SAT DB

T2410_.76.0543a01: 不覺知ソト云ヘ &MT01302;

。都不定之時一棒一喝ヲ以テ打驚ス
T2410_.76.0543a02: 也。以言語ヲ驚ハ敎法也。一棒ヲ以テ打覺ハ禪門
T2410_.76.0543a03: 也。輕醉者依言語覺也。重醉者依棒喝覺
T2410_.76.0543a04: 也。仍以敎機爲上以禪機爲下機也已
T2410_.76.0543a05: 上東老義也。又云。關東道隆門流義勢不儞。

T2410_.76.0543a06:

禪法者爲上根上智機也

云云

又云。東聖義

T2410_.76.0543a07: 云。敎外ヲ分別セハ譬如演若逹多。雖不失頭
T2410_.76.0543a08: 求頭者ノ是レ病也。東西奔跛ニ。爰ニ權敎 &MT06279;

心ハ以
T2410_.76.0543a09: 空觀爲本故ニ。頭自本無意ヲ也。求ル意ヲ可止
T2410_.76.0543a10: 之。如シ是ノ無相宗ノ意也。次天台宗ノ心ハ求頭
T2410_.76.0543a11: 意卽是頭也。此外不可有頭云フ也。迷則三

T2410_.76.0543a12:

道流轉。悟則果中勝用

云云

無明無體全ク依

T2410_.76.0543a13:

法性。法性無體全ク依無明

以上

次眞言ノ意。

T2410_.76.0543a14: 頭ニ雖不失。求心都所止故。彼人語モ色ハ見否ヤ
T2410_.76.0543a15: 聲ハ聞ヤ否香ハ聞ヤ否味ハ味ヤ否觸ハ觸否法ハ緣ヤ否。

T2410_.76.0543a16:

答云ク。皆是緣也

云云

又問云。六塵法ヲハ何物

T2410_.76.0543a17:

緣ル耶　答。眼耳鼻舌身意也

云云

又問云。此

T2410_.76.0543a18: 六根ハ何處ニ有之乎。答云。六根ハ我頭ニ在之

T2410_.76.0543a19:

云云

其時語云。何頭旣出現

云云

然後不失

T2410_.76.0543a20: 頭事ヲ覺悟也。是ハ密敎六塵說法是也。自性法
T2410_.76.0543a21: 身論五大院論文說法。可思之。五大院釋云。
T2410_.76.0543a22: 五大當體是眞言也。故眞言人直聞風聲水

T2410_.76.0543a23:

音悟入ス

字本不生理。卽是法身之聲

以上

T2410_.76.0543a24: 弘法大師釋云。五大皆有響。十界具言語。

T2410_.76.0543a25:

六塵悉文字。法身是實相

以上

深可思之。次

T2410_.76.0543a26: 禪宗ノ心者。人來テ求頭斷ス是非ヲ。不說有 &MT01302;

不
T2410_.76.0543a27: 說失 &MT01302;

。只禪師於彼園ニ此ノ竹馬ト彼ノ竹ハ低示シ
T2410_.76.0543a28: 畢ス。知音自會 &MT06279;

。向上一路千聖モ所傳。學者誤テ
T2410_.76.0543a29: 勞影ス了已上東老義　岩松禪師記之
T2410_.76.0543b01: 一因物語事
T2410_.76.0543b02: 槇山嶽南浦禪師後宇多院法皇問佛法不
T2410_.76.0543b03: 思議也。丸與對坐ス。禪師答テ云。戒善不思議
T2410_.76.0543b04: 也。佛法與對座ス。法皇叡感有テ起敬信給了

T2410_.76.0543b05:

一廣澤

仁和
寺

覺者了遍僧正與南浦對而ス。禪

T2410_.76.0543b06:

師曰。汝所立大日。犬屎也

云云

了遍不答

云云

T2410_.76.0543b07: 私云。禪衆十八種問答ノ體也。今問答ノ辨至問
T2410_.76.0543b08: 云也。又云。抑下問也。謂意ハ彼得解分齊ヲ爲知
T2410_.76.0543b09: 如此ノ抑勸 &MT06279;

見也。故人云。釋迦老子ハ乾屎橛。
T2410_.76.0543b10: 普賢文殊ハ是擔糞謨。十二分敎ハ是拭瘡 &MT00372;

紙。

T2410_.76.0543b11:

等覺妙覺ハ結驢橛。逹磨是守石窟老狐也

云云

T2410_.76.0543b12:

又云。私云。汝所立大日犬屎也耶

云云

答可

T2410_.76.0543b13: 云。和尙卽是大日也ト云ヘルナリ。又云。私云。汝所

T2410_.76.0543b14:

立ノ大日ハ犬屎ナリ耶

云云

答テ可云。和尙ハ卽是大

T2410_.76.0543b15: 日也ト云ヘキ也。因明ノ問答如此。深可思之
T2410_.76.0543b16:

嵐拾葉集
T2410_.76.0543b17:   正和二年七月二十五日。於黒谷任師說
T2410_.76.0543b18: 記之
T2410_.76.0543b19:   天台沙門　光宗記之
T2410_.76.0543b20:   天文二十二年九月二十六日。夜書之。自
T2410_.76.0543b21: 他同踏向上一路
T2410_.76.0543b22: 元祿壬午夏五月七日　法印實觀閱
T2410_.76.0543b23:
T2410_.76.0543b24: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0543b25:
T2410_.76.0543b26: 一。舍利法事　八塔事　示云。分舍利爲
T2410_.76.0543b27: 三分令流布人中天上龍宮ニ。又分人中ニ
T2410_.76.0543b28: 令配分八國諸王。故云。禮八塔等云也
T2410_.76.0543c01: 佛牙塔事　釋迦髮爪塔緣起第二十二云。
T2410_.76.0543c02: 忉利天城東方照明園中有佛髮塔。忉利天
T2410_.76.0543c03: 城南鹿忽薗中有佛鉢塔。忉利天城北駕脚

T2410_.76.0543c04:

園中有佛牙塔

云云

已上出智論

云云

T2410_.76.0543c05: 一。舍利祕法事　日吉御託宣文。如來舍利
T2410_.76.0543c06: 放光明遍照十方諸刹土刹土一一隨應機利
T2410_.76.0543c07: 益微妙難思議。今此文者日吉大行事明神

T2410_.76.0543c08:

詫示シ解脫上人ニ給頌也

云云

又彼仰云。奈

T2410_.76.0543c09:

良十三重可語。忍淨房

云云

仍忍淨界傳也

T2410_.76.0543c10:

云云

T2410_.76.0543c11: 一。御遺告七箇條祕決　能作性如意寶珠

T2410_.76.0543c12:

記事

已上西院御流
悉傳受畢

T2410_.76.0543c13: 一。後七日祕法事　口云。後者下旬ニ至テ二十
T2410_.76.0543c14: 六日ヨリ始行 &MT06279;

朔日ニ至也。合宿際至極ト習也。十
T2410_.76.0543c15: 一日觀音供ト者。内宮日神ヲ爲本。晦日御念
T2410_.76.0543c16: 誦者。内外兩宮ヲ合 &MT06279;

行スル祕法也。合宿際ノ大事
T2410_.76.0543c17: 故云後七日也。後七日法者天照太神祕法
T2410_.76.0543c18: 也
T2410_.76.0543c19: 一。後夜念誦時向彼方事　口云。付之重
T2410_.76.0543c20: 重祕法事在之。一ニハ宀一山ニ向也。密珠安置
T2410_.76.0543c21: 所カ故也。二ハ向南方也。寶生尊ノ方故也。三ハ
T2410_.76.0543c22: 刄刀ノ方ニ向也。刄刀者金輪者萬性精靈衆生ノ
T2410_.76.0543c23: 元神也。故萬物ヲハ金輪ノ七寶ヨリ出生スル也

T2410_.76.0543c24:

一。佛舍利身常可奉安置事

解脫上
人製

佛子

某

今

T2410_.76.0543c25: 生テ受人身ヲ也。大慶者有奉遇釋尊之舍利。
T2410_.76.0543c26: 現ニハ乍ラ爲タリ生身之凡夫。親リ奉禮如來ノ色
T2410_.76.0543c27: 身ヲ。宿因之至深。須成奇特之思。謹愼動疎 &MT01319;

。
T2410_.76.0543c28: 不法之行儀殆似穢ニ佛身ヲ。誠是雖悅値遇
T2410_.76.0543c29: 之儀。又願亂穢之恐。然而モ佛者在ス極大慈
T2410_.76.0544a01: 悲之父母。我等ハ爲煩惱重病之雅子。妄ニ任ス
T2410_.76.0544a02: 親近於愚意。蓋垂憐愍之撫育。經云。今此三

T2410_.76.0544a03:

界皆是我有其中衆生悉是吾子

云云

已稱ス

T2410_.76.0544a04: 慈父ト。雖遇一子是以佛子殊發値遇之
T2410_.76.0544a05: 別願。常安垢穢之胸ノ間ニ。願ハ日日ニ觸シ舍利
T2410_.76.0544a06: 之威光ニ漸漸破シ我身之濁闇ヲ。凡以此因緣
T2410_.76.0544a07: 永仰テ其加被ヲ生生世世遠離惡緣在在處
T2410_.76.0544a08: 處令發喜心。近ハ則命終之時不遇惡緣不
T2410_.76.0544a09: 起妄念。勝境感顯善心開發 &MT06279;

。直ニ義釋尊發
T2410_.76.0544a10: 遣必預彌陀之迎接。敬白師云。奉隨身舍

T2410_.76.0544a11:

利功能世世不德靈知識也

云云

T2410_.76.0544a12: 一。佛舍利頸ニ奉懸有十德事　一定不易
T2410_.76.0544a13: 德。二定業能轉德。三儲集功均德四福利増
T2410_.76.0544a14: 長德。五善神守護德。六女人泰産德。七衆人
T2410_.76.0544a15: 愛敬德。八族徒昌多德。九不中夭死德。十決
T2410_.76.0544a16: 定成佛德

T2410_.76.0544a17:

一。虛空藏寺舍利事

解脫上
人記之

和州古京之南虛

T2410_.76.0544a18: 空藏寺之側古塔ノ北ニ有奇異之汝士。女採
T2410_.76.0544a19: 之以稱舍利。有智之人ハ或笑ヒ或歎ク。其嘲哢
T2410_.76.0544a20: 則謬魚目ヲ爲驪珠之類也ト歎息ス。又其嘲哢
T2410_.76.0544a21: 則以僞而亂眞故也。僧拭ケ老眼而拾之。
T2410_.76.0544a22: 就親友而乞之。竊ニ安道場。誠作供養。適
T2410_.76.0544a23: 得リ千顆。因テ知ス其不當。聊又有可思。所謂
T2410_.76.0544a24: 於全身已其形儀至碎身。何嫌ム彼法類ヲ。妙
T2410_.76.0544a25: 樂天ノ割彫之像影勝王ノ圖繪之質。如來許
T2410_.76.0544a26: 之爲住持佛ト。旃壇雖芳本非五分童修之
T2410_.76.0544a27: 眞身。丹青雖巧ナリト誰謂ニ八相成道之尊儀。只
T2410_.76.0544a28: 模其粧留ル其色故也。而眞實ノ舍利ハ雖遇
T2410_.76.0544a29: 難得。薄福之者ハ乞求不憚。適雖感得ス其數
T2410_.76.0544b01: 不幾。至今ノ異物ニ者。對之ヲ沙石形色殊。
T2410_.76.0544b02: 置クハ之舍利毫不違。自然形像不可喜。經
T2410_.76.0544b03: 云。若人不得佛舍利者紙上ニ圖圓形以作

T2410_.76.0544b04:

供養。與眞無異

云云

寫舍利影旣有誠文。

T2410_.76.0544b05: 塔婆ノ之砌ニ樹有。此沙許之。往日ニ所安舍利
T2410_.76.0544b06: 現神變ヲ涌出同類ヲ也。傳聞彼塔者小野篁
T2410_.76.0544b07: 卿之所建立也。相實本朝之聖哲閻王之冥
T2410_.76.0544b08: 官也。旁尋濫觴之事。設雖爲山野土石。若
T2410_.76.0544b09: 名物舍利恭敬渇仰者。如來大士何不愍之。
T2410_.76.0544b10: 自在神力何ソ不詫之。彼丁薗之梅ニ恒ニ有精
T2410_.76.0544b11: 靈。養老之孝子新得酒泉。佐土ノ孝行天猶有
T2410_.76.0544b12: 感。大聖境界人何得頻。抑事直妄誕ニ王法
T2410_.76.0544b13: 之譴難遁。心兼信愚佛界ノ照見如何。唯願毀

T2410_.76.0544b14:

讃共歸空寂

云云

解脫上人筆

云云

T2410_.76.0544b15: 一。法花三顆寶珠事　仰云。珠有三種。一ニハ
T2410_.76.0544b16: 王頂ノ珠卽本門珠也。二衣珠卽迹門珠也。三

T2410_.76.0544b17:

龍女珠也

云云

本迹觀心三重寶珠也。一義

T2410_.76.0544b18: 云。法花者全身舍利。諸經者碎身舍利也。一
T2410_.76.0544b19: 佛菩提者全身舍利也。故金輪一字ト一體也。
T2410_.76.0544b20: 仍十方佛土中唯有一乘法ト時處儀軌ノ十方
T2410_.76.0544b21: 刹土中唯有一乘法ト習合之皆是 bhr@u@m

字。卽是
T2410_.76.0544b22: 舍利ノ義ナレハ也
T2410_.76.0544b23: 一。功能事　陀羅尼品ニ云。令百由旬内無諸

T2410_.76.0544b24:

衰患

云云

如意寶珠經云。百由旬内全無所減

T2410_.76.0544b25:

云云

此等文皆是寶珠ノ功能也。深可思合之

T2410_.76.0544b26:

又云。多天ト與舍利
法一體ト習祕事也

T2410_.76.0544b27: 一。龍女一顆寶珠事　示云。八歲女人捧寶
T2410_.76.0544b28: 珠來テ發願得記ト云也。戒家ノ意此如意寶珠
T2410_.76.0544b29: 卽是戒體也。故龍女此ノ珠ヲ持來事ハ我ハ本來ノ
T2410_.76.0544c01: 戒體ヲ持タル者也トテ戒體ヲ載テ鷲峯ニ詣。其ヲ我獻寶
T2410_.76.0544c02: 珠世尊納受トハ說也
T2410_.76.0544c03: 一。文珠入海時事　和云提八品云。於刹那

T2410_.76.0544c04:

頃發菩提心

云云

可合之　師云。須臾聞

T2410_.76.0544c05: 之卽得究竟云フ文ヲ入海之時ト得意也。釋ニハ
T2410_.76.0544c06: 三周ノ之後方始入海ト云ヘリ。文殊入海 &MT06279;

八歲ノ龍
T2410_.76.0544c07: 審ニテ有ルヲ敎化 &MT06279;

戒體如意寶珠ヲ納得

此戒體ヲ
T2410_.76.0544c08: 載テ出タレハ授記シ給フ &MT01319;

。南方無垢ノ成道ヲ唱事ハ戒體ヲ
T2410_.76.0544c09: 持ルヲ發願得記ト云也。又我獻寶珠世尊納受スル
T2410_.76.0544c10: 卽受記ト云義アリ。此二義同事也
T2410_.76.0544c11: 一。眉間白毫事　橫川安樂院行忍上人云。
T2410_.76.0544c12: 眉間白毫與頂上肉髻共是舍利法祕事也。
T2410_.76.0544c13: 其故ハ白毫ハ白光アリ。是金界意也。肉髻ハ赤色也。
T2410_.76.0544c14: 胎界意也。是則赤白二界ヲ表也。此ヲ不二己身

T2410_.76.0544c15:

當體卽舍利祕事也

云云

T2410_.76.0544c16: 一。如來毫相習寶珠事　三密抄云。問。毫相
T2410_.76.0544c17: 藏者藏ノ字ノ意如何。答。疏釋云。如來無量功
T2410_.76.0544c18: 徳也。所集成即寶處三昧中一種滿願如意

T2410_.76.0544c19:

寶珠也

云云

可知ヌ

T2410_.76.0544c20: 一。觀音品法施珍寶瓔珞事　山家遺告事

T2410_.76.0544c21:

文云。爲戒勿作法勿寫經○出

云云

一流

T2410_.76.0544c22: 相傳義云。山家大師ノ今ノ御釋ハ法華ノ深意起ス。
T2410_.76.0544c23: サレハ經ニ云。無盡意菩薩白佛言。世尊我今
T2410_.76.0544c24: 當供養觀世音菩薩。卽解頸珠○而以與之
T2410_.76.0544c25: 作是言。仁者受此法施珍寶瓔珞。時觀世音

T2410_.76.0544c26:

菩薩不肯受之○

云云

佛告觀世音菩薩。當

T2410_.76.0544c27: 愍此無盡意菩薩及四衆○卽時觀世音菩薩
T2410_.76.0544c28: 愍諸四衆及於天龍○受其瓔珞。分作二分。

T2410_.76.0544c29:

一分奉釋迦○一分奉多法○

云云

私云。觀

T2410_.76.0545a01: 音珍寶瓔珞不肯受之故。自證ハ旣ニ圓滿セリ。此
T2410_.76.0545a02: 瓔珞ヲ不可受說ケリ。定惠ノ二法ハ以テ自證爲
T2410_.76.0545a03: 本ト。戒法ハ化他ヲ爲本此今瓔珞ハ戒體也。自證ノ
T2410_.76.0545a04: 爲ニハ不可受。愍四衆故受戒法ハ饒益有情ヲ爲
T2410_.76.0545a05: 本。故愍諸四衆ノ義可思合也。今山家大師ノ

T2410_.76.0545a06:

御遺言爲戒勿作法

定也
惠也

勿寫經

境也
定也

○欲

T2410_.76.0545a07: 傳一乘戒○云ヘリ。定惠二法ノ自證　圓滿セリ。
T2410_.76.0545a08: 爲化他ノ戒法ヲ弘通セント被思召タリ又云。今ノ此

T2410_.76.0545a09:

文ヲ以テ三學一致習也。釋迦

惠也

珞瓔ハ戒也

T2410_.76.0545a10: 一。榮全法印舍利法傳受事　師物語云。西
T2410_.76.0545a11: 林寺榮全法印者山本僧正覺誓ニモ同朋也。覺
T2410_.76.0545a12: 誓僧正ハ實賢僧正弟子也。實賢僧正榮全法
T2410_.76.0545a13: 印舍利法ヲ授ントセシ時示云。師資同時不得好
T2410_.76.0545a14: 相ヲ者不可授云ヘリ。仍榮全法印加行間モ三千
T2410_.76.0545a15: 大千世界ノ瓔珞明鏡見傲タリケリ。實賢僧正同
T2410_.76.0545a16: 時大行感見シタリケリ。仍舍利法ハ授ケリ。不得好

T2410_.76.0545a17:

相者舍利法ハ不授也

云云

尋云。何故感見三

T2410_.76.0545a18: 千界耶　示云。舍利者萬法ノ總體故。如淨瓔
T2410_.76.0545a19: 珞中内現眞金像說也。故經云。價直三千大

T2410_.76.0545a20:

千世界

云云

深可思合之

T2410_.76.0545a21: 一。由良上人感得如意寶珠事　或由羅僧
T2410_.76.0545a22: 物語云。由良寺之前ニ當テ有田。六月比雷鳴
T2410_.76.0545a23: 龍神田中ニ落タリ。然後龍神上ヲ去テ後其迹ヲ見所ニ
T2410_.76.0545a24: 雲ノウヅマク中ニ圓ナル物徑幅一尺許アリケ
T2410_.76.0545a25: リ。人見之欲取之處。火焔アツテ手ヲ燒ク。良
T2410_.76.0545a26: 久 &MT06279;

後取之。方丈ニ奉之畢。其時其僧衆ハ是
T2410_.76.0545a27: 如意寶珠也トテ歡喜シ讃歎シケリ。然而方丈ハ擧
T2410_.76.0545a28: 眼不被見ケリ。眞實ノ道者ナリケリト見タ
T2410_.76.0545a29: リキ。其寶珠ヲ寺ノ藏ニ納置ケリ。其後ヨリ僧食モ如形

T2410_.76.0545b01:

出來セシト

云云

T2410_.76.0545b02: 一。法花寺如意寶珠緣起事　師物語云。紀
T2410_.76.0545b03: 州ニ或俗人思惟スラク。如意寶珠者龍王ノ所持物
T2410_.76.0545b04: 也。舍利者又無價寶珠也。同龍王所欣求物
T2410_.76.0545b05: 也。我ニ相傳ノ佛舍利有之。寶珠可ト代思テ。海
T2410_.76.0545b06: 畔ニ行テ七尺ノ棚ヲカキ上テ舍利ヲ安置 &MT06279;

燒香禮拜シ
T2410_.76.0545b07: 七ケ日夜祈念之ヲ。七日滿日ノ午刻ニ海上雷
T2410_.76.0545b08: 鳴テ海上ヨリ雲聳來ル。其次彼俗人高原ニ居テ雲集テ
T2410_.76.0545b09: 覆舍利。然後ニ晴天畢。行テ見之舍利ハ無之。
T2410_.76.0545b10: 其所ニ炎有ル物圓輪 &MT06279;

アリ。取ニ之ヲ熱

如火。良ヤ
T2410_.76.0545b11: 久 &MT06279;

取之。卽是寶珠也。得之後福貴自在也。
T2410_.76.0545b12: 其子時代ニ爲佛法興隆法華寺施入。仍彼寺

T2410_.76.0545b13:

福貴也

云云

T2410_.76.0545b14: 一。能作寶珠事　或仁物語云。大覺寺法皇
T2410_.76.0545b15: 伊勢太神宮へ御參詣之時。五顆御建立アリ。神
T2410_.76.0545b16: 殿奉納シ給ヒケリ。代代名匠建立 &MT06279;

神殿へ被納。

T2410_.76.0545b17:

仍神殿御室千顆許アルナリ

云云

T2410_.76.0545b18: 一。所作寶珠ト云事　或東寺眞言師物語云。
T2410_.76.0545b19: 能作性寶珠所作寶珠ト云事在之。此事眞僞
T2410_.76.0545b20: 難云事也。予小野廣澤ノ當流共ニ傳授。又此
T2410_.76.0545b21: 寶珠ノ事習傳タリ。殊更西院嫡流相承ヲ得タリ。所作
T2410_.76.0545b22: 寶珠ト者事所不見也　又或一義云。兩部ノ
T2410_.76.0545b23: 所表ナルハ能作ノ寶珠也。直ニ寶珠許ヲ建立セハト所作

T2410_.76.0545b24:

寶珠也

云云

又云。廣澤流ニハ能作ノ寶珠ヲ相承シ。

T2410_.76.0545b25:

小野方モ所作ノ寶珠ヲ相傳セリ

云云

尋云。所作寶

T2410_.76.0545b26: 珠作樣如何　答。或云。所作寶珠ト者中央ニ
T2410_.76.0545b27: 安金山七曜九執十二宮二十八宿三十六
T2410_.76.0545b28: 禽等圍繞 &MT06279;

建立スル也。此中ニ日本ニ無キ物有之。

T2410_.76.0545b29:

仍建仁寺ノ葉上僧正此物ヲ爲尋入唐スト

云云

T2410_.76.0545c01: 最祕最祕甚深甚深更問。已上東寺眞言明ノ

T2410_.76.0545c02:

義也。眞僞難知事也。尙尙可尋問

云云

T2410_.76.0545c03: 一。物語云。弘法大師御作如意寶珠　先年
T2410_.76.0545c04: 毘沙門堂經海僧正之時被感得。其爲體徑
T2410_.76.0545c05: 輪七八寸許ナリ。含衆宮大底形珀色アリケリ。凡大
T2410_.76.0545c06: 師御作珠數顆也。一顆ヲハ稻荷峯ニ埋ナリ。今ノ如意
T2410_.76.0545c07: 峯是也。一顆ハ高野山ニ埋タリ。今ノ摩尼峯是也。一
T2410_.76.0545c08: 顆ハ鳥羽ノ寶藏ニ被收。一顆仁和御室之重寶

T2410_.76.0545c09:

是也

云云

或物語云。先師佐佐目僧正若宮別

T2410_.76.0545c10: 當ニテ被坐之時。御室ノ珠ヲ僧正一期ノ之間被備
T2410_.76.0545c11: 用申。僧正入滅之刻任遺言仁和寺ニ被返
T2410_.76.0545c12: 進。其時使者此能作ノ寶珠ヲ持テ鎌倉ノ内ヲ出ル時。
T2410_.76.0545c13: 俄ニ雷鳴落テ取珠欲シケリ。然而以袈裟包之
T2410_.76.0545c14: 間。不取得龍神去ケリ。無相違令京着。旣佛
T2410_.76.0545c15: 法凌遲セリ。一流精髓寶敎魂魄關東ヘトリケ
T2410_.76.0545c16: リ。可悲之。可愍可愍予元亨元年十一

T2410_.76.0545c17:

月日。奧州津輕ノ賢一律師

安藤次郎
太郎舅也

依初申迂

T2410_.76.0545c18: 見爲爲大阿闍梨令沙汰之二顆也。一顆ハ彼
T2410_.76.0545c19: 律師□。與ノ一顆者返光自分得之耳
T2410_.76.0545c20: 一。弘法大師建立寶珠事　大定房物語云。
T2410_.76.0545c21: 弘法所造之珠七顆也。東國西國高野摩尼

T2410_.76.0545c22:

山稻荷如意峯伊勢ノ多土

六所
權現

仁和寺御室鳥

T2410_.76.0545c23:

羽寶藏

已上七箇處建
立安置之云云

T2410_.76.0545c24: 一。如意寶珠建立事　毘沙門法公海已溝
T2410_.76.0545c25: 乳母子醍醐法師ニテ隨分碩眞言師ノ也ケリ。
T2410_.76.0545c26: 彼ノ師如意寶珠ヲ安置壇上。多年勤行ノ相貎
T2410_.76.0545c27: 莖チイサクシテ青蓮形也ケリ。夫ヲ弟子相傳 &MT06279;

。
T2410_.76.0545c28: 彼沒後見之者。彼青蓮華□ニ破タリ。中ニ土ニテ作タル
T2410_.76.0545c29: 寶珠ノ形有之。又彼ノ建ノ目録アリ。其日中央ニ佛
T2410_.76.0546a01: 舍利ヲ安置之。八葉紙五色ニ彩色 &MT06279;

其上包之。
T2410_.76.0546a02: 然後福所ノ五處ノ土ヲ以テ固テ寶珠ノ形也。其上ヲ青

T2410_.76.0546a03:

蓮花ニ作籠タリ。其後加持種種也ト

云云

已上大定

T2410_.76.0546a04:

房物語

云云

T2410_.76.0546a05: 一。舍利與彌陀一體事　心光院禪助僧正
T2410_.76.0546a06: 弘師彼僧正依テ近江入渡請舍利寶筐彌陀
T2410_.76.0546a07: 抄ト云事一卷造之。彼禪門許ヘ被遣ケリ。此書ハ

T2410_.76.0546a08:

隨分祕事ヲ被書タリ。御室ニ在之

云云

彼禪門舍

T2410_.76.0546a09: 利ヲ信スル事超タリ土倫ニ。弘仁皇帝御感得牙舍
T2410_.76.0546a10: 利ヲ相傳タリ。其安置ノ樣ハ八寸ノ水精ノ塔安之。其

T2410_.76.0546a11:

上寶筐印塔金銅

金銀ニテ
鏤タリ

其上三尺ノ八角ノ宮

T2410_.76.0546a12: 殿安之。寶形水精毎月晦日舍利講行之。其

T2410_.76.0546a13:

前ニ不斷香燒之。師師子形香箱也

云云

龍神ヲ

T2410_.76.0546a14: 口ヨリ水ヲ吐テ奉灑體シツライタリケリ。殊勝ニ

T2410_.76.0546a15:

令見タリケリ。福萬富天下無雙也

云云

T2410_.76.0546a16: 一。悉地成就ノ人ニ可結緣事　三井ノ隆辨僧
T2410_.76.0546a17: 正於關東降雨祈。七箇日祈之無其驗。仍
T2410_.76.0546a18: 重テ申請テ今七日延引。極樂寺長老良親上人
T2410_.76.0546a19: 者文殊法成人ニテ御座。仍僧正種種儲施物
T2410_.76.0546a20: 捧テ文殊ノ法ヲ傳受シ給キ。僧正ハ別ニ持尊在ケレ &MT01302;

態ト
T2410_.76.0546a21: 悉地成就ノ之法ナレハトテ受給ケリ。僧正ノ語ニ仍テ上
T2410_.76.0546a22: 人モ江島ノ於龍穴佛舍利ヲ置壇上行之時。
T2410_.76.0546a23: 小蛇一壇ノ上ニ來テ佛舍利食海中ニ入。仍卽時
T2410_.76.0546a24: 降雨天下ニ充。時ニ僧正ノ高名ニ。隆辨ハ天下無雙ノ
T2410_.76.0546a25: 碩眞言師也。不耻下問事可知之。是文殊
T2410_.76.0546a26: 法ハ無傳受。授之了
T2410_.76.0546a27: 一。求聞持法ニハ献白芥子事　示云。付之種
T2410_.76.0546a28: 種習事有之。一ニハ白芥子者金剛ノ三形也。故
T2410_.76.0546a29: 辟鬼ノ功能有之。此法ハ魔障心起法カ故用之

T2410_.76.0546b01:

也

云云

又云。此法ハ灌頂ノ表示開塔習事在之。

T2410_.76.0546b02:

サレハ龍猛呪白芥子ヲ鐵塔ヲ打開也

云云

又

T2410_.76.0546b03: 云。白芥子七粒ハ南方寶部ノ方ハ第七識ノ處カ故
T2410_.76.0546b04: 色心不二皆□。可思之　又云。佛舍利ニハ必
T2410_.76.0546b05: 白芥子ヲ加之可勤行也。最極祕事也。以一

T2410_.76.0546b06:

心ノ芥子開法界ノ扉ヲ意歟。甚深

云云

T2410_.76.0546b07: 元祿十五年壬午二月二日法印實觀閱
T2410_.76.0546b08:
T2410_.76.0546b09: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0546b10:
T2410_.76.0546b11: 藥師法　私苗
T2410_.76.0546b12: 一。本願功徳事　經云。諸佛ノ名號及本大願ノ
T2410_.76.0546b13: 殊勝ノ功徳ヲ令諸ノ聞ン者ノ業障消除モ又云。藥
T2410_.76.0546b14: 師瑠璃光如來本ト行菩薩道ヲ時ニ。發 &MT06279;

十二ノ

T2410_.76.0546b15:

大願ヲ令諸ノ有情所求皆得

云云

T2410_.76.0546b16: 一。十二大願事　第一ノ大願ト者。佛果無邊ノ

T2410_.76.0546b17:

相好令

一切ノ有情ヲ如キ我無異

云云

第二大

T2410_.76.0546b18: 願者。瑠璃明徹ニ &MT06279;

光明過タリ於日月。幽冥ノ衆生

T2410_.76.0546b19:

悉蒙開曉

云云

第三大願者。以無量無邊智

T2410_.76.0546b20: 惠方便ヲ有情ノ所用物莫令衆生ヲ有所乏

T2410_.76.0546b21:

少ナル

云云

第四大願者。行邪道者安住菩提。

T2410_.76.0546b22:

若行ン二乘者ノ皆以大乘ヲ而モ安立之ヲ

云云

T2410_.76.0546b23: 第五大願者。梵行具戒ノ者設有 &MT01302;

毀犯聞我

T2410_.76.0546b24:

名ヲ已還テ得清淨

云云

第六大願者。若諸ノ有

T2410_.76.0546b25: 情諸相不具種種病苦アラン。聞我名已一切皆

T2410_.76.0546b26:

得端正

云云

第七大願者。若諸ノ有情衆病逼

T2410_.76.0546b27: 切ニ &MT06279;

T2410_.76.0546b28:

文

T2410_.76.0546c01: 第八大願者。若有女人願捨ト女身ヲ。聞我
T2410_.76.0546c02: 名ヲ已テ一切皆得テ轉女ヲ成 &T069222;

ヲ男ト證得菩提ヲ

T2410_.76.0546c03:

文

第九大願者。若墮種種ノ惡見稠林ニ皆當ニ

T2410_.76.0546c04:

引移テ置ヲ於正見ニ證得菩提

文

第十大願者。

T2410_.76.0546c05: 繋閉ラレテ牢獄ニ身心受苦。若聞我名皆得解
T2410_.76.0546c06: 脫一切愛苦ヲ第十一大願者。飢餲所シテ腦
T2410_.76.0546c07: 造諸ノ惡業ヲ。得聞我名上妙ノ飮食飽足セシメム
T2410_.76.0546c08: 其身第十二大願者。貧ニ &MT06279;

無衣服晝夜
T2410_.76.0546c09: 逼レンニ惱。若聞我名ヲ卽得種種ノ上妙服ヲ隨テ

T2410_.76.0546c10:

心所翫皆令滿足

文

藥師瑠璃光如來應正

T2410_.76.0546c11: 等覺行シ玉フ菩薩行ヲ時。所發シ玉フ十二微妙ノ上
T2410_.76.0546c12: 願ナリ
T2410_.76.0546c13: 一。淨瑠璃世界莊嚴事　經ニ云。然モ彼ノ佛土ハ
T2410_.76.0546c14: 一向清淨ニ &MT06279;

無有女人。亦無要趣及ヒ苦ノ音
T2410_.76.0546c15: 聲。瑠璃ヲ爲 &MT06279;

地金繩界道。城闕宮閣軒窓羅
T2410_.76.0546c16: 網皆七寶ニ &MT06279;

成リ。亦如ク西方極樂世界ノ功徳莊

T2410_.76.0546c17:

嚴ノ等

無差別

文

T2410_.76.0546c18: 一。二菩薩事　經ニ云。其國ノ中ニ有二菩薩摩
T2410_.76.0546c19: 訶薩。一名日光遍照。二名月光遍照。彼無
T2410_.76.0546c20: 量無數ノ菩薩衆之上首ト &MT06279;

悉ク能ク持ス彼世尊藥

T2410_.76.0546c21:

師瑠璃光如來ノ正法寶藏ヲ

文

T2410_.76.0546c22: 一。願生彼土事　經云。曼殊室利諸ノ有信
T2410_.76.0546c23: 心善男子善女人等。應當願生彼佛ノ世界ニ

T2410_.76.0546c24:

文

T2410_.76.0546c25: 一。願生極樂事　八菩薩引接事　經云。願ンニ
T2410_.76.0546c26: 生 &MT06279;

西方極樂世界ノ無量壽佛ノ所ニ聽聞正法
T2410_.76.0546c27: 而未定ヲ者。若聞世尊藥師瑠璃光如來名
T2410_.76.0546c28: 號ヲ。臨命終時有テ八菩薩乘神通來テ示ス其
T2410_.76.0546c29: 道路ワ。卽於彼ノ界ノ種種ノ雜色ノ衆寶ノ中ニ自然ニ

T2410_.76.0547a01:

化生

文

T2410_.76.0547a02: 一。變成男子事　經云。若是女人得聞 &T069222;

ヲ世
T2410_.76.0547a03: 尊藥師如來ノ名號ヲ至心受持ハ。於テ後不復

T2410_.76.0547a04:

更受女身ヲ

文

T2410_.76.0547a05: 一。所願皆遂事　經云。復應念彼ノ如來ノ本
T2410_.76.0547a06: 願功德ヲ讀誦此ノ經ヲ思惟シ其義ヲ演說開示ス。
T2410_.76.0547a07: 隨所ニ樂願スル一切皆遂求レハ長壽ヲ得長壽 &MT06279;

T2410_.76.0547a08: 求富饒得富饒求官位得官位求男女

T2410_.76.0547a09:

得男女ヲ

文

T2410_.76.0547a10: 一。異國降伏事　經云。若能至心憶念 &MT06279;

彼
T2410_.76.0547a11: 佛ヲ恭敬供養ハ。一切怖畏皆得解脫。若他國
T2410_.76.0547a12: 侵擾シ盜賊返亂ンニ。憶念 &MT06279;

恭敬彼如來者亦皆

T2410_.76.0547a13:

解脫

文

T2410_.76.0547a14: 一。易產法事　經云。或有テ女人臨テ當產
T2410_.76.0547a15: 時ニ受極苦ヲ。若シ能至心稱名ヲ禮讃シ恭敬供
T2410_.76.0547a16: 養ハ彼如來ヲ者。衆苦皆除テ所生之子身分具

T2410_.76.0547a17:

足シ形色端正ニ

見ル者歡喜利根聽明

文

T2410_.76.0547a18:

一。琰王裁斷事

去識還
來事

經云。像法轉時有テ諸ノ

T2410_.76.0547a19: 衆生爲種種ノ患之所テ困厄セ。長病羸痩不
T2410_.76.0547a20: 能飮食スルニ。唯唇乾燥 &MT06279;

見ニ諸方暗ク死相現前 &MT06279;

T2410_.76.0547a21: 父母親屬朋友知識啼泣 &MT06279;

圍遶ンニ。然

彼自身
T2410_.76.0547a22: 臥 &MT06279;

在テ本處ニ見ル琰魔使引其神識ヲ至ルヲ琰
T2410_.76.0547a23: 魔法王ノ之前ニ。然諸有情有テ倶生神隨テ其所
T2410_.76.0547a24: 作若罪若福皆具サニ書之盡ク持 &MT06279;

授與ス琰魔法
T2410_.76.0547a25: 王ニ。爾時ニ彼ノ王推問其人ヲ算計 &MT06279;

所作隨其ノ
T2410_.76.0547a26: 罪福而モ處斷之ヲ。時ニ彼ノ病人ノ親屬知識若
T2410_.76.0547a27: 能爲彼歸依 &MT06279;

世尊藥師瑠璃光如來ニ請 &MT06279;

T2410_.76.0547a28: 諸ノ衆僧轉讀此經燃シ七層之燈ヲ懸著セハ五
T2410_.76.0547a29: 色ノ續命神幡ヲ或ハ有是處。彼ノ去識還來識得
T2410_.76.0547b01: 還リ如在カ夢中明了ニ自見ン。或經七日ヲ或ハ二
T2410_.76.0547b02: 十一日或ハ三十五日或ハ四十九日彼識還得

T2410_.76.0547b03:

如ク從夢覺カ皆自憶知ン

文

T2410_.76.0547b04: 一。七日佛藥師法事　經云。若有病人欲
T2410_.76.0547b05: 脫ント病苦ヲ。當ニ爲ニ其人七日七夜受持ス八
T2410_.76.0547b06: 分齋戒。應ニ以テ飮食及餘ノ資具ヲ隨テ力ノ所辨
T2410_.76.0547b07: 供養苾芻僧ヲ。晝夜六時禮拜供養ス彼ノ世尊
T2410_.76.0547b08: 藥師瑠璃光如來ヲ。讀誦シ此ノ經四十九返燃
T2410_.76.0547b09: 四十九燈彼如來ノ形像七躯一一ノ像前 &MT06279;

各
T2410_.76.0547b10: 置七燈。一燈ノ量ノ大テ如車輪。乃至四十九日
T2410_.76.0547b11: 光明不絕。造ルトヲ五色珠幡ヲ長四十九搩手。
T2410_.76.0547b12: 應シ放テ雜類衆生至ル四十九。可得過度危

T2410_.76.0547b13:

之難ヲ不爲ニ諸ノ橫惡鬼ノ所持モ

文

T2410_.76.0547b14: 一。國土安穩年穀成就事經云。彼ノ如來本
T2410_.76.0547b15: 願力故令其國界ヲ卽得安穩シ。風雨順時ニ穀
T2410_.76.0547b16: 稼成就 &MT06279;

一切ノ有情無病歡樂ニ &MT06279;

於其國中ニ無
T2410_.76.0547b17: 有ル &T069222;

暴惡ノ藥叉等ノ神ノ惱有情者ノ。一切ノ無相
T2410_.76.0547b18: 皆卽隱沒ス。而テ刹帝利灌頂王等ノ壽命色力無

T2410_.76.0547b19:

病自在ニ

皆得增益ヲ

文

T2410_.76.0547b20: 一。王臣除難事　經云。若帝后妃主儲君王
T2410_.76.0547b21: 子大臣輔相中宮婇女百官黎庶ノ爲ニ病ノ所
T2410_.76.0547b22: 苦ム及ヒ餘ノ厄難ニモ。亦應造立シ五色ノ神幡ヲ燃
T2410_.76.0547b23: 燈續明放諸ノ生命散雜色ノ花ヲ燒ク衆ノ名

T2410_.76.0547b24:

香ヲ病得除愈

ヲ衆難解脫

文

T2410_.76.0547b25: 一。九種横死事　經云。阿難問言。九横云何。
T2410_.76.0547b26: 救脫菩薩ノ云ク。有諸有情。得病雖輕ト。然モ無
T2410_.76.0547b27: 醫藥及看病者。設ヒ復遇醫授ニ以テ非藥。實ニ不
T2410_.76.0547b28: 應死而モ便チ橫死ス。又信 &MT06279;

世間ノ邪魔外道妖
T2410_.76.0547b29: &T045450;

之師妄ニ說禍福。便生恐動ヲ心不自正。ト
T2410_.76.0547c01: 問覓禍殺ス種種衆生ヲ。解奏ス神明呼ヲ諸魍
T2410_.76.0547c02: 魎請乞福祐欲冀延年ヲ。終ニ不能得ル &T069222;

。愚
T2410_.76.0547c03: 癡迷惑信邪倒ノ見遂ニ令横死。入テ於地獄ニ
T2410_.76.0547c04: 無有出期。是名初橫ト。二ノ者横被タリ王法之
T2410_.76.0547c05: 所誅戮。三者畋獵嬉戲耽婬嗜酒放逸 &MT06279;

無度
T2410_.76.0547c06: 橫ニ爲ニ非人ノ奪其精氣。四者橫爲火焚。五
T2410_.76.0547c07: 者橫爲水溺。六者橫爲種種惡獸所噉。七
T2410_.76.0547c08: 者橫ニ墮山崖。八者橫ニ爲ニ毒藥厭祷呪咀起
T2410_.76.0547c09: 屍鬼等之所中害ニ。九者飢餲ニ所困不得
T2410_.76.0547c10: 飮食而便橫死ス。是ヲ爲如來略 &MT06279;

說橫死有ト
T2410_.76.0547c11: 此九種。其餘復有無量諸說。難可具說。復
T2410_.76.0547c12: 次阿難彼琰魔王ハ主領ス世間ノ名藉之記ヲ。若
T2410_.76.0547c13: 諸ノ有情不孝五逆ニ &MT06279;

破辱シ三寶ヲ壞若臣ノ法ヲ
T2410_.76.0547c14: 毀ニ &MT06279;

シ於信戒ヲ。琰魔法王隨罪ノ輕重ニ考テ而罰
T2410_.76.0547c15: 之。是故我今勸諸ノ有情ヲ燃燈造幡放生

T2410_.76.0547c16:

修福令シム度苦厄ヲ不遭衆難

文

T2410_.76.0547c17: 一。十二神將守護事　經ニ云。爾ノ時ニ衆中ニ有
T2410_.76.0547c18: 十二藥叉大將倶ニ在リ會座ニ。所謂宮昆羅大

T2410_.76.0547c19:

將

釋迦

伐折羅大將

陀羅尼
菩薩

迷企羅大將

普賢
菩薩

T2410_.76.0547c20:

安底羅大將

藥師
如來

額儞羅大將

文珠
師利

珊底羅大將

T2410_.76.0547c21:

地藏
菩薩

因逹羅大將

旃檀
香佛

波夷羅

摩利
支天

摩虎羅大將

T2410_.76.0547c22:

大勢至
菩薩

眞逹羅大將

地藏
菩薩

招杜大將

觀世音
菩薩

毘羯羅

T2410_.76.0547c23:

大將

彌勒
菩薩

此十二藥叉大將一一ニ各ノ有ニ七千ノ

T2410_.76.0547c24: 藥叉以テ爲ス眷屬ト。同時ニ擧聲白佛言ク。世
T2410_.76.0547c25: 尊。我等今者蒙佛威力ヲ得聞世尊藥師瑠
T2410_.76.0547c26: 璃光如來名號。不復更有惡趣之怖。我等
T2410_.76.0547c27: 相率同一心ニ乃至盡形歸 &MT06279;

佛法僧。誓當ニ荷
T2410_.76.0547c28: 負ス一切ノ有情ヲ。爲ニ作 &MT06279;

義利ヲ饒益安樂。隨テ
T2410_.76.0547c29: 於テ何等村域國邑空閑林中若有流布シ此
T2410_.76.0548a01: 經或復受持 &MT06279;

藥師瑠璃光如來名號恭敬供
T2410_.76.0548a02: 養者。我等ヲ眷屬衞護是人ヲ皆使解脫一

T2410_.76.0548a03:

切苦難ヲ。諸ノ有ノ願求悉ク令滿足

文

T2410_.76.0548a04: 一。此經得名事　經云。爾時阿難白佛言。世
T2410_.76.0548a05: 尊。當ニ何カ名ク此ノ法門ヲ。我等云何奉持。佛告。
T2410_.76.0548a06: 阿難此ノ法門ハ名テ說藥師瑠璃光如來本願功
T2410_.76.0548a07: 德ヲ。亦名說十二神將饒益有情結願神呪。

T2410_.76.0548a08:

亦ハ名拔除一切業障。應如是持ス

文

T2410_.76.0548a09: 已上經文略鈔
T2410_.76.0548a10: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0548a11: 御本云

T2410_.76.0548a12:

貞治三年

丁亥

二月二十六日於王城東山

T2410_.76.0548a13:

金山院方丈任師說記

云云

天台沙門光宗

T2410_.76.0548a14: 記之
T2410_.76.0548a15: 應永九年十月二十二日於平泉寺書之
T2410_.76.0548a16: 修晃

T2410_.76.0548a17:

天祿十四年

辛巳

九月旣望以日光山庫本

T2410_.76.0548a18: 校對于天台山淨敎坊　住持法印實觀

T2410_.76.0548a19:

十五年

壬午

三月十二日重閱

T2410_.76.0548a20:
T2410_.76.0548a21: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0548a22:
T2410_.76.0548a23: 藥師法　私苗　記錄相傳
T2410_.76.0548a24: 一。三身相卽事　經云。如來祕密神通之力

T2410_.76.0548a25:

矣

天台釋云。佛於テ三世ニ等ク有三身。於諸

T2410_.76.0548a26: 敎ノ中ニ祕 &MT06279;

之不傳　又云。昔シ所不說名テ爲
T2410_.76.0548a27: 祕。唯佛自知玉フヲ名テ爲密ト　又云。一身卽チ三
T2410_.76.0548a28: 身ナルヲ名テ爲祕ト。三身卽チ一身ナルヲ名テ爲密ト　又
T2410_.76.0548b01: 云。此ノ品ノ全量ハ通 &MT06279;

明ス三身ヲ。若シ從フレハ別意ニ

T2410_.76.0548b02:

正クハ在報身ニ

矣

又云。報身上冥下契三身宛

T2410_.76.0548b03:

足レリ

矣

　又云三身卽

無シ暫モ離ルル時。旣ニ許ス法

T2410_.76.0548b04: 身遍スト一切處ニ。報應未タ甞離於法身ヲ。況法

T2410_.76.0548b05:

身處二身ニ常在アリ。故ニ知ヌ三身遍ス於諸法

矣

T2410_.76.0548b06: 一。根本中堂藥師三身具足事　經云。藥師
T2410_.76.0548b07: 瑠璃光如來　私云。藥師ト者應身也。入テ悉
T2410_.76.0548b08: 施妙藥三昧地ニ治衆生ノ身心ノ病患ヲ故也。瑠
T2410_.76.0548b09: 璃者法身ノ珍寶。瑠璃ト者法身如來ノ莊嚴故
T2410_.76.0548b10: 也。光如來者智惠遍照ノ故。報身如來卽是自
T2410_.76.0548b11: 受用ト身智體也山家釋云。刻三尊ヲ於一佛ニ

T2410_.76.0548b12:

矣

智證大師釋云。割一佛ヲ擬三尊ニ

矣

五大

T2410_.76.0548b13: 院釋云。衆生ハ迷カ故へ成多衆生ト。諸佛ハ覺ルカ故ニ

T2410_.76.0548b14:

會

成一佛ト

矣

T2410_.76.0548b15: 一。通法別法事　本朝先德釋云。一心ノ三惑ハ
T2410_.76.0548b16: 所治 &MT06279;

妄病。一心三觀ハ能治ノ妙藥ナリ。分別スルハ病

T2410_.76.0548b17:

藥ヲ能ク治衆病ヲ。稱 &MT06279;

號藥師瑠璃光如來ト

矣

T2410_.76.0548b18: 私云。諸佛ニ在總別ノ功德。所謂諸佛皆具スルカ
T2410_.76.0548b19: 三身故ニ云通法ト也。各別發願ハ各修淨土ヲ
T2410_.76.0548b20: 方ヲ者名別法ト也。十方三世諸佛皆是釋尊

T2410_.76.0548b21:

一佛ノ之身ト云也。以テ之ヲ爲法花深義ト

矣

又

T2410_.76.0548b22: 云。諸佛皆號ス藥師如來ト。藥師ニ又具スルカ諸佛ノ
T2410_.76.0548b23: 功德ヲ故ナリ。深可思之
T2410_.76.0548b24: 一。良與法藥師事　經云。求テ好キ藥草ノ色香
T2410_.76.0548b25: 美味皆悉ク具足スルヲ擣蓰和合 &MT06279;

與ヘテ子ニ令服。
T2410_.76.0548b26: 而 &MT06279;

作ナリ是言ヲ。此大良藥 &MT06279;

色香美味皆悉カ具

T2410_.76.0548b27:

足セリ。汝等可服。速ニ除苦腦

矣

又云。是良藥

T2410_.76.0548b28:

今留メテ在此ニ。汝可取服。勿憂 &T069222;

不スト差

矣

天

T2410_.76.0548b29: 台釋云。實相常住ハ如天ノ甘露。是不死ノ之藥ナリ

T2410_.76.0548c01:

云云

私云。色香美味ハ者戒定惠ノ三學也。會此

T2410_.76.0548c02: 三學ヲ歸ス實相ノ一味ニ。以之令治失心之子ノ
T2410_.76.0548c03: 重病ヲ。是則法花ノ良藥也。深ク可思之　又云。
T2410_.76.0548c04: 是好良藥等ノ十六字ハ法花ノ直受ノ血脈最極祕
T2410_.76.0548c05: 文也
T2410_.76.0548c06: 一。根本中堂藥師爲戒本尊事　經ニ云。於
T2410_.76.0548c07: 我カ法中ニ修行スレハ梵行一切皆令 &MT06279;

得不釋
T2410_.76.0548c08: 戒具三聚戒設ヒ有毀犯聞我名已ヲハ還テ得

T2410_.76.0548c09:

清淨不墮惡赴ニ

云云

私云。藥師ト者饒益有

T2410_.76.0548c10: 情戒也。瑠璃ト者接律儀戒也。光者攝善法戒

T2410_.76.0548c11:

也

云云

五大院釋云。設ヒ有キ所犯供養セハ藥師

T2410_.76.0548c12:

瑠璃光如來者戒體還淨ナリト

云云

T2410_.76.0548c13: 一。三佛配當三時事　經云。我實ニハ成佛 &MT06279;

ヨリ已
T2410_.76.0548c14: 來甚大久遠ナリ。釋迦又云。譬ヘハ如良醫智惠聰
T2410_.76.0548c15: 逹 &MT06279;

明ニ練方藥善治ルカ衆病。藥師又云。壽命
T2410_.76.0548c16: 無量阿僧祇劫常住不滅。彌陀ナリ　慈覺大師
T2410_.76.0548c17: 釋云。歸命毘盧遮那如來妙法敎主。亦名釋
T2410_.76.0548c18: 迦。像法轉時利益スルヲ衆生ヲ稱 &MT06279;

號ス藥師瑠璃
T2410_.76.0548c19: 光佛ト。亦住 &MT06279;

西方ニ饒益有情ヲ是ヲ號ス無量壽

T2410_.76.0548c20:

佛ト

云云

智證大師釋云。三世常妙ノ法敎主。

T2410_.76.0548c21: 像法轉時稱號藥師。五濁惡世名爲彌陀。三

T2410_.76.0548c22:

世利益同體慈悲

云云

私云。三世常住ノ大日

T2410_.76.0548c23: 如來ト者講堂ノ大日是ナリ。此佛具ノ三身ノ事ヲ釋ル
T2410_.76.0548c24: 也。妙法ノ敎主ト者西塔ノ釋迦。正法ノ佛也。像法
T2410_.76.0548c25: 饒益ト者中堂ノ藥師也。末法利益ト者橫川ノ阿

T2410_.76.0548c26:

彌陀也。此三身ハ一體ノ分身也

云云

問。以藥

T2410_.76.0548c27: 師如來習大日如來周遍法界相ト方如何
T2410_.76.0548c28: 答。凡藥師如來ト者歷依正ノ萬法ニ皆是レ藥師

T2410_.76.0548c29:

如來ノ示現也

云云

所以ニ東方ニ在七佛號七

Footnote:

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