SAT DB

大正蔵検索 - 再検索

punctuation Hangul Eng

Citation style A:

Citation style B:

()

Citation style C:

()

Citation style D:

()

Search word : "上法" : Including related character :

2538 hits : 1..57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 ..85 --- [ keyword count ]

資行鈔 (No. 2248) 0640a25 - 0640c02: 云沙門年歟即云名四分上法故上法破結故　問今師餘所釋五分意小年受中無開得果見所以爾者業疏三上云有人不立破結 [show] (3 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0648a11 - 0648a13: 記又前引五分母論上法得戒不待年滿云云　五分年不滿開縁出上法母論必非開縁雖然二文倶不滿年得戒樣出也 [show] (2 hits)
資行鈔 (No. 2248) 0731b15 - 0732a26: 屋中錯持七日油來亦如上法者指向前法式也注文口法失者謂此七日油本 [show] (1 hit)
資行鈔 (No. 2248) 0844c17 - 0844c28: 云云問若開懺悔者形同上法同沙彌沙彌尼下可坐哉　答 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0030a06 - 0030a07: 尋云煩惱上法倶得與同時煩惱可繋縛耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0036a20 - 0036a26: 有實體餘觸等心所是假上法無有實體也雲等八色青等四色差別云事異此義門雲等八色本雖青等四色別名雲等八色之上全 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0081c29 - 0082a28: 下品苦法忍者彼苦法忍上法前得容與苦法忍爲同類因故彼苦法忍應是等流攝光法師何釋如不生下忍雖非等流而闕現行哉 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0151b27 - 0151b28: 問光法師意已生法上法倶得在未來義　　可有耶 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0154c16 - 0155a06: 明淨對前境時其心心所上法爾任運前境相貌皆悉顯現如清池明鏡衆像顯現名影像故是能縁用非所縁用也故見光法師處處 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0158b13 - 0158b19: 問光法師意已生法上法倶得在未來義可有之耶　答不可有此義也　兩方若有此義者已生法上法倶得也何可有在未來之義 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0158b20 - 0158c02: 所得法倶生得既已生法上法倶得也更不可有在未來之義故光法師述過去法○有現在未來得者皆是法後據世横望雖皆法後 [show] (2 hits)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0388b10 - 0388b13: 羯磨入滅定等又亦容是上法見諦得戒等也文 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0388c13 - 0389a18: 羯磨入滅定等又亦容是上法見諦得戒等也此兩説中後説爲正入無心定時無表發故婆沙云若住別解脱律儀及住不律儀現無 [show] (1 hit)
倶舍論本義抄 (No. 2249) 0760c03 - 0761a06: 容次生前或勝進相欣求上法性非止息故決擇分不生勝進住退二分性有止息可從勝進生住住生退分文初釋意云順決擇分欣 [show] (2 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0810b02 - 0811c20: 此第八論十六紙左曰無上法王久已滅度諸大法將亦般涅槃聖教支離已成多部其於文義異執交馳取捨任情于今轉盛准此等 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0822c03 - 0823b19: 阿毘達磨大衆部名大法上法迦延造竟持以上佛佛言上法故名上法若依攝論天親釋言達磨名法阿毘有四義一對二數三伏四 [show] (3 hits)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0862b27 - 0863a22: 可將配現在一念道類忍上法前得也寶法師釋云現忍未起已前有法前得此忍現前即有法倶得未來未起衆多道類忍亦容有二 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論指要鈔 (No. 2250) 0909c09 - 0910a15: 即是初義二名自誓三名上法即自證衆會増上之法今章言信受佛爲大師是即當第二義今謂章全寫論論本據十誦然立得戒名 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0006b14 - 0006b20: 因前賢莫辨以彰今譯和上法師奉詔翻譯唐永徽二年五月十日始至五年七月二十七日譯訖元瑜筆授從翻訖至日本天明九酉 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0216a18 - 0216b04: 即是初義二名自誓三名上法今章傍頌疏言信受佛爲大師是即當第二義有人云章本依論論本十誦然諸説立名不同迦葉得戒 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0250b02 - 0250b06: 用斷惑證理有離繋果増上法寛故有此因果竝無漏故無有異熟 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0277b11 - 0277b26: 答通伏難難云彼無漏及上法應所隨増既是所縁故婆沙二十二初左曰譬喩者説若隨眠於所縁隨増者於他界地及無漏法亦應 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0361c12 - 0361c15: 羅心解脱智熟堪任受増上法又三六右曰云何漏盡無漏心解脱惠解脱 [show] (1 hit)
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251) 0411c01 - 0412b01: 名修定乃至諸漏永盡已上法蘊足七四右曰一時薄伽梵在室羅筏住逝多林給孤獨園爾時世尊告苾芻衆有四修定四略標及問 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0518c09 - 0518c23: 明淨對前境時其心心所上法爾任運前境相貎皆悉顯現如情池明鏡衆像顯現名影像故是能縁用非所縁用也以上本義抄　影 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0519b27 - 0519c17: 即成就凡法未來苦法忍上法前得在身成就聖法若成就之時即是得者即應成就凡法亦成就無漏法凡聖不辨也文 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0522a02 - 0522a08: 釋相當也問光意已生法上法倶得在未來歟既過去現在法上前得後得在未來例可同耶答法倶得者名與所得法倶生得既已生 [show] (3 hits)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0547c18 - 0548a09: 染汚此兩位染時未來善上法前得與此二染倶時得也文　私云准此釋今疏結云起法前得得之也者結疑續善井界退還二縁也 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0566b05 - 0566b22: 分位中後及不定説也以上法相抄准之 [show] (1 hit)
倶舍論頌疏抄 (No. 2254) 0608b23 - 0608c02: 即是初義二名自誓三名上法即自證衆會増上之法今章言信受佛爲大師當第二義文　惠云大迦葉於多子塔邊六群比丘疑迦 [show] (1 hit)

Produced by： The SAT Daizōkyō Text Database Committee