SAT DB

T2414_.77.0176a01: 位ニハ不至。故入三摩地ノ時成ト果位圓滿ノ佛ト

T2414_.77.0176a02:

云云

又云。内證大日ナリト知ヌレハ先大日根本ノ印明ノ

T2414_.77.0176a03: 次ニ當本尊ノ印明可結誦之ヲ
T2414_.77.0176a04: 又五佛加持如何　答。加持ニ有多義。然モ此ハ
T2414_.77.0176a05: 既ニ佛身圓滿シタル堅固ノ身ト成ル義也。サレハ多
T2414_.77.0176a06: 義アル中ニ是レ加持ハ堅固ノ義也
T2414_.77.0176a07: 問。灌頂ノ意如何　答。既ニ五佛圓滿ノ佛ト成リ
T2414_.77.0176a08: 畢リヌト。五佛智水ヲ灌キ給フ義也。世間ノ國王ニモ四大

T2414_.77.0176a09:

海ノ水ヲ取リ灌頂ニ事アリト

云云

撃鬘如常

T2414_.77.0176a10: 甲胄如常。九界ニ應用ヲ垂ルル慈悲ノ甲胄ノ義也
T2414_.77.0176a11: 拍掌如何　答。拍掌ニ在多種。然ニ我既ニ能加
T2414_.77.0176a12: 持ノ佛ノ加持ニ依テ佛身圓滿スルヲ歡喜スルヲ義也
T2414_.77.0176a13: 現智身見智身在別紙
T2414_.77.0176a14: 陳三昧耶此ハ即金剛薩埵也。此レ既ニ成佛スト云へ &MT01302;

T2414_.77.0176a15: 九界ニ應用ヲタルヘキ形無之。故ニ九界ノ衆生ヲ利
T2414_.77.0176a16: 益スル形也
T2414_.77.0176a17: 問。甲胄ノ時既ニ其義顯レス。又大日ノ九界ニ遍レテ衆
T2414_.77.0176a18: 生ヲ利益シ玉ハンニ自在也　答。其ハ雖然ト金剛薩埵ト
T2414_.77.0176a19: 成テ九界ノ衆生ヲ利益シ給イミシキ形也。サレ
T2414_.77.0176a20: ハ顯宗ニモ其ノ在之。釋迦花嚴ノ時臺上ニ舍那ノ
T2414_.77.0176a21: 身ヲ現シテ二乘等ヲ教化セントシ給ニ。二乘非 &MT06279;

其ノ境
T2414_.77.0176a22: 界ニ教化ニ不叶。故ニ佛同居ノ應身ト現 &MT06279;

利益シ給フ
T2414_.77.0176a23: 時二乘教化ニカナヘリ。サレハ大日無相ノ法體ニテ
T2414_.77.0176a24: 九界ノ異類ノ衆生不レハ其ノ境界ニ入重玄門 &MT06279;

現

T2414_.77.0176a25: 金剛薩埵ノ身ヲ成シ利益ヲ給フ者也。又云。行法ノ

T2414_.77.0176a26:

次第ヲ撿ルニ此金剛薩埵ハ則事業ノ薩埵也

云云

T2414_.77.0176a27:

更問已上

T2414_.77.0176a28: 大曼荼羅儀式ニテハ一口決ニヨリテ行スル故ニ心虚空藏

T2414_.77.0176a29:

院ニ行者ハ居スト

云云

然ニ十三尊ノ曼荼羅ニハ事業金

T2414_.77.0176b01: 剛薩埵ノ所居如何。又既ニ我身成リ金剛薩埵ト
T2414_.77.0176b02: 諸事業ヲ致ス。辟除從魔示三昧耶等是レ事業金
T2414_.77.0176b03: 剛薩埵ノ所作也。然ニ其ノ金剛薩埵ノ所居如何
T2414_.77.0176b04: 答。本尊本有ノ曼荼羅也。我本有ノ曼荼羅ニ
T2414_.77.0176b05: 不異ラ。辟除從魔示三昧耶是レ即召請ノ位ナルヘシ
T2414_.77.0176b06: 故ニ鉤菩薩ノ位ナルヘシ。善來偈ハ歡喜ノ義也。故ニ其時ハ
T2414_.77.0176b07: 鈴菩薩ノ位ナルヘシ。此ハ本尊ノ曼荼羅ト我本有ノ曼荼
T2414_.77.0176b08: 羅ト不ル異ナラ故ニ如ク此ノ云也。又云。胎ノ從魔ニハ不
T2414_.77.0176b09: 動ヲ以テ用之ヲ。其不動ハ何レノ不動乎　答。五大

T2414_.77.0176b10:

院ノ不動ト

云云

T2414_.77.0176b11: 問。入三摩地已下ハ我身ト本尊ノ曼荼羅トハ各別ナル
T2414_.77.0176b12: 乎　答。是レ同一體ナリト得ルニ意全ク無失。智身餘

T2414_.77.0176b13:

尊無有二

云云

T2414_.77.0176b14: 已上於師ノ座下忝蒙口授書記之
T2414_.77.0176b15: 又云。一切ノ行法ニハ大日ノ明ニハ三種ノ明ヲ共ニ可用
T2414_.77.0176b16: 之。然 &MT06279;

佛眼已下如常。三種明ト云如來内證ノ
T2414_.77.0176b17: 三身ノ功徳也。又大日ノ行法ニ三種ノ明ヲ用之。
T2414_.77.0176b18: 次ニ大日ノ明誦スル &T069222;

之ヲ如何　答。三種ノ明トハ一
T2414_.77.0176b19: 切如來内證ノ功徳也。故ニ大日ノ内證ノ功徳ヲ讃ル
T2414_.77.0176b20: 也。重大日ノ眞言ヲ誦ル事ハ外用ノ功徳ヲ讃ル也。何レノ
T2414_.77.0176b21: 行法ニテモ大日眞言ニハ不至明。或ハ五字明。或ハ八

T2414_.77.0176b22:

字明

云云

或説ニハ三種明ヲ用ニハ必シモ餘ノ大日ノ明

T2414_.77.0176b23:

不用之ヲ

云云

已上

T2414_.77.0176b24:

應安元年

戊申

十一月二十二日。於世良田

T2414_.77.0176b25: 山長樂寺爲初心行者雖爲祕本書寫

T2414_.77.0176b26:

畢　遍照金剛了義

五十四歳

T2414_.77.0176b27:

天文四之天

乙未

五月二十三日。於同寺眞

T2414_.77.0176b28:

言院義慶大和尚

示

奉傳受之所也。毎日

T2414_.77.0176b29: 御本賜書寫之畢　沙門明朝

T2414_.77.0176c01:

明暦四年

戊戌

六月二十四日。以慈眼大

T2414_.77.0176c02:

師御本書寫之了　善祐

七十一歳

T2414_.77.0176c03: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0176c04:

T2414_.77.0176c05:

了因決

八字加字　以字燒字
二印二明

T2414_.77.0176c06:
T2414_.77.0176c07: 八字加字決
T2414_.77.0176c08: 八字ノ眞言ト者胎藏界ノ八字也。是ハ瑜祇經ノ佛
T2414_.77.0176c09: 眼品ノ説也。然ルニ此a+uH vi ra hUM khaM hUM hrIH aHト此八
T2414_.77.0176c10: 字ヲ説ケリ。上ノ五字ハ胎。下ノ三字ハ金。故ニ胎金兩部ノ
T2414_.77.0176c11: 種子也。然ルニ加ヘテ tra@h

一字ヲ爲

蘇悉地ノ種子ト
T2414_.77.0176c12: 以テ今ノ眞言ヲ胎金蘇悉地ノ眞言ト習。以テ之當
T2414_.77.0176c13: 流ノ祕傳トスル也。其故ハ五智冥合ノ一體。爲一智
T2414_.77.0176c14: 法身ト。謂ク尊形ハ一智ノ寶冠。印相ハ内五 &T037992;

。上ノ
T2414_.77.0176c15: 五字ハ五部。下ノ三字ハ三部也。是則自五部ノ内
T2414_.77.0176c16: 證三部ノ外用ノ三身ヲ出生スル事ハ自一智法身
T2414_.77.0176c17: 出現ス。胎金兩部時ハ五智三身皆爲内證。故ニ
T2414_.77.0176c18: 兩部ノ毘盧ノ頂上ニ戴五智ノ寶冠。猶有ル本地
T2414_.77.0176c19: 身事ヲ表ル也
T2414_.77.0176c20: 以字燒字觀事
T2414_.77.0176c21: 問。義釋云。以囉字ヲ燒一切ノ煩惱ヲ罪除コテ乃

T2414_.77.0176c22:

至身相除體同金輪ニ

文

此文ノ意ハ煩惱罪ハ

T2414_.77.0176c23: 燒キウシナハル &MT01302;

身ハ猶殘ルヲ除コルト云歟。又身モ同ク
T2414_.77.0176c24: 燒キウセテ

字金輪ノ堅固ナル許ト云歟。又

字
T2414_.77.0176c25: 圓明ノ心常住不變ノ佛許殘ル歟。其ノ體ト云ハ金輪
T2414_.77.0176c26: 也ト云歟。若身體與罪倶ニ除滅 &MT06279;

殘ル物ハ只

字ノ
T2414_.77.0176c27: 金輪ノ方壇也トイハハ。次下ノ va@m

字觀ニ心上ニ觀
T2414_.77.0176c28: 圓明ヲ於テ圓明ノ中ニ而生嚩字ヲ又結水印ヲ
T2414_.77.0177a01: 無今其ノ體何レノ體カハ心上トモ可云乎　答。口決
T2414_.77.0177a02: 云。第一 ra@m

字觀。結火印。先觀云。弟子

字

T2414_.77.0177a03:

方壇金輪之中ニ

黄色

其ノ頂上ニ有

字發生智

T2414_.77.0177a04: 火焚燒一切煩惱罪障乃至身ヲ。除ク體同金
T2414_.77.0177a05: 輪。第二 va@m

字觀。　心中圓明ノ中ニ va@m

字アリ白色ナリ。
T2414_.77.0177a06: 生水輪如白乳而注死灰以佛牙。謂ク淨
T2414_.77.0177a07: 菩提心ノ種子也。體ヲハ可殘之。如義釋文相ヲハ
T2414_.77.0177a08: 燒盡 &MT06279;

體ヲハ可殘之。正灌頂ノ安立不可相違
T2414_.77.0177a09: 也

T2414_.77.0177a10:

義釋云。此久遠本佛ハ有一切衆生自心中

文

T2414_.77.0177a11: 此佛性ヲ令障礙惡業煩惱所感ノ分段ノ依身ノ
T2414_.77.0177a12: 衆生ニテ生タル身也。此ノ人間ノ生希有ニ &MT06279;

而遇此教
T2414_.77.0177a13: 法ニ成此觀ヲ令修行。仍罪與身共以智火
T2414_.77.0177a14: 焚燒シ訖ヌレ &MT01302;

其灰ハ本有ノ

字也。此ノ灰ノ中ニ行者
T2414_.77.0177a15: 本有ノ自性清淨ノ心月輪令殘觀此ノ心法身
T2414_.77.0177a16: 如來也。本有ノ佛也。此ノ佛ニハ種子三形等ノ觀不
T2414_.77.0177a17: 可有之。常住不滅相好具足無始無終不
T2414_.77.0177a18: 變ノ如來凝然常住也。此不變眞如ノ理法身如
T2414_.77.0177a19: 來ノ心佛從本垂迹之本也。此ノ法身之中ニ令
T2414_.77.0177a20: 具足隨縁眞如縁起常住智惠發得 &MT06279;

。　今行
T2414_.77.0177a21: 者得果之日。此法身如來結水印出水輪ヲ
T2414_.77.0177a22: 洒

字灰ニ出生五輪三形ヲ。以テ之ヲ云佛
T2414_.77.0177a23: 牙。

字方壇

智火

水輪此觀之時

ノ風ヲ
T2414_.77.0177a24: 如火ニ kha@m

ノ空ヲ加フ水五輪ノ塔形出生ス。次ニ次第ニ

T2414_.77.0177a25:

結五印ヲ之時。佛身

智身報身
如來也

令圓滿セ畢

T2414_.77.0177a26:

示云。料簡無相違神妙神妙

云云

又祕鈔云。

T2414_.77.0177a27: 内護摩ノ文ニハ無灰如劫火。灌頂ノ文ニハ有灰。無ハ
T2414_.77.0177a28: 灰煩惱業苦ノ灰無ナリ。有ハ灰

字同體理性ノ灰
T2414_.77.0177a29: 也。自身ニ所ノ有煩惱妄想ヲ自心ノ

字ノ方壇ノ
T2414_.77.0177b01: 中ニ攝入。悉ク燒盡 &MT06279;

灰ト成

此ノ灰ニ

字智水ヲ洒テ
T2414_.77.0177b02: 令出生セ。五輪ハ體相ヲ出一輪ノ中ニ五輪ハ各
T2414_.77.0177b03: 具スル故。先 va@m

字ノ水輪ニ餘ノ四輪ヲ具足 &MT06279;

互ニ増

T2414_.77.0177b04:

長セシムル則眞ノ成佛ノ體也

云云

T2414_.77.0177b05: 二明二印事
T2414_.77.0177b06: 深祕ノ行用ノ五輪成身ハ灌頂ノ佛牙因果ノ義也。
T2414_.77.0177b07: 以字燒字ハ斷滅煩惱ノ義也。サレハトテ全ク燒
T2414_.77.0177b08: 盡 &MT06279;

サテアルニハ非ス。

字ノ智水ニテ生之。今ノ佛牙
T2414_.77.0177b09: 灌頂ト云ハ是也。自本

字不生ノ所ニハ何ソ可有ル
T2414_.77.0177b10: 生滅ノ義乎。然ニ不生ノ法ノ上ノ生滅ノ二法ヲ具足シタル
T2414_.77.0177b11: 所ヲ爲顯カ立ル此義ヲ也。非生現生不生不滅不
T2414_.77.0177b12: 二而二始終爲メ令ムカ知ラ也。故ニ先結水印ヲ誦
T2414_.77.0177b13: va@m

字ヲ。結火印ヲ誦

字ノ明ヲ。以此ノ意ヲ可知
T2414_.77.0177b14: 之ヲ。凡内五輪觀ト者。行者從因至果ノ成身ニテ法
T2414_.77.0177b15: 界ノ五輪ヲ悉ク一心ニ具足 &MT06279;

五體則地水火風空ノ
T2414_.77.0177b16: 五大ト成身ス。是レ五輪即是レ五智輪ト爲メ顯也。
T2414_.77.0177b17: 後ノ外五輪觀ハ此ノ器界ノ中ノ非情草木悉ク内五
T2414_.77.0177b18: 輪ノ身ト同體也。故ニ成佛ノ時キ金剛坐ニ &MT06279;

成ル佛身ヲ
T2414_.77.0177b19: 上ハ内五輪則依テ外五輪ニ成ル義ヲ表ル也。故ニ從
T2414_.77.0177b20: 本垂迹ノ義也。能能可思之　已上

T2414_.77.0177b21:

應安四年

辛亥

二月十五日。爲令法久住書

T2414_.77.0177b22:

之　了義

五十七歳

T2414_.77.0177b23:

天文四年

乙未

五月二十九日。於世良田山

T2414_.77.0177b24:

眞言院義慶大和尚

示

奉傳受之砌。毎日

T2414_.77.0177b25: 寫之　求法明朝

T2414_.77.0177b26:

右以慈眼大師御本寫之畢　善祐

七十
一歳

T2414_.77.0177b27: 江州栗太郡蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0177b28: 大將軍御武運長久天下安全祈所
T2414_.77.0177b29:

T2414_.77.0177c01:

十

了因決

念珠(甲乙)拔書。禪指奉送。天等行
法用心。眞言行者。除障礙ヲ事

T2414_.77.0177c02: 或云。又云。念珠ヲ入テ掌中ニ當テテ心ニ誦ル ra@m

字

T2414_.77.0177c03:

三七反ヲ者。常ノ義ニ云ク ra@m

字ハ淨珠ノ明也

云云

謂クハ

T2414_.77.0177c04: 此ハ語菩薩ノ明也。念誦ノ主ナル故誦之
T2414_.77.0177c05: 　　　　　　　

露珠者是四節也
T2414_.77.0177c06: 捧念珠安頂淨無[IMAGE]此十弟子即十弟
T2414_.77.0177c07: 間由滯𩒐上淨四[IMAGE]子也日光菩薩也
T2414_.77.0177c08: 重由持臂上除衆[IMAGE]母珠表是毘盧遮
T2414_.77.0177c09: 罪皆令行者速清[IMAGE]那佛又云無量壽
T2414_.77.0177c10: 淨若修眞言陀念[IMAGE]佛也
T2414_.77.0177c11: 誦如來菩薩名常[IMAGE]珠是菩薩勝果也
T2414_.77.0177c12: 獲無量勝功徳所[IMAGE]又一切衆生心也
T2414_.77.0177c13: 求勝願皆成就　[IMAGE]貫緒是觀音也中
T2414_.77.0177c14: 　　　　　　　[IMAGE]間滿爲斷滿愼莫
T2414_.77.0177c15: 此母珠是表毘盧[IMAGE]過母珠在越法罪
T2414_.77.0177c16: 遮那佛又云釋迦[IMAGE]皆由念珠積大功
T2414_.77.0177c17: 牟尼佛也　　　[IMAGE]徳矣
T2414_.77.0177c18: 此十弟子表十種[IMAGE]
T2414_.77.0177c19: 勝利月光菩薩也[IMAGE]

T2414_.77.0177c20:

云。以空

大日

風ヲ

阿閦

承ハ表能證所證等ノ

T2414_.77.0177c21:

多義ヲ

云云

念珠ハ或ハ大日三摩地。或ハ阿彌陀。

T2414_.77.0177c22: 或ハ五佛ノ三摩地三義也。先大日ノ三摩地ト者。
T2414_.77.0177c23: 達此ニハ云法ト。法ト者法界體性智ノ大日也。脇ノ
T2414_.77.0177c24: 八珠ハ四佛珠ノ圓ナルハ輪圓具足ノ義。珠ノ連テ不ルハ絶
T2414_.77.0177c25: 從大日餘尊ノ流演スル事ヲ表ス也。百八珠ハ百八ノ
T2414_.77.0177c26: 煩惱ナリ。此煩惱ヲ不 &MT06279;

改メ即百八尊ナル事ヲ表ス也。順
T2414_.77.0177c27: 逆ニ念誦順觀旋轉逆觀旋轉ハ無礙旋陀羅尼ノ
T2414_.77.0177c28: 義ヲ表ス也。或ハ順逆ハ從本垂迹修因感果ノ義ヲ表ス
T2414_.77.0177c29: 也。初與終同到達磨ノ一處迷悟一體ヲ表也。

T2414_.77.0177c30:

一字多含ノ故ニ一反即無量反也

必可作此
觀云云

T2414_.77.0178a01: 十弟子ノ事。菩薩ノ五十四位ニ地地ニ皆行十波
T2414_.77.0178a02: 羅蜜ヲ。此十珠ハ即十度也。故ニ此ノ十珠ハ五十四
T2414_.77.0178a03: 位ノ所行能昇行也。念誦百反後引上テ至ルハ達
T2414_.77.0178a04: 磨ノ許ニ以此ノ十度ノ行ヲ即至ル萬徳ノ果位ニ意
T2414_.77.0178a05: 也。二ノ露ハ福智ノ二嚴ナリ。以十度ヲ攝入ス福智ノ
T2414_.77.0178a06: 二ニ。前五ハ福也。第六ノ般若ハ智也。方願力智ノ

T2414_.77.0178a07:

四ハ自般若開出ス

云云

此二嚴ハ果後ノ莊嚴カ故ニ

T2414_.77.0178a08:

修生行ノ時不引上之ヲ

云云

云。今二十ノ弟

T2414_.77.0178a09:

子ハ十珠ハ後人加ルナリ之ヲ

文

T2414_.77.0178a10: 今案ルニ云。兩達ノ十珠ヲ一處ニ貫具ス。應シ表ス本有
T2414_.77.0178a11: 修生ノ十度ヲ。而今隨宜ニ取百反千反數ヲ歟
T2414_.77.0178a12: (別書)
T2414_.77.0178a13: 念誦ノ間ノ觀念本尊誦シ玉フ時。出テ自本尊御口
T2414_.77.0178a14: 入テ自我カ頂上ヨリ至心月輪ノ上ニ。我誦スル時ハ出テ
T2414_.77.0178a15: 自我カ口入テ自本尊ノ御足至心月輪ノ上ニ

T2414_.77.0178a16:

等

云云

謂ク本尊行者ノ三密相應渉入ノ義也。所

T2414_.77.0178a17: 謂ル本尊誦シ玉フ時出ツト本尊ノ御口ヨリ者口密。自
T2414_.77.0178a18: 行者ノ頂ヨリ入トハ者是身密。至ルハ心月輪ニ者心
T2414_.77.0178a19: 密也。行者誦ル時自我口出ツト者口密。自本
T2414_.77.0178a20: 尊御足入ルトハ者身密。至ルト心月輪ニ者意密也。
T2414_.77.0178a21: 如ク是レ旋轉無礙 &MT06279;

本尊ト行者トノ三密相入スルハ加
T2414_.77.0178a22: 持ノ成佛也。經云。能令 &MT06279;

三業ヲ同於本尊ニ等。
T2414_.77.0178a23: 即此意也
T2414_.77.0178a24: (別書)
T2414_.77.0178a25: 彈指奉送通用事
T2414_.77.0178a26: 一切ノ行法之時隨カ尊ニ三部心等ノ奉送ニ加蘖
T2414_.77.0178a27: 沙蘖沙ノ句ヲ事如シ私記等ノ。又解界如シト十八
T2414_.77.0178a28: 道ノ者。火院ヲ左轉ス。此ノ解界ト者遠ク道場ノ戸ヲ解
T2414_.77.0178a29: 界スルニ非ラス。行者ノ心法ヲ開ク意也。其ノ故ハ後入三
T2414_.77.0178b01: 摩地ノ時。種子不可得ト觀 &MT06279;

本尊ノ種子ヲ收心
T2414_.77.0178b02: 法ニ。是ハ不可得ノ義ハ則涅槃ノ義也。故ニ開心法ヲ
T2414_.77.0178b03: 可還滅ル隨而奉送ス。必不存本土ヲ心法ニ還
T2414_.77.0178b04: 住スル意ナルベシ。サテ用彈指奉送ヲ事ハ天法行
T2414_.77.0178b05: 法許リ必ス用ルト思成ル事也。是ハ聖衆ニ皆在外部ノ
T2414_.77.0178b06: 眷屬。故ニ三部ノ奉送爲本尊ノ。後ノ彈指奉送ハ
T2414_.77.0178b07: 爲自部ノ眷屬可得意者也
T2414_.77.0178b08: 天等行法用心事
T2414_.77.0178b09: 今ノ行法ノ次第。　星宿天等ノ行法如キハ祖師ノ口
T2414_.77.0178b10: 決者。炎魔天供ニハ第五ノa+uH字率都婆大日成
T2414_.77.0178b11: 身畢テ。炎魔天大日無所不至ノ身也ト可シ觀也。
T2414_.77.0178b12: 星宿等又或ハ佛眼或ハ金輪ト可觀條勿論也。
T2414_.77.0178b13: 付テ之成身觀道場觀本尊觀作意分別アル
T2414_.77.0178b14: ベシ。先成身觀ノ時ハ天等星宿等觀不可有
T2414_.77.0178b15: 之。但シ大日ノ成身等畢テ金輪ノ二印結テ之輪王
T2414_.77.0178b16: 變スト可觀之ヲ也
T2414_.77.0178b17: 次道場觀之時ハ大日ノ道場觀如例畢テ。其ノ次ニ
T2414_.77.0178b18: 此ノ大日如來無始本有如來無始本來ノ所具ノ
T2414_.77.0178b19: 中ニ星宿等歴然ト &MT06279;

坐シ給テ。行者ノ所志ノ乃至北斗
T2414_.77.0178b20: 等ノ曼荼羅ヲ大日如來等ノ前ニ此ノ星宿今供養 &MT06279;

T2414_.77.0178b21: 受ケ給ト可觀ス也
T2414_.77.0178b22: 問。此ノ觀ノ時ハ大悲祕密嘉會等ノ三壇ノ差別可
T2414_.77.0178b23: 有ル乎　答可有三壇ノ之差別也
T2414_.77.0178b24: 大悲壇ノ時ハ大日金輪ト變シ。金輪北斗ト轉ル時ハ轉
T2414_.77.0178b25: 成ノ義也。無相違也。嘉會壇自本大日則北
T2414_.77.0178b26: 斗。　北斗則大日ノ本有眷屬ナル故無相違也。
T2414_.77.0178b27: 祕密壇之時ハ大日金輪北斗自元不二一體ノ
T2414_.77.0178b28: 上ニハ不可有差別。此ノ觀ノ前ニハ本地垂迹全ク一
T2414_.77.0178b29: 體ト觀ル前ハ垂迹門ノ方薄ナルヘシ。故ニ一體トハ不觀如
T2414_.77.0178c01: 大悲壇ノ轉成之義尤トモ末世ノ利益ニ相叶者也ニ
T2414_.77.0178c02: 故ニ垂迹門ノ行法ヲハハタラカサテ垂迹ノママ。
T2414_.77.0178c03: 可ト修ス習ハ此ノ故ナル者也。又云。北斗ノ入三摩地ト
T2414_.77.0178c04: 云事ハ大事也。一向垂迹 &MT06279;

行者一體ト不

觀セ而モ
T2414_.77.0178c05: 入三摩地有之間大事也
T2414_.77.0178c06: 眞言行者ノ除障礙事
T2414_.77.0178c07: 義釋七息障品云。天地ノ中ノ無量ノ重罪障乃至
T2414_.77.0178c08: 十地ノ菩薩諸ノ微細障。雖從テ縁ノ差別ニ種種ニ
T2414_.77.0178c09: 不同ナリト然モ擧テ要ヲ言之ヲ無シ不由テ自心ニ起ラ。
T2414_.77.0178c10: 今觀カ心之實相ノ本不生ヲ故ニ。當ニ知ル。一切ノ諸
T2414_.77.0178c11: 障モ亦本不生ナリ。乃至心之實相因不可得ナルカ
T2414_.77.0178c12: 故ニ。當ニ知。一切諸障モ亦復因不可得ナリ。作ス如
T2414_.77.0178c13: 是觀ヲ無シ非スト云 &T069222;

大日如來ノ金剛ノ眷屬ニ實ニ

T2414_.77.0178c14:

不ル曾テ罣礙セ行人ヲ也

文

T2414_.77.0178c15:

天文四

乙未

五月二十六日於世良田山眞

T2414_.77.0178c16: 言院義慶大和尚奉傳受之　求法明朝

T2414_.77.0178c17:

明暦四

戊戌

六月十六日以慈眼大師御

T2414_.77.0178c18:

本書之了　善祐

七十一歳

T2414_.77.0178c19: 江州栗太蘆浦　觀音寺舜興藏
T2414_.77.0178c20: 大將軍御武運長久祈所
T2414_.77.0178c21:

T2414_.77.0178c22:

六

了因決

十二重灌頂

T2414_.77.0178c23:
T2414_.77.0178c24: 十二重灌頂
T2414_.77.0178c25: 祕中深祕最極十二重灌頂。十二重大日。師
T2414_.77.0178c26: 臨終時弟子從師可受之ヲ。　可置十二ノ名

T2414_.77.0178c27:

簿

云云

T2414_.77.0178c28: 右件大灌頂ト者大日如來ノ心地ノ之法門金剛

Footnote:

172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]