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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00

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深之
一。觀藥壽經爲三塔本尊事 十樂院道玄
准后御&T047368;云。藥師經者。根本中堂本經也。壽
命經者。西塔院本經也。釋迦久遠壽量可
思之觀音經者。横川本經也。觀音慈悲門
義也。深可思之。是則理智慈悲無作三身
也。甚深甚深云云
一。四箇大法配當四種佛土事 相傳云。
安鎭法者寂光土表相也。是則妙華敷地華
藏世界意故也云云 熾盛光法者。功能所感
實修實證報土表相也。自受用身無所不至
遍照智光故也云云 七佛藥師法者。七方便
人所感方便土表相也。是以藥師經云。若諸
有情行邪道者。悉令安住菩薩道中。若行
聲聞獨覺乘者。皆以大乘而安立之 普
賢延命法者。我本行菩薩道久遠壽量同居
土相也。文云。豈離伽耶別求常寂光。非寂
光外別有娑婆 經云。我此土安穩。天人
常充滿甚深

溪嵐拾葉集

  &T047368;録部 私苗
一。叡山寶幢院亦名法華延
命寶幢院
 十六院之一
幢壹基。高四丈五尺。頂上金銅相輪樘。故之
曰相輪樘
IMAGE
[IMAGE]
[IMAGE]
右相輪樘。高三尺三寸。有九層。形似盤。最
上層徑八寸。最下層徑一尺六寸。最下層懸
十一寶鐸。毎層有十一金銅小箇形如小
招子
 毎
箇納摺本無垢淨光等眞言。幢頂上。輪樘
下置金銅桶一口。高一尺三寸徑。桶裏打著
造樘銘文并寫經眞言等人人名銅桶納
云云
妙法蓮華經二部十六卷 毘盧遮那經一部
七卷 密嚴經一部三卷 福徳三昧經一部
三卷 金光明經一部四卷 文殊所説經一
部一卷 首楞嚴經一部三卷 般舟三昧經
一部三卷 諸法無行經一部二卷 梵網經
一部二卷 無量義經二卷 普賢觀經二卷
  請觀音經一卷 圓覺修多羅了義經一卷
寶篋經一卷 不必入定入印經一卷
無垢淨光陀羅尼經一卷 佛頂尊勝陀羅
尼經一卷 梵漢兩字大佛頂眞言一卷 梵
漢兩字隨求眞言一卷 大方等不増不減經
一卷 大乘法界無差別論一卷 已上都合
五十八卷普長皆五
寸紺表紙
金銅軸
金字外題 右弘仁十一年九月。根本傳教
大師所書寫安置也。無垢淨光根本眞言七
十七本
外題注 貞觀皇帝御願清和天
皇也
無垢淨光相輪樘中陀羅尼三卷卷別復九
十九本
 一
卷。奉爲三界諸天八道神祇 一卷。奉爲
賀茂下上 一卷。奉爲四恩法界 右右大
臣藤原良相願者 佛頂尊勝陀羅尼二十一
本 外題下注 奉爲中宮殿下 同眞言
二十一本 外題下注 奉爲太政大臣
無垢淨光眞言三卷 題下注 爲法界衆

般若心經一卷 仁王經一部二卷 自綾
造華十房如新不
櫻華也
 名香二褁各二兩許。
舊香無變
 諸
經諸眞言等其數巨多營律總之不堪
具注留而已
 已上
貞觀二年寶幢和尚
  叡嶺相輪樘銘
延暦寺寶幢院相輪樘銘
  叡山沙門最澄撰
    葦芽開廊   天主下生   短歌長歌
    未防魔兵   第三十主   初開梵甍
    沈像燒舍   法鼓未鳴   聰耳立憲
    乃信三明   使歸南岳   諸經野卿
    因果冷然   開悟群盲   時機未熟
    洮汰五驚   天王出家   感得天平
    受菩薩戒   四車轟轟   海内諸州
    制底縱横   雖敷法筵   未遣五莖
    豈若先帝   憑天台評   新立圓宗
    永塡火坑   年年兩度   紹隆妙行
    爲悅冥道   起斯輪樘   叡嶺秀聳
    朝影北都   神岳嵯峨   夕臨東湖
    山王一等   思存給孤   法宿爲號
    開顯毘盧   亦塔亦幢   延壽安身
    惟經惟呪   護國濟人   金刹放光
    汲引迷津   寶鐸流聲   發開龍神
    我等發願   渇仰文殊   十生生現
    普施髻珠   信謗西友   倶會四衢
同乘寶車   恒遊寂逼   長講妙法
    恒轉妙輪   五忍恒説   永息魔嗔
    生界未盡   此願不泯   成住壞空
    不散此座
時弘仁十一年歳次庚子九月中旬也已上相
輪樘銘
貞觀二年八月二十七日改立幢縁起。惟相
輪樘建立以來。弘仁十一年ヨリ其中間改擩
男柱一床方今輪幢朽損。基構傾斜。因玆内
供奉大法師惠亮作備件幢諮聞。太政閤
下傳奏貞觀皇帝既訖。右大臣正二位藤原
朝臣諱良相。奉與太政大臣從一位藤
原朝臣諱良房。爲メニ莊先師大願。賜金銅
并妙工等。冶輪樘。新鑄造男柱。頭銅
相輪。無垢淨光陀羅尼八百七十一卷。佛頂
尊勝陀羅尼四十二本。安置樘中。以貞觀
二年歳次庚辰八月二十七修理建立但功
□□。先師銘勅使散位從七位高彌高執事
聞奏書了。散位從五位下高向朝臣公輔。大
炊頭從五位下丸子子杢。權允從六位上悉
&T075577;懸主貞成嚴造。妙工左兵庫小屬池云
一。相輪樘縁起事 寶幢壹基。高四丈五尺。
相輪樘高三尺三寸。有九層。形似盤。最上
層徑八寸最下層徑一尺六寸。最下層懸十
一寶鐸
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五大院&T047368;云。推古天皇御宇。上宮太子御幸
於帝艮鄕親見四方曰。東嶽現於寶幢。中
央顯於王氣。今經三百餘歳。有
師。弘於一味教。有一聖皇。開於萬乘已上
聖賢遺訓無違。而傳教大師者。建比叡
於一乘。桓武皇帝者。開平安
城シ玉フ於萬乘道&T047368;云。爾時聖徳太子
登東岳。卜分地建一堂。今椿堂是也。七
生尊&MT06279;帝艮里。今六角堂是也已上
一。相輪樘建立事 山家大師弘仁年中。建
立相輪樘事二縁起有之。一ニハ依無垢淨光
陀羅尼説。二依寶幢示現相。所以聖者説
法之砌。賢聖窟詫之處。必現寶幢於虚空
也。然則今寶幢院之相輪樘下者。釋迦如
來成正覺金剛坐。三世常住轉法輪處也。仍
寶幢現虚空也。又今本堂釋迦如來轉
法輪堂。深可思合之
一。清瀧明神寶珠事 &T047368;云。山家大師於高
雄寺最初行灌頂之時。清瀧明神現天
女形。而我龍女者獻一顆寶珠於釋
。唱正覺南方。我者沈沒於生死海
得出離。奉獻一顆寶珠於大師。灑甘露
法於我仍大師以灌頂法授之。&T047368;曰。
大師以此寶珠奉納相輪樘頂上。爲恐
紛失故。惠亮和尚之時。入石櫃地底五
尺埋之 私云。相輪樘者。東岳示現寶幢
也。釋迦如來三世常住轉法輪處也。又安置
舍利者。即是能説釋迦也。安置顯密經教
者。即是内證外用轉法輪相也。深可思之
一。我山號四聖弘通靈地事。大唐明州赤
山院明神神託曰巡禮&T047368;
文也
 日域在藥王藥上弘
法之峯。我從上人彼守佛法 日云三
津百枝者。妙莊嚴王。妙徳者。淨徳婦人。傳
教大師者。藥王菩薩。義眞和尚者。藥上菩薩
也。仍我山號四聖弘通峯
一。我山號靈山淨土事 御廟御遺告曰。夫
尋天台宗流傳者。始靈山。中天台。終
山。雖言三傳之末山。不異三變之昔地。
故得道之因不殖於吾山者。殖何處ニカ。出
離之道不求於此處者。求於何所
後傳法&T047368;光定
和尚
 東峙峻嶺明星降來也。靈
地西湛清池阿耨達池之餘流也。靈山一會
儼前未散中堂閼
伽井
北斗七星如在影向
山家釋云。最澄不意聖五百賢聖豁然之
地。見其座不同威儀。或擧面觀念。低
頭思惟。或誦念經呪。鉤鎖印契。最澄問
。此山何徳聖者讃宅。聖者何願マシ[IMAGE]
テカ此山生。勒聖者答云。靈山如報土。不
壞劫火常寂光土。無明豈汚。以願力
於世。心澄寂淨&MT06279;待慈氏曉歟
山家詩云自弘法大師山家大師何所住給耶
被尋給時。御返事一箇詩被遣之
等持
定裏青苔地。縁覺觀前紅葉林 曰云等持
谷者。大縁地也。又云三昧谷。又云禪定
谷。又云佛性顯現谷也。縁覺坂者。本願堂
前也。紅葉林者。定林程也
一。桓武與傳教靈山聽衆事 山家釋云
六十部法華
經銘。云云
 夫以桓武天皇者。依靈鷲
法華宗。入玄龍宮助ナリ遍吉捨。利生之徳
秀於周&T047368;ヨリモ。法施之功高於漢夢文 摩騰法
蘭事
五大院釋云漢武金
人夢事
 桓武天皇者。靈山聽衆。
傳教大師者。一會同聞。成芳契於靈山之
席。覆利生於扶桑之境
一。住山得益之事 山家釋云。斯山者
三惡之嶮坑斯洞者速至四徳
之直道 覺大師釋。發心止住者。情解
實業之惑。不信離散之者。爲輪之
衢 淨刹結界章云。本有常住之曼荼者。始
ヨリ甲方終リ於諸癸方。魅魑魍魎之惡鬼。狩
從巽氣。納艮氣 山家釋云眞俗一串事。
鎭護國家事
大日如應用者。下甲方。止於癸方○
&MT06279;タリ氣。以東以北トシツヘシ。是即鬼門
之開也 私云。此句皆肝要也。鎭護國家祕
密念誦事。自是起。甚深云云 五大院釋。城
者是本有四徳之城。山者是修得四徳之山。
修性不二而事理一如也。且不相離。若闕一
者二倶不可安穩ナル
一。山家大師佛使人事 山家密傳云上宮太
子傳云。
妹女老
乳母也
 山家大師御誕生經七日。出
。行七歩唱曰。私云。釋尊天上天下唯我
獨尊一致習合也。然則傳教大師者。我國釋
尊也云云 捨於此惡世。廣説無上道 私
法師品云。藥王當知。是人自捨清淨業報○
愍衆生故。於惡世廣説此經○我滅後能
竊爲一人則如來使。如來所遣行如來事
偈頌曰。捨於淨清土。愍衆故生此○能於
此惡世。廣説無上道云云 當知傳教大師爲
如來使。廣説法華經給事。深可思之。又
云。當品者藥王菩薩對向説也。山家大師又
藥王菩薩應來也。五種法師行相。滅後弘經
大士。可思之
一。山家渡唐元由事 傳教大師釋云。詣萬
里巨唐。傳於一味戒云云 私云。一味戒
者。勸發品四要也。一者。諸佛護念止觀・遮那
兩業也
二者殖衆徳本攝善
法戒
 三者。入正定聚攝律儀
戒也
 四
發救一切衆生之心饒益有
情戒
 已上三聚淨戒也
云云 已上五大院御釋意在之
一。傳教大師與三藏號事 覺大師巡禮&T047368;
云。道邃和尚云。日本國澄三藏者。天台智
者再誕也云云 又日本澄三藏聞表極奧。
高祖再値佛像
安置
一。自倒靈木事 山家釋云。章云。覆紫
雲。夜放純光。芽葉青白。而肉眼所疑。雖類
槲未知何靈木&T069222;云云 曰西域&T047368;云。槲者柏
云云 同文云。五段切也云云 口云。藥師・釋
迦・彌陀・迦羅天・多聞天等。已上五尊刻之
給云云 又云。於中堂本尊有五不思義。一
靈木不思議。二放光不思儀。三説法不思議
云云 又云。始本尊向西奉安置之處。眉
間白毫照東方萬八千世界。故擬法華教
主。向東安・置之
一。大師造佛文事 歸命𥡴首禮。三身滿徳
尊。相好皆圓滿。利益有情界 五大院釋
云。大師三敬禮。佛像一低頭云云 山王院釋
云。顯密内證義云。削一㭪以致三禮。刻
一佛稱三佛 又云。祖師傳教大師自造
三禮佛像。以祈萬國安全。乃至本佛自
唱一偈。佛自住大乘。如其所得法。定
惠力莊嚴。以此度衆生。私云。佛自唱一
偈此事也。口云。延暦十三年九月三日中堂
供養。自同日七箇日之間御參籠中堂。滿
日夜本尊交語文也。可祕藏云云 山家御祈
精詞云。法住方軌章云。策心馬於寂光之
路。宴心賓於妙覺之臺。生生託居此間。世
世潜衞吾山。修三味之律業。弘一乘之妙
典。阿耨多羅三藐三菩提佛等。吾建山中冥
加所在境 私云。此時藥師佛自唱文有
之。可祕云云 又云。杣字者。弘仁十四年修理
筆。師曰。口福世所進字也。故大師御在生
不可有杣字。依山中云云
一。山家大師御入定事 相應和尚&T047368;云。貞
觀八年七月二十五日。傳燈大法師位延法
傳教大師御廟參淨土院讀詔書廟室
有聲。唱云。諸法從本來。常自寂滅相。佛子
行道已。來世得作佛 斷識大師色心
。精神送餘生云云 私云。以此文
山家大師之御入定爲其證云云 或説云。傳
教大師之御入滅者。實ニハ入定也。弘法大師
之御入定者。眞實ニハ入滅也云云 又云。弘法入
定所者。眞實ニハ伊勢外宮高宮前也。不可口
外者
一。山門建立三箇大事 第一戒壇院中堂
建立事。第二總持院天子本命三重建立事。
右三箇大事者。東寺流dhatu祕法一致習事
也。未及散在流布大事。不可口外。甚深
溪嵐拾葉集
  應長二年卯月五日。於叡山神藏寺。隨義
源阿闍梨&T047368;
  天台沙門光宗&T047368;
  暦應元年十一月十三日。於倍山靈山寺。
賜自筆御本令書寫畢。留賜後賢。共期
佛慧
  求菩提沙門運海&T047368;
  元祿十二己卯閏九月十六日。以西北正
教房藏本書之 雞頭院沙門嚴覺洪道

溪嵐拾葉集

一。總持院建立事
二。同本尊事
三。本命元神事
四。根本止觀院事付本命
道場事
五。法華三身事
六。根本中堂不思議事
七。中堂竹臺事
八。神僧授與四教事
九。根本大師靈山聽法事
十。聖徳太子未來&T047368;
十一。文殊樓事
十二。鎭護道場事
十三。戒壇院事
十四。七重結界事
十五。解脱分種子事
十六。眞言結界事
十七。戒家結界事
十八。大講堂建立事
十九。講堂大日印相事
二十。一箇祕鎭事
二十一。四土即離事
  已上畢

溪嵐拾葉集

  &T047368;録部 私苗
一。尋云。總持院建立如何 仰云。凡總持
南方建立之。西熾盛光堂建立&MT06279;
金輪。東佛眼堂建。今灌頂堂是也。中央
重塔婆建。此則不二南天鐵塔表示也。上
一重ニハ天子本命。中ニハ百官萬乘本命
。下ニハ國内萬民本命已上 凡總持
建立天子本命道場不限。一切衆生
命道場也。然則一衆生&MT06279;我山護持不預者
無之云云
二。尋云。塔内本尊如何 仰云。安五智如
也。兼又覺大師御將來御舍利。塔心柱
被安置也云云
三。尋云。付總持院本命元神習方如何
仰云。本命者七星也 佛眼曼多羅三層八
葉在之。其中七曜安。此則本命星也。次熾
盛光堂金輪曼陀羅安。此則衆生元神也。
七曜心數則也表。金輪元神則表心王
正色心二法和合セルヲ不二塔婆トス。南方平等性
鐵塔事。深可思之也云云口傳在
四。根本止觀院建立事 問。根本中堂建
次第如何 答。山家大師智者大師
&MT06279;我山建立。所以西天釋迦。震旦
台。我山皆是分身小釋迦也。故山家釋云。
天台宗流轉尋。初靈山。天台。終我山。
雖言三轉末山。不異昔靈山地 又大
唐明州赤山院神託云。傳開。日域有藥王
藥上佛法峯。我住彼可護佛法已上 相應
和尚&T047368;云。三津百枝妙莊嚴王。妙徳妙徳
婦人也。傳教大師藥王菩薩也。義眞和尚
上菩薩也云云 口云。三津百枝者。大唐高獻
王子也。佛法東漸表示我國來至
八幡大菩薩姫宮妙徳婦人 三津
三津百枝。夫婦共二百餘歳經
一子不生事。諸神祈請。五更
聞給三津河水流音。唱云。一切衆生悉
有佛性。如來常住無有變易。是
此浪音岩阿橋下。依之今神宮
建立&MT06279;祈請無程懷胎&MT06279;大師。大
師經七箇日。。七歩行唱云。捨
於清淨土。愍生故。此能於此惡世。廣
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