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行林抄 (No. 2409_ 靜然撰 ) in Vol. 76

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  裏書
大日義釋云。炎摩壇拏印
炎摩相猶如棒形上有人首。作極忿怒之
状。以手爲座。身作黒玄色。阿闍梨言困絶。
少時甞因重病○神識往詣冥司。覩此法主
與后同共語言。貎甚慈忍。然此壇拏印以
忿怒形檢初生未所犯。口出火光至爲嚴
切。及驗出家以後功業便爾寂然。不復有
言。炎摩王及后尋即降階善言ヲモテ稱歎。慇
懃致教求受歸戒。赦却還比至蘇後。其兩
臂繩所繋持處。猶有瘡痕旬月方愈也
愚依此意。壇拏供時法施處。先欲奉受三
歸五戒。此由何師甚承諾。又申云。若爾菩
薩十重何師又隨喜也。言師傳雖有。三戒
印明總略仍如状尤可也。我自今以後可
用此言耳。仍其名同註之
  永治一年八月九日記之
  雖有飮酒者。酤酒者所無也。仍可授不飮
酒歟更問
具足妻妾者有之。仍准在家法
可授不邪婬哉
私云。雜神供此間供之道場不入眷屬歩
多等斷也。銀錢幣帛等各〃端〃少〃相
。自所望者有之歟。奉送以前尤可修事
也。供師出來於東北供之。其呪云。妣止〃
〃妣舍止南娑縛訶遇遇部多南ソハカ
大火壇供養云。一切使者及諸鬼神等明。於
東北方散施依此文也。私今壇上座位
不著部類眷屬等也。番僧等壇散米スルナリ
私今結大日等印。可爲炎摩天本體也
玉體安穩寶壽長遠。伴僧佛コトニ可唱之
此言施主可隨云云讀祭文
一欲押怨魂靈者。穿作三角地爐。亦滿炭
火。其濶深者任力任之。准擬紙錢并以蕀
心有𫙟摘等也。請一持呪師。近於地爐䠒
跪而坐。取其紙錢兼取蕀心。以誦押惡靈
神之呪。毎一遍誦投於火中。其紙錢十萬
貫許。蕀五千許。總燒盡之。其詞曰。汝某神
靈。願取紙錢物。莫動惡心。若動惡心者。以
此蕀心者汝不止種種音之。其誦呪師者
事須禁誦之。一某作地爐處者。取一空閑
淨處。張幕燒爐。勿令風入吹火。某誦呪師
幕中獨坐。結界誦之。有見大唐不空三藏
入於宮中。毎月作如是法。若作大唐俗法。
有空地敷席云云
厶云。以證本可比交之。任本寫之頗不尤
多端多端

行林第八十二

  地天法
一支度
註進
  地天供七箇日支度
壇一面方三尺
五寸
 燈臺二本 脇机一前 半疊
一枚 名香沈 白
檀薫陸
酥 蜜 蝋 壇供
 燈油如常 五穀各一斗 紙厶帖銀錢
 白
布一端二丈壇敷并
蝋燭料
 小桶一口可有杓
閼伽料
 折敷三

淨衣黄色
若白色
 阿闍梨 承仕一人 驅使一人
已上淨衣
人供如常
右註進如件
  年 月 日
一起首時分等
本法不云〃〃〃〃 隨事可斟酌
最勝王經堅窂地
神品
云。白月八日布灑星合云云
一行法
  堅牢地天儀軌善無
此儀軌明根本印呪護摩之法。無行法儀。
大日經中具縁品密印品普通藏品祕密品
説形印言。壇金剛界中可勘之矣
先前方便如前光澤之後加持飮食
等三種印明可用之
唱禮
三身 忙莽鷄
曼荼羅主鉢㗚二合體毘曳泥婆〃〃〃
大小〃〃〃〃 三部〃〃〃〃
道場觀
觀想地結之上。金剛牆内有寶樓閣。樓閣内
有妙座。座上有thi體字。字變成寶瓶圓白諸寶
華菓挿其
瓶變成地神。相好具足。眷屬圍繞。行者在
閣前向本尊云云

  裏書云
大集經云。爾時功徳天以一斛器盛諸種
子。奉上觀世音菩薩。而作是言。我今以此
一切種子。施善丈夫。爲欲増益一切種子
云云文廣可見之
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  私云。作三重壇者。准諸天別壇可知之
隨方勸請
    至心謹請 堅牢地天 大辨功徳
    中央黄帝 東方青帝 南方赤帝
    西方白帝 北方黒帝 十二神將
    日遊月殺 將軍大歳 黄幡豹尾
    青龍白帝 朱雀玄武 六甲禁譯
    土府伏龍 普天率土 大小神祇
    王城鎭守 諸大明神 年中行疫
    流行神等 巖石池溝 草木叢林
    方維主託 竈神井神 庫藏厩厠
    門戸等神 與諸眷屬 降修道場
    受此供養 某甲所願 如意滿足
    請車輅 眞言末加鉢哩體
毘曳曳醯𠰘句
請召印明出集
合腕。以二頭指及二小指反叉。在掌中。右押
於左。以二中指及二無名指直竪。頭相拄。以
二大指並竪押二頭指側。大指來去。呪曰
婆孫陀哩陀那陀若鉢囉婆二合
上音
二合
上音
去音
説天
入三摩地
觀想心月輪上有thi字。字變成寶瓶。瓶變成
地神云云
根本印本軌云。印如集經説。
眞言異彼。如左所出
南莫三曼多沒馱喃嚩羅二合嚩羅二合
怛儞二合四設哩三曼多二合
阿馱阿馱二合
阿豆
阿豆二合
比哩底曳二合比哩底曳莎訶
大日經云。定惠相合。二定輪圓。屈其餘四輪・
亦如是。是名地神印
義云。次地天印。先合掌。其十指頭並屈而相
捻令圓屈之。空指令入其掌内。形如瓶子。即
是也云云
對記云海説。合掌開掌。二空著二風側。二風
端相離。少動召之。意大徳説定惠。合令掌中
虚。形如瓶子云云
大日經云。地神眞言曰 鉢㗚二合他以
無蓋
平二
合上
莎訶
義云。地神眞言。地爲萬物所依住處。皆悉因
之而得生長。如來心地如是。爲一切衆生所
依處。善種由之而得滋長。故名持本三昧。亦
名普載三昧也。p@r跛哩thi千以
vyai微具
反引
地神名。以第三thi體字爲眞言體。正音是thi
他字門。謂一切法皆所依住處故。如來藏猶
如大地。今諸法本不生故。一切法所依住處
皆不可得。上加伊字。即三昧聲也。次有va
字。加以e翳聲。翳是三昧。亦是指物之聲。謂
眞言之體。此處出過語言之地。不可示之。唯
觀行者内證之境也。曳是乘義。如世間車乘
要因於地而得前進。如來已出過一切心地。
不須依止進行。是故離一切乘也二十本云。亦
是釋迦方便化
身耳
念誦
部母 大日 釋迦 觀音 本尊 諸天
佛慈護 大吉祥 出現智 次又部母
法施
當誦行者心中所覺甚深法藏般若心經等
云云 入三摩地
觀想心月輪上有thi字。一切法住處不可得
義也
  右行法中抽要記之。首尾皆同梵天法
等。若依最勝王經意。亦有結線事。可見
之歟
一諸成就護摩法
軌云。以稻穀花護摩。得五穀豐登成就
又以闍底花護摩。蠶養千萬斤成就
  私云。或云闍底花。此云一生也。謂一月一
實也。此土無此木也。代用一熟木也云云
或云蘆薇花也云云
又法以粳米護摩。得無盡福徳。及生生殖福

又法。以大麥小麥護摩富貴
又法。以競婁草護摩。得無數六畜財
又法。有福人家竈額上土取。臘月八日持來
我所安置。如富得取土時。用前天呪二十一
返。須達多優婆塞。又檀畢哩優婆塞。福寶光
明優婆夷。行此法
一形像
軌云。可畫堅牢地神像法
男天 肉色。左手鉢盛花。右手掌向外
女天 肉色。右手物當心。左亦物當股
大日經云。地神持寶瓶
圖云。赤色。左手持鉢盛鮮花。右手向外舒翻
仰。或云。屈火水當乳下
地神后 肉色。右手物當心。左手亦如與願
契向外安腕下垂
  私云。大日經及疏胎軌。在東門亦在西門。
其意可尋之
又圖西門置寶瓶有二口
傳云云
不空羂索經第五云。壇中誦現地神。半耳聳
髮向上。面目大瞋。眼赤如火。狗牙上出十指
胛。赤脣如朱丹。貌面黒黲。身重體肥。兩臂&T038599;
纖。白帶絡髆。五頭斑蛇纒繞臂腕。其蛇口眼
赤大瞋怒。腰搏虎皮。一手執斧。一手執鈴鐸。
觀眺九方。是神名曰大地藥精云云
頂輪王經二云。地天白色。以二手捧寶花籠
子。二膝跪地云云
一切能
軌云。念誦我眞言者。我恒常出地味資潤彼
人命。其身中増益壽命。是地精氣充溢。行者
身中得色力。念喜精進。智慧辨才。三明六通。
人民愛敬。無盡大福徳。如輪王福徳云云
又云。若有人誦持此呪。滿足十萬遍。爲最初
法誦呪供養地天者。富貴無極。七珍無限。速
成一切悉地
大日經疏云。若人誦持修習。不久亦得如來
心地 十二天軌云。天五穀地天供云云
  師傳云。犯土之時。如能可供地神故。更無
崇。若不供。則爲人崇也。謂備五穀及銀錢。
大底如受地法供之。又誦驚發偈等作法。
具如受地之法。凡是人師意示也云云
先辨備供具閼伽香花等如常。蝋燭紙錢散米可儲之。
蝋燭十杯許歟。廣略在意。臨時消息
次先三部被甲如十
八道
 次入堂禮佛著座面向
東方
 次
加持香水灑淨供物 次加持飮食軍荼
 次去
垢等如常 次甘露王等三印明 次啓白神分
等 次供養文 次唱禮
三身 佛眼
南無堅牢地天并眷屬
〃〃大小自在〃〃〃 〃〃三部〃〃
次驚覺 次九方便若五悔 次五大願 次入
佛 法界 轉法輪 被甲 次羅字 次無堪
忍 次驚發地神 次勸請先胎大
鉤召
 次召請地
天印如胎可想地天形。如天女與諸眷屬
來降道場。隨所求願。皆令滿足
 次閼伽
次花座四藥善來偈 次五供養蝋燭付火。誦
漢語讃。其作
法如
 次散供唵摩羅摩羅三婆
羅三婆羅吽誦之
普供 讃諸天
次念誦如常 次後供養 普供 讃 閼伽
次禮拜 次祈願 次心經諦縁度等 次懺
謝偈 次發遣 次護身 出堂
  右犯土時。爲充私要聊以記之。早可破



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  寫本云
建久二年八月四日比校了
本云
康正元年十一月八日。於西圓寺聖門院。
以石山寺本令書寫訖
本云
右以二尊院本書寫了 舜興
承應二年癸巳五月十二日
元祿十六祀冬十月。於横川兜率溪鷄頭
院謄寫
住持三部阿闍梨大僧都嚴覺年四十五
臘三十四夏
享保十三戊申天。於出雲寺書寫校合訖




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