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了因決 (No. 2414_ 了惠撰 ) in Vol. 77

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T2414_.77.0150a01:   江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
T2414_.77.0150a02:
T2414_.77.0150a03: u八了因決心虚空菩
提面受
T2414_.77.0150a04:
T2414_.77.0150a05: 心虚空菩提面受
T2414_.77.0150a06: 大毘盧遮那成佛神變加持經第一云。心虚
T2414_.77.0150a07: 空菩提無二文是則印信之明也
T2414_.77.0150a08: 問。其ノ印相如何 答。本三昧耶ノ印是也。所
T2414_.77.0150a09: 謂ユル奧ノ卷ニ此ノ宗ノ祕密謂心爲佛塔ト。又大毘
T2414_.77.0150a10: 盧遮那文義釋云。薄伽梵即毘盧遮那本地
T2414_.77.0150a11: 法身文
T2414_.77.0150a12: 問。印義如何 答。是レ則三種世間同一平等ノ
T2414_.77.0150a13: 五大ナルカカ故ニ云爾也。言心トハ者行者也。衆生世
T2414_.77.0150a14: 間是也。虚空ト者所依ノ土器世間也。菩提者
T2414_.77.0150a15: 正覺世間也。是則雖トモ有ト三種世間ノ名一
T2414_.77.0150a16: 體平等ナリ故ニ以ヲ一印ヲ示之ヲ也。左手ノ五指ハ五
T2414_.77.0150a17: 大。右手ノ五指五智。中間日月兩種也。是則
T2414_.77.0150a18: 定慧不二。天地和合色心不二。迷悟不二。胎
T2414_.77.0150a19: 金不二。修性不二。上下不二等是也。故ニ疏ノ
T2414_.77.0150a20: 三云。左手ハ是三昧ノ義。右手ハ是般若ノ義ナリ。十
T2414_.77.0150a21: 指ハ是十波羅蜜滿足ノ義ナリ。亦ハ是一切智五輪
T2414_.77.0150a22: 譬喩ノ義ナリ文
T2414_.77.0150a23: 問。何以ノ故ニ名ケ本地法身ノ印ト。又明ニ誦スル心虚
T2414_.77.0150a24: 空ノ文ヲ乎 答。毘盧遮那ノ本地法身ナリ。又云。
T2414_.77.0150a25: 便結本三昧耶。疏云。合掌ハ印母也。言ハ此印ハ
T2414_.77.0150a26: 能ク生スルカ無量ノ諸印ヲ故ニ。大日如來住&MT06279;此ノ自
T2414_.77.0150a27: 證三菩提ノ印ニ奮迅示現ス三部四重之聖衆ヲ
T2414_.77.0150a28: 故ニ。此ノ印ヲ云心ト。又名虚空菩提トモ也。爰以或
T2414_.77.0150b01: 文云。心是清淨ニ&MT06279;本是不染取意
T2414_.77.0150b02: 祕記云。曼荼羅集起ヲ曰心ト文
T2414_.77.0150b03: 師説云。左ハ台界十三大院ノ十佛刹微塵數ノ曼
T2414_.77.0150b04: 荼羅聖衆。各各六大法界ニ&MT06279;圓融無礙ナリ。右ハ金
T2414_.77.0150b05: 界ノ三十七尊ノ之塵數之諸尊。祕密大空ノ體
T2414_.77.0150b06: 而五智圓明也。如ノ是ノ衆薩埵集起一體平
T2414_.77.0150b07: 等ナリ。故ニ云心ト。所云心ト者一切衆生ノ本覺ノ心
T2414_.77.0150b08: 蓮花也。如義釋ノ四ニ云カ。内心ノ妙白蓮ト者此ハ
T2414_.77.0150b09: 是レ衆生ノ本心妙法芬陀利花祕密ノ標幟。花臺
T2414_.77.0150b10: 八葉圓滿均等ニ&MT06279;如正開敷ノ之形。此ノ蓮花臺ハ
T2414_.77.0150b11: 是實相自然ノ智慧ナリ。蓮花ノ葉ハ是レ大悲方便也。
T2414_.77.0150b12: 正クハ以此ノ藏爲大悲台藏ノ曼荼羅ノ之體ト。其
T2414_.77.0150b13: 餘三重ハ是レ從此ノ自證ノ功徳流出&MT06279;諸善知
T2414_.77.0150b14: 識ヲ入法界ノ門ニ耳。正方ノ四葉ハ是レ如來ノ四智。
T2414_.77.0150b15: 隅角四葉ハ是レ如來ノ四行ナリ。約&MT06279;此現スルニ爲八
T2414_.77.0150b16: 種ノ善知識。各持金剛ノ慧印ヲ。故ニ云遍出諸
T2414_.77.0150b17: 葉間也。如是ノ十六法一一ニ皆等シク法界ニ。乃
T2414_.77.0150b18: 至無有少分モ不平等ノ處。故ニ其ノ標相與冥
T2414_.77.0150b19: 府ス略&MT06279;攝&MT06279;如來ノ萬徳ヲ以テ爲ス十六指ト。申ヘテ而
T2414_.77.0150b20: 長スレハ之ヲ則無量無邊ナリ。故ニ曼荼羅ノ極少ノ之量
T2414_.77.0150b21: 割ル十六指ニ。大ハ則無限如來ノ萬徳皆ナ稱テ物ニ
T2414_.77.0150b22: 平施ス。物物無際徳徳無窮義無限也。鬢蘂ハ
T2414_.77.0150b23: 是レ一切ノ三昧門陀羅尼門六度十八空等ナリ。
T2414_.77.0150b24: 如大般若之所説。從此一一鬢蘂以加持
T2414_.77.0150b25: 神力ヲ故ニ。現出スル三重曼荼羅ノ中ノ一種ノ莊嚴ノ
T2414_.77.0150b26: 眷屬ヲ也。 此レハ是如來祕傳之法不可形ス於
T2414_.77.0150b27: 翰墨。故ニ寄在&MT06279;圖像ニ以テ示ス行人ニ。若シ得ン深
T2414_.77.0150b28: 意ヲ者ノハ自當ニ默&MT06279;識ル之ヲ耳等云云
T2414_.77.0150b29: 又云。此ノ白蓮花ハ即是レ中胎ノ淨法界ノ藏ナリ。世
T2414_.77.0150c01: 尊爲令&MT06279;此ノ教ヲ廣ク流布セ故ニ以此ノ生身ノ標
T2414_.77.0150c02: 幟而演説シ玉フ之。然モ與本地法身無二無別ナリ。
T2414_.77.0150c03: 故云。住&MT06279;彼ニ而説ク也文如是等ノ聖衆無相ニ&MT06279;
T2414_.77.0150c04: 而モ大空法界ト等同ナリ。故ニ云虚空ト。各各具足&MT06279;
T2414_.77.0150c05: 智理人法ヲ覺悟體宛然ナリ。故ニ云菩提ト也
T2414_.77.0150c06: 問。何故ソ此ノ文ニ用虚心合掌ノ印ヲ 耶答。瑜
T2414_.77.0150c07: 祇經云。以二手虚心合掌文師示云。虚者虚
T2414_.77.0150c08: 空理胎ノ大日a字也。心ト者心ハ智金ノ大日va@m
T2414_.77.0150c09: 字也。合掌ト者本迹不二自證圓極之菩提心
T2414_.77.0150c10: h@u@m字也。故ニ此ノ印ヲ名三補吒合掌ト。即云三菩
T2414_.77.0150c11: 提ノ印ト也
T2414_.77.0150c12: 問。若然ラ者何ソ此印ヲ云本三昧耶ト。乎答。祕
T2414_.77.0150c13: 經云。便結本三昧耶印以二手虚心合掌文
T2414_.77.0150c14: 謂ク我等衆生託胎ノ之時ハ必ス住此ノ印ニ。出胎之
T2414_.77.0150c15: 時ハ左右ノ手各作テ拳ニ理智別覺ス文爰以最初
T2414_.77.0150c16: 一念之時必ス此ノ印形ナルカ故ニ是ヲ名ク普賢ト。故ニ
T2414_.77.0150c17: 此ノ菩薩位合掌印ナリ。普賢ハ則三世ノ諸佛ノ菩提
T2414_.77.0150c18: 心體最初發心故也。凡聖一如心虚空菩提
T2414_.77.0150c19: 三種無二ナル故ニ。經云。普賢菩薩自體遍故文
T2414_.77.0150c20: 義決云。謂ク大日如來普賢身心三摩地日輪ハ
T2414_.77.0150c21: 遍ス虚空界ニ。其ノ中ノ有情即與如來ノ智光明
T2414_.77.0150c22: 相和合一味ナリ文然ル間三種世間ノ之諸法此ノ
T2414_.77.0150c23: 一印一明ヲ以テ一體ト覺悟スレハ必通入ス花臺曼荼
T2414_.77.0150c24: 羅ニ。故ニ或釋云。若知レハ自心ヲ即知ル佛心。知レハ
T2414_.77.0150c25: 佛心ヲ即知ル衆生ノ心ヲ。知ルヲ三身平等ニ即名
T2414_.77.0150c26: 大覺ト文是レ則三種世間ナリ。 本來同一相大
T2414_.77.0150c27: 空ナルヲ且ク約スル知不知理佛智佛ニ也。雖有リト三
T2414_.77.0150c28: 種之名字歸レハ本地ニ者一箇一印ナルカ故ニ。義釋
T2414_.77.0150c29: 云。虚空無垢即是心。心即菩提。本同一相ニ
T2414_.77.0151a01: 而有三名文是名頓覺成佛教ト。云最爲祕
T2414_.77.0151a02: 要門也 已上
T2414_.77.0151a03:   貞治六年丁未六月三十日。於世良田山
T2414_.77.0151a04: 爲令法久住書之畢 了義
T2414_.77.0151a05: 天文四年乙未卯月十日。於世良田山眞
T2414_.77.0151a06: 言院義慶大和尚傳受之砌。毎日御本給
T2414_.77.0151a07: 書之。明朝 義慶示
T2414_.77.0151a08: 明暦四年戊戌六月八日。以慈眼大師御
T2414_.77.0151a09: 本書之畢 善祐七十一歳
T2414_.77.0151a10:   江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
T2414_.77.0151a11:
T2414_.77.0151a12: @u十了因決五祕密面受祕決
T2414_.77.0151a13:
T2414_.77.0151a14: 五祕密祕決
T2414_.77.0151a15: 夫五祕密者。眞言一宗ノ至極也。所以一大月
T2414_.77.0151a16: 輪一大蓮花ノ中ニ金剛薩埵ヲ爲中央ト。欲觸愛
T2414_.77.0151a17: 慢左右ニ居住ル也。三種ノ世間ノ法法皆本來常
T2414_.77.0151a18: 住ニ&MT06279;五祕密ノ全體也。 金剛薩埵者行者ノ自身
T2414_.77.0151a19: 也。本來常住レハ金剛也。心識アレハ衆生也。薩埵ト
T2414_.77.0151a20: 者衆生ト云事也。是ハ自證正覺門也。攝化衆生
T2414_.77.0151a21: 門ノ前ニハ我身ヲ能加ト&MT06279;爲衆生。又曼荼羅ニモ可書
T2414_.77.0151a22: 顯也。然レ而トモ自證邊テハ周遍法界大月輪周遍
T2414_.77.0151a23: 法界大蓮花ルカ故ニ是ヨリ外ニハ全無餘也。 三世十
T2414_.77.0151a24: 方諸佛&MT01302;九界六道&MT01302;云ハ不ル知此法界唯一ノ大ノ
T2414_.77.0151a25: 佛ヲ機ノ方ヨリ一大月輪一大蓮花ヲ分テ彼此面面
T2414_.77.0151a26: 別覺ヲ念ス也。終ニ法ハ一法。佛ハ一佛。外ハ無二三
T2414_.77.0151a27: 物也。法花ニ多寶佛平大會皆是眞實云云然
T2414_.77.0151a28: 而衆生迷故成多衆生。諸佛覺故會成一佛
T2414_.77.0151b01: 也。サレハ我身ハ金剛薩埵。終日竟夜欲觸愛
T2414_.77.0151b02: 慢也。當時面面ノ衆生彼彼ノ草木別住ル不知ノ
T2414_.77.0151b03: 機前ニハ差別スト思ヘ&MT01302;周遍法界ハ只我身我語我
T2414_.77.0151b04: 心ニ&MT06279;三平等ノ全體ルカ故ニ。彼此ノ衆生ノ住スル中間モ三
T2414_.77.0151b05: 平等也。各各草木ノ生タル空隙三平等ニシテツツキ
T2414_.77.0151b06: タル故ニ自他ノ差別無ク同一法界ノ五祕密。若
T2414_.77.0151b07: 爾者法界ノ衆生森羅ノ諸法我カ全身ルカ故也。不
T2414_.77.0151b08: 可取不可捨若取捨分別手ヲ惡足ヲ愛耳ヲ捨
T2414_.77.0151b09: 鼻ヲ可取ル歟。此意ヲ直ニ顯ヲ以テ五祕密トハ云也。又
T2414_.77.0151b10: 此ノ眞言ハ一一心識ノ所縁ニ非ス。不二摩訶衍所
T2414_.77.0151b11: 縁也。 一一心識ト云モ一心ト者蓮華一心識ト者
T2414_.77.0151b12: 月輪也。此主ハ誰ソト云所ノ未聞カ蓮花月輪主ハ
T2414_.77.0151b13: 不二摩衍也。即金剛薩埵也。或云。此眞言教ヲ
T2414_.77.0151b14: 説ト云ハハ是大罪人也。是旃陀羅也云云何物カ
T2414_.77.0151b15: 非ル眞言ニ法ニテ新シメ説ト云ハン。又何ル人カ祕密上乘ノ
T2414_.77.0151b16: 機ニ漏ルル輩トテ有シ乎。但シ此ノ談ヲハ最上乘ノ人ノミ有テ可
T2414_.77.0151b17: 信知ス所也。諸乘因分ノ行人ハ絶ス其境界ヲ。十
T2414_.77.0151b18: 地等覺不能見聞ニ。實ニ有所以者也
T2414_.77.0151b19: 問。以何印ヲ此ノ法ヲ表示ル乎 答。極喜三昧
T2414_.77.0151b20: 耶印也。所謂外縛ルハ一大蓮花也。縛ノ内ハ一大
T2414_.77.0151b21: 月輪也。二中指ヲ外ニ立ル時金剛薩埵ノ印ト云。是
T2414_.77.0151b22: 大空ヨリ衆生ノ縁起ル形也。今ハ中指ヲ掌内ヘ入ルル。是
T2414_.77.0151b23: 金剛薩埵自身蓮花月輪ノ中ニ入テ周遍法界ハ只
T2414_.77.0151b24: 我カ全身ト見ル也。此上ニ本地欲觸愛慢ハ必然トシテ
T2414_.77.0151b25: 相應ル也。是レ淨妙國土自證也。二大二小ヲ外ニ
T2414_.77.0151b26: 並立ハ欲觸愛慢也。是縁起ノ衆生ヲ因ニ懸テ五祕
T2414_.77.0151b27: 密ヲ令ムト得云フ意也。是雜染世界ノ利益也。欲
T2414_.77.0151b28: 觸一處愛慢一處ニ並フ事定惠ノ二法ハ同時相
T2414_.77.0151b29: 應ノ法ルカ故也。サレハ理趣釋ニハ中央金薩。右邊ニ
T2414_.77.0151c01: 欲觸。左邊ニ慢愛ト云此意也
T2414_.77.0151c02: 又瑜祇經ニ。馬陰藏三摩地ト云モ。縁起&MT06279;法ヲ取ル大
T2414_.77.0151c03: 空法界ニ入ルト如シ云カ形ヲ顯ス也。馬陰ト者世間ノ
T2414_.77.0151c04: 馬ニ非ス。輪王七寶ノ中馬寶也。陰藏時身分遍テ
T2414_.77.0151c05: 根ノ形モ無キ也。是大空法界ニハ萬法有テ而モ如如ルカ
T2414_.77.0151c06: 故ニ一寸二寸等ノ形モ無キ事ヲ表ル也。瑜祇ハ不二ノ
T2414_.77.0151c07: 位ヲ明ス。五祕密ハ彼ノ不二ハ何ナル行ヲ作スト云フ主ヲ顯
T2414_.77.0151c08: 也。故ニ不二摩訶衍重ナリ。是瑜祇ノ上ノ重也。是
T2414_.77.0151c09: 等習フ眞言修行ノ人雖多ト。此重ヲ得ル人ハ百人之
T2414_.77.0151c10: 中ニ一人モ難有事也。深祕深祕。又傳ヘ聞ク。東
T2414_.77.0151c11: 寺ニハ號理趣經ノ大事ト云云
T2414_.77.0151c12:   天文四年乙未卯月十八日。於世良田山眞
T2414_.77.0151c13: 言院義慶大和尚示 毎日明朝傳受之
T2414_.77.0151c14: 砌。令書寫畢
T2414_.77.0151c15:
T2414_.77.0151c16: e一了因決本有即身成佛
T2414_.77.0151c17:
T2414_.77.0151c18: 夫即身成佛ニ有ニ二種。所謂本有修得是也。
T2414_.77.0151c19: 修得ノ即身成佛ト者。尚水中月也。取ラムトワツラ
T2414_.77.0151c20: ウ者ハ皆癡猿也。即座成道肯更ニ又鏡中ノ影
T2414_.77.0151c21: 也。伴ハムト思ヘル者ハ是狂兒也。彼ノ魚因ヲニキテ王ト
T2414_.77.0151c22: 思フ事ナルカヘシ。明ニ知ヌ。本有ノ即身成佛ハ非
T2414_.77.0151c23: 外ニ。色心實相常是毘盧遮那平等智身ノ本
T2414_.77.0151c24: 佛ナル故ニ必ツモ不依修行ニ。雖爾ト知見ワツカニ
T2414_.77.0151c25: 起ラハ本有ノ法迷ウ。況ヤ三十二ノ色見テハ邪觀ノ心不
T2414_.77.0151c26: 靜。著法著我ノ迷ヒ天眞ノ都ニサワカシク。執相
T2414_.77.0151c27: 執心ノ病覺了ノ妙體ヲ破ル。六相更互ノ旨眼中ノ塵
T2414_.77.0151c28: 猶ウルサク。三教識眞言ハ耳邊ノ風スモ易。依
T2414_.77.0152a01: 之ニ實ニ安住セハ不生ノ當體ニ時時念念不可得ノ
T2414_.77.0152a02: 法ニテ。欲心ハ當處ニ起テ即滅シ。善心ハ今生シテ今滅ス。
T2414_.77.0152a03: 非前後ニ非相續ニ。若相續前後是非思量ア
T2414_.77.0152a04: ラハ不可得ノ法ニソムク非菩提ノ實義ニ。只發金
T2414_.77.0152a05: 剛堅固ノ大菩提心ヲ身命ヲハスツトモ不シ破
T2414_.77.0152a06: 此ノ心ヲ。勇猛ノ一心ヲ本トシテ未來際ヲ盡シテ時時ニ不
T2414_.77.0152a07: 生ヲアラハシ。念念ニ不可得ナルヘシ。如ノ此ノ修
T2414_.77.0152a08: 行ハ即證果也。別ニ不求果ヲ。別ニ不可求悟ヲ。
T2414_.77.0152a09: 此即a字ノ當體ナリ。心ヲ留メテ可思之ヲ。是ノ時ニ到リ
T2414_.77.0152a10: ヌレハ一心三諦ノ春ノ夢メサムルウツツニ迹ヲワ
T2414_.77.0152a11: スレ。三密五相ノ秋ノ月アケユク空ニ光無シ。哭
T2414_.77.0152a12: ヤムル黄葉スヘニ非實義ニ。是ヲタトル家門
T2414_.77.0152a13: 戸ヲ難ク開キ。ソレヲ戀フ人行程亂レヤスシ。是即
T2414_.77.0152a14: 一歩ワツカニアヤマル故ニ塵劫ノ迷ヒ際ヲシラ
T2414_.77.0152a15: ヌ物也。近來顯密ノ學者暗シテ此一事ヲ堅名相ヲ
T2414_.77.0152a16: 執シ迷深理ニ。可悲者乎 已上
T2414_.77.0152a17:   貞治六年丁未八月十四日。於世良田山長
T2414_.77.0152a18: 樂寺令法久住ノタメニ書之畢
T2414_.77.0152a19:   沙門了義
T2414_.77.0152a20:   天文四之天首夏十九日。於世良田山眞
T2414_.77.0152a21: 言院義慶大和尚御足下ニ居住之間傳受
T2414_.77.0152a22: 之。仍明朝毎日書寫之 義慶
T2414_.77.0152a23: 此本者慈眼大師以寶藏之御本書寫
T2414_.77.0152a24: 之畢
T2414_.77.0152a25:   江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
T2414_.77.0152a26: 龍集明暦四年戊戌五月 日
T2414_.77.0152a27:
T2414_.77.0152a28:
T2414_.77.0152b01:
T2414_.77.0152b02: e十了因決大阿闍梨觀行
T2414_.77.0152b03:
T2414_.77.0152b04: 大阿闍梨觀行事
T2414_.77.0152b05: 如法佛眼法或ハ愛染或ハ尊勝或ハ法花等法ヲ如
T2414_.77.0152b06: 法ト云事。不可限此等ノ法ニ。一切ノ法ニ付テ皆可
T2414_.77.0152b07: 有如法ノ意。謂ク如法ト者即是五輪也。大空ノ五
T2414_.77.0152b08: 智五大總合シテ名五輪ト也。色法ヲ面トシテ呼之ヲ
T2414_.77.0152b09: 也。故ニ如ト者大空法界ノ萬法ヲ如如シテ持ツ故ニ云
T2414_.77.0152b10: 如法ト也。或ハ法性塔婆トモ云。或ハ法界塔婆トモ云。
T2414_.77.0152b11: 諸法ヲ總集スル根源ナルカ故也。然則大阿闍梨ノ觀行
T2414_.77.0152b12: 只用テ五大ノ觀ヲ不用別觀ヲ也。謂ク五大ノ觀ト
T2414_.77.0152b13: 者。先ツ月輪ノ中ニavarahakhaノ無點ノ五大ノ種子ヲ
T2414_.77.0152b14: 順ニ觀セヨ之ヲ。月輪ト者大空也。種子ハ理法身也。
T2414_.77.0152b15: 次ava@mra@mha@mkha@mノ五字ヲ逆ニ觀セヨ之ヲ。是智法身
T2414_.77.0152b16: 也。 法身ノ理許リニテハ不可知見法故是ハ法身ト理ト
T2414_.77.0152b17: 知ル處ハ是智也。空點則是也。大空ヲ知處ニ空點ハ
T2414_.77.0152b18: 雖有ト爲ニ令人知之ヲ二重ニ順逆ニ圖スル之ヲ也。
T2414_.77.0152b19: 順逆ニ觀スル之ヲ事ハ諸法ハ違順二法ヨリ外ニハ無キ也。
T2414_.77.0152b20: 大空ニ自此ノ性カ有ル故ニ縁起ニモ違順ノ二法有ル也。
T2414_.77.0152b21: 是ノ故ニ當來補處ノ彌勒モ自本師釋尊五輪ノ塔
T2414_.77.0152b22: 婆ヲ讓得給ヘリ。 然則或ハ戴之ヲ或兩手ノ上ニ持
T2414_.77.0152b23: 之ヲ給。尤有深意。能能留メテ心ヲ可思之ヲ。甚
T2414_.77.0152b24: 祕甚祕。又別尊法ト云ハ此塔婆ノ全體ヲハ不説カ。
T2414_.77.0152b25: 此一分四曼ノ別相ヲワケテ。一尊一尊ヲ取ル故ニ云
T2414_.77.0152b26: 別尊ト也。如法者五智五大ヨリ外ニ全ク無別事
T2414_.77.0152b27: 也。此等ノ大事出タリ祕密曼陀羅品ヨリ。此五智五
T2414_.77.0152b28: 大始テ造リ出ニアラス。法爾天然ノ道理也。又如
T2414_.77.0152b29: 此ノ五大ノ觀ヲ成ナスヲ號ス道場觀ト。或流ニハ兩界ノ後
T2414_.77.0152c01: 入三摩地ニ用之ヲ。尤モ甚深甚深
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T2414_.77.0152c08: 如是順逆ニ觀&MT06279;廻シテ遂ニ令&MT06279;月輪ヲ現前セ。漸ク舒ヒ
T2414_.77.0152c09: 漸ク大ニ&MT06279;遍滿ス三千大千世界ニ。爾時上自佛
T2414_.77.0152c10: 界下至ルマテ衆生界ニ一切ノ諸法皆現ス我心月
T2414_.77.0152c11: 輪ニ。或云字輪觀。或云法界觀ト云云
T2414_.77.0152c12:   貞治七年戊申正月七日。於世良田山長樂
T2414_.77.0152c13: 寺令法久住書之
T2414_.77.0152c14:   正法金剛了義五十四
T2414_.77.0152c15:   天文四之天乙未卯月二十日。於同貴院
T2414_.77.0152c16: 義慶大和尚令傳受之砌。明朝毎日給御
T2414_.77.0152c17: 本書之畢 義慶花押
T2414_.77.0152c18: 明暦四年戊戌六月十三日。以慈眼大師
T2414_.77.0152c19: 御本書之 善祐七十一歳
T2414_.77.0152c20:   江州栗太郡蘆浦 觀音寺舜興藏
T2414_.77.0152c21:   大將軍御武運長久祈所
T2414_.77.0152c22:
T2414_.77.0152c23: ai了因決雙圓性海 法爾加持
佛滅後 若凡若聖
T2414_.77.0152c24:
T2414_.77.0152c25: 雙圓性海決東寺
T2414_.77.0152c26: 於テ我等カ色心ノ二法ニ不二大不二ト云事ヲ可
T2414_.77.0152c27: 知ヌ也。先我等カ心法ハ水也。法モ水也。父母ノ二
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