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顯淨土眞實教行證文類 (No. 2646_ 親鸞撰 ) in Vol. 83

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T2646_.83.0589a01:
T2646_.83.0589a02:   No.2646
T2646_.83.0589a03:
T2646_.83.0589a04: 顯淨土眞實教行證文類序
T2646_.83.0589a05: 竊以。難思弘誓度難度海大船。無礙光明
T2646_.83.0589a06: 破無明闇惠日。然則淨邦縁熟。調達闍世ヲシテ
T2646_.83.0589a07: セシメ逆害。淨業機彰。釋迦韋提ヲシテハシメタマへリ
T2646_.83.0589a08: 養。斯乃權化仁齊シク救濟苦惱群萠。世雄悲
T2646_.83.0589a09: シク欲惠逆謗闡提。故知。圓融至徳嘉號轉
T2646_.83.0589a10: 惡成徳正智。難信金剛信樂除疑獲シムル證眞
T2646_.83.0589a11: 理也。爾者。凡小易修眞教。愚鈍易往捷徑。
T2646_.83.0589a12: 大聖一代教無如是之徳海。捨穢忻淨。迷
T2646_.83.0589a13: 行惑信。心昏識寡。惡重障多キモノ。特仰如來發
T2646_.83.0589a14: 遣。必歸最勝直道。專奉斯行。唯崇斯信。噫
T2646_.83.0589a15: 弘誓強縁多生叵値。眞實淨信億劫叵獲。遇
T2646_.83.0589a16: 行信遠慶宿縁。若覆蔽疑網。
T2646_.83.0589a17: 更復逕歴曠劫。誠哉。攝取不捨眞言。超世
T2646_.83.0589a18: 希有正法。聞思莫遲慮。爰愚禿釋親鸞。慶
T2646_.83.0589a19: 哉。西蕃月支聖典。東夏日域師釋。難遇今得
T2646_.83.0589a20: 遇。難聞已得聞。敬信眞宗教行證。特知如
T2646_.83.0589a21: 來恩徳深。斯以慶所聞嘆所獲矣
T2646_.83.0589a22:
T2646_.83.0589a23: 大無量壽經 眞實之教
淨土眞宗
T2646_.83.0589a24: 顯眞實教一
T2646_.83.0589a25: 顯眞實行二
T2646_.83.0589a26: 顯眞實信三
T2646_.83.0589a27: 顯眞實證四
T2646_.83.0589a28: 顯眞佛土五
T2646_.83.0589a29: 顯化身土六
T2646_.83.0589b01:
T2646_.83.0589b02:
T2646_.83.0589b03: 顯淨土眞實教文類一
T2646_.83.0589b04:  愚禿釋親鸞集 
T2646_.83.0589b05: 謹按淨土眞宗。有二種*廻向。一者往相。二
T2646_.83.0589b06: 者還相。就往相*廻向。有眞實教行信證
T2646_.83.0589b07: 夫顯眞實教者。則大無量壽經是也。斯經大
T2646_.83.0589b08: 意者。彌陀超發於誓廣開法藏。致哀凡小
T2646_.83.0589b09: 選施功徳之寶。釋迦出興於世光闡道教。
T2646_.83.0589b10: 欲拯群萠惠以眞實之利。是以説如來本
T2646_.83.0589b11: 願爲經宗致。即以佛名號爲經體也。何
T2646_.83.0589b12: 以得知出世大事
T2646_.83.0589b13: 大無量壽經言。今日世尊諸根悦豫。姿色清
T2646_.83.0589b14: 淨光顏巍巍。如明鏡淨影暢表裏。威容顯曜
T2646_.83.0589b15: 超絶無量。未曾瞻覩殊妙如今。唯然大聖。
T2646_.83.0589b16: 我心念言。今日世尊住奇特法。今日世雄住
T2646_.83.0589b17: 佛所住。今日世眼住導師行。今日世英住最
T2646_.83.0589b18: 勝道。今日天尊行如來徳。去來現佛。佛佛
T2646_.83.0589b19: 相念。得無今佛念諸佛邪。何故威神光光
T2646_.83.0589b20: 乃爾。於是世尊告阿難曰。諸天教汝來問
T2646_.83.0589b21: 佛邪。自以慧見問威顏乎
T2646_.83.0589b22: 阿難白佛。無有諸天來教我者。自以所見
T2646_.83.0589b23: 問斯義耳。佛言。善哉阿難。所問甚快。發
T2646_.83.0589b24: 深智慧眞妙辯才。愍念衆生問斯慧義。如
T2646_.83.0589b25: 來以無蓋大悲矜哀三界。所以出興於世。
T2646_.83.0589b26: 光闡道教。欲拯群萠惠以眞實之利。無量
T2646_.83.0589b27: 億劫難値難見。猶靈瑞華時時乃出。今所
T2646_.83.0589b28: 問者多所饒益。開化一切諸天人民。阿難
T2646_.83.0589b29: 當知。如來正覺其智難量。多所導御。慧見
T2646_.83.0589c01: 無礙無能遏絶已上
T2646_.83.0589c02: 無量壽如來會言。阿難白佛言。世尊。我見
T2646_.83.0589c03: 如來光瑞希有故發斯念。非因天等。佛告
T2646_.83.0589c04: 阿難。善哉善哉。汝今快問。善能觀察微妙
T2646_.83.0589c05: 辯才。能問如來如是之義。汝爲一切如來
T2646_.83.0589c06: 應正等覺及安住大悲利益群生。如優曇
T2646_.83.0589c07: 華希有大士出現世間。故問斯義。又爲
T2646_.83.0589c08: 哀愍利樂諸有情故。能問如來如是之義
T2646_.83.0589c09: 已上
T2646_.83.0589c10: 平等覺經言。佛告阿難。如世間有優曇鉢
T2646_.83.0589c11: 樹。但有實無有華。天下有佛乃華出耳。世
T2646_.83.0589c12: 間有佛甚難得値。今我作佛出於天下。若
T2646_.83.0589c13: 有大徳。聰明善心。縁知佛意。若不妄在
T2646_.83.0589c14: 佛邊侍佛也。若今所問。普聽諦聽已上
T2646_.83.0589c15: 憬興師云。今日世尊住奇特法依神通輪所現
之相。非唯異
T2646_.83.0589c16: 常。亦無
等者故
今日世雄住佛所住住普等三昧能制
衆魔雄健天故
T2646_.83.0589c17: 今日世眼住導師行五眼名導師行。引
導衆生無過上故
今日世
T2646_.83.0589c18: 英住最勝道佛住四智。獨
秀無匹故
今日天尊行如來徳
T2646_.83.0589c19: 即第一義天。以
佛性不空義故
阿難當知如來正覺即奇特
之法
慧見
T2646_.83.0589c20: 無礙述最勝
之道
無能遏絶即如來
之徳
已上
T2646_.83.0589c21: 爾者則此顯眞實教明證也。誠是如來興世
T2646_.83.0589c22: 之正説。奇特最勝之妙典。一乘究竟之極説。
T2646_.83.0589c23: 速疾圓融之金言。十方稱讃之誠言。時機純
T2646_.83.0589c24: 熟之眞教也。應知
T2646_.83.0589c25: 顯淨土眞實教文類一
T2646_.83.0589c26:
T2646_.83.0589c27: 大無量壽經 眞實之教
淨土眞宗
T2646_.83.0589c28: 顯眞實教一
T2646_.83.0589c29: 顯眞實行二
T2646_.83.0590a01: 顯眞實信三
T2646_.83.0590a02: 顯眞實證四
T2646_.83.0590a03: 顯眞佛土五
T2646_.83.0590a04: 顯化身土六
T2646_.83.0590a05:
T2646_.83.0590a06:
T2646_.83.0590a07:
T2646_.83.0590a08: 顯淨土眞實行文類二
T2646_.83.0590a09:  愚禿釋親鸞集 
T2646_.83.0590a10: 謹按往相廻向。有大行有大信。大行者則
T2646_.83.0590a11: 稱無礙光如來名。斯行即是攝諸善法。具
T2646_.83.0590a12: 諸徳本。極速圓滿。眞如一實功徳寶海。故
T2646_.83.0590a13: 名大行。然斯行者出於大悲願。即是名諸
T2646_.83.0590a14: 佛稱揚之願。復名諸佛稱名之願。復名諸佛
T2646_.83.0590a15: 咨嗟之願。亦可名往相廻向之願。亦可名
T2646_.83.0590a16: 選擇稱名之願也。諸佛稱名願
T2646_.83.0590a17: 大經言。設我得佛。十方世界無量諸佛。不
T2646_.83.0590a18: 悉咨嗟稱我名者。不取正覺已上 又言。我
T2646_.83.0590a19: 至成佛道。名聲超十方。究竟靡所聞。誓不
T2646_.83.0590a20: 成正覺。爲衆開寶藏。廣施功徳寶。常於
T2646_.83.0590a21: 大衆中説法師子吼抄要
T2646_.83.0590a22: 願成就文經言。十方恒砂諸佛如來。皆共
T2646_.83.0590a23: 讃嘆無量壽佛威神功徳不可思議已上 又
T2646_.83.0590a24: 言。無量壽佛威神無極。十方世界無量無邊
T2646_.83.0590a25: 不可思議諸佛如來莫不稱嘆於彼已上 
T2646_.83.0590a26: 又言。其佛本願力。聞名欲往生。皆悉到彼
T2646_.83.0590a27: 國。自致不退轉已上
T2646_.83.0590a28: 無量壽如來會言。今對如來發弘誓。當
T2646_.83.0590a29: 證無上菩提因。若不滿足諸上願。不取
T2646_.83.0590b01: 十力無等尊。心或不ラムモノニ堪常行施。廣
T2646_.83.0590b02: 貧窮免諸苦。利益世間使安樂乃至最勝
T2646_.83.0590b03: 丈夫修行已。於彼貧窮爲伏藏。圓滿善法
T2646_.83.0590b04: 無等倫。於大衆中師子吼已上
抄出
 又言。阿難。
T2646_.83.0590b05: 以此義利故。無量無數不可思議無有等等
T2646_.83.0590b06: 無邊世界諸佛如來。皆共稱讃無量壽佛所
T2646_.83.0590b07: 有功徳已上
T2646_.83.0590b08: 佛説諸佛阿彌陀三那三佛薩樓佛檀過度
T2646_.83.0590b09: 人道經言。第四願。使某作佛時。令我名字
T2646_.83.0590b10: 皆聞八方上下無央數佛國。皆令諸佛各於
T2646_.83.0590b11: 比丘僧大衆中説我功徳國土之善。諸天人
T2646_.83.0590b12: 民蜎飛蠕動之類。聞我名字莫不慈心。歡
T2646_.83.0590b13: 喜踊躍者皆令來生我國。得是願乃作佛。
T2646_.83.0590b14: 不得是願終不作佛已上
T2646_.83.0590b15: 無量清淨平等覺經卷上言。我作佛時。令
T2646_.83.0590b16: 我名聞八方上下無數佛國。諸佛各於弟子
T2646_.83.0590b17: 衆中嘆我功徳國土之善。諸天人民蠕動之
T2646_.83.0590b18: 類。聞我名字皆悉踊躍來生我國。不爾者
T2646_.83.0590b19: 我不作佛。我作佛時。他方佛國人民。前世
T2646_.83.0590b20: 爲惡聞我名字。及正爲道欲來生我國。
T2646_.83.0590b21: 壽終皆令不復更三惡道。則生我國在心
T2646_.83.0590b22: 所願。不爾者我不作佛 阿闍世王太子及
T2646_.83.0590b23: 五百長者子。聞無量清淨佛二十四願。皆大
T2646_.83.0590b24: 歡喜踊躍。心中倶願言。令我等復作佛時皆
T2646_.83.0590b25: 如無量清淨佛。佛則知之告諸比丘僧。是
T2646_.83.0590b26: 阿闍世王太子及五百長者子。却後無央數
T2646_.83.0590b27: 劫皆當作佛如無量清淨佛。佛言。是阿闍
T2646_.83.0590b28: 世王太子五百長者子。作菩薩道以來。無
T2646_.83.0590b29: 央數劫皆各供養四百億佛已。今復來供養
T2646_.83.0590c01: 我。是阿闍世王太子及五百人等。皆前世迦
T2646_.83.0590c02: 葉佛時。爲我作弟子。今皆復會。是共相値
T2646_.83.0590c03: 也。則諸比丘僧聞佛言。皆心踊躍莫不歡
T2646_.83.0590c04: 喜者乃至
T2646_.83.0590c05:     如是人聞佛名 快安穩得大利
T2646_.83.0590c06:     吾等類得是徳 諸此刹獲所好
T2646_.83.0590c07:     無量覺授其決 我前世有本願
T2646_.83.0590c08:     一切人聞説法 皆悉來生我國
T2646_.83.0590c09:     吾所願皆具足 從衆國來生者
T2646_.83.0590c10:     皆悉來到此間 一生得不退轉
T2646_.83.0590c11:     速疾超便可到 安樂國之世界
T2646_.83.0590c12:     至無量光明土 供養於無數佛
T2646_.83.0590c13:     非有是功徳人 不得聞是經名
T2646_.83.0590c14:     唯有清淨戒者 乃還聞斯正法
T2646_.83.0590c15:     惡憍慢蔽懈怠 難以信於此法
T2646_.83.0590c16:     宿世時見佛者 樂聽聞世尊教
T2646_.83.0590c17:     人之命希可得 佛在世甚難値
T2646_.83.0590c18:     有信慧不可致 若聞見精進求
T2646_.83.0590c19:     聞是法而不忘 便見敬得大慶
T2646_.83.0590c20:     則我之善親原 以是故發道意
T2646_.83.0590c21:     設令滿世界火 過此中得聞法
T2646_.83.0590c22:     會當作世尊將 度一切生老死已上
T2646_.83.0590c23: 悲華經大施品之二卷言曇無讖
三藏譯
 願我成阿耨
T2646_.83.0590c24: 多羅三藐三菩提已。無量無邊阿僧祇餘佛
T2646_.83.0590c25: 世界所有衆生聞我名者。修諸善本欲生
T2646_.83.0590c26: 我界。願其捨命之後必定得生。唯除五逆
T2646_.83.0590c27: 誹謗聖人廢壞正法已上
T2646_.83.0590c28: 爾者稱名能破衆生一切無明。能滿衆生一
T2646_.83.0590c29: 切志願。稱名則是最勝眞妙正業。正業則是
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