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悉曇略記 (No. 2704_ 玄昭撰 ) in Vol. 00 467 468 469 470 471 472 473 474 475 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2704_.84.0467a01: T2704_.84.0467a02: T2704_.84.0467a03: No.2704 T2704_.84.0467a04: 悉曇略記 T2704_.84.0467a05: 悉曇之意彌堅彌深。傳習已廢殆及荒絶矣。 T2704_.84.0467a06: 古來梵書翻以漢語。唯有陀羅尼存梵不翻。 T2704_.84.0467a07: 是則菩提捷入之門。薩埵超昇之路。文多祕 T2704_.84.0467a08: 密理含衆徳。梵音不全眞言既謬。賢聖不 T2704_.84.0467a09: 降難得成就。若不學悉曇者孰了其正音哉。 T2704_.84.0467a10: 所以一兩學徒欲易覺知。今依管見聊抄 T2704_.84.0467a11: 要文。勒成七篇門以爲一卷記。庶樂法者幸 T2704_.84.0467a12: 勿怪之 T2704_.84.0467a13: 第一梵字本源門 第二母字翻音門 T2704_.84.0467a14: 第三梵語調音門 第四母字衆本門 T2704_.84.0467a15: 第五母字入義門 第六梵字異形門 T2704_.84.0467a16: 第七梵字章段門 T2704_.84.0467a17: 第一梵字本源門 T2704_.84.0467a18: 字母釋云。夫梵字悉曇者印度之文書也。西 T2704_.84.0467a19: 域記云。梵天所製。五天竺國皆用此字。然 T2704_.84.0467a20: 因地隨人稍有増減。語其骨體以此爲本。劫 T2704_.84.0467a21: 初之時世無法教。梵王下來授以此悉曇章。 T2704_.84.0467a22: 根原四十七言。流派餘一萬。世人不解元由 T2704_.84.0467a23: 謂梵王所作。若依大毘盧遮那經云。此是文 T2704_.84.0467a24: 字者自然道理之所作也。非如來所作亦非 T2704_.84.0467a25: 梵王諸天之所作。若雖有能作者如來不隨 T2704_.84.0467a26: 喜。諸佛如來以佛眼觀察此法然之文字。即 T2704_.84.0467a27: 如實而説之利益衆生。梵王等傳受轉教衆
T2704_.84.0467b01: 傳授天人。是故名曰梵書。梵字有百千頌 T2704_.84.0467b02: 云聲明記論。以其廣記諸法復能詮表。至住 T2704_.84.0467b03: 劫天帝釋略爲十萬頌。後巘馱羅國婆羅 T2704_.84.0467b04: 門仙又略爲八千頌。天竺盛行。此竝音字之
T2704_.84.0467b07: 承海中龍宮。三承釋迦如來。四承大日如來。 T2704_.84.0467b08: 一承梵王者。成劫之初光音天下成大梵王。 T2704_.84.0467b09: 隨梵王念生八天子。八天子下成八十天。又 T2704_.84.0467b10: 光音天下生六欲天。亦生四洲乃成四姓。劫 T2704_.84.0467b11: 初自在猶如色天。由一惡増生四惡趣。梵王 T2704_.84.0467b12: 化形下利人間。是名商羯羅天。亦名摩醯首 T2704_.84.0467b13: 羅。摩磕首羅亦有三種。一四禪主名毘遮 T2704_.84.0467b14: 舍。此乃金剛頂經。佛初成道令不動尊降伏 T2704_.84.0467b15: 三千界主大我慢者是也。二初禪主名商羯 T2704_.84.0467b16: 羅。此乃大日經中。商羯羅天於一世界有大 T2704_.84.0467b17: 自在。非於三千界主者是也。三六欲天主 T2704_.84.0467b18: 名伊舍那。此乃壽命經中。佛下須彌令降三 T2704_.84.0467b19: 世降伏強剛難化天王大后是也。故知般若 T2704_.84.0467b20: 菩提所傳南天祖承摩醯首羅者是。大梵王 T2704_.84.0467b21: 製四十七言者是也。惠均僧正所言光音天 T2704_.84.0467b22: 造四十二言者。亦是同時下生人種者是也。 T2704_.84.0467b23: 二承龍宮者。賢劫千佛四佛已出各至法盡 T2704_.84.0467b24: 皆移龍宮。今我釋尊滅度後初五百年小乘 T2704_.84.0467b25: 教興。諸大乘經皆移龍宮。後五百年大乘教 T2704_.84.0467b26: 興。龍樹菩薩入海取經所傳。中天兼龍宮 T2704_.84.0467b27: 文者即是也。三承釋迦者。寂場成佛至第 T2704_.84.0467b28: 七日。於伽耶山頂説文殊問經中。佛答文 T2704_.84.0467b29: 殊始説五十字母。第二七日經十天處説華 T2704_.84.0467c01: 嚴經中。善財知識始説四十二字門。又第 T2704_.84.0467c02: 三七日後亦説方廣大莊嚴經。始説釋尊爲 T2704_.84.0467c03: 太子時亦入學堂創唱四十六字母。又第十 T2704_.84.0467c04: 六年欲色二界中間説大集經。佛答海惠廣 T2704_.84.0467c05: 説門句法句金剛句中。而説二十八字門句。 T2704_.84.0467c06: 又三十年中大般若經亦説四十二字等語 T2704_.84.0467c07: 等。又八十年終大涅槃經亦説一十四音五 T2704_.84.0467c08: 十字義。大智論云。迦葉阿難往王舍城結集 T2704_.84.0467c09: 小乘三藏。文殊彌勒與阿難等於鐵圍山結
T2704_.84.0467c13: 中。有金剛頂經釋字母品。説五十字。又於一 T2704_.84.0467c14: 時在法界宮智處城中説大日經。諸尊來集 T2704_.84.0467c15: 生曼荼羅。亦釋字輪品等廣説眞言種子字 T2704_.84.0467c16: 義。六波羅蜜經云。阿難受持修多羅藏。憂 T2704_.84.0467c17: 波離受持毘奈耶藏。迦葉受持阿毘曇藏。文 T2704_.84.0467c18: 殊師利受持般若波羅蜜多藏。執金剛手受
T2704_.84.0467c22: 梵人。所言梵者是語略也。具足可云波羅賀 T2704_.84.0467c23: 摩。然彼梵人本承梵王。故稱梵字。其五天外
T2704_.84.0467c26: 字記云。悉曇十二字爲後章之韻。如用迦 T2704_.84.0467c27: 字之聲對阿伊甌等十二字韻呼之
T2704_.84.0468a03: 從第二字已下加其麼多。即字形別也。用 T2704_.84.0468a04: 悉曇韻呼之則識其字名也。佉伽已下。
T2704_.84.0468a07: 第一迦阿合成迦音
T2704_.84.0468a20: 去聲爲十麼多。次佉誐字已下至乞叉字 T2704_.84.0468a21: 三十三字之轉可例此也。中天上三對上 T2704_.84.0468a22: 短下長。下三對上長下短 T2704_.84.0468a23: 字母釋云。從此一迦字母門出生十二字。如 T2704_.84.0468a24: 是一一字母各各出生十二字。一轉有四百 T2704_.84.0468a25: 八字。如是有二合三合四合之轉。都有一萬 T2704_.84.0468a26: 三千八百七十二字。此悉曇章本有自然眞 T2704_.84.0468a27: 實不變常住之字也。三世諸佛皆用此字説 T2704_.84.0468a28: 法。是名聖語。自餘聲字者是則妄語也。非
T2704_.84.0468b03: 二名哩比鞞是増加字也。根本者即是本字。
T2704_.84.0468b06: 聲。其根本字是男聲也。根本増加不一不 T2704_.84.0468b07: 異。猶如器中盛水因器持水水不離器。此亦 T2704_.84.0468b08: 如是。更相依持能遍内外也。非但阿字遍一
T2704_.84.0468b20: 重空也。字記孤合章云。或形非麼多。獨爲嚴
T2704_.84.0468b23: 闕。則加怛達之文而製音呼之。如迦佉
T2704_.84.0468c01: 合此字有齒里音。餘字亦然。大佛頂之中。 T2704_.84.0468c02: 底理歩沒哩始止等文是也。字記云。 T2704_.84.0468c03: 或不從字生。獨爲半體之文如
T2704_.84.0468c07: 問 T2704_.84.0468c08: 第三梵字調音門 T2704_.84.0468c09: 初明盎迦章音。次明梵語調音 T2704_.84.0468c10: 初明盎迦章音。字記云第十五章以迦 T2704_.84.0468c11: 遮吒多波等句末之第五字。各迦於 T2704_.84.0468c12: 當句前四字之上。及初句末字加後等九 T2704_.84.0468c13: 字之上。名盎迦安遮安吒安多
T2704_.84.0468c19: 仰字加當句前迦佉誐伽四字之 T2704_.84.0468c20: 上。呼盎音爲口内空點。謂盎迦盎佉 T2704_.84.0468c21: 盎誐盎伽等四字也。此等字若有他字 T2704_.84.0468c22: 下。其上字可讀口内空點。大佛頂中。僧 T2704_.84.0468c23: 伽啇迦羅陵誐等文是也
T2704_.84.0468c26: 社社四字之上。呼安音爲舌内點。謂 T2704_.84.0468c27: 安者安車安社安社等四字也。此等 T2704_.84.0468c28: 字若有他字之下。其上字可讀舌内空點。假 T2704_.84.0468c29: 令麼字若有此等字之上 可讀滿
T2704_.84.0469a03: 拏荼四字之上。呼安音爲舌内空點。謂 T2704_.84.0469a04: 安吒安吒安拏安荼等四字也。此等 T2704_.84.0469a05: 字若有他字之下。其上字可讀舌内空點也。 T2704_.84.0469a06: 諸眞言中半拏囉戰拏讃
T2704_.84.0469a09: 娜荼四字之上。呼安音爲舌内空點。謂 T2704_.84.0469a10: 安多安他安娜安荼等四字也。 T2704_.84.0469a11: 此等字若有他字之下。其上字可讀舌内空 T2704_.84.0469a12: 點也。諸眞言中三滿哆扇哆
T2704_.84.0469a15: 麼婆四字上。呼菴音爲脣内空點。謂 T2704_.84.0469a16: 菴波菴頗菴麼菴婆等四字也。此等 T2704_.84.0469a17: 字若有他字之下。其上字可讀唇内空點。諸 T2704_.84.0469a18: 眞言中染婆糝薄娑瞻婆
T2704_.84.0469a23: 嚩捨灑娑賀乞灑等九字之 T2704_.84.0469a24: 上。呼盎音爲口内空點。謂盎野盎囉 T2704_.84.0469a25: 盎邏盎嚩盎捨盎灑盎娑盎賀 T2704_.84.0469a26: 盎乞灑等九字也。此等字若有諸字之下。其 T2704_.84.0469a27: 上字可讀口内空點。假令字若有此等字
T2704_.84.0469b02: 折羅云晩日囉也。亦眞言中有本祖播 T2704_.84.0469b03: 抳舜儞也之文是也。空點有三。且眞 T2704_.84.0469b04: 言中楞儗是口内空點音。散祖是 T2704_.84.0469b05: 舌内空點音。藍婆是唇内空點音。若於 T2704_.84.0469b06: 一字。講是口内。桿是舌内。唅是
T2704_.84.0469b09: 車瑟吒目佉等文是也。涅槃點有三。 T2704_.84.0469b10: 眞言中索訶是口内涅槃音。薩埵 T2704_.84.0469b11: 是舌内涅槃音。颯多是唇内涅槃音。若 T2704_.84.0469b12: 於一字。脚口内。*竭舌内。*却唇内 T2704_.84.0469b13: 也。又以 T2704_.84.0469b14: 槃點。隨求之中。薩嚩沫達鉢囉
T2704_.84.0469b17: 悉曇藏云。薩嚩以半體 T2704_.84.0469b18: 上。或時具足云娑囉嚩。或時簡略云薩嚩者。 T2704_.84.0469b19: 以囉半音隱娑字下呼云薩嚩。以麁顯音呼
T2704_.84.0469b22: 攞捨灑賀娑乞叉等字。皆於 T2704_.84.0469b23: 上字注涅槃音。眞言中索訶避灑 T2704_.84.0469b24: 等也。又云。囉攞二字加諸字之下。其 T2704_.84.0469b25: 上合字如涅槃音。諸眞言中吉羅吉攞
T2704_.84.0469b28: 言中託迦薩得迦博迦。又 T2704_.84.0469b29: 三藐三沒馱毘色訖帝等是 T2704_.84.0469c01: 也。又沒馱字。此馱字以第三加第 T2704_.84.0469c02: 四馱之上。以音攝上字入聲也。諸眞 T2704_.84.0469c03: 言中若此馱字有諸字之下。其上字有涅 T2704_.84.0469c04: 槃音。謂沒馱秫馱悉曇等也。 T2704_.84.0469c05: 沒字或本用勃字。秫字或本用術字。又用舜
T2704_.84.0469c08: 光眞言有颯哆之文。大悲心陀羅尼有 T2704_.84.0469c09: 攝娜之句。是則下字字攝上字入 T2704_.84.0469c10: 聲也。釋迦牟尼云釋迦文。吠室囉摩拏云毘 T2704_.84.0469c11: 沙門。波羅密多云波羅蜜。阿嚕利迦云阿嚕 T2704_.84.0469c12: 力。皆是下字攝上字聲也。或記云。其字上
T2704_.84.0469c15: 之下。其上字多分有涅槃音 T2704_.84.0469c16: 悉曇藏云。枳孃字。第二句末若第三句末 T2704_.84.0469c17: 拏。合兩字省以爲一字。此若拏字。中
T2704_.84.0469c24: 之中或作或作。此兩作是生不可 T2704_.84.0469c25: 得字。雖無智慧之義。佛部眞言爾那 T2704_.84.0469c26: 爾迦字也。佛部豈無智慧之義哉。二者 T2704_.84.0469c27: 是智不可得字也。此字或作。以此作加 T2704_.84.0469c28: T2704_.84.0469c29: 第四母字衆本門 T2704_.84.0470a01: 母字梵書漢字影對。漢本不同有二十七。本 T2704_.84.0470a02: 經説有七。大日經・金剛頂經・文殊問經・涅槃 T2704_.84.0470a03: 經・大莊嚴經各説根本母字。華嚴經・大般若 T2704_.84.0470a04: 經説四十二字。疏中有四。涅槃經潅頂・法寶・ T2704_.84.0470b01: 吉藏・梁武帝等四疏。各注此字。記中有六。華 T2704_.84.0470b02: 嚴經續刊定記・惠均玄義記・義淨寄歸傳・智 T2704_.84.0470b03: 廣字記・全雅手書・大悉曇章等也。音義中有 T2704_.84.0470b04: 二。涅槃經玄應・信行音義也。口傳有五。寶 T2704_.84.0470c01: 月・難陀・宗叡・慈覺・弘法大師也。大日經金 T2704_.84.0470c02: 剛頂字母。依記下文不重出之。疏記異本文 T2704_.84.0470c03: 相同。故不出數説。今八家異本横列縱雙。顯 T2704_.84.0470c04: 文不同知音異説。梵文同故各別不記之
T2704_.84.0471a15: 正去之輕。九字並如表上之輕呼之也
T2704_.84.0471b16: T2704_.84.0471b17: T2704_.84.0471b18: T2704_.84.0471b19: T2704_.84.0471b20:
T2704_.84.0472b14: T2704_.84.0472b15: T2704_.84.0472b16: T2704_.84.0472b17:
T2704_.84.0473a04:
T2704_.84.0473b03: T2704_.84.0473b04: T2704_.84.0473c05: 中天音以漢音得呼梵音。若以呉音不得梵 T2704_.84.0473c06: 音。南天音以呉音得呼梵音。若以漢音不得 T2704_.84.0473c07: 梵音。檢諸翻音中天多用漢音少用呉音。若 T2704_.84.0473c08: 呼五句各第五字如空點響。北天多用漢音 T2704_.84.0473c09: 少用呉音。若呼五句各第五字如阿字響。 T2704_.84.0473c10: 南天多用呉音少用漢音。若呼五句各第五 T2704_.84.0473c11: 字如阿字響。呉似和音漢如正音。如母字 T2704_.84.0473c12: 不字等呉如開唇而更聚。漢如開唇而直散。
T2704_.84.0473c16: 前迦也。用麼多音是雙聲反。如前枳 T2704_.84.0473c17: 也。若得此意如梵字。或呼迦也枳也。於漢 T2704_.84.0473c18: 字中見迦也而讀枳也。見枳也而讀迦也。並 T2704_.84.0473c19: 皆可得 T2704_.84.0473c20: 第五母字入義門 T2704_.84.0473c21: 瑜伽金剛頂經釋字母品云
T2704_.84.0473c27: 汚字門一切法損減不可得故 T2704_.84.0473c28: 哩字門一切法神通不可得故
T2704_.84.0473d06: 嚧字門一切法沈沒不可得故 T2704_.84.0473d07: 曀字門一切法求不可得故 T2704_.84.0473d08: 愛字門一切法自在不可得故 T2704_.84.0473d09: 汚字門一切法瀑流不可得故 T2704_.84.0473d10: 奧字門一切法化生不可得故 T2704_.84.0473d11: 闇字門一切法邊際不可得故 T2704_.84.0473d12: 惡字門一切法遠離不可得故
T2704_.84.0473e06: 馱字門一切法法界不可得故 T2704_.84.0473e07: 曩字門一切法名不可得故 T2704_.84.0473e08: 波字門一切法第一義諦不可得故 T2704_.84.0473e09: 頗字門一切法不堅如聚沫故 T2704_.84.0473e10: 麼字門一切法縛不可得故
T2704_.84.0473e13: 野字門一切法一切乘不可得故 T2704_.84.0473e14: 囉字門一切法離諸塵堅故
T2704_.84.0473e17: 捨字門一切法本性寂故 T2704_.84.0473e18: 灑字門一切法性鈍故
T2704_.84.0473e23: 觀此阿字於空中流出世間百像。一切世間 T2704_.84.0473e24: 皆從此生。然本不生也。阿字假立加持三昧 T2704_.84.0473e25: 成就證三昧。具般若。成萬行。皆由此阿字 T2704_.84.0473e26: 得福惠圓滿。皆從*此阿字也。此字能生種 T2704_.84.0473e27: 種色。謂青赤白黒乃至雜間。有無量種及種 T2704_.84.0473e28: 種形。謂三角方圓半月之類。及本尊等無量 T2704_.84.0473e29: 不同。若識此中眞實之義。無不擧體入於阿 T2704_.84.0474a01: 字之門同形於毘盧遮那也。乃至或一切 T2704_.84.0474a02: 法中造作離故迦字形現。此即明一阿字門。 T2704_.84.0474a03: 然欲明一切法本來無作故現此迦字。然此 T2704_.84.0474a04: 迦字即明阿字義也。如迦字若上不置横 T2704_.84.0474a05: 畫即不成迦聲。所以不成者以迦中闕阿聲 T2704_.84.0474a06: 也。此迦字上頭即有阿形。當知此百字皆爾。 T2704_.84.0474a07: 下例可解。若無阿聲在中即不開口。亦自無 T2704_.84.0474a08: 有聲也 T2704_.84.0474a09: 或一切法虚空等故佉字形現 T2704_.84.0474a10: 或行不可得哦字形現
T2704_.84.0474b12: 別釋之文誤也
T2704_.84.0474c03: 十二大丈夫相等皆從此中生。阿字乃至訶 T2704_.84.0474c04: 字等於一切法自在而轉。此等隨現三藐三 T2704_.84.0474c05: 佛陀隨形好。成就及此等三藐三佛陀隨入 T2704_.84.0474c06: 形好乃至三十二大人相等皆此中生。又云。 T2704_.84.0474c07: 然此悉曇字母。乃至世間童子亦常修習。 T2704_.84.0474c08: 何能頓辨如是事耶。然此諸字皆是如來以 T2704_.84.0474c09: 加持神力。從如來内證體性而流出之故。能 T2704_.84.0474c10: 有是不思議業用。若人明解此中意趣方便。
T2704_.84.0474c13: 説彼實義。若隨字相而用之則世間之文字 T2704_.84.0474c14: 也。若解實義則出世間陀羅尼之文字也 T2704_.84.0474c15: 又云。此梵字者亙三世而常恒。遍十方以不 T2704_.84.0474c16: 改。學之書之定得常住之佛智。誦之觀之必 T2704_.84.0474c17: 證不壞之法身。諸教之根本諸智之父母。蓋
T2704_.84.0474c25: T2704_.84.0474c26: T2704_.84.0474c27: T2704_.84.0475a01: 字染不可得義 盧字沈沒不可得 T2704_.84.0475a02: 翳字求不可得義 愛字自在不可得 T2704_.84.0475a03: 汚字瀑流不可得 奧字化生不可得 T2704_.84.0475a04: 闇字邊際不可得 惡字遠離不可得 T2704_.84.0475a05: 迦字諸法離作業 佉字等空不可得 T2704_.84.0475a06: 誐字行不可得義 悍字一合不可得 T2704_.84.0475a07: 仰字支分不可得 左字遷變不可得 T2704_.84.0475a08: 磋字影像不可得 惹字生不可得義
T2704_.84.0475a13: 他字住處不可得 娜字施與不可得 T2704_.84.0475a14: 馱字法界不可得 曩字名不可得 T2704_.84.0475a15: 跛字第一義諦義 頗字不堅如聚沫
T2704_.84.0475a18: 囉字塵染不可得 邏字有相不可得
T2704_.84.0475a21: 賀字因不可得義 乞叉字盡不可得義 T2704_.84.0475a22: 阿迦羅等三十四是爲男聲智慧字。伊等
T2704_.84.0475a25: 處法門大日如來法身體 T2704_.84.0475a26: 第六梵字異形門 T2704_.84.0475a27: 義釋云。迦字上横書者阿*書是也。短 T2704_.84.0475a28: 裓聲者字是也。此迦字半體短聲呼裓。此 T2704_.84.0475b01: 迦字呼以阿字爲頭者是等字以爲頭
T2704_.84.0475b06: 多相渉字。傳寫之徒多致疑。或若不辨知梵 T2704_.84.0475b07: 字異形。何以了知眞謬乎 先同字異形文 T2704_.84.0475b08: T2704_.84.0475b09: T2704_.84.0475b10: T2704_.84.0475b11: T2704_.84.0475b12: 阿索迦章略頌 T2704_.84.0475b13: 諦諦施施冠牙四 支業如塵成第五 T2704_.84.0475b14: 言言言言冠齒四 但生一字居智上 T2704_.84.0475b15: 鈍鈍施施鈍五字 此如次第冠舌五 T2704_.84.0475b16: 諦諦言言戴喉四 塵如諦名混第五 T2704_.84.0475b17: 諦諦施施戴唇四 塵業鈍我四第五 T2704_.84.0475b18: 離塵離作鈍言乘 離垢業鈍言染乘 T2704_.84.0475b19: 如是二七十四字 合五合六作二字 T2704_.84.0475b20: 性相眞如如作言 上字二合下三合 T2704_.84.0475b21: 慢慢諦諦添後四 但合娑賀除重藍 T2704_.84.0475b22: 此等三十三字門 一一皆生十二字 T2704_.84.0475b23: 第十七章互字相 依理難覺更作頌 T2704_.84.0475b24: 悉曇略記 T2704_.84.0475b25: T2704_.84.0475b26: 長暦三年正月十六日已時於薗城寺大雲 T2704_.84.0475b27: 房書了 T2704_.84.0475b28: 同年二月三十日夜子時許一校了 思仙 T2704_.84.0475b29: 延文四年五月五日。於東寺西院僧房以 T2704_.84.0475c01: 或本加校合補闕刪繁紇。但猶書樣等錯
T2704_.84.0475c04: 花藏院寛智律師要集記云。源照入寺略
T2704_.84.0475c12:
T2704_.84.0475c16: 傳不同天竺翻曰月明其地常出明人照世 T2704_.84.0475c17: 如月或云印度者是天帝之一名也其地天
T2704_.84.0475c20: T2704_.84.0475c21: T2704_.84.0475c22: T2704_.84.0475c23: T2704_.84.0475c24: T2704_.84.0475c25: T2704_.84.0475c26: T2704_.84.0475c27: T2704_.84.0475c28: T2704_.84.0475c29:
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