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大日經主異義事 (No. 2455) 0847b26 - 0847c06: 院薄伽梵位無言也以是佛加持身爲教主故云中臺尊也大師以如來等五句配五時如來者當中臺也當報身者不空心要云 [show] (3 hits)
大日經主異義事 (No. 2455) 0847c07 - 0847c18: 本地身方佛加持身般若寺鈔云中臺大師以五句爲五所坐加持身中臺所坐云義也當報身者非常隨他利物報身理智相應 [show] (3 hits)
寶鏡鈔 (No. 2456) 0847c25 - 0848a28: 相承祕法也號無上最上佛乘稱諸宗超絶境界誠滅極重之罪業度難化之衆生頓證智獨在此宗因茲上古賢哲入唐求法傳 [show] (2 hits)
寶鏡鈔 (No. 2456) 0848c15 - 0849a20: 問眞言教諸宗最頂成佛直路事誠爾也但至末代者邪正混亂若入邪路違成佛正道如謂東爲西見解顚倒豈遂自身成之先 [show] (6 hits)
寶鏡鈔 (No. 2456) 0849a21 - 0850b20: 非一也又經軌中即身成經菩提心經文殊經虚空藏經法出經眞言出現本地偈祕肝鈔祕肝有眞僞可尋之又付瑜祇經理趣 [show] (5 hits)
寶鏡鈔 (No. 2456) 0850c10 - 0851a20: 尿與酒肉等一種倶空破律儀誤入罪失於正受當從倫墜文又云若不斷婬修禪定者如蒸沙石欲其成飯經百千劫祇名熱沙 [show] (10 hits)
寶鏡鈔 (No. 2456) 0851a21 - 0851b02: 理智所生子理智不二之佛云有名字無實義若三毒即佛一切迷倒即佛不假方便自然之也顯密教起有何詮乎 [show] (4 hits)
寶鏡鈔 (No. 2456) 0851b06 - 0851b17: 一切智智乎欲遂即身成之先途者依三摩地教觀心月輪思惟a字vaM字oM字等可期纔見常見卷舒自在之一切智智 [show] (1 hit)
大日經教主義 (No. 2457) 0851c01 - 0851c03: 盧遮那法身者自性身也伽持身即受用身者自受用身 [show] (1 hit)
大日經教主義 (No. 2457) 0851c11 - 0851c29: 者若對四身則自性身故佛伽持身即受用身等者恐非疏意也何者伽持身者正指教主受用身者明所生土具如下辨應知受 [show] (3 hits)
大日經教主義 (No. 2457) 0852a23 - 0852a25: 那本地法身今言如來是加持身即是應身謂從加持而現起故加持之身名加持身 [show] (1 hit)
大日經教主義 (No. 2457) 0852a26 - 0852b21: 地之法身言次云如來是佛加持身者即應身他受用也次疏釋成其所住處名受用身言如來心王等者如來是所住心王爲能 [show] (10 hits)
大日經教主義 (No. 2457) 0852b22 - 0852c09: 業受名也前自云如來是佛加持身即應身他受用次疏釋成其所住處名受用身既自判釋如來爲教主何忽亦云如來是所住 [show] (3 hits)
大日經教主義 (No. 2457) 0852c14 - 0852c18: 界云云聖位經云如是諸菩薩自受法樂故各説自證三密門文 [show] (1 hit)
大日經教主義 (No. 2457) 0852c21 - 0852c29: 文是則台藏曼荼羅中胎名本地法身已海會中尊也豈非教主乎云云次廣引住心論反開題釋成立本地身教主義往見 [show] (1 hit)
大日經教主義 (No. 2457) 0853a13 - 0853a16: 身者曼荼羅中臺尊此名佛加持身當報身也亦名字門道具足也亦名具身加持也其所住處者即通受用變化身故有四種法 [show] (2 hits)
大日經教主義 (No. 2457) 0853a17 - 0854b12: 那本地法身次云如來是佛加持身其所住處名佛受用身即以此身爲加持住處云云加持身者是曼荼羅中台尊乃至有四種 [show] (17 hits)
大日經教主義 (No. 2457) 0854b13 - 0854c08: 私案云加持身者指上薄伽梵句中也彼句含本地加持故本地無相位永亡言語加持身是今經教主故云曼荼羅中臺尊也疏 [show] (3 hits)
大日經教主義 (No. 2457) 0854c09 - 0855b06: 讀者簡之此加持尊特理佛等者此義不可加持尊特者是加持身而非理也故次下疏云從心王毘盧遮那本地現加持尊特身 [show] (5 hits)
大日經教主義 (No. 2457) 0855b07 - 0856b18: 在六塵其體六塵之本法佛三密是也平等三密遍法界常恒文六塵文字者所謂字門道具足是加持身也法三密即本地身是 [show] (13 hits)
大日經教主義 (No. 2457) 0856b19 - 0857a16: 有三本一法爾常恒本諸法曼荼羅是也云云法爾常恒者即指自證説即所謂常於三世無時暫息是也然云法身無形自證無 [show] (5 hits)
大日經教主義 (No. 2457) 0857a17 - 0858a04: 經法報不分非應化矣故他經云是薄伽梵最清淨覺極於法界盡於虚空藭未來際抄云最清淨等四句是眞身殊勝功徳盡虚 [show] (6 hits)
大日經教主義 (No. 2457) 0858a05 - 0859a04: 絶方處非有心之境界唯佛與乃能知之云云此文云超八葉等故唯取毘盧遮那自體稱本地也次自證者心自證心名爲自證 [show] (21 hits)
大日經教主義 (No. 2457) 0859a05 - 0860c25: 今先訓文云次云如來是佛本地加持身其加持身所住處名佛本地受用身生處即以此身受用身爲本地加持住處如來心王 [show] (51 hits)
大日經教主義 (No. 2457) 0860c26 - 0862b25: 復如是即表心土也凡諸法身遍滿法界常恒説法故祕經云常於三世不壞化身利樂有情無時暫息又智度論第九云三十一 [show] (36 hits)
大日經教主義 (No. 2457) 0862b26 - 0862c09: 説謂之顯也自受用法性説内證境是名祕也此釋明著以他受自受隨自隨他判二教異故與疏釋其義永異各各別傳而已 [show] (1 hit)
眞言宗未決文 (No. 2458) 0862c22 - 0862c22: 第三即身成[show] (1 hit)
眞言宗未決文 (No. 2458) 0862c28 - 0862c28: 第九毘盧舍那[show] (1 hit)
眞言宗未決文 (No. 2458) 0863a07 - 0863a14: 度後八百年時毘盧舍那自對普賢執金剛手等而説爾時阿難迦葉等久已滅度誰言我聞若言龍樹菩薩結集者不爾後從毘 [show] (2 hits)
眞言宗未決文 (No. 2458) 0863a15 - 0863a27: 者一行師疏云此宮是古成菩提處所謂摩醯首羅天宮是也自受用土周遍淨法界何別指智處若言他受用淨土者此亦不爾 [show] (1 hit)


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