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祕鈔問答 (No. 2536_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79 463 464 465 466 467 468 469 470 471 472 473 474 475 476 477 478 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2536_.79.0454a01: 誦經呪結願時許也。阿闍梨著座禮盤後誦 T2536_.79.0454a02: 經行之。然後供養法始之。本尊極略定一尺 T2536_.79.0454a03: 六寸作之。大壇南ツラニ以烏居立下懸 T2536_.79.0454a04: 之。若木像佛供阿伽器内居之。若閼伽器左 T2536_.79.0454a05: 右處有所居也。呪願云。三寶境界不可思議 T2536_.79.0454a06: 恒沙劫中稱揚難盡施主護持。悉地成就。壇 T2536_.79.0454a07: 波羅密具足圓滿。正念誦。散念誦。佛眼。大日 T2536_.79.0454a08: 寶生。眞言。本尊遍數用之。次南無明星菩 T2536_.79.0454a09: 薩。不動。降三世。軍荼利。大師寶號心經一
T2536_.79.0454a12: 日月蝕時法成就事如何耶 答。有二師口 T2536_.79.0454a13: 傳。一云。其時下界總無魔衆故。所求悉地
T2536_.79.0454a18: 冥諸夜叉神。夜叉神願大王日光而無光照
T2536_.79.0454b06: 手掌向外屈地水二指。白象上蓮八爲座
T2536_.79.0454b09: 毘盧遮那佛二手掌。親受五智金剛杵。即與
T2536_.79.0454b12: 花普賢等不持鈴杵乎 答。私案。普賢儀軌 T2536_.79.0454b13: 中不出儀形。普金其體是一故。金薩軌文轉 T2536_.79.0454b14: 用示普賢儀形歟。故五祕軌云。金薩者是普 T2536_.79.0454b15: 賢菩薩。又普賢軌中。此菩薩以欲觸愛慢 T2536_.79.0454b16: 爲眷屬。中尊普賢寧非金薩乎。理趣釋者。 T2536_.79.0454b17: 五祕經云。如經所説有三種薩埵。所謂愚 T2536_.79.0454b18: 童薩埵・智薩埵・金剛薩埵。以金剛薩埵間 T2536_.79.0454b19: 其二種薩埵修行得此金剛乘人。名金剛
T2536_.79.0454b22: 普金間雜而得密乘時持鈴杵歟。御云。 T2536_.79.0454b23: 於此普賢法者。八普賢金剛薩埵軌爲宗 T2536_.79.0454b24: 要。是諸流一同之習持鈴杵。既出彼軌歟。 T2536_.79.0454b25: 可仰信矣。又御口決云。乘白象而二手合 T2536_.79.0454b26: 掌。是花嚴法花等普賢也。又台藏八葉中普 T2536_.79.0454b27: 賢。頭著五佛寶冠。左手執蓮上有三古柄
T2536_.79.0454c03: 問。本尊加持印言何等乎 答。三種印明。宗 T2536_.79.0454c04: 命傳三印明全同之。薄草子出三種中。初 T2536_.79.0454c05: 印二手外縛。竪二中指也。寶心傳用三箇 T2536_.79.0454c06: 印言。第二印言同薄初印言。此印言出金薩 T2536_.79.0454c07: 軌。名金剛薩埵三昧耶印。金界軌名普賢三 T2536_.79.0454c08: 昧耶印言。五祕軌號三摩耶言也。第二印 T2536_.79.0454c09: 言。寶心傳五古通内外。明云。
T2536_.79.0454c12: 澤抄如今次第初印言也。又印羯磨金薩印 T2536_.79.0454c13: 用理趣經總呪。寶心此印用 T2536_.79.0454c14: T2536_.79.0454c15: 問。召請結界等何等乎 答。召請大鉤召。結 T2536_.79.0454c16: 界降三世。字輪觀五大。發遣通印言 T2536_.79.0454c17: 石山字輪 T2536_.79.0454c18: T2536_.79.0454c19: [IMAGE] T2536_.79.0454c20: [IMAGE] T2536_.79.0454c21: [IMAGE] T2536_.79.0454c22: [IMAGE] T2536_.79.0454c23: [IMAGE] T2536_.79.0454c24: [IMAGE] T2536_.79.0454c25: [IMAGE] T2536_.79.0454c26: [IMAGE] T2536_.79.0454c27: [IMAGE] T2536_.79.0454c28: [IMAGE] T2536_.79.0454c29: [IMAGE] T2536_.79.0454c30: 問。護摩本尊段印明何乎 答。自加持普賢 T2536_.79.0455a01: 三昧耶印言。召請外五古印同明。諸供物同 T2536_.79.0455a02: 明。加持物。發遣准召請」 T2536_.79.0455a03: 問。今尊四法中何乎 答。小集ニハ四法本誓中 T2536_.79.0455a04: 不擧之。仁録ニハ四法中不出之。本誓中滅罪 T2536_.79.0455a05: 列之。今次第就息災行之 T2536_.79.0455a06: 文殊法 T2536_.79.0455a07: 問。文殊有幾種乎 答。一字五字六字八字 T2536_.79.0455a08: 不同有之 T2536_.79.0455a09: 問。約何等儀有此異。又何無三字四字等 T2536_.79.0455a10: 乎 答。御口決云。五字約眞言及首髺立 T2536_.79.0455a11: 稱。八字六字一字又可准之。或必然歟。八 T2536_.79.0455a12: 字六字等非八髺等有之。又御云。三 T2536_.79.0455a13: 字文殊事。梵字文殊一字三字等。并忿怒眞
T2536_.79.0455a17: 院皆又五字文殊習也。所詮諸文殊皆蓮花
T2536_.79.0455a20: 髺文殊也 T2536_.79.0455a21: 問。今尊種子三形如何 答。如次第出。薄 T2536_.79.0455a22: 云。劍。石山劍。私云。此種三兩説倶可 T2536_.79.0455a23: 通諸文殊歟。石山云。五字八字各別。且
T2536_.79.0455a26: 歟。通諸文殊遍法觀世。此依金翅鳥王品 T2536_.79.0455a27: 歟。御口決云。金翅鳥文殊化身故爲眷屬。別
T2536_.79.0455b03: 文殊院文殊印也。出台儀軌歟。眞言出文
T2536_.79.0455b06: 利劍印。又云金剛利妙印也 T2536_.79.0455b07: 問。召請結界等何等印言乎 答。召請蓮花 T2536_.79.0455b08: 部心印言。結界馬頭印言。字輪觀五大撥遣 T2536_.79.0455b09: 可用蓮花發遣歟 T2536_.79.0455b10: T2536_.79.0455b11: [IMAGE] T2536_.79.0455b12: [IMAGE] T2536_.79.0455b13: [IMAGE] T2536_.79.0455b14: [IMAGE] T2536_.79.0455b15: [IMAGE] T2536_.79.0455b16: [IMAGE] T2536_.79.0455b17: [IMAGE] T2536_.79.0455b18: [IMAGE] T2536_.79.0455b19: [IMAGE] T2536_.79.0455b20: [IMAGE]
T2536_.79.0455b23: 命傳青蓮花。又説利劍。勸修寺劍
T2536_.79.0455c07: 法界之義。是智之用。劍有斷妄執之徳。是 T2536_.79.0455c08: 惠之功。智惠義同故。又利劍表八不空理。 T2536_.79.0455c09: 同字大空故 T2536_.79.0455c10: 問。今此尊形像依何經軌乎 答。五字陀羅 T2536_.79.0455c11: 尼頌云。虚空諸如來悉隨劍而。量同己 T2536_.79.0455c12: 身。已使成大聖形。身色如紫金。作妙童子 T2536_.79.0455c13: 相。五髺被首飾。寶五方冠。右金剛劍。上 T2536_.79.0455c14: 發火炎色。左手持青蓮。有般若梵篋住諸
T2536_.79.0455c17: 問。本尊加持印言何等乎 答。二印二明如 T2536_.79.0455c18: 文。澤抄二印一明。劍印如今印。又二手合
T2536_.79.0455c21: 多印。兩處分明之。理性院三印二明。或外五 T2536_.79.0455c22: 古印。或梵篋印。倶用五字明。外縛中指劍 T2536_.79.0455c23: 形。唵嚩曰羅底乞叉儜三摩耶薩埵梵用之。 T2536_.79.0455c24: 勸修寺劍印五字明。七卷抄二印二明。劍印 T2536_.79.0455c25: 五字明。五髺印誦本眞言。曩莫三滿跢沒馱
T2536_.79.0456a01: 問。護摩本尊段印明何等乎 答。自加持劍
T2536_.79.0456a05: 誓中不出之。仁録本誓中智慧出之 T2536_.79.0456a06: 私云。案字輪觀可觀五字呪歟。不空軌 T2536_.79.0456a07: 云。阿字者樂欲菩提義。羅字染著不捨衆 T2536_.79.0456a08: 生義。跛字者第一義。者字妙行義。曩字
T2536_.79.0456a11: 御口決云。於今此尊。東寺先擧別名如題。 T2536_.79.0456a12: 天台先擧總名云文殊八字。又爲祕法也。 T2536_.79.0456a13: 八字軌云。欲受持此眞言者。先當訪覓具 T2536_.79.0456a14: 徳。知解眞實道行大阿闍梨邊而受灌頂 T2536_.79.0456a15: 得灌頂也。敬白諮請傳受此教。親承傳
T2536_.79.0456a22: 第出之。聖衆三重圍繞者。第二請召童子等 T2536_.79.0456a23: 八大文殊次第迴之。皆面向中尊如奉教 T2536_.79.0456a24: 勢坐蓮花上各乘師子。同輪外四角中有 T2536_.79.0456a25: 四大明王。第三院四攝十六大菩薩等各住 T2536_.79.0456a26: 本方也。四大明王。東南降三世。西南大威 T2536_.79.0456a27: 徳。西北無能勝。東北馬頭。十六天者。八方天 T2536_.79.0456a28: 各有後故成十六天也 T2536_.79.0456a29: 問。本尊加持印言何等乎 答。三印三明。初 T2536_.79.0456b01: 師子口印。軌云。文珠根本印從師密受之。御 T2536_.79.0456b02: 口決云。以二大二頭間觀師子口。噉食行 T2536_.79.0456b03: 者或施主等煩惱業障不祥怨家等。可觀之。 T2536_.79.0456b04: 寶心次第云。御口決云。師子口印。以此爲
T2536_.79.0456b07: 也。次外縛是師子毛義也。次外縛小指牙作
T2536_.79.0456b10: 開立。二空如先 予奉受木幡上人也
T2536_.79.0456b17: 種子一闕歟。此印言出寶藏陀羅尼經。彼經 T2536_.79.0456b18: 云。運心頂想。本師釋迦牟尼佛及文殊五髺 T2536_.79.0456b19: 童子像請乞加備結其大精進印。印四兩手 T2536_.79.0456b20: 八指相叉皆屈入掌内。以二大指少屈相並
T2536_.79.0456b23: 答。澤抄云。印契差別門。要當師密受。福慶 T2536_.79.0456b24: 如意寶印。虚心合掌。二水内相鉤交。屈二
T2536_.79.0456c02: 母指入於掌内相叉。亦名大精進如意寶 T2536_.79.0456c03: 印。即説陀羅尼曰。 T2536_.79.0456c04: 。又印言出 T2536_.79.0456c05: 胎藏儀軌歟。宗命流以内五古印爲祕印。 T2536_.79.0456c06: 又内縛二中劍形印用八字明也。澤抄二印 T2536_.79.0456c07: 一明。初師子口印。又印虚心合掌。二水内 T2536_.79.0456c08: 相鉤。二火屈背爪相合。二風屈著二空頭
T2536_.79.0456c11: 問。護摩本尊段印言何乎 答。自加持師 T2536_.79.0456c12: 子首印八字明。召請同印明。諸供物加持物
T2536_.79.0456c15: 可用之 T2536_.79.0456c16: 問。今尊四法本誓中何等乎 答。小集四法 T2536_.79.0456c17: 中息災擧之。本誓中天變惡夢出之。仁録四 T2536_.79.0456c18: 法中如先。本誓中天變惡夢智慧出之。今 T2536_.79.0456c19: 次第隨四種法用種子不同也。可通四種 T2536_.79.0456c20: 法也
T2536_.79.0456c23: 彌勒法 T2536_.79.0456c24: 大師釋云。彌勒菩薩三摩地門。所謂大慈三
T2536_.79.0456c27: 體也。故成就院寛助僧正欣求都率。最後終
T2536_.79.0457a01: 流大旨同。御口決云。若淺略義。字菩提心 T2536_.79.0457a02: 爲因義。彌勒又西方四親近中因菩薩故。又 T2536_.79.0457a03: 爲釋迦補處。是因義也。深祕義大日彌勒同 T2536_.79.0457a04: 體故。以字爲種子也。三形塔是又大日 T2536_.79.0457a05: 三摩耶形也。故二卷儀軌云。慈氏大日同一
T2536_.79.0457a08: 字爲體。即是本不生義○又能知法體不 T2536_.79.0457a09: 生故。達鑒群機一切心性。無所不了現覺
T2536_.79.0457a14: 本尊儀軌形。二卷軌上卷觀門品文。眷屬圍 T2536_.79.0457a15: 遶。下卷畫像品意。以四波羅蜜從大尊後 T2536_.79.0457a16: 右旋安之。同卷大曼荼羅品。四方佛又從後 T2536_.79.0457a17: 右旋安之。四波又爾也。曼荼品内院四隅 T2536_.79.0457a18: 安内四供。畫像品四隅安外四供之 T2536_.79.0457a19: 畫像品圖 曼荼羅品圖 T2536_.79.0457a20: T2536_.79.0457a21: [IMAGE] T2536_.79.0457a22: [IMAGE] T2536_.79.0457a23: [IMAGE] T2536_.79.0457a24: [IMAGE] T2536_.79.0457a25: [IMAGE] T2536_.79.0457a26: 第二院第三重并天等座位如常 T2536_.79.0457a27: 大曼荼羅品云。大圓明更分爲九圓。最中心 T2536_.79.0457a28: 本尊。四面四波羅蜜四面四圓四方佛。各依 T2536_.79.0457a29: 本部四智波羅蜜菩薩。四隅四内供養。今觀 T2536_.79.0457b01: 依曼荼羅品歟。御云。命云。尊勝彌勒兩 T2536_.79.0457b02: 曼荼羅地大旨相似物也。尊勝以三古爲界 T2536_.79.0457b03: 道。以寶瓶爲分齊。彌勒以五輪塔爲界 T2536_.79.0457b04: 道。差異此許也。自中用源運僧都許爲誂 T2536_.79.0457b05: 種子。彌勒曼荼羅地送之。而源運令書尊
T2536_.79.0457b08: 問。何故以不動三世爲脇士乎 答。私 T2536_.79.0457b09: 云。慈氏大日同一體故。以大日教令輪爲 T2536_.79.0457b10: 脇士歟。例如尊勝曼荼羅。大日爲本尊故。
T2536_.79.0457b17: 在軍持。右手屈肱掌面向外伸諸指也。御 T2536_.79.0457b18: 口決云。觀音本師彌陀現在故戴佛。彌勒本
T2536_.79.0457b22: 本師。敬師徳義也。勢至戴瓶入父母骨。重 T2536_.79.0457b23: 親恩故也。孝養父母奉仕師長意也 T2536_.79.0457b24: 問。本尊加持印言何等乎 答。三印三明也。 T2536_.79.0457b25: 初印瓶印。祕説塔印也。御口決。虚合二風各 T2536_.79.0457b26: 屈兩節拄二風頭也。今次第作寶形。是即 T2536_.79.0457b27: 塔印異説歟。瓶塔倶此尊三形故。二印倶用 T2536_.79.0457b28: 也。故儀軌中蓮上安塔。高尾圖蓮上置瓶。 T2536_.79.0457b29: 可思之。凡以塔印爲最祕者。大日慈氏同 T2536_.79.0457c01: 一體習。爲當尊祕事。種子又此意也。私 T2536_.79.0457c02: 云。大日慈氏一體事出儀軌説。種子印塔 T2536_.79.0457c03: 印。深顯此旨也。故儀軌下之。慈氏大日同
T2536_.79.0457c11: 末資傳此當流之祕決。古今雖異感悦相同 T2536_.79.0457c12: 者歟。凡於二尊一體義有三種不二義。依 T2536_.79.0457c13: 報不二。正報不二。依正不二是也。具如薄草 T2536_.79.0457c14: 子口決。今眞言彌勒梵名加種子也。 T2536_.79.0457c15: 梵名種子也。覺洞院彌勒法界定印上安
T2536_.79.0457c18: 也。又印此印言出台藏如來身會。又此尊儀 T2536_.79.0457c19: 軌中出之。眞言品也。已上次第所出三種 T2536_.79.0457c20: 也。第三呪青龍軌名大悲三昧呪也。又儀軌 T2536_.79.0457c21: 中出二印。法界印。二手内縛。二中伸立。二 T2536_.79.0457c22: 寸半許離。二風著二火背。以二大捻二火
T2536_.79.0458a06: 院但用初瓶印小呪。又有祕説
T2536_.79.0458a09: 滿院僧正之彌勒軌云。大慈大悲如膠染
T2536_.79.0458a14: 石山圖 T2536_.79.0458a15: T2536_.79.0458a16: [IMAGE] T2536_.79.0458a17: [IMAGE] T2536_.79.0458a18: [IMAGE] T2536_.79.0458a19: [IMAGE] T2536_.79.0458a20: [IMAGE] T2536_.79.0458a21: [IMAGE] T2536_.79.0458a22: [IMAGE] T2536_.79.0458a23: 問。護摩本尊段印言如何 答。自加持塔印。
T2536_.79.0458b01: 本誓中不出之。仁録四法如先。本誓中滅 T2536_.79.0458b02: 罪擧之 T2536_.79.0458b03: 大勝金剛 T2536_.79.0458b04: 此尊或名攝一切佛頂。或名愛染王。二傳 T2536_.79.0458b05: 如次第之。覺源宮僧正傳云。十二臂金剛
T2536_.79.0458b08: 云。一大勝金剛十輻金輪。口決云。一字金
T2536_.79.0458b12: 分明歟 T2536_.79.0458b13: 問。此尊種子三形如何 答。如次第出。理性
T2536_.79.0458b17: 經。故經云。爾時遍照薄伽○後現身手具十 T2536_.79.0458b18: 二臂持智拳印。復持五峯金剛蓮花摩尼羯 T2536_.79.0458b19: 磨鉤索鎖鈴智釼法輪十二大印。身住千葉
T2536_.79.0458b22: 剛手菩薩。十二臂黄白色。其像四面○頭冠 T2536_.79.0458b23: 瓔珞種種莊嚴。於蓮花上半跏而坐。左邊
T2536_.79.0458b26: 二臂大勝金剛。樓閣經釋迦入金剛手三摩 T2536_.79.0458b27: 地云十二臂金剛手歟。十二幖幟。先智拳 T2536_.79.0458b28: 印。左右手。左手蓮花羯磨索鈴法輪也。右手 T2536_.79.0458b29: 五古摩尼鉤鎖智釼也。此十二臂三形表自 T2536_.79.0458c01: 利利他徳也。謂四佛三形自利。四攝三形利 T2536_.79.0458c02: 他也。又智釼文殊大智自利。法輪彌勒大慈 T2536_.79.0458c03: 利他徳也。四佛四攝大日眷屬。文殊彌勒釋 T2536_.79.0458c04: 迦弟子。以顯密二利徳歸智拳一印。以兩 T2536_.79.0458c05: 手作之也。樓閣經以釋迦爲本尊。瑜祇經 T2536_.79.0458c06: 以大日爲本身。可思之。以十二臂攝三 T2536_.79.0458c07: 十七尊事。如瑜祇抄之 T2536_.79.0458c08: 問。十二臂中以兩手作一印。何經云十二 T2536_.79.0458c09: 大印乎 答。私案。實智拳印兩手故。雖十 T2536_.79.0458c10: 一種約手臂數云十二大印也。彼千手雖 T2536_.79.0458c11: 増四十手約所持三形云四十手。合掌手 T2536_.79.0458c12: 寶鉢手化佛手共兩手故。實四十三手歟。故 T2536_.79.0458c13: 知彼尊約所持。今據手數也。寶心次第云。 T2536_.79.0458c14: 字變成千輻金輪。千輻金輪轉成大勝金 T2536_.79.0458c15: 剛。身色如日處千葉大白蓮。臺上結跏趺 T2536_.79.0458c16: 坐。花鬘瓔珞等種種莊嚴其身。面門微笑。首 T2536_.79.0458c17: 有五髺。從五髺放光明。其光無至遍於 T2536_.79.0458c18: 十方。具十二臂。第一左右手作智拳大印。 T2536_.79.0458c19: 第二手右持五拳金剛。左執蓮花。第三手右 T2536_.79.0458c20: 持摩尼寶。左執羯磨金剛。第四手右持索。 T2536_.79.0458c21: 左執鎖。第五手右持鉤。左執鈴第六手右
T2536_.79.0458c24: 右觸地印。大聖右金剛蓮花鉤。身黄色住黄 T2536_.79.0458c25: 色輪。左執鉤右與願勢。大聖左金剛寶大庫。 T2536_.79.0458c26: 身緑色住緑色輪。左執大圓鏡。右當胸施 T2536_.79.0458c27: 無畏勢。大聖後金剛大染蓮。身紅色住紅色 T2536_.79.0458c28: 輪。左執大紅蓮。右拳仰臍前。又八供四攝
T2536_.79.0459a02: 又爾也 答。勝金剛寶者。衆生理具之淨心 T2536_.79.0459a03: 與諸佛自證之覺心一體無二故。今尊持一 T2536_.79.0459a04: 切衆生自性淨心之寶幢。頓破生死之苦輪。 T2536_.79.0459a05: 勝煩惱敵軍。是名勝金剛寶。持妙大寶幢 T2536_.79.0459a06: 也。次金剛蓮華鉤者。諸佛衆生一味一相之 T2536_.79.0459a07: 法故。今尊迴慈悲平等之。以定惠四攝之 T2536_.79.0459a08: 鉤鉤召一切有情。令引入佛界。是故名金 T2536_.79.0459a09: 剛蓮華鉤。而持鉤也。金剛惠蓮華定也。次金 T2536_.79.0459a10: 剛寶大庫者。庫者藏也。功徳集成之所。寶 T2536_.79.0459a11: 財施與之義也。則以定惠四攝之方便鉤召 T2536_.79.0459a12: 於一切衆生。令安置如來大悲之庫藏之義 T2536_.79.0459a13: 也。又如清鏡之而顯現萬像。不嫌好醜形。 T2536_.79.0459a14: 大聖之化儀平等而利益順逆之像。是故 T2536_.79.0459a15: 號金剛寶大庫。執持大圓鏡。是則事業成辨 T2536_.79.0459a16: 之智也。次金剛大染蓮者。染者諸佛之慈悲 T2536_.79.0459a17: 衆生之樂欲也。夫一切衆生者違付本覺 T2536_.79.0459a18: 遠隔眞理。染著穢濁貪愛諸塵。依之久經 T2536_.79.0459a19: 迴生死輪轉六道。今以如來内證之功徳 T2536_.79.0459a20: 被下印言之威力。方便加持速令一切有 T2536_.79.0459a21: 情歸入本覺之宮。是則大染敬愛之義也。是 T2536_.79.0459a22: 故名金剛大染蓮。故持大紅蓮也。蓮華者 T2536_.79.0459a23: 表蓮華部。蓮花部者大悲三昧之本源也。佛
T2536_.79.0459a26: 先智拳印。瑜祇經説尊像云。持智拳印。別
T2536_.79.0459b06: 四佛印明。金界羯磨會金寶法業四菩薩印。 T2536_.79.0459b07: 金印。右手仰掌三反抽擲之勢。大指屈掌 T2536_.79.0459b08: 中。眞言曰。 寶菩薩 T2536_.79.0459b09: 印。外縛進力寶形。禪智並立。眞言。 T2536_.79.0459b10: 法菩薩印。左手持花。右手作 T2536_.79.0459b11: 開敷勢。眞言曰。 業菩 T2536_.79.0459b12: 薩印。左右擧三反舞金掌安頂。眞言曰。 T2536_.79.0459b13: T2536_.79.0459b14: 已上瑜祇經所説成就最勝尊等四眞言也 T2536_.79.0459b15: 次四攝印明。印如羯磨會四攝印也。 T2536_.79.0459b16: T2536_.79.0459b17: T2536_.79.0459b18: 已上經所説成就金剛鉤等四眞言也
T2536_.79.0459b23: 已上十箇印明。是則本尊十二臂中除智 T2536_.79.0459b24: 拳・二手餘十手所持三形印言也。理性院 T2536_.79.0459b25: 流此印言第三加持時加用之。又金剛吉 T2536_.79.0459b26: 祥・破宿曜・成就一切三箇印言加用之。又 T2536_.79.0459b27: 振鈴後瑜祇經序品三十七尊印言行之。 T2536_.79.0459b28: 云云 T2536_.79.0459b29: 問。散念誦中四佛明如經者何乎 答。金剛 T2536_.79.0459c01: 摩尼蓮華巧業四種明也。如上出之。 T2536_.79.0459c02: 等也 T2536_.79.0459c03: 問。此四菩薩明也。故云成就金剛手等。何 T2536_.79.0459c04: 云四佛明乎 答。或云。此即四佛明習也。 T2536_.79.0459c05: 大師儀軌中標四佛明印出此四明也。野 T2536_.79.0459c06: 決云。此明云四佛明。印用羯磨會金寶法業 T2536_.79.0459c07: 印也。理性院云。四印明此外四攝明妙吉祥 T2536_.79.0459c08: 金剛輪愛染王降三世金剛吉祥等三種明 T2536_.79.0459c09: 加用之 T2536_.79.0459c10: 問。不出結界言乎 T2536_.79.0459c11: 問。勸請句如何 答。理性院云。大勝金剛遍
T2536_.79.0459c14: 問。發願句如何 答理性院云。本尊界會大 T2536_.79.0459c15: 勝金剛四瑜伽尊諸大轉輪 T2536_.79.0459c16: 問。召請結界等何等乎 答。召請大鉤召。結 T2536_.79.0459c17: 界降三世。字輪觀。撥遣通撥遣。 T2536_.79.0459c18: 理性院流云。召請佛部心印言加 T2536_.79.0459c19: 句。或大鉤召印言并結界辨事佛頂印明如 T2536_.79.0459c20: 常。或不動釼印慈救呪。奉送本三昧耶印。端 T2536_.79.0459c21: 挑花隨投之。 T2536_.79.0459c22: T2536_.79.0459c23: 問。御加持呪何言乎 答。野決云。一字頂輪 T2536_.79.0459c24: 王經三云。此一切辨事眞言。於佛頂教中。一 T2536_.79.0459c25: 切佛頂心於一切事業處當修行者以此應
T2536_.79.0459c28: 若是辨事佛頂眞言歟 T2536_.79.0460a01: 問。護摩部主段等何尊乎 答。以佛眼爲
T2536_.79.0460a05: 女。右持寶殊。左作施無畏勢。坐寶蓮。出菩 T2536_.79.0460a06: 提場經 虚心合掌。二大指入月。二頭指二
T2536_.79.0460a09: 同呪。諸供物同呪。加持物一字心呪。撥遣准
T2536_.79.0460a12: 中。四法本誓中不出此法。今次第就敬愛
T2536_.79.0460a19: 大旨同。澤抄右手先擧。左手後擧。異餘也。 T2536_.79.0460a20: 持物等同今次第也。金剛智金泥曼荼羅并 T2536_.79.0460a21: 禪林僧正請來金剛界一會曼荼羅中有此 T2536_.79.0460a22: 菩薩同八臂也。右方四手五古鉞斧釼索也。 T2536_.79.0460a23: 左方四手輪梵篋戟寶幢也。左右二手索戟 T2536_.79.0460a24: 相違歟 T2536_.79.0460a25: 問。此菩薩曼荼羅中有何院乎 答。台藏觀 T2536_.79.0460a26: 音院居。是三部中蓮花部尊也。理性院習云。
T2536_.79.0460a29: 又小野廣澤列諸尊法中。隨求不列觀音 T2536_.79.0460b01: 部。出諸菩薩中。依今抄澤抄等。本尊聖者
T2536_.79.0460b05: 問。本尊加持印明何等乎 答。梵篋印。理性 T2536_.79.0460b06: 院名根本印。眞言經軌中倶出之。經名隨 T2536_.79.0460b07: 心眞言。軌名心中眞言。神呪經名心中心。
T2536_.79.0460b20: 印。次此八印明以阿閦已下印明如常。廣
T2536_.79.0460b23: 流八印言用本尊加持也。理性院振鈴次用 T2536_.79.0460b24: 之。第一印名根本印。梵云縛日羅。唐云五 T2536_.79.0460b25: 古金剛杵。言勸修寺用隨心眞言。澤抄云。小 T2536_.79.0460b26: 呪也。下印又爾也。第二印名一切如來心眞 T2536_.79.0460b27: 言。梵云跛羅戍。唐云鉞斧。第三印名一切 T2536_.79.0460b28: 如來心眞言印。梵云跛羅幡捨。唐云索。第 T2536_.79.0460b29: 四印名一切如來被甲眞言印。梵云渇誐。唐 T2536_.79.0460c01: 云劍。第五印名一切如來灌頂眞言印。梵 T2536_.79.0460c02: 云斫羯磨縛。唐云輪。第六印名一切如來 T2536_.79.0460c03: 法界眞言印。梵云底理戍攞。唐云三鈷叉。 T2536_.79.0460c04: 第七印名一切如來心眞言印。梵云振多摩 T2536_.79.0460c05: 抳。唐云寶。第八印名一切如來隨心眞言 T2536_.79.0460c06: 印。梵云摩訶尾儞也馱羅尼。唐云大明總 T2536_.79.0460c07: 持 T2536_.79.0460c08: 私云。眞言有大小呪中。勸修寺如先印 T2536_.79.0460c09: 言用之。理性院仁和寺。前印用後小呪 T2536_.79.0460c10: 也。野決云。八印眞言各皆有大呪。又小野
T2536_.79.0460c13: 問。召請結界等何等乎 答。召請大鉤召。結 T2536_.79.0460c14: 界無能勝印。御口決云。二手作拳各伸風。 T2536_.79.0460c15: 左安腰右印逆順各三轉辟除結界相各三 T2536_.79.0460c16: 反又印。内縛竪二中指頭相跓。眞言。唵呼 T2536_.79.0460c17: 嚕呼嚕詵荼利摩登擬莎呵。字輪觀五大撥 T2536_.79.0460c18: 遣通印言
T2536_.79.0460c23: 問。護摩本尊段印明何等乎 答。自加持梵 T2536_.79.0460c24: 篋印隨心眞言。召請同印。。 T2536_.79.0460c25: 諸供物同呪。加持物撥
T2536_.79.0460c28: 中不擧之。本誓中滅罪出之。仁録四法中 T2536_.79.0460c29: 如先。本誓中滅罪産生出之。今次第就息 T2536_.79.0461a01: 災行之。授心抄云。先師口傳云。此法息災 T2536_.79.0461a02: 敬愛増益修之。又男女無子息者。修此法 T2536_.79.0461a03: 必得子息。又石女無子。修此法生子息。又
T2536_.79.0461a06: 問。地藏有多種乎 答。御口決云。小野僧 T2536_.79.0461a07: 正中。出六地藏種字同字也。三形別。
T2536_.79.0461a10: 問此尊種子三形何等乎 答。寶幢。勸修 T2536_.79.0461a11: 寺或蓮花上幢幡。宗命傳金剛幢或 T2536_.79.0461a12: 鉢蓮花上有幢。寶心傳種如先。三形錫杖。
T2536_.79.0461a18: 著解脱相衲衣。右手執淨菩提心寶珠左 T2536_.79.0461a19: 手持六度圓滿錫杖。承釋尊慇懃付屬化 T2536_.79.0461a20: 強剛難化衆生。留跡於伽羅陀山遍益于六 T2536_.79.0461a21: 道苦器。福智二嚴自爲莊嚴。恒沙萬徳爲眷
T2536_.79.0461a26: 坐大士像。頂著天冠著袈裟。左手持蓮花
T2536_.79.0461a29: 也。台藏曼荼羅地藏院地藏著又冠。同軌後 T2536_.79.0461b01: 説也。御口決云。出娑婆世界之時示沙門 T2536_.79.0461b02: 相。此界衆生勸出家之表相也。或云。金界 T2536_.79.0461b03: 幢菩薩最勝王經妙幢是等地藏也 T2536_.79.0461b04: 問。六地藏儀形不同。又六道配當如何 答。
T2536_.79.0461b15: 問。本尊加持印言何等乎 答。三印三明也。 T2536_.79.0461b16: 初根本印。御口決云。二中離立表黒白二幢 T2536_.79.0461b17: 也。地獄衆生惡増時現黒幢。善増時現白 T2536_.79.0461b18: 幢。彼衆生増善惡者。依追善有無也。又義 T2536_.79.0461b19: 二幢福智二嚴也。從彼二幢出福智施與 T2536_.79.0461b20: 衆生之義也。三種中前二種印言出台藏。後 T2536_.79.0461b21: 一種印言出金界也。澤抄用二箇印言。但
T2536_.79.0461b25: 寶心傳用初一印言也 T2536_.79.0461b26: 問。召請結界等何等乎 答。召請大鉤召。結 T2536_.79.0461b27: 界軍荼利或馬頭。字輪觀五大。撥遣通印 T2536_.79.0461b28: 言。理性陀召請蓮部心印言。結界馬頭 T2536_.79.0461b29: 問。護摩本尊段印言何乎 答。自加持。三昧 T2536_.79.0461c01: 耶會幢菩薩印。羯磨會同明。召請同印。二頭 T2536_.79.0461c02: 召之。明同。諸供物加持物
T2536_.79.0461c05: T2536_.79.0461c06: [IMAGE] T2536_.79.0461c07: [IMAGE] T2536_.79.0461c08: [IMAGE] T2536_.79.0461c09: [IMAGE] T2536_.79.0461c10: [IMAGE] T2536_.79.0461c11: [IMAGE] T2536_.79.0461c12: [IMAGE] T2536_.79.0461c13: [IMAGE] T2536_.79.0461c14: 問。此尊四法本誓中何乎 答。小集四法本 T2536_.79.0461c15: 誓中不出之。仁録本誓中滅罪擧之。今次
T2536_.79.0461c19: 問。何故此尊名轉法輪乎 答。小野厚造紙 T2536_.79.0461c20: 上云。大日初成道時。大衆中有轉法輪菩薩 T2536_.79.0461c21: 以輪奉佛云。受之以輪當腹爲衆生説
T2536_.79.0461c24: 千輻莊嚴○由是菩薩先願力故感此輪 T2536_.79.0461c25: 玉。供養過去諸佛。皆有此輪。然後轉法時。
T2536_.79.0462a03: 可存歟。故理性院授心抄道場觀云。臺上有
T2536_.79.0462a07: 摧魔怨敵故主調伏也。故摧魔怨敵法云。 T2536_.79.0462a08: 世尊我今爲欲未來末法之時護國王及 T2536_.79.0462a09: 護國界諸有情故。説祕密最勝祕密中祕密 T2536_.79.0462a10: 摧魔怨敵法○若有隣國誓侵國界。或自國。 T2536_.79.0462a11: 内軍衆寮少或後怯弱。有不臣起惡叛逆 T2536_.79.0462a12: 即應取苦練木而作一幢。長十二指周圍 T2536_.79.0462a13: 八指。削令極圓。如世尊所勅一切天龍八部。 T2536_.79.0462a14: 令護諸國護國王及護國界一切有情。爲
T2536_.79.0462a17: 答。降伏怨敵令安穩國界。是大慈與樂義 T2536_.79.0462a18: 也。故理趣釋云。一切有情調伏即爲菩薩者。 T2536_.79.0462a19: 本是慈氏菩薩。由此菩薩内入慈定深矜 T2536_.79.0462a20: 愍難調諸天。外示威猛令得受化引入菩
T2536_.79.0462a23: 同。如次第出之。當流以大輪金剛爲本尊 T2536_.79.0462a24: 也。金云。師主云。轉法輪法以彌勒爲本尊。 T2536_.79.0462a25: 此尤祕事也。大妙金剛經以彌勒爲轉法輪
T2536_.79.0462b01: 都歟。勸修寺以彌勒菩薩爲本尊也。玄祕 T2536_.79.0462b02: 云。以大輪明王爲本尊。此明王彌勒之教
T2536_.79.0462b05: 爲本尊歟。裏付云。本尊事。大輪明王即彌
T2536_.79.0462b08: 法輪菩薩爲本尊歟。又云。無別本尊以筒 T2536_.79.0462b09: 爲本尊也。澤抄云。本尊有七重様。一無能 T2536_.79.0462b10: 勝。二金輪。三地藏。四轉法輪。五彌勒。六大輪。 T2536_.79.0462b11: 七不動。謂本尊曼荼羅其説非一。但師説轉
T2536_.79.0462b14: 雖然理趣經入大輪段曼荼羅用之。大輪
T2536_.79.0462b19: 法時。行此者以慈氏可爲本尊入慈心三 T2536_.79.0462b20: 昧。轉法輪摧破邪法也。此尊内住慈心三 T2536_.79.0462b21: 昧。外現大輪金剛形也。釋迦法滅之時者。
T2536_.79.0462b24: 僧正始被修此法。既無本尊。而近來有様 T2536_.79.0462b25: 様本尊。今案道場觀時結如來拳印加持七 T2536_.79.0462b26: 處故變穢土成淨土。次大虚空藏印言加 T2536_.79.0462b27: 持故。無量供養具自然出現。次以大鉤召印 T2536_.79.0462b28: 明勸請十六大護五類諸天併諸大威徳神 T2536_.79.0462b29: 將眷屬。於壇中供養之。次入降三世明王
T2536_.79.0462c06: 大輪明王爲本尊。是彌勒忿怒身故。或轉法 T2536_.79.0462c07: 輪菩薩爲本尊。能説教主故。或大威徳爲本 T2536_.79.0462c08: 尊。是第六識所轉轉法輪智故。或降三世爲
T2536_.79.0462c11: 今轉法輪軌全無別本尊。以十六大護五類 T2536_.79.0462c12: 諸天勸請供養時。勸請釋迦金輪安中央 T2536_.79.0462c13: 爲證誠。其理可然。例如六字法以六觀音
T2536_.79.0462c18: 分明。攝一切法頂經故。轉法輪法以此明 T2536_.79.0462c19: 王爲本尊也。調伏行之尤忿怒尊可爲本 T2536_.79.0462c20: 尊。但彌勒菩薩既大輪明王本身。彼爲本尊
T2536_.79.0462c23: 中臺別圖大輪明王。合月輪圓切上押付也。 T2536_.79.0462c24: 曼荼羅廣絹二幡。故知以大輪明王爲本 T2536_.79.0462c25: 尊。即小野僧正御房索意也。此尊報恩院相承 T2536_.79.0462c26: 奉安置之。予永仁六年九月日正拜見之 T2536_.79.0462c27: 問。今尊種子三形何等乎 答。如次第出。 T2536_.79.0462c28: 敦云。種同三八輻輪。玄祕種同三輪。或
T2536_.79.0463a04: 問。本尊加持印言何等乎 答。二印二明。小 T2536_.79.0463a05: 金剛輪大金剛輪印言如常。妙抄出小金
T2536_.79.0463a17: 云。二條院御時。寶心降三世眞言爲御加
T2536_.79.0463a22: 之。妙抄云。本尊聖者轉輪尊十六大護藥叉。
T2536_.79.0463a27: 大護藥叉將。各領所部五千神。日本國中權 T2536_.79.0463a28: 實類。大小神祇諸冥道。不越三昧〃〃〃降 T2536_.79.0463a29: 臨壇場〃〃〃。怨敵軍兵悉降伏。國界有情 T2536_.79.0463b01: 恒受樂。發願准之 T2536_.79.0463b02: 問。本尊曼荼羅何等乎 答。如次第出。敦 T2536_.79.0463b03: 云。白河院御祈。僧正範修此法。懸金輪曼 T2536_.79.0463b04: 荼羅行之。是爲部主之故。三寶院權僧正
T2536_.79.0463b12: 第二重外四供四攝菩薩。第三重十六大護 T2536_.79.0463b13: 圍遶也。澤抄云。轉法輪御筆様曼荼羅在喜
T2536_.79.0463b17: 羅有之 T2536_.79.0463b18: 問。入頼口等青黛等何乎 答。如先注之。 T2536_.79.0463b19: 但報恩院祕傳灰墨也。入五穀桝等者。横桝
T2536_.79.0463b22: 水用之也草子隨得用之者。裏云。或蓮根用 T2536_.79.0463b23: 之。澤抄云。例佛供菓子之外。干棗蓮根爲
T2536_.79.0463b26: 木菓子總三十二坏也。今流意。田菓子木菓 T2536_.79.0463b27: 子各二坏。十六坏也。別不用之。干棗等木 T2536_.79.0463b28: 菓也。檀木苦練木者アフチノ木也 T2536_.79.0463b29: 問。藥種相應物等何等乎 答。如次第出。藥 T2536_.79.0463c01: 種中鬼臼者。和名云奴波乃美。本草和名
T2536_.79.0463c06: ナクツ。玄祕云。別藥花石木勅豆丸水精脂
T2536_.79.0463c19: 麝香甲香蘇合香霍香。已上五種別香ヲ細末 T2536_.79.0463c20: 丸香并散香ニ可入加也。藥種巴豆花石木
T2536_.79.0463c23: 等三種和合藥種。次百反供之也。又藥種細 T2536_.79.0463c24: 末和合用之 T2536_.79.0463c25: 問。銅筒并立檀方如何 答。如次第之。 T2536_.79.0463c26: 妙抄立説云。銅筒其内想怨敵引入。師説云。 T2536_.79.0463c27: 身書檀越形。彼足下書怨敵姓名。可籠彼
T2536_.79.0464a04: 大后并日本神等。若用銅者彫虚幢。上下
T2536_.79.0464a15: 名也。又説不動不畫也。二傳也。私云。畫施 T2536_.79.0464a16: 主形令踏怨家姓名常事也。而畫怨家形 T2536_.79.0464a17: 足書同姓名。頗無其謂歟。然彼意爲顯怨 T2536_.79.0464a18: 家書彼姓名歟。私云。今次第筒彫付十六
T2536_.79.0464a24: 抄輪端書迴十字。字書輪齊也。理性院 T2536_.79.0464a25: 以十字佛頂眞言八輻間九字書之。終 T2536_.79.0464a26: 字書輪齊也。一輪*間二字並書。若若 T2536_.79.0464a27: 若也。不加字也。彼云。古本下 T2536_.79.0464a28: 輪齊中書字雖然如蓋字下輪可書
T2536_.79.0464b02: 書之歟。金寶抄畫施主形故。足下令踏怨 T2536_.79.0464b03: 家姓名。今次第畫怨家形故。胸間書付其 T2536_.79.0464b04: 姓名故。無澤抄難也。又無用不動五頭天 T2536_.79.0464b05: 王等也。金寶等勸修寺傳也。故彼流口傳云。 T2536_.79.0464b06: 施主形畫怨足下令踏。可入幢中。立幢裹
T2536_.79.0464b09: 名如澤難。今流畫怨家姓名書胸除前難 T2536_.79.0464b10: 也。儀軌云。所有怨敵返逆主師當書彼名於
T2536_.79.0464b15: 吒縛倶而覆阿吒縛倶向行者立也 T2536_.79.0464b16: 問。施主像納筒中如何 答。西南院云。 T2536_.79.0464b17: 古人説云。筒中可納施主形。是令防怨人
T2536_.79.0464b22: 玄祕十六大護像 T2536_.79.0464b23: T2536_.79.0464b24: 蓋圖 T2536_.79.0464b25: T2536_.79.0464b26: 報恩院轉法輪筒廣二寸長八寸也。銅筒十 T2536_.79.0464b27: 六大護如玄祕抄圖。四堺打端チカヘ合。合 T2536_.79.0464b28: 目釘。上下五打也。蓋尻倶打覆。尻覆端三方 T2536_.79.0464b29: 自尻面釘打也。尻蓋面如圖輪堺打十字佛 T2536_.79.0464c01: 頂眞言書也。尻蓋カハ二分計也 T2536_.79.0464c02: 蓋尻面書梵字様 T2536_.79.0464c03: 報恩院筒蓋尻圖
T2536_.79.0464c06: [IMAGE] T2536_.79.0464c07: [IMAGE] T2536_.79.0464c08: [IMAGE] T2536_.79.0464c09: [IMAGE] T2536_.79.0464c10: [IMAGE] T2536_.79.0464c11: [IMAGE] T2536_.79.0464c12: [IMAGE] T2536_.79.0464c13: [IMAGE] T2536_.79.0464c14: [IMAGE] T2536_.79.0464c15: [IMAGE] T2536_.79.0464c16: 此筒小野僧正所持二箇筒内也。覺洞
T2536_.79.0464c19: 毘首羯磨藥叉 T2536_.79.0464c20: 劫比羅〃〃〃〃 T2536_.79.0464c21: 法護〃〃 〃〃 T2536_.79.0464c22: 肩目〃〃 〃〃 T2536_.79.0464c23: 廣目〃〃 〃〃 T2536_.79.0464c24: 護軍〃〃 〃〃 T2536_.79.0464c25: 珠賢〃〃 〃〃 T2536_.79.0464c26: 滿賢〃〃 〃〃 T2536_.79.0464c27: 持明〃〃 〃〃 T2536_.79.0464c28: 阿吒縛倶〃〃 〃〃 T2536_.79.0465a01: 縛蘇枳龍王 T2536_.79.0465a02: 蘇摩那龍王 〃〃 T2536_.79.0465a03: 補沙毘摩天龍王 〃〃 T2536_.79.0465a04: 訶利帝大天后 T2536_.79.0465a05: 翳羅縛嗟大天后 〃〃 T2536_.79.0465a06: 雙目大天后 〃〃 T2536_.79.0465a07: 次實繼座主自筆本書之了 T2536_.79.0465a08: 予永仁六年十一月中旬比。於報恩院見 T2536_.79.0465a09: 之。其筒内以薄様經續三枚半續。又如此 T2536_.79.0465a10: 續二則サマニ續合。僧著衣袈裟。等身像ヲ T2536_.79.0465a11: 墨書。右足下以朱阿毘舍迦吽發吒ト T2536_.79.0465a12: 横書之也。此像畫施主形令踏怨家之義 T2536_.79.0465a13: 歟又筒底ニ香藥ヲ紙ニ入テ捻入之。西南云。或
T2536_.79.0465a17: 院筒ハ銅筒。銅筒蓋尻如常桶尻圓押入。十 T2536_.79.0465a18: 六大護等不畫也。此筒權僧正御房之時。以 T2536_.79.0465a19: 小野僧正御房筒爲本被移之筒也。日有
T2536_.79.0465a22: 練木作之。尻ハ入尻也。蓋半分計切迴入。筒 T2536_.79.0465a23: 内半分外筒勢也。蓋面書八輻輪。裏無輪。 T2536_.79.0465a24: 梵字頭向外。順旋十字佛頂眞言加書之 T2536_.79.0465a25: 中書字也。又尻内書八輻輪。八輻間十 T2536_.79.0465a26: 字佛頂呪除順旋書八字也。筒表以 T2536_.79.0465a27: 染書十六大護形像并名字。其表赤染塗之 T2536_.79.0465a28: 也 T2536_.79.0465b01: 蓋内 T2536_.79.0465b02: T2536_.79.0465b03: [IMAGE] T2536_.79.0465b04: [IMAGE] T2536_.79.0465b05: [IMAGE] T2536_.79.0465b06: [IMAGE] T2536_.79.0465b07: [IMAGE] T2536_.79.0465b08: [IMAGE] T2536_.79.0465b09: [IMAGE] T2536_.79.0465b10: 尻内 T2536_.79.0465b11: T2536_.79.0465b12: [IMAGE] T2536_.79.0465b13: [IMAGE] T2536_.79.0465b14: [IMAGE] T2536_.79.0465b15: [IMAGE] T2536_.79.0465b16: [IMAGE] T2536_.79.0465b17: [IMAGE] T2536_.79.0465b18: [IMAGE] T2536_.79.0465b19: [IMAGE] T2536_.79.0465b20: [IMAGE] T2536_.79.0465b21: 私案。當流筒長周量違次第寸法。十二指六 T2536_.79.0465b22: 寸八指四寸故。澤抄又十二指八指量也。又 T2536_.79.0465b23: 儀軌云。即應取苦練木而作一幢。長十二
T2536_.79.0465c02: 問。就十八道。行時何故用四無量觀乎 T2536_.79.0465c03: 答。御口決云。彼觀御遺告名怨親平等觀。 T2536_.79.0465c04: 違逆怨敵等依此觀力可歸伏隨順故。十 T2536_.79.0465c05: 八道不用此觀。今加用之 T2536_.79.0465c06: 問。觀中本尊儀形如何 答。如次第出玄祕 T2536_.79.0465c07: 云。大輪明王形像或二臂。如攝一切佛頂輪 T2536_.79.0465c08: 王經文云。爾時慈氏尊菩薩現作大輪金剛 T2536_.79.0465c09: 明王。遍身黄色形大光明。右手持八輻金剛
T2536_.79.0465c14: 左右兩手結印置頂上。次右第三手持劍。次
T2536_.79.0465c17: 臂。左右二手結三昧契仰頂前。右一手持 T2536_.79.0465c18: 三。左一手取獨。端突立座上。右手申
T2536_.79.0465c21: 執輪。右一手執三古。第二手執劍。左右第
T2536_.79.0465c27: 持蓮上安八輻輪也 T2536_.79.0465c28: 問。何故内四供位安一佛頂三明王乎 答。 T2536_.79.0465c29: 野決云。金輪等五尊雖無曼荼羅現圖。護摩 T2536_.79.0466a01: 部主并諸尊段尊故。爲用意安之。但是觀
T2536_.79.0466a04: 毘首羯磨自前右迴一方ニ四箇各可安之。 T2536_.79.0466a05: 自餘神祇等任各各位住此位。可思之 T2536_.79.0466a06: 問。内四供位可安四明王。何五尊乎。又除 T2536_.79.0466a07: 降三世入不動乎 答。愚案云。金輪不動 T2536_.79.0466a08: 安一位歟。如釋迦多寶不動五大尊主故。 T2536_.79.0466a09: 替降三世用之歟。勸修寺次第云。月輪上 T2536_.79.0466a10: 有字變成軍持。軍持變成彌勒菩薩○ T2536_.79.0466a11: 降三世等四大忿怒四方圍繞。四角有内四 T2536_.79.0466a12: 供四菩薩。第二重外四供四攝菩薩圍繞。第
T2536_.79.0466a15: 齊中晝金剛輪菩薩。於八輻輪間畫八大 T2536_.79.0466a16: 菩薩○八輻輪外院四遇畫四波羅蜜菩薩。 T2536_.79.0466a17: 内院四隅安四内供養。外院四隅安四外供 T2536_.79.0466a18: 養。内院四門安四菩薩。東門金剛薩埵。南門
T2536_.79.0466a23: 口傳云。專請二十二社。其餘神祇等日本國 T2536_.79.0466a24: 中大小神祇冥衆句。總奉請也。但當時今修 T2536_.79.0466a25: 法之處鎭守有。尤可有用意也。理性院專 T2536_.79.0466a26: 請十八社畢。謹請日本國中諸大明神各 T2536_.79.0466a27: 鎭所部類眷屬諸神等。來入道場各各就 T2536_.79.0466a28: 座所設供具哀愍納受。怨敵軍兵衆悉皆降 T2536_.79.0466a29: 伏。國界安穩諸人快樂。或怨家障難惡 T2536_.79.0466b01: 心消滅。施主諸願速疾成就。或怨念呪
T2536_.79.0466b08: 類諸天靈祇等各*鎭所部。來入道場。
T2536_.79.0466b13: 佛眼加持。次用此觀。野決云。入降三世三 T2536_.79.0466b14: 摩地。勅十六大護故。此尊儀形尤委可觀
T2536_.79.0466b17: 大護日本諸神。則結降三世印當胸。觀我心 T2536_.79.0466b18: 上有變成五古金剛杵。從心遍體。我身 T2536_.79.0466b19: 擧體五古金剛也。轉成降三世明王。身青黒 T2536_.79.0466b20: 色。具四面八臂。利牙出現。咲怒恐怖形也。 T2536_.79.0466b21: 二手結印當心前。二手持劍索。二手持弓 T2536_.79.0466b22: 箭又右手持五古鈴。左手持三古戟。住降 T2536_.79.0466b23: 伏之相。左足直踏烏摩天后乳。右足直踏 T2536_.79.0466b24: 摩醯首羅天王胸。猛利火焔熾燃遍身。我身 T2536_.79.0466b25: 即是如來教令輪身也。如此觀念畢。可作 T2536_.79.0466b26: 勅語。頌云。汝等十六大護者。藥又龍神大天 T2536_.79.0466b27: 后。日本國中諸大神。各領所部諸神等。受佛 T2536_.79.0466b28: 付屬護國界。還念佛勅起慈心。怨敵軍
T2536_.79.0466c03: 勅語。汝等上方諸大天。還念佛勅起慈心。
T2536_.79.0466c06: 又異。薄勅語頌又異今次第也。此入降三 T2536_.79.0466c07: 世觀等薄入我我入觀處用之。別無入我我 T2536_.79.0466c08: 入觀。理性院字輪觀處用此觀等。不用別
T2536_.79.0466c11: 之。結界印言無之。理性院用不動結界印 T2536_.79.0466c12: 言。薄用降三世結界也。不用結界有由。 T2536_.79.0466c13: 故上一文云。凡此法不作結界。仍地結金 T2536_.79.0466c14: 剛牆空網。火院等不用之。是則神祇冥衆併
T2536_.79.0466c17: 用之。理不可然歟 T2536_.79.0466c18: 問。散念誦中出十字佛頂内縛印何由乎 T2536_.79.0466c19: 答。先結誦印言。次右拳按筒上。左手數。 T2536_.79.0466c20: 百八反可滿之歟。妙抄云。祕院云。右手作
T2536_.79.0466c23: 四法中降伏擧之。本誓中不出之。仁録又 T2536_.79.0466c24: 同之
T2536_.79.0466c27: 語或漢語 阿演都泥縛左誐索羅緊那羅
T2536_.79.0467a03: 聽法者。應至心擁護佛法視聽尊名勤行
T2536_.79.0467a06: 動。決云釋迦金輪。自加持十字佛頂印言明。 T2536_.79.0467a07: 召請十字佛頂印。二頭召之同明。諸供物呪。 T2536_.79.0467a08: 野決云。歸命撥遣准召請 本尊段。自加 T2536_.79.0467a09: 持小金剛輪印明。召請同印明。右頭指三度 T2536_.79.0467a10: 召之。諸供物同明。加持物呪。野決云。
T2536_.79.0467a14: 胎藏諸天后印。左拳申中指以頭指付中 T2536_.79.0467a15: 指背。右拳付腰。眞言。 T2536_.79.0467a16: 。召請大鉤召印。眞言末稱十六大護名 T2536_.79.0467a17: 。諸供物降三世明末 T2536_.79.0467a18: 加某。十六大護五類諸 T2536_.79.0467a19: 天稱名。以普供養明供之。各眞言加某 T2536_.79.0467a20: 野決云。諸尊段事。勸請事。 T2536_.79.0467a21: 大鉤召印明末。五大尊種子十六大護名號 T2536_.79.0467a22: 可唱之。總合請之。供物五大尊十六護各 T2536_.79.0467a23: 別供之。撥遣總彈指也。五大尊種子皆。 T2536_.79.0467a24: 本三昧耶上立劍觀事法三傳也。五尊殊入
T2536_.79.0467a27: 名供之也。准十六大護供之。野次云。世 T2536_.79.0467a28: 天段事供物呪或説諸神用嚕迦〃〃ソハ T2536_.79.0467a29: カ用之。諸神分各別唱名可供之。七曜二
T2536_.79.0467b02: 請二十二社也 T2536_.79.0467b03: T2536_.79.0467b04: [IMAGE] T2536_.79.0467b05: [IMAGE] T2536_.79.0467b06: [IMAGE] T2536_.79.0467b07: [IMAGE] T2536_.79.0467b08: [IMAGE] T2536_.79.0467b09: [IMAGE] T2536_.79.0467b10: [IMAGE] T2536_.79.0467b11: [IMAGE] T2536_.79.0467b12: [IMAGE] T2536_.79.0467b13: [IMAGE] T2536_.79.0467b14: [IMAGE] T2536_.79.0467b15: [IMAGE] T2536_.79.0467b16: [IMAGE] T2536_.79.0467b17: [IMAGE] T2536_.79.0467b18: [IMAGE] T2536_.79.0467b19: [IMAGE] T2536_.79.0467b20: [IMAGE] T2536_.79.0467b21: [IMAGE] T2536_.79.0467b22: [IMAGE] T2536_.79.0467b23: [IMAGE] T2536_.79.0467c01: 問。此法支度何乎 答 T2536_.79.0467c02: 注進調伏御修法一七箇日支度事 T2536_.79.0467c03: 合
T2536_.79.0467c06: 五寶 黄金。白銀。眞珠螺唄赤珠代用。琥珀 T2536_.79.0467c07: 五香 沈水。薫陸。白檀。丁子。龍腦 T2536_.79.0467c08: 五藥 赤箭。人參。天門冬。訶梨勒。桂心 T2536_.79.0467c09: 五穀 稻穀。大麥。小豆。菉豆。油麻 T2536_.79.0467c10: 別香 安悉香。麝香。甲香。蘇合香。藿香 T2536_.79.0467c11: 別藥 巴豆。花石木。勅豆丸。模桝。水青指 T2536_.79.0467c12: 相應物 白芥子。附子。鐵末。引生鹽酢
T2536_.79.0467c16: 石四斗 御明油一斗五合 閼伽棚一基
T2536_.79.0467c19: 阿闍梨 伴僧八口 承仕二人 駈仕四人 T2536_.79.0467c20: 見丁二人
T2536_.79.0467c23: 壽永二年九月九日 T2536_.79.0467c24: 阿闍梨法印權大僧都勝賢 T2536_.79.0467c25: 調伏御修法所 T2536_.79.0467c26: 奉供 T2536_.79.0467c27: 大壇供百五個度 護摩供一百五個度 T2536_.79.0467c28: 諸神供三十五個度 T2536_.79.0467c29: 奉念 T2536_.79.0467c30: 佛眼眞言三十五萬遍 T2536_.79.0468a01: 大日眞言一萬五百返 T2536_.79.0468a02: 十字佛頂眞言三十五萬遍 T2536_.79.0468a03: 本尊眞言十萬五千返 T2536_.79.0468a04: 同眞言一萬五百返 T2536_.79.0468a05: 不動眞言一萬五百返 T2536_.79.0468a06: 隆三世眞言〃〃〃〃〃 T2536_.79.0468a07: 大威徳〃〃〃〃〃〃〃 T2536_.79.0468a08: 成就一切明七百五十返 T2536_.79.0468a09: 護摩眞言一萬五百返 T2536_.79.0468a10: 一字金輪眞言七萬三千返 T2536_.79.0468a11: 右奉爲 禪定仙院玉體安穩増長寶壽天下 T2536_.79.0468a12: 泰平四海安穩。始去月十二日迄于今月今 T2536_.79.0468a13: 日。并五七箇日之間。率六口大法師殊致 T2536_.79.0468a14: 精誠奉祈奉念如件 T2536_.79.0468a15: 壽永二年十月十七日 T2536_.79.0468a16: 阿闍梨法印大僧都勝賢 T2536_.79.0468a17: 私云。五香中薫陸五葉松ヤニ。別香中安悉 T2536_.79.0468a18: 香者。又云安息香也。和名久良羅。甲香者 T2536_.79.0468a19: 阿岐乃布多具甲也。蘇合者或抄云。合諸 T2536_.79.0468a20: 香煎其汁。謂之蘇合也。藿香者小野厚造
T2536_.79.0468a26: 勤仕轉法輪給之時。芸臺子書什物紙裹大 T2536_.79.0468a27: 栗計物被送
T2536_.79.0468b01: 問。別香藥所用様如何 答。別香多種香細 T2536_.79.0468b02: 末丸香散香可入加也。別藥多種入一器 T2536_.79.0468b03: 可用藥種也 T2536_.79.0468b04: 問。相應物何處可供耶 答。相應物藥種ノ次
T2536_.79.0468b09: 云 T2536_.79.0468b10: 自來十六日轉法輪之法可令參勤給。不 T2536_.79.0468b11: 動供者被請替他人作了。今法早早可令 T2536_.79.0468b12: 進支度給者。依御氣色執逹如件
T2536_.79.0468b17: 自來十二日可令勤行轉法輪法之由。謹 T2536_.79.0468b18: 以承候了。但件法殊祕法候。非高徳耆年人 T2536_.79.0468b19: 者。輒勤候歟。勝賢依先師所傳。聊雖受習 T2536_.79.0468b20: 彼法。以不肖身爭可應其仁哉。旁其憚無 T2536_.79.0468b21: 極候。雖然御定難背之間。無左右所令 T2536_.79.0468b22: 献支度也。猶可被選有智宿老輩候歟。 T2536_.79.0468b23: 以此旨可然之様可令披露給候 勝賢 T2536_.79.0468b24: 恐惶謹言 T2536_.79.0468b25: 九月九日 權大僧都勝賢 T2536_.79.0468b26: 逐上啓 T2536_.79.0468b27: 御壇所何所可候哉。可承安内。兼又彼 T2536_.79.0468b28: 支度内銅筒一口候。銅細工一人早早召 T2536_.79.0468b29: 給可沙汰造候也。自十二日始候者。 T2536_.79.0468c01: 今日必必可召給候歟。重恐恐謹言 T2536_.79.0468c02: 問。修此法先例如例 答。理性院授心抄。 T2536_.79.0468c03: 仁海成尊範俊三代支度載之。仁海支度萬 T2536_.79.0468c04: 壽二年三月。成尊康和二年八月二日。範俊 T2536_.79.0468c05: 天承二年五月二十一日也。三代支度全同 T2536_.79.0468c06: 彼支度。五寶等并別香別藥相應物全同覺 T2536_.79.0468c07: 洞院支度也。但彼支度壇乃至芥子袋八種
T2536_.79.0468c10: 度相應物中者白芥子。彼支度云。相應物鐵
T2536_.79.0468c19: 永正十八年五月六日書校了 T2536_.79.0468c20: 佛子明鑁
T2536_.79.0468c27: 出。妙抄云。種子三形智釼。又説索。又
T2536_.79.0469a03: 命流同第二説。此第二説般若寺傳也。勸
T2536_.79.0469a10: 擧乎 答。澤抄裏云。倶利迦羅二物而非二 T2536_.79.0469a11: 物也。謂倶利迦羅纒劍爲三形。倶力迦羅 T2536_.79.0469a12: 觀鞘也。飮劍即鞘義也。是觀定惠二法。倶
T2536_.79.0469a19: 歟。以瑟瑟寶作タル座也。法花儀軌云。金銀
T2536_.79.0469a22: 五寶者。下文云。謂金銀眞珠螺貝赤珠。或
T2536_.79.0469a25: 耶經上云。又明尊義即是大日世尊差別智 T2536_.79.0469a26: 身。以大願故於無相中而現作相。閉一 T2536_.79.0469a27: 目者有深意。示現極惡醜弊之義。頭上七 T2536_.79.0469a28: 種髮表七菩提分。左垂一髮向下者。垂慈 T2536_.79.0469a29: 悲之義。悲念下惡極苦衆生也。右手執劍 T2536_.79.0469b01: 者。如世間征戰防禦亦皆執利器然始得 T2536_.79.0469b02: 勝。菩薩亦爾。左手執索者。是繋縛之義。又 T2536_.79.0469b03: 如世間密投一人。如有違逆難伏者。即以 T2536_.79.0469b04: 繩繋縛投。將諸佛祕索降伏四魔亦復如 T2536_.79.0469b05: 是坐盤石上是不動之義。如世山岳亦以
T2536_.79.0469b08: 以三昧耶本誓願故。示現初發大心諸相不 T2536_.79.0469b09: 備之形。爲如來僮僕給仕執作諸務。所以 T2536_.79.0469b10: 持利忍。以羂索者。承如來忿怒之命盡欲 T2536_.79.0469b11: 殺害一切衆生也羂索是菩薩心中四攝方 T2536_.79.0469b12: 便。以此執繋不降伏者。以利惠刄斷其 T2536_.79.0469b13: 業壽無窮之命令得大空生也。若業壽種 T2536_.79.0469b14: 除則戲論語風亦皆息滅。是故滅閉其口。以 T2536_.79.0469b15: 一目觀之意。明如來以等目所觀一切衆 T2536_.79.0469b16: 生無可宥者故。此尊凡有所爲事業唯爲 T2536_.79.0469b17: 此一事因縁也。鎭其重障盤石便不復動。 T2536_.79.0469b18: 成淨菩提心妙高山王故。云安住在盤石
T2536_.79.0469c17: 具載之。前引疏中殺害一切衆生者。斷 T2536_.79.0469c18: 爲一切衆生生死輪轉本頼耶中業壽種子 T2536_.79.0469c19: 故云爾。非殺假者衆生也。故下釋云斷其 T2536_.79.0469c20: 業壽無窮之命也。例如彼理趣經殺害三界
T2536_.79.0469c24: 云殺害一切衆生也。故大師釋云。阿遮一睨
T2536_.79.0469c27: 別有何由 答。御口決云。開兩目是大目 T2536_.79.0470a01: 不動。開一目釋迦不動也。是則淺深也。一 T2536_.79.0470a02: 面二臂深也。四面四臂淺也。護摩世天等中 T2536_.79.0470a03: 尊不動四面四臂也。立下形也。底里三昧經 T2536_.79.0470a04: 云。又法欲禁他軍令不得動者。於旗幡 T2536_.79.0470a05: 上畫無動尊。身作黄肉色。四面上下出牙 T2536_.79.0470a06: 四臂作怖畏嗔怒状。遍身火炎作呑他兵
T2536_.79.0470a09: 未審。大師又云阿遮一睨。然大師御筆繪像 T2536_.79.0470a10: 并木像等兩目開也。密嚴上人本尊不動開 T2536_.79.0470a11: 兩目。此等皆可大日不動也。但經疏云一 T2536_.79.0470a12: 目視之。大師云一睨者。采韻以悲愍眼
T2536_.79.0470a16: 怒眼赤色。底哩經云。眼斜視。此等文不言 T2536_.79.0470a17: 閉眼故。二目倶開歟。現眇而斜視同體也
T2536_.79.0470a22: 經説尊形云。一目而諦觀。而東寺五大尊并 T2536_.79.0470a23: 智證大師請來不動尊像。兩目倶開。是出 T2536_.79.0470a24: 文。私云。胎藏八卷次第云。開一目只表第
T2536_.79.0470a28: 説云。不動尊花藏世界地神也。仍頂上有蓮
T2536_.79.0470b04: 災不動法。伴僧十二口。無護摩壇小壇等。 T2536_.79.0470b05: 無御加持仰。神分之中有堅牢地神眷屬部 T2536_.79.0470b06: 類法樂莊嚴詞。御卷數中有地天眞言。御 T2536_.79.0470b07: 結願八月三日滿二七日御遷宮八月二十一
T2536_.79.0470b10: 十卷抄云。𤚥羯羅童子是觀自在菩薩。從蓮 T2536_.79.0470b11: 花部示現其形作童子形。而少忿怒。右手 T2536_.79.0470b12: 持獨古杵。左手執紅蓮花。侍立聖尊左。 T2536_.79.0470b13: 𤚥羯羅能作者義。制吒迦使者是金剛手。從 T2536_.79.0470b14: 金剛部示現。忿怒其形作童子形現惡姓 T2536_.79.0470b15: 状。右手持金剛棒左手執縛日羅杵。侍立
T2536_.79.0470b18: 所現歟。不動佛部。大日所變故。然金剛手院 T2536_.79.0470b19: 左。觀音院右也。現圖准之歟。又中台大日虚 T2536_.79.0470b20: 空藏院中金剛藏千手三尊是表三部。若種 T2536_.79.0470b21: 子若尊形大圖此意也 T2536_.79.0470b22: 問。二童子形貎如何 答。八大童子軌云。羯 T2536_.79.0470b23: 羅形如十五才童。著蓮花冠。身白肉色。二 T2536_.79.0470b24: 手合掌。其二大指與頭指間横持一古杵。 T2536_.79.0470b25: 天衣袈裟嚴妙飾○制吒迦亦如童子。色
T2536_.79.0470c03: 矣。又薄草子第二重祕本委注之。其文廣故 T2536_.79.0470c04: 不載之
T2536_.79.0470c07: 立合。是獨古形也。二手合成杵云大獨古。 T2536_.79.0470c08: 極喜三昧耶大獨古印同之。唯片手作金拳 T2536_.79.0470c09: 申風小獨古印也。三古印大小同之。又御 T2536_.79.0470c10: 口決云。二手各四指内縛四攝索也。二風立 T2536_.79.0470c11: 合智劍也。故此印云劍索印也。私助云。以 T2536_.79.0470c12: 内縛四攝索攝縛衆生。以二風智劍切業 T2536_.79.0470c13: 壽種也。二風是衆生業壽之命風。此命風作 T2536_.79.0470c14: 智劍爲菩提心體。即事而眞。表示甚深者 T2536_.79.0470c15: 歟。御云。不動以爲種。即是命明也。 T2536_.79.0470c16: 外續命風。即事而眞故。即内令不斷絶菩 T2536_.79.0470c17: 提心命也。不退菩提守護増長本誓是也。善 T2536_.79.0470c18: 無畏釋可見之 眞言句義
T2536_.79.0470c28: 二印言也。薄云。劍印如常。惠劍入定鞘。即 T2536_.79.0471a01: 置左股上。誦眞言七反。惠劍拔定鞘當胸 T2536_.79.0471a02: 左。惠劍左三轉爲避除。右三轉爲結界。次 T2536_.79.0471a03: 指四方四角上下結界。自東北角可起首 T2536_.79.0471a04: 之。然後印五處。印畢如本於左股上劍指 T2536_.79.0471a05: 鞘也。始劍入鞘置左股上。慈救呪七返誦 T2536_.79.0471a06: 之。其後抽劍逆順旋轉四方四角上下并五
T2536_.79.0471a09: 三摩耶形也。或師傳云。習尊形也。風火 T2536_.79.0471a10: 並竪不動入火生三昧之義。風是命息菩提 T2536_.79.0471a11: 心體也。風種子即字不動體也。火指並立 T2536_.79.0471a12: 入火生三昧之義也。此風指以識配五指 T2536_.79.0471a13: 時。第八識大圓鏡智。第八識即菩提心體。 T2536_.79.0471a14: 若約行者第八能求心也。若依本尊圓鏡 T2536_.79.0471a15: 智所求菩提也。此識智因果不同迷悟差別 T2536_.79.0471a16: 實其體無二也。故經云。是大明王無其所住。 T2536_.79.0471a17: 但住衆生心想之中。可思之。愚案云。屈 T2536_.79.0471a18: 地水以空押之。顯生死泥性空水土合成 T2536_.79.0471a19: 泥故。竪風火煩惱性空上所顯不動智劍
T2536_.79.0471a24: 降魔印立風指。可思之。天台釋擧一指降
T2536_.79.0471a27: 大惠刀印。薄云。大精進惠劍印。二羽三補吒
T2536_.79.0471b01: 然用此印隨宜今用本尊加持何失。十卷 T2536_.79.0471b02: 抄云。道場觀前用之 T2536_.79.0471b03: 問。名大精進惠劍有何由 頼瑜弘安六 T2536_.79.0471b04: 年十二月二十六日。參二條富小路本院御
T2536_.79.0471b08: 二頭劍形習有相劍。二大二風間穴習無相 T2536_.79.0471b09: 劍。二火已下六指爲劍火炎也。以此印先 T2536_.79.0471b10: 慈救呪九遍誦之。次以三字配印三處。先 T2536_.79.0471b11: 順誦。後逆誦也。謂右風空 T2536_.79.0471b12: 間。二大間。左風空間也。二大兩部 T2536_.79.0471b13: 大日中穴劍形不動也。二界大日中央 T2536_.79.0471b14: 無相劍兩部不二義。甚深甚深。眞言有相 T2536_.79.0471b15: 無相中。以無相爲玄極之義。此印顯矣。慈 T2536_.79.0471b16: 救呪九遍誦之。此尊九徹義也。謂徹三界九 T2536_.79.0471b17: 地之義也。准彼今大精進惠劍者無所不至 T2536_.79.0471b18: 印。今作劍形故歟 T2536_.79.0471b19: 又御口決云。寶塔開戸。般若無相之利劍
T2536_.79.0471b22: 趣地。誦心文呪一返。以劍印一度。二離生 T2536_.79.0471b23: 喜樂地。誦心文呪一反。第二地煩惱燒盡 T2536_.79.0471b24: 自下作法同之。已上九品煩惱以劍印燒盡 T2536_.79.0471b25: 義也。斷九品煩惱遊大空位圓滿佛果。云
T2536_.79.0471b28: 中間劍形也。此云空無相之利劍也。眞言
T2536_.79.0471c02: 地煩惱。九地各有九品也。或又云。斷九地 T2536_.79.0471c03: 各各九品煩惱歟。又云。心文呪者何呪。一字 T2536_.79.0471c04: 心呪歟。可尋之。如先師口決者。以劍徹 T2536_.79.0471c05: 九地斷九地煩惱意也。例如八不利劍絶
T2536_.79.0471c08: リ。面金薄押裹。劍薄押也。シノミネニテ T2536_.79.0471c09: ヒヲカヽス。上醍醐寺五大堂不動劍同之。 T2536_.79.0471c10: 但彼劍左右各有四雲。又劍サキ一雲合シテ九 T2536_.79.0471c11: 雲アリ。表九徹歟。天台人來見。彼我宗大 T2536_.79.0471c12: 事甘心シケリ T2536_.79.0471c13: T2536_.79.0471c14: [IMAGE] T2536_.79.0471c15: [IMAGE] T2536_.79.0471c16: 心印依憑何乎 答。三三昧耶攝召印言。 T2536_.79.0471c17: 喜多院御自筆御本印文眞言間有眞言二 T2536_.79.0471c18: 字。今本報恩院僧正御房御本寫之。彼二字 T2536_.79.0471c19: 無之。又御室御本攝召指聲付假名也 或 T2536_.79.0471c20: 云。此印名一切如來所中印也 T2536_.79.0471c21: 問。何故名三三昧耶攝召 答。七卷抄云。 T2536_.79.0471c22: 謂三三昧耶者是底哩三昧耶也。梵云底哩。 T2536_.79.0471c23: 唐云三也。梵云三昧耶。唐云平等。今云三 T2536_.79.0471c24: 摩耶攝召者。准大日經。從初發心乃至成 T2536_.79.0471c25: 佛。位位常有三法成就。一除障相應。二相 T2536_.79.0471c26: 續不斷。三究竟成就。亦證三身三寶三事初 T2536_.79.0471c27: 後平等故。名三平等法。若不具足此三平 T2536_.79.0471c28: 等。則有障起・間斷・不成就三事。不至菩提 T2536_.79.0472a01: 故。此法中以是三三摩耶攝召印明。從初發 T2536_.79.0472a02: 心乃至成佛。攝召明王永不捨離。纔結
T2536_.79.0472a05: 是大日經三句法妙。菩提心爲因大悲爲
T2536_.79.0472a08: 次五古印慈救呪。五古配五大尊時。二中 T2536_.79.0472a09: 當不動故作劍形歟。野決云。五古印五大
T2536_.79.0472a12: 利。左頭大威徳。二小金剛藥叉。是行者向北
T2536_.79.0472a15: 慈救呪。其故外五古大日法界心字印不動 T2536_.79.0472a16: 大日意業故用之歟。外五古印即五大明王 T2536_.79.0472a17: 也。慈救明中有五大明王種子。謂戰荼金剛 T2536_.79.0472a18: 藥叉摩訶路灑拏大威徳沙波吒也。軍荼利 T2536_.79.0472a19: 吽不動怛羅吒降三世也。理智莊嚴也
T2536_.79.0472a22: 專可用此印明歟。妙抄云。五壇中壇阿 T2536_.79.0472a23: 闍梨尤可用此印言也。澤抄朱付云。五壇 T2536_.79.0472a24: 中壇時。外五古印慈救呪用之。只時不然。 T2536_.79.0472a25: 又宗命流外五古印慈救呪。以五峯配五尊 T2536_.79.0472a26: 爲祕事。眞言配五尊事如今流也。寶心流 T2536_.79.0472a27: 自在契慈救呪也。勸修寺大獨古印慈救呪 T2536_.79.0472a28: 或一字心呪。此兩呪出使者祕密法。但慈救 T2536_.79.0472a29: 増句歟 T2536_.79.0472b01: 心印施殘食明。此十四根本中心密印。七卷 T2536_.79.0472b02: 抄此明云心中心呪也。但彼此明用劍印 T2536_.79.0472b03: 也。十四根本明。石山般若寺次第出之。薄草 T2536_.79.0472b04: 子口決之撿可見 T2536_.79.0472b05: 問。召請結界等何等印言乎 答。召請大鉤 T2536_.79.0472b06: 召。結界降三世。或自結界也。御口決云。不降 T2536_.79.0472b07: 二尊如次台金二界總結界也。但不動通兩 T2536_.79.0472b08: 部總結界也 花座御口決云。諸明王皆用
T2536_.79.0472b11: 用之歟。字輪觀五大或一字觀之。般若 T2536_.79.0472b12: 寺次第出之。薄草子第二重本用之。石山圖 T2536_.79.0472b13: 。撥遣通印言。字輪觀可用 T2536_.79.0472b14: 一字矣
T2536_.79.0472b17: 日教令輪故用台明也。若爾大日加持可台 T2536_.79.0472b18: 大日印言歟。又本尊加持*中三處中。薄草 T2536_.79.0472b19: 初重本。初加持時用大日加持。第二重祕本 T2536_.79.0472b20: 第三重加持時用大日加持。相違如何。御口 T2536_.79.0472b21: 決云。大日加持二説故無相違也。御云。 T2536_.79.0472b22: 於大日加持灌頂以後之習有之。如圖讀 T2536_.79.0472b23: 矣。此事如第一卷抄之入我我入十九布字 T2536_.79.0472b24: 觀等。如薄草子祕本撿可見之。能延六月 T2536_.79.0472b25: 住事。如薄草子口決之 T2536_.79.0472b26: 問。護摩本尊段印明何等 答。自加持劍印 T2536_.79.0472b27: 慈救呪。召請獨古印同呪。諸供物同兄。加持 T2536_.79.0472b28: 物一字心呪。撥遣彈指 T2536_.79.0472b29: 問。此尊四種法并本誓中何等 答。小集四 T2536_.79.0472c01: 種法中息災調伏擧之。本誓中不出之。仁 T2536_.79.0472c02: 録四法中如先。本誓中除病延壽天變擧之。 T2536_.79.0472c03: 今次第息災調伏行之 T2536_.79.0472c04: 問。二童子印明如何 答。十卷抄云。𤚥羯羅
T2536_.79.0472c09: 御口決云。當流習付釋迦不動修之。其故准 T2536_.79.0472c10: 釋迦往來如如反燒八千枚故。付釋迦不 T2536_.79.0472c11: 動行之。常百八枚乳木燒之畢。次燒八千 T2536_.79.0472c12: 枚也。但常乳木三支宛燒之。八千枚一枚 T2536_.79.0472c13: 宛燒之。其作法薄草子作法中有之。支度 T2536_.79.0472c14: 作法不審等三帖有之。又私有之煩故更 T2536_.79.0472c15: 不。可見彼也
T2536_.79.0472c20: 言之不動是調伏尊故。苦練木云調伏相應 T2536_.79.0472c21: 也。若別言之。不動又有息災徳故。彼木圓 T2536_.79.0472c22: 削用之也。是則調伏中息災也。例如彼愛染 T2536_.79.0472c23: 王敬愛尊故。若増益若息災。又向敬愛方 T2536_.79.0472c24: 修之。是又敬愛中増益等也。或云。苦練木 T2536_.79.0472c25: 通息災調伏也。故五佛頂經出息災矣。三
T2536_.79.0472c28: 問二童子印言何等 答。八大童子軌云。𤚥
T2536_.79.0473a05: 問。此法就何尊行云 答。付不動修之。 T2536_.79.0473a06: 但非常二臂不動四臂不同也。此安鎭十 T2536_.79.0473a07: 二天爲本故。天等尊主四臂不動故。本尊懸 T2536_.79.0473a08: 十二天曼多羅也。澤抄云不動鎭宅。安鎭 T2536_.79.0473a09: 鎭宅同事也 T2536_.79.0473a10: 問。鎭宅鎭家同異如何 答。澤抄裏云。更 T2536_.79.0473a11: 無異同事也。但舊屋神カラレナ卜シタル T2536_.79.0473a12: ヲ鎭家卜云ニヤ。共此作法不用八字文殊 T2536_.79.0473a13: 鎭用也。新宅八字文殊鎭不用也。神カラレ T2536_.79.0473a14: タルニ不動法用事サモ不聞。私云。祕抄安 T2536_.79.0473a15: 鎭付不動修之。鎭家付八字文殊行之故 T2536_.79.0473a16: 別事歟。當流次第等云。安鎭云鎭宅同事歟。 T2536_.79.0473a17: 野決云。安然和尚頂蓮義云。五大力菩薩 T2536_.79.0473a18: 祕釋云。不動明王爲安鎭國家故。號金剛 T2536_.79.0473a19: 手持輪文。但本尊加持呪云鎭宅呪又支度 T2536_.79.0473a20: 云不動鎭宅矣 T2536_.79.0473a21: 問。此法種子三形尊形何等 答。種子三 T2536_.79.0473a22: 形八輻三鈷輪。尊形四臂。不動澤抄云。種
T2536_.79.0473a26: 云。畫四臂不動尊。青肉色。二手金剛拳。頭 T2536_.79.0473a27: 指小指各曲如鉤形安口兩角相如牙。右 T2536_.79.0473a28: 手持刀令竪。左持索半跏右押左。坐盤
T2536_.79.0473b03: 印鎭宅呪。刀印慈救呪。今本第二印有印 T2536_.79.0473b04: 文無刀印言。喜多院御室御自筆本有刀印 T2536_.79.0473b05: 棕名也。薄五印三明。今二印外獨古印鎭 T2536_.79.0473b06: 宅呪外五古印慈救呪三三昧耶攝召印慈救 T2536_.79.0473b07: 呪。澤抄三印二明。初本尊加持劍印慈救呪。 T2536_.79.0473b08: 後本尊加持印二手金剛拳。頭指小指各曲
T2536_.79.0473b17: 問。散念誦何故用台大日乎 答。裏云。餘 T2536_.79.0473b18: 法皆用金界大日。至此法用台明。由緒不
T2536_.79.0473b21: 乎。凡不動尊是台藏大日教令輪身故。用彼 T2536_.79.0473b22: 明不用金明也。金界大日教令輪身降三 T2536_.79.0473b23: 世故 T2536_.79.0473b24: 問。伴僧呪如何 答。野決云。三力後佛眼 T2536_.79.0473b25: 振鈴後不動慈救成護摩之時。八方天眞言
T2536_.79.0473b28: 日月梵地四天各一天可滿之歟 澤抄云。
T2536_.79.0473c02: 陽經。常經法三力偈後讀經。是法不然。振 T2536_.79.0473c03: 鈴後可讀也。或説振鈴後伴僧唱慈救呪。兩 T2536_.79.0473c04: 説中常讀經也 T2536_.79.0473c05: 問。散念誦眞言何等 答。如次第出。澤抄
T2536_.79.0473c09: 尤可誦。野決云。法施事心經十二卷仁王經
T2536_.79.0473c12: 慈救呪召請大鉤召印同明。諸供物同呪。加 T2536_.79.0473c13: 持物。撥遣彈指慈救呪
T2536_.79.0473c16: 二十八宿不供之。中尊四臂不動小杓一 T2536_.79.0473c17: 度也 T2536_.79.0473c18: 問。今此法四法護摩供中何等 答。護摩壇
T2536_.79.0473c21: 之澤抄云。結願之後本尊入細櫃安置。覆
T2536_.79.0473c24: 時。散念誦呪并印加持之。散念誦呪各百反 T2536_.79.0473c25: 許誦之。次結印加持三反若七反。伴僧此間 T2536_.79.0473c26: 可滿慈救呪也。此作法時伴僧内親近弟子 T2536_.79.0473c27: 留之。自餘輩令退出。可有此作法也。表 T2536_.79.0473c28: 紙梵字鎭宅等呪可書之。澤抄朱付云。予 T2536_.79.0473c29: 問云。大尊表紙書眞言。又籠本尊之時。有 T2536_.79.0474a01: 加持等。答云。不用習之。表紙書眞言事サ T2536_.79.0474a02: モアレドモ。人意故コソ加持事不知之
T2536_.79.0474a05: 薄云。召請大鉤召結界降三世字輪觀字
T2536_.79.0474a08: 四法本誓不出此法。但小野廣澤倶息災修 T2536_.79.0474a09: 之
T2536_.79.0474a12: 以前故無之歟。於新宅行之故。本尊曼多 T2536_.79.0474a13: 羅圖次第裏出之。壇様圖野決出之 T2536_.79.0474a14: T2536_.79.0474a15: [IMAGE] T2536_.79.0474a16: [IMAGE] T2536_.79.0474a17: [IMAGE] T2536_.79.0474a18: [IMAGE] T2536_.79.0474a19: [IMAGE] T2536_.79.0474a20: [IMAGE] T2536_.79.0474a21: [IMAGE] T2536_.79.0474a22: [IMAGE] T2536_.79.0474a23: [IMAGE] T2536_.79.0474a24: [IMAGE] T2536_.79.0474a25: 私云。如常十二天壇無撅五色歟如 T2536_.79.0474a26: 何 T2536_.79.0474a27: 問。八方天眞言何眞言 答。御室御自筆本 T2536_.79.0474a28: 不置料紙也。常八方天眞言歟。金剛智三 T2536_.79.0474b01: 藏安鎭國家法作。八方天旗幡畫八方天。持 T2536_.79.0474b02: 旗人誦八方天呪也。彼眞言異常眞言有 T2536_.79.0474b03: 加句也。彼書云 T2536_.79.0474b04: 東方作白色旗。旗上畫天帝釋。持旗人誦 T2536_.79.0474b05: 天帝釋降怨眞言 T2536_.79.0474b06: T2536_.79.0474b07: 東南方作黄色旗。旗上畫火天。持旗人誦 T2536_.79.0474b08: 火天降怨眞言 T2536_.79.0474b09: T2536_.79.0474b10: 南方作黒色旗。旗上畫炎魔天。持旗人誦 T2536_.79.0474b11: 炎魔降怨眞言 T2536_.79.0474b12: T2536_.79.0474b13: 西南方作色旗。羅刹王降怨眞言 T2536_.79.0474b14: T2536_.79.0474b15: 西方作赤色旗。旗上畫水天。持旗人誦水 T2536_.79.0474b16: 天降怨眞言 T2536_.79.0474b17: T2536_.79.0474b18: 西北方作青色旗。旗上畫風天。持旗人誦 T2536_.79.0474b19: 風天降怨眞言 T2536_.79.0474b20: T2536_.79.0474b21: 北方作黄色旗。旗上畫毘沙門天王。持旗人 T2536_.79.0474b22: 誦毘沙門天降怨眞言 T2536_.79.0474b23: T2536_.79.0474b24: 東北方作緑色旗旗上畫伊舍那天持旗人 T2536_.79.0474b25: 誦伊舍那天降怨眞言 T2536_.79.0474b26:
T2536_.79.0474c02:
T2536_.79.0474c05: 三世者。世名貪嗔癡。降此三毒名降三世 T2536_.79.0474c06: ○復次三世者名爲三界○大天之主。彼怖 T2536_.79.0474c07: 未曾有。更有何衆生而勝我哉○以能降
T2536_.79.0474c10: 或。三五智杵或索。妙抄五古或智劍。 T2536_.79.0474c11: 理性院同今次第。勸修寺同石山也。七卷 T2536_.79.0474c12: 抄或或。三形如石山。或抄或
T2536_.79.0474c15: 之。勸修寺次第云。壇上有月輪月輪上有 T2536_.79.0474c16: 吽字。字變成五古金剛杵。杵變成降三世 T2536_.79.0474c17: 尊。四面八臂。正面青色。右面黄色。左面緑 T2536_.79.0474c18: 色。後面紅色。四面皆忿怒也。左右第一手結 T2536_.79.0474c19: 印。右第二手持五古第三手執箭。第四手 T2536_.79.0474c20: 把劍。左第二手持劍。第三手執弓。第四手 T2536_.79.0474c21: 把索。有二足左踏自在天頂。右踏烏摩妃
T2536_.79.0474c26: 躡彼傲慢者大自在欲王摧至於地也。左 T2536_.79.0474c27: 足按於彼頂踐彼王妃烏摩乳房上。摧彼 T2536_.79.0474c28: 我慢故。以足加於頂。身流火炎。遍體玄青
T2536_.79.0475a02: 次第依此歟。手臂又有不同歟。智證尊勝 T2536_.79.0475a03: 曼多羅畫二臂降三世。光臺院御室御所持 T2536_.79.0475a04: 尊勝曼多四臂也 T2536_.79.0475a05: 問。今尊兩足所踏天妃何天乎 答。此欲界 T2536_.79.0475a06: 頂魔王也。出壽命經。不動所踏天妃色界頂 T2536_.79.0475a07: 魔王也。出底里三摩耶經等。而今尊所踏 T2536_.79.0475a08: 天妃五大尊義説色界頂天妃。彼等問答等 T2536_.79.0475a09: 如薄草子口決 T2536_.79.0475a10: 問。本尊加持印言何等 答。大印大呪五古 T2536_.79.0475a11: 印諸流同之。但五古印明諸流不同。寶心流 T2536_.79.0475a12: 五古印。。宗命 T2536_.79.0475a13: 傳内五古印明同。勸修寺流外五古印。曩莫 T2536_.79.0475a14: 三曼多縛曰羅赦訶。澤抄同理。外五古明 T2536_.79.0475a15: 同理性院也。或抄云。五古印小呪。唵儞娑 T2536_.79.0475a16: 縛儞縛曰羅吽。儀軌中有發吒句也。初大印 T2536_.79.0475a17: 大呪出不空軌。五古印出極深祕密門言 T2536_.79.0475a18: 可尋也 T2536_.79.0475a19: 問。散念誦中何故本尊前擧不動乎 四尊 T2536_.79.0475a20: 主故例如六觀音中千手等。散念誦本尊前 T2536_.79.0475a21: 擧聖觀音也 T2536_.79.0475a22: 問。召請結界等何等歟 答。召請大鉤召。結 T2536_.79.0475a23: 界不動或自結界。字輪觀五大。發遣通印 T2536_.79.0475a24: 言 T2536_.79.0475b01: 石山圖 T2536_.79.0475b02: T2536_.79.0475b03: [IMAGE] T2536_.79.0475b04: [IMAGE] T2536_.79.0475b05: [IMAGE] T2536_.79.0475b06: [IMAGE] T2536_.79.0475b07: [IMAGE] T2536_.79.0475b08: [IMAGE] T2536_.79.0475b09: 問。護摩本尊段印言何等乎 答。自加持印 T2536_.79.0475b10: 明如金界。召請同印明。諸供物同呪。加持物 T2536_.79.0475b11: 唵殄婆嚩曰羅吽發吒。撥遣准召請 T2536_.79.0475b12: 問。今法四法本誓中何等 答。小集四法本 T2536_.79.0475b13: 誓中別不出之。但調伏中擧五大尊。仁録 T2536_.79.0475b14: 調伏別擧之。今次第息災調伏行之
T2536_.79.0475b17: 日所變故。金剛部尊也 T2536_.79.0475b18: 御口決云。此尊通三部。甘露軍荼利佛部。金 T2536_.79.0475b19: 剛軍荼利金部。蓮花軍荼利蓮花部也。五 T2536_.79.0475b20: 大尊義云。此尊第七末那識變作平等性智
T2536_.79.0475b23: 三古智劍。薄云。三古。理性院同之。 T2536_.79.0475b24: 勸修寺賢瓶。石山同。次第有字兩邊
T2536_.79.0475c08: 觀之。七卷抄十卷抄宗命流等。又如此觀 T2536_.79.0475c09: 之。勸修寺寶心次第。面前手後觀之。彼觀 T2536_.79.0475c10: 云。須彌山有大寶殿。其殿無價摩尼所成。 T2536_.79.0475c11: 四方正等具足四門。殿中有瑟瑟盤石。盤 T2536_.79.0475c12: 上有種子。種子變成三形。三形變成本尊 T2536_.79.0475c13: 軍荼利明王。四面四臂。正面慈。右第二面 T2536_.79.0475c14: 忿怒。左第三面大笑容。後第四面微怒開 T2536_.79.0475c15: 口。右手執金剛杵。左手滿願印。二手作羯
T2536_.79.0475c19: 日輪。嚬眉咲怒容。芽牙上下現。以惡毒龍 T2536_.79.0475c20: 爲瓔珞。虎皮爲裙。面上有三目。頂上有髑
T2536_.79.0475c25: 九云。凡夫位第七末那四煩惱常倶。所謂我 T2536_.79.0475c26: 癡我愛我慢我見也。今此四煩惱屬四種蛇 T2536_.79.0475c27: 故。表因時煩惱形以蛇屬所斷煩惱者。何 T2536_.79.0475c28: 故此蛇乍生爲瓔珞大乘意觀煩惱菩提體 T2536_.79.0475c29: 無二等故。此蛇乍生爲佛身瓔珞無防
T2536_.79.0476a03: 軌云。自身等同甘露尊隨意所樂觀念四 T2536_.79.0476a04: 臂八臂乃至兩臂千臂。住本尊瑜伽三摩
T2536_.79.0476a07: 拳申風。次手持三古。下手舒五指仰掌。 T2536_.79.0476a08: 右第二手作拳。於左股上持三古鐵斧。第
T2536_.79.0476a11: 羯磨印小呪出。當尊儀軌御口決云。左右水 T2536_.79.0476a12: 火風離立三古杵義也。順逆各三轉。明各 T2536_.79.0476a13: 一反。合六反也。此印軌云本尊羯磨印。第二 T2536_.79.0476a14: 印言又出軌。軌云本尊三摩耶印。薄用内
T2536_.79.0476a17: 二明也。寶心如薄草子。内三古印大呪。羯 T2536_.79.0476a18: 磨印小呪也。澤抄又同之。三摩耶印觀念摧
T2536_.79.0476a23: 印明用此尊依憑何 T2536_.79.0476a24: 問。召請結界等何等印明 答。召請大鉤召。
T2536_.79.0476a29: 言 T2536_.79.0476b01: 石山 T2536_.79.0476b02: T2536_.79.0476b03: [IMAGE] T2536_.79.0476b04: [IMAGE] T2536_.79.0476b05: [IMAGE] T2536_.79.0476b06: [IMAGE] T2536_.79.0476b07: [IMAGE]
T2536_.79.0476b10: [IMAGE] T2536_.79.0476b11: [IMAGE] T2536_.79.0476b12: [IMAGE] T2536_.79.0476b13: [IMAGE] T2536_.79.0476b14: [IMAGE] T2536_.79.0476b15: [IMAGE] T2536_.79.0476b16: [IMAGE] T2536_.79.0476b17: [IMAGE] T2536_.79.0476b18: [IMAGE] T2536_.79.0476b19: 問。護摩本尊段印言何等 答。自加持内三 T2536_.79.0476b20: 古印。召請同印言。右頭召之。諸供物加持 T2536_.79.0476b21: 物同呪。撥遣准召請矣 T2536_.79.0476b22: 問。今尊四法本誓中何乎 答。小集四法本 T2536_.79.0476c01: 誓中不出之。仁録四法中調伏出之。今次 T2536_.79.0476c02: 第就息災調伏行之 又儀軌云或方或圓 T2536_.79.0476c03: 隨意大小○於室中安本尊。像面向西。瑜
T2536_.79.0476c07: 山同理性院同。勸修寺傳。種子又。三形 T2536_.79.0476c08: 寶棒又獨古。妙抄棒智劍。七卷抄如意 T2536_.79.0476c09: 棒或獨古杵。又劍亦輪。十卷抄種子
T2536_.79.0476c13: 云。左上手執戟。次下手執弓。次下手執 T2536_.79.0476c14: 索。右上*手執劍。次手執箭。次下手執棒。
T2536_.79.0476c17: 左一手持鋒鎊。次一手握輪。右一手持劍。
T2536_.79.0476c20: 三手持劍。左第二手持索。第三手持戟坐
T2536_.79.0476c25: 同東寺像歟。左第二手持輪意。抄自持 T2536_.79.0476c26: 索。圖頗不審。但右第二手持棒。與今次第 T2536_.79.0476c27: 異之。常喜院十卷抄觀同今次第矣 T2536_.79.0476c28: 問。此尊乘水牛有何由乎 答。御口決云。 T2536_.79.0476c29: 此尊具權實二智。於生死涅槃得自在。如 T2536_.79.0477a01: 水牛於水陸得自在故 T2536_.79.0477a02: 問。本尊加持印言何等乎 答。三印三明皆 T2536_.79.0477a03: 出彼尊儀軌。初根本印出大呪。名勝根本 T2536_.79.0477a04: 眞言也。三字明是布字明也。此根本印名鎙 T2536_.79.0477a05: 印。鉾義歟。鎙ホコノ訓アリ。澤抄此印名棒
T2536_.79.0477a14: 縛。與今説異也。理性院同此説歟。一三五 T2536_.79.0477a15: 又同矣。又彼抄云。本尊加持。小野祕説結根
T2536_.79.0477a20: 澤抄三處本尊加持異。初本尊加持。根本印 T2536_.79.0477a21: 大心言。心印心中心呪也。第二加持三印三 T2536_.79.0477a22: 明。如理性院傳也。正念誦後第三加持如 T2536_.79.0477a23: 今次第也。勸修寺根本印大心呪。心中心印 T2536_.79.0477a24: 心中心言。又説根本印勝根本眞言。心印大
T2536_.79.0477a27: 等。字屬下句。但今次第點之。 T2536_.79.0477a28: 可仰信也。私云。常喜院并寛信法務眞言集
T2536_.79.0477b02: 問。召請結界等何等印言 答。准軍荼利用
T2536_.79.0477b05: 字故用彼歟。撥遣通印言。或可用蓮花部 T2536_.79.0477b06: 撥遣歟。石山有別字輪觀 T2536_.79.0477b07: 問。布字觀如何 裏云。入我我入觀以前結 T2536_.79.0477b08: 彌陀定印布字觀。次不改定印入我我入 T2536_.79.0477b09: 觀有之 T2536_.79.0477b10: 問。布字本尊行者間可觀何身乎 答。常 T2536_.79.0477b11: 行者身觀之。如本文者。先可觀本尊身
T2536_.79.0477b14: 唵字。口安惡字。心安吽字。成就尊身已。 T2536_.79.0477b15: 對此像前應當布於自身。一同壇中像七
T2536_.79.0477b20: 膊臍也。如此布字了。即以根本印加持五
T2536_.79.0477b23: 繪本等。爲成實身。或行者爲成本尊六面 T2536_.79.0477b24: 六臂六足身也。布頂心腰如次成六面六 T2536_.79.0477b25: 臂六足。其理可然也。故十卷抄云。成本 T2536_.79.0477b26: 尊身上分。成中分。成下分。六面六臂
T2536_.79.0477c01: 布字觀。次入我我入觀也。布字本尊行者共 T2536_.79.0477c02: 可觀之。不動十九布字本尊專在之。如
T2536_.79.0477c05: 頭六臂六足歟 T2536_.79.0477c06: 問。護摩本尊段印明何等 答。自加持胎藏
T2536_.79.0477c09: 問。此尊四法本誓中何乎 答。小集四法中 T2536_.79.0477c10: 調伏擧。五大尊別不擧之。本誓中怨靈惡夢 T2536_.79.0477c11: 呪咀所望出之。仁録四法中調伏不擧之。 T2536_.79.0477c12: 本誓中惡夢擧之
T2536_.79.0477c15: 有情及無情等物三世一切惡穢觸染欲心。
T2536_.79.0477c18: 次第出。石山同初説。妙抄師主口傳智劍。
T2536_.79.0477c26: 彼一輪臍觀一月輪。總五輪臍五月輪也。一 T2536_.79.0477c27: 月輪中各安五尊。中央月輪中本尊金剛藥 T2536_.79.0477c28: 叉。四方四波羅密菩薩。今四月輪各中方四 T2536_.79.0477c29: 佛。四方四親近十六大菩薩可觀歟。總五 T2536_.79.0478a01: 五二十五輪也。道場觀下解文分明矣 T2536_.79.0478a02: 問。觀中本尊儀形何 答。如次第矣。本尊 T2536_.79.0478a03: 者。北院御室御自筆本。本尊金剛
T2536_.79.0478a07: 理性院成就院觀出此六。今羯磨不當鈴
T2536_.79.0478a12: 三面六臂。正面布五眼。左右面各有三目。 T2536_.79.0478a13: 三面皆開口。上脣在牙。右第一手執五古。 T2536_.79.0478a14: 第二手執箭。第三手執劍。左第一手持鈴。 T2536_.79.0478a15: 第二手執弓。第三手持輪。左足直踏蓮。 T2536_.79.0478a16: 右足引擧踏蓮。衆寶瓔珞嚴飾其身。威猛暴 T2536_.79.0478a17: 惡火焔熾盛。堅固精進持念眞言。至心禮敬 T2536_.79.0478a18: 供養衆生。我時觀身加持憐愍。速除惡 T2536_.79.0478a19: 人惡魔惱害。令成世出世間悉地。乃至無量 T2536_.79.0478a20: 金剛部眷屬前後圍繞
T2536_.79.0478a23: 問。五眼三首六臂持物有何由 答。五眼 T2536_.79.0478a24: 表金五部。三首表台三部。馬王髺者此尊頭 T2536_.79.0478a25: 髮逆上似馬嘶髺故云也。御云。五眼三首
T2536_.79.0478a28: 問。金剛藥叉金剛牙菩薩教令輪也。何云 T2536_.79.0478a29: 本身金薩乎 答。金薩是一切義成就菩薩 T2536_.79.0478b01: 即釋迦也。金剛藥叉釋迦教令輪身故無違 T2536_.79.0478b02: 矣。智證大師請來五忿怒中。北方忿怒尊一 T2536_.79.0478b03: 面四臂也。又仁王經疏釋金剛藥叉菩薩之
T2536_.79.0478b08: 中。初印言出瑜祇經。初印屈二頭指。合端
T2536_.79.0478b12: 大指並立。以右頭指鉤之。捻右大指也。左 T2536_.79.0478b13: 頭指大指亦然也。或二大指並立。二頭指圓 T2536_.79.0478b14: 鉤之。指端相拄而不捻二大指也。今印相 T2536_.79.0478b15: 二頭屈合端捻大指端。云置上歟。澤抄 T2536_.79.0478b16: 明以師傳加三字。吠舍吽
T2536_.79.0478b19: 印言也。彼此同體故。理性院用二印二明。宗 T2536_.79.0478b20: 命用第一第三印明。寶心第一印言第二合 T2536_.79.0478b21: 掌用第二明也。勸修寺初重習金界羯磨會 T2536_.79.0478b22: 牙菩薩印言。深祕用瑜祇初印言也。深抄
T2536_.79.0478b26: 答。薄草子并餘流傳不來去。今案彼四指表 T2536_.79.0478b27: 牙故。以此牙召入一切惡有情等。呑噉義 T2536_.79.0478b28: 歟。又牙動呑噉義歟 T2536_.79.0478b29: 問。召請結界等何等 答。召請大鉤召。結界 T2536_.79.0478c01: 不動。字輪觀五大。發遣通印言 T2536_.79.0478c02: 石山圖 T2536_.79.0478c03: [IMAGE] T2536_.79.0478c04: [IMAGE] T2536_.79.0478c05: [IMAGE] T2536_.79.0478c06: [IMAGE] T2536_.79.0478c07: [IMAGE] T2536_.79.0478c08: [IMAGE] T2536_.79.0478c09: [IMAGE] T2536_.79.0478c10: 問。護摩本尊段印明何等 答。自加持。根本 T2536_.79.0478c11: 印大呪。召請諸供物大呪。加持物。
T2536_.79.0478c14: 敬愛擧之。本誓中所望出之。仁録四法中調 T2536_.79.0478c15: 伏出之。本誓中不擧之。今次第就息災調 T2536_.79.0478c16: 伏敬愛修之 T2536_.79.0478c17: 問。陀羅尼伴僧加持陀羅尼作法如何 答。 T2536_.79.0478c18: 古五檀等十二反十反八反等也。其一反者。 T2536_.79.0478c19: 先讀出地兩三聲之後讓謗輩。次衆放六音 T2536_.79.0478c20: 〃〃〃〃 T2536_.79.0478c21: 怛羅吒憾𤚥戰拏摩訶路灑儜沙破吒也吽〃
T2536_.79.0479a02: 也。先一反上臈出之。次一反下臈。第三反 T2536_.79.0479a03: 又上臈。此第三反之時。阿闍梨念珠摺之。 T2536_.79.0479a04: 其所第三切一反間。三所有之。 T2536_.79.0479a05: 第三時摺之。初打出聲故顯 T2536_.79.0479a06: 然也。第二呪放有之。其次 T2536_.79.0479a07: 如此出之。第三呪放無之。以如此事能
T2536_.79.0479a12: 許唱之。其後伴僧猶念珠音未止之間取
T2536_.79.0479a15: 念珠次第早摺之。ソロソロソトト終ノソヲ T2536_.79.0479a16: 長可摺畢也。其時同音長止地音也。若 T2536_.79.0479a17: 八反者。第四反第三阿闍梨念珠摺之。 T2536_.79.0479a18: 又第八反修摺之。若十切。初重第五 T2536_.79.0479a19: 反終摺之。後重第十反終摺之。十二 T2536_.79.0479a20: 切又可准之。若七反初第三反終摺之。後 T2536_.79.0479a21: 第七反終可摺之。若以出時若引ツクロ T2536_.79.0479a22: ウ時。歸命句讀之。曩莫三曼多縛曰羅赦。 T2536_.79.0479a23: 讀此句之時。始略之。又末サ可 T2536_.79.0479a24: 三度可讀之。上臈并能讀可讀之也。多羅 T2536_.79.0479a25: 尼伴僧二句也。醍醐堂衣勤之 T2536_.79.0479a26: 又略儀呪放六音如前
T2536_.79.0479b01: 降三世 呪放六音如前 T2536_.79.0479b02: 唵蘇娑儞蘇婆吽蘖里訶拏蘖里訶拏吽蘖里
T2536_.79.0479b05: 唵蘇婆儞 蘇婆吽蘖里訶拏蘖里
T2536_.79.0479b09: 滿馱 滿馱 訶曩 訶曩 T2536_.79.0479b10: 阿密哩帝吽發吒室戰拏
T2536_.79.0479b17: 縛賀唵紇哩瑟室里尾訖里
T2536_.79.0479b22: 跋羅吠捨野吽 T2536_.79.0479b23: 唵摩賀藥叉縛曰羅薩怛縛 T2536_.79.0479b24: 私云。降三世大威徳金剛藥叉眞言。本歸命 T2536_.79.0479b25: 句之故。第三重無歸命句也。天台流金剛 T2536_.79.0479b26: 童子呪藥師十二神將呪。始呪放中間呪放 T2536_.79.0479b27: 讀之。又歸命句第二重讀之事如軍荼利
T2536_.79.0479c01: 云或不動變身也。其義大日經疏。不空譯壽 T2536_.79.0479c02: 命經。穢跡金剛經中出。彼意云。大日以不 T2536_.79.0479c03: 動召大自在天。彼天不隨召。重猶召之。其 T2536_.79.0479c04: 時大自在現糞穢爲桓而住不動。現穢跡 T2536_.79.0479c05: 金剛形噉食彼糞穢。召大自在天而來佛 T2536_.79.0479c06: 所也。或金剛藥叉化身也。瑜祇經金剛藥叉 T2536_.79.0479c07: 焔口品云。有佛名金剛大藥叉。呑噉口三
T2536_.79.0479c18: 摧伏一切可畏藥叉。今安依此軌文。北方
T2536_.79.0479c21: 問。此尊種子三形何等 答。字獨古。理性
T2536_.79.0479c27: 成本尊大威力明王。遍身黒色。焔起忿怒形。 T2536_.79.0479c28: 右目碧色。髮黄色竪咲。下脣牙上出。衣虎 T2536_.79.0479c29: 皮褌蛇爲瓔珞。左手持杵。下羂索。右上手 T2536_.79.0480a01: 并屈竪頭指擬勢。下手施願。眉間頻威。其
T2536_.79.0480a04: 索。其索盤屈状似盤蛇。右第二手臂下仰 T2536_.79.0480a05: 大指博。頭指直下。舒其餘三指纔屈向上。 T2536_.79.0480a06: 左第二手屈向上把數珠。用中指頭指搯
T2536_.79.0480a12: 問本尊加持印言何等 答。三印三明。初獨 T2536_.79.0480a13: 古印。今尊軌云。普焔契又陳禪智成針○
T2536_.79.0480a19: 心傳三古印三明。初智拳印根本明。第二獨 T2536_.79.0480a20: 古印解穢明。第三内縛二大立合
T2536_.79.0480a25: 解穢呪也。勸修寺流二印二明印。右手四指
T2536_.79.0480a29: 印三明。初印以右手無名小指。從左手 T2536_.79.0480b01: 背後入中指無名指芰間。以右大指押*右 T2536_.79.0480b02: 無名小指甲上。握左無名小指。次屈左無 T2536_.79.0480b03: 名小指。復以左大指左無名小指甲上作環 T2536_.79.0480b04: 相鉤。各竪兩頭指及中指。頭指枉來去。根 T2536_.79.0480b05: 本明。又印二羽各虚拳。禪智捻餘甲開。右 T2536_.79.0480b06: 拳握左進度。直如岺拳頞於其頭。捧眞言
T2536_.79.0480b09: 結界不動。字輪觀五大。撥遣通印言 T2536_.79.0480b10: 問。護摩本尊段印明何等 答。自加持二手 T2536_.79.0480b11: 各中指已下三指拳。以大指押二頭立合。 T2536_.79.0480b12: 。召請同印。以右風召之 T2536_.79.0480b13: 同明。諸供物解穢呪。加持物呪。撥 T2536_.79.0480b14: 遣准召請矣 T2536_.79.0480b15: 問。今尊四法本誓中何乎 答。小集四法中 T2536_.79.0480b16: 降伏。本誓中産生也。仁録四法中息災調伏。 T2536_.79.0480b17: 本誓中不出之。私云。准穢積金剛經説者。 T2536_.79.0480b18: 爲病患毒蛇惡鬼怨家相愛智慧福貴可修 T2536_.79.0480b19: 也 T2536_.79.0480b20: 金剛童子法 T2536_.79.0480b21: 問。此法東寺天台何所修乎 答。御口決云。 T2536_.79.0480b22: 此法天台修之。其中三井流專修之。東寺 T2536_.79.0480b23: 不修此法矣。此尊有二種。黄童子阿彌陀 T2536_.79.0480b24: 化身。青童子金剛薩埵變身也。御云。黄童 T2536_.79.0480b25: 子金智譯慈覺請來一卷軌説。題目無量壽。 T2536_.79.0480b26: 其證勿論也。青童子不空譯大師并慈覺智 T2536_.79.0480b27: 證安祥等請來三卷軌説。大師御流用之。又 T2536_.79.0480b28: 勿論也。抑三卷軌上卷。種種瓔珞以莊嚴身。
T2536_.79.0480c06: 院五古杵。勸修寺又。三古又獨古。七 T2536_.79.0480c07: 卷抄三古。十卷抄五古。金剛智軌云。吽
T2536_.79.0480c12: 。三形五古或三。三井用黄童子二臂。 T2536_.79.0480c13: 種子三形獨古或三。以補沙鐵作金
T2536_.79.0480c16: 問。觀中本尊儀形如何 答。三目六臂也。理 T2536_.79.0480c17: 性院澤抄等同之。勸修寺二臂像也。故彼 T2536_.79.0480c18: 觀云。壇上有盤石石上有吽字。字變成三 T2536_.79.0480c19: 金剛杵形。杵變成忿怒金剛童子。火色 T2536_.79.0480c20: 遍身流火焔。右手持金剛杵。斜拳向上。 T2536_.79.0480c21: 左手作施願。脚爲阿里荼而立踏大盤石
T2536_.79.0480c24: 上手三古下棒。左第一持劍。上棒模杵。下 T2536_.79.0480c25: 手拳申頭指。右足入水中。左足在上。有蓮
T2536_.79.0480c28: 何棒乎 答。御口決云。底里賞倶者三古金
T2536_.79.0481a02: 梵語也。定知後五字梵名也。母沙羅棒等 T2536_.79.0481a03: 者。御云。杵者キネ也。普通棒歟。但見繪 T2536_.79.0481a04: 像件棒形。上如獨古杵下如杖。下頭有緒。 T2536_.79.0481a05: 其形如是。母沙羅棒者
T2536_.79.0481a08: 玉見。以彼安此寶棒歟。花藏院二四字云。
T2536_.79.0481a11: 問。本尊加持印言何等 答。三印四明也。初 T2536_.79.0481a12: 根本印。印文難得意。軌云。以二中指相背 T2536_.79.0481a13: 竪。二無名指於中指中節外横交。二頭指 T2536_.79.0481a14: 鉤二無名頭。二大指於中指前中節頭相 T2536_.79.0481a15: 枉。二小指頭相合。向下竪如針。二大二中
T2536_.79.0481a18: 出明也。第二獨古印。御口決云。此印者三 T2536_.79.0481a19: 説。以二大或押二中。或押二無明。或押二 T2536_.79.0481a20: 小。今用第三説也。私云。此第二印言三軌 T2536_.79.0481a21: 中出。如先印言。但彼三軌中。倶今獨古印 T2536_.79.0481a22: 用前根本明。前根本印用今明。印身五處。 T2536_.79.0481a23: 第三師子爪印。二卷軌上云。二手高擧。曲其
T2536_.79.0481a29: 印一明歟。但根本印二大並立。捻二中上節。 T2536_.79.0481b01: 異今流也。又口傳云。立内叉乍二
T2536_.79.0481b04: 言如今次第。第二最勝印。軌云。二手内相叉 T2536_.79.0481b05: 作拳。二小指頭相合。用前第二根本眞言
T2536_.79.0481b14: 印一明。印言倶與前異。根本印虚合於二 T2536_.79.0481b15: 羽水交入虎口。風鉤捻空下。地前竪如 T2536_.79.0481b16: 牙。眞言曰。吽嚩曰羅倶摩羅迦尼度尼吽泮 T2536_.79.0481b17: 吒。此印言出七卷抄中 T2536_.79.0481b18: 問。今尊金剛手所變。何散念誦中本尊後擧 T2536_.79.0481b19: 之 答。本身擧先後隨宜歟。四大尊法散 T2536_.79.0481b20: 念誦本尊前擧不動。今祕抄千手等法聖觀 T2536_.79.0481b21: 音。本尊後擧之。又澤抄此法散念誦金剛手
T2536_.79.0481b26: 倶用可宜歟 T2536_.79.0481b27: 問。御加持作僧呪用何 答。今次第不出 T2536_.79.0481b28: 之。勸修寺用第一根本明。今又可准彼歟。
T2536_.79.0481c02: 。勸修寺説。南無聖迦抳童子。御口決云。此 T2536_.79.0481c03: 法東寺不修故不出也。若修者可用第二
T2536_.79.0481c06: 不動。字輪觀五大。撥遣通印言 T2536_.79.0481c07: 問。護摩本尊段印明何等乎 答。自加持獨 T2536_.79.0481c08: 古印。唵迦度度吽發吒。召請同印呪。以 T2536_.79.0481c09: 右頭召之。諸供物同呪。加持物迦尼吽發
T2536_.79.0481c12: 伏。本誓中産生所望擧之。仁録四法本誓中 T2536_.79.0481c13: 不出之。今次第就息災調伏修之 T2536_.79.0481c14: 問。壇中安舍利事如何 答。野決云。此等 T2536_.79.0481c15: 事必不可然歟。外如法尊勝體歟。裏云。舍 T2536_.79.0481c16: 利塔并白檀像事必不用之。凡不限此法。 T2536_.79.0481c17: 舍利塔像等可用見事。必不用之。但依本 T2536_.79.0481c18: 説用之可宜歟 T2536_.79.0481c19: 問。忿怒尊種子何故用有字體之字 答。 T2536_.79.0481c20: 字是風大種子。風有忿氣故用忿怒尊種 T2536_.79.0481c21: 子歟。唐韻云。風者天地之使。陰陽怒而爲
T2536_.79.0481c27: 寺以十輪院御本令書寫畢
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