SAT DB

T2410_.76.0760a01: 據云ヘハ。覺大師御在唐諸餘ノ決ノ中ニ云。一對
T2410_.76.0760a02: 受法。謂對面 &MT06279;

傳受。二遣使法。謂遣使傳
T2410_.76.0760a03: 受。三懷昏祕法。謂師懷中來テ授之。四踐別

T2410_.76.0760a04:

以歸朝時諸
加持法ヲ授ク

　五伯頭法。謂白頭師來授之。

T2410_.76.0760a05: 六贈船祕密法ハ。謂差專使贈リウル五供合伽陀
T2410_.76.0760a06: 於船中ニ。以上。難云。今贈船祕文ト者。上所云
T2410_.76.0760a07: 五供合伽陀ヲ。差專使令送船中ニ故ニ名贈船
T2410_.76.0760a08: 祕文ト。東寺ニハ名棄船謂ト也。可笑云也。不便
T2410_.76.0760a09: 也。一義云。弘法大師ハ在唐首尾三ケ年ナリ。其ノ
T2410_.76.0760a10: 中ノ年ニ惠果ハ碑文銘文ヲモ等弘法大師取遊タリ。何
T2410_.76.0760a11: 故カ弘法大師歸朝ノ時ノ船中送此謂云事。此ノ

T2410_.76.0760a12:

相承如何。東寺流ト者如何可知申

云云

T2410_.76.0760a13: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0760a14:
T2410_.76.0760a15: 元祿十四年歲次辛巳冬十一月十六日野
T2410_.76.0760a16: 之下州日光山輪王寺御所所藏本 &MT02380;

對天
T2410_.76.0760a17: 台山淨教房法印大僧都實觀
T2410_.76.0760a18:
T2410_.76.0760a19: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0760a20:
T2410_.76.0760a21: 一。證不由他灌頂事　私苗
T2410_.76.0760a22: 尋云。如天台云禀承南岳證不由他。於
T2410_.76.0760a23: 眞言有此義耶　示云。凡止觀意者。有師
T2410_.76.0760a24: 無明二儀在之。所謂始覺者有明義也。本學
T2410_.76.0760a25: 者無師義也。此二義登ノ時モ不可相離也。故

T2410_.76.0760a26:

釋云。在因必籍師保。果滿證爲獨悟

文

T2410_.76.0760a27:

禀承南岳證不由他

文

　次密教意者。有師

T2410_.76.0760a28: 無師共作法受得スル也。顯宗ハ一切法門。皆心
T2410_.76.0760b01: 地觀法ニ令入故。以理爲本。密宗ニハ事理倶
T2410_.76.0760b02: 密ト談カ故。諸法皆事相ニ振舞也。仍祕密第五
T2410_.76.0760b03: 三摩耶時。以心傳心灌頂ヨリ阿闍梨□□受
T2410_.76.0760b04: 者授分齋ハ皆是有師義也。此上阿闍梨傍ニ居 &MT06279;

T2410_.76.0760b05: 弟子ニ口授 &MT06279;

。受者自身作法スルナリ。以之傳不傳
T2410_.76.0760b06: 習也。是則自身灌頂義也。又無師獨慢意
T2410_.76.0760b07: 也。深可思之
T2410_.76.0760b08: 一。以眞言教爲超佛越祖宗事　師云。兩
T2410_.76.0760b09: 部ノ大法。法界周遍ノ理爲本故。萬法相用ノ亡
T2410_.76.0760b10: 泯セリ。以之爲死句ト。蘇悉地ハ立還諸法相之
T2410_.76.0760b11: 宛然ナル義ヲ建立セリ。以之爲活句ト是ハ禪家。以向
T2410_.76.0760b12: 下ノ法門ヲ爲死句ト。以向上ノ法門ヲ爲活句ト
T2410_.76.0760b13: 如也。是則葉上僧正蘇悉地口決意也。深可
T2410_.76.0760b14: 思之
T2410_.76.0760b15: 一。眞言教ニ教外別傳習事　示云。心自悟心
T2410_.76.0760b16: 自證心故也。因尋云。禪家義云。一念歸無

T2410_.76.0760b17:

念付高踐毘盧頂上ヲ

云云

　若爾ハ眞言悉成

T2410_.76.0760b18: 所超法歟如何　答。葉上流義云。凡眞言教
T2410_.76.0760b19: 意ハ。四重祕釋有之。祕密自證ハ超位灌頂出
T2410_.76.0760b20: 過毘盧ナレハ。無佛無教何超何不越。成

T2410_.76.0760b21:

佛モ無之哉。故又云。成佛外迹菩提實義

文

T2410_.76.0760b22: 次禪家意モ。向上一路千聖モ不傳者。能超所
T2410_.76.0760b23: 超無之也。然而理致下テ精大□建立セン時。禪
T2410_.76.0760b24: 教 &MT01302;

對辨

密教高ト可談也。所謂宗ヲ建立スル習モ
T2410_.76.0760b25: 祖承ニ爲本ト。入門ノ儀則アリ。凡如禪家者。祖
T2410_.76.0760b26: 承ハ靈山ノ枯花ヨリ起リ。辰旦ノ縁起ハ。達磨西來ヨリ
T2410_.76.0760b27: 起リ。青蓬ノ日眸ノ頭陀微咲ヲ引得セン事ハ。最後入
T2410_.76.0760b28: 滅ノ時節也。能化況機息應轉。如來憍恣厭
T2410_.76.0760b29: 怠ノ雲ニ隱給ヘリ。常在靈山ノ内證ノ非佛ニ。所化又
T2410_.76.0760c01: 中根得悟聲聞自性本有ノ眷屬ニ非ス。凡花嚴ノ
T2410_.76.0760c02: 教ヲ主云時モ。三重相關ノ成道有リ。臺上毘盧
T2410_.76.0760c03: 遮那。葉上ノ千ノ釋迦ヲ弟子。葉上釋迦ハ。葉中ノ
T2410_.76.0760c04: 百億ノ釋迦ヲ弟子トス。又法花ノ教主ヲ云時モ。又寶
T2410_.76.0760c05: 塔品ノ儀式。三身九身ノ廢立有リ。皆是常住ノ内
T2410_.76.0760c06: 證ノ佛也。又密教ノ意ハ。顯宗ノ釋迦ハ。密ノ第三院
T2410_.76.0760c07: 釋迦ノ内證暗シ。第三院ノ釋迦ハ。八葉ノ釋迦ノ内
T2410_.76.0760c08: 證ニ暗シ。八葉ノ釋迦ハ。中臺毘盧ノ内證ニ暗シ。何況
T2410_.76.0760c09: 自性法身内證哉。大日經ハ變化身ノ説也。金
T2410_.76.0760c10: 剛頂經ハ受用身説也。瑜祇經ハ自性法身ノ三十
T2410_.76.0760c11: 七尊各説三密ノ説教也。非能傳所傳。以心
T2410_.76.0760c12: 傳心ノ同作業也。禪宗破相宗ノ分域ニ非ンヤ。生滅
T2410_.76.0760c13: 去來ノ佛ノ教示ヲ受ル禪宗。爭祕密内證ノ談話セン。
T2410_.76.0760c14: 遍一切自身成佛ノ教理ニ及ンヤ。以此趣能可
T2410_.76.0760c15: 令思案者也。此ハ葉上流ノ口決大綱也。能能
T2410_.76.0760c16: 可思之
T2410_.76.0760c17: 一。以眞言宗立禪宗上ニ事　葉上僧正弟
T2410_.76.0760c18: 子見　西義云。佛法ノ大綱ハ以心地修行ヲ爲
T2410_.76.0760c19: 本ト。設ヒ雖至極大乘教法也ト。不ハ明心地。
T2410_.76.0760c20: 爲ニハ行者ノ皆成權教ト非大乘ニ。凡在世化儀
T2410_.76.0760c21: 案法花開顯ノ故ニ。小即是大ノ妙解開ル故ニ。別ノ
T2410_.76.0760c22: 無大乘法則。只小乘ノ軌則ニ &MT06279;

。致大乘修行ヲ
T2410_.76.0760c23: 故。西天ノ二十三祖。皆小乘四果聲聞也。其
T2410_.76.0760c24: 内證ハ皆大乘眞實ノ修行ノ人也。故列テ止觀爲
T2410_.76.0760c25: 付法ノ元祖ト。禪家ニモ以之傳來ノ爲祖師ト。此等
T2410_.76.0760c26: 皆大小無別故也。次案ニ禪法ノ趣ヲ。諸宗ノ學
T2410_.76.0760c27: 者ノ越テ教學ノ列位ニ達ヲ心地ノ内證ヲ取ル宗門ノ
T2410_.76.0760c28: 機ト也。是ハ如來禪ノ意也。又元來越へ教行證
T2410_.76.0760c29: 三重ヲ。過心意識藏量ヲ。本來ノ面目本地風光ヲ
T2410_.76.0761a01: 見ヲ。爲祖師禪ト。如此雖談ト。不得宗骨ヲ。機ハ
T2410_.76.0761a02: 非教ニモ非禪ニモ。尚是ヨリ自誦文ノ法師尚ヲ下。縱
T2410_.76.0761a03: 雖教法ナリト達セレハ心地者皆ナ是本地風光也。縱
T2410_.76.0761a04: 雖禪宗也ト足不蹈實地ヲ夫教ノ□□ヨリモ劣
T2410_.76.0761a05: 也。中中教者ハ心地雖疎ナリト。教法流傳ノ方勝タリ。
T2410_.76.0761a06: 八教法ハ是佛語カ故ニ。聞者必發悟ス。宿習開

T2410_.76.0761a07:

發ハ聞凡夫師ノ所説開悟得脱スル也

云云

　次眞

T2410_.76.0761a08: 言教ノ大意ヲ云者。戒定慧ノ三學ノ所不及。陀
T2410_.76.0761a09: 羅尼藏能ク治之。遍一切處ノ自身成佛教カ故
T2410_.76.0761a10: 也。凡禪宗雖是高。應化ノ釋迦ノ所説也。然
T2410_.76.0761a11: 即禪門付法ニ兩重在之。所謂多子塔前ニ皋
T2410_.76.0761a12: 座ニ者。是第一頭機也。靈山拈花者。第二頭

T2410_.76.0761a13:

機也

云云

　尋云。多子塔者如何　答。昔有

T2410_.76.0761a14: 大王生五百人王子ヲ。釋迦其隨一也。此五

T2410_.76.0761a15:

百王子。爲父大王起立塔婆ヲ

云云

　此塔婆

T2410_.76.0761a16: 現在セリ。釋迦此塔中ニ入給テ與界座於迦葉
T2410_.76.0761a17: 如法花ノ二佛並坐ス。釋迦一言モ不説キ。此是

T2410_.76.0761a18:

禪宗第二付法方也

云云

　尋云。靈山拈花方

T2410_.76.0761a19:

如何　答。大梵王問佛決疑經説也

云云

　禪家

T2410_.76.0761a20: 風體。以此經ヲ爲所依ノ經ト。如相傳者。釋迦
T2410_.76.0761a21: 入滅之時。大梵王來請ス法要ヲ。釋迦不出言
T2410_.76.0761a22: 説。只擧裟羅樹花ヲ了時。摩訶迦葉破額微
T2410_.76.0761a23: 咲ス。以此ノ拈花微咲ヲ禪家付法ノ元由トスル也。是
T2410_.76.0761a24: 則第二頭付法形也　因難云。釋尊入𣵀槃ノ
T2410_.76.0761a25: 砌。倶尸那城也。何云靈山拈花耶　答　又
T2410_.76.0761a26: 尋云。大梵王問佛決疑經者。大藏經中無
T2410_.76.0761a27: 之如何　答。凡以眞言宗意ヲ見之者。禪
T2410_.76.0761a28: 宗ハ應化ノ釋迦所指 &MT06279;

ナシキ機息應轉ノ佛ノ振舞也。
T2410_.76.0761a29: 所以ニ戒家ノ意ハ。梵網經ノ三重相關ノ成道有リ。釋
T2410_.76.0761b01: 迦ハ是葉中分身ノ小釋迦也。爲臺上毘盧遮
T2410_.76.0761b02: 那弟子也○密宗ノ意ヲ云者。今日ノ釋迦。ハ第三
T2410_.76.0761b03: 院ノ教流布身ノ小釋迦ト習也。此釋迦ハ八葉ノ釋
T2410_.76.0761b04: 迦ニ尚不及也。何況於中臺ノ自性毘盧遮那ニ
T2410_.76.0761b05: 乎。花嚴中臺盧舍那ヲ爲本身。葉上ノ千釋迦
T2410_.76.0761b06: 受戒。千釋迦ヲ爲師ト。葉中小釋迦ハ受戒也。此ノ
T2410_.76.0761b07: 應化ノ釋迦。機興即生縁遮即滅ノ理ナレハ。既入
T2410_.76.0761b08: 滅シ給也。何ノ超三世ノ遍照尊ニ及シ乎ト云。能化者
T2410_.76.0761b09: 縁□即滅ノ小釋迦也。所ノ説ハ教破執情遣蕩ノ
T2410_.76.0761b10: 一筋也。故五大院先徳ハ。以禪法圓教ノ空
T2410_.76.0761b11: 門攝給也。何況花嚴經者。法華ノ前方便擬
T2410_.76.0761b12: 宜ノ乳味也。豈及醍醐上味ニ哉。加之四教
T2410_.76.0761b13: 主ヲ云時。三藏教ハ八十壽量也。生滅佛也。通
T2410_.76.0761b14: 教ハ一劫滅一劫ノ壽量也。無生ノ佛也。別教者
T2410_.76.0761b15: 無量壽量也。音聲無邊色相無遍佛也。圓
T2410_.76.0761b16: 教ハ三世常住ノ壽量也。虚空同體ノ佛也。故法
T2410_.76.0761b17: 花云。我淨土不毀常在。此不滅等説也。仍圓
T2410_.76.0761b18: 教ノ意ハ。色相ニ虚空同體也。所居土虚空同體
T2410_.76.0761b19: 也。故佛壽量モ無近無遠。常在不滅如來也。仍

T2410_.76.0761b20:

經云。我實成佛已來甚大久遠壽命無量

云云

T2410_.76.0761b21: 然則靈鷲山瑜伽淨土也。瑜伽者相應義。心
T2410_.76.0761b22: 佛國也。妙覺極智所所照如如法界之理。名

T2410_.76.0761b23:

之爲國土ト云ヘリ。可思合之

云云

T2410_.76.0761b24: 一。教外別傳事　東寺學頭頼寶問石長老
T2410_.76.0761b25: 答。達磨西來不立文字云ヘリ。此文字者亙六
T2410_.76.0761b26: 立耶　又問曰。宗門行捧行喝豈非立耶

T2410_.76.0761b27:

答。非六立也

云云

　此外問答重重也

云云

T2410_.76.0761b28: 已上
T2410_.76.0761b29: 義云。假相文言義理ハ應佛所用文字也。六
T2410_.76.0761c01: ＊立文字者。法身受用文字也。只以離世間
T2410_.76.0761c02: 文字言句ヲ教外別傳ト不可云也。凡教意モ著
T2410_.76.0761c03: 文字者誦文法師也。非教正機也。宗門モ暗
T2410_.76.0761c04: 證禪師者不得宗體共是不可也。知文非
T2410_.76.0761c05: 文者文字即解脱也。風聲水音法身説也。凡
T2410_.76.0761c06: 眞言教意者。諸法本來不生ナレハ

字徳也。離
T2410_.76.0761c07: 文字者

字徳也。離妄想者

字徳也。離迷
T2410_.76.0761c08: 悟者

字徳也。本來無一物者 kha@m

字徳也。若
T2410_.76.0761c09: 然者。五大當體是法身文字也。非假相文字
T2410_.76.0761c10: 也。非能説所聽世間當體眞實説法也。是法
T2410_.76.0761c11: 住法位世間相常住可思之　尋云。六＊立説
T2410_.76.0761c12: 法方如何　示云。地藏薩埵者。以地輪所證
T2410_.76.0761c13: 法門也。海會菩薩者。以水波爲法門。不動
T2410_.76.0761c14: 尊者ヲ以火生三昧爲自證。觀音ハ以風輪
T2410_.76.0761c15: 爲自體。虚空藏ハ以虚空爲法相。五塵豈非
T2410_.76.0761c16: 衆生得度門ニ耶。加之香積世界ハ以香飯ヲ
T2410_.76.0761c17: 爲法門。西天亦有睡眠聞法國。諸佛在於
T2410_.76.0761c18: 空中ニ説妙法給。金剛語菩薩以無言演妙

T2410_.76.0761c19:

音。刹刹塵塵時時剋剋。諸佛説法境界也

云云

T2410_.76.0761c20: 超過三時。大日説教之義。可思之
T2410_.76.0761c21: 一。五大功能事　義釋云。大悲地界所執持
T2410_.76.0761c22: 故。大悲火界所溫育故。大悲水界所濕潤
T2410_.76.0761c23: 故。大悲風界所開衆生故。大悲虚空不障礙
T2410_.76.0761c24: 故。互時無量度門。任運開發ス。由如芽根莖
T2410_.76.0761c25: 枝次第ニ莊嚴。即是於一切法具足因縁之義

T2410_.76.0761c26:

也

云云

　私云。地水火風空者。世間五大也

T2410_.76.0761c27:

者。出世ノ五大也。堅滋溫動無礙ト
T2410_.76.0761c28: 者。世間五大功能也。我覺本不生

。出過語
T2410_.76.0761c29: 言道 va@m

T2410_.76.0762a01:

云云

　因物

T2410_.76.0762a02: 語云。一山問金澤長老答。問曰。和尚尋常
T2410_.76.0762a03: 以何法示衆。答曰。眷義百花開。隨所青黄
T2410_.76.0762a04: 赤白黒。又問曰。若爾ハ非割却於天下人眼
T2410_.76.0762a05: 目乎。答曰。是法住法位世間相常住。隨機

T2410_.76.0762a06:

時

云云

　一山印可云。和尚非教

T2410_.76.0762a07: 者悟禪タリ。作如是如是已上　私云。地水火
T2410_.76.0762a08: 風空ハ世間五大也。

出世五大也。
T2410_.76.0762a09: 深可思合之
T2410_.76.0762a10: 一。四重毘盧事　一出過毘盧。二冥合二毘
T2410_.76.0762a11: 盧。三兩界合行毘盧。四兩界色心理智毘盧

T2410_.76.0762a12:

云云

T2410_.76.0762a13: 一。菩提實義成佛外迹各有三義事　成佛
T2410_.76.0762a14: 外迹三義者。一諸尊一門成佛外迹。二兩部

T2410_.76.0762a15:

大法成佛外迹。三一智法身成佛外迹

云云

T2410_.76.0762a16: 菩提實義三義者。一諸尊一門入阿字本不
T2410_.76.0762a17: 生門爲菩提實義。二兩部大法入一智本地
T2410_.76.0762a18: 身爲菩提實義。三一智本地身八字成身五
T2410_.76.0762a19: 字成器爲外迹無成無覺出過毘盧位爲菩
T2410_.76.0762a20: 提實義。更問
T2410_.76.0762a21: 一。不二大日而二大日之事　示云。法皇流
T2410_.76.0762a22: 相傳大事云。以不二而二大日ヲ密教ノ爲大
T2410_.76.0762a23: 事也。所以本有息風習祕曲也。出氣息有

T2410_.76.0762a24:

煖

冷

二字。

字ヲ唱レハ成煖氣即

胎也

風

T2410_.76.0762a25:

吹ハ成冷氣即

字也

金也

　風息當體不二大

T2410_.76.0762a26:

日也

云云

　有地依報ニ時ハ金輪際也。有正法ニ

T2410_.76.0762a27:

時ハ金輪尊也

云云

　凡縮萬法極五大。縮五

T2410_.76.0762a28: 大ヲ極

二輪。此兩部即是色心二法也。
T2410_.76.0762a29: 此本有命息顯テ成阿彌陀ト也。又示云。三密
T2410_.76.0762b01: 金輪有之。三身即一者。身密金輪勝絶不具
T2410_.76.0762b02: 徳也。四王大日隱沒出心數。星光是則意
T2410_.76.0762b03: 密金輪寂照倶時徳是也。 bhr@u@m

字當隱諸相好
T2410_.76.0762b04: 受身爲。此呪者三字即一ノ口密ノ一乘也。我

T2410_.76.0762b05:

等三密法界自然金輪王功徳ノ也

云云

T2410_.76.0762b06: 一。金輪不二而二習事　口云。凡金輪ハ假ル
T2410_.76.0762b07: 名ヲ於世王ニ。今付出世王也。輪王出世者。自
T2410_.76.0762b08: 然ニ四州悉令歸伏也。大日四智抄領。是又
T2410_.76.0762b09: 自然覺了義理相應歟。付之二種習在也。釋
T2410_.76.0762b10: 迦金輪者。居須彌頂ニ爲諸星宿尊主。北辰
T2410_.76.0762b11: 尊星王是也。次大日金輪者。大日遍照尊無
T2410_.76.0762b12: 所不至金體也。時處金輪尊是也。又次祕密
T2410_.76.0762b13: 自證金輪者。本有息風是也。付之而二ノ風

T2410_.76.0762b14:

息在之。不二ノ風息有之。口傳

云云

　和尚御

T2410_.76.0762b15: 釋云。佛眼金輪陰陽ハ觀誦ハ除無明。世間妄

T2410_.76.0762b16:

想ノ陰陽ハ執著レハ墮惡趣

文

　私云。我等カ色心

T2410_.76.0762b17:

境智ノ佛眼金輪。深ク可思之

云云

　又云。日出ノ

T2410_.76.0762b18: 佛眼金輪。甚深甚深。此則一念座道場成佛

T2410_.76.0762b19:

不虚也

云云

　本有熾盛光三昧

可思之。師

T2410_.76.0762b20: 口傳云。兩部習事在之。所謂本有風息ニ付テ
T2410_.76.0762b21:

二字有之。息ヲ

トフケハ煖氣也。胎藏
T2410_.76.0762b22: 不二ノ理也。風トフケハ冷氣也。金界智風也。

T2410_.76.0762b23:

自性本有風息。法具自然説法也

云云

　深可

T2410_.76.0762b24: 思之
T2410_.76.0762b25: 一。輪王三種坐事　時處儀軌云。加持自身
T2410_.76.0762b26: 時便同諸佛即身母加持作智拳念誦坐如
T2410_.76.0762b27: 前全跏。或作輪王坐交脚。或乘一乃至獨

T2410_.76.0762b28:

膝ヲ竪ツ。輪王ノ三種ノ座ナリ

文

　口云。三種坐者。一

T2410_.76.0762b29: 全跏者。結跏坐也。法身ノ坐也。次交脚坐
T2410_.76.0762c01: 者。應身坐也。次獨膝竪。如意輪ノ如シ。以右
T2410_.76.0762c02: 足蹈左足裏ヲ也。即報身坐也。此三種坐。即
T2410_.76.0762c03: 三身坐也。今武家仁等。足ヲ指出 &MT06279;

坐タルハ武將

T2410_.76.0762c04:

戰場ニ於テキト敵ヲ降伏ス &MT01302;

用意也

云云

T2410_.76.0762c05: 一。兩部大日事相拜見事　示云。法皇流大
T2410_.76.0762c06: 事義云。地居有情者。胎藏曼荼羅也。虚空
T2410_.76.0762c07: 星宿者。金界曼荼羅也。解如法花曼荼羅
T2410_.76.0762c08: 時。二處三會義式。即是兩部曼荼羅相貌也。
T2410_.76.0762c09: 甚深甚深。不可口外也
T2410_.76.0762c10: 一。生身不動拜見事　法皇流相傳云。胎内
T2410_.76.0762c11: 五位間ハ。因分不動位也。出胎化現時ハ。果分
T2410_.76.0762c12: 大日覺位也。又十五歳以前ハ。因分不動位

T2410_.76.0762c13:

也。十六歳以後ハ。正覺成就大日覺位也

云云

T2410_.76.0762c14: 一。顯密教相不同事　示云。師云。顯教辨ヘ
T2410_.76.0762c15: 機於十界ニ。開理於八教ニ。爲令衆生開示悟
T2410_.76.0762c16: 入故。説法教化給也。密教ハ不然。一切衆生
T2410_.76.0762c17: 本有振舞。カクテ自性法身説教ト談也。遍一
T2410_.76.0762c18: 切處自身成佛此意也。故各衆生自心即是

T2410_.76.0762c19:

一切智

云云

　深可思之

T2410_.76.0762c20: 一。直約諸法令識其心事　師云。眞ノ言ハ只
T2410_.76.0762c21: 讀也。止觀ノ只心。是一切法。一切法是心。文
T2410_.76.0762c22: 意深可思之
T2410_.76.0762c23: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0762c24: 元祿十五年壬申六月七日法印實觀閱
T2410_.76.0762c25:
T2410_.76.0762c26:
T2410_.76.0762c27:
T2410_.76.0762c28:
T2410_.76.0763a01:
T2410_.76.0763a02: 溪嵐拾葉集　私苗開題
T2410_.76.0763a03:
T2410_.76.0763a04: 五種供養釋
T2410_.76.0763a05: 將ニ供養セント本尊ヲ者有多種。經ノ中ニ云ク。或以
T2410_.76.0763a06: 心ヲ供養スルニ。一切皆作也ト者。如ンハ世尊ノ説玉フ諸
T2410_.76.0763a07: 供養中カニ心ヲ最モ爲ス上。今約スルニ供養ニ有ル内ノ供
T2410_.76.0763a08: 養外ノ供養ト也。内ノ供養トハ者。以三密爲供養ノ
T2410_.76.0763a09: 具ト也。於テ此三密ニ亦有内外也。身口者是
T2410_.76.0763a10: 外ノ供。所謂ル印契并ニ眞言讃歎種種舞戲等ノ
T2410_.76.0763a11: 供也。意ト者是内供。所謂ル以運心ヲ遍滿スル法
T2410_.76.0763a12: 界ニ也。此等ハ是レ作ス心ノ供耳也。雖有内外ノ
T2410_.76.0763a13: 二途。不思議一也。今就テ顯略ニ釋者。疏云。供
T2410_.76.0763a14: 養ニ有五種。所謂塗香燒香雜花飮食燈明也。
T2410_.76.0763a15: 是皆世間供養也。若シ約 &MT06279;

深祕釋。者。塗香ハ是
T2410_.76.0763a16: 淨ノ義。如世間塗香能ク淨ムルカ垢穢ヲ。行者ノ本
T2410_.76.0763a17: 不生ノ菩提心。塗香モ亦爾ナリ。故爲塗香也。燒
T2410_.76.0763a18: 香是遍至法界ノ義。如シ天ノ樹王ノ開敷スル時。其
T2410_.76.0763a19: 香逆風ニ遍布スルカ。行ノ者本不生ノ菩提心ノ燒香モ
T2410_.76.0763a20: 亦爾也。智慧ノ火ノ所燒解脱ノ風ニ所レテ吹カ。隨
T2410_.76.0763a21: 悲力ニ自在ニ而薫スルカ一切ニ故ニ。以テ爲燒香也。
T2410_.76.0763a22: 雜花ハ是慈悲生ノ義。如シ於テ大悲胎藏ノ中ニ萬
T2410_.76.0763a23: 行開敷シ。莊嚴スルカ佛菩提樹ヲ。行者ノ□字不生ノ
T2410_.76.0763a24: 雜花モ亦爾也。故ニ以テ爲花也。飮食ハ是無上甘
T2410_.76.0763a25: 露ノ之義。如シ世間ノ飮食食スル之ヲ人肥盛ナルカ。行
T2410_.76.0763a26: 者ノ菩提心ノ飮食モ亦爾也。服スル此菩提心ノ飮
T2410_.76.0763a27: 食ヲ時。已ニ持不生不滅ノ身ヲ。皆果徳成就ス。故ニ
T2410_.76.0763a28: 以爲食ト也。燈明ハ是レ破闇ノ義也。如世間ノ油ヲ
T2410_.76.0763a29: 燈セハ闇キニ明ニ &MT06279;

一切ノ暗處洞朗カ。行者ノ菩提心ノ燈モ

T2410_.76.0763b01:

亦爾也。行者ノ菩提遍ク照シ無明ノ暗壞ヲ。而至

テ
ニ

T2410_.76.0763b02: 果地ニ無不云 &T069222;

顯然セ。故ニ以爲燈ト也。若シ竪ニ説ハ
T2410_.76.0763b03: 一一ノ地ノ中ニ皆具ス如ノ是五義ヲ。若シ横ニ説ハ一
T2410_.76.0763b04: 一ノ門ノ中皆具ス如是五義ヲ。若シ行者善能ク以
T2410_.76.0763b05: 五字門ヲ作 &MT06279;

金剛ノ供具ヲ。普ク和シ五昧ヲ布キ五
T2410_.76.0763b06: 綵ヲ。韻シ五音ヲ調ヘテ五樂ヲ。以應供養シ本尊ヲ
T2410_.76.0763b07: 也。世間ノ供具雖繁多ナリト。不過此ノ五種ニハ。千
T2410_.76.0763b08: 變萬化ノ功轉タ不窮之也。行者當ニ解ス。塗香
T2410_.76.0763b09: 三昧ノ義。亦解花三昧ノ義。燒香三昧飮食三
T2410_.76.0763b10: 昧燈明三昧ノ義。亦應ニ解ス。此ノ五種陀羅尼ノ義
T2410_.76.0763b11: 以テ如シ是。種種法門ノ供具。供養 &MT06279;

心王如來ヲ。
T2410_.76.0763b12: 能ク令 &MT06279;

諸尊歡喜。所求必獲得スル也。經云。煩
T2410_.76.0763b13: 惱ヲ爲薪。智慧ヲ爲火ト。以是因縁。成涅槃ノ
T2410_.76.0763b14: 飮ヲ。凡ソ得ル心ノ萬善ヲ者ハ。世間ノ悉地可成就

T2410_.76.0763b15:

之耳

已上

T2410_.76.0763b16: 一。七分行法事　凡供養法雖有廣略。不
T2410_.76.0763b17: 出七分ヲ。者也。且ク略法之密印。此ハ是レ都法

T2410_.76.0763b18:

阿闇梨ノ所行也

千金
莫傳

T2410_.76.0763b19:

一行願分

用金剛輪陀
羅尼及印

T2410_.76.0763b20:

二三昧耶分

三昧耶
印明

T2410_.76.0763b21:

三成身分

行位
印明

T2410_.76.0763b22:

四曼荼羅分

道場觀已下代
金剛輪印明

T2410_.76.0763b23:

五供養分

唯普供
養印明

T2410_.76.0763b24:

六作業分

若諸會分金剛薩埵印
明念誦　本尊隨意

T2410_.76.0763b25:

七成就分

佛眼印明後供養
回向等如常

T2410_.76.0763b26:

傳授師曰　安然和尚

云云

T2410_.76.0763b27: 付テ蘇悉地一座ノ行法ニ。分七分ヲ行スル次第

T2410_.76.0763b28:

一行願分

自前方便
至五大願

　二三昧耶分

自佛部三昧
耶至被甲

T2410_.76.0763c01:

三成身分

可問
之

　四曼荼羅分

自地結至
善來偈

T2410_.76.0763c02:

五供養分

自中閼
伽至讃

　六作業分

自中入三摩地
至部母印明

T2410_.76.0763c03:

七三摩波多分

自塗香
至同向

T2410_.76.0763c04: 已上以之爲七分
T2410_.76.0763c05: 成身分ニハ以根本印明用之。但シ天等法ニハ不

T2410_.76.0763c06:

用之ヲ。祕密壇深祕阿闇梨用之

云云

　已上

T2410_.76.0763c07: 一。七日以前行法
T2410_.76.0763c08: 一。普賢　唵三曼多跛多羅耶阿娑婆賀
T2410_.76.0763c09: 二。虚空藏　唵縳日羅囉怛那唵
T2410_.76.0763c10: 三。除蓋障　曩南阿薩怛縳係哆縳弊嗢蘖
T2410_.76.0763c11: 多怛藍〃〃 &MT01679;

〃娑婆賀
T2410_.76.0763c12: 四。觀音　唵阿嚕力迦娑婆賀

T2410_.76.0763c13:

五。文殊　曩南阿

去

　吠娜尾泥莎賀

T2410_.76.0763c14: 六。佛眼　曩謨縳伽縳都烏瑟膩沙野唵
T2410_.76.0763c15:   嚕〃娑普嚕入縳羅底瑟吒悉
T2410_.76.0763c16: 馱嚕左寧薩縳囉吒薩埵寧曳
T2410_.76.0763c17: 娑婆訶
T2410_.76.0763c18: 一。傳法七日以前持念次第
T2410_.76.0763c19: 初日分　謂妙果者以菩提心爲最勝
T2410_.76.0763c20:   故。持誦普賢菩薩眞言
T2410_.76.0763c21: 第二日分　謂菩薩極果者。以慈悲心爲最
T2410_.76.0763c22:   極故。應檀波羅蜜即菩薩是也
T2410_.76.0763c23: 第三日分　謂滅罪故。可持誦除蓋菩薩眞
T2410_.76.0763c24:   言
T2410_.76.0763c25: 第四日分　謂六度熏習故。應持誦世尊眞
T2410_.76.0763c26:   言。觀世音是也
T2410_.76.0763c27: 第五日分　謂離諸煩惱故。心月輪上可
T2410_.76.0763c28:   觀𤚥字門。妙吉祥菩薩是也
T2410_.76.0764a01: 第六日分　謂爲成就圓滿。出生曼荼羅功
T2410_.76.0764a02:   徳。應持念佛眼眞言
T2410_.76.0764a03:   右依師傳儀式宜示之如件。年ム月ム
T2410_.76.0764a04: 日ム某
T2410_.76.0764a05: 一。晝夜不退行法事　示云。瑜祇即身成佛
T2410_.76.0764a06: 義云。手ニ結塔印。成三密ノ觀行者。晝夜不
T2410_.76.0764a07: 退ノ行業也。故ニ經云。時時不間斷三十七圓
T2410_.76.0764a08: 矣。深可思之
T2410_.76.0764a09: 一。十二時不退行法事　示云。祕密瑜伽内
T2410_.76.0764a10: 證者。無作本有ノ大行也。全ク非有爲有作ノ法ニ
T2410_.76.0764a11: 也。不假修治之功ヲ。也。時時刻刻。無不ト云 &T069222;

行
T2410_.76.0764a12: 法ニ故。號ス十二時不退行法ト也。超過三時
T2410_.76.0764a13: 大日説法可思之
T2410_.76.0764a14: 一。生中一行行法事　示覺大師奉テ値生
T2410_.76.0764a15: 身ノ阿彌陀。所傳受給法是也。其時ノ示現相
T2410_.76.0764a16: 貌ハ者。今ノ常行堂ノ本尊是也。所謂金剛界五
T2410_.76.0764a17: 智ノ如來也。中尊者乘孔雀ニ。凡ソ孔雀ト者。不
T2410_.76.0764a18: 簡淨穢善惡ノ物ヲ呑食スル鳥也。今ノ彌陀モ不擇
T2410_.76.0764a19: 十惡五逆ヲ引攝シ淨土ニ給貌也。甚深甚深
T2410_.76.0764a20: 一。生中一度行法事　示云。是同前付阿
T2410_.76.0764a21: 彌陀祕法也。凡ソ阿彌陀ノ内證衆生本有ノ命
T2410_.76.0764a22: 息也。一度モ奉歸命シ行人ハ者。必ス得ル往生ヲ祕
T2410_.76.0764a23: 法也。甚深甚深
T2410_.76.0764a24: 一。一生中一念行法事　示云。是ハ同前ニ付ク
T2410_.76.0764a25: 阿彌陀ニ祕事也。安養ノ莊嚴ト者。金剛界果上
T2410_.76.0764a26: 曼荼羅也。然レハ則九品ノ淨土ト者。金剛界ノ九
T2410_.76.0764a27: 會ノ三十七尊ノ相貌也。行者ノ一念九識法性
T2410_.76.0764a28: 也。故一念モ菩提心發セハ。菩提門ノ淨刹ニ往詣スル
T2410_.76.0764a29: 也。最祕最祕
T2410_.76.0764b01: 問。行法ニ有幾種乎　示云。行法身種也。所
T2410_.76.0764b02: 謂ル一ニハ大悲壇ノ行法。二ニハ成就壇ノ行法。三ニハ祕
T2410_.76.0764b03: 密壇ノ行法也。第一ニ大悲壇ノ行法ト者。諸佛
T2410_.76.0764b04: 世尊。被促大悲。一切衆生性徳本有ノ之功
T2410_.76.0764b05: 徳ヲ爲ニ令開示ヒ出世シ給フ。其本尊ト者不過キ
T2410_.76.0764b06: 三部ノ諸尊ヲ。奉ルニハ供養シ以テ爲大悲壇ノ行法ト

T2410_.76.0764b07:

也

云云

　第二成就壇ノ行法ト者。諸佛世尊ニ各

T2410_.76.0764b08: 有本誓。以因位ノ相應物ヲ。四種五種之勝

T2410_.76.0764b09:

利ヲ令ル成就セ也。所詮三種悉地等是也

云云

T2410_.76.0764b10: 第三祕密壇ノ行法ト者。行者本具曼荼羅也。祕
T2410_.76.0764b11: 密修行ノ法ナルカ故ニ。以心數ヲ供養ス心王ヲ。心數
T2410_.76.0764b12: 心王互ニ爲主ト爲伴。自受法樂ノ儀式也。以隨
T2410_.76.0764b13: 縁ノ萬法供不變ノ一理ヲ。以不變ノ一理ヲ供隨
T2410_.76.0764b14: 縁萬法ヲ也。以法界ヲ對法界ニ。彼彼三千互ニ
T2410_.76.0764b15: 遍亦爾也。義可思合也
T2410_.76.0764b16: 一。合行行法方如何　示云。傳教慈覺兩大
T2410_.76.0764b17: 師ノ御相承次第有之。合行ノ七印是也。口傳

T2410_.76.0764b18:

別ニ有之

云云

　九方便モ一印也。五供養モ一印

T2410_.76.0764b19:

也。三部ニ各有一印。甚深

云云

T2410_.76.0764b20: 已上一流大事也
T2410_.76.0764b21: 一。海大師祕密行法事
T2410_.76.0764b22: 成胎金蘇等

T2410_.76.0764b23:

結大日根本ノ印

無所不至印
若内五

印

　不出音口ニ十反

T2410_.76.0764b24: 唱 o@m

ト。依ルカ一切諸法本不生不可得ニ

T2410_.76.0764b25:

故。成胎藏界行

云云

　成結無所不至印ヲ不

T2410_.76.0764b26: 出音ニ。口中十反唱 o@m

。依一切諸法

T2410_.76.0764b27:

無邊際不可得義ニ故。成金剛界ノ行ト

云云

　結

T2410_.76.0764b28: 前ノ無所不至印ヲ不出音ヲ。口中十反唱 o@m

T2410_.76.0764b29: sv@a

依一切ノ諸法ハ離作業不可得ノ義ニ故ニ。

T2410_.76.0764c01:

成ニ蘇悉地行ト

云云

　結ニ同印ヲ不出音。口中ニ十

T2410_.76.0764c02: 反誦oM zI+R svA hA。依ニ一切ノ諸法ハ神通不可得
T2410_.76.0764c03: 義故。成一切十方ノ諸尊諸天等ノ各別行法ト。

T2410_.76.0764c04:

甚深甚深。淺智ノ者不可令聞之ヲ

云云

T2410_.76.0764c05: 已上東寺
T2410_.76.0764c06: 一。一座諸尊行法事　大原長晏僧都參ルニ
T2410_.76.0764c07: 於谷御坊ニ時問云。我數多ノ檀那諸尊。各
T2410_.76.0764c08: 各行法ヲ令誂ラヘ不可盡 &MT06279;

行之ヲ。如何。師答
T2410_.76.0764c09: 云。一座諸尊行法有之。所謂ル年來持尊ノ之
T2410_.76.0764c10: 心月輪ノ中台ニ。所用ノ本尊等ノ種子有之。如
T2410_.76.0764c11: 次ノ種三尊ノ三種觀之ヲ。各各根本印等用之ヲ

T2410_.76.0764c12:

云云

　所詮於一座ノ行法ニ。成諸尊ノ行法ヲ也

T2410_.76.0764c13:

云云

　口傳有別。又云。此行法私 &T047368;

ハ者。金

T2410_.76.0764c14: 界ニ被タリ &T047368;

。一卷ノ

也。隨分法曼院流ノ祕書也

T2410_.76.0764c15:

云云

T2410_.76.0764c16: 一。別行一時法事　口決云。一前ノ供物ニテ行法
T2410_.76.0764c17: 多座修之ヲ法也。隨分ノ祕事也。次第別有之

T2410_.76.0764c18:

云云

　葉上坊流祕事也

T2410_.76.0764c19: 一。明惠上人修諸尊ノ法ヲ事　師云。此上人
T2410_.76.0764c20: 不限一尊ノ法ニ。彼尊此尊ヲ打替打替行シ給ケリ。
T2410_.76.0764c21: 門弟等成ス疑ヲ。上人云。各稱本習ニ而入ル圓

T2410_.76.0764c22:

乘。本習不同ナレハ圓乘非一ニ

云云

　何尊ニテカ三昧

T2410_.76.0764c23:

現前スラン。故ニ衆多本尊ヲ行スル也

云云

T2410_.76.0764c24: 一。明惠上人行法次第事　師語云。彼上
T2410_.76.0764c25: 人ハ者。寂靜之時ハ毎日三座也。總悤之時ハ毎

T2410_.76.0764c26:

日ニ十二座被修

云云

　解脱上人モ亦復如是

云云

T2410_.76.0764c27: 或人ハ者毎日一座修之。或人ハ者七箇日一
T2410_.76.0764c28: 座修之。或人ハ者一月ニ一座修之。或人ハ者一
T2410_.76.0764c29: 期ニ一座修之也。所詮以テ一座ノ行法ヲ。一期ノ
T2410_.76.0765a01: 中ニ修之也。謂意者道場觀ト者。淨土行ナルカ故ニ。
T2410_.76.0765a02: 以中道妙觀ヲ令淨國土ヲ也。本尊ト者能化
T2410_.76.0765a03: 正覺ナルカ故ニ。成就衆生儀式也。六種供養ト者。自
T2410_.76.0765a04: 證化他ノ所行也。念誦者説法利生ノ儀則也。
T2410_.76.0765a05: 故ニ本尊觀ノ時ハ。令同身密ニ。念誦ノ之時ハ。令
T2410_.76.0765a06: 同口密。入三摩地ノ之時。令同意密ニ也。所
T2410_.76.0765a07: 詮身密者。法身修因也。意密者。報身ト修因
T2410_.76.0765a08: 也。口密者。應身ノ修因也。凡ソ一座ノ行法ト者。
T2410_.76.0765a09: 萬行ノ諸乘ヲ一念ニ從メテ。三身萬徳ヲ一身ニ滿足スル
T2410_.76.0765a10: 儀式也。故三密平等觀成就スル程。或ハ經七
T2410_.76.0765a11: 日ヲ或ハ經一月ヲ。或ハ經一期也。能能可思
T2410_.76.0765a12: 之
T2410_.76.0765a13: 一。或人云。生中ニ一座振鈴シテ後鈴ヲハ於テ淨

T2410_.76.0765a14:

土ニ可振也

云云

　謂意者。一座ノ行法ハ者。自行

T2410_.76.0765a15: 化他ト習カ故ニ。前供養ハ者。從因至果ノ自行也。後
T2410_.76.0765a16: 供養者。從果向因ノ化他也。化他ハ即是淨土

T2410_.76.0765a17:

行ナルカ故。後鈴ヲハ者於淨土可振也。甚深

云云

T2410_.76.0765a18: 一。葉上僧正行法次第事　師云。密室安 &MT06279;

T2410_.76.0765a19: 燈明ヲ。前不置供物也。凡ソ行法ト者。祕密壇ノ
T2410_.76.0765a20: 意ナラハ者。以心數ヲ供心王ニ。以心王ヲ供心
T2410_.76.0765a21: 數ニ。以心供養心ヲ。色心不二ナルカ故也。仍テ以無
T2410_.76.0765a22: 分別ノ心王ヲ。遍照法界ニ儀式也。所詮燈明ト者
T2410_.76.0765a23: 心王大日也。五塵境界ハ者法界諦也。然則
T2410_.76.0765a24: 以心王遍照スル法界外ニ別ニ行法無之故也。
T2410_.76.0765a25: 是ハ此見諦ノ阿闍梨之所知也。非有相行者所
T2410_.76.0765a26: 應ニ。能能可令修習者也。以心傳心可思
T2410_.76.0765a27: 之ヲ
T2410_.76.0765a28: 一。睡眠祕法事　示云。行者欲睡眠セント時。
T2410_.76.0765a29: 本所修ノ本尊ノ三昧地住 &MT06279;

。其眞言ヲ誦

睡眠スル也。
T2410_.76.0765b01: 自此三摩地無量ノ三昧現前スル也。故五大院
T2410_.76.0765b02: 釋云。西天有睡眠聞法國矣。謂意ハ者一切
T2410_.76.0765b03: 時一切處。無非ト云 &T069222;

諸佛三昧地ニ也。故云睡
T2410_.76.0765b04: 眠聞法ノ國ト。於睡眠中ニ無量ノ法門現前スル也

T2410_.76.0765b05:

云云

　凡ソ迷妄ノ時者人遂レ法。覺悟ノ時ハ者法遂

T2410_.76.0765b06:

人也。誠ナル哉此語。甚深

云云

T2410_.76.0765b07: 一。五祕密行法事　示云。於ハ衆生者五陰
T2410_.76.0765b08: 也。五大也。於諸佛者五分ノ戒身也。五智五
T2410_.76.0765b09: 眼等也。約作業ニ者。欲觸愛慢ノ四攝ニ合 &MT06279;

總
T2410_.76.0765b10: 體ヲ名五祕密ト也。約法門者。發心修行菩
T2410_.76.0765b11: 提𣵀槃ニ加テ中央ヲ名五祕密也。歴テ依正ノ萬
T2410_.76.0765b12: 法ニ無不 &T069222;

具足此謂ヲ。是則法爾自然ノ具徳。
T2410_.76.0765b13: 無作本有ノ覺體也。故ニ時時不間斷ノ行法教行
T2410_.76.0765b14: 應謂行法深行ノ阿闍梨已證也。不レ可口外ス

T2410_.76.0765b15:

也。口傳別有之。甚深

云云

T2410_.76.0765b16: 溪嵐拾葉集　諸行法
T2410_.76.0765b17: 嘉暦二年十二月日於金山院方丈 &T047368;

之
T2410_.76.0765b18:   天台沙門光宗
T2410_.76.0765b19:   永和戊午結夏日於世良田長樂寺爲令法
T2410_.76.0765b20: 久住書寫之　　　　　遍照金剛了義
T2410_.76.0765b21: 嘉慶二年戊辰七月三日書畢
T2410_.76.0765b22:   了源四十二歳

T2410_.76.0765b23:

應永二十二

乙未

　五月十八日書畢

T2410_.76.0765b24: 皇澄二九三歳

T2410_.76.0765b25:

于時文正二年

丁亥

　二月二十六日書畢

T2410_.76.0765b26: 沙門源俊
T2410_.76.0765b27:
T2410_.76.0765b28:
T2410_.76.0765b29:
T2410_.76.0765c01:

T2410_.76.0765c02:

溪嵐拾葉集

付青面金剛醫疏法有治方是二
十五病也。次第一一明是者也

T2410_.76.0765c03:
T2410_.76.0765c04: 一。傳屍病者。五種之天魔鬼也。各一人四
T2410_.76.0765c05: 人宛持眷屬。我共ニ五人也。五五二十五也。
T2410_.76.0765c06: 是成二十五病也
T2410_.76.0765c07: 或云。衆生二十五有果盡歟。見リ有文ニ
T2410_.76.0765c08: 第一傳屍者。億地水風鬼。天利鬼。旱恩吸
T2410_.76.0765c09: 血鬼。咄血免鬼。爲是眷屬
T2410_.76.0765c10: 第二屍骸鬼者。睡沒鬼。娠死鬼。任水鬼。赤
T2410_.76.0765c11: 血見天熱風鬼。爲是眷屬
T2410_.76.0765c12: 第三天魔羅醯室陀鬼者。屍勢風鬼。七草
T2410_.76.0765c13: 鬼。工月水風鬼。三季勢鬼。支病鬼。爲是眷
T2410_.76.0765c14: 屬
T2410_.76.0765c15: 第四兜醯羅鬼者。氣風鬼。草風鬼。利病鬼。旱
T2410_.76.0765c16: 魚鬼。焔熱鬼。爲是眷屬
T2410_.76.0765c17: 第五猫鬼者。鹿水勢鬼。亡厭風鬼。通勢風
T2410_.76.0765c18: 鬼。推勢風鬼。利判鬼。爲是眷屬也
T2410_.76.0765c19: 第一總 &MT06279;

名ニ傳屍病ト。此病相者。身熱覺心サ
T2410_.76.0765c20: ハキヲトル。人ニ追立ラレタルコトシ。日日ニ
T2410_.76.0765c21: 衰へ死ル也。酢物辛物樣樣ノ物ヲ願病也。治方ニハ五
T2410_.76.0765c22: 懸骨ノ下壇中心ノ中トヲリヨリ。一寸五分宛
T2410_.76.0765c23: 兩ヘ去テ二十一火炙ヲ又壇中ヲ炙二乳ノ中ナリ。又
T2410_.76.0765c24: 章門炙又ヲトル處炙。又キヨケツヲ二十
T2410_.76.0765c25: 一火炙。藥ニハ五香煎飮ム
T2410_.76.0765c26: 第二ハ天利云傳屍病也。是ハ不食ナル病也。心知
T2410_.76.0765c27: 惡 &MT06279;

常ニエツキスル也。治方ハ壇中章門一ノ骨
T2410_.76.0765c28: 左右一寸五分置テ炙五ノツイ一ノ穴十三ノ骨ノ
T2410_.76.0765c29: 中二十一火炙。藥ニハ野老。能能ユテテ粉 &MT06279;

吉

Footnote:

757 758 759 760 761 762 763 764 765 766 767 768 769 770 771 772 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]