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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 00

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報命。四五日路。唯在渉者ヨリ雖不
竿棹。又童子曰。背振山地震者。堅牢地
神之出也。躬見此事盛徳所來也。不
佛法者。毎事失使已上 私云。此乙護法。如
影隨形常隨守護之善神也。仍乙護法之
井房云云
一。書寫性空上人護法事 上人給仕乙護
法後山門于皇慶給仕已。乙護法者
人給仕發誓在之。所所示現而見諦阿闍梨
奉仕也云云 此上人入滅之時。今護法問
。沒後何人可仕耶。上人云。皇慶可奉仕
云云 仍移山門
一。三昧阿闍梨護法事 &T047368;云。三昧阿闍梨
大圓坊。此坊乙護法云云
一。大原僧都護法事 此僧都ニハ冥致擁護
ケリ云云
一。智泉坊護法事 智泉坊覺範ニハ。毘舍鬼
云護法守護シケリ。仍智泉坊乾部屋住之。于今
靈感在云云
一。念念護法事 木崎一圓長老云。開語
念心性本不生者。本有覺體現前。此時塵
數念惠悉曼陀羅聖衆顯。行者守護スル也。故
念念護法云也云云 又三昧流習云。持眞言
行者法護次。三悉地并功課眞言誦加也。行
者既三身圓滿覺體成就之時。諸天悉擁護
云云
祕密式云。祕密灌頂者。八萬四千護法常隨
守護不捨離云云 凡一尊一法修行者。必
本尊成護法守護行者也。然則持眞言
ヲハ。不蔑茄。爲行者惡行成之者。必護
法致治罰也。深可
右護法者。見諦阿闍梨成畢レハ。護法必守護
也。凡人身者。色心二法在之。色法ニハ五大
也。心法ニハ五智也。故色心二法既法界體也
開悟畢。五種執金剛神等守護給也。仰可
者耳
  正和三年四月十三日於黒谷任師説&T047368;

  天台沙門光宗&T047368;
  貞和四年十二月二十六日於法勝寺給全
山院御本書寫畢
書本云
于時應永二十六年己亥 五月十三日於播
州書寫山中院得佛坊
  功筆了秀慶
  于時應永三十三年丙午 七月於同山觀實
坊敬染筆耳
  猷星三十
五歳

溪嵐拾葉集

  口決
一。眞言誦七反事 示云。二十一反者廣也。
三反者略也。七反者處中也。故用七反
 又口決云。三部聖衆皆是如來之四種法身
也。依法身三密加持。今爲能發
之四種法身。所發之三密故用七反云云
又多病多藥喩アリ。故眞言七反誦云云
一。加如法名言法等事 如法佛眼。如法
尊勝。如法法華。如法北斗。已上
示云。准大法也。所謂大法之時者。立
也。大壇護摩壇十二天壇聖天壇以上
四壇也。又立二壇事有之。大壇護摩壇也。
又云。法華法ニモ三昧流ニハ五壇。所謂三壇
前。山王壇十羅刹壇加也云云 又云。金
輪法ヲモ大法スレトモ如法金輪也 又云。
大熾盛光法時者。胡摩壇四壇立之也。其
四種成就云云
一。佛眼第三度籾事 三昧義云。佛眼大
呪金輪□□□字誦加也。所謂ロロソホロ
シハロシタロシヤネイサルハアラタサタ
ニユイソハカ云云
  私云。瑜祇經ニハ□□□□字説事也
云云 悉地經ニハ□□□□□字タルカタルナリ云云
尋云。佛眼呪中在□字證據如何 示云。佛
眼曼荼羅中金輪有之。金輪曼荼羅中佛眼
之。深可之。慈鎭和尚口決如此。甚深
甚深
一。祕藏法等事 岡崎僧正云。光明眞言
ニハ根本印本尊祕藏スル也。其故本尊種種習
事有故也。仍胎藏曼荼羅懸行也。是スル
尊也云云 又云。安慶者池上附法上足弟子
故。大法祕法悉傳受給也。然而光明眞言法
習落。仍遇大原僧都相傳申云云 聖
天法雙身法トニハ道場也。尊形習事有故
云云
一。最初箱口決不同有之事 吾山大師。此
事顯一密一トテ兩箇大事也。天台座主唯知
餘人不祕曲也。天台流祕事。未散
在流布大事也。爰法曼院流。此事一大事
習傳タリ。付之兩種有之。一ニハ良快僧正奉
峯殿是也。開白御寶傳也云云 二ニハ東陽
和尚解堂故。覺前唐院大事等被註置タリ
隨分祕事也。甚深甚深
一。別行經大經事 三昧流相傳義云。瑜祇
不二。今經者而二。瑜祇本有本。
今經者修顯爲本。不二ヨリモ而二尊天台習故。
今經甚深也習也
一。眞言三學事 古徳云。陀羅尼有之。多
字一字無字也。無字者圓覺無相理也。此
祕密也。一字者種子等也。多字者佛頂陀羅
尼等也
一。眞言結集通阿難事 覺大師御釋意云。
金剛頂義決。金剛手結集云。何阿難耶
答。依伴者亦通阿難云云
智證御釋云。四種阿難外有眞言結集。阿難
大日如來普門法身法界阿難
一。三寶院得名事 示云。五祕密是一 如法
愛染是二 舍利是三 已上法是也。以之三寶
號也云云
一。三種眞言事 示云。本地眞言。加持眞
言。本地加持不二眞言也。本地者所謂法
界自然義也。是則本有意也。諸佛此義
シ玉ヘリ。以之加持身云也。本地者住加持
加持者。以本有體。本有加持不相離
故。不二眞言云也。以始本不二
也。故論云。若覺者是始覺。若不覺者是
無明。若離二義者即名本覺 可
一。以三國三杵事 示云。天竺者五&T037992;
形國也。晨旦者三&T037992;形國也。我國者獨&T037992;
也。此三國者。法示自然道理&MT06279;三杵形也。此
三國即三寶也。天竺佛生國故佛寶也。唐
教法流傳國故法寶國也。仍經論釋義。廣
唐土ヨリマレリ。我國者佛トノ傳來&MT06279;修行スル僧寶
也。和合義。一體三寶可
一。以我三業獻本尊事 義釋云。三世
無礙智戒凡結縁者。皆令預聞其四種根本
及三昧耶一偈。則當可誡 私云。三世
無礙智戒者。三平等戒者也。四種根本者。不
應捨密法等四種也。一偈者佛説三摩耶等
四句也。凡眞言門有七種戒中。今戒第二也
云云 大日經云。住此戒者。以身語意
一○捨物自身奉獻。諸佛菩薩何以故○
若捨自身則爲捨彼三事 義釋云。合
一者。即住三平等法門。是故名三世無
礙智戒○身口意業自無別體唯是正
私云。三世者。過去現在未來也。以三業
三世也。以我三世三業也。即是捨我身
也 捨身業諸佛歸三平等理義也。若歸終スレハ
即是佛戒也。三世身口意平等圓融無礙○
戒云事也。三世三業。總其體唯心無礙也。仍
御願尤叶三世無礙智戒意也。委
云云
一。石山本尊事 東寺流眞言師物語云。石
山寺本尊者。二臂如意輪觀音也。與願施無
畏印相也。隨分祕事也。可藏之云云 又
云。此如意輪本誓云。洛中觀音祈誓&MT06279;成
ヲハ。我前參詣&MT06279;三度不成云者不垂跡
云云 効驗無雙觀音也云云
一。彌勒像事 或處寶冠與願施無畏
アリ。碩眞言師等故。以何レノ佛像&MT01302;知也。無
掌也。左願手セテケリ。或
時祕決披覽スルニ。是三六像也。未因位&MT06279;
成正覺故。與願タリ。成等正覺時。此
與願手ヲハ仰也。此手觸地印名也。委
問也云云 私云。六與觀音一體也。天王
寺救世觀音御座ニモ*三六タリ書付 又清水
寺參詣時。光彌勒眞言悉地成就スル也。最
極祕事也云云 或云。清水寺三月八日奉
*三六會事者。*三六觀音一體故也云云
尋云。現圖曼荼羅本經*三六觀音圖替タル
如何 答
示云。大方觀音*三六一體ナレハ相違也。現
圖曼荼羅事。因分前果分後顯ルル意也。サ
レハ爾列スル歟 又云。果分佛前因分補
處菩薩後列スル也。阿彌陀ノ後觀音有之。釋
迦後*三六云云
一。三昧流高机行法事 示云。□一尺高壇
十九箱。其迴リニ三重机有。其上山王
七社置於此前祕法云云
一。散杖祕決事 義爾上僧正散杖祕決トテ
卷有之。最極祕事ニテタリ注。甚深甚深。散
三品アリ。所謂初重ニハ第草之。次
之。次三層八義示散杖洒云云
此三層散杖。華藏世界相貌曼荼羅ノ全體
也。胎藏散杖金界va@m之。灌頂至極
也。va@m字法界意可之。委細可被尋

一。山王供三重事 初重如常七社本地供
是也云云 第二重金輪行法如常觀音有異
云云 第三重垂迹行法○此三重行法中。垂
迹行法最極也。垂迹外不本地意也。本
迹雖殊不思議一。可已上三昧
流習也
一。以吉日結願日事 示云。一切行
時。始行日吉凶也。以結願吉
詮。第八日爲吉日者。其日可結願
也。若其日爲凶日者。第七日可結願也。
若又第七日惡日者。第九日可延引
云云 已上三昧流習也云云
一。振鈴斷聲事 儀軌文。虚心軌。御廟
住金剛&T047368;。都率三密抄等。斷聲有之。當流
振鈴相叶本文歟 已上穴太
一。拍掌可聲事 小川僧正有感夢。法
全和尚夢中示云。拍掌有聲吉也。仍小川ニハ
聲也云云
一。參堂祕法事 先師示云。參堂之時。必
先行者心遍本尊身。以本尊心行者&MT06279;
觀想也。不如是者。雖參堂全非
佛儀云云
弘法大師云。諸佛法界故。我身在中我心法
界故。諸佛在中云ヘリ。三平等觀意也云云
一。參社祕法事 師云。參社祕法
我〃入。捧法施等也。神明法樂祕法等有
云云 或祕傳云。只參社計ニテ前シテ無
所作云云 最祕〃〃習事アリ云云 或傳云。
山王餘神。以法門建立スル神明ナルカ故。
其深法施不有相違云云
一。初心時不振鈴 師云。叡山東塔持
明房延殷門徒ニハ。不振鈴。其故件延印戌
刻計。我持佛堂縁行道。尊勝陀羅尼&MT06279;
反之時。如影人出來&MT06279;云可事由云云 延
印何者問。答云。我是自此北方檀那院
非人也○來之間贈御施食命。而此
程中絶間無術候也。爰延印召行事僧
子細之處。行事僧申云。依御時斷
食小法師原食作云云 延印道理コソ申ナレ。若
人食ウヘキ物ヤ有。行事僧申云。此程
時斷絶候也。但三階ニヲリウツマタアヲ
ノリ體候也トテ。四五合計取來
シニ指置。非人云。加呪印令與給云云 仍延
印加印呪施畢。其時ヒキヨセヒキヨセ食
申云。御行法時振鈴候ハヤ
延印云。依何事此申哉。非人云。振鈴聲
タニモ仕レハ。自此北方候非人乞者。皆
モチアケテ多驚候云云 延印云。汝不
事也。早云云 雖然延印存生之間
振鈴。最後遺言。我無畏。門葉等
。非人乞者集成障礙歟。爾者我門
高聲振鈴云云 仍持明坊流ニハニハ
サシテ振也。延印止人ニテ御スル
。老僧ナリト云ヘトモ。後歸皇慶
也。其故ハ延印中堂爲入堂谷皇慶
スクルニ。房後山必振動。其後延印
アヤシミテ聞。皇慶行法聲發地神眞言
スル地震ケル也。其ヨリ&MT06279;皇慶弟子成
也。其由皇慶タリ見也。仍當流
ニハ皇慶次延殷載タリ云云
一。有功眞言事 横川心城房義云。當三昧
流口決云。以藥師明有功トハ習也云云 尋
云。示故如何 答。示云。山家大師以藥師
大事習傳給ヘリ。仍用有功尤山門建立

又師物語云。故粟田法印云。有功眞言ニハva@m
字明用也云云 其故va@m字者。言語不可得
也。行者無始已來妄想言説&MT06279;。法性法
自覺言説成也。仍用va@m云云
又云。公慶師云。有功眞言者。凡不一尊
一法云也。何尊ニテモ有行者日來持尊&MT06279;タル
云也。御修法卷數ナントニ護衞
出タルハ持尊云也 私云。此義吉義也
云云
一。有功眞言事 星光院義云。當三昧流ニハ
不動眞言有功眞言也。然而又不動
&T047368;有功眞言云ヘリ。是多聞天眞言
用也云云 其故當流多聞天以テ祕事トスル
故也。付多聞天雙身祕事有ルカ故也云云
一。求聞持初心行者無左右修事
星光院義云。求聞持與聖天法トハ
也。作成就行法故也。初心者不相應
云云
又義云。求聞持スル程行者。一處不住成
也。其故尋也云云
三昧流印板事
溪嵐拾葉集
本云
  文安三年二月八日於龍宗寺書寫畢
  後學稱號 自他開悟
  文明十二年庚子 五月二十三日於當寺方
丈偏爲佛法再興門葉繁昌書寫訖滿山三
寶知見納受
  帝釋寺住持沙門通舜五十
  于時長享三年己酉 七月十日於鞍馬寺爲
佛法興隆平等利益書寫畢
  vajra慶義五十

溪嵐拾葉集

四十九院事 内院莊嚴事
觀音來迎事 安養都率事
往詣都率事 善光寺
現娑婆事 佛字讀事
當麻曼荼羅事 般若室事
大師入定事 大師渡天事
東寺事 扶桑事
四天王寺事 役行者太子一體事
神明行基一體事 鞍馬寺正觀音事

溪嵐拾葉集 私苗

  安養都率事
一。都率四十九院事
第一恒説華嚴院   盧舍那佛
第二守護國土院   五大力菩薩
第三覆護衆生院   佛眼尊
第四般若不斷院   般若菩薩
第五念佛三昧院   大勢至菩薩
第六彼但三昧院   轉法輪菩薩
第七修習慈悲院   過去七佛尊
第八常念七佛院   過去七佛尊
第九鎭國方等院   佛頂尊勝
第十常念常樂院   釋迦𣵀槃像
第十一少欲知足院  戒波羅密菩
第十三地藏十輪院  地藏菩薩
第十四常樂普賢院  普賢菩薩
第十五精進修行院  精進波羅密菩薩
第十六常念不動院  阿閦如來
第十七恒修菩薩院  善戒童子知識像
第十八三説眞言院  善見尊者像
第十九廣明十惡院  世親菩薩
第二十如來祕藏院  大盧遮那佛
第二十一灌頂道場院 金剛手菩薩
第二十二説法利他院 釋迦説法像
第二十三常行説因院 文殊師利菩薩
第二十四金剛修法院 大日如來
第二十五法華三昧院 釋迦多寶像
第二十六恒念觀音院 六觀音像
第二十七求聞持藏院 海阿難像
第二十八梵釋四王院 梵天帝釋四大天王
第二十九彌勒法相院 彌勒菩薩
第三十施藥悲田院  藥王菩薩
第三十一金剛吉祥院 吉祥菩薩
第三十二念觀文殊院 文殊師菩薩
第三十三平等忍辱院 忍辱波羅密菩薩
第三十四造像圖畫院 修補如來
第三十五安養淨土院 阿彌陀如來
第三十六理正四天王院 炎魔天像
第三十七檀度利益院 檀波羅密菩薩
第三十八因明修學院 龍樹菩薩
第三十九觀虚空藏院 虚空藏菩薩
第四十栴檀救護院  摩訶迦葉像
第四十一准學傳法院 諸經像
第四十二常念總持院 五大明王
第四十三理觀藥師院 藥師如來像
第四十四伴行衆生院 金剛力士
第四十五供養三寶院 金剛菩薩
第四十六北方他勝福院 賓頭盧尊者
第四十七不二淨名院 淨名居士
第四十八光行如意院 禪波羅密菩薩
第四十九常行律義院 釋迦説法像 已上
一。都率往生觀音來迎證事 最勝心明王
經云。臨命終時。觀自在菩薩即當現身前
而爲説法。命終之後。生都率天宮墮於
三惡道云云 探玄義云。未煩惱者。引
都率天。已斷煩惱者。引生西方極樂世界
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