SAT DB

T2410_.76.0697a01:
T2410_.76.0697a02: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0697a03:

T2410_.76.0697a04:

結願作法

最極略同
前説

T2410_.76.0697a05: 後ノ普供養印明之後。若有佛布施者。灑水
T2410_.76.0697a06: 以辨事印明ヲ加持頂載ノ奉之ヲ。五悔之後。

T2410_.76.0697a07:

或ハ但迴向方便

打磬

讀卷數ヲ。次啓白補闕

T2410_.76.0697a08:

分之由取香呂ヲ

打

佛子日來之間ニ謹依佛

T2410_.76.0697a09: 教ニ雖勤修瑜伽ノ行法ヲ。凡夫具縛身ノ三業四
T2410_.76.0697a10: 儀誤多シ。佛眼之照見可恐可恥。仍持諸尊
T2410_.76.0697a11: 眞言。唱ヘ種種寶號。補ス其闕分。成ニハ如法清

T2410_.76.0697a12:

淨。善根

打

滅罪印眞言

打

出罪方便印眞言。

T2410_.76.0697a13:

金剛輪菩薩印明。右轉ヨ頂上。佛眼印明

打

次

T2410_.76.0697a14:

寶號

取香
呂

南無金剛輪菩薩

打

南無一字金輪

T2410_.76.0697a15:

打

南無大聖文珠

打

次略神分

七百行法諸願在
此座等。云云

T2410_.76.0697a16: 胎藏界散華　歸命毘盧遮那佛。身口意業
T2410_.76.0697a17: 遍虚空。演説如來三密門。金剛一字甚深教
T2410_.76.0697a18: 金剛界散花　歸命本覺心法身。常住妙
T2410_.76.0697a19: 法心蓮臺。本來具足三身徳。三十七尊住心
T2410_.76.0697a20: 城　毘盧遮那散花　常住不淨由悲他。願
T2410_.76.0697a21: 力成就住世間。能爲利益無邊際。大悲爲
T2410_.76.0697a22: 體常遍。願我速成勝地　毘盧舍那散華
T2410_.76.0697a23: 我今歸依毘遮那。萬徳莊嚴法身體。示
T2410_.76.0697a24: 現度衆生無邊。世界遍示現□□□　對揚
T2410_.76.0697a25: 南無法界空中。眞言教大日如來。經説知證
T2410_.76.0697a26: 成執金剛手胎記供養會始書之　一流之仁

T2410_.76.0697a27:

本也　懺悔偈

令合
印

師説我從過去世之淨三

T2410_.76.0697a28: 業眞言禮佛歸命滿分淨法身毘盧遮那遍照
T2410_.76.0697a29: 智開敷　覺光明眼　廣猶若青蓮華。攝眞
T2410_.76.0697b01: 實經。此祕密法。難得難遇。設使得遇信心
T2410_.76.0697b02: 難生。汝等大衆。於無量劫積功累徳。今得
T2410_.76.0697b03: 是法。若遇是法。不久當坐菩提樹下金剛
T2410_.76.0697b04: 寶座。摧諸魔軍破無明 &T021400;

。竭煩惱河永斷

T2410_.76.0697b05:

生死。證無等等阿耨多羅三藐三菩提

云云

T2410_.76.0697b06: 欲結契者。敬白十方三世諸佛。我等下輩
T2410_.76.0697b07: 愚鈍凡夫。雖掌持此印。猶如蚊蟻掌須彌
T2410_.76.0697b08: 山。恐無勢力。唯願諸加持於我等。諸持此
T2410_.76.0697b09: 印同佛勢力　私尋云。有相成身内妙覺位
T2410_.76.0697b10: 也。後日尤可取歟可思之如何。即成義勢
T2410_.76.0697b11: 云。古義ニ不取之見タリ。公然者不取之事如
T2410_.76.0697b12: 何　示云。先餘分證成道故歟。若然者眞言
T2410_.76.0697b13: 宗モ分證成佛云談スル歟如何　示云。此即其心
T2410_.76.0697b14: 歟。凡眞言法華ハ共祕教ナリ。良觀感大果ト者。初
T2410_.76.0697b15: 住ヨリ乃至等覺マテ論スル見タリ。仍眞言ニスル觀身爲本
T2410_.76.0697b16: 尊ト者。四十一位マテヲ取ルト見タリ。如何サマニモ。兩
T2410_.76.0697b17: 宗共教門ノ心ハ。先初住分證成佛ヲ論スト被得タリ。
T2410_.76.0697b18: 能能可案之耳。彼云。安然付金界ニ立佛因
T2410_.76.0697b19: 佛果ヲ之處ニ。五法成身觀ノ内取妙覺歟ト見タリ。
T2410_.76.0697b20: 令記成身會論事也　懺悔偈普印。誦偈已
T2410_.76.0697b21: 禮佛著座。我從無量劫。淪滯生死海。今以
T2410_.76.0697b22: 清淨心。發露初悔過。如諸佛所懺。我今亦
T2410_.76.0697b23: 如是。願我及衆生。一切皆清淨。禮佛。歸命
T2410_.76.0697b24: 毘盧遮那佛身。口意業遍虚空。演説如來三
T2410_.76.0697b25: 密門。金剛一字甚深教
T2410_.76.0697b26: 降三世小呪　唵 &T058676;

蘇吽婆縛曰羅吽發吒
T2410_.76.0697b27: 願一切有情。如來稱讃。世間出世間。速成
T2410_.76.0697b28: 勝悉地　澄憲示云。大悲胎藏中ニハ。以不動
T2410_.76.0697b29: 降三世爲除障法。蘇悉地ノ中ニハ。以軍陀利ヲ
T2410_.76.0697c01: 爲結護ノ法。金剛界中ニハ。以愛染王ヲ一字爲

T2410_.76.0697c02:

除障ノ法

云云

T2410_.76.0697c03: 又示云。胎藏ノ降魔者。他受用自在宮成道降
T2410_.76.0697c04: 伏大自在心也。或遣無動使者。或遣降三世
T2410_.76.0697c05: 金剛界兩説頭不同。其不又一致也。又示
T2410_.76.0697c06: 云。金剛界降魔者。不壞金剛光明心故。自性
T2410_.76.0697c07: 眷屬自受法樂之義也。故以可爲自受用成
T2410_.76.0697c08: 道降魔也安然和尚口心也。蘇悉地降魔者。

T2410_.76.0697c09:

軍陀利也

云云

此蘇悉地者。非佛成道義歟

T2410_.76.0697c10: 可尋知法之人也。變化身釋迦於閻浮提菩
T2410_.76.0697c11: 提樹下所降魔軍。眞言教不明能治法歟。
T2410_.76.0697c12: 可尋之　私云。於兩部大法者。大日説ト
T2410_.76.0697c13: 云ヒ。於悉地法ニ者。金剛手ノ説ト云ヘリ。後日云。慈
T2410_.76.0697c14: 覺三部ノ印信ニハ。悉地モ大日ト見タリ。若金剛ノ説ト云
T2410_.76.0697c15: 者。思之誠成佛道之義ニハ非事歟　私云。胎
T2410_.76.0697c16: 藏界ハ迹四種佛土ノ總名歟。金剛界ハ四種佛
T2410_.76.0697c17: 土ノ總名歟。凡佛ノ眞實ノ體者。自受用身也。仍
T2410_.76.0697c18: 兩界其可同佛二門。示ノ可實報土。但可有
T2410_.76.0697c19: 淺深異也。傳教大師御釋。吾此法華宗久遠
T2410_.76.0697c20: 實成道釋迦牟尼佛實報土中説 &MT06279;

。超八ノ大日
T2410_.76.0697c21: 事理倶密ノ祕教ト釋給ハ。兩宗者同可云密宗
T2410_.76.0697c22: 也。眞實同ハ二門ノ教主ト共自受用身ニチ報土ニ居シ
T2410_.76.0697c23: 給フト可得心也。或云。胎界ハ理法身ニチ居寂光

T2410_.76.0697c24:

土ニ。金界ハ自受用身ニテ居實報土ニ義有也

云云

T2410_.76.0697c25:

凡ハ異也

云云

後日ニ見シカハ大原ノ決ヲ。兩宗共實

T2410_.76.0697c26: 報土ニ居スト見タリ。相當扁素主義自口之歟。尤殊
T2410_.76.0697c27: 勝殊勝。珍重珍重。幸甚幸甚。唄可尋之。云
T2410_.76.0697c28: 何唄布薩用也　云何於此經究竟到彼岸願
T2410_.76.0697c29: 佛開微密廣力衆生説　澄憲聲明血脈案中
T2410_.76.0698a01: 云。如長□唱禮。云何唄者。密宗以之爲規
T2410_.76.0698a02: 模。九條錫杖始段唄者。顯宗以之爲准。於
T2410_.76.0698a03: 云
T2410_.76.0698a04: 愼敬白大悲虚空蓮華胎藏莊嚴世界中台
T2410_.76.0698a05: 教主遍照如來四智四行醍醐果徳三點眷屬
T2410_.76.0698a06: 四大菩薩摩訶薩埵總法界圓壇四重曼荼羅
T2410_.76.0698a07: 諸賢聖衆別十三大會同體別體五百餘尊乃
T2410_.76.0698a08: 至外金剛部護法天等而言。今信心弟子。合
T2410_.76.0698a09: 一心清淨ノ十指掌ヲ。開五輪成身瑜伽壇場。
T2410_.76.0698a10: 修三密加持頓悟ノ法文事。其趣云何者。大日
T2410_.76.0698a11: 覺王在法界加持世界偏爲頓悟之機説。薩
T2410_.76.0698a12: 婆爲等心地瑜伽之法門有。夫胎藏界大曼
T2410_.76.0698a13: 荼羅者。法界有情ノ色心中開發土。同如來法
T2410_.76.0698a14: 界胎藏故。指法界有情五蔭色心名如如
T2410_.76.0698a15: 理法身内證圓明蓮華台胎藏。然則此本覺
T2410_.76.0698a16: 圓明三摩地體。是心量因縁生。即自性不動
T2410_.76.0698a17: 法身也。此理法身。若不生同體五智者。不
T2410_.76.0698a18: 可得大日如來稱。又智法身佛不説空理
T2410_.76.0698a19: 性不可得法然常住名。凡此法身内證圓明
T2410_.76.0698a20: 事理倶密三平等義。佛顯露不説也。故大聖
T2410_.76.0698a21: 文殊上傳法聖者。祕藏不傳。但經勝義菩提
T2410_.76.0698a22: 心事理不二旨。説衆生三菩提即是三因佛性。
T2410_.76.0698a23: 明未説法身内證三平等體用法然常住自
T2410_.76.0698a24: 受法樂衆會儀式ヲハ也。故安然和尚云。圓教
T2410_.76.0698a25: 佛果非平等三摩地。眞言教果以名平等三
T2410_.76.0698a26: 摩地也。然則法佛三密者。深微細故。十地
T2410_.76.0698a27: 等覺不能都見説。凡十界廣大無邊。皆從
T2410_.76.0698a28: 觀心影現成佛之妙理。如是大悲萬行具足
T2410_.76.0698a29: 淨心影現者。即近佛惠初心故。大日經十地
T2410_.76.0698b01: 法生滿足説。以是速疾頓成之瑜伽之大旨。
T2410_.76.0698b02: 似觀生死無常爲初門。然則厭離ノ眼前ニハ。十
T2410_.76.0698b03: 界依正皆以空。觀法ノ心ノ内ニ萬相有ニ。如是發
T2410_.76.0698b04: 一切智心ヲ時ニ。即般若波羅密智身。宿大悲
T2410_.76.0698b05: 虚空胎藏。内ニハ備大悲ノ萬行ヲ。外ニ淨心影現。
T2410_.76.0698b06: 思難無明暗障開眞解脱ノ門ヲ。菩提心ノ月輪
T2410_.76.0698b07: 光十方施益用ヲ。具益一密□徳遶機縁ニ説法
T2410_.76.0698b08: 利生シ。大日遍照ノ光普照シ十法界衆生ヲ。凡三
T2410_.76.0698b09: 密修行ノ功。香華供佛ノ善。其徳難思者。或一タヒ
T2410_.76.0698b10: 結契ヲ者。本有ノ功徳自然ニ無不ト云 &T069222;

開界。暫
T2410_.76.0698b11: 至觀念者。恒沙罪障須臾消滅説ヘリ。香花ハ是
T2410_.76.0698b12: 三密加持ノ香花ナレハ。雖一花一香ナリト。萬行成就ノ
T2410_.76.0698b13: 無量□具足シ。佛身又無所不至徳故。一佛
T2410_.76.0698b14: 一尊之儀。悉備萬徳圓滿無數果徳。何説大
T2410_.76.0698b15: 日曼荼羅。或依三密種福加持故。忽以父
T2410_.76.0698b16: 母所生身ヲ階一生大覺位。凡分段同居ノ洛
T2410_.76.0698b17: 陽ニハ。即身成佛規模生死妄報忽捨。叶ヒ毘盧
T2410_.76.0698b18: 遮那智光圓滿ノ位ニ説ヘリ。密嚴世界無盡莊嚴ノ
T2410_.76.0698b19: 大眷屬ニ悉圍繞故。以八曼荼眷屬自圍繞明
T2410_.76.0698b20: 者。或仰願中台教主遍照如來。伏乞三點眷
T2410_.76.0698b21: 屬四大菩薩法母誠悉明哀愍納受給。抑令
T2410_.76.0698b22: 法久住了　愼敬白金剛界會智處城中十
T2410_.76.0698b23: 八大會六曼荼羅中台教主遍照如來四方四
T2410_.76.0698b24: 佛十六開示内外八供四攝薩埵從本垂迹果
T2410_.76.0698b25: 地究竟隨冥曼荼羅聖衆乃至賢朝薩埵二十
T2410_.76.0698b26: 天衆外金剛部護法天等申。今信心弟子。抽
T2410_.76.0698b27: 一心丹誠ヲ。專三業謁仰ヲ。開祕密ノ道器ヲ修
T2410_.76.0698b28: 頓説三身瑜伽ノ行法ヲ事在ハ。其旨趣云何者。
T2410_.76.0698b29: 遍照如來。以五智所成四種法身ヲ本有金剛
T2410_.76.0698c01: 界。自覺本不生際普賢滿月不壞金剛光明心
T2410_.76.0698c02: 殿内 &MT06279;

。偏爲頓悟之機説平等法界ノ瑜伽教

T2410_.76.0698c03:

門。

ヲ

然ニ其大意者。本初極理超非而常寂ナリ。遮

T2410_.76.0698c04: 那ノ大智ハ絶 &MT06279;

四句ヲ常住以明ナリ。而三乘ノ賢聖
T2410_.76.0698c05: 者説未至具下ノ輩。依之何得佛法漸流滿
T2410_.76.0698c06: 珠悉備東法縁不通佛道ヲ者憂ナリ。爰以龍樹
T2410_.76.0698c07: 菩薩。妙雲如來化身。於道器得滅後給。及
T2410_.76.0698c08: 如來滅後七百歳ニ。體大連ノ加持給。幸開鐵
T2410_.76.0698c09: 塔ノ戸化持 &MT06279;

漢家ノ略本弘通ノ人間給ヘリ。以來
T2410_.76.0698c10: 致數百歳ノ春秋。傳付南天龍智大阿闍梨ニ
T2410_.76.0698c11: 給。抑龍智ハ位居聖地ニ。神力自在ナリ。四悉壇ノ
T2410_.76.0698c12: 利物偏増ナルコト無過龍智。凡龍樹龍智ハ是同位
T2410_.76.0698c13: 等行ノ深位ノ大士。入重玄門ノ薩埵。豈異三十
T2410_.76.0698c14: 七尊ニ。爰慈覺大師聖靈承和初。奉綸旨ヲ。跋
T2410_.76.0698c15: 訪大洋遠入巨唐遍歴諸方ヲ終ニ。至入長
T2410_.76.0698c16: 安城住資聖寺。尋善財悉近諸師丈。以常
T2410_.76.0698c17: 啼ノ誠ヲ搜不見祕教ヲ。宿縁ノ所成。幸ニ得遇
T2410_.76.0698c18: 玄法寺ノ法全大和尚ニ。然此和尚ハ。心踰水憂
T2410_.76.0698c19: 行等シ十地ニ。傳此利生ノ誓無過和尚。以三
T2410_.76.0698c20: 部大法ヲ傳付慈覺大師給フ。大師沐耳呂ヲ
T2410_.76.0698c21: 畢五瓶ノ智水。傳叡岳ニ給リ。一ヒ摺印契ヲ無
T2410_.76.0698c22: 非大師念願。抑大毘盧遮那説想大乘金剛
T2410_.76.0698c23: 界者。最上金剛祕密界ナリ。故別席本ノ經文ニ。
T2410_.76.0698c24: 以爲無量種莊嚴供養。衆香煙雲遍滿一切

T2410_.76.0698c25:

金剛界

文

爰以一行和尚釋此文作多釋。最

T2410_.76.0698c26: 要言之者。如來ノ依正ハ皆是眞如法性ノ所攝
T2410_.76.0698c27: 成也。本際ノ極理ハ無有生滅。然則諸佛ノ廣大
T2410_.76.0698c28: 甚深祕密藏ハ。即是毘盧遮那遍一切處ノ大
T2410_.76.0698c29: 人所乘ナリ。一向ニ悉求平等ノ大會起無盡ノ悲
T2410_.76.0699a01: 願ヲ。誓度法界ノ衆生ヲ。初ハ見ル心明道ヲ具足レ
T2410_.76.0699a02: 無量ノ功徳ヲ。至恒沙ノ佛刹ノ。以大事ノ因縁ヲ成
T2410_.76.0699a03: 就衆生ヲ給リ。自性清淨ノ心ノ金剛寶藏ハ。無有
T2410_.76.0699a04: 闕減。如此妙菩提ハ。即法界ノ衆生ノ大依止處
T2410_.76.0699a05: 也。樂壽量長遠出過三時ニ。師子奮迅祕密神
T2410_.76.0699a06: 通ノ用未曾休息。諸法無邊ナル故等虚空ノ心。自
T2410_.76.0699a07: 然ノ妙惠モ亦復如此。明悟五部祕密胎三寶
T2410_.76.0699a08: 加持ノ勝妙ノ法ヲ。顯五智周遍法界體ヲ。説五相
T2410_.76.0699a09: 成身ノ眞言ヲ爲金剛界ノ宗用也。然即本覺圓
T2410_.76.0699a10: 明用輪ハ。體用倶時ナル故。凡夫ノ心地ヨリ入佛地ノ
T2410_.76.0699a11: 三摩地ニ悟十色心。是名一道清淨。修正徳ノ
T2410_.76.0699a12: 三十七尊行。修徳ノ三十七尊如如智法身ノ自
T2410_.76.0699a13: 受法樂ノ曼荼羅ハ現給ル也。凡金剛界大意取要

T2410_.76.0699a14:

足之。仰願中台教主

云云

金剛界初行表白。

T2410_.76.0699a15: 建久八年正月爲惠靜法師注之。愼敬白
T2410_.76.0699a16: 本有金剛界自在大三昧耶自覺本初大菩提
T2410_.76.0699a17: 心普賢滿月不壞金剛光明心殿中ノ理智不
T2410_.76.0699a18: 二清淨法身五智所成ノ摩訶毘盧遮那阿閦
T2410_.76.0699a19: 寶生無量壽不空成就等五智ノ如來四攝天
T2410_.76.0699a20: 女十六大菩薩等ノ自性眷屬三十七尊賢劫
T2410_.76.0699a21: 眷屬二十天等都九會曼荼羅ノ諸尊聖衆而
T2410_.76.0699a22: 言ク。南閻浮州大日本國比叡山延暦寺東塔
T2410_.76.0699a23: 南谷沙門惠靜。幸ニ受人身ヲ漻列ル釋氏。年齡
T2410_.76.0699a24: 是少カ &MT06279;

夏臈尤淺。容レ身於四明洞企菩提於
T2410_.76.0699a25: 三密ノ道ニ。奉從前天台座主大和尚。傳受胎
T2410_.76.0699a26: 部ノ大法ヲ。胎藏ノ大法ハ傳受ノ初行。今所令傳
T2410_.76.0699a27: 受ヲ金剛界欲始行法ヲ。唯願聖衆哀愍聽護玉ヘ。
T2410_.76.0699a28: 夫金剛界法者。祕ノ中祕深カ中之深也。智所
T2410_.76.0699a29: 成毘盧遮那如來妙光明心殿ノ中ニ。與自性眷
T2410_.76.0699b01: 屬共自受法樂ノ。所説玉フ如來内護ノ境界ニ也。
T2410_.76.0699b02: 十六大菩薩四攝八供養。皆是毘盧互體微細
T2410_.76.0699b03: 法身也。十地等覺猶隔境界ヲ。凡夫二乘無伺
T2410_.76.0699b04: 其門戸ヲ。依大日如來之加持力。酬チ金剛薩
T2410_.76.0699b05: 埵ノ慈悲心ニ顯現ノ。此教法ヲ布閻浮提。龍猛
T2410_.76.0699b06: 龍智者。爲西天之曩祖。無畏金剛者。爲支
T2410_.76.0699b07: 那濫觴。傳教弘法者。爲扶桑元古。三國相傳
T2410_.76.0699b08: 一流未竭。爰弟子惠靜。性迷菽 &T071583;

智暗。添
T2410_.76.0699b09: 黒ヨリ漻禀大法ヲ企ツ修行ノ央ニハ恐傳法ノ師資顯ス
T2410_.76.0699b10: 憚諸徳耶否。所疑者惠質之中蓋淨菩提ノ二
T2410_.76.0699b11: 何習歟。所尋者迷心之底。若爲殘瑜祇諸
T2410_.76.0699b12: 縁ヲ歟。雖入十乘之窓ニ悉深三密密依故也。
T2410_.76.0699b13: 願身ヲ示皿量性ヲ。少馮愸企ハ深祕行法ヲ。只仰
T2410_.76.0699b14: 大尊ノ加被ヲ。唯願金剛天哀愍加護ノ。初心ノ願
T2410_.76.0699b15: 行必成就圓滿シメ給ヘ　同胎藏初行表白。建久
T2410_.76.0699b16: 七年五月二十七日敬白。娑婆界南閻浮州
T2410_.76.0699b17: 大日本國比叡山延暦寺沙門惠靜。敬奉從
T2410_.76.0699b18: 當山座主法務權僧正ニ傳受胎藏界ノ印眞
T2410_.76.0699b19: 言ノ行法ヲ。自今年五月二十三日無月始修
T2410_.76.0699b20: 行法。伏願大日如來哀愍納受。夫此曼荼羅
T2410_.76.0699b21: 者。是三世十方一切諸佛之根源。四十一
T2410_.76.0699b22: 地一切菩薩之所出。名胎藏界者。一切有情
T2410_.76.0699b23: 身中。有本來不生不滅之理界。如最下卑
T2410_.76.0699b24: 賤醜陋穢惡女人孕轉輪聖王王子血。如蓮
T2410_.76.0699b25: 華種子在汚泥之中。衆生輪迴不知此理。
T2410_.76.0699b26: 是故大日如來遙出大悲門ニ。對テ最上乘之
T2410_.76.0699b27: 機ニ。説此胎藏祕密教法也。大日如來大悲心
T2410_.76.0699b28: 胎本自養育法界有情。法界有情本有之理
T2410_.76.0699b29: 開出。大悲胎藏悲生曼荼羅。當知遮那具足
T2410_.76.0699c01: シタレハ。諸尊十界法界衆生同具足之。生
T2410_.76.0699c02: 佛一如始末同體也。若有衆生如修行遮那
T2410_.76.0699c03: 三密〃〃加持行〃〃理性忽開敷。解如蓮
T2410_.76.0699c04: 華値同有拔出泥中ヨリ八葉忽開敷ヲ。心王大日
T2410_.76.0699c05: 心數諸尊具足我心。伏願依修行ノ力ニ漸漸
T2410_.76.0699c06: 得開敷ヲ。抑佛子是底下薄福ノ凡身也。天性
T2410_.76.0699c07: 愚鈍。受生於末法。令受法之修ヲ如獼猴學獨
T2410_.76.0699c08: 覺之儀。嬰兒膽赫日之光明異十三大會聖衆
T2410_.76.0699c09: 五類一切諸天密供成仰影施勝利。凡此等眞
T2410_.76.0699c10: 言祕密教。至深息深五天不流布。辰旦ニモ早
T2410_.76.0699c11: 不傳之。及八代ノ最寂當開覺。寶歴ニ無畏
T2410_.76.0699c12: 金剛始末至始傳給。我大日本國欽明聖朝。
T2410_.76.0699c13: 釋迦遺法雖傳來。延暦ノ寶祚依傳教弘法祕
T2410_.76.0699c14: 法始傳兩部ノ徳。故知弘夫迴依行可久故。
T2410_.76.0699c15: 雖末代何偏卑下。願依下遇都懷心感上聖
T2410_.76.0699c16: 加被。一心丹誠。諸聖知見給ヘ
T2410_.76.0699c17: 此兩界表白者。澄憲法印筆也。可用乎

T2410_.76.0699c18:

本云

文永五年冬比。於東塔西谷眞乘□出

T2410_.76.0699c19: 寫了

T2410_.76.0699c20:

源惠之胎藏界啓白

黒谷
説

愼敬白眞言教主

T2410_.76.0699c21: 三世常住淨妙法身摩訶毘盧遮那四智四行
T2410_.76.0699c22: 醍醐果徳大悲胎藏四重法界圓妙壇中三部
T2410_.76.0699c23: 界會諸尊聖衆總無中無邊一切處廣大金剛
T2410_.76.0699c24: 法界宮中自性受用變化等流四種法身大三
T2410_.76.0699c25: 法羯四種曼荼普門玄數諸尊海會而言。今
T2410_.76.0699c26: 南閻浮州大日本國比叡山延暦寺信心弟子

T2410_.76.0699c27:

某

抽一心之丹誠專三業之懇念ヲ。移花藏世

T2410_.76.0699c28: 界ノ莊嚴。開瑜伽三密壇場。請月輪聖衆ヲ結
T2410_.76.0699c29: 尊印契。凝大日法身親行ヲ念最上甚深ノ密
T2410_.76.0700a01: 言フ。夫眞言陀羅尼宗ト者。一切如來祕奧之
T2410_.76.0700a02: 藏。自覺聖衆智修證之門也。一ヒ發言聲ヲ
T2410_.76.0700a03: 重罪悉滅。一指纔動佛。又不違玉ハ誓ヲ。思ニ字
T2410_.76.0700a04: 義ヲ無ク災ト &MT06279;

不ト云フ除。試觀ルニ圓輪無樂ト &MT06279;

不與
T2410_.76.0700a05: ヘス。誠是即身成佛之徑路。頓證菩提之直道
T2410_.76.0700a06: 也。依此薫修ニ必悉地圓滿シ大願成就。乃至

T2410_.76.0700a07:

法界平等利益

云云注下
也

　金剛界啓白同前。

T2410_.76.0700a08: 恭敬白祕密教主三世常住淨妙法身摩訶
T2410_.76.0700a09: 毘盧遮那阿閦寶生彌陀不空四智心品應正
T2410_.76.0700a10: 等覺三世諸佛能生之母四波羅蜜菩提自性
T2410_.76.0700a11: 所成内證眷屬金剛平等十六大士内外八供
T2410_.76.0700a12: 四攝行金剛天女賢劫一千佛菩薩等五類諸
T2410_.76.0700a13: 天后妃眷屬總金剛瑜伽十八會中六種曼荼
T2410_.76.0700a14: 羅海會尊而言。今南閻浮州大日本國比叡

T2410_.76.0700a15:

山延暦寺信心佛子

某

凝一心清淨之精誠。

T2410_.76.0700a16: 專三菩提相應之懇念。密嚴佛土之莊嚴ヲ。
T2410_.76.0700a17: 開瑜伽三密之壇場ヲ。請五部九會ノ聖衆。結
T2410_.76.0700a18: 三十七ノ印契。凝大日法身觀行。念最上甚
T2410_.76.0700a19: 深密言。是則爲滅罪生善大願圓滿。然則
T2410_.76.0700a20: 大日如來五部諸尊。照我清淨誠ヲ。現世當
T2410_.76.0700a21: 生悉地。必令成就圓滿。抑爲令法久住利

T2410_.76.0700a22:

益人天

云云

次神分　三密瑜伽壇場悉地圓

T2410_.76.0700a23: 滿砌。爲法昧飡受冥衆來臨影嚮。那羅延倶
T2410_.76.0700a24: 摩羅等二十天奉始。三界所有天王。奉令
T2410_.76.0700a25: 法樂莊嚴。殊兩所三聖王子眷屬。赤山大
T2410_.76.0700a26: 明神部類眷屬。本命曜宿當年屬星行役神
T2410_.76.0700a27: 等。總王城鎭守十八明神奉始。普天率土案

T2410_.76.0700a28:

上案下天神地祇威光増廣御爲般若心經

丁

T2410_.76.0700a29:

大般若經名

丁

祈願大師等聖靈普賢行願究

T2410_.76.0700b01:

竟圓滿奉爲南無摩訶毘盧〃〃

丁

金輪聖王

T2410_.76.0700b02: 玉體安穩寶祚延長御爲南無摩訶毘盧〃〃

T2410_.76.0700b03:

丁

關白殿下大臣諸侯文武百寮善願圓滿爲

T2410_.76.0700b04:

南無〃〃

丁

佛子善願圓滿爲南無〃〃

丁

山

T2410_.76.0700b05:

上山下安穩泰平爲南無〃〃〃〃

丁

鐵圍沙

T2410_.76.0700b06:

界平等利益爲南無〃〃

丁

決定法成就爲南

T2410_.76.0700b07:

無佛眼部母

丁

南無一字金輪

丁

南無大聖文

T2410_.76.0700b08:

殊

丁

南無一切三寶

T2410_.76.0700b09: 抑爲令法久住利益人天護持佛子善願圓

T2410_.76.0700b10:

滿南無〃〃

丁

次神分　奉始梵王帝釋四

T2410_.76.0700b11: 大天王。十二威徳天后妃眷屬。三界所有
T2410_.76.0700b12: 天王天衆。日月五星。北辰北斗七曜九執二
T2410_.76.0700b13: 十八宿。琰魔法王七母死生冥官冥衆。一
T2410_.76.0700b14: 乘守護兩所三聖。赤山大明神。鎭守王城
T2410_.76.0700b15: 諸大明神。日本國中三千餘座大小權實天
T2410_.76.0700b16: 神地祇。乃至普天率土權實二類。爲法樂

T2410_.76.0700b17:

莊嚴威光増廣一切神分般若心經

丁

大師等

T2410_.76.0700b18: 聖靈普賢行願究竟圓滿奉爲南無摩訶毘盧

T2410_.76.0700b19:

遮那〃〃

丁

金輪聖王玉體安穩寶祚延長御

T2410_.76.0700b20:

爲南無摩訶毘盧遮那

丁

關白殿下大臣諸侯

T2410_.76.0700b21:

文武百寮善願圓滿爲〃〃

丁

佛子善願圓滿

T2410_.76.0700b22:

爲南無摩訶毘盧遮那

丁

山上山下安穩泰平

T2410_.76.0700b23:

爲南無〃〃

丁

鐵圍沙界平等利益爲南無〃

T2410_.76.0700b24:

〃

丁

決定法成願爲南無佛眼部母

丁

南無一

T2410_.76.0700b25:

切三寶

丁

T2410_.76.0700b26: 私云。先十八道護摩時者。當依式ニ所被載
T2410_.76.0700b27: 之啓白ヲ用。胎金當式ニ不載之間。則上ノ谷ノ
T2410_.76.0700b28: 説ヲ用乎。於結願作法者。自十八道護摩用
T2410_.76.0700b29: 兩
T2410_.76.0700c01:   元祿十四年辛巳十二月三日
T2410_.76.0700c02:   法印實觀閲
T2410_.76.0700c03:
T2410_.76.0700c04: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0700c05:
T2410_.76.0700c06:   祕密傳授次第私苗
T2410_.76.0700c07: 一。四種念誦事　師云。都率先徳御時マテハ意

T2410_.76.0700c08:

支念誦成就者受法ヲ許シ給ヒケル

云云

四種念

T2410_.76.0700c09: 誦ト者一意支念誦。所謂本尊種子ヲ觀念ノ會
T2410_.76.0700c10: 必一處ニ &MT06279;

不雜亂時。始テ先持念誦ヲ許ス也。二
T2410_.76.0700c11: 先持誦ト者。本尊ノ根本眞言ノ觀誦 &MT06279;

得滅罪ノ
T2410_.76.0700c12: 驗ヲ時。具支念誦ヲ許也。三具支念誦ト者。當時
T2410_.76.0700c13: 所現行十八道等七分行法也。四作成就念
T2410_.76.0700c14: 誦ト者。具支念誦成就ノ上。任行者意樂。或ハ
T2410_.76.0700c15: 宗シ福ヲ或示智慧ヲ。乃至求聞持ノ行法是也

T2410_.76.0700c16:

云云

已上問。第一意支念誦者意如何

T2410_.76.0700c17: 答。不對本尊ニ不念誦眞言ヲ。只本尊ノ種子
T2410_.76.0700c18: 一字ヲ。觀 &MT06279;

於意地ニ無相三摩地ヲ故云意支
T2410_.76.0700c19: 念誦ト也。又云。或月輪觀水輪等。皆是其類
T2410_.76.0700c20: 也。故都率先徳。於楞嚴院ニ修月輪觀ヲ時。
T2410_.76.0700c21: 御本房ノ前ノ椙木ニ月輪現セリ。故今月輪房ト號セル

T2410_.76.0700c22:

是也

云云

　又云。入三地時所修字道觀等是

T2410_.76.0700c23:

也

云云

　問。第二先持念誦相貎如何　答。道

T2410_.76.0700c24: 場不莊嚴尊容道具ヲ不安置セ。先ハ本尊ノ眞言
T2410_.76.0700c25: 許リ觀誦 &MT06279;

得成就ヲ故。先持念誦云也。其證
T2410_.76.0700c26: 據ニハ龍猛菩薩鐵塔未開前ニ。大日五字明ヲ誦 &MT06279;

。

T2410_.76.0700c27:

如開鐵塔其證也

云云

又云。先持念誦成

T2410_.76.0700c28: 就ノ相ト者。佛來摩頂香華滿室等也。廣如經

Footnote:

694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]