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祕鈔問答 (No. 2536_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79

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觀法門以二十二支神一爲レ魔云云涅槃經云。佛
法中無レ曰。以二教心一爲レ善文私云。此雜書
&T047368;自冥。祖御口決甚神妙。尤可二依用一乎。
曜中日月等天趣攝也。二十八宿曼荼羅第
三重列之星宿類也。故云二上界衆一。辰已午等
畜類故云二畜生一也
問。准二涅槃經説一。何佛法中選二日月吉凶一*乎
  大日經疏第四云。如レ是執曜即是曼荼羅
中一種善知識門。彼諸本尊即能順二世間事
業一而作二加持方便一。以三阿闍梨善擇二吉祥時一
故。與二彼眞言一本誓法爾相關。爲下作二加持一得上
レ離二諸障一也文私云。准二此文一。眞言行者可日
時。悉地成不可レ依二日時吉凶一之故
問善無畏一行不レ入二付法祖一。有二何因一乎
答。此先徳問答也。密嚴院紀云。問。八大師中
以二善無畏并一行一不レ入二付法相承内一。傍列二
其名一意如何 答。今案レ之。彼兩人同受二兩
部大法一。雖レ爲二密宗規摸一依二末傳一彼且除レ之
歟。又非二嫡嫡相承入入室寫瓶一故歟。謂無
畏從二龍智一受二胎藏一。隨二金剛智一禀二金剛界一。
一行受二胎於無畏一。禀二金於金智一。各於二一師
之所一未レ許二兩部師位一。於二自餘六祖一者則
不レ如レ是。皆嫡嫡相承具受二兩部大法一。入室
寫瓶獨不レ二二深祕一故歟。又無畏唯有二胎之
付法一。未レ聞二金之付法一歟。一行兩部未レ授二他
人一歟。仍付法傳并十住心論等中不レ取レ之
歟。但於二大疏等一者。師師相承讀傳來矣於
レ宗。得二悉地一。尤是可二歸依一。仍又雖二傍祖一列
歟云云私云。付法八祖中何故除二大日金薩一。
非二付法祖一列二無畏一行一爲二八祖一乎。今案。大
日餘薩佛菩薩境界故且閣三國中可二歸敬一。
付法祖師列レ之歟
問。末代眞言行者悉地難ヲ成。對治方如何
答。同&T047368;云。經説云取意發二何心一者必成二就
悉地一。謂有二深信一者能得二悉地一。何深信。謂
久久修行雖レ不レ得二法驗一不レ生二疑慮一不レ生二
退心一也。如レ此人必定成就悉地一。或本尊爲
レ試故。或諸天等爲レ試二其信心深一暫以押レ之
故。或宿障重深故暫雖レ似二不成一。宜二能成就一。
自不レ知故。或魔旬成レ妨暫覆&MT05500;故。有二如レ是
種種因縁一故不レ可二疑怠一也云云
守護經 寶樓閣經 心經 無塔淨光 熾
盛光
  報恩院&T047368;云。命云。理性房私圖繪。除災教
令輪之曼荼羅。是祕曼荼羅ト稱&MT06279;進二知足院
殿一云云而天台座主行玄被レ參之時。被
レ見二件曼荼羅一。行玄座主云。此熾盛光曼
荼羅也。不レ受二口傳一之。只本經文圖レ之歟
云云是理性房遺恨也。又賢覺一切法。用二
蝋燭一供由。見二彼文度集一。取如レ此之。今
案多之歟。頗無益事歟

祕鈔問答第十六

  異尊第一
  守護經
問。今此法等名二異尊一有二何故一乎 答。今此
法雖二大法一。非二常途所修。異二仁王經等一故云二
異尊一也。北院御自筆御本外題異經法云云
彼本題下注二四尊名一。重表紙裏書二四法名一
了云。已上法等校合畢云云彼正本。仁和寺
遮那院唯心房僧都所持也。予正并二其本一畢。
今報恩院御本。三半紙牒文香表紙也。但題
下計注二四法名一矣
問。今此法爲二何事可修乎 答。題下云。鎭
護國家可レ修。此法之旨所レ見也云云既本經
題云二守護國家主一。題一部想稱也。鎭護國
家爲二正宗一也。故經第九云。若諸國王。受二持
此陀羅尼門一。能令二無量衆生。現在安樂長壽
命。終得生二善道一故。我偏説レ守二護國王一取意
問。此法誰人修レ之乎 答。性靈集云。其所二
請來一經法中。有二仁王守護國界主經。佛母
明王經等念誦法門一。佛爲二國王一將二此經一摧二
滅七難一。調二和四時一護レ國護レ家。安レ己安レ他。
此道祕妙也。空海雖レ得二師授一。末二能練行。伏
望奉爲二國家一率二弟子等一。於二高雄山門一。從來
月一日起首至二法力成就一云云 如二此&T047368;一大
師令二勤行一終歟 又或&T047368;云。承元二年四月
二十七日。仁和寺御室於二加湯院殿一。一院
御祈ニ一七箇日御勤行大法作法心。此&T047368;道
教僧都&T047368;歟。私檢二年&T047368;一。承元年中。後高野
御室道法。爲二後鳥羽院御祈一被レ修二此法一歟。
其時爲二彼法助修一。遍知院僧正御房成賢此
守護經被レ修歟。其卷數右状云。状云。右奉
爲二禪定大王御願圓滿一。始自二去二十七日一
迄二今月今日一。一七箇日夜之間。殊致二精誠一
奉供如レ件 承元二年潤四月四日。阿闍梨
法印權大僧都成賢云云 或云。北院御室御
勤仕是誤也。北院建仁二年八月二十五日
入滅也。至二承元二年一隔二五回一豈可レ然乎
間。勸請發願如何 答。如二下出之
問。種子如何 答。種子o@m云云常喜院抄云。
以二o@m字一觀月輪中置二於頂上一字也。如二珂雪一。
此想成已。即釋自身坐月輪中。便得レ成二毘
盧遮那一文又云。種子va@mh@u@mtr@a@hhr@i@ha@h
問。何故今經於二o@m字一爲二種子一乎 答。今經
以二o@m字一爲二成佛之玄軌一故爲二種子一也。故經
第九云。於二月輪中一作二唵字觀一。於二後夜分一得
レ成二阿耨菩提一云云
問。何故觀二o@m字一成二正覺一乎 答。大師雜問
答云。問。此月輪唵字是何物。由レ觀二念是一得
レ成二正覺一。答。此字三身一體。理智不二義也。
月輪即表二理圓滿智清淨一文此字三身一體
理智不二故。觀レ此成二正覺一也。經中云。十地
究竟證二三身一。是三一體義也。謂中明二始覺
道圓一同二於本覺之儀一。是理智不二義也。通
法釋云。始覺圓合唯同一覺也。理智不二契二
合心源一文可レ思レ之
問。此字三身一體義如何 答。雜問答云。問。
彼唵一字何顯二三身一。答。以二三字一合爲二一體一
故。一阿字是法身義。二烏字是應身義。三
麼字是化身義也。問。何故此字配二三身一乎。
答。守護經。佛如レ是説故也文
問。三形何乎 答。三昧耶形塔婆云云又口
決云。以二塔婆一爲二三形一叶二經意一云云
問以二塔婆一爲二三形一經説何乎 答。私案。種
子既三身具足o@m字也。auma三字。如レ次
法報應三身義。經説分明也。尊形毘盧遮那。
又三身具足體也。五智具足塔婆。寧非二三形一
乎。況復以二塔婆一爲二大日三形一。是兩部諸經
軌之施設也。十卷抄云。o@m字變成二塔婆一。所
成五大轉成二毘盧遮那如來一三身佛
果云云
又身三
重祕本朱付云。實運説以レ塔用二三形一也云云
問。道場依憑何乎 答。守護第九儀軌云。
我今當レ説二住金剛城勝曼荼羅之儀則一。當二
曼方一作レ面開二一門一。上安二閥閣一以爲二莊嚴一。
一面各自在二三十二磔手之量一。四面欄楯盡
成二三重一共十二角。以二種種寶一用作二花鬘一。而
尊莊嚴。於二壇中心一畫二毘盧遮那如來像一。
并畫二四波羅蜜菩薩四方四佛各菩薩一。或安二
種子一。一一菩薩各有二一倶胝那由他菩薩一。以
爲二眷屬一。以安二十二供養菩薩一。最外一院安二
置十天一。彼一一尊各有二眞言一。五佛眞言如二上
説一文私云。如二上説一者。第二卷五佛。各用二唵
惹護婆一也。經中次四波已下乃至十天言擧
レ之
問。何故此壇名二金剛城曼荼羅一乎 答。口決
云。金剛城中金剛座主觀二曼荼羅一以レ之爲二
祕説一云云私云。守護經釋。以二經所説金剛座一
爲二能驚座一可レ思レ之
問。道場觀中。火水地色違二常説一如何 答。朱
付云。五大色異二常途一。然而依二經説一用レ之。經
第二云。作二五大觀一。一者觀一者觀レ地作二白
色觀一。二觀レ水作二緑色觀一。三觀レ火作二黄色觀一。
四者觀レ風作二黒色觀一。五者觀レ空作二青色觀一
文准二經文一者。火黄赤者赤字誤也。可二色
字一
問。有レ壇名二金剛城一文何城乎 答。口決云。
金剛城中金剛座上觀二曼荼羅一。以レ之爲二祕
説一云云
問。金剛座是當經教主釋迦成覺座。金剛城
曼荼羅。是經所説擇地造壇曼荼羅也。故
經云。若欲レ建二立曼荼羅一時。先擇二其地一。若山
若野等文何違二經文一作二此傳一乎 答。今此
金剛城曼荼羅者。依二o@m字觀一成二大日一曼荼
羅也。説二此曼多一通二大日釋迦一故。若能驚佛
座如二今説一。若所驚釋迦座。亦金剛城座歟。
雜問答云。或經云。此金剛城曼荼羅毘盧遮
那如來。於二人上中一爲二天主説一。今於二此我
菩提樹下一。爲二諸國王一説多故。大師守護經
釋云。若所驚菩薩矣者。違二守護不座道場
之文一云云
問。天上何有二金剛座一乎 答。大衆云。謂隨
如來有應之處無二此言一文自在宮既在二下
界一。金剛座何無一上界一乎。又二教論引二守護
經一云。此陀羅尼者。毘盧遮那世尊色究竟天
爲二天帝釋及諸天衆一也。廣演説。我今於二
此菩提樹下金剛道場一。爲二諸國王及與汝等一。
略説二於此陀羅尼門一文若依二此説一。於二金剛
城金剛座一説二今經一歟
問。今經本尊可二教主一乎 答。私云爾。今經
教主釋迦。今本尊大日故
問。寶樓閣經法花經等。能説教主爲二本尊一。今
經豈不レ爾乎 答。法本尊隨宜我約二所説
尊一如二孔雀經仁王經等一也。或約二法門主一心
經等也。今又依二所説曼荼羅一。但於二法花一。以二
釋迦多寶二佛一爲二本尊一。偏云レ約二教主一乎
問。禮佛如何 答。本尊既大日。又就二金剛
界行儀一。如二金界禮佛一別不レ加レ句歟
問。本尊加持印言如何 答。五種印言。倶依二
經説一也。五種印是金剛界羯磨會五佛印也。
言異レ後也。故經第二云。右作二金剛拳一當
レ心。握二左手頭指一名二能無上最勝印一。本師毘
盧遮那印。陀羅尼曰。唵吽惹護婆。以二唵字一
安二所觀月輪中一。置二頂上一如二珂雪一。自身成二毘
盧遮那一。次入二不動三昧一。以二左手一所被衣服
兩角繞二其手腕一以レ拳執レ之。上出二兩角一。右手
按レ地名二能摧伏印一。是阿閦印也。如二上毘盧
遮那眞言一。以二吽字一處二月輪中一。置二頂上一成二阿
閦如來一。從レ頂放二青光一。復於二南方一西向二北
方一坐。左手如レ前。右手仰レ掌名二滿願印一。此
寶生印也。亦誦二前毘盧遮那眞言一作二惹字
觀一。此身即成二寶生如來一。即從二頂上一放二金色
光一。復於二西方一面向レ東坐。左手仰レ掌當二於臍
上一。右手仰レ掌重二左手上一。以二大拇指一令三頭相
拄二此印一。名爲二第一最勝三昧之印一。即阿彌
陀如來印也。亦誦二如上毘盧遮那眞言一作二護
字觀一。即成二阿彌陀如來一。從二頂上一放二紅蓮花
色光一。復於二北方一面向レ南坐。左手如レ前。右手
展レ掌竪向レ外名二施無畏一。誦二毘盧遮那眞言一
作二娑字觀一。成二於於空成就如來一。即從二頂上一
放二五色光一略抄
問。五種印既別。眞言何同乎。就レ中五字五
如二次五佛種子一。何如レ次不レ誦二一字一乎 答。
經中四佛段皆云。亦誦二前毘盧遮那眞言一故
用二一明一也
問。若爾何四佛等觀一字乎 答。觀據勝爲
論觀二隨一一。誦處通論而顯各具二五智之義一
歟
問。第二印言依憑安在乎 答。又十卷抄云。
眞言va@mh@u@mtr@a@hhr@i@ha@h云云此意種子又用レ之。三
形五論塔婆故。種子眞言*後五佛歟
問。結界何印言乎 答。或云。石山次第。結
界用二降三世一云云薄草子中。付二金界行儀一
出二頸次第一出二降三世一矣今次第散念誦出二
不動降三世一
問。召請何印言乎 答。大鉤召印言歟
問。正念誦何言乎 答。如二次第出之
問。字輪觀何乎 答。五大觀可レ用レ之
問。散念誦如何 答。如二次第出之
問。本尊眞言二種文一o@mh@u@mjahesa。二o@mva
jrao@msv@ah@a也。本尊加持既出二四佛印一。何彼言
不二別誦一乎 答。四佛言又用二大日明一故不二
別誦一歟
問。用二迴向輪陀羅尼一有二何故一乎 答。石山
次第云。以前供具恭二敬諸佛菩薩一。由二此力一
故。五無間等極重罪業得二消滅一。何況經罪。復
以二此種種善根一迴二向衆生一。願諸衆生。速證二
阿耨多羅三藐三菩提一文
問。何不レ擧二讀經一乎。法華理趣孔雀仁王等
經法。既散念誦讀經。今何不レ爾乎 答。讀
經隨宜。如二普賢延命一者。雖二尊法一散念誦讀
經一。今法雖二經法一不レ用二讀經一歟。又雖レ可レ有二
讀經經一。略不レ擧レ之歟。又寶樓閣經法。又
無二讀經一也。又遍知院僧正御房。承元二年
被レ修二守護經供一無二讀經一。當流專可レ守二此儀一
矣
問。伴僧後加持呪何乎 答。次第如レ出レ之
問。護摩如何 答。如二次第一
問。部主段部主金輪云云何金輪乎 答。本
尊既大日。可二大日金輪一歟。自加持智拳印
一字明召請大鉤召一字明諸供物同明
問。本尊既自加持召請土印言何乎 答。
自加持智拳印o@mh@u@mjahosa。召請大鉤召印
同言。諸供物加持物可二問呪一。三卷護摩次第
云。加持物o@m云云今次第加持物用二o@mh@u@mja
hosa一。撥遣准二召請一矣
問。諸尊段何尊乎 答。可七尊請レ之方曼
荼羅觀之云云方曼荼羅者。裏云。今經者以二
四佛一居二四隅一方曼荼羅也云云私云。經所説
四佛居二四方一。*釋何云レ居二四隱一乎。設雖レ居二
四方一。何遮二方壇之義一乎
問。四種中何乎 答。次第云。就二増益一修レ之
云云裏云。爲二國家等御修法一。就二増益一修レ之
云云三卷護摩&T047368;云。守護經息災云云
  寶樓閣經法
今此經者。新舊兩譯各三卷。舊經菩提流支
譯。新經不空譯也。今次第依二不空譯一也。或
云。寶樓閣經牟利曼荼羅經。同本異譯云云
可レ尋レ之
問。今此本尊何尊乎 答。釋迦又胎藏大日
云云理性院云。釋迦住智吉祥印云云此中
釋迦爲二本尊一説二經教主一也
問。種子何字乎 答。bha@h。又云。avirah@u@mkha@m五
字爲二種子一也云云理性院云@a@h云云
問。三摩耶形如何 答。鉢又塔婆云云理云。
五峯樓閣云云
問。道場觀依二何經一乎 答。依二不空譯中卷
畫像品一也。經云。我今説二畫像法一。畫二七寶莊
嚴樓閣一。於二樓閣中一畫二如來作説法相一。坐二師
子座一。佛右邊畫二金剛手菩薩一。十二臂黄白色。
其像四面形相如二
次第出一
左邊畫二寶金剛菩薩一。四面
十六臂四面形如二
次第出一
 於二蓮花臺上一半跏坐。於二
其座下一畫二鉤奇尼天女一。金剛手座下。作二吉
祥天女一。於二吉祥天女後一。畫二金剛使者天女一。
鉤奇尼天女後。畫二花齒天女一。於二如來前一。畫二
作七寶花一。其花百葉。以レ金爲レ臺。吠瑠璃爲
レ莖。其花上畫二作百輪一齊輞具足。輪外周匝
皆光炎。於二蓮花根下一畫二四天王一。蓮華下畫二
水池一。以二七寶一莊嚴。於レ池於二寶樓閣上虚空
中一。盡二梵天毘紐天大自在天散花供養一略抄
今次第異經等前後矣 私云。本尊説法相
者。左右手各大指捻二中指一舒二餘指一也
問。右邊金剛手與二瑜祇經大勝金剛一同異如
何 答。或云。彼此倶云二金剛手一。又同十二
臂也。同體也。私云。未二必同體一歟。其故今經
云二四面十二臂一。不レ出二所持物一。彼經説二渡
現身手具十二臂一。全不レ云二四面一。既一面四
面異。又今經舊譯云。有二十二臂一皆執二刀杖一。
瑜祇經出二所持物一。云二金剛蓮花摩尼羯磨鉤
索鎖鈴智劍法輪一。未二必刀仗一。所持物既異。
故知可二別體一文又手臂并所持物隨宜。何
必別體乎。經第二曼荼羅品云。左邊畫二金剛
手菩薩一而作二忿怒形一。右手執二金剛杵一。左手
執二白拂一。右邊畫二摩尼金剛菩薩一。左手持二寶
珠一。右手執二白拂一略抄此二菩薩。是畫像品
二菩薩歟。亦手臂多少異矣又舊經中云。右
邊畫二執金剛菩薩一。手執二白拂一。又可右手把
レ杵左手把二鉞斧一。左邊畫二寶光金剛手菩薩一。
一手&T016254;二寶珠一。亦可一手把二數珠一。一手執二白
拂一略抄故知。雖二一體一手臂多小不定歟
問。左邊寶金剛菩薩者何菩薩乎 答。或十
六大菩薩中南方金剛寶菩薩也。此寶菩薩
者。則虚空藏菩薩歟。仁王經軌云。金剛寶
者。如彼經經云。虚空藏菩薩也文理趣釋云。
二金剛寶菩薩。毘盧遮那左邊虚空藏菩薩
矣 私云。此又難レ知。金剛寶。金剛舊經云。
摩尼金剛。二經倶云二十六臂一。而南方寶菩
薩并虚空藏二臂也。又今菩薩四面也。彼二
菩薩各一面也。面手既相違。何云レ同乎。祕
藏&T047368;云。金剛寶菩薩肉色。左手與願印。右手
承レ寶文又云。虚空藏菩隨肉色。左手持二開
蓮花上一在二如意珠玉寶一。右手持二寶劍一文
問。召請結界等何乎 答。可レ准二釋迦法一。召
請大鉤召結界御&T047368;云。結界無能勝。
或傳不動 云云
答。南無釋迦牟尼薩怛他薩多。又可レ唱二三
菩薩名一歟
問。本尊加持印言如何 答。今此三種印出二
下卷一。三種言出二上卷一。先根本印。新舊二經文
言雖レ異。印相是問。但今次第依二新經文一矣
新經云。智者結二此印一誦二相本密言一。即成先
行供文古經云。作二此印一時。應レ誦二上説根
本呪一文根本呪者。今陀羅尼也。新經名二根本
陀羅尼一也。今全同二新經一。古經少異
新經説二言功能一。若纔誦。即得二不退轉無上
正覺一○此陀羅尼有二大威力一。一切諸魔終不
レ能レ作二其障礙一。一切怨家惡友鬼神藥叉羅
刹人非人等。不レ得二其便一増二長無量善根一。若
纔念二此陀羅尼一。獲レ福無量。何況久能誦持。
其福不レ可二校量一文無レ違。然上朱付示二相違
義一。悉非也。此印又云二安慰印一。故新經云。是
名則名二心印一亦名二慰印一古經云。名爲二安慰
手一文言新經上云。復説二心陀羅尼一曰。唵摩
尼縛曰禮二合吽文古經云。説二陀羅尼呪一曰。
唵摩儞跋黎吽文次隨心印言。印新經下云。
次法隨心印。准二前心印相一。大母頭指相捻猶
如レ環。依レ前左膝上セヲ。古經下云。隨心印者。
以二右手拇指一與二無名指一相拄。餘舒二三指一。仰
安二膝上一。復以二左手拇指一與二小指一舒二餘三指一
以掩二於心一。又右手大指捻二無名指端一仰當
レ心。展二舒三指一。左仰二於左膝上一屈二拇指一節一。
餘悉展レ之矣 私云。今次第印相。依二新經一。
古經二説倶異二今印相一矣言新經上云。復説二
隨心陀羅尼一曰。唵摩尼尼輕
反
馱上禮&MT01816;吒半
去
云右經上云。*渡説二隨心呪一曰。唵摩儞達哩
吽鑁吒文 私云。新古二經言同歟。印功能
者。新經云。結二此印一能成二辨一切事業一。滅二一
切罪一除二一切煩惱一。不二久決定一常レ得二菩提一。若
人結二一一印一其福不レ可レ量。古經云。若*渡
有レ人。隨二所在處一結二是三印一。當レ知此地如有
佛塔全身舍利持是法者。十方一切諸天護二
三十四天王一。應三當供二養如來舍利塔一等無
レ右レ異也。一一印法所得功徳説無二窮盡一文言
功能者。新經云。纔誦二此陀羅尼一者。皆能成二
辨一切事業一。若有レ人登二大高山頂一。誦二此陀
羅尼一畫二眼前尺處一。所有衆生滅二一切罪業一。
亦離二一切地獄業一得レ免二一切傍生身一文古
經云。若造二五逆一者。作二如是法一第三反方得二
感現一勿レ生二疑惑一文又云。常於二清旦一誦二八百
反一。所求上願皆得二成就一○此陀羅尼威力如
レ是能除二一切怖畏一。能滅二一切惡一能生二一切
功徳一文次金剛手外五古印。新經下云。次結二
金剛手菩薩印一。先以二二手一合掌。二中指右
押レ左内相叉。二頭指并二大指如二金剛形一。竪二
二無名指一。指面相著。二大指直立。二小指𢵍
開文古經下云。第十一金剛手菩薩印。以二右
手拇指一與二無名指一相拄。右手亦然。復以二右
手中指一與二左手中指一相鉤。復次右手頭指
與二左手頭指一相拄文 私云。二經倶雖レ出
レ印。皆非二五古印一故。今用二五古印一依二師説一
也。金薩五古印。台藏等分明也。言二經同。今
明二經倶漢字故。其字少異。印言倶有二中卷一
也。次寶剛印師説用二寶
菩薩印一
新經下云。次結二寶
金剛菩薩印一。准二前印一唯𢵍二開二頭指一安レ印
當レ心文古經下云。第十二眞多摩尼金剛菩
薩呪印同レ前。唯開二其二手一頭指不二相拄一。結
跏趺坐以レ印當レ心文 私云。今印不レ依二經
説一。依二師説一用二寶菩薩印一。金界等説也。言同二
二經一。但經漢字故。所用文字兩經少異。印
言倶在二下卷一也。十卷抄云。師云。今法以二釋
迦一爲二本尊一也。仍種三如彼但本尊加持。以二
根本印一可レ用二心眞言一也云云然今次第。以二
三印三明一爲二本尊加持印言一也。理性院用二
經説一。此外又吉祥天等四天印言同用レ之。
文依二經印言一歟。御&T047368;云。只二菩薩印言計
可二加用一之。四天王以下。釋經可レ略レ之云云
問。正念誦何乎 答。次第云二心呪一
問。散念誦何等乎 答。如二次第出一。薄祕本
云。佛眼大日台釋迦本尊三種二菩薩金剛手
寶金剛
無能勝大金一字文
問。諸尊法等散念誦。多分用二金界大日言一。今
何台明乎 答。今法祕説。以二台大日一爲二本
尊一故。或又台藏大日所居寶殿樓閣寶王故。
大日經如來信解遊戲神變生大樓閣寶王文」
問。本尊既釋迦。何本尊外擧二釋迦一乎 答。
根本心隨心三種本尊眞言外。常釋迦言誦
レ之。故別擧之二菩薩金手寶金二明也。無能
勝唵護呂護呂明也。五十卷抄云。散念誦寶
金剛四天王眞言加二用之一云云
問。字輪觀何乎 答。五大歟
問。伴僧後加持呪何乎 答。如二次第出之
問。護摩諸段所用尊何乎 答。部主段以二釋
迦一爲二本尊一之時。以二台大日一爲二部主一。以二大
日一爲二本尊一時。以二釋迦一爲二部主一矣部主段
自加持根本印言。召請大鉤召心呪諸供物
加持物同心呪。撥遣准二召請一。諸尊段三十七
尊二打
問。金剛手寶金剛東南各四親近隨一。何別
請乎 答。設二菩薩雖レ同二三十七尊中金薩
寶菩薩阿閦寶生伴也。今爲二大日伴一故別請
也。或又手臂既十二十六臂。異二金薩寶菩薩一。
何別不レ請乎。又彼二尊。一度雖レ請レ之。供時
別可レ供レ之歟。諸尊段滅惡趣別如レ供レ之
問。今尊四種法中何乎 答。就二息災一修レ之
云云十卷抄云。問。此法四種護摩中。何ニ付テ
修乎 答。師云息災。又云。此法爲二亡者一修
レ之云云勸修寺云増益。經上卷云。念誦人
面向レ東坐矣是其説文也云云妙抄滅罪出
レ之
問。修行時處如何 答。經云。修二行此法一。不
レ假三簡二擇吉祥宿曜一。齊戒於二舍利塔前一。白月
十五日。鮮淨衣隨力供養云云
問。此曼荼羅如何 答。理性院次第出レ之
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  圖曼荼羅如此云云

  勤修寺次第圖
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私云。理性院付二息災一圖レ之。勸修寺依二増益一
圖レ之。當流可レ依二息災一歟。但勸修寺二菩薩
左右違二經文一。理性院鉤奇尼等四天座席背二
經文一。可レ尋二決之一。前曼荼羅不レ出二手臂不同一。
五十卷抄出二二種圖一。中初圖如二經説一。寶金二
菩薩十二臂也
  心經
問。此法依二何經軌一乎 答。次第云。依二陀羅
尼集經一。爲二神明法樂一可レ修二此法一云云
問。此法本尊何尊乎 答。般若菩薩文
問。經法多分教主爲二本尊一。何今不レ爾乎
答。取本隨宜。今約二法門主一爲二本尊一也
經所説眞言。既般若菩薩眞言也。故爲二本尊一
也。依之大師釋云。今此經説二大般若菩薩大
心眞言三摩地法門一云云法華等教主爲二本
尊一。彼經本迹二門説二釋迦近成遠成之儀一
故。即教主爲二本尊一。今經不レ爾。釋迦佛説二般
若菩薩心眞言一故異レ彼也。餘經法等本尊可
レ准レ之。又寶心次第云。又釋迦爲二本尊一住二智
吉祥印一。是以二教主一爲二本尊一也云云
問。種子三形何等乎 答。種dhi@h三梵篋云云
理性院寶心流云。種j@ja三梵篋云云 私云。大
師祕鍵云。dhi@hma眞言爲二種子一云云心經法
時以二dhi@h字一爲二種子一。甚叶二大師釋一矣就中宗
命僧都正流。以二dhi@h字一爲二種子一矣般若菩薩
尊法時。以二j@ja字一爲二種子一。經法尊法不同矣但
般若菩薩軌中出二dhi字一矣
問。勸請發願何乎 答。如二次第下出之。又
理性院云。勸請般若菩薩慈悲尊十六善神
諸眷屬發願本尊界會般若菩薩靈山會中
諸大菩薩
問。道場觀如何 答。如二次第出一
問。簸箕光者何光乎 答。御口云。簸箕光者。
其形如レ并二列劍一。其色五色云二簸箕光一歟。未二
決定一矣寶璫者耳璫也。璫者金也。環釧者手
頸環也云云私云。眞珠寶璫者。耳以二金貫一
懸二眞珠瓔珞一歟
問。經凾中具二十二部經一文今此十二部經者
通二諸經一乎 答云云難云レ通者。次下即般若
波羅蜜藏文若云二不通一者。梵篋中所レ納局二般
若一部一不レ通二諸大乘經一乎 答。可レ通二諸大
乘一歟。六度經般若藏通二諸大乘一故。恐大師
釋云五藏般若嗛一句文或局也。般若菩薩
唯以二般若經一爲二三摩地門一故
問。右手垂差二右膝之上一五指叙展矣是即與
願手也。何云二施無畏手一乎 答。此事忘難
レ解。可レ尋二決之一。理性院次第云。左手當レ心持二
般若梵篋一。右手當レ乳作二説法印一文宗命僧都
傳同二今次第一也。常喜院云。右手施無畏云云
不レ云レ垂也。又多羅菩薩道場觀。一本云二右
施無畏一。一本云二右與願印一。與願施無畏名相
通歟覺禪抄心覺闍梨云。菩薩坐二青蓮一寶冠
坐。無量壽佛。又光上有二一佛一左蓮上寶篋。
右施無畏。阿彌陀云云私云。古圖正觀音也。
彌陀無二其謂一歟云云私云。此阿麼提形像也。
見二彼圖一乘二師子一阿摩提觀青圖之。光上圖二
菩薩像一。右手垂二膝上一。作二與願手一。而既云二施
無畏一。可レ知二相通一也。又千手施無畏手。膝上
垂下。與願手也
問。十六善神何等神乎 答。十六善神者。十
二神將加二四天一云二十六善神一也。若加二梵天
帝釋一云二十八善神一也。今梵天帝釋別擧故。
云二十六善神一歟
問。修習般若文如何 答。軌云。行者即於二壇
中一。本尊像前。總七寶樓閣而開二四門一。於二其
殿中一觀二地字門一。成二般若波羅蜜佛母一。以二十
六波羅蜜一開繞。及八供養四門鉤鎖并八方
天衆。皆本種子字觀想而成文
問。召請結界何印言耶 答。理性云。召請
大鉤召結界不動云云
問。禮佛何乎 答。namopraj@japramitavodhisa
tvamah@asatva
問。本尊加持印言何乎 答。經臺印無盡藏
呪。此印言依二集經第三一歟。十卷抄云。以二二
大指一各捻二二小指甲上一。平二出小指下節中
節一。相背博之。二中指二無名指。各相背博直
竪。向レ上各屈。二頭指背令レ平。中節背相著。
與二示指一相構令レ平。如三高座上安二置經藏一。
當レ心著レ之當誦レ呪時。專想繋二念一切經藏一。
皆從印出悉心印云云 此即集經第三文也。
御口云。此印上觀二梵篋一也。而朱付上想二梵
篋一事不レ然云云此儀不可。既云二經臺印一。若
不レ想二梵篋一者何立二此名一乎。就レ中經中云二
繋念一切經藏一。豈非三印上想二梵篋一乎。次梵
篋印心經陀羅尼。此印出二台藏文殊院等一歟。
言出二今經一矣次大惠刀印無盡藏呪。此印言
出二修習般若軌一矣彼軌云。即結二本尊三昧耶
印一。二羽金剛合掌。二大指各捻二二頭指物節一。
誦二本尊眞言七反一。眞言曰
娜謨婆誐嚩帝一鉢羅二合如孃二合幡引羅茗
跢曳引唵三紇唎地室哩四秫嚕二合底尾惹曳
五婆嚩二合賀引六 云云
私云。此印甚深。大惠刀祕印上。刀劍是般若
相應之義顯然也。儀軌説有二深意一歟。八不利
刀歟
問。正念誦何乎 答。如二次第出一
問。字輪觀何乎 答。寶心云。五大如レ常云云
問。散念誦何等乎 答。如二次第出一。但本尊三
者。三字誤歟。可二二字一。心經陀羅尼ト無盡藏
呪故
十六善神呪
問。撥遣何等乎 答。如レ常
問。護摩作法如何 答
部主段。以二不動一爲二本尊一云云自加持召請
等如レ常
本尊段。自加持經臺印。經多羅尼召請大鉤
召印經呪也
諸尊段。三十七尊如レ常
世天段。加二十六善神一云云
問。今法四種法中何乎 答。就二息災一修レ之
云云
  無垢淨光
問。此法依二何經軌一乎 答。此經法也。大師
御請來無垢淨光陀羅尼一卷云云又餘師請
來無垢光陀羅尼經一卷云云或云。大師請
來録中。無二無垢光經一。但梵字眞言中無垢光
眞言一首云云
問。題下爲二滅罪後世一修二此法一文依憑安在乎
  答。經云。聞二此陀羅尼一者。滅二五逆罪一閉二地
獄門一文又云。除二一切障一滅二一切罪一。永雄二一
切地獄等一文
  已上滅罪之證也
又云。日別一返誦二念此呪一滿二足百年一。是人
命終之後往二生極樂界一文又云。若有レ人爲二亡
者一稱二其名字一。至心誦レ呪滿二七十七反一。若彼
亡人墮二惡趣一者。應レ時即得レ離二惡道一。若生
レ天受レ樂。或稱二彼名一依レ法盡寫二陀羅尼一置二
佛塔中一。如法供養。亡者得離生二天上一。或得
レ生二兜率又宮一乃至菩薩文已上後世證也。覺
禪抄云。本院御時爲二都芳門院一修レ之。阿闍
梨醍醐人云云御口決云。鳥羽院御時。中河
實範上人。爲二賢子女御一被レ修レ之云云委如二
薄草子口決&T047368;之
問。勸請發願何等乎 答。如二下出之
問。本尊何尊乎 答。本尊阿彌陀。百光遍照
大日入二彌陀三摩地一也云云御口決云。本尊
阿彌陀觀無垢淨光之由也。勸修寺傳受集
一云。無垢淨光法。以二阿彌陀一爲二本尊一就。敬
愛行之。是十二光佛其隨一之故也云云仁
海濟云。今法以二阿彌陀一爲二本尊一祕事也。仍
實軌祕二本尊一懸二金界總曼荼羅一歟。但此尊
兩界共坐何強用二金界一乎。祕傳云。曼荼羅金
界。但其中行二其尊一云云覺洞院御口云。本
尊阿彌陀。種三如レ常。印言如二三昧耶會一。實
範上人。鳥羽院御時。修二此法一奉レ懸二金界曼
荼羅一云云寶心傳云。釋迦爲二本尊一。又舍利塔
中安二彼tara@ni一爲二本尊一。滅二五逆重罪一。得二勝
福延命一證二大菩薩位一也云云又云。或傳云。
以二阿彌陀一爲二本尊一奉。爲二圓光院中宮御菩
薩一故。返智院僧都依二院宣一被レ修二此法一云云
有説云。儀範奉頼照修之云云御口決云。本
尊諸説雖レ異。以二彌陀一爲二本尊一相承口決。可
レ仰二信之一。仍種三道場觀等。偏以二彌陀一建立
之云云
問。種子三形等乎 答。種子a三形開蓮
云云理性院云。阿彌陀爲二本尊一a@m紅蓮云云
問。爲レ祕二本尊一懸二金界曼荼一釋。若爾金界
彌陀種子hr@i@h字也。何彼字不レ爲二種子一乎
答。口傳既云。百光大日入二彌陀三摩地一。a@m字
又百光王種子也。又胎藏以二*a字一爲二彌陀
種子一。本迹倶a字故。今爲二種子一有二深意一歟。
若爾爲此法可レ懸二台藏曼荼羅一歟。homa台
大日爲二部主一故懸一金界一。實範意樂歟。次三
形今云二開花一。他云二紅蓮一。理實開敷紅蓮花
也。當流彌陀法時。以二開敷紅蓮花一爲二三形一
故。蓮花表白在二清淨一故順二無垢之義一矣
問。道場觀何乎 答。御口決云。常阿彌陀道
場觀用レ之云云觀中無垢清淨光如來者。阿
彌陀名號也。云二清淨光一是也云云
問。召請結界何等乎 答。彌陀爲二本尊一者。
召請蓮花印心印言結界馬頭印言。若釋迦
爲二本尊一者。彼法召請結界可之。但今流依二
彌陀一也云云
問。禮佛如何 答。如二彌陀法禮佛一
問。本尊加持印言何等乎 答。印八葉印言
陀羅尼。又印彌陀根本印言小呪。取二陀羅尼
一句一歟
問。何陀羅尼中取二此句一乎 答。此即無量壽
梵號也。a無梵語。mita量梵名。yupa壽梵
語也。今以二a字一爲二種子一。是此言初字故歟。
御口決云。諸尊種子。以二眞言初字一爲二種子一。
或以二終字一爲二種子一也
仁王經陀羅尼釋云。凡言二種子一者。引生義攝
持義。且如三十字合成二一句一。以二初一字一而爲二
種子一。下之九字所有觀智依。引二生攝三入初字一
文又金界羯磨會等諸尊眞言。皆以二終字一爲二
種子一。彼於二終字一具二引生攝入之義一歟
問。若爾何唯以二a字一不レ爲二種子一加二空點一乎
  答。爲レ顯二證菩提義一歟。理性院傳云。或傳
云以二阿彌陀一爲二本尊一。取二一句一爲レ明o@mami
tayasesv@ah@a云云私云。此加二sya字一爲二一句一。
今言除二彼字一可レ尋二決之一。北院御室御本。陀
羅尼句切amitayapasya爲二一句一。奧出二小呪一
如二今本一除二終字一矣
問。正念誦何乎 答。如二次第出一
問。字輪觀何乎 答。五大歟。或如二阿彌陀
法一hr@i@hhara@ia@h歟。然今a@m字爲二種子一故可二
五大一。彌陀法hr@i@h字種子故hara@ia也
問。散念誦何等言乎 答。如二次第出之
問。伴僧後加持呪何等乎 答。如二次第出之」
問。護摩作法如何 答。部主段。胎藏大日爲二
部主一。自加持等用二彼大日印言一。本尊段。自加
持初印言。或後印言。召請八葉印以二右頭一
招レ之
言
第二小呪諸供物小呪。撥遣准一召請印言一
問。四種法中何乎 答。就二敬愛一修レ之云云
  異尊第二
  北院御自筆本題云。異尊法云云此外題
也。題下列二十二尊一。如二今本一重表紙内二
堺列二其名一已上挍合了云云
  熾盛光法
問。此法依二何經軌一乎 答。熾盛光佛頂儀軌
一卷禪林内題云。大聖妙吉祥菩薩説除災教
令輪法出二文殊大集會
經息災除難品一
安然祕録云。熾盛佛頂
威徳眞言儀軌一卷仁運 云云
問。今此佛頂八佛頂攝乎 答。大原長宴云。
熾盛光佛頂八佛頂中無二其名一。即釋迦也。一
字金輪是釋迦此三同也。熾盛八佛頂中最
勝是也
問。題下爲二天變一可レ修二此法一文有二何證一乎
答。妙抄第一天變擧二十法一之中出二此法一矣或
本不レ擧レ之。或處云。疾病流行鬼神亂。異國
六賊侵掠。是時修二此法一消二滅諸災一。獲二得一
切吉祥一云云若依二此説一者。怨家除災等云
レ可レ修レ之歟。凡此法天台行レ之。東寺自行ナ
ムトノ外不レ修レ之歟
問。今法本尊何乎 答。道場觀云。熾盛光佛
頂如來首冠五佛頂。二手如二釋迦一云云長宴
僧都云。熾盛八佛頂中最勝佛頂也。又釋迦
院最勝佛頂也。若釋迦尊也云云私云。兩手
加二釋迦一云云説法相歟。而最勝佛頂。左手
取二蓮華一。華上在二金輪一。印相異乎。故祕藏説
云。釋迦黄色説法之相也。最勝佛頂亦名二金
輪佛頂一。黄色左手取二蓮花一上有二金輪一文又
此尊首冠五佛頂云云釋迦羅變形。祕&T047368;佛
頂云二金輪佛頂一。是釋迦金輪歟。故本尊加持
用二釋迦金輪印一安二佛眼尊一同。大日金輪以二
佛眼一爲レ伴。又有二首冠一大日金輪歟。又種子
bhr@u@m三形十二輻倶大日金輪種三故。小野護
摩云。大日金輪法身。釋迦金輪應身云云二
種金輪淺深異歟。又金寶抄引此文云。以レ之
安レ之。二尊是一佛歟云云
問。何此尊立二熾盛光名一乎 答。儀軌云。身
諸毛孔放二大光明一文
問。種子三形何等乎 答。種子bhr@u@m三形十二
輻金輪云云儀軌云。於二花心中一。金或銀畫二一
金輪佛頂一字陀羅尼字悖嚕吽字一文
長宴口決云。bhr@u@m字者即熾盛光頂也一字
頂故
三
昧耶形十二輪金輪云云私云。以三輪有二摧
破之劫一。表三今尊有二除災教令之徳一。故以レ輪
爲二三摩耶形一也
問。勸請發願何等乎 答。如二下出之
問。道場觀中。八葉蓮花中臺有二bhr@u@m字一。又後葉
有二bhr@u@m字一變成二十二輻金輪一。變成二熾盛光佛
頂一文儀軌云。於二花心中一金或銀畫二一金輪佛
頂一字陀羅尼字悖嚕吽三合長
聲呼
字一。後光畫二熾
盛光佛頂一。身諸毛孔放二大光明一文加軌中台
畫二種子一。後葉畫二尊形一。而今中台後葉倶觀二
bhr@u@m字一後葉字轉作二三形尊形一釋。如二次第一者。
二箇種子重説。如二儀軌一者。種子臺葉相違。
彼此倶不明如何 答。長宴口決云。bhr@u@m字者
即熾盛佛頂也一字頂
故也
故種子字ヲ畫スルハ法
曼荼羅意也。後畫二佛頂一大曼荼羅現也云云
私云。此&T047368;意依二儀軌文一。中台種法曼荼羅後
葉形大曼二曼雖レ似レ異。熾盛光一佛二曼故。
更非二二尊一也。又愚案云。中台bhr@u@m大日金輪種
子。後葉bhr@u@m釋迦金輪種子。法身應身雖異。終
是一佛故。後葉釋迦金輪爲レ面示二三形尊形
轉成一也。所以首冠表二大日一二手示二釋迦一。
故儀軌云。首冠五佛相二手如二釋迦一文大日
釋迦一體云二熾盛光佛頂一歟。熾盛光即表二
大日義一也。又常喜院圖像抄。台上bhr@u@m字大日
如二台藏一即熾盛光也。後葉bhr@u@m釋迦金輪也。前
葉佛眼左右葉。金剛手文殊也。四隅葉。觀音
不思議救護毘倶胝四菩薩也
問。如二此圖一者。中台即本尊也。今次第。何後
葉安二本尊一 答。以二邊葉一爲二本尊一何失。如二尊
勝佛頂等一。況復中台種子。又同本尊種子故。
不レ可二相違一歟
問。儀軌并今次第。文殊金剛手居二本尊左右
葉一。其左右各安二二菩薩一。何圖中居二四隅葉一
乎 答。左右葉文殊金手向二本尊一居歟。例
如二守護經四佛一也。故彼二尊左右當二四隅
葉一。猶三尊勝八佛頂四隅云二尊勝觀左右一矣
問。召請結界何等乎 答。召請大鉤召結界
不動
問。禮佛何乎 答。南無熾盛光佛頂如來或
梵號
問。本尊加持印言何等乎 答。先金輪根本
印釋迦金
輪印言
次本尊印言。如二次第注之。或云。右
印言娑羅樹王佛眞言印契云云
問。何今尊名二娑羅樹王一乎 答。長宴云。熾
盛光者。娑羅樹王漢語歟。即於二娑羅樹王所一
聞二熾盛佛頂法門功徳一也。即娑羅樹王佛頂
也。經云。我從二過去無量劫中一。娑羅王佛所聞二
此妙法一。我今説レ之文又云説過去娑羅樹王
如來眞言除災難法文覺禪&T047368;云。劫初我者文
殊也。娑羅樹王即釋迦佛也。別本經印言娑
羅言。先徳顯レ之存二異義一。深義有レ之歟云云」
問。大日劍印用二光聚佛頂眞言一文小野劍印
無二此言一如何 答。或云。唐書有二大日劍印
云文一歟云云可レ尋也
問。正念誦何乎 答。前大呪云云娑羅樹王
眞言也。石山次第云。次正念誦熾盛光佛頂
眞言。兼誦二文殊等八尊眞言一文 此説非二常
義一歟
問。散念誦何等乎 答。如二次第出之 私
云。金輪呪本尊中可レ存歟
問。本尊讃何乎 答。經云
問。伴僧後加持何呪乎 答。如二次第出之
問。護摩諸段如何 答
先部主段。佛眼自加持印明如レ常。召請前印
右頭指招レ之。明如レ上諸供物同明。或o@mbudha
rucana。撥遣印明准二召請一
次本尊段。自加持被甲印大呪。召請被甲印。
右風指召レ之。言如二先加持物一。o@mbhr@u@msv@ah@a
問。今法四種中何乎 答。就二息災一修レ之云云
寶心口傳云。先年大殿御愼季故。法眼被レ仰
云。可レ修二何法一乎。法眼申云。除災教令法尤
可レ置歟。重仰云。彼本尊早可レ奉レ圖之云云
仍給二佛師一圖進之。彼本大殿令釋天台行
玄僧正之處。彼僧正申云。此叡山祕法熾盛
光曼荼羅也。他門不レ可レ行レ之云云又安祥寺
實嚴闍梨申状如二座主説一云云大殿依二兩
人申状一御無音歟。法眼所存。件法雖レ非二大
師御請來一。是後入唐宗叡傳來也。東寺可レ修
レ之也。例如下八字文殊雖レ非二大師御請來一。圓
行請故東寺修之。又設天台雖レ修東寺何
不レ行。彼三井寺尊星王。東寺名二妙見供一修
レ之。此又可レ爾乎。就山熾盛先。諸尊皆金
剛合掌也。法眼所進圖。依二儀軌一説。用二諸尊
各別印一尤可二祕藏本一矣 云云
問。眞言功能何乎 答。大妙經云。若誦二此眞
言一者。所有執曜惡星後二逼本命胎葉宿等一。
皆悉變爲二吉祥一。速離二生死流轉一疾成二無上
菩提一文
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