SAT DB

T2410_.76.0620a01:
T2410_.76.0620a02: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0620a03:
T2410_.76.0620a04: 辨財天法祕決　本私苗

T2410_.76.0620a05:

一。本書事　圓滿陀羅尼經

一卷

　神將陀羅

T2410_.76.0620a06:

尼經

一卷

　宇賀長者經

一卷

　十五王子經

一卷

T2410_.76.0620a07:

刀自女經

一卷

雨寶檀度儀軌

一卷

已上別法｣

T2410_.76.0620a08:

最勝王經

辨財
品

　法花經

提婆
品

　華嚴經　仁王

T2410_.76.0620a09: 經　寶積經　觀音經　已上通法

T2410_.76.0620a10:

一。私記事　南岳天台持誦次第

一卷

　山家

T2410_.76.0620a11:

大師將來

許可

一卷。覺大
師御傳

　辨才念誦次第

T2410_.76.0620a12:

一卷
池上

T2410_.76.0620a13:

已上　弘法大師私記

爲一守長者
大聖坊傳

　此外口

T2410_.76.0620a14:

傳數十卷已上　大修儀

一卷

　依四箇祕經

T2410_.76.0620a15:

謙忠傳　大修儀

一卷。依最勝
王經同此外

　口傳四十

T2410_.76.0620a16:

餘帖

云云

T2410_.76.0620a17: 一。五箇灌頂事　一。生身辨才拜見法事
T2410_.76.0620a18: 已上祕決在別
T2410_.76.0620a19: 一。本地事　示云。妙音辨財ト者。諸佛ノ智慧ニ
T2410_.76.0620a20: 主ル故ニ通諸尊ニ也。仍最勝王經ニ云。始從諸
T2410_.76.0620a21: 佛妙辨才。終至十方普世天。此ノ尊ノ所變 &MT01319;

ト
T2410_.76.0620a22: 説ケリ。此時ハ以釋迦爲本地。或ハ藥師或彌陀

T2410_.76.0620a23:

也。此等ハ花嚴經或依寶積經説也

云云

又一

T2410_.76.0620a24: 義云。虚空藏或地藏或彌勒等也。仍テ惠心ノ先
T2410_.76.0620a25: 徳ノ御釋云。在ヲ天ニ名ケ虚空藏ト。在ヲ地ニ名ク地

T2410_.76.0620a26:

藏ト

文

或又山家大師御釋云。天地經緯ノ靈

T2410_.76.0620a27:

童也

云云

仍天地陰陽以理智不二ヲ爲宇賀

T2410_.76.0620a28: 神ノ體ト也。是ハ宇賀辨才ノ徳也。故祕決云。宇ハ

T2410_.76.0620a29:

者天也。以天爲父

金剛

賀ハ者地也。以地爲

T2410_.76.0620b01:

母

胎界

神者人也。以不二爲體

蘇悉地
意也

兼タルヲ天

T2410_.76.0620b02:

地人ノ三際ヲ名宇賀神王ト也

云云

者虚空

T2410_.76.0620b03: 藏菩薩ノ種子也。天トシテ而無不覆。 h@a

者地藏菩
T2410_.76.0620b04: 薩ノ種子也。地トシテ而無シ不ルハ載セ。人ハ者天地ノ間ニ
T2410_.76.0620b05: 生在 &MT01319;

故ニ名ク人間ト。天ハ雖施無礙徳ヲ。地ト &MT06279;

而
T2410_.76.0620b06: 不載者不可有。地雖載ト天ノ無礙ノ徳無之
T2410_.76.0620b07: 者不可有。天以地爲藏。地以天爲藏。天
T2410_.76.0620b08: 地相寄テ顯徳。虚空藏菩薩ハ地藏ノ徳也。地藏
T2410_.76.0620b09: 菩薩ハ虚空藏ノ徳也。此以二菩薩爲陰陽理
T2410_.76.0620b10: 智福徳自在ノ父母ト。故人畜千草萬木皆以テ此
T2410_.76.0620b11: 尊恩澤ニテ無不浴。故以テ宇賀辨才ヲ爲福徳ノ

T2410_.76.0620b12:

尊ト也

云云

示云。付此尊有兩種。一ニハ妙音

T2410_.76.0620b13: 辨才也。主ル智慧。諸佛ノ四辯八音ノ言辭無礙
T2410_.76.0620b14: 徳ヲ主ル也。此時以

字爲ル種子也。次宇賀
T2410_.76.0620b15: 辨財主トル福徳。是觀音所變ノ辨才也。此時ハ
T2410_.76.0620b16: 以テ o@m

字爲種子。

字即寶殊ナル故也。凡ソ以
T2410_.76.0620b17: 此尊。法花ノ十界皆成ヲ習也。サレハ其垂迹ヲ
T2410_.76.0620b18: 云時。以白蛇爲體。蛇身是三毒極盛ノ體ナル
T2410_.76.0620b19: 故ニ。三惡道ノ攝ル也。白色ナルハ表スルカ白善。故ニ。三善
T2410_.76.0620b20: 道ヲ攝ル也。已上以テ白色ノ蛇體ヲ六法界ヲ攝盡ル

T2410_.76.0620b21:

也

云云

次此尊ノ右ノ手ニ持智釼ヲ。萬法亡泯ノ

T2410_.76.0620b22: 故ニ。空觀ノ二乘界也。左手持如意寶珠ヲ。萬法
T2410_.76.0620b23: 龍生ノ故ニ。假諦ノ菩薩界也。頂上ニ有老翁形。是
T2410_.76.0620b24: 佛果ノ昇出ノ故ニ。中道ノ佛果ノ法門也。已上以テ
T2410_.76.0620b25: 此形貌ヲ十萬界ヲ窮盡ル也。加之此尊ノ本經ニ云。
T2410_.76.0620b26: 三世諸佛爲衆生雖施福智。荒神上首多
T2410_.76.0620b27: 縳天王成嗔。遣三神令奪衆生ノ福惠ヲ。三
T2410_.76.0620b28: 神ハ者貪欲飢渇障礙等ノ三惡使者是也。多縳
T2410_.76.0620b29: 天王ト者。元品ノ無明是也。無明住地其力最大。
T2410_.76.0620c01: 一生補處ノ智力モ不能斷。除佛菩提智之所

T2410_.76.0620c02:

能斷

文

已上
取意

　又云。我ニ有對治法。右手ニ持

T2410_.76.0620c03: 智釼能除障礙神。左手持如意寶珠能除

T2410_.76.0620c04:

飢渇神。頂上有白蛇能除貪欲神

文

口傳

T2410_.76.0620c05: 云。以此文天台ノ三諦三觀ノ法門ニ習合也。正ク
T2410_.76.0620c06: 是元品ノ能治ハ妙覺智タリ見タリ。故ニ此尊ヲハ本地無
T2410_.76.0620c07: 作三身ノ内證也ト習極也。始覺因分ノ智慧不
T2410_.76.0620c08: 及故也。補處智力久遠ノ事ヲ不知事モ此謂也。
T2410_.76.0620c09: 故ニ一生補處不能斷除ト説也　又云。宇賀辨
T2410_.76.0620c10: 財觀音ノ智ニ主ル也。妙音辨才ハ音聲ノ當體ナルカ故ニ。
T2410_.76.0620c11: 所觀ヲ境ニ主ル也。此觀音妙音ハ共ニ本門流通ノ現
T2410_.76.0620c12: 身説法ナルカ故。此尊ヲハ本地ノ三身ト習事。旁有由

T2410_.76.0620c13:

哉

云云

又云。此尊ハ三毒具足ノ當體。不動内

T2410_.76.0620c14: 證具徳ノ法門ト云也。如ク此ノ開顯スルカ故。普門品ノ

T2410_.76.0620c15:

三毒三觀ノ妙理ト習合也。深可思之

云云

T2410_.76.0620c16: 問。此尊ハ三部ノ中ニハ何ソ乎　答云。蘇悉地部祕

T2410_.76.0620c17:

法也

云云

依之覺大師ノ記ニ云。此法ハ蘇悉地

T2410_.76.0620c18:

部ノ中ノ大法也

文

其故ハ蘇悉地ノ大儀軌ノ中ニ。此

T2410_.76.0620c19: 尊ノ以眞言ヲ &T005753;

口トセリ。應知此尊ハ言辭無
T2410_.76.0620c20: 礙ノ徳ヲ備ルカ故ニ。淨口業ノ明ニ用ル事。最モ有其謂。
T2410_.76.0620c21: 此事隨分ノ祕決也。不可口外。將又以三部
T2410_.76.0620c22: 宛三密時。口業ハ即蘇悉地也。旁以有由歟

T2410_.76.0620c23:

云云

T2410_.76.0620c24: 一。三體本尊事示云。最勝王經ノ中ニ説五
T2410_.76.0620c25: 億八千ノ童子ヲ。其中ニ十五童子ヲ爲上首。其十
T2410_.76.0620c26: 五ト者。祿命身ノ三ニ各五ヲ具スルニ合 &MT06279;

。三五十五也。
T2410_.76.0620c27: 祿者人ノ果報也。命者壽也。身者報壽不二ノ人
T2410_.76.0620c28: 體也。故ニ陰陽道ニハ報壽身ノ三ト名之。約スル内法
T2410_.76.0620c29: 時ハ。法報應三身ノ智慧也。此法報ハ和合セルヲ以テ
T2410_.76.0621a01: 爲不二ノ身體ト。是如次三身各具ス五智ヲ。成ル
T2410_.76.0621a02: 三五十五ノ童子也　又祿者甲乙等十支干
T2410_.76.0621a03: 也。是ハ皆空居天衆七曜九執等也。命者十二
T2410_.76.0621a04: 神將也。人壽者注十二時以テ爲義ト。身者五
T2410_.76.0621a05: 大和合セル。以之爲義。故ニ以五行爲徳。是ハ灌
T2410_.76.0621a06: 頂ノ祕事也。付之三身ノ習事在之。口傳有別。

T2410_.76.0621a07:

更問之

云云

T2410_.76.0621a08: 一。十五童子事　示云。第一ハ印鎰童子乃至
T2410_.76.0621a09: 船車童子等也。最勝王經ニ委細ニ説ク也。其第
T2410_.76.0621a10: 十五ノ船車童子者。我朝ノ乙護法是也。背振
T2410_.76.0621a11: 山ノ縁起云。南天竺國ニ有大王。名曰徳善大
T2410_.76.0621a12: 王ト。此王十五人王子ヲ生セリ。第十五王子生テ後
T2410_.76.0621a13: 經テ七箇日ヲ。不知行方失畢。大王此事悲歎
T2410_.76.0621a14: 而白龍樹菩薩言。其時菩薩入定ニ現天眼
T2410_.76.0621a15: 通ヲ知見シ三千界ヲ給。此王子粟散邊地ノ之
T2410_.76.0621a16: 境。同域西海之地。背振山ニ現居セリ。菩薩以此ノ
T2410_.76.0621a17: 事ノ由ヲ而白大王ニ。爾時大王生歡喜ノ思ヲ自
T2410_.76.0621a18: 餘ノ十四人ノ王子達ヲ引率ノ。龍樹菩薩ハ共ニ我國ニ

T2410_.76.0621a19:

影向シ給フ。今ノ背振山權現是也

已上

第十五ノ

T2410_.76.0621a20: 王子ナル故ニ乙護法ト號也。護法ノ願ヲ發 &MT06279;

處處ニ示

T2410_.76.0621a21:

現ス。故ニ乙護法ト號スル也

已上
取意

可勘本傳ヲ也

云云

T2410_.76.0621a22: 示云。以此十五童子布字スル時。第一ノ印鑑以
T2410_.76.0621a23: 童子安頂上。第十五ノ船車童子ヲ以テ安兩
T2410_.76.0621a24: 足ニ。是ハ十五童子居ノ行者ノ身體致擁護意
T2410_.76.0621a25: 也　次深祕ノ意ヲ云時ハ第一ノ印鎰童子ハ實相ノ
T2410_.76.0621a26: 一印佛果證得ノ法門ナルカ故ニ頂上ニ布字ス。第十
T2410_.76.0621a27: 五ノ船車童子ハ定惠ノ二法ナルカ故ニ兩足ニ布字ス。船ハ
T2410_.76.0621a28: 水ノ上ヲ行カ故ニ定ニ主リ。車ハ陸地ヲ行ノ故ニ惠ニ主ル也。
T2410_.76.0621a29: 依此船車ノ運載人皆助身命。是即定惠ノ二ノ
T2410_.76.0621b01: 法ヲ以テ運載ノ出世ノ寶財ヲ。法身ノ惠命ヲ連持相

T2410_.76.0621b02:

續スル意也

云云

次己身ノ自體護法ト云者。一體

T2410_.76.0621b03: 二手平ニ指摩シ。定惠二足身體ヲ運動ス。是法爾
T2410_.76.0621b04: 自然ノ侍者也。以心傳心故ニ寸陰モ無違。故祕
T2410_.76.0621b05: 密灌頂記云。八萬四千護法神常隨守護 &MT06279;

不

T2410_.76.0621b06:

捨離。深可思之也

云云

T2410_.76.0621b07: 一。不動與愛染一體事　示云。祕決云。以本
T2410_.76.0621b08: 三摩耶ヲ三使ノ棟梁ト五鬼門戸トヲ可擬印　口
T2410_.76.0621b09: 傳云。三使ト者三惑使者是也。又是三毒也。五
T2410_.76.0621b10: 鬼ト者五住地ノ煩惱也。此三惑五住ヲハ不動愛
T2410_.76.0621b11: 染ノ以三摩耶斷之。三惑ト者心法所具ノ惑障
T2410_.76.0621b12: 也。故定惠ノ三摩耶ノ以弓箭降伏之。仍三惑ノ
T2410_.76.0621b13: 使者ハ入テ愛染ノ三摩地ニ斷除之。五住地ノ煩
T2410_.76.0621b14: 惱ト者。主ル色法ノ五陰ニ。除色法障ヲ事ハ。以刀
T2410_.76.0621b15: 劍ヲ斷之。是ハ不動ノ三摩地ノ所表也。凡以不
T2410_.76.0621b16: 動愛染ノ二法。煩惱即菩提。生死即涅槃ト習極
T2410_.76.0621b17: 也。凡愛染ト者。心法ノ智體ナルカ故ニ。三觀三身ノ實
T2410_.76.0621b18: 相也。故ニ此尊ハ三面也。不動ハ色法ヲ主ル故ニ。五
T2410_.76.0621b19: 大五蘊法身ナル事ヲ現ス也。表生死即涅槃故現
T2410_.76.0621b20: 黒色體。愛染ハ生ノ徳ヲ表ス故ニ現赤色。不動ハ現
T2410_.76.0621b21: 死徳ヲ故ニ。黒色ハ死人ノ色也。仍テ以此尊生死ノ
T2410_.76.0621b22: 二法ト習也。所詮實惠ノ二法寂照ノ二徳佛智身
T2410_.76.0621b23: 也。又愛染ハ三諦三觀ノ所表ナレハ。迹門三千塵點
T2410_.76.0621b24: 是也。不動ハ五蘊ノ本法ノ故。本門ノ五百塵點是

T2410_.76.0621b25:

也

云云

仍不動愛染ノ二尊ハ即法花本迹實體

T2410_.76.0621b26:

是也

云云

T2410_.76.0621b27: 一。理性大通結縁事　示云。顯宗ノ沙汰者如

T2410_.76.0621b28:

常

云云

次密教ハ意ハ。大通佛者即大日也。故ニ

T2410_.76.0621b29: 智證大師釋云。大通佛者即是大日也。此ノ大
T2410_.76.0621c01: 通佛ハ即熾盛光也。梵ニハ云沙羅王。一切衆生ノ
T2410_.76.0621c02: 本有ノ定惠ノ二徳。即是熾盛光佛也。愛生衆生
T2410_.76.0621c03: 誰カ不大通結縁。三世ノ諸佛十方ノ薩埵。悉皆
T2410_.76.0621c04: 從熾盛光ノ三摩地出生スル故也。本有自性ノ三
T2410_.76.0621c05: 摩地現前スルカ故ニ。是理性ヲ名ル大通結縁ト也。佛ハ
T2410_.76.0621c06: 必十六生ニ唱カ正覺ヲ故ニ。大通佛ハ十六王子ヲ

T2410_.76.0621c07:

生シ給ヘリ。此事不可口外。深可思之

云云

T2410_.76.0621c08: 一。愛染ヲ習熾光事　示云。此尊居シ熾盛光ノ
T2410_.76.0621c09: 日輪ニ給フ故ニ爾云也。加之此尊有三面。左面ハ
T2410_.76.0621c10: 佛眼。右面ハ金輪。中面ハ不二愛染也。佛眼金
T2410_.76.0621c11: 輪ノ兩部ハ理智也。此熾盛光ノ從三摩地不二
T2410_.76.0621c12: 妙成就 &MT06279;

出生愛染ヲ也。是ハ從一切衆生熾盛
T2410_.76.0621c13: 光三摩地生ル事ヲ表ル也。所詮一切衆生即愛染

T2410_.76.0621c14:

王ノ體也。外ニハ不可求法。深可思之

云云

T2410_.76.0621c15: 一。鎭護國家ノ祕密念誦事　示云。吾山總持
T2410_.76.0621c16: 院ニ亦ハ名天子本命ノ道場ト。是有三重ノ建立。
T2410_.76.0621c17: 第一重ニハ安置天子ノ本命ヲ。第二重ニハ安置百
T2410_.76.0621c18: 官ノ本命ヲ。第三重ニハ安置萬民ノ本命ヲ。總名 &MT01302;

天
T2410_.76.0621c19: 子本命ノ道場ト。通ル一切衆生ニ也。是ニ十四人ノ
T2410_.76.0621c20: 安供僧故ニ號十四禪師ト。此禪師等國家護
T2410_.76.0621c21: 持ノ念誦ノ作法有之。故謂向國城毎日晨朝ニ
T2410_.76.0621c22: 奉加持天子ヲ。其ノ印明ハ三種ノ悉地ノ中ノ報身ノ

T2410_.76.0621c23:

印明也

云云

T2410_.76.0621c24: 問。何故ソ以報身ノ印明ヲ爲天子本命ノ印明
T2410_.76.0621c25: 耶　答。此事最極祕事也。所謂此三種悉地ト
T2410_.76.0621c26: 者。辨才天ノ祿命身ノ三體一致ニ習合也。其故ハ
T2410_.76.0621c27: 三種ノ悉地ハ蘇悉地ノ大事也。辨財天又蘇悉
T2410_.76.0621c28: 地ノ教令輪身也。此三身ノ中ノ命ノ眞言ヲ誦スレハ。祿ト
T2410_.76.0621c29: 身トハ自ラ存ル也。三種ノ悉地ノ報身ノ明即命ノ眞言
T2410_.76.0622a01: 也。命身報身ノ智慧ナルカ故也。又報身ニハ上冥下

T2410_.76.0622a02:

契ノ三身宛足ト云ヘリ。此釋深可思之

云云

T2410_.76.0622a03: 一。總持院建立事　示云。右ハ熾盛光堂。左ハ佛
T2410_.76.0622a04: 眼堂。中間ニハ不二ノ塔婆建立セリ。内ニハ奉安置五
T2410_.76.0622a05: 佛ヲ。熾盛光者金剛界大日。佛眼者胎藏大日。
T2410_.76.0622a06: 五佛ハ者不二蘇悉地ノ全體也。一切衆生結縁

T2410_.76.0622a07:

最初元神

金輪

從頂上入テ衆生ノ心法ヲ作リ。本

T2410_.76.0622a08:

命ハ

七星
佛眼

從足入テ衆生ノ色法ヲ作。此本命元神

T2410_.76.0622a09: 和合ノ成蘇悉地ノ大日ト。今不二ノ塔婆其ノ三摩
T2410_.76.0622a10: 耶形也。此色心冥合ノ必ス五智ノ如來ヲ出生ス。故ニ
T2410_.76.0622a11: 五佛ヲ奉安置也。又此塔婆ニ奉安置舍利ヲ
T2410_.76.0622a12: 矣。即熾盛光ノ三摩耶境智冥合ノ表示也。仍テ
T2410_.76.0622a13: 於此靈場ニ奉加持天子事。諸佛出世ノ根源
T2410_.76.0622a14: 萬法成就ノ砌ナルカ故ニ也。口傳有別。更可問之

T2410_.76.0622a15:

云云

T2410_.76.0622a16: 一。字賀辨説事　示云。取榎枝ヲ作テ飯匙ヲ。
T2410_.76.0622a17: 一方ニハ書キAM+uH字ヲ。一方ニハ書キvAM+uH字ヲ。祈ル福ヲ時ハAM+uH
T2410_.76.0622a18: 字ヲ爲シ而ト。祈智慧時ハvAM+uH字ヲ爲テ面ト。本尊ノ前ニ
T2410_.76.0622a19: 立之行也。其故ハ此匙ハ即是此尊ノ三摩耶形
T2410_.76.0622a20: 也。言辭無礙ノ法必ス從舌根生スル也。仍テ匙ハ即

T2410_.76.0622a21:

此尊ノ舌根也。口傳在別。更可問之

云云

又

T2410_.76.0622a22: 云。此舌根者即如實知自心ノ菩提心也。依之
T2410_.76.0622a23: 龍猛菩薩辨天一卷ノ疏云。如實知自心者。自
T2410_.76.0622a24: 者色法。心者意也。色心冥合 &MT06279;

成不二ノ息風ト

T2410_.76.0622a25:

也

文取意

口傳云。以實相無想ノ法門ヲ爲如

T2410_.76.0622a26: 實知自心ノ體ヲ。是ハ常ノ教門ノ心也。是ヲ事相ニ沙
T2410_.76.0622a27: 汰スル時ハ。自者色法之身也。心ト者智慧報身也。
T2410_.76.0622a28: 此色心不二ナル時成息子也。是法爾自然ノ道
T2410_.76.0622a29: 理也。仍テ色心冥合ノ生ル口業ヲ也。故ニ我等カ三

T2410_.76.0622b01:

密即三諦三觀ノ全體ナレハ。如實知自心也

云云

T2410_.76.0622b02: 示云。我等口業者。心性八葉ノ從蓮花。其ノ八
T2410_.76.0622b03: 葉西方ノ葉開來テ成舌根ト也。此舌根西方妙
T2410_.76.0622b04: 觀察智阿彌陀説法斷疑智ノ爲三摩耶形ト
T2410_.76.0622b05: 也。故ニ出入ノ有命息。自然ニ三諦三觀ノ法門ヲ
T2410_.76.0622b06: 修事相居ル也。故一切衆生ノ舌根ヲ具足セハ證菩
T2410_.76.0622b07: 提門ノ阿彌陀自然成覺ノ我等也。仍テ出入息即
T2410_.76.0622b08: 如實知自心ノ修行也。不意自然ニ唱

ノ二
T2410_.76.0622b09: 字以テ無作ノ大行也。不加分別觀。深可思

T2410_.76.0622b10:

之

云云

T2410_.76.0622b11: 一。以龍女習辨財天事　示云。龍女ハ即如意
T2410_.76.0622b12: 輪觀音也。此尊ノ本地又如意輪也。仍一體ト習
T2410_.76.0622b13: 也　又龍女以寶珠即爲自證法門ト。此尊
T2410_.76.0622b14: 又以寶珠爲三摩耶形ト。又付此尊ニ三身ヲ
T2410_.76.0622b15: 習事有之。所謂南方ノ寶性尊ハ法身也。如意
T2410_.76.0622b16: 輪觀音ハ報身也。龍女ハ即應身也。此三身共ニ
T2410_.76.0622b17: 以如意寶珠爲三摩耶形。此寶珠ト者。境智
T2410_.76.0622b18: 冥合ヲ以テ爲本。凡ソ法花經ト者。本迹兩門也。迹
T2410_.76.0622b19: 門ハ明此開會ヲ。即心法ノ三觀也。本門ハ明人ノ
T2410_.76.0622b20: 開會ヲ。此不二ヲ以塔婆表境智ノ一乘ヲ。一乘ハ
T2410_.76.0622b21: 即平等ノ法門也。故ニ多寶ノ誠言ニハ。平等大會皆
T2410_.76.0622b22: 是眞實ト宣へ給ヘリ。又密教ノ意ハ。東方胎藏界。西
T2410_.76.0622b23: 方金剛界。南方不二平等性智ノ方也。仍龍女カ
T2410_.76.0622b24: 南方無垢界ノ成道不二平等ノ三摩地ニ入事ヲ
T2410_.76.0622b25: 表ス故ニ平等ノ法門也。平等ト者十界皆成ノ妙理
T2410_.76.0622b26: 也。故界如三千ノ諸法法花ノ實體也ト開顯スル也。
T2410_.76.0622b27: 仍テ釋云。平等大會。常鑒法界。亦由理性。九
T2410_.76.0622b28: 權一印。印復九界。權亦復然。權實相冥。百界
T2410_.76.0622b29: 一念等ト釋スル也。又付此寶理種種ノ有習。戒
T2410_.76.0622c01: 家トハ戒體發明ノ表示也ト相傳シ。眞言ニハ灌頂ノ事
T2410_.76.0622c02: 相ト習也。顯宗ニハ心法ノ三觀ト口決也。境智冥合ノ

T2410_.76.0622c03:

事相ナルカ故也

云云

又示云。龍女カ寶珠ノ事。本地

T2410_.76.0622c04: 無作ノ内證ヲ爲顯也。故都率釋云。古佛ノ舍利

T2410_.76.0622c05:

從海中來

文

云意ハ我即本地無作ノ三身也。

T2410_.76.0622c06: 仍テ本來本覺ノ如來ノ以舍利ヲ。我モ此本有法身
T2410_.76.0622c07: 也ト。如來ニ示ル請ル誠證也。仍世尊納受ト説也｣
T2410_.76.0622c08: 尋云。何故ニ以寶珠ヲ名灌頂耶　示云。凡灌
T2410_.76.0622c09: 頂者以不二ヲ爲體ト。前佛ノ智水ヲ灌後佛ノ頂ニ
T2410_.76.0622c10: 云也。是即始覺本覺不二ノ義ヲ顯ス也。今ノ寶
T2410_.76.0622c11: 塔品ノ時。二佛並座表其義也。付之顯密義
T2410_.76.0622c12: 相分タリ。顯ノ意ハ寶塔ハ法身ノ妙境。多寶ハ報身ノ妙

T2410_.76.0622c13:

智。釋迦ハ不二ノ應身也

云云

密ノ意ハ多寶ハ法身。

T2410_.76.0622c14: 釋迦ハ報身。塔婆ハ不二ノ尊形也。凡寶塔者不
T2410_.76.0622c15: 二ノ寶珠塔婆也ト云意也。仍テ龍女ヲ南方無垢
T2410_.76.0622c16: 界成道ト云モ。實ニハ南方ニ非行ニハ。寶塔ノ南面成正
T2410_.76.0622c17: 覺ヲ也。或又修行斷惑スルハ必南方無垢界ト被云
T2410_.76.0622c18: 也。五佛ノ時モ南方ノ種子ハ ra@m

字即離塵垢ノ義也。
T2410_.76.0622c19: 故ニ云無垢世界。修行斷惑スル時ハ。設雖行ト餘
T2410_.76.0622c20: 方。必南方無垢界ト被云也。仍西方ヘモ行ケ東
T2410_.76.0622c21: 方ヘモ行ケ。不二自證ニ歸シテアラハ。平等大會ノ法
T2410_.76.0622c22: 花ノ修行也。仍テ龍女カ成道ノ時節ハ寶塔品時也。
T2410_.76.0622c23: 寶塔ハ東方ヨリ來ル故ニ。多寶佛ハ西向ヒ給ヘリ。釋迦ハ西
T2410_.76.0622c24: 方ヨリ東方ニ向給ヘリ。二佛並ノ座ノ時。クルリト西
T2410_.76.0622c25: 方へネヂムキ給フ間。必東ヨリ南ニ向。次ニ西方ニ向
T2410_.76.0622c26: 給ヘリ。釋尊南ニ向キ給フ時分ニ。唱龍女ハ正覺ヲ也。速
T2410_.76.0622c27: 疾ニ開覺スルカ故ニ。須臾ニ聞之即得ト究竟阿耨多
T2410_.76.0622c28: 羅三藐三菩提説キ提婆品ニハ於刹那頃發ト菩
T2410_.76.0622c29: 提心説文可合之。凡釋尊一代ノ教法ハ此寶
T2410_.76.0623a01: 珠ノ自證ニ窮マリ。一代開悟ノ機用ハ龍女一人ニ窮ル
T2410_.76.0623a02: 也。故ニ龍女カ頓成ハ一切衆生成佛ノ手本也。仍
T2410_.76.0623a03: 龍女正覺ヲハ五相成身觀ト習也。顯教ニハ八相成
T2410_.76.0623a04: 道ト云ヒ。密教ニハ亦五相成身ト云也。我等カ五蘊和
T2410_.76.0623a05: 合成身體ト時。自然ニ五分法身ノ具足シ成五智ノ
T2410_.76.0623a06: 如來ト也。サレハ金界ノ五相成身觀ノ處ニ。第五ノ
T2410_.76.0623a07: 佛身圓滿ノ觀ヲ名觀身ト爲本尊也。此佛身圓
T2410_.76.0623a08: 滿ノ眞言ヲ以テ。又ハ名妙覺ノ如來ト也。故義釋ニ云。
T2410_.76.0623a09: 一切衆生色身實相常是毘盧遮那平等智
T2410_.76.0623a10: 身。非是得菩提時強空諸法使成法界。
T2410_.76.0623a11: 法界海會自身顯觀。一切行願一念一切所

T2410_.76.0623a12:

作諸佛同等

文

T2410_.76.0623a13: 一。蘇悉地ノ以三玄四玄ノ印ヲ習此尊合事
T2410_.76.0623a14: 示云。四玄ノ印者須彌大海師子座寶樓閣也。
T2410_.76.0623a15: 是ハ一世界一四州ノ建立也。此世界促ル一世界
T2410_.76.0623a16: 也。此一世界ヲ促ニ我等カ己身ニ有之。以之蘇悉
T2410_.76.0623a17: 地ノ爲大事ト。凡兩部法門ト法門無邊無由法
T2410_.76.0623a18: 界宮ト談スルカ故ニ無邊際。蘇悉地ノ意ハ不爾。只兩
T2410_.76.0623a19: 部ノ理智法界ニ遍 &MT06279;

萬法亡泯スルハ不變眞如不生ノ
T2410_.76.0623a20: 一理也。此上ニ隨縁眞如ノ覺體縁起ト談シ蘇生シテ
T2410_.76.0623a21: 一世界ノ建立ニ歸シ。一佛所王ノ土建立法界ノ數
T2410_.76.0623a22: 量無闕減於此一州習盡ス也。故ニ彌陀大海ノ
T2410_.76.0623a23: 印ニ兩部ノ表示也。師子座寶樓閣等ハ不二ノ寶
T2410_.76.0623a24: 塔我等カ己身也。世界建立ニモ有兩部理智表
T2410_.76.0623a25: 示。正法ノ我等ニモ世界建立ノ數量ノ具足セリ。仍我
T2410_.76.0623a26: 等カ水輪ニ有八海ノ表示有ル &T069222;

九山ノ相貌。法爾
T2410_.76.0623a27: 自然ノ道理也。依正不二色心一體ノ有義故。
T2410_.76.0623a28: 施空諸法使ニ成法界。法界海會自身顯現

T2410_.76.0623a29:

等釋シ給ヘリ

云云

T2410_.76.0623b01: 一。生身辨財事　示云。先龍神ハ居大海最
T2410_.76.0623b02: 底ニ事ハ。凡龍畜ノ依身ハ三毒極成ノ體。生死沈
T2410_.76.0623b03: 沒ノ本源也。故ニ大海ノ最底ニ居住ス　又能居ノ正
T2410_.76.0623b04: 法ニモ有此表示。我等カ水輪ノ中ニ有肺ノ藏。其中ニ
T2410_.76.0623b05: 有金色ノ水。其中ニ三寸ノ蛇在之。我等カ第六ノ
T2410_.76.0623b06: 心王也。肺ノ藏ハ西方ノ妙觀察智ノ所在也。妙觀
T2410_.76.0623b07: 察智ハ第六識邪正分別識也。即是我等是非
T2410_.76.0623b08: 思量ノ覺體也。其種子ヲ云ハ h@u@m

字也。此字即辨
T2410_.76.0623b09: 才天ノ種子也。所詮我等カ無作本覺ノ本有全
T2410_.76.0623b10: 體ハ蛇形也。故ニ高野大師御釋云。迹化歸蛇

T2410_.76.0623b11:

類

文

云意ハ一切ノ神祇冥道ノ垂迹ハ皆蛇形也。

T2410_.76.0623b12: 其ノ故ハ一切衆生ツクロハザル本有ノ念體蛇
T2410_.76.0623b13: 曲ノ心也。サレハ凡夫衆生悉蛇身ノ感得スル也。
T2410_.76.0623b14: 爲應同ルカ之ニ。垂迹ノ神明現シ蛇身ヲ給フ。仍テ歸スト
T2410_.76.0623b15: 蛇類ニ釋シ給也。一切衆生ノ有本ノ佛性ト云モ持
T2410_.76.0623b16: 此念體ヲ也。仍テ祕密云寶珠何在性海ノ之底ニ。
T2410_.76.0623b17: 性海ト者指我等カ大海ノ最底ヲ也。其大海ト者
T2410_.76.0623b18: 水輪ノ中ニ有八葉。是ヲ名八海ト。又有九迴ノ腸。
T2410_.76.0623b19: 是ヲ名九山ト。九山ト者金界九會曼荼羅也。八
T2410_.76.0623b20: 葉ト者胎藏八葉曼荼羅也。以之名ク密嚴花
T2410_.76.0623b21: 藏莊嚴ト。其中央ニ自性本有ノ大日御座ス。是ノ亦
T2410_.76.0623b22: 名ク金剛薩埵トモ其薩埵ト者今龍女是也。法花ノ
T2410_.76.0623b23: 寶塔ト云モ南天ノ鐵塔也。南天ト者兩部理智不
T2410_.76.0623b24: 二ノ灌頂ノ方形取也。龍女寶塔ノ前ニ開悟得

T2410_.76.0623b25:

脱セシ事ハ。表示ス不二一乘ノ法門也

云云

又示

T2410_.76.0623b26: 云。凡密教之意ハ。今日ノ龍女カ正覺相貌。悉密
T2410_.76.0623b27: 教灌頂ノ表示也ト習也。釋迦多寶ノ二佛ハ兩部
T2410_.76.0623b28: 大日也。此兩部理智ノ法門ヲ授ル金剛薩埵ニ也。
T2410_.76.0623b29: 顯ノ意ハ寶塔ニ二佛並座スルハ。以不二一乘ノ法門ヲ
T2410_.76.0623c01: 授龍女ニ。其意ヲ云者。不改龍畜ノ迷心ヲ。無作
T2410_.76.0623c02: 本有念體ヲ不動無作本覺ノ體也ト示ス處ヲ云也。
T2410_.76.0623c03: 蛇心ハ表ス無作ヲ。十六丈ハ顯十六生正覺ヲ。年
T2410_.76.0623c04: 少ハ愚癡ノ體ヲ不動本覺也ト顯ス也。サレハ不動
T2410_.76.0623c05: 法ヲ習時。肥滿童子ト云事在之。其ト者十五歳
T2410_.76.0623c06: 已前ノ童子ノ未タ煩惱ヲ修起セ時ノ念體也。是即
T2410_.76.0623c07: 本覺無作ノ體也ト習也。是ヲ名無作ノ斷惑ト也。

T2410_.76.0623c08:

龍女カ幼稚ニテ唱正覺ヲ顯此意ヲ也

云云

T2410_.76.0623c09: 一。文殊入海教化事　口傳云。三世覺母入
T2410_.76.0623c10: 海中授ク般若ノ妙理於龍女。依之龍女出生
T2410_.76.0623c11: 死ノ大海ヲ詣鷲峯法性ノ由ニ。只非龍女一人ノミニ。
T2410_.76.0623c12: 三世ノ諸佛十方衆生出離生死ノ時ハ。皆可有

T2410_.76.0623c13:

此表示

云云

T2410_.76.0623c14: 一。海中一乘事　示云。密ノ意ハ文殊所説ノ一
T2410_.76.0623c15: 乘ト者。虚空藏菩薩ノ眞言也ト習也。付此法有

T2410_.76.0623c16:

三身九身ヲ習事。所謂寶性尊ハ

法身

虚空藏菩

T2410_.76.0623c17:

薩ハ

報身

寶菩薩ハ

應身

已上法身ノ三身也。虚空藏

T2410_.76.0623c18:

菩薩ハ

法身

寶菩薩ハ

報身

明星天子ハ

應身

已上報

T2410_.76.0623c19:

身ノ三身也。寶菩薩ハ

法身

明星天子ハ

報身

一切衆

T2410_.76.0623c20:

生ハ

應身

已上應身ノ三身也。以此三身九身ヲ寶

T2410_.76.0623c21: 塔品ノ三身九身ニ習合也。所詮寶性尊ハ者法
T2410_.76.0623c22: 花ノ多寶佛是也。多寶ノ寶ノ言可思之。又虚空
T2410_.76.0623c23: 藏菩薩求聞持ノ眞言ハ五智眞言也。當此ノ顯
T2410_.76.0623c24: 宗ニ時ハ五味ノ調熟也。故ニ五味具足シ畢。醍醐味
T2410_.76.0623c25: 法花ニ會入セル也。サレハ求聞持ノ法ヲ行スル時。壇
T2410_.76.0623c26: 上ニ安置牛乳ヲ事ハ。表花嚴ノ乳味ヲ。依眞言不
T2410_.76.0623c27: 思議加持力。無明血乳反テ生法性ノ智光。是ヲ
T2410_.76.0623c28: 名醍醐味。是ヲ名一乘法花ト。又不二灌頂 &MT06279;

表
T2410_.76.0623c29: 示也。亦如意寶珠ヲ表スル也。經五味即五味
T2410_.76.0624a01: 濃淡有之。又ハ五分法身五相成身ノ儀或也。
T2410_.76.0624a02: 龍女カ五相成身ト云モ。五味具足セルヲ爾云也。加之
T2410_.76.0624a03: 虚空藏菩薩ノ種子ハ tr@a@h

字也。此字ハ南方ノ不二
T2410_.76.0624a04: 法性ノ不二也。旁以一乘法花ニ相應セリ。龍女カ於
T2410_.76.0624a05: 海中一乘妙法ヲ開悟スト云モ。此 tr@a@h

字ノ字義ヲ觀テ

T2410_.76.0624a06:

名タリ

云云

T2410_.76.0624a07: 一。求聞持三字事　示云。求者能求ノ智惠即
T2410_.76.0624a08: 指妙法ヲ也。聞者聞法ノ體即持蓮花也。持ハ
T2410_.76.0624a09: 者指ス經ヲ也。上境智ノ二法不二一心ニ以ニ執
T2410_.76.0624a10: 持スル爲義ト。即如次法報應ノ三身三諦三觀三
T2410_.76.0624a11: 部ノ妙理也。深可思之。故ニ求聞持行法ハ横竪ノ
T2410_.76.0624a12: 五味ヲ一座行法ノ中ニ窮盡スル故也。故ニ龍女カ成
T2410_.76.0624a13: 道ニ不限。我等カ本有無作ノ成正覺ノ相ヲ此行法ノ

T2410_.76.0624a14:

中ニ修顯ス也。口傳在別ニ。更問

云云

T2410_.76.0624a15: 尋云。法花ノ中ニ説辨才天耶　答。一義云。辨
T2410_.76.0624a16: 才天者又名妙音天。若爾者妙音菩薩是也。
T2410_.76.0624a17: 又一義云。美音乾闥婆王是也。其ノ故ハ大日
T2410_.76.0624a18: 經ノ疏ニ釋 &MT06279;

妙音天相ヲ。妙音ト者乾闥婆ノ類也。
T2410_.76.0624a19: 乾闥婆ト者樂人也。妙音天又樂人也。仍テ可

T2410_.76.0624a20:

合之也

云云

又云。最勝王經ノ中ニ説乾闥婆ノ

T2410_.76.0624a21: 眞言ヲ。辨財天ノ蘇羅娑婆帝曳眞言ヲ出セリ。是ハ隨

T2410_.76.0624a22:

分ノ勘文也。深可思之

云云

T2410_.76.0624a23: 一。龍宮收諸教法事　示云。凡龍神ト者。三毒
T2410_.76.0624a24: 等分極成ノ體。煩惱黒菩提ノ本深也。愚癡黒
T2410_.76.0624a25: 暗ノ體ナルカ故ハ常ニ居龍宮ニ。表生死ノ沈沒ヲ故ニ居ス
T2410_.76.0624a26: 大海ノ最底ニ。所詮無明ノ體ハ龍神也。故ニ諸ノ教法
T2410_.76.0624a27: 滅 &MT06279;

龍宮ニ收ル。法性反

作無明ト意也又云。
T2410_.76.0624a28: 龍神ト者水神也。故ニ居大海ノ最底。教法ト者言
T2410_.76.0624a29: 説風大ノ用也。風大又水大ノ用也。留ル其化用ヲ
T2410_.76.0624b01: 時歸其水大ノ本源ニ也。仍佛教滅 &MT06279;

必收ル龍

T2410_.76.0624b02:

宮也

云云

又云。諸教法ト云者。自 va@m

字ノ種子

T2410_.76.0624b03: 起ル。此字即言説不可得ノ種子也。大海又 va@m

T2410_.76.0624b04: 字ノ水輪也。故ニ教法滅 &MT06279;

收龍宮云事。歸

字
T2410_.76.0624b05: 水輪ニ事ヲ表ル也。教法ノ非ス種子ニ歸スルノミニ三千諸
T2410_.76.0624b06: 法悉歸 va@m

字ノ種子也。是非歸ニハ生死ノ本源ニ

T2410_.76.0624b07:

也。是ハ生死一如迷語一體ナル事ヲ表ル也

云云

又

T2410_.76.0624b08: 云。龍神ノ本源ト者窮ル如意寶珠ニ。此寶珠ハ一
T2410_.76.0624b09: 心ノ三摩耶也。仍テ止觀ニ云。大千ノ經卷ヲ收一微
T2410_.76.0624b10: 塵ニ。破テ一微塵ヲ出ス大千ノ經卷。此一微塵ト者
T2410_.76.0624b11: 即指ス一心ノ處ヲ也。表萬法一心ニ歸スル事也。

T2410_.76.0624b12:

故ニ唐決云。以一心ノ芥子ヲ開萬方ノ扉

宗叡問
法全決

T2410_.76.0624b13: 云意ハ以白芥子ヲ鐵塔ノ扉ノ打開事ヲ云時。一心ヲ
T2410_.76.0624b14: 如芥子ノ萬法ノ一理也ト開語スル事ヲ表ル也。縮ルニ
T2410_.76.0624b15: 諸法ヲ有寶塔。縮寶塔ヲ在一心ニ。在一心
T2410_.76.0624b16: 時モ不狹カラ。有萬法ニ時モ不廣。故ニ佛教滅ノ收ル
T2410_.76.0624b17: 龍宮ニ云時モ不滅。教法世間流轉スル時モ不生。
T2410_.76.0624b18: 故ニ密教ノ意ハ本來不生不滅ニ &MT06279;

自性天然ノ教法
T2410_.76.0624b19: 也。故ニ即 &MT06279;

生ニ非生ニ。即

滅非滅者也已上
T2410_.76.0624b20: 以辨財天顯密一致ニ習合ル事。大概如此。委

T2410_.76.0624b21:

細ハ口傳有別。更可問之者也

云云

T2410_.76.0624b22:

已上事相者在別。不遑注

云云

T2410_.76.0624b23:

溪嵐拾葉集

本

T2410_.76.0624b24: 御本云文保元年六月一日於天台黒谷青
T2410_.76.0624b25: 龍寺記之畢
T2410_.76.0624b26: 右以上件書寫功徳奉備悲母妙宗禪尼
T2410_.76.0624b27: 頓證菩提追福仰願者聖靈早登三身之覺
T2410_.76.0624b28: 位速證福樂得生死自在神力貧窮無福衆
T2410_.76.0624b29: 生濟度給而已敬白
T2410_.76.0624c01: 縛曰羅資法印良鎭
T2410_.76.0624c02:

T2410_.76.0624c03:

溪嵐拾葉集辨財天縁起

末

Footnote:

617 618 619 620 621 622 623 624 625 626 627 628 629 630 631 632 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]