SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "往生" : Including related character :

5537 hits : 1..87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 ..185 --- [ keyword count ]

阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0009c12 - 0009c23: 事蹟遥異故然曇鸞天親往生論註上二右智論慧影疏竝曰付法藏中龍樹第十三天親第二十一嘉祥法花玄論云十地攝論法花 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0009c24 - 0010a20: 自彰顯所説而可重曇鸞往生論註上初右云庶因人重法故云某造蓋爲生信此有寛狹如佛菩薩通以尊崇若各自祖或通或別餘 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0021a13 - 0023a15: 於頭於是望義猶如曇鸞往生論註上(三右)是如女人於子稱母於兄云妹文此論亦得藏名以是義故此論名爲阿毘達磨倶舍 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0142b16 - 0142c11: 分於此世界劫將壞時多往生上光音等天衆同分中於彼具足意成色身根無缺減支分圓滿形顯清淨喜爲所噉喜爲所食長壽久 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0334b26 - 0334c12: 作見至彼不起後向命終往生第四靜慮以上諸地彼成就何樂根答彼於上地若得自在當練根時亦能修上地無漏樂根設於上地 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0335a11 - 0335a25: 定正向三菩提七有天人往生究竟苦邊次頌曰極至於七有天人來往生盡一切諸結究竟於苦邊又二十左又三十十一右左六箇 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0344c16 - 0344c24: 妙天諸天聞名色究竟天往生彼中大仙人願當得阿那含大仙人我今定得須陀洹婆沙五十三十七左云帝釋不解阿毘達磨不知 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0560b24 - 0560c11: 故云云多釋有餘師説爲往生處表所趣形故立中有非無色界有處有形若爾即於自屍内身根滅處命終受生不往餘方中有何用 [show] (2 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0625a27 - 0625b10: 意業無所發身語雖有所往生有無往中有既業果不足故以彼界善業不名白白也然黒･白･倶三業者皆約因果之相立之乞故 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0719c10 - 0720a14: 前之向･果皆於欲界來往生也雖一間人唯有一種或上或下非唯上生故不名爲善士趣也二釋之中後將爲勝若唯行善名爲善 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0025a21 - 0025a24: 大年七月七日於光明山往生院書寫畢朗以書寫之功廣令流布三論之教法願以緒縁之力普令利益六道之衆生云云　沙門智 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0025b08 - 0026a27: 爲人説大乘能破有無見往生安養國今略引之疏主解云釋此語不同舊云龍樹是初地人關内姚道安學智度論云此是龍樹引衆 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0108a23 - 0108a26: 九月二十四日於光明山往生院奉書寫畢願以書寫之功廣令流布三論之□法願以結縁之力普令利益六道之衆生而已　智舜 [show] (1 hit)
中論疏記 (No. 2255) 0199a06 - 0200a10: 云等者案彼論第九卷釋往生品中云復次是補處菩薩離欲來久具足佛法以 [show] (2 hits)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0327a09 - 0327a09: 　　　　由久修設往生縁　於法檀主諸衆生　　　　 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0384a28 - 0384c17: 生半言一生者人中得道往生天上還來人中一往一來名一大生或唯天上若在人中但受一身名半生故准涅槃經但有人天各七 [show] (1 hit)
唯識義燈増明記 (No. 2261) 0401c15 - 0402a18: 本文蓋後生暇以之即爲往生勝縁願六和法俗深存斯志見聞熏習所生功徳共生西方欲得相見 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0441c27 - 0441c29: 周記云一生者人中同道往生天上還來人中一往一來名一大生或唯天上若在人中但受一身名半生故云云 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0541b03 - 0541b09: 邊蘊者根謂向前細意識往生死根本故説爲根由此根故有五蘊起即同諸宗所説五蘊然一味蘊是根本故不説言邊其餘間斷五 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0663c02 - 0663c03: 所説淨土或三地菩薩等往生十地亦在其中文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0663c13 - 0663c15: 約實言之初地已上皆得往生中云何第三地者約三地中得定依定修觀方得往生故作是説○此據實報淨土爲論文 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0664a03 - 0664a08: 不簡何佛亦通菩薩而得往生文中亦含大自在宮菩薩生處不爾十地菩薩不生由文隱故要集家説餘本不獲文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0664b26 - 0664c09: 意願於彼如是一切皆當往生答爲化懈怠種類未集善根所化衆生故密意作如是説所以者何彼由如是蒙勸勵時便捨懈怠於善 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0665c13 - 0666a11: 薩第八識猶屬界地初必往生色界上自在宮後方往生他用淨土諸教約復往生之義故言第十地所見土無有邊際我今約初往生 [show] (6 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0666a12 - 0666a16: 云今燈意云此諸菩薩初往生之色界上大自在宮案法師疏與燈全別故疏文云大自在宮者謂淨居天上有實淨土即自受用身初 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0668a16 - 0668b05: 第八識猶屬界地故初必往生色界上自在宮後方往他受用淨土諸教約後往生義故言第十地所見土無有邊際然今約往生之義 [show] (4 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0668x01 - 0668x01: Footnote 往生＝初往生故＜甲＞ [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0725c09 - 0725c14: 眞録然法經録中以隨願往生經･藥師經･梵天神策經･仁王經･寶如來三昧經･占察經･梵網經･五苦章句經･安宅神 [show] (2 hits)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0783b08 - 0783b18: 所生之處願令我等亦當往生如是爲令無量有情生正欲樂爲多修習此欲樂故文 [show] (1 hit)
成唯識論本文抄 (No. 2262) 0783b19 - 0783b24: 下生成等正覺令生欣樂往生隨下請轉法輪廣爲饒益云云 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee