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三論遊意義 (No. 1855) 0116b18 - 0116c20: 教並皆失旨也聞生滅即住不知此生滅是無生滅生滅故雖生滅即是無生滅也聞無生滅即住無生滅不知無生滅是生滅無生 [show] (2 hits)
三論遊意義 (No. 1855) 0120a06 - 0120a25: 字不内不外亦非中間不住亦非不住故不名悟名字即是解脱故言名字觀也義相觀者既有其名必應有義如眞俗是名非眞非 [show] (2 hits)
三論遊意義 (No. 1855) 0120c19 - 0121a06: 後假將執教之縁聞有即住有聞無即住無此有無即成性實故龍樹破此性實明諸法非有非無即破性有故云非有破性無故云 [show] (2 hits)
三論遊意義 (No. 1855) 0121c15 - 0122b13: 度世諦第一義諦湛然常住又偈云一轉妙覺常湛然也開善云前四時皆是無常教也用四時者慧觀師也大經云五味相生解師 [show] (2 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0122c11 - 0123a17: 周十方無數之國具足十住菩薩之衆乃得聞法從是佛身方便現化常有無量無邊化佛遍於十方隨衆生類若干差品而爲現形 [show] (4 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0123a18 - 0123a23: 法性生身是眞法身能久住於世猶如日現此三各異統以一名故總謂法身而傳者未詳辨徒存名而濫實故致前問耳君位序有 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0123a25 - 0123c03: 令法身菩薩以實相爲已住妙法爲善因至於受生之際必資餘垢以成化但 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0123c04 - 0125b21: 在前雖有煩惱無所能爲住五神通種種現化度脱衆生故留餘結續復受生若無殘結則無復生猶如責米故留穀種漸漸具足六 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0125b23 - 0125c04: 耳且如來眞法身者唯十住之所見與群麁隔絶十住無師又非所須縱使有 [show] (2 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0125c05 - 0126b02: 種種之身教化衆生言十住無師者爲下凡夫二乘九住已還可非於諸佛言無師也乃至坐道場菩薩尚亦有師何況十住如十住 [show] (7 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0126b04 - 0126b24: 忍菩薩始還法身曁于十住精麁優劣不可勝言其中所受皆有命根長短亦應隨精麁而爲壽量自十住已還不復精論今所聞者 [show] (6 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0126b25 - 0127a12: 法身有二種一者法性常住如虚空無有爲無爲等戲論二者菩薩得六神通又未作佛中間所有之形名爲後法身法性者有佛無 [show] (6 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0127a14 - 0127a22: 乎若縁眞法身佛即非九住所見若縁變化深詣之功復何由而盡耶若眞形與變化無異應感之功必同如此復何爲獨稱眞法身 [show] (2 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0127a23 - 0129a09: 一念中具也一念時促不住事不成辨一切有爲法要須和合能有所成如人 [show] (6 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0129a11 - 0129a21: 時則與群麁永唯絶當十住菩薩共爲國土此復何功何徳也若功徳有實應 [show] (3 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0129a22 - 0129c07: 來智徳無量無邊利益十住其功最勝以彼利根所受彌廣故也如般若中説供養無量阿惟越致不如一人疾作佛者言無師自覺 [show] (3 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0129c21 - 0130a06: 本而觀異其安在哉則十住之所見絶於九住者直是節目之高下管窺之階差耳 [show] (2 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0130a07 - 0130c05: 假於定力乃有所用若九住十住所見麁細不同者是則爲異十住所見之身雖妙亦非決定何故唯諸佛所見者乃是法身決定若 [show] (6 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0131b27 - 0133a15: 聲從觸有謂爲可聞無有住處時過則滅因縁雖存無聲可聞若香離色味觸則不可得味觸亦然是故五塵亦名四大所生色以其 [show] (2 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0133b08 - 0134b03: 諸天福徳願力尚能移山住流何況焦種耶如以無漏火燒阿羅漢心不應復生但以佛無量神力接佐何得不發心作佛也假使佛 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0134b22 - 0135a11: 念阿彌陀等現在諸佛心住一處即得見佛請問所疑三者學習念佛或以離欲或未離欲或見佛像或見生身或見過去未來現在 [show] (2 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0135a13 - 0135b05: 之與不陵踐明矣若生爲住因住爲滅因則生中無住住中無滅假令如新衣之喩則生中已有住住中已有滅則是因中有果果不 [show] (6 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0135b06 - 0135c14: 爲法有爲法有生有滅有住有異無爲無生無滅無住無異而佛處處説但有名字耳尚不決定言有生相何況生生也此是他人意 [show] (5 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0135c16 - 0135c23: 説法性則云有佛無佛性住如故説如則明受決爲如來説眞際則言眞際不受證三説各異義可聞乎又問法性常住爲無耶爲有 [show] (5 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0135c24 - 0136b10: 無佛諸法如法性法性常住世間所謂是法有故是法有是法生故生無明因縁識乃至生因縁老死因縁諸苦惱若無明滅故行滅 [show] (2 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0138b16 - 0138c01: 識利轉有力色雖暫有不住以念力利故能知推此而言則後念可得追憶前識若果可追憶則有所疑請問前識後念爲相待而生 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0138c02 - 0138c29: 有斯義如佛告諸比丘心住者當觀無常相以心相續不斷故名爲心住相續中念念生滅故當觀無常相如燈炎雖有生滅相續不 [show] (2 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0139c22 - 0140a11: 百里應中道宿見有大臣住處王雖在中入出觀者而無宿意作是念言此雖爲妙自知別有勝處菩薩亦如是若入道慧時分別觀 [show] (1 hit)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0140a18 - 0140b06: 僧祇法門憐愍衆生故猶住世間何況於汝時菩薩信受佛語故不取果證菩薩遍學義如前説是故不得以乘平直住爲難 [show] (2 hits)
鳩摩羅什法師大義 (No. 1856) 0141b06 - 0141c07: 深清淨之池以小縁故暫住濁水事訖便去不樂久也此亦如是隨大力所牽不爲小力所制度人心力者諸菩薩雖入無漏禪定而 [show] (1 hit)

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