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大疏談義 (No. 2540) 0782b21 - 0782b25: 更轉方便即成毘盧遮那身之更轉方便言一門果上重可修普門行道理分明條疑難更不止處候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0783b18 - 0783b25: 從毘盧遮那等疏釋轉釋莊嚴藏故旁無相違候會御定判義意現瑞文可有三身關變化身歟反詰候共擧受用等流顯變化身 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0783c17 - 0783c23: 剛部龍鬼等爲等流身故菩薩可爲變化身義理在絶言候 次至密嚴尊者釋者約平等覺悟見判悉目等流法身故於四重壇 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0784a21 - 0784a26: 中釋得益文述若欲超昇地即同大日如來亦可致也故疑尚不止處候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0784c15 - 0784c15:   果開合 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0784c16 - 0784c21: 無行可増故從十地中開佛地云事不及異求候 因此下疏判就前三句義中更開地爲上上方便心意於信解地三句中開佛 [show] (3 hits)
大疏談義 (No. 2540) 0784c22 - 0785a02: 四十二地等判文未見以果合十地之誠説上不可攝十地事勿論候 是以宗家雜問答中釋乃至滿足第十地位以此一行一 [show] (2 hits)
大疏談義 (No. 2540) 0785a03 - 0785a09: 地四十二地等判文未見果合十地之説故被成立候共疏家已於十地滿足經文作而成正覺釋上殆可云定判候 次宗家雜 [show] (2 hits)
大疏談義 (No. 2540) 0785a10 - 0785a11: 地次第此生滿足經文以果可攝十地歟否之所論候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0785a13 - 0785a14: 難意凡諸方便利生爲先説教本意息患爲主事候 然者御定判旨難信用處候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0785a15 - 0785a18: 諸惡莫作諸善奉行者諸通戒善惡二業非皆齊等者性相所判候故諸教中雖説人天乘不説惡趣乘此意見上御定判一旦不 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0785a19 - 0785a23: 羅伽法宗家判皆是自心之名字御定判明鏡候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0785a24 - 0785b01: 假令諸方便利生爲先説教本意息患爲主故假難聞候共開自心實相惡趣業因大貪大瞋所發故非凡夫隔礙迷所受果體隨 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0785b11 - 0785b17: 時四曼各出三重其中諸内證四曼及行法所成四曼可在自性會候住持四曼偏加持世界所用事其理明鏡候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0785c02 - 0785c08: 餘教談九界縁起假相唯界眞實顯自宗十界悉性徳輪圓故云塵塵併法然具徳候造作假立形像眞實不存候 次住心論釋 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0786b19 - 0786b23: 義語難勢來候共縱應化説密者傳説法身説故無相違候 次云隨種種趣等逗機説法故聞候共大師釋顯教密教逗機證滅 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0786c07 - 0786c11: 謂清淨句者即是頓覺成神通乘也等明頓成旨故所謂初發心已下得益文釋事旁如答成候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0787c01 - 0787c02: 釋者令初心行者同五方位一往釋故無相違候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0788a25 - 0788a27: 文雖有長短二釋未見局果之説條通因位事不及異求候 依之疏釋第八地以 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0788a29 - 0788b05: 果之次第故究竟句可局佛果義勿論候 是以宗家釋中判從凡位修行六度圓滿成佛故曰以方便爲究竟成以後以大悲濟 [show] (3 hits)
大疏談義 (No. 2540) 0788b06 - 0788b11: 二廢立構難端彼釋不開果單約十地分別三句之配釋故成誠證間敷候 次至第八地以去皆名方便地釋者依八地已上純 [show] (2 hits)
大疏談義 (No. 2540) 0788b15 - 0788b15: 至者方便究竟句局果歟否之所論候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0788c09 - 0788c13: 昧候爾者可初地分證成事不及異論候 由此下疏解初地位云然非究竟妙覺大牟尼位故不審更難散候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0788c14 - 0788c18: 答意凡自家乘初地本有薩埵不二内證萬徳體性候行者昇此地證薩埵正位時可自證圓極義勿論候 是以宗家顯自宗十 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0789c01 - 0789c06: 候 是以經中依金剛手法離諸相法住於法位何故大精進而説此有相不順法然道問答於當來世時劣慧諸衆生乃至爲度 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0789c14 - 0789c18: 不及分可得意候 次至法離諸相等經文者顯無盡莊嚴境界離凡夫妄計相非四言假説相旨有此説候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0789c27 - 0790a01: 是以慈恩大師釋乃至成此我常在淄洲大師述實是法執條旁如答成候 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0790b16 - 0790b16:   頓覺成佛 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0790b17 - 0790b22: 難意凡頓覺成義一乘規模之所談實教通滿之軌則故非不共談事所不及異求候因茲處胎經説魔梵釋女皆不捨身不受身 [show] (1 hit)
大疏談義 (No. 2540) 0790b23 - 0790b27: 答意凡頓覺成佛者即身頓證之義直修直滿之談故可一家不共談義勿論候是以菩提心論述唯眞言法中即身成宗家引二 [show] (2 hits)


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