SAT DB

T2410_.76.0503a01:
T2410_.76.0503a02: No. 2410
T2410_.76.0503a03:

T2410_.76.0503a04:

并序

T2410_.76.0503a05:
T2410_.76.0503a06: 夫法身内證之春ノ花焉。梵風吹テ而遠ク熏シ。舍
T2410_.76.0503a07: 那外用之夜月矣。甘露映而高照ス。是以西天
T2410_.76.0503a08: 破有之尊琢テ金言於八方ニ。東漢虚無之客ハ
T2410_.76.0503a09: 遺ス玄訓於五千ニ。誠ニ尋ルニ教法流傳之源ヲ。在
T2410_.76.0503a10: 文點書持ノ之功ニ者歟。於是予生邊土之幽
T2410_.76.0503a11: 介ニ爲リ法林之荆棘ト。長テ薄地之陋質ニ爲タリ
T2410_.76.0503a12: 禪庭之羝羊ト。然而纔ニ明メテ因果之理ヲ聊辨テ
T2410_.76.0503a13: 邪正之差ヲ。遂ニ則卜 &MT06279;

山中之寂寥捨世上之
T2410_.76.0503a14: 憒丙ヲ。獨交テ華頂之霞ニ一紀也。三千之妙觀
T2410_.76.0503a15: 猶暗シ。鎭ニ結草繋之露ヲ幾日也。八萬之細行
T2410_.76.0503a16: 惟缺タリ。悲哉時移事改テ兮白日漸ク傾キ。春往キ夏
T2410_.76.0503a17: 闌テ兮黄壤既ニ近シ。以何爲シ無生之因。以何
T2410_.76.0503a18: 爲シ度生之縁ト倩觀ルニ今時之云爲ヲ。志學ニ者ハ
T2410_.76.0503a19: 似牛毛。況成功立業ヲ哉。訪道者ハ如麟角。
T2410_.76.0503a20: 況窮玄探 &MT05423;

哉。師資自ラ相承レ

其器隔テテ雲
T2410_.76.0503a21: 泥。名望雖似古ニ其徳如天地ノ。然則法命ノ之
T2410_.76.0503a22: 既迫ル在ンヤ今。學燈之纔ニ殘ル若シ存セルカ若亡セルカ。
T2410_.76.0503a23: 請クハ爲ン吾門資者。進メ歩於菩提場ニ矣遊メヨ
T2410_.76.0503a24: 心ヲ於弘誓海ニ焉。彼通藏ノ達多之入石窟ニ
T2410_.76.0503a25: 也。以ナリ心性之闇迷ナルヲ也。得定比丘之沈シ奈
T2410_.76.0503a26: 梨ニ也。由ル惠眼之閉却ニ也。矧ヤ暗證之禪師誦
T2410_.76.0503a27: 文之法師。佛祖之所誡經論所嫌也。文武不
T2410_.76.0503a28: 虧其國治。長短不 &MT06279;

捐其車成ル。蓋此謂者歟。
T2410_.76.0503a29: 依之以行學三餘之隙ヲ集ム内外一切之要ヲ。
T2410_.76.0503a30: 所謂中道圓融之譚。上乘眞實之藏。鵝珠死
T2410_.76.0503b01: 後之譽。雞距夢中之才。膏腴隱入之治。枕嗽
T2410_.76.0503b02: 石流之答。加之龜毛兎角之語。山猿海虬之
T2410_.76.0503b03: 諍。都テ看目觸耳梗概録之。就中孤溪之幽
T2410_.76.0503b04: 砌。無物ト &MT06279;

而不令。與フルニ嵐嘯ク三界之枯薨。
T2410_.76.0503b05: 無時ト &MT06279;

而不秋。拾葉吟ス。故名嵐溪拾葉集ト。
T2410_.76.0503b06: 不定赤軸ヲ不調黄卷ヲ。予者記サン &T069222;

ヲ之終焉ヲ
T2410_.76.0503b07: 爲期。資者録セン &T069222;

之日夜不懈者。寂場長時
T2410_.76.0503b08: 之華嚴述心佛衆生之一體ヲ。今拙庵常在之
T2410_.76.0503b09: 葉集顯ス戒定惠解之一致ヲ。抑緘燕石詞ハ卑シ
T2410_.76.0503b10: 得ン &T069222;

嘲ヲ在指掌ヲ。買テ周璞ヲ志疎シ。招ク &T069222;

咲ヲ難
T2410_.76.0503b11: 迴踵ヲ。辱ラクハ更ニ無素意。只爲シ驚明窓之
T2410_.76.0503b12: 眠ヲ。恐又有玄念。將欲備遍界之功ニ。毀譽共
T2410_.76.0503b13: 善因也。必入ン阿字門ニ。視聽同良縁也。乃チ擧
T2410_.76.0503b14: 泥洹道。嗚呼吾者半百之旅館也。定テ去ナン馬
T2410_.76.0503b15: 嵬ニ焉。書者萬葉之遺塵也。冀クハ至龍華ニ矣。
T2410_.76.0503b16: 于時文保二年戊午六月九日。於叡岳西堛
T2410_.76.0503b17: 院黒谷慈眼房記之而已
T2410_.76.0503b18:
T2410_.76.0503b19: 山家記録有四分。所謂一顯二密三戒四記

T2410_.76.0503b20:

云云

又於四分ノ記録各有灌頂。謂ク第一顯

T2410_.76.0503b21: 部者。生智妙悟ノ祕決也。第二密部者。都法灌
T2410_.76.0503b22: 頂也。第三戒部者。鎭護授戒也。第四記録部

T2410_.76.0503b23:

者。和光同塵利益國土灌頂也

云云

於第四

T2410_.76.0503b24: 記有六科。故山家御釋曰。建六科ノ篇章ヲ

T2410_.76.0503b25:

辨一山ノ儀事ヲ

已上

六科者。第一淨刹結界。

T2410_.76.0503b26: 第二佛像安置。第三嚴神靈應。第四鎭護國

T2410_.76.0503b27:

家。第五法住方軌。第六禪侶修行

云云

今又

T2410_.76.0503b28: 建六箇篇目顯三字義門

T2410_.76.0503b29:

第一顯部　

觀心爲正
表相爲傍

T2410_.76.0503c01:

第二密部　

宗義爲本
事相爲傍

T2410_.76.0503c02:

第三戒部　

大綱爲本
綱目爲傍

T2410_.76.0503c03:

第四記録部　

大事爲本
淺略爲傍

T2410_.76.0503c04:

第五醫療部　

既効方
成現益ヲ

T2410_.76.0503c05:

第六雜記部　

和漢美言
道法ノ哢胤

T2410_.76.0503c06: 第一顯部五

T2410_.76.0503c07:

一止觀　

觀心

T2410_.76.0503c08:

二玄義　

教相

T2410_.76.0503c09:

三文句　

教相

T2410_.76.0503c10:

四義科　

文料簡

T2410_.76.0503c11:

五宗要　

宗ノ大事

T2410_.76.0503c12: 第二密部五

T2410_.76.0503c13:

一宗義　

眞言ノ宗旨
三部ノ大意

T2410_.76.0503c14:

二教相　

天台四教ノ上ニ
加大日ノ一教ヲ

T2410_.76.0503c15:

三事相　

曼荼界會
示現ノ相貌

T2410_.76.0503c16:

四現行　

三部五部
行要次第

T2410_.76.0503c17:

五雜　

大師先徳
形儀要語

T2410_.76.0503c18: 第三戒部五

T2410_.76.0503c19:

一佛寺　

三寺不同

T2410_.76.0503c20:

二佛上座　

文殊頭盧
兩上座

T2410_.76.0503c21:

三佛戒　

大小兩戒
不同

T2410_.76.0503c22:

四佛授戒　

十師五師
不同

T2410_.76.0503c23:

五雜　

自他ノ戒ノ同異
先徳物語等

T2410_.76.0503c24: 第四記録部六

T2410_.76.0503c25:

一淨刹結界章　

七重結界
表事ノ寂光ヲ

T2410_.76.0503c26:

一佛像安置章　

九院十六院ノ
本尊等

T2410_.76.0503c27:

三嚴神靈應章　

吾山開闢ノ時諸天
聖衆瑞應

T2410_.76.0504a01:

四鎭護國家章　

天子本命ノ道場鎭護ノ
祕密ノ念誦等

T2410_.76.0504a02:

五法住方軌章　

三學ノ靈場并ニ
顯密ノ軌則

T2410_.76.0504a03:

六禪侶修行章　

六條八條四條
學生式是也

T2410_.76.0504a04: 又三聖二師二十卷記録事

T2410_.76.0504a05:

三寶住持集上下　

山家ノ御釋

T2410_.76.0504a06:

三寶輔行記五卷　

前唐院

T2410_.76.0504a07:

顯密内證義上下　

山王院

T2410_.76.0504a08: 已上三聖

T2410_.76.0504a09:

四明安全義十卷　

五大院

T2410_.76.0504a10:

御遺告一卷　

御廟

T2410_.76.0504a11: 已上二師
T2410_.76.0504a12: 又就記録有六箇習事

T2410_.76.0504a13:

一散在流章記　

他流ノ記
引用之ヲ

T2410_.76.0504a14:

二雜記　

眞俗ノ日記至于
未來際ニ

T2410_.76.0504a15:

三總目録　

自他共
知之

T2410_.76.0504a16:

四別目録　

知名字ヲ
不知義

T2410_.76.0504a17:

五祕目録　

名義共ニ他
家不知之

T2410_.76.0504a18:

六面受決　

末後ノ一言
唯授一人

T2410_.76.0504a19: 第五醫療ノ部ニ三

T2410_.76.0504a20:

一既効方　

當時相應ノ
驗藥等

T2410_.76.0504a21:

二加持法驗方　

神呪ノ徳
治業病ヲ

T2410_.76.0504a22:

三胎息仙術方　

調定氣息ヲ
治病得壽

T2410_.76.0504a23:   第六雜記部
T2410_.76.0504a24: 一三才軌範
T2410_.76.0504a25: 二古今芳談
T2410_.76.0504a26: 右此集者抄ノ大師四分之録ヲ爲愚老一期
T2410_.76.0504a27: 之記ト。蓋是佛道ノ之全體法門之精髓也。只
T2410_.76.0504a28: 納于心腑ニ留于門室ニ。曾勿見異門異流之
T2410_.76.0504b01: 人。爭可許偏執偏墜之輩哉。傳持之本所
T2410_.76.0504b02: 深愼此旨。同學之朋友更存セヨ此掟ヲ。又受法
T2410_.76.0504b03: 之仁書寫之族。若無讓付之器若有移門ノ之
T2410_.76.0504b04: 志。且返本所且投火中ニ耳。若背此旨令
T2410_.76.0504b05: 違反者。顯密縁起釋迦遮那圓宗守護山王
T2410_.76.0504b06: 諸天證明證覽。恐之愼之而已
T2410_.76.0504b07:   文保二年六月　日　沙門光宗遍照
T2410_.76.0504b08: 貞和四歳初冬中澣於阿字息障院書此
T2410_.76.0504b09:   拾濱之學沙門吾宗示

T2410_.76.0504b10:

大永三年

癸未

卯月三日書之　亮政

T2410_.76.0504b11:   元祿十四年歳次辛已秋九月望以野之
T2410_.76.0504b12: 下洲　本對于天台山淨教坊
T2410_.76.0504b13:   住持法印實觀
T2410_.76.0504b14:   十五年辛已夏四月二十七日重閲
T2410_.76.0504b15:
T2410_.76.0504b16: 溪嵐拾葉集縁起
T2410_.76.0504b17:
T2410_.76.0504b18: 夫眞言上乘教法ハ傳來良□□□□□□□
T2410_.76.0504b19: 者山家大師者從順曉和尚□□□□□□
T2410_.76.0504b20: 隨慧果和上傳受之。前唐院者從八□□□
T2410_.76.0504b21: 山王院者就一師和尚學之。然本朝ノ弘
T2410_.76.0504b22:   □□□□□□師ノ傳持而流行于今不
T2410_.76.0504b23: 絶。爰覺大師曰□□□□□者不恥下問

T2410_.76.0504b24:

云云

然則谷阿闍梨者從□□□□□合行

T2410_.76.0504b25: 其隨一也。仁海僧正者値一千□□□□相
T2410_.76.0504b26: 傳是也。就中相實法印者兼備諸流而□□
T2410_.76.0504b27: 之徳號榮西僧正者遍學諸方。而葉上流之
T2410_.76.0504b28: 康樂寺慈胤法印云。不爲我師者無之不爲

T2410_.76.0504c01:

無之

云云

看賢

思

齊仲尼。遺訓在眼。依之

T2410_.76.0504c02: □□□□□□□始自天台流流終至東寺
T2410_.76.0504c03: □□□□□□□大小權實教法醫術工巧
T2410_.76.0504c04: 之作業等大綱學相承次第列左耳
T2410_.76.0504c05: 一。溪嵐所詮事
T2410_.76.0504c06: 再興和尚時時示衆云。今度ノ弘通者所詮三
T2410_.76.0504c07: 箇條也。所謂戒法者持相爲本。顯宗者觀心

T2410_.76.0504c08:

爲本。眞言者宗義爲本也

云云

T2410_.76.0504c09: 第一戒法者。南都戒者。最初鑑眞和尚傳來
T2410_.76.0504c10: 而弘通于天下。而星霜頻移戒相似忘。然ニ
T2410_.76.0504c11: 中比解脱上人建於律學院令 &MT01302;

興戒學ヲ未
T2410_.76.0504c12: 及持相ニ。爰ニ思圓上人而爲鑑眞再誕。而戒
T2410_.76.0504c13: 法ノ流傳于今ニ不絶矣。次我山圓頓戒法者。
T2410_.76.0504c14: 傳教覺大師傳來既ニ久。而持相亦如忘。爰祖
T2410_.76.0504c15: 師求道上人建長ノ比企籠山。圓戒ノ由致ヲ雖
T2410_.76.0504c16: 令興行未及守持。而先師和尚徳治ノ比致

T2410_.76.0504c17:

籠山ヲ。云戒相致再興。是弘通ノ本意也

云云

山

T2410_.76.0504c18: 家釋曰。爲我勿造佛勿寫經。唯興此戒

T2410_.76.0504c19:

法者。我願滿足耳

文

覺大師釋曰。蒿草纔立

T2410_.76.0504c20: 條緒未成。藥石無驗而微風忽至。若有同

T2410_.76.0504c21:

宗者遂此願言者死骨不朽

文

T2410_.76.0504c22: 第二顯宗者。凡天台圓頓教行者。不似餘
T2410_.76.0504c23: 宗餘行。爲教觀一致宗旨信法相資深義也。
T2410_.76.0504c24: 然而我山ノ風體以教門義道爲本。觀心修
T2410_.76.0504c25: 行似忘。仍爲我門資者。三時ニ行道ヲ二時坐
T2410_.76.0504c26: 禪 &MT06279;

莫令廢忘矣
T2410_.76.0504c27: 第三眞言者。事相現行ノ書抄者。祖師先徳鈔
T2410_.76.0504c28: 多端。而當代眞言師等。唯專現行ノ一偏シ。於
T2410_.76.0504c29: 祕密宗義以更暗之所歎者此一事也。爲我
T2410_.76.0505a01: 法流者。宴心賓説毘盧之自證ニ進ミ心馬於
T2410_.76.0505a02: 舍那之覺路耳
T2410_.76.0505a03: 因師物語云。徳治ノ比靈山院ノ寂仙上人關東ニ
T2410_.76.0505a04: 下向ノ事有テ。公文所評定次談合云。眞言宗者
T2410_.76.0505a05: 攘災祕術也。其護持大功也。律宗者戒行如
T2410_.76.0505a06: 法ナル方ニ可崇敬也。禪宗者坐禪工夫爲出離
T2410_.76.0505a07: 大要也。而ルニ天台宗者八講請用許也。論義學
T2410_.76.0505a08: 匠非爲護持非爲出離。總以無用宗也。爰
T2410_.76.0505a09: 和尚歎 &MT06279;

曰。彼方天台學侶無之哉。又眞言學
T2410_.76.0505a10: 者無之哉。先戒法ノ事ハ。南都北京ノ戒法者。依
T2410_.76.0505a11: 馮小乘權宗故。不窮如來出世本懷者也。
T2410_.76.0505a12: 爭及圓頓妙戒哉　次眞言宗事。自身即佛ノ
T2410_.76.0505a13: 宗旨。而建立心佛國唱成等正覺ヲ。以心傳
T2410_.76.0505a14: 心之祕法也。豈攘災一偏哉。大方迷宗旨者
T2410_.76.0505a15: 歟。次禪宗事。悟道得法置テ不論。然ルニ末代愚
T2410_.76.0505a16: 鈍禪僧等。教法者不學故無智也。心地者未
T2410_.76.0505a17: 開通故暗證也。道而無可論者也。可祕可
T2410_.76.0505a18: 祕。夫天台圓頓教法者。三學倶傳ノ妙法。即
T2410_.76.0505a19: 身頓學ノ直道也。所謂戒法者。於受戒即座ニ

T2410_.76.0505a20:

盡三惑ノ非ヲ六即成佛スト

云云

又定惠二法者。

T2410_.76.0505a21: 天眞獨朗ノ内證無作本覺ノ佛也。前代未聞ノ宗
T2410_.76.0505a22: 義。諸宗所分絶也。所以ニ出離生死者極天
T2410_.76.0505a23: 台宗ニ。即身成佛ト者在眞言宗哉。加之弘仁
T2410_.76.0505a24: 皇帝建於我山爲本命ノ道場ト。安置於旱
T2410_.76.0505a25: 法ヲ禁固シテ於魑魅ノ路ヲ。豈非攘災祕術哉。將
T2410_.76.0505a26: 又持經擁護之神呪。是非除災方便ニ哉。不
T2410_.76.0505a27: 知子細ヲ難勢非所論スル者也矣。山家釋曰。
T2410_.76.0505a28: 無相甚深ノ教法者。攘災過於未萠。災ト &MT06279;

而無
T2410_.76.0505a29: 不除。樂ト而不レハ與。圓頓教行□□不可
T2410_.76.0505b01: 勝ニ計フ者歟。抑此鈔所載者。顯宗者觀心大
T2410_.76.0505b02: 綱也。密宗者宗義大事也。戒法者祕旨深奧
T2410_.76.0505b03: 也。記録者末後一言也。以此等赴ヲ可令料
T2410_.76.0505b04: 間者也而已
T2410_.76.0505b05: 一。

許可作法
T2410_.76.0505b06: 先嚴淨道場

T2410_.76.0505b07:

次禮佛　次五瓶

若一瓶

T2410_.76.0505b08: 次塗香　次著座
T2410_.76.0505b09: 次啓白等
T2410_.76.0505b10: 次灑水

T2410_.76.0505b11:

次灌頂

儀式
如常

T2410_.76.0505b12: 次三摩耶戒
T2410_.76.0505b13: 次胎藏傳法印
T2410_.76.0505b14:

T2410_.76.0505b15: 五鈷印
T2410_.76.0505b16: 金剛傳法印
T2410_.76.0505b17:

T2410_.76.0505b18: 無所不至印
T2410_.76.0505b19: 次蘇悉地傳法印
T2410_.76.0505b20: 佛眼印明
T2410_.76.0505b21: 次瑜祇密印
T2410_.76.0505b22: 非内非外印 va@m

T2410_.76.0505b23: 次祕密印
T2410_.76.0505b24: 無所不至

T2410_.76.0505b25: 次總許可印
T2410_.76.0505b26: 文殊八字印明等
T2410_.76.0505b27: 次教誡云
T2410_.76.0505b28: 祕密教法使不斷絶矣
T2410_.76.0505b29: 次迴向
T2410_.76.0505c01: 願以此功徳
T2410_.76.0505c02: 普及於一切
T2410_.76.0505c03: 我等與衆生
T2410_.76.0505c04: 皆共成佛道
T2410_.76.0505c05: 次禮佛起去
T2410_.76.0505c06:

許可作法

T2410_.76.0505c07:

示云。許可以後可授目録也

云云

T2410_.76.0505c08: 一。支度事
T2410_.76.0505c09: 壇一前　半疊一帖　燈臺二本　屛風一雙
T2410_.76.0505c10:   袈裟二帖　淨衣二具　佛供　燈明　佛
T2410_.76.0505c11: 布施　儭施　調鉢等
T2410_.76.0505c12:   右所註如件
T2410_.76.0505c13:   文保三年正月十一日。於天台黒谷。任
T2410_.76.0505c14: 師説記之畢
T2410_.76.0505c15:   天台沙門阿闍梨光宗記
T2410_.76.0505c16: 一。天台流眞言事

T2410_.76.0505c17:

山家大師御流

金剛覺三藏
御流

T2410_.76.0505c18: 已上

T2410_.76.0505c19:

三昧流

門跡方
東陽方

　佛頂流

小河方
房全方

　法曼院流

靜然
方政

T2410_.76.0505c20:

春
方

T2410_.76.0505c21: 已上谷三流

T2410_.76.0505c22:

兜率流

號横川流

T2410_.76.0505c23: 已上根本兩流
T2410_.76.0505c24: 智泉流　聖行院流　蓮華院流　葉上流
T2410_.76.0505c25: 已上傍相傳

T2410_.76.0505c26:

一。書寫流性空上人異相受記

文殊
普賢

授與

云云

T2410_.76.0505c27: 一。東寺流眞言事

T2410_.76.0505c28:

三寶院　理性院

號中院流

　金剛王院

T2410_.76.0505c29: 已上小野三流

T2410_.76.0506a01:

御流

御室法流

　保壽院

西院

T2410_.76.0506a02: 已上廣澤兩流
T2410_.76.0506a03: 智證大師御流者。不出三井寺院故。弘通
T2410_.76.0506a04: 不廣博也。然而祕事大事等大旨者。相承所
T2410_.76.0506a05: 謂祕旨與淵奥等是也

T2410_.76.0506a06:

已上眞言宗

云云

T2410_.76.0506a07: 一。神明灌頂事

T2410_.76.0506a08:

公慶僧都

眞言院
灌頂事

　義源僧都

嚴神靈
應章

　智圓僧都

T2410_.76.0506a09:

神書二十七
帖准之

T2410_.76.0506a10: 已上
T2410_.76.0506a11: 一。眞言宗依學師事
T2410_.76.0506a12: 公慶僧都　惠顗上人　傳信和尚
T2410_.76.0506a13: 法圓上人　惠鎭上人　忠籟僧都
T2410_.76.0506a14: 行遍阿闇　盛慶阿闍梨　義憲法印
T2410_.76.0506a15: 義源僧都　承教法印　智圓律師
T2410_.76.0506a16: 桓守座主僧正　性總阿闍梨　圓信禪師
T2410_.76.0506a17: 守源禪師　寶月上人　圓快僧都
T2410_.76.0506a18: 明觀上人　心性上人　豪覺阿闍梨
T2410_.76.0506a19: 實眞僧正　仁宗上人　覺舜上人
T2410_.76.0506a20: 俊増僧都　宣與註記　最顯立者
T2410_.76.0506a21: 專鏡上人　宗遍大徳　尊曜僧都
T2410_.76.0506a22: 尋快律師　融慶阿闍梨

T2410_.76.0506a23:

已上或授職或許可或教相或得鈔

皆載
之

T2410_.76.0506a24: 一。悉曇相承事
T2410_.76.0506a25:   公慶僧都　承覺二品親王　智圓律師
T2410_.76.0506a26: 仁宗上人　澄譽大徳　澄惠闍梨
T2410_.76.0506a27:   已上大綱習之
T2410_.76.0506a28: 一。天台宗依學師事
T2410_.76.0506a29:   傳信和尚　承教法師　嚴深僧都
T2410_.76.0506b01: 辨深法印　惠鎭上人　玄慶阿闍梨
T2410_.76.0506b02: 靜聖上人　承性上人　閑證上人
T2410_.76.0506b03: 大鏡上人　眘乘阿闍梨　義憲法印
T2410_.76.0506b04: 義源僧都　忠範僧都　拾圓大徳
T2410_.76.0506b05: 慈救僧都　道存立者　空觀上人
T2410_.76.0506b06: 明縁大徳　運盛立者　重朗僧都
T2410_.76.0506b07: 能承律師　禪心聖人　頓寂上人
T2410_.76.0506b08:   已上
T2410_.76.0506b09: 一。禪宗相者師事
T2410_.76.0506b10:   白雲禪師　巖松禪師　本覺禪師
T2410_.76.0506b11: 山叟禪師　藏山禪師　白首座
T2410_.76.0506b12: 凝然禪師　玄眞禪師　道顯禪師
T2410_.76.0506b13: 事圓禪師　守源禪師　實智禪師
T2410_.76.0506b14:   已上或參學或五燈録等讀畢。諸方遍
T2410_.76.0506b15: 參畢
T2410_.76.0506b16: 一。華嚴宗依學事

T2410_.76.0506b17:

示觀上人

凝然

　禪明上人

T2410_.76.0506b18:   已上一宗大綱讀畢
T2410_.76.0506b19: 一。三論宗依學事
T2410_.76.0506b20:   智通上人　玄通上人
T2410_.76.0506b21:   已上一宗本書等大旨讀畢
T2410_.76.0506b22: 一。法相宗依學事
T2410_.76.0506b23:   義憲法印　智圓律師　義圓大徳
T2410_.76.0506b24:   已上大綱讀畢
T2410_.76.0506b25: 一。倶舍宗依學事
T2410_.76.0506b26:   義憲法印　智通上人　唯圓上人
T2410_.76.0506b27: 智圓律師
T2410_.76.0506b28:   已上大綱讀畢
T2410_.76.0506b29: 一。淨土宗事
T2410_.76.0506c01:   性海上人　任心上人　靜觀上人
T2410_.76.0506c02:   已上大綱讀畢
T2410_.76.0506c03: 一。醫方事
T2410_.76.0506c04:   行法聖　元一律師　清増聖
T2410_.76.0506c05:   已上
T2410_.76.0506c06: 一。俗書事
T2410_.76.0506c07:   公慶僧都　眘乘阿闍梨　爾賛禪師
T2410_.76.0506c08: 智圓禪師智乘大徳
T2410_.76.0506c09:   已上
T2410_.76.0506c10: 一。歌道事
T2410_.76.0506c11:   爾賛禪師　義憲法印　義源僧都
T2410_.76.0506c12: 慶盛阿闍梨
T2410_.76.0506c13:   已上
T2410_.76.0506c14: 一。兵法事
T2410_.76.0506c15:   義憲法印　義源僧都　定宗法印
T2410_.76.0506c16: 榮俊阿闍梨
T2410_.76.0506c17:   已上黄石公傳　神明相傳等
T2410_.76.0506c18: 一。術法事
T2410_.76.0506c19:   公慶僧都　慶盛阿闍梨　觀慶阿闍梨
T2410_.76.0506c20: 一。作業
T2410_.76.0506c21:   通　文　傳　依事林廣記　智乘大徳
T2410_.76.0506c22:   已上
T2410_.76.0506c23: 一。土巧事
T2410_.76.0506c24:   傳信和尚　公慶僧都
T2410_.76.0506c25:   已上
T2410_.76.0506c26: 一。算術事
T2410_.76.0506c27:   公慶僧都　性圓阿闍梨　事圓禪師

T2410_.76.0506c28:

已上大綱依學師等也

云云

T2410_.76.0506c29:

一。傳授門資事

註文別
有之

T2410_.76.0507a01: 授職灌頂仁一百餘人　傳法許可仁三百餘
T2410_.76.0507a02: 人　一尊一法結縁仁五百餘人結縁衆一千
T2410_.76.0507a03: 餘人
T2410_.76.0507a04: 已上
T2410_.76.0507a05: 右大概所㼼録如斯。祕密云。舌相言
T2410_.76.0507a06: 語皆是眞言。身相擧動皆是密印。意相

T2410_.76.0507a07:

思惟皆是密觀

云云

天台云。或從智識

T2410_.76.0507a08: 或從經卷於名字中通達解了知一

T2410_.76.0507a09:

切法皆是佛法

云云

然則順逆機縁皆

T2410_.76.0507a10: 成知識。麁言軟語悉轉妙法。生生廣
T2410_.76.0507a11: 演佛法世世普利群生而已

T2410_.76.0507a12:

文保三年

己未

正月　日

T2410_.76.0507a13: 金剛光宗記

T2410_.76.0507a14:

于時暦應元年

戌

十一月四日。於江州

T2410_.76.0507a15: 靈山寺。阿闍梨位光宗授金剛如圓畢｣
T2410_.76.0507a16: 嘉吉二年九月二十七日。以紹惠本奉
T2410_.76.0507a17: 傳受畢

T2410_.76.0507a18:

猷秀

生　年
五十七

T2410_.76.0507a19:

同三年

癸亥

三月二十六日。以猷秀阿

T2410_.76.0507a20: 闍梨本書寫之訖　探題法印權大僧
T2410_.76.0507a21: 都仙承金剛。同二十七日授點畢
T2410_.76.0507a22: 同四年三月六日。以師自筆本書寫畢

T2410_.76.0507a23:

沙門隆海

四十二歳

T2410_.76.0507a24:

萬治三年

庚子

六月。以葛川本書之

T2410_.76.0507a25:   舜興
T2410_.76.0507a26:   元祿十二年十月。哉生明書之
T2410_.76.0507a27:   天台兜率谷鷄頭院沙門嚴覺洪道
T2410_.76.0507b01:
T2410_.76.0507b02: 溪嵐拾葉集目録
T2410_.76.0507b03:
T2410_.76.0507b04: 一。顯部之内　九卷
T2410_.76.0507b05:   序目録　觀道用心合二卷
T2410_.76.0507b06: 神明部合六卷
T2410_.76.0507b07: 禪宗教家同異合二卷
T2410_.76.0507b08: 禪與教事
T2410_.76.0507b09: 一。密部之内
T2410_.76.0507b10:   佛部四卷合一
T2410_.76.0507b11: 舍利法一卷
T2410_.76.0507b12: 藥師法二卷
T2410_.76.0507b13: 阿彌陀法一卷
T2410_.76.0507b14: 同四卷合一
T2410_.76.0507b15: 佛眼法一卷
T2410_.76.0507b16: 金輪法一卷
T2410_.76.0507b17: 尊勝法一卷
T2410_.76.0507b18: 尊勝佛頂修瑜伽法一卷
T2410_.76.0507b19: 菩薩法七卷合一
T2410_.76.0507b20: 慈氏菩薩一卷
T2410_.76.0507b21: 愛染王法一卷
T2410_.76.0507b22: 求聞持法一卷
T2410_.76.0507b23: 五祕密一卷
T2410_.76.0507b24: 文殊法一卷
T2410_.76.0507b25: 地藏法一卷
T2410_.76.0507b26: 六觀音法一卷
T2410_.76.0507b27: 經部四卷合一
T2410_.76.0507b28: 法華法一卷

T2410_.76.0507b29:

同大意

附

觀智儀軌一卷

T2410_.76.0507c21:

山門東寺血脈同異一卷

此帖四
卷合一

T2410_.76.0507c22: 諸家印信不同一卷
T2410_.76.0507c23: 眞言血脈相承見聞一卷

T2410_.76.0507c24:

眞言血脈

此卷非
溪嵐乎

T2410_.76.0507c25:

曼荼羅口決一卷

此帖五
卷合一

T2410_.76.0507c26: 東曼荼羅類聚抄一卷

T2410_.76.0507c27:

胎藏界曼荼羅

池上

一卷

T2410_.76.0507c28:

曼荼羅類聚抄

帖決私

一卷

T2410_.76.0507c29: 五大院先徳事一卷

Footnote:

503 504 505 506 507 508 509 510 511 512 513 514 515 516 517 518 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]