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阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0291a21 - 0292c16: 觸入爲自性是四大勝類所造色異七種觸餘師説如此偈曰無畏有四種釋曰依 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍釋論 (No. 1559) 0296b07 - 0304a09: 護色若無四大説有四大所造色無如此義若汝言如無流護是義不然由有流四大有故於説彼三摩跋提中乃至有撥言謂無色等想 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0334a02 - 0335a15: 耳根所取境界是四大種所造色性此聲八種謂有執受或無執受大種爲因及有情數非有情數差別爲四此復可意及不可意差別成 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0335c13 - 0336c20: 説有説能持大種自相及所造色故名爲界如是諸界亦名大種何故言種云何名大種種造色差別生時彼彼品類差別能起是故言種 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0337b21 - 0338c01: 法豈不非唯生因大種望所造色能爲所依然更有餘四因大種望所造色許爲依故若彼所依大種滅已能依無表猶不滅者聖生無色 [show] (3 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0352b29 - 0353b03: 座於此説言非觸處中有所造色所以者何即諸大種形差別故謂即大種次第安布於諸金銀頗胝迦寶雲母金剛芭蕉練等和合聚中 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0354b21 - 0357c25: 成又上座言飢渇二種非所造色希求性故理亦不然此二於因説果名故由觸差 [show] (10 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0358a20 - 0360a19: 因性類爾故又聲不應是所造色彼因大種非所造故又因染等所依所縁發生意 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0383c10 - 0384a09: 云何八事謂四大種及四所造色香味觸此若有聲即成九事而不説者顯因大種相撃故生非如色等恒時有故無聲有根諸極微聚此 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0396a08 - 0396b22: 起説名相應非諸大種或所造色由大種等體有増不増故若爾心所體亦應然不爾一相體無増故又契經説見爲根信證智相應故諸 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0406a04 - 0409c08: 故如有説言是四大種及所造色所合成身有時見増有時見減又此相續復由何縁而有損減過同前説如是已破相續生等所引契經 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0452a15 - 0453a04: 因理不成故且諸大種望所造色非倶有因非一果故豈不大種與生等相非同得一所造色果非不相望爲倶有因雖非同得一所造果 [show] (8 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0470a10 - 0474a05: 種餘例亦然如諸大種與所造色雖互相異而色性同故此無能遮造色性又彼所 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0541b13 - 0544a22: 生生已無間此四大種及所造色倶時而滅以倶生故從此所生後無表色嗣前種類乃至未遇捨無表縁恒相續轉如是施主心雖異縁 [show] (4 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0544a24 - 0544a27: 生因和合有差別故一切所造色多與生因大種倶生然現在未來亦有少分因過去者少分者何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0621a18 - 0625b13: 又如眼等在一相續清淨所造色體相同而於其中有性類別以見聞等功能別故 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0781b15 - 0781c27: 耳根所取境界是四大種所造色性此聲二種謂有執受或無執受大種爲因執受大種謂現有情長養等流異熟地等與此相違名無執 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0782a20 - 0782c12: 説有説能持大種自相及所造色故名爲界如是諸界亦名大種何故言種云何名大種種造色差別生時彼彼品類差別能起是故言種 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0799a24 - 0799b18: 有性或復謗言無別觸處所造色體或復謗言非一切聚具四大種別説大種此謗皆除然不成多約類説故已説有色決定倶生無色倶 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0826a09 - 0826b18: 性或生因者一切大種生所造色非離諸大種有造色生故造色生已同類相續不斷位中火爲依因能令乾燥不爛壞故水爲立因能爲 [show] (2 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0861c04 - 0862a17: 如是類大種及造色生此所造色生是根本業道即彼先表及能起思現在前時爲因能取今所造色爲等流果於今正起無表色時彼在 [show] (3 hits)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0862a19 - 0862a22: 生因和合有差別故一切所造色多與生因大種倶生然現在未來亦有少分因過去者少分者何頌曰 [show] (1 hit)
阿毘達磨藏顯宗論 (No. 1563) 0900a15 - 0901a01: 又如眼等在一相續清淨所造色體相同而於其中有性類別以見聞等功能別故非於此中功能異有可有性等功能差別然見等功能 [show] (1 hit)
般若燈論釋 (No. 1566) 0066b05 - 0067a07: 不到眼根境界何以故以所造色故譬如香等如是有礙故從因起故色陰所攝故又積聚故此等諸因並遮眼不到境色非所取立義擧 [show] (1 hit)
大乘中觀釋論 (No. 1567) 0143c14 - 0143c15: 又有異宗計所造色有性可得欲謂大種積集所成 [show] (1 hit)
百論 (No. 1569) 0176b15 - 0177a28: 動相是四大非眼見者此所造色應非現見外曰身根取故四大有修妬路今身根取四大故四大有是故火等諸物四大所造亦應有内 [show] (1 hit)
大乘掌珍論 (No. 1578) 0270c24 - 0271a26: 者立能聞等五有情根非所造色是根性故猶如意根眼等五根造色論者説彼過言根性故因若大造性或樂等性於自於他如是分別 [show] (1 hit)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0289c28 - 0290a16: 而起云何説諸大種能生所造色耶云何造色依彼彼所建立彼所任持彼所長養耶答由一切内外大種又所造色種子皆悉依附内相 [show] (3 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0290a17 - 0290b05: 大種極微與餘聚集能造所造色處倶故是名和雜不相離又此遍滿聚色應知如種種物石磨爲末以水和合互不相離非如胡麻緑豆 [show] (4 hits)
瑜伽師地論 (No. 1579) 0322c17 - 0323a17: 風界此皆通二界四大種所造色云何謂十色處及法處所攝色欲界具十及法處所攝假色色界有八及法處所攝色然非一切此亦二 [show] (1 hit)

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