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溪嵐拾葉集 (No. 2410_ 光宗撰 ) in Vol. 76

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T2410_.76.0510a01: 名。亦是中道義矣玄ノ一ニ云。適ニ言其有不
T2410_.76.0510a02: 見色質。適言其無復起慮想。不可以有
T2410_.76.0510a03: 無思度。故ニ名テ心ヲ爲妙矣。此ノ釋ハ正ク以三
T2410_.76.0510a04: 觀量ル一心ヲ肝要ノ文也。以一心三觀ヲ釋妙
T2410_.76.0510a05: 法也。夫レ一心三觀ト者。觀息スル我等カ思想念
T2410_.76.0510a06: 慮法體已ニ成ト&MT06279;三諦ノ相貌也。非諸佛菩薩天
T2410_.76.0510a07: 人修羅之作ニモ。我等カ心法法然具徳ノ義也。依
T2410_.76.0510a08: 之妙樂大師始終心要ニ云。夫レ三諦ト者天然ノ
T2410_.76.0510a09: 之性徳。非造作所成。所詮覺知シタレハ三諦三
T2410_.76.0510a10: 觀ヲ者。於一切法門可得自在。所以ニ約レハ能
T2410_.76.0510a11: 説ノ教主ニ者名ケ三身如來ト。約レハ所説ノ教法ニ
T2410_.76.0510a12: 者名ク四教五時。約レハ所居之土ニ者四種ノ佛
T2410_.76.0510a13: 土也。約レハ所觀之理者名ク三諦ト。約レハ能觀
T2410_.76.0510a14: 者名ク一心三觀。約レハ智ニ者名三智。約レハ眼ニ
T2410_.76.0510a15: 者五眼也。皆是不出三諦三觀ヲ也。一切准
T2410_.76.0510a16: 例&MT06279;可得意。雖&MT01302;能觀多不出三觀ヲ。雖所觀
T2410_.76.0510a17: 多ト不出三諦。依之止五ニ云。所觀不出三
T2410_.76.0510a18: 諦。能觀不出三觀ヲ矣。爲顯此等ノ意ヲ。勘ヘ
T2410_.76.0510a19: 文ヲ少少注之
T2410_.76.0510a20: 問。一心三觀ト與一念三千同異如何 答。
T2410_.76.0510a21: 一念三千ト者。隨縁眞如ノ法體也。萬法ヲ攝於
T2410_.76.0510a22: 三千ニ。三千ニ漏タル法無之。此ノ三千ト者我等カ一
T2410_.76.0510a23: 念也。所謂一念具ス十界ヲ。十界互ニ具レハ者百法
T2410_.76.0510a24: 界&MT01319;。百法界ニ各具レハ十如ヲ千如&MT01319;。各具三世間
T2410_.76.0510a25: 故ニ一念三千ト云也。此ノ三千者法性體也。縁
T2410_.76.0510a26: 起隨縁眞如ノ相貌也。此ノ三千法體ハ者各各皆
T2410_.76.0510a27: 悉ク三諦三觀之法也。爰ヲ以弘五云。心性不動
T2410_.76.0510a28: 假立中名。亡泯三千假立空稱。雖亡而存。
T2410_.76.0510a29: 假立假號矣三千ノ法體即チ三諦三觀也。但
T2410_.76.0510b01: 一心三觀ト與一念三千同異。流流有異義。
T2410_.76.0510b02: 且ク述ヘハ一義ヲ者。一心三觀ト者山王影向ノ法
T2410_.76.0510b03: 門也。故ニ久遠實成大牟尼尊。多寶塔中ノ授
T2410_.76.0510b04: 於南岳天台。南岳天台受生ヲ於震旦成師
T2410_.76.0510b05: 弟ト。南岳授天台。天台授章安。乃至道邃和
T2410_.76.0510b06: 尚授傳教大師。傳教ハ天台大師ノ御再誕也。
T2410_.76.0510b07: 依之道邃和尚ノ云ク。日本國圓澄三藏者天台ノ
T2410_.76.0510b08: 再誕也云云彼多寶塔中ノ釋迦牟尼垂迹シ於
T2410_.76.0510b09: 叡山麓ニ成山王權現ト。語座主慶命大僧正ニ
T2410_.76.0510b10: 曰。我カ名ヲ號スル山王ト者。以一心三觀爲名
T2410_.76.0510b11: 字也。山ノ字ハ者以テ横ノ一點ヲ消竪ノ三點ヲ。王ノ
T2410_.76.0510b12: 字ハ者以竪ノ一點ヲ消横ノ三點ヲ。是則不縱不
T2410_.76.0510b13: 横非一非三ノ一心三觀之義也。已上權現ハ宣
T2410_.76.0510b14: 御爲義。一心三觀ハ者。例如伊字ノ三點面上
T2410_.76.0510b15: 三目ノ。非竪ノ三水。非ス横ノ連火。如草下也。故
T2410_.76.0510b16: 知修於三心三觀ヲ人。山王權現如影&MT06279;隨相
T2410_.76.0510b17: 令守護也。又唱レハ南無山王ト者。修ル非三非
T2410_.76.0510b18: 一不縱不横ノ一心三觀ヲ人也。是則山王一心
T2410_.76.0510b19: 三觀トテ山門祕藏ノ大事也。復兩所三聖奉値
T2410_.76.0510b20: 根本大師ニ受ル圓頓戒ヲ御時。大師參三聖
T2410_.76.0510b21: 奉授於御法名ヲ號法宿花臺聖眞子。就此
T2410_.76.0510b22: 等ノ義相ニ圓頓戒家ノ一心三觀ト云事有之。一
T2410_.76.0510b23: 心三觀ト者。旁山王御影向法門也。奉尋三
T2410_.76.0510b24: 聖ノ本地ヲ者。釋迦彌陀藥師ノ三如來。高高峯ニハ
T2410_.76.0510b25: 安置本地ノ之三佛ヲ。下下ノ麓ニハ奉崇垂迹ノ之
T2410_.76.0510b26: 山王ヲ。是則本迹雖殊。不思議一ノ意也而已
T2410_.76.0510b27:   右爲識靈社ノ來由ヲ。遍得斯ノ記録卒拜寫
T2410_.76.0510b28: 而已
T2410_.76.0510b29: 近日以來都鄙亂劇兵塵甚盛。王法佛法
T2410_.76.0510c01:   滅亡在于玆。伏乞山王七社三如來四菩
T2410_.76.0510c02: 薩本迹高廣顯密爾昌耳
T2410_.76.0510c03: 大永丙戌十二月二十四日 尊契謹記
T2410_.76.0510c04: 右台家之法門光宗集記別而殊勝。乍書
T2410_.76.0510c05: 感涙餘袖。唯恨無後學而已
T2410_.76.0510c06: 天台三昧院灌頂大阿闍梨僧都定縁春秋
T2410_.76.0510c07: 六十七歳
T2410_.76.0510c08: 慶長二丁酉年八月二十五日。三井微妙
T2410_.76.0510c09: 寺於千手堂勞筆了
T2410_.76.0510c10:
T2410_.76.0510c11: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0510c12:
T2410_.76.0510c13: 一。我國號大日本國事
T2410_.76.0510c14: 二。神明相傳眞言事
T2410_.76.0510c15: 三。三種靈寶事
T2410_.76.0510c16: 四。神宮僧不詣事
T2410_.76.0510c17: 五。日域號神國事
T2410_.76.0510c18: 六。二間御加持事
T2410_.76.0510c19: 七。璽箱之事
T2410_.76.0510c20: 八。伊勢太神宮不云本地事
T2410_.76.0510c21: 九。天人影向供物事
T2410_.76.0510c22: 十。祖師求道上人山王勸請事
T2410_.76.0510c23: 十一。神冥與佛陀祈精旨趣事
T2410_.76.0510c24: 十二。參詣北野者可爲正直事
T2410_.76.0510c25: 十三。煮布祕法事
T2410_.76.0510c26: 十四。胎息法法性身事
T2410_.76.0510c27: 十五。稻荷與北野中惡御事
T2410_.76.0510c28: 十六。諏訪明神託宣事
T2410_.76.0511a01:
T2410_.76.0511a02: 溪嵐拾葉集神明等事
祕祕極極
T2410_.76.0511a03:
T2410_.76.0511a04: 一。我國ヲ號大日本國事
T2410_.76.0511a05: 密談云忠快或人物語云。大日如來色界ノ頂ニ
T2410_.76.0511a06: 成道&MT06279;。南浮提ノ之海中ヘ天ノ逆鉾ヲ投下給。入海
T2410_.76.0511a07: 之時泡沫凝テ成州ト。所謂日本國是也。日本
T2410_.76.0511a08: 國南州ノ二中州ノ内遮末羅州也。倶舍ニハ此州ヲ
T2410_.76.0511a09: 羅刹婆居矣其羅刹婆ハ伊勢太神宮是也。私
T2410_.76.0511a10: 云。大日ノ垂迹也。内外宮ハ因果兩部曼荼羅ノ
T2410_.76.0511a11: 意也。滅罪生善之方ハ。羅刹噉食有情ヲ意ニ似ル
T2410_.76.0511a12: 也。日本ヲ遮摩羅州ト云證據ハ。傳教大師學生
T2410_.76.0511a13: 式ニ傳法ヲ遮跋ニ云云大日本國ヲハ大日ノ本國也ト
T2410_.76.0511a14: 云也。此事故大師ノ説片忠濟語云云極祕事也
T2410_.76.0511a15: 云云學生式。問云。今我東州但有小乘未開
T2410_.76.0511a16: 大類者。其東州者何處。又其小乘及大類何。
T2410_.76.0511a17: 答曰。其東州者。南膽部州東海之東ノ東シ勝身
T2410_.76.0511a18: 州ノ西海之西遮末羅州大唐語翻猫牛州。日
本方言大八鳥國
言小
T2410_.76.0511a19: 像者。謂小乘像。言大類者。謂大乘類○云云
T2410_.76.0511a20: 一。神明相傳眞言事
T2410_.76.0511a21: 私云。莊嚴院者。法性寺ノ眞言院ノ事。此灌頂ヲハ
T2410_.76.0511a22: 接録家ニ相傳&MT06279;奉授王ニ也。莊嚴院祕傳云。我
T2410_.76.0511a23: 大日本國ハ五畿七道ニ分テ又九品ノ淨土ニ令タリ擬
T2410_.76.0511a24:   又云。城ヲ九重ニシタルヲ金界ノ九會ノ曼陀羅也。五
T2410_.76.0511a25: 畿ニ分タルハ胎藏界ノ五大法性也。七道ト者蘇悉地ノ
T2410_.76.0511a26: 七識相應不二ノ妙成就也云云又云。是ハ伊勢
T2410_.76.0511a27: 太神宮ノ習事也。於神宮内宮外宮二社有
T2410_.76.0511a28: 之。外宮者社形八葉也。是表胎界也。内宮ハ
T2410_.76.0511a29: 社形獨古形也。是ハ表金界也。鳥居イカキ
T2410_.76.0511b01: 等迄モ直ニ造レリ。是ハ表正直也。又野羅子片十
T2410_.76.0511b02: 歳ヨリ内ノ男女有リテ童男童女不知其數。其遊爲
T2410_.76.0511b03: 稱。夫婦冥合ノ相貌ヲ振舞也。不可説之神明
T2410_.76.0511b04: 者。和光垂迹ノ故歟
T2410_.76.0511b05: 一。三種靈寶事
T2410_.76.0511b06: 神璽國圖也 尊形 蘇悉地 應身也
T2410_.76.0511b07: 寶劍 IMAGE三形 金剛界 報身也
T2410_.76.0511b08: 内侍所IMAGE種子 胎藏界 法身也
T2410_.76.0511b09: 我國劫初ニ大海ノ最底ニ大日印文有之。三輪ノ
T2410_.76.0511b10: 金光是也。國形ハ獨古也。種子ハh@u@m也。蘇悉地
T2410_.76.0511b11: 義也。四劫ノ中ノ成劫ハ蘇生ノ義ナル故也。號ル大日
T2410_.76.0511b12: 本國事可思之
T2410_.76.0511b13: 一。神宮ニ僧不ル詣事
T2410_.76.0511b14: 昔天照太神於日ノ宮ニ阿修羅王ト與約諾ノ故
T2410_.76.0511b15: 也云云又云。凡天照太神者。大日如來ノ應用
T2410_.76.0511b16: 自性法身ノ自體也。僧寶者。釋迦法ノ中ノ聲聞形
T2410_.76.0511b17: 斷迷開悟ノ形體也。密教ノ意ニ自然覺了ノ本法
T2410_.76.0511b18: 俗諦常住ノ所談也。始覺斷迷ノ方ハ密教ノ病也。
T2410_.76.0511b19: 故ニ經ノ中ニハ壞二乘品ヲ説。可思之 問云。壞二
T2410_.76.0511b20: 乘品ノ眞言ト者何耶 答云。文珠眞言也云云
T2410_.76.0511b21: 又云。神明相傳灌頂ノ事者。眞言未渡以前ニ
T2410_.76.0511b22: 我國ニ流布セリ。印明在之。祕抄等有之。道光獨
T2410_.76.0511b23: 傳受之。餘人不知之。可愍之
T2410_.76.0511b24: 一。日域號神國事
T2410_.76.0511b25: 天竺ハ佛生國也。震旦ハ彌佛國也。日本神國
T2410_.76.0511b26: 也。故ニ國ハ神明化導盛也。悲花經云。現大明
T2410_.76.0511b27: 神廣度衆生云云大師釋云。如來唱於三密
T2410_.76.0511b28: 者。利益ニ滅後衆生唱於舍利者是如來身
T2410_.76.0511c01: 密。唱於神明者是如來意密也云云
T2410_.76.0511c02: 一。二間御加持事
T2410_.76.0511c03: 示云。内裏ニ内侍所奉安置處ハ二間也。是ヲ
T2410_.76.0511c04: 亦號貴所ト也。故ニ二間ノ御加持ニ參ル僧ヲハ貴所ト
T2410_.76.0511c05: 云也。山門ニハ淨藏貴所ト云ハ是也。東寺ニハ杮本ノ
T2410_.76.0511c06: 貴僧正ト云モ是也。其本尊ハ如意輪觀音也。最
T2410_.76.0511c07: 極祕事也。不可口外也云云又云。天照太神
T2410_.76.0511c08: 者即如意輪觀音也。内侍所ノ御鏡ニ天照太神ノ
T2410_.76.0511c09: 御形ヲ寫給也。眞實ニハ今鏡ト者遍照法界心月
T2410_.76.0511c10: 輪ノ全體三味耶形也
T2410_.76.0511c11: 一。璽ノ箱之事
T2410_.76.0511c12: 正親町禪門物語云。後二乘院崩御之時。神
T2410_.76.0511c13: 璽等ヲ持明院殿ノ方ニ被渡時。上廊達各各ニ重
T2410_.76.0511c14: 寶等持給ケルニ。璽玉ノ箱以ノ外輕ケルニ。地體ハ如形。
T2410_.76.0511c15: 重&MT06279;動セ&MT01302;不鳴也。世間不吉ノ事有ントテハ此箱輕&MT06279;カ
T2410_.76.0511c16: ハカハト鳴也云云
T2410_.76.0511c17: 一。伊勢太神宮不云本地事
T2410_.76.0511c18: 一説云。太神宮本地者日神也。然而彼國ノ風ハ
T2410_.76.0511c19: 總&MT06279;以テ天照太神ノ本地ト云事ヲ不云也。但代代
T2410_.76.0511c20: 爲異敵降伏ノ被修之時者。如意輪ノ行法被
T2410_.76.0511c21: 勤仕并二十一社ノ別宮祈祷ヲ被修。本地如
T2410_.76.0511c22: 意輪ト云事者。一經ノ説ニ見タリ。習合スル事ナリ都表
T2410_.76.0511c23: 如意輪ノ義軌ニ説ケリ。可見得云云又云。太神宮
T2410_.76.0511c24: 者大日遍照尊習事。東寺一流ノ大事也。神明
T2410_.76.0511c25: 相傳灌頂ノ事。可思之
T2410_.76.0511c26: 一。天人影向供物事
T2410_.76.0511c27: 師物語云。後嵯峨ノ法王ノ御時。公卿僉議&MT06279;云。
T2410_.76.0511c28: 天人影向ノ事ヲハ有ラハ以何物可供養耶ト云云
T2410_.76.0511c29: 法王勅定云。瓔珞嚢ノ内ニ柘榴。盛入ニ六位以テコソ
T2410_.76.0512a01: 供養セント云云私云。天部ノ行法ノ時。天人影向ノ供
T2410_.76.0512a02: 物片瓔珞嚢ノ内ニ柘榴入テ供スル事有之。被知
T2410_.76.0512a03: 食被思食被思食侍ヘリ。凡六位ノ裝束ハウツ
T2410_.76.0512a04: クシキ形也。國王ノ御衣ノ如ク山ハト色ノ裝束
T2410_.76.0512a05: 也云云六位ノ殿上ニ五人アリ。其ノ中ニ一郎ヲハ極節片
T2410_.76.0512a06: 一人許國王ノ御衣ノ如山鳩色ヲ表也。故以六
T2410_.76.0512a07: 位可供養勅定有ケル也云云
T2410_.76.0512a08: 一。祖師求道上人山王勸請事
T2410_.76.0512a09: 上人御物語云。十二年籠山以後ハ。毎日參社
T2410_.76.0512a10: 法樂ノ爲山王ヲ我心月輪中ニ奉勸請。所謂我
T2410_.76.0512a11: 五陰ノ山ノ中ニ心王御座ハ心數眷屬圍繞セリ。我淨
T2410_.76.0512a12: 土不毀也云云籠山以後鏡中ニ奉移素月。上
T2410_.76.0512a13: 人光師上人ヘ被送鏡是也云云仍阿偸陀比
T2410_.76.0512a14: 丘ハ鏡面ニ釋尊眞容ヲ移シ。天照太神ノ神體ハ又鏡
T2410_.76.0512a15: 面ニ留ム鏡像圓融ノ義。可思之云云
T2410_.76.0512a16: 一。神冥與佛陀祈祷旨趣ノ事
T2410_.76.0512a17: 師云。奉行佛之時者修懺悔法也。所謂一切
T2410_.76.0512a18: 業障海皆從妄想生○云云我心自空。罪福
T2410_.76.0512a19: 無主○如此事理懺悔令修所念ノ事ヲ可爲祈
T2410_.76.0512a20: 祷精也云云次神冥ニ奉祈祷時ハ者。只世間ノ
T2410_.76.0512a21: 人ニ如物申スクトキコトヲスル也。事ノ旨趣
T2410_.76.0512a22: 委細可啓白也。參社ノ祕法アリ。神明法樂ノ祕
T2410_.76.0512a23: 法アリ。如此法味ヲ擧ル也。三歸十戒ヲ授テ神明ヲ弟
T2410_.76.0512a24: 子ニ成也。山家大師山王三聖ニ奉受戒也云云」
T2410_.76.0512a25: 教戒ノ事 示云。授灌頂ヲ於神明ニ次授三歸
T2410_.76.0512a26: 十戒也。時可教化。我若有衆障可懺悔。若
T2410_.76.0512a27: 無罪者。可擁護ヲ給也。今神明ニ所奉授十
T2410_.76.0512a28: 戒ノ中ニ。嗔心不受懺謝戒アリ。若不受懺悔者。
T2410_.76.0512a29: 此戒ヲ犯給ヘリ。爭カ犯戒神ト成給レ耶。今是圓頓大
T2410_.76.0512b01: 戒ト者。千佛大戒佛佛傳持ノ妙戒也。今神明又
T2410_.76.0512b02: 諸佛應來也。爭カ内證所持ノ大戒ヲ棄捨耶。若
T2410_.76.0512b03: 爲實者ノ神ト者。依受戒ノ功力ニ離苦得樂。内
T2410_.76.0512b04: 證階位ヲ進ミ令成所願給ヘト若爲權者神者。
T2410_.76.0512b05: 佛佛授手大戒ヲ隨喜&MT06279;令滿所願給ヘトクトキ
T2410_.76.0512b06: 語ヘキ也云云
T2410_.76.0512b07: 一。參詣北野者可爲正直事
T2410_.76.0512b08: 師物語云。北野天神ニ參詣スルニハ。北向ノツイ垣ノ
T2410_.76.0512b09: キハニ&MT06279;後門ノ妻戸ニ向テ奉念誦也。就之三重ノ
T2410_.76.0512b10: 習事有之。初重ニハ此ノ神ハ菅亟相ニテ御座時。依
T2410_.76.0512b11: 無實之咎ニ被罪給ヘリ。故ニ妄語ヲ殊ニ誡&MT06279;給へリ。而ニ
T2410_.76.0512b12: 世間ノ人ハ皆不實ノ意ヲ以參詣。萬人ノ竟樂皆神
T2410_.76.0512b13: 慮ニ背ケリ。仍北方ヘ向給ヲ故ニ。北面ヲリ參詣&MT06279;所念ノ
T2410_.76.0512b14: 事ヲ奉祈請也云云第二ニハ此社壇ノ後門ニ舍利
T2410_.76.0512b15: 塔ヲ安置。此舍利ノ處ニ天神常ニ居シ給へリ。故ニ北面ニ
T2410_.76.0512b16: 參&MT06279;祈念スル也云云第三重ニハ今舍利即天神御體
T2410_.76.0512b17: 也。一切諸神ノ本源ハ舍利ト習也。加之此天神ハ
T2410_.76.0512b18: 元ト辨才天ノ法ヲ行給へリ。即以舍利爲最極大
T2410_.76.0512b19: 事ト也。其上此ノ神ハ不妄語ノ神體金界ノ大日ノ全
T2410_.76.0512b20: 體ト習也○口傳云云身密舍利口密經教意密
T2410_.76.0512b21: 神明又云。伊勢八幡モ等以不妄語爲體也。
T2410_.76.0512b22: サレハ正直ノ頭ニヤトラント誓ヒ給也。可思
T2410_.76.0512b23: 之云云
T2410_.76.0512b24: 一。煮布祕法事
T2410_.76.0512b25: 頌文云。唵焔此布能煮給sv@ah@a口傳云。火
T2410_.76.0512b26: 爐ノ上ニ金輪ヲ立テ其上ニ釜ヲスヘテ其上ニ木ヲ二
T2410_.76.0512b27: 筋ニ打渡&MT06279;其上ニ桶ニ入テ水ヲ其中ニ入テ布ヲ蓋ヲ&MT06279;コ
T2410_.76.0512b28: シキノ如クスフル也。三度禮拜上件ノ頌文ヲ可
T2410_.76.0512b29: 唱也。一宿ヲ經テ委ク煮也。秋ハ長夜ナレハ夏ノ夜ノ分
T2410_.76.0512c01: 齊ニ量テ可置也。久ク置ケハ煮過ル也。能能可令用
T2410_.76.0512c02: 意也云云相傳云。筥崎ノ御息女ノ神ニ所授リ給フ
T2410_.76.0512c03: 祕術也。故ニ神明相傳ノ祕法ト習也云云口傳云。
T2410_.76.0512c04: 或仁此祕法ヲ成疑ヲ夜陰ニ忍テ伺ヒ見之處。童子
T2410_.76.0512c05: 二人來テ終夜火ヲ夕キケリト云云又或仁生疑ヲ
T2410_.76.0512c06: 同樣ニ釜ヲ立テテ一ヲハ禮拜シ眞言ヲ頌ス一ヲハ如此不作
T2410_.76.0512c07: 法ヲ。不作法布ハ一切不煮。不思議不思議
T2410_.76.0512c08: 云云或傳云。絹ヲネルニハアテ實ヲツキシホリ
T2410_.76.0512c09: テアツキ湯ニ入テ絹&MT06279;ヒテテ置夕レハ即時ニ被
T2410_.76.0512c10: 練也云云
T2410_.76.0512c11: 一。胎息ノ法法性神事
T2410_.76.0512c12: 口傳云。法性身ヲ禮セヨト云ヘリ。常ノ三身ノ中ノ法性身ニハ
T2410_.76.0512c13: 非。五藏ノ精神禮セヨト云也。所謂五行ノ精皆神形
T2410_.76.0512c14: 也。五色ノ人形也。五辛龍ノ色ノ如シ云云
T2410_.76.0512c15: 一。稻荷與北野中惡御事
T2410_.76.0512c16: 物語云。北野天神雷電神ト成給テ内裏ニ亂入テ
T2410_.76.0512c17: 欲成障礙之時。公卿僉議有リ。今日三十番
T2410_.76.0512c18: 神何ノ神相當リ給ヘルソト云云其時稻荷大明神乘雲
T2410_.76.0512c19: 來現シ給ヘリ。仍天神ト神威ヲ相諍カ故ニ自在ニ不成
T2410_.76.0512c20: 障礙故。北野ト與稻荷中惡御事也。仍當日ニ
T2410_.76.0512c21: 詣北野。即日稻荷不參詣也云云
T2410_.76.0512c22: 一。諏訪明神託宣事
T2410_.76.0512c23: 業障有情雖放不生放食身中同證佛果文謂
T2410_.76.0512c24: 意者。或聖參詣諏訪大明神之時。此神以
T2410_.76.0512c25: 千頭鹿ヲ奉祭事令不審。奉祈念之時神託
T2410_.76.0512c26: 也云云或説云。汝入死門放不得生我食身
T2410_.76.0512c27: 中共成佛道ト同神託ノ文也云云或一義云。訪
T2410_.76.0512c28: 諏大明神縁起有之。其意者一切畜類者徒ニ
T2410_.76.0512c29: 生シ徒死。出離ノ指南無之。以生死依身ヲ奉
T2410_.76.0513a01: 明神。爲結ン八相來縁。此明神者本地普賢
T2410_.76.0513a02: 大士也。普賢者法界ヲ以テ爲體。萬法悉ク令法
T2410_.76.0513a03: 界宮ナラ意也。祕經ノ焔口三昧地ノ意也 已上
T2410_.76.0513a04: 口傳云云深祕ノ意者。又十惡悉是無作ノ戒行ト
T2410_.76.0513a05: 示意也。甚深云云又云。祕密教ノ意者。金剛夜
T2410_.76.0513a06: 叉炎口三摩地ノ意也。萬法悉ク法界ニ&MT06279;曾非能
T2410_.76.0513a07: 接所接也。不受而受&MT00368;納受自他安住祕密
T2410_.76.0513a08: 藏ト深可思之 總體塔婆之内ニ攝別體ノ塔
T2410_.76.0513a09: 婆。以心王納心數意歟。不可口外也
T2410_.76.0513a10: 溪嵐拾葉集
T2410_.76.0513a11:   元祿十四年歳次辛巳十二月五日法印實
T2410_.76.0513a12: 觀閲
T2410_.76.0513a13:
T2410_.76.0513a14: 溪嵐拾葉集拔書
T2410_.76.0513a15:
T2410_.76.0513a16: 金剛祕密山王相承灌頂第三重血脈以後
T2410_.76.0513a17: 口決
T2410_.76.0513a18: 夫レ山王權現ト者。祕三如來本體顯三聖之
T2410_.76.0513a19: 靈神ト。因玆奉尋此由緒者。昔天地開闢之
T2410_.76.0513a20: 初。溟湀ス蒼海耀浮三輪之金光。爰陰陽割
T2410_.76.0513a21: 判之終。葦原中國ニ化現シ玉ヲ三聖之靈神ト
T2410_.76.0513a22: bha@h大比叡明神號法宿菩薩 釋迦一宮俗體
T2410_.76.0513a23: 正一位山上僧形。人皇第三十代磯城島金
T2410_.76.0513a24: 判宮欽明天皇即位元年庚申。大和國城上
T2410_.76.0513a25: 郡三輪明神天降。第三十九代大津宮天智
T2410_.76.0513a26: 天皇即位元年大比叡明神顯給云云
T2410_.76.0513a27:   我イホハ三輪ノ山本戀シクハ
T2410_.76.0513a28:   訪ヒキマセ杉立ル門
T2410_.76.0513b01: bho二宮 小比叡明神號花臺菩薩。藥師僧
T2410_.76.0513b02: 形。正一位。昔天地開闢之始。天神第一皇子
T2410_.76.0513b03: 國常立尊。高峯五色花開。是則妙法蓮華經
T2410_.76.0513b04: 五色也。是故ニ天地開闢之初降故號地主明
T2410_.76.0513b05: 神云云二宮小比叡峯御詠
T2410_.76.0513b06:   波母山や小比え峯のみ山ゐは
T2410_.76.0513b07:   嵐も寒し問人もなし
T2410_.76.0513b08: hr@i@h阿彌陀 聖眞子僧形正一位
T2410_.76.0513b09: 人皇十六代輕島明キラケシ宮應神天皇即位元
T2410_.76.0513b10: 年。鎭西豐前國宇佐郡八幡大菩薩顯御。第
T2410_.76.0513b11: 四十代天武天皇元年壬申。近江國滋賀郡
T2410_.76.0513b12: 垂迹。今聖眞子云云於宇佐宮御詠
T2410_.76.0513b13:   千早振玉の簾を卷あけて
T2410_.76.0513b14:   念佛の聲を聞そうれしき
T2410_.76.0513b15: 三寶輔行記云。三輪三神同温金仙教法風
T2410_.76.0513b16: 應之地。流注シ葦原中國現三聖靈神爲一
T2410_.76.0513b17: 乘鎭守云云已上三如來
T2410_.76.0513b18: 金剛定智灌頂
T2410_.76.0513b19: 嚴神靈應章文云。夫以法性凝寂ナレ&MT01302;莫歸心
T2410_.76.0513b20: 而不通。智地玄奧ナレ&MT01302;感&MT06279;懇城而還顯ルル是也。
T2410_.76.0513b21: 以我法主山王垂迹三聖或出テ自本有性
T2410_.76.0513b22: 徳之境智。或出自遍應法界冥合。故ニ顯
T2410_.76.0513b23: 三聖之靈神爲一圓之全體不縱不横之
T2410_.76.0513b24: 一心三徳示之。爲名良有心乎 已上
T2410_.76.0513b25: 尋云。垂迹ノ山王内證如何 口傳云。山王ト者
T2410_.76.0513b26: 即三諦圓融ノ心地也。此山王靈神法界ニ獨朗
T2410_.76.0513b27: 也。只天眞獨朗ニ&MT06279;法界歴歴。此三聖者本地甚
T2410_.76.0513b28: 深妙門也。此時垂迹靈神即法界遍照セリ。是圓
T2410_.76.0513b29: 融無礙ノ處ニ山王鎭ニ圓滿セリ。故顯靈神以圓
T2410_.76.0513c01: 宗爲我命。故ニ三世諸佛ノ根本法花ノ妙行也。
T2410_.76.0513c02: 故顯三聖靈神法界依正己己ト利益也。是即
T2410_.76.0513c03: 法界本有ト&MT06279;圓滿セリ
T2410_.76.0513c04: 尋云。無作三身ノ山王内證如何 口傳云。指
T2410_.76.0513c05: 法界心地也。是ハ久遠實成ノ内證即法界ニ圓
T2410_.76.0513c06: 滿セリ。故無作三身ノ山王ト云也。是多寶塔中ノ本
T2410_.76.0513c07: 有妙行三世諸佛ノ本地甚深ノ妙行也。此本地
T2410_.76.0513c08: 久成ノ處ニハ山王圓滿ノ本有常住ト&MT06279;事事物物圓
T2410_.76.0513c09: 滿セリ。是即無作法界ノ靈神是也。此無作ノ山王
T2410_.76.0513c10: 即三千ト口傳スル也
T2410_.76.0513c11: 尋云。不二山王内證如何 口傳云。指修性
T2410_.76.0513c12: 一如ヲ也。此ノ不二ノ山王者。法界事事縁起ノ處ニ
T2410_.76.0513c13: 萬法不二ニ&MT06279;本來常住也。故萬法不可得ニ&MT06279;而
T2410_.76.0513c14: 法界歴歴。タリ。此不二ノ山王明神鎭ニ本有ト&MT06279;十界
T2410_.76.0513c15: 三千ニ己己ト圓滿セリ。是ヲ云不二山王ノ靈神。此
T2410_.76.0513c16: 不二ノ内證ハ一念三千ノ妙行ニ&MT06279;。只向法界可
T2410_.76.0513c17: 暮日心地也
T2410_.76.0513c18: 尋云。法身山王内證如何 口傳云。法身ノ内
T2410_.76.0513c19: 證法界圓滿セリ。故ニ云山王ト只心境微妙ニ&MT06279;萬法
T2410_.76.0513c20: 寂然タリ。此心境者本地甚深ノ妙行周遍法界ニ&MT06279;
T2410_.76.0513c21: 事事物物ノ義也。即天眞獨朗ト&MT06279;三千鎭テ圓滿セリ。
T2410_.76.0513c22: 是云法身ノ山王ト也
T2410_.76.0513c23: 尋云。報身ノ山王心地如何 口傳云。此報身
T2410_.76.0513c24: 山王指法界智體ヲ也。其ノ故十界三千鎭ニ不
T2410_.76.0513c25: 縱不横ノ三千也。是法界本有ト&MT06279;圓滿セリ。是ヲ報
T2410_.76.0513c26: 身ノ山王ト習也
T2410_.76.0513c27: 尋云。當體山王心地如何 口傳云。境智圓
T2410_.76.0513c28: 體ニ&MT06279;十界互具&MT06279;法界本有圓滿セリ。此當體即法
T2410_.76.0513c29: 界ニ遍照セリ。故ニ山王ハ法界ノ依正ニ&MT06279;サテハツル
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