SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "住心" : Including related character :

2706 hits : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 ..91 --- [ keyword count ]

能斷金剛般若波羅蜜多經論頌 (No. 1514) 0886a04 - 0886a04: 　説名爲心障　違於無住心　　　　 [show] (1 hit)
金剛般若波羅蜜經破取著不壤假名論 (No. 1515) 0890b22 - 0890c11: 嚴也菩薩應如是不生有住心者我作我成就如是住心不應生故不應住色等生心者於色等果不應求故應無所住而生其心者以 [show] (2 hits)
金剛般若波羅蜜經破取著不壤假名論 (No. 1515) 0890c17 - 0892a16: 香味觸法生心應生無所住心若生無所住心者云何住菩提而發心耶以住菩提故無所住如經何以故如是住者即爲非住此義云 [show] (2 hits)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0045c25 - 0046a12: 住如變化所作隨心業而住心業止則滅勸請名至誠求願諸佛觀諸衆生巨細無異是故求請望得從願莫捨壽命住無量阿僧祇劫 [show] (1 hit)
十住毘婆沙論 (No. 1521) 0110c19 - 0111a27: 際亦不住中際尸羅名不住心意識不與念和合尸羅名不依欲界不依色界不依無色界尸羅名離貪塵除瞋垢滅無明闇非常非斷 [show] (1 hit)
大寶積經論 (No. 1523) 0219c23 - 0224a29: 然於淨衆生界中同心及住心反質菩薩向涅槃心及住淨衆生心不捨有煩惱衆生度故取雜染世間及攝取衆生雖迭互等喩集諸 [show] (1 hit)
彌勒菩薩所問經論 (No. 1525) 0242c29 - 0244a05: 心不疲惓又以菩薩得安住心故於諸世間心不疲惓此明何義以諸菩薩乃至惡道所謂活地獄黒繩地獄合地獄叫喚地獄多波那 [show] (1 hit)
勝思惟梵天所問經論 (No. 1532) 0351a16 - 0351c18: 恩他人不作報恩障縛不住心故以爲除滅一切諸使與諸衆生對治法故以其雖爲大衆圍遶而不高心故菩薩如是自利利他修行 [show] (1 hit)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0391b20 - 0391c05: 至意觸所生受是名受念住心念住云何答六識身謂眼識乃至意識是名心念住法念住云何答受蘊所不攝無色法處是名法念住 [show] (2 hits)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0418a13 - 0419c06: 無勝解是名第三樂相雜住心縛未降伏未永害復次具壽如有一類於諸正論是聖除遣能趣向心離蓋可樂所謂戒論定論慧論解 [show] (1 hit)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0424c07 - 0425c12: 能住正念者謂能住四念住心未定者能住正定者謂能住四靜慮漏未盡者能盡諸漏者問諸漏云何答有三漏謂欲漏有漏無明漏 [show] (1 hit)
阿毘達磨集異門足論 (No. 1536) 0443a26 - 0445b13: 思惟此色定是青故未能住心入淨解脱定爲攝散動馳流心故於一青相繋念思惟謂此是青非非青相思惟此相精勤勇猛乃至令 [show] (5 hits)
阿毘達磨法薀足論 (No. 1537) 0479b25 - 0480a15: 等解脱出離未除顛倒多住心故亦未如實能自稱言我證無上正等菩提我於如是四聖諦中若已三轉十二行相謂已發生眼智明 [show] (2 hits)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0712a23 - 0712b24: 有四念住謂身念住受念住心念住法念住有四正斷謂爲令已生惡不善法得永斷故勤修正斷爲令未生惡不善法永不生故勤修 [show] (1 hit)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0718a20 - 0718c11: 善有漏無漏道是名受念住心増上所起善有漏無漏道是名心念住法増上所起善有漏無漏道是名法念住復次縁身所起善有漏 [show] (1 hit)
阿毘達磨品類足論 (No. 1542) 0739b14 - 0739b28: 四念住者謂身念住受念住心念住法念住身念住云何謂縁身善有漏無漏慧受念住云何謂縁受善有漏無漏慧心念住云何謂縁 [show] (1 hit)
阿毘曇八犍度論 (No. 1543) 0906a02 - 0908a26: 五行答曰欲界衆生不自住心入無想定滅盡定諸有是謂欲有彼有非五行云何有五行彼非欲有答曰色界想天自住心不入無想 [show] (19 hits)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 0924a23 - 0924c01: 障礙涅槃於四念住應善住心於七覺支應勤修習我等亦能爲諸弟子説此法要則喬答摩所説法要與我何別而今汝等獨歸彼耶 [show] (1 hit)
阿毘達磨發智論 (No. 1544) 1022c18 - 1023a24: 身念住受念住應知身念住心念住亦爾若修身念住彼法耶設修法念住彼身耶答應作四句有修身念住非法謂已得身念住現在 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0080c19 - 0081b03: 能獨立要多共束方能得住心心所法亦復如是要多相依方能行世取果與果及取所縁復次如合索義是相應義如一一縷不能牽 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0133c16 - 0135b17: 風初住口鼻次住咽㗋次住心胸次住臍輪展轉乃至後住足指隨息所止心住觀之有説止者住心觀息遍住身中如珠中縷觀者謂 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0173b14 - 0174c22: 障礙涅槃於四念住應善住心於七覺支應勤修習我等亦能爲諸弟子説此法要則喬答摩所説法要與我何別而今汝等獨歸彼耶 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0902a07 - 0902a25: 念住問何故尊者小路多住心念住尊者大路多住法念住耶答由彼尊者意樂異故復次尊者小路是愛行者彼由心力無始時來於 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0937b12 - 0937c21: 受念住受念住能引心念住心念住能引法念住法念住能斷煩惱故非無用有説要先分別諸蘊後方能總縁而斷煩惱故非無用有 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0938c07 - 0940a05: 不調伏故次觀心起心念住心不調伏由煩惱未斷故最後觀法起法念住有説以色可施設有増減有取捨相似相續故先觀色起身 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0941c01 - 0942a27: 從此無間有聞所成受念住心念住各作十二行相縁三諦起亦爾從此無間有聞所成法念住先作無常乃至無我行相縁苦諦起次 [show] (1 hit)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0945c10 - 0947a04: 身念住受念住應知身念住心念住亦爾以未來受念住心念住修不修必倶故 [show] (2 hits)
阿毘達磨大毘婆沙論 (No. 1545) 0947b26 - 0947c13: 法念住亦爾以未來受念住心念住修不修必倶故 [show] (1 hit)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0009b08 - 0011c02: 久住不相續不相著不久住心中不能久伏煩惱得正決定猶如水上浮萍以小石投之雖散隨合蝦蟆入中數散數合有如是等縁故 [show] (2 hits)
阿毘曇毘婆沙論 (No. 1546) 0039c08 - 0039c29: 取心是次第縁彼定生時住心礙心使心不相續是以不作次第縁復有説者此定斷心遮心行處是不相應無勢用法是以不作次第 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee