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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76
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T2410_.76.0735a01:
T2410_.76.0735a02:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0735a03:
T2410_.76.0735a05: 善無畏所譯ナリ。龍猛ノ所ノ書十萬偈内ヲ。肝要
T2410_.76.0735a06: 三千五百偈ヲ大日經六卷ニハセラレタリ。善無
T2410_.76.0735a07: 畏如此説給ヘリ。大日經ヲハ常ニハ七卷ト知レリ。サハ
T2410_.76.0735a08: 無之。第七卷ニハ前六卷ノ修行相ヲ明カ故ニ。非前
T2410_.76.0735a09: 六卷外事ニ。不思議ト云人ノ第七卷ニ作疏ヲ。此
T2410_.76.0735a10: 當レリ第七卷ノ
ニ。第七卷ト云ハ有三義。一ニハ毘
T2410_.76.0735a11: 盧遮那佛所説金剛頂經義決ノ心ニ云。龍猛菩
T2410_.76.0735a12: 薩。虚空中ニ毘盧遮那佛ノ眞身ヲ現シ。多身ヲ現シテ
T2410_.76.0735a13: 感見ス虚空ニ。種種ノ字ヲ現ス。書寫之給カ要略念
T2410_.76.0735a14: 誦法ト云是也。今ノ第七卷ト同本異説ト云也。二ハ
T2410_.76.0735a15: 文殊所説。又示云。零妙寺不思議疏也 疏
T2410_.76.0735a16: 云。善無畏爲求成就。依ニ請ニ聖ノ加諫。北天
T2410_.76.0735a17: 竺ノ金粟王ノ塔前ニ。於虚空現ス移之給フ。復問
T2410_.76.0735a18: 云。誰所現乎。虚空ニ答テ云。我也。又問云。我トハ
T2410_.76.0735a19: 誰ソ。答云。文殊也。口決云何トテ文殊ヲハ我トハ答ント
T2410_.76.0735a20: 云ニ。文殊種子吾我不可得ト云義也。以其種
T2410_.76.0735a24: 尋云。第七卷供養法ハ本經何處出乎 答。世
T2410_.76.0735a25: 間成就品ニ出タリ。其故ハ世間成就品ノ義釋有五
T2410_.76.0735a26: 品。一ハ眞言行學處品。二増益守護清淨行
T2410_.76.0735a27: 品。三ニハ供養儀式品。四ニハ持誦法則品。五ニハ口
T2410_.76.0735a29: 悲壇成就壇祕密壇三壇ヲ説也。世間成就品
T2410_.76.0735b01: 等。成就壇也。大悲成就ノ二壇ヨリ祕密壇ニハ入
T2410_.76.0735b02: 也。以祕密壇ヲ爲己證也。我即毘盧遮那。我
T2410_.76.0735b03: 即普門身等云ル祕密壇也。東寺ハ大悲壇ヨリ入
T2410_.76.0735b04: 眞言師也。天台ハ成就壇ヨリ入ル眞言師也 尋
T2410_.76.0735b05: 云。何カ叶經ニ乎 答。山門義叶經也。第七
T2410_.76.0735b06: 卷ノ前ノ六卷ニ修行作法ヲ云隱タルヲ釋ノ不思議疏ニ
T2410_.76.0735b07: 委注セリ。蘇婆呼經･蘇悉地經等。皆成就壇ニテ作。
T2410_.76.0735b08: 毘盧遮那別行經モ。成就壇ニテ沙法セリ。山門ニハ蘇
T2410_.76.0735b09: 悉地經カ殊勝事有也。餘經行法ノ時不成就
T2410_.76.0735b10: 者。兼持此經根本眞言ト云テ。誦此經根本眞
T2410_.76.0735b11: 言成就ト説也。慈覺傳之給フ故ニ。東寺對給ノ時ハ
T2410_.76.0735b12: 毎度勝也。カカルクセ事カ有ル故。瑜祇ヨリハ尚蘇
T2410_.76.0735b14: 勝給ヘリ。
僧正靈ヲハ相應降伏給ヘリ。其後僧
T2410_.76.0735b15: 正。歸テ天台ノ佛法ニ再誕セリ。サレハ同披座主ハ。
T2410_.76.0735b16:僧正ノ再誕也。是ハ延呂僧正ノ弟子也。又云。
T2410_.76.0735b17: 此不思議疏云。尚大樣也。仍善無畏三藏作
T2410_.76.0735b18: 儀軌流布也。善無畏儀軌ニ廣大儀軌攝大儀
T2410_.76.0735b19: 軌ヲ作也
T2410_.76.0735b22: 行法也。下卷ニハ祕密壇ノ行法也。持誦不同。六
T2410_.76.0735b23: 卷引合テ可見也。具支灌頂第七卷。祕密壇行
T2410_.76.0735b24: 法ヲ顯書故。智證奉見之處ニ被抛火中畢。仍
T2410_.76.0735b25: 不流布。其事ハ持誦不同ノ第六卷ニ見也。付此
T2410_.76.0735b26: 儀軌有四本不同。所謂一ニハ覺大師本。二ニハ同
T2410_.76.0735b27: 大師略本。三ニハ智證大師本。四ニハ宗叡僧正本
T2410_.76.0735b28: 又云。廣大儀軌有三卷。是三壇合行也。法全
T2410_.76.0735c03: 一。胎藏私記事 虚心ハ慈覺大師御在唐ノ
T2410_.76.0735c04:也。御自作也。胎藏ノ最初ニ有虚心合常ノ印。
T2410_.76.0735c07: 之。池上ノニ付テ大原私有之。諸流通同ノ大
T2410_.76.0735c08: 原也。慈覺金界ニハ名淨地。淨地印。金
T2410_.76.0735c09: 界始ニ在之。次ニハ如此名給ヘリ妙心太ト云文アリ。
T2410_.76.0735c10: 是ハ覺大師御作也。蘇悉地并護摩事ヲ書給ヘリ。
T2410_.76.0735c11: 此兩少ニモ最初箱ニ被納乎 尋云。廣大儀軌ハ
T2410_.76.0735c12: 合行
説三壇。攝大儀軌ハ三壇各別説之。今
T2410_.76.0735c13: 私ハ依何私乎 答。今大原ノ私ハ三壇
T2410_.76.0735c14: 合行也。依廣大儀軌歟
T2410_.76.0735c19: 一。本儀軌大意事 示云。付行法ニ具縁品ニハ
T2410_.76.0735c20: 明大上壇。攝大儀軌中卷ハ其行法也。世間
T2410_.76.0735c21: 成就品。悉地現前品。成就悉地品。世出世持
T2410_.76.0735c22: 受品。已上四品ニハ明成就壇。其行法ハ大日經ノ
T2410_.76.0735c23: 第七卷。菩薩要略念誦法是也。攝大儀軌上
T2410_.76.0735c24: 卷明之
T2410_.76.0735c25: 祕密曼荼羅品。入祕密法品。入祕密位品。布
T2410_.76.0735c26: 字品。百字五品。大阿闍梨眞實智品。已上
T2410_.76.0735c27: 六品ハ明祕密壇ノ行法。攝大儀軌下卷。明此
T2410_.76.0735c28: 行法也。今法全儀軌ハ三壇合行也。是三身即
T2410_.76.0735c29: 一身始本不二ノ行法也 尋云。此軌ノ初壇合
T2410_.76.0736a01: 行ハ有何文證乎 答。入祕密曼荼羅品義釋
T2410_.76.0736a02: 云。此經前後相成ス。共ニ壇事ト縡互ニ其文行
T2410_.76.0736a04: 具支灌頂云。無畏法全兩木儀軌會四壇意。
T2410_.76.0736a05: 彼此相成。三少用初一。但相照者。未辨差
T2410_.76.0736a06: 耳
T2410_.76.0736a07: 一。蓮花事顯密一致事 問。法花首題蓮花。
T2410_.76.0736a08: 與今曼荼羅蓮花義同異如何 答。義釋云。
T2410_.76.0736a10: 云。今此中妙法蓮花曼荼羅義。毘盧遮那本
T2410_.76.0736a13: 一。歸命事 示云。歸命者。不思議疏云。衆
T2410_.76.0736a14: 生所重名爲最深。用此寶藏奉獻三寶也
T2410_.76.0736a16: 命云心也。大日經ノ第七卷ノ心ヲ取也
T2410_.76.0736a18: 何 答。都率云。世間出世間師也。世間師
T2410_.76.0736a19: 者。未見謗阿闍梨。出世ト者。見謗阿闍梨也。
T2410_.76.0736a20: 但世間師ハ可互見謗未見謗師ニ也
T2410_.76.0736a21: 一。九方便事 問。九方便員數所表如何
T2410_.76.0736a24: 受云。驚覺已下十四方便也
T2410_.76.0736a25: 一。無所不至與遍一切處差別如何 示云。
T2410_.76.0736a26: 無所不至者。遍物義也。遍一切處者。不及
T2410_.76.0736a28: 那者。遍一切處ノ義也。無所不至者。又大日
T2410_.76.0736a29: 根本印也。若然者一體歟
T2410_.76.0736b01: 一。五輪觀事 問。外五輪ノ時逆ニ用
其心如
T2410_.76.0736b02: 何 答。有情身ハ無ノ下ハ地。乃至頂ハ空也。器世
T2410_.76.0736b03: 間ハ空ハ有下ニ。乃至地ハ有上ニ也ノ故也 問。其
T2410_.76.0736b04: 故如何 答。唯識論云。器世間ハ第八識ノ影
T2410_.76.0736b06: 日經。梵網經與金剛頂經同事。示云。教時
T2410_.76.0736b07: 義云。菩提大藏經。是ハ花嚴廣本。顯機聞爲
T2410_.76.0736b09: 云。此地梵網經兩卷。金剛頂經淺略行相也
T2410_.76.0736b11: 一。左轉右轉事 付之有平轉。今實義無
T2410_.76.0736b12: 也。又有迴轉。メクラス義也。左轉者。右ヘメ
T2410_.76.0736b13: クラス。右轉ハ左ヘメクラス。迴轉時者有二
T2410_.76.0736b14: 義。置タルハ加持時ハ如上。左右ヲ可作也。サテ
T2410_.76.0736b15: 捧タル物ヲ加持スル時ハ左ヘメクラスハ左轉也。五供
T2410_.76.0736b16: 養時ハ左轉ニハカリニテスル也
T2410_.76.0736b17: 一。三力偈事 尋云。及以法界力者何等乎
T2410_.76.0736b18: 答。他ノ凡聖ノ法界ノ功徳ヲ成我力故ニ。三處
T2410_.76.0736b20: 一。普通供養與普供養不同事 示云。四面
T2410_.76.0736b21: 供物ヲ供スルヲ名普通供養也。仍四反誦也。サテ
T2410_.76.0736b22: 普供養ハ自他共周遍法界ヲ供也。依廣略不
T2410_.76.0736b23: 同歟
T2410_.76.0736b24: 一。拍掌有二事 僻除拍掌前方便。左ノ掌ヲ
T2410_.76.0736b25: 右ノ指ノスヘテ打去摩義也。歡喜拍掌義也。合
T2410_.76.0736b26: 掌ヲ打也。然ニ法曼流ニハ前方便ヲ拍掌ニモ歡喜ノ樣ニ
T2410_.76.0736b27: スル也。三昧ニハ難之答。對受記僻除ニモ合掌ノ
T2410_.76.0736c02: 上。法曼流ニハ如スル此也。佛眼兩度ハ祕事也。眞
T2410_.76.0736c03: 言深義在之。佛眼兩重ヲスル事。常ニハ佛母テ一
T2410_.76.0736c04: 切功徳ヲ奉歎義也。深祕ニハ瑜祇經中説此功
T2410_.76.0736c05: 徳有輪圓具足徳故。誦此呪者。具足其功
T2410_.76.0736c07: 成就説ケリ。然ニ誦此明者。如此功能一ト不闕
T2410_.76.0736c08: 云也。仍爲輪圓具足。重誦之。三昧流ニハ前根
T2410_.76.0736c09: 本印明ノ次ニ佛眼印明ヲソヘ。又後根本印明
T2410_.76.0736c10: 次ニ又用也。仍兩重ニ用印明也。念誦ヲハ別兩
T2410_.76.0736c11: 重ニハセサル也。凡山門祕法中ニハ佛眼最極カ故ニ。
T2410_.76.0736c13: 一。玉女方事 師云。玉女方順九逆ニ五數事
T2410_.76.0736c14: 如常。辨才天ノ法ヲ行ニハ必向玉女方ニ可念誦
T2410_.76.0736c15: 也。於世出世ノ事ニ。一大事ヲ始行スル。必向玉女
T2410_.76.0736c18: 也。因物語云。或山僧元三ノ孔子ヲ取ケルニ。毎度
T2410_.76.0736c19: 一ノ孔子ヲ取リ。何ナル祕術ノ有ルト人ノ尋問ケレハ。或眞言
T2410_.76.0736c20: 師ニ相テ一箇ノ祕事相傳セリ。所謂其直同ヲ玉女ノ
T2410_.76.0736c21: 方ニ向テ祈念シ。向玉女方孔子ヲ取レハ。毎度ノ一ノ孔
T2410_.76.0736c23: 授給フ愛敬大神ナレハ。如此致祈念者ノ大利益ヲ
T2410_.76.0736c24: 得事也
T2410_.76.0736c25: 一。五大願事 尋云。顯ニハ四弘密ニハ五大。其意
T2410_.76.0736c26: 如何。又斷煩惱。云福智意如何 答。法相
T2410_.76.0736c27: 宗ニハ明八識四智故。約四智發四弘也。密
T2410_.76.0736c28: 教ニハ明五智故。發五大願也。唯識論云。四
T2410_.76.0737a01: 宗ニハ理智不二故。所依常眞如ニ立智名ヲ爲法
T2410_.76.0737a02: 界體性智ヲ故。有五大願也。天台宗ニモ雖明
T2410_.76.0737a03: 理智不二ヲ。密教ニ不及故四弘ヲ明也 示云。
T2410_.76.0737a04: 五大願事ハ。尊勝儀軌ニ説ケリ。次煩惱即菩提ナレハ。
T2410_.76.0737a05: 煩惱ニ無可厭。故ニ密教ニハ呼テ煩惱於福智也。
T2410_.76.0737a06: 天台ニハ斷而不斷トハ云
。正クハ不呼福智ヲ也
T2410_.76.0737a07: 示云。眞言ニハ煩惱ヲ菩提ト見直ス義非ス。煩惱ノ當
T2410_.76.0737a08: 體ニテヲクル。但大字ヲ置テ大我大愛等云也。我
T2410_.76.0737a09: 所愛ノ境ヲ愛スレハ小欲也。無邊ノ衆生ヲ愛スルソ大日所
T2410_.76.0737a10: 愛也。此義ヲ福智無邊誓願集ト云コソ其義ナレ
T2410_.76.0737a11: 一。散杖事 金剛童子持念儀軌ニハ揚杖ト云リ。
T2410_.76.0737a12: 傳法ニハ束𦸘草ヨト云ヘリ
T2410_.76.0737a13: 一。諸目録事 覺大師御目録 求請録
T2410_.76.0737a16: 瑜祇經ハ求請葉子ノ目録ニ被載之。了祕蓋目
T2410_.76.0737a18: 一。諸讃出所事 四智讃 漢語ハ略出經説
T2410_.76.0737a20: 唱禮 大日經云。先當爲一切如來作禮
T2410_.76.0737a22: 義軌説也。漢語ハ略出經説也 佛讃等 五
T2410_.76.0737a23: 種漢語ハ蘇悉地經出タリ。佛讃等梵ハ別相傳也。
T2410_.76.0737a24: 普賢讃別傳也。百字讃義軌ニ出タリ 諸天讃
T2410_.76.0737a25: 請雨經出也 云何唄 涅槃經文也。散花
T2410_.76.0737a26: 歸命毘盧遮那ノ文。三摩地軌ニ説也 吉慶讃
T2410_.76.0737a27: 梵語ハ義釋云ハサラ。阿毘更經。此云金剛
T2410_.76.0737a28: 起ト出之。但義釋等讃。梵漢共有之。其中ノ
T2410_.76.0737a29: 第一ハ今所誦。吉慶梵語。初段也。第二第三ノ
T2410_.76.0737b01: 義釋無之。今所用梵語三段。漢語五段。別ノ
T2410_.76.0737b02: 大師相傳シ給。嘉會壇ノ次第ニ見タリ
T2410_.76.0737b03: 一。普賢三摩耶事 問。文殊五字軌ニ文殊三
T2410_.76.0737b04: 摩耶ヲ用ル依此尊可替用乎 答。此有二
T2410_.76.0737b05: 意。依文殊軌者可改之。但以普賢三摩
T2410_.76.0737b06: 耶ヲ通用スル意可在之。其故ハ普賢者三十七
T2410_.76.0737b07: 尊ノ總名也。是以普賢以テ通諸尊其意尤可
T2410_.76.0737b09: 一。蓮花三摩耶事 問。蓮花三摩耶通五部
T2410_.76.0737b10: 意有之乎 答。在之。金剛界意ハ以蓮花部
T2410_.76.0737b12: 意以蓮花三摩耶通五部ニ此レ總法也。又
T2410_.76.0737b14: 一。金剛事 問。金剛界ノ金剛。與金剛剖ノ金
T2410_.76.0737b15: 剛有何異乎 答。是ハ祕藏ノ問答也。金剛
T2410_.76.0737b16: 界ノ金剛モ五智成就ノ義。金剛部ソ金剛モ五智成
T2410_.76.0737b17: 就義。故同也。倶情童ノ異有リ。金剛界ノ金剛ハ
T2410_.76.0737b18: 廣ク。金剛部ハ其内五部其一也。故可有廣狹
T2410_.76.0737b19: 也。然□□□界與一塵同之故。同ト云義
T2410_.76.0737b20: 可有也
T2410_.76.0737b21: 止觀十三種外道事
T2410_.76.0737b23: 迦毘羅外道。此翻黄頭ト。計因中ニ有果ト。二
T2410_.76.0737b24: 樓僧
。此翻體
ト。計ス因中ニ無果ト。三勒娑
T2410_.76.0737b25: 婆。此翻苦行ト。計ス因中ニ亦有リ果亦無果ト
T2410_.76.0737b27: 成ス人也 已上三種外道也
T2410_.76.0737b28: 一
T2410_.76.0737b29: 六師外道事 止云。所謂富蘭那迦葉。迦葉ハ
T2410_.76.0737b30: 二
T2410_.76.0737b31: 姓也。計ス不生不滅ニ 半伽梨拘賖梨子。
T2410_.76.0737c01: 三
T2410_.76.0737c02: 計ス衆生苦樂ハ無有因縁自然爾モ 删闍
T2410_.76.0737c03: 夜毘羅胝子。計衆生時熟得道八萬劫到タレハ
T2410_.76.0737c04: 四
T2410_.76.0737c05: 縷丸數極 阿耆多翅舍欽婆羅廉衣。計ス羅
T2410_.76.0737c06: 五
T2410_.76.0737c07: 報之苦以テ投巖拔髮代之 迦羅鳩馱迦栴
T2410_.76.0737c08: 延。計ス亦有亦無ト 尼揵陀若提子。計ス業ノ
T2410_.76.0737c10: 韋紐天ノ摩羅天事。紐天臍中ヨリ生ト云也。此計ル
T2410_.76.0737c11: 事也。韋紐天毘紐天同事也。外道上力不過
T2410_.76.0737c12: 八萬ト者。界内ノ壽二□□爲本意也。先徳釋
T2410_.76.0737c14: 道。是ハ外道ノ名也。縷丸ト者。糸ヲマルメテ引
T2410_.76.0737c15: 延レハ有程ノヒテ無ク成也
T2410_.76.0737c16: 決云。五勢炙身事 示云。四方ノ火天ノ日ノ五
T2410_.76.0737c17: 也。四方ニ火ヲタキテ天ノ日ノ熱ニアツル善ノ修行ト
T2410_.76.0737c18: 思也。是外計也。附佛法ノ外道ノ方廣ハ附小乘
T2410_.76.0737c19: 我起。犢子大乘ニ附我起也。學佛法外道者。
T2410_.76.0737c20: 佛法修行人ハ學佛法ノ意得ヲ可心地修行也
T2410_.76.0737c21: 止云。報風依風事 義云。報風ト云ハ生所得
T2410_.76.0737c22: 果報ノ風ト云也。依風ト云母胎内ニ託生時。出入ノ
T2410_.76.0737c23: 息ニ隨テ託ル也。依息ヲ續故ニ子息ト云此意歟。是ヲ
T2410_.76.0737c24: 依風ト云也。命燭識此三事殊勝事也。轉迷開
T2410_.76.0737c25: 悟ノ時ハ法身般若解脱トモ又ハ三身云也。人人具
T2410_.76.0737c26: 足以同云縁生ト。禪門等沙汰。狼ニ一切衆生
T2410_.76.0737c27: 此三事ヲ不具者無也。本來ノ三徳ノ妙理ヲ具有
T2410_.76.0737c28: 也。二十五方便中ノ調五事ノ時。三事合調ト云ハ
T2410_.76.0737c29: 身息心ノ三ハ定同合合調眠食二法ハ定外各調ト
T2410_.76.0737c30: 云身息心ト云是也。付止觀即身成佛ヲ談時何
T2410_.76.0737c31: 所ソト云ニ。一流祕藏□□合調ヲ出也。三事
T2410_.76.0737c32: 具足セサム衆生無之□□□無類者也。
T2410_.76.0738a01: サレハ既云生死長夜。何無覺悟曉勢殊勝
T2410_.76.0738a02: 事也。檀那先徳ハ付圓頓者四箇處即身成佛
T2410_.76.0738a03: 出給ヘリ
T2410_.76.0738a04: 八不中道事 不生不滅不遣不來不一不定
T2410_.76.0738a05: 不斷不常也
T2410_.76.0738a06: 管
譬事 觀心論疏在之。意琴ヲ上手ノ引ヲ
T2410_.76.0738a07: 佛果上ニハ十界互具平等ノ妙理タル意譬也。琴ヲヘ
T2410_.76.0738a08: タノ引ハ惡聲出來ス。是ヲ衆生ノ見ニ約レハ。三靈四趣
T2410_.76.0738a09: 生佛差別ノ十界各各ニ片落ルニ譬ル也
T2410_.76.0738a10: 能破所破三藏事 佛口三藏者。佛説三藏
T2410_.76.0738a11: 也。是則四阿含經ノ中其證據在之。大論是
T2410_.76.0738a12: 佛口所説非羅漢此説等云是也。是ハ小乘
T2410_.76.0738a13: 中ニ於テ佛説三藏ト迦旃延子三藏ト相對。佛説
T2410_.76.0738a15: 意ハ後三教ヲ本故。大小相對大乘ヲ爲能破。小
T2410_.76.0738a16: 乘ヲ爲所破也。故此時ハ佛口三藏ト云ヒ爲所
T2410_.76.0738a17: 破ト也。故能破三藏ト佛口ノ三藏トハ異也。三藏
T2410_.76.0738a18: 菩提因時未斷ト者。佛口ノ三藏意也。倶舍如
T2410_.76.0738a19: 如性相因時斷惑云也。迦旃延子モ因時斷
T2410_.76.0738a20: 惑也。一家意因時未斷ト釋事。大論能破三
T2410_.76.0738a21: 藏意ニ依也。但因時未斷之義。依餘部云ヘル
T2410_.76.0738a22: 事。餘部ハ數人中ニ餘
T2410_.76.0738a23: 八念事 佛法僧戒捨天息死
T2410_.76.0738a24: 因須彌山事 涅槃疏六云。從月而一出白
T2410_.76.0738a25: 銀面。至十五日銀面現琉璃面全隱。從十
T2410_.76.0738a26: 六日出琉璃面。至三十日琉璃全現。白銀
T2410_.76.0738a27: 全隱。因須彌山者。爲五風所吹。自然迴
T2410_.76.0738a28: 轉。一持風。二住風。三動風。四轉風。五行
T2410_.76.0738b01: 上觀云。大經云。因須彌山故有増減者。因
T2410_.76.0738b02: 須彌山行月琉璃面漸轉白出琉璃色芙月
T2410_.76.0738b04: 元祿十五年壬午正月十四日實現閱
T2410_.76.0738b05:
T2410_.76.0738b06:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0738b07:
T2410_.76.0738b08: 三部經説處事 私苗
T2410_.76.0738b09: 一。大日經事 示云。大日經者。阿伽尼吒天
T2410_.76.0738b10: 宮説也。實ハ此經ニハ色心二法ヲ法性大日ト説カ
T2410_.76.0738b11: 故ニ。色界頂トハ云也。アナカチ上界ニハ非ス。衆生ノ色
T2410_.76.0738b12: 心不二ノ智處ヲ指色界ト云也。頂ト者諸法實相ヲ
T2410_.76.0738b13: 悟ル智慧雖多ト。眞言ヨリ最頂無之故云頂也。
T2410_.76.0738b14: 但眞言意ハ三界貪嗔癡ノ三毒也。色心不二ト得
T2410_.76.0738b15: 意時ハ。上界ニ行者ノ心離テ説クト得ルニモ意無失。心ハ
T2410_.76.0738b16: 自本周遍法界ノ體カ故ニ。上界ト云ニモ無失。上ノ言ハ
T2410_.76.0738b17: 無上智ト得意。倶舍等ニ云フ上界トハ不可得意
T2410_.76.0738b18: 也。此時ノ教主ハ理智事ノ三點ノ大日也。理者實
T2410_.76.0738b19: 相ノ妙理。智ト者色法所具智。事ト者當體諸
T2410_.76.0738b20: 法。此三事ヲ無始無終ニ人ヲ指教主ト云也。道範
T2410_.76.0738b22: 一。金剛頂經事 示云。此經ハ須彌頂説也。此
T2410_.76.0738b23: 經ハ強ニ九山等須彌ト不可得意。衆生ノ本不
T2410_.76.0738b24: 生ノ堅固ノ心ヲ指云須彌ト。此經者衆生心不動ヲ
T2410_.76.0738b25: 顯カ故ニ。以心喩金剛也。心ハ不壞ノ義有。若
T2410_.76.0738b26: 以自心九山八海ヲ造テハ。九山者九識也。所
T2410_.76.0738b27: 證理八海也。八葉ニ開時ハ八佛トモ云。八大地獄ト
T2410_.76.0738b28: 開ク。眞言ノ最極トス。故阿闍梨所傳ノ曼荼羅ニハ地
T2410_.76.0738c01: 獄界有之。今隨宜曼荼羅ニハ地獄界ト云者。婆
T2410_.76.0738c02: 蘇山ヲ以テ地獄ト習是也。地獄即千手ノ慈悲一
T2410_.76.0738c03: 徳ト開スル事ヲ表觀音ノ脇士ニ立給。深祕意ニハ觀音ノ
T2410_.76.0738c04: 師匠也。其故三世ノ諸佛ノ慈悲ヲ發給事ハ衆
T2410_.76.0738c05: 生ノ苦ニ依テ發カ故ニ。獄率ヲ以テ爲師意也。又閻魔
T2410_.76.0738c06: 宮モ地獄ノ一分也。曼荼羅ハ只十界當體大日ト
T2410_.76.0738c07: 表カ故。地獄ヲ現ル也。此ノ如ク知ル智ヲ金剛智ト名。又ハ
T2410_.76.0738c09: 剛手對問也。金剛手ト者。倶舍云。四角有四
T2410_.76.0738c10: 峯金剛手所住ト云ヘリ。眞言意ニハ即事而眞ノ眼
T2410_.76.0738c11: 開タル人ヲ金剛手ト云。金剛手ト祕密主トハ一人也。
T2410_.76.0738c13: 一。蘇悉地經事 示云。此經ハ序流通ノ二段ヲ
T2410_.76.0738c14: 略正宗許ヲ説故。説所正不見。雖然正宗ノ中ニ
T2410_.76.0738c15: 金剛手ヲ對問ト助伴ニ軍荼利ノ爲ニモ説トモ見タリ。故金
T2410_.76.0738c16: 剛手ノ所住ハ須彌ヲ不離故。諸師此經ハ皆須彌
T2410_.76.0738c17: 頂説ト了簡也。法花經ハ大日經ノ淺分。大日經ハ
T2410_.76.0738c18: 瑜祇ノ淺分。花嚴經ハ金剛頂ノ淺分。金剛頂經ハ
T2410_.76.0738c19: 瑜祇經ノ淺分。蘇悉地經ハ十八道ノ淺分。十八
T2410_.76.0738c20: 道ハ降三世淺分也
T2410_.76.0738c21: 已上金剛頂經開題ノ意也。弘法大師ノ説也｣
T2410_.76.0738c22: 次眞言妙成就法者。蘊悉地經也。此云妙成
T2410_.76.0738c23: 就經。其故ハ眞言ノ一百餘部ノ内ニ皆速疾成就ヲ
T2410_.76.0738c24: 雖説之未説至極。今此經ニ來テ一家ノ行法ヲ具
T2410_.76.0738c25: 支支分行者ノ信不信日長短等ヲ皆收ム。洛叉ト
T2410_.76.0738c26: 云意ハ。蘇悉地經依百萬反也。是ヲ三度ヲ以テ決
T2410_.76.0738c27: 定成就トス。若依大日經者。洛叉云者一見ト
T2410_.76.0738c28: 翻ス。是ハ非數ノ滿ニハ。只行ノ時キ餘行ヲ不見釋云梵
T2410_.76.0738c29: 語也。如倶舍者。一億ト云翻名也。知ヌ蘇悉
T2410_.76.0739a01: 地ノ以テ百萬反ヲ。爲定。餘ノ儀軌本經ノシツラ
T2410_.76.0739a02: ヒヲハ且ク稱一義可得意也。此經ニハ斷食ヲ爲宗。
T2410_.76.0739a03: 百萬反ヲハ以爲滿也。但十八道ヲモ蘇悉地法ト習。
T2410_.76.0739a04: 其時ノ道場觀ニハ
字ヲ以テス此十八道ハ無量壽ノ儀
T2410_.76.0739a05: 軌ニ依テ作ル。無本儀軌。此十八道ノ中ニ殊ニ淨三
T2410_.76.0739a06: 業印ヲ以テ爲最極ト。此眞言ノ梵字ニスル時ハ十
T2410_.76.0739a07: 七字アリ。理趣經ノ十七段曼荼羅也。理趣經ハ三
T2410_.76.0739a08: 毒ヲ清淨ト説故。三毒在貪瞋癡三毒也。亦ハ蓮
T2410_.76.0739a09: 花印云亦籾ノ印云フ。頭指ヲ少シ開ク事。籾ノ花ノカ
T2410_.76.0739a10: カリタル時ハ。夜ハ口ヲ開キ衆星精氣ヲ欲。日ハ閉テ
T2410_.76.0739a11: 生養ヲ成穀ヲ成。是ヲ生身佛舍利ト習也。亦如
T2410_.76.0739a12: 意寶珠云。一切衆生ノ福智ノ精也。故此印如
T2410_.76.0739a13: 意寶珠ヲ以テ三毒ヲ三辨實珠ト觀ル時。衆生ノ本心
T2410_.76.0739a14: 清淨也
T2410_.76.0739a15: 次龍樹事 示云。龍樹者八宗ノ長者。其中ニ
T2410_.76.0739a16: 殊ニ眞言ノ教主大日トモ此ヲ云フ。金剛薩埵是ヲ云。
T2410_.76.0739a17: 或口決云。大日ト者自縁ヲ大日ト云フ。化他ノ舍利
T2410_.76.0739a19: 次即身成佛事 示云。即身成佛者。三種
T2410_.76.0739a20: 有之。一理具。一切ノ禽獸畜類等モ成之。二
T2410_.76.0739a21: 加持。今ノ行者ノ所備ノ行法威力也。三顯得
T2410_.76.0739a22: 者。加持力増成身内思議ノ如意寶珠ヲ顯得ト
T2410_.76.0739a23: 也。此三種ノ外ニ眞言ノ即身成佛ハアリ。淨三業ノ
T2410_.76.0739a25: 次六大無礙事 尋云。是ハ水與火礙スルニ全成
T2410_.76.0739a26: 障礙ヲ。何云無礙乎 答。得意其故ハ此文ノ外
T2410_.76.0739a27: 題ニ即身成佛義ト云ヘリ。知ヌ於外色非可論無
T2410_.76.0739a28: 礙。於一身可得意也。假令火與水無礙ナル
T2410_.76.0739a29: 樣ハ。血ハ水煙ハ火也。此義詑胎内ニ以來。全暫
T2410_.76.0739b01: 時モ無隔不失。此不思議ヲ無礙ト云也。知ヌ火ノ
T2410_.76.0739b02: 境水ノ境ト無別。而モ萬徳身ヲ養育スル也。是ヲ云無
T2410_.76.0739b03: 礙ト餘大ヲ可知也
T2410_.76.0739b04: 師云。一切衆生即身成佛ト談ル宗ハ。大師御
T2410_.76.0739b05: 時加持成佛也給カ如ク。我等モ加持成佛可
T2410_.76.0739b06: 有之耶 口云。今ノ加持成佛ハ行徳也。強シモ
T2410_.76.0739b07: 非即身成佛所詮。即身成佛詮句ハ只六大
T2410_.76.0739b08: 無礙ヲ本ト習也。我等モ行業純熟スレハ加持成佛
T2410_.76.0739b10: 一。大日ハ後夜ノ成道釋迦ハ中夜成道云事
T2410_.76.0739b11: 示云。後夜ト云者寅ノ時。中夜者子ノ時也。善
T2410_.76.0739b12: 無畏三藏十二時ヲ佛ニ配給時。大日ヲハ寅時ニ當テ。
T2410_.76.0739b13: 普賢ト名ク。釋迦ヲハ子時ニ當給。是流轉還滅ノ十二
T2410_.76.0739b14: 因縁也。釋迦ハ流轉ノ衆生ノ爲ニ五時八教ヲ説テ衆
T2410_.76.0739b15: 生ヲ度シ給カ故。中夜成道ト名ク。大日ハ還滅ノ義。衆
T2410_.76.0739b16: 生ノ爲三部五部ノ法ヲ述テ衆生ヲ化度カ故。後夜ノ成
T2410_.76.0739b17: 道ト云。丑ノ一時ハ流轉還滅ノ不二ノ智也。亦迷悟
T2410_.76.0739b18: 不二ノ智也。衆生得脱ヲ指成道ト云。實ニハ二佛共
T2410_.76.0739b20: 一。鼻端
字觀事 示云。鼻端者。謂意ハ眼
T2410_.76.0739b21: 前境界ノ當體即佛法也ト云事歟。然者目ニ近キ
T2410_.76.0739b22: 色法ニ於テ開悟成道トハ云ソ。他土ヘ行クト思ヲ可止云
T2410_.76.0739b23: 意也。字者三毒ノ名也。在佛之時ハ三部也。在
T2410_.76.0739b24: 顯時ハ三身也。假令他ニ佛ヲ不求淨三業ノ觀
T2410_.76.0739b25: 法ヲセヨト教タリ。若目ニ近シト云者。マユトモ云ヘキニ鼻
T2410_.76.0739b26: 端ト云意ハ。六根ヲ佛ニ當ル時ハ。鼻ヲハ無量壽ニ當ツ
T2410_.76.0739b27: 意ハ。妙觀察智ヲ以テ三毒ヲ法性ト釋ヨト云意也。又
T2410_.76.0739b28: 鼻ヨリ息出テテ。臍輪ニ入云フ口傳有リ。臍ハ阿字本不
T2410_.76.0739c01: 私云。鼻端ニ字ヲ觀事。天台流ニハ數息觀ト云。
T2410_.76.0739c02: 數息觀者三身具足フ觀法也。所以字者。
T2410_.76.0739c03:
ノ三字合成ノ字也。是則無作三身ノ
T2410_.76.0739c04: 種子也。字又三身不二ノ妙體也。可思
T2410_.76.0739c05: 之
T2410_.76.0739c06: 又云。天台宗意ハ。字觀者中道觀義也。所
T2410_.76.0739c07: 以止觀意者。行者若心散スル時ハ意ヲ怛殿ニ置ケ。
T2410_.76.0739c08: 若心昏セル時ハ意頂上ニ置ト云ヘリ。鼻端ハ定散無妨ノ
T2410_.76.0739c11: 問。大日者眞實有之歟。將以法門假立歟
T2410_.76.0739c13: 問。釋尊外有大日耶 答。ユ
T2410_.76.0739c14: 問。大日外有釋尊耶 答。ユ
T2410_.76.0739c15: 問。大日如來説教時者。與釋尊同時歟。將
T2410_.76.0739c16: 如何 答。ユ
T2410_.76.0739c17: 問。南天鐵塔以前有大日説教耶 答。ユ
T2410_.76.0739c19: 重法界皆大日如來化作ト云時ハ。大日如來一
T2410_.76.0739c21: 一義云。山門義ニハ大日如來者即是釋迦也。顯
T2410_.76.0739c22: 機顯應一筋ハ以釋迦爲面。若約本地身時
T2410_.76.0739c23: 者。爲自性所成眷屬。本有内證ノ曼荼羅ヲ開
T2410_.76.0739c24: 顯スル方ハ大日如來ナリ。釋迦外無大日也。サレ
T2410_.76.0739c25: ハ楞伽經云。我乘内證ノ智等○文ヲ以テ鐵塔ノ
T2410_.76.0739c26: 習事トスル也。既釋尊在世ノ別ヲ不違。龍樹
T2410_.76.0739c27: 菩薩出世鐵塔ヲ開テ密教ヲ弘通セリ。知ヌ釋迦外ニ
T2410_.76.0739c28: 無大日如來云事。故大日如來有之問スルヲハ無ト
T2410_.76.0739c29: 可答也。釋迦外無大日故也。亦有ト可答也。
T2410_.76.0740a01: 釋迦即大日故也。非有非無亦有亦無。自在
T2410_.76.0740a03: 一義云。最極○云。眞實相傳義ニハ龍樹菩薩ヲ
T2410_.76.0740a05: 又云。最祕口傳ニハ大日トテ五佛ノ寶冠著シタル佛ハナ
T2410_.76.0740a06: カリシナリ。一切衆生有有形相ヲ以テ大日如
T2410_.76.0740a07: 來ト習也。祕密深義○可思之。師云。此事
T2410_.76.0740a08: 不可口外也。東寺第三重灌頂之時習之
T2410_.76.0740a09: 也。天台流第五三摩耶時授之。可祕可祕。
T2410_.76.0740a11: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0740a12: 元應元年九月十九日於青龍寺慈眼房傳
T2410_.76.0740a13:之畢
T2410_.76.0740a14: 天台沙門黒谷光宗之
T2410_.76.0740a15: 文明十九年七月十八日爲令法久住利益
T2410_.76.0740a16: 人天供養父母奉仕師長此一札留訖
T2410_.76.0740a18: 元祿十五年四月二十五日法印實現閱
T2410_.76.0740a19:
T2410_.76.0740a20:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0740a21:
T2410_.76.0740a22: 光明眞言 私苗
T2410_.76.0740a23: 毘盧遮那佛説金剛頂經光明眞言儀軌云。
T2410_.76.0740a24: 此ハ釋迦如來常恒ニ恭敬禮拜玉ヒテ。昔ト修玉フ忍辱
T2410_.76.0740a25: 仙人ノ行ヲ間。常ニ誦玉フ此眞言ヲ時。從リ頂出現
T2410_.76.0740a26: 百千ノ光明。照耀三千大千世界ヲ。成玉フ正覺ヲ
T2410_.76.0740a27: 故ニ名光明眞言ト。五智ノ如來現非我身ヲ。從
T2410_.76.0740a28: 頂各ノ放出百千光ノ耀ヲ。燒滅シ魔王ノ郡類ヲ。
T2410_.76.0740b01: 并ニ燒滅魔王宮ヲ時ニ。魔王衆引テ類ヲ皆摧滅ス。
T2410_.76.0740b02: 爲ニ如來成各誦持ヲ了ハル時ニ。即依此百千ノ火
T2410_.76.0740b03: 耀ノ光明ニ。三千大千世界ノ中ノ惡道黒闇處地
T2410_.76.0740b04: 獄餓鬼一切惡趣苦處被照。此百千ノ火耀ノ光
T2410_.76.0740b05: 明ニ皆現前明了ナリ。依光明ノ力ニ。地獄餓鬼畜生
T2410_.76.0740b06: 阿修羅等。皆悉解脱惡趣ヲ速ニ得成正覺ヲ
T2410_.76.0740b08: 一。光明眞言句義事 軌云。初ニ阿謨迦者。此
T2410_.76.0740b09: 三身萬徳ノ如來心中ノ密言ナリ。次毘盧遮那者。
T2410_.76.0740b10: 其如來ノ眞言明句ノ言ナリ。次摩訶穆陀羅者。此
T2410_.76.0740b11: 五智ノ如來心中ノ密言ナリ。次ニ摩尼婆頭摩者。四
T2410_.76.0740b12: 攝智菩薩等ノ密言ナリ。次ニ蘇婆羅者。光明ナリ。次ニ
T2410_.76.0740b13: 婆羅婆利陀耶者。是三四三劫ノ一切諸佛如
T2410_.76.0740b14: 來一切菩薩等心中ノ密言ナリ。次ニ吽發吒者。此ハ
T2410_.76.0740b15: 毘盧遮那如來ト無量壽如來ト大神力威猛大
T2410_.76.0740b16: 勢力ノ密言ナリ。次ニ蘇婆訶者。此證得ル大菩提
T2410_.76.0740b18: 一。諸佛如來以此呪ヲ爲肝心ト事 軌云。此
T2410_.76.0740b19: 祕密眞言呪ハ。此萬億無數ノ諸佛如來ノ心中ノ
T2410_.76.0740b20: 祕密呪也。誦持レハ此眞言神呪ヲ。即チ萬億無數
T2410_.76.0740b21: 諸佛勸喜シ給フ
T2410_.76.0740b22: 一。以テ大日ト與ヲ彌陀爲本尊事 軌云。此ハ
T2410_.76.0740b23: 毘盧舍那如來無量壽如來トノ兩軀ノ如來心中ノ
T2410_.76.0740b24: 心呪ナリ。誦レハ一反爲ナリ誦ルニ萬億無量ノ大乘經
T2410_.76.0740b25: 百億無量ノ陀羅尼百億無量ノ法門ヲ了。最モ此
T2410_.76.0740b26: 大毘盧舍那如來ノ肝心祕密ノ呪ナリ
T2410_.76.0740b27: 一。三世諸佛ハ依此呪ノ力ニ成正覺事 軌
T2410_.76.0740b28: 云。三世三劫ノ諸佛モ。由テ誦持ス此眞言呪力ニ。
T2410_.76.0740b29: 速ニ得成正覺。此神呪ハ是百億ノ無數ノ諸佛如
T2410_.76.0740c01: 來ノ母ナリ。百億無數ノ菩薩聖衆ノ母ナリ。此ハ大神
T2410_.76.0740c02: 呪ナリ。此ハ大明呪ナリ。此ハ無上呪ナリ。此無等等呪ナリ。
T2410_.76.0740c04: 一。不撰淨不淨ヲ可誦持ス事 軌云。誦
T2410_.76.0740c05: 持セシ此眞言者ハ。常ニ不可選淨不淨ヲ。不可
T2410_.76.0740c06: 障滯一切ノ穢惡ニ。常ニ不可間斷。誦持此眞
T2410_.76.0740c07: 言ヲ者。一切ノ天神地ノ祇靈鬼等。悉ク所歡喜
T2410_.76.0740c09: 一。種種得益事 軌云。若シ欲ハハ得ント智ヲ。向
T2410_.76.0740c10: 東方ニ誦十萬返。必得大智慧ヲ。若シ欲ハ得ント
T2410_.76.0740c11: 大福徳ヲ。向北方ニ誦二十萬返ヲ。必得大福
T2410_.76.0740c12: 徳ヲ。若シ欲ハ得ント辨才ヲ。向テ東方誦ヨ十萬返ヲ。
T2410_.76.0740c13: 必得辨才ヲ。若欲ハ得福人ノ愛敬ヲ。向東方ニ
T2410_.76.0740c14: 誦三十萬返。若欲得ント一切上下諸人愛敬ヲ。
T2410_.76.0740c15: 向西方ニ誦四十萬返。若欲得長壽ヲ。向東
T2410_.76.0740c16: 方ニ誦五十萬返。乃至百萬返必ス得長壽福
T2410_.76.0740c17: 徳樂ヲ
T2410_.76.0740c18: 一。往生淨土益事 軌云。若シ爲ニ死者ノ此
T2410_.76.0740c19: 眞言誦一返者。必無量壽如來爲死者ノ授テ
T2410_.76.0740c20: 手ヲ引導シ極樂淨土ニ。彼呪七返若ハ十返二十
T2410_.76.0740c21: 返誦ヨ。更ニ不可量ル。若於墓所誦ハ四十九
T2410_.76.0740c22: 返。必得ン無量壽如來荷負期靈ヲ決定令
T2410_.76.0740c23: 生セ極樂淨土ニ。若シ有ラ孝子。一切人ト奉テ安
T2410_.76.0740c24: 置シ率都婆ヲ立父母ノ墓處ニ。經レ無量劫ヲ其靈
T2410_.76.0740c25: 不墮惡趣ニ。化生シ蓮花座上ニ。不受胎生ノ
T2410_.76.0740c26: 身ヲ。不墮邊地下賤ニ。所生之處ニハ身常生シ極
T2410_.76.0740c28: 一。不知不覺結縁拔苦事 軌云。若シ誦持ル
T2410_.76.0740c29: 此光明眞言ヲ法師吹充其身ニ風來觸レハ一切
T2410_.76.0735a02:
T2410_.76.0735a03:
| T2410_.76.0735a04: | 大日經事 | 淨土寺秀暹 口決義也 |
T2410_.76.0735a06: 三千五百偈ヲ大日經六卷ニハセラレタリ。善無
T2410_.76.0735a07: 畏如此説給ヘリ。大日經ヲハ常ニハ七卷ト知レリ。サハ
T2410_.76.0735a08: 無之。第七卷ニハ前六卷ノ修行相ヲ明カ故ニ。非前
T2410_.76.0735a09: 六卷外事ニ。不思議ト云人ノ第七卷ニ作疏ヲ。此
T2410_.76.0735a10: 當レリ第七卷ノ
T2410_.76.0735a11: 盧遮那佛所説金剛頂經義決ノ心ニ云。龍猛菩
T2410_.76.0735a12: 薩。虚空中ニ毘盧遮那佛ノ眞身ヲ現シ。多身ヲ現シテ
T2410_.76.0735a13: 感見ス虚空ニ。種種ノ字ヲ現ス。書寫之給カ要略念
T2410_.76.0735a14: 誦法ト云是也。今ノ第七卷ト同本異説ト云也。二ハ
T2410_.76.0735a15: 文殊所説。又示云。零妙寺不思議疏也 疏
T2410_.76.0735a16: 云。善無畏爲求成就。依ニ請ニ聖ノ加諫。北天
T2410_.76.0735a17: 竺ノ金粟王ノ塔前ニ。於虚空現ス移之給フ。復問
T2410_.76.0735a18: 云。誰所現乎。虚空ニ答テ云。我也。又問云。我トハ
T2410_.76.0735a19: 誰ソ。答云。文殊也。口決云何トテ文殊ヲハ我トハ答ント
T2410_.76.0735a20: 云ニ。文殊種子吾我不可得ト云義也。以其種
| T2410_.76.0735a21: | 子義ヲ我ト答ヘリ | 滿字文 殊種子 | 吾我不可得義。三ニハ達 |
| T2410_.76.0735a22: | 摩掬多所説 | 云云 | 又示云。五大院持誦不同。 |
| T2410_.76.0735a23: | 并菩提心義ノ心云。達摩掬多阿闍梨作 | 云云 |
T2410_.76.0735a25: 間成就品ニ出タリ。其故ハ世間成就品ノ義釋有五
T2410_.76.0735a26: 品。一ハ眞言行學處品。二増益守護清淨行
T2410_.76.0735a27: 品。三ニハ供養儀式品。四ニハ持誦法則品。五ニハ口
| T2410_.76.0735a28: | 云云 | 是第七卷ノ成就壇ノ行法也。大日經ニハ大 |
T2410_.76.0735b01: 等。成就壇也。大悲成就ノ二壇ヨリ祕密壇ニハ入
T2410_.76.0735b02: 也。以祕密壇ヲ爲己證也。我即毘盧遮那。我
T2410_.76.0735b03: 即普門身等云ル祕密壇也。東寺ハ大悲壇ヨリ入
T2410_.76.0735b04: 眞言師也。天台ハ成就壇ヨリ入ル眞言師也 尋
T2410_.76.0735b05: 云。何カ叶經ニ乎 答。山門義叶經也。第七
T2410_.76.0735b06: 卷ノ前ノ六卷ニ修行作法ヲ云隱タルヲ釋ノ不思議疏ニ
T2410_.76.0735b07: 委注セリ。蘇婆呼經･蘇悉地經等。皆成就壇ニテ作。
T2410_.76.0735b08: 毘盧遮那別行經モ。成就壇ニテ沙法セリ。山門ニハ蘇
T2410_.76.0735b09: 悉地經カ殊勝事有也。餘經行法ノ時不成就
T2410_.76.0735b10: 者。兼持此經根本眞言ト云テ。誦此經根本眞
T2410_.76.0735b11: 言成就ト説也。慈覺傳之給フ故ニ。東寺對給ノ時ハ
T2410_.76.0735b12: 毎度勝也。カカルクセ事カ有ル故。瑜祇ヨリハ尚蘇
| T2410_.76.0735b13: | 悉地ヲハ祕也 | 云云 | |
T2410_.76.0735b15: 正。歸テ天台ノ佛法ニ再誕セリ。サレハ同披座主ハ。
T2410_.76.0735b16:
T2410_.76.0735b17: 此不思議疏云。尚大樣也。仍善無畏三藏作
T2410_.76.0735b18: 儀軌流布也。善無畏儀軌ニ廣大儀軌攝大儀
T2410_.76.0735b19: 軌ヲ作也
| T2410_.76.0735b20: | 一。儀軌事 善無畏大儀軌 | 三卷 | 上卷 | 成就壇 第七卷 |
| T2410_.76.0735b21: | 同 云云 | 中卷ハ説諸尊ノ位ヲ同大悲壇ニ。大悲壇ノ |
T2410_.76.0735b23: 卷引合テ可見也。具支灌頂第七卷。祕密壇行
T2410_.76.0735b24: 法ヲ顯書故。智證奉見之處ニ被抛火中畢。仍
T2410_.76.0735b25: 不流布。其事ハ持誦不同ノ第六卷ニ見也。付此
T2410_.76.0735b26: 儀軌有四本不同。所謂一ニハ覺大師本。二ニハ同
T2410_.76.0735b27: 大師略本。三ニハ智證大師本。四ニハ宗叡僧正本
T2410_.76.0735b28: 又云。廣大儀軌有三卷。是三壇合行也。法全
| T2410_.76.0735b29: | 儀軌ニ五本不同アリ。一ニハ言法ノ兩卷ノ軌 | 各傳 授軌 | 二ニハ言 |
| T2410_.76.0735c01: | 法ノ三卷軌 | 已上覺大 師御將來 | 三ニハ亂脱儀軌 | 惟正法 全授也 | 四ニハ青 |
| T2410_.76.0735c02: | 龍儀軌 | 智證 本 | 五ニハ同儀軌 | 宗叡本別儀軌ヲ 立ルハ是也 |
T2410_.76.0735c04:
| T2410_.76.0735c05: | 仍如此被名歟。最初箱被收也 | 云云 | 又傳法 |
| T2410_.76.0735c06: | 露地ノ説ヲ青冷房 之。或露地ノ | 付傳法 |
T2410_.76.0735c08: 原
T2410_.76.0735c09: 界始ニ在之。次ニハ如此名給ヘリ妙心太ト云文アリ。
T2410_.76.0735c10: 是ハ覺大師御作也。蘇悉地并護摩事ヲ書給ヘリ。
T2410_.76.0735c11: 此兩少ニモ最初箱ニ被納乎 尋云。廣大儀軌ハ
T2410_.76.0735c12: 合行
T2410_.76.0735c13: 私
T2410_.76.0735c14: 合行也。依廣大儀軌歟
| T2410_.76.0735c15: | 一。可見合文事 胎ノ對受 | 五大 院 | 三密 |
| T2410_.76.0735c16: | 抄 | 五卷 | 都率同斷簡 | 三卷 | 同東曼荼羅抄 | 四卷 |
| T2410_.76.0735c17: | 同生起 | 一卷 | 同理界 | 五卷 | 明達律師作法性 |
| T2410_.76.0735c18: | 別 | 三卷尊 意御作 |
T2410_.76.0735c20: 明大上壇。攝大儀軌中卷ハ其行法也。世間
T2410_.76.0735c21: 成就品。悉地現前品。成就悉地品。世出世持
T2410_.76.0735c22: 受品。已上四品ニハ明成就壇。其行法ハ大日經ノ
T2410_.76.0735c23: 第七卷。菩薩要略念誦法是也。攝大儀軌上
T2410_.76.0735c24: 卷明之
T2410_.76.0735c25: 祕密曼荼羅品。入祕密法品。入祕密位品。布
T2410_.76.0735c26: 字品。百字五品。大阿闍梨眞實智品。已上
T2410_.76.0735c27: 六品ハ明祕密壇ノ行法。攝大儀軌下卷。明此
T2410_.76.0735c28: 行法也。今法全儀軌ハ三壇合行也。是三身即
T2410_.76.0735c29: 一身始本不二ノ行法也 尋云。此軌ノ初壇合
T2410_.76.0736a01: 行ハ有何文證乎 答。入祕密曼荼羅品義釋
T2410_.76.0736a02: 云。此經前後相成ス。共ニ壇事ト縡互ニ其文行
| T2410_.76.0736a03: | 者。甚深相照覽 | 文 |
T2410_.76.0736a05: 彼此相成
T2410_.76.0736a06: 耳
T2410_.76.0736a07: 一。蓮花事顯密一致事 問。法花首題蓮花。
T2410_.76.0736a08: 與今曼荼羅蓮花義同異如何 答。義釋云。
| T2410_.76.0736a09: | 此經本地之身。即是妙法蓮花最深祕處 | 文 | 又 |
| T2410_.76.0736a11: | 地常心即是花藏具本 | 文 | 山王院釋云。正指 |
| T2410_.76.0736a12: | 妙法最上密 | 文 |
T2410_.76.0736a14: 生所重名爲最深。用此寶藏奉獻三寶也
| T2410_.76.0736a15: | 云云 | 因論云。南無阿彌陀佛。又云。歸命者捨 |
| T2410_.76.0736a17: | 一。出罪方便ノ二師事 | 父母二師 云定也 | 問。二師者如 |
T2410_.76.0736a19: 者。未見謗阿闍梨。出世ト者。見謗阿闍梨也。
T2410_.76.0736a20: 但世間師ハ可互見謗未見謗師ニ也
T2410_.76.0736a21: 一。九方便事 問。九方便員數所表如何
| T2410_.76.0736a22: | 答。八葉九尊ヲ表也 | 云云 | 尋云。必限九歟如 |
| T2410_.76.0736a23: | 何 答。實法ノ三卷ニハ九十三方便 | 文云云 | 又對 |
T2410_.76.0736a25: 一。無所不至與遍一切處差別如何 示云。
T2410_.76.0736a26: 無所不至者。遍物義也。遍一切處者。不及
| T2410_.76.0736a27: | 遍當體。即遍ノ義也 | 云云 | 私云。摩訶毘盧遮 |
T2410_.76.0736a29: 根本印也。若然者一體歟
T2410_.76.0736b01: 一。五輪觀事 問。外五輪ノ時逆ニ用
T2410_.76.0736b02: 何 答。有情身ハ無ノ下ハ地。乃至頂ハ空也。器世
T2410_.76.0736b03: 間ハ空ハ有下ニ。乃至地ハ有上ニ也ノ故也 問。其
T2410_.76.0736b04: 故如何 答。唯識論云。器世間ハ第八識ノ影
| T2410_.76.0736b05: | 也。サカサマニウツル也 | 云云 | 花嚴經與大 |
T2410_.76.0736b07: 義云。菩提大藏經。是ハ花嚴廣本。顯機聞爲
| T2410_.76.0736b08: | 花嚴經。密機聞爲胎藏教 | 文 | 又金剛頂義決 |
| T2410_.76.0736b10: | 文 |
T2410_.76.0736b12: 也。又有迴轉。メクラス義也。左轉者。右ヘメ
T2410_.76.0736b13: クラス。右轉ハ左ヘメクラス。迴轉時者有二
T2410_.76.0736b14: 義。置タルハ加持時ハ如上。左右ヲ可作也。サテ
T2410_.76.0736b15: 捧タル物ヲ加持スル時ハ左ヘメクラスハ左轉也。五供
T2410_.76.0736b16: 養時ハ左轉ニハカリニテスル也
T2410_.76.0736b17: 一。三力偈事 尋云。及以法界力者何等乎
T2410_.76.0736b18: 答。他ノ凡聖ノ法界ノ功徳ヲ成我力故ニ。三處
| T2410_.76.0736b19: | 同一體也 | 云云 |
T2410_.76.0736b21: 供物ヲ供スルヲ名普通供養也。仍四反誦也。サテ
T2410_.76.0736b22: 普供養ハ自他共周遍法界ヲ供也。依廣略不
T2410_.76.0736b23: 同歟
T2410_.76.0736b24: 一。拍掌有二事 僻除拍掌前方便。左ノ掌ヲ
T2410_.76.0736b25: 右ノ指ノスヘテ打去摩義也。歡喜拍掌義也。合
T2410_.76.0736b26: 掌ヲ打也。然ニ法曼流ニハ前方便ヲ拍掌ニモ歡喜ノ樣ニ
T2410_.76.0736b27: スル也。三昧ニハ難之答。對受記僻除ニモ合掌ノ
| T2410_.76.0736b28: | 拍掌ヲ用タリ。仍今ハ用之也 | 云云 |
| T2410_.76.0736b29: | 一。念誦數返事 大日 | 百反 | 金輪 | 百反 | 佛眼 | 百反 |
| T2410_.76.0736c01: | 本尊 | 千反 | 三部 | 百反 | 諸天 | 百反 | 又佛眼 | 百反 | 已 |
T2410_.76.0736c03: 言深義在之。佛眼兩重ヲスル事。常ニハ佛母テ一
T2410_.76.0736c04: 切功徳ヲ奉歎義也。深祕ニハ瑜祇經中説此功
T2410_.76.0736c05: 徳有輪圓具足徳故。誦此呪者。具足其功
| T2410_.76.0736c06: | 徳ヲ | 云云 | 大日經ニハ文字落章句違レハ。三摩耶不 |
T2410_.76.0736c08: 云也。仍爲輪圓具足。重誦之。三昧流ニハ前根
T2410_.76.0736c09: 本印明ノ次ニ佛眼印明ヲソヘ。又後根本印明
T2410_.76.0736c10: 次ニ又用也。仍兩重ニ用印明也。念誦ヲハ別兩
T2410_.76.0736c11: 重ニハセサル也。凡山門祕法中ニハ佛眼最極カ故ニ。
| T2410_.76.0736c12: | 如此有之 | 云云 |
T2410_.76.0736c14: 如常。辨才天ノ法ヲ行ニハ必向玉女方ニ可念誦
T2410_.76.0736c15: 也。於世出世ノ事ニ。一大事ヲ始行スル
| T2410_.76.0736c16: | 方可作也 | 云云 | サレハ畜類ナレ共獅子ハ必ス向 |
| T2410_.76.0736c17: | 玉女方ニ臥ス也 | 云云 | 一切障礙ヲ除所願ヲ成就 |
T2410_.76.0736c19: 一ノ孔子ヲ取リ。何ナル祕術ノ有ルト人ノ尋問ケレハ。或眞言
T2410_.76.0736c20: 師ニ相テ一箇ノ祕事相傳セリ。所謂其直同ヲ玉女ノ
T2410_.76.0736c21: 方ニ向テ祈念シ。向玉女方孔子ヲ取レハ。毎度ノ一ノ孔
| T2410_.76.0736c22: | 子ヲ取レリ | 云云 | 此玉女神者。一切衆生ニ吉祥事ヲ |
T2410_.76.0736c24: 得事也
T2410_.76.0736c25: 一。五大願事 尋云。顯ニハ四弘密ニハ五大。其意
T2410_.76.0736c26: 如何。又斷煩惱。云福智意如何 答。法相
T2410_.76.0736c27: 宗ニハ明八識四智故。約四智發四弘也。密
T2410_.76.0736c28: 教ニハ明五智故。發五大願也。唯識論云。四
| T2410_.76.0736c29: | 智心品所依常故。無斷盡故。遍説爲常 | 文 | 此 |
T2410_.76.0737a02: 界體性智ヲ故。有五大願也。天台宗ニモ雖明
T2410_.76.0737a03: 理智不二ヲ。密教ニ不及故四弘ヲ明也 示云。
T2410_.76.0737a04: 五大願事ハ。尊勝儀軌ニ説ケリ。次煩惱即菩提ナレハ。
T2410_.76.0737a05: 煩惱ニ
T2410_.76.0737a06: 天台ニハ斷而不斷トハ云
T2410_.76.0737a07: 示云。眞言ニハ煩惱ヲ菩提ト見直ス義非ス。煩惱ノ當
T2410_.76.0737a08: 體ニテヲクル。但大字ヲ置テ大我大愛等云也。我
T2410_.76.0737a09: 所愛ノ境ヲ愛スレハ小欲也。無邊ノ衆生ヲ愛スルソ大日所
T2410_.76.0737a10: 愛也。此義ヲ福智無邊誓願集ト云コソ其義ナレ
T2410_.76.0737a11: 一。散杖事 金剛童子持念儀軌ニハ揚杖ト云リ。
T2410_.76.0737a12: 傳法
T2410_.76.0737a13: 一。諸目録事 覺大師御目録 求請録
| T2410_.76.0737a14: | 諸師ニ求請 給録也 | 長安録 | 長安ニテ注 給録也 | 五臺録 | 五大注給 目録也 | 葉子 |
| T2410_.76.0737a15: | 録 | 前唐院箱 目録也 | 已上御所御本中出書之 |
| T2410_.76.0737a17: | 録 | 慈覺 | 別行經在之。已上 |
| T2410_.76.0737a19: | 也。梵語 | 時處軌ニ 説之 | 供養文 觀佛三昧經 |
| T2410_.76.0737a21: | 文 | 唱禮 依禮懺也。彼文云 大讃 梵語ハ |
T2410_.76.0737a23: 種漢語ハ蘇悉地經出タリ。佛讃等梵ハ別相傳也。
T2410_.76.0737a24: 普賢讃別傳也。百字讃義軌ニ出タリ 諸天讃
T2410_.76.0737a25: 請雨經出也 云何唄 涅槃經文也。散花
T2410_.76.0737a26: 歸命毘盧遮那ノ文。三摩地軌ニ説也 吉慶讃
T2410_.76.0737a27: 梵語ハ義釋云ハサラ。阿毘更經。此云金剛
T2410_.76.0737a28: 起ト出之。但義釋等讃。梵漢共有之。其中ノ
T2410_.76.0737a29: 第一ハ今所誦。吉慶梵語。初段也。第二第三ノ
T2410_.76.0737b01: 義釋無之。今所用梵語三段。漢語五段。別ノ
T2410_.76.0737b02: 大師相傳シ給。嘉會壇ノ次第ニ見タリ
T2410_.76.0737b03: 一。普賢三摩耶事 問。文殊五字軌ニ文殊三
T2410_.76.0737b04: 摩耶ヲ用ル依此尊可替用乎 答。此有二
T2410_.76.0737b05: 意。依文殊軌者可改之。但以普賢三摩
T2410_.76.0737b06: 耶ヲ通用スル意可在之。其故ハ普賢者三十七
T2410_.76.0737b07: 尊ノ總名也。是以普賢以テ通諸尊其意尤可
| T2410_.76.0737b08: | 也 | 云云 |
T2410_.76.0737b10: 意有之乎 答。在之。金剛界意ハ以蓮花部
| T2410_.76.0737b11: | 爲本故。如軌蓮花部心念誦義軌 | 云云 | 依此 |
| T2410_.76.0737b13: | 隨部改之義意也 | 云云 |
T2410_.76.0737b15: 剛有何異乎 答。是ハ祕藏
T2410_.76.0737b16: 界ノ金剛モ五智成就ノ義。金剛部ソ金剛モ五智成
T2410_.76.0737b17: 就義。故同也。倶情童ノ異有リ。金剛界ノ金剛ハ
T2410_.76.0737b18: 廣ク。金剛部ハ其内五部其一也。故可有廣狹
T2410_.76.0737b19: 也。然□□□界與一塵同之故。同ト云義
T2410_.76.0737b20: 可有也
T2410_.76.0737b21: 止觀十三種外道事
| T2410_.76.0737b22: | 佛法外三人外道事 | 此三入外道ハ元祖 外道也。勝論外道 | 止云。一 |
T2410_.76.0737b24: 樓僧
T2410_.76.0737b25: 婆。此翻苦行ト。計ス因中ニ亦有リ果亦無果ト
| T2410_.76.0737b26: | 付佛法外道 | 犢子 方廣 | 學佛法外道四教四門ニ執ヲ |
T2410_.76.0737b28: 一
T2410_.76.0737b29: 六師外道事 止云。所謂富蘭那迦葉。迦葉ハ
T2410_.76.0737b30: 二
T2410_.76.0737b31: 姓也。計ス不生不滅ニ 半伽梨拘賖梨子。
T2410_.76.0737c01: 三
T2410_.76.0737c02: 計ス衆生苦樂ハ無有因縁自然
T2410_.76.0737c03: 夜毘羅胝子。計衆生時熟得道八萬劫到タレハ
T2410_.76.0737c04: 四
T2410_.76.0737c05: 縷丸數極 阿耆多翅舍欽婆羅廉衣。計ス羅
T2410_.76.0737c06: 五
T2410_.76.0737c07: 報之苦以テ投巖拔髮代之 迦羅鳩馱迦栴
T2410_.76.0737c08: 延。計ス亦有亦無ト 尼揵陀若提子。計ス業ノ
| T2410_.76.0737c09: | 所作ハ定テ不可改ル。此出羅什ノ疏 | 文 | 義云。 |
T2410_.76.0737c11: 事也。韋紐天毘紐天同事也。外道上力不過
T2410_.76.0737c12: 八萬ト者。界内ノ壽二□□爲本意也。先徳釋
| T2410_.76.0737c13: | 云。一期ノ之壽練持ヲ云命 | 文 | 弘決云。投嚴外 |
T2410_.76.0737c15: 延レハ有程ノヒテ無ク成也
T2410_.76.0737c16: 決云。五勢炙身事 示云。四方ノ火天ノ日ノ五
T2410_.76.0737c17: 也。四方ニ火ヲタキテ天ノ日ノ熱ニアツル善ノ修行ト
T2410_.76.0737c18: 思也。是外計也。附佛法ノ外道ノ方廣ハ附小乘
T2410_.76.0737c19: 我起。犢子大乘ニ附
T2410_.76.0737c20: 佛法修行人ハ學佛法ノ意得ヲ可心地修行也
T2410_.76.0737c21: 止云。報風依風事 義云。報風ト云ハ生
T2410_.76.0737c22: 果報ノ風ト云也。依風ト云母胎内ニ託生時。出入ノ
T2410_.76.0737c23: 息ニ隨テ託ル也。依息ヲ續故ニ子息ト云此意歟。是ヲ
T2410_.76.0737c24: 依風ト云也。命燭識此三事殊勝事也。轉迷開
T2410_.76.0737c25: 悟ノ時ハ法身般若解脱トモ又ハ三身
T2410_.76.0737c26: 足以同云縁生ト。禪門等沙汰。狼ニ一切衆生
T2410_.76.0737c27: 此三事ヲ不具者無也。本來ノ三徳ノ妙理ヲ具有
T2410_.76.0737c28: 也。二十五方便中ノ調五事ノ時。三事合調ト云ハ
T2410_.76.0737c29: 身息心ノ三ハ定同合合調眠食二法ハ定外各調ト
T2410_.76.0737c30: 云身息心ト云是也。付止觀即身成佛ヲ談時何
T2410_.76.0737c31: 所ソト云ニ。一流祕藏□□合調ヲ出也。三事
T2410_.76.0737c32: 具足セサム衆生無之□□□無類者也。
T2410_.76.0738a01: サレハ既云生死長夜。何無覺悟曉勢殊勝
T2410_.76.0738a02: 事也。檀那先徳ハ付圓頓者四箇處即身成佛
T2410_.76.0738a03: 出給ヘリ
T2410_.76.0738a04: 八不中道事 不生不滅不遣不來不一不定
T2410_.76.0738a05: 不斷不常也
T2410_.76.0738a06: 管
T2410_.76.0738a07: 佛果上ニハ十界互具平等ノ妙理タル意譬也。琴ヲヘ
T2410_.76.0738a08: タノ引ハ惡聲出來ス。是ヲ衆生ノ見ニ約レハ。三靈四趣
T2410_.76.0738a09: 生佛差別ノ十界各各ニ片落ルニ譬ル也
T2410_.76.0738a10: 能破所破三藏事 佛口三藏者。佛説三藏
T2410_.76.0738a11: 也。是則四阿含經ノ中其證據在之。大論是
T2410_.76.0738a12: 佛口所説非羅漢此説等云是也。是ハ小乘
T2410_.76.0738a13: 中ニ於テ佛説三藏ト迦旃延子三藏ト相對
| T2410_.76.0738a14: | 三藏ヲ能破云也 | 是一 義也 | 一義云。能破者。大論 |
T2410_.76.0738a16: 乘ヲ爲所破也。故此時ハ佛口三藏ト云ヒ爲所
T2410_.76.0738a17: 破ト也。故能破三藏ト佛口ノ三藏トハ異也。三藏
T2410_.76.0738a18: 菩提因時未斷ト者。佛口ノ三藏意也。倶舍如
T2410_.76.0738a19: 如性相因時斷惑云也。迦旃延子モ因時斷
T2410_.76.0738a20: 惑也。一家意因時未斷ト釋事。大論能破三
T2410_.76.0738a21: 藏意ニ依也。但因時未斷之義。依餘部云ヘル
T2410_.76.0738a22: 事。餘部ハ數人中ニ餘
T2410_.76.0738a23: 八念事 佛法僧戒捨天息死
T2410_.76.0738a24: 因須彌山事 涅槃疏六云。從月而一出白
T2410_.76.0738a25: 銀面。至十五日銀面現琉璃面全隱。從十
T2410_.76.0738a26: 六日出琉璃面。至三十日琉璃全現。白銀
T2410_.76.0738a27: 全隱。因須彌山者。爲五風所吹。自然迴
T2410_.76.0738a28: 轉。一持風。二住風。三動風。四轉風。五行
| T2410_.76.0738a29: | 風 | 文 |
T2410_.76.0738b02: 須彌山行月琉璃面漸轉白出琉璃色芙月
| T2410_.76.0738b03: | 黒面現其碧色故。便月面碧色也 | 文 |
T2410_.76.0738b05:
T2410_.76.0738b06:
T2410_.76.0738b07:
T2410_.76.0738b08: 三部經説處事 私苗
T2410_.76.0738b09: 一。大日經事 示云。大日經者。阿伽尼吒天
T2410_.76.0738b10: 宮説也。實ハ此經ニハ色心二法ヲ法性大日ト説カ
T2410_.76.0738b11: 故ニ。色界頂トハ云也。アナカチ上界ニハ非ス。衆生ノ色
T2410_.76.0738b12: 心不二ノ智處ヲ指
T2410_.76.0738b13: 悟ル智慧雖多ト。眞言ヨリ最頂無之故云頂也。
T2410_.76.0738b14: 但眞言意ハ三界貪嗔癡ノ三毒也。色心不二ト得
T2410_.76.0738b15: 意時ハ。上界ニ行者ノ心離テ説クト得ルニモ意無失。心ハ
T2410_.76.0738b16: 自本周遍法界ノ體カ故ニ。上界ト云ニモ無失。上ノ言ハ
T2410_.76.0738b17: 無上智ト得意。倶舍等ニ云フ上界トハ不可得意
T2410_.76.0738b18: 也。此時ノ教主ハ理智事ノ三點ノ大日也。理者實
T2410_.76.0738b19: 相ノ妙理。智ト者色法所具智。事ト者當體諸
T2410_.76.0738b20: 法。此三事ヲ無始無終ニ
| T2410_.76.0738b21: | 等此義ヲ盛ニ談也 | 云云 |
T2410_.76.0738b23: 經ハ強ニ九山等須彌ト不可得意。衆生ノ本不
T2410_.76.0738b24: 生ノ堅固ノ心ヲ指
T2410_.76.0738b25: 顯カ故ニ。以心喩金剛也。心ハ不壞ノ義有。若
T2410_.76.0738b26: 以自心九山八海ヲ造テハ。九山者九識也。所
T2410_.76.0738b27: 證理八海也。八葉ニ開時ハ八佛トモ云。八大地獄ト
T2410_.76.0738b28: 開ク。眞言ノ最極トス。故阿闍梨所傳ノ曼荼羅ニハ地
T2410_.76.0738c01: 獄界有之。今隨宜曼荼羅ニハ地獄界ト云者。婆
T2410_.76.0738c02: 蘇山ヲ以テ地獄ト習是也。地獄即千手ノ慈悲一
T2410_.76.0738c03: 徳ト開スル事ヲ表
T2410_.76.0738c04: 師匠也。其故三世ノ諸佛ノ慈悲ヲ發
T2410_.76.0738c05: 生ノ苦ニ依テ發カ故ニ。獄率ヲ以テ爲師意也。又閻魔
T2410_.76.0738c06: 宮モ地獄ノ一分也。曼荼羅ハ只十界當體大日ト
T2410_.76.0738c07: 表カ故。地獄ヲ現ル也。此ノ如ク知ル智ヲ金剛智ト名。又ハ
| T2410_.76.0738c08: | 須彌智ト名。煩惱ニ不動故也 | 云云 | 其故ハ此經ハ金 |
T2410_.76.0738c10: 峯金剛手所住ト云ヘリ。眞言意ニハ即事而眞ノ眼
T2410_.76.0738c11: 開タル人ヲ金剛手ト云。金剛手ト祕密主トハ一人也。
| T2410_.76.0738c12: | 經云。二人ト説ク義分モ有リ | 云云 |
T2410_.76.0738c14: 略
T2410_.76.0738c15: 金剛手ヲ對問ト
T2410_.76.0738c16: 剛手ノ所住ハ須彌ヲ不離故。諸師此經ハ皆須彌
T2410_.76.0738c17: 頂説ト了簡也。法花經ハ大日經ノ淺分。大日經ハ
T2410_.76.0738c18: 瑜祇ノ淺分。花嚴經ハ金剛頂ノ淺分。金剛頂經ハ
T2410_.76.0738c19: 瑜祇經ノ淺分。蘇悉地經ハ十八道ノ淺分。十八
T2410_.76.0738c20: 道ハ降三世淺分也
T2410_.76.0738c21: 已上金剛頂經開題ノ意也。弘法大師ノ説也｣
T2410_.76.0738c22: 次眞言妙成就法者。蘊悉地經也。此云妙成
T2410_.76.0738c23: 就經。其故ハ眞言ノ一百餘部ノ内ニ皆速疾成就ヲ
T2410_.76.0738c24: 雖説之未説至極。今此經ニ來テ一家ノ行法ヲ具
T2410_.76.0738c25: 支支分行者ノ信不信日長短等ヲ皆收ム。洛叉ト
T2410_.76.0738c26: 云意ハ。蘇悉地經依百萬反也。是ヲ三度ヲ以テ決
T2410_.76.0738c27: 定成就トス。若依大日經者。洛叉云者一見ト
T2410_.76.0738c28: 翻ス。是ハ非數ノ滿ニハ。只行ノ時キ餘行ヲ不見釋云梵
T2410_.76.0738c29: 語也。如倶舍者。一億ト云翻名也。知ヌ蘇悉
T2410_.76.0739a01: 地ノ以テ百萬反ヲ。爲定。餘ノ儀軌本經ノシツラ
T2410_.76.0739a02: ヒヲハ且ク稱一義可得意也。此經ニハ斷食ヲ爲宗。
T2410_.76.0739a03: 百萬反ヲハ以爲滿也。但十八道ヲモ蘇悉地法ト習。
T2410_.76.0739a04: 其時ノ道場觀ニハ
字ヲ以テス此十八道ハ無量壽ノ儀T2410_.76.0739a05: 軌ニ依テ作ル。無本儀軌。此十八道ノ中ニ殊ニ淨三
T2410_.76.0739a06: 業印ヲ以テ爲最極ト。此眞言ノ梵字ニスル時ハ十
T2410_.76.0739a07: 七字アリ。理趣經ノ十七段曼荼羅也。理趣經ハ三
T2410_.76.0739a08: 毒ヲ清淨ト説故。三毒在貪瞋癡三毒也。亦ハ蓮
T2410_.76.0739a09: 花印云亦籾ノ印云フ。頭指ヲ少シ開ク事。籾ノ花ノカ
T2410_.76.0739a10: カリタル時ハ。夜ハ口ヲ開キ衆星精氣ヲ欲
T2410_.76.0739a11: 生養ヲ成
T2410_.76.0739a12: 意寶珠
T2410_.76.0739a13: 意寶珠ヲ以テ三毒ヲ三辨實珠ト觀ル時。衆生ノ本心
T2410_.76.0739a14: 清淨也
T2410_.76.0739a15: 次龍樹事 示云。龍樹者八宗ノ長者。其中ニ
T2410_.76.0739a16: 殊ニ眞言ノ教主大日トモ此ヲ云フ。金剛薩埵
T2410_.76.0739a17: 或口決云。大日ト者自縁ヲ大日ト云フ。化他ノ舍利
| T2410_.76.0739a18: | 薩埵ト云也 | 云云 |
T2410_.76.0739a20: 有之。一理具。一切ノ禽獸畜類等モ成之。二
T2410_.76.0739a21: 加持。今ノ行者ノ所備ノ行法威力也。三顯得
T2410_.76.0739a22: 者。加持力増成
T2410_.76.0739a23: 也。此三種ノ外ニ眞言ノ即身成佛ハアリ。淨三業ノ
| T2410_.76.0739a24: | 意ヲ以テ可知也 | 云云 |
T2410_.76.0739a26: 障礙ヲ。何云無礙乎 答。得意其故ハ此文ノ外
T2410_.76.0739a27: 題ニ即身成佛義ト云ヘリ。知ヌ於外色非可論無
T2410_.76.0739a28: 礙。於一身可得意也。假令火與水無礙ナル
T2410_.76.0739a29: 樣ハ。血ハ水煙ハ火也。此義詑胎内ニ以來。全暫
T2410_.76.0739b01: 時モ無隔不失。此不思議ヲ無礙ト云也。知ヌ火ノ
T2410_.76.0739b02: 境水ノ境ト
T2410_.76.0739b03: 礙ト餘大ヲ可知也
T2410_.76.0739b04: 師云。一切衆生即身成佛ト談ル宗ハ。大師御
T2410_.76.0739b05: 時加持成佛也給カ如ク。我等モ加持成佛可
T2410_.76.0739b06: 有之耶 口云。今ノ加持成佛ハ行徳也。強シモ
T2410_.76.0739b07: 非即身成佛所詮。即身成佛詮句ハ只六大
T2410_.76.0739b08: 無礙ヲ本ト習也。我等モ行業純熟スレハ加持成佛
| T2410_.76.0739b09: | アルヘキ也 | 云云 |
T2410_.76.0739b11: 示云。後夜ト云者寅ノ時。中夜者子ノ時也。善
T2410_.76.0739b12: 無畏三藏十二時ヲ佛ニ配給時。大日ヲハ寅時ニ當テ。
T2410_.76.0739b13: 普賢ト名ク。釋迦ヲハ子時ニ當給。是流轉還滅ノ十二
T2410_.76.0739b14: 因縁也。釋迦ハ流轉ノ衆生ノ爲ニ五時八教ヲ説テ衆
T2410_.76.0739b15: 生ヲ度シ給カ故。中夜成道ト名ク。大日ハ還滅ノ義。衆
T2410_.76.0739b16: 生ノ爲三部五部ノ法ヲ述テ衆生ヲ化度カ故。後夜ノ成
T2410_.76.0739b17: 道ト云。丑ノ一時ハ流轉還滅ノ不二ノ智也。亦迷悟
T2410_.76.0739b18: 不二ノ智也。衆生得脱ヲ指
| T2410_.76.0739b19: | 非成道也 | 云云 |
字觀事 示云。鼻端者。謂意ハ眼T2410_.76.0739b21: 前境界ノ當體即佛法也ト云事歟。然者目ニ近キ
T2410_.76.0739b22: 色法ニ於テ開悟成道トハ云ソ。他土ヘ行クト思ヲ可止云
T2410_.76.0739b23: 意也。字者三毒ノ名也。在佛之時ハ三部也。在
T2410_.76.0739b24: 顯時ハ三身也。假令他ニ佛ヲ不求淨三業ノ觀
T2410_.76.0739b25: 法ヲセヨト教タリ。若目ニ近シト云者。マユトモ云ヘキニ鼻
T2410_.76.0739b26: 端ト云意ハ。六根ヲ佛ニ當ル時ハ。鼻ヲハ無量壽ニ當ツ
T2410_.76.0739b27: 意ハ。妙觀察智ヲ以テ三毒ヲ法性ト釋ヨト云意也。又
T2410_.76.0739b28: 鼻ヨリ息出テテ。臍輪ニ入云フ口傳有リ。臍ハ阿字本不
| T2410_.76.0739b29: | 生。鼻ハ風輪也 | 云云 |
字ヲ觀事。天台流ニハ數息觀ト云。T2410_.76.0739c02: 數息觀者三身具足フ觀法也。所以
字者。T2410_.76.0739c03:
ノ三字合成ノ字也。是則無作三身ノT2410_.76.0739c04: 種子也。
字又三身不二ノ妙體也。可思T2410_.76.0739c05: 之
T2410_.76.0739c06: 又云。天台宗意ハ。
字觀者中道觀義也。所T2410_.76.0739c07: 以止觀意者。行者若心散スル時ハ意ヲ怛殿ニ置ケ。
T2410_.76.0739c08: 若心昏セル時ハ意頂上ニ置ト云ヘリ。鼻端ハ定散無妨ノ
| T2410_.76.0739c09: | 中道觀也 | 云云 | 所詮瑜祇ノ本有ノ命息ノ時時不 |
| T2410_.76.0739c10: | 間斷ノ數息觀也 | 云云 |
| T2410_.76.0739c12: | 如何 答。ユ | 云云 |
T2410_.76.0739c14: 問。大日外有釋尊耶 答。ユ
T2410_.76.0739c15: 問。大日如來説教時者。與釋尊同時歟。將
T2410_.76.0739c16: 如何 答。ユ
T2410_.76.0739c17: 問。南天鐵塔以前有大日説教耶 答。ユ
| T2410_.76.0739c18: | 師云。東寺義ニハ大日與釋迦實各別也 | 云云 | 四 |
| T2410_.76.0739c20: | 佛分身條勿論也 | 云云 |
T2410_.76.0739c22: 機顯應一筋ハ以釋迦爲面。若約本地身時
T2410_.76.0739c23: 者。爲自性所成眷屬。本有内證ノ曼荼羅ヲ開
T2410_.76.0739c24: 顯スル方ハ大日如來ナリ。釋迦外無大日也。サレ
T2410_.76.0739c25: ハ楞伽經云。我乘内證ノ智等○文ヲ以テ鐵塔ノ
T2410_.76.0739c26: 習事トスル也。既釋尊在世ノ
T2410_.76.0739c27: 菩薩出世
T2410_.76.0739c28: 無大日如來云事。故大日如來有之問スルヲハ無ト
T2410_.76.0739c29: 可答也。釋迦外無大日故也。亦有ト可答也。
T2410_.76.0740a01: 釋迦即大日故也。非有非無亦有亦無。自在
| T2410_.76.0740a02: | 可答也○ | 云云 |
| T2410_.76.0740a04: | 以テ大日ト習也。楞伽經文。○ | 云云 | 其證也 |
T2410_.76.0740a06: カリシナリ。一切衆生有有形相ヲ以テ大日如
T2410_.76.0740a07: 來ト習也。祕密深義○可思之。師云。此事
T2410_.76.0740a08: 不可口外也。東寺第三重灌頂之時習之
T2410_.76.0740a09: 也。天台流第五三摩耶時授之。可祕可祕。
| T2410_.76.0740a10: | 穴賢穴賢○ | 云云 | 已上師口筆也 | 云云 |
T2410_.76.0740a12: 元應元年九月十九日於青龍寺慈眼房傳
T2410_.76.0740a13:
T2410_.76.0740a14: 天台沙門黒谷光宗
T2410_.76.0740a15: 文明十九年七月十八日爲令法久住利益
T2410_.76.0740a16: 人天供養父母奉仕師長此一札留訖
| T2410_.76.0740a17: | 天台末葉澄運 | 生三 十 |
T2410_.76.0740a19:
T2410_.76.0740a20:
T2410_.76.0740a21:
T2410_.76.0740a22: 光明眞言 私苗
T2410_.76.0740a23: 毘盧遮那佛説金剛頂經光明眞言儀軌云。
T2410_.76.0740a24: 此ハ釋迦如來常恒ニ恭敬禮拜玉ヒテ。昔ト修玉フ忍辱
T2410_.76.0740a25: 仙人ノ行ヲ間。常ニ誦玉フ此眞言ヲ時。從リ頂出現
T2410_.76.0740a26: 百千ノ光明。照耀
T2410_.76.0740a27: 故ニ名光明眞言ト。五智ノ如來現
T2410_.76.0740a28: 頂各ノ放出
T2410_.76.0740b01: 并ニ燒滅魔王宮ヲ時ニ。魔王衆引テ類ヲ皆摧滅ス。
T2410_.76.0740b02: 爲ニ如來成各誦持ヲ了ハル時ニ。即依此百千ノ火
T2410_.76.0740b03: 耀ノ光明ニ。三千大千世界ノ中ノ惡道黒闇處地
T2410_.76.0740b04: 獄餓鬼一切惡趣苦處被照。此百千ノ火耀ノ光
T2410_.76.0740b05: 明ニ皆現前明了ナリ。依光明ノ力ニ。地獄餓鬼畜生
T2410_.76.0740b06: 阿修羅等。皆悉解脱惡趣ヲ速ニ得成正覺ヲ
| T2410_.76.0740b07: | 故ニ。名光明眞言ト | 文 |
T2410_.76.0740b09: 三身萬徳ノ如來心中ノ密言ナリ。次毘盧遮那者。
T2410_.76.0740b10: 其如來ノ眞言明句ノ言ナリ。次摩訶穆陀羅者。此
T2410_.76.0740b11: 五智ノ如來心中ノ密言ナリ。次ニ摩尼婆頭摩者。四
T2410_.76.0740b12: 攝智菩薩等ノ密言ナリ。次ニ蘇婆羅者。光明ナリ。次ニ
T2410_.76.0740b13: 婆羅婆利陀耶者。是三四三劫ノ一切諸佛如
T2410_.76.0740b14: 來一切菩薩等心中ノ密言ナリ。次ニ吽發吒者。此ハ
T2410_.76.0740b15: 毘盧遮那如來ト無量壽如來ト大神力威猛大
T2410_.76.0740b16: 勢力ノ密言ナリ。次ニ蘇婆訶者。此證得ル大菩提
| T2410_.76.0740b17: | 果ヲ句言 | 文 |
T2410_.76.0740b19: 祕密眞言呪ハ。此萬億無數ノ諸佛如來ノ心中ノ
T2410_.76.0740b20: 祕密呪也。誦持レハ此眞言神呪ヲ。即チ萬億無數
T2410_.76.0740b21: 諸佛勸喜シ給フ
T2410_.76.0740b22: 一。以テ大日ト與ヲ彌陀爲本尊事 軌云。此ハ
T2410_.76.0740b23: 毘盧舍那如來無量壽如來トノ兩軀ノ如來心中ノ
T2410_.76.0740b24: 心呪ナリ。誦レハ一反爲ナリ誦ルニ萬億無量ノ大乘經
T2410_.76.0740b25: 百億無量ノ陀羅尼百億無量ノ法門ヲ了。最モ此
T2410_.76.0740b26: 大毘盧舍那如來ノ肝心祕密ノ呪ナリ
T2410_.76.0740b27: 一。三世諸佛ハ依此呪ノ力ニ成正覺事 軌
T2410_.76.0740b28: 云。三世三劫ノ諸佛モ。由テ誦持ス此眞言呪力ニ。
T2410_.76.0740b29: 速ニ得成正覺。此神呪ハ是百億ノ無數ノ諸佛如
T2410_.76.0740c01: 來ノ母ナリ。百億無數ノ菩薩聖衆ノ母ナリ。此ハ大神
T2410_.76.0740c02: 呪ナリ。此ハ大明呪ナリ。此ハ無上呪ナリ。此無等等呪ナリ。
| T2410_.76.0740c03: | 依此ニ名光明眞言ト | 文 |
T2410_.76.0740c05: 持セシ此眞言者ハ。常ニ不可選淨不淨ヲ。不可
T2410_.76.0740c06: 障滯一切ノ穢惡ニ。常ニ不可間斷。誦持此眞
T2410_.76.0740c07: 言ヲ者。一切ノ天神地ノ祇靈鬼等。悉ク所歡喜
| T2410_.76.0740c08: | 悅可スル故ニ蒙ル大福徳ヲ故ニ。常ニ可誦持ス | 文 |
T2410_.76.0740c10: 東方ニ誦十萬返。必得大智慧ヲ。若シ欲ハ得ント
T2410_.76.0740c11: 大福徳ヲ。向北方ニ誦二十萬返ヲ。必得大福
T2410_.76.0740c12: 徳ヲ。若シ欲ハ得ント辨才ヲ。向テ東方誦ヨ十萬返ヲ。
T2410_.76.0740c13: 必得辨才ヲ。若欲ハ得福人ノ愛敬ヲ。向東方ニ
T2410_.76.0740c14: 誦三十萬返。若欲得ント一切上下諸人愛敬ヲ。
T2410_.76.0740c15: 向西方ニ誦四十萬返。若欲得長壽ヲ。向東
T2410_.76.0740c16: 方ニ誦五十萬返。乃至百萬返必ス得長壽福
T2410_.76.0740c17: 徳樂ヲ
T2410_.76.0740c18: 一。往生淨土益事 軌云。若シ爲ニ死者ノ此
T2410_.76.0740c19: 眞言誦一返者。必無量壽如來爲死者ノ授テ
T2410_.76.0740c20: 手ヲ引導シ極樂淨土ニ。彼呪七返若ハ十返二十
T2410_.76.0740c21: 返誦ヨ。更ニ不可量ル。若於墓所誦ハ四十九
T2410_.76.0740c22: 返。必得ン無量壽如來荷負期靈ヲ決定令
T2410_.76.0740c23: 生セ極樂淨土ニ。若シ有ラ孝子。一切人ト奉テ安
T2410_.76.0740c24: 置シ率都婆ヲ立父母ノ墓處ニ。經レ
T2410_.76.0740c25: 不墮惡趣ニ。化生シ蓮花座上ニ。不受胎生ノ
T2410_.76.0740c26: 身ヲ。不墮邊地下賤ニ。所生之處ニハ身常生シ極
| T2410_.76.0740c27: | 樂淨土ノ佛前蓮花 | 文 |
T2410_.76.0740c29: 此光明眞言ヲ法師吹充其身ニ風來觸レハ一切
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