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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00

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傳法&T047368;云。推古天皇即位十五年丁卯 上宮
太子始見所造百枝之土佛。備香華燈明供
養。被恭敬禮拜。信心則唱曰。南無三世覺
母大聖文殊師利菩薩。南無當來導師彌勒
慈尊大菩薩。南無一切衆生本有薩埵普賢
大菩薩等。國家愍護繞益有情云云 彼時三
佛各放一一光明現種種靈異云云
一。毘沙門天像二躯 一躯根本大師御作。
立。高六尺
 一
行基菩
薩御作
俗別堂大納言國道御相
 于時爲延
暦寺。安鎭護國家靈佛云云
一。大師堂 安置三大師影像 傳教大師
座像一躯。等身口云。義眞和尚御作。但於御
頭者。大師自作之給。云云
 慈
覺大師畫像口云。安慧和尚御
筆。板面出之
 慈惠大師御影一
等身。依慈鎭和尚御願造
之。證眞法印開眼供養。云云
日光菩薩印事 右手大指指屈。兩指頭
一寸許不相至中指已下三指開立タリ。但其
三指屈之。如先タリ。臂
。上タリ肩邊。左舒開五指。以掌向右
垂下也
佛左
梵天印事 左大指中指捻之。左水指同中
指曲。但不捻也。風指許曲。右五指舒下
タリ
佛右
帝釋印事 左持獨古。火空以拳之。小指少
拳曲也。乳上當之。面向外。地風立之。右
舒下少屈。月面向外。水火少内曲。大指
入之
一。四天王形像事 多聞天西北方。左捧
寶塔杖鋒
 踏
二鬼 持國天東北方。左提太
刀。右持寶珠
 踏二鬼 増
長天東南方。左横
太刀。右杖鉾
 踏二鬼 廣目天西南方。左
杖鉾。右
持堂 打勢也
  踏二鬼
  已上四天頭光皆輪光上有火焰三所
  天台黒谷沙門光宗&T047368;
  應永第二十六二十七日
元祿壬申夏四月十二日 法印實觀閱

溪嵐拾葉集

  佛像安置事 私苗
一。根本中堂。中堂智吉祥印相事 相傳
云。左手掌中胸上置之也。右手
以大指捻中指邊。少深タル也。右手左印
相近六寸許也。如梵匧印也。此即
智吉祥印也。報身説法印也。釋迦靈山聽
灌頂。祕法中智吉祥云此事也云云
  口云。此事者元弘比。法勝寺上人爲勅
使拜見相也。諸門跡智吉祥印許相承セ
ラルヽ事有之。屈而印相持樣ヲハ不知及
也。此印相事不可口外誡有之云云 又
云。南谷南陽房幡州堅者。中堂欲炎上時
拜見相少不違。甚深之旁符合了
或一説曰。與願施無畏印ニテ。忍願少屈ストヘリ
此相如何 示云。御厨子外戸帳内左右二尊
有之。其佛印相也。是別佛也。此事本佛
拜見者歟。不便之誓在之。不可口外者
也。口云云
一。東寺教王護國院事
一。金堂本尊事 &T047368;云。是爲勅願堂。東寺
西寺同時建立寺也。本尊非大師御作
云云
一。講堂本尊事 &T047368;曰。中尊者大日也左般
若菩
薩。右五
大尊
 已上大師御作云云 相傳云。此本尊
安置相仁王經本尊也。凡仁王經者。不空
所譯仁王經スル法也。付此法二習有
之。所謂以般若菩薩爲本尊スル次第是一
又以五大尊爲本尊修スル次第是一 依流流
相承次第。東脇ニテ行時有之。西脇ニテ
有之可知者也云云
尋云。仁王經者般若經肝心也。仍用般若菩
薩爲本尊者有其謂。以五大尊爲本尊
意如何 示云。五大力菩薩者般若經擁護
尊神也。舊譯經ニハ五大力。新譯經ニハ依祕
密意五大尊説也。仍以五大尊爲本尊
事無相違歟。甚深云云
一。食堂本尊事 &T047368;云。是弘法大師御作
之千手觀音也云云
一。聖徳太子七生本尊三體事 &T047368;云。六角
堂如意輪者。金六臂如意輪也云云 椿堂本
尊者。本名安養堂也。銀四臂如意輪也本佛
千手
御身中奉納也云云 石山白檀二臂如意輪
也。三體倶三寸也。是則天竺勝鬘夫人御本
尊也云云
相傳云。椿堂者太子御登山之時御杖也。以
此杖令立大地。于今生長セリ。仍號椿
云云
一。推古天皇本地事 舊&T047368;云。推古天皇者。
本地是大聖文殊也云云 用明天皇者藥師
如來
 母
后者阿彌陀
如來
 太子者觀音 后者大勢至
菩薩
 是也云云
已上太子御廟縁起中有之云云
一。園城寺彌勒事 相傳云。釋尊補處坐身
彌勒也。而新羅國之勢明王相傳之。欽明
天王奉獻之。佛像來朝之最初也。依爲日
本小國現小身。纔三寸尊像也。教待和尚
百六十年行之。授于智證大師畢
一。三井新羅明神習吒天事 智證大師
御相承義云。本地ヲハ名尊星王。垂迹ヲハ名新
羅明神。即是吒天也。故新羅垂迹使者ニハ
辰狐爲使者云云
一。稻荷大明神安置事 &T047368;云。田中明神
不動 東向下御前如意
 西向中御前千手 南向
上御前十一
 北向
  已上弘法大師爲四方鎭護向四方給
云云
一。吒天荷稻事 示云。taヲハ名眞陀摩尼
。欲界衆生貪欲強盛也。仍手持摩尼
。雨シテ萬寶施衆生給也。故號之。稻者
寶幢如意珠習也。故大論云。古佛舍利
變成米穀云云 深可思之。又云。大師杉
入寶珠被埋三所件。垂迹體云者。上
辨才天。中聖天下吒天也云云 又云。黒尾
社垂迹烏也。垂迹鼬也云云
一。三天三密事 口傳云。大黒者色法
也。ta天者心法極也。辨才者言音極也。是
則色心業無作三身也云云 又云。大黒者色
法王故。法性難動之山頂安之。辨天者心
法極故。大海水底居之。ta天者表不二故。
廣野中住也云云
一。本朝諸大師御相承事 飯室良快僧正
&T047368;云。山家大師者。以雙身法爲己證給也
云云 弘法大師者。以孔雀明王法爲大事
給也云云 慈覺大師者。以熾盛光爲己
給也云云 智證大師者。以尊星王法
大事給也云云 小栗栖常曉者。以大元明
王法爲大事給也云云
已上
一。河内國觀心寺本尊不動事 &T047368;云。觀心
寺本尊不動像者。金龜乘。頂如意寶珠
戴也云云 是弘法大師御作也。法門甚深云云
師物語云。康樂寺慈賢僧正水天供
修之。以不動尊爲本尊。今觀心寺不動
所見。甚深云云 金輪尊星王。又乘金龜。旁
可思合者也云云
一。弘法大師御作不動事 &T047368;云。大日不動
也。右手持&MT06279;獨古横當胸。左手持索如常 火
非常相。三形三角也。如降伏爐形也云云
付之最極習事有之。口云云
一。叡山東坂本生源寺事 &T047368;云。本佛者十
一面觀音。長三寸
三分
山家大師御作也云云 大佛
者千手周一丈
一尺
 此御身中大師御作十一面
奉複身也云云 又云。大師御渡唐依御發
。御弟子慈慶法慶二人。此千手奉造之
者也云云 又云。以大將軍奉爲鎭守者也。
大將軍者。天照太神分身也云云
一。慈覺大師誕生院事 &T047368;曰。山家大師
爲六千部法華經勸進。東國下向シ玉。於下
野國小野寺。爲廣智菩薩建立道場。授灌
頂事。小野寺居正シ玉事十二年也。爰大師
示廣智菩薩云。我山相續器容者。可有當
國也云云 覺大師親父天生
氏人
三鴨關鎭將也。母
儀七十歳而奉懷胎。爲老體産生。爲祈祷
奉請廣智菩薩。初生之時。廣智菩薩神上
奉養育者也。懷胎之時屋上紫雲覆ヘリ。皆
可爲聖人知之。此大師誕生之所奉立
。故號誕生院也。本尊藥師如來也。二
人懷合之程。萩柱以建堂也云云 又云。此山
形三岑而頭似鴨。故號三鴨山也。此山
有關。故號三鴨關也云云委如
&T047368;
一。宇治平等院本尊事 &T047368;曰。本堂中尊
大日智拳印。右大指風火間入之也。謂風火
入大指。佛堂習事最極大事也云云
 佛
光左右兩面鏡有之。一面正觀音也。一
十一面也云云 本佛左方藥師十二神將
安置之。大日右方 釋迦如來十大弟子安之。
藥師左方不動二
童子
釋迦右方 大威徳青棒
童子
已上五
大尊本堂大尊也。以忠文民部卿山造奉
九條右丞相畢。法興院法性寺宇治殿次第
相傳也。宇治殿之時佛閣成。以震殿爲本
。堂五大尊安置之。後戸安普賢像。修法
華三昧。號平等院。供養導師興福寺眞範僧
正。證誠者園城寺明尊僧正也云云 本願大相
國於本堂拜見山王。即御直衣袖被圖
繪。今法華堂被安之畢
一。青蓮院熾盛光堂本尊事 &T047368;曰。此熾盛
光堂本尊者。金八釋bhr@u@m字也。慈鎭和尚御
建立。檀那頼朝也云云 凡天台眞言者。法
曼荼羅眞言師也。故以bhr@u@m爲本尊給也
云云
一。月次勤行事 一日熾盛光行法。自二
日至八日。金輪護摩息災 自九日至十五
日。藥師護摩増益 自十六日至二十二日。佛
眼護摩敬愛 自二十三日至二十九日。不動
護摩降伏 晦日山王供。已上任和尚御意。
如此被勤行也。大熾盛光法此意也云云 如
此四種護摩。一月中勤行事者。普賢延命
儀軌與文殊八字經意歟。如此七日七日行
法。結願毎卷數公家
一。慈惠大師毎月御行法次第事 &T047368;曰。白
台藏界行法。黒ニハ金剛界行法被修也
云云 然意者。白月者智徳也。以理台藏
助之。黒月斷徳也。以智金界助之。是則
理智相資意也。深可思之
一。宇治殿被修護摩法事 日&T047368;云。宇治殿
爲攝祿臣之間攝領天下。而我國靈寶等
悉被納宇治寶藏。彌尚被成欲心熾盛畢。
仍爲欲心退治。屈八十人眞言師。八十日被
修護摩法云云 示云。諸苦所因貪欲爲
云云 凡貪欲者自愚癡起レリ。界内&MT06279;愚癡
也。界外ニテハ第八識元品無明也。八十日護摩
者。八識斷除之所表也云云 又云。宇治殿
者。十一面化現也云云 金剛壽院座主覺尋
&T047368;ニハ。宇治殿者。傳教大師之再誕也云云
一。公家三壇御修法事 &T047368;曰。東寺普賢
延命法義云。普賢遍法界大日如來補處故也。
又云。以壽命連持爲體也。云云
 天台
如意輪法義云。如如示現觀世音者。即如意輪遍照法
界一經自然故也。又云。生善義爲體也
三井不動法義云。大師盛見金色不動自證斷惑。此明
王之功能也。云云。又云。滅罪功能。此尊
徳也
云云
 已上三壇義也。又云。五壇時者。藥師
生善義。
又息災
千手拔苦
與樂
 此二尊被加タル云云
一。千手法安鎭爲祕事 &T047368;曰。智證大師
於閑院太政大臣冬嗣公。千手法被修
鎭宅法也云云 義云。凡千手者。蓮華法門之
教主也。亦是依正一致人法不二之妙法也。
亦安鎭法者。妙華敷地華藏世界莊嚴也。非
莊嚴莊嚴事寂光也。尤以相應法者歟。深
可思合之。又云。葉依鎭法依此意也。甚
深之
一。慈惠大師二童子事 &T047368;曰。慈惠大師
天元
年中
 依圓融院御惱。爲御加持參闕之時。
大師者現不動尊。矜迦羅勢多迦二童子隨
云云 仍大師脇士二童子奉圖也云云 已
上隨分祕事也云云 又云。五檀法修之給時。
中壇現不動身給。加之大師本地如意輪
也。種子hr@i@h字也。字體因業不可得也。不動
種子亦是因業不可得義也。又云。地藏如
意輪一體也。掌善掌惡二童子深可思合也
一。興福寺南圓堂建立事 &T047368;曰。南圓堂本
尊者。不空羂索。頂上佛者。比丘形之阿彌
陀也。而今造替之時。常阿彌陀造畢無念至
云云 此丘形阿彌陀者。法藏比丘因位形
也。甚深甚深。又云。北圓堂者。愛染王也。攝
祿天下事者。愛染王之持彼手
事也。愛染王平等王習事也。平等院號自
是起。又云。手掌nama拳事。甚深習事也
云云
一。南圓堂縁起事 淡海公四人子産。是
名四家人。其四家者
南家者嫡子武智丸。丸
南家博士元祖也
北家者次男房前。前攝祿以下藤氏
十之八九此子孫也。云云
式家 京家此兩家者。子孫
中絶了。以上
 已上藤原氏四家
云云
源氏公卿繁昌&MT06279;。藤氏公卿零落セリ。爰閑院太
政大臣冬嗣公。談合&MT06279;弘法大師。建南圓
祈請之處。源氏公卿多以薨畢。仍藤氏
公卿繁昌。仍閑院御詠云補陀落乃。南乃岸爾堂
建天。今曾榮留。北乃
藤地
波美
 冬嗣公手自カラ南圓堂壇ケリ 甚深甚

一。根本中堂藥師脇仕事 &T047368;曰。金剛壽院
覺尋&T047368;曰。大師所刻殘十二神將。日光月光
四天王等。宇治關白頼通被造立畢。然則一
會曼荼羅首尾訖。豈非大師再誕乎已上
取意
 私
云。宇治殿年暦八十二。執政五十餘年也云云
攝祿者。興福寺長者延暦寺俗別當也。仍攝
祿最初必興福寺寶帳布三百餘端修
二月時
 延暦寺
修正
 三番頭被調進也云云
一。顯密三部經事 聖光院&T047368;曰。眞言教
如有三部經王。顯經ニモ亦有三部經。所以法
華經大日經之顯經也。仁王經者金剛頂之
顯經也。最勝王經者蘇悉地之顯經也云云
又云。法華經者大日經之淺略也。梵網經者
金剛頂經之淺略也云云 又云。山家大師三
部長講者。法華・仁王・金光明經等也。三部
經之顯經故也。皆是鎭護國家經王故也。甚
深之
一。觀藥壽經爲三塔本尊事 十樂院道玄
准后御&T047368;云。藥師經者。根本中堂本經也。壽
命經者。西塔院本經也。釋迦久遠壽量可
思之觀音經者。横川本經也。觀音慈悲門
義也。深可思之。是則理智慈悲無作三身
也。甚深甚深云云
一。四箇大法配當四種佛土事 相傳云。
安鎭法者寂光土表相也。是則妙華敷地華
藏世界意故也云云 熾盛光法者。功能所感
實修實證報土表相也。自受用身無所不至
遍照智光故也云云 七佛藥師法者。七方便
人所感方便土表相也。是以藥師經云。若諸
有情行邪道者。悉令安住菩薩道中。若行
聲聞獨覺乘者。皆以大乘而安立之 普
賢延命法者。我本行菩薩道久遠壽量同居
土相也。文云。豈離伽耶別求常寂光。非寂
光外別有娑婆 經云。我此土安穩。天人
常充滿甚深

溪嵐拾葉集

  &T047368;録部 私苗
一。叡山寶幢院亦名法華延
命寶幢院
 十六院之一
幢壹基。高四丈五尺。頂上金銅相輪樘。故之
曰相輪樘
IMAGE
[IMAGE]
[IMAGE]
右相輪樘。高三尺三寸。有九層。形似盤。最
上層徑八寸。最下層徑一尺六寸。最下層懸
十一寶鐸。毎層有十一金銅小箇形如小
招子
 毎
箇納摺本無垢淨光等眞言。幢頂上。輪樘
下置金銅桶一口。高一尺三寸徑。桶裏打著
造樘銘文并寫經眞言等人人名銅桶納
云云
妙法蓮華經二部十六卷 毘盧遮那經一部
七卷 密嚴經一部三卷 福徳三昧經一部
三卷 金光明經一部四卷 文殊所説經一
部一卷 首楞嚴經一部三卷 般舟三昧經
一部三卷 諸法無行經一部二卷 梵網經
一部二卷 無量義經二卷 普賢觀經二卷
  請觀音經一卷 圓覺修多羅了義經一卷
寶篋經一卷 不必入定入印經一卷
無垢淨光陀羅尼經一卷 佛頂尊勝陀羅
尼經一卷 梵漢兩字大佛頂眞言一卷 梵
漢兩字隨求眞言一卷 大方等不増不減經
一卷 大乘法界無差別論一卷 已上都合
五十八卷普長皆五
寸紺表紙
金銅軸
金字外題 右弘仁十一年九月。根本傳教
大師所書寫安置也。無垢淨光根本眞言七
十七本
外題注 貞觀皇帝御願清和天
皇也
無垢淨光相輪樘中陀羅尼三卷卷別復九
十九本
 一
卷。奉爲三界諸天八道神祇 一卷。奉爲
賀茂下上 一卷。奉爲四恩法界 右右大
臣藤原良相願者 佛頂尊勝陀羅尼二十一
本 外題下注 奉爲中宮殿下 同眞言
二十一本 外題下注 奉爲太政大臣
無垢淨光眞言三卷 題下注 爲法界衆

般若心經一卷 仁王經一部二卷 自綾
造華十房如新不
櫻華也
 名香二褁各二兩許。
舊香無變
 諸
經諸眞言等其數巨多營律總之不堪
具注留而已
 已上
貞觀二年寶幢和尚
  叡嶺相輪樘銘
延暦寺寶幢院相輪樘銘
  叡山沙門最澄撰
    葦芽開廊   天主下生   短歌長歌
    未防魔兵   第三十主   初開梵甍
    沈像燒舍   法鼓未鳴   聰耳立憲
    乃信三明   使歸南岳   諸經野卿
    因果冷然   開悟群盲   時機未熟
    洮汰五驚   天王出家   感得天平
    受菩薩戒   四車轟轟   海内諸州
    制底縱横   雖敷法筵   未遣五莖
    豈若先帝   憑天台評   新立圓宗
    永塡火坑   年年兩度   紹隆妙行
    爲悅冥道   起斯輪樘   叡嶺秀聳
    朝影北都   神岳嵯峨   夕臨東湖
    山王一等   思存給孤   法宿爲號
    開顯毘盧   亦塔亦幢   延壽安身
    惟經惟呪   護國濟人   金刹放光
    汲引迷津   寶鐸流聲   發開龍神
    我等發願   渇仰文殊   十生生現
    普施髻珠   信謗西友   倶會四衢
同乘寶車   恒遊寂逼   長講妙法
    恒轉妙輪   五忍恒説   永息魔嗔
    生界未盡   此願不泯   成住壞空
    不散此座
時弘仁十一年歳次庚子九月中旬也已上相
輪樘銘
貞觀二年八月二十七日改立幢縁起。惟相
輪樘建立以來。弘仁十一年ヨリ其中間改擩
男柱一床方今輪幢朽損。基構傾斜。因玆内
供奉大法師惠亮作備件幢諮聞。太政閤
下傳奏貞觀皇帝既訖。右大臣正二位藤原
朝臣諱良相。奉與太政大臣從一位藤
原朝臣諱良房。爲メニ莊先師大願。賜金銅
并妙工等。冶輪樘。新鑄造男柱。頭銅
相輪。無垢淨光陀羅尼八百七十一卷。佛頂
尊勝陀羅尼四十二本。安置樘中。以貞觀
二年歳次庚辰八月二十七修理建立但功
□□。先師銘勅使散位從七位高彌高執事
聞奏書了。散位從五位下高向朝臣公輔。大
炊頭從五位下丸子子杢。權允從六位上悉
&T075577;懸主貞成嚴造。妙工左兵庫小屬池云
一。相輪樘縁起事 寶幢壹基。高四丈五尺。
相輪樘高三尺三寸。有九層。形似盤。最上
層徑八寸最下層徑一尺六寸。最下層懸十
一寶鐸
IMAGE
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
五大院&T047368;云。推古天皇御宇。上宮太子御幸
於帝艮鄕親見四方曰。東嶽現於寶幢。中
央顯於王氣。今經三百餘歳。有
師。弘於一味教。有一聖皇。開於萬乘已上
聖賢遺訓無違。而傳教大師者。建比叡
於一乘。桓武皇帝者。開平安
城シ玉フ於萬乘道&T047368;云。爾時聖徳太子
登東岳。卜分地建一堂。今椿堂是也。七
生尊&MT06279;帝艮里。今六角堂是也已上
一。相輪樘建立事 山家大師弘仁年中。建
立相輪樘事二縁起有之。一ニハ依無垢淨光
陀羅尼説。二依寶幢示現相。所以聖者説
法之砌。賢聖窟詫之處。必現寶幢於虚空
也。然則今寶幢院之相輪樘下者。釋迦如
來成正覺金剛坐。三世常住轉法輪處也。仍
寶幢現虚空也。又今本堂釋迦如來轉
法輪堂。深可思合之
一。清瀧明神寶珠事 &T047368;云。山家大師於高
雄寺最初行灌頂之時。清瀧明神現天
女形。而我龍女者獻一顆寶珠於釋
。唱正覺南方。我者沈沒於生死海
得出離。奉獻一顆寶珠於大師。灑甘露
法於我仍大師以灌頂法授之。&T047368;曰。
大師以此寶珠奉納相輪樘頂上。爲恐
紛失故。惠亮和尚之時。入石櫃地底五
尺埋之 私云。相輪樘者。東岳示現寶幢
也。釋迦如來三世常住轉法輪處也。又安置
舍利者。即是能説釋迦也。安置顯密經教
者。即是内證外用轉法輪相也。深可思之
一。我山號四聖弘通靈地事。大唐明州赤
山院明神神託曰巡禮&T047368;
文也
 日域在藥王藥上弘
法之峯。我從上人彼守佛法 日云三
津百枝者。妙莊嚴王。妙徳者。淨徳婦人。傳
教大師者。藥王菩薩。義眞和尚者。藥上菩薩
也。仍我山號四聖弘通峯
一。我山號靈山淨土事 御廟御遺告曰。夫
尋天台宗流傳者。始靈山。中天台。終
山。雖言三傳之末山。不異三變之昔地。
故得道之因不殖於吾山者。殖何處ニカ。出
離之道不求於此處者。求於何所
後傳法&T047368;光定
和尚
 東峙峻嶺明星降來也。靈
地西湛清池阿耨達池之餘流也。靈山一會
儼前未散中堂閼
伽井
北斗七星如在影向
山家釋云。最澄不意聖五百賢聖豁然之
地。見其座不同威儀。或擧面觀念。低
頭思惟。或誦念經呪。鉤鎖印契。最澄問
。此山何徳聖者讃宅。聖者何願マシ[IMAGE]
テカ此山生。勒聖者答云。靈山如報土。不
壞劫火常寂光土。無明豈汚。以願力
於世。心澄寂淨&MT06279;待慈氏曉歟
山家詩云自弘法大師山家大師何所住給耶
被尋給時。御返事一箇詩被遣之
等持
定裏青苔地。縁覺觀前紅葉林 曰云等持
谷者。大縁地也。又云三昧谷。又云禪定
谷。又云佛性顯現谷也。縁覺坂者。本願堂
前也。紅葉林者。定林程也
一。桓武與傳教靈山聽衆事 山家釋云
六十部法華
經銘。云云
 夫以桓武天皇者。依靈鷲
法華宗。入玄龍宮助ナリ遍吉捨。利生之徳
秀於周&T047368;ヨリモ。法施之功高於漢夢文 摩騰法
蘭事
五大院釋云漢武金
人夢事
 桓武天皇者。靈山聽衆。
傳教大師者。一會同聞。成芳契於靈山之
席。覆利生於扶桑之境
一。住山得益之事 山家釋云。斯山者
三惡之嶮坑斯洞者速至四徳
之直道 覺大師釋。發心止住者。情解
實業之惑。不信離散之者。爲輪之
衢 淨刹結界章云。本有常住之曼荼者。始
ヨリ甲方終リ於諸癸方。魅魑魍魎之惡鬼。狩
從巽氣。納艮氣 山家釋云眞俗一串事。
鎭護國家事
大日如應用者。下甲方。止於癸方○
&MT06279;タリ氣。以東以北トシツヘシ。是即鬼門
之開也 私云。此句皆肝要也。鎭護國家祕
密念誦事。自是起。甚深云云 五大院釋。城
者是本有四徳之城。山者是修得四徳之山。
修性不二而事理一如也。且不相離。若闕一
者二倶不可安穩ナル
一。山家大師佛使人事 山家密傳云上宮太
子傳云。
妹女老
乳母也
 山家大師御誕生經七日。出
。行七歩唱曰。私云。釋尊天上天下唯我
獨尊一致習合也。然則傳教大師者。我國釋
尊也云云 捨於此惡世。廣説無上道 私
法師品云。藥王當知。是人自捨清淨業報○
愍衆生故。於惡世廣説此經○我滅後能
竊爲一人則如來使。如來所遣行如來事
偈頌曰。捨於淨清土。愍衆故生此○能於
此惡世。廣説無上道云云 當知傳教大師爲
如來使。廣説法華經給事。深可思之。又
云。當品者藥王菩薩對向説也。山家大師又
藥王菩薩應來也。五種法師行相。滅後弘經
大士。可思之
一。山家渡唐元由事 傳教大師釋云。詣萬
里巨唐。傳於一味戒云云 私云。一味戒
者。勸發品四要也。一者。諸佛護念止觀・遮那
兩業也
二者殖衆徳本攝善
法戒
 三者。入正定聚攝律儀
戒也
 四
發救一切衆生之心饒益有
情戒
 已上三聚淨戒也
云云 已上五大院御釋意在之
一。傳教大師與三藏號事 覺大師巡禮&T047368;
云。道邃和尚云。日本國澄三藏者。天台智
者再誕也云云 又日本澄三藏聞表極奧。
高祖再値佛像
安置
一。自倒靈木事 山家釋云。章云。覆紫
雲。夜放純光。芽葉青白。而肉眼所疑。雖類
槲未知何靈木&T069222;云云 曰西域&T047368;云。槲者柏
云云 同文云。五段切也云云 口云。藥師・釋
迦・彌陀・迦羅天・多聞天等。已上五尊刻之
給云云 又云。於中堂本尊有五不思義。一
靈木不思議。二放光不思儀。三説法不思議
云云 又云。始本尊向西奉安置之處。眉
間白毫照東方萬八千世界。故擬法華教
主。向東安・置之
一。大師造佛文事 歸命𥡴首禮。三身滿徳
尊。相好皆圓滿。利益有情界 五大院釋
云。大師三敬禮。佛像一低頭云云 山王院釋
云。顯密内證義云。削一㭪以致三禮。刻
一佛稱三佛 又云。祖師傳教大師自造
三禮佛像。以祈萬國安全。乃至本佛自
唱一偈。佛自住大乘。如其所得法。定
惠力莊嚴。以此度衆生。私云。佛自唱一
偈此事也。口云。延暦十三年九月三日中堂
供養。自同日七箇日之間御參籠中堂。滿
日夜本尊交語文也。可祕藏云云 山家御祈
精詞云。法住方軌章云。策心馬於寂光之
路。宴心賓於妙覺之臺。生生託居此間。世
世潜衞吾山。修三味之律業。弘一乘之妙
典。阿耨多羅三藐三菩提佛等。吾建山中冥
加所在境 私云。此時藥師佛自唱文有
之。可祕云云 又云。杣字者。弘仁十四年修理
筆。師曰。口福世所進字也。故大師御在生
不可有杣字。依山中云云
一。山家大師御入定事 相應和尚&T047368;云。貞
觀八年七月二十五日。傳燈大法師位延法
傳教大師御廟參淨土院讀詔書廟室
有聲。唱云。諸法從本來。常自寂滅相。佛子
行道已。來世得作佛 斷識大師色心
。精神送餘生云云 私云。以此文
山家大師之御入定爲其證云云 或説云。傳
教大師之御入滅者。實ニハ入定也。弘法大師
之御入定者。眞實ニハ入滅也云云 又云。弘法入
定所者。眞實ニハ伊勢外宮高宮前也。不可口
外者
一。山門建立三箇大事 第一戒壇院中堂
建立事。第二總持院天子本命三重建立事。
右三箇大事者。東寺流dhatu祕法一致習事
也。未及散在流布大事。不可口外。甚深
溪嵐拾葉集
  應長二年卯月五日。於叡山神藏寺。隨義
源阿闍梨&T047368;
  天台沙門光宗&T047368;
  暦應元年十一月十三日。於倍山靈山寺。
賜自筆御本令書寫畢。留賜後賢。共期
佛慧
  求菩提沙門運海&T047368;
  元祿十二己卯閏九月十六日。以西北正
教房藏本書之 雞頭院沙門嚴覺洪道

溪嵐拾葉集

一。總持院建立事
二。同本尊事
三。本命元神事
四。根本止觀院事付本命
道場事
五。法華三身事
六。根本中堂不思議事
七。中堂竹臺事
八。神僧授與四教事
九。根本大師靈山聽法事
十。聖徳太子未來&T047368;
十一。文殊樓事
十二。鎭護道場事
十三。戒壇院事
十四。七重結界事
十五。解脱分種子事
十六。眞言結界事
十七。戒家結界事
十八。大講堂建立事
十九。講堂大日印相事
二十。一箇祕鎭事
二十一。四土即離事
  已上畢

溪嵐拾葉集

  &T047368;録部 私苗
一。尋云。總持院建立如何 仰云。凡總持
南方建立之。西熾盛光堂建立&MT06279;
金輪。東佛眼堂建。今灌頂堂是也。中央
重塔婆建。此則不二南天鐵塔表示也。上
一重ニハ天子本命。中ニハ百官萬乘本命
。下ニハ國内萬民本命已上 凡總持
建立天子本命道場不限。一切衆生
命道場也。然則一衆生&MT06279;我山護持不預者
無之云云
二。尋云。塔内本尊如何 仰云。安五智如
也。兼又覺大師御將來御舍利。塔心柱
被安置也云云
三。尋云。付總持院本命元神習方如何
仰云。本命者七星也 佛眼曼多羅三層八
葉在之。其中七曜安。此則本命星也。次熾
盛光堂金輪曼陀羅安。此則衆生元神也。
七曜心數則也表。金輪元神則表心王
正色心二法和合セルヲ不二塔婆トス。南方平等性
鐵塔事。深可思之也云云口傳在
四。根本止觀院建立事 問。根本中堂建
次第如何 答。山家大師智者大師
&MT06279;我山建立。所以西天釋迦。震旦
台。我山皆是分身小釋迦也。故山家釋云。
天台宗流轉尋。初靈山。天台。終我山。
雖言三轉末山。不異昔靈山地 又大
唐明州赤山院神託云。傳開。日域有藥王
藥上佛法峯。我住彼可護佛法已上 相應
和尚&T047368;云。三津百枝妙莊嚴王。妙徳妙徳
婦人也。傳教大師藥王菩薩也。義眞和尚
上菩薩也云云 口云。三津百枝者。大唐高獻
王子也。佛法東漸表示我國來至
八幡大菩薩姫宮妙徳婦人 三津
三津百枝。夫婦共二百餘歳經
一子不生事。諸神祈請。五更
聞給三津河水流音。唱云。一切衆生悉
有佛性。如來常住無有變易。是
此浪音岩阿橋下。依之今神宮
建立&MT06279;祈請無程懷胎&MT06279;大師。大
師經七箇日。。七歩行唱云。捨
於清淨土。愍生故。此能於此惡世。廣
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