SAT DB

T2410_.76.0700a01: 言フ。夫眞言陀羅尼宗ト者。一切如來祕奧之
T2410_.76.0700a02: 藏。自覺聖衆智修證之門也。一ヒ發言聲ヲ
T2410_.76.0700a03: 重罪悉滅。一指纔動佛。又不違玉ハ誓ヲ。思ニ字
T2410_.76.0700a04: 義ヲ無ク災ト &MT06279;

不ト云フ除。試觀ルニ圓輪無樂ト &MT06279;

不與
T2410_.76.0700a05: ヘス。誠是即身成佛之徑路。頓證菩提之直道
T2410_.76.0700a06: 也。依此薫修ニ必悉地圓滿シ大願成就。乃至

T2410_.76.0700a07:

法界平等利益

云云注下
也

　金剛界啓白同前。

T2410_.76.0700a08: 恭敬白祕密教主三世常住淨妙法身摩訶
T2410_.76.0700a09: 毘盧遮那阿閦寶生彌陀不空四智心品應正
T2410_.76.0700a10: 等覺三世諸佛能生之母四波羅蜜菩提自性
T2410_.76.0700a11: 所成内證眷屬金剛平等十六大士内外八供
T2410_.76.0700a12: 四攝行金剛天女賢劫一千佛菩薩等五類諸
T2410_.76.0700a13: 天后妃眷屬總金剛瑜伽十八會中六種曼荼
T2410_.76.0700a14: 羅海會尊而言。今南閻浮州大日本國比叡

T2410_.76.0700a15:

山延暦寺信心佛子

某

凝一心清淨之精誠。

T2410_.76.0700a16: 專三菩提相應之懇念。密嚴佛土之莊嚴ヲ。
T2410_.76.0700a17: 開瑜伽三密之壇場ヲ。請五部九會ノ聖衆。結
T2410_.76.0700a18: 三十七ノ印契。凝大日法身觀行。念最上甚
T2410_.76.0700a19: 深密言。是則爲滅罪生善大願圓滿。然則
T2410_.76.0700a20: 大日如來五部諸尊。照我清淨誠ヲ。現世當
T2410_.76.0700a21: 生悉地。必令成就圓滿。抑爲令法久住利

T2410_.76.0700a22:

益人天

云云

次神分　三密瑜伽壇場悉地圓

T2410_.76.0700a23: 滿砌。爲法昧飡受冥衆來臨影嚮。那羅延倶
T2410_.76.0700a24: 摩羅等二十天奉始。三界所有天王。奉令
T2410_.76.0700a25: 法樂莊嚴。殊兩所三聖王子眷屬。赤山大
T2410_.76.0700a26: 明神部類眷屬。本命曜宿當年屬星行役神
T2410_.76.0700a27: 等。總王城鎭守十八明神奉始。普天率土案

T2410_.76.0700a28:

上案下天神地祇威光増廣御爲般若心經

丁

T2410_.76.0700a29:

大般若經名

丁

祈願大師等聖靈普賢行願究

T2410_.76.0700b01:

竟圓滿奉爲南無摩訶毘盧〃〃

丁

金輪聖王

T2410_.76.0700b02: 玉體安穩寶祚延長御爲南無摩訶毘盧〃〃

T2410_.76.0700b03:

丁

關白殿下大臣諸侯文武百寮善願圓滿爲

T2410_.76.0700b04:

南無〃〃

丁

佛子善願圓滿爲南無〃〃

丁

山

T2410_.76.0700b05:

上山下安穩泰平爲南無〃〃〃〃

丁

鐵圍沙

T2410_.76.0700b06:

界平等利益爲南無〃〃

丁

決定法成就爲南

T2410_.76.0700b07:

無佛眼部母

丁

南無一字金輪

丁

南無大聖文

T2410_.76.0700b08:

殊

丁

南無一切三寶

T2410_.76.0700b09: 抑爲令法久住利益人天護持佛子善願圓

T2410_.76.0700b10:

滿南無〃〃

丁

次神分　奉始梵王帝釋四

T2410_.76.0700b11: 大天王。十二威徳天后妃眷屬。三界所有
T2410_.76.0700b12: 天王天衆。日月五星。北辰北斗七曜九執二
T2410_.76.0700b13: 十八宿。琰魔法王七母死生冥官冥衆。一
T2410_.76.0700b14: 乘守護兩所三聖。赤山大明神。鎭守王城
T2410_.76.0700b15: 諸大明神。日本國中三千餘座大小權實天
T2410_.76.0700b16: 神地祇。乃至普天率土權實二類。爲法樂

T2410_.76.0700b17:

莊嚴威光増廣一切神分般若心經

丁

大師等

T2410_.76.0700b18: 聖靈普賢行願究竟圓滿奉爲南無摩訶毘盧

T2410_.76.0700b19:

遮那〃〃

丁

金輪聖王玉體安穩寶祚延長御

T2410_.76.0700b20:

爲南無摩訶毘盧遮那

丁

關白殿下大臣諸侯

T2410_.76.0700b21:

文武百寮善願圓滿爲〃〃

丁

佛子善願圓滿

T2410_.76.0700b22:

爲南無摩訶毘盧遮那

丁

山上山下安穩泰平

T2410_.76.0700b23:

爲南無〃〃

丁

鐵圍沙界平等利益爲南無〃

T2410_.76.0700b24:

〃

丁

決定法成願爲南無佛眼部母

丁

南無一

T2410_.76.0700b25:

切三寶

丁

T2410_.76.0700b26: 私云。先十八道護摩時者。當依式ニ所被載
T2410_.76.0700b27: 之啓白ヲ用。胎金當式ニ不載之間。則上ノ谷ノ
T2410_.76.0700b28: 説ヲ用乎。於結願作法者。自十八道護摩用
T2410_.76.0700b29: 兩
T2410_.76.0700c01:   元祿十四年辛巳十二月三日
T2410_.76.0700c02:   法印實觀閲
T2410_.76.0700c03:
T2410_.76.0700c04: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0700c05:
T2410_.76.0700c06:   祕密傳授次第私苗
T2410_.76.0700c07: 一。四種念誦事　師云。都率先徳御時マテハ意

T2410_.76.0700c08:

支念誦成就者受法ヲ許シ給ヒケル

云云

四種念

T2410_.76.0700c09: 誦ト者一意支念誦。所謂本尊種子ヲ觀念ノ會
T2410_.76.0700c10: 必一處ニ &MT06279;

不雜亂時。始テ先持念誦ヲ許ス也。二
T2410_.76.0700c11: 先持誦ト者。本尊ノ根本眞言ノ觀誦 &MT06279;

得滅罪ノ
T2410_.76.0700c12: 驗ヲ時。具支念誦ヲ許也。三具支念誦ト者。當時
T2410_.76.0700c13: 所現行十八道等七分行法也。四作成就念
T2410_.76.0700c14: 誦ト者。具支念誦成就ノ上。任行者意樂。或ハ
T2410_.76.0700c15: 宗シ福ヲ或示智慧ヲ。乃至求聞持ノ行法是也

T2410_.76.0700c16:

云云

已上問。第一意支念誦者意如何

T2410_.76.0700c17: 答。不對本尊ニ不念誦眞言ヲ。只本尊ノ種子
T2410_.76.0700c18: 一字ヲ。觀 &MT06279;

於意地ニ無相三摩地ヲ故云意支
T2410_.76.0700c19: 念誦ト也。又云。或月輪觀水輪等。皆是其類
T2410_.76.0700c20: 也。故都率先徳。於楞嚴院ニ修月輪觀ヲ時。
T2410_.76.0700c21: 御本房ノ前ノ椙木ニ月輪現セリ。故今月輪房ト號セル

T2410_.76.0700c22:

是也

云云

　又云。入三地時所修字道觀等是

T2410_.76.0700c23:

也

云云

　問。第二先持念誦相貎如何　答。道

T2410_.76.0700c24: 場不莊嚴尊容道具ヲ不安置セ。先ハ本尊ノ眞言
T2410_.76.0700c25: 許リ觀誦 &MT06279;

得成就ヲ故。先持念誦云也。其證
T2410_.76.0700c26: 據ニハ龍猛菩薩鐵塔未開前ニ。大日五字明ヲ誦 &MT06279;

。

T2410_.76.0700c27:

如開鐵塔其證也

云云

又云。先持念誦成

T2410_.76.0700c28: 就ノ相ト者。佛來摩頂香華滿室等也。廣如經

T2410_.76.0701a01:

説也

云云

問。第三具支念誦ノ相如何　答。莊

T2410_.76.0701a02: 嚴道場ヲ尊容道具具足シ。七分成就 &MT06279;

支分具
T2410_.76.0701a03: 足ノ行法カ故。具支念誦ト號也　問。第四作成就
T2410_.76.0701a04: 念誦ト者其相如何　答。以前三種ノ念誦具足ノ
T2410_.76.0701a05: 上ニ。爲利益衆生祈精シ所願乃至爲自證
T2410_.76.0701a06: 欣求淨土願都率ヲ等是也。又云。求聞持ニハ
T2410_.76.0701a07: 乳ニ光明ヲ生スル也。不動法ニハ八千枚折樹枝ヲ。逆

T2410_.76.0701a08:

流水落飛鳥等是也

云云

此等皆成就相也

云

T2410_.76.0701a09:

云

又一義云。意支念誦者。先修結縁灌頂ヲ

T2410_.76.0701a10: 宿生ノ本尊ヲ感得 &MT06279;

。其佛菩薩ノ種子陀羅尼ヲ念

T2410_.76.0701a11:

誦等是也

云云

東寺流ニハ本尊種子ヲ念スル時。事

T2410_.76.0701a12:

相種子行者ノ喉ニサハル時成就トスル也

云云

T2410_.76.0701a13: 次先持念誦者。意地觀法成就上ニ眞言ヲ誦スル

T2410_.76.0701a14:

也。字義爲句義爲令相應也

云云

又一義

T2410_.76.0701a15: 云。山門ハ十八道本尊不動ヲ爲本故。 h@a@m

字ヲ

T2410_.76.0701a16:

誦念スルナリ

云云

又一義云。東寺或不動或愛染。

T2410_.76.0701a17: 或如意輪或大日等ヲ以十八道ノ本尊ト故。以

T2410_.76.0701a18:

前ノ尊尊ヲ以本尊ノ其根本眞言ヲ令觀

云云

T2410_.76.0701a19: 一。四度加行次第事　一ニハ十八道。二ニハ胎藏。

T2410_.76.0701a20:

三ニハ金剛。四ニハ護摩

已上
四度

次胎諸會次金諸會。

T2410_.76.0701a21: 已上加行畢。東寺流ニハ先金界次護摩次胎藏
T2410_.76.0701a22: 界ト次第セリ。今天台流ニ兩部ノ後ニ授護摩意如
T2410_.76.0701a23: 何　答。凡天台流ニ兩部 &MT06279;

後ニ授護摩ヲ事深祕
T2410_.76.0701a24: 有之。所謂護摩ト者。此ニハ云焚燒ト。亦ハ燒盡ノ
T2410_.76.0701a25: 義也。且ハ斷惑義也。今諸會ト者。十方普世
T2410_.76.0701a26: 天等ヲ供養。護摩ノ斷惑ニヨテ。十方普世天等。
T2410_.76.0701a27: 皆悉ク曼荼羅界會ノ聖衆ノ顯ス意也。亦有所表

T2410_.76.0701a28:

更問

又云。今ノ護摩者。兩部合行ノ法也。故ニ兩部

T2410_.76.0701a29:

後ニ護摩法ヲ修スル也

云云

又云。東寺流ニハ兩部ノ中

T2410_.76.0701b01:

間ト護摩スル也。兩部不二ヲ表スル意

云云

T2410_.76.0701b02:

一。傳受用事

法曼
院流

先眞言ヲ修行スルニ種種習在

T2410_.76.0701b03: 之。不知其大都者難明宗義。仍先大都
T2410_.76.0701b04: 而後可得其意者也。凡大都云者。大日經
T2410_.76.0701b05: 住心品ニ。修行得果相明 &MT06279;

云。金剛手問云何

T2410_.76.0701b06:

菩提心ト。大日答言フ。謂如實智自心

文

文云何

T2410_.76.0701b07:

心謂如實知自心

文

付之云何可知自心乎ト

T2410_.76.0701b08: 云ヘハ。大日經義釋云。一切衆生色心實相。
T2410_.76.0701b09: 從本際已來。常是毘盧遮那平等智身。非是
T2410_.76.0701b10: 得菩提時□空諸法便成法界也ト云ヘリ。文ノ
T2410_.76.0701b11: 意ハ眞言教ハ。一切衆生自元毘盧正體也。初テ
T2410_.76.0701b12: 非成ニハ正覺ヲ。此義ヲ聞即開悟スル者頓機也。上
T2410_.76.0701b13: 根ノ人也。依之顯密ノ兩教ニ有不同。顯ハ只明 &MT06279;

T2410_.76.0701b14: 心法ノ實相未云色法ノ實相。サレハ文云。三
T2410_.76.0701b15: 界唯一心。心外無別法。心佛及衆生。是三

T2410_.76.0701b16:

無差別

文

是諸法ハ一心法ト

明

心融通雖明

T2410_.76.0701b17: 隨縁不具二種眞如ヲ寄事也。祕教ノ色ノ實相
T2410_.76.0701b18: 心ノ實相ニ明也。色體即實相也。心即五智也。
T2410_.76.0701b19: 色心共ニ本有如來ニ全無別體也。故ニ胎ハ十界ヲ
T2410_.76.0701b20: 圖シタリ。餓鬼飢饉ノ體。地獄ノ猛火燈燃體。即大日
T2410_.76.0701b21: 如來也。別何ヲ尋ネ始非求正覺ヲ。一切衆生。
T2410_.76.0701b22: 於法界宮ニ鎭ニ成佛スル也。故一切衆生色心實
T2410_.76.0701b23: 相ト云ヘリ。顯教ニハ立六即ノ階級。我身ノ外ニ目
T2410_.76.0701b24: 出事ト &MT06279;

有云テ。我身ハ理即ノ衆生名字觀行相似
T2410_.76.0701b25: 分身究竟次第ニ。大行ノアルヘキ樣ヲ思思ヤル
T2410_.76.0701b26: 也。密教ハ不及也。成佛ト云トモ始テ九界ヲ捨テ佛界ニ
T2410_.76.0701b27: 移ル義ニ非ス。仍從本際已來。常是毘盧遮那
T2410_.76.0701b28: 等トテ。本來成テ始非修得ルニハ故。非是成正覺時
T2410_.76.0701b29: 等ト云テ。凡一切衆生ノ諸默作作ノ即五輪三密ノ

T2410_.76.0701c01:

體也

云云

尋云。平等智身トハ如何　示云。其一

T2410_.76.0701c02: 切色心。皆是毘盧遮那ノ全體ト知ル智惠也。故
T2410_.76.0701c03: 智身ト云ヘリ。是即自受身也。甚深ノ義ニハ今更
T2410_.76.0701c04: 如此不可覺。自本全體佛ナリ。故智證釋云。

T2410_.76.0701c05:

新成ノ佛有ト云者。尼揵外道ト見也

云云

爰漸機

T2410_.76.0701c06: アリテ。一切色心毘盧全體ナリトテ。サテ
T2410_.76.0701c07: 有ヘキ歟。又動レハ種種ノ念起ル迷妄ノ衆生猶迷シト

T2410_.76.0701c08:

云云

師云。爰ハ毘盧ヲハ内證ノ土代ニ置テ。此上ニ

T2410_.76.0701c09: 五種ノ三摩耶ヲ立テ此機ヲ教也。其五種三摩耶ト
T2410_.76.0701c10: 云ハ。第一三昧耶者。示云。供養曼荼羅ノ
T2410_.76.0701c11: 總體ヲ見テ。大日如來ハ法界ノ全體也ト見テ。身見曼
T2410_.76.0701c12: 荼羅供養スル也。凡大日ノ心中十界性ヲ納ル也。故
T2410_.76.0701c13: 曼荼羅向テ本有佛性物見スル也第二三
T2410_.76.0701c14: 昧耶者。示云。投華三摩耶トモ結縁灌頂トモ云是
T2410_.76.0701c15: 也。胎藏ノ諸尊二百餘尊也。其皆宿習也。生死
T2410_.76.0701c16: 離ルル事ハ宿世結縁ニ依也。仍就開悟得脱ニ有無

T2410_.76.0701c17:

始事習法也。假今文殊

智

普賢

理

觀音

慈悲

不

T2410_.76.0701c18:

動

嗔恚

烏須沙摩

不淨
含

愛染王

男女
愛

如此所縁ヨリ

T2410_.76.0701c19: 入テ得脱スル也。全是本有自證ノ本也。依之文云。
T2410_.76.0701c20: 如是入理門非一。如五百比丘各説眞因ヲ

T2410_.76.0701c21:

文

此經倶果ヲ得事ヲ種種ニ説也。假令手水ノ悟リヲ

T2410_.76.0701c22: 得。又食事ノ悟ヲ得ル等也。凡文云。各稱本習而
T2410_.76.0701c23: 入ニ圓乘。本習不同圓乘非一。先世宿習ノ三
T2410_.76.0701c24: 摩地ニ依。其三摩地ノ佛ヲ知テ行ハン爲ニ結縁灌頂云
T2410_.76.0701c25: 也。投花當タル佛先世宿習ノ私トスル也。假令嗔
T2410_.76.0701c26: 恚宿習ノ者。忿怒尊ヲモ打ハ等也。自餘准之。喩如
T2410_.76.0701c27: 身子カ弟子ニ浣衣子金師カ子コトヲアリ。浣衣カ子ニハ
T2410_.76.0701c28: 數息觀ヲ教。金師カ子ニハ不淨觀ヲ教也。此觀凡不
T2410_.76.0701c29: 成就。仍身子案シ煩テ此事ヲ佛ニ問ヒ奉 &MT01302;

。佛言ク。浣

T2410_.76.0702a01:

衣ニハ不淨觀授。金師ニハ數息觀授ヘシト

云云

其故ハ

T2410_.76.0702a02: 依先世宿習也。浣衣先世ニ衣ヲ洗フ人ノ子ニテ。不
T2410_.76.0702a03: 淨觀ニ便アリ。金師ハ先世ニ鍛冶カ子ニテ。フキカウト
T2410_.76.0702a04: 云物ノフハフハト風ノスルニ習ヲ。息出入ニ縁
T2410_.76.0702a05: アル故已前也。此ハ以前ノ曼荼羅ヲ拜メ。目
T2410_.76.0702a06: ヲユヒ花ヲ投ヲ宿習ノ佛ヲ知ル也第三三
T2410_.76.0702a07: 摩耶者。示云。受明灌頂也。前ノ別尊ヲ知テ。其
T2410_.76.0702a08: 尊ノ明ヲ受也。此ニ三種法アリ。所謂一ニ隨行一尊

T2410_.76.0702a09:

其中ニ何佛ニテモ何菩
薩ニテモ四種念誦アリ

一尊ノ功徳ヲ習也。此中四

T2410_.76.0702a10: 種者。一ハ意支念誦者。因居 &MT06279;

本尊ノ種子ノ行者ヲ
T2410_.76.0702a11: 心月輪ノ上ニ置テ念誦スル也。菩提心種子ヲ萠ス位ヲ
T2410_.76.0702a12: 念誦也。出入息ニ字ヲ觀セリ。數息觀ニ當也。此法就

T2410_.76.0702a13:

之相ニハ四種益アリ。所謂見

怖鬼神等法成就
之時目ニ見也

聞

地モ破
レ山モ

T2410_.76.0702a14:

崩スル分リ法成就之
時大音聲ヲ聞也

觸

イミシキ味身ニ觸本
ヨハキ身ニ強ク成也

知

日來不
知之法

T2410_.76.0702a15:

門此時
知之

上ハ先持念誦者。如前念誦ヲシテ罪ノ輕

T2410_.76.0702a16: 重ヲ知也。赤色見レハ嗔恚増上ノ身ト知ヘリ。如此先
T2410_.76.0702a17: 相ヲ知也。此時自蓋障ヲ見ル也。蓋障ハ惡業也。三ハ
T2410_.76.0702a18: 具支念誦者。七分行法ト儀軌本經ヲ習ヒ。十八
T2410_.76.0702a19: 道其外別尊等ヲ受也。一尊ノ行法ノ首尾ヲ學也。
T2410_.76.0702a20: 支テ具ストテ行法ノ首尾ヲ具スル也。又云。大日ノ本
T2410_.76.0702a21: 源利益門根處ヲ別尊ノ支分ト云也。三密ノ支分ヲ
T2410_.76.0702a22: 具スル故也。支トハヱタ也。四ハ作成就念誦者。此護
T2410_.76.0702a23: 摩也。此時必定ノ當ノ成佛トテ信ヲ取ル也。ヨリ天
T2410_.76.0702a24: 地ノ心ヲ迴ストテ。北ニ流ルル水ヲモ南へナシ。死タル人ヲ生也。
T2410_.76.0702a25: 任意得成就也。已上隨行ノ一尊ノ作法也。
T2410_.76.0702a26: 二ハ三部各別。假令不動ハ金剛部。觀音ハ蓮花
T2410_.76.0702a27: 佛部等。此等ク依尊三部各キハト學也。一部
T2410_.76.0702a28: 學フハテテハ他ニ移ウツリシテ皆學也。假令
T2410_.76.0702a29: 金剛部ノ諸尊習ハテテ後。又蓮花部ニ移等也。
T2410_.76.0702b01: 次第ニ習テ佛部ハテテ胎藏ヲ習ヒ。金剛界習ハ

T2410_.76.0702b02:

テテ蘇悉地習也

云云

三ハ三部都法。三部學ヒ

T2410_.76.0702b03: 極テ受也。胎受許ハ胎ノ阿闍梨ニテ。其後金ヲ習ヒ。又
T2410_.76.0702b04: 蘇悉地ヲ受也。蘇悉地法トテ廣行法アリ。今ノ十
T2410_.76.0702b05: 八道ハ蘇悉地ヲ略也　第四三摩耶者。此上ニ
T2410_.76.0702b06: 遍覺一切經トテ一切法ヲ習得。我身發得シ畢
T2410_.76.0702b07: 爲衆生許可ヲ也。是云傳法灌頂ト也。我身ハ
T2410_.76.0702b08: 學シ極テ化他ノ爲ニ許也。此時申テ國王ニ阿闍梨
T2410_.76.0702b09: 位ヲ賜也。瞿醯經ニ説云。阿闍梨位ヲ國王ニ申テ可

T2410_.76.0702b10:

被許

云云

仍覺大師安惠惠亮ヲ擧申テ。阿闍梨

T2410_.76.0702b11: 位ヲ賜也。サテ阿闍梨ヲ賜ヒ後。衆生灌頂ヲ授也。

T2410_.76.0702b12:

是自行ノ徳極ニ爲化他徳施ス也

云云

第五三摩

T2410_.76.0702b13: 耶者。以前ニハ凡夫ナルヲ。此ヨリ直ニ大日如
T2410_.76.0702b14: 來ニ受テ眞言。又大行也。當時ノ受法ナマサカ
T2410_.76.0702b15: シク是ヲ學 &MT06279;

ツヽクル也。其故加行百日。意支
T2410_.76.0702b16: 先彼ヲスル也。此時又五種三摩耶有也。百日
T2410_.76.0702b17: ハテヽ十八道受具支念誦也。山門ニハ不動法ヲ
T2410_.76.0702b18: 學也。仍疑云。投花之時宿習ヲ學得タリ。今又何ン
T2410_.76.0702b19: 以不動ヲ爲尊耶。答。不動者中道ノ體ナル故也。
T2410_.76.0702b20: 文云。三諦ハ無形。倶不可見。然即假法可寄事
T2410_.76.0702b21: 辨。即此假法即空即中。空中二諦二無二也。
T2410_.76.0702b22: 心性不動假立中名。亡泯三千假立空稱。雖

T2410_.76.0702b23:

亡而存假立假號

云云

覺大師金剛手光明

T2410_.76.0702b24: 灌頂經疏云。心性不動明王之體。亡泯三千

T2410_.76.0702b25:

擧大智劍。雖亡而存報大悲索

文

又四明釋

T2410_.76.0702b26: 云。空中名稱一相不應。假諦名稱三千宛然

T2410_.76.0702b27:

文

一念三千ト一心三觀ト一成也。三觀ハ能觀。三

T2410_.76.0702b28:

諦所ノ觀也

云云

弘決云。一家圓義法界者。須

T2410_.76.0702b29:

云十界即空假中

文

山家釋云。一心三觀傳

T2410_.76.0702c01:

於一言。菩提圓戒授於至心

文

又云。不動大

T2410_.76.0702c02: 菩提心體也。菩提心者智慧也。體也。智慧即
T2410_.76.0702c03: 佛也。而一念嗔恚ハ自受用智也。不動迷體成
T2410_.76.0702c04: 智ト也。一切煩惱智慧ヲ以テ對治スル故ニ。不動者
T2410_.76.0702c05: 煩惱ヲ對治スル降伏尊也。然則迷時ハ恚ノ煩惱。解
T2410_.76.0702c06: 脱□智慧體也。智慧ト者了別強盛ナル心ヲ熾盛ナル
T2410_.76.0702c07: 也。嗔恚者體ハ煩惱也。得智慧光明ヲ對

T2410_.76.0702c08:

治スル之。文云。迷則三道流轉。悟則果中勝用

文

T2410_.76.0702c09: 故不動火體ハ大菩提心ノ體也。青黒ノ色ハ即智
T2410_.76.0702c10: 慧ノ體也。又煩惱也。其故ハ薪強盛ニ &MT06279;

元品ノ微烟ヲ
T2410_.76.0702c11: 燒也。惡體智體也。嗔恚強盛ナル時。大體ハ現
T2410_.76.0702c12: 前スル也。不動ハ嗔恚熾盛ナル體也。智慧サカリニ
T2410_.76.0702c13: シテ煩惱ヲ斷スル體也。大菩提心即チ不動ト習也。
T2410_.76.0702c14: 智證大師釋云。堅固菩提心。寂靜三昧地。金

T2410_.76.0702c15:

剛不壞身。名爲不動尊

文

了別強盛智火起テ

T2410_.76.0702c16: 煩惱薪ヲ燒時。智慧體成就スル也
T2410_.76.0702c17: 一。許可語事　師耳語云。若無印佛ニハ造印。

T2410_.76.0702c18:

無眞言佛可造眞言

云云

雖レ然何印何眞言

T2410_.76.0702c19: 云事未授之。仍無印眞言佛ニハ。胎藏遍知
T2410_.76.0702c20: 院一切佛印眞言ヲ可用也。若無印眞言菩

T2410_.76.0702c21:

提ニ。同一切菩薩可用印眞言也

云云

求云。

T2410_.76.0702c22: 有カ何證如此可語スル耶　師云。眞言教師資
T2410_.76.0702c23: 相傳ヲ爲先。何可求證據耶。但義釋中。此

T2410_.76.0702c24:

説文隱ニ難得也

云云

文云。師傳云。若末世

T2410_.76.0702c25: 時。眞言一句ニテモ或ハ途中ニモ見出。或ハ鳥類一句ノ
T2410_.76.0702c26: 眞言ヲ含テ來テモ落タル是求得。或樹中或ハ地中ニモ。祕
T2410_.76.0702c27: 印祕眞言見タランニ。若不傳受眞言ナレハトキ□云不誦
T2410_.76.0702c28: 斷滅之失可有。若任雅意誦持。越三摩耶
T2410_.76.0702c29: 罪。如何仍此條可習事也。但總印信ヲ授テ後ハ

T2410_.76.0703a01:

無妨歟。雖然尚一重ノ口傳可在可習也

云

T2410_.76.0703a02:

云

又云。佛經供養時爲開眼。佛眼印眞言ヲ

T2410_.76.0703a03: 用之事非也。只佛眼ト云タレハ開眼ト云歟。不
T2410_.76.0703a04: 可依名言。可依義也。佛眼又佛母ト云也。
T2410_.76.0703a05: 仍佛眼ノ眞言ヲ法體成就ノ斷也。世間人ハ依母
T2410_.76.0703a06: 成就 &MT06279;

五體也。諸佛ヲ皆依佛眼佛母ニ法體ヲ
T2410_.76.0703a07: 成就 &MT06279;

依佛眼ノ胎内善惡ニ。佛菩薩有高下也。
T2410_.76.0703a08: 母胎ヨリ生後ニハ。依父ノ教訓ニ子ハ有善惡也。仍
T2410_.76.0703a09: 佛眼母胎ヨリ生テ後。大日父諸佛ヲ養育 &MT06279;

家業ヲ
T2410_.76.0703a10: 付スル也。入佛三昧耶ハ。胎内法界ヲ出生。轉法輪
T2410_.76.0703a11: 付家業也。東方藥師。西方彌陀。依大日付
T2410_.76.0703a12: 家業爲導師也。佛眼大日印眞言外。別ニ不
T2410_.76.0703a13: 可四種法身等□也。佛眼大日ノ印眞言ヲ誦スル
T2410_.76.0703a14: 時。四種法身乃至恒沙萬徳。併莫不具足。
T2410_.76.0703a15: 大日ハ智佛眼理也。理智冥合意。赤白二滴
T2410_.76.0703a16: 和合可思合也。委如陰語集也。不可外
T2410_.76.0703a17: 聞
T2410_.76.0703a18: 九月八日已時。於叡山東谷佛頂。尾西蓮房
T2410_.76.0703a19: 住之。又云。金剛界ニハ賢劫千佛許也。胎藏遍
T2410_.76.0703a20: 知院ニハ三世諸佛皆併安スル也。仍一切佛菩薩

T2410_.76.0703a21:

印眞言ハ。諸佛菩薩印眞言也

云云

已上葉上

T2410_.76.0703a22: 流口決也
T2410_.76.0703a23: 一。西山觀性法橋物語事　師云。觀性法橋
T2410_.76.0703a24: 之一期之間。常隨給仕ノ行者アリ。號云隨縁法
T2410_.76.0703a25: 師。死去之後。相當百箇日之時被修佛事ヲ
T2410_.76.0703a26: ケル。房中ノ諸人ニ命 &MT06279;

。唵隨縁娑婆哥被レリ唱へ。
T2410_.76.0703a27: 其外別無別事也。灌頂可語云。無佛世以
T2410_.76.0703a28: 此人爲佛。無印明佛菩薩ニハ。恣作印明
T2410_.76.0703a29: 云ヘリ。誠哉此事。甚深深可思合之。最祕
T2410_.76.0703b01: 祕
T2410_.76.0703b02: 一。新作眞言事　總許可言ニ云。無印明佛

T2410_.76.0703b03:

菩薩天等ニハ。恣ニ作印明ヲ可授也

云云

示云。孔

T2410_.76.0703b04: 雀經説云。作印明ヲ者。上ニ唵字ヲ置。終ノ句ニ
T2410_.76.0703b05: sv@a

句ヲ置。中間ニ物名名字等ヲ可置。一切皆

T2410_.76.0703b06:

成眞言ト也

云云

取意。サレハ池上ノ大師供

T2410_.76.0703b07:

私記云。唵良源

云云

可思之也畢

T2410_.76.0703b08: 元祿十五年歳次壬午春正月十四日
T2410_.76.0703b09: 法印實觀閲
T2410_.76.0703b10:
T2410_.76.0703b11: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0703b12:

T2410_.76.0703b13:

建武第五

乙亥

五月九日始之

T2410_.76.0703b14: 一。行法事
T2410_.76.0703b15: 一。門前灑水事
T2410_.76.0703b16: 一。引入印事
T2410_.76.0703b17: 一。香爐事
T2410_.76.0703b18: 一。洒水器事
T2410_.76.0703b19: 一。道場觀事
T2410_.76.0703b20: 一。入三摩地事
T2410_.76.0703b21: 一。三杵事
T2410_.76.0703b22: 一。振鈴事
T2410_.76.0703b23: 一。五部鈴杵各具五箇事
T2410_.76.0703b24: 一。六種供養事
T2410_.76.0703b25: 已上十一箇條
T2410_.76.0703b26:
T2410_.76.0703b27:
T2410_.76.0703b28:
T2410_.76.0703b29:
T2410_.76.0703c01:
T2410_.76.0703c02: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0703c03:
T2410_.76.0703c04: 一。行法事　示云。七分行法ノ生起次第。十八
T2410_.76.0703c05: 道ノ印義口決。別有之。不遑委載。今且約大
T2410_.76.0703c06: 綱法門。任一師ノ口傳記之耳間。眞言ノ行
T2410_.76.0703c07: 法肝心如何　示云。先兩部ノ肝心ハ在蘇悉
T2410_.76.0703c08: 地。蘇悉地ノ細行ハ十八道ニ極ル。十八契印ノ中ニハ
T2410_.76.0703c09: 初ノ以護身ノ法ヲ爲最極ト。其ノ中ノ被甲ハ化他也。
T2410_.76.0703c10: 三部ハ自證也。此自證化他ノ法ハ自大日如來ノ
T2410_.76.0703c11: 説教起レリ。所謂淨三業印明是也。又名本三
T2410_.76.0703c12: 昧耶印。自此ノ一印三部ノ諸尊自證化他ノ法
T2410_.76.0703c13: 門モ教也。故ニ行法ノ最初ニ淨三業ノ印明ヲ結誦スル
T2410_.76.0703c14: 也。次ニ三部被甲ノ印明ヲ用也。已上天台流口
T2410_.76.0703c15: 傳在別更ニ問尋云。以淨三業一印爲ル
T2410_.76.0703c16: 兩部ノ肝心ニ樣如何　示云。於テ今宗ニ三箇ノ
T2410_.76.0703c17: 大事有之。所謂爲上根ト。説五祕密經ヲ爲
T2410_.76.0703c18: 中根ト。説理趣經ノ十七段ヲ爲下根。瑜祇經ノ三
T2410_.76.0703c19: 十七尊ト明セリ。此三種ノ中ニハ以テ理趣經ノ十七段
T2410_.76.0703c20: 爲本習也。所以ニ淨三業明ハ十七字有之。理
T2410_.76.0703c21: 趣ノ十七尊是也。十七尊ノ總印ハ五古印是也。
T2410_.76.0703c22: 非常ノ五古ニハ。以合掌横ニ五古ト習也。此淨三
T2410_.76.0703c23: 業印明者。祕密ノ肝心兩部ノ根源也。凡祕密

T2410_.76.0703c24:

教ハ初心即極ト談カ故ニ。最初ニ結誦此印明

云云

T2410_.76.0703c25: 尋云。此三種ノ中ニ以理趣經爲本樣如何
T2410_.76.0703c26: 示云五祕密ハ略。瑜祇經ハ廣也理趣ハ我處中
T2410_.76.0703c27: 也凡ン中者上冥下契ノ義有之。理趣ト者十七
T2410_.76.0703c28: 字雖有之。以 h@u@m

ノ一字爲本。五祕密ニハ h@u@m

ノ一
T2410_.76.0703c29: 字ニ極レリ。瑜祇經ノ三十七尊モ以 h@u@m

ノ一字ヲ爲所

Footnote:

697 698 699 700 701 702 703 704 705 706 707 708 709 710 711 712 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]