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十地經論 (No. 1522) 0127c11 - 0127c20: 者淨覺無過故復顯聽者同法決定故有樂聞故復示餘者淨心故又顯此衆皆堪聞法故偈言迭共相瞻住故云何歎説者偈言 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0128a17 - 0128a23: 諸地義願爲分別説已歎同法衆決定樂聞功徳次復歎異衆偈言 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0137a23 - 0137b11: 嚴故八者安樂信増上於同法者不惱亂故如經成就忍辱安樂故九者敬法信増上増益敬信殊勝心故如經敬順諸佛教法信重尊 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0144c19 - 0145b01: 一者上念念三寶故二者同法念念諸菩薩故三者功徳念念自身他身菩薩行自體轉勝故四者求義念念諸力等此是眞實究竟故 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0150a14 - 0150a23: 邪見諸外道等二者正見同法小乘等彼諸衆生趣如是道隨順對治令住如所應處云何顛倒爲首 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0152a17 - 0152b03: 一切障礙故云何正梵行同法小乘等 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0161c11 - 0161c26: 報恩心如經知報恩故依同法者起將護心如經心轉柔和故同止安樂故依法行隨順受教發事能忍如經直心故軟心故依受用食 [show] (1 hit)
十地經論 (No. 1522) 0188c24 - 0189a09: 不斷煩惱牽有習氣故九同法異外道行解脱熏差別如經有實不實有習氣故十乘熏差別示現如經聲聞辟支佛菩薩如來見聞親 [show] (1 hit)
大寶積經論 (No. 1523) 0224b07 - 0227b19: 不能動同生身見第三此同法得世間淨戒復同生身見不解法無我聞生恐怖懈怠第四離一切與患然以信邪法無我故壞我慢戒 [show] (1 hit)
大寶積經論 (No. 1523) 0228a24 - 0230c02: 相故示現信於同服及見同法事故彼諸比丘攝取爲已説正教誨故彼以妄執取涅槃生我慢故生怖畏爲信故説如實涅槃無有衆 [show] (3 hits)
彌勒菩薩所問經論 (No. 1525) 0234b03 - 0234c02: 攝取施等四句爲菩薩不同法能得一切種智是故如來説此修多羅 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0295c27 - 0296a15: 身所依淨土名大宮殿量同法界於中一一佛受用身是能説本名説此經若就如來隨菩薩宜現受用身所依淨土名大宮殿其量不 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0298c13 - 0300a11: 行已留有根身別作化身同法者前方便示現於無餘依涅槃界中而般涅槃由 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0304b25 - 0305a18: 迦法界爲性亦清淨故非同法喩所立因義隨一不成或倶不成 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0305c20 - 0306a01: 淨法界爲性非不淨故非同法喩如説意樂不清淨者見心不淨隨彼亦説法界不淨由清淨相不顯現故意樂淨者見與貪等垢相應 [show] (1 hit)
佛地經論 (No. 1530) 0308b12 - 0308c05: 亦應説五取蘊戒等無漏同法界故且略宣説淨法界中雖無戒等諸事功徳而有眞理功徳法門彼増上縁生長一切有爲功徳不同 [show] (1 hit)
勝思惟梵天所問經論 (No. 1532) 0349c23 - 0350b12: 間所難信者以世間意於同法中常顛倒故此義云何世間人意念云我等應證實諦依三學法修行滿足我依彼法應得涅槃一向修 [show] (1 hit)
阿毘曇八犍度論 (No. 1543) 0803c09 - 0812a13: 入亦復如是無色有色治同法智縁識欲界二種欲界通一切色界通一切及思惟所斷縁縁識欲界四種色界三種無色界通一切及 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0006b19 - 0007a17: 爾餘位不然有説顯此住同法中能有異相是故先説謂世第一法雖苦諦攝而無間引生初滅苦道雖有世間流轉老死薩迦耶攝而 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0048a04 - 0049a29: 道等者謂同有漏同無漏同法智品同類智品同學同無學問彼二心云何相縁答但縁彼心非彼心所縁及能縁行相若縁彼心所縁 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0937c22 - 0938c06: 故説法念住有説與四修同法故説四念住謂與修身同法故説身念住與修戒同法故説受念住與修心同法故説心念住與修慧同 [show] (5 hits)
雜阿毘曇心論 (No. 1552) 0869c18 - 0869c20: 法勝阿毘曇心義廣略不同法勝所釋最爲略也優婆扇多有八千偈釋又有一師萬二千偈釋此二論名爲廣也和修槃頭以六千偈 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論 (No. 1558) 0159a14 - 0159b06: 後異熟生非從餘生故喩同法或由別法類此可知如拘櫞花塗紫礦汁相續轉變差別爲因後果生時瓤便色赤從此赤色更不生餘 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0340a08 - 0340b27: 説理必不然有依無依不同法故彼意謂思如能織者本無有爲謂如裳服裳服所依縷無所喩若許未來有爲體有無少分用造義得 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0361a14 - 0362a08: 通内外性只應近擧耳爲同法爲成耳根通内外性亦應近擧眼爲同法彼上座言所立眼等通内外性決定應成如世尊説苾芻當知 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0418b02 - 0421c24: 角有上所説故不可引爲同法喩又對法者非許倶生互爲果法有決定量謂此唯因此唯是果但許如是和合聚中一切相望皆因皆 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0428c10 - 0435b26: 義豈得成所引喩言亦非同法業望異熟有別體故非離煩惱有種義成如何可言斷彼種故名斷過去現在衆苦故彼無義但搆虚言 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0440b03 - 0442b14: 與無分有分同招一果爲同法喩若執芽中糞土與種果體無別是則能喩與所立同倶不成故又彼爲證舊隨界有所引聖言有隨倶 [show] (1 hit)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0470a10 - 0474a05: 於餘處可取喩亦非理非同法故謂曾無色住在餘方不對眼根縁生眼識可喩 [show] (2 hits)
阿毘達磨順正理論 (No. 1562) 0474a14 - 0476b08: 能又此喩中有非愛過謂同法喩例法應同然穀等種中唯生穀芽等如是人歿應但生人牛等歿時唯生牛等故喩於此有非愛過又 [show] (1 hit)

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