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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
處ノ御立行也。此時境智冥合
顯二當體山王ト一
也。又ハ顯二七社靈神一故ニ。在ハレ天ニ顯二七星一。在
レ地現二七社明神一。在テハレ人成二七佛藥師一治シ玉フ二法
界ノ衆病ヲ一也。此當體ノ山王鎭ニ法界ニ遍レ圓三
千ノ己成ニ事事物物本有ノ己成也
尋云。首題山王心地如何 口傳云。妙法蓮
華經當體三聖靈神首也。故ニ我等カ心地鎭ニ本
有常住ト依正鎭ニ圓滿セリ。故ニ云二首題山王靈
神一。此時ハ□二三千ニ一妙法ノ當體自顯二山王ト一利
益ス一天四海ヲ一也。妙法ノ顯二道場一三千一念ニ
法界ト悉ク圓滿サテ居處也
尋云。一念三千山王心地如何 口傳云。三
千ト者法界ノ法體ノ己己ト振舞處也。一念ハ是レ法
界ノ總體也。只法界ノ總念總體ヲ取テ山王明神ト
習也。故ニ三千常住ニ三千獨リ法界ニ圓滿セリ。只
顯二三千靈神ト一此當體自三千ノ妙行也。故ニ不
縱不横ノ本來常住也。故ニ云二一念三千山王ト一
也。是以只是一切法一切法是心ハ此意也｣
尋云。觀心山王心地如何 口傳云。三徳祕
藏ノ妙行ニ法界圓滿セリ。此時ハ向レ月見レ花當體
即チ法界ノ心地也。只安住法界ノ觀ニ一朝朝暮
暮ニ可二日ヲ晩ス一也。此前ニハ山王靈神法界ヲ圓滿
三千事事ノ妙行サテハツル處ノ法界ノ念相也｣
尋云。法性凝寂ナル心地如何 口傳云。指二法
界道場内證一也。其ノ故ハ法界凝寂ノ處ニハ三觀ノ
覺月遍照セリ。是三千依正ノ當體ニ萬法鎭ニ無作
三身ノ所成也。故ニ天眞獨朗ノ意地ニ萬法鎭ニ事
事物物タリ。是ヲ云二法性凝寂山王ト一。是寂然法界
心念也。故ニ此凝寂ノ處ニ山王靈神獨圓滿以二
一乘ヲ一爲二我命一習也
尋云。智地玄奧心地如何 口傳云。智地玄
奧ノ處ニハ本有ト山王靈神鎭ニ圓滿セリ。故ニ是ハ自受
用法界ノ功徳ト三千獨リ天然ナリ。故云二玄奧ト一。是
三世ノ諸佛ノ内證多寶塔中ノ日也。本分ノ思成
也
尋云。我法空山王三聖心地如何 口傳云。
我法空ト者。根本大師弘玉フ二圓宗ヲ一。顯二三聖靈
神一一天四海ヲ護持シ玉フ也。是即久遠實成ノ靈神
也。法花守護是也。是無作ノ三身ノ内證也
尋云。山王於本有性徳之境智心地如何
口傳云。本有性徳ノ處ニ無作ノ山王圓滿只法
界功徳ニサテ居タル處立行也。此ノ時ハ山王明神
即無作本有ト事事圓備セリ
尋云。現於遍應法界之冥合心地如何 口
傳云。冥合ト者境智圓體ノ冥合也。此時ハ山王
靈神遍照法界歴歴タリ。此三世諸法ノ内證遍
照法界ノ己成也。是ハ萬法同時ニ依正歴歴タル處
也
尋云。被レ顯三聖ノ之靈神忽圓之全體心地
修行如何 口傳云。此三聖ト者顯二首題山王一
給也。故法界ノ利益自然ニ事事縁起セリ。靈神ハ三
尋云。不縱不横之一心三徳心地如何 口
傳云。不縱不横處ニ山王明神鎭ニ圓備セリ。是ハ法
界ノ三徳祕藏ノ姿也。是法界萬徳ノ内證事事物
物己己タリ三千ト云也。又我等カ尋二胸中一。心王ノ
上ニ萬法同時ニ圓備セリ。是三世諸佛ノ八萬聖教ノ
姿也。是ヲ山王明神ト口傳スルカ惠心一流ノ相傳
是也。我山ニハ我等本青蓮院ニ口傳スル處也。相
祖師試云。此金剛祕密ノ山王ト者。三門跡御
相承而天下人更不レ知レ之。只前唐院御經藏
之一箱底奉二納之一。口傳□庭□。然惠心嫡弟
内證與内證面授口傳也。返返不可授不思
證覺親王在判 若爲二率爾一者。山王權現之
恐可レ有レ之者也。努努不可二率爾一。深妙深妙
穴賢穴賢
日小見山所藏本挍對。其卷尾云
山王御事
尋云。天照太神ト與二山王權現一一致習方如何
答。五大院御釋云。於二天照社ニ一者爲二太日
應迹神明一。於二日吉社一者爲二釋迦應現ノ明神一。
天照太神ト與二日吉權現一一體ニ習合スル者也。口
尋云。山王權現者崇廟社稷神ノ中ニハ何耶 答。
凡ソ山王ト者宗廟社稷共ニ兼也。所以ニ大宮ト與二
聖眞子十禪師一是レ宗廟ノ神也。二宮ハ社神也。
餘ノ神ハ稷神也
尋云。宗廟神者其相如何 答。爲二百王ノ中ノ
宗廟一故名二宗廟ト一也
尋云。社神ハ者其相如何 答。社神ト者地祇也。
所謂紀録ニ云。高天ノ下ノ立厚ノ地不レ可二敬盡一
尋云。稷神者其相如何 答。稷ト者五穀ノ總體
也。五穀萬菓皆ナ有二精靈一不レ可二敬盡一故ニ。五
穀ノ精神ニ勸請シ尊敬ス。以レ之爲二稷神一。今ノ日吉ハ
一。山王ニ七重習有レ之其ノ相如何 第一垂
迹ノ山王也。所謂天智天皇ノ御宇ニ。傳教大師
山門開闢ノ時。圓宗ノ教法ヲ爲二守護一影向シ給。以
レ之垂迹山王トスル也。第二ニ本地山王者。我國爲二
神國一故ニ。應述ノ神明多レ之。然レ
而今日一代教
主釋尊ノ應迹ノ神ハ日吉大宮權現許リ也。自餘ノ
神明ハ以二垂迹ヲ一爲レ本ト故ニ。本地ノ沙汰無レ之。山
王權現獨リ爲二應迹神明ト一。本迹雖レ殊不思議
一ノ山王也。故ニ日本一州ノ神明者皆山王應
迹ノ前方便也。故ニ山王祕決云。會二三權ノ諸神一
也。然則日本一州ノ諸神ハ皆歸二本地山王一也
王ノ御體ト一也。祕決別ニ有レ之。更ニ可レ問レ之。第
四ニ無作ノ山王ト者。無始無終非近非遠實修實
證ノ成道ヲ顯ス。十界三千ノ諸法皆無作本有ノ山
王也ト云ヘリ。口傳別ニ有レ之。第五三密ノ山王ト者。
以二妙法蓮華經ノ首題五字一爲二山王ノ御體ト一。此レ
元初不知ノ山王ト者。記録ニ云。一陰一陽ノ山王
王ト者。萬法ノ所歸諸佛本源也。故ニ陽ニモ無レ形
陰ニモ無レ形。陰陽不測ノ故ニ名二元初不知ト一也。第
七ニ如影隨影山王ト者。在ハレ天ニ名二七星ト一。在ハレ地ニ
號二七社明神ト一。此則行者ノ七覺分是也。尋二其
本源ヲ一。東方七佛藥師閻浮ニ移レ影名レ之云二七
星一。七星ノ精氣降テ令レ生二一切衆生ヲ一。故以二七
星ヲ一名二本命星ト一也。今ノ山王則七星ノ精神ナル故。
行者ノ色體則チ山王ノ全體也。故ニ如影隨形ノ致二
尋云。以二十禪師一爲二山王ノ總體ト一方如何 答。
就二十禪師ニ一三重ノ習有レ之。一者十方衆生ノ法
喜禪悦食ヲ受給故ニ名二受十禪師ト一也。二者神
代十代禪得故ニ名二十禪師ト一也。三者十ト
者圓也禪ト者頓也師ト者止觀也。其ノ故ハ止觀ニ
云ク。十ト者非横非竪ノ故ニ圓也。禪ト者爾雅ニ云。
禪ト者疾也。疾ト者頓也。師ト者諸佛ノ所レ師トスル法
云事也。故ニ所レ云觀心ノ山王ト云モ。以二今ノ十禪
師ヲ一習極也。加レ之以テ二十禪師ヲ一山王ノ總體。習
事ハ。神道ノ得禪神明ノ政道此ノ神ノ當職也。故以二
十禪指一山王ノ總體ト習也。故ニ青蓮院治山
王時ハ十禪師許ニ參詣シ給也
問。十禪師ノ本地ハ何ソ耶 答。此ノ神本地ニ重重ノ
習事有レ之。或彌勒或如意輪或地藏ナリ。是皆
尋云。以二山王ノ出世一習二如來出世一方如何
答。山王ノ神託ニ云。樹下和光同塵事。二度其
事既已畢。今度不レ詣二我寶前ニ一。何ソ知二生死盡
尋云。樹下和光ト者何處ソ耶。又二度ノ其ノ事ト
者其相如何 答。二度ト者西天ノ菩提樹下ト
與二日吉樹下一是也。如シ二常義一者。菩提樹下ノ成
道ハ本地ノ身也。山王ノ出世ト者和光垂述也。本
地垂述各一度也。何ソ二度和光ト云耶。此事最
極ノ祕事也。常ノ教相ノ意ニ今日成道佛ヲ以テ本
地ト沙汰スル也。故ニ西天ハ本山王ハ垂迹ト云也。圓
教無作ノ意ニテハ以二本地法身ヲ一爲レ本以二八相樹
下ノ成道ヲ一和光垂迹ノ義トスル也。仍テ二度和光ト云
也。又義云。以二無作ノ本有ナルヲ一爲二本地ノ身ト一。以二
西天ノ成道ヲ一垂迹ト習也。故ニ神明祕決ニ云。大
云。神明ト者大日也。釋迦應迹ノ佛也。此時我
國ハ大日ノ本國西天ハ釋迦應述ノ國也。然則山
王出世樹下ト者。是大日ノ本土也。西天菩提
樹下ト者。化身ノ意應迹也。爰以山王へ參詣スル時。
三惑同時ニ斷シ越二三祇劫一咸成佛得道スト習
也。故ニ今度不詣我寶前何知生死盡不盡ト託
問。三祇劫ヲ越二一念ニ一者其相如何 答。三僧
祇ト者。又ハ云二劫數ト一。此ハ妄執之義也。顯密ノ之
大乘意。劫數ト者非二時分一斷二三惑妄執ヲ一事ヲ
表スル也。所謂ル初僧祇ト者麁妄執則見思也。第
二僧祇者細妄執則塵沙也。第三僧祇者極
細妄執則無明也。三惑ヲハ以二
等ノ三觀一斷
レ之。故ニ山王參詣ノ時ニ。
三門ヲ通シテ詣二山
王ノ寶前ニ一。故ニ一念ニ越二三僧祇一斷二三惑一奉三拜
見無作本身一也。故ニ山王參詣ノ時我等カ出離
レ謂三種悉地ノ印明是也。奉三拜見無作山王ヲ一
時顯二本地ノ三身ヲ一意也。甚深ノ口傳別ニ有レ之｣
問。山王祕決三卒都婆ト云事有レ之。其相如何
答。上所レ云三門是也。更ニ可レ問レ之
問。以二神明一大日ト習方如何 答。凡顯宗ノ意ハ
以レ佛爲レ本故。以二八相作佛ノ釋迦一爲二教主一也。
眞言教ノ意ハ以二一切衆生無作本有體一自性法
身ト習也。故ニ神明ト者宗廟稷社神ト云。一切衆
生ノ本體ヲ押ヘ崇ル二神明ト一也。此無作ノ理超一。過三
世一還テ施二三世化用一也。加之我國ハ神國也。
尋二其元神ヲ一天照太神也。此則大自在天也。
今ノ眞言教主モ色究竟天ノ成道大自在天是
也。故以二神明一習二大日ト一也。方方其謂レ有レ之。
問。以二我國ヲ一三部ノ曼多羅ト習方如何 答。帝
都ニ有リ二九重一。是則チ金剛界ノ九會ノ曼荼羅ノ表示
也。近國五幾内有リ。此則胎藏界ノ曼荼羅ノ表
示也。諸國ニ有二七道一。蘇悉地ノ曼荼羅ノ表示也。
故ニ神明灌頂ノ祕法ノ中ニ以二此三部ノ曼荼羅一
尋云。神明ノ灌頂ト者本説何事ソ哉 答。神明ノ
相傳付二眞言重重習有レ之。所謂一者寶誌和
尚皇太神宮義記一卷有レ之。以二内外兩宮一
爲二兩部ノ大日一以二七所ノ別當一爲二蘇悉地ノ大
記行基菩薩神明ノ記弘法大師ノ神明ノ祕決慈
覺大師ノ神明祕決。已上此祕決等中ニ神明灌
尋云。以二日本一爲二大日ノ本國一方如何 答。覺
大師ノ祕決ニ云ク。夫レ日浴二灌池ノ水ヲ一出二扶桑路一
此事者隨分神明灌頂ノ祕事也。以二我國一大
尋云。神明灌頂ノ時ハ波羅提木叉ト云事有。其
相如何 答。波羅提木叉ト者。天竺ノ言ハナリ。此ニハ
云レ戒ト。其故ハ諸ノ凡夫四季ノ轉變被レ移爲三四相
被二遷移一。是ノ生滅去來ノ見則顯二常住不滅相一
也。故ニ以レ榊爲二神明ノ法體ト一也。凡此木ハ不レ被
尋云。以二五大輪一爲二神明ノ法體一方如何 答。
神明ノ祕決ニ云。或ハ現二大地身ヲ一或ハ現二大海身ヲ一
宮ハ月神也。或ハ土宮月宮夜宮天宮風宮。此
問。太神宮ニ不レ入二僧形一事何ナル故ソ耶 答。付
レ之教門實義有レ之。先教相ニハ此神明ハ我國開
闢ノ時影向ノ神明也。諸ノ神事祭禮等以二俗諦一
勸レ之畢ヌ。僧體ハ佛法傳來ノ以後現スル也。任テ二最
初義一或不レ入二僧體ハ一也。又云。天照太神影向ノ
時。神請二魔王ニ一開我國ヲ一給ニ不シトレ得二我レ佛法ヲ一
王一誓約シ給故ニ不レ崇二佛法ヲ一。義誠ニハ内證佛法
崇敬ノ神明也。次以二佛法一案ルニレ之ヲ。僧形者外
現是聲聞形體也。故不レ及二報身報土ノ粧ニハ一。
故ニ嫌レ之。其故ハ阿含經無常觀爲レ成二沙門
故ニ。修二骨鎖觀一悟ル二無常理一也。是故除二頂髮一
乍レ生白骨ノ形ヲ現形セシムル也。是則小乘權教ノ意
也。故ニ神明ハ顯二常住不變内證ヲ一給カ故ニ。自性
尋云。付二神明一習二鐵塔一方如何 答。素盞男
尊依二惡事一。天照太神成レ嗔リヲ天ノ岩戸ニ閉籠リ給フ
時。容闇黒成リ畢。其ノ時八萬ノ神達集聚テ舞カ
ナテ給フ。其時キ天津小屋根尊與二手力ラ男尊一
天ノ岩戸ノ左右ニ立給。八萬神達燒二庭火ヲ一神樂
給フ時。天照太神諸ノ神達神樂ヲ納受シ給フ。神ノ威
光少シ顯テ八萬ノ神達ノ照レ面ヲ。其時諸ノ神達アラ
面白ヤト被ムリレ申。自リレ夫レ面白ト云言ハ始リケリ。
其時天津小夜子ノ尊ト與二手力男尊一引開キ岩
戸ヲ一給へリ。此ノ二神ハ大力ノ神也。故ニ開二岩戸一給
照太神ト自性法身又法性ノ王也。素盞男ノ尊ハ
無明也。又提婆達多也。鐵塔ト者法界ノ塔婆
也。天岩戸閉籠ルト者。無明法性法ル義也。開
塔ト者。法性無明法義也。大力ノ二神ハ定惠ノ二
指二八萬聖教一也。所詮天ノ岩戸ニ二閉籠リ給フト云
者。一切衆生ノ明暗ヲ指ス也。開二岩戸一云者。開二
法界ノ扉ヲ一義也 問。付テ二教主釋迦一鐵塔有レ之
耶 答。有レ之。其證據者。今經ノ化城喩品ノ中。
大通佛ノ法事ヲ説テ曰。大通智勝佛十劫坐道場
大通智勝佛得阿耨多羅三藐三菩提時十方
各五百萬億諸佛世界六種震動其國中間幽
者。大日也。十劫坐道場ト者。鐵塔ニ籠リ給フ也。幽
冥之處ト者。指二無明黒暗ヲ一也十六王子八方
作佛ノ覆講シ法花經ヲ一給フ。十六王子ト者。十六
大菩薩也。覆講法花ト者。開二法界ノ扉ヲ一佛法現
前スル也。此則顯密一致ノ意ニ開塔定惠ノ二徳本
尋云。於テ二山王權現一寶塔涌現ノ相ヲ習方如何
答。多寶佛ト者。自二東方寶淨世界一來ル即チ藥師
如來也。指ス二本有法身ヲ一也。釋迦ト者。修徳顯
了ノ如來自受用報身是也。二佛並座ノ冥ス二始
覺本覺一。是自受用身ノ境智冥合ト習也。契スレハ二一
座ニ本有ノ妙境ヲ一無二相離スル
一故。法花經中ニハ釋迦
時。其表示有之耶 答。所以二宮權現ト者。本
地藥師如來也。我國ノ地主權現ト今大宮ヲ神
立ニ御座。然二大宮權現影二向シ我山ノ麓ニ一給フ時。
地主權現ノ神立ヲ去テ大宮權現令玉フ二鎭座一。此則
多寶佛去チ二半座一如シ下與フ二釋尊一給フ上。以テ二此等ノ
儀式ヲ一思フニレ彼ヲ。以二山王出世ヲ一法花ノ二所三會ノ
相共ニ習也
尋云。以二我山ヲ一習二靈山淨土一方如何 答。今
五大院ノ釋ニ云ク。夫尋レハ二法花宗ノ流轉ヲ一。始ハ靈山
中ハ天台終ハ我山ニ。雖レ爲二三傳ノ末山一。不レ異二
昔三變ノ土ニ一。得道ノ因不レ植二我山ニ一者。何ノ處ニカ
等ノ文義ヲ一。我山開闢ノ時。傳教大師豁然入定
照了シ法花ヲ一給時所爲不毀。靈山釋迦多寶ノ
二佛并座シ。法花會上二所三會ノ儀式暦然タリ。
故ニ山王出世ノ儀式者法花會上ノ相貌也。深
可二思合一矣
問。於テ二日吉ノ社頭ニ一寶塔ヲ涌現習方如何
答。明達律師建立寶塔ヲ一奉三勸請シ山王三
聖ヲ一。今ノ塔ノ本ノ三聖是也。尋レハ二此ノ建立ノ元起一。
今ノ塔ノ本ニ結レ庵被レ居給。有時靈山ノ一會ノ儼然
未散ノ寶塔空ヨリ涌現シ。二佛並座シ説キ二平等大
會ノ法花經ヲ一給フ。其ノ時三聖神法花肝心ノ以二一
心三觀一授二明達律師一給ヘリ。今ノ相應ノ流ノ大事
是也。其ノ時儀式ヲ爲レ顯建二寶塔一奉三勸請三
聖一也。明達律師者。龍樹菩薩ノ應迹也。今ノ小
禪師是也。依二顯教意一法花ノ寶塔也。依レハ二密教
意一南天ノ鐵塔也。龍樹ト者爲二本身ト一開二鐵塔ヲ一。
明達ハ應迹ニ開二寶塔ヲ一給也。顯密一致ナル故也｣
問。山家大師戒ヲ奉レ授二三聖神ニ一云事アリ。其相
如何 答。山家大師我山ニ最初御當山ノ時。
於二今ノ戒壇峯ニ一三聖影向シ給ヘリ。三聖無礙ノ金
剛定智ノ以二灌頂ヲ一奉レ授二大師一給。大師又以二
梵網ノ戒品ヲ一奉レ授二三聖神一給フ。其ノ時三聖神
號二大師一稱シ二山家ノ大師ト一給。山家大師ト者與ヘ二
山王ヘ一給フ所ノ大師號也。而後チ三神登二虚空一三
輪ノ現シ二金光ヲ一如シト二伊字ノ三點ノ一。此時又山家
大師傳二一心三觀ヲ一給へリ。大宮相傳大事ト云ハ此
切衆生寶塔涌現ノ相有ルヘシ。又眞言祕密ノ智生セシ
問。於二社頭一文殊ノ入海教化ヲ習方如何 答。
文殊ノ入海ト者。爲レ化ンカ二龍女一也。海中所説ノ一
乘ト者。虚空藏菩薩ノ眞言也。以レ之授二龍女一。龍
女守二護之一。唱ル二無垢世界ノ成道ヲ一也。凡虚空藏
菩薩ト者。寶部ノ菩薩也。龍女此ノ入二三摩地一名二
南方ノ成道ヲ一也。又海中ト者。生死海ノ最底也。
故ニ王子ノ宮ハ降テ二最下ニ一トシレ居ヲ給也凡ソ龍女カ
成道者。爲レ顯二平等大會ノ法花經ヲ一也。故ニ於二
平等性智ノ方一成ル二正覺ヲ一也。山王出世ノ本意ハ
爲二衆生成佛一也。今龍女ハ既ニ唱ル二一切皆成佛
道現成明證ノ成道ヲ一故ニ。今以二辨才天一山王總
體ト習故ニ。梨本ノ座主ハ參社ノ時ハ巖瀧ニ參シ給也｣
問。神明ノ垂迹必現二蛇身一方如何 答。神明ト
者。和光同座ノ體カ故ニ。似同凡夫一給也。凡夫ト者。
三毒等分極成體也。三毒極成無作本有形
切ノ神義迹化歸ト二虫類ニ一云へリ。迹化ト者指二神明ノ
應迹ヲ一也。虫類ト者蛇身也。付田夫ノ愛染並ニ不
尋云。龍女カ之詣二鷲峯一體形如何 答。靈山
聽衆ノ見ニハ八歳ノ龍女也。釋尊見ニハ十六丈蛇形
也。其ノ故ハ一切衆生ノ無作本有ノ形體ハ蛇形也。
不レ改二此ノ無作ノ體ヲ一。開覺本有法身ト一也。一切
衆生ノ理性ノ海中ニ不三寸蛇形有リ。今第六識ノ
尋云。理性ノ海中ト者何耶 答。北野ノ天神御
筆云。寶珠何カ在性海ノ底。惠日高ク照二心空ノ
寶珠者。一乘無價ノ珠也。此ヲ事相ニ習時ハ者。一
切衆生ノ第六無障識主也。我等カ肺臟ノ中ニ本
問。以レ申ヲ爲二山王ノ使者一事如何 答。凡ソ申ト
者。雖レ爲二畜獸依身一。付二顯密ニ一隨分ノ習有レ之。
先ツ付テレ顯ニ此ヲ云ハ者。尋テ二天台宗ノ流傳ヲ一。依テ二獼
猴ノ相傳ニ一縁起スル也。所謂南山傳ニ云。傳二三觀
猴是也。天台師於二台蘇山一修二法花三昧ヲ一發二
旋陀羅尼一時。夢中神僧來テ授與四教一其ノ時ノ
相貌ト云者。現二丈六ノ金身一肩ニ覆ヒ二金光ヲ一踊テ入二
林中ニ一。大師後朝ニ見玉フニ二林中ヲ一。獼猴現居セリ。是
二ノ竹有リレ之。左ハ名ケ二金篠ト一右ヲハ名二叢篠ト一。我山ノ
山王ノ社頭ノ竹臺ハ其所表也
問。於テ二獼猴ニ一種種ノ習ヒ有レ之。其相如何 答。
尋云。以レ申爲二山王ノ使者一事。何ナル深義有耶
答。凡ソ神明者。不レ出二五行精神ヲ一。所謂大地ノ精
神ト者。或堅窂地神或ハ山王等是也。故ニ天竺
飛來峯ノ縁起云。靈鷲山ノ艮ノ角闕テ飛來テ成二唐
土天台山ト一。天台山ノ艮ノ角闕テ飛來テ成二我國ノ比
叡山一。此三國飛來峯皆乘二白猿ニ一飛來。故ニ天
竺ノ靈鷲山唐土ノ天台山我國ノ比叡山皆王城ノ
艮方ニ有レ之。西天ノ靈鷲山ノ鎭守ニ以レ猿爲二使
者一。天台山ノ圓宗寺鎭守又以レ猿爲二使者一。我
國山王ニモ又以レ申爲二使者一。其中ニ以二白猿一爲二
權者ノ猿ト一。故ニ社頭ニ手白ノ猿有レ之。可三思合之一。
因ニ物語ニ云ハ。俊範法印終焉ノ之時詠レ之
神垣ヤマシテナリトモ椎柴ノ
コノミナレニシ法ヲトナへン諾
ト讀テ成二手白ノ猿ニ一在リ二社頭ニ一ケルトカヤ
問。山王現レ猿給有二證據一耶 答。山王祕決ニ
云。無動寺ノ智信記ニ。於二心法一有二五性一。所謂魂
心魄意神ナリ。如レ次五行精神也。今ノ山王ト者釋
尊ノ應迹。以レ猿爲二垂迹一。天神ニハ無レ氏。示レ申爲
行大義ノ序ニ云。申ト者無所擁滯故ニ名テ云レ神ト
者。天台宗ノ四教ノ大事眞言教ノ北山ノ石藏ノ相
傳大日經ノ縁起等深祕ノ習事有レ之。更ニ可レ問
問。付二山王ニ一一兒二山王ト云事如何 答。山
門ノ記録説曰。高祖大師最初御登山ノ之時。二
人化人ニ値給フ。先ハ現二天童一。次山王影向シ給。
故ニ一兒二山王ト云也。又云。十禪師ノ寶殿ノ内ニ
年ノ時。秀口ニ兒ニハ髮カサカリ夕レバ。一兒二山
王ト申也
問。於二神明一習二四攝ノ行ヲ一方如何 答。諸神ノ
祭禮ノ之時必ス頂二戴ス神輿ヲ一。爲ニ二祭禮拜觀一十
方ノ衆生群集。以レ之爲二鈎召ノ義ト一。右神輿ワラ
ビテノ曲レル其ノ義意也。爲二祭禮拜見一神明ニ結
縁スル。以レ之爲索ト。仍神輿ニ必ス善ノ繩有レ之。次ニ
來葉ノ衆生結二八相來縁ヲ一。是ハ鎻ノ義也。仍繋ク二
諸ノ瓔珞ヲ一。次結縁ノ衆生拜見神幸ヲ一成二歡喜ノ
思ヲ一。神明又衆生値遇結縁ノ歡喜悦與シ玉フ。是則
鈴ノ之義也。故ニ神輿ノ莊嚴ニ懸メリ二鈴鐸ヲ一。是則神
明ノ利生ノ四攝ノ行也。深可レ思レ之
問。我國ノ大海ノ最底ニ有二大日ノ印文一事如何
答。國常立ノ尊ノ天ノ逆カ鉾ヲ降シ此ノ下ニ無トレ國云テ
問。於二太神宮一南閻浮提ノ國軸ト云事如何
答。於二神宮一社頭莊嚴深祕ノ習ニ有レ之。故ニ神
殿ノ中央ニ心ノ御柱ト云事有レ之。是則チ南閻浮提ノ
中央ノ須彌山王ト習ナリ。仍難他跋難陀ノ守護ノ之
故ニ。我國ハ三千大千世界ノ中央ト習也。如此心
問。於二神明一三ノ位有レ之。其相如何 答。皇太
神宮ノ義範ニ云。於二神明一三ノ位在。上位ハ花藏
神三部三密表示也。今ノ神明ハ大日ノ應迹ナルカ故。
花藏世界ト云ヘリ。深ク可レ思レ之
問。以二我國ヲ一習二蓬莱宮ト一方如何 答。唐ノ玄
宗皇帝共二楊貴妃一至二蓬莱宮一。其蓬莱宮ト者。
我國今ノ熱田ノ明神是也。此社壇ノ後ニ有二五輪ノ
塔婆一。五輪銘ニハ釋迦ノ種子
字ヲ書タリ。此塔婆ハ
楊貴妃ノ墳墓也ト熱田ノ神儀ニ見タリ
尋云。以二熱田社一習二五智如來一方如何 答。
熱田明神ト者。金剛界ノ大日也。故ニ以二五智一習二
本智一也。或又以二眞言三部經一爲二本地一。或又
以二寶劍一爲二神體ト一也。皆是金剛界智門ノ表示
也。凡ソ蓬莱宮ト云モ順寶者不壞金剛智體也。
法花宗ノ意。本地無作ノ三身指二久遠壽量ヲ一習二
不老不死ノ妙藥ト一也。故ニ天台ノ御釋ニ云。實相常
云。金剛界ノ曼荼羅。大海ノ中ニ有二金龜一。金龜上ニ
相貌ハ。伊勢ノ海ノ如二月輪一之圓滿海也。北ノ
端ノ中央ニ有二金龜ノ島一。今ノ社頭是也。神體ニ有二
三部經一。蓬莱又有二三ノ山一。多ク生二不死ノ藥ヲ一。不
死ト者天仙ノ名也。今眞言教ノ持明仙ノ義。深ク可三
レ思合之一
問。以テ二我カ國ヲ一習二獨古ノ形一方如何 答。行基
菩薩ノ記ニ云。日本ハ其レ獨古ト云ヘリ。謂意ハ行基菩
薩日本ヲ遍歴ノ定二國境一開二田畠ヲ一給。其時十
人可レ作ル田ヲハ變二十人ニ一被レ雇。乃至百人ノ可レ作
田ヲハ變ノ二百人一被レ雇。如レ此變作ノ我國ノ田畠ヲハ開
南 伊勢海神明
東 
西
北 敦賀海氣比湖海山王
口傳云。伊勢ト與二湖海ト北海一三所ハ獨古鬼目
也。伊勢ハ者寶部ノ神明ナルカ故ニ。以二如意寶珠一爲二
神體ト一。氣比ハ北方ノ事業神明ナルカ故。以二羯磨一爲二
神明體一也。山王ハ不二ノ中道ノ神明ナルカ故。以二圓
滿月輪一爲レ體ト。以二此三神ヲ一顯宗ノ意者三諦三
觀三身圓滿ノ之如來ト習也。密宗ノ意ハ三部ノ曼
尋云。以三寶珠ト與二羯磨一爲二神體ト一事ハ誰人所
觀耶 答。弘法大師ノ縁起ヨリ事起レリ。所謂付二
太神宮一瑜祇ト與二理趣一祕決アリ。其中ニ神明ハ以二
詣云。北神ハ我國北方ノ神也。故以二羯磨一可レ爲
問。以二湖海一爲二辨財天淨土一證據如何 答。
法花經ニ教フ。東北方ニ少國有リ。大乘流布ノ國也。
五大院錍ノ文ニ云。江州ニ有二靈島一。生身ノ辨財天
坐マス。叡山ノ佛法可二繁昌一。相州ニ有二靈島一。生身ノ
此等ノ文理ノ一。湖海ト者是辨才天ノ淨土ナル事。深ク
可レ思レ之
尋云。湖海是辨財天ノ三摩耶形ナル方如何 答。
凡水海ノ形ハ琵琶ノ相貌也。所以ニ竹生島ハ覆手
也。十羅刹ノ島ハ此撥也。辨ノ岩室ハ陰月也。竹生
島ト與二白石一半月也。沖島ハ遠山也。熱田ハ麁頸
也。其ヨリ下シ至テ二于海一半月也。宇治ノ大渡等ノ橋ハ
轉手也。至レ海者海老ノ尾也。此等皆辨才天ノ
三摩耶形妙音天ノ全體也。故ニ琵琶ニ有二三曲一。
是則辨才天ノ三昧耶本尊一身習ノ也。深可
レ思レ之。口傳有レ之云
問。以二竹生島明神一在世ノ明神ト習方如何
答。竹生島ノ明神初テ辨ノ岩屋ヨリ出現ノ鷲ノ岩屋二
影向シ給。此則如レ詣ルカ二龍女靈鷲山ニ一。次ニ行
基菩薩勸請ノ今社壇ヲ一奉三安置シ宮崎ニ一給。其
時ハ未レ及二御體安置一。次慈覺大師御代ニ造
立シ
神體ヲ一社壇造營シ給。以レ之龍女カ南方無垢ノ成
道習合スル也。又一相傳ニ云。竹生島ノ今ノ宮嶋ハ根
本ハ地主權現坐ス。此ノ神本地ハ靈山ノ釋迦也。辨
才天此所ニ影向シ給ヘハ。龍女カ自ラ入二寶部ノ三摩
地一。不二平等ノ法花ヲ開悟シ唱二外用ノ八相ヲ一事。
今ノ石山ノ如意輪爲二本地一事ヲ顯也。故ニ南方無
尋云。辨才天ノ淨土於二日本一幾ク有レ之耶 答。
相傳云。吉野ノ奧天ノ川安藝嚴島ト江州竹生
島ト也。此ノ三箇處如レ次如二三辨寶珠一互ニ穴カア
キ通リタル也。其ノ外處處ノ靈崛皆是辨才天ノ淨土
也。或ハ表二本地高高タルヲ一居二高山ノ峯ニ一。或表シテ二深
禪定ヲ一居二大海ノ最底一。此外山河大地悉ク是此ノ
問。日吉ノ社頭ニ諸神影向ノ方如何 答。大宮ハ
伊勢太神宮也。二ノ宮ハ下賀茂明神也。並ニ春
日明神是也。聖眞子ハ八幡大菩薩也。客人ハ白
山權現也。劍ノ宮ハ同神也。八王子三宮ハ諏訪ノ
明神也。王子宮ハ熊野神ノ藏明神也。氣比ノ明
神ハ敦賀ノ氣比是也。十禪師ハ天照太神ノ御孫
子正哉吾勝勝尊是也。巖瀧ハ竹生島明神也。
早尾ハ江州三上ノ一ノ王子一王ノ宮是也。大行
事ハ十禪師ノ伯父也。聖女ハ稻荷ノ大明神。大宮ノ
西竹臺ノ住吉ノ明神也。大宮ノ竈殿ハ伊勢ノ別宮
凡山王ト者。總シテ云時ハ六十四所也。別シテ云時ハ三
七ノ社是也。是皆我國ノ大小ノ諸神影向ノ圓宗ノ
教法ノ守護シ給フ也。此外日本國中ノ大小ノ諸神
各各互ニ爲二主伴一諸神影向シ玉フ事如二山王ノ社
問。於二大峯一眞言祕密ヲ習方如何 答。彼山ノ
傳記ニ云。先大峯ト者眞言兩部ノ峯也。故ニ熊野
者胎藏ノ權現也。金峯山ハ金剛權現也。大峯ノ
中間ニハ兩部不二ノ曼陀羅有リ。自レ此至二熊野一悉
胎藏界ノ三昧耶形有レ之。自二不二曼荼羅一至二
吉野山ニ一金剛界ノ三昧耶形有レ之。役ノ行者ハ是
金剛薩埵也。故三生ノ靈骨有レ之。其遺骨持金
苦行ヲ一三途八難ノ苦患ヲ經盡ス也。論レハ二其内證ヲ一。
問。山臥ノ行體如何 答。相傳云。如レ義者。不
傳云山臥以二形體一三天ノ相貌
ト習也。所謂杮
衣ト者辰狐之色ヲ表スル也。不動袈裟ハクリカラ
圍繞ヲ表也。此則辨才天也。頂上ノ頭巾ハ表二胎
藏ノ蓮花一也。此則聖天ノ三摩耶形也。故ニ以二山
伏ノ形體ヲ一三天合行之祕法ト習也。口傳在二別
故ニ彼峯結縁スル者ハ植ル二不知不覺ニ大善根一也。
仍ナ峯ノ行者ハ入壇灌頂ノ功徳具足スル也。其ノ故ニ
所所ノ靈崛諸ノ祕所悉ク是兩部ノ曼荼羅ノ相貌
也。此ヲ拜見スル時不知不覺ニ曼荼羅ニ結縁スル也。
又云。大峯ト者密嚴花藏ノ莊嚴也。大日應現ノ
問。葛木ノ峯ノ相如何 答。大方ハ者大峯ト與二葛
木一者兩部ノ峯ト習也。然而別テ是ヲ云者。大峯ハ者
問。役行者本地如何 答。曇無竭菩薩ノ化身
也。故花嚴經ニ云。從此五百由旬東方有二大乘
尚葛木之峯ニ巡禮之時。有二鬼神一布薩ノ鐘ヲ鳴ス。
和尚問云。何故ソ鐘ヲ鳴ス耶。鬼神答云。曇無竭
問。曇無竭菩薩何故有レ之耶 答。葛木ノ一宿
云。鐘ツキノ鬼神ト者。葛木ノ守護神深沙大
王。是則多門天化現也。又云。玄奘三藏渡天ノ
時。流沙葱嶺七生ニ經給。其七生ノ靈骨ヲ頸賏
懸タルハ今深沙大王是也
東方請曇無竭菩薩ニ合テ聞二般若ヲ一云ヘリ。可レ知
我國者曇無竭菩薩ノ淨土也。又云。大乘流布ノ
又傳云。今熊野權現ハ日域ノ淨土也。故ニ一
度參詣ノ輩ハ決定往生ノ者トハ定也。故ニ彼參詣ノ
道ニ三輩九品ノ淨土ヲ表相スル故ニ。證誠殿ノ神拜ハ
上品上生ノ往生ト習也。仍心王ノ彌陀ヲ拜見シ奉ル
女名二イタト一尼ヲハ名二ヒツソキト一法師ヲハ名二ソ
リト一。如レ此改二世間ノ名字一付テ二新シキ名字一。是則凡
夫ノ執心著相セル處。改二著相一壞ル二迷情ヲ一心也。又
云。參詣發二心ノ願一日ヨリ入一精進屋ニ一不レ犯二十惡一
也。是則持二十戒一心也。十惡ノ裏ハ必十善ナル戒故
也。凡我國ノ神明者。或ハ劫初ヨリ影向シ。又佛法ノ
名字ヲ不レ顯神明ノ本地ハ皆是久成薩埵往古ノ
如來ナルカ故。替二風情ニ一改レ體ヲ回二衆生ノ利益方便一
給フ故。今熊野參詣ノ作法皆是示二佛道修行方
便一也。或破二定相一或持二十戒一。不知不覺ノ令
レ植二善根一神明和光ノ利益不レ可レ盡者耶
問。付二神明一天ノ岩戸ト云事有レ之。何ノ處耶 答。
相傳義云。在二大和國一。如レ此説者。和州有レ之
歟。所レ明大和國伯馬山ノ南ノ端ノ峯ノ中央ニ有二石
崛一。所所ノ諸神影向ノ砌也。其ノ中ニ安置大般若
祕決ニ云。太神宮ニ高社ト云宮有レ之。其後ニ有二岩
屋一。空ニ十八切石ヲ並ヘタリ。其形如二天桂一。是則十
八梵天王ヲ表ス。是金剛界ノ曼荼羅也。地ニ十三
石ヲ並ヘタリ。是則胎藏界ノ十三大院是也。以レ之
名二天ノ岩戸ト一也。是最極ノ之祕事。不レ可レ出二口
尋云。天照太神天ノ岩戸ニ閉籠給相貌如何
答。凡ソ天照天神ト者日神ニテ坐ス上ニ日輪形天ノ岩
戸籠給者也。又云。相傳云。天照太神天下ヲ
給テ後。天ノ岩戸へ籠給フト云者。辰狐ノ形ニテ籠ヲ給也。
諸畜獸ノ中ニ辰狐者自レ身放二光明一。神故ニ其ノ
尋云。何故ソ辰狐必ス放二光明一耶 答。辰狐ト者
如意輪觀音ノ化現也。以二如意寶珠一爲二其體ト一
故。名ル二辰陀摩尼王ト一也。寶珠ト者必夜光アリ。故ニ
諸眞言供養ノ時モ以二摩尼一爲レ燈云ヘリ。旁カタ。以テ可二
思合一也。又云。辰狐ノ尾ニ有二三古一。三古ノ上ニ有二
如意寶珠一。三古即是三角ノ火形也。寶珠又摩
又云。一傳云。未曾有經説ニ云。辰狐ノアガメ
テ成二國王ト一云ヘリ。是モ以二天照太神一百王元神ト
習神也
問云。以二神道一配當スル六波羅密ヲ一方如何 答。
我國ノ神明雖レ多シト不レ出二四攝行一。又云。於二佛
法一雖レ有二萬行諸波羅密一。縮ムレハ不レ出二十波羅
密一。又縮ムレハ二十波羅密ヲ一在ル二六度ニ一。故ニ神道ノ利
益不レ出二六波羅密一。所以ニ第一ニ檀波羅密ノ神ハ
福ノ神明ナルカ故也。第二尸羅波羅密ノ神ト者八幡。
以二不妄語一爲レ本。故ニ正直ノ頭ニ宿ント誓玉フ。北野天
神モ亦如レ此。第三ニ忍辱波羅密神ト者。賀茂平
野等ノ神也。是ハ以二忍辱一爲レ體給也。第四ニ精
進波羅密神ト者熊野權現是也。故參詣ノ宿
願ノ始ヨリ下向喜ノ日ニ至マテ以二精進苦行一爲レ本ト也。
第五ニ禪定波羅密神ト者天照太神也。故ニ神明
參詣ノ作法社司禰宜ニ至マテ諸事皆以二端靜一成
レ之。是ニハ甚深ノ習有レ之。追サ可レ尋レ之。第六智
影向ノ最初ヨリ以二法施一爲レ本。以二法門一爲二神體一。
仍以二智惠ヲ一爲二神通壽命一。故ニ名二智惠波羅密ノ
度益ヲ一乃至智惠法門ノ利益ヲ施給。以二六度一可
有レ之。所以ニ諏訪住吉等ハ是折伏ノ神明也。其ノ
外賀茂春日等ハ是攝受ノ神明也。餘又准例ノ可
レ知レ之
問。以二天照太神ヲ一我國ノ祖神ト習方如何 答。
雖二佛法廣ト一不レ出二顯密ノ兩道ヲ一。其ノ能ク化スルヲ尋レハ
顯密教ハ以二釋尊一爲レ本。眞言ハ者以二天照太
神一本ト習也。論レハ二此實義一。以二本地身ヲ一爲二自性
身一。以二其變化一爲二釋尊一也。顯密暫ク雖レ殊ト其
本意是一也。故ニ經ニ云。今此三界皆是我有其
來長者ノ窮子諸ノ十方ノ衆生ハ皆釋尊一佛ノ分
身ナル故也。次ニ付二神明一論レ之者。我國開闢ノ時。
天照太神獨。天下リ玉フ。其ノ神子孫漸ク廣テ我國流
滿。我等衆生ニ至ルマテ天照太神ノ苗孫ナラスト
云事無レ之。事相ニ論レ之者。神明ニ實ニ是レ我等カ
孫親也。加レ之大自在天ハ三界所有ノ衆生ヲ悉ク
是我子也ト思テ成ノ二生者養者見ヲ一立二慈悲一給
也。今ノ天照太神又大自在天ナレハ也。深可三思合
問。何故ソ諸ノ教法中ニ三乘ノ弟子ヲ號スル二佛子ト一耶
答。佛子ト者相續ノ義也。故ニ天台釋ニ云。佛子ト者
相續ス出世ノ佛弟子ハ法令相續ノ令レ不レ絶。故ニ
以二紹續ノ義ヲ一名二弟子ト一也。弟子ト者弟子續也。
所謂次弟相續ノ義也。今ノ神明モ亦如レ此。本地
久成ノ薩埵應迹ノ閻浮ニ降リ我國ノ衆生ヲ利益シ給
也。一切衆生モ亦本有無作ノ覺體ヨリ來テ我國ニ生
在シ成ル二神明ノ子孫ト一也。故ニ神門ノ詑宣云。自二他
國一我國自二他人一我人ト申シ給也。故如影隨形ノ
問。何故ソ顯密ノ終極以二塔婆一爲レ本耶 答。顯
宗ノ意ハ以二法花ノ寶塔品一本ト習也。其故ハ法花ト
者諸佛出世ノ本懷諸經ノ王也。萬法ノ中ニ以二中
道一爲レ本ト。萬行諸乘歸二一乘一故。十界三千ノ諸
法ハ歸二法ノ一理一。故ニ平等大會ノ法花經ヲ爲二證
誠一寶塔涌現ス。先ツ付二名字ニ一立レ之者。多ト者指二
諸法ヲ一也。寶塔ト者一乘妙法也。全ク實相ノ一理
也。凡ソ多寶佛ハ是平等性智ノ三摩地ニ住ノ成ル二正
覺ト一。故號二多寶佛一。故ニ以二寶塔一爲二其體一。約二法
門ニ一云レ之者。二邊ハ是理智也。平等ハ是中道也。
是ヲ約レ事ニ談スル時。色心ノ二法ハ是定惠ノ理智也。
尋云。此以二寶塔ヲ一行者ノ用觀トスル方如何 答。
此ノ寶塔ト者。諸ノ法實相ノ妙理ハ證誠スルカ故ニ。其當
體是レ行者用觀也。所以ニ天台ノ釋ニ云。實相即
觀也ト云ヘリ。又云。寶塔品ノ疏ニ云。塔從レ地涌ハ示二
不奧一。分身共坐スルハ示二不生ヲ一。入ハレ塔示二不常一。
現ハレ塔示二不斷一。分身示二不二一。全身ハ示二不異一。
多ク讓ルハレ坐ヲ示二不來一。釋迦坐スルハ二半座一示二不出一。
現。破ノ二八迷ヲ一爲レ顯ンカ二八不中道ヲ一也。故ニ天台釋
云。有二一切衆生各自謂實ノ念一。鐵床非レ苦變
云レ之者。塔婆ノ莊嚴ハ是全鉢此レ三部ノ總鉢也。
所謂塔婆ノ色體ハ五大法性也。塔内ノ寶蓋ハ是
心法也。色心不二者是レ兩部冥合ノ塔婆也。所
詮一切衆生ノ當體併鐵塔全體也。開二塔婆一者
一心萬法ト開覺スル也。故ニ唐決ニ云。以二一心ノ芥
太神一開塔閉塔ノ義有。此則兩部ノ灌頂ノ教相
問。天照太神毎日神明法樂ノ方如何 答。山
家大師毎日神明法樂ノ法云。常在靈鷲山及
如二山家ノ大師御法樂ノミニ一天照太神自毎日誦ニ
祕文也。不レ可二口外一。甚深也
問。富士ノ岳ヲ以テ眞言ノ祕事トスル方如何 答。富
土ト者郡ノ名也。此山富士ノ郡ニ有ル故也。實事ヲ
云ハハ眞言ノ布字ノ義也。謂意ハ此峯ニ四方圓滿ノ山
高秀タリ。頂上ニ八葉ノ形有リ。昔ハ火炎立タリ。故ニ富
士ノ煙ト云ヘリ。頂上ノ八葉ハ不動ノ頂上ノ蓮花也。又
有リ二十九ノ相布字一故ニ名二布字一。故人ノ云。
富士ノ高根ノ月ヲ見レハ心清見カ關スミケ
我國ニ有二兩部ノ曼多羅一。富士ハ是金剛界ノ曼荼
羅也。故ニ竪ニ高ク秀タリ。武藏野ハ胎藏界ノ曼多羅
也。故ニ横ニ平等也。此ノ野ノ中ニハ無レ山モ無レ峯モ。然
而山有レ之底ニ深ク有テレ谷生タリ二萬木一。然而自二餘
所一不レ見也。是ハ胎藏ノ理内ニ萬法ヲ含藏意也。
故ニ以二此武識野一爲二胎藏曼荼羅一。以二富士一爲二
此ノ兩所ヲ一爲兩部ノ曼陀羅ト一耶 答。案ルニ二世間
事相一。竪者必兼レ横。横者必堅ニ相對。故古老
傳云。武藏野ノ峯ハ皆ノ富士ニ集リ富士ノ谷ハ皆武藏
金界ノ曼荼羅也。武藏野ハ是胎藏ノ曼荼羅也
凡ソ胎藏界ノ曼陀羅ト者。於レ智所成十三大院ノ
四重圓壇ノ聖衆横ニ布列セリ。胎界理智ノ法門ナル
故ニ横攝二法界ヲ一。全武藏野ハ其ノ相也。次金剛界ノ
曼荼羅ハ次第昇入ヲ爲レ本ト故ニ。竪ニ建立之一故。
智所成ヨリ至マテ二尼吒天一。九會ノ曼荼羅ノ聖衆列
座シ給フ。次第竪入ノ故ニ竪ニ建立スル也。今富士ノ
岳竪ニ秀タル其相貌也。故ニ號二金界ノ曼荼羅ト一也
云意ハヨモ山ノ高根高根ヲツタイ來テ富士ノス
ソ野ニカカル白雲
三塔ト云事
傳云。師云。我山高祖傳教大師ハ坂本生源寺ト
云處ニテ御誕生シ給ヘリ。然ルニ大師左右ノ御手ヲ拳テ生
給ヘリ。至マテ二七歳ニ一不レ開二此ノ手ヲ一。諸人不吉相ナリト也
怪ミ不審ス。父母モ悲ミレ之ヲ。時ニ七歳ノ正月八日。朝
日ニ向テ南無藥師如來南無妙法蓮花經ト唱テ左
右ノ御手ヲ開給ヘリ。見レハレ是右ノ御手ニハ金銅ノ藥師
佛ヲヘリ。左ノ御手ニハ水精ノ軸ナル小經有レ之。其佛
御胸ニ宿生ノ本尊ト銘有リ。經ノ軸ニハ生生世世持
藏ノ法門有リ。當時二ニ分テ梨本青蓮院ニ收レリ。此
法門ヨリ傳教ヲハ天台ノ垂迹ト習。天台大師ヲハ知ル二靈
山ノ聽衆ト一也。今略法花經是也。サレハ入唐ノ
時法花ヲ開シコシ先ツ是ヲ得給ヘリ。其後世世生生ノ
持經也ト思食シ入テ二錦ノ袋ニ一繋ケ二御頸ニ一給ヘリ。經ノ料
紙西天ノ多羅葉也。知ヌ是經ハ天台ノ説也。天台
靈山ニテ是ヲ略説シ給ト聞テ釋尊ニテ座ス條無レ疑也。三
國一師ト習是也。靈山ニテハ釋尊唐土ニテハ智者大師
我朝ニテハ傳教大師貴事也。但シ經軸ニハ水精藥師ト
薩達摩分陀利伽法花經也トテ本尊ト持經ヲ一
具ニ右ノ御手ニ持給フト云相傳有レ之。法花ト藥師
佛ト一體ノ義ヲ爲レ顯ンカ也。御誕生傳記ニハ左右御
手ニ有。以レ之爲レ正歟。縱ヒ本尊ト持經ト別ニ有ト云モ。
佛教一體ノ義此ニ成シ無レ疑也。藥師モ衆病悉除ノ
願座ス。今經モ善治衆病ト説ク。佛經一體ノ義自
顯タリ。付レ之山門造立ノ時。虚空藏ノ谷ト云處ニ有
杉ヲ切リ。佛ヲ三體同印相ニ造リ。一體シ名二藥師一爲ニ
中堂ノ本尊ト一名ヲハ號シ二止觀院ト一。是ノ藥師ヲハ向ナレ東ニ
立瑠璃壺不レ持筥ヲ持。其ノ箱ノ中ニハ妙法蓮花經ヲ
收リ。意ハ藥師ヲ向ルハレ東ニ彌陀藥師一體ノ意也。法
花ヲ持チ給ヘルハ法界衆生ノ衆病悉ク除ク藥也ト云意
也。一體ヲハ名二釋迦ト一西塔ノ爲二本尊一。一體ヲハ名二觀
音一爲二横川本尊一。印相同キハ三身一體ノ意也。一
體ノ上ニ建立スル三世一也。中堂ハ止觀院也。止觀ハ
寂照ノ二徳也。寂照ハ寂光ノ義ナル故ニ寂光ト云也。西
塔ハ釋迦。報土ノ教主也。釋迦牟尼佛實報土中
院ノ故ニ。横川觀音ハ娑婆示現ノ教主ナレハ。同居ノ凡
俗ヲ引テ方便土へ送リ給フ。故ニ方便土也。九院ヲ立ルハ
八葉ノ九尊ヲ己心ニ安置スル意也。一山ニ三千衆ノ
徒ヲ置ハ一念三千ノ故也。如レ此建立ノ王宮鬼門ノ
方ニ靈地ヲ卜鎭國ノ出家ノ勢ヲ施ハ魔界即佛界ノ故
也。諸國ノ出家ノ人彼山へ登ルヲ以テ受戒ト云。爲下離二
穢土一至ルヲ甲淨土ニ上也。彼山ニ須臾刹那參詣ノ志
有テ歩進ハ。永ク六道輪迴ノ門ヲ閉也。能能可レ祕
レ之。不レ可二口外一。又師ノ仰ニ云。所詮三塔ハ迹門ノ
意也。山王ハ本門ノ意也。故ニ一ノ傳ニ。三塔ヲハ云二本
門一山王ヲハ迹門ト云テ。本高迹下ト傳ル人モ有リ。當
流ニハ山王ハ本三塔ハ迹。是ヲ本下迹高ト習也。此
等ハ大法門ノ辻也。能能可二祕藏一事也
源信記
至徳二六月二十一日於武洲兒玉郡金□
□所書寫了
多田光明寺藏本所書寫了
元祿十四年辛巳十一月二十二日法印實
現校閲
十五年壬午二月十七日淨教坊重閲
一。山王出世本懷事
山王院大師釋云。山王出世ノ本懷ト者。示二開
示悟入一儀之智見二利益國土一。所謂利益國土ト
頓戒相如何 示云。神明ノ應迹者併爲三利益
國土一也。所以ニ入二慈無量心三昧地一大悲示
現シ給フ事。偏爲二饒益有情一也。是則諸惡莫作
衆善奉行之本誓豈非二戒行一乎。可三思合之一｣
尋云。十禪師戒體ノ相如何 示云。就二此十禪
師名號ニ一圓頓止觀ヲ習事有レ之。所以十者圓
也。禪者頓也。師者止觀也。是則中道妙觀戒
之正體ナレハ。十禪師ハ圓頓戒全體也ト云事。又云。
就二此神明一。染隨縁ノ戒體ト云事有レ之。所以阿
鼻ノ依正全ク是防非止惡ノ無作ノ戒行也。是ヲ以
祕經ニ云。地獄極猛炎字能燒滅。加之六道ノ
次第深ク示二是遮惡持善之戒相一。乃至四聖界
捨劣得レ勝豈非二戒法一耶。依レ之五大説釋ニ云。
尋云。十禪師三聚淨戒ノ相如何 示云。就二
十禪師一。本地垂迹ノ三聚淨戒ノ習事有レ之。先
就二事相一謂レ之者。閻王瞋造レ惡者攝律儀戒
也。地藏薩埵ノ持善者攝善法戒也。利益衆生
者。右此尊祕密眞言ニ三聚淨戒有レ之。所以
初字者本有無作之性徳戒也。次字者
修徳之傳受戒法也。次字者修性不二之
發得戒也。然則此尊之自證化他悉是戒法
三聚淨戒之證也。地藏ノ名言深可三思合之一
尋云。梵網經ノ中ニ圓頓證有レ之耶 示云。經
云。汝是當成佛。我是已成佛。常作如是信。戒
品已具足。衆生受佛戒即入諸佛位。位同大
尋云。法花中圓頓ノ證有レ之耶如何 示云。法
花圓頓ノ名義事。在理絶言セリ。所以須臾聞之
可レ思レ之
尋云。十界通受二圓戒一相如何 示云。經云。
國王王子百官宰相比丘比丘尼十八梵天六
欲天子庶民黄門婬男婬女奴婢八部鬼神金
剛神畜主乃至變化人但解法師語盡受得戒
深可レ思レ之
尋云。山王出世ノ灌頂ノ相如何 示云。覺大師
釋云。教ニ有二二種一。一者顯示教。諸ノ三乘ノ教是
也。二者秘密教。花嚴維摩法花涅槃等ノ諸大
乘經是也。於二祕密教一有二二種一。花嚴法花等
明二世俗勝義圓融不二一故號二理祕密教一也。
大日金剛頂經等經者非レ明スルニ二世俗勝義圓
融不二一亦明二三密事相一故ニ號二事理倶密教一
日一。然則釋迦者顯密教主也。神明者眞言ノ教
主也。是ヲ以太神宮ニ五大神明ノ宮有レ之。大日
經ノ五佛ノ表示也。又五種ノ木名二波羅提木叉ト一。
四相遷流四季轉變ニ不レ遷故也。是亦大日自
性常住ノ表示也。依之扶桑明月集云。於二天照
宮一者爲二大日示現ノ神明一。於二日吉ノ社一者爲二釋
尊應迹之權現一。於レ彼者表二眞言教一。於レ此ニ者
深可レ思レ之。又云。天神宮神詑ニ云。順二我教令一
者可レ度二安樂國ニ一。違二我教令一者ハ可レ遣二根國
國底ノ國ハ無間大地獄也。凡地獄ト者此地最
下ニ有レ之故也。深ク可レ思レ之
次灌頂事
示云。先ツ佛ノ智水ヲ灌二於後佛頂ニ一是也。所以
灌ト者金剛界智體也。頂ト者胎界ノ理頂也。瑜
伽瑜祇無底其事也。是以或云三始覺冥二本覺一。
則一乘寶珠者顯二於寶生之心地一。灌頂智水ト
者灌二於無垢世界一。依レ之唱二八相成道ヲ於一
念ニ一。彰二五相三密ヲ於須臾ニ一者也。誠ニ圓經ノ勝
用不レ可二勝計一者哉
也。又ハ顯二七社靈神一故ニ。在ハレ天ニ顯二七星一。在
レ地現二七社明神一。在テハレ人成二七佛藥師一治シ玉フ二法
界ノ衆病ヲ一也。此當體ノ山王鎭ニ法界ニ遍レ圓
千ノ己成ニ
尋云。首題山王心地如何 口傳云。妙法蓮
華經當體三聖靈神首也。故ニ我等カ心地鎭ニ本
有常住ト
神一。此時ハ□二三千ニ一妙法ノ當體自顯二山王ト一利
益ス一天四海ヲ一也。妙法ノ顯二道場一三千一念ニ
法界ト悉ク圓滿
尋云。一念三千山王心地如何 口傳云。三
千ト者法界ノ法體ノ己己ト振舞處也。一念ハ是レ法
界ノ總體也。只法界ノ總念總體ヲ取テ山王明神ト
習也。故ニ三千常住ニ
顯二三千靈神ト一此當體自三千ノ妙行也。故ニ不
縱不横ノ本來常住也。故ニ云二一念三千山王ト一
也。是以只是一切法一切法是心ハ此意也｣
尋云。觀心山王心地如何 口傳云。三徳祕
藏ノ妙行ニ
即チ法界ノ心地也。只安
住暮ニ可二日ヲ晩ス一也。此前ニハ山王靈神法界ヲ圓滿
三千事事ノ妙行サテハツル處ノ法界ノ念相也｣
尋云。法性凝寂ナル心地如何 口傳云。指二法
界道場内證一也。其ノ故ハ法界凝寂ノ處ニハ三觀ノ
覺月遍照セリ。是三千依正ノ當體ニ
三身ノ所成也。故ニ天眞獨朗ノ意地ニ
事物物タリ。是ヲ云二法性凝寂山王ト一。是寂然法界
心念也。故ニ此凝寂ノ處ニ山王靈神獨圓滿
一乘ヲ一爲二我命一習也
尋云。智地玄奧心地如何 口傳云。智地玄
奧ノ處ニハ本有ト
用法界ノ功徳ト
三世ノ諸佛ノ内證多寶塔中ノ日也。本分ノ思成
也
尋云。我法空山王三聖心地如何 口傳云。
我法空ト者。根本大師弘玉フ二圓宗ヲ一。顯二三聖靈
神一一天四海ヲ護持シ玉フ也。是即久遠實成ノ靈神
也。法花守護是也。是無作ノ三身ノ内證也
尋云。山王於本有性徳之境智心地如何
口傳云。本有性徳ノ處ニ無作ノ山王圓滿
界功徳ニ
即無作本有ト
尋云。現於遍應法界之冥合心地如何 口
傳云。冥合ト者境智圓體ノ冥合也。此時ハ山王
靈神遍照
照法界ノ己成也。是ハ萬法同時ニ
也
尋云。被レ顯三聖ノ之靈神忽圓之全體心地
修行如何 口傳云。此三聖ト者顯二首題山王一
給也。故法界ノ利益自然ニ
| 輪ノ金光ニ | 云云 |
傳云。不縱不横處ニ山王明神鎭ニ圓備セリ。是ハ法
界ノ三徳祕藏ノ姿也。是法界萬徳ノ内證事事物
物己己タリ三千ト云也。又我等カ尋二胸中一。心王ノ
上ニ萬法同時ニ
姿也。是ヲ山王明神ト口傳スルカ惠心一流ノ相傳
是也。我山ニハ我等本青蓮院ニ口傳スル處也。相
| 構相構不レ可二口外一。偏ニ三寶之恐難レ測 | 云云 | ｣ |
相承而天下人更不レ知レ之。只前唐院御經藏
之一箱底奉二納之一。口傳□庭□。然惠心嫡弟
内證與内證面授口傳也。返返不可授不思
| 議ノ傳授也。臨終之剋可レ埋二火中底ニ一 | 云云 |
恐可レ有レ之者也。努努不可二率爾一。深妙深妙
穴賢穴賢
| 元祿十四年 | 辛巳 | 十一月十四日。實現以 |
| 元和二年 | 丙辰 | 正月十九日書寫畢 |
| 十五年 | 壬申 | 二月二十二日淨教坊重閲 |
| 記録部 |
山王御事
尋云。天照太神ト與二山王權現一一致習方如何
答。五大院御釋云。於二天照社ニ一者爲二太日
應迹神明一。於二日吉社一者爲二釋迦應現ノ明神一。
| 顯密且ク雖レ殊。一致幽明爲二神明一 | 矣 | 以二此文一 |
| 傳 | 云云 |
凡ソ山王ト者宗廟社稷共ニ兼也。所以ニ大宮ト與二
聖眞子十禪師一是レ宗廟ノ神也。二宮ハ社神也。
餘ノ神ハ稷神也
尋云。宗廟神者其相如何 答。爲二百王ノ中ノ
宗廟一故名二宗廟ト一也
尋云。社神ハ者其相如何 答。社神ト者地祇也。
所謂紀録ニ云。高天ノ下ノ立厚ノ地不レ可二敬盡一
| 故。對レ地爲レ社 | 矣 | 又云。天神ニハ無レ氏。示レ申爲 |
| レ神。地祇有レ氏。示 | 矣 | 口傳云。上句ハ |
| 大宮權現也 | 下ノ句ハ二ノ宮權現也。凡社ト者 本ト名ク二二宮權現一也云云 |
也。五穀萬菓皆ナ有二精靈一不レ可二敬盡一故ニ。五
穀ノ精神ニ勸請シ尊敬ス。以レ之爲二稷神一。今ノ日吉ハ
| 稷神并ニ賀茂等是也 | 云云 |
迹ノ山王也。所謂天智天皇ノ御宇ニ。傳教大師
山門開闢ノ時。圓宗ノ教法ヲ爲二守護一影向シ給。以
レ之垂迹山王トスル也。第二ニ本地山王者。我國爲二
神國一故ニ。應述ノ神明多レ之。然レ
主釋尊ノ應迹ノ神ハ日吉大宮權現許リ也。自餘ノ
神明ハ以二垂迹ヲ一爲レ本ト故ニ。本地ノ沙汰無レ之。山
王權現獨リ爲二應迹神明ト一。本迹雖レ殊不思議
一ノ山王也。故ニ日本一州ノ神明者皆山王應
迹ノ前方便也。故ニ山王祕決云。會二三權ノ諸神一
| 歸スト二一實山王一也 | 矣 | 此則神明開會ト云祕事 |
| 云云 | 第三觀心ノ山王ト者。以二圓頓止觀一習二山 |
四ニ無作ノ山王ト者。無始無終非近非遠實修實
證ノ成道ヲ顯ス。十界三千ノ諸法皆無作本有ノ山
王也ト云ヘリ。口傳別ニ有レ之。第五三密ノ山王ト者。
以二妙法蓮華經ノ首題五字一爲二山王ノ御體ト一。此レ
| 則如來ノ三身也。又是行者ノ三密也 | 云云 | 第六ニ |
| 三徳祕藏ノ妙理ヨリ出テ不レ知二其ノ元初一 | 云云 | 凡山 |
陰ニモ無レ形。陰陽不測ノ故ニ名二元初不知ト一也。第
七ニ如影隨影山王ト者。在ハレ天ニ名二七星ト一。在ハレ地ニ
號二七社明神ト一。此則行者ノ七覺分是也。尋二其
本源ヲ一。東方七佛藥師閻浮ニ移レ影名レ之云二七
星一。七星ノ精氣降テ令レ生二一切衆生ヲ一。故以二七
星ヲ一名二本命星ト一也。今ノ山王則七星ノ精神ナル故。
行者ノ色體則チ山王ノ全體也。故ニ如影隨形ノ致二
| 守護一給也。仍如レ此名也 | 云云 | 祕決云。七星ト者 |
| 面上ノ七穴也 | 云云 | 此則當體山王ノ祕事也。口 |
| 傳 | 云云 | 已上山王七重ノ祕決如レ斯 |
就二十禪師ニ一三重ノ習有レ之。一者十方衆生ノ法
喜禪悦食ヲ受給故ニ名二受十禪師ト一也。二者神
代十代禪得故ニ名二十禪師ト一也。三者十ト
者圓也禪ト者頓也師ト者止觀也。其ノ故ハ止觀ニ
云ク。十ト者非横非竪ノ故ニ圓也。禪ト者爾雅ニ云。
禪ト者疾也。疾ト者頓也。師ト者諸佛ノ所レ師トスル法
| 也。所謂止觀也 | 云云 | 故ニ十禪師ト者圓頓止觀ト |
師ヲ一習極也。加レ之以テ二十禪師ヲ一山王ノ總體。習
事ハ。神道ノ得禪神明ノ政道此ノ神ノ當職也。故以二
十禪指一山王ノ總體ト習也。故ニ青蓮院治山
王時ハ十禪師許ニ參詣シ給也
問。十禪師ノ本地ハ何ソ耶 答。此ノ神本地ニ重重ノ
習事有レ之。或彌勒或如意輪或地藏ナリ。是皆
| 有二本説一。更ニ可レ尋レ之 | 云云 |
答。山王ノ神託ニ云。樹下和光同塵事。二度其
事既已畢。今度不レ詣二我寶前ニ一。何ソ知二生死盡
| 不盡ヲ一 | 云云 | 以二此文ヲ一山王ノ出世ハ則如來ノ出世ト |
| 習也 | 云云 |
者其相如何 答。二度ト者西天ノ菩提樹下ト
與二日吉樹下一是也。如シ二常義一者。菩提樹下ノ成
道ハ本地ノ身也。山王ノ出世ト者和光垂述也。本
地垂述各一度也。何ソ二度和光ト云耶。此事最
極ノ祕事也。常ノ教相ノ意ニ
地ト沙汰スル也。故ニ西天ハ本山王ハ垂迹ト云也。圓
教無作ノ意ニテハ以二本地法身ヲ一爲レ本以二八相樹
下ノ成道ヲ一和光垂迹ノ義トスル也。仍テ二度和光ト云
也。又義云。以二無作ノ本有ナルヲ一爲二本地ノ身ト一。以二
西天ノ成道ヲ一垂迹ト習也。故ニ神明祕決ニ云。大
| 日ノ應述釋迦ノ成道神事佛事併之道理 | 云云 | 義 |
國ハ大日ノ本國西天ハ釋迦應述ノ國也。然則山
王出世樹下ト者。是大日ノ本土也。西天菩提
樹下ト者。化身ノ意應迹也。爰以山王へ參詣スル時。
三惑同時ニ斷シ越二三祇劫一咸成佛得道スト習
也。故ニ今度不詣我寶前何知生死盡不盡ト託
| 宣シ給也 | 云云 |
祇ト者。又ハ云二劫數ト一。此ハ妄執之義也。顯密ノ之
大乘意。劫數ト者非
表スル也。所謂ル初僧祇ト者麁妄執則見思也。第
二僧祇者細妄執則塵沙也。第三僧祇者極
細妄執則無明也。三惑ヲハ以二
等ノ三觀一斷レ之。故ニ山王參詣ノ時ニ。
三門ヲ通シテ詣二山王ノ寶前ニ一。故ニ一念ニ越二三僧祇一斷二三惑一奉三拜
見無作本身一也。故ニ山王參詣ノ時我等カ出離
| 生死ハ極ル也。仍テ參詣ノ法 | 片 | 當流ノ大事有レ之。所 |
見無作山王ヲ一時顯二本地ノ三身ヲ一意也。甚深ノ口傳別ニ有レ之｣
問。山王祕決三卒都婆ト云事有レ之。其相如何
答。上所レ云
三門是也。更ニ可レ問レ之| 云云 |
以レ佛爲レ本故。以二八相作佛ノ釋迦一爲二教主一也。
眞言教ノ意ハ以二一切衆生無作本有體一自性法
身ト習也。故ニ神明ト者宗廟稷社神ト云。一切衆
生ノ本體ヲ押ヘ崇ル二神明ト一也。此無作ノ理超一。過三
世一還テ施二三世化用一也。加之我國ハ神國也。
尋二其元神ヲ一天照太神也。此則大自在天也。
今ノ眞言教主モ色究竟天ノ成道大自在天是
也。故以二神明一習二大日ト一也。方方其謂レ有レ之。
| 口傳 | 云云 |
都ニ有リ二九重一。是則チ金剛界ノ九會ノ曼荼羅ノ表示
也。近國五幾内有リ。此則胎藏界ノ曼荼羅ノ表
示也。諸國ニ有二七道一。蘇悉地ノ曼荼羅ノ表示也。
故ニ神明灌頂ノ祕法ノ中ニ以二此三部ノ曼荼羅一
| 名タリ二三衣ノ祕法一。口傳有レ別 | 云云 |
相傳付二眞言重重習有レ之。所謂一者寶誌和
尚皇太神宮義記一卷有レ之。以二内外兩宮一
爲二兩部ノ大日一以二七所ノ別當一爲二蘇悉地ノ大
| 日一云へリ。口傳ニ別有レ之 | 云云 | 次聖徳太子ノ神明 |
覺大師ノ神明祕決。已上此祕決等中ニ神明灌
| 頂ノ祕事有レ之。口傳 | 云云 |
大師ノ祕決ニ云ク。夫レ日浴二灌池ノ水ヲ一出二扶桑路一
| 爲二神明應迹國ト一。大日ノ本國ナル故ニ號二日本ト一 | 云云 |
| 日ノ本國ト釋シ給故也 | 云云 |
相如何 答。波羅提木叉ト者。天竺ノ言ハナリ。此ニハ
云レ戒ト。其故ハ諸ノ凡夫四季ノ轉變被レ移爲三四相
被二遷移一。是ノ生滅去來ノ見則顯二常住不滅相一
也。故ニ以レ榊爲二神明ノ法體ト一也。凡此木ハ不レ被
| レ移二四季一木也。故ニ以レ榊名二波羅提木叉ト一也 | ｣ |
神明ノ祕決ニ云。或ハ現二大地身ヲ一或ハ現二大海身ヲ一
| 或ハ顯二火神ト一或ハ成二風神一或ハ顯二靈空神ト一也 | 云 |
| 云 |  又云。内宮ハ日神外 |
| 等ハ皆五大輪ノ表相也 | 云云 |
レ之教門實義有レ之。先教相ニハ此神明ハ我國開
闢ノ時影向ノ神明也。諸ノ神事祭禮等以二俗諦一
勸レ之畢ヌ。僧體ハ佛法傳來ノ以後現スル也。任テ二最
初義一或不レ入二僧體ハ一也。又云。天照太神影向ノ
時。神請
| 誓ニ給ヘリ。故ニ神宮ヘ不レ入二僧形一也 | 云云 | 上爲二魔 |
崇敬ノ神明也。次以二佛法一案ルニレ之ヲ。僧形者外
現是聲聞形體也。故不レ及二報身報土ノ粧ニハ一。
故ニ嫌レ之。其故ハ阿含經無常觀爲レ成二沙門
| 形ト一 | 云云 | 意ハ小乘聲聞ノ觀法以二無常觀一爲レ本ト |
乍レ生白骨ノ形ヲ現形セシムル也。是則小乘權教ノ意
也。故ニ神明ハ顯二常住不變内證ヲ一給カ故ニ。自性
| 法身ノ大日也。故ニ忌二沙門形一給也 | 云云 |
尊依二惡事一。天照太神成レ嗔リヲ天ノ岩戸ニ閉籠リ給フ
時。容闇黒成リ畢。其ノ時八萬ノ神達集聚テ舞カ
ナテ給フ。其時キ天津小屋根尊與二手力ラ男尊一
天ノ岩戸ノ左右ニ立給。八萬神達燒二庭火ヲ一神樂
給フ時。天照太神諸ノ神達神樂ヲ納受シ給フ。神ノ威
光少シ顯テ八萬ノ神達ノ照レ面ヲ。其時諸ノ神達アラ
面白ヤト被ムリレ申。自リ
其時天津小夜子ノ尊ト與二手力男尊一引
開キ岩戸ヲ一給へリ。此ノ二神ハ大力ノ神也。故ニ開二岩戸一給
| 也。已上本説意也 | 取意云云 | 以レ法合レ之時ハ天 |
無明也。又提婆達多也。鐵塔ト者法界ノ塔婆
也。天岩戸閉籠ルト者。無明法性法ル義也。開
塔ト者。法性無明法義也。大力ノ二神ハ定惠ノ二
| 法也。經云。定惠刀莊嚴以此度衆生 | 文 | 可レ合 |
| レ之 | 云云 | 燒二庭火一者。諸ノ方便教也。八萬神ト者。 |
者。一切衆生ノ明暗ヲ指ス也。開二岩戸一云者。開二
法界ノ扉ヲ一義也 問。付テ二教主釋迦一鐵塔有レ之
耶 答。有レ之。其證據者。今經ノ化城喩品ノ中。
大通佛ノ法事ヲ説テ曰。大通智勝佛十劫坐道場
| 佛法不現前不得成佛道 | 文 | 又云。佛告諸比丘 |
各五百萬億諸佛世界六種震動其國中間幽
| 冥之處日月威光所不能照 | 云云 | 義□大通佛ト |
冥之處ト者。指二無明黒暗ヲ一也十六王子八方
作佛ノ覆
講シ法花經ヲ一給フ。十六王子ト者。十六大菩薩也。覆講法花ト者。開二法界ノ扉ヲ一佛法現
前スル也。此則顯密一致ノ意ニ
| 有無作ノ功用。深可二思合一 | 云云 |
答。多寶佛ト者。自二東方寶淨世界一來ル即チ藥師
如來也。指ス二本有法身ヲ一也。釋迦ト者。修徳顯
了ノ如來自受用報身是也。二佛並座ノ冥ス二始
覺本覺一。是自受用身ノ境智冥合ト習也。契スレハ二一
座ニ本有ノ妙境ヲ一無二相離スル
| 入塔ノ文ノミ有テ出塔ノ無レ文 | 云云 | 又云。山王影向 |
地藥師如來也。我國ノ地主權現ト
立ニ御座。然二大宮權現影二向シ我山ノ麓ニ一給フ時。
地主權現ノ神立ヲ去テ大宮權現令玉フ二鎭座一。此則
多寶佛去チ二半座一如シ下與フ二釋尊一給フ上。以テ二此等ノ
儀式ヲ一思フニレ彼ヲ。以二山王出世ヲ一法花ノ二所三會ノ
相共ニ習也
尋云。以二我山ヲ一習二靈山淨土一方如何 答。今
五大院ノ釋ニ云ク。夫尋レハ二法花宗ノ流轉ヲ一。始ハ靈山
中ハ天台終ハ我山ニ。雖レ爲二三傳ノ末山一。不レ異二
昔三變ノ土ニ一。得道ノ因不レ植二我山ニ一者。何ノ處ニカ
| 得二出鍛一。不レ求二此峯ニ一者何ノ處ニカ修 | 云 | 案ルニ二此 |
照
了シ法花ヲ一給時所爲不毀。靈山釋迦多寶ノ二佛并座シ。法花會上二所三會ノ儀式暦然タリ。
故ニ山王出世ノ儀式者法花會上ノ相貌也。深
可二思合一矣
問。於テ二日吉ノ社頭ニ一寶塔ヲ涌現習方如何
答。明達律師建
立請シ山王三聖ヲ一。今ノ塔ノ本ノ三聖是也。尋レハ二此ノ建立ノ元起一。
今ノ塔ノ本ニ結レ庵被レ居給。有時靈山ノ一會ノ儼然
未散ノ寶塔空ヨリ涌現シ。二佛並座シ説キ二平等大
會ノ法花經ヲ一給フ。其ノ時三聖神法花肝心ノ以二一
心三觀一授二明達律師一給ヘリ。今ノ相應ノ流ノ大事
是也。其ノ時儀式ヲ爲レ顯建二寶塔一奉三勸
請三聖一也。明達律師者。龍樹菩薩ノ應迹也。今ノ小
禪師是也。依二顯教意一法花ノ寶塔也。依レハ二密教
意一南天ノ鐵塔也。龍樹ト者爲二本身ト一開二鐵塔ヲ一。
明達ハ應迹ニ
問。山家大師戒ヲ奉レ授二三聖神ニ一云事アリ。其相
如何 答。山家大師我山ニ最初御當山ノ時。
於二今ノ戒壇峯ニ一三聖影向シ給ヘリ。三聖無礙ノ金
剛定智ノ以二灌頂ヲ一奉レ授二大師一給。大師又以二
梵網ノ戒品ヲ一奉レ授二三聖神一給フ。其ノ時三聖神
號二大師一稱シ二山家ノ大師ト一給。山家大師ト者與ヘ二
山王ヘ一給フ所ノ大師號也。而後チ三神登二虚空一三
輪ノ現シ二金光ヲ一如シト二伊字ノ三點ノ一。此時又山家
大師傳二一心三觀ヲ一給へリ。大宮相傳大事ト云ハ此
| 事也ト | 云云 | 此時又寶塔涌一。現 |
| 然未散也ト | 云云 | 凡圓實妙解開クル時ハ者。必ス一 |
| 時者。南天ノ鐵塔可レ開 | 云云 | 甚深ノ之口傳也｣ |
文殊ノ入海ト者。爲レ化ンカ二龍女一也。海中所説ノ一
乘ト者。虚空藏菩薩ノ眞言也。以レ之授二龍女一。龍
女守二護之一。唱ル二無垢世界ノ成道ヲ一也。凡虚空藏
菩薩ト者。寶部ノ菩薩也。龍女此ノ入二三摩地一名二
南方ノ成道ヲ一也。又海中ト者。生死海ノ最底也。
故ニ王子ノ宮ハ降テ二最下ニ一トシレ居ヲ給也凡ソ龍女カ
成道者。爲レ顯二平等大會ノ法花經ヲ一也。故ニ於二
平等性智ノ方一成ル二正覺ヲ一也。山王出世ノ本意ハ
爲二衆生成佛一也。今龍女ハ既ニ唱ル二一切皆成佛
道現成明證ノ成道ヲ一故ニ。今以二辨才天一山王總
體ト習故ニ。梨本ノ座主ハ參社ノ時ハ巖瀧ニ參シ給也｣
問。神明ノ垂迹必現二蛇身一方如何 答。神明ト
者。和光同座ノ體カ故ニ。似
同凡夫一給也。凡夫ト者。三毒等分極成體也。三毒極成無作本有形
| 體ハ者必蛇體也。仍テ小野 | 弘法 | 四十帖ノ決ニ云。一 |
應迹ヲ一也。虫類ト者蛇身也。付田夫ノ愛染並ニ不
| 三寸ノ不動ト云事有レ之。口傳 | 云云 |
聽衆ノ見ニハ八歳ノ龍女也。釋尊見ニハ十六丈蛇形
也。其ノ故ハ一切衆生ノ無作本有ノ形體ハ蛇形也。
不レ改二此ノ無作ノ體ヲ一。開
覺本有法身ト一也。一切衆生ノ理性ノ海中ニ不三寸蛇形有リ。今第六識ノ
| 是非思量ノ識主也。指レ之習レ龍也。口傳 | 云云 |
筆云。寶珠何カ在性海ノ底。惠日高ク照二心空ノ
| 境ヲ一 | 矣 | 止觀ノ一ニ云。夫レ寶珠ハ者九重ノ淵底驪 |
| 龍ノ頷下カ在ト | 矣 | 是則本有性徳ノ指ス二第六識ヲ一也。 |
切衆生ノ第六無障識主也。我等カ肺臟ノ中ニ本
| 有ノ蛇身有レ之。口傳 | 云云 |
者。雖レ爲二畜獸依身一。付二顯密ニ一隨分ノ習有レ之。
先ツ付テレ顯ニ此ヲ云ハ者。尋テ二天台宗ノ流傳ヲ一。依テ二獼
猴ノ相傳ニ一縁起スル也。所謂南山傳ニ云。傳二三觀
| 於古徳一受二四教一。於二神僧一 | 矣 | 凡神僧ト者。今ノ獼 |
旋陀羅尼一時。夢中神僧來テ授
與四教一其ノ時ノ相貌ト云者。現二丈六ノ金身一肩ニ覆ヒ二金光ヲ一踊テ入二
林中ニ一。大師後朝ニ見玉フニ二林中ヲ一。獼猴現居セリ。是
| 則釋尊化身獼猴ナリト | 云云 | 唐土ノ圓宗寺ノ庭上ニ |
山王ノ社頭ノ竹臺ハ其所表也
問。於テ二獼猴ニ一種種ノ習ヒ有レ之。其相如何 答。
| 花嚴經ニ云ク。神獼猴王 | 矣 | 又云。山母山神山王 |
| 矣 |
答。凡ソ神明者。不レ出二五行精神ヲ一。所謂大地ノ精
神ト者。或堅窂地神或ハ山王等是也。故ニ天竺
飛來峯ノ縁起云。靈鷲山ノ艮ノ角闕テ飛來テ成二唐
土天台山ト一。天台山ノ艮ノ角闕テ飛來テ成二我國ノ比
叡山一。此三國飛來峯皆乘二白猿ニ一飛來。故ニ天
竺ノ靈鷲山唐土ノ天台山我國ノ比叡山皆王城ノ
艮方ニ有レ之。西天ノ靈鷲山ノ鎭守ニ以レ猿爲二使
者一。天台山ノ圓宗寺鎭守又以レ猿爲二使者一。我
國山王ニモ又以レ申爲二使者一。其中ニ以二白猿一爲二
權者ノ猿ト一。故ニ社頭ニ手白ノ猿有レ之。可三思
合之一。因ニ物語ニ云ハ。俊範法印終焉ノ之時詠レ之
神垣ヤマシテナリトモ椎柴ノ
コノミナレニシ法ヲトナへン諾
ト讀テ成二手白ノ猿ニ一在リ二社頭ニ一ケルトカヤ
問。山王現レ猿給有二證據一耶 答。山王祕決ニ
云。無動寺ノ智信記ニ。於二心法一有二五性一。所謂魂
心魄意神ナリ。如レ次五行精神也。今ノ山王ト者釋
尊ノ應迹。以レ猿爲二垂迹一。天神ニハ無レ氏。示レ申爲
| レ神。地祇ニハ有レ氏。示レ土爲レ社 | 云云 已上 | 又云。五 |
| 云云 | 凡ソ猿ト者。其形貌人形ニ |
| 地一得二自在一。故ニ擁滯スル無シトレ所云也 | 云云 | 凡ソ猿ト |
傳大日經ノ縁起等深祕ノ習事有レ之。更ニ可レ問
| 云云 |
門ノ記録説曰。高祖大師最初御登山ノ之時。二
人化人ニ値給フ。先ハ現二天童一。次山王影向シ給。
故ニ一兒二山王ト云也。又云。十禪師ノ寶殿ノ内ニ
| 童子形御座其義也 | 云云 | 因ミ物語ニ云。山門延 |
王ト申也
問。於二神明一習二四攝ノ行ヲ一方如何 答。諸神ノ
祭禮ノ之時必ス頂二戴ス神輿ヲ一。爲ニ二祭禮拜觀一十
方ノ衆生群集。以レ之爲二鈎召ノ義ト一。右神輿ワラ
ビテノ曲レル其ノ義意也。爲二祭禮拜見一神明ニ結
縁スル。以レ之爲索ト。仍神輿ニ必ス善ノ繩有レ之。次ニ
來葉ノ衆生結二八相來縁ヲ一。是ハ鎻ノ義也。仍繋ク二
諸ノ瓔珞ヲ一。次結縁ノ衆生拜
見神幸ヲ一成二歡喜ノ思ヲ一。神明又衆生値遇結縁ノ歡喜悦與シ玉フ。是則
鈴ノ之義也。故ニ神輿ノ莊嚴ニ懸メリ二鈴鐸ヲ一。是則神
明ノ利生ノ四攝ノ行也。深可レ思レ之
問。我國ノ大海ノ最底ニ有二大日ノ印文一事如何
答。國常立ノ尊ノ天ノ逆カ鉾ヲ降シ此ノ下ニ無トレ國云テ
| 搜シ給フ時。海底ニ有リ二三輪ノ金光一 | 云云 | 是レ其ノ印 |
| 文有リト云ヘリ | 云云 | 此ハ山王三聖ノ表示也。又三部 |
| 三密ノ表示也 | 云云 | 口傳更可レ問 又傳云。大 |
| 日ノ印文者獨古ト也 | 云云 | 我國ハ獨古ノ形ナル故也。 |
| 口傳 | 云云 |
答。於二神宮一社頭莊嚴深祕ノ習ニ有レ之。故ニ神
殿ノ中央ニ心ノ御柱ト云事有レ之。是則チ南閻浮提ノ
中央ノ須彌山王ト習ナリ。仍難他跋難陀ノ守護ノ之
故ニ。我國ハ三千大千世界ノ中央ト習也。如此心
王ノ神明擁護之故ニ。不下爲二異國一被 襲也 | 云云 | ｣ |
神宮ノ義範ニ云。於二神明一三ノ位在。上位ハ花藏
| 世界。中位ハ梵天。下位ハ神宮 | 已上 | 是則如レ此三 |
花藏世界ト云ヘリ。深ク可レ思レ之
問。以二我國ヲ一習二蓬莱宮ト一方如何 答。唐ノ玄
宗皇帝共二楊貴妃一至二蓬莱宮一。其蓬莱宮ト者。
我國今ノ熱田ノ明神是也。此社壇ノ後ニ有二五輪ノ
塔婆一。五輪銘ニハ釋迦ノ種子
字ヲ書タリ。此塔婆ハ楊貴妃ノ墳墓也ト熱田ノ神儀ニ見タリ
尋云。以二熱田社一習二五智如來一方如何 答。
熱田明神ト者。金剛界ノ大日也。故ニ以二五智一習二
本智一也。或又以二眞言三部經一爲二本地一。或又
以二寶劍一爲二神體ト一也。皆是金剛界智門ノ表示
也。凡ソ蓬莱宮ト云モ順寶者不壞金剛智體也。
法花宗ノ意。本地無作ノ三身指二久遠壽量ヲ一習二
不老不死ノ妙藥ト一也。故ニ天台ノ御釋ニ云。實相常
| 住ニ | 云云 | 深ヲ可レ思。又 |
| 有二寶山一。寶山ノ上ニ有二寶塔一 | 矣 | 今ノ熱田ノ社壇ノ |
端ノ中央ニ有二金龜ノ島一。今ノ社頭是也。神體ニ有二
三部經一。蓬莱又有二三ノ山一。多ク生二不死ノ藥ヲ一。不
死ト者天仙ノ名也。今眞言教ノ持明仙ノ義。深ク可三
レ思
合之一問。以テ二我カ國ヲ一習二獨古ノ形一方如何 答。行基
菩薩ノ記ニ云。日本ハ其レ獨古ト云ヘリ。謂意ハ行基菩
薩日本ヲ遍歴ノ定二國境一開二田畠ヲ一給。其時十
人
田ヲハ變ノ二百人一被レ雇。如レ此變作ノ我國ノ田畠ヲハ開
| 給ヘレ。其時感見ノ樣 | 片 | 圖シ給ヘリ。其形獨古ノ形也 |
| 云云 |
口傳云。伊勢ト與二湖海ト北海一三所ハ獨古鬼目
也。伊勢ハ者寶部ノ神明ナルカ故ニ。以二如意寶珠一爲二
神體ト一。氣比ハ北方ノ事業神明ナルカ故。以二羯磨一爲二
神明體一也。山王ハ不二ノ中道ノ神明ナルカ故。以二圓
滿月輪一爲レ體ト。以二此三神ヲ一顯宗ノ意者三諦三
觀三身圓滿ノ之如來ト習也。密宗ノ意ハ三部ノ曼
| 荼羅理智事ノ三點三密三業是也 | 云云 |
觀耶 答。弘法大師ノ縁起ヨリ事起レリ。所謂付二
太神宮一瑜祇ト與二理趣一祕決アリ。其中ニ神明ハ以二
| 寶珠一爲レ體 | 云云 | 異本ニ云。弘法大師氣比ノ社壇ニ |
| レ體云ヘリ。此其元由也 | 云云 |
法花經ニ教フ。東北方ニ少國有リ。大乘流布ノ國也。
| 其中ニ有二湖海一。又有二靈島一。辨財天ノ所在也 | 文 |
| 可レ知。竹生島是生身ノ辨財天所在也ト | 云云 | 又 |
坐マス。叡山ノ佛法可二繁昌一。相州ニ有二靈島一。生身ノ
| 辨才天坐マス。鎌倉ノ佛法可二繁昌一 | 文 | 義云。如ハ二 |
可レ思レ之
尋云。湖海是辨財天ノ三摩耶形ナル方如何 答。
凡水海ノ形ハ琵琶ノ相貌也。所以ニ竹生島ハ覆手
也。十羅刹ノ島ハ此撥也。辨ノ岩室ハ陰月也。竹生
島ト與二白石一半月也。沖島ハ遠山也。熱田ハ麁頸
也。其ヨリ下シ至テ二于海一半月也。宇治ノ大渡等ノ橋ハ
轉手也。至レ海者海老ノ尾也。此等皆辨才天ノ
三摩耶形妙音天ノ全體也。故ニ琵琶ニ有二三曲一。
是則辨才天ノ三昧耶本尊一身習ノ也。深可
レ思レ之。口傳有レ之云
問。以二竹生島明神一在世ノ明神ト習方如何
答。竹生島ノ明神初テ辨ノ岩屋ヨリ出現ノ鷲ノ岩屋二
影向シ給。此則如レ詣ルカ二龍女靈鷲山ニ一。次ニ行
基菩薩勸
請ノ今社壇ヲ一奉三安置シ宮崎ニ一給。其時ハ未レ及二御體安置一。次慈覺大師御代ニ造
立シ神體ヲ一社壇造營シ給。以レ之龍女カ南方無垢ノ成
道習合スル也。又一相傳ニ云。竹生島ノ今ノ宮嶋ハ根
本ハ地主權現坐ス。此ノ神本地ハ靈山ノ釋迦也。辨
才天此所ニ影向シ給ヘハ。龍女カ自ラ入二寶部ノ三摩
地一。不二平等ノ法花ヲ開悟シ唱二外用ノ八相ヲ一事。
今ノ石山ノ如意輪爲二本地一事ヲ顯也。故ニ南方無
| 垢ノ成道ト者。指二石山寺ヲ一也 | 云云 |
相傳云。吉野ノ奧天ノ川安藝嚴島ト江州竹生
島ト也。此ノ三箇處如レ次如二三辨寶珠一互ニ穴カア
キ通リタル也。其ノ外處處ノ靈崛皆是辨才天ノ淨土
也。或ハ表二本地高高タル
禪定ヲ一居二大海ノ最底一。此外山河大地悉ク是此ノ
| 尊ノ部類眷屬ノ所住也。悉無レ有二其隙一也 | 云云 |
伊勢太神宮也。二ノ宮ハ下賀茂明神也。並ニ春
日明神是也。聖眞子ハ八幡大菩薩也。客人ハ白
山權現也。劍ノ宮ハ同神也。八王子三宮ハ諏訪ノ
明神也。王子宮ハ熊野神ノ藏明神也。氣比ノ明
神ハ敦賀ノ氣比是也。十禪師ハ天照太神ノ御孫
子正哉吾勝勝尊是也。巖瀧ハ竹生島明神也。
早尾ハ江州三上ノ一ノ王子一王ノ宮是也。大行
事ハ十禪師ノ伯父也。聖女ハ稻荷ノ大明神。大宮ノ
西竹臺ノ住吉ノ明神也。大宮ノ竈殿ハ伊勢ノ別宮
凡山王ト者。總シテ云時ハ六十四所也。別シテ云時ハ三
七ノ社是也。是皆我國ノ大小ノ諸神影向ノ圓宗ノ
教法ノ守護シ給フ也。此外日本國中ノ大小ノ諸神
各各互ニ爲二主伴一諸神影向シ玉フ事如二山王ノ社
| 壇一 | 云云 |
傳記ニ云。先大峯ト者眞言兩部ノ峯也。故ニ熊野
者胎藏ノ權現也。金峯山ハ金剛權現也。大峯ノ
中間ニハ兩部不二ノ曼陀羅有リ。自レ此至二熊野一悉
胎藏界ノ三昧耶形有レ之。自二不二曼荼羅一至二
吉野山ニ一金剛界ノ三昧耶形有レ之。役ノ行者ハ是
金剛薩埵也。故三生ノ靈骨有レ之。其遺骨持金
| 剛奉サ笙ノ岩屋ニ有レ之 | 云云 | 凡山伏ノ峯ノ行ハ上ハ成二 |
| 祕密甚深無レ云フ | 云云 |
| 動ノ形體也 | 云云 | 所以ニ袈裟名二不動袈裟一。頭巾ハ |
| 者頂上ノ蓮花也。此等ノ形相其義也 | 云云 | 又祕 |
衣ト者辰狐之色ヲ表スル也。不動袈裟ハクリカラ
圍繞ヲ表也。此則辨才天也。頂上ノ頭巾ハ表二胎
藏ノ蓮花一也。此則聖天ノ三摩耶形也。故ニ以二山
伏ノ形體ヲ一三天合行之祕法ト習也。口傳在二別
| 紙ニ一 | 云云 | 凡ソ大峯ト者神仙ノ屈宅賢屈ノ所居也。 |
仍ナ峯ノ行者ハ入壇灌頂ノ功徳具足スル也。其ノ故ニ
所所ノ靈崛諸ノ祕所悉ク是兩部ノ曼荼羅ノ相貌
也。此ヲ拜見スル時不知不覺ニ曼荼羅ニ結縁スル也。
又云。大峯ト者密嚴花藏ノ莊嚴也。大日應現ノ
| 峯者眞言祕藏也 | 云云 |
木一者兩部ノ峯ト習也。然而別テ是ヲ云者。大峯ハ者
| 眞言ノ峯。葛木者法花ノ峯也 | イ故宿宿所所靈堀法 花二十八品題名也 |
也。故花嚴經ニ云。從此五百由旬東方有二大乘
| 流布國一。其中ニ曇無竭菩薩在 | 文 | 又云。鑒眞和 |
和尚問云。何故ソ鐘ヲ鳴ス耶。鬼神答云。曇無竭
| 菩薩ノ布薩也 | 云云 | 仍テ和尚布薩ニ共 |
| 籌今ニ南都ニ有リ。日本ノ奇瑞是也 | 云云 |
| 二上笙ノ南谷ニ靈崛有レ之。被レ行二布薩一 | 云云 | 又 |
王。是則多門天化現也。又云。玄奘三藏渡天ノ
時。流沙葱嶺七生ニ經給。其七生ノ靈骨ヲ頸賏
懸タルハ今深沙大王是也
| 尋云。止觀云。常啼請レ東善哉者求レ南 | 文 | 常啼 |
我國者曇無竭菩薩ノ淨土也。又云。大乘流布ノ
| 國也 | 云云 | 今ノ役ノ優婆塞ハ是曇無竭菩薩ナレハ也。 |
度參詣ノ輩ハ決定往生ノ者トハ定也。故ニ彼參詣ノ
道ニ三輩九品ノ淨土ヲ表相スル故ニ。證誠殿ノ神拜ハ
上品上生ノ往生ト習也。仍心王ノ彌陀ヲ拜見シ奉ル
| 也又云。參詣ノ路次ニハ道立 | 片 | 男名ク二サヲト一 |
リト一。如レ此改二世間ノ名字一付テ二新シキ名字一。是則凡
夫ノ執心著相セル處。改二著相一壞ル二迷情ヲ一心也。又
云。參詣發二心ノ願一日ヨリ入一精進屋ニ一不レ犯二十惡一
也。是則持二十戒一心也。十惡ノ裏ハ必十善ナル戒故
也。凡我國ノ神明者。或ハ劫初ヨリ影向シ。又佛法ノ
名字ヲ不
如來ナルカ故。替二風情ニ一改レ體ヲ回二衆生ノ利益方便一
給フ故。今熊野參詣ノ作法皆是示二佛道修行方
便一也。或破二定相一或持二十戒一。不知不覺ノ令
レ植二善根一神明和光ノ利益不レ可レ盡者耶
問。付二神明一天ノ岩戸ト云事有レ之。何ノ處耶 答。
相傳義云。在二大和國一。如レ此説者。和州有レ之
歟。所レ明大和國伯馬山ノ南ノ端ノ峯ノ中央ニ有二石
崛一。所所ノ諸神影向ノ砌也。其ノ中ニ安
置大般若| 經ヲ一。以レ之名二天ノ岩戸ト一歟ト | 云云 | 又云。弘法大師 |
屋一。空ニ十八切石ヲ並ヘタリ。其形如二天桂一。是則十
八梵天王ヲ表ス。是金剛界ノ曼荼羅也。地ニ十三
石ヲ並ヘタリ。是則胎藏界ノ十三大院是也。以レ之
名二天ノ岩戸ト一也。是最極ノ之祕事。不レ可レ出二口
| 外一 | 云云 |
答。凡ソ天照天神ト者日神ニテ坐ス上ニ日輪形天ノ岩
戸籠給者也。又云。相傳云。天照太神天下ヲ
給テ後。天ノ岩戸へ籠給フト云者。辰狐ノ形ニテ籠ヲ給也。
諸畜獸ノ中ニ辰狐者自レ身放二光明一。神故ニ其ノ
| 形ヲ現シ給ヘル也ト | 云云 |
如意輪觀音ノ化現也。以二如意寶珠一爲二其體ト一
故。名ル二辰陀摩尼王ト一也。寶珠ト者必夜光アリ。故ニ
諸眞言供養ノ時モ以二摩尼一爲レ燈云ヘリ。旁カタ。以テ可二
思合一也。又云。辰狐ノ尾ニ有二三古一。三古ノ上ニ有二
如意寶珠一。三古即是三角ノ火形也。寶珠又摩
| 尼ノ燈火也。故ニ此神現二威光一明スル二法界ヲ一也 | 云云 |
テ成二國王ト一云ヘリ。是モ以二天照太神一百王元神ト
習神也
問云。以二神道一配
當スル六波羅密ヲ一方如何 答。我國ノ神明雖レ多シト不レ出二四攝行一。又云。於二佛
法一雖レ有二萬行諸波羅密一。縮ムレハ不レ出二十波羅
密一。又縮ムレハ二十波羅密ヲ一在ル二六度ニ一。故ニ神道ノ利
益不レ出二六波羅密一。所以ニ第一ニ檀波羅密ノ神ハ
| 者稻荷 | 并 | 嚴島當國ノ竹生島等是也。皆是施 |
以二不妄語一爲レ本。故ニ正直ノ頭ニ宿ント誓玉フ。北野天
神モ亦如レ此。第三ニ忍辱波羅密神ト者。賀茂平
野等ノ神也。是ハ以二忍辱一爲レ體給也。第四ニ精
進波羅密神ト者熊野權現是也。故參詣ノ宿
願ノ始ヨリ下向喜ノ日ニ至マテ以二精進苦行一爲レ本ト也。
第五ニ禪定波羅密神ト者天照太神也。故ニ神明
參詣ノ作法社司禰宜ニ至マテ諸事皆以二端靜一成
レ之。是ニハ甚深ノ習有レ之。追サ可レ尋レ之。第六智
| 惠波羅密神ト者春日大明神 | 并 | 山王權現ナリ也。 |
仍以二智惠ヲ一爲二神通壽命一。故ニ名二智惠波羅密ノ
| 神明一也 | 已上 | 此外我國ニ神明多レ之。或ハ顯二檀 |
| レ攝レ之 | 云云 | 又云。付二神道一折伏攝受ノ二ノ利益 |
外賀茂春日等ハ是攝受ノ神明也。餘又准例ノ可
レ知レ之
問。以二天照太神ヲ一我國ノ祖神ト習方如何 答。
雖二佛法廣ト一不レ出二顯密ノ兩道ヲ一。其ノ能ク化スルヲ尋レハ
顯密教ハ以二釋尊一爲レ本。眞言ハ者以二天照太
神一本ト習也。論レハ二此實義一。以二本地身ヲ一爲二自性
身一。以二其變化一爲二釋尊一也。顯密暫ク雖レ殊ト其
本意是一也。故ニ經ニ云。今此三界皆是我有其
| 中衆生悉是吾子 | 文 | 是以サ二二十五有ノ衆生一如 |
身ナル故也。次ニ付二神明一論レ之者。我國開闢ノ時。
天照太神獨。天下リ玉フ。其ノ神子孫漸ク廣テ我國流
滿。我等衆生ニ至ルマテ天照太神ノ苗孫ナラスト
云事無レ之。事相ニ論レ之者。神明ニ實ニ是レ我等カ
孫親也。加レ之大自在天ハ三界所有ノ衆生ヲ悉ク
是我子也ト思テ成ノ二生者養者見ヲ一立二慈悲一給
也。今ノ天照太神又大自在天ナレハ也。深可三思
合| 之一 | 云云 |
答。佛子ト者相續ノ義也。故ニ天台釋ニ云。佛子ト者
| 紹續之義也 | 文 | 謂意ハ世間ノ人ノ子孫モ其家業ヲ |
以二紹續ノ義ヲ一名二弟子ト一也。弟子ト者弟子續也。
所謂次弟相續ノ義也。今ノ神明モ亦如レ此。本地
久成ノ薩埵應迹ノ閻浮ニ降リ我國ノ衆生ヲ利益シ給
也。一切衆生モ亦本有無作ノ覺體ヨリ來テ我國ニ生
在シ成ル二神明ノ子孫ト一也。故ニ神門ノ詑宣云。自二他
國一我國自二他人一我人ト申シ給也。故如影隨形ノ
| 擁護ヲ至ス也。可二仰信一也 | 云云 |
宗ノ意ハ以二法花ノ寶塔品一本ト習也。其故ハ法花ト
者諸佛出世ノ本懷諸經ノ王也。萬法ノ中ニ以二中
道一爲レ本ト。萬行諸乘歸二一乘一故。十界三千ノ諸
法ハ歸二法ノ一理一。故ニ平等大會ノ法花經ヲ爲二證
誠一寶塔涌現ス。先ツ付二名字ニ一立レ之者。多ト者指二
諸法ヲ一也。寶塔ト者一乘妙法也。全ク實相ノ一理
也。凡ソ多寶佛ハ是平等性智ノ三摩地ニ住ノ成ル二正
覺ト一。故號二多寶佛一。故ニ以二寶塔一爲二其體一。約二法
門ニ一云レ之者。二邊ハ是理智也。平等ハ是中道也。
是ヲ約レ事ニ談スル時。色心ノ二法ハ是定惠ノ理智也。
| 此理智以二不二ナルヲ一多寶ト習也 | 云云 |
此ノ寶塔ト者。諸ノ法實相ノ妙理ハ證誠スルカ故ニ。其當
體是レ行者用觀也。所以ニ天台ノ釋ニ云。實相即
| 是三諦異名 | 云云 | 所謂寶塔ノ莊嚴ハ全體是三 |
不奧一。分身共坐スルハ示二不生ヲ一。入ハレ塔示二不常一。
現ハレ塔示二不斷一。分身示二不二一。全身ハ示二不異一。
多ク讓ルハレ坐ヲ示二不來一。釋迦坐スルハ二半座一示二不出一。
| 八不顯體也。此ノ故ニ眞實 | 云云 | 義云。此塔婆ノ涌 |
云。有二一切衆生各自謂實ノ念一。鐵床非レ苦變
| 易非レ遷。此心等覺拾身ニ至 | 云云 | 次ニ付二密教一 |
所謂塔婆ノ色體ハ五大法性也。塔内ノ寶蓋ハ是
心法也。色心不二者是レ兩部冥合ノ塔婆也。所
詮一切衆生ノ當體併鐵塔全體也。開二塔婆一者
一心萬法ト開覺スル也。故ニ唐決ニ云。以二一心ノ芥
| 子一開ノ二萬法ノ扉ヲ一 | 文 | 深可レ思レ之。又云。付テ二天照 |
| 也。口傳 | 云云 |
家大師毎日神明法樂ノ法云。常在靈鷲山及
| 餘ノ諸住所我此土安穩天人常充滿 | 文 | 此文ハ |
祕文也。不レ可二口外一。甚深也
問。富士ノ岳ヲ以テ眞言ノ祕事トスル方如何 答。富
土ト者郡ノ名也。此山富士ノ郡ニ有ル故也。實事ヲ
云ハハ眞言ノ布字ノ義也。謂意ハ此峯ニ四方圓滿ノ山
高秀タリ。頂上ニ八葉ノ形有リ。昔ハ火炎立タリ。故ニ富
士ノ煙ト云ヘリ。頂上ノ八葉ハ不動ノ頂上ノ蓮花也。又
有リ二十九ノ相布字一故ニ名二布字一。故人ノ云。
富士ノ高根ノ月ヲ見レハ心清見カ關スミケ| リト | 云云 | 是ハ十九ノ布字ヲヨメル也。又一ノ傳ニ云。 |
羅也。故ニ竪ニ高ク秀タリ。武藏野ハ胎藏界ノ曼多羅
也。故ニ横ニ平等也。此ノ野ノ中ニハ無レ山モ無レ峯モ。然
而山有レ之底ニ深ク有テレ谷生タリ二萬木一。然而自二餘
所一不レ見也。是ハ胎藏ノ理内ニ萬法ヲ含藏意也。
故ニ以二此武識野一爲二胎藏曼荼羅一。以二富士一爲二
| 金剛界ノ曼荼羅ト一 | 云云 | 尋云。有テ二何ナル證據一以二 |
事相一。竪者必兼レ横。横者必堅ニ相對。故古老
傳云。武藏野ノ峯ハ皆ノ富士ニ集リ富士ノ谷ハ皆武藏
| 野ニ集ル | 云云 | 又云。富士ノ縁起ニ云フ。富士ノ峯ハ是レ |
| 云云 | 又云。以二此義一案ルニレ此。胎藏ノ曼陀羅也。 |
四重圓壇ノ聖衆横ニ布列セリ。胎界理智ノ法門ナル
故ニ横攝二法界ヲ一。全武藏野ハ其ノ相也。次金剛界ノ
曼荼羅ハ次第昇入ヲ爲レ本ト故ニ。竪ニ建
立之一故。智所成ヨリ至マテ二尼吒天一。九會ノ曼荼羅ノ聖衆列
座シ給フ。次第竪入ノ故ニ竪ニ建立スル也。今富士ノ
岳竪ニ秀タル其相貌也。故ニ號二金界ノ曼荼羅ト一也
| 云云 | 因ニ物語云。禪三中務富士衆 | 云云 | 峯秀ト |
ソ野ニカカル白雲
三塔ト云事
傳云。師云。我山高祖傳教大師ハ坂本生源寺ト
云處ニテ御誕生シ給ヘリ。然ルニ大師左右ノ御手ヲ拳テ生
給ヘリ。至マテ二七歳ニ一不レ開二此ノ手ヲ一。諸人不吉相ナリト也
怪ミ不審ス。父母モ悲ミレ之ヲ。時ニ七歳ノ正月八日。朝
日ニ向テ南無藥師如來南無妙法蓮花經ト唱テ左
右ノ御手ヲ開給ヘリ。見レハレ是右ノ御手ニハ金銅ノ藥師
佛ヲヘリ。左ノ御手ニハ水精ノ軸ナル小經有レ之。其佛
御胸ニ宿生ノ本尊ト銘有リ。經ノ軸ニハ生生世世持
| 經ト云文字有リ。是ヲ我山ニ持經ト本尊ノ大事 | 片 | 祕 |
法門ヨリ傳教ヲハ天台ノ垂迹ト習。天台大師ヲハ知ル二靈
山ノ聽衆ト一也。今略法花經是也。サレハ入唐ノ
時法花ヲ開シコシ先ツ是ヲ得給ヘリ。其後世世生生ノ
持經也ト思食シ入テ二錦ノ袋ニ一繋ケ二御頸ニ一給ヘリ。經ノ料
紙西天ノ多羅葉也。知ヌ是經ハ天台ノ説也。天台
靈山ニテ是ヲ略説シ給ト聞テ釋尊ニテ座ス條無レ疑也。三
國一師ト習是也。靈山ニテハ釋尊唐土ニテハ智者大師
我朝ニテハ傳教大師貴事也。但シ經軸ニハ水精藥師ト
薩達摩分陀利伽法花經也トテ本尊ト持經ヲ一
具ニ
佛ト一體ノ義ヲ爲レ顯ンカ也。御誕生傳記ニハ左右御
手ニ有。以レ之爲レ正歟。縱ヒ本尊ト持經ト別ニ有ト云モ。
佛教一體ノ義此ニ成シ無レ疑也。藥師モ衆病悉除ノ
願座ス。今經モ善治衆病ト説ク。佛經一體ノ義自
顯タリ。付レ之山門造立ノ時。虚空藏ノ谷ト云處ニ有
杉ヲ切リ。佛ヲ三體同印相ニ造リ。一體シ名二藥師一爲ニ
中堂ノ本尊ト一名ヲハ號シ二止觀院ト一。是ノ藥師ヲハ向ナレ東ニ
立瑠璃壺不レ持筥ヲ持。其ノ箱ノ中ニハ妙法蓮花經ヲ
收リ。意ハ藥師ヲ向ルハレ東ニ彌陀藥師一體ノ意也。法
花ヲ持チ給ヘルハ法界衆生ノ衆病悉ク除ク藥也ト云意
也。一體ヲハ名二釋迦ト一西塔ノ爲二本尊一。一體ヲハ名二觀
音一爲二横川本尊一。印相同キハ三身一體ノ意也。一
體ノ上ニ建
立スル三世一也。中堂ハ止觀院也。止觀ハ寂照ノ二徳也。寂照ハ寂光ノ義ナル故ニ寂光ト云也。西
塔ハ釋迦。報土ノ教主也。釋迦牟尼佛實報土中
院ノ故ニ。横川觀音ハ娑婆示現ノ教主ナレハ。同居ノ凡
俗ヲ引テ方便土へ送リ給フ。故ニ方便土也。九院ヲ立ルハ
八葉ノ九尊ヲ己心ニ安置スル意也。一山ニ三千衆ノ
徒ヲ置ハ一念三千ノ故也。如レ此建立ノ王宮鬼門ノ
方ニ靈地ヲ卜
也。諸國ノ出家ノ人彼山へ登ルヲ以テ受戒ト云。爲下離二
穢土一至ル
有テ歩進ハ。永ク六道輪迴ノ門ヲ閉也。能能可レ祕
レ之。不レ可二口外一。又師ノ仰ニ云。所詮三塔ハ迹門ノ
意也。山王ハ本門ノ意也。故ニ一ノ傳ニ。三塔ヲハ云二本
門一山王ヲハ迹門ト云テ。本高迹下ト傳ル人モ有リ。當
流ニハ山王ハ本三塔ハ迹。是ヲ本下迹高ト習也。此
等ハ大法門ノ辻也。能能可二祕藏一事也
| 本云于時寛弘七 | 庚戌 | 七月二十五日沙門 |
至徳二六月二十一日於武洲兒玉郡金□
□所書寫了
| 應永二 | 乙亥 | 極月十日於上總州武村身鄕 |
元祿十四年辛巳十一月二十二日法印實
現校閲
十五年壬午二月十七日淨教坊重閲
| 神明部 |
一。山王出世本懷事
山王院大師釋云。山王出世ノ本懷ト者。示二開
示悟入一儀之智見二利益國土一。所謂利益國土ト
| 者。在三圓頓戒ト與二灌頂一 | 已上 | 問。山王出世圓 |
益國土一也。所以ニ入二慈無量心三昧地一大悲示
現シ給フ事。偏爲二饒益有情一也。是則諸惡莫作
衆善奉行之本誓豈非二戒行一乎。可三思
合之一｣尋云。十禪師戒體ノ相如何 示云。就二此十禪
師名號ニ一圓頓止觀ヲ習事有レ之。所以十者圓
也。禪者頓也。師者止觀也。是則中道妙觀戒
之正體ナレハ。十禪師ハ圓頓戒全體也ト云事。又云。
就二此神明一。染隨縁ノ戒體ト云事有レ之。所以阿
鼻ノ依正全ク是防非止惡ノ無作ノ戒行也。是ヲ以
祕經ニ云。地獄極猛炎
字能燒滅。加之六道ノ次第深ク示二是遮惡持善之戒相一。乃至四聖界
捨劣得レ勝豈非二戒法一耶。依レ之五大説釋ニ云。
| 一心戒體十界戒相三千戒行 | 片 | 深可レ思レ之｣ |
十禪師一。本地垂迹ノ三聚淨戒ノ習事有レ之。先
就二事相一謂レ之者。閻王瞋造レ惡者攝律儀戒
也。地藏薩埵ノ持善者攝善法戒也。利益衆生
| 慈悲者鐃益有情戒也 | 云云 | 次就二法體一謂之 |
初
字者本有無作之性徳戒也。次字者修徳之傳受戒法也。次
字者修性不二之發得戒也。然則此尊之自證化他悉是戒法
| 也ト云事。是以梵網經云。心藏地藏戒藏 | 云云 |
合之一尋云。梵網經ノ中ニ圓頓證有レ之耶 示云。經
云。汝是當成佛。我是已成佛。常作如是信。戒
品已具足。衆生受佛戒即入諸佛位。位同大
| 覺位眞言諸佛子 | 文 | 是其證也 |
花圓頓ノ名義事。在理絶言セリ。所以須臾聞之
| 即得究竟 | 文 | 或於須臾頃便成正覺 | 文 | 或遊 |
| 於四方直至道場開示悟入佛之知見 | 文 | 又云。 |
| 是名持戒行以陀者即爲疾得無上菩提 | 文 | 深 |
尋云。十界通
國王王子百官宰相比丘比丘尼十八梵天六
欲天子庶民黄門婬男婬女奴婢八部鬼神金
剛神畜主乃至變化人但解法師語盡受得戒
| 文 | 法花經云。諸法實相 | 文 | 或云。一切衆生皆 |
| 成佛道 | 文 | 天台釋云。十界具足方名圓佛 | 文 |
尋云。山王出世ノ灌頂ノ相如何 示云。覺大師
釋云。教ニ有二二種一。一者顯示教。諸ノ三乘ノ教是
也。二者秘密教。花嚴維摩法花涅槃等ノ諸大
乘經是也。於二祕密教一有二二種一。花嚴法花等
明二世俗勝義圓融不二一故號二理祕密教一也。
大日金剛頂經等經者非レ明スルニ二世俗勝義圓
融不二一亦明二三密事相一故ニ號二事理倶密教一
| 也 | 文 | 應化八相佛名二釋迦一。自性法身ヲ名二大 |
主也。是ヲ以太神宮ニ五大神明ノ宮有レ之。大日
經ノ五佛ノ表示也。又五種ノ木名二波羅提木叉ト一。
四相遷流四季轉變ニ不レ遷故也。是亦大日自
性常住ノ表示也。依之扶桑明月集云。於二天照
宮一者爲二大日示現ノ神明一。於二日吉ノ社一者爲二釋
尊應迹之權現一。於レ彼者表二眞言教一。於レ此ニ者
| 顯二教門一。顯密且ク雖レ殊ト一致幽冥ノ神道也 | 云云 |
者可レ度二安樂國ニ一。違二我教令一者ハ可レ遣二根國
| 底國ニ一 | 云云 | 私云。安樂國ト者安養淨土也。根ノ |
下ニ有レ之故也。深ク可レ思レ之
次灌頂事
示云。先ツ佛ノ智水ヲ灌二於後佛頂ニ一是也。所以
灌ト者金剛界智體也。頂ト者胎界ノ理頂也。瑜
伽瑜祇無底其事也。是以或云三始覺冥二本覺一。
| 或云二境智冥合一。此等皆灌頂ノ異名也 | 云云 | 然 |
者灌二於無垢世界一。依レ之唱二八相成道ヲ於一
念ニ一。彰二五相三密ヲ於須臾ニ一者也。誠ニ圓經ノ勝
用不レ可二勝計一者哉
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