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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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T2410_.76.0628a01: ケリ云云
T2410_.76.0628a02: 一。良觀上人福神勸請事 上人存生ノ時。如
T2410_.76.0628a03: 意寶珠ヲ乞テ衆僧ヲ可扶持トテ。江島龍穴ヘ被
T2410_.76.0628a04: 籠ケリ。七日行法之間。壇上ニ狐子ヲ三ツ出現ス。
T2410_.76.0628a05: 此感得シ給テ歸寺之後。一ヲハ極樂寺ノ方丈ノ下ニ
T2410_.76.0628a06: 埋シ。一ヲハ多寶寺ニ埋シ。一ヲハ三村ニ埋給ヘリ。仍彼
T2410_.76.0628a07: 三ケ處寺繁昌シ給リ。但シ極樂寺長老入滅以後。
T2410_.76.0628a08: 第二長老彼ノ方丈ヲ取リクツシテ被造作ケ
T2410_.76.0628a09: ル之時。地ヲ引ケレハ。其地ヨリ白蛇ヲ引出テ。中ヨリ
T2410_.76.0628a10: 打切タリケリ。故ニ老僧共無勿體事セラルル
T2410_.76.0628a11: 由申シケリ。其故ニ彼寺無程炎有リ。俗諦事ニモ不
T2410_.76.0628a12: 足ニ成ケリ。如此最初興隆上人置事ヲハ不可
T2410_.76.0628a13: 動事也云云
T2410_.76.0628a14:   私云。彼孤子變成白蛇。是二臂神王法ヲ
T2410_.76.0628a15: 修シ給歟。宇賀刀自女經ノ説也云云
T2410_.76.0628a16: 一。辨財天爲悉地教主事 示云。八阪寺救
T2410_.76.0628a17: 海長老ノ義云。辨才天者悉地教令輪身也。此
T2410_.76.0628a18: 事世人不知事也。隨分祕密ノ事也。諸佛菩
T2410_.76.0628a19: 薩ノ四辯八音言詞無礙徳者。獨リ此尊主ヨリ。給ヘリ
T2410_.76.0628a20: 云云又云。山王堂ノ鎌忠者。宇賀辨才計ヲ知テ。
T2410_.76.0628a21: 妙音辨才事ヲイト不知ケリ。可加賀者彼
T2410_.76.0628a22: 尊ノ寔習也。不可加加者此尊ノ別願也云云
T2410_.76.0628a23: 此句許ハ如法如法能書タリト云云又云。妙音辨
T2410_.76.0628a24: 才習事ハ種子h@u@m也。印ハ別行經ノ中ノ鉢印是也。
T2410_.76.0628a25: 木土曜印是也。隨分祕曲也云云
T2410_.76.0628a26: 一。隆愉僧正宇賀勸請事 物語云義源建長
T2410_.76.0628a27: 比。内裡ノ御惱アリケリ。諸寺ノ有驗高僧等被
T2410_.76.0628a28: 召奉加持ケルニ。無其驗。物氣自シ口ハシ
T2410_.76.0628a29: リテ云。當時我等ヲ可加持僧徒無之云云
T2410_.76.0628b01: 唯隆愉僧正許コソアレト云云其時付才
T2410_.76.0628b02: 覺隆愉ヲ被召令加持。即時ニ御惱平愈アリ
T2410_.76.0628b03: ケリ。如此雖有効驗。貧道ニ御座ナリ。彼門弟
T2410_.76.0628b04: 等宇賀ノ法ヲ可行給之由。強テ被申ケリ。僧正
T2410_.76.0628b05: 云。我ハ無上菩提ヲ志カ故ニ。有漏ノ福報不欣也
T2410_.76.0628b06: 云云其時御弟子達思ハク。貧道御座ス間。利口ニ
T2410_.76.0628b07: 如此被仰哉云云其時僧正宇賀法被行ケ
T2410_.76.0628b08: リ。始勸請段之時。十方ヨリ蛇モ來臨シテ壇上ニ充
T2410_.76.0628b09: 滿ス。其外又房中室内ニ充滿。兒同宿等恐怖ス。
T2410_.76.0628b10: サレハコソトテ不ノ及供養撥遣シ給ヒケリ。
T2410_.76.0628b11: 慈鎭和尚四天王御弟子快雅僧正附弟也。
T2410_.76.0628b12: 近來ニハ事理通達ノ大行者。瑜伽觀行大眞言
T2410_.76.0628b13: 師也云云
T2410_.76.0628b14: 一。謙忠律師辨財天法成就事 謙忠律師
T2410_.76.0628b15: 他人祈祷事中ケレハ。暫ノ時御座候ヘトテ
T2410_.76.0628b16: 入内ニケリ。山王堂ノ前ニ池アリ。向彼池念
T2410_.76.0628b17: 誦シケレハ。大龍水中ヨリ頭ヲ指シ出タリ。其時祈祷
T2410_.76.0628b18: 請取ケリ。不可入眼事ニハ龍神不出現ケリ。隨
T2410_.76.0628b19: 分通神行者ナリケリ云云
T2410_.76.0628b20: 一。西明寺禪門感夢事 物語云。山王堂ノ律
T2410_.76.0628b21: 師謙忠刀ノ創斗入滅アリキ。其夜有感夢。山王
T2410_.76.0628b22: 堂ノ辰已ノ方ニ當ニ井アリ。謙忠立出テ井ノハタニ
T2410_.76.0628b23: テ念誦アリキ。然後井ノ中へ落入給キト。西明寺
T2410_.76.0628b24: 殿見給ヘリ。打覺給フ時。山王堂ヨリ使者來テ申。
T2410_.76.0628b25: 律師ノ御房御入滅ト申 又同時夢ラク。此律師
T2410_.76.0628b26: 變テ青色ノ爲童子。井中ヨリ乘紫雲ニ指東方ヲ去
T2410_.76.0628b27: 畢ヌ。西明寺殿中サク。此律師ハ十五童子隨一
T2410_.76.0628b28: 也云云應知。謙忠權者也ト云事。血脈ニハ忠快・
T2410_.76.0628b29: 謙忠列穴太流人也云云
T2410_.76.0628c01:   已上付此尊物語等也。爲後代行者故
T2410_.76.0628c02: 實粗注記了
T2410_.76.0628c03: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0628c04:   文保二年四月十八日於天台黒谷青龍寺
T2410_.76.0628c05: 學窓以師説記之耳 天台沙門光宗記之
T2410_.76.0628c06: 應永二十一年四月十二日記之
T2410_.76.0628c07: 江州靈山寺別院書之貞算俗
七十
T2410_.76.0628c08:
T2410_.76.0628c09: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0628c10:
T2410_.76.0628c11: 一。多聞得名事
T2410_.76.0628c12: 一。尊形事
T2410_.76.0628c13: 一。種子事
T2410_.76.0628c14: 一。根本印事
T2410_.76.0628c15: 一。三摩耶形事
T2410_.76.0628c16: 一。功能事
T2410_.76.0628c17: 一。法華一體事
T2410_.76.0628c18: 一。以多聞顯密一體習事
T2410_.76.0628c19: 一。四種成身二種斷惑事
T2410_.76.0628c20: 一。不動毘沙門護者事
T2410_.76.0628c21: 一。雙身事
T2410_.76.0628c22: 一。阿彌陀一體事
T2410_.76.0628c23: 一。雀爲瑞烏事
T2410_.76.0628c24: 一。成就相事
T2410_.76.0628c25: 一。相承故實事
T2410_.76.0628c26: 一。雙身口決事
T2410_.76.0628c27: 一。灌頂事
T2410_.76.0628c28: 一。五巾法事
T2410_.76.0629a01:
T2410_.76.0629a02: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0629a03:
T2410_.76.0629a04:   多聞天悉決事 私苗
T2410_.76.0629a05: 問。多聞得名如何 答。梵云毘沙門。此云
T2410_.76.0629a06: 多聞也。凡多聞者正法護持故。寶塔ノ内ニ十
T2410_.76.0629a07: 二部經ノ首題ヲ納メタリ。諸經典總持ノ故ニ號多聞
T2410_.76.0629a08: 天ト也云云又一義云。毘沙門ニ者如點談也。
T2410_.76.0629a09: 所謂爲除四魔軍ヲ。雖著金剛甲冑ヲ。爲正
T2410_.76.0629a10: 法護持ト。内ニハ著解説ノ法衣ヲ懸袈裟衣ヲ事毘
T2410_.76.0629a11: 沙門。故名毘沙門ト也 大將軍ノ胞胎衣ヲ懸ル
T2410_.76.0629a12: 事。毘沙門ノ袈裟著スル貌也。祕密檀ノ本有ノ袈裟ノ
T2410_.76.0629a13: 事。深可思之云云
T2410_.76.0629a14: 一。尊形事 示云。多聞者降魔大將施福ノ本
T2410_.76.0629a15: 尊也。左手ニ寶塔ヲ持事ハ。正法護持ノ表相也。右
T2410_.76.0629a16: 手ニ三古鉾ヲ取事者。降魔ノ表示也。是以四魔
T2410_.76.0629a17: 三障ノ難ヲ除テ。三身圓滿ノ惠命ヲ得也。故ニ身ニ著
T2410_.76.0629a18: 金剛甲冑。壽命長遠徳ヲ令得也。仍所持三摩
T2410_.76.0629a19: 耶悉是福智圓滿表示也云云又云。於此尊
T2410_.76.0629a20: 有種種異形。所謂吽迦陀ノ毘沙門者十臂
T2410_.76.0629a21: 尊形也。是ハ大日所具ノ多聞天也。最極灌頂ノ
T2410_.76.0629a22: 大事有之。更問之
T2410_.76.0629a23: 次。都拔毘沙門事 示云。身著甲冑ヲ帶太
T2410_.76.0629a24: 刀ヲ。是ハ東方都拔國ノ出現ノ相也。故號都拔毘
T2410_.76.0629a25: 沙門ト也。山門毘沙門堂毘沙門天是也云云
T2410_.76.0629a26: 又云。左手捧寶塔ヲ右手ニ取寶捧ヲ。是即北方
T2410_.76.0629a27: 天也。帝釋眷屬也。此兩種ノ毘沙門者。觀音所
T2410_.76.0629a28: 變ノ多聞天也云云
T2410_.76.0629a29: 一。種子事 示云。vai字也。其字體ト云者。言
T2410_.76.0629b01: 説不可得va字也。此字即言説教法本源也。
T2410_.76.0629b02: 仍多聞天ト稱ス。或號ス正法護持ト此意也。仍
T2410_.76.0629b03: 以此字ヲ爲種子ト也云云
T2410_.76.0629b04: 一。根本印事 示云。二地相叉テ入掌中ニ。即
T2410_.76.0629b05: 是所座二鬼也。二水立合スルハ須彌山也。二火
T2410_.76.0629b06: 二空相柱タルハ二鬼ノ體也。二風立合ハ此尊ト吉祥
T2410_.76.0629b07: 天ト不二一體義也云云
T2410_.76.0629b08: 一。三摩耶形事 示云。或ハ寶塔也。或ハ寶捧
T2410_.76.0629b09: 也。或ハ三古鉾也云云
T2410_.76.0629b10: 一。功能事 示云。此尊與如意寶珠一體ニ
T2410_.76.0629b11: 習也。故法花云。我獻寶珠。世尊納受ト説ケリ。即
T2410_.76.0629b12: 指此尊ノ種子也。此故ニvai字ト者。字體萬法能
T2410_.76.0629b13: 生ノ根元。如意寶珠ノ種子也云云又云。安鎭儀
T2410_.76.0629b14: 軌中ニ。如意寶珠ノ功能ヲ説云。三百由句内令
T2410_.76.0629b15: 無衰減已上又法花ノ多聞天所説ノ神呪功
T2410_.76.0629b16: 能ヲ説云。令百由句内無衰*減已上深可思
T2410_.76.0629b17: 之也
T2410_.76.0629b18: 一。法花一體事 示云。此尊所持ノ寶塔ハ法花
T2410_.76.0629b19: 塔婆也。加之。此尊捧寶塔ヲ習ハ。諸經之王ノ法
T2410_.76.0629b20: 界塔婆也。即是三千世間ノ異名也。法花十如
T2410_.76.0629b21: 實相妙理寶塔全體也。深可思之也
T2410_.76.0629b22: 一。以多聞天顯密一致習事 示云。岡崎義
T2410_.76.0629b23: 云。當流相傳云。太穴流ニ以天部顯密一致
T2410_.76.0629b24: 習事。雙身法ト傳タリ。其故ハ傳教大師示覺大師
T2410_.76.0629b25: 云。汝到大唐ニ者付顯教門ニ。習中道ヲ付眞
T2410_.76.0629b26: 言門問天部云云依此文顯密一致習也。
T2410_.76.0629b27: 而傳教大師ノ天部御相承ハ雙身法外無之。故
T2410_.76.0629b28: 知ヌ雙身ヲ以顯密一致習事有之云事
T2410_.76.0629b29: 一。四種成身二種斷惑云事 示云。四佛四
T2410_.76.0629c01: 波羅蜜五大尊四天王等習合祕曲也。此時
T2410_.76.0629c02: 多聞天者北方天故。天鼓雷音分身也。仍以
T2410_.76.0629c03: 多聞釋迦分身ト習也云云次。二種斷惑者。四
T2410_.76.0629c04: 天王其踏二鬼。是則二種生死ヲ斷意也。或又
T2410_.76.0629c05: 見思二惑ヲ降伏スル義也
T2410_.76.0629c06: 一。不動與毘沙門其正法護持者云事 慈
T2410_.76.0629c07: 鎭和尚示俊範ニ云。不動者大日ノ正法護持
T2410_.76.0629c08: 者也。法界體性智教令輪身故也。多聞天者
T2410_.76.0629c09: 釋迦正法護持者也。仍安置此二尊ヲ爲正
T2410_.76.0629c10: 法護持者也。雖多教法。不出顯密法故也
T2410_.76.0629c11: 云云
T2410_.76.0629c12: 一。雙身法事 示云。此尊ト吉祥天ト不二冥
T2410_.76.0629c13: 合ノ義也。此即台金不二理智平等ノ法門ヲ表示
T2410_.76.0629c14: 也又義云。半天波羅門ト多聞天ト不二體意
T2410_.76.0629c15: 也。其縁起云者。此多聞天往昔ニ此半天波羅
T2410_.76.0629c16: 門ト同時發心ス。多聞天ハ精進苦行ノ故速成福
T2410_.76.0629c17: 智ヲ。半天波羅門ハ懈怠樂行故于今在凡地。
T2410_.76.0629c18: 依之起&MT06279;猛利強盛ノ瞋恚ヲ。多聞天ノ法修處ニ
T2410_.76.0629c19: 行テ。成ント障礙神ト發誓セリ。所詮多聞天ハ法性ヲ
T2410_.76.0629c20: 表シ。半天ハ無明ヲ表也。無明法性ハ相雙ノ法カ故ニ。
T2410_.76.0629c21: 此雙身ハ相背ケリ。無明法性同體之惑故不相
T2410_.76.0629c22: 離也。法性無體全依無明。無明無體全依
T2410_.76.0629c23: 法性。深可思合之 又云。付此尊在黒闇
T2410_.76.0629c24: 女云物。又云黒兒ト。即是障礙神也。又吉祥
T2410_.76.0629c25: 天ハ法性ヲ表シ。黒闇女ハ無明ヲ表也。此不二相應ノ
T2410_.76.0629c26: 義ナリ。其意如前云云因物語云。此天有縁起。
T2410_.76.0629c27: 吉祥天者相好圓滿端嚴美麗ノ天女也。此天ノ
T2410_.76.0629c28: 所行諸ノ吉祥事ノミ有リ。仍諸國ニ召請之 次黒
T2410_.76.0629c29: 闇女ハ醜陋シテ有不吉祥ノ事ノミ所行悉ク諸災
T2410_.76.0630a01: 難ノミ競起レリ。故人皆是ヲ厭フ。爰此黒闇女申ク。我
T2410_.76.0630a02: 是吉祥天女姊也。暫時モ不相離。故ニ吉祥天
T2410_.76.0630a03: 女ノ所行我必隨順ト云ヘリ。所詮此二天善惡ノ二
T2410_.76.0630a04: 法無明法性ノ義也。故此二天女共ニ不召請。其
T2410_.76.0630a05: 儀ハ有漏ノ善惡ノ二法ヲ捨テ。無相法身ノ眞空冥寂ノ
T2410_.76.0630a06: 理ニ入事。表也。是大經ノ説也。追而可尋之」
T2410_.76.0630a07: 一。阿彌陀與多聞天一體事 示云。自昔
T2410_.76.0630a08: 阿彌陀許可ニ雙身許可ヲ相副ニ傳授來事者。多
T2410_.76.0630a09: 聞天正法護持ノ願ニ付。何ノ菩提心ノ人ヲ令守護
T2410_.76.0630a10: 習也。阿彌陀ハ是證菩提門ノ教主也。尤一體ニ
T2410_.76.0630a11: 被得。故花嚴經云。一切衆生以發菩提心
T2410_.76.0630a12: 名多聞天云云又云。我法修行人。必可令
T2410_.76.0630a13: 引導淨刹云云應知□阿彌陀ト多聞天ト一
T2410_.76.0630a14: 體ト云事 又一義云。諸ノ天部ノ中ニ。此天獨リ無
T2410_.76.0630a15: 上菩提ヲ可證得習也。餘天ハ未聞其義也。
T2410_.76.0630a16: 仍此天五種願中ニ。第五願ハ無上菩提ト説ケリ。深
T2410_.76.0630a17: 可思合之云云
T2410_.76.0630a18: 一。多聞天法成就之時以雀爲吉祥相事
T2410_.76.0630a19: 師ノ物語云。孔雀ハ西天瑞鳥也。我朝ノ雀ハ孔雀ノ
T2410_.76.0630a20: 部類也。悉地成就之時。必此鳥影現スル也。サ
T2410_.76.0630a21: レハ小川承證僧正於關東足利之祈祷時。
T2410_.76.0630a22: 前裁ニ葦毛馬ニ乘ニ著メ甲冑ヲ武者。頂上ニ雀ヲ頂
T2410_.76.0630a23: 戴出現ケリ。現身ニ足利感見シタルケル間。
T2410_.76.0630a24: 以使者ヲ壇所ニ被中遣時。未發言以前ニ僧
T2410_.76.0630a25: 正云。御前葦毛馬ノ現タル事ニテ候歟ト被申ケ
T2410_.76.0630a26: リ。不可思議不可思議。此事ハ足利謀叛ノ虚名
T2410_.76.0630a27: アリテ既ハ可被誅ケルニ。即日被免ケル
T2410_.76.0630a28: トカヤ。甚深甚深 師云。都鉢毘沙門寶冠ノ
T2410_.76.0630a29: 中ニ雀アリ。吉祥瑞鳥カ故也。可思合之
T2410_.76.0630b01: 一。天部法成就相事 師云。雙身法ヲ成就タレハ
T2410_.76.0630b02: 心明佛菩薩等ノキタナク親近シタカラサル
T2410_.76.0630b03: 也。佛具鈴杵等ヲ取捨ハヤト思也。如此意ノ
T2410_.76.0630b04: 出來テハ。我既ニ此法ヲ成就シタリト可知也。サテ
T2410_.76.0630b05: 此法ヲ成就シタレバ世財餘ニ多ク出現スル也。總テ
T2410_.76.0630b06: 外部天等ヲ行スルニハ法成就シヌレハ内
T2410_.76.0630b07: 院ノ佛菩薩ノ物キタナク親近トモ不思也。仍天
T2410_.76.0630b08: 部ヲハ必別壇所ニテ可供也。佛菩薩ノ壇近處ニテ不
T2410_.76.0630b09: 可供也。是則祕藏事也云云葉上抄口傳
T2410_.76.0630b10: 云云
T2410_.76.0630b11: 一。天部相承故實事 三昧流義云。吒天法
T2410_.76.0630b12: 者。急事出來時祈祷スレハ。速疾効驗アリ。然而畜
T2410_.76.0630b13: 類ヲ垂迹ノ體トスルカ故。愚癡ノ法也。閣之者又無其
T2410_.76.0630b14: 驗也云云次聖天ハ効驗未落地法也。然而
T2410_.76.0630b15: 一種ノ利生ヲ説處ニ十種ノ罰ヲ明セリ。故ニ谷ノ御房遺
T2410_.76.0630b16: 誡云。我門弟等。聖天ノ法ヲ不可修。末代學者
T2410_.76.0630b17: 不可精進修習故。必可得其罰歟。其故ハ
T2410_.76.0630b18: 此天ノ本誓云。行者三業懈怠之時。我必可
T2410_.76.0630b19: 伺其短云云云仍三昧流ニハ強不可修之歟。
T2410_.76.0630b20: 若如法清淨ノ行者ナレハ。速疾成就。祕術不如
T2410_.76.0630b21: 此法ニ云云又云。聖天法ハ凡ソ祕密最極習事。
T2410_.76.0630b22: 雖不及子細ニ。先垂迹而ノ我等カ因縁祕合ノ身
T2410_.76.0630b23: 體ノ上ニ。一期間擁護ノ方ヲ示給也。即如聲聞乘
T2410_.76.0630b24: 律ノ盡形壽ノ羯磨也云云仍只天部法中ニハ。當
T2410_.76.0630b25: 流祕曲トハ雙身トハ法ヲ修也。其故ハ餘天ハ皆悉大日
T2410_.76.0630b26: 普門ノ示現ナレハ。何モ皆祕密内證ノ法門ナレトモ。淺略ノ
T2410_.76.0630b27: 行者ハ世法ニ貪著スル過有之。今雙身ハ一偏ニ無上
T2410_.76.0630b28: 菩提ヲ成就スル處也。出世法ヲ成就スル也。肝要肝
T2410_.76.0630b29: 要。可祕藏可祕藏耳
T2410_.76.0630c01: 一。雙身口決事 三昧流義云。此法者隨自
T2410_.76.0630c02: 意樂行ノ祕法也。強不可精進苦行也。仍此
T2410_.76.0630c03: 尊ノ本誓云。行者若辛苦スレハ。我亦辛苦ス。所以者
T2410_.76.0630c04: 何。我常在行者ノ心中故也云云又云。此尊
T2410_.76.0630c05: 觀想云者。先結無所不至印明。遍照法界ノ觀
T2410_.76.0630c06: 法ニ住スヘシ。故行者既ニ諸尊ノ本地身ノ大日ニ成畢ス。
T2410_.76.0630c07: 此時法爾ノ道理ニテ。本地大日ニ奉仕シ給也。別ノ入
T2410_.76.0630c08: 我我入ノ觀法ノ不成トモ。自然我身法界ノ身中ニ
T2410_.76.0630c09: 影現ノ。悉地ヲ令成給也云云今此尊者單ニ無
T2410_.76.0630c10: 上菩提ヲ祈請スル處ニ。自然世間福報等ノ事法ヲ令
T2410_.76.0630c11: 成就給也。其故ハ多聞天ハ出世ノ事ヲ主リ。吉祥
T2410_.76.0630c12: 天ハ世間法ヲ主リ給リ。世間出世ノ法ハ面ハ相翻セリ。故
T2410_.76.0630c13: 二天相背ケリ。然而世間出世法ハ其理一物也。故
T2410_.76.0630c14: 二天體ヲ一ニセリ。世間ノ法外ニ出世法無之。故出
T2410_.76.0630c15: 世ノ無上菩提ヲ祈請ス處。自然ニ世間福徳事ヲ成
T2410_.76.0630c16: 就スル也。餘天ニハ無此義也。多聞天法獨リ無上
T2410_.76.0630c17: 菩提ヲ祈テ世間法ヲ成就スト習也。最極最極又
T2410_.76.0630c18: 云。此尊本地事。多聞天ハ觀音也。娑婆應現ノ
T2410_.76.0630c19: 尊ナルカ故現世ニ主ル。吉祥天ハ彌勒也。彌勒ハ當來ノ
T2410_.76.0630c20: 導師。未來ニ主也。過去ハ落謝シ畢ヌ。現在未來ノ悉
T2410_.76.0630c21: 地肝要カ故。此二尊ノ像ヲ安置&MT06279;悉地ヲ祈請スル也
T2410_.76.0630c22: 又云。此尊ヲハ祕藏&MT06279;不顯露也。故此尊ノ本誓
T2410_.76.0630c23: 云。令我見童子者可被障礙也云云相構
T2410_.76.0630c24: 相構不可及外見也云云 又云。或ハ行者此
T2410_.76.0630c25: 法ヲ令修。悉地遲トキ致精誠ヲ時。本尊影現&MT06279;云。
T2410_.76.0630c26: 汝チ此法ヲ誰人ニ相傳セル哉云云其時行者相承
T2410_.76.0630c27: 血脈奉見本尊ニ。其時速疾悉地ヲ得タリ。故此法
T2410_.76.0630c28: 修行時。血脈壇上ニ安置スル也云云又云。此法ハ財
T2410_.76.0630c29: 施法施ヲ本トスル也。仍諦縁度五佛印明三摩耶戒
T2410_.76.0631a01: 相ヲ授也云云師云。此法ハ者以法施爲本故。
T2410_.76.0631a02: 壇上ニ未安置舍利也 又云。心經毎日三十
T2410_.76.0631a03: 三卷可讀也。又金剛般若等可誦也。法花
T2410_.76.0631a04: 法ト一體ト習合之時ハ。壽量品ノ自我偈等可誦
T2410_.76.0631a05: 也。八曼荼羅ニ其義見ヘタリ 又云。此法ニハ讃ト
T2410_.76.0631a06: 根本印明ノ授ヲ以テ祕事トスル也云云又云。諸天部ニ
T2410_.76.0631a07: 三摩耶戒ヲ授ル事。隨分祕藏事也。天部者大
T2410_.76.0631a08: 旨ハ忿怒形也。故ニ行者不如法ナル時。必成嗔令
T2410_.76.0631a09: 障礙。三摩耶戒ヲ授タレハ。柔和ノ慈悲心ニ住&MT06279;不成
T2410_.76.0631a10: 障礙也。又受戒以後者。行者ノ弟子ト成給故。
T2410_.76.0631a11: 如影隨形ノ守護神ト成テ。所願ヲ令成給也 又
T2410_.76.0631a12: 云。供物ニハ時ノ菓子餅等ヲ可奉供也云云
T2410_.76.0631a13:   已上岡崎口決義記之耳
T2410_.76.0631a14: 一。灌頂事 示云。此尊手ニ持寶塔者。是表
T2410_.76.0631a15: 示也。左手ニ押腰ヲ。已心自體寶塔法界當體
T2410_.76.0631a16: 也。以此尊山門相承ノ深祕トスル也。此即本有妙
T2410_.76.0631a17: 境也。右手執三古鉾ヲ給ヘル事ハ。三諦三觀ノ所
T2410_.76.0631a18: 表也。修得妙智也。兩部理智不二冥合ノ本源ヲ
T2410_.76.0631a19: 開顯。給ヘリ。深可思合之
T2410_.76.0631a20: 一。五巾法事 示云。三古鉾白幡樣ナル物ヲ懸タリ。
T2410_.76.0631a21: 是即那倶佐神也。又傘蓋也。亦袈裟也。五
T2410_.76.0631a22: 分法身本源カ故。五巾ト云也。三古鉾ハ無作三
T2410_.76.0631a23: 身ヲ表也。即是自性本有ノ妙境妙智也。最祕最
T2410_.76.0631a24: 祕。口傳有別。更可尋之也云云又云。五巾ノ
T2410_.76.0631a25: 法者。唯授一人大事也。可祕藏可祕藏。不
T2410_.76.0631a26: 可口外而已
T2410_.76.0631a27: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0631a28:   元祿十五年壬午四月四日法印實觀閲
T2410_.76.0631b01:
T2410_.76.0631b02: kera@m拾葉集吒天法
T2410_.76.0631b03:
T2410_.76.0631b04: 一。本説事
T2410_.76.0631b05: 一。本書事
T2410_.76.0631b06: 一。私記事
T2410_.76.0631b07: 一。縁起事
T2410_.76.0631b08: 一。得名事
T2410_.76.0631b09: 一。種子事
T2410_.76.0631b10: 一。三形事
T2410_.76.0631b11: 一。尊形事
T2410_.76.0631b12: 一。山門相承事
T2410_.76.0631b13: 一。法花一體事
T2410_.76.0631b14: 一。三大部習事
T2410_.76.0631b15: 一。四重本迹事
T2410_.76.0631b16: 一。天部出離事
T2410_.76.0631b17: 一。常行堂曼荼羅神事
T2410_.76.0631b18: 一。三井流相承事
T2410_.76.0631b19: 一。一階僧正祕法事
T2410_.76.0631b20: 一。一字呪王事
T2410_.76.0631b21: 一。即位灌頂事
T2410_.76.0631b22: 一。灌頂事
T2410_.76.0631b23:   已上十九箇條
T2410_.76.0631b24:
T2410_.76.0631b25:
T2410_.76.0631b26:
T2410_.76.0631b27:
T2410_.76.0631b28:
T2410_.76.0631b29:
T2410_.76.0631c01:
T2410_.76.0631c02: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0631c03:
T2410_.76.0631c04:   吒枳尼天祕決私苗
T2410_.76.0631c05: 一。本説事 大日經 孔雀經 仁王經
T2410_.76.0631c06: 阿羅婆沙曩吒枳尼經 相觀陀羅尼經 刀
T2410_.76.0631c07: 自女經 神驗呪王經 八大童子經 一字
T2410_.76.0631c08: 呪王經 辰狐本因縁經 旃陀利王經
T2410_.76.0631c09: 一。本書事 蘖陛念誦祕決一帖山家 蘖陛
T2410_.76.0631c10: 念誦祕決弘法 悉地成就決七帖山王
院
 如意寶
T2410_.76.0631c11: 珠決一帖山王
院
 如意寶珠決一帖五大
院
 聖徳
T2410_.76.0631c12: 太子祭文一帖
T2410_.76.0631c13: 一。私記事 生狐傳一帖 弘法大師私記
T2410_.76.0631c14: 一帖小野流私記等葉上僧正傳 三井流
T2410_.76.0631c15: 私記
T2410_.76.0631c16: 一。灌頂事 四箇祕印 菩提心論灌頂
T2410_.76.0631c17: 一。吒天縁起事 示云。過去日月燈明佛ノ時。
T2410_.76.0631c18: 南方ニ有古吒山。其山人民一萬三千七百五
T2410_.76.0631c19: 十八人也。其時大聖文殊承テ如來ノ教勅ヲ行
T2410_.76.0631c20: 彼教化之給。今吒天ノ子孫眷屬是也云云
T2410_.76.0631c21: 一。吒天得名事 示云。夫レtaki@ni三字ト者百
T2410_.76.0631c22: 界千如三千世間也。故以法界爲體。亦是
T2410_.76.0631c23: tatuノ本源也。故號眞荼摩尼珠ト。欲界ノ凡夫
T2410_.76.0631c24: 者以貪欲爲體。仍チ施寶ヲ成本尊ト給ヘリ云云
T2410_.76.0631c25: 又云。弘法大師以如意寶珠ヲ被納於稻荷
T2410_.76.0631c26: 峯ニ依此義也。加之稻荷神來現相貌者。老翁
T2410_.76.0631c27: 荷稻ヲ大師御前ニ影現ス。其詞云。過去七佛舍
T2410_.76.0631c28: 利持チ來タリト云ヘリ。稻者舍利本源也。故大論ニ云。
T2410_.76.0631c29: 古佛ノ舍利變&MT06279;成米ト云ヘリ。深可思之又此
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