INBUDS
溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76
![[First]](first.gif)
![[Prev+100]](10first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 ![[Next]](next.gif)
![[Next+100]](10next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2410_.76.0691a01: 三重也。加テ内院ノ金剛輪ヲ云也。而モ是非也。何
T2410_.76.0691a02: 重ノ曼荼羅者。只云外院ヲ也。故此ノ界ハ是二
T2410_.76.0691a03: 重ノ曼荼羅也。如云台藏ヲ三重曼荼羅ト也
T2410_.76.0691a04: 一印曼荼羅事 一印曼荼羅者。意樂尊種
T2410_.76.0691a05: 子ヲ中台ニ安テ。四攝八供安之也。或本有曼荼
T2410_.76.0691a06: 羅。或本法無キ曼荼羅。隨意圖之。但天等爲
T2410_.76.0691a09: 一印等圖樣 最初圖十七尊加四佛。一説
T2410_.76.0691a10: 可爾歟。四波羅是常也。而十七尊只大日普
T2410_.76.0691a11: 賢也。或私謂。四佛ニハ猶可有十七尊曼荼羅
T2410_.76.0691a14: 方安四波羅蜜。又如常安四攝八供。謂十
T2410_.76.0691a16: 師曰。胎藏曼荼羅ノ千手ト金剛藏トハ本ヲ云ハ一。曼
T2410_.76.0691a17: 荼羅ハ大日ノ三摩地也。但千手ハ是觀音ノ大悲
T2410_.76.0691a18: 三昧ノ所現也。金剛藏ハ是金剛薩埵ノ大智三
T2410_.76.0691a19: 昧ノ所現也。而大悲門ハ福徳門也。求願スル福ヲ
T2410_.76.0691a20: 衆生多カ故ニ現千臂。利益之大智門ニハ入ル之ニ
T2410_.76.0691a21: 者ノ少ク。求之者ノ少シ。故現一百八臂。利益之
T2410_.76.0691a22: 福教二身ノ手ノ多少。以之可得意歟。又此
T2410_.76.0691a23: 二尊各可在其觀自在金剛手院ノ内ニ也。而ヲ
T2410_.76.0691a24: 左右相ヒ分テ十波羅蜜ノ菩薩ヲセ爲此二院攝ト
T2410_.76.0691a25: 也。即壇等ノ五ハ觀自在院ノ福徳莊嚴也。惠等ノ
T2410_.76.0691a26: 五ハ金剛手院ノ教惠莊嚴也。若依此義者。虚
T2410_.76.0691a27: 空藏ハ一獨ニ
無眷屬。而モ然和尚説云。下ノ大曼
T2410_.76.0691a29: 問。若然者。十波羅蜜ノ菩薩ヲハ各於彼ノ二院ニ
T2410_.76.0691b01: 可圖之。何於虚空藏院圖之耶 答。師
T2410_.76.0691b02: 云。虚空藏ハ是福智兼備ノ菩薩也。爲顯シ此
T2410_.76.0691b03: 義故。於虚空藏左右。書之。今此虚空藏ハ
T2410_.76.0691b04: 持セリ劍ト寶トヲ。即表福智ヲ也。故一説ニ十波羅蜜
T2410_.76.0691b06: 胎曼荼羅千手金剛藏ノ上所書飛天ハ是首陀
T2410_.76.0691b07: 會天也。是闕位之處書之也。首陀會者。淨居
T2410_.76.0691b09: 問。千手金剛藏何故在虚空藏院耶 答。非
T2410_.76.0691b10: 在ニハ虚空藏院ノ之中ニ。千手ハ是觀自在院一具
T2410_.76.0691b11: 也。金剛藏ハ是金剛手院之一具也。但是隨宜
T2410_.76.0691b13: 問。胎藏金剛手院是佛左也。爾者可云定。
T2410_.76.0691b14: 如何 答。離教定易劣也。今教ノ上建立定。
T2410_.76.0691b16: 觀自在院亦是出□利生教也。即義釋云。三
T2410_.76.0691b19: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0691b21: 應永十年十二月二十四日於元應寺書
T2410_.76.0691b22: 寫之訖
T2410_.76.0691b23: 沙門惠嚴也
T2410_.76.0691b24:
T2410_.76.0691b25:
T2410_.76.0691b26:
T2410_.76.0691b27:
T2410_.76.0691b28:
T2410_.76.0691b29:
T2410_.76.0691c01:
T2410_.76.0691c02:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0691c03:
T2410_.76.0691c04: 五大院入唐事 私苗
T2410_.76.0691c05: 胎藏大法對受記第一云。安然記
T2410_.76.0691c06: 安然以貞觀十八年二月有入唐事又
T2410_.76.0691c07: 云。閏八月十七日。大和上爲令安然讀胎
T2410_.76.0691c08: 藏界眞言ヲ。授大枝君ニ。且以釋迦傳法印ヲ
T2410_.76.0691c09: 密授安然ニタ音人子也。江家也。政枝作枝
T2410_.76.0691c10: 作江也
T2410_.76.0691c11: 透暹云。被下唐符也。彼官符有之。同時
T2410_.76.0691c12: 四人也。元昭濟暹安然等也。仍如此令申給
T2410_.76.0691c14: 問。此事實否如何樣可云事哉 或人云。夢ニ
T2410_.76.0691c17: 一。聖一和尚弟子岩松禪師云。五大院者。入
T2410_.76.0691c18: 唐於大唐大悟發明有ケリ。號阿覺上人ト人
T2410_.76.0691c19: 是也。歸朝之後者。山門西坂本松崎ニ住給ヘリト
T2410_.76.0691c21: 院ハ前代也。覺阿上人ハ近代也。此相違如
T2410_.76.0691c22: 何
T2410_.76.0691c23: 一。日本禪法得悟人事 妙法院頼勇法印
T2410_.76.0691c24: 夢想云。日本國ニ禪法開悟ノ人ハ山家大師覺阿
T2410_.76.0691c27: 或物語云。覺阿上人禪法開悟ノ人ト朝帝ニ聞
T2410_.76.0691c28: ケル間。參内シタリケルニ。勅問ニ云。何カ是禪
T2410_.76.0692a01: 云。覺阿參内ノ時。勅問云。何是禪法ト。覺阿カ
T2410_.76.0692a02: 云ク。上ノ田ノタカエル下ノ田ノタカエルト申ケ
T2410_.76.0692a04: 五大院入定所事或日記云。五大院者。於
T2410_.76.0692a07: 一。五大院御釋ノ名譽ノ事 後嵯峨法皇御代
T2410_.76.0692a08: 密教肝心ノ要文可撰進由。山門東寺ハ被仰
T2410_.76.0692a09: 下之時。東寺法師一向五大院ノ御釋ヲ注進セリ
T2410_.76.0692a11: 又云。或東寺眞言師云。内内覺大師ト與トノ五
T2410_.76.0692a12: 大院御釋ヲ懷中ノ教相ヲハ沙汰シ候也。此等ノ御釋
T2410_.76.0692a14: 又云。五大院御釋ヲ見テ哀レ我カ東寺門流ノ先徳ノ
T2410_.76.0692a15: 御釋ナラマシカハト何ウレシカラマシト
T2410_.76.0692a17: 尋云。五大院御作ノ教時義菩提心義等ハ始ハ東
T2410_.76.0692a18: 寺ニ有之。山門ニハ無之。山門ヨリ經奏聞申給テ以
T2410_.76.0692a19: 後山門ニ弘通アリ。是則東寺ノ門ノ側ニノ入滅ノ故歟ト
T2410_.76.0692a20: 申合ヘリ。其義如何 答云。此事證據何事ソ。大
T2410_.76.0692a22: 似カル事ノアル也。道光或ル三寶院碩眞言師ニ對
T2410_.76.0692a23: 面ノ事侍リ
。其時物語云。五大院ノ御作ニ蓮花觀ト
T2410_.76.0692a24: フノリ抄ト云兩種ノ祕書有之。五大院山階ノ草
T2410_.76.0692a25: 堂寺ニシテ此等ノ祕書ヲ造テフノリノ中ニ裹ミ牛ニ
T2410_.76.0692a26: 負テ坂本ヘ被越ケル時。逢坂ニテ口付ノ童ノアヒル
T2410_.76.0692a27: ノ物ヲ食ケル時。件ノ牛離レ行ケルヲ東寺法師
T2410_.76.0692b01: 私此事ヲ思ニ。此等事ヲ申歟ト覺タリ。此蓮花觀フノ
T2410_.76.0692b02: リ抄ト申事ハ東寺第一ノ祕曲也。未及散在抄
T2410_.76.0692b04: 或僧物語云。此祕書ハ攝津國三寶寺ト云所在
T2410_.76.0692b06: 約束シ畢
T2410_.76.0692b07: 尋云。世間口遊云。五大院ハ貧道無極ノ先徳也
T2410_.76.0692b09: 凡然和尚者。覺大師之教徳ノ御弟子也。金輪
T2410_.76.0692b10: 院ノ和尚ハ定徳之御弟子也。故安惠和尚ハ福
T2410_.76.0692b11: 徳ニ主リ給ヘリ。彼ニ對ノ五大院ヲハ教徳ニ主ル故ニ云貧ト
T2410_.76.0692b12: 歟。貧道トハ不可云也。其上五大院ノ所領ハ丹州
T2410_.76.0692b13: 有之。三百餘町ノ所領也。何ソ五大院貧道也ト
T2410_.76.0692b14: 云耶。將又三井寺ノ南院ハ五大院御建立也。寺
T2410_.76.0692b15: 領漠大ニシテ寺門第一ノ福所也。貧道ノ先徳御
T2410_.76.0692b16: 建立豈如此耶。可知。貧道ノ和尚トハ不可云
T2410_.76.0692b18: セルハ五大院ノ所領ヲ相承セル故也。隨分ノ大名
T2410_.76.0692b20: 又先師上人義云。五大院ノ先徳ヲ亂僧ト云事。
T2410_.76.0692b21: 大方不可然事也。所以ニ密宗ニハ深解都法大
T2410_.76.0692b22: 阿闍梨戒法ニハ堅持禁戒ノ大和尚也。御廟大和
T2410_.76.0692b23: 尚御讃嘆ノ詞ニハ密如金剛薩埵ノ云ヘリ。凡山門ノ
T2410_.76.0692b24: 故實。密宗ノ書籍。戒家ノ祕書等皆以五大院
T2410_.76.0692b26: 又云。然和尚貧道也ト云事ハ法器ニ飢カル故貧道ト
T2410_.76.0692b27: 云歟。サレハ上宮太子御詠云 シナテル
T2410_.76.0692b28: ヤカタ岡山ニイヰニウヘテフセル旅人ア
T2410_.76.0692b29: ハレオヤナシ 諾トアソハサレタルヲハ
T2410_.76.0692c01: 達磨和尚佛法ノ機ニ飢タル事ヲ讀給タリト申侍へ
T2410_.76.0692c03: 一。草堂寺鐘銘事 筆主者。北野天神也。願
T2410_.76.0692c04: 主ハ五大院和尚也。此鐘ハ以數千貫也。貧道ノ
T2410_.76.0692c05: 身ナラハ豈如此大功ヲ成セン乎 其鐘者。今ハ
T2410_.76.0692c06: 花洛東山淨聖院ト云寺ニ在之。禪林寺殿之御
T2410_.76.0692c08: 一。五大院虚名事 東塔西谷ノ住侶千本へ詣ノ
T2410_.76.0692c09: 説法ヲ聽聞ス。其時ノ長老如禪坊ノ詞云。五大院ノ
T2410_.76.0692c10: 先徳ハ貧道無極先徳也。其上西京ノ飯殿ニ加ノ
T2410_.76.0692c11: 村雨ニ飯櫃ヲ流ツ給ケル間。被レテ追出東寺ノ門ニシテ
T2410_.76.0692c13: 侍テ云ヤウハ。御房ハ不知案内ノ事ヲハ申物哉トテ云
T2410_.76.0692c14: ケルハ。凡五大院者。顯密ノ碩徳堅持禁戒ノ和
T2410_.76.0692c15: 上師也。犯戒ノ先徳トハ不可云事也。貧道ノ和
T2410_.76.0692c16: 上ト云事。又不可然。五大院ノ領ハ今モ丹州ニ在
T2410_.76.0692c18: 又云。日本第一ノ不覺二存之。一ニハ山僧ノ不覺。
T2410_.76.0692c19: 二ニハ奈良法師ノ不覺也。其山僧不覺ト者。五大院
T2410_.76.0692c20: 貧道與犯戒僧知ル不覺也。此事ハ弘法大師ヲ
T2410_.76.0692c21: 安然和尚難破シ給ヘルヲ。東寺法師腹立虚誕ヲ搆
T2410_.76.0692c22: 出。五大院ハ弘法大師ヲ難破ノ罪障ニ酬ヘリ成テ貧
T2410_.76.0692c23: 窮ニ。終焉ノ時ハ東寺ノ門ノ側ニ土ヲ堀食ヲ餓死シ給ヘリト
T2410_.76.0692c26: 明皇后御髮七難カ開毛ト申合ヘリ。是又第一不
T2410_.76.0692c28: 此等ノ子細ヲ不知。我山ノ明匠先徳ヲ貧道破戒
T2410_.76.0693a01: 僧ト申スコソ不思議ナレト被難申ケレハ。
T2410_.76.0693a02: 如禪長老閉口説法未ルニ終ハラ高座ヨリコホレ
T2410_.76.0693a03: 落ト。ハウハウ逃去ニケリ。比興之事也
T2410_.76.0693a05: 示云。付事相教相數本在之。所謂ル具支灌
T2410_.76.0693a06: 頂記 持誦不同 悉曇八卷藏 蓮花觀
T2410_.76.0693a07: 不苔抄 手草 教時義 菩提心義 教時
T2410_.76.0693a08: 諍論 草木成佛普通廣釋等也。委不遑注。
T2410_.76.0693a10: 一。五大院入定所事 徳圓和尚ノ傳ヲ可見
T2410_.76.0693a12: 星野者。御出生ノ處ナルカ故ニ。於此所ニ有御入滅
T2410_.76.0693a14: 此御影供ノ日中ニ現シ明星給フ也。五大院者。明
T2410_.76.0693a15: 星天子ノ無迹ナル故也
T2410_.76.0693a16: 溪嵐拾葉集 此内五帖在之
T2410_.76.0693a19: 動寺上勝房學窓爲佛法興隆書寫了
T2410_.76.0693a20: 縛日羅重海
T2410_.76.0693a22: 同五年九月二十七日遂筆功畢於南岫
T2410_.76.0693a23: 南樂房爲來際紹隆令書寫之者哉
T2410_.76.0693a24: 縛日羅永賢
T2410_.76.0693a26: 寺月性院本爲祕教流通書寫之
T2410_.76.0693a27: 艮嶽蘇悉地峯都率谷
T2410_.76.0693a29: 雞頭院主金剛佛子圓朗
T2410_.76.0693b04: 遍照金剛 大僧都 實靈
T2410_.76.0693b05: 五大院先徳御入定所
T2410_.76.0693b07: 北方ニ有之。其邊之村民等毎月二十八日
T2410_.76.0693b09: 右彼國之僧演話ス 寶珠院可透書記シテ被
T2410_.76.0693b10: 送來
T2410_.76.0693b11: 享保二年七月嚴覺記
T2410_.76.0693b12:
T2410_.76.0693b13:溪嵐拾葉集
T2410_.76.0693b14:
T2410_.76.0693b15: 兩界要事集
T2410_.76.0693b16: 世間口傳云。天照大神者大日尊示現。仍内
T2410_.76.0693b20: 同書記説云。眞實御體者。内宮者胎藏界
T2410_.76.0693b23: 思合之私云。所上ニ云書記ト者。頗於事
T2410_.76.0693b24: 存祕藏旨問。交雜而雖集之。依之文章都
T2410_.76.0693b25: 見者也。能能可致了簡也。口傳説云。書記
T2410_.76.0693b26: 説頗相違。尤可和會也。又眞實義可尋習
T2410_.76.0693b27: 之也。若出眞言止觀者爲自證。深可思推
T2410_.76.0693b28: 之歟。又兩所三座者粗示現法華曼荼羅ノ
T2410_.76.0693c01: 相也。但此二ケ條愚意之所存也。頗僻見
T2410_.76.0693c02: 歟。能能可思案之歟
T2410_.76.0693c06: 誐耽
T2410_.76.0693c07: 兩界教義事。藥師彌陀ノ二佛事。可思之。二
T2410_.76.0693c08: 界教示ニ相當セリ。尤勝最甚深矣尋云。二界
T2410_.76.0693c09: 教主何耶。師ニ未奉問之。然而私ニ存之者。
T2410_.76.0693c10: 胎藏ハ理法身ノ大日也。金剛ハ智法身大日也。
T2410_.76.0693c11: 付之以外ニ深キ事共有之。可尋習事也。尤可
T2410_.76.0693c12: 存知之矣。胎界ハ明理ヲ故爲理法身。金界ハ
T2410_.76.0693c13: 明智故ニ爲智法身也。此旨大綱也。相交ニ非
T2410_.76.0693c14: 也。無理智ノ二義也。蓮觀月觀ハ兩部ニ隨一ニ
T2410_.76.0693c16: 云。胎藏供養會作法也。師匠私被注之。仍
T2410_.76.0693c17: 又寫之
T2410_.76.0693c22: 佛讃并四智讃ヲ可用。諸會時ハ四智讃。次ニ一
T2410_.76.0693c25: 讃者大日ノヲ云歟。師云。別有之。但佛讃下移
T2410_.76.0693c27: 尊也 私云。後日可尋知之
T2410_.76.0693c28: 私云。□□□月輪之中心ニ觀想阿字。一切法
T2410_.76.0693c29: 本來不生不滅。亦空亦有。謂不空之空。同不
T2410_.76.0694a01: 有之同不生故。言三義不可得而已。不可
T2410_.76.0694a02: 得者。謂指但空而名不可得而已。而天台
T2410_.76.0694a04: 指迹門三諦歟。指本門三諦歟。次根本印
T2410_.76.0694a06: 無所不至印ハ若其相別差之。將又二種不同
T2410_.76.0694a07: 有之歟 筑師云。深行義ニハ念誦以前入三摩
T2410_.76.0694a09: 律師也。今ハ僧都也。善此池上 次加持珠
T2410_.76.0694a11: 根本印言ヲハ可略之。其故ハ内外ノ五輪觀ニ大日
T2410_.76.0694a12: 如來之功徳皆令成就故也。但是ハ深行之時
T2410_.76.0694a14: 摩地根本印眞言ニハ必可用也。金界同之。此
T2410_.76.0694a16: 印眞言ヲ可用也 私云。此略ル事ハ初心之時ニハ
T2410_.76.0694a17: 非スト云也。金界モ可然也。只是因果二同ノ修
T2410_.76.0694a18: 行也。而依因修行ノ三摩地略之者。依果修行
T2410_.76.0694a19: 必可略之歟ト覺也。サレハ略セハ共ニ略シ。不略
T2410_.76.0694a20: 者共ニ不可然事歟。此參差スル處尤不得心。
T2410_.76.0694a21: 必可決明匠ニ也。大日眞言アヒラム欠
T2410_.76.0694a22: 慈救呪曩莫三〃〃 次根本眞言 曩莫三
T2410_.76.0694a23: 曼多沒駄南阿 次佛眼眞言 普駄嚕左儞
T2410_.76.0694a24: ソハカ曩謨婆伽縛怩烏瑟儞沙耶嚕嚕薩普
T2410_.76.0694a27: 江法印御房ハ。念誦ニハ先本尊。次次ニ餘ノ呪ヲ可
T2410_.76.0694b02: 都率記也。其故ハ
T2410_.76.0694b03: 次一字金輪 勃嚕唵 次三部總呪 唵ア
T2410_.76.0694b07: 云。釋義云。我即毘盧遮那佛不説眞實也□
T2410_.76.0694b08: 此文可思之。甚深金界其同是ニ。圓示云。事
T2410_.76.0694b17: 前例第七□是加之諸説殊多不用之
T2410_.76.0694b18: 筑師云。成事業身以用否異義也。我不用之
T2410_.76.0694b20: 事モアリ 慈云。四度必可用之 次閼伽
T2410_.76.0694b27: 偈次奉送偈次誦眞言。同台ニハ入佛三昧
T2410_.76.0694b28: 耶印也。用普賢三昧耶印事ハ台不説故。供
T2410_.76.0694b29: 用金界也時事也。此ハ常説也。師説ハ入佛三昧
T2410_.76.0694c01: 耶也。證據ハ尊勝儀軌□□即蓮華部。奉送印ハ
T2410_.76.0694c02: 阿彌陀ノ根本印也。金界儀軌ハ分明也。三部各
T2410_.76.0694c06: 之。總テ自禮盤下事ハ可依便宜。説曰。云花
T2410_.76.0694c07: 擲事。瓶師説ニハ違也。如金記 次入佛三昧
T2410_.76.0694c08: 耶 次法界生 次轉法輪 次被甲 次下
T2410_.76.0694c14: 存知之而已。圓師云。此寶滿院之一流ヨリ外
T2410_.76.0694c16: 界ノ私記ニハ三部ノ送車輅不云事如何 尋云。
T2410_.76.0694c17: 如十八道。本尊觀請之時ハ召請句加之。□
T2410_.76.0694c19: 此事難思。縱大日之時也ト云トモ。何勸請之時
T2410_.76.0694c20: 不然之。最モ明師可尋之。思ハ不重重。サレ
T2410_.76.0694c21: ハ隨台界ノ説記ニハ尤此事ヲ可習先也。或古
T2410_.76.0694c22: 記ニハ用之如何 尋云。示如云時。如天台ノ迹
T2410_.76.0694c23: 本二門ノ兩界モ因果ノ四土可有歟私云。可
T2410_.76.0694c24: 然歟。兩部ハ二門カ故耶。○曩南歸命儀。唵ハ三
T2410_.76.0694c25: 身儀
T2410_.76.0694c26: 實報寂光二土事 私尋申云。台界ノ道場觀
T2410_.76.0694c27: 之時ハ居實報土ニ思。金界道場觀之時居寂
T2410_.76.0694c28: 光土思事歟 師來云。仁示云。胎界ハ實報
T2410_.76.0695a02: 界ハ寂光土ナルヘキ歟。安然御釋ニ。須彌頂智所
T2410_.76.0695a05: 事。大原ノ口決ニ見タリ。不可疑之。金界之時居
T2410_.76.0695a06: 寂光土云事。未見出之致。未廣引見故也。
T2410_.76.0695a07: 廣ク尋ハ有モヤスラン。但彼決中ニ。金界ノ道場
T2410_.76.0695a09: 式歟。亦如不已然而是案ニ寂光土歟。其故ハ。
T2410_.76.0695a10: 天台宗釋ニ。空中テト云ヘルヲハ。寂光土ト釋シ
T2410_.76.0695a11: タリ。准チ彼思之ヘシ。不然□御釋ニ密嚴經ニ
T2410_.76.0695a12: 所説密嚴土ヲハ實報寂光ノ二土也ト説給ヘリ。頗兩
T2410_.76.0695a15: 如定印下リヘシ。サテ以前ニ懸事ハ不可有。
T2410_.76.0695a16: 只轉也。轉樣ハ兩手ヲスクニ合スル也。ヒソムル
T2410_.76.0695a18: 此ハ二義アリ。尤可存知事也。永豪闍梨云。此
T2410_.76.0695a21: 私云。圓師云。不通義宜之儀。後日筑師云。
T2410_.76.0695a23: 言舒眞言筑師云。此印有二樣也。一ニハ奉
T2410_.76.0695a24: 舒印ヲ眞言。次下ニ奉説金剛身眞言。次印ヲ
T2410_.76.0695a25: 下テ
ノ眞言。如三反奉舒眞言。次説金剛眞
T2410_.76.0695a26: 言。次印下ス。如此三反奉テ眞言。此度ハ下時ハ
T2410_.76.0695a27: 早ク。擧時ハシツカ也。此三反早ク彼ノノ眞言三
T2410_.76.0695a28: 反。此度ハ擧ル時ハハヤク。下時ハシツカ也。以上
T2410_.76.0695b02: 後懸也。擧クスクニ合也。ヒラムル事不可
T2410_.76.0695b03: 有。以下同前私云。スクニトミト者。擧身
T2410_.76.0695b04: 向也。ヒソムト者。擧下向也 次如來甲冐
T2410_.76.0695b06: 習也。但印義ハ不同也筑師云。背ノ印別ニ不
T2410_.76.0695b07: 可深。只心ニ深ク左右へ引テ背へヤルト可思也
T2410_.76.0695b08: 腰頂腦後モ同之。正クハ強ハアマリ久也。サテ
T2410_.76.0695b09: 引ト者。小指ヲ引許也。左右ノ膝ノ印殊サケテ即
T2410_.76.0695b11: 鈴印 師云。諸會之時。此印ヨリ移手ヲ是也。即
T2410_.76.0695b12: 大日之皆拳印ノ眞言カ初テ有之。次第ハ如成身
T2410_.76.0695b13: 會ノ私記。不實也 次塗香菩提 示云。塗
T2410_.76.0695b14: 香ノ次ニ飮食ノ供養可有。印眞言ノ下所有。サテ
T2410_.76.0695b16: 飮食也。下之五供養之時ニ可用之也 私
T2410_.76.0695b17: 云。八供養ノ下薩埵ノ印明ヲ加事ハ。理供養ノ別ノ不
T2410_.76.0695b20: 善師云。事供養以之。次ニ用五供養。印眞言ハ
T2410_.76.0695b21: 即八供養中ト香華燈塗ノ外ニ加薩埵三昧耶印
T2410_.76.0695b23: 理供養ハ前ナルヘシ 私云。事理ト供養スルハ次
T2410_.76.0695b26: シ。次不散前印誦金剛薩埵眞言 師云。隨
T2410_.76.0695b27: 本尊結根本印ヲ誦百字明。金剛薩埵印同
T2410_.76.0695b28: 之。眞言隨三部ニ異也。又終一字ハ隨五部ニ
T2410_.76.0695b29: 異。其如常佛アハソトハ或ハ沒駄。蓮華部ハ
T2410_.76.0695c01: 如今私記。金部ハ縛曰羅。百字明同之私
T2410_.76.0695c02: 云。金界心依蓮華ニ見ル事如何 師云。此界ハ
T2410_.76.0695c03: 專彌陀ノ行法ニ依也。私云。大原説云。金界ハ彌
T2410_.76.0695c06: 此言尤可思合之歟。付此等之流。淨琉璃
T2410_.76.0695c09: 陀ハ智法身ノ大日也歟上之也。仍如此會スル歟。
T2410_.76.0695c10: 東方界者胎界也ト云事。眞言ノ抄物ノ中ニ其心
T2410_.76.0695c11: 見タル事有之。尤可思之 私云。金界念誦ノ呪
T2410_.76.0695c12: 如何 私云。胎如加慈救呪ヲ云金。又可加
T2410_.76.0695c13: 之歟。可奉尋之。可加之。如此事ハ人ノ意樂
T2410_.76.0695c14: 也。師云。大日降三世根本佛眼一字金輪五
T2410_.76.0695c15: 部總呪。大日者如胎藏。佛眼一字同前。
T2410_.76.0695c16: 根本者羯磨會ノ大日ノ呪也五部ハ如入三摩地
T2410_.76.0695c17: 道場觀中見也 次入三摩地 次根本印
T2410_.76.0695c20: 摩地根本印ヲ略也。但根本印明ハ百字可讃ナル。
T2410_.76.0695c21: 即隨本尊印明不同ト云者。其意也大日ニハ大
T2410_.76.0695c22: 劍印ナルへシ。即根本印也。此印也。此外ニ
T2410_.76.0695c24: 字讃ニハ讃衆ニハ不誦事在之也。即中山殿御流
T2410_.76.0695c26: サレハ略記ニ入三摩地ヲ略ノ百字ノ明用ニ。其心
T2410_.76.0695c27: 也。サテ正ノ根本印眞言ト云ヌルハ。金剛薩
T2410_.76.0695c28: 埵ノ印明也。サレハ念誦ニハ金剛薩埵ノ眞言也
T2410_.76.0695c29: 又云。佛部ノ定ニテ常ニハ大紉印ニチ縛曰羅タト
T2410_.76.0696a01: 鑁ノ呪也 慈云。入三摩地等只可用之。五
T2410_.76.0696a02: 相成身ノ觀惠ニ事足トテ不用樣モ有之。可思
T2410_.76.0696a03: 之 尋云。只入三摩地是ヲ可用歟 師云。
T2410_.76.0696a04: 金界ニハ略云習ハセリ 尋申云。胎界ノ三摩
T2410_.76.0696a06: 云。サレトモ大原ノ私記ハ略之タル也。サレ
T2410_.76.0696a07: ハ可然事歟 私云。此事凡不得心事也。
T2410_.76.0696a09: 餘物ハ五色ノ糸ノ下ナルヘシ。但奉送華ハ隨便
T2410_.76.0696a10: 宜ニ上ヨリナケンモ。何カ苦カラン。華ヲハハサミ
T2410_.76.0696a12: スシテ。ソト右ノ手ニ取チ。右ノ方ノ華机ニ可置如
T2410_.76.0696a13: 何。投クルハ花餘物打チラシヌヘサキ樣ニテ惡カ故
T2410_.76.0696a15: 方ヲ取也 尋云。十八道時モ花ヲ投ル事有之。サ
T2410_.76.0696a16: ル人少少有歟ト云事有如何 圓師示云。サ
T2410_.76.0696a18: 會ノ時。事供養ノ時。重チ香花燈塗ノ印眞言ヲ用事。
T2410_.76.0696a19: 一向不可然。次前ニ八供養ノ印眞言ヲ用ルコソ。
T2410_.76.0696a20: 即理供養ニテハアレ。又用ハ理供養二度道
T2410_.76.0696a21: 理不可然也。台藏ニ何カハ然ル歟。サテ成身會ノ
T2410_.76.0696a22: 八供養ト云者。諸會ノ中ノ三摩會ノ印眞言ヲ引キ用
T2410_.76.0696a23: 也。飮食ノ印ニ用ル薩埵印ヲコト二樣ニアレ。一ニハ
T2410_.76.0696a24: 八供養ノ時用之。次ニハ事供養時飮食ノ次ニ用也
T2410_.76.0696a27: 會ノ後ノ如ナラハ成身ノ一會ノ時ハ。事供養以前ニハ可有
T2410_.76.0696a28: 八供養。サテ諸會ノ時ハ五供養計歟。此義有
T2410_.76.0696a29: 其謂歟。所以諸會時ハ八供養二重有之。而
T2410_.76.0696b01: 善師ノ説ニチ成身會時五供養ノ定ニ注シタリ。仍二義
T2410_.76.0696b02: 重可同之。後日又示云。事供養時理供養必
T2410_.76.0696b04: 養一反ニ理供養尤可有也。夫ニ取八供養用。
T2410_.76.0696b06: 師ノ義者。後供養ノ時モ同前歟。サコソハ有ラ
T2410_.76.0696b07: ンスラメ。前後ノ供養不可替歟ト存如何
T2410_.76.0696b08: 私云。度度如此被示意ハ。師説決定歟。サテ
T2410_.76.0696b09: 以前ニ五供養ノ定ニ後。不違歟。後日示云。諸會ノ
T2410_.76.0696b10: 後ハ如筑師説歟。仍一向彼定ナルヘシ 示
T2410_.76.0696b11: 云。成身會ノ時ハ事供養以前ニ先八供養。次事
T2410_.76.0696b15: 如高師説者。金剛界理供養前見タリ。其
T2410_.76.0696b18: 理ト次第ノ供之。二界ハ後心深行ノ行法ナレハ。
T2410_.76.0696b19: 理事ト次第供之。サレハ理供養斗ヲ事供養ヲハ
T2410_.76.0696b20: 略スル事モ有之 私云。事理ト供スル事宜ク覺也。理
T2410_.76.0696b21: 事ト供スル事ハ逆ニテ惡也。只可如十八道也。若然
T2410_.76.0696b22: 者兩部共同善師義。可思之矣
T2410_.76.0696b27: 私義也。則此義畢。付一説此旨定有相違
T2410_.76.0696b28: 事 私云。或寶滿院一流仁也。金界到門前
T2410_.76.0696b29: 加持香水印ノ明ニハ。如台藏可用軍陀利ノ印
T2410_.76.0696c03: 流中ニ有異説歟。又云。台藏ニハ可四度閼伽ヲ
T2410_.76.0696c06: 祕歟。又或云。加持供物ニハ台ニハ不動印明也。
T2410_.76.0696c07: 金ニハ降三世印明ナルヘシ。不動ヲ用台ニ。三
T2410_.76.0696c09: 伽ヨリ塗香ト次第供之。金剛ニハ閼伽燈香ト次第ノ
T2410_.76.0696c10: 供之。但與台藏同スル人モ有也。然而兩部ノ行
T2410_.76.0696c11: 法ノ不同ヲ示ス義二テ。今樣ハ宜カ覺スル也 尋云。何金
T2410_.76.0696c13: 諸會此同可行諸會黒谷説
T2410_.76.0696c18: 次入三摩地定印 心月輪上有
字。諸法
T2410_.76.0696c19: 本不生義也。本尊同本不生故。本尊行者一
T2410_.76.0696c22: 次隨方迴向金剛諸會此同也 次八供養
T2410_.76.0696c25: 次八供養○ 次五悔 發願懺悔隨喜勸
T2410_.76.0691a02: 重ノ曼荼羅者。只云外院ヲ也。故此ノ界ハ是二
T2410_.76.0691a03: 重ノ曼荼羅也。如云台藏ヲ三重曼荼羅ト也
T2410_.76.0691a04: 一印曼荼羅事 一印曼荼羅者。意樂尊種
T2410_.76.0691a05: 子ヲ中台ニ安テ。四攝八供安之也。或本有曼荼
T2410_.76.0691a06: 羅。或本法無キ曼荼羅。隨意圖之。但天等爲
| T2410_.76.0691a07: | 本尊之時不必爾。四攝等ハ勝レ天ハ劣故也 | 云 |
| T2410_.76.0691a08: | 云 |
T2410_.76.0691a10: 可爾歟。四波羅是常也。而十七尊只大日普
T2410_.76.0691a11: 賢也。或私謂。四佛ニハ猶可有十七尊曼荼羅
| T2410_.76.0691a12: | 歟 | 各四親近加 之也云云 | 第二圖愛前事。五種祕密曼荼 |
| T2410_.76.0691a13: | 羅心也 | 云云 | 七十尊曼荼羅大日安中臺。四 |
| T2410_.76.0691a15: | 七也。又説。以金剛薩埵安中臺。餘同 | 云云 |
T2410_.76.0691a17: 荼羅ハ大日ノ三摩地也。但千手ハ是觀音ノ大悲
T2410_.76.0691a18: 三昧ノ所現也。金剛藏ハ是金剛薩埵ノ大智三
T2410_.76.0691a19: 昧ノ所現也。而大悲門ハ福徳門也。求願スル福ヲ
T2410_.76.0691a20: 衆生多カ故ニ現千臂。利益之大智門ニハ入ル之ニ
T2410_.76.0691a21: 者ノ少ク。求之者ノ少シ。故現一百八臂。利益之
T2410_.76.0691a22: 福教二身ノ手ノ多少。以之可得意歟。又此
T2410_.76.0691a23: 二尊各可在其觀自在金剛手院ノ内ニ也。而ヲ
T2410_.76.0691a24: 左右相ヒ分テ十波羅蜜ノ菩薩ヲセ爲此二院攝ト
T2410_.76.0691a25: 也。即壇等ノ五ハ觀自在院ノ福徳莊嚴也。惠等ノ
T2410_.76.0691a26: 五ハ金剛手院ノ教惠莊嚴也。若依此義者。虚
T2410_.76.0691a27: 空藏ハ一獨ニ
| T2410_.76.0691a28: | 荼羅等菩薩是其眷屬也 | 云云 | 可尋 |
T2410_.76.0691b01: 可圖之。何於虚空藏院圖之耶 答。師
T2410_.76.0691b02: 云。虚空藏ハ是福智兼備ノ菩薩也。爲顯シ此
T2410_.76.0691b03: 義故。於虚空藏左右。書之。今此虚空藏ハ
T2410_.76.0691b04: 持セリ劍ト寶トヲ。即表福智ヲ也。故一説ニ十波羅蜜
| T2410_.76.0691b05: | 菩薩ハ虚空藏眷屬也 | 云云 |
T2410_.76.0691b07: 會天也。是闕位之處書之也。首陀會者。淨居
| T2410_.76.0691b08: | 是也 | 云云 |
T2410_.76.0691b10: 在ニハ虚空藏院ノ之中ニ。千手ハ是觀自在院一具
T2410_.76.0691b11: 也。金剛藏ハ是金剛手院之一具也。但是隨宜
| T2410_.76.0691b12: | 繪界道等之形也。不可爲定量耳 | 云云 |
T2410_.76.0691b14: 如何 答。離教定易劣也。今教ノ上建立定。
| T2410_.76.0691b15: | 也 | 云云 |
| T2410_.76.0691b17: | 點眷屬 | 云云 | 是金剛手ハ空也。觀自在ハ假也。 |
| T2410_.76.0691b18: | 上ノ佛部ハ中也 | 云云 | 已上帖決 | 云云 |
| T2410_.76.0691b20: | 本云 |
T2410_.76.0691b22: 寫之訖
T2410_.76.0691b23: 沙門惠嚴也
T2410_.76.0691b24:
T2410_.76.0691b25:
T2410_.76.0691b26:
T2410_.76.0691b27:
T2410_.76.0691b28:
T2410_.76.0691b29:
T2410_.76.0691c01:
T2410_.76.0691c02:
T2410_.76.0691c03:
T2410_.76.0691c04: 五大院入唐事 私苗
T2410_.76.0691c05: 胎藏大法對受記第一云。安然記
T2410_.76.0691c06: 安然以貞觀十八年二月有入唐事又
T2410_.76.0691c07: 云。閏八月十七日。大和上爲令安然讀胎
T2410_.76.0691c08: 藏界眞言ヲ。授大枝君ニ。且以釋迦傳法印ヲ
T2410_.76.0691c09: 密授安然ニタ音人子也。江家也。政枝作枝
T2410_.76.0691c10: 作江也
T2410_.76.0691c11: 透暹云。被下唐符也。彼官符有之。同時
T2410_.76.0691c12: 四人也。元昭濟暹安然等也。仍如此令申給
| T2410_.76.0691c13: | 歟 | 云云 |
| T2410_.76.0691c15: | 入唐歟 | 云云 | 私云。只有入唐志故如此書給 |
| T2410_.76.0691c16: | 歟 | 云云 |
T2410_.76.0691c18: 唐
T2410_.76.0691c19: 是也。歸朝之後者。山門西坂本松崎ニ住給ヘリト
| T2410_.76.0691c20: | 云云 | 私云。此事依何説耶不審不審。五大 |
T2410_.76.0691c22: 何
T2410_.76.0691c23: 一。日本禪法得悟人事 妙法院頼勇法印
T2410_.76.0691c24: 夢想云。日本國ニ禪法開悟ノ人ハ山家大師覺阿
| T2410_.76.0691c25: | 上人許也 | 云云 | 此頼勇ハ覺阿上人ノ事ヲハ不知 |
| T2410_.76.0691c26: | 人也。誠感夢樣不思議也 | 云云 |
T2410_.76.0691c28: ケル間。參内シタリケルニ。勅問ニ云。何カ是禪
| T2410_.76.0691c29: | 法覺阿即ウソヲ吹テ即退出ス | 云云 | 或人物語 |
T2410_.76.0692a02: 云ク。上ノ田ノタカエル下ノ田ノタカエルト申ケ
| T2410_.76.0692a03: | リ | 云云 |
| T2410_.76.0692a05: | 西塔ノ大日院御入定 | 云云 | 私云。大日院者。 |
| T2410_.76.0692a06: | 道海和尚御房也 | 云云 |
T2410_.76.0692a08: 密教肝心ノ要文可撰進由。山門東寺ハ被仰
T2410_.76.0692a09: 下之時。東寺法師一向五大院ノ御釋ヲ注進セリ
| T2410_.76.0692a10: | 云云 |
T2410_.76.0692a12: 大院御釋ヲ懷中ノ教相ヲハ沙汰シ候也。此等ノ御釋
| T2410_.76.0692a13: | 無ンハ東寺ノ教相モ可難明事也 | 云云 |
T2410_.76.0692a15: 御釋ナラマシカハト何ウレシカラマシト
| T2410_.76.0692a16: | 申合ヘリ | 云云 |
T2410_.76.0692a18: 寺ニ有之。山門ニハ無之。山門ヨリ經奏聞申給テ以
T2410_.76.0692a19: 後山門ニ弘通アリ。是則東寺ノ門ノ側ニノ入滅ノ故歟ト
T2410_.76.0692a20: 申合ヘリ。其義如何 答云。此事證據何事ソ。大
| T2410_.76.0692a21: | 方不審也 | 云云 | 何レノ時代申給リケルソヤヲロ |
T2410_.76.0692a23: 面ノ事侍リ
T2410_.76.0692a24: フノリ抄ト云兩種ノ祕書有之。五大院山階ノ草
T2410_.76.0692a25: 堂寺ニシテ此等ノ祕書ヲ造テフノリノ中ニ裹ミ牛ニ
T2410_.76.0692a26: 負テ坂本ヘ被越ケル時。逢坂ニテ口付ノ童ノアヒル
T2410_.76.0692a27: ノ物ヲ食ケル時。件ノ牛離レ行ケルヲ東寺法師
| T2410_.76.0692a28: | 見之取之。今此等ノ祕書東寺門流現在セリ | 云云 |
| T2410_.76.0692a29: | 已上物語也 | 云云 |
T2410_.76.0692b02: リ抄ト申事ハ東寺第一ノ祕曲也。未及散在抄
| T2410_.76.0692b03: | 也 | 云云 |
| T2410_.76.0692b05: | 之 | 云云 | 大日房建立ノ寺也。道光行テ可シト書寫 |
T2410_.76.0692b07: 尋云。世間口遊云。五大院ハ貧道無極ノ先徳也
| T2410_.76.0692b08: | 云云 | 此事實否。如何 答。此事不可然事也。 |
T2410_.76.0692b10: 院ノ和尚ハ定徳之御弟子也。故安惠和尚ハ福
T2410_.76.0692b11: 徳ニ主リ給ヘリ。彼ニ對ノ五大院ヲハ教徳ニ主ル故ニ云貧ト
T2410_.76.0692b12: 歟。貧道トハ不可云也。其上五大院ノ所領ハ丹州
T2410_.76.0692b13: 有之。三百餘町ノ所領也。何ソ五大院貧道也ト
T2410_.76.0692b14: 云耶。將又三井寺ノ南院ハ五大院御建立也。寺
T2410_.76.0692b15: 領漠大ニシテ寺門第一ノ福所也。貧道ノ先徳御
T2410_.76.0692b16: 建立豈如此耶。可知。貧道ノ和尚トハ不可云
| T2410_.76.0692b17: | 也 | 云云 | 何況ヤ丹州ニ五大右衞門尉ナソト申 |
| T2410_.76.0692b19: | 也 | 云云 |
T2410_.76.0692b21: 大方不可然事也。所以ニ密宗ニハ深解都法大
T2410_.76.0692b22: 阿闍梨戒法ニハ堅持禁戒ノ大和尚也。御廟大和
T2410_.76.0692b23: 尚御讃嘆ノ詞ニハ密如金剛薩埵ノ云ヘリ。凡山門ノ
T2410_.76.0692b24: 故實。密宗ノ書籍。戒家ノ祕書等皆以五大院
| T2410_.76.0692b25: | 爲指南。總以不可云破戒僧ト也 | 云云 |
T2410_.76.0692b27: 云歟。サレハ上宮太子御詠云 シナテル
T2410_.76.0692b28: ヤカタ岡山ニイヰニウヘテフセル旅人ア
T2410_.76.0692b29: ハレオヤナシ 諾トアソハサレタルヲハ
T2410_.76.0692c01: 達磨和尚佛法ノ機ニ飢タル事ヲ讀給タリト申侍へ
| T2410_.76.0692c02: | リ。仍然和尚貧窮也トハ不可云事也 | 云云 |
T2410_.76.0692c04: 主ハ五大院和尚也。此鐘ハ以數千貫也。貧道ノ
T2410_.76.0692c05: 身ナラハ豈如此大功ヲ成セン乎 其鐘者。今ハ
T2410_.76.0692c06: 花洛東山淨聖院ト云寺ニ在之。禪林寺殿之御
| T2410_.76.0692c07: | 代度度有勅被召ケリト | 云云 |
T2410_.76.0692c09: 説法ヲ聽聞ス。其時ノ長老如禪坊ノ詞云。五大院ノ
T2410_.76.0692c10: 先徳ハ貧道無極先徳也。其上西京ノ飯殿ニ加ノ
T2410_.76.0692c11: 村雨ニ飯櫃ヲ流ツ給ケル間。被レテ追出東寺ノ門ニシテ
| T2410_.76.0692c12: | 餓死シ給也ト | 云云 | 其時彼西谷法師聽衆ノ中ニ |
T2410_.76.0692c14: ケルハ。凡五大院者。顯密ノ碩徳堅持禁戒ノ和
T2410_.76.0692c15: 上師也。犯戒ノ先徳トハ不可云事也。貧道ノ和
T2410_.76.0692c16: 上ト云事。又不可然。五大院ノ領ハ今モ丹州ニ在
| T2410_.76.0692c17: | 之。豈云貧道。何事ヲ云耶 | 云云 |
T2410_.76.0692c19: 二ニハ奈良法師ノ不覺也。其山僧不覺ト者。五大院
T2410_.76.0692c20: 貧道與犯戒僧知ル不覺也。此事ハ弘法大師ヲ
T2410_.76.0692c21: 安然和尚難破シ給ヘルヲ。東寺法師腹立
T2410_.76.0692c22: 出
T2410_.76.0692c23: 窮ニ。終焉ノ時ハ東寺ノ門ノ側ニ
| T2410_.76.0692c24: | 云云 | 此虚言ヲ聞テ山僧等皆以如此申合ヘリ。是 |
| T2410_.76.0692c25: | 山門第一ノ不覺也 | 云云 | 次奈良法師ノ不覺ニハ光 |
| T2410_.76.0692c27: | 覺也 | 云云 |
T2410_.76.0693a01: 僧ト申スコソ不思議ナレト被難申ケレハ。
T2410_.76.0693a02: 如禪長老閉口
T2410_.76.0693a03: 落ト。ハウハウ逃去ニケリ。比興之事也
| T2410_.76.0693a04: | 尋云。五大院所造給眞言事相ノ抄何等 | 文 |
T2410_.76.0693a06: 頂記 持誦不同 悉曇八卷藏 蓮花觀
T2410_.76.0693a07: 不苔抄 手草 教時義 菩提心義 教時
T2410_.76.0693a08: 諍論 草木成佛普通廣釋等也。委不遑注。
| T2410_.76.0693a09: | 仍略之 | 云云 |
| T2410_.76.0693a11: | 之也 | 云云 | 相州星野ニシテ御入定也 | 云云 | 此 |
| T2410_.76.0693a13: | 歟。三月十三日御縁日故ニ修御影供ヲ也 | 云云 |
T2410_.76.0693a15: 星天子ノ無迹ナル故也
T2410_.76.0693a16: 溪嵐拾葉集 此内五帖在之
| T2410_.76.0693a17: | 本云 |
| T2410_.76.0693a18: | 寛正五年 | 甲申 | 卯月一日筆功訖。於南山無 |
T2410_.76.0693a20: 縛日羅重海
| T2410_.76.0693a21: | 本云 |
T2410_.76.0693a23: 南樂房爲來際紹隆令書寫之者哉
T2410_.76.0693a24: 縛日羅永賢
| T2410_.76.0693a25: | 延寶八 | 庚申 | 歳秋八月十五日以城北鞍馬 |
T2410_.76.0693a27: 艮嶽蘇悉地峯都率谷
| T2410_.76.0693a28: | 後改嚴覺 |
| T2410_.76.0693b01: | 法臈十一夏 往年二十二歳 |
| T2410_.76.0693b02: | 天明五 | 乙巳 | 六月二十三日東塔南溪修學 |
| T2410_.76.0693b03: | 侶令筆工寫更令 | 予 | 校閲 |
T2410_.76.0693b05: 五大院先徳御入定所
| T2410_.76.0693b06: | 上總國長柄郡大ケ場村道脇寺 | 今ハ住僧 口蓮宗 | ノ |
| T2410_.76.0693b08: | 獻供 | 云云 |
T2410_.76.0693b10: 送來
T2410_.76.0693b11: 享保二年七月嚴覺記
T2410_.76.0693b12:
T2410_.76.0693b13:
T2410_.76.0693b14:
T2410_.76.0693b15: 兩界要事集
T2410_.76.0693b16: 世間口傳云。天照大神者大日尊示現。仍内
| T2410_.76.0693b17: | 宮者金剛界。外宮者胎藏界會也 | 云云 | 或一書 |
| T2410_.76.0693b18: | 云。天照大神日輪也。豐受大神月輪也 | 云云 | 口 |
| T2410_.76.0693b19: | 傳云。本日本國ト者。心ハ言フ大日ノ本ノ國也 | 云云 |
| T2410_.76.0693b21: | 七百餘尊。外宮者金剛界五百餘尊也 | 云云 | 或 |
| T2410_.76.0693b22: | 私記云。我國ノ海底ニ有大日如來之印 | 舊記 | 可 |
T2410_.76.0693b24: 存祕藏旨問。交雜而雖集之。依之文章都
T2410_.76.0693b25: 見者也。能能可致了簡也。口傳説云。書記
T2410_.76.0693b26: 説頗相違。尤可和會也。又眞實義可尋習
T2410_.76.0693b27: 之也。若出眞言止觀者爲自證。深可思推
T2410_.76.0693b28: 之歟。又兩所三座者粗示現法華曼荼羅ノ
T2410_.76.0693c01: 相也。但此二ケ條愚意之所存也。頗僻見
T2410_.76.0693c02: 歟。能能可思案之歟
| T2410_.76.0693c03: | 佛讃摩訶 | 引 | 迦嚕抳 | 引 | 建曩 | 上 | 貪捨娑跢 | 二合 |
| T2410_.76.0693c04: | 藍薩縳吠 | 荍圓 反 | 儞 | 夏以 反 | 南奔 | 蒲閉 反 | 女 | 自界 音女 | 那地 | 白二 |
| T2410_.76.0693c05: | 蠅 | 引 | 駄 | 引 | 藍鉢羅 | 二合 | 拏 | 上 | 摩 | 引 | 弭怛他 | 引 |
T2410_.76.0693c07: 兩界教義事。藥師彌陀ノ二佛事。可思之。二
T2410_.76.0693c08: 界教示ニ相當セリ。尤勝最甚深矣尋云。二界
T2410_.76.0693c09: 教主何耶。師ニ未奉問之。然而私ニ存之者。
T2410_.76.0693c10: 胎藏ハ理法身ノ大日也。金剛ハ智法身大日也。
T2410_.76.0693c11: 付之以外ニ深キ事共有之。可尋習事也。尤可
T2410_.76.0693c12: 存知之矣。胎界ハ明理ヲ故爲理法身。金界ハ
T2410_.76.0693c13: 明智故ニ爲智法身也。此旨大綱也。相交ニ非
T2410_.76.0693c14: 也。無理智ノ二義也。蓮觀月觀ハ兩部ニ隨一ニ
| T2410_.76.0693c15: | 談スル印云。是實如近二界也。大日讃 | 普印 | 私 |
T2410_.76.0693c17: 又寫之
| T2410_.76.0693c18: | 薩縛尾也 | 二合 | 比婆縛訖 | 引 | 羅 | 二合 | 訖哩野 | 二合 |
| T2410_.76.0693c19: | 素蘗多地鉢帝示 | 而以 反 | 曩怛頼 | 二合 | 駄都迦摩 |
| T2410_.76.0693c20: | 訶囉佐吠嚕左曩曩謨娑都 | 二合 | 諦 | 四 | 私云。 |
| T2410_.76.0693c21: | 圓師讃ハ金界ニモ今用也 | 云云 | 復圓師云。此次ニ |
| T2410_.76.0693c23: | 切佛心ノ印眞言ニ可移ル也 | 云云 | サテ自普世明 |
| T2410_.76.0693c24: | 妃加持珠。次次次第同供養會 | 云云 | 私云。佛 |
| T2410_.76.0693c26: | 也。次入本尊觀 | 内定印隨 尊各別也 | 但今以大日爲本 |
T2410_.76.0693c28: 私云。□□□月輪之中心ニ觀想阿字。一切法
T2410_.76.0693c29: 本來不生不滅。亦空亦有。謂不空之空。同不
T2410_.76.0694a01: 有之同不生故。言三義不可得而已。不可
T2410_.76.0694a02: 得者。謂指但空而名不可得而已。而天台
| T2410_.76.0694a03: | 三諦義同 | 文 | 私云。三諦義與天台同之者。 |
| T2410_.76.0694a05: | 隨尊各別。但今可用大日印。即五古 也。善師説･筑師説。無所不至印也同 | 眞言 | 云云 | 尋云。 |
T2410_.76.0694a07: 有之歟 筑師云。深行義ニハ念誦以前入三摩
| T2410_.76.0694a08: | 地略也 | 云云是仙眞僧正 ヒサ門堂也 | 善師説同之。是ハ尋有 |
| T2410_.76.0694a10: | 如常 | 次正念誦 師云。念誦以前入三摩地 |
T2410_.76.0694a12: 如來之功徳皆令成就故也。但是ハ深行之時
| T2410_.76.0694a13: | 云云 | 諸會之時モ同之。サテ念誦以後之入三 |
| T2410_.76.0694a15: | 本尊大日之時 | 云云 | 別尊之時ハ入三摩地根本 |
T2410_.76.0694a17: 非スト云也。金界モ可然也。只是因果二同ノ修
T2410_.76.0694a18: 行也。而依因修行ノ三摩地略之者。依果修行
T2410_.76.0694a19: 必可略之歟ト覺也。サレハ略セハ共ニ略シ。不略
T2410_.76.0694a20: 者共ニ不可然事歟。此參差スル處尤不得心。
T2410_.76.0694a21: 必可決明匠ニ也。大日眞言アヒラム欠
T2410_.76.0694a22: 慈救呪曩莫三〃〃 次根本眞言 曩莫三
T2410_.76.0694a23: 曼多沒駄南阿 次佛眼眞言 普駄嚕左儞
T2410_.76.0694a24: ソハカ曩謨婆伽縛怩烏瑟儞沙耶嚕嚕薩普
| T2410_.76.0694a25: | 二合 | 嚕入シ縛 | 二合 | 攞底瑟姹 | 二合 | 悉駄嚕左儞薩 |
| T2410_.76.0694a26: | 嚩囉他 | 二合 | 娑他儞曳ソハカ 筑師云。故近 |
| T2410_.76.0694a28: | 用 | 云云 | 都チ餘ノ呪多ク用モ無詮。只本尊呪ヲ多可 |
| T2410_.76.0694a29: | 用歟 | 云云 | 故御菴御房。先大日可然本尊ノ一ノ |
| T2410_.76.0694b01: | 意ナルヘシ | 云云 | 又示云。加持珠ハ入三摩地以前。此ハ |
T2410_.76.0694b03: 次一字金輪 勃嚕唵 次三部總呪 唵ア
| T2410_.76.0694b04: | サハソハカ 次還珠法 | 如常 | 次。入三摩地 |
| T2410_.76.0694b05: | 隨尊各別。東寺流受ル仁眞言師ハ只常恒處 是身大日ノ思住道云云但今可用大日 | 次根本印 |
| T2410_.76.0694b06: | 眞言。字義云。阿字門本不生不可得也 | 云云 | 私 |
T2410_.76.0694b08: 此文可思之。甚深金界其同是ニ。圓示云。事
| T2410_.76.0694b09: | 理不二佛也ト已身ニハ可思之 | 云云 | 次部母印 |
| T2410_.76.0694b10: | 隨尊 各別 | 爲佛部 虚空眼印眞言。善師云。印相 |
| T2410_.76.0694b11: | 如常表五眼。是但小指相合不開小曲 | 云云 |
| T2410_.76.0694b12: | 口傳 | 云云 | 付三部各別之説アレトモ。只亙 |
| T2410_.76.0694b13: | 諸尊ニ用此印眞言 | 云云 | 曩莫三滿多沒駄南 |
| T2410_.76.0694b14: | 噞誐誐曩嚩羅落訖叉 | 二合 | 嬭ニ誐誐曩三迷曳 |
| T2410_.76.0694b15: | 三 | 薩嚩覩嗢蘖多 | 引四 | 避娑羅三婆吠 | 平五 | 入嚩 |
| T2410_.76.0694b16: | 攞那目伽難 | 去六 | ソハカ 次成身菩提身如 |
T2410_.76.0694b18: 筑師云。成事業身以用否異義也。我不用之
| T2410_.76.0694b19: | 云云 | 閼伽可用三度 圓云。閼伽四度用ル |
| T2410_.76.0694b21: | 口傳。私云。圓師云。先理供養。後ニ事供養也。十八道 不然。其レハ以事供養爲前也。又事理ノ供養ト相交フ |
| T2410_.76.0694b22: | ル樣 アリ | 次塗香 次華鬘 次燒香 次飯食 |
| T2410_.76.0694b23: | 次燈明 次普供養 次讃次閼伽 | 柱器先別 願。次誦 |
| T2410_.76.0694b24: | 眞言獻 云云 | 次振鈴 次可用迴向方便 次隨方迴 |
| T2410_.76.0694b25: | 向 | 如 常 | 次發願 | 用普 印 | 次加持句 次解界 | 以無 堪忍 |
| T2410_.76.0694b26: | 印左轉三匝。眞言如前。 但難堪忍云云善師説 | 次示三昧耶 次禮佛 |
T2410_.76.0694b28: 耶印也。用普賢三昧耶印事ハ台不説故。供
T2410_.76.0694b29: 用金界也時事也。此ハ常説也。師説ハ入佛三昧
T2410_.76.0694c01: 耶也。證據ハ尊勝儀軌□□即蓮華部。奉送印ハ
T2410_.76.0694c02: 阿彌陀ノ根本印也。金界儀軌ハ分明也。三部各
| T2410_.76.0694c03: | 別如何 | 云云 | 慈云。如私記彌陀印ノ用也。華後 |
| T2410_.76.0694c04: | 供養ヲ取也 | 云云 | 師モ同前歟。善師云。曼荼羅ノ |
| T2410_.76.0694c05: | 時 | ナム トハ | 自禮盤下ハ シト | 云云 | 華ヲハ右手ニ取テ可擲 |
T2410_.76.0694c07: 擲事。瓶師説ニハ違也。如金記 次入佛三昧
T2410_.76.0694c08: 耶 次法界生 次轉法輪 次被甲 次下
| T2410_.76.0694c09: | 座禮佛 次出堂 | 師合 點也 | 一。行願分 | 義五 大願 | 二。三 |
| T2410_.76.0694c10: | 昧耶分 | 自入佛三昧耶 至持地印 | 三。成身分 | 自内五輪 至慈氏印 |
| T2410_.76.0694c11: | 四。曼荼羅分 | 自一切三世無量 力至三昧耶一 | 五。供養分 |
| T2410_.76.0694c12: | 六。作業分 | 自人本尊觀 至救世加持 | 七。三摩波多分 | 自 解 |
| T2410_.76.0694c13: | 界至 迴向 | 私云。一切行法分爲七段也。尤可 |
| T2410_.76.0694c15: | 分別ハ始 | 云云 | 仍異流ニハ不存此旨也。又云。金 |
T2410_.76.0694c17: 如十八道。本尊觀請之時ハ召請句加之。□
| T2410_.76.0694c18: | 召歟。圓師云。必モ不然。大日之時モ | 云云 | 尋云。 |
T2410_.76.0694c20: 不然之。最モ明師可尋之。思ハ不重重。サレ
T2410_.76.0694c21: ハ隨台界ノ説記ニハ尤此事ヲ可習先也。或古
T2410_.76.0694c22: 記ニハ用之如何 尋云。示如云時。如天台ノ迹
T2410_.76.0694c23: 本二門ノ兩界モ因果ノ四土可有歟私云。可
T2410_.76.0694c24: 然歟。兩部ハ二門カ故耶。○曩南歸命儀。唵ハ三
T2410_.76.0694c25: 身儀
T2410_.76.0694c26: 實報寂光二土事 私尋申云。台界ノ道場觀
T2410_.76.0694c27: 之時ハ居實報土ニ思。金界道場觀之時居寂
T2410_.76.0694c28: 光土思事歟 師來云。仁示云。胎界ハ實報
| T2410_.76.0695a01: | 土ト見タリ。金界ハ不分明 | 云云 | 或依仁示云。金 |
| T2410_.76.0695a03: | 城ハ。顯教ニ云定ニ非ス | 云云 | 可思之。天台宗釋ニハ |
| T2410_.76.0695a04: | 實報土 | 云云 | 台云。胎界之時居實報土ニ云 |
T2410_.76.0695a06: 寂光土云事。未見出之致。未廣引見故也。
T2410_.76.0695a07: 廣ク尋ハ有モヤスラン。但彼決中ニ。金界ノ道場
| T2410_.76.0695a08: | 觀之時ニ。大日ヲ空中ニ觀 | 云云 | 是則寂光土ノ儀 |
T2410_.76.0695a10: 天台宗釋ニ。空中テト云ヘルヲハ。寂光土ト釋シ
T2410_.76.0695a11: タリ。准チ彼思之ヘシ。不然□御釋ニ密嚴經ニ
T2410_.76.0695a12: 所説密嚴土ヲハ實報寂光ノ二土也ト説給ヘリ。頗兩
| T2410_.76.0695a13: | 界ニ可思合之歟 次金剛持大印 | 私云。金剛 成身會作法 |
| T2410_.76.0695a14: | 也。私云。圓師云。心ニ上ル事アリ。 然而只ヘソノ邊ニサクヘシ | 筑師云。法印ハ |
T2410_.76.0695a16: 只轉也。轉樣ハ兩手ヲスクニ合スル也。ヒソムル
| T2410_.76.0695a17: | 事不可有 | 云云 | 善師云。此印ノ時ハ膝ヲ通云。仍 |
| T2410_.76.0695a19: | 流ニハ不 | 云云 | 驚發地神再奉送時膝ヲ不通。當ノ |
| T2410_.76.0695a20: | 時仰ニ正口ノ房殊ニ此義ヲ被仰 | 云云 |
| T2410_.76.0695a22: | 共ニ膝ヲ可返之 | 云云 | 次用ヨ舒 |
T2410_.76.0695a24: 舒印ヲ眞言。次下ニ奉説金剛身眞言。次印ヲ
T2410_.76.0695a25: 下テ
T2410_.76.0695a26: 言。次印下ス。如此三反奉テ眞言。此度ハ下時ハ
T2410_.76.0695a27: 早ク。擧時ハシツカ也。此三反早ク彼ノ
T2410_.76.0695a28: 反。此度ハ擧ル時ハハヤク。下時ハシツカ也。以上
| T2410_.76.0695a29: | 六反 | 云云 | 左右ヲ磨事ハ右印核シテ磨也 次 |
| T2410_.76.0695b01: | 大日繋鬘 | 先説大日 加持印 | 筑師云。作擧額ニ轉 |
T2410_.76.0695b03: 有。以下同前私云。スクニトミト者。擧身
T2410_.76.0695b04: 向也。ヒソムト者。擧下向也 次如來甲冐
| T2410_.76.0695b05: | 諸被甲印誦 同眞言 | 圓示云。具ニ如此題歟。台藏不 |
T2410_.76.0695b07: 可深。只心ニ深ク左右へ引テ背へヤルト可思也
T2410_.76.0695b08: 腰頂腦後モ同之。正クハ強ハアマリ久也。サテ
T2410_.76.0695b09: 引ト者。小指ヲ引許也。左右ノ膝ノ印殊サケテ即
| T2410_.76.0695b10: | 膝ノ上ニテト | 云云 | 故菴室ハ背等ヲハ右ニ寄結給次振 |
T2410_.76.0695b12: 大日之皆拳印ノ眞言カ初テ有之。次第ハ如成身
T2410_.76.0695b13: 會ノ私記。不實也 次塗香菩提 示云。塗
T2410_.76.0695b14: 香ノ次ニ飮食ノ供養可有。印眞言ノ下所有。サテ
| T2410_.76.0695b15: | 三昧耶ノ眞言ヲ用也。口傳 | 云云 | 但爰ニハ不可有 |
T2410_.76.0695b17: 云。八供養ノ下薩埵ノ印明ヲ加事ハ。理供養ノ別ノ不
| T2410_.76.0695b18: | 云時ヲ事歟。可存知之矣。次事供養 | 口傳ニ云 台藏ノ事 |
| T2410_.76.0695b19: | 理ノ供養ヲスル事。前一義ニハ金界ニ供八儀例不分。准 之故ニ備用台藏次第也。云云。然而非常途義歟 |
T2410_.76.0695b21: 即八供養中ト香華燈塗ノ外ニ加薩埵三昧耶印
| T2410_.76.0695b22: | 眞言也。高師云。必理供養ハ前 | 云云 | 仍後説ノ如。 |
| T2410_.76.0695b24: | 第宜ク覺 | 文 | 依善師ノ義勢ニ修之畢。可思之 |
| T2410_.76.0695b25: | 次讃 | 大日阿〃 〃四智 | 私云四智讃百字次ナルヘ |
T2410_.76.0695b27: 本尊結根本印ヲ誦百字明。金剛薩埵印同
T2410_.76.0695b28: 之。眞言隨三部ニ異也。又終一字ハ隨五部ニ
T2410_.76.0695b29: 異。其如常佛アハソトハ或ハ沒駄
T2410_.76.0695c01: 如今私記。金部ハ縛曰羅。百字明同之私
T2410_.76.0695c02: 云。金界心依蓮華ニ見ル事如何 師云。此界ハ
T2410_.76.0695c03: 專彌陀ノ行法ニ依也。私云。大原説云。金界ハ彌
| T2410_.76.0695c04: | 陀ノ別行法 | 云云 | 尋云。何專彌陀行法ヘシ私 |
| T2410_.76.0695c05: | 云。三井大阿闍梨云。西方界者金界字也 | 云云 |
| T2410_.76.0695c07: | 世界ハ台藏界。安養世界ハ金剛界也ト | 云云 | 義云。 |
| T2410_.76.0695c08: | 簡出畢。尤甚深 | 云云 | 藥師ハ理法身ノ大日。彌 |
T2410_.76.0695c10: 東方界者胎界也ト云事。眞言ノ抄物ノ中ニ其心
T2410_.76.0695c11: 見タル事有之。尤可思之 私云。金界念誦ノ呪
T2410_.76.0695c12: 如何 私云。胎如加慈救呪ヲ云金。又可加
T2410_.76.0695c13: 之歟。可奉尋之。可加之。如此事ハ人ノ意樂
T2410_.76.0695c14: 也。師云。大日降三世根本佛眼一字金輪五
T2410_.76.0695c15: 部總呪。大日者如胎藏。佛眼一字同前。
T2410_.76.0695c16: 根本者羯磨會ノ大日ノ呪也五部ハ如入三摩地
T2410_.76.0695c17: 道場觀中見也 次入三摩地 次根本印
| T2410_.76.0695c18: | 次部母印眞言 | 口傳 云云 | 次振鈴 | 師云。振鈴ノ次ニハ 五悔ノ中ノ發願一 |
| T2410_.76.0695c19: | ヲ用ヘシ。次隨方迴向。 サテ終ニ五悔ヲ略スル也 | 筑師云。大原ノ私記ハ入三 |
T2410_.76.0695c21: 即隨本尊印明不同ト云者。其意也大日ニハ大
T2410_.76.0695c22: 劍印ナルへシ。即根本印也。此印也。此外ニ
| T2410_.76.0695c23: | 別ニ用根本印明事一切不同 | 云云 | サレハ百 |
| T2410_.76.0695c25: | 説ニハ不誦之 | 云云 | 後日云。百字明ハ成身意也。 |
T2410_.76.0695c27: 也。サテ正ノ根本印眞言ト云ヌルハ。金剛薩
T2410_.76.0695c28: 埵ノ印明也。サレハ念誦ニハ金剛薩埵ノ眞言也
T2410_.76.0695c29: 又云。佛部ノ定ニテ常ニハ大紉印ニチ縛曰羅タト
T2410_.76.0696a01: 鑁ノ呪也 慈云。入三摩地等只可用之。五
T2410_.76.0696a02: 相成身ノ觀惠ニ事足トテ不用樣モ有之。可思
T2410_.76.0696a03: 之 尋云。只入三摩地是ヲ可用歟 師云。
T2410_.76.0696a04: 金界ニハ略云習ハセリ 尋申云。胎界ノ三摩
| T2410_.76.0696a05: | 地ヲ略事ハ深行時也 | 云云 | 是又可然也 師示 |
T2410_.76.0696a07: ハ可然事歟 私云。此事凡不得心事也。
| T2410_.76.0696a08: | 明匠ニ可決也 次奉送印 | 薩埵三昧耶 歟彌陀印 | 筑師云。 |
T2410_.76.0696a10: 宜ニ上ヨリナケンモ。何カ苦カラン。華ヲハハサミ
| T2410_.76.0696a11: | ナカラ上へ投クト | 云云 | 私云。圓師云。只華ハナケ |
T2410_.76.0696a13: 何。投クルハ花餘物打チラシヌヘサキ樣ニテ惡カ故
| T2410_.76.0696a14: | 也 | 云云 | 後日云。右ノ手ニ取テ投ル事モアリ。行者ノ左 |
T2410_.76.0696a16: ル人少少有歟ト云事有如何 圓師示云。サ
| T2410_.76.0696a17: | ル事モ申タル私記ニハ有之歟 | 云云 | 示云。一會ノ時ニ諸 |
T2410_.76.0696a19: 一向不可然。次前ニ八供養ノ印眞言ヲ用ルコソ。
T2410_.76.0696a20: 即理供養ニテハアレ。又用ハ理供養二度道
T2410_.76.0696a21: 理不可然也。台藏ニ何カハ然ル歟。サテ成身會ノ
T2410_.76.0696a22: 八供養ト云者。諸會ノ中ノ三摩會ノ印眞言ヲ引キ用
T2410_.76.0696a23: 也。飮食ノ印ニ用ル薩埵印ヲコト二樣ニアレ。一ニハ
T2410_.76.0696a24: 八供養ノ時用之。次ニハ事供養時飮食ノ次ニ用也
| T2410_.76.0696a25: | 云云 | 戒光房ハ第二ノ説定 | 云云 | 但此ハ理供養一向 |
| T2410_.76.0696a26: | 前云故相違歟。仍八供養ノ可時ナル | 云云 | 私云。諸 |
T2410_.76.0696a28: 八供養。サテ諸會ノ時ハ五供養計歟。此義有
T2410_.76.0696a29: 其謂歟。所以諸會時ハ八供養二重有之。而
T2410_.76.0696b01: 善師ノ説ニチ成身會時五供養ノ定ニ注シタリ。仍二義
T2410_.76.0696b02: 重可同之。後日又示云。事供養時理供養必
| T2410_.76.0696b03: | 可有之 | 云云 | 以前ノ印明ハ行法ノ首尾也。又事供 |
| T2410_.76.0696b05: | 只香花等ノ五供養用ル二段也 | 云云 | 私云。依善 |
T2410_.76.0696b07: ンスラメ。前後ノ供養不可替歟ト存如何
T2410_.76.0696b08: 私云。度度如此被示意ハ。師説決定歟。サテ
T2410_.76.0696b09: 以前ニ五供養ノ定ニ後。不違歟。後日示云。諸會ノ
T2410_.76.0696b10: 後ハ如筑師説歟。仍一向彼定ナルヘシ 示
T2410_.76.0696b11: 云。成身會ノ時ハ事供養以前ニ先八供養。次事
| T2410_.76.0696b12: | 供養。其後香花燈塗薩埵印 | 云云 | 此事供養ノ |
| T2410_.76.0696b13: | 一具ニ五供養ノ印眞言ヲスル歟 | 云云 | 諸會時ニ |
| T2410_.76.0696b14: | 此八供養ヲ略ノ只五供養之眞言斗 | 云云 | 私云。 |
| T2410_.76.0696b16: | 故ハ私記ニ後供養之次第ニ八供養次第供養 | 云 |
| T2410_.76.0696b17: | 云 | 慈云。十八道ハ初心始行ノ行法ナレハ。事 |
T2410_.76.0696b19: 理事ト次第供之。サレハ理供養斗ヲ
T2410_.76.0696b20: 略スル事モ有之 私云。事理ト供スル事宜ク覺也。理
T2410_.76.0696b21: 事ト供スル事ハ逆ニテ惡也。只可如十八道也。若然
T2410_.76.0696b22: 者兩部共同善師義。可思之矣
| T2410_.76.0696b23: | 一。行願分 | 自前方便至 勝悉地印 | 二。三昧耶分 | 自摩地 印至成 |
| T2410_.76.0696b24: | 菩提 印 | 三。成身會 | 自土持印至 陳三摩那印 | 四。曼荼羅分 | 自 本母 |
| T2410_.76.0696b25: | 印至輪 且印 | 五。供養分 | 自智清印 至普供養 | 六。作業分 | 自 百 |
| T2410_.76.0696b26: | 字明至後 根本印。 | 七。三摩波多 | 自供養印 至迴向 | 已下皆 |
T2410_.76.0696b28: 事 私云。或寶滿院一流仁也。金界到門前
T2410_.76.0696b29: 加持香水印ノ明ニハ。如台藏可用軍陀利ノ印
| T2410_.76.0696c01: | 明也。是口傳云 | 此分可 思之 | サテ降三世印明ヲ可 |
| T2410_.76.0696c02: | 略也 | 云云 | 圓師ハ不被示此旨也。サレハ一 |
| T2410_.76.0696c04: | 也 | 云云 | 圓師ハ可用三度閼伽也 | 云云 | サレ |
| T2410_.76.0696c05: | ハ。又有此異説歟。但シ以外祕事也 | 云云 | 仍被 |
T2410_.76.0696c07: 金ニハ降三世印明ナルヘシ。不動ヲ用台ニ。三
| T2410_.76.0696c08: | 世ヲハ用金ニ明王ナル故也 | 云云 | 圓師云。台藏ニハ閼 |
T2410_.76.0696c10: 供之。但與台藏同スル人モ有也。然而兩部ノ行
T2410_.76.0696c11: 法ノ不同ヲ示ス義二テ。今樣ハ宜カ覺スル也 尋云。何金
| T2410_.76.0696c12: | 界テ閼伽ノ度數沙法セサルソヤ | 云云 | 胎藏○ |
| T2410_.76.0696c14: | 次入本尊觀 | 定印 | 心月輪ノ上ニ有□字〃反 |
| T2410_.76.0696c15: | 五輪ノ率都婆ト〃〃〃漸舒大 | 云 |
| T2410_.76.0696c16: | 云 | 此率都婆漸收 | 云云 | 此率都 |
| T2410_.76.0696c17: | 婆反成大日如來 | 云云 | 次。根本印明 | 五古印五 字呪云云 |
字。諸法T2410_.76.0696c19: 本不生義也。本尊同本不生故。本尊行者一
| T2410_.76.0696c20: | 體無二 | 云云 | 次根本印明 | 五古 印 | 次九方便 | 用迴 向方便 |
| T2410_.76.0696c21: | 普 印 | 一師修一切 | 云云 | 歸命頂禮 | 云云 | 唵 | 云云 |
| T2410_.76.0696c23: | 次入三摩地定印次根本印明 | 劍印 | 次入三 |
| T2410_.76.0696c24: | 摩地 | 定印 |  | 離言説不 可得也 | 根本印明 | 劍印 |
| T2410_.76.0696c26: | 請福 | 乃至 | 願讃迴向如是歸命頂禮 | 云云 |
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
688 689 690 691 692 693 694 695 696 697 698 699 700 701 702 703 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]