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祕鈔問答 (No. 2536_ 賴瑜撰 ) in Vol. 79 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2536_.79.0413a06: 之間。春宮御即位如本意。如支度法驗掲 T2536_.79.0413a07: 焉也。金輪爲本尊。其後様也。殊勝祕密之習
T2536_.79.0413a11: 眞雅 源仁 聖寶 觀賢 T2536_.79.0413a12: 惠宿 觀宿 T2536_.79.0413a13: 問。已發未發者何別耶 答。或云。已發怨家 T2536_.79.0413a14: 等顯時也。未發時者怨家等未顯現。兼推 T2536_.79.0413a15: 量シナトシテカ子フセキニ修也 T2536_.79.0413a16: 私云。凡調伏法或怨親平等觀。或五大無 T2536_.79.0413a17: 礙觀可作之也 T2536_.79.0413a18: 澤抄云。師説云。以鉤召印怨家成五大無
T2536_.79.0413a23: 供時用否不任意。又結線伴僧一人無時
T2536_.79.0413a26: 字列之或人云。若護摩若供時散念誦之 T2536_.79.0413a27: 時阿闍梨自可結之若時了テ於下座結之。
T2536_.79.0413b03: 于時法印。兩度參勤之時。藥種鐵末昌蒲鹽 T2536_.79.0413b04: 醎ウハラ。此五種和合柳杓ヲ以テスクヒテ供 T2536_.79.0413b05: 之也。仁濟口云。本尊段加持物。鐵末用之。 T2536_.79.0413b06: 藥種鐵末判醎昌五種和合。柳カヒヲラモ
T2536_.79.0413b13: 磨紇哩 T2536_.79.0413b14: 如意輪。二手外縛。二風寶形。二水蓮花葉。二 T2536_.79.0413b15: 地端交立。二空並立 唵鉢頭銘震跢摩底 T2536_.79.0413b16: 入縛攞吽 十一面。金剛合掌。互深交 唵 T2536_.79.0413b17: 嚕雞入縛攞吉哩 准胝。二手内縛立合。二 T2536_.79.0413b18: 中指屈二頭指。附二中指上節。開二大指 T2536_.79.0413b19: 附二頭指之側 唵者禮至禮准胝莎呵 T2536_.79.0413b20: 馬頭。二手合掌。二頭指二無名指屈入掌。各 T2536_.79.0413b21: 相北普二大指微屈。勿著頭指 唵阿密 T2536_.79.0413b22: 栗都嗢婆嚩吽頗吒莎呵 T2536_.79.0413b23: 問。小野流勤仕六字法人誰耶 答 T2536_.79.0413b24: 小野僧正仁海。後冷泉院御時息災修之 T2536_.79.0413b25: 三寶院權僧正。白川院御時又息災被修之 T2536_.79.0413b26: 報恩院僧正。大宮院御産兩度勤仕之 T2536_.79.0413b27: 蓮藏院僧正實深。東二條院御産御勤仕 T2536_.79.0413b28: 之
T2536_.79.0413c04: 答。如遍知院支卷集 T2536_.79.0413c05: T2536_.79.0413c06: T2536_.79.0413c07: T2536_.79.0413c08: 聖觀音 T2536_.79.0413c09: 問。何此尊名金剛眼耶 答。妙觀察智具 T2536_.79.0413c10: 五眼故歟。祕藏云。五眼高懸邪正不誤
T2536_.79.0413c17: 種子依念誦儀軌也 T2536_.79.0413c18: 御口決云。觀音彌陀因果別故。以來敷蓮 T2536_.79.0413c19: 表在纒義。初割是漸令開敷本有心蓮之 T2536_.79.0413c20: 義也 T2536_.79.0413c21: 私云。左手持未敷蓮。右手作開花勢。約 T2536_.79.0413c22: 左所持未敷蓮。約右手開花勢云初割 T2536_.79.0413c23: 蓮花歟。又左手未敷蓮表衆生本有佛性。 T2536_.79.0413c24: 右手開花觀音開示之義也。故祕鍵云。以
T2536_.79.0414a04: 此印言出諸軌中。聖觀自在軌一印念誦如 T2536_.79.0414a05: 次第出也。説心陀羅尼經中但出言。無 T2536_.79.0414a06: 并句。又大悲成就軌中加除 T2536_.79.0414a07: 字。降三世軌中四字除之。御云。諸軌中 T2536_.79.0414a08: 字有無不定也。字無頭而加タツノ T2536_.79.0414a09: 事委可習之。祕中祕也。三部心三呪皆有 T2536_.79.0414a10: 字。其由緒可習之。字不加之。諸軌或
T2536_.79.0414a16: 於空中得自在。故表觀自在義也 T2536_.79.0414a17: 又印言加五佛種子者。各具五智之意也」 T2536_.79.0414a18: 問。此尊散念誦用大威徳訶利帝呪有何 T2536_.79.0414a19: 故耶 答。大威徳阿彌陀所變故。觀音彌陀 T2536_.79.0414a20: 一體故用之歟
T2536_.79.0414a27: 未敷蓮。右手當胸。作開花葉勢。戴無量壽
T2536_.79.0414b06: 請句也 馬頭 字輪觀。五大。撥遣。蓮華部 T2536_.79.0414b07: 撥遣 自下諸觀音可准之 T2536_.79.0414b08: T2536_.79.0414b09: 問。四法本誓中何耶 答。小集四法中敬愛。 T2536_.79.0414b10: 本誓中除病也。仁縁息災敬愛出之。本誓中 T2536_.79.0414b11: 除病滅罪産生出之 T2536_.79.0414b12: 問。護摩本尊段印明如何 答。自加持。蓮華
T2536_.79.0414b16: 石山説 T2536_.79.0414b17: T2536_.79.0414b18: [IMAGE] T2536_.79.0414b19: [IMAGE] T2536_.79.0414b20: [IMAGE] T2536_.79.0414b21: [IMAGE] T2536_.79.0414b22: [IMAGE] T2536_.79.0414b23: [IMAGE] T2536_.79.0414b24: [IMAGE] T2536_.79.0414b25: [IMAGE] T2536_.79.0414b26: [IMAGE] T2536_.79.0414c01: 成就院 T2536_.79.0414c02: T2536_.79.0414c03: [IMAGE] T2536_.79.0414c04: [IMAGE] T2536_.79.0414c05: [IMAGE] T2536_.79.0414c06: [IMAGE] T2536_.79.0414c07: [IMAGE] T2536_.79.0414c08: [IMAGE] T2536_.79.0414c09: [IMAGE] T2536_.79.0414c10: [IMAGE] T2536_.79.0414c11: [IMAGE] T2536_.79.0414c12: [IMAGE] T2536_.79.0414c13: 千手法 T2536_.79.0414c14: 問。此尊種三等何耶 答。如次第出之也。
T2536_.79.0414c18: 問。正觀音既初割蓮。千手何開蓮耶 答。正 T2536_.79.0414c19: 觀音初割望彌陀果徳故。千手八葉對餘觀 T2536_.79.0414c20: 音故。所變身中以千手爲王。故云。莊嚴經
T2536_.79.0414c25: 之。若産生時以蓮花爲三形。花實相並表
T2536_.79.0414c28: 隨衆生願出生萬物。故不用別別三形。只
T2536_.79.0415a02: 理性。是得自性清淨也。此自性上具萬徳 T2536_.79.0415a03: 義也。仍蓮上置寶也。寶表萬徳也。千手能
T2536_.79.0415a06: 可知之
T2536_.79.0415a09: 十面五百面。千手經・千臂經・姥陀羅尼經中 T2536_.79.0415a10: 説一面。祕藏高尾曼荼羅二十七面也。今 T2536_.79.0415a11: 依此説歟。又三十一面三十面五十面説
T2536_.79.0415a17: 足者。人皆不知本説。不出證據。而甚隱
T2536_.79.0415a20: カチラシカハ翻云千舌。サカ*チラハ
T2536_.79.0415a23: 供養之時。常令具千頭千足給之。此由雖
T2536_.79.0415a27: 之。此間有所勞氣。御本尊千手可令祈申御
T2536_.79.0415b01: 之。中央。右*以下千手陀羅尼書
T2536_.79.0415b06: 院僧正御房被仰下御手替ヲ報恩院御 T2536_.79.0415b07: 勤仕之
T2536_.79.0415b10: 二十五有。一有當配。四十目合爲千手千
T2536_.79.0415b13: 手也 問。若爾或四十一手。或四十二手。或 T2536_.79.0415b14: 四十三手不同有之如何 答。四十手者約 T2536_.79.0415b15: 所持物。不依手數也。以兩手合掌。合掌 T2536_.79.0415b16: 一手故。寶鉢化佛手又爾也 問。以四十 T2536_.79.0415b17: 手所持三形配四種法方如何 答。千光眼 T2536_.79.0415b18: 經云。准今略説四十手法。其四十手今分爲 T2536_.79.0415b19: 五。一如來部。二金剛部。三摩尼部。四蓮華
T2536_.79.0415b22: 用佛部尊。所以有化佛手・羂索手・施無畏 T2536_.79.0415b23: 手・白拂手・慢排手・鉞斧手・戟矟手・揚柳手
T2536_.79.0415b28: 經手・白蓮手・青*蓮手・寶鐸手・紫蓮手・
T2536_.79.0415c04: 珠千寶螺手・寶箭手・寶篋手・髑體手・五色雲
T2536_.79.0415c07: 敷蓮三摩耶形。故云。一切如來皆入此蓮 T2536_.79.0415c08: 花中合爲一禮也。一切如來者。五部諸尊 T2536_.79.0415c09: 故。若依淺略者一門中五部也。各具五 T2536_.79.0415c10: 智故。若依深密者普門五部。千手即大 T2536_.79.0415c11: 日故。同於四十手五部五種法配當爾。 T2536_.79.0415c12: 十二臂十八臂時又有爾耶 答。以廣 T2536_.79.0415c13: 從略。可爾配也
T2536_.79.0415c17: 二火合立九中峯。八指頭爲八峯也。木 T2536_.79.0415c18: 幡云。三部各有五古印之中。今印蓮花部 T2536_.79.0415c19: 五古印。故云蓮花五古印也。陀落山九峯 T2536_.79.0415c20: 形也。九峯中中嶽有觀音也。又二中立合作 T2536_.79.0415c21: 蓮花形。故云蓮花部五古印。九峯又不説 T2536_.79.0415c22: 印。儀軌中印言倶出之。然印用彼。陀羅尼 T2536_.79.0415c23: 用經所説也。儀軌所説文句大異也。經説陀 T2536_.79.0415c24: 羅尼功能云。一宿滿五反。除滅身中百千
T2536_.79.0415c27: 雖有多説此義宜歟。勸修寺理明房儀云。
T2536_.79.0416a03: 也。御口決云。此義神妙也。彼經下文云。誦持 T2536_.79.0416a04: 大悲神呪者。於現在生中一切所求。若不 T2536_.79.0416a05: 果者無得名爲大悲心陀羅尼也。唯除不
T2536_.79.0416a08: 立宿者致誠名也。毛詩一云。宿是定義故
T2536_.79.0416a12: 三十反。是故有三十種勝利。謂除十五惡
T2536_.79.0416a18: 印言 御云。可此印諸觀音印也。又總 T2536_.79.0416a19: 印也。蓮花部三昧耶印八葉印。可思之。 T2536_.79.0416a20: 言爲千手眞言事。只以口傳習來也。諸家 T2536_.79.0416a21: 眞言集中。千手小呪出之。寛信眞言集見青
T2536_.79.0416a28: 歟。故薄草子正觀音本尊次第也如何 答。 T2536_.79.0416a29: 薄草子觀音部次第。散念誦不盡六觀音
T2536_.79.0416b03: 之。今次第諸觀音法皆加用六觀音故。爲 T2536_.79.0416b04: 相違六觀音後擧之也。又千手雖所變身。 T2536_.79.0416b05: 當本尊故六觀之前擧歟。例如正念誦擧 T2536_.79.0416b06: 當本尊。散念誦擧大日也 問。用加梨底 T2536_.79.0416b07: 言。有何故耶。多聞吉祥又爾 答 T2536_.79.0416b08: 問。召請結界等何 答。如先薄云。字輪觀。 T2536_.79.0416b09: 五大。或 T2536_.79.0416b10: 石山字輪觀 T2536_.79.0416b11: T2536_.79.0416b12: [IMAGE] T2536_.79.0416b13: [IMAGE] T2536_.79.0416b14: [IMAGE] T2536_.79.0416b15: [IMAGE] T2536_.79.0416b16: [IMAGE] T2536_.79.0416b17: [IMAGE] T2536_.79.0416b18: [IMAGE] T2536_.79.0416b19: [IMAGE] T2536_.79.0416b20: 問。護摩本尊段印言何 答。自加持印根本 T2536_.79.0416b21: 印。小呪。召請。同印。以古大指召之。諸供物
T2536_.79.0416b24: 法中不出之。本誓中産生除滅所望擧之。 T2536_.79.0416b25: 仁祿中四法中息災敬愛列之。本誓之中滅 T2536_.79.0416b26: 罪産生出之。妙抄中除災産生擧之。今次第 T2536_.79.0416b27: 就息災敬愛修之。薄草子所望除災産生修
T2536_.79.0416c03: 知院御時被出之。埣中理性院有此習。大 T2536_.79.0416c04: 旨全同。但鴛鴦尾施主妻頸令懸之也。此時 T2536_.79.0416c05: 法種子。三形寶珠。根本印。中指作寶形
T2536_.79.0416c08: 中指寶觀之。男以女爲寶。女以男爲寶也。 T2536_.79.0416c09: 勸修寺習同之理性院寶心流云。加持物 T2536_.79.0416c10: 觀。此團丸供變成鴛鴦尾。入從本尊御口 T2536_.79.0416c11: 至蓮花臺成無量蓮。喩雲海從一一毛孔 T2536_.79.0416c12: 流出。供養虚空法界諸佛菩薩。便還來射拂 T2536_.79.0416c13: 男女増惡隔別厭菩提心。男女一體和合互 T2536_.79.0416c14: 起無二敬愛之心。加持物本尊智惠也。仍調 T2536_.79.0416c15: 伏法ナトニハ以加持物怨家摧伏觀也。夫 T2536_.79.0416c16: 妻入身中相和合敬愛觀也。是最祕事也。根 T2536_.79.0416c17: 本印。二水二風交觀敬愛義也。男惠。女定也。 T2536_.79.0416c18: 定惠指交觀男女敬愛也。中指上寶觀也。 T2536_.79.0416c19: 男爲女寶。女爲男寶也。讃岐院奉爲皇嘉 T2536_.79.0416c20: 門院不和之時法務御房令修之。予爲御 T2536_.79.0416c21: 手替。于時相承分傳上書副兩文所奉傳 T2536_.79.0416c22: 受也。又様。種子。三形隨所求調伏。劍増 T2536_.79.0416c23: 益如意寶珠祕印。二手虚合。二大二小開立。 T2536_.79.0416c24: 二中指端少開。如來敷蓮花。用愛深王。唵 T2536_.79.0416c25: 摩訶羅誠眞言末縛曰羅達摩ヲ加讀也。
T2536_.79.0417a02: 之心也。夫男女敬愛之心雖遠菩提心豈 T2536_.79.0417a03: 射拂同闡提耶 T2536_.79.0417a04: 馬頭法
T2536_.79.0417a08: 但三形之白馬頭也。或抄爲種子。常喜院 T2536_.79.0417a09: 抄云碧馬頭也。成就院抄種子或或。
T2536_.79.0417a18: 未敷蓮華。頭髮張青有三面。安頭上各戴天
T2536_.79.0417a21: 手結根本。馬口印。右第一手執劍。左一 T2536_.79.0417a22: 手執金剛捧。右一手執金剛鉞𨨞。左一手 T2536_.79.0417a23: 執金剛寶輪。右一手作施無畏左手執念
T2536_.79.0417a28: 一手執蓮華。一手執瓶。一手執杖。當心二 T2536_.79.0417a29: 手結印契。右手上手執鉞𨨞。一手執珠數。
T2536_.79.0417b09: 卷儀軌青龍玄法等軌出。言出台藏軌。印文 T2536_.79.0417b10: 爾也。第二印言印依一切軌歟。但軌文外 T2536_.79.0417b11: 縛也。言護摩儀軌台藏儀軌等説歟 T2536_.79.0417b12: 問。石山延命院等倶初印用第二言。何今不 T2536_.79.0417b13: 爾乎 答。御云。別次第三印言並用之。 T2536_.79.0417b14: 回一雙之印言不違本説次第歟。石山延 T2536_.79.0417b15: 命院等既此印此言合如薄草子被用之。 T2536_.79.0417b16: 於當流者可仰信也 問。合説之本文如
T2536_.79.0417b22: 也。智勝傳云。頭指頭通合著之。大指並立。 T2536_.79.0417b23: 與中指相去二寸許。馬頭口也。二小指外竪
T2536_.79.0417c08: T2536_.79.0417c09: [IMAGE] T2536_.79.0417c10: [IMAGE] T2536_.79.0417c11: [IMAGE] T2536_.79.0417c12: [IMAGE] T2536_.79.0417c13: [IMAGE] T2536_.79.0417c14: [IMAGE] T2536_.79.0417c15: [IMAGE] T2536_.79.0417c16: [IMAGE] T2536_.79.0417c17: [IMAGE]
T2536_.79.0417c22: 不出之。本誓中滅罪擧之。仁録四法中息 T2536_.79.0417c23: 災擧之。本誓中不出之。今次第息災調伏
T2536_.79.0417c26: 問。此尊種子三形等何等耶 答。如次第出
T2536_.79.0418a01: 今次第。宗命傳種子也。成就院云。種子
T2536_.79.0418a12: 本圖十二面也。何云十一面哉 答。本面 T2536_.79.0418a13: 眞實面也。十一面方便面也。示權實故本面
T2536_.79.0418a16: 也。本體常面是眞實面也。或人義依此疏文 T2536_.79.0418a17: 歟。但愚考未檢見彼疏正文也。名號既十 T2536_.79.0418a18: 一面也。何有十二面乎。之間諸人最前致 T2536_.79.0418a19: 此問。以今疏文會釋之。尤大切也。高尾曼
T2536_.79.0418a25: 三面白牙出上相也。左邊三面忿怒相也。 T2536_.79.0418a26: 當後一面暴笑相也。頂上一面如來相也。
T2536_.79.0418a29: 之文還同。千光*眼二經同。大面外存十 T2536_.79.0418a30: 一面也。千光眼經云。頂上有十一面。是 T2536_.79.0418b01: 實義也。何云二經不同乎。恐誤歟 問。 T2536_.79.0418b02: 本面三目相違如何 答。御云。面有三 T2536_.79.0418b03: 目者。千光眼經文千手像事也。十一面 T2536_.79.0418b04: 三目像經軌圖像不見也。今眼經文引之。
T2536_.79.0418b07: 一面像軌中即説之。言同軌上卷出之。但 T2536_.79.0418b08: 今眞言五六行許有歸命等句。御口決云。或 T2536_.79.0418b09: 歸命句漢語擧之。玄奘等譯十一面神呪心 T2536_.79.0418b10: 經也。小野習也。非當流傳也。三卷儀軌不 T2536_.79.0418b11: 空譯也。又印言勸修寺前印用此言。澤抄出
T2536_.79.0418b14: 命傳如今次第矣。成就院抄前根印又用 T2536_.79.0418b15: 此眞言。此抄更出印言。檢可見。又寶心傳 T2536_.79.0418b16: 外縛。置頂上用小呪 T2536_.79.0418b17: 問。召請結界等如何 答。召請結界等可准 T2536_.79.0418b18: 千手等。字輪觀。五大。又石山圖 T2536_.79.0418b19: T2536_.79.0418b20: [IMAGE] T2536_.79.0418b21: [IMAGE] T2536_.79.0418b22: [IMAGE] T2536_.79.0418b23: [IMAGE] T2536_.79.0418b24: [IMAGE] T2536_.79.0418b25: [IMAGE] T2536_.79.0418b26: [IMAGE] T2536_.79.0418b27: [IMAGE] T2536_.79.0418b28: [IMAGE] T2536_.79.0418c01: 問。護摩本尊段印言何 答。自加持。金剛合 T2536_.79.0418c02: 掌印置頂上。言大呪奧呪。召請。蓮華部心印
T2536_.79.0418c05: 倶不出此尊也。仁祿四法中息災擧。本誓 T2536_.79.0418c06: 中不出之。今次第息災行之。授心抄云。十 T2536_.79.0418c07: 一面法者。天下發疫病之時。瘡ヲ發時。水干 T2536_.79.0418c08: 不調時。鬪諍合戰勝負等。修此法者勝利掲
T2536_.79.0418c12: 文明十六年少九日寫也 一交畢 T2536_.79.0418c13: 増上寺貞譽大僧正 T2536_.79.0418c14: 安永九子年十月二十七日 T2536_.79.0418c15: 大庵寺毫譽拜寫三十八歳 T2536_.79.0418c16: T2536_.79.0418c17: T2536_.79.0418c18: T2536_.79.0418c19: T2536_.79.0418c20: T2536_.79.0418c21: T2536_.79.0418c22: T2536_.79.0418c23: T2536_.79.0418c24: T2536_.79.0418c25: T2536_.79.0418c26: T2536_.79.0418c27: T2536_.79.0418c28: T2536_.79.0418c29: T2536_.79.0419a01:
T2536_.79.0419a06: 流六觀音中指准胝除不空羂索。 餘流入 T2536_.79.0419a07: 不空羂索除准胝歟 問。不空羂索觀音義 T2536_.79.0419a08: 兩流共許也。准胝攝觀音事不明。夫觀音皆
T2536_.79.0419a17: 云。小野僧正依摩訶止觀文入六觀音中
T2536_.79.0419a25: 尊也。能生豈非觀音攝耶。付中金剛手院 T2536_.79.0419a26: 能生既金剛薩多智身也。准胝豈非觀音
T2536_.79.0419b04: 珍重珍重。在指掌。此事愚老之所見。及諸人 T2536_.79.0419b05: 傳未出此證。先徳猶不可免管見之失 T2536_.79.0419b06: 歟。猶直千金也。珍重珍重。但至諸難者。實 T2536_.79.0419b07: 雖難遮。天台靈山聽衆。止觀文入之。觀宿 T2536_.79.0419b08: 尊師弟子曼荼羅列彼。付中經軌誠説分明。 T2536_.79.0419b09: 何強疑之。但至觀音戴本師等者。勢至 T2536_.79.0419b10: 等雖觀音部攝。不載本師。馬頭葉衣雖觀 T2536_.79.0419b11: 音其眞言中無鉢都摩句及字。次至云不 T2536_.79.0419b12: 居蓮花部者。八葉觀音居佛部中。文殊院 T2536_.79.0419b13: 虚空藏院觀音。豈蓮華部攝乎。又經云觀 T2536_.79.0419b14: 音請極樂ヨリ者。如意輪從陀落請之。何 T2536_.79.0419b15: 必西方乎。次至勸請者。以胎藏十三大院 T2536_.79.0419b16: 攝三部之時。遍知院文殊等佛部攝故。云
T2536_.79.0419b19: 明也。如此成申疑非相違歟。又先年於伏 T2536_.79.0419b20: 見即成院。奉遇菩提院僧正行遍。事相教相 T2536_.79.0419b21: 讀話之次。申出金剛智經軌文時。彼僧正 T2536_.79.0419b22: 仰云。准胝菩薩觀音攝不攝事。於仁和寺流 T2536_.79.0419b23: 古來異義。文理雖左右。未トテ聞如此明證。 T2536_.79.0419b24: 即被書取畢。誠夫正預仁和酉〻賢哲之 T2536_.79.0419b25: 讃仰。寧非末世後代愚昧之龜鏡乎 T2536_.79.0419b26: 問。此尊種子三形如何 答。如次第出。妙抄
T2536_.79.0419c05: 三古或甲冑。大師御筆云。種子。三賢瓶
T2536_.79.0419c08: 帛成莊嚴也。胡瓶是瓶頸外有取柄并小 T2536_.79.0419c09: 口。小口作龍頭等歟。寶瓶通名歟。水瓶如 T2536_.79.0419c10: 常。軍持常水瓶無小口也 T2536_.79.0419c11: 問。三教指歸下出聲聞僧所持云。破口軍持
T2536_.79.0419c15: 院次第云。准胝佛此摩訶薩。如來部中諸聖
T2536_.79.0419c18: 行ニハ蓮花部中トスヘシ。只別行ニハ如來部中トスヘシ。私云。 T2536_.79.0419c19: 小野專列六觀音可云蓮華部乎。廣澤 T2536_.79.0419c20: 未必六觀音攝歟。今勸請恐似反逆歟。故 T2536_.79.0419c21: 勸修寺次第云。本尊界會觀世音蓮花部衆
T2536_.79.0419c24: 金剛智所譯經軌中軌文也。金智念誦法門 T2536_.79.0419c25: 云。其像作黄白色種種莊嚴。其身腰下著 T2536_.79.0419c26: 白衣衣上有花。又身著輕羅綿神天衣。以 T2536_.79.0419c27: 緩帶繋腰。朝霞絡身。其手腕以白螺爲 T2536_.79.0419c28: 釧。其臂上釧七寶莊嚴。一一手上著指環。
T2536_.79.0420a04: 手作説法相。右第二手作施無畏。第三手執 T2536_.79.0420a05: 劍。第四手持寶鬘。第五手掌倶縁菓。第六 T2536_.79.0420a06: 手持鉞文。第七手執鉤。第八手執金剛杵。 T2536_.79.0420a07: 第九手持念珠。左第二手執如意寶幢。第三 T2536_.79.0420a08: 持開敷蓮華。第四手軍持。第五手羂索。第六 T2536_.79.0420a09: 手持輪。第七手商佉。第八手賢瓶。第九手般 T2536_.79.0420a10: 若筴 問。觀中上二手作説法相。何印相乎 T2536_.79.0420a11: 答。仁王般若念誦法云。作説法印。以大 T2536_.79.0420a12: 拇指押無明指頭。餘師舒之 T2536_.79.0420a13: 問。持物中微若布羅迦菓并澡灌者何物乎 T2536_.79.0420a14: 答。澤抄云。口決云。孔雀明王所持倶縁菓也
T2536_.79.0420a19: 石留倶縁菓何石留乎。況彼口決云。倶縁菓
T2536_.79.0420a24: 縁菓。故知非吉祥倶縁別菓也。恐古徳誤。 T2536_.79.0420a25: 或孔雀所持ヲモ云倶縁菓。或云吉祥果歟。又 T2536_.79.0420a26: 朝縁菓者。朝字誤歟。第四手澡灌者。云。
T2536_.79.0420b03: 問。兩四臂等文。手臂不同 有何所表乎 T2536_.79.0420b04: 答。念誦法門云。若求不二法門者應觀兩 T2536_.79.0420b05: 臂。若求四無量通觀四臂。若求六通者 T2536_.79.0420b06: 當觀六臂。若求八聖道當觀八臂。若求 T2536_.79.0420b07: 十波羅蜜圓滿十地者應觀十臂。若求如 T2536_.79.0420b08: 來普通廣地應觀十二臂。若求十八不共 T2536_.79.0420b09: 法者觀十八臂。即如畫像法觀也。若求 T2536_.79.0420b10: 三十二相當觀三十二臂。若求八萬四千
T2536_.79.0420b13: 云即如畫像法觀。可思之。依之諸流道場 T2536_.79.0420b14: 觀中。觀十八臂像。金剛智不空兩軌倶出 T2536_.79.0420b15: 十八臂畫像歟。但不空軌中三摩耶形擧商 T2536_.79.0420b16: 佉歟。勸修寺流道場依不空軌出商佉 T2536_.79.0420b17: 問。召請結界何等印言乎 答。今次第不出 T2536_.79.0420b18: 之。理性院寶次第云。召請大鉤召印明用之。 T2536_.79.0420b19: 但眞言末誦加之。想法界宮 T2536_.79.0420b20: 阿迦尼吒天毘盧遮那自性眷屬衆會中坐 T2536_.79.0420b21: 給。准胝佛母并奉勸請。辟除結界不動又 T2536_.79.0420b22: 産生祈請時烏瑟沙摩。二手作蓮華拳。左
T2536_.79.0420b28: 不動宜歟。召請。金智軌本尊印二大來去之
T2536_.79.0420c02: 請結界用之 T2536_.79.0420c03: 問。本尊讃何等乎 答。儀軌有讃不用之
T2536_.79.0420c07: 云。。或南 T2536_.79.0420c08: 無准胝佛母摩訶薩。勸修寺云。南無阿利耶 T2536_.79.0420c09: 母陀婆誐嚩底 T2536_.79.0420c10: 問。本尊加持印言如何 答。初印三古杵印。
T2536_.79.0420c19: 智軌云。先以二手小指二無名指相叉入 T2536_.79.0420c20: 掌。二中指直竪。頭指者二頭指頭附二中
T2536_.79.0420c23: 印歟。今内五古印者。依大師傳歟。無抄義
T2536_.79.0420c26: 頭。故云。澤抄云内三古。理性院云。口決云。
T2536_.79.0420c29: 荼羅印。但彼印文二母指捻右手無明指中
T2536_.79.0421a03: 畏大道法中出之 T2536_.79.0421a04: 又印。金剛智軌云。以二手向外相叉。二頭
T2536_.79.0421a14: 院澤抄正念誦用大呪也。散念誦理性院云。
T2536_.79.0421a19: 答。准胝釋迦化身故用本身明也。故無抄
T2536_.79.0421a22: 用故此言歟。獨行法云。四部衆命欲終時。
T2536_.79.0421a25: 問。字輪觀何乎 答。薄草云。字輪觀五大
T2536_.79.0421b02: T2536_.79.0421b03: [IMAGE] T2536_.79.0421b04: [IMAGE] T2536_.79.0421b05: [IMAGE] T2536_.79.0421b06: [IMAGE] T2536_.79.0421b07: [IMAGE] T2536_.79.0421b08: [IMAGE] T2536_.79.0421b09: 勸修寺圖 T2536_.79.0421b10: T2536_.79.0421b11: [IMAGE] T2536_.79.0421b12: [IMAGE] T2536_.79.0421b13: [IMAGE] T2536_.79.0421b14: [IMAGE] T2536_.79.0421b15: [IMAGE] T2536_.79.0421b16: [IMAGE] T2536_.79.0421b17: 金智軌云。此唵字安月中。以左隷祖隷准胝
T2536_.79.0421b20: 問。勸修寺圖契兩軌。石山圖似違軌乎 T2536_.79.0421b21: 答。凡字輪觀有二説。一白身胸中觀如石山 T2536_.79.0421c01: 圖觀之。又於前一肘間觀之如勸修寺圖 T2536_.79.0421c02: 觀之。隨何觀於前迴故。兩説倶不違軌 T2536_.79.0421c03: 文而已。又金智軌云。唵字門者。是流注不
T2536_.79.0421c07: 法是無起住義。隷字門者。於一切法是無
T2536_.79.0421c10: 者。於一切法是平等無言説義。訶字門者。
T2536_.79.0421c13: 經軌乎。可尋決之 T2536_.79.0421c14: 問。伴僧并御加持呪何等乎 答。如次第出
T2536_.79.0421c28: 不出之。本誓中延命擧之。仁録ニハ四法中息 T2536_.79.0421c29: 災擧之。本誓中不出之。妙抄除災延命 T2536_.79.0422a01: 除病求兒修之 T2536_.79.0422a02: 牛黄加持事 T2536_.79.0422a03: 問。付此尊有牛黄加持。其作法如何 答。 T2536_.79.0422a04: 如次第出之。但於牛黄加持獨在。理性院 T2536_.79.0422a05: 尊師御所持牛黄即有御院故。御産御祈 T2536_.79.0422a06: 必此法彼院家勤之。彼理性房法眼云。准 T2536_.79.0422a07: 胝若護摩若供之時。置佛前欲入時之 T2536_.79.0422a08: 時。神分前以三古或印誦軍荼利小呪加 T2536_.79.0422a09: 持牛黄如常。次本尊呪百反。次易産呪。次 T2536_.79.0422a10: 孔雀明王呪。次延命呪各七反。然後神分供 T2536_.79.0422a11: 養法等如常。若近産生期者。取生氣水
T2536_.79.0422a16: 五古加持牛黄。不動慈救呪。准胝呪。延命 T2536_.79.0422a17: 呪。孔雀明王。易産。訶利帝六箇眞言。各百 T2536_.79.0422a18: 反。毎時可加持之。臨産氣分期者。取姙者 T2536_.79.0422a19: 生氣方井水入土器。磨手黄隨水加持。 T2536_.79.0422a20: 字字二字觀軍荼利小呪加持之。次以六 T2536_.79.0422a21: 箇眞言各三百反加持之畢姙者産門令塗 T2536_.79.0422a22: 之。此二説中後説爲吉。法則已前加持作法 T2536_.79.0422a23: 頗物怠歟
T2536_.79.0422a26: 入滅。而村上延長四年御降誕。年已隔數
T2536_.79.0422a29: 歟
T2536_.79.0422b06: 年也。又常喜院天慶皇帝者村上帝也。彼 T2536_.79.0422b07: 天暦是天慶次季也。此文誤歟。但祕抄所 T2536_.79.0422b08: 載者。被載常蓮房三卷抄歟。今文不違彼 T2536_.79.0422b09: 也。故知常蓮房誤歟。又或云。彼御降誕之時。 T2536_.79.0422b10: 彼修求兒法。非牛黄加持法。理性院獨相 T2536_.79.0422b11: 承。餘流不知之 T2536_.79.0422b12: 問。牛黄加持本説何乎 答。常喜院抄云。理 T2536_.79.0422b13: 云。本文有ト許リ聞。不知何書未見及。但師
T2536_.79.0422b16: 僧正云。牛黄加持事。就准胝法依憑勘出。 T2536_.79.0422b17: 但彼尊經軌中雖有其文。依訶梨帝軌有 T2536_.79.0422b18: 得心合。設雖救彼文不得口傳。難得心
T2536_.79.0422b21: 金剛智准胝經云。若求子於彼葉上書此 T2536_.79.0422b22: 陀羅尼并畫童子。以紫綵裹之。念誦一千
T2536_.79.0422b25: 黄牛乳母子同色者。揲乳一升置銀器中。 T2536_.79.0422b26: 以左手無名指攬乳。誦眞言加持一千八
T2536_.79.0422b29: 問。牛黄加持作法必付供護摩修法可此作 T2536_.79.0422c01: 法歟如何 答。次第裏。全不可依修法。是 T2536_.79.0422c02: 則作法也。此事許行之。如法成其産期可 T2536_.79.0422c03: 行之。凡者作法全無風情。只磨牛黄以 T2536_.79.0422c04: 准胝眞言加持之。呪師以牛黄與産人令 T2536_.79.0422c05: 塗産門也。但故實運僧都頗不被甘心
T2536_.79.0422c11: 懷妊切故。以彼言加持牛黄。師資相承祕 T2536_.79.0422c12: 決歟 T2536_.79.0422c13: 或云。産生安穩眞言 T2536_.79.0422c14: 唵鉢羅羅抳〃〃〃〃娑婆呵 T2536_.79.0422c15: 唵砠縛曰羅欲濟娑婆呵 T2536_.79.0422c16: 本尊呪
T2536_.79.0423a07: 以薄様書此符極小書也。臨期令呑之。又 T2536_.79.0423a08: 以杵此符ヲエツテ。以其押臍字上上ニシテ押
T2536_.79.0423a11: 勤仕之。件牛王加持一間籠居勤仕之。若屏 T2536_.79.0423a12: 風立迴
T2536_.79.0423a15: 也
T2536_.79.0423a18: 右空風サキヲ左空風間穴ニ入。又眞言末娑 T2536_.79.0423a19: 婆賀之上。祈男子加野字。祈女子娑婆賀 T2536_.79.0423a20: 下加字。牛王印ニハ結大徳根本印。開二 T2536_.79.0423a21: 風著火背第三節也。或祈福結此印。爲女 T2536_.79.0423a22: 人入左袖内。爲男入右袖内也。爲女以 T2536_.79.0423a23: 左風召之。爲男以右風召之。行法結願之 T2536_.79.0423a24: 時如此可作也 T2536_.79.0423a25: 先師權僧正之牛黄者。萬徳一門諸尊三摩
T2536_.79.0423b02: 此事相承希有也 T2536_.79.0423b03: 私云。理性院敵弟外不授之祕事。此等印 T2536_.79.0423b04: 言歟 T2536_.79.0423b05: 支度 遍知院僧都中宮御産祈 T2536_.79.0423b06: 注進 准胝佛母御修法支度事 T2536_.79.0423b07: 合 T2536_.79.0423b08: 五色糸 各三丈五尺 T2536_.79.0423b09: 蘇密 名號 T2536_.79.0423b10: 五寶 金。銀。眞珠。瑠璃。水精 T2536_.79.0423b11: 五香 沈。安息。薫陸。白檀。白脇 T2536_.79.0423b12: 五藥 檳郎子。可梨勒。遠志。甘草。石昌蒲 T2536_.79.0423b13: 五穀 稻穀。大麥。小麥。大豆。胡麻 T2536_.79.0423b14: 御明油 壇供等 T2536_.79.0423b15: 阿闍梨 伴僧 承仕 駈仕 見丁
T2536_.79.0423b18: 元永二年五月十四日。阿闍梨權少都 T2536_.79.0423b19: 壇等自本有之。仍不載此支度耳 T2536_.79.0423b20: 自來二十一日始修件法。可令祈請中 T2536_.79.0423b21: 宮御産平安給之由有院宣者。此定支度 T2536_.79.0423b22: 令進上給了 T2536_.79.0423b23: 如意輪法
T2536_.79.0423c02: 師説云。種子二字。或用一字。三形賢瓶
T2536_.79.0423c05: 中有紇哩寶怛羅安兩邊。之金剛寶蓮共
T2536_.79.0423c10: 問。觀中手臂等何 答。如十八道口決之。 T2536_.79.0423c11: 敦抄云。光明山者補陀落山也。樹花常有
T2536_.79.0423c18: 印注。紅蓮上寶也。可悉之。今流習。御 T2536_.79.0423c19: 云。或云。本尊種子。寶種子。又輪種子
T2536_.79.0423c23: 羅御筆也。而降三世三昧耶會四波羅蜜内 T2536_.79.0423c24: 寶波羅蜜三昧耶形。不圖寶珠被畫八輻 T2536_.79.0423c25: 輪也。種子即任例也。愚老未習之間。狐 T2536_.79.0423c26: 疑未休也。一ニモ金智軌ノ以輪爲妙智。能斷 T2536_.79.0423c27: 諸結使。猶轉大法輪。此爲ノ福智路文ノ福ノ一 T2536_.79.0423c28: 字爲終。是又髴疑未散。今傳一祕義 T2536_.79.0423c29: 隨喜者之稽古之間。顯之翰墨也。寶輪
T2536_.79.0424a06: 取字者。三形中蓮何字所變乎。故知三 T2536_.79.0424a07: 字三種倶本尊種三也。故儀軌云。金剛寶蓮
T2536_.79.0424a14: 本尊歟。若別一字爲本尊種子者。三形 T2536_.79.0424a15: 中蓮何字所變耶。故知三字三種倶本尊種 T2536_.79.0424a16: 子三形也 T2536_.79.0424a17: 問。本尊加持印言何 答。三種印相表示 T2536_.79.0424a18: 等。如十八道。御口決。此尊祕印祕明。心 T2536_.79.0424a19: 中心印用心呪爲最甚祕事。此即依熾盛 T2536_.79.0424a20: 光軌也。此印言倶具蓮花輪寶三種也。先 T2536_.79.0424a21: 印三種者。二火蓮葉即蓮花也。二風寶形是 T2536_.79.0424a22: 寶珠也。二地立交輪也。言三種者。鉢頭迷 T2536_.79.0424a23: 蓮。震跢摩尼寶。吽輪也。今印言三種不具 T2536_.79.0424a24: 備也 T2536_.79.0424a25: 問。召請結界字輪觀撥遣何 答。如十八道 T2536_.79.0424a26: 也。石山字輪觀圖如十八道也。成就院抄 T2536_.79.0424a27: 圖。中央置字。右旋布心中心呪。安前 T2536_.79.0424a28: 也 T2536_.79.0424a29: 問。護摩本尊段印明何等乎 答。部主裏云。
T2536_.79.0424b06: 慈大悲拔苦與樂用雖異。慈悲體同故。或本
T2536_.79.0424b09: 中増益敬愛擧之。本誓中不出之。仁録ニハ四 T2536_.79.0424b10: 法中息災敬愛擧之。本誓中福徳滅罪産生 T2536_.79.0424b11: 出之。妙抄ニハ息災増益敬行之。次第裏云。 T2536_.79.0424b12: 常就息災修之但敬愛増益隨時共行之」 T2536_.79.0424b13: 問。以六觀音配六道方何 妙抄第一 T2536_.79.0424b14: 云。聖觀音大悲。破地獄道三障。 此道重 T2536_.79.0424b15: 苦宜用大慈。千手大悲。破餓鬼道三障。此
T2536_.79.0424b18: 十一面大光。普照阿修羅道三障。其道情忘 T2536_.79.0424b19: 嫉疑偏用普照。准胝天人丈夫。破人道三 T2536_.79.0424b20: 障。人道有事理。事伏憍慢稱丈夫。理則見 T2536_.79.0424b21: 佛性故稱丈夫。如意輪大梵深遠。破天道
T2536_.79.0424b24: 六觀音像事 T2536_.79.0424b25: 注進 T2536_.79.0424b26: 大慈觀音者正觀音變也。救地獄道。身色青 T2536_.79.0424b27: 白也。左手取青蓮花。右手施無畏也。大悲觀 T2536_.79.0424b28: 言者千手變也。救餓鬼道。身色黄金也。六面。 T2536_.79.0424b29: 左手取紅蓮花。右手施無畏。師子無畏觀音 T2536_.79.0424c01: 馬頭變也。救畜生道。身青。右手取蓮花。花 T2536_.79.0424c02: 上有梵篋。左施無畏。大光普照觀音十一 T2536_.79.0424c03: 面變也。救阿修羅道。身肉色。左手取紅蓮 T2536_.79.0424c04: 花。花上有瓶。自瓶口出獨杵。左施無 T2536_.79.0424c05: 畏。天人丈夫觀音者准胝母也。救人道。身 T2536_.79.0424c06: 色紺青右手取青蓮花。左施無畏。大梵深遠 T2536_.79.0424c07: 觀音者如意輪變也。救天道。身色白。右手 T2536_.79.0424c08: 取蓮花。花上立三古杵。左施無畏。右六觀 T2536_.79.0424c09: 音名號及所變異名。出自摩訶止觀。但形體 T2536_.79.0424c10: 色像取物等。依先師所傳所注進如件 T2536_.79.0424c11: 治安三年三月二十二日 權律師仁海 T2536_.79.0424c12: 私云。此依御堂關白爲被造法城寺六
T2536_.79.0424c16: 事。院源僧都説深譽僧都説不同。是非難指 T2536_.79.0424c17: 南也。但檢古風。眞言奧義相傳瀉瓶。無如 T2536_.79.0424c18: 弘法大師之流。然者嵯峨法帝敬之留勘解 T2536_.79.0424c19: 廳而成居住之場。淳和天王受之仰内藏 T2536_.79.0424c20: 寮而賜飢塞之育者。足下選法之流未傳
T2536_.79.0424c23: 七月二十八日 但馬守 T2536_.79.0424c24: 謹上 醍醐大僧都御房 T2536_.79.0424c25: 常喜院抄云。一大悲觀音。地獄道衆生極悲 T2536_.79.0424c26: 深故。現大悲像救其中衆生。二大慈觀音。 T2536_.79.0424c27: 餓鬼道衆生以慈悲爲喜故。現悲念之心 T2536_.79.0424c28: 救其中衆生。三師子無畏觀音。畜生道衆生 T2536_.79.0425a01: 小者爲大被食弱爲強被食故。施無畏救 T2536_.79.0425a02: 其中衆生。四大光普照觀音。阿修羅道衆生 T2536_.79.0425a03: 在極闇之中。不知父不知母不辨妻夫 T2536_.79.0425a04: 不辨兄弟。只打訟爲宗故。現光明相令 T2536_.79.0425a05: 知其義救故。五天人丈夫觀音。人道衆生 T2536_.79.0425a06: 不離欲之故。常樂天人貎能故。現大丈夫 T2536_.79.0425a07: 相故。六大梵深遠觀音。天道衆生大梵天王
T2536_.79.0425a10: 十一面變身也。大光普照觀音馬頭變也。天 T2536_.79.0425a11: 人丈夫觀音聖觀音變也。師子無畏觀音者
T2536_.79.0425a14: 入准胝除不空也。故妙抄云。師主云。六字 T2536_.79.0425a15: 章句陀羅尼觀音處所説也。依止觀六字即
T2536_.79.0425a20: 六道耶 答。爾也。今次第報恩院裏付云。金
T2536_.79.0425a27: 答。如意輪正雖度天道。兼度餘五道也。 T2536_.79.0425a28: 准五觀音又雖兼正各可度六道歟 T2536_.79.0425a29: 問。一觀音度六道一觀音力歟。又依五觀 T2536_.79.0425b01: 音歟 答。二義倶可有。一觀音力何不化 T2536_.79.0425b02: 六道。地獄既化六道。觀音豈不然乎。又今 T2536_.79.0425b03: 教諸尊互具攝入故。六臂即六觀音。例如彼 T2536_.79.0425b04: 六根互用作二釋。或云。一根發識縁一切 T2536_.79.0425b05: 境。或云。一一根處遍有諸根。今又可二意 T2536_.79.0425b06: 也 T2536_.79.0425b07: 問。若爾六臂配六觀音安在耶 答。金寶抄 T2536_.79.0425b08: 云。第一思惟手是即聖觀音也。修無垢三 T2536_.79.0425b09: 昧能救地獄受苦。第二寶珠手是千手也。修 T2536_.79.0425b10: 心示三昧雨寶能救餓鬼飢饉。第三念珠手 T2536_.79.0425b11: 馬頭也。修不退三昧能度畜生愚癡。右第 T2536_.79.0425b12: 一光明山手十一面也。修歡喜三昧能度修 T2536_.79.0425b13: 羅鬪諍。第二蓮花手准胝也。修日光等四 T2536_.79.0425b14: 種三昧教化人道。第三金輪手如意輪也。 T2536_.79.0425b15: 修不動三昧等十七種三昧能破天道有
T2536_.79.0425b19: 衆鳥繋此尊羂索網不誤故。云不空羂 T2536_.79.0425b20: 索也。裏云。觀音菩薩説不空羂索神呪之
T2536_.79.0425b23: 抄金寶同羂索也。薄草子又同理性院。又 T2536_.79.0425b24: 同勸修寺傳種子或或。 三形羂索
T2536_.79.0425b27: 第也 T2536_.79.0425b28: 問。勸請發願何乎 答。如次第出。理性院同
T2536_.79.0425c03: 赤蓮花。下手持深瓶。右上手施無畏。下手
T2536_.79.0425c06: 瓶也。宗命傳同十卷抄。但右上手念珠。下
T2536_.79.0425c09: 師説云。寶志和尚現不空羂索身有八臂。 T2536_.79.0425c10: 南圓堂像亦爾也。近代世間所畫作皆八臂
T2536_.79.0425c16: 蓮花。第二索。第三刄戟。右第一瓶。第二施無
T2536_.79.0425c27: 長岳右承相被造丈六像安置興福寺南圓 T2536_.79.0425c28: 堂。弘法大師爲本尊。其像三目八臂。第一
T2536_.79.0426a03: 歟。又三十卷經第二卷説二臂。第八卷明六 T2536_.79.0426a04: 臂。第十三卷説十臂三十二臂。第十五卷説 T2536_.79.0426a05: 四臂。第二十卷説十八臂也 T2536_.79.0426a06: 問。禮佛句何乎 答。如下出之 T2536_.79.0426a07: 問。今尊何故以鹿皮爲袈裟乎 答。或云。 T2536_.79.0426a08: 諸獸中鹿殊悲子故。菩薩悲衆生之義表故 T2536_.79.0426a09: 也 T2536_.79.0426a10: 問。本尊加持印言何 答。初根本印言出千 T2536_.79.0426a11: 手儀軌。御口決云。此印蓮花索也。二風外縛 T2536_.79.0426a12: 二空交入。是索形也。火已下合掌蓮花合掌 T2536_.79.0426a13: 故。不動大獨古印金剛索也。依不動索未有 T2536_.79.0426a14: 獨古。今尊索未有蓮花也。第二印言。印如 T2536_.79.0426a15: 先。言出三十卷經第二。澤抄此言名祕密 T2536_.79.0426a16: 眞言也。第三印言。此印説處可尋之。金 T2536_.79.0426a17: 寶云。彼印八葉蓮花印也。天台長宴口決
T2536_.79.0426a21: 不空陀羅尼自在呪。類祕抄有云。以此呪
T2536_.79.0426a24: 僧授云。不空羂索之忿怒身不動獨古印。是
T2536_.79.0426a27: 中指二無名指二小指頭各並相著。以相去 T2536_.79.0426a28: 半寸。二頭指各中指側中節上屈如鉤。二
T2536_.79.0426b02: 就呪。此眞言出心呪王經上卷。宗命傳此眞 T2536_.79.0426b03: 言用八葉印也。金寶云。不空羂索決定成就 T2536_.79.0426b04: 印言事。彼眞言自*在呪經初眞言也。彼印八
T2536_.79.0426b11: 第。第二印。口決云。虚心合屈二頭指押二
T2536_.79.0426b22: 問。正散念誦何等言乎 答。如次第出之。 T2536_.79.0426b23: 澤抄云。正念誦事業成就呪。散念誦佛眼大
T2536_.79.0426b26: 問。散念誦何擧准胝乎 答。六觀音中入 T2536_.79.0426b27: 不空羂索時。除准胝故歟 T2536_.79.0426b28: 問。伴僧後加持呪何等乎 答。今次第倶用 T2536_.79.0426b29: 第二呪。澤抄同今次第倶用祕密心眞言
T2536_.79.0426c03: 問。字輪觀何等乎 答。次第裏云。石山別在
T2536_.79.0426c06: T2536_.79.0426c07: [IMAGE] T2536_.79.0426c08: [IMAGE] T2536_.79.0426c09: [IMAGE] T2536_.79.0426c10: [IMAGE] T2536_.79.0426c11: [IMAGE] T2536_.79.0426c12: [IMAGE] T2536_.79.0426c13: [IMAGE] T2536_.79.0426c14: 問。護摩作法如何 答
T2536_.79.0426c18: 當中指側上第一節文。其二大母指相並平 T2536_.79.0426c19: 伸。眞言。唵鉢頭摩陀羅阿暮伽惹野泥主魯 T2536_.79.0426c20: 主魯莎呵。召請同印。二大指召之同呪。諸供 T2536_.79.0426c21: 物同呪。加持物。唵阿暮伽毘闍耶𤙖泮吒。撥
T2536_.79.0426c25: 中息災出之。本誓中不擧之。仁録同之
T2536_.79.0427a02: 此是蓮花母。白是本淨菩提心。蓮花種子所
T2536_.79.0427a05: 衣法有之 T2536_.79.0427a06: 問。今此尊法依何經軌乎 答。金寶抄云。 T2536_.79.0427a07: 白衣觀音元指イル次第。或説以葉衣觀音
T2536_.79.0427a18: 故以爲名。亦戴天髮髻襲純索衣。左手持 T2536_.79.0427a19: 開敷蓮花。從此最白淨處出普賢故。此三
T2536_.79.0427a22: 上。驗知不空羂索經第八・九・二十二・三十并 T2536_.79.0427a23: 云白衣觀世音母。又皆有半拏羅婆徒儞之 T2536_.79.0427a24: 句。又十一而軌白衣眞言有此句。又大疏譯
T2536_.79.0427a29: 修寺種子。三形未敷蓮花白。七卷抄云。種
T2536_.79.0427b08: 頂上佛手歟。若爾眷屬圍繞如何 答。此觀 T2536_.79.0427b09: 未審。十卷抄又同之。但無左字。彼朱付云。
T2536_.79.0427b12: 本尊手歟。澤抄云。壇中有字變成月輪。 T2536_.79.0427b13: 月輪中有字變成蓮花臺。花台上有 T2536_.79.0427b14: 字變成白蓮花。白蓮花變成白衣觀自在菩 T2536_.79.0427b15: 薩。首戴天冠身著葉衣。左手執念珠。右手 T2536_.79.0427b16: 持印文。足踏白蓮花。光明赫奕乃至無量聖
T2536_.79.0427b19: 蓮。花變成本尊。身色白黄二臂。左持蓮花。 T2536_.79.0427b20: 右手安膝上。而立右膝。無量蓮花部聖衆
T2536_.79.0427b25: 王住説法相。以淨天衣覆垂。左手執寶 T2536_.79.0427b26: 鏡。右手把揚枝。蓮花部聖衆并一切星宿恭
T2536_.79.0427c01: 同一佛爲星宿之主歟。但又此兩尊頗異 T2536_.79.0427c02: 歟。私云。仁和勸修意。非星宿主歟。眷屬不 T2536_.79.0427c03: 擧星宿之故。然而十卷抄出此尊眞言功 T2536_.79.0427c04: 能云。若有衆生纔誦一反。 一切日月星宿
T2536_.79.0427c08: 問。召請結界等何印言耶 答。蓮花部召請 T2536_.79.0427c09: 結界如十八道 T2536_.79.0427c10: 問。禮佛何耶 答。如次第出。理性院同之」 T2536_.79.0427c11: 問。本尊加持印言如何 答。初印出千手軌。
T2536_.79.0427c14: 眞言西天岳僧金倶吒撰大白衣觀音陀羅 T2536_.79.0427c15: 尼ニ出。彼書明功能云。若日月在人本命宮 T2536_.79.0427c16: 中及五星右本命宮鬪戰失度。可立大息 T2536_.79.0427c17: 災觀音或文珠八字熾盛光佛頂等道場。各 T2536_.79.0427c18: 依本法念誦。一切災難自然消散。一切曜不
T2536_.79.0427c21: 觀音陀羅尼也。澤抄云。此印用別眞言。唵
T2536_.79.0427c26: 云。又印仰惠羽施願定羽作拳進祥峯合。心
T2536_.79.0428a02: 呪歟。散念誦如次第出。裏云。金云。字輪觀
T2536_.79.0428a07: 問。白衣何部母乎 答。御云。命云白衣蓮 T2536_.79.0428a08: 花部之部母也。凡一法ニ部主部母明王明妃 T2536_.79.0428a09: 之四種有之。凡一切法通部主。五佛通部母
T2536_.79.0428a17: 中息災。本誓中不出之。仁録ニニ四法中不出 T2536_.79.0428a18: 之。本誓中天反
T2536_.79.0428a27: 云。本尊界會觀世音蓮花部中諸聖衆。理性 T2536_.79.0428a28: 院云。葉衣觀音慈悲尊蓮花部中諸聖衆。二 T2536_.79.0428a29: 十八大藥叉將各各部類諸神將。發願云本 T2536_.79.0428b01: 尊界會葉衣觀音蓮花部中諸尊聖衆二十八 T2536_.79.0428b02: 大藥叉將等。澤抄云。葉衣觀音諸薩埵蓮花 T2536_.79.0428b03: 部中諸聖衆 T2536_.79.0428b04: 問。道場觀中本尊手臂等有異乎 答。諸流 T2536_.79.0428b05: 大體四臂像也。持物等又同也。今次第觀全 T2536_.79.0428b06: 同寶壽院一三五道場觀矣。澤抄云。六臂二 T2536_.79.0428b07: 臂隨相對可觀之。若觀四臂時。不可用 T2536_.79.0428b08: 未敷蓮三形也。二臂像時。隨持物可有
T2536_.79.0428b15: 也。二臂時不可用鉞斧。持物用三古也
T2536_.79.0428b25: 。又説。。 T2536_.79.0428b26: 理院云。 T2536_.79.0428b27: T2536_.79.0428b28: 問。本尊加持印言何等耶 答。如次第出二 T2536_.79.0428b29: 箇印言。理性院命傳ニ八葉印大呪。初印言又 T2536_.79.0428c01: 用之。寶心傳用第二印言。印或金掌也。勸 T2536_.79.0428c02: 修寺准用第二印言也。澤抄印八葉金掌。言 T2536_.79.0428c03: 同心眞言也。七卷抄八葉印根本陀羅尼又 T2536_.79.0428c04: 心眞言也。野決云。本尊眞言字。有無兩
T2536_.79.0428c07: 諸流同。散念誦如次第出。澤抄云。佛眼大日
T2536_.79.0428c10: 觀音呪。澤抄擧彼。今次第白衣又誦彼。 T2536_.79.0428c11: 入孔雀呪耶 答。裏云。孔雀明王以二十 T2536_.79.0428c12: 八大藥叉爲眷屬此葉衣又指領藥叉故
T2536_.79.0428c17: 問。諸觀音皆用千手等六觀音呪。今何不爾 T2536_.79.0428c18: 耶 答。彼於六觀音互用歟。今尊非六觀 T2536_.79.0428c19: 音攝故歟 T2536_.79.0428c20: 問。若爾何故白衣散念誦用千手呪。又六觀 T2536_.79.0428c21: 音攝准胝。何不爾耶 答。白衣非レ六觀音 T2536_.79.0428c22: 攝。蓮花部母故。准胝小野雖云六觀音攝。 T2536_.79.0428c23: 他流不許故。又阿彌陀出設准之。正觀音千 T2536_.79.0428c24: 手十一面如輪擧彌陀羂索不爾。香王觀音 T2536_.79.0428c25: 用彌陀呪。藥衣多羅等不爾也
T2536_.79.0428c28: 同之。一三五云。伴僧念誦事。先佛眼鈴。後
T2536_.79.0429a10: 四法本誓中無之。今次第就息災行之。理
T2536_.79.0429a25: 第七日初夜時。散念誦畢。未修護摩以前。 T2536_.79.0429a26: 阿闍梨伴僧供三部被甲。次小野所立机各 T2536_.79.0429a27: 取之迴宅。謂先伴僧一人懸像竿持之
T2536_.79.0429b08: 也。其後阿闍梨并机出道場。繞家一遍
T2536_.79.0429b18: 南西南西北。其次第子也。已上承仕昇階令 T2536_.79.0429b19: 打之歟。如此之間。各無間斷可誦眞言
T2536_.79.0429b22: 歟。然而八方上下爲常次第。其上昇天井。 T2536_.79.0429b23: 次尤上方可打之歟。可尋之。如是鎭畢。 T2536_.79.0429b24: 阿闍梨助修共。又三部被甲之後。還入道場。 T2536_.79.0429b25: 如本安置本尊修護摩畢。結願之後乍納 T2536_.79.0429b26: 櫃彫寢殿梁可納之也。開天井彫梁事。 T2536_.79.0429b27: 兼日可用意也。又後加持可行之。如常作 T2536_.79.0429b28: 法 T2536_.79.0429b29: 二十八大夜叉眞言 T2536_.79.0429c01: 二十八枚札ニ磨牛王合米書之。但地下四 T2536_.79.0429c02: 方夜叉。或作石書之
T2536_.79.0429c12: 已上南方四藥叉
T2536_.79.0429c24:
T2536_.79.0430a24: 已上眞言皆以梵字可書之。名號不 T2536_.79.0430a25: 可書也
T2536_.79.0430b03: 婆羅吽
T2536_.79.0430b06: 魯鉢羅蘇嚕蘇嚕莎呵 T2536_.79.0430b07: 次一字觀 T2536_.79.0430b08: 先右手中有字如乳色。變成功徳海。流 T2536_.79.0430b09: 出一切甘露醍醐。即誦字一七反。展開 T2536_.79.0430b10: 五指向下臨食器上。想從字中流出乳等 T2536_.79.0430b11: 一切皆得飽滿。明曰。 T2536_.79.0430b12:
T2536_.79.0430b17: 荷葉座。座上有字或二十八夜叉眷屬
T2536_.79.0430b22: 與諸眷屬 還念本誓 來臨於此 T2536_.79.0430b23: 受此供養
T2536_.79.0430b29: 次虚空網 火院 閼伽 荷葉座 五供印
T2536_.79.0430c09: 違之也 T2536_.79.0430c10: T2536_.79.0430c11: [IMAGE] T2536_.79.0430c12: [IMAGE] T2536_.79.0430c13: [IMAGE] T2536_.79.0430c14: [IMAGE] T2536_.79.0430c15: [IMAGE] T2536_.79.0430c16: [IMAGE]
T2536_.79.0430c19: 澤抄云。葉衣鎭 T2536_.79.0430c20: 一。可辨備事 先兼白送支度。擇鬼宿直 T2536_.79.0430c21: 日可令圖繪等自本尊像。具可見經文
T2536_.79.0430c24: 布或紙可裹之。於四枚石者可入銅箱
T2536_.79.0430c27: 壇内巡八方而各位塗白壇香可備供物。
T2536_.79.0431a03: 等開眼供養用意可有之。大阿闍梨正念誦
T2536_.79.0431a06: 師寄小壇。或結願作法了還着本座。大壇護
T2536_.79.0431a09: 明遶壇三匝了。各持念本尊隨方立烈。阿 T2536_.79.0431a10: 闍梨取上方札四枚捻之 次令解法。伴僧 T2536_.79.0431a11: 昇高足。於天井之上下桁令打付之歟 T2536_.79.0431a12: 小壇供師以四箇石出道場外。相具承仕 T2536_.79.0431a13: 夫等。即四方城廓邊。始自東方次第令掘 T2536_.79.0431a14: 穴埋之。有説。歸入著本座。即大阿闍梨後 T2536_.79.0431a15: 供養 T2536_.79.0431a16: 一。結願事 第八日日中時。結願儀式如常。 T2536_.79.0431a17: 但破壇之後。卷本尊像納油櫝。安置中心 T2536_.79.0431a18: 梁上了退出 T2536_.79.0431a19: 先行文 T2536_.79.0431a20: 經云。若欲作此者。先於我前誦此葉陀
T2536_.79.0431a27: 莎呵
T2536_.79.0431b02: 小壇
T2536_.79.0431b05: 二十八大藥叉將眞言
T2536_.79.0431b08: [IMAGE] T2536_.79.0431b09: [IMAGE] T2536_.79.0431b10: [IMAGE] T2536_.79.0431b11: [IMAGE] T2536_.79.0431b12: [IMAGE] T2536_.79.0431b13: [IMAGE] T2536_.79.0431b14: [IMAGE] T2536_.79.0431b15: [IMAGE] T2536_.79.0431b16: 葉衣鎭事 T2536_.79.0431b17: 支度有別本尊等身當日圖之
T2536_.79.0431b22: 天明令誦之。第五日若第七日當大陽直 T2536_.79.0431b23: 日鎭之。阿闍梨散念誦畢起座。伴僧五人 T2536_.79.0431b24: 相共隨方位取札各立本方。三部被甲。誦
T2536_.79.0431b27: 已上澤見 T2536_.79.0431c01: 問。葉衣鎭支度卷數何等乎 答 T2536_.79.0431c02: 注進 葉衣觀音七箇日支度事 T2536_.79.0431c03: 合
T2536_.79.0431c07: 眞珠五粒 T2536_.79.0431c08: 五香 沈。白檀。安悉。龍腦。欝金 T2536_.79.0431c09: 五藥 白木。人參。黄精根。甘草。遠志 T2536_.79.0431c10: 五穀 稻穀。大麥。小麥。大豆。胡摩
T2536_.79.0431c15: 壇敷布二段 蝋燭布一枚 T2536_.79.0431c16: 佛供覆布二丈 芥子袋
T2536_.79.0431c23: 阿闍梨 伴僧八口 承仕二人 驅仕四人 T2536_.79.0431c24: 見丁一人
T2536_.79.0431c27: 年 月 日 阿闍梨大法師 T2536_.79.0431c28: 卷數 T2536_.79.0431c29: 佛眼 大日 本尊 八字 馬頭 八方天 T2536_.79.0432a01: 護摩 一字 T2536_.79.0432a02: 問前代勤仕人誰乎 答。近江守顯隆宅。天 T2536_.79.0432a03: 台永意阿闍梨鎭之。幡磨守家成八條新宅。 T2536_.79.0432a04: 東寺永嚴律師修之
T2536_.79.0432a09: 同之。七卷抄云。種子或。三形同次第 T2536_.79.0432a10: 也。御口決云。觀音勢至施大定大悲徳也。 T2536_.79.0432a11: 故觀音種子加摩多表大定義也。未敷蓮 T2536_.79.0432a12: 表衆生本有心蓮也 T2536_.79.0432a13: 問。勸請發願如何 答。如下出。澤抄云。大 T2536_.79.0432a14: 慈大悲得大勢蓮花部中諸聖衆 T2536_.79.0432a15: 問。道場觀尊像如何 答。澤抄等同之 T2536_.79.0432a16: 問。本尊加持印言何 答。澤抄云。印虚合
T2536_.79.0432a19: 初割蓮花爲觀音乎。言澤抄七卷抄有三
T2536_.79.0432a22: 云。得大勢至尊。如世間國王大臣。威勢自在。 T2536_.79.0432a23: 名爲勢言。此聖者以至得如是大悲自在 T2536_.79.0432a24: 之位故以爲名。所以持未敷蓮者。如毘盧 T2536_.79.0432a25: 遮那實智花臺既成畢已後。如是種子普散 T2536_.79.0432a26: 一切衆生心水中。更生未敷蓮花。此尊亦同 T2536_.79.0432a27: 是處。亦能普護一切衆生潜萠之善使不
T2536_.79.0432b03: 大 T2536_.79.0432b04: 問。護摩本尊段印言如何 答。自加持本尊 T2536_.79.0432b05: 印言。召請蓮花心印明。諸供物加持物同呪。
T2536_.79.0432b08: 中不出也。仁録ニハ本誓中滅罪擧之。傳受集 T2536_.79.0432b09: 云。調伏時鉞斧 T2536_.79.0432b10: 問。眞言參髯髯索者何義耶 答。胎藏青龍 T2536_.79.0432b11: 軌云。髯髯ハ生義。二重ハ上生煩惱障。下生所 T2536_.79.0432b12: 知障。入阿字門即不生。有大空點。謂除二 T2536_.79.0432b13: 障得大空生也。索ハ不動義。種子。動法有生 T2536_.79.0432b14: 滅經動。不動義。皆是不安相。傍加二點同 T2536_.79.0432b15: 於涅槃。即是竪義也離二障同於大空。如
T2536_.79.0432b21: 同十月二十一日。以中性院經藏御自筆 T2536_.79.0432b22: 御本。又交合畢 金剛佛子實雄 T2536_.79.0432b23: 永正十八年卯月二十六日書之畢 T2536_.79.0432b24: 金子明鑁 T2536_.79.0432b25: 元龜次年八月十二日書之畢 賢映 T2536_.79.0432b26: 安永九庚子霜月上旬。野州毫譽謹拜校 T2536_.79.0432b27: T2536_.79.0432b28: T2536_.79.0432c01:
T2536_.79.0432c06: 抄云。種子。三形同之。勸修寺傳云。種子
T2536_.79.0432c11: 行延義故。爲延命種子也。又遠離義也。 T2536_.79.0432c12: 遠離無常壽命得涅槃常住惠命義故。爲 T2536_.79.0432c13: 三世常住金剛壽命種子也。大日經云。有情
T2536_.79.0432c17: 同。理性院云。本尊界會延命尊金剛部中諸
T2536_.79.0432c22: 當觀字光明日光曜遍照成大金剛壽命
T2536_.79.0432c27: 頂載五佛之寶冠。千葉白紅色蓮臺座。是最
Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |