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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
叡傳來ノ本也。然而本經計リヲ將來ノ祕事ヲ不二相
承一也。其證據ハ云ハ。此經相傳ル學者ニ此經ノ大
事ヲ相尋ル時。總ノ以不レ知二此ノ經ノ深義ヲ一也。仍東
傳來スト。云學者ニ對ノ可レ云。蘇悉地ノ根本ノ祕經
者此經ノ外ニ又有リ。東寺流名字ヲモ不レ知事トヲト
シカクヘキ也
一。別行經ノ抄事 三昧流義云。慈鎭和尚
造玉フ二此經ノ抄一縁起ニ云。眞言教ノ抄ヲ作ル事自レ淺
至レ深ニ也。所以ニ大日經ノ義釋ハ一行和尚造レ之。
金剛頂經疏ハ覺師造レ之。瑜祇經疏ハ五大院造
レ之。毘盧遮那經疏ハ予造レ之 師云。大日經
因分理界法門ナル故ニ。一行和尚先造レ疏也。唐
土ノ諸師悉祕レ之。以二金剛頂經ハ異朝ノ人師釋ヲ一
不レ儲故ニ。覺大師初ニ此經疏ヲ造リ給ヒ。次ニ瑜祇
經ハ密祕最極ナル故ニ。天竺震旦人師釋義ヲ不
レ儲ケ。五大院初テ瑜祇ノ修行法ヲ三卷造リ給也。
次別行經ハ別時異時ノ祕密法此經ニ明ス。三國
師諸祕藏ノ釋義ヲ不レ儲。慈鎭和尚初テ此經抄ヲ
大悲壇眞言師也。天台流ハ成就壇ノ眞言師也。
今別行經者成就壇至極ヲ説リ。以二尊勝ノ三種
悉地印明ヲ一最極祕事ト習故也。例如二大悲壇一。
先天台ノ迹門ノ祕密壇者。無作本覺ノ内證ヲ明カ
故。天台本門ノ實修實證ノ法門也。成就壇者天
一尊勝陀羅尼功能事 高山幢上四衢道
中安置陀羅尼利益功能文波利本云。佛言ク二
天帝ニ一。若人能書寫ノ二此陀羅尼ヲ一安二高幢上一或
安二高山一或安二樓上一乃至安
置率都波中ニ一。若
有二苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷俗性男俗性
女一。幢等上ニ或見レ幢或云レ幢相近ノ其景ニ照テル
レ身。或有レ風吹二陀羅尼上ノ幢等上ノ塵ヲ一落シ在二
身上一。天帝彼諸ノ衆生所有ノ罪滅ノ。應レ墮二惡道一
地獄畜生閻羅王餓鬼阿修羅ノ身惡道之苦
皆悉不レ受。不レ爲三罪垢之所二染行一。爲二一切ノ諸
置陀羅尼合書了恭敬施饒行道歸命禮拜セリ。
眞是佛子持法ノ棟梁ナリ。又是如來全身舍利率
一。八功徳水祕印事 示云。三昧流ニ付二尊勝
淨水法ニ一八功徳水ノ祕印ヲ以爲二最極大事一也
一。曼荼羅事 示云。尊勝曼荼羅ハ五輪ノ印ト
習也。所以ニ方圓三角半月輪等也。五輪成身
意歟又是色表事有レ之。可レ思合之一
一。尊勝淨水法事 示云。五輪塔婆中ニ立二賢
瓶一。其中ニ入二淨水一尊勝荼羅尼一千反誦加
一。賢瓶與二胡瓶一不同事 示云。千手所持
物ニ兩種有レ之。賢瓶者普通ノ水瓶也。上小下
大名レ之云二賢瓶一。上大下小名レ之云二胡瓶ト一
又云。胡瓶者頭ニ鳥形アリ。賢瓶者又軍持ト云。又ハ
一。因縁物語云 神照本如禪師問二四明一云。
行三年知事ス。二度具ノ二威儀ヲ一上方丈大顚三
拜ノ問云。何是性徳境。四明振威喝ス。本如豁
然ノ大悟
。作レ頌云。處處ニ遇ヒ二歸路ニ一頓頓ニ遠二古
北峯一。問云。何ナル性徳境。北峯云。叮香爐此在二
北峯教義云。三千妙境ハ尚是言説也。何是學
問二山家大師ニ一云。何是佛法。大師答言。天羅
溪嵐拾葉集
元祿十五年壬午夏四月二十七日
法印實觀閲
因縁物以下非二尊勝法一删受
溪嵐拾葉集
我今略説二尊勝陀羅尼法ヲ一。即是除二一切障ヲ一
滅二一切ノ地獄傍生等身ヲ一故。號二尊勝佛頂之
儀一。是故如來爲二善住天子ノ一説ケリレ除
ヲ二七變畜
生之身ヲ一。即此修瑜祇者不レ同二事法ニ一。若於二
一念一證レハ二無生一。轉二五智一成二五分一。法身悟レハ二
三密ハ即三身ナリト一。初發心時ニ便越二百六十種ノ
心一度シ二三無數劫ノ行ヲ一證二普賢色身三昧耶ヲ一
即初發心ノ時ニ便成二正覺ト一。是故ニ我今爲ニハ下求二
有相一者上爲説二有相一。若求二無相一者ニハ兼テ説二
無相念誦之法一。雖レ説二多種一我今略説二兩種一。
悉ク攝二一切法ヲ一。一者爲レ求二世間ノ除災増益等一
故略説二有相之法一。二者爲下求二無上菩提一修二
瑜伽一者上即説三衆生頓ニ入二普賢色身之法ニ一。復
次我今略説修二尊勝眞言法ヲ一。毎月十五日誦
或ハ遣二入誦一滿二一千八遍一。能除二一切災殃一長
壽増福ナラン。或ハ毎日三時ニ觀二本尊ノ心上ノ圓明
中一。或ハ觀一己身一爲二本尊一。於二心上ノ圓明中ニ一。旋
轉ノ安ヨ二布本尊眞言一。加二字輪ノ形一一一字隨二本
法ニ一臨時。本色ト相應ノ放レ光ヲ。皆變ノ成二曼荼羅ノ
聖衆一。即是己身モ爲二尊勝佛頂法界ノ曼荼羅ノ
中天竺國ノ三藏善無畏將テ傳タ二此土ニ一。凡漢地ニハ
佛陀波利已來タ流轉本闕少セリ。是故ニ具ナル本譯
慕多攞寧三鉢哩儜度夜弭薩羅縛倶捨羅慕
持誦既ニ畢。次應レ發遣本尊一外二金剛界一。次以二
問。就二尊勝法一有二幾勝利一耶 答。如二儀軌ノ
説一者。擧二三十四種得益一耳。第一法者。若欲下
得壽命長遠ニ不レ墮二地獄餓鬼畜生阿修羅
道一及滅中諸罪上者。毎時至心誦二此陀羅尼二
十一遍一。起二大慈悲一憐愍一切衆生一即得二四
惡趣罪業消滅一。即此第一法耳。第二法者。若
有二飛騰羅刹鬼神一入レ國。恐怖惱亂一切衆
生一者。稱二南謨佛ト一心心ニ憶念誦二此陀羅尼一
百八遍一。即得如レ上諸難患皆消滅。第三法
者。若人有二不信一者。但制二心ヲ一處ニ一專ラ作二此
法一即得二大驗一。即令三不信者能起二大信心一。若
作法得驗時ニハ當下有二白鳳一旋來入
身。身上ニ所
有ノ麁惡黒皮及諸厄難皆風吹。惡皮變退厄
難消息セム。第四法者。若人欲レ得レ爲二大自在一者。
於二七日ノ中ニ一對二四方ニ一誦二呪一百八遍一以二七種
穀一揑作人形一安置四方ニ一。必得二所願稱ヲ
意。
第五法者。若欲レ得レ滅二自身重罪一者。即於二城
門底一作二前法一。第六法者。若人欲レ得レ滅二先世
罪一者。即於二十字ノ街頭ニ一作二前法一。第七法者。
若欲レ得レ滅二一切衆生罪一。即於二佛塔前一作二前
法一。第八法者。若欲レ得レ救二地獄中ノ一切衆生
罪業一者。毎時結二佛頂印一誦二呪二十一遍一即
向二四方一散印。即得二罪苦滅一。第九法者。若人
欲レ得レ施二餓鬼醤水一者。取二淨水一呪二十一遍。
以レ水散灑四方一作セ二施レ彼之心一。鬼等即得二水
喫ヲ一。第十法者。若人欲レ得レ救二一切畜生ノ罪苦一
者。取二黄ナル淨土一呪二十一遍。散二於畜生身上一
及散二四方一。即得二罪苦消滅一。第十一法者。若
欲レ得レ救二人天罪苦及墮落セン諸恐怖者ヲ一剪二
五色雜綵花一。呪二十一遍。將テ散二三寶及佛
頂上ニ一。即得二一切罪苦自然消滅一。第十二法者。
欲レ滅レ有ヲ二王難百官難軍兵并口舌等ノ難一者。
呪二五味香湯一二十一遍。將洗レ佛及灌頂。即得二
諸難消滅一。第十三法者。若有二沙門婆羅門毘
舍首陀及四衆等一。欲レ得二福報具足一者。毎日發
願懺悔誦二此陀羅尼七遍一。以二此功徳一迴施一
切衆生一。但作二此心一即得レ如レ願。第十四法者。
若有レ人欲レ得レ滅除衆生業障一者。當下以テ五色
綵帛一作レ拂。常用ノ誦レ呪拂
掃故像及故經上。常
作二此法一即得二一切衆生罪障消滅一。第十五法
者。若有二口舌起一者。取テ二好蜜一以二淨器一盛レ之。
以二朱沙一和レ蜜。呪コト二十一遍。將用テ塗シ二百一
八躯ノ佛像ノ口ニ一。即得二口舌當即消滅一。第十六
法者。若有レ人長病在レ床。若復有レ人欲レ得二一
切愛念敬重一。復有レ人欲レ救下一切世間出世間
事心未レ得レ定ヲ被二鬼神惱亂一夢想顚倒セルヲレ當
取二金薄一百八番一呪レ之二十一遍將用帖セヨ二
一百八躯ノ佛形像ノ頂一。頂前作二摩尼寶珠ノ形一。
即得二一切ノ諸障消滅一所求如意ナラン。第十七法
者。若有下國内被二鬼病所著及時氣疫病流
行上。當於二四ノ城門上一以二青紙一寫レ呪。用二白檀
香木一作レ函盛レ之。鏁以レ臘印レ函ニ當テ二於四ノ城
門ノ上ニ一懸レ之。以二白色傘蓋一蓋セヨレ凾。門ニ別コトニ安二
一本一。即得二諸鬼及病等皆消滅一。第十八法者。
若有ラン二國内ニ五穀不熟風雨不時一。當以二白絹一
作レ幡書レ呪。於レ上畫キ作テ二佛頂印一。懸テ二於一百
八十尺上ニ一向二刹正南ニ一著ヨレ之。即得二風雨調
適シ五穀成熟。人民安樂一。即得下惡龍迴心作
レ善阿修羅王不能二障礙一。第十九法者。若多
雨不レ止。即以二緋絹一書二呪二十一首一。懸二著正
南ノ刹ノ上ニ一。即雨止天晴。第二十法者。若惡賊
起二於國内ニ一。當下以二青絹一書二呪二十一首一。中心ニ
畫ケ二乾闥婆兒善住兩手調箭ヲ。懸中於正東ノ刹
上上。即得二惡賊自然退散一。第二十一法者。若
有二國王衰禍欲至。當下以二雜物一作二一百八箇ノ
浮相圖輪一。又打二金薄葉ヲ一各書二呪一本一。於二一
一ノ相輪ノ最上ノ頭ト凾内ニ一盛レ之安置上。即得二衰
禍消滅福祚延長ナラン一。第二十二法者。若有二貴
人賤人一。欲レ得下常ニ擁護他人一及自護身所求ノ
財寶稱意者。常起二善心一心不二散亂一毎日毎
時ニ於二佛像前一結レ印誦レ呪一七遍。瞻仰觀二佛
面一目不レ動。如レ此作法ハ即得二種種ノ福祿充足一。
命終之後ニ必有テ二福報一不レ墮二惡趣ニ一。第二十三
法者。若有二女人一欲レ求二男女一者。於二一百日一
辨ノ二香美飮食一乞二與貧病ノ人ニ一喫。施食之時ニ
口ニ常ニ誦ノレ呪念念ニ莫レ絶。如レ此作法必獲二福
徳男女兒子一。第二十四法者。若有二夫婦相憎一
者。將二絹帛一呪レ之二十一遍。即將作レ衣與二夫
聟者一著。即便得二和順ンヲ一。第二十五法者。若
有二女人一嫁娶不レ結。取テ二好淨ノ鹽一不レ限二多少一。
呪レ之二十一遍。施與ノ現前僧一喫。即便女
得二嫁娶ヲ一。第二十六法者。若有二外道及國王
王子大臣百官等一不レ信二佛法一者。取テ二無瘡
黄乳牛三頭ヲ一。呪コト二水草一二十一遍與レ牛食
レ之。日欲レ出ト時ニ即將取レ乳。以二鈞器ヲ一盛レ之。又
呪レ乳二十一遍。即於二四方ノ淨地ニ一寫レ之。其
將乳人ニハ須レ著ル二白衣一。口ニ云。乾闥婆兒善住
及天主帝釋。今有二此事一當自處分。呪師當二
即入レ城見一。國王王子大臣百官及諸外道不
レ信二佛法一人等見ハ二此呪師一深生ン二歡喜ヲ一。呪師
所説悉信受得レ之。信心無レ有二改動一。第二
十七法者。若有レ人所在ノ住處ノ界内ニ所レ有惡
神惡鬼毒龍等。呪師欲レ得二降伏一者。取二牛乳一
呪レ之二十一遍即寫二著ヨ有レ龍水ノ中ニ一。若有ン二
龍出來コト一。呪師語テ言ヘシ。汝莫レ損二此界内衆生一。
即依テレ舊安置セヨ龍ヲ一。若薄媚不二出來一惡業不
レ息者ナリ。即呪レ沙二十六遍散二於池中ニ一。即得ル二
池平ナル如地。呪師別ニ將テレ龍向二餘處一安置遣テ
令レ得レ所。呪師即更ニ呪スルレ龍二十一遍セヨ。莫
レ遣スル二東西一。其惡鬼神ニハ呪二飮食一二十一遍以
施レ之。呪師告テ言ン。我今語レ汝ニ。若不レ損害衆
生一。任汝住レ此。若擬レ損害衆生一。即須二出去一。
其鬼神薄媚不レ受二處分一者。即作二鐵杵長十
二指ヲ一呪レ之二十一遍。即釘チ入ヨレ地ニ。惡鬼神
即散出テ走去ン。呪師仍テ安置鬼神ヲ一遣テ令レ得
レ所。又告言。一如處分不レ得二東西スルヲ一。第二十
八法者。呪行毎欲二出行一之時。常ニ作二一拂一
呪レ之一百八遍。手常ニ持行。若逢テ二諸類ノ一切
畜生等一皆拂レ之一遍。即得二畜生惡業離苦解
脱一。第二十九法者。若欲レ令二先亡離苦解脱一
者。呪師當於テ二屍陀林中ニ一安座スル七日。日別
三時ニ誦レ呪任意多少。滿七日已即散二呪師坐
處等一散二於四方一。當レ散レ之時亡者即得二離苦
得脱一。悉得レ生レ天永離二惡道一。第三十法者。若
有レ人雇賣不レ售所求不レ稱レ意者。呪師爲結
レ印誦レ呪二十一遍。安置テ善住ノ形像ヲ於密處一
供養セリ。即得二所求ノ雇賣稱意一。第三十一法者。
若有レ人欲レ入二山林一逢二獅子虎狼毒蛇惡獸
等一者。欲レ入之時預於二山前ニ一誦レ呪二十一
遍。呪二黄土一七遍。取二上ノ土ヲ一口ニ含レ之數數訶
氣。入二山中一口ニ云。於二此山中一惡毒禽狩等ノ所
有ノ惡毒ノ氣悉皆消滅セヨ。此地ハ屬スレ我。若能依二
我法一行者。任聽ス二汝住ンヲ一。若不レ能下依二我法一
行上者。即須二急出一。若不レ出者口即閉テ塞テ開
レ口不レ得。呪師見ハ二虎狼禽狩等開レ口不得。
即須レ集二之一處ニ一。以二右手一摩二沙其頭上ヲ一呪
二十一遍。呪師口ニ云。我和上令レ開二汝カ口一。即
放テ出二界外ニ一守レ地。勿レ令レ傷損此界内ノ一切
衆生一。呪師發遣己テ。仍須三安置テ令二遣得所。呪
師當下坐二山中一二月餘日更不得レ住。即須且ク
東西セヨ。去リ已テ後ニ更來坐。若其久住。諸禽狩等
即不レ得二安穩一。第三十二法者。若山中ニ有二慳
鬼神龍等一不レ許下呪師於二山中ニ一隱逸上者。呪師
知見此事一即依レ法處分者。呪師口ニ云。○若
不ハレ與。我當二共レ汝住一。若不レ許者。儞即須下出二
去於三百由旬ノ外ニ一安置上。若其薄媚ヲ不レ受二
諫勸ヲ一者。我即禁繋汝ヲ一不レ令二東西一。呪師
即以二鐵杵長十二指一呪レ之一百八遍。用釘ウテ二
住處門ノ首ヲ一。即令下諸ノ惡禽獸等ヲ於二一百由
旬内ニ一住止安穩ナラ上。第三十三法者。若有二諸
龍一被二外道等ニ禁繋セ一致サンレ令二國中ニ無雨。呪師
當於二有レ龍泉邊一作二一小壇一。以二桑木ヲ一作二杵
八箇一安二於壇中ニ一。又乳酪三垸只安ケ二壇上一。總
呪二乳杵等一一百八遍。即以二木杵一釘二泉水ノ四
邊ノ八處ニ一。又以二乳酪一寫二於池中一。又以金薄
葉ノ上ニ呪著二荷葉上ニ一著ヨ二泉中ニ一。呪師口ニ云。善
知識今有リ二厄難一。被二諸外道ニ禁繋モ一。今此作法
已訖。以二陀羅尼一護テレ汝發遣ス。收領其荷
葉ヲ一與呪故ニ沒レ水ニ去セン。呪師訶氣スル三遍。外
道禁法即便破壞。其龍即得二解脱一無レ難。當三
即便出テ來供二養ス呪師一。龍口ニ云。曹主有ル二何
處分カ一。呪師口云。汝可二毎ニ依レ時興レ雲ヲハ致雨ヲ。
將二此陀羅尼一頂上ニ守置セヨ。令二汝等ヲ永得無
レ難。第三十四法者。若大水汎漲損傷人一者。
即呪レ水二十一遍。將投二大水中ニ一。更不二汎漲一
已上
尊勝佛頂瑜伽法
書レ之
天台沙門光宗
元祿十五年歳次壬午春二月三日
法印實觀閲
溪嵐拾葉集慈氏菩薩上下
一切經
大興善寺沙門三藏善無畏 奉詔譯
慈氏菩薩略修愈誐入法界五大觀門品第一
稽首𡲼嚕左曩佛
四智四波羅蜜多
八大有情摩訶薩
五部諸明定惠相
諸波羅蜜男女像
十方護世天王衆
我今盡皆稽首禮
爲利一切修愈誐
相應定惠三密也
速成慈氏大悉地
爲レ修二無生説愈誐一
示求有想兼説相
有無二相同一體
文字觀照實相智
三種波羅壞無相
身口意業成三密
三密即成二應化ノ法一
五輪五智是五分
五分盡攝二法界輪一
是故我今禮二愈誐一
愈誐即是レ慈氏尊
是故我今修愈誐
速證慈氏同一體
若欲現世捨道身速證慈氏宮ニ同會説法得
大悉地者。必依此愈誐念誦。必獲無上大悉
地。若欲依此法念誦先觀淨法界心三昧耶一。
頂上無火輪状。如二日初出ル色一赫奕。三角漫
拏攞其形如レ左。淨法界心眞言曰。曩○
如二頂上三角一智火遍身燒盡。五蘊皆空ニ唯
有空寂。從中觀金剛座。腰已下紫磨方金剛
輪ナリ。眞言曰。曩○遏
號曰二金剛輪座ト一。從二金剛輪上一觀二水輪一。色
白如二賞法一。其形如二滿月一。圓形如レ左。眞言曰。
曩○
號曰二水輪一。又從二水輪上一當二心中ニ一想二智火輪一。
三角ニ赤色。尖頭向レ下ハ一切智心。其形如
レ左。眞言曰。曩○
又於二頂上一觀二半月仰輪状一。如二黒風ノ靉靆ト
垂雲ヲ。其形如レ左○眞言曰。曩○含
又於二頂上一觀二欠字一爲二虚空一。具二一切道一。其
形如レ左○眞言曰。曩○
圖五輪形如レ左。觀二五輪及以法界眼一。圖如
レ上。以二五智輪一嚴レ身。普通ノ眞言一切佛心印
加持五支ヲ一。即成二金剛不壞無漏智清淨法
身一。以二定惠一爲二日月一安置於眼界一。以用テ法
界眼一觀。眼遍照二十方界一。既身如レ是。此漫拏
羅亦然ナリ。以二此法界一觀二五輪一。先觀二智火一燒
除漫荼羅地一切穢惡一。其形如レ左。智火眞言
曰。曩○
普通手印相。以二定惠二手ヲ一十輪相叉齊セヨ
レ度ヲ。即是普通印也。若用二此印一加持ハ身一。即
成二金剛不壞之身ト一也。若加持地上一。便成二
金剛地漫拏攞一。如レ此五輪如レ上。略觀ヨ二慈氏
菩薩修瑜祇漫拏攞一。大圓明メ内ニ更ス觀ヨ二九圓
明一。八金剛ヲモテ界道トセリ。其中圓明ニ慈氏菩薩イマス。白
肉色ニ頂ニ戴二五智ノ如來ノ冠ヲ一。左手ニ持二紅蓮花一。
於二蓮花上一畫二法界塔印一。右手大拇指ヲ以押二火
輪甲ノ上ヲ一。餘指ハ散舒微シ屈二風幢ヲ一。種種ノ寶光アリ。
於二寶蓮花上ニ一。半跏而坐シ。種種瓔珞天衣白
帶鐶釧莊嚴セリ。於二八ノ圓明ノ中ニ一安二四智ノ三昧
本尊在ト二都史陀天宮ノ珊瑚殿上ニ一。普現色身
三昧耶モテ起テ從二珊瑚殿ノ上白寶階道場一降臨
道場一。其形如レ左。大圓明ノ内ニ更ニ有リ二五ノ圓明一。
四隅ニ四ノ半月輪八ノ寶塔金剛輪アリ。四全剛杵
界ヘリレ道ヲ。其ノ中ノ圓明ニハ本尊慈氏菩薩イマス。次四
面ニハ智波羅蜜多菩薩。四隅四内供養等菩
薩。其圓明ノ外邊ニハ旋二智火光焔一從レ空而降セリ。
其聖者等ハ皆頂戴セリ五智如來冠一。各執二本印
契ヲ一半跏而座ス。其慈氏等ノ尊ハ亦如二上ニ説一。左
手ニ執二紅蓮花ヲ一。於二花上一置二法界塔印一。右手
修愈誐奉献
本尊香花等品第二
復次所有スル水陸所生ノ香花寶燈塗香末香燒
香散花等。各以二本尊眞言一加持一七遍以用
奉献。先奉燒香奉献。燒香眞言曰○乃至念。
次當ニ運心供養者。以レ心運想水陸ノ諸花無二
主ノ所攝一。遍滿シ虚空盡十方界一。及以テ人天上
妙塗香海雲燒香海雲燈明海雲幢幡寶蓋種
種ノ鼓樂歌舞伎唱。眞珠羅網懸テ二諸ノ寶鈴一。花
鬘白拂微妙磬譯。寶繩羅網如意寶珠衣服
之雲。天ノ諸ノ厨饍上妙ノ香美ナル。宮殿樓閣寶柱
莊嚴。身頭冠瓔珞。如是愈
運心遍滿虚
慈氏菩薩修愈誐法持誦本尊眞言品第三
若シ欲下求慈氏菩薩速證二悉地一。不レ變二肉身一面ニ
觀セリ二慈氏一。摩頂授記シテ悟リ二無生忍一。入ヲ中普現
加持本尊及己身ノ五支ヲ一。處處便成二慈氏ノ眞
體一。法界手印曰。交二叉ヘリ二地水輪於掌中一。以二
二風幢一各在二火輪ノ背ニ一。令三頭著二火輪甲下ニ一。
以二二大空一竪捻二二火輪上節ノ文ヲ一。其二火輪
相離一寸半許。開二二空輪ヲ一來去即成ス。又慈
氏菩薩ノ以二法身印眞言一加持本尊及愈者一
加持五支一。即成二清淨法身一。慈氏菩薩法身印
曰。以二二地水二輪一相叉屈入掌中一。開二二火
輪一堅二二風輪一相背。屈二二空輪一雙ヘテ押二火中
文一。火開一寸半許。風幢ヲ以來去○根本眞言曰
眞身一。以レ印印ス二本尊及愈者五處一。然後執二
珠數一合掌頂戴。兩手當レ心執レ珠念誦ノ○觀二
遏字一。變成二法界塔一。在二於圓明中一又轉變
塔一成二慈氏本尊身一。即此尊身ハ即是愈者
身ナリ。是故三密轉成二三身一。故以レ心置レ心。觀
レ心如レ實。知二自心一。即是母地心ナリ。初發心時便
成二正覺一。此心發ル時ニ便成二普現色身三昧耶
大圓明ノ中ニ一而坐。復觀二自心圓明中遏字ヲ一。無
生之義。若乏困。然後任出二道場一作二諸事
業一。以レ本印レ塔印レ沙印二水等一。或浴洗像一接二
日三時ニ念誦シ作法シ觀行等事文 又云。所現
眞言有二八種義一。一者眞如法性一體之義。所
謂爲無生無滅無來無去離言離相言語道斷
心行寂滅本來淨故。二者隨想流出相成義。
何故。以二性淨一故。應化相應義故ニ。三者加持
護念ノ義。何以故ニ。以二四種不可思義力一故ニ。所
謂業力佛身眞言力藥力等護念シ成熟ス。四者
隨二諸衆生所求不同一義。何以故ニ。本願如二神
藥隨レ服スルニ應ノレ念ニ成就一故。五者慈悲ノ義。何以
故ニ。慈悲證二此法一故。六者以二佛ノ願ヲ一度二有情一。
何以故。隨レ心應レ像故。七者以二諸ノ菩薩度二有
情一義。八者一切諸佛不可思義。何以故。眞
言ノ不思義力亦成二無上不思義果ヲ一故ニ。恒ニ具二
八義一常ニ順二眞言一如二意法一如二寶珠一所求皆
得。有相無相悉地皆得二成就一故ニ。是故名爲
眞言眞如以無言如ノ相是眞言也。手印相ト者。
謂誓教ノ法ナリ。即チ如下國王ノ勅級二印文一驗隨二所
行處一無中人敢違乖スル上。承モ二此如來權教法印一亦
復如レ是。凡聖及諸天ノ龍惡魔鬼神皆不レ能二
此法印一行持シ供養セハ。從二此生一已乃至成佛マテニ。
永離二下道一所生之處更ニ不三墮落三惡道處ニ一。
以二法印加護一故恒ニ爲二護念一。令下斷二煩惱一漸ク
已上上帖畢
下卷
持誦本尊眞言此品第四
復次ニ此ノ法ノ不思義力ハ如二如意寶一。如意法ハ雖
レ無二所言一。隨二所願ノ處一必不レ違レ願ニ。此レ如來ノ法
印モ亦復如レ是。雖二無言無相一。作二一切ノ法一必得三
隨二處行處一。或印二己身一成二彼本尊身一。或印二他
身一亦隨二他身一隨レ作而成リ。譬ハ如下拙人ノ手ニ執二
諸佛菩薩ノ印一印二於泥沙及白土等乃至水等一
皆成二佛菩薩像ト一隨レ印成中諸ノ形像上。此法印力モ
亦復如レ是。雖レ未レ得二悉地一。以下執二諸佛法印一
之力上依レ教而行。便成二本法一。若執二法界印一印二
於己身一。即成二本尊慈氏眞言體一。若以二𡲼嚕左
曩法印一印二於己身一。亦成二𡲼嚕左曩之身一。乃
至應レ生ナル二諸菩薩莽賀薩埵諸天龍八部乃至
人非人等身一。隨二所レ印相一即成二本身一。印レ己印
レ他皆成二本體三昧耶之身ト一。雖
二凡愚不ト見。
一切ノ聖賢天龍八部諸ノ鬼神及尾那夜伽皆
見二本尊ノ眞身ナルト一。諸ノ護法明王等爲ニレ此カ親近
印必得二悉地一。准レ此供養。隨心順印令レ成二彼
事ヲ一。如レ是應レ知一切行同ニ二六度萬行及四無
量心七覺分八聖道分及諸八萬四千恒河沙
法門ニ一。隨二所作ノ處ニ一即順レ得レ印即成二彼法一。是ノ
故ニ此法印ハ儀難レ信難レ解。除三佛菩薩ヲ之所ヲハ二
能ク知ル一。且ク論セハ二不動尊明王ノ刀印ヲ一。左手ハ應
レ女。相應ス三昧ニ一。慈悲ノ相ノ儀。右手應レ男。相
應ス智惠ニ一簡釋ス善惡ヲ一。雄猛ノ想ノ義
。將テ二右手ノ
智惠刀ヲ一入二彼左ノ手ノ三莽地門ニ一。鞘令レ成レ印
隨二所印處一令レ成二法事ノ諸度門等一。如レ是眞言
印契ハ窮テレ劫テ説トモ不レ可レ盡。唯佛與レ佛乃能説
慈氏菩薩修愈誐法畫像品第五
中心ニ畫二大圓明一。就二大圓明ノ中一更ニ分テ爲レ井。
中心ニ五ノ圓明四隅ニ畫二四半月一。圓明中間ニ用二
十二金剛一界ヘ道ヲ。一如二常法一。毎二金剛頭上一
菩薩一。首ニ載二五如來冠一。左手ニ持二蓮花一。於二花
上一置二法界塔印一。右手作二説法印一結跏趺坐
就大悉地一故ナリ。先觀二一生補處菩薩最勝大
○像端正嚴妙第一ナリ。色如二贍部州檀金色一。
畫レ像深赤黄色是也。首ニ載セリ二五佛智ノ七寶冠一。
種種瓔珞莊嚴天衣環釧鬘花呪索眞珠緩帶
白帶髮袋等ナリ。於二大圓明中ニ一畫二大百蓮花一。
於二蓮花上ニ一結跏趺座入二三昧ニ一凝定セリ。面貌
慈軟含レ笑具二三十臂一。各執二寶蓮花一於二蓮花
上一皆執二本印契一。各表二三昧耶一。不同ナリ。有二種
莽地一。省略一尊慈氏之像一。取二一幅ノ絹一畫二圓
明一。於二圓明中心一畫二本尊慈氏如來一。結跏趺
慈氏菩薩修愈誐大漫拏攞品第六
大悉地一。是故略説二悉地曼荼羅法一。先簡
擇吉
宿直日與二本法一相應上。擇ヒ取リ勝地一巳テ平治
取二淨土一。塡實平正ニ。曜莾移及瞿莽母怛羅
龍腦欝金香一相和ノ。以二眞言一加持更ニ塗二中心一。
皆以二眞言一加持量リ二取レ十肘一。或八肘五肘乃
至最小四肘。若十肘者。五肘ヲ爲二中心圓明ト一
五肘分テ爲二兩邊一○中心ノ大圓又更分爲二九
圓一。毎二圓中一各畫二佛菩薩等一。其中心更ニ分テ爲二
九圓一。於二中心及四面四圓一畫二本尊及佛一○
第二院從レ外畫二白黄赤三道一圍レ之。義表二三
戒定惠ノ義一。亦是三身之義。亦是三解脱義。第
三院最外ニハ白黄赤青黒之五道ヲ圍レ之。表二五
智義一。亦是五分之義。亦是五輪之義。亦是五
慈氏菩薩略修愈誐法觀一生補處諸佛果會
灌頂曼荼羅品第七
我今略説レ觀二一生補處菩薩ヲ一。於二知足天上一
諸佛集會。觀二一生補處菩薩頂上十方一切
補處一菩薩諸佛集會一亦復如レ是○且觀二一世
界一爲二一曼荼羅會一。於二彌盧山頂一上至二有
頂ニ一下及二金剛輪際一爲二一道場宮一。知是宮ヲ爲二
中心一。中心ヲハ三重爲二圓曼荼羅ト一○一一ノ界道
以二寶柱一上ニ置二法界塔印一。其中ニ圓明外佛ハ向
レ外禮二十方本有法身ノ佛一。又大圓明ノ内ノ慈氏
如來ハ禮ス二我本有ノ法身佛一。第二院置二十方諸
佛雲集之像一。皆取二袈裟角一印セヨ。第三院置二諸
大菩薩雲集之像一。其佛皆左手ニ取二袈裟角一
爲二金剛拳一置二齊下ニ一。右手曲レ臂向二乳上一○
於二像ノ中心一出二大光明一。便把二愈誐者畫影處一。
一時騰レ空住二覩史陀天宮一。面二覩慈氏如來一
慈氏菩薩修愈誐護摩品第八
復次我今略説二四種念誦一。及護摩等ノ法次第
等ノ略説准レ前。念誦本尊眞言一依レ法一一不
レ違二法則一滿二三落叉遍一。毎レ至二落叉數ニ一更ニ加テ二
如法ニ一供養セリ。三十萬遍數滿シ已テ即祈レ二境界一。
即得二本尊指授一作二四種念誦一。其四種念誦ト
者。初夜ニハ爲二除災ノ念誦一。毎二眞言上下一加二薩
至二明日出時一號曰二増益念誦一。毎二眞言ノ首末一
稱二納莽二字一。日中爲二攝召念誦一。毎二眞言首
珠或水精珠一。隨二四種ノ念誦一用レ之。其杵鐸
作レ之曰。一金二銀三鈆四鍮五好キ賓鐵等
是ナリ。并安二梵ノ字眞言種子字一。如レ是作ス者ヲ名テ
持作セレ業モ。我已ニ説二四種念誦護忙等法一竟｣
慈氏菩薩修愈誐法分別悉地法品第九
我今略説二修慈氏菩薩摩訶薩速證悉地一。不
レ化二肉身一往二慈氏如來宮ノ中ニ一。見二慈氏菩薩一
摩頂授記ラレ。一時ニ下二閻浮提一同會説法者。或
一生中ニ從リ二初念誦一至三於越二三毎數劫ノ行一。即
證二一生補處三莽地一。越二一百六十種心一。三度
即是度ナリ二三遏僧秪行ヲ一。即是無相悉地。若有
相ノ悉地者。即本尊ノ指授ナリ。求三如レ是初作二如
レ是悉地ヲ一即證二五地八地一。已來ノ眞言ノ菩薩或
現身ニ往二知足天上ニ一見ル二慈氏菩薩一。其ノ所二成
求二事法一中或求二本尊悉地一者。即取二金或銀
水精馬腦頗梨或白檀木等一作二法界塔印一。即
安二七粒ノ舍利骨一。作法念誦三落叉滿。其檀
上ニ放二大光明一照二愈誐者ノ頂上一。大得二大悉地一。
形若ク二七歳ノ一具足シ明貌一證シ二慈氏身ヲ一。須臾
之間往至十方世界ノ一切ノ知足天宮ノ上ニ一
見玉テ二慈氏菩薩莽賀薩埵ヲ一得二摩頂授記一作ン二
大佛事一。遍二十方世界一分テ二一身一爲二無數ノ身一
大ニ作二佛事一。若干ノ世界ニ分レ身度二衆生一。無盡ニ
修行シ無盡ニ成佛シ處ノ二慈氏宮ノ珊瑚ノ法堂ニ一廣タ
法一者。取二金銀乃至瓷瓶ヲ一作シレ瓶可レ受二一升
已來一。即不レ著レ水滿盛テ白芥子并ニ龍腦香一安
置本尊ノ前一。誦二眞言一三十萬遍。從二瓶ノ口ノ上一
所レ畫諸佛菩薩ノ形像ノ上へ諸ノ天神王等ノ形像ノ
上へ放二大光明一。照觸シ眞言者ノ身上ヲ一即得ン二寶
瓶上悉地ヲ一。其ノ白芥子皆變爲二如意摩尼珠一
施與一切衆生一。所レ求如意自在ナラン。寶瓶仙ノ
中ニ爲二轉輪王ト一。待テ二慈氏如來ノ下生一爲ナリ二作第
一會主ト一。待二賢劫千佛ノ時一皆作爲轉輪王一。千
佛皆與二授記一。與メニ二千佛一爲ン二應身一。如レ是等ノ悉
剋作千佛ノ印ヲ一。若河海ノ州ノ上ニ印レ沙爲二佛塔一。
剋ンテ二木像一印レ沙成レ塔。三十萬箇ノ毎レ佛毎レ塔
前ニ誦二眞言一一百八遍供養香花一。一一ニ如
レ法念誦。最モ末後ノ塔ノ上ヨリ放二光明一照觸愈
者ノ頂上一。便得二大悉地ヲ一證得八地已來ノ菩薩
之身ヲ一。須臾之間三千大千世界大火徳ノ天王
能仁天主等并諸ノ大威徳天衆八十億倶胝ノ
天衆將テ二諸寶臺寶蓋ヲ一伎樂歌詠讃嘆迎へ將キ
諸佛ノ刹土ニ一廣ク作二佛事一。現世造二十惡五逆罪一
人ナリトモ。作二此印沙佛像塔像一必得ン二大悉地一○
慈氏菩薩略説愈誐法大三昧耶像悉地品第
十
復次我今略説下成就慈氏大三昧耶一像法上。一
依二莽賀三昧耶像法一一一ニ如レ法或畫或繍或
鑄二金銀一或剋シ二白檀一隨テ取二一色一如レ法而造レ。
其像ノ頂上ニ安二七粒ノ舍利骨一。一ヲ依二如上一持
者亦得ン。依二法上例一如法念誦三十萬遍。於二
像頂上一放二大光明一。或見下像動テ眼睛轉便把ヲ中
於二像中一畫二愈誐者處上。即身騰テレ空ヲ而往二十
方世界三千大千世界ニ一。一時ニ分身皆觀ル二一
生補處慈氏菩薩摩頂授記ヲ説法スルヲ一。分身無
量ニ遍ク至二十方一切世界ノ六趣之中ニ一。皆應レ度
門冬棗内豆黄白求桂心又加二人參一。右如上
藥等各二兩。皆作二細末一。以二白密一和レ之。空腹ニ
頓ニ服二三彈丸一。明日減服二兩丸一。後日即減但
常ニ服二一丸一。以二棗湯及ヒ密人參等ノ湯一皆頂二
煎熟湯一下レ之。服藥一劑スレハ神仙三十年ナラン。并
服二妙藥兩劑一得二四百五十年一。第三服得二五
千五百年一。第四服得二四萬四千年一。第五服得二
五億五千年一。第六劑服與二天地一齊畢ナラン。此即
灌頂説法悟二無生一
慈氏大日同一體
𡲼嚕左那即慈氏
一生菩薩即愈誐
自心即是母地心
母地即是慈氏尊
三種無二元ヨリ一體
是故我求二如實智一
中天三藏善無畏ハ
甘露飯王ノ釋苗胤ナリ
五十五殊十三ニ臨テ
任二持ス烏馱釋國土ヲ一
十八ニ捨レ位讓二於兄一
度二那蘭陀一脱二塵勞一
多聞ニ博ク學七百數ナリ
誦二持セリ一百五十藏一
大乘經論皆十萬
棄捨ノ多聞一修二妙藏
祕密三藏及ヒ總持一
并ニ解二了義一一萬偈アリ
明カニ開二七種ノ諸聖教一
五明ノ論悉ク無レ不レ通
有二一リノ摩賀支那ノ僧一
法號釋種ノ善無畏
純陀カ献如ク二供ヲ最末後ニ一
許可ス五部阿闍梨一
是故ニ我今略ノ教授ス
未タレ得二許可ヲ一猶未レ傳へ
但求ンモノ二無上大悉地一
不下從二尊者ニ一口ツカラ傳授モ上
輒ク與ル二一句一偈一者ハ
不三但現世ニ不ノミ二悉地一
當來ニ必ス獲ン二無間獄一
願ハ二諸ノ持念スルニハ速ニ悉地センヲ一
若人供養スレハ此人一者
供養慈氏一同ン二千佛トニ一
是故ニ我今盡ク歸命ス
非レハ二持誦者一所アランヤ二能傳ル一
已上下卷畢
本云永久六年四月二十五日書レ之
私云。火輪尖端向レ下事ハ又尊勝儀
軌淨法界身ノ中火輪向レ下可レ見
[IMAGE]レ彼也
[IMAGE]又云。遍知院佛眼在二内證一云時ハ向
[IMAGE]レ上外用ノ之時ハ下ニ向也云云可二思
[IMAGE]合一也云云
者也
口傳云。補處彌勒ハ也大日也。補處ノ三形五
輪也。正覺ハ尊形也
大日也三形ハ因分也。尊形ハ果故也。都率天
珊瑚形ハ其五輪也。彌勒ノ時五輪給事。深可
レ思レ之
慈氏菩薩上下畢
溪嵐拾葉集密部
愛染王法私苗
問。就二愛染王法一幾種習在レ之耶 答。二十
四愛菩薩。五吒喜王。六平等王。七金剛王。八
馬陰藏。九身色。十三目。十一獅子冠。十二頭
毛。十三五古釣。十四首天帶。十五六牛。十六
結跏。十七蓮華。十六寶瓶。十九愛染王法。二
十愛染染愛別體同體 已上
第一鬼宿可書事 經云。於二日月鬼宿一取二淨
白素絹一畫二愛染金剛諸佛一云。愛染王孫以二
語也。梵云布漉星合也。尤相應吉祥宿一也。
以二此星ヲ一爲レ上。孔雀經云。鬼宿能吉祥了。或
抄云。昔悉達太子踰二淨飯王宮城一入二壇徳
山一曰三相當鬼宿直日一也。其心有歟。或云。取二
算術宿一歟
第二形像事 經曰。身色如二日暉一。住二於熾盛
輪一。三目威怒觀。首肆師子冠ナリ。乃至蓮下有二
寶瓶一。兩畔ヨリ吐二諸寶ヲ一。七行偈經ニアリ。今暫ク
加レ之 又像一體。禪林別在レ之。右尊形後入
將來也。理趣經ノ曼荼羅ノ中ニ在レ之。又大師御
筆同レ之。但シ頭白キ也。以レ之爲レ異。仍テ別ニ不レ圖。
法務ノ御抄ニ云。高雄ノ傳左第三手ヲ向レ外大ニ圓ク
像遍知院ニアリ。又宇治經藏大師御本尊在
レ之。日中晝湯爲日記云。日輪ハ大師相傳也。
目録云。愛染王ハ弘法大師在唐ノ日傳得ヲ歸朝
間負來 又尊一體ハ宇治平等院ノ丈六ノ像也。
別ニ在レ之。此尊佛後二無二日輪一。火焔許也。左拳ノ
中ニ出半持ツ二赤袋ノ様ナル物一也。位與云。後三條院
承一也。其證據ハ云ハ。此經相傳ル學者ニ此經ノ大
事ヲ相尋ル時。總ノ以不レ知二此ノ經ノ深義ヲ一也。仍東
| 寺流ニ分絶ト云也 | 云云 | 又先師上人仰云。此經ヲ |
者此經ノ外ニ又有リ。東寺流名字ヲモ不レ知事トヲト
シカクヘキ也
一。別行經ノ抄事 三昧流義云。慈鎭和尚
造玉フ二此經ノ抄一縁起ニ云。眞言教ノ抄ヲ作ル事自レ淺
至レ深ニ也。所以ニ大日經ノ義釋ハ一行和尚造レ之。
金剛頂經疏ハ覺師造レ之。瑜祇經疏ハ五大院造
レ之。毘盧遮那經疏ハ予造レ之 師云。大日經
因分理界法門ナル故ニ。一行和尚先造レ疏也。唐
土ノ諸師悉祕レ之。以二金剛頂經ハ異朝ノ人師釋ヲ一
不レ儲故ニ。覺大師初ニ此經疏ヲ造リ給ヒ。次ニ瑜祇
經ハ密祕最極ナル故ニ。天竺震旦人師釋義ヲ不
レ儲ケ。五大院初テ瑜祇ノ修行法ヲ三卷造リ給也。
次別行經ハ別時異時ノ祕密法此經ニ明ス。三國
師諸祕藏ノ釋義ヲ不レ儲。慈鎭和尚初テ此經抄ヲ
| 造リ給ヘリ。故自淺至深云也 | 云云 | 又云。東寺流ハ |
今別行經者成就壇至極ヲ説リ。以二尊勝ノ三種
悉地印明ヲ一最極祕事ト習故也。例如二大悲壇一。
先天台ノ迹門ノ祕密壇者。無作本覺ノ内證ヲ明カ
故。天台本門ノ實修實證ノ法門也。成就壇者天
| 台ノ觀心修證ノ法門 | 云云 |
中安置陀羅尼利益功能文波利本云。佛言ク二
天帝ニ一。若人能書寫ノ二此陀羅尼ヲ一安二高幢上一或
安二高山一或安二樓上一乃至安
置率都波中ニ一。若有二苾芻苾芻尼優婆塞優婆夷俗性男俗性
女一。幢等上ニ或見レ幢或云レ幢相近ノ其景ニ照テル
レ身。或有レ風吹二陀羅尼上ノ幢等上ノ塵ヲ一落シ在二
身上一。天帝彼諸ノ衆生所有ノ罪滅ノ。應レ墮二惡道一
地獄畜生閻羅王餓鬼阿修羅ノ身惡道之苦
皆悉不レ受。不レ爲三罪垢之所二染行一。爲二一切ノ諸
| 佛所二受記一 | 云云 | 又云。於二四衢道一率都婆安 |
眞是佛子持法ノ棟梁ナリ。又是如來全身舍利率
| 都婆塔 | 云云 |
淨水法ニ一八功徳水ノ祕印ヲ以爲二最極大事一也
| 云云 | 私云。八功徳水印者大海印歟。付二此 |
| 印ニ一八功徳池ノ習事有故也 | 云云 | 又一義云 |
| ○ | 云云 |
習也。所以ニ方圓三角半月輪等也。五輪成身
意歟又是色表事有レ之。可レ思
合之一一。尊勝淨水法事 示云。五輪塔婆中ニ立二賢
瓶一。其中ニ入二淨水一尊勝荼羅尼一千反誦加
| 持之一 | 云云 |
物ニ兩種有レ之。賢瓶者普通ノ水瓶也。上小下
大名レ之云二賢瓶一。上大下小名レ之云二胡瓶ト一
又云。胡瓶者頭ニ鳥形アリ。賢瓶者又軍持ト云。又ハ
| 君持ト云事モ有レ之。可レ尋也 | 云云 | 以上大概注 |
| レ之。祕決在別ニ。更ニ可レ尋也 | 云云 |
| 何是レ性徳ノ境。四明答云。三年知事セヨト | 云云 | 本 |
拜ノ問云。何是性徳境。四明振威喝ス。本如豁
然ノ大悟
| 鄕ニ一。本來常現事何得ン二待ト | 云云 | 印可ノ |
| 云。如是如是 | 云云 | 又有學者問二下天竺ノ長老 |
| 這裏一 | 云云 | 豁然ト大悟ト | 云云 | 私云。這裏者 自已下事也 | 又云。 |
| 者行履處。天台云。聞ケハレ鐘ヲ上堂スト | 云云 | 一學者 |
| 羅地默〃 | 云云 | 一學者問二弘法大師一云。何カ佛 |
| 大師手カラ中ノ五古ヲ投二虚空ニ一 | 云云 | 又弘法大師 |
| 碑銘云。傳二内證ヲ於漕溪一受二外用於惠果一 | 云云 |
元祿十五年壬午夏四月二十七日
法印實觀閲
因縁物以下非二尊勝法一删受
| 尊勝佛頂眞言修瑜伽法 | 一卷 |
滅二一切ノ地獄傍生等身ヲ一故。號二尊勝佛頂之
儀一。是故如來爲二善住天子ノ一説ケリレ除
生之身ヲ一。即此修瑜祇者不レ同二事法ニ一。若於二
一念一證レハ二無生一。轉
三密ハ即三身ナリト一。初發心時ニ便越二百六十種ノ
心一度シ二三無數劫ノ行ヲ一證二普賢色身三昧耶ヲ一
即初發心ノ時ニ便成二正覺ト一。是故ニ我今爲ニハ下求二
有相一者上爲説二有相一。若求二無相一者ニハ兼テ説二
無相念誦之法一。雖レ説二多種一我今略説二兩種一。
悉ク攝二一切法ヲ一。一者爲レ求二世間ノ除災増益等一
故略説二有相之法一。二者爲下求二無上菩提一修二
瑜伽一者上即説三衆生頓ニ入二普賢色身之法ニ一。復
次我今略説修二尊勝眞言法ヲ一。毎月十五日誦
或ハ遣二入誦一滿二一千八遍一。能除二一切災殃一長
壽増福ナラン。或ハ毎日三時ニ觀二本尊ノ心上ノ圓明
中一。或ハ觀一己身一爲二本尊一。於二心上ノ圓明中ニ一。旋
轉ノ安ヨ二布本尊眞言一。加二字輪ノ形一一一字隨二本
法ニ一臨時。本色ト相應ノ放レ光ヲ。皆變ノ成二曼荼羅ノ
聖衆一。即是己身モ爲二尊勝佛頂法界ノ曼荼羅ノ
| 體一。其本尊佛頂眞言曰○ | 大陀羅 尼如常 | 此陀羅尼ノ本ハ |
佛陀波利已來タ流轉本闕少セリ。是故ニ具ナル本譯
| 出流行 | 巳上 注 | 次誦二眞言一。所烈勝願迴向ノ皆得二 |
成就一。烈願迴向眞言曰。 蘖縛 | 二合 | 倶捨羅 |
| 怛羅 | 四 | 三摩多 | 引 | 鉢羅 | 二合 | 半遮達莾多 | 五去 |
| 娑縛 | 二合 | 婆 | 去 | 縛悉地夜羅 | 二合 | 言嚢 | 云 | 多曳 |
遣本尊一外二金剛界一。次以二| 眞言一外二所結界ヲ一。解界眞言曰。縛折羅 | 二合 |
| 謨乞灑 | 二合 | 謀 |
説一者。擧二三十四種得益一耳。第一法者。若欲下
得壽命長遠ニ
道一及滅中諸罪上者。毎時至心誦二此陀羅尼二
十一遍一。起二大慈悲一憐
愍一切衆生一即得二四惡趣罪業消滅一。即此第一法耳。第二法者。若
有二飛騰羅刹鬼神一入レ國。恐
怖惱亂一切衆生一者。稱二南謨佛ト一心心ニ憶念
百八遍一。即得如レ上諸難患皆消滅。第三法
者。若人有二不信一者。但制
法一即得二大驗一。即令三不信者能起二大信心一。若
作法得驗時ニハ當下有二白鳳一旋來入
身。身上ニ所有ノ麁惡黒皮及諸厄難皆風吹。惡皮變退厄
難消息セム。第四法者。若人欲レ得レ爲二大自在一者。
於二七日ノ中ニ一對二四方ニ一誦二呪一百八遍一以二七種
穀一揑
作置四方ニ一。必得二所願稱意。第五法者。若欲レ得レ滅二自身重罪一者。即於二城
門底一作二前法一。第六法者。若人欲レ得レ滅二先世
罪一者。即於二十字ノ街頭ニ一作二前法一。第七法者。
若欲レ得レ滅二一切衆生罪一。即於二佛塔前一作二前
法一。第八法者。若欲レ得レ救二地獄中ノ一切衆生
罪業一者。毎時結二佛頂印一誦二呪二十一遍一即
向二四方一散印。即得二罪苦滅一。第九法者。若人
欲レ得レ施二餓鬼醤水一者。取二淨水一呪二十一遍。
以レ水散
灑四方一作セ二施レ彼之心一。鬼等即得二水喫
者。取二黄ナル淨土一呪二十一遍。散二於畜生身上一
及散二四方一。即得二罪苦消滅一。第十一法者。若
欲レ得レ救二人天罪苦及墮落セン諸恐怖者ヲ一剪
五色雜綵花一。呪二十一遍。將テ散二三寶及佛
頂上ニ一。即得二一切罪苦自然消滅一。第十二法者。
欲レ滅レ有
呪二五味香湯一二十一遍。將洗レ佛及灌頂。即得二
諸難消滅一。第十三法者。若有二沙門婆羅門毘
舍首陀及四衆等一。欲レ得二福報具足一者。毎日發
願懺悔
施一切衆生一。但作二此心一即得レ如レ願。第十四法者。
若有レ人欲レ得レ滅
除衆生業障一者。當下以テ五色綵帛一作レ拂。常用ノ誦レ呪拂
掃故像及故經上。常作二此法一即得二一切衆生罪障消滅一。第十五法
者。若有二口舌起一者。取テ二好蜜一以二淨器一盛レ之。
以二朱沙一和レ蜜。呪コト二十一遍。將用テ塗シ二百一
八躯ノ佛像ノ口ニ一。即得二口舌當即消滅一。第十六
法者。若有レ人長病在レ床。若復有レ人欲レ得二一
切愛念敬重一。復有レ人欲レ救下一切世間出世間
事心未レ得レ定
取二金薄一百八番一呪レ之二十一遍將用帖セヨ二
一百八躯ノ佛形像ノ頂一。頂前作二摩尼寶珠ノ形一。
即得二一切ノ諸障消滅一所求如意ナラン。第十七法
者。若有下國内被二鬼病所
著及時氣疫病流行上。當於二四ノ城門上一以二青紙一寫
香木一作レ函盛レ之。鏁以レ臘印
門ノ上ニ一懸レ之。以二白色傘蓋一蓋セヨレ凾。門ニ別コトニ安二
一本一。即得二諸鬼及病等皆消滅一。第十八法者。
若有ラン二國内ニ五穀不熟風雨不時一。當以二白絹一
作レ幡書レ呪。於レ上畫キ作テ二佛頂印一。懸テ二於一百
八十尺上ニ一向二刹正南ニ一著ヨレ之。即得二風雨調
適シ五穀成熟。人民安樂一。即得下惡龍迴心作
レ善阿修羅王不
能二障礙雨不レ止。即以二緋絹一書二呪二十一首一。懸二著正
南ノ刹ノ上ニ一。即雨止天晴。第二十法者。若惡賊
起二於國内ニ一。當下以二青絹一書二呪二十一首一。中心ニ
畫ケ二乾闥婆兒善住兩手調
箭ヲ。懸中於正東ノ刹上上。即得二惡賊自然退散一。第二十一法者。若
有二國王衰禍欲
至。當下以二雜物一作二一百八箇ノ浮相圖輪一。又打二金薄葉ヲ一各書二呪一本一。於二一
一ノ相輪ノ最上ノ頭ト凾内ニ一盛レ之安置上。即得二衰
禍消滅福祚延長ナラン一。第二十二法者。若有二貴
人賤人一。欲レ得下常ニ擁
護他人一及自護身所求ノ財寶稱
意者。常起二善心一心不二散亂一毎日毎時ニ於二佛像前一結レ印誦レ呪一七遍。瞻仰
面一目不レ動。如レ此作法ハ即得二種種ノ福祿充足一。
命終之後ニ必有テ二福報一不レ墮二惡趣ニ一。第二十三
法者。若有二女人一欲レ求二男女一者。於二一百日一
辨ノ二香美飮食一乞二與貧病ノ人ニ一喫。施食之時ニ
口ニ常ニ誦ノレ呪念念ニ莫レ絶。如レ此作法必獲二福
徳男女兒子一。第二十四法者。若有二夫婦相憎一
者。將二絹帛一呪レ之二十一遍。即將作レ衣與二夫
聟者一著。即便得二和順ン
有二女人一嫁娶不レ結。取テ二好淨ノ鹽一不レ限二多少一。
呪レ之二十一遍。施
與ノ現前僧一喫。即便女得二嫁娶ヲ一。第二十六法者。若有二外道及國王
王子大臣百官等一不レ信二佛法一者。取テ二無瘡
レ之。日欲レ出ト時ニ即將取レ乳。以二鈞器ヲ一盛レ之。又
呪レ乳二十一遍
將乳人ニハ須レ著ル二白衣一。口ニ云。乾闥婆兒善住
及天主帝釋。今有二此事一當自處分。呪師當二
即入レ城見一。國王王子大臣百官及諸外道不
レ信二佛法一人等見ハ二此呪師一深生ン二歡喜ヲ一。呪師
所説悉信受
十七法者。若有レ人所在ノ住處ノ界内ニ所レ有惡
神惡鬼毒龍等。呪師欲レ得二降伏一者。取二牛乳一
呪レ之二十一遍
龍出來コト一。呪師語テ言ヘシ。汝莫レ損
即依テレ舊安
置セヨ龍ヲ一。若薄媚不二出來一惡業不レ息者ナリ。即呪
池平ナル
地。呪師別ニ將テレ龍向二餘處一安置令レ得レ所。呪師即更ニ呪スル
レ遣スル
施レ之。呪師告テ言ン。我今語レ汝ニ。若不レ損
害衆生一。任汝住レ此。若擬レ損
害衆生一。即須二出去一。其鬼神薄媚
二指ヲ一呪レ之二十一遍。即釘チ入ヨレ地ニ。惡鬼神
即散出テ走去ン。呪師仍テ安
置レ所。又告言。一如處分不レ得二東西スル
八法者。呪行毎欲二出行一之時。常ニ作二一拂一
呪レ之一百八遍。手常ニ持行。若逢テ二諸類ノ一切
畜生等一皆拂レ之一遍。即得二畜生惡業離苦解
脱一。第二十九法者。若欲レ令二先亡離苦解脱一
者。呪師當於テ二屍陀林中ニ一安座スル
三時ニ誦レ呪任意多少。滿七日已即散二呪師坐
處等一散二於四方一。當レ散レ之時亡者即得二離苦
得脱一。悉得レ生レ天永離二惡道一。第三十法者。若
有レ人雇賣不レ售所求不レ稱レ意者。呪師爲結
レ印誦レ呪二十一遍。安
置テ善住ノ形像ヲ於密處一供養セリ。即得二所求ノ雇賣稱意一。第三十一法者。
若有レ人欲レ入二山林一逢二獅子虎狼毒蛇惡獸
等一者。欲レ入之時預
遍。呪二黄土一七遍。取二上ノ土ヲ一口ニ含
氣。入二山中一口ニ云。於二此山中一惡毒禽狩等ノ所
有ノ惡毒ノ氣悉皆消滅セヨ。此地ハ屬スレ我。若能依二
我法一行者。任聽ス二汝住ン
行上者。即須二急出一。若不レ出者口即閉テ塞テ開
レ口不レ得。呪師見ハ二虎狼禽狩等開レ口不
得。即須レ集二之一處ニ一。以二右手一摩二沙其頭上ヲ一呪
二十一遍。呪師口ニ云。我和上令レ開二汝カ口一。即
放テ出二界外ニ一守レ地。勿レ令レ傷
損此界内ノ一切衆生一。呪師發遣己テ。仍須三安置テ令二遣得
所。呪師當下坐二山中一二月餘日更不
得レ住。即須且ク東西セヨ。去リ已テ後ニ更來坐。若其久住。諸禽狩等
即不レ得二安穩一。第三十二法者。若山中ニ有二慳
鬼神龍等一不レ許下呪師於二山中ニ一隱逸上者。呪師
知
見不ハレ與。我當二共レ汝住一。若不レ許者。儞即須下出二
去於三百由旬ノ外ニ一安置上。若其薄媚ヲ不レ受二
諫勸ヲ一者。我即禁
繋即以二鐵杵長十二指一呪レ之一百八遍
住處門ノ首ヲ一。即令下諸ノ惡禽獸等ヲ
旬
龍一被二外道等ニ禁繋セ一致サンレ令二國中ニ無
雨。呪師當於二有レ龍泉邊一作二一小壇一。以二桑木ヲ一作二杵
八箇一安二於壇中ニ一。又乳酪三垸只安ケ二壇上一。總
呪二乳杵等一一百八遍。即以二木杵一釘二泉水ノ四
邊ノ八處ニ一。又以二乳酪一寫
葉ノ上ニ呪
知識今有リ二厄難一。被二諸外道ニ禁繋モ一。今此作法
已訖。以二陀羅尼一護テレ汝發遣ス。收
領葉ヲ一與呪故ニ沒
道禁法即便破壞。其龍即得二解脱一無レ難。當三
即便出テ來供二養ス呪師一。龍口ニ云。曹主有ル二何
處分カ一。呪師口云。汝可二毎ニ依レ時興レ雲ヲハ致
雨ヲ。將二此陀羅尼一頂上ニ守置セヨ。令二汝等ヲ
無レ難。第三十四法者。若大水汎漲損
傷人一者。即呪レ水二十一遍。將投二大水中ニ一。更不二汎漲一
已上
尊勝佛頂瑜伽法
| 建保四年 | 丙子 | 三月晦日。於二武州金剛寺一 |
| 無障金剛堯詮 | 三十九 |
| 建武五年 | 戊巳 | 八月於靈山寺抄記之一畢 |
元祿十五年歳次壬午春二月三日
法印實觀閲
| 慈氏菩薩略修愈誐念誦法卷上 | 青龍寺 山林院 |
大興善寺沙門三藏善無畏 奉詔譯
慈氏菩薩略修愈誐入法界五大觀門品第一
稽首𡲼嚕左曩佛
| 一生補處妹怛利 | 二合 | 耶 |
八大有情摩訶薩
五部諸明定惠相
諸波羅蜜男女像
十方護世天王衆
我今盡皆稽首禮
爲利一切修愈誐
相應定惠三密也
速成慈氏大悉地
爲レ修二無生説愈誐一
示求有想兼説相
有無二相同一體
文字觀照實相智
三種波羅壞無相
身口意業成三密
三密即成二應化ノ法一
五輪五智是五分
五分盡攝二法界輪一
是故我今禮二愈誐一
愈誐即是レ慈氏尊
是故我今修愈誐
速證慈氏同一體
若欲現世捨道身速證慈氏宮ニ
大悉地者。必依此愈誐念誦。必獲無上大悉
地。若欲依此法念誦先觀淨法界心三昧耶一。
頂上無火輪状。如二日初出ル色一赫奕。三角漫
拏攞其形如レ左。淨法界心眞言曰。曩○
如二頂上三角一智火遍身燒盡。五蘊皆空ニ
有空寂。從中觀金剛座。腰已下紫磨方金剛
輪ナリ。眞言曰。曩○遏
號
白
曩○
號曰二水輪一。又從二水輪上一當二心中ニ一想二智火輪一。
三角ニ
レ左。眞言曰。曩○
又於二頂上一觀二半月仰輪状一。如二黒風ノ靉靆ト
垂
雲ヲ。其形如レ左○眞言曰。曩○含又於二頂上一觀二欠字一爲二虚空一。具二一切道一。其
形如レ左○眞言曰。曩○
圖五輪形如レ左。觀二五輪及以法界眼一。圖如
レ上。以二五智輪一嚴レ身。普通ノ眞言一切佛心印
加
持五支ヲ一。即成二金剛不壞無漏智清淨法身一。以二定惠一爲二日月一安
置於眼界一。以用テ法界眼一觀。眼遍照二十方界一。既身如レ是。此漫拏
羅亦然ナリ。以二此法界一觀二五輪一。先觀二智火一燒
除漫荼羅地一切穢惡一。其形如レ左。智火眞言
曰。曩○
普通手印相。以二定惠二手ヲ一十輪相叉齊セヨ
レ度ヲ。即是普通印也。若用二此印一加
持ハ身一。即成二金剛不壞之身ト一也。若加
持地上一。便成二金剛地漫拏攞一。如レ此五輪如レ上。略觀ヨ二慈氏
菩薩修瑜祇漫拏攞一。大圓明メ内ニ更ス觀ヨ二九圓
明一。八金剛ヲモテ界道トセリ。其中圓明ニ慈氏菩薩イマス。白
肉色ニ
於二蓮花上一畫二法界塔印一。右手大拇指ヲ以押二火
輪甲ノ上ヲ一。餘指ハ散舒微シ屈二風幢ヲ一。種種ノ寶光アリ。
於二寶蓮花上ニ一。半跏
帶鐶釧莊嚴セリ。於二八ノ圓明ノ中ニ一安二四智ノ三昧
| 耶等ヲ一○ | 云云 | 又云。凡請二諸尊一定法ハ。心ニ想へ三 |
三昧耶モテ起テ從二珊瑚殿ノ上白寶階道場一降
臨道場一。其形如レ左。大圓明ノ内ニ更ニ有リ二五ノ圓明一。
四隅ニ四ノ半月輪八ノ寶塔金剛輪アリ。四全剛杵
界ヘリレ道ヲ。其ノ中ノ圓明ニハ本尊慈氏菩薩イマス。次四
面ニハ智波羅蜜多菩薩。四隅四内供養等菩
薩。其圓明ノ外邊ニハ旋二智火光焔一從
其聖者等ハ皆頂
戴セリ五智如來冠一。各執二本印契ヲ一半跏而座ス。其慈氏等ノ尊ハ亦如二上ニ説一。左
手ニ執二紅蓮花ヲ一。於二花上一置二法界塔印一。右手
| 作二説法之印一。如レ上是也 | 云云 | 昧怛利 | 二合 | 也。 |
本尊香花等品第二
復次所有スル水陸所生ノ香花寶燈塗香末香燒
香散花等。各以二本尊眞言一加持一七遍以用
奉献。先奉燒香奉献。燒香眞言曰○乃至念。
次當ニ運心供養者。以レ心運想
主ノ所攝一。遍
滿シ虚空盡十方界一。及以テ人天上妙塗香海雲燒香海雲燈明海雲幢幡寶蓋種
種ノ鼓樂歌舞伎唱。眞珠羅網懸テ二諸ノ寶鈴一。花
鬘白拂微妙磬譯。寶繩羅網如意寶珠衣服
之雲。天ノ諸ノ厨饍上妙ノ香美ナル。宮殿樓閣寶柱
莊嚴。身頭冠瓔珞。如是愈
滿| 空ニ一。以二至誠心一如是供養最爲二殊勝一 | 云云 |
若シ欲下求慈氏菩薩速證二悉地一。不レ變二肉身一面ニ
觀セリ二慈氏一。摩頂授記シテ悟リ二無生忍一。入
| 色身三昧ニ上者。以二昧怛 | 二合 | 利菩薩ノ法界印ヲ一 |
持本尊及己身ノ五支ヲ一。處處便成二慈氏ノ眞體一。法界手印曰。交二叉ヘリ二地水輪於掌中一。以二
二風幢一各在二火輪ノ背ニ一。令三頭著二火輪甲下ニ一。
以二二大空一竪捻二二火輪上節ノ文ヲ一。其二火輪
相離一寸半許。開二二空輪ヲ一來去即成ス。又慈
氏菩薩ノ以二法身印眞言一加
持本尊及愈加
持五支一。即成二清淨法身一。慈氏菩薩法身印曰。以二二地水二輪一相叉屈
入掌中一。開二二火輪一堅二二風輪一相背。屈二二空輪一雙ヘテ押二火中
文一。火開一寸半許。風幢ヲ以來去○根本眞言曰
| 云云 | 又云。以レ印加持五支一。即成二慈氏菩薩 |
珠數一合掌頂戴。兩手當レ心執レ珠念誦ノ○觀二
遏字一。變
變塔一成二慈氏本尊身一。即此尊身ハ即是愈
身ナリ。是故三密轉成二三身一。故以レ心置レ心。觀
レ心如レ實。知二自心一。即是母地心ナリ。初發心時便
成二正覺一。此心發ル時ニ便成二普現色身三昧耶
| 身ト一○ | 云云 | 又云。略ノ觀二己身一爲二本尊身一。於二 |
生之義。若乏困。然後任出二道場一作二諸事
業一。以レ本印レ塔印レ沙印二水等一。或浴
洗像一接二| 人十事一轉讀三乘一。昧怛羅 | 二合 | 也。經及慈氏 |
| 本願經大鉢囉 | 二合 |
眞言有二八種義一。一者眞如法性一體之義。所
謂爲無生無滅無來無去離言離相言語道斷
心行寂滅本來淨故。二者隨想流出相成義。
何故。以二性淨一故。應化相應義故ニ。三者加持
護念ノ義。何以故ニ。以二四種不可思義力一故ニ。所
謂業力佛身眞言力藥力等護念シ成熟ス。四者
隨二諸衆生所求不同一義。何以故ニ。本願如二神
藥隨レ服スルニ應ノレ念ニ成就一故。五者慈悲ノ義。何以
故ニ。慈悲證二此法一故。六者以二佛ノ願ヲ一度二有情一。
何以故。隨レ心應レ像故。七者以二諸ノ菩薩度二有
情一義。八者一切諸佛不可思義。何以故。眞
言ノ不思義力亦成二無上不思義果ヲ一故ニ。恒ニ具二
八義一常ニ順二眞言一如二意法一如二寶珠一所求皆
得。有相無相悉地皆得二成就一故ニ。是故名爲
眞言眞如以無言如ノ相是眞言也。手印相ト者。
謂誓教ノ法ナリ。即チ如下國王ノ勅
行處一無中人敢違乖スル上。承
復如レ是。凡聖及諸天ノ龍惡魔鬼神皆不レ能二
| 違越一 | 云云 | 復次ニ若有二善男子善女人一。若依二 |
永離二下道一所生之處更ニ不三墮
落三惡道處ニ一。以二法印加護一故恒ニ爲二護念一。令下斷二煩惱一漸ク
| 證中彼岸ヲ上也 | 云云 |
下卷
持誦本尊眞言此品第四
復次ニ此ノ法ノ不思義力ハ如二如意寶一。如意法ハ雖
レ無二所言一。隨二所願ノ處一必不レ違レ願ニ。此レ如來ノ法
印モ亦復如レ是。雖二無言無相一。作二一切ノ法一必得三
| 成就一。此是法力ノ不可思義故也 | 云云 | 復次此法ハ |
身一亦隨二他身一隨レ作而成リ。譬ハ如下拙人ノ手ニ執二
諸佛菩薩ノ印一印二於泥沙及白土等乃至水等一
皆成二佛菩薩像ト一隨レ印成中諸ノ形像上。此法印力モ
亦復如レ是。雖レ未レ得二悉地一。以下執二諸佛法印一
之力上依レ教而行。便成二本法一。若執二法界印一印二
於己身一。即成二本尊慈氏眞言體一。若以二𡲼嚕左
曩法印一印二於己身一。亦成二𡲼嚕左曩之身一。乃
至應レ生ナル二諸菩薩莽賀薩埵諸天龍八部乃至
人非人等身一。隨二所レ印相一即成二本身一。印レ己印
レ他皆成二本體三昧耶之身ト一。雖
見。一切ノ聖賢天龍八部諸ノ鬼神及尾那夜伽皆
見二本尊ノ眞身ナルト一。諸ノ護法明王等爲ニレ此カ親近
| 倶ニ相助テ成 | 云云 | 亦順レ法 |
事ヲ一。如レ是應レ知一切行同ニ二六度萬行及四無
量心七覺分八聖道分及諸八萬四千恒河沙
法門ニ一。隨二所作ノ處ニ一即順レ得レ印即成二彼法一。是ノ
故ニ此法印ハ儀難レ信難レ解。除三佛菩薩ヲ之所ヲハ二
能ク知ル一。且ク論セハ二不動尊明王ノ刀印ヲ一。左手ハ應
レ女。相
應ス三昧ニ一。慈悲ノ相ノ儀。右手應レ男。相應ス智惠ニ一簡
釋ス善惡ヲ一。雄猛ノ想ノ義智惠刀ヲ一入二彼左ノ手ノ三莽地門ニ一。鞘令レ成レ印
隨二所印處一令レ成二法事ノ諸度門等一。如レ是眞言
印契ハ窮テレ劫テ説トモ不レ可レ盡。唯佛與レ佛乃能説
| レ之ヲ。祕密主菩薩モ亦不レ能レ知レ之 | 文 |
中心ニ畫二大圓明一。就二大圓明ノ中一更ニ分テ爲レ井。
中心ニ五ノ圓明四隅ニ畫二四半月一。圓明中間ニ用二
十二金剛一界ヘ
道ヲ。一如二常法一。毎二金剛頭上一| 安二率都 | 二合 | 婆法力之印一。中心ニ置二本尊慈氏 |
上一置二法界塔印一。右手作二説法印一結跏趺坐
| ○ | 云云 | 復次ニ我今更ニ説。修愈 |
| 三昧耶像一。號 | 二合 | 耶三莽耶一 |
畫レ像深赤黄色是也。首ニ載セリ二五佛智ノ七寶冠一。
種種瓔珞莊嚴天衣環釧鬘花呪索眞珠緩帶
白帶髮袋等ナリ。於二大圓明中ニ一畫二大百蓮花一。
於二蓮花上ニ一結跏趺座
慈軟含レ笑具二三十臂一。各執二寶蓮花一於二蓮花
上一皆執二本印契一。各表二三昧耶一。不同ナリ。有二種
| 種ノ身光一。頂背亦然シカリ○ | 云云 | 復次更説二入三 |
略一尊慈氏之像一。取二一幅ノ絹一畫二圓明一。於二圓明中心一畫二本尊慈氏如來一。結跏趺
| 座如下入二三昧地一形上。有二兩臂一 | 云云 |
| 復次我今爲下修二妹怛利 | 二合 | 耶法一速ニ令證二得 |
擇吉宿直日與二本法一相應上。擇ヒ
取リ勝地一巳テ平治取二淨土一。塡實平正ニ
| 二合 | 并和二沈水香末水一加持而塗。乾訖テ次取二 |
皆以二眞言一加持量リ二取レ十肘一。或八肘五肘乃
至最小四肘。若十肘者。五肘ヲ爲二中心圓明ト一
五肘分テ爲二兩邊一○中心ノ大圓又更分爲二九
圓一。毎二圓中一各畫二佛菩薩等一。其中心更ニ分テ爲二
九圓一。於二中心及四面四圓一畫二本尊及佛一○
第二院從レ外畫二白黄赤三道一圍レ之。義表二三
戒定惠ノ義一。亦是三身之義。亦是三解脱義。第
三院最外ニハ白黄赤青黒之五道ヲ圍レ之。表二五
智義一。亦是五分之義。亦是五輪之義。亦是五
| 部之義。通レ前成二八解脱之義一 | 云云 |
灌頂曼荼羅品第七
我今略説レ觀二一生補處菩薩ヲ一。於二知足天上一
諸佛集會。觀二一生補處菩薩頂上十方一切
補處一菩薩諸佛集會一亦復如レ是○且觀二一世
界一爲二一曼荼羅會一。於二彌盧山頂一上至二有
頂ニ一下及二金剛輪際一爲二一道場宮一。知是宮ヲ爲二
中心一。中心ヲハ三重爲二圓曼荼羅ト一○一一ノ界道
以二寶柱一上ニ置二法界塔印一。其中ニ圓明外佛ハ向
レ外禮二十方本有法身ノ佛一。又大圓明ノ内ノ慈氏
如來ハ禮ス二我本有ノ法身佛一。第二院置二十方諸
佛雲集之像一。皆取二袈裟角一印セヨ。第三院置二諸
大菩薩雲集之像一。其佛皆左手ニ取二袈裟角一
爲二金剛拳一置二齊下ニ一。右手曲レ臂向二乳上一○
| 如上 | 依レ法盡シ作レ法求二悉地一。持誦三落叉。遍 |
一時騰レ空住二覩史陀天宮一。面二覩慈氏如來一
| 摩頂授記 | 云云 |
復次我今略説二四種念誦一。及護摩等ノ法次第
等ノ略説准レ前。念
誦本尊眞言一依レ法一一不レ違二法則一滿二三落叉遍一。毎レ至二落叉數ニ一更ニ加テ二
如法ニ一供養セリ。三十萬遍數滿シ已テ即祈レ二境界一。
即得二本尊指授一作二四種念誦一。其四種念誦ト
者。初夜ニハ爲二除災ノ念誦一。毎二眞言上下一加二薩
| 𨁟 | 二合 | 賀二字一。中夜ニ爲二降伏諸魔念誦一。毎二眞 |
| 言ノ初後一加二虎𤙖 | 二合 | 發吒吒三字一。從二後夜一 |
稱二納莽二字一。日中爲二攝召念誦一。毎二眞言首
| 尾一唱二紇唎 | 二合 | 納莽ノ三字一。其曼拏羅ノ火爐壇ノ |
| 形方圓半月三角ノ圖如レ左○ | 云云 | 其持念ノ人ノ |
| 手ニ把二辨事跋 | 二合 | 及ヒ金剛鐸母地子ノ念 |
作レ之曰。一金二銀三鈆四鍮五好キ賓鐵等
是ナリ。并安二梵ノ字眞言種子字一。如レ是作ス者ヲ名テ
| 爲二辨事跋 | 二合 | 常ニ隨二其身一常念誦時執 |
慈氏菩薩修愈誐法分別悉地法品第九
我今略説二修慈氏菩薩摩訶薩速證悉地一。不
レ化二肉身一往二慈氏如來宮ノ中ニ一。見二慈氏菩薩一
摩頂授記ラレ。一時ニ下二閻浮提一同會説法者。或
一生中ニ從リ二初念誦一至三於越二三毎數劫ノ行一。即
證二一生補處三莽地一。越二一百六十種心一。三度
即是度ナリ二三遏僧秪行ヲ一。即是無相悉地
相ノ悉地者。即本尊ノ指授ナリ。求三如レ是初作二如
レ是悉地ヲ一即證二五地八地一。已來ノ眞言ノ菩薩或
現身ニ往二知足天上ニ一見ル
| 就一物ハ者衆多無數アリ。不レ可二具陳一○ | 云云 | 若 |
水精馬腦頗梨或白檀木等一作二法界塔印一。即
安
上ニ放二大光明一照二愈誐者ノ頂上一。大得二大悉地一。
形若ク二七歳ノ一具
足シ明貌一證シ二慈氏身ヲ一。須臾之間往
至見玉テ二慈氏菩薩莽賀薩埵ヲ一得二摩頂授記一作ン二
大佛事一。遍二十方世界一分テ二一身一爲二無數ノ身一
大ニ作二佛事一。若干ノ世界ニ分レ身度二衆生一。無盡ニ
修行シ無盡ニ成佛シ處ノ二慈氏宮ノ珊瑚ノ法堂ニ一廣タ
| 作二佛事一。隨レ意自在○ | 云云 | 若求二。如意寶瓶ノ |
已來一。即不レ著レ水滿
盛テ白芥子并ニ龍腦香一安置
所レ畫諸佛菩薩ノ形像ノ上へ諸ノ天神王等ノ形像ノ
上へ放二大光明一。照
觸シ眞言者ノ身上ヲ一即得ン二寶瓶上悉地ヲ一。其ノ白芥子皆變爲二如意摩尼珠一
施
與一切衆生一。所レ求如意自在ナラン。寶瓶仙ノ中ニ爲二轉輪王ト一。待テ二慈氏如來ノ下生一爲ナリ二作第
一會主ト一。待二賢劫千佛ノ時一皆作
爲轉輪王一。千佛皆與二授記一。與メニ二千佛一爲ン二應身一。如レ是等ノ悉
| 地之法無量無數ナリ。不レ可二具陳一 | 云云 | 若シ木ヲモテ |
作千佛ノ印ヲ一。若河海ノ州ノ上ニ剋ンテ二木像一印レ沙成レ塔。三十萬箇ノ毎レ佛毎レ塔
前ニ
養香花一。一一ニ如レ法念誦。最モ末後ノ塔ノ上ヨリ放二光明一照
觸愈者ノ頂上一。便得二大悉地ヲ一證
得八地已來ノ菩薩之身ヲ一。須臾之間三千大千世界大火徳ノ天王
能仁天主等并諸ノ大威徳天衆八十億倶胝ノ
天衆將テ二諸寶臺寶蓋ヲ一伎樂歌詠讃嘆
將キ諸佛ノ刹土ニ一廣ク作二佛事一。現世造二十惡五逆罪一
人ナリトモ。作二此印沙佛像塔像一必得ン二大悉地一○
| 云云 |
十
復次我今略説下成
就慈氏大三昧耶一像法上。一依二莽賀三昧耶像法一一一ニ如レ法或畫或繍或
鑄二金銀一或剋シ二白檀一隨テ取二一色一如レ法而造レ。
其像ノ頂上ニ安二七粒ノ舍利骨一。一ヲ依二如上一持
| 誦 | 云云 | 欲レ求三成就大悉地ヲ一 |
像頂上一放二大光明一。或見下像動テ眼睛轉
於二像中一畫二愈誐者處上。即身騰テレ空ヲ而往二十
方世界三千大千世界ニ一。一時ニ分身
生補處慈氏菩薩摩頂授記ヲ説法スル
量ニ
| レ之。若干衆生類無レ不レ度。不レ可二具説一○ | 云云 |
藥等各二兩。皆作二細末一。以二白密一和レ之。空腹ニ
頓ニ服二三彈丸一。明日減服二兩丸一。後日即減但
常ニ服二一丸一。以二棗湯及ヒ密人參等ノ湯一皆頂二
煎熟湯一下レ之。服藥一劑スレハ神仙三十年ナラン。并
服二妙藥兩劑一得二四百五十年一。第三服得二五
千五百年一。第四服得二四萬四千年一。第五服得二
五億五千年一。第六劑服與二天地一齊畢ナラン。此即
| 名爲二服藥悉地一○ | 云云 |
慈氏大日同一體
𡲼嚕左那即慈氏
一生菩薩即愈誐
自心即是母地心
母地即是慈氏尊
三種無二元ヨリ一體
是故我求二如實智一
中天三藏善無畏ハ
甘露飯王ノ釋苗胤ナリ
五十五殊十三ニ
任二持ス烏馱釋國土ヲ一
十八ニ
度
多聞ニ
誦二持セリ一百五十藏一
大乘經論皆十萬
棄
捨ノ多聞一修二妙藏祕密三藏及ヒ總持一
并ニ解
明カニ開二七種ノ諸聖教一
五明ノ論悉ク無レ不レ通
有二一リノ摩賀支那ノ僧一
法號釋種ノ善無畏
純陀カ献如ク二供ヲ最末後ニ一
許
可ス五部阿闍梨一是故ニ我今略ノ教授ス
未タレ得二許可ヲ一猶未レ傳へ
但求ンモノ二無上大悉地一
不
輒ク與ル二一句一偈一者ハ
不三但現世ニ不ノミ二悉地一
當來ニ必ス獲ン二無間獄一
願ハ二諸ノ持念スルニハ速ニ悉地セン
若人供
養スレハ此人一者供
養慈氏一同ン二千佛トニ一是故ニ我今盡ク歸命ス
非レハ二持誦者一所アランヤ二能傳ル一
已上下卷畢
本云永久六年四月二十五日書レ之
可レ見[IMAGE]
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| 此軌ノ中ニ火輪ノ尖方向レ下 | 云云 | 能能可レ尋 |
口傳云。補處彌勒ハ也大日也。補處ノ三形五
輪也。正覺ハ尊形也
大日也三形ハ因分也。尊形ハ果故也。都率天
珊瑚形ハ其五輪也。彌勒ノ時五輪給事。深可
レ思レ之
慈氏菩薩上下畢
愛染王法私苗
問。就二愛染王法一幾種習在レ之耶 答。二十
| 重習在レ之也 | 云云 | 一鬼宿。二形像。三五指量。 |
馬陰藏。九身色。十三目。十一獅子冠。十二頭
毛。十三五古釣。十四首天帶。十五六牛。十六
結跏。十七蓮華。十六寶瓶。十九愛染王法。二
十愛染染愛別體同體 已上
| 裏書 | 本師傳云 | 宇治 | 五指量支度天蓋等三九法 |
| 曼荼羅等 | 十二臂 | 羅計形白身像注藏文染愛 |
| 印地匝云二愛染王佛眼佛母也 | 云云 |
白素絹一畫二愛染金剛諸佛一云。愛染王孫以二
| 鬼宿日曜一可レ奉二圖繪一 | 云云 | 或記云。鬼宿者漢 |
應吉祥宿一也。| 宿曜經云。鬼宿所作皆吉 | 云云 | 二十八宿中ノ |
抄云。昔悉達太子踰二淨飯王宮城一入二壇徳
山一曰三相
當鬼宿直日一也。其心有歟。或云。取二算術宿一歟
第二形像事 經曰。身色如二日暉一。住二於熾盛
輪一。三目威怒觀。首肆師子冠ナリ。乃至蓮下有二
寶瓶一。兩畔ヨリ吐二諸寶ヲ一。七行偈經ニアリ。今暫ク
| 依二事多一不レ載レ之 戒像一體 | 如レ常 | 別在レ之。 |
| 右像弘法御筆 | 云云 | 此像叶二經説一。左擧先徳 |
| 多分用レ之 | 珍海筆被二三ノ 下ヲ圖一也 | 日輪下無二寶瓶一。後圖 |
將來也。理趣經ノ曼荼羅ノ中ニ在レ之。又大師御
筆同レ之。但シ頭白キ也。以レ之爲レ異。仍テ別ニ不レ圖。
法務ノ御抄ニ云。高雄ノ傳左第三手ヲ向レ外大ニ圓ク
| 物ヲ握ル | 云云 | 蓮花下無二寶瓶一 | 云云 | 三井觀圓窺 |
| 取献大殿靜與阿闍梨見レ之由示 | 云云 | 大師 |
| 御作 | 云云 | 或仁海本尊持二日輪一即入黄ス。彼ノ |
レ之。日中晝湯爲日記云。日輪ハ大師相傳也。
| 左ヘカタフキ給ハ敬愛ノ義也 | 云云 | 宇治經藏 |
間負來 又尊一體ハ宇治平等院ノ丈六ノ像也。
別ニ在レ之。此尊佛後二無二日輪一。火焔許也。左拳ノ
中ニ出半持ツ二赤袋ノ様ナル物一也。位與云。後三條院
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