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決定往生集 (No. 2684) 0109b16 - 0110b20: 諸分別爲上輩生凡夫在俗不能廣習無所得觀專念佛故亦得往生九品刹故略抄綽禪師云若始學者未能破相但能依相無不 [show] (4 hits)
決定往生集 (No. 2684) 0110c24 - 0111b20: 障云云又綽禪師示諸道俗七歳已上皆令念佛用小豆爲數念彌陀佛得九十石八十石乃至或二十石教諸有縁涕唾便利不向 [show] (1 hit)
決定往生集 (No. 2684) 0115c09 - 0115c29: 量壽讃并問答一卷勸道俗等決定往生安樂集云今既勸歸極樂但能專至壽盡必生近代高徳禪林律師撰十因一卷毎因證云 [show] (1 hit)
安養知足相對抄 (No. 2685) 0116b11 - 0116c05: 云問玄奘三藏云西方道俗並作彌勒菩薩圖爲同欲界其行易成大小乘師皆許此法彌陀淨土恐凡鄙穢修行難成如舊經論七 [show] (2 hits)
安養知足相對抄 (No. 2685) 0117a21 - 0117c12: 疏下品云□惡果生於季俗之末佛前佛後長於無暇之中欣生淨土妙行不成若冀天宮恐勝因無淨土雖無惡染聖教自有參差 [show] (1 hit)
安養抄 (No. 2686) 0130b21 - 0130b29: 者當此間畡數也猶是世俗言十千曰萬十萬曰億十億曰兆十兆曰經十經曰畡畡猶是大數也百千倶胝即十萬億億有四位一 [show] (1 hit)
安養抄 (No. 2686) 0143c16 - 0144a06: 得羅漢故○見道已前世俗凡夫修餘世福求出離者説爲中下○下輩亦三所謂下上下中下下於彼大乘始學人中隨過輕重分 [show] (1 hit)
安養抄 (No. 2686) 0145c05 - 0146b01: 凡夫○如遠法師判是常俗凡夫也 [show] (1 hit)
安養抄 (No. 2686) 0147b06 - 0148b21: 生忍謂八地以上由得眞俗雙行無功用智亦是修慧中生人者謂十信初心以深信因果不謗大乘故若未至十信在邪定聚中信 [show] (1 hit)
淨土法門源流章 (No. 2687) 0195a19 - 0195b15: 業十八賢哲同志修業僧俗一百二十三人立誓要期行安養法東土淨教斯 [show] (1 hit)
淨土法門源流章 (No. 2687) 0198a16 - 0198c04: 大徳等各弘所承教化道俗敬日公云修餘諸行亦生報土而非是佛本願之 [show] (1 hit)
淨土法門源流章 (No. 2687) 0198c05 - 0200a22: 入往信州善光寺教化道俗觀明公於華洛弘通念佛證入所立五祖一徹成淨土義故其門人觀日･觀明皆成五祖一徹之義證 [show] (1 hit)
淨土法門源流章 (No. 2687) 0200b13 - 0201c02: 歳上洛隨管家長者服膺俗典出家入緇源空寂後遊學非一學研天台傳三 [show] (2 hits)
開目抄 (No. 2689) 0208b19 - 0220b19: 侶破戒ノユヘニ或ハ還俗シテ家ニカヘリ或ハ俗ニ心ヲアハセ儒道ノ [show] (6 hits)
開目抄 (No. 2689) 0220b22 - 0233a03: 羅漢是人懷惡心常念世俗事假名阿練若好出我等過○常在大衆中欲毀 [show] (4 hits)
撰時抄 (No. 2690) 0242b07 - 0252b05: イウモノアリ一切ノ道俗ヲススメテ云佛法ハ時機ヲ本トス法華經大日經天台眞言等ノ八宗九宗一代ノ大小顯密權實 [show] (8 hits)
報恩抄 (No. 2691) 0253a05 - 0258c01: シテ勝劣ヲトカレ或ハ俗諦ニ對シテ眞諦ヲトキ或ハ諸空假ニ對シテ [show] (1 hit)
太田禪門許御書 (No. 2694) 0281a25 - 0282c25: 寺塔漢土會昌天子令還俗九國僧尼超過百千倍大謗法之輩充滿於國中依彌於一天所起天災也大般涅槃經云入末法不孝 [show] (1 hit)
種種御振舞御書 (No. 2698) 0295b25 - 0298a22: 或入道ハ念佛ヲトフ或俗ハ眞言ヲトフ或人ハ禪ヲトフ平左衞門尉ハ爾前得道ノ有無ヲトフ一一ニ經文ヲ引テ申ヌ平 [show] (1 hit)
御義口傳 (No. 2699) 0304a20 - 0304b13: 持品三類ノ中ノ第一ノ俗衆ナリ無明ノ父トハ第三ノ僧也云云 [show] (1 hit)
御義口傳 (No. 2699) 0307c12 - 0307c21: 禪謬謂聖果偏起上慢在俗矜高多起我慢女人智淺多生邪僻不自其見過者三失覆心藏疵揚徳不能自省是無慚人也若自見 [show] (1 hit)
御義口傳 (No. 2699) 0321a16 - 0321a17: 義口傳云一文不通ノ大俗也惡口罵詈等分明也日本國ノ俗ヲ諸ト云也 [show] (2 hits)
悉曇藏 (No. 2702) 0365a06 - 0368a06: 等十六皆是韻音當今時俗始教童蒙不噵四字但有十二若爲十六亦成無 [show] (1 hit)
悉曇藏 (No. 2702) 0368a15 - 0377a16: 是過去諸佛法門通化道俗法門而諸佛意正爲出世不爲世戲論宗也但諸 [show] (20 hits)
悉曇藏 (No. 2702) 0378c24 - 0381c21: 字成十六之別然當今時俗始教童蒙多不噵頡里字蹊梨一字里一字離一 [show] (1 hit)
悉曇藏 (No. 2702) 0409a10 - 0409c16: 二字中餘聲又四字非世俗所常用故別列在衆字之後其三十四字中二十 [show] (1 hit)
悉曇藏 (No. 2702) 0414a13 - 0414c09: 無矣以評曰時世改變人俗轉換以今呼昔乖實違體競欲指南難辨走北然 [show] (1 hit)
悉曇藏 (No. 2702) 0432c20 - 0433a14: 則成滿字今胡本經論道俗皆用三種字半者如此間之未足滿者如此之具足也以半字稱半人以滿字稱滿人半滿二意在後説 [show] (1 hit)
悉曇藏 (No. 2702) 0445b07 - 0448c20: 則成滿字今胡本經論道俗皆用三種字半者如此間之未足滿者如此之具 [show] (1 hit)
悉曇十二例 (No. 2703) 0462b19 - 0462c04: 名初章合十八章當今時俗始教童蒙多以不噵紀里二合紇梨二合哩一字 [show] (2 hits)

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