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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76
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T2410_.76.0526a01: 神垣ヤマシラナリトモシイシハノ
T2410_.76.0526a02: コノミナレニシノリヲトナヘン
T2410_.76.0526a03: 然則十禪師方ニ手白猿ト成テ爲猿ノ説法利生シ
T2410_.76.0526a04: 給フ由詫宣アリケリ
T2410_.76.0526a05: 尋云。經論ノ中ニ以猿爲使者證有之耶 示
T2410_.76.0526a06: 云。釋尊往昔爲猿結縁妙法。仍世世以猿
T2410_.76.0526a07: 爲眷屬給也ト一經ノ説也。或爲鹿説法。鹿野
T2410_.76.0526a08: 苑其證也。或爲雁身説妙法。五百羅漢ノ縁
T2410_.76.0526a09: 起是也。天台釋云。初從此佛菩薩結縁還於
T2410_.76.0526a11: 大師ノ神僧授與四教ノ事。是モ以獼猴天台宗ノ
T2410_.76.0526a12: 縁起トスル也。又此天竺石藏之大日縁起又
T2410_.76.0526a13: 是以猿祕教大事ヲ習也。深可思之
T2410_.76.0526a14: 元祿十四年十一月十五日法印實現校
T2410_.76.0526a15: 閲
T2410_.76.0526a16: 壬午十二月十八日重閲
T2410_.76.0526a17: 一。八幡習事。佛菩薩明王天童也。先佛ト者
T2410_.76.0526a18: 阿彌陀佛也。菩薩ト者地藏也。明王ト者愛染明
T2410_.76.0526a19: 王也。天童ト者聖天也。聖天本地十一面也。十
T2410_.76.0526a20: 一面男天。又ヒナヤ天ト者女天。聖天ト書ヲハ聖
T2410_.76.0526a21: 二人ト讀也。口八幡ヲ慈悲ノ二字ニ習之也。常此
T2410_.76.0526a23:
T2410_.76.0526a24:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0526a25:
T2410_.76.0526a26: 嚴神靈應章第三
T2410_.76.0526a27: 日吉七社降臨垂迹時代事
T2410_.76.0526b03: 輪神天降。第三十九代天智天皇大津宮即
T2410_.76.0526b05: 輪大物主神此國地主也。法號言法宿大菩
T2410_.76.0526b07: 地開闢之昔。天神第一ノ皇子國常立尊。高峰
T2410_.76.0526b08: 五色花開大
天地開闢ノ初天降。故ス立地
T2410_.76.0526b10: 十六代應神天皇輕島明宮御代天降。欽明
T2410_.76.0526b11: 天皇即位三十二年鎭西豐前國宇佐郡八幡
T2410_.76.0526b13: 江國滋賀郡垂迹八幡一御前八情大菩薩者。
T2410_.76.0526b16: 滋賀郡小比叡ノ東山金大巖ノ傍ニ天降。八人王
T2410_.76.0526b18: 武天皇即位延暦元年天降。八王子ノ麓ニ白山
T2410_.76.0526b20: 位延暦二年天降。地主宮ノ前天兒屋根尊顯
T2410_.76.0526b22: 位延暦六年。從空垂紫雲ヲ女人形八王子
T2410_.76.0526b23: 金大巖ノ傍天降。手ニ持法花經。大師奉見之
T2410_.76.0526b24: 崇ム三宮權現。永暦元年新日吉社御體安置
T2410_.76.0526b26: 地開闢之時天降
T2410_.76.0526b29: 江匡房謹記。日吉社者本是大和國所座之
T2410_.76.0526c01: 大和社也。傳教大師勸請爲天台山神。彼本
T2410_.76.0526c02: 社者天神也。無社巖上有三輪。以虚空爲
T2410_.76.0526c03: 座也。昔邑長作社。群鳥來以觜壞社不殘
T2410_.76.0526c04: 一木。後人見其如此不後更ニ作。今ノ大比叡ノ
T2410_.76.0526c05: 神是也
T2410_.76.0526c06: 一。山王二字釋事 顯密内證義云。初言
T2410_.76.0526c07: 山義者。則藥王品云。衆山之中須彌山爲第
T2410_.76.0526c08: 一。此法花經亦復如是。於諸教中最爲其一
T2410_.76.0526c10: 四寶所成。開示悟入者所依。是故此義最爲
T2410_.76.0526c12: 法幽遠深邃。七種方便絶迹不到。名之爲深。
T2410_.76.0526c13: 高廣不動名之爲山。遠離二邊。稱之爲靜。不
T2410_.76.0526c15: 赴聲聞心者。此人身雖遠離。心不遠離。以憒
T2410_.76.0526c17: 山。十界皆成即境也。三身法子住斯山。三聖
T2410_.76.0526c19: 一。王義釋事 同文云。次言王義者。亦藥
T2410_.76.0526c20: 王品云。如佛爲諸法王。此經亦復如是。諸經
T2410_.76.0526c22: 王。所以二乘入空菩薩ノ出假不名法王。中道
T2410_.76.0526c23: 調直故得稱王。一一三昧皆有中道。悉稱爲
T2410_.76.0526c24: 王。是知二十五有之火宅。五百由旬之險難。
T2410_.76.0526c25: 當位即妙不動。名之爲山。究竟清淨自在無
T2410_.76.0526c27: 一。山王奉名社稷神事 嚴神靈應章云。
T2410_.76.0526c28: 初言社義者。字訓云。社者巿者反。土地神
T2410_.76.0526c29: 主也。弘決云。社謂后土。土者吐也。土所生如
T2410_.76.0527a01: 口吐物。即地神也。國語云。平凡土故祀以爲
T2410_.76.0527a02: 神。田正也。又云。戴黄天履后土。土地廣不
T2410_.76.0527a04: 一。稷神釋事 同文云。次言稷義者。字訓云。
T2410_.76.0527a07: 二木之種子。故疏記引論云。一ニハ種子無上指
T2410_.76.0527a09: 觀引淨名云。於食等者。於法者亦等於法等
T2410_.76.0527a11: 切法。無不一味一色一香無非中道之法。具
T2410_.76.0527a12: 一切法。即是飽義。無所須義。如彼除山土一
T2410_.76.0527a14: 一。社者可限地主明神云事 同文云。藥
T2410_.76.0527a18: 獨是吾地主大明神也
T2410_.76.0527a19: 一。宗廟社稷神事 同文云。弘決云。天子所
T2410_.76.0527a20: 居。左宗廟右社稷布列四時五行。故以國已
T2410_.76.0527a21: 爲失。社稷既入怨國及婬女房。右社稷壞也
T2410_.76.0527a24: 一。以山王名天下ノ善神事 顯密内證義
T2410_.76.0527a25: 云。智者大師引龍樹論云。除諸法實相餘
T2410_.76.0527a28: 一。本迹山王事 三寶輔行記云。引文句云。
T2410_.76.0527a29: 非三非一爲本。而三而一爲迹。皆言語道斷
T2410_.76.0527b02: 一。大宮權現名法宿菩薩事 明知本迹雖
T2410_.76.0527b03: 殊。不思議一之神明。依正色心同宿四一之
T2410_.76.0527b05: 一。法宿菩薩號事 文句云。三力即是三徳
T2410_.76.0527b06: 祕密之藏ナリ。初心ニ棲テ此初心與佛不殊故。名
T2410_.76.0527b07: 與如來共法也。又信力ハ修畢竟空。如來智如
T2410_.76.0527b08: 來棲テ畢竟空ニ爲舍。此人信力ハ亦學シ畢竟空ヲ。
T2410_.76.0527b11: 一。大宮權現本地尊星王云事 顯密内證
T2410_.76.0527b12: 義云。在天名尊星王。在地名法宿明神
T2410_.76.0527b13: 一。山王七社北斗七星云事 嚴神靈應章
T2410_.76.0527b15: 平地異訓字也。宿者三光天子七星九曜二
T2410_.76.0527b16: 十八宿皆是山王也。當流祕口決有習子細
T2410_.76.0527b17: 一。二宮權現事 顯密内證義云。小比叡神
T2410_.76.0527b18: 又號二宮者。宗廟社稷之二神不二而二ニ
。
T2410_.76.0527b19: 主天地之二義。圓智妙境之二法而二不
T2410_.76.0527b20: 二ニ。護二世ノ之悉地ヲ。故以二爲名號二宮
T2410_.76.0527b22: 一。聖眞子權現事 相對法則集云。言聖者
T2410_.76.0527b23: 妙覺之極尊圓宗之極聖也。言眞者第一義
T2410_.76.0527b24: 諦之淨徳第七和合之眞諦也。言子者從佛
T2410_.76.0527b26: 一。本迹聖眞子云事 惠心先徳聖眞子念
T2410_.76.0527b27: 佛表白文云。夫明聖眞子本迹者。本謂ク阿
T2410_.76.0527b28: 彌陀也。故藥王品云。即往安樂世界阿彌陀
T2410_.76.0527c01: 疏記云。正明本迹體性。性即實相。實相非遠
T2410_.76.0527c02: 誰論其本。實相非近。誰論其迹。實不思議故
T2410_.76.0527c04: 事理圓融水波一體。界如顯本皆成四一。故
T2410_.76.0527c05: 言聖眞子 次觀心ノ聖眞子。止觀ニ云。轉色
T2410_.76.0527c06: 成法身。法身常樂。轉識想成般若。般若即淨。
T2410_.76.0527c08: 本無作三徳。當知三徳各開三徳。三三九
T2410_.76.0527c09: 品ノ淨土也。三徳各異四徳。即是十二光佛
T2410_.76.0527c10: 也。十二光佛各具四徳。即是四十八願王也。
T2410_.76.0527c11: 然而衆生六根各具八倒。亦成四十八顚倒。
T2410_.76.0527c12: 悲哉乍具是心是佛之六根。妄謂五燒五
T2410_.76.0527c13: 痛之六道。喜哉得即心即性之安樂。了是心
T2410_.76.0527c14: 是佛之彌陀。所以尋梵音於月氏。則阿彌陀ノ
T2410_.76.0527c15: 三字也。念三徳於日域。亦聖眞子ノ一社也。
T2410_.76.0527c20: 大院釋云。千手者。實相法身總爲佛體。般若
T2410_.76.0527c21: 即惠手。解脱即定手。五指即五陰世間。今取
T2410_.76.0527c23: 成五百。合定惠總成一千。故云千手也。言千
T2410_.76.0527c24: 眼者。止觀云。一心三觀所成三眼見不思議ノ
T2410_.76.0527c25: 三劫。此見後心得故受眼名。又云。眼ト者是智。
T2410_.76.0527c26: 智即是眼。眼故論見。智ノ故論知。知即是見。
T2410_.76.0527c27: 見即是知。佛眼具五眼。佛智具三智。王三昧
T2410_.76.0527c29: 明知一一手指無非佛眼。故云千眼也。言
T2410_.76.0528a01: 觀世音者。文句云。三智名觀。三諦名世。三
T2410_.76.0528a03: 一。本門ノ八王子之事 相對法則集云。法
T2410_.76.0528a04: 花經序品云。是八王子威徳自在。各領四天
T2410_.76.0528a09: 一。客人權現者白山妙理權現云事 慶命
T2410_.76.0528a11: 龍。降藥珠之雨。飼忍草於雪山之白牛。施
T2410_.76.0528a12: 醍醐之味。所以名之曰妙理權現。今爲護
T2410_.76.0528a13: 一ニ乘之佛法來中道之山下ニ列七社之神
T2410_.76.0528a15: 一。本門ノ十禪師云事 二門相即集云。引玄
T2410_.76.0528a16: 義云。本者理本。即是實相。一究竟道ナリ。迹者。
T2410_.76.0528a18: 藏者。地謂一實智地藏。謂如來祕要之藏也。
T2410_.76.0528a20: 切祕藏者。遍一切處皆是實相也。此語スル妙
T2410_.76.0528a22: 在此藏。未曾暫廢法花妙行。故藥草喩品
T2410_.76.0528a23: 云。貴賤上下持戒毀戒威儀具足及不具足
T2410_.76.0528a24: 正見邪見利根鈍根等。雨法雨而無懈惓。一
T2410_.76.0528a27: 之一地。如來祕要之大藏也。凡ソ十謂假諦名
T2410_.76.0528a28: 之爲十。禪ハ謂ク空諦名之爲禪。師謂ク中道
T2410_.76.0528a29: 名之爲師。得名十禪師。總在一念未出色
T2410_.76.0528b01: 心。故釋籤云。總在一念別分色心。何者初十
T2410_.76.0528b02: 如中。相唯在色。性唯在心。體力作縁義兼色
T2410_.76.0528b03: 心。因果唯心
。報唯約色。十二因縁苦業兩
T2410_.76.0528b04: 兼。惑唯在心。四諦則三兼色心。滅ハ唯在心。
T2410_.76.0528b05: 二諦三諦皆俗具色心。眞中唯心。一實及無
T2410_.76.0528b08: 一。本門三宮之事 相對法則集云。三宮者。
T2410_.76.0528b09: 即一而三ナルカ故名三女。即三而一カ故爲一宮。
T2410_.76.0528b10: 知是一心三諦之妙理無縁大悲之神體也。
T2410_.76.0528b11: 兩卷疏云。便生端正有相之女。端正ニ無邪
T2410_.76.0528b12: 醜。表中道正觀ノ離二邊之醜。即惠之義也。相
T2410_.76.0528b13: 即三十二相。慈心所種。即表定義也。雖具二
T2410_.76.0528b15: 無縁慈。豈能以神通力假身令小入此娑婆。
T2410_.76.0528b17: 於三徳。詣此社淨三業於三身。以三爲名
T2410_.76.0528b19: 一。觀心ノ三宮之事 相對法則集云。言三者
T2410_.76.0528b20: 正了縁也。三種熟脱之三也。故文句云。示勝
T2410_.76.0528b21: 因。若能五種法師即三世佛所爲種爲熟爲
T2410_.76.0528b23: 一。三宮本地普賢ト云事 得脱故言同普賢
T2410_.76.0528b24: 行。此人已於先佛前植善故。言深種善根。
T2410_.76.0528b26: 者。諸佛所住祕密藏ノ義也。止觀引大經云。
T2410_.76.0528b27: 安置諸子祕密藏中。又云。自入三徳名歸。令
T2410_.76.0528c01: 即是三徳。尚能度於二死之河ヲ脱三界耶｣
T2410_.76.0528c02: 一。本門大行事云事 相對法則集云。大行
T2410_.76.0528c03: 事者。顯四諦四徳之是。獨居發大心之首。
T2410_.76.0528c04: 名之爲大。受日月證明佛之付屬ヲ行藥王
T2410_.76.0528c06: 一。大宮權現天照太神分身也 康和五年
T2410_.76.0528c07: 十二月十日。以近江國愛智庄寄進當社
T2410_.76.0528c08: 官府曰。權中納言大江匡房。宣奉勃御神者。
T2410_.76.0528c09: 大八島金判朝庭顯三輪明神。大津宮御宇
T2410_.76.0528c11: 或號日枝或名火枝或申日吉。是則垂迹
T2410_.76.0528c14: 日吉地主權現者。日本國地主也。即天照太
T2410_.76.0528c15: 神父也。大宮權現者。天照太神也。分身於兩
T2410_.76.0528c17: 一。天照太神日本國地主事 日本紀神代
T2410_.76.0528c18: 上云。素戔烏神娶國神女生大已貴神。遂
T2410_.76.0528c21: 一心經營天下
T2410_.76.0528c22: 一。日吉三聖三光天子垂迹云事 顯密内
T2410_.76.0528c23: 證義云。天現三光養育千象萬物。地顯三
T2410_.76.0528c24: 聖護持一天四海。内證利生之慈雲ハ無所
T2410_.76.0528c27: 心。大日即爲釋迦。依眞言心。釋迦即爲大
T2410_.76.0528c28: 日。故於天照宮現大日。應化明神即日吉
T2410_.76.0528c29: 社顯。釋迦垂迹權現。彼表眞言門。此依法
T2410_.76.0529a02: 一。賀茂日吉一體事 神祇鑒典云。大比叡
T2410_.76.0529a03: 山王亦名日神。小比叡山王亦名月神。聖眞
T2410_.76.0529a08: 一。中酉賀茂祭事 秦氏本系帳云。又云。初
T2410_.76.0529a09: 秦氏ノ女子於于葛野河澣濯衣裳時。有一
T2410_.76.0529a10: 矢自上流下。女子取之還來判置於戸上。
T2410_.76.0529a11: 於是女子無夫懷妊。既而生男子也。父母
T2410_.76.0529a12: 怪之責問。爰女子答云不知。再三詰問。雖
T2410_.76.0529a13: 經日月遂云不知。父母以謂。雖然無夫而
T2410_.76.0529a14: 無生子之理也。我家ニ往來近親眷屬隣里
T2410_.76.0529a15: 孤黨之中ニ其夫應有。因玆辨備大饗招集
T2410_.76.0529a16: 諸人。令彼兒執盃。祖父母命云。父ト思人可
T2410_.76.0529a17: 獻之。于時此見不指示人ヲ。仰視テ行指戸
T2410_.76.0529a18: 上之矢。即便爲雷公。折破屋根昇天而去。
T2410_.76.0529a19: 故鴨上ノ社ヲ號分雷神。鴨下ノ社ヲ號御祖ノ神
T2410_.76.0529a20: 也。戸ノ上ノ矢ト者。松尾大明神是也。是以秦氏
T2410_.76.0529a21: 奉祭三所大明神。而鴨ノ氏人爲秦氏之聟
T2410_.76.0529a22: 也。秦氏爲受聟以鴨祭讓與之。故今鴨氏
T2410_.76.0529a23: 爲穪宜奉祭。此レ其縁也。鴨祭之日楓山之
T2410_.76.0529a24: 葵挿頭。當日早朝ニ松尾ノ社司等令齎頭斷ヲ
T2410_.76.0529a25: 參候内藏寮。祭使既來置楓山葵於庭中。詔
T2410_.76.0529a26: 戸申使等各挿頭出立。穪宜祝等賜録物。又
T2410_.76.0529a27: 走馬近衞二人捧謝幣與穪宜祝。倶參松
T2410_.76.0529a28: 尾神社。是乃父母子愛之義芬芳ト永孝之意
T2410_.76.0529b02: 日本國地主有二神。一假神住山城國乙訓
T2410_.76.0529b04: 一。日吉松尾一體事 大山咋神亦名山木
T2410_.76.0529b05: 大主ノ神。松尾ノ神也。此神者座淡海國日枝
T2410_.76.0529b06: 山亦座山城國葛野邑。共用鳴鏑神也
T2410_.76.0529b07: 一。松尾日吉一體事 智證大師傳云。仁和
T2410_.76.0529b08: 二年冬十月。和尚於松尾明神社發願曰。
T2410_.76.0529b09: 我願毎年五月八日十月八日。比叡明神社
T2410_.76.0529b10: 頭詣。講演法花佛名等大乘經。以爲一生之
T2410_.76.0529b13: 鎭守法宿權現傍有聖眞子。地神第二主正
T2410_.76.0529b15: 勝云速日天忍穗耳尊
T2410_.76.0529b18: 五男三女等八王子也。父祖𩓁于上帝裎于
T2410_.76.0529b19: 六宗同久代天恩來歸率欣八十萬神。八子
T2410_.76.0529b22: 太神曰。夫瑞穗國吾子孫可王之地。皇孫
T2410_.76.0529b23: 就而治焉。葦原之中國當與天地無窮。即
T2410_.76.0529b24: 以三種神器授賜皇孫。永爲天璽。彼皇孫
T2410_.76.0529b25: 者。天照太神ノ皇孫天瓊瓊杵尊。今日十禪師
T2410_.76.0529b26: 是也。治護寶祚之隆。過去蒼生之交神世當
T2410_.76.0529b28: 天神七代事
T2410_.76.0529c02: 已上天神七代
T2410_.76.0529c03: 地神五代事
T2410_.76.0529c06: 私云。地神五代ト者。天照太神･忍穗耳尊
T2410_.76.0529c07: 瓊瓊杵尊･彦火出見尊･鸕鷀草葺不合尊
T2410_.76.0529c09: 一。三宮垂迹事 神祇宣令云。日吉三宮ト者。
T2410_.76.0529c10: 天照太神所生八王子ノ中ノ三女。剪除天下之
T2410_.76.0529c11: 兇渠衞護天璽之望祑天降。三神奉齋同殿
T2410_.76.0529c13: 一。垂迹大行事ノ之事 神祇宣令云。日吉大
T2410_.76.0529c14: 行事高皇彦靈神。天地開闢之時。防護皇孫
T2410_.76.0529c15: 天降。葦原瑞穗國國中大勅行天位事故。
T2410_.76.0529c17: 一。日吉大行事 又名猿田大神事 日本紀
T2410_.76.0529c18: 神代下云。皇孫天降之時。居天八達衞有一
T2410_.76.0529c19: 神。其鼻長七咫背長八尺餘。口尻明耀リ。眼
T2410_.76.0529c21: 命問口。天孫所幸之路居之者誰也。衢神對
T2410_.76.0529c22: 曰。聞天孫應降。奉迎相侍。吾名是猿田彦ノ大
T2410_.76.0529c26: 一。地主權現奉名山王事 嚴神靈應章云。
T2410_.76.0529c27: 夫伊奘諾伊奘册ノ二神御宇。天地創闢州縣
T2410_.76.0529c28: 新作。以降土地最初者。是小比叡神。山之示
T2410_.76.0529c29: 土爲社示申號神。識了小比叡大明神者。
T2410_.76.0530a02: 一。山王三國法花宗鎭守事 顯密内證義
T2410_.76.0530a03: 云。傳聞日吉山王者。西天靈山地主明神。即
T2410_.76.0530a04: 金毘羅神也。隨一乘妙法東漸。顯三國應
T2410_.76.0530a09: 一。山王現猿事 法花宗傳記云。天台山
T2410_.76.0530a10: 花頂峯西南有圓宗院。見叢篠竹林ヲ。碑名
T2410_.76.0530a12: 法東漸故。叢篠竹林自然生。神明和光垂迹。
T2410_.76.0530a13: 化衆生皆令得利益
T2410_.76.0530a14: 一。天台大師傳四教於神僧事 天台大師。
T2410_.76.0530a15: 陳大建十一年戊戌歳。夜ル夢ミル一神僧。身長
T2410_.76.0530a16: 丈六。首冠金光。即唱偈曰。因縁所生法。我
T2410_.76.0530a18: 佛法東漸故。叢篠竹林自然生。神明和光垂
T2410_.76.0530a20: 叢篠竹中。大師待旦見竹林。有大ナル獼猴
T2410_.76.0530a22: 開皇二年入天台山詣圓宗院巡禮曰。西
T2410_.76.0530a24: 一。根本中堂篠竹中山王御垂迹事 中堂
T2410_.76.0530a25: 神祇祭文云。叢篠竹林中方便法傳來神明
T2410_.76.0530a28: 圓宗院移植止觀院大宮寶前。同此篠竹也
T2410_.76.0530b01: 一。山王者唐天台山鎭守云事三寶輔行
T2410_.76.0530b02: 記云。先師在唐求法歸朝之海中。過暴風
T2410_.76.0530b03: 逆浪之巨難。至心發願祈念平著。一人童子
T2410_.76.0530b04: 化現舶頭。先師問云。童子是誰耶。童子答
T2410_.76.0530b05: 云。吾是天台山鎭守圓宗擁護明神隨使。佛
T2410_.76.0530b07: 云。如何稱號耶。童子答云。下竪三點加
T2410_.76.0530b09: 時恭敬合掌唱諸佛救世者住於大神通爲
T2410_.76.0530b12: 一。山王三聖法號妙法蓮華經五字之事
T2410_.76.0530b13: 後傳記云。三聖菩薩號是妙法蓮華經五字
T2410_.76.0530b14: 也。所謂法宿者。妙法。花臺菩薩者蓮花。聖眞
T2410_.76.0530b16: 一。大宮二宮兩神難測陰陽事 顯密内證
T2410_.76.0530b17: 義云。當寺法王大比叡小比叡兩明神陰陽
T2410_.76.0530b19: 一。嚴神靈應章云。一陰一陽之冥威被微塵
T2410_.76.0530b20: 界而遙及。利於利生ノ之法力歴恒沙劫遠
T2410_.76.0530b21: 至ル口決云。一陰一陽。一陰一陽。一陰
T2410_.76.0530b22: 一陽。口云。陰ニモ具陽徳。陽徳ニモ具陰徳。故云
T2410_.76.0530b23: 陰陽不測也。不二冥合ノ義可思之
T2410_.76.0530b24: 一。山王三聖元初不知神明云事 安全義
T2410_.76.0530b25: 云。當守鎭守山王三聖者。元初不知之神明。
T2410_.76.0530b26: 垂迹幽致之冥道也。故不可以常情測。不
T2410_.76.0530b27: 可以衆例求。本迹雖殊不思議一也
T2410_.76.0530b28: 一。三輪三神同住日本國事 三寶輔行記
T2410_.76.0530b29: 云。三輪三神同渇金仙教法感應地流住
T2410_.76.0530c02: 決云。波母山者ナミノタクハウルヤマト
T2410_.76.0530c04: 神歌云。波母山哉小比叡能峯能一人居波
T2410_.76.0530c06: 本神歌云。戀之久波訪來摩世大和南流三
T2410_.76.0530c08: 神歌云。何事加於和志摩須羅牟瑞籬耳久
T2410_.76.0530c10: 云。吾母思布君母和須流南阿利曾海能浦
T2410_.76.0530c12: 云。大友能三津能濱邊於打左羅志與世久
T2410_.76.0530c14: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0530c15: 元祿十四年歳次辛巳冬十二月十六日
T2410_.76.0530c16: 法印實現閲
T2410_.76.0530c17:
T2410_.76.0530c18:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0530c19:
T2410_.76.0530c20: 禪宗教家同異事
T2410_.76.0530c21: 問。教與禪勝劣同異如何 仰云。効教ニ爲
T2410_.76.0530c22: 八家。小乘權門等ハ且ク置之。天台若ハ眞言家ニハ
T2410_.76.0530c23: 爭カ可及耶 尋云。禪宗不及ト天台宗云意
T2410_.76.0530c24: 如何。先天台ノ心立四教三觀法門。四教者界
T2410_.76.0530c25: 内外機爲之儲之。戒定慧三學立之令斷
T2410_.76.0530c26: 界内外煩惱ヲ。三觀能治三惑ハ所治也。斷之
T2410_.76.0530c27: 論後後ノ増進ヲ。無明漸漸盡。三昧展轉増。我
T2410_.76.0530c28: 性分分顯等云ヘリ。有能治有所治。斷迷
T2410_.76.0526a02: コノミナレニシノリヲトナヘン
T2410_.76.0526a03: 然則十禪師方ニ手白猿ト成テ爲猿ノ説法利生シ
T2410_.76.0526a04: 給フ由詫宣アリケリ
T2410_.76.0526a05: 尋云。經論ノ中ニ以猿爲使者證有之耶 示
T2410_.76.0526a06: 云。釋尊往昔爲猿結縁妙法。仍世世以猿
T2410_.76.0526a07: 爲眷屬給也ト一經ノ説也。或爲鹿説法。鹿野
T2410_.76.0526a08: 苑其證也。或爲雁身説妙法。五百羅漢ノ縁
T2410_.76.0526a09: 起是也。天台釋云。初從此佛菩薩結縁還於
| T2410_.76.0526a10: | 此佛菩薩成就 | 云云 | 深可思之 又云。天台 |
T2410_.76.0526a12: 縁起トスル也。又此天竺石藏之大日縁起又
T2410_.76.0526a13: 是以猿祕教大事ヲ習也。深可思之
T2410_.76.0526a14: 元祿十四年十一月十五日法印實現校
T2410_.76.0526a15: 閲
T2410_.76.0526a16: 壬午十二月十八日重閲
T2410_.76.0526a17: 一。八幡習事。佛菩薩明王天童也。先佛ト者
T2410_.76.0526a18: 阿彌陀佛也。菩薩ト者地藏也。明王ト者愛染明
T2410_.76.0526a19: 王也。天童ト者聖天也。聖天本地十一面也。十
T2410_.76.0526a20: 一面男天。又ヒナヤ天ト者女天。聖天ト書ヲハ聖
T2410_.76.0526a21: 二人ト讀也。口八幡ヲ慈悲ノ二字ニ習之也。常此
| T2410_.76.0526a22: | 念可持也。口傳 | 云云 | 可祕可祕 |
T2410_.76.0526a24:
T2410_.76.0526a25:
T2410_.76.0526a26: 嚴神靈應章第三
T2410_.76.0526a27: 日吉七社降臨垂迹時代事
| T2410_.76.0526a28: | 扶桑明月集云 | 大江匡房紀匡房在生之時號 |
| T2410_.76.0526b01: | 大比叡明神 | 俗形 翁體 | 人皇三十代磯城島金判官 |
| T2410_.76.0526b02: | 欽明天皇即位元年 | 庚申 | 大和國城上郡大三 |
| T2410_.76.0526b04: | 位元年 | 壬申 | 大比叡大明神顯レ座ス。日吉與三 |
| T2410_.76.0526b06: | 薩。但非僧形俗體也 小比叡明神 | 俗形 僧形 | 天 |
T2410_.76.0526b08: 五色花開大
| T2410_.76.0526b09: | 主權現法號花是菩薩 聖眞子 | 唐老 僧形 | 人皇第 |
T2410_.76.0526b11: 天皇即位三十二年鎭西豐前國宇佐郡八幡
| T2410_.76.0526b12: | 大明神顯御。第四十代天武天皇元年 | 壬申 | 近 |
| T2410_.76.0526b14: | 今ノ聖眞子是也 八王子 | 俗形 | 天神國狹槌等 |
| T2410_.76.0526b15: | 人皇第十代崇神天皇即位元年 | 甲申 | 近江國 |
| T2410_.76.0526b17: | 子行卒シ天降故言八王子 客人宮 | 唐女 形 | 桓 |
| T2410_.76.0526b19: | 妙理權現顯座ス 十禪師 | 若僧形 童子形 | 桓武天皇即 |
| T2410_.76.0526b21: | 御ス。今ノ十禪師是也 三宮 | 唐女 形 | 桓武天皇即 |
T2410_.76.0526b23: 金大巖ノ傍天降。手ニ持法花經。大師奉見之
T2410_.76.0526b24: 崇ム三宮權現。永暦元年新日吉社御體安置
| T2410_.76.0526b25: | 任匡房記 大行事 | 俗形非普通ノ人 體高名惡神也 | 此大神天 |
| T2410_.76.0526b27: | 一。大宮權現三輪明神之事 | 高皇産靈皇地主權現 傍大行事顯シ御ス |
| T2410_.76.0526b28: | 匡房記云 | 鳥羽白河 二代任 | 康和元年正月十一日。大 |
T2410_.76.0526c01: 大和社也。傳教大師勸請爲天台山神。彼本
T2410_.76.0526c02: 社者天神也。無社巖上有三輪。以虚空爲
T2410_.76.0526c03: 座也。昔邑長作社。群鳥來以觜壞社不殘
T2410_.76.0526c04: 一木。後人見其如此不後更ニ作。今ノ大比叡ノ
T2410_.76.0526c05: 神是也
T2410_.76.0526c06: 一。山王二字釋事 顯密内證義云。初言
T2410_.76.0526c07: 山義者。則藥王品云。衆山之中須彌山爲第
T2410_.76.0526c08: 一。此法花經亦復如是。於諸教中最爲其一
| T2410_.76.0526c09: | 文 | 文句云。此法花經所説諦理常樂我淨。如 |
| T2410_.76.0526c11: | 尊上 | 文 | 止觀云。觀心處者諦理是也。中道之 |
T2410_.76.0526c13: 高廣不動名之爲山。遠離二邊。稱之爲靜。不
| T2410_.76.0526c14: | 生不起稱之爲閑 | 云云 | 大品云。若干由旬ノ外 |
| T2410_.76.0526c16: | 閙爲不憒閙。非遠離也 | 云云 | 是知神明位斯 |
| T2410_.76.0526c18: | 同證即智之兩足也 | 云云 |
T2410_.76.0526c20: 王品云。如佛爲諸法王。此經亦復如是。諸經
| T2410_.76.0526c21: | 中王 | 已上 | 玄義云。稱王者空假調直未得名 |
T2410_.76.0526c23: 調直故得稱王。一一三昧皆有中道。悉稱爲
T2410_.76.0526c24: 王。是知二十五有之火宅。五百由旬之險難。
T2410_.76.0526c25: 當位即妙不動。名之爲山。究竟清淨自在無
| T2410_.76.0526c26: | 礙。名之爲王 | 已上 |
T2410_.76.0526c28: 初言社義者。字訓云。社者巿者反。土地神
T2410_.76.0526c29: 主也。弘決云。社謂后土。土者吐也。土所生如
T2410_.76.0527a01: 口吐物。即地神也。國語云。平凡土故祀以爲
T2410_.76.0527a02: 神。田正也。又云。戴黄天履后土。土地廣不
| T2410_.76.0527a03: | 可盡敬。故封爲社 | 已上 |
| T2410_.76.0527a05: | 稷子力反。黍稷爲五穀之長 | 已上 | 弘決云。稷 |
| T2410_.76.0527a06: | 謂五穀總名。即五穀之神也 | 已上 | 五者三草 |
| T2410_.76.0527a08: | 樹兩解 | 已上 | 穀謂純眞一味之藥王也。故止 |
| T2410_.76.0527a10: | 者。於食亦等 | 乃至 | 如來用此法喜禪悦ヲ歴ルニ一 |
T2410_.76.0527a12: 一切法。即是飽義。無所須義。如彼除山土一
| T2410_.76.0527a13: | 草一果資ケ身ヲ即是 | 已上 | 抄略 |
| T2410_.76.0527a15: | 草喩品云。一地所生。一雨所潤 | 云云 | 弘決云。 |
| T2410_.76.0527a16: | 苟萠氣昇天爲五衰化爲五龍。其音名五音 | 文 |
| T2410_.76.0527a17: | 弘決云。地圓理也。雨圓教也 | 文 | 明知言社者 |
T2410_.76.0527a19: 一。宗廟社稷神事 同文云。弘決云。天子所
T2410_.76.0527a20: 居。左宗廟右社稷布列四時五行。故以國已
T2410_.76.0527a21: 爲失。社稷既入怨國及婬女房。右社稷壞也
| T2410_.76.0527a22: | 云云 | 應知欲護王法者。專可崇此神。欲求成 |
| T2410_.76.0527a23: | 佛者。先可祈此神 | 文 |
T2410_.76.0527a25: 云。智者大師引龍樹論云。除諸法實相餘
| T2410_.76.0527a26: | 皆魔事 | 文 | 若非圓宗護法者。誰神明爲天下 |
| T2410_.76.0527a27: | 善神 | 文 |
T2410_.76.0527a29: 非三非一爲本。而三而一爲迹。皆言語道斷
| T2410_.76.0527b01: | 心行所滅不思議一也 | 已上 |
T2410_.76.0527b03: 殊。不思議一之神明。依正色心同宿四一之
| T2410_.76.0527b04: | 妙法。故號法宿 | 文 |
T2410_.76.0527b06: 祕密之藏ナリ。初心ニ棲テ此初心與佛不殊故。名
T2410_.76.0527b07: 與如來共法也。又信力ハ修畢竟空。如來智如
T2410_.76.0527b08: 來棲テ畢竟空ニ爲舍。此人信力ハ亦學シ畢竟空ヲ。
| T2410_.76.0527b09: | 故名與如來ト共宿 | 已上 | 法宿名號良ニ有以。先 |
| T2410_.76.0527b10: | 師所由此謂乎 | 云云 |
T2410_.76.0527b12: 義云。在天名尊星王。在地名法宿明神
T2410_.76.0527b13: 一。山王七社北斗七星云事 嚴神靈應章
| T2410_.76.0527b14: | 云。陽在名七星宿。在陰名七明神 | 文 | 宿者 |
T2410_.76.0527b16: 十八宿皆是山王也。當流祕口決有習子細
T2410_.76.0527b17: 一。二宮權現事 顯密内證義云。小比叡神
T2410_.76.0527b18: 又號二宮者。宗廟社稷之二神不二而二ニ
T2410_.76.0527b19: 主天地之二義。圓智妙境之二法而二不
T2410_.76.0527b20: 二ニ
| T2410_.76.0527b21: | 云云 |
T2410_.76.0527b23: 妙覺之極尊圓宗之極聖也。言眞者第一義
T2410_.76.0527b24: 諦之淨徳第七和合之眞諦也。言子者從佛
| T2410_.76.0527b25: | 口生之佛子從法化生之法子也 | 云云 |
T2410_.76.0527b27: 佛表白文云。夫明聖眞子本迹者。本謂ク阿
T2410_.76.0527b28: 彌陀也。故藥王品云。即往安樂世界阿彌陀
| T2410_.76.0527b29: | 佛 | 文 | 佛義經云。見諸法實相名爲念佛 | 文 | 故 |
T2410_.76.0527c02: 誰論其本。實相非近。誰論其迹。實不思議故
| T2410_.76.0527c03: | 名爲一 | 云云 | 明知眞諦如海水俗迹似波浪。 |
T2410_.76.0527c05: 言聖眞子 次觀心ノ聖眞子。止觀ニ云。轉色
T2410_.76.0527c06: 成法身。法身常樂。轉識想成般若。般若即淨。
| T2410_.76.0527c07: | 轉受行成解脱。解脱即我 | 云云 | 我等色心自 |
T2410_.76.0527c09: 品ノ淨土也。三徳各異四徳。即是十二光佛
T2410_.76.0527c10: 也。十二光佛各具四徳。即是四十八願王也。
T2410_.76.0527c11: 然而衆生六根各具八倒。亦成四十八顚倒。
T2410_.76.0527c12: 悲哉乍具是心是佛之六根。妄謂五燒五
T2410_.76.0527c13: 痛之六道。喜哉得即心即性之安樂。了是心
T2410_.76.0527c14: 是佛之彌陀。所以尋梵音於月氏。則阿彌陀ノ
T2410_.76.0527c15: 三字也。念三徳於日域。亦聖眞子ノ一社也。
| T2410_.76.0527c16: | 止觀云。專以彌陀爲法門主 | 文 | 弘決云。佛表 |
| T2410_.76.0527c17: | 法身。觀音表智。勢至表福 | 云云 | 是知法身三 |
| T2410_.76.0527c18: | 徳則阿彌陀三字也 | 云云 | 以下略之 |
| T2410_.76.0527c19: | 一。千手千眼觀世音事 | 八王子 之事 | 自行要記云。五 |
T2410_.76.0527c21: 即惠手。解脱即定手。五指即五陰世間。今取
| T2410_.76.0527c22: | 法性四徳ノ之五陰。一指具十界十如。五指即 | 即 |
T2410_.76.0527c24: 眼者。止觀云。一心三觀所成三眼見不思議ノ
T2410_.76.0527c25: 三劫。此見後心得故受眼名。又云。眼ト者是智。
T2410_.76.0527c26: 智即是眼。眼故論見。智ノ故論知。知即是見。
T2410_.76.0527c27: 見即是知。佛眼具五眼。佛智具三智。王三昧
| T2410_.76.0527c28: | 一切三昧悉入其中。首楞嚴定攝一切定 | 云云 |
T2410_.76.0528a01: 觀世音者。文句云。三智名觀。三諦名世。三
| T2410_.76.0528a02: | 觀語本ナリ。故名音 | 文 |
T2410_.76.0528a04: 花經序品云。是八王子威徳自在。各領四天
| T2410_.76.0528a05: | 下 | 云云 | 疏記云。從彼教王即王三昧 | 云云 | 故藥 |
| T2410_.76.0528a06: | 王品云。於諸經中最爲其尊 | 文 | 又云。諸經中 |
| T2410_.76.0528a07: | 王 | 文 | 八王子ノ護法生ス於此經故。云八王子 |
| T2410_.76.0528a08: | 云云 |
| T2410_.76.0528a10: | 大僧正記云 | 無動寺座主 二十七代 | 現神力於普門之青 |
T2410_.76.0528a12: 醍醐之味。所以名之曰妙理權現。今爲護
T2410_.76.0528a13: 一ニ乘之佛法來中道之山下ニ列七社之神
| T2410_.76.0528a14: | 明得賓客之字。故名之曰客人明神 | 文 |
T2410_.76.0528a16: 義云。本者理本。即是實相。一究竟道ナリ。迹者。
| T2410_.76.0528a17: | 除諸法實相ヲ其餘種種皆名爲迹 | 云云 | 知ス地 |
| T2410_.76.0528a19: | 弘決云。地圓理也。雨圓教也 | 云云 | 文句云。一 |
| T2410_.76.0528a21: | 體ヲ也 | 云云 | 是以吾等久遠已來常住此地常 |
T2410_.76.0528a23: 云。貴賤上下持戒毀戒威儀具足及不具足
T2410_.76.0528a24: 正見邪見利根鈍根等。雨法雨而無懈惓。一
| T2410_.76.0528a25: | 切衆生聞我法者。隨力所受住於諸地 | 文 |
| T2410_.76.0528a26: | 一。觀心ノ十禪師ト云事 | 付此文 有口決 | 誠是開會實相 |
T2410_.76.0528a28: 之爲十。禪ハ謂ク空諦名之爲禪。師謂ク中道
T2410_.76.0528a29: 名之爲師。得名十禪師。總在一念未出色
T2410_.76.0528b01: 心。故釋籤云。總在一念別分色心。何者初十
T2410_.76.0528b02: 如中。相唯在色。性唯在心。體力作縁義兼色
T2410_.76.0528b03: 心。因果唯心
T2410_.76.0528b04: 兼。惑唯在心。四諦則三兼色心。滅ハ唯在心。
T2410_.76.0528b05: 二諦三諦皆俗具
| T2410_.76.0528b06: | 諦准之可見 | 文 | 故十禪師者。諸神之總社 |
| T2410_.76.0528b07: | 衆生之正體也 | 云云 |
T2410_.76.0528b09: 即一而三ナルカ故名三女。即三而一カ故爲一宮。
T2410_.76.0528b10: 知是一心三諦之妙理無縁大悲之神體也。
T2410_.76.0528b11: 兩卷疏云。便生端正有相之女。端正ニ
T2410_.76.0528b12: 醜。表中道正觀ノ離二邊之醜。即惠之義也。相
T2410_.76.0528b13: 即三十二相。慈心所種。即表定義也。雖具二
| T2410_.76.0528b14: | 而名女 | 文 | 止觀云。苑中有女。女ハ表慈。若無ハ |
| T2410_.76.0528b16: | 通由慈運。如花擎女 | 云云乃至 | 向此神轉三道 |
| T2410_.76.0528b18: | 良有由 | 文 |
T2410_.76.0528b20: 正了縁也。三種熟脱之三也。故文句云。示勝
T2410_.76.0528b21: 因。若能五種法師即三世佛所爲種爲熟爲
| T2410_.76.0528b22: | 脱。此人同未來諸佛。注細字書之也 | 云云 |
T2410_.76.0528b24: 行。此人已於先佛前植善故。言深種善根。
| T2410_.76.0528b25: | 此人爲現佛所熟故言手摩其頭 | 文 | 言宮 |
T2410_.76.0528b27: 安置諸子祕密藏中。又云。自入三徳名歸。令
| T2410_.76.0528b28: | 他入三徳名旨。故名指歸 | 文 | 故知三徳名 |
| T2410_.76.0528b29: | 三。祕藏名宮。號三宮 | 文 | 弘決云。若信三道 |
T2410_.76.0528c02: 一。本門大行事云事 相對法則集云。大行
T2410_.76.0528c03: 事者。顯四諦四徳之是。獨居發大心之首。
T2410_.76.0528c04: 名之爲大。受日月證明佛之付屬ヲ行藥王
| T2410_.76.0528c05: | 之大事故言大行事 | 文 |
T2410_.76.0528c07: 十二月十日。以近江國愛智庄寄進當社
T2410_.76.0528c08: 官府曰。權中納言大江匡房。宣奉勃御神者。
T2410_.76.0528c09: 大八島金判朝庭顯三輪明神。大津宮御宇
| T2410_.76.0528c10: | 紀典 明經 | 初天下坐奉。尋其本爲天照太神。分身 |
| T2410_.76.0528c12: | 於叡岳之麓施威於日下御 | 云云 |
| T2410_.76.0528c13: | 一。大宮二宮父母云事 菅家清人記云 | 天神 曾孫 |
T2410_.76.0528c15: 神父也。大宮權現者。天照太神也。分身於兩
| T2410_.76.0528c16: | 國。垂迹於吾朝 | 文 |
T2410_.76.0528c18: 上云。素戔烏神娶國神女生大已貴神。遂
| T2410_.76.0528c19: | 就於根國 | 云云 | 大已貴神 | 一名大物部神一名大國 主神一名大國魂神大和 |
| T2410_.76.0528c20: | 國城上郡大 三輪神是也 | 與少彦名神 | 高皇産靈尊也 子道常世國也 | 其勠力 |
T2410_.76.0528c22: 一。日吉三聖三光天子垂迹云事 顯密内
T2410_.76.0528c23: 證義云。天現三光養育千象萬物。地顯三
T2410_.76.0528c24: 聖護持一天四海。内證利生之慈雲ハ無所
| T2410_.76.0528c25: | 不覆。外用和光之惠風ハ無物不扇 | 云云 |
| T2410_.76.0528c26: | 一。伊勢日吉一體事 安全義云 | 五大 院 | 依顯教 |
T2410_.76.0528c28: 日。故於天照宮現大日。應化明神即日吉
T2410_.76.0528c29: 社顯。釋迦垂迹權現。彼表眞言門。此依法
| T2410_.76.0529a01: | 花宗。共以一致幽遠也。冥道也 | 文 |
T2410_.76.0529a03: 山王亦名日神。小比叡山王亦名月神。聖眞
| T2410_.76.0529a04: | 子山王亦名雷神 | 云云 | 口決云。日吉聖眞子 |
| T2410_.76.0529a05: | 與賀茂大明神一體也 | 云云 | 是以於賀茂社 |
| T2410_.76.0529a06: | 者名別雷太神。日吉聖眞子社亦名雷神 | 云 |
| T2410_.76.0529a07: | 云 | 最極祕密也。非口決不可知正義而已｣ |
T2410_.76.0529a09: 秦氏ノ女子於于葛野河澣濯衣裳時。有一
T2410_.76.0529a10: 矢自上流下。女子取之還來判置於戸上。
T2410_.76.0529a11: 於是女子無夫懷妊。既而生男子也。父母
T2410_.76.0529a12: 怪之責問。爰女子答云不知。再三詰問。雖
T2410_.76.0529a13: 經日月遂云不知。父母以謂。雖然無夫而
T2410_.76.0529a14: 無生子之理也。我家ニ往來近親眷屬隣里
T2410_.76.0529a15: 孤黨之中ニ其夫應有。因玆辨備大饗招集
T2410_.76.0529a16: 諸人。令彼兒執盃。祖父母命云。父ト思人可
T2410_.76.0529a17: 獻之。于時此見不指示人ヲ。仰視テ行指戸
T2410_.76.0529a18: 上之矢。即便爲雷公。折破屋根昇天而去。
T2410_.76.0529a19: 故鴨上ノ社ヲ號分雷神。鴨下ノ社ヲ號御祖ノ神
T2410_.76.0529a20: 也。戸ノ上ノ矢ト者。松尾大明神是也。是以秦氏
T2410_.76.0529a21: 奉祭三所大明神。而鴨ノ氏人爲秦氏之聟
T2410_.76.0529a22: 也。秦氏爲受聟以鴨祭讓與之。故今鴨氏
T2410_.76.0529a23: 爲穪宜奉祭。此レ其縁也。鴨祭之日楓山之
T2410_.76.0529a24: 葵挿頭。當日早朝ニ松尾ノ社司等令齎頭斷ヲ
T2410_.76.0529a25: 參候内藏寮。祭使既來置楓山葵於庭中。詔
T2410_.76.0529a26: 戸申使等各挿頭出立。穪宜祝等賜録物。又
T2410_.76.0529a27: 走馬近衞二人捧謝幣與穪宜祝。倶參松
T2410_.76.0529a28: 尾神社。是乃父母子愛之義芬芳ト
| T2410_.76.0529a29: | 也 | 云云 |
| T2410_.76.0529b01: | 一。日本國地主有二神事 神祇宣令云 | 匡房 記 |
| T2410_.76.0529b03: | 郡賀茂村。一假神住近江國滋賀郡 | 文 |
T2410_.76.0529b05: 大主ノ神。松尾ノ神也。此神者座淡海國日枝
T2410_.76.0529b06: 山亦座山城國葛野邑。共用鳴鏑神也
T2410_.76.0529b07: 一。松尾日吉一體事 智證大師傳云。仁和
T2410_.76.0529b08: 二年冬十月。和尚於松尾明神社發願
T2410_.76.0529b09: 我願毎年五月八日十月八日。比叡明神社
T2410_.76.0529b10: 頭詣。講演法花佛名等大乘經。以爲一生之
| T2410_.76.0529b11: | 事。即於彼松尾社始終講事 | 云云 |
| T2410_.76.0529b12: | 一。聖眞子垂迹事 | 當流極 祕決也 | 神祇鑒典云。當寺 |
| T2410_.76.0529b14: | 哉吾勝命 | 云云 | 地神五代。天照太神。正哉吾 |
| T2410_.76.0529b16: | 一。垂迹八王子事 | 口決云。神祇宣令者非匡房私 記。北野天神密奏記行戴書之。 |
| T2410_.76.0529b17: | 鳥羽院御時 匡房書之 | 言八王子者。天照太神所生也。 |
T2410_.76.0529b19: 六宗同久代天恩來歸率欣八十萬神。八子
| T2410_.76.0529b20: | 同天降故曰八王子ト | 云云 |
| T2410_.76.0529b21: | 一。垂迹十禪師事 | 當流祕 決也 | 神祇宣令云○天照 |
T2410_.76.0529b23: 就而治焉。葦原之中國當與天地無窮。即
T2410_.76.0529b24: 以三種神器授賜皇孫。永爲天璽。彼皇孫
T2410_.76.0529b25: 者。天照太神ノ皇孫天瓊瓊杵尊。今日十禪師
T2410_.76.0529b26: 是也。治護寶祚之隆。過去蒼生之交神世當
| T2410_.76.0529b27: | 第十代。爲受禪即位神。亦名十禪師 | 文 |
| T2410_.76.0529b29: | 國常立尊 國狹槌尊 豐斟渟尊 | 泥土煮尊 陽沙土煮 |
| T2410_.76.0529c01: | 尊 大戸道尊陽 面足尊陽 伊弉諾尊陽 陰 大戸邊尊陰 惶根尊陰 伊弉册尊陰 |
T2410_.76.0529c03: 地神五代事
| T2410_.76.0529c04: | 天照太神 正哉吾勝尊 | 已上二神坐天上不 降此國云云 | 天津 |
| T2410_.76.0529c05: | 彦火火瓊瓊杵尊 | 天神第一已來 第十代神也 |
T2410_.76.0529c07: 瓊瓊杵尊･彦火出見尊･鸕鷀草葺不合尊
| T2410_.76.0529c08: | 云云 |
T2410_.76.0529c10: 天照太神所生八王子ノ中ノ三女。剪除天下之
T2410_.76.0529c11: 兇渠衞護天璽之望祑天降。三神奉齋同殿
| T2410_.76.0529c12: | 故曰三宮 | 文 |
T2410_.76.0529c14: 行事高皇彦靈神。天地開闢之時。防護皇孫
T2410_.76.0529c15: 天降。葦原瑞穗國國中大勅行天位事故。
| T2410_.76.0529c16: | 曰大行事ト | 文 |
T2410_.76.0529c18: 神代下云。皇孫天降之時。居天八達衞有一
T2410_.76.0529c19: 神。其鼻長七咫背長八尺餘。口尻明耀リ。眼
| T2410_.76.0529c20: | 如八咫鏡。而赦然似赤 | 乃至 | 天細女 |
T2410_.76.0529c22: 曰。聞天孫應降。奉迎相侍。吾名是猿田彦ノ大
| T2410_.76.0529c23: | 神 | 文 |
| T2410_.76.0529c24: | 一。神明現申事 五行大義云 | 菅原在 茂檢之 | 神者申 |
| T2410_.76.0529c25: | 也。清虚之氣也。無所擁滯故曰申 | 文 |
T2410_.76.0529c27: 夫伊奘諾伊奘册ノ二神御宇。天地創闢州縣
T2410_.76.0529c28: 新作。以降土地最初者。是小比叡神。山之示
T2410_.76.0529c29: 土爲社示申號神。識了小比叡大明神者。
| T2410_.76.0530a01: | 爲吾國之地主。爲吾山山王 | 云云 |
T2410_.76.0530a03: 云。傳聞日吉山王者。西天靈山地主明神。即
T2410_.76.0530a04: 金毘羅神也。隨一乘妙法東漸。顯三國應
| T2410_.76.0530a05: | 化靈神 | 乃至 | 祕密灌頂之庭奉勸請山王。顯 |
| T2410_.76.0530a06: | 密雖異大道一味也 | 云云 | 五大院口決云。金 |
| T2410_.76.0530a07: | 毘羅神者宮毘羅神。即主家時釋迦垂迹 | 云云 |
| T2410_.76.0530a08: | 一行口決云。宮毘羅神彌勒垂迹 | 云云 |
T2410_.76.0530a10: 花頂峯西南有圓宗院。見叢篠竹林ヲ。碑名
| T2410_.76.0530a11: | 文曰 | 口決云 | 件文現行宛如墨字書 | 文 | 圓宗佛 |
T2410_.76.0530a13: 化衆生皆令得利益
T2410_.76.0530a14: 一。天台大師傳四教於神僧事 天台大師。
T2410_.76.0530a15: 陳大建十一年戊戌歳。夜ル夢ミル一神僧。身長
T2410_.76.0530a16: 丈六。首冠金光。即唱偈曰。因縁所生法。我
| T2410_.76.0530a17: | 説即是空。亦名爲假名。亦是中道義 | 文 | 圓宗 |
| T2410_.76.0530a19: | 迹。化衆生皆令得利益 | 云云 | 神僧踊以入 |
| T2410_.76.0530a21: | 云云付此文有 祕口決 | 口決云。天竺佛陀波利三藏。隋 |
| T2410_.76.0530a23: | 天靈山鎭守宮毘羅神前有篠竹ノ茂林 | 云云 |
T2410_.76.0530a25: 神祇祭文云。叢篠竹林中方便法傳來神明
| T2410_.76.0530a26: | 垂權迹人間萬世奧 | 云云 | 中堂 | 左方叢篠 右方金篠 | 圓宗院 |
| T2410_.76.0530a27: | 南西 | 左叢篠 右金篠 | 口決云。傳教大師御歸朝之時。自 |
| T2410_.76.0530a29: | 云云 |
T2410_.76.0530b02: 記云。先師在唐求法歸朝之海中。過暴風
T2410_.76.0530b03: 逆浪之巨難。至心發願祈念平著。一人童子
T2410_.76.0530b04: 化現舶頭。先師問云。童子是誰耶。童子答
T2410_.76.0530b05: 云。吾是天台山鎭守圓宗擁護明神隨使。佛
| T2410_.76.0530b06: | 法之東漸。將屆聖人之本國 | 云云 | 先師重問 |
| T2410_.76.0530b08: | 横ノ一點ヲ。下横ノ三點ヲ加竪一點ヲ | 云云 | 先師此 |
| T2410_.76.0530b10: | 悦衆生故現無量神力之偈 | 云云 | 機感涙致 |
| T2410_.76.0530b11: | 瞻禮。而未及上首忽爾不見 | 云云 |
T2410_.76.0530b13: 後傳記云。三聖菩薩號是妙法蓮華經五字
T2410_.76.0530b14: 也。所謂法宿者。妙法。花臺菩薩者蓮花。聖眞
| T2410_.76.0530b15: | 子者經也 | 云云 |
T2410_.76.0530b17: 義云。當寺法王大比叡小比叡兩明神陰陽
| T2410_.76.0530b18: | 不測。造化無爲。弘誓ノ疊佛ニ護國爲心 | 云云 |
T2410_.76.0530b20: 界而遙及。利於利生ノ之法力歴恒沙劫遠
T2410_.76.0530b21: 至ル口決云。一陰一陽。一陰一陽。一陰
T2410_.76.0530b22: 一陽。口云。陰ニモ具陽徳。陽徳ニモ具陰徳。故云
T2410_.76.0530b23: 陰陽不測也。不二冥合ノ義可思之
T2410_.76.0530b24: 一。山王三聖元初不知神明云事 安全義
T2410_.76.0530b25: 云。當守鎭守山王三聖者。元初不知之神明。
T2410_.76.0530b26: 垂迹幽致之冥道也。故不可以常情測。不
T2410_.76.0530b27: 可以衆例求。本迹雖殊不思議一也
T2410_.76.0530b28: 一。三輪三神同住日本國事 三寶輔行記
T2410_.76.0530b29: 云。三輪三神同渇金仙教法感應地流住
| T2410_.76.0530c01: | 葦原ノ中國現三聖靈神ト。爲一乘鎭守 | 文 | 口 |
| T2410_.76.0530c03: | ヨム也 | 云云 | 口決云。一。神天降小比叡峯 |
| T2410_.76.0530c05: | 嵐茂寒之問人母無 | 云云 | 一。神者住三輪山 |
| T2410_.76.0530c07: | 輪能山本杉立留門 | 云云 | 一。神者住宇佐宮 |
| T2410_.76.0530c09: | 南梨怒美多天摩津羅天 | 云云 | 三。神行列神歌 |
| T2410_.76.0530c11: | 吹風能耶無時母無 | 云云 | 大宮垂迹之時神歌 |
| T2410_.76.0530c13: | 流波能由久邊志羅須母 | 云云 |
T2410_.76.0530c15: 元祿十四年歳次辛巳冬十二月十六日
T2410_.76.0530c16: 法印實現閲
T2410_.76.0530c17:
T2410_.76.0530c18:
T2410_.76.0530c19:
T2410_.76.0530c20: 禪宗教家同異事
T2410_.76.0530c21: 問。教與禪勝劣同異如何 仰云。効教ニ爲
T2410_.76.0530c22: 八家。小乘權門等ハ且ク置之。天台若ハ眞言家ニハ
T2410_.76.0530c23: 爭カ可及耶 尋云。禪宗不及ト天台宗云意
T2410_.76.0530c24: 如何。先天台ノ心立四教三觀法門。四教者界
T2410_.76.0530c25: 内外機爲之儲之。戒定慧三學立之令斷
T2410_.76.0530c26: 界内外煩惱ヲ。三觀能治三惑ハ所治也。斷之
T2410_.76.0530c27: 論後後ノ増進ヲ。無明漸漸盡。三昧展轉増。我
T2410_.76.0530c28: 性分分顯等云ヘリ。有能治有所治。斷迷
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