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金剛界大法對受記 (No. 2391_ 安然記 ) in Vol. 75 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]
T2391_.75.0161a01: 第三一摧爲第十三一。故此二十天與二前三種二 T2391_.75.0161a02: 十天一不レ同。故有二四種二十天不同
T2391_.75.0161b01: 風圓屈。。又有二此院種子曼荼
T2391_.75.0161c04: 荼羅中下方別安二五大明王立像一。又出生義 T2391_.75.0161c05: 於二塔上方一安二諸佛頂一。於二塔下方一安二諸明王一。 T2391_.75.0161c06: 又慈覺大師所傳二十天眞言次有二八大明 T2391_.75.0161c07: 王眞言一。唯略出云。隨二其當方一八大護等。一 T2391_.75.0161c08: 説云二八方天一也。一説云二八大明王一 T2391_.75.0161c09: *金剛界對受記第四 T2391_.75.0161c10: T2391_.75.0161c11: T2391_.75.0161c12: T2391_.75.0161c13: 沙門安然記
T2391_.75.0161c19: 説。慧和上説。金剛合掌。想舌上字變成二 T2391_.75.0161c20: 五股一。即誦二金剛杵眞言一 T2391_.75.0161c21:
T2391_.75.0161c24: 剛一。舌上有二字一。轉成二五股金剛一。先合金 T2391_.75.0161c25: 剛掌便成二金剛縛一。忍願如二劍形一。進力附二於 T2391_.75.0161c26: 背一進力如レ劍拄二於忍願第一節一。是頂 運和 T2391_.75.0161c27: 上説。觀三舌前有二滿月。中觀二長吽一成二五股杵一。 T2391_.75.0161c28: 是三昧耶會初也。先金剛合掌誦眞言一曰。唵 T2391_.75.0162a01: 縛日朗闍梨次不レ解レ之轉成レ縛。眞言曰。唵 T2391_.75.0162a02: 縛日囉滿陀 次不レ解レ縛但竪二忍願一頓屈二 T2391_.75.0162a03: 第一節端相拄如二鉤形一。以二二頭指一附二忍願 T2391_.75.0162a04: 背一。誦二眞言一加二持心額喉頂一。是大日三昧印。
T2391_.75.0162a07: 者想大日尊入二三摩地一。想二薩埵身一結二智拳 T2391_.75.0162a08: 印一想下大日尊在二壇場中一結跏趺坐上以二三金 T2391_.75.0162a09: 剛一遍二生死界一現二作神通一。次以二諸部座一想二 T2391_.75.0162a10: 諸如來一已。想己心中有二十字一己次第安二立 T2391_.75.0162a11: 諸尊本契一。想二三十七座一結二三十七印一顯示 T2391_.75.0162a12: 供養。例如二成身中現智身一也。今此會中自 T2391_.75.0162a13: 想三己心有二五股杵一。次作二合掌一。從レ合出レ縛。從 T2391_.75.0162a14: レ縛出二諸三摩地印一。想心各有二本契一合二心月 T2391_.75.0162a15: 契一。從二毛孔中一現二陀羅尼一布二心月間一。字光心 T2391_.75.0162a16: 月從二毛孔一出照二十方界一。例如二成身中見智 T2391_.75.0162a17: 身一也。故略出經自想己心有二一切如來五 T2391_.75.0162a18: 股金剛一。結三摩地印品云。先想己心中有二一 T2391_.75.0162a19: 切如來三摩地所レ生五股一。觀已二羽初分相 T2391_.75.0162a20: 交。觀押レ左名二金剛合掌一。諸度互相握合名二 T2391_.75.0162a21: 金剛縛一。凡諸三摩地契皆從二此金剛縛一生。凡 T2391_.75.0162a22: 念誦者結二三摩地契一已。想自心中各有二本 T2391_.75.0162a23: 契一。於二心月中一合使二心契轉轉變現一。從二毛孔 T2391_.75.0162a24: 中一現二種種相及陀羅尼一。周二布自心月間一。合三 T2391_.75.0162a25: 一一字各放二無數色光一。與二心月色一間雖亦 T2391_.75.0162a26: 出二孔中一。照二十方界一。是名二行人三摩地念誦一。 T2391_.75.0162a27: 作二金剛縛一也申二忍願度一屈二其初分一相拄 T2391_.75.0162a28: 爲二刀。度一。進力度曲於二力旁一此是毘盧遮那
T2391_.75.0162b02: 耶印一。智堅固結合掌諸指互交結。名爲二金剛 T2391_.75.0162b03: 掌一。極結金剛縛。諸三昧耶印皆生二金剛縛一
T2391_.75.0162b08: 其大印是略出經成身法也。其三昧耶印相 T2391_.75.0162b09: 法印眞言即略出經三摩地中印眞言也。其 T2391_.75.0162b10: 羯磨印眞言即略出經羯磨印眞言也。然略 T2391_.75.0162b11: 出經羯磨中云。上三十七印皆毘盧遮那如 T2391_.75.0162b12: 來身心之内。故觀行者先想二大日一結二其印一 T2391_.75.0162b13: 已。次想己心中有二十字一。次第安二立諸尊本 T2391_.75.0162b14: 契一。今此會中略出經三摩耶文唯云四自想三心 T2391_.75.0162b15: 有二五古一。不レ云三舌有二五古一。是唯説二三摩耶 T2391_.75.0162b16: 印一故而軌文云三於レ舌觀二金剛一不レ云三心有二五 T2391_.75.0162b17: 古一。是略出經法印中文。以二此會中眞言是彼 T2391_.75.0162b18: 經中法印眞言一故也。前觀二壇上羯磨身一云。 T2391_.75.0162b19: 以二三金剛一遍二生死界。故觀心中三摩耶身。 T2391_.75.0162b20: 或亦可レ云於二掌舌心一觀二三金剛一。若二瑜伽供 T2391_.75.0162b21: 養法三摩耶印眞言中云一凡念二誦密言一先想二 T2391_.75.0162b22: 吽字舌及二掌一。放二金剛光一猶如二如來放光説 T2391_.75.0162b23: 法一故。或可レ云此中法印與二三摩耶印相一和
T2391_.75.0162b26: 室尾入嚩哩嚩日哩跋折儞吽 T2391_.75.0162b27: 阿閦眞言曰 唵跋折羅跛折哩禰吽 T2391_.75.0162b28: 寶生眞言曰 唵阿囉怛那跋折哩禰吽 T2391_.75.0162b29: 彌陀眞言曰 唵跋折囉達謎禰吽 T2391_.75.0162c01: 不空眞言曰 唵跋折羅羯磨跋折哩禰吽
T2391_.75.0162c05: 印一。縛日囉惹南三通レ佛能作二堅固金剛界一
T2391_.75.0162c08: 眞言二印一 T2391_.75.0162c09: 問金剛智前譯略出經唯説二羯磨三十七印 T2391_.75.0162c10: 眞言及三十七功徳三摩耶三十七印眞言及 T2391_.75.0162c11: 三十七功徳一。而不空後譯教王經大印説二三 T2391_.75.0162c12: 十七功徳一。不レ説二印眞言一。三摩耶印説二三十 T2391_.75.0162c13: 七印及功能一。不レ説二眞言一。法印云。法印勝契 T2391_.75.0162c14: 如二本儀一。次説二眞言功能一。羯磨印説二三十七
T2391_.75.0162c17: 印中三十七印。羯磨仰中三十七眞言何等。 T2391_.75.0162c18: 答。教王經意大印中説二金剛薩埵大印成就 T2391_.75.0162c19: 儀一已云。誦二弱吽鑁斛一。身中入二諸 T2391_.75.0162c20: 佛一。故知三十七尊各以二羯磨印三摩耶印一一 T2391_.75.0162c21: 一成二就本尊身一名二大印一也。此中三十七功 T2391_.75.0162c22: 能。是同二略出經三摩地三十七功能文一也。故 T2391_.75.0162c23: 知此中各用二羯三二印之中三摩耶印之功 T2391_.75.0162c24: 能一也。略出經先出二羯磨三十七一。次出二三摩 T2391_.75.0162c25: 耶三十七一。次第蓋是此中大印成就之次第 T2391_.75.0162c26: 也。又三摩耶三十七眞言即法印三十七。三 T2391_.75.0162c27: 十七。契即三摩耶三十七印。而彼經中以爲 T2391_.75.0162c28: レ二者。不空爲レ對二四種曼荼羅一前作之分爲二 T2391_.75.0162c29: 四種三十七一。故軌下文亦有二大三法羯四印一。 T2391_.75.0163a01: 故法印文云。法印如二本儀一者是上三摩耶印 T2391_.75.0163a02: 也。又羯磨三十七眞言即教王經上中兩卷。 T2391_.75.0163a03: 神變文中三十七尊眞言。又疑。大日經義釋 T2391_.75.0163a04: 云。三昧此云二本誓一。亦云二驚覺一。亦云二平等一。 T2391_.75.0163a05: 亦云レ契。亦云レ時。三摩地亦云二三昧一。此云二心 T2391_.75.0163a06: 一趣性一。亦云定三摩鉢底是入定時也。而今 T2391_.75.0163a07: 以二經三摩地一釋二軌三昧耶一云何。答。教王經 T2391_.75.0163a08: 成身會三十七功徳。同二略出三摩地三十七 T2391_.75.0163a09: 文一。其成身法本是入定五相成身及現智身 T2391_.75.0163a10: 等也。是以三摩耶印亦入三摩地。故經云二三 T2391_.75.0163a11: 摩地一。軌云二三昧耶一非二三摩地即三昧耶一
T2391_.75.0163a14: 寶生印第百五 T2391_.75.0163a15: 日院説。外縛忍願如二寶形一 T2391_.75.0163a16: 彌陀印第百六 T2391_.75.0163a17: 日院説。外縛忍願如二蓮葉一 T2391_.75.0163a18: 不空印第百七 T2391_.75.0163a19: 日院説。外縛忍願入レ掌面四佛印竝同二日
T2391_.75.0163a22: 兩説。四印如レ次當二心額喉頂一加持。運説亦 T2391_.75.0163a23: 云。四印一一不レ解二前印一作レ之。私云。略出經 T2391_.75.0163a24: 云。如二本縛一合申二忍願二度一名二阿閦鞞佛三 T2391_.75.0163a25: 摩地契一。如二本契一屈二忍願度初分一相二拄智定 T2391_.75.0163a26: 度一面相拄爲二寶生佛三摩地契一。如二本縛一曲二 T2391_.75.0163a27: 忍願度一相拄爲レ華名二阿彌陀佛三摩地契一。 T2391_.75.0163a28: 如二本縛一屈二忍願度一入二掌中一檀慧智定度如 T2391_.75.0163a29: レ針名二不空成就佛三摩地契一。教王經云。竪薩
T2391_.75.0163b12: レ之。作レ印已想掌中有二月輪一。當レ心三誦頂散。
T2391_.75.0163b15: 如二五股鋒一。行和上説。如レ軌。私云。略出經云。 T2391_.75.0163b16: 金剛縛已想二掌爲二月輪一合二申忍願二度一 T2391_.75.0163b17: 竪二檀慧智定一如二五股像一名二薩埵金剛契一。教 T2391_.75.0163b18: 王經云。二手如二月形一。中指金剛。餘指面不 T2391_.75.0163b19: レ著。金剛薩埵印
T2391_.75.0163c03: 竪二進力度一中分相交名二摩羅菩薩三摩地契一。 T2391_.75.0163c04: 教王經云。勝指交
T2391_.75.0163c07: 彈指。香房中印竝同二日説一。睿和上説。如レ軌
T2391_.75.0163c10: 散。私云。略出經云。如二本縛一以二智定度一捻 T2391_.75.0163c11: レ進彈レ之爲二善哉一名二金剛喜躍菩薩三摩
T2391_.75.0163c18: 度一而相拄名二虚空藏菩薩三摩地契一。教王經 T2391_.75.0163c19: 云。寶金剛頭指面合而反屈
T2391_.75.0163c26: 王云。中無名小指舒展旋當レ心。軌云。不レ改二 T2391_.75.0163c27: 大與次。恐謂二本縛一非レ謂二寶印一。例如三教王經 T2391_.75.0163c28: 利因語等文云二則彼等一。皆指二本縛一不レ指二上 T2391_.75.0164a01: 印
T2391_.75.0164a08: 出經云。*如本縛以二檀戒慧方便等度一竪名二 T2391_.75.0164a09: 金剛表刹菩薩三摩地契一。教王經云。無名指 T2391_.75.0164a10: 如レ幢。及與二小指一合。軌云二前二亦不改恐謂二 T2391_.75.0164a11: 本縛一非レ謂二寶印一
T2391_.75.0164a17: 擧散レ之名二金剛可愛菩薩三摩地契一。教王 T2391_.75.0164a18: 經云。復住二於笑處一
T2391_.75.0164a21: 運和上説。金剛縛竪二二頭指一如二蓮葉一端相 T2391_.75.0164a22: 拄。亦竪二二大指一竝舒二於二頭指中間一。私 T2391_.75.0164a23: 云。略出經云。如二本縛一竪二智定度一。屈二力進 T2391_.75.0164a24: 度一相拄名二金剛眼菩薩三摩地契一。教王經 T2391_.75.0164a25: 云。竪二齊二大指一。頭指屈如レ蓮
T2391_.75.0164a28: 金剛縛竪二二中指一急曲二初分一如二劍鋒一。私云。 T2391_.75.0164b01: 略出經云。如二本縛一申二忍願度一屈二其初分一相 T2391_.75.0164b02: 拄如二刀相一名二金剛劍菩薩三摩地契一。教王經 T2391_.75.0164b03: 云。則彼金剛劍中合屈二上節一
T2391_.75.0164b06: 忍願復入レ縛。四竪五竪交。言二忍願入縛一者 T2391_.75.0164b07: 中指外成レ縛也。香房中院竝同二日院一。睿和上
T2391_.75.0164b12: 摩地契一。教王經云。則彼齊二無名小指一相交。 T2391_.75.0164b13: 如レ軌
T2391_.75.0164b21: レ口向レ外甲招名二金剛語言菩薩三摩地契一。 T2391_.75.0164b22: 教王經云。則解二大指縛一舒展從レ口赴
T2391_.75.0164c01: 云三六度叉而覆大各捻二小甲一異也。睿行和 T2391_.75.0164c02: 上説如レ軌。運和上説。二手相交以二右五指一 T2391_.75.0164c03: 磔二附左手背一。以二左五指一磔二附右手背一。以二 T2391_.75.0164c04: 二大指一押二各小指甲上一。開掌覆當レ臍右旋 T2391_.75.0164c05: 轉。私云。略出經云。如二本縛一以二智定度一押檀 T2391_.75.0164c06: 慧度一爲二羯磨拔折羅一名二毘首羯磨菩薩三摩 T2391_.75.0164c07: 地契一。教王經云。小大指面合進會業金剛
T2391_.75.0164c11: 中院竝同二日説一。睿行和上説如レ軌。運和上 T2391_.75.0164c12: 説。金剛縛立二二頭指一如レ針當レ心。私云。略出 T2391_.75.0164c13: 經云。如二本縛一竪二進力度一置二於心上一名二勇猛 T2391_.75.0164c14: 菩薩三摩地契一。教王經云。則彼齊二頭指一住 T2391_.75.0164c15: レ心而舒展
T2391_.75.0164c21: レ口。私云。略出經云。如二本縛一曲二進力度開二 T2391_.75.0164c22: 檀慧度一爲レ牙名二金剛藥叉三摩地契一。教王經 T2391_.75.0164c23: 云。曲二頭指一如レ牙。小指亦復然
T2391_.75.0164c28: 大指一入二掌中一捻二各小根本一。屈二進力一拄二各大 T2391_.75.0164c29: 指曲節上一頂散。私云。略出經云。如二本縛一以二 T2391_.75.0165a01: 智定度一捻二檀慧度本間一。屈二進力度一於二智定 T2391_.75.0165a02: 背上一名二金剛拳菩薩三摩地契一。教王經云。大 T2391_.75.0165a03: 指小指間頭指屈二其上一
T2391_.75.0165a06: 説一。睿行和上説。如レ軌。運和上説。金剛縛竝 T2391_.75.0165a07: 竪二二大指一當レ心。私云。略出經云。如二本縛一 T2391_.75.0165a08: 置二當心一已。竪二智定度一名二金剛愛密供養天
T2391_.75.0165a15: 三摩地契一。教王經云。展レ辟名爲レ鬘。私云。此 T2391_.75.0165a16: 印恐謂二本縛一非レ謂二嬉印一。又云レ展者恐謂レ展 T2391_.75.0165a17: レ*臂非レ謂二展處一
T2391_.75.0165a20: 引拳二口上一仰レ掌開散。香房説。前印當レ心三 T2391_.75.0165a21: 誦以後同レ日。中院同レ日。睿和上説。金剛縛 T2391_.75.0165a22: 偃從レ臍至レ口散。運和上説。不レ改二前印一下レ臍 T2391_.75.0165a23: 自臍至レ口仰散。行和上説。如レ軌。私云。略出 T2391_.75.0165a24: 經云。作二金剛合掌契一。從引向レ下申レ*臂名二 T2391_.75.0165a25: 金剛歌詠天三摩地契一。教王經云。勝レ掌 T2391_.75.0165a26: 從レ口散。私云。從レ臍口仰散。不レ云二本縛一故 T2391_.75.0165a27: 不レ違二二經一
T2391_.75.0165b01: 三誦。心左右各一舞。合掌安レ頂散レ之。香房 T2391_.75.0165b02: 中院竝同二日説一。睿和上説。心及左右肩各旋 T2391_.75.0165b03: レ舞。金剛合掌於レ頂。運和上説。二手當レ心旋
T2391_.75.0165b06: 置二於頂上一名二金剛舞供養天三摩地契一。教王
T2391_.75.0165b11: 散。運和上説。金剛縛掌向レ下散。行和上説。 T2391_.75.0165b12: 如レ軌。私云。略出經云。如二本縛一覆二二羽掌一下 T2391_.75.0165b13: 按レ之名二燒香供養天三摩地契一。教王經云。金 T2391_.75.0165b14: 剛縛下施。私云。經云二覆二羽掌一。解恐謂三縛 T2391_.75.0165b15: 分爲二二羽一
T2391_.75.0165b18: レ縛仰開獻一者未二盡解縛而於レ端少叉。拳二上 T2391_.75.0165b19: 空一散レ之如二獻レ華勢一。香房中院竝同二日説一。唯 T2391_.75.0165b20: 中院説慧和上説。或云。不二開散一而仰レ印當 T2391_.75.0165b21: レ額作二獻華勢一。睿和上説。前印偃レ掌向レ上。如二 T2391_.75.0165b22: 獻レ華勢一。運和上説。金剛縛掌向レ上散。行 T2391_.75.0165b23: 和上説。如レ軌。私云。略出經云。如二本縛一仰二二 T2391_.75.0165b24: 羽掌一上擧レ之名二華供養天三摩地契一。教王經 T2391_.75.0165b25: 云。自掌向レ上獻
T2391_.75.0165b28: 院竝同二日説一。睿行和上説。如レ軌。運和上説。 T2391_.75.0165b29: 金剛縛二大指竝竪如レ針當レ胸衝。私云。本 T2391_.75.0165c01: 縛竪二智定度一名二燈供養天三摩地契一。教王經 T2391_.75.0165c02: 云。齊二頭指一相通
T2391_.75.0165c05: 掌左右引摩三度。又樣解レ縛開レ腕摩レ胸三
T2391_.75.0165c08: レ縛。即解各展二五指掌一向レ胸。以レ末摩レ胸如 T2391_.75.0165c09: レ塗レ香。私云。略出經云。如二本縛一開レ掌摩二其 T2391_.75.0165c10: 胸前一各分向レ外名二塗香供養天三摩地契一。教 T2391_.75.0165c11: 王經云。舒展如二塗勢一
T2391_.75.0165c15: 唯中院説。和上云。或云進力如レ鉤。忠和 T2391_.75.0165c16: 上。進如レ鉤而召レ之。睿和上説。曲レ縛進力 T2391_.75.0165c17: 鉤。或云。進如レ鉤。進謂師説左頭指。運和上 T2391_.75.0165c18: 説。次四大護印。鉤契金剛縛舒二右頭指一稱二 T2391_.75.0165c19: 惹一時。倶鉤曲一度招著二左手背一。行和上 T2391_.75.0165c20: 説。如レ軌。私云。睿軌云。由レ縛進力鉤。行運軌 T2391_.75.0165c21: 云。由レ縛進如レ鉤。今軌同レ此。私云。略出經 T2391_.75.0165c22: 云。如二本縛一曲二力度一作レ鉤名二金剛鉤菩薩三 T2391_.75.0165c23: 摩地一。教王經云。由二一頭指一屈
T2391_.75.0165c26: 中院竝同二日説一。睿和上説。右大指頭如二環 T2391_.75.0165c27: 勢一。左大指從二環口一出。運和上説。不レ解二前印一。 T2391_.75.0165c28: 唯改稱二*唯吽一倶放二開開左大指一。即以二 T2391_.75.0165c29: 右大指一放開。左大指間入説。即如レ本相捻。 T2391_.75.0166a01: 行和上説。如レ軌。私云。略出經云。如二本縛一 T2391_.75.0166a02: 横定度已。以二智度一坤レ之。頭入二掌内一名二金 T2391_.75.0166a03: 剛羂索菩薩三摩地契一。教王經云。二頭指結 T2391_.75.0166a04: 縛。私云。此索印中。禪智二指左右交レ之不 T2391_.75.0166a05: 同。慈覺大師千手軌中説云。或文。右爲二檀 T2391_.75.0166a06: 等一。或文左爲レ檀。然而右爲二通例一。若左爲二通
T2391_.75.0166a09: 押二左智背一。禪頭屈入二虎口中一。大日經疏以 T2391_.75.0166a10: レ左爲二檀等一。慈覺大師爛脱讀レ之右爲二檀等一。 T2391_.75.0166a11: 瑜伽供養次第法云。十指密號名先從二左 T2391_.75.0166a12: 手一起最小指名レ檀。次名レ戒。次忍。次進禪。 T2391_.75.0166a13: 右手最小名慧。次方。次願。次力。次智。羯磨 T2391_.75.0166a14: 會鉤印。略出云。進度如レ針。力度爲レ鉤。軌云。 T2391_.75.0166a15: 進如レ鉤。睿云。左手進。此中鉤印。經云。力度 T2391_.75.0166a16: 作レ鉤。軌云。進如レ鉤也。又略出經第一取土 T2391_.75.0166a17: 印云。止羽作二金剛拳一。竪二甲力度一。入便利處 T2391_.75.0166a18: 印云。止羽結二瞋金剛拳一進入レ掌。如レ此多文 T2391_.75.0166a19: 左右難レ定。今三摩地軌索印云。前印禪度入二 T2391_.75.0166a20: 定掌一。力智相捻如二環勢一。是合四今軌云三禪入二 T2391_.75.0166a21: 智虎口一。故略出云。横定度者是左大指。次言
T2391_.75.0166a25: レ環。軌云二上四一者左右大指頭也。香房中院
T2391_.75.0166a28: レ鑁倶頭指各相捻如レ環。故云二上四交如環。 T2391_.75.0166a29: 行和上説。如レ軌。私云。略出經云。如二本縛一以二 T2391_.75.0166b01: 進力智定一相捻。名二金剛鎖菩薩三摩地契一。教 T2391_.75.0166b02: 王經云。大頭端如レ鎖
T2391_.75.0166b10: 以二禪智一入二掌中一稱二噁噁一倶搖動。行和上説。 T2391_.75.0166b11: 如レ軌。私云。略出經云。如二本縛一以二智定度一竝 T2391_.75.0166b12: 入二掌内一名二金剛召入掌菩薩三摩地契一。教 T2391_.75.0166b13: 王經云。如二金剛拳一合。略出經云。凡念誦者 T2391_.75.0166b14: 結二上諸三摩地契一已。想自心中各有二本契一。 T2391_.75.0166b15: 於二心月中一令二使心契轉轉變現一。從二自身毛 T2391_.75.0166b16: 孔中一現二出種種相及陀羅尼一周二布於自心月 T2391_.75.0166b17: 間一令三一一字各放二無數色光一。與二心月色一相 T2391_.75.0166b18: 間雜。亦出二孔中一照二十方界一是名二行人三摩 T2391_.75.0166b19: 地念誦一。略出經説二三摩地三十七印功徳一。其 T2391_.75.0166b20: 文言同二教王經大印中三十七功徳一。教王經 T2391_.75.0166b21: 云。金剛界等印由集會如來壇師於二弟子一刹
T2391_.75.0166b26: 應レ結二金剛縛一。印相從レ心起。此二句起顯二後 T2391_.75.0166b27: 十六尊印一。非レ明二遍尊印一。此文中唯説二大日 T2391_.75.0166b28: 印眞言一。不レ説二四佛印眞言一。六卷經亦不レ説二 T2391_.75.0166b29: 四佛印四波羅蜜印一。唯十六尊印。傳法阿闍 T2391_.75.0166c01: 梨云。此中具用二五佛印眞言一。是故大日尊印 T2391_.75.0166c02: 用二前羯磨門中大日印一。唯眞言別在レ軌。説 T2391_.75.0166c03: 四佛印眞言用二羯磨門四佛印眞言一 T2391_.75.0166c04: 四波羅蜜羯磨印第百四十。四十一。二。
T2391_.75.0166c07: 羯磨印。是四波羅蜜印也。而無明説二印相一。各 T2391_.75.0166c08: 用二前羯磨門中四波羅蜜印一。唯其眞言。此文 T2391_.75.0166c09: 説也。香房説。大日印。結二前智拳印一右握二左 T2391_.75.0166c10: 風一。亦同二四佛印眞言四波羅蜜印之日説一也。 T2391_.75.0166c11: 唯云。文曰二印相從レ心起一者。遍照尊印安二置 T2391_.75.0166c12: 心上一。從二此印一安二處處一也。故下十六尊初眞 T2391_.75.0166c13: 言題云。心上金剛縛。次十六印通結二金剛縛一。 T2391_.75.0166c14: 但印所用各文中院説。慧和上説。勘二本軌一不 T2391_.75.0166c15: レ載二四佛羯磨印一。因レ之唐國阿闍梨。或加二四 T2391_.75.0166c16: 佛契一。或依二順本軌一不レ加二四佛契一。今且用下有二 T2391_.75.0166c17: 四佛一説上也。是前羯磨四佛印。忠和上説。大 T2391_.75.0166c18: 阿闍梨云。大日之次可レ用二四佛印眞言一。大日 T2391_.75.0166c19: 用二羯磨一也。今此文載二四波羅蜜一闕二略四佛一 T2391_.75.0166c20: 也。其四佛印用二羯磨會一也。其眞言初就二金
T2391_.75.0166c25: 也。或云。此處不レ用二四佛一。睿和上説。遍照智 T2391_.75.0166c26: 拳印。當レ心。阿閦觸地手。寶生施願手。無量 T2391_.75.0166c27: 壽法定手。不空最上手。運和上説。文云。次大
T2391_.75.0167a01: レ結二金剛縛。印相從レ心起。口決云。先於レ心觀二 T2391_.75.0167a02: 短吽字一爲羯磨杵一。即二手作二金剛合掌一誦二
T2391_.75.0167a05: 滿馱。是掌及縛當レ心作故。文云二印相從レ心 T2391_.75.0167a06: 起一。已上二印五相成身會初已説訖。更不レ記。 T2391_.75.0167a07: 但恐成レ謬。重説二其眞言一也。初結二遍照尊羯 T2391_.75.0167a08: 磨之印儀一。口決云。不レ解二前縛一轉作二大日拳 T2391_.75.0167a09: 印一。次四佛印。口決所縛。巳上五如來契者。一 T2391_.75.0167a10: 同二羯磨會五如來契一。解相亦同。故更不レ説。 T2391_.75.0167a11: 但其眞言在二供養初一説。是五如來契中後 T2391_.75.0167a12: 四契。於二是會一印四佛契。亦四波羅蜜契。故 T2391_.75.0167a13: 更無レ別二四波羅蜜印契一焉 T2391_.75.0167a14: 行和上説。此文五佛如レ次結二前羯摩會五佛 T2391_.75.0167a15: 印一。不レ云二四蜜一。私云。心要云。結二三摩耶印一 T2391_.75.0167a16: 已。能令下修行人入二諸三摩地佛性海中一。遍 T2391_.75.0167a17: 悦安樂一。由二斯供養一次入二五如來供養法一。即 T2391_.75.0167a18: 入二毘盧遮那佛觀一結二遍照尊如來印一。觀門即 T2391_.75.0167a19: 身心清淨圓滿菩提廓周法界。次入二金剛薩 T2391_.75.0167a20: 埵三摩地印堅固菩提心一。次入二虚空藏菩薩 T2391_.75.0167a21: 大寶印一。獲二得一切衆生所願一滿足無レ所二遺 T2391_.75.0167a22: 乏一。次蓮華三摩耶觀自在菩薩印。由二此清 T2391_.75.0167a23: 淨無染著一故獲二得一切殊微妙之法一。次入二羯 T2391_.75.0167a24: 磨大菩薩三摩地一能成二一切如來事業衆生 T2391_.75.0167a25: 事業一。所レ有修持無レ不二成就一。此乃毘盧遮那
T2391_.75.0167a28: 會中金剛寶印一。二拳相合進力合如二寶形一。而 T2391_.75.0167a29: 此四印用二四蜜印一。此金剛寶可レ用二寶生佛施 T2391_.75.0167b01: 願手一。則違三心要云二大寶印一。故今依二心要文一
T2391_.75.0167b04: 行時兩回作之 又略出經云。凡修行念誦 T2391_.75.0167b05: 陀羅尼結二印契一修二三摩地一訖。從レ定出已。欲下 T2391_.75.0167b06: 以二己身一供養上。及陀羅尼印契者。皆從二十六 T2391_.75.0167b07: 大供養契一應三供養一切如來一。金剛結金剛 T2391_.75.0167b08: 縛已隨二次第一依レ本作レ之。以二金剛縛一從二心 T2391_.75.0167b09: 上一契レ之。次左脇。右脇。背後。次額。口。兩耳。 T2391_.75.0167b10: 頂後。兩肩及腰。既周匝已還置二心上一。今次
T2391_.75.0167b13: 臂一口上笑處。口上。左耳。右耳。頂後。頂上。 T2391_.75.0167b14: 右肩。左肩。右胯。心上。今軌同レ之 T2391_.75.0167b15: 又心要云。次當三修行十六大菩薩供養一。是諸 T2391_.75.0167b16: 大菩薩爲二供養一故各持二器械之印一。布二在身 T2391_.75.0167b17: 上。諸支分間一。能爲二如來一作二大佛事一。即依二心 T2391_.75.0167b18: 要一如レ次薩。王。愛。喜。寶。光。幢。笑。法。利。因。 T2391_.75.0167b19: 語。嬉。鬘。歌。舞。從レ嬉以下次有二業部十七六 T2391_.75.0167b20: 供養一。謂嬉。鬘。歌。舞華。香。塗。燈。寶。樂。劫身 T2391_.75.0167b21: 等。檀。戒。忍。進。禪。慧。三口。又内四供竟 T2391_.75.0167b22: 云。次結二外供養菩薩即一。金剛焚香。及金剛 T2391_.75.0167b23: 華。金剛燈。乃至塗香。菩薩等。以爲二十七雜
T2391_.75.0167b26: 文六字剩歟。又華以下爲二十七供一 香房説。 T2391_.75.0167b27: 慈覺大師云。六卷經。薩埵三昧耶眞言。論云。 T2391_.75.0167b28: 以二一切如來無上金剛喩三摩地一修二習上妙
T2391_.75.0167c02: 印眞言一奉二供四供一 私云。十六供中業部四 T2391_.75.0167c03: 供眞言。如レ次香。華。燈。塗。心要名爲二嬉鬘歌 T2391_.75.0167c04: 舞一。故須二十七供中華。香。塗。燈一以奉二四供一。大 T2391_.75.0167c05: 供養會本從二十六一起。世人多呼二十六大供 T2391_.75.0167c06: 養一。故大師亦云二十六大供養一。非三定指二初十 T2391_.75.0167c07: 六大供一 T2391_.75.0167c08: 又須二寶莊嚴印一奉二獻道場莊嚴一。以二伎樂印一 T2391_.75.0167c09: 奉二獻音聲一。又胎藏中以二五供眞言一直奉二事 T2391_.75.0167c10: 五供一。而此界中結二四十四印眞言一已。更奉二 T2391_.75.0167c11: 事五供一。是似二參差一故。准レ理言十六供後外 T2391_.75.0167c12: 供。印中當レ奉二事供一。今且依二師説一三十四 T2391_.75.0167c13: 後事修レ供耳。又略出經云。結二金剛縛一已 T2391_.75.0167c14: 隨二次第一依二本供一作レ之。以二金剛縛一從二心上一
T2391_.75.0167c24: 磨會用二金拳一。三昧耶會用二金剛縛一。經中既 T2391_.75.0167c25: 云。結二金剛縛一已隨二次第一依レ本作レ之。此則先 T2391_.75.0167c26: 結レ縛已次第轉作二十六菩薩三摩耶會本 T2391_.75.0167c27: 印一合要レ之。文若唯用縛依本之無レ所二會 T2391_.75.0167c28: 釋一。今且依二師説一用縛行レ之 若依二十八會 T2391_.75.0167c29: 指歸初一教王會六大品中第四説一切如來 T2391_.75.0168a01: 廣大供養羯磨曼荼羅亦具二三十七一。彼中聖 T2391_.75.0168a02: 衆各持二本標幟一。養而住度説入二曼荼羅法一。
T2391_.75.0168a05: 磨印一 又軌初五佛及禪慧印云。羯磨印。金 T2391_.75.0168a06: 部業部八眞言。輪曰。作事業散華等。七觀 T2391_.75.0168a07: 行文云。作二事業一故從レ初至レ終。亦用二羯磨會 T2391_.75.0168a08: 印一
T2391_.75.0168a12: 説薩可レ結二外縛一。以下同レ之。運行略同。私 T2391_.75.0168a13: 云。略出云。心上安レ契。心要云。初金剛薩埵。 T2391_.75.0168a14: 持五智金剛杵印。以表二堅固勇猛菩提心一。 T2391_.75.0168a15: 若依二此文一是三昧耶會五股印安レ心表二菩提 T2391_.75.0168a16: 心一。若依二指歸一亦用二羯磨會二拳五股印一安 T2391_.75.0168a17: レ心。略出經云。論曰。於二一切如來一我盡以レ身 T2391_.75.0168a18: 奉獻。普皆供養諸事業。今翻二軌眞言一云
T2391_.75.0168a25: 日院説安二左側腹一。香房中院同レ日。唯中院 T2391_.75.0168a26: 説。慧和上説。或云依二順文一者可レ安二右側一。珍 T2391_.75.0168a27: 和上説。王印右。愛印左。睿和上説。右脇王運
T2391_.75.0168b01: 行二四攝法一。召二一切如來及一切有情一無レ不二 T2391_.75.0168b02: 雲集一置二之左脇一以爲二標幟一。若依二此文一是三 T2391_.75.0168b03: 昧耶會。雙鉤印。安二左脇一表二四攝行一。或軌云。 T2391_.75.0168b04: 右脇今軌云爲レ合二本文一。若依二指歸一亦用二 T2391_.75.0168b05: 羯磨會二拳鉤印一。論曰。於二一切如來一我盡以 T2391_.75.0168b06: レ身奉獻。普皆供二養勝上羯磨一。軌眞言中吒哩
T2391_.75.0168b12: 箭之印。能令レ愛二念一切有情一。又能射二二乘 T2391_.75.0168b13: 見執執心一置二之右脇一。用爲下隨二一切色相一無 T2391_.75.0168b14: レ所二染著一。若依二此文一是三昧耶會弓箭印安二 T2391_.75.0168b15: 右脇一射二見執心一。然羯磨會左勝安二弓箭印一 T2391_.75.0168b16: 作二弓勢一。今安二右脇一彎勢難レ成。或軌云。左 T2391_.75.0168b17: 脇。今軌云。右脇。經難云右或軌改レ左。蓋 T2391_.75.0168b18: 爲二彎勢一。若依二指歸一亦用二羯磨會二拳弓箭 T2391_.75.0168b19: 印一。論曰。於二一切如來一盡以レ身奉獻。普皆
T2391_.75.0168b26: 當二於腰後一外二縛之一誦二眞言一已解即二手 T2391_.75.0168b27: レ頂。如二解レ印儀一下散。私云。略出云。腰後。心 T2391_.75.0168b28: 要云。次結二娑度大菩薩歡喜印一。一切如來及 T2391_.75.0168b29: 諸聖衆皆善哉彈指。讃嘆隨喜置二之腰後一以 T2391_.75.0168c01: 表二善哉一。已上金剛部四大供養也 若依二 T2391_.75.0168c02: 此文一是三昧耶彈指印。安二腰後一以表善哉一。 T2391_.75.0168c03: 若依二指歸一亦用二羯磨會彈指印一。論曰。於二一 T2391_.75.0168c04: 切如來一盡以レ身獻。以二善哉聲一普皆供二養歡
T2391_.75.0168c07: 寶印第百四十八 T2391_.75.0168c08: 日院説。安レ額。香房中院同レ日。睿和上説。額
T2391_.75.0168c13: レ結三虚空藏大菩薩大寶印。能滿二一切有情所 T2391_.75.0168c14: 求一皆得。置二之於額一。而種種寶之能持二摩尼 T2391_.75.0168c15: 寶瓶一。與二一切如來一灌頂 若依二此文一是三 T2391_.75.0168c16: 昧耶大寳印安額上一以表二寶珠一。若依二指歸一 T2391_.75.0168c17: 亦用二羯磨會二拳寶印一。論曰。一切如來身所二 T2391_.75.0168c18: 灌頂一諸寳。我今敬二禮金剛摩尼一。軌眞言中
T2391_.75.0168c21: 光印第百四十九 T2391_.75.0168c22: 日院説。安レ心想如二日轉相一三度右轉。香房 T2391_.75.0168c23: 中院同レ日。睿和上説。光同二羯磨光印一。運和 T2391_.75.0168c24: 上説。不レ解二前印一轉作二羯磨會光印一當レ心誦二 T2391_.75.0168c25: 眞言一已旋轉。亦同二羯磨光印一。行和上説。如二 T2391_.75.0168c26: 前羯磨三昧耶光菩薩印一。私云。略出云。於二心 T2391_.75.0168c27: 上一旋轉。如二日輪相一。心要云。次當レ結二金剛威 T2391_.75.0168c28: 光大菩薩印一。威光赫奕能蔽二千日一。持二金剛之 T2391_.75.0168c29: 日一面前旋轉如轉二日輪一。若依二此文一是三昧 T2391_.75.0169a01: 耶會日光印。心上旋轉以表二日輪一。若依二指 T2391_.75.0169a02: 歸一亦用二羯磨會二拳轉日印一。論曰。一切如來 T2391_.75.0169a03: 金剛日等我敬二禮熾焔威光一。軌眞言中蘇
T2391_.75.0169a07: 日院説。安レ頂申レ肘想レ如レ幢。香房中院同レ日。 T2391_.75.0169a08: 唯中院。慧和上説。或云。二臂竪合擧レ頂。 T2391_.75.0169a09: 睿和上説。幢金剛縛舒二於上一。運和上説。不 T2391_.75.0169a10: レ解二前印一轉作二金剛合掌一安二於頂上一。擧*臂 T2391_.75.0169a11: 長竪。行和上説。先金剛縛合二二*臂一如レ幢。 T2391_.75.0169a12: 以安頂上一。私云。略出云。置二頂上一長舒二 T2391_.75.0169a13: *臂一。心要云。次結二金剛幢菩薩印一。由如二意 T2391_.75.0169a14: 寶幢一能滿二一切有情求願一滿足置二之頂上一。 T2391_.75.0169a15: 由若二寶幢一。若依二此文一是三昧耶會幢幡印安 T2391_.75.0169a16: レ頂長申二二*臂一表二如意幢一。若依二指歸一亦用二 T2391_.75.0169a17: 羯磨會二拳幢印一。論曰。我今敬二禮一切如來 T2391_.75.0169a18: 意寶所求滿足金剛勝上幡一。軌眞言中捨
T2391_.75.0169a22: 笑印第百五十一 T2391_.75.0169a23: 日院説。安二口左側一三誦開散。香房中院同レ日
T2391_.75.0169a27: 當二心前一作レ縛。誦二眞言一已與二眞言終郝聲一倶 T2391_.75.0169a28: 當二於口一散レ印。行和上説。金剛縛仰散二於口一。 T2391_.75.0169a29: 私云。略出經云。於二口上笑處一解二散金剛縛一。 T2391_.75.0169b01: 心要云。次結二金剛笑菩薩印一能令下一切賢 T2391_.75.0169b02: 聖諸佛海會及天仙等靡上不二歡喜一。置二之口 T2391_.75.0169b03: 上一以大喜笑也。已上寶部四供養菩薩也。若 T2391_.75.0169b04: 依二此文一以レ縛口上開散。以表二喜笑一正是三 T2391_.75.0169b05: 昧耶會大笑印。若羯磨會笑印二拳口上開 T2391_.75.0169b06: 散故。不レ合レ此。若依二指歸一亦用二羯磨會二 T2391_.75.0169b07: 拳口笑印一。論曰敬二禮一切如來一作二歡喜金剛
T2391_.75.0169b11: 日院説。安口香房中院同レ日。睿和上説。口上
T2391_.75.0169b14: 薩觀一能令下有情於レ法無礙無レ所中染汚上。即 T2391_.75.0169b15: 持蓮華印安一在口上一。清淨法者之所二演化一。若 T2391_.75.0169b16: 依二此文一是三昧耶會蓮葉印。安二口上一以 T2391_.75.0169b17: 表二説法一。若依二指歸一亦用二羯磨會二拳開蓮 T2391_.75.0169b18: 印一。論曰。以二一切如來金剛法性三摩地一讃二
T2391_.75.0169b26: 室利菩薩智慧之觀一。當レ令下二有情一辨二明正法一 T2391_.75.0169b27: 持二智慧之劍一能破二邪山一絶二二乘見執之心一 T2391_.75.0169b28: 住中法空無相空解脱門上。安二於右耳輪邊一以 T2391_.75.0169c01: 爲二心住一。若依二此文一是三摩耶會智劍印安二 T2391_.75.0169c02: 右耳邊一以表二智劍一。或軌云。右耳。今軌云二左 T2391_.75.0169c03: 耳一。然羯磨會劍印。右拳立右勝上是執レ劍勢 T2391_.75.0169c04: 故。今此劍安レ右爲レ便。若安レ左則不レ似レ執 T2391_.75.0169c05: レ劍。經雖レ云レ左或軌改レ右。蓋爲レ斯歟。若依二 T2391_.75.0169c06: 指歸一亦用二羯磨會二拳蓮劍印一。論曰。以二一 T2391_.75.0169c07: 切如來般若波羅蜜多所出語言一隨二大音聲一
T2391_.75.0169c13: 出云。□耳上□。要云次當法輪清淨能轉二無 T2391_.75.0169c14: 上之法輪一。三轉二法輪於大千一廣度二有情一。即 T2391_.75.0169c15: 金剛因菩薩持二金剛輪器仗一安一在左耳一以 T2391_.75.0169c16: 爲二標幟一。若依二此文一三摩耶會輪寶印。安二左 T2391_.75.0169c17: 耳一表二轉法輪一。或軌云。左耳。今軌云。右耳
T2391_.75.0169c24: 日院説。安二頂後一。香房中院同レ日。睿和上説。
T2391_.75.0169c27: 切萬法皆利二言説一性空。本來常寂亦無二所 T2391_.75.0169c28: 説一。即金剛語菩薩持二金剛舌印一安二在頂後一。
T2391_.75.0170a08: 頂上一爲レ殊。運行同レ睿。以レ縛安二頂上一。私云。 T2391_.75.0170a09: 略出云。頂上。心要云。次業部十七六供養印。 T2391_.75.0170a10: 金剛喜戲菩薩能令下二有情一適悦歡喜上。持二三 T2391_.75.0170a11: 鈷之杵一安二於頂上一成二就一切如來事業一。衆 T2391_.75.0170a12: 生事業悉皆成就。若依二此文一是三昧耶會金 T2391_.75.0170a13: 剛業。三鈷印安二頂上一以表二喜戲一。若羯磨會 T2391_.75.0170a14: 業印以二二手三古印一心前左右三處旋舞。是 T2391_.75.0170a15: 嬉戲相。今以二外縛三古印一安二頂上一亦表二嬉 T2391_.75.0170a16: 戲一。是金剛業菩薩成二就二種事業一。若依二指 T2391_.75.0170a17: 歸一亦用二羯磨會二拳舞印一。然上二會十六尊 T2391_.75.0170a18: 外有二内供一。今以二北方四大菩薩一爲二内四供一。 T2391_.75.0170a19: 其意云何。心要意云。爲レ足二八供一而轉二用之一。 T2391_.75.0170a20: 若爾睿和上説。次文散華以下八印以爲二外 T2391_.75.0170a21: 四一。内四八供即以二寶契。嬉戲。薩埵羯磨四 T2391_.75.0170a22: 印一爲二内四供一。是足二八供一。不レ見二十六一。可否云 T2391_.75.0170a23: 何。此違二心要一云。次業部十七供養印嬉。鬘。 T2391_.75.0170a24: 歌。舞。此四菩薩北方四親近大菩薩也。部
T2391_.75.0170a27: 印一亦爲二四佛印一。亦爲二四密印一。兩重轉用。且
T2391_.75.0170b01: レ供二四佛一出二内四供一。此中何故唯以二業部四 T2391_.75.0170b02: 菩薩印一爲二内四供一。成所作智本是成二就二 T2391_.75.0170b03: 種事業一。一供養諸佛事業。二利益衆生事
T2391_.75.0170b06: 成所作智一修二道場觀四攝一。次入二平等性智一 T2391_.75.0170b07: 獻二閼伽八供一。次住二大圓鏡智一持二百字念誦一。 T2391_.75.0170b08: 凡金剛界行體總有二七支一。一行願。二三 T2391_.75.0170b09: 昧耶。三成身。四道場觀。五奉請。六供養。 T2391_.75.0170b10: 七念誦。一一支中皆住二五智一。或總或別各 T2391_.75.0170b11: 有二印明一日。行願中淨三業明。准二眞實經一 T2391_.75.0170b12: 是報身明即法界智遍覺。遍禮是總五智。四 T2391_.75.0170b13: 禮是別四智。五悔是別五智。准二眞實經一五 T2391_.75.0170b14: 佛如レ次寂靜。調伏求財。敬愛。増益護摩。即 T2391_.75.0170b15: 如レ次是五悔功徳。四無量心是別四智。餘
T2391_.75.0170b18: 察智金剛語定一而念二誦之一。故與二今義一無レ有二
T2391_.75.0170b21: 鬘。歌。舞一。四佛爲レ益二大日一如レ次出二生香。華。 T2391_.75.0170b22: 燈。塗一。此中業部四大菩薩住二内供養所一。答。
T2391_.75.0170b25: 是一切如來香花燈塗後是世間所有香。華。
T2391_.75.0170c05: 事業一。衆寶所レ成羂索寶鬘以爲二嚴飾一。此印 T2391_.75.0170c06: 安二於額上一也。若依二此文一是三昧耶會甲首 T2391_.75.0170c07: 印安二額上一以表二繋鬘一。若羯磨會護印以二二 T2391_.75.0170c08: 拳甲印一額上腦後三繞從二兩邊一下。是被甲時 T2391_.75.0170c09: 結鬘之相。今以外縛甲首印一安二額上一亦結鬘 T2391_.75.0170c10: 相。若依二指歸一亦用二羯摩會二拳繋甲印一。論 T2391_.75.0170c11: 曰。以二一切如來種種妙華雲海一普皆供養作二
T2391_.75.0170c18: 云。左胯上。心要云。次金剛歌菩薩。能成二如 T2391_.75.0170c19: 來六十四種梵音歌讃吟詠一皆成二殊勝一。持二箜 T2391_.75.0170c20: 篌之印一置二左右肩一。所レ出言音成二妙法一。若依二 T2391_.75.0170c21: 此文一是三摩耶會口牙印。安二右肩一以表レ抱二
T2391_.75.0170c24: レ牙。是歌詠相。今以二外縛口牙印一安二右肩一亦 T2391_.75.0170c25: 歌詠相。若依二指歸一亦用二羯磨會二拳口牙 T2391_.75.0170c26: 印一。論曰。以一切如來光明熾焔一普皆供養作二
T2391_.75.0171a03: 剛舞菩薩。神通自在變二化十方一。擧動施爲無 T2391_.75.0171a04: レ非二佛事一。此四菩薩北方四親近大菩薩也。業 T2391_.75.0171a05: 部所レ管。若依二此文一是三昧耶會大拳印。分 T2391_.75.0171a06: 爲二二印一。心前。左右。旋舞以表二擧動自在一。 T2391_.75.0171a07: 若羯磨會拳印伏二右拳一安二左拳上一。是將二旋 T2391_.75.0171a08: 舞一之相。今分二外縛大拳一自爲二兩拳一。心前。左 T2391_.75.0171a09: 下。右上從レ此旋舞。亦是舞印。若依二指歸一亦 T2391_.75.0171a10: 用二羯磨會二拳合印一。論曰。以二一切如來塗 T2391_.75.0171a11: 香雲海一普皆供養作二事業一。故軌眞言中囐陀
T2391_.75.0171a14: 心要一鬘文云。寶鬘印。歌文云。箜篌印。當以二 T2391_.75.0171a15: 業部四菩薩身一持二内四供之印一。若依レ論曰。 T2391_.75.0171a16: 香。華。燈。塗。及經云。如レ是十六大供養契所 T2391_.75.0171a17: レ應レ作已今更重結。如二下華契等文一。亦以二業 T2391_.75.0171a18: 部四菩薩身一持二外四供之印一。若准二四佛四 T2391_.75.0171a19: 蜜一同印二度重用レ之。例此中亦須三業部四印 T2391_.75.0171a20: 三度重用。以宛二北四内四外四之供一 T2391_.75.0171a21: 散華契第百六十 T2391_.75.0171a22: 日院説。金剛合掌。小曲開レ掌母指不レ叉。付
T2391_.75.0171a26: 儀式一。行和上説。次金剛華菩薩。是羯磨會華 T2391_.75.0171a27: 菩薩印。二拳仰二散於上一。私云。略出云。修行 T2391_.75.0171a28: 人如レ是十六大供養契。所レ應レ作已今更重 T2391_.75.0171a29: 結二如レ下華契一已。即觀二察十方一而作二是言一。 T2391_.75.0171b01: 我今勸下請一切諸佛未レ轉二法輪一者願轉二法 T2391_.75.0171b02: 輪一。欲レ入二涅槃一者願常在レ世不中般涅槃上。復作二 T2391_.75.0171b03: 是念一我今奉二獻此贍部洲及十方世界中人 T2391_.75.0171b04: 天意生乃至水陸所有諸華一。皆持奉二獻十方 T2391_.75.0171b05: 一切摩訶菩提薩埵及一切部中所住眷屬一 T2391_.75.0171b06: 切契明陀羅尼天等一。我爲レ供二養一切如來一
T2391_.75.0171b09: 剛華。金剛燈。乃至塗香菩薩等。以爲二十七雜 T2391_.75.0171b10: 供養一。私云。心要十六菩薩文云。是諸菩薩爲二 T2391_.75.0171b11: 供養一故。各持二器械之印一。布二身上諸支一。能爲二 T2391_.75.0171b12: 如來一作二大佛事一。准而言レ之凡用二器械印一三 T2391_.75.0171b13: 昧耶會故法故内四供既用二三昧耶印一。故外 T2391_.75.0171b14: 四供亦用二三昧耶一爲レ允。若依二略出一。及軌金 T2391_.75.0171b15: 剛業部八眞言。文散華等七眞言文皆云作二 T2391_.75.0171b16: 羯磨一故。又初五佛云。羯磨印。又指歸云。廣 T2391_.75.0171b17: 大供養羯磨曼荼羅具二三十七一。故此大供養 T2391_.75.0171b18: 會從レ初至レ終皆可レ用二羯磨一印。論曰。以二一切
T2391_.75.0171b22: 日院説。金剛合掌。向レ地開二散掌一一度。軌云。 T2391_.75.0171b23: 人天本體香者諸香自性差別。和合變易 T2391_.75.0171b24: 香者諸香和合變作也。香房中院同レ日。睿
T2391_.75.0171b27: 説。次金剛燒香菩薩。是羯磨會燒香菩薩印。 T2391_.75.0171b28: 二拳合散下。私云。若依二指歸一亦用二羯磨會
T2391_.75.0171c04: 日院説。外縛二空竝立三誦。右三度回轉。香
T2391_.75.0171c08: 菩薩。先金剛縛禪智竝竪當レ心。私云。略出先 T2391_.75.0171c09: 塗。次燈。軌中先燈。次塗。若依二指歸一亦用二 T2391_.75.0171c10: 羯磨會二拳燈印一。經云。本體自性差別光明
T2391_.75.0171c14: 日院説。金剛合掌當レ胸三誦。左右引分三度。 T2391_.75.0171c15: 香房説。結二三昧耶會塗印一。中院同レ日。睿和
T2391_.75.0171c18: 上説。次金剛塗香菩薩印。解レ縛塗二摩於胸一
T2391_.75.0171c23: 飮。燈。今此界云。香。華燈塗。此文次有二珍寶。 T2391_.75.0171c24: 伎樂。衣⻝。獻身。獻心五雜供印一。故成二九種 T2391_.75.0171c25: 外供一。此是十方人天本體變易八種普皆觀 T2391_.75.0171c26: 念供養。即與二胎藏三力明妃一其意同矣。故 T2391_.75.0171c27: 以二壇中五供及以道場珍寶莊嚴音聲伎樂 T2391_.75.0171c28: 飮⻝衣服親近侍拳一皆於二此處一印明加持普 T2391_.75.0171c29: 供。莫三更借二用胎藏普供印明一。次文亦有二六 T2391_.75.0172a01: 度。三空。佛口八印一。是法供養。一一文中皆 T2391_.75.0172a02: 有二願爲衆生之言一。此則前九事供是供養諸 T2391_.75.0172a03: 佛事業。後八法供是利益衆生事業。作二此二 T2391_.75.0172a04: 事業一故名爲二成所作智一。是爲二業部十七外 T2391_.75.0172a05: 供一。故此九印文云。供二養諸佛一作二事業一故。八 T2391_.75.0172a06: 印文云。願一切衆生等也 T2391_.75.0172a07: 三昧耶寶契第百六十四 T2391_.75.0172a08: 日院説。外縛二風如レ寶二空竝立中院同
T2391_.75.0172a12: レ額。行和上説。次三昧耶寶。前三昧耶會寶菩 T2391_.75.0172a13: 薩印。外縛進力禪智如二寶形一當レ心。私云。略 T2391_.75.0172a14: 出云。金剛寶契。心要云。金剛寶印。供養能 T2391_.75.0172a15: 令二有情所求滿願。今依二此文一三昧耶會金剛 T2391_.75.0172a16: 寶菩薩印。故云二三昧耶寶契一。須下以二彼金剛 T2391_.75.0172a17: 寶菩薩身一結中此印上。若依二指歸一亦用二羯磨會 T2391_.75.0172a18: 二拳寶菩薩印一。今疑若爾何故名二三昧耶寳 T2391_.75.0172a19: 印等一耶。答。亦依二指歸一此大供養羯磨曼荼 T2391_.75.0172a20: 羅三十七尊。皆持二大標幟一。故寄二尊印一名二三 T2391_.75.0172a21: 昧耶印等一。論曰。以二一切如來覺分寶莊嚴具
T2391_.75.0172a25: 日院説。申二十度一心上一舞。左右各一舞。然
T2391_.75.0172a28: 誦二眞言一已低二首於左一三遍。是印一同二羯磨 T2391_.75.0172a29: 會嬉印一頂散。行和上説。次金剛戲樂菩薩。前 T2391_.75.0172b01: 羯磨會嬉菩薩印。二拳安二腰側一頭頭少低 T2391_.75.0172b02: 旋。私云。心要云。以二金剛伎樂歌讃諷誦簫瑟 T2391_.75.0172b03: 箜篌微妙法音一以爲二供養一。略出經及軌云。種 T2391_.75.0172b04: 種戲弄玩笑妓樂之具。今依二此文一可レ用二三昧 T2391_.75.0172b05: 耶會金剛歌菩薩印一。以表二伎樂一故。心要三十 T2391_.75.0172b06: 七尊歌菩薩文云。歌讃。諷詠簫瑟。箜篌而 T2391_.75.0172b07: 能供養。須下以二彼金剛歌菩薩身一結中此印上。若 T2391_.75.0172b08: 依二指歸一亦用二羯磨會二拳歌印一。論曰。以二一 T2391_.75.0172b09: 切如來所戲笑遊玩最上喜樂雲海一週遍皆供
T2391_.75.0172b13: 薩埵三昧耶印第百六十六
T2391_.75.0172b22: 服。凡有所須於二此樹間一皆得二滿足一無レ有二乏 T2391_.75.0172b23: 少一。今依二師説一可レ用二下念誦中金剛薩埵三 T2391_.75.0172b24: 昧耶印一。外縛忍願如レ針以表二劫樹一。若依レ經 T2391_.75.0172b25: 云。薩埵金剛契。羯磨金剛契。達磨金剛契等 T2391_.75.0172b26: 文可レ用二三昧耶會金剛薩埵印一。即五股印亦 T2391_.75.0172b27: 表二劫樹一。須下以二金剛薩埵身一結中此印上。若依二指 T2391_.75.0172b28: 歸一亦用二羯磨會薩埵二拳五古印一。論曰。以二 T2391_.75.0172c01: 一切如來無上金剛喩三摩地一修習上妙飮
T2391_.75.0172c12: 磨三昧耶。先三昧耶會印當レ心。私云。略出 T2391_.75.0172c13: 云。羯磨金剛契。心要云。次結二羯磨三昧耶一。 T2391_.75.0172c14: 常作二思惟一。於二虚空藏中一所有一切諸如來 T2391_.75.0172c15: 垂皆承事供養。一一佛前想下有二此身一瞻禮 T2391_.75.0172c16: 供養上。今依二師説一可レ用二四佛加持中不空尊 T2391_.75.0172c17: 即一。以表二承事一事似レ無レ便。若依二經及心要一 T2391_.75.0172c18: 可レ用二三昧耶會金剛業菩薩印一。即三古印 T2391_.75.0172c19: 宜レ表二承事一。須下以二彼金剛業菩薩身一結中此印上。 T2391_.75.0172c20: 若依二指歸一亦用二羯磨會二拳業印一。論曰。以二 T2391_.75.0172c21: 自在身一奉二獻一切如來雲海一普皆供養。軌
T2391_.75.0172c24: 獻。普皆供養。若准二四禮眞言論文一云。爲四供 T2391_.75.0172c25: 養承事一切如來一故我今奉二獻己身一等也。 T2391_.75.0172c26: 故知此中一切如來亦應二所供一。而此中論皆
T2391_.75.0172c29: 日院説。外縛忍願如二蓮葉一。中院同レ日。香房 T2391_.75.0173a01: 説。前三昧耶會彌陀印。睿和上説。同二前羯磨 T2391_.75.0173a02: 會無量壽定印一。運和上説。三昧耶會觀自在 T2391_.75.0173a03: 王印於レ心。行和上説。外縛忍願如二蓮葉一。私 T2391_.75.0173a04: 云。略出云。達磨金剛契。心要云。次應下入二達 T2391_.75.0173a05: 磨三昧耶印一常依中思惟一。我今此身與二諸佛 T2391_.75.0173a06: 菩薩身一等。觀二法實性一無レ有二差別一。更無二異 T2391_.75.0173a07: 相一。即同二一切如來之身一也。已上修行三摩地 T2391_.75.0173a08: 法已。今依二師説一可レ用二四佛加持中彌陀佛
T2391_.75.0173a12: 依二指歸一。亦用二羯磨會法菩薩二拳開蓮軌一。 T2391_.75.0173a13: 論曰。以一切如來心拳獻雲海普皆供養。軌
T2391_.75.0173a16: 日院説。是檀度印。外縛忍願如レ寶。中院同 T2391_.75.0173a17: レ日。香房説。前三昧耶會南方佛印。睿和上 T2391_.75.0173a18: 説。次六波羅蜜印。初金剛縛。進力禪智如二寶 T2391_.75.0173a19: 形一。檀慧戒方竝竪如二幢形一。同二前三昧耶會幢 T2391_.75.0173a20: 印一是檀。運和上説。檀波羅蜜印。同二三昧耶 T2391_.75.0173a21: 會寶星尊印一當レ心。行和上説。次檀波羅蜜 T2391_.75.0173a22: 亦名二寶幢三昧耶一。金剛縛忍願如二寶形一當 T2391_.75.0173a23: レ心。私云。略出云。寶幢契。心要云。次入二六波 T2391_.75.0173a24: 羅蜜觀行一。檀波羅蜜者爲二是寶部所收一。亦由二 T2391_.75.0173a25: 無住檀施一。等二虚空界一一切有情所求之者隨 T2391_.75.0173a26: レ意滿レ願皆施二與之一。復於二生死之中一愍二念衆 T2391_.75.0173a27: 生一爲二救護一故悉令二滿足一。亦能護二菩提心一。未 T2391_.75.0173a28: レ度者令レ度未レ安者令レ安。亦能雨二種種珍寶一 T2391_.75.0173a29: 廣施二有情一令二使圓滿一。富樂豐饒令レ得二解脱一。 T2391_.75.0173b01: 又十六大菩薩中金剛寶菩薩文云。既光明 T2391_.75.0173b02: 廣大功業彌高。錫賚酬賓須レ有二檀施一。即金剛 T2391_.75.0173b03: 幢菩薩建二立大摩尼幢一。上安二如意寶珠一。光明 T2391_.75.0173b04: 照曜雨二摩尼。百寶幢。蓋。繒幡。微妙香華一而 T2391_.75.0173b05: 皆施二與一切有情一。所須隨レ意滿足。檀波羅 T2391_.75.0173b06: 蜜行願具二大悲心一無量珍寶財施無二所得 T2391_.75.0173b07: 之心一。此乃金剛幢菩薩大悲願力也。今依二 T2391_.75.0173b08: 師説一可レ用二三昧耶金寶生佛印一。以表二寶幢一。 T2391_.75.0173b09: 若依二經要一可レ用二三昧耶金剛寶菩薩印一。亦
T2391_.75.0173b12: 磨會寶菩薩二拳寶印一。論曰。以二一切如來大 T2391_.75.0173b13: 金剛所生檀波羅蜜雲海一普皆供養。軌眞言
T2391_.75.0173b18: 日院説。外縛引二摩胸前一。香房中院同レ日
T2391_.75.0173b21: 三昧耶會塗香印一當レ心觸之。作二塗勢一如二 T2391_.75.0173b22: 常法一。行和上説。解レ縛垂塗二於心上一是塗香 T2391_.75.0173b23: 菩薩印。私云。略出云。香身契。軌云。次結二香 T2391_.75.0173b24: 身印一。三昧耶塗香故相傳呼二香身三昧耶印一。 T2391_.75.0173b25: 即三昧耶會塗香菩薩印。心要云。戒波羅蜜 T2391_.75.0173b26: 者。三聚淨戒。一攝律儀戒。二攝善法戒。三
T2391_.75.0173b29: 毘盧遮那如來滿法界身如如之體一。亦云斷 T2391_.75.0173c01: 徳也。攝善法戒者。一切善法皆屬二此戒一。亦 T2391_.75.0173c02: 云二智徳一。即是毘盧遮那如來圓滿報身也。色 T2391_.75.0173c03: 相莊嚴。光明赫據二須彌頂一爲二諸菩薩一説二 T2391_.75.0173c04: 大乘經一。是饒益有情者。即是釋迦牟尼如來 T2391_.75.0173c05: 化身也。由如來於二此世界一愍二念有情一作二變 T2391_.75.0173c06: 化身一。種種方便救二度衆生一令レ登二彼岸一。即名二 T2391_.75.0173c07: 恩徳一。由二此三徳之義一總而言レ之戒波羅蜜之 T2391_.75.0173c08: 所二攝化一也。須下以二彼戒波羅蜜菩薩身一結中此 T2391_.75.0173c09: 塗香印上。表二獻戒度一。若依二指歸一亦用二羯磨會 T2391_.75.0173c10: 二拳塗印一。論曰。以二一切如來無上菩提所生 T2391_.75.0173c11: 善哉戒波羅蜜多海雲一普皆供養。軌眞言中
T2391_.75.0173c14: 日院説。仰二左拳一安二心中一。右拳覆二右膝上一。香
T2391_.75.0173c17: 依二羯磨會阿閦尊印一安處亦同二羯磨會一。故 T2391_.75.0173c18: 云二觸地行和上説。羼提波羅蜜。結二前羯磨阿
T2391_.75.0173c21: 忍。四無生忍。五寂滅忍。伏忍配二東方一。信忍 T2391_.75.0173c22: 配二南方一。順忍配二西方一。無生忍屬二北方一。寂滅 T2391_.75.0173c23: 忍配レ中。方於二此五方一即五如來也。地前三 T2391_.75.0173c24: 賢伏忍。且初地二地三地配二於順忍一。四 T2391_.75.0173c25: 地五地六地配二於信忍一。七地八地九地配二無 T2391_.75.0173c26: 生忍一也。十地滿足等妙覺者配二寂滅忍一。由 T2391_.75.0173c27: レ持二忍波羅蜜一故。所生之處令レ得二端正果報 T2391_.75.0173c28: 眷屬圍繞一。功徳廣大不レ可二窮盡一。見聞者悉 T2391_.75.0173c29: 皆歡喜恭敬順隨喜悦從レ心。此即忍波羅蜜
T2391_.75.0174a04: 以二一切如來無上大法覺悟忍辱波羅蜜多
T2391_.75.0174a08: 日院説。外縛二風二空合立如レ針。香房説。前 T2391_.75.0174a09: 三昧會護菩薩印。中院説。慧和上説。外縛二 T2391_.75.0174a10: 風如レ針。或云。二風二空如レ針。睿和上説。鬪 T2391_.75.0174a11: 勝精進契。金剛縛。進力如レ針當レ心是進也。 T2391_.75.0174a12: 運和上説。勤策波羅蜜印。作二三昧耶金設 T2391_.75.0174a13: 印一當レ心。行和上説。毘梨耶波羅蜜。鬪勝精 T2391_.75.0174a14: 進契。前三昧耶會設菩薩印。金剛縛。進力如 T2391_.75.0174a15: レ針。禪智竝竪當レ心。私云。略出云二金剛鬪戰 T2391_.75.0174a16: 勝精進契一。或軌云二鬪勝精進契三昧耶甲冑一。 T2391_.75.0174a17: 今軌云二鬪戰勝精進三昧耶甲冑一。心要云。精 T2391_.75.0174a18: 進波羅蜜者。若人修行不レ能四精二進勤三行苦 T2391_.75.0174a19: 行一。至レ求二解脱一者魔即得レ便墮二在泥梨生死 T2391_.75.0174a20: 海中一巡二還六道一。無レ由レ得レ出。所以須下被二精 T2391_.75.0174a21: 進鎧鉀一摧二懈怠之魔一萬行精進悉皆成就上。 T2391_.75.0174a22: 威徳自在由若二日輪一。三千威儀八萬細行皆 T2391_.75.0174a23: 由レ持二此戒一也。此精進波羅蜜行相也。護菩 T2391_.75.0174a24: 薩文云。若不精修魔即得便所以被二精進鎧 T2391_.75.0174a25: 甲一。能除二懈怠一此乃難敵精進菩薩大慈護也 T2391_.75.0174a26: 須下以二精進波羅蜜菩薩身一結中難敵精進菩薩 T2391_.75.0174a27: 印上。表レ獻二進度一。若依二指歸一亦用二羯磨會護 T2391_.75.0174a28: 摩菩薩二拳甲印一。論曰。以二一切如來不捨 T2391_.75.0174a29: 生死大精進波羅蜜多雲海一普皆供養。軌眞
T2391_.75.0174b03: 三摩地印第百七十三
T2391_.75.0174b06: 方也。睿和上説。彌陀定印。同二前羯磨會彌陀 T2391_.75.0174b07: 印一是禪也。運和上説。禪那波羅蜜印。作二羯 T2391_.75.0174b08: 磨會無量壽印一。誦二尾賀羅那眞言一。其印安 T2391_.75.0174b09: 處一同二事業會一。文云二華方佛羯磨一者是阿彌 T2391_.75.0174b10: 陀羯磨也。行和上説。禪定波羅蜜。前羯磨會 T2391_.75.0174b11: 妙觀察智印。私云。略出云。三摩地勝上契。 T2391_.75.0174b12: 心要云。禪波羅蜜者。凡人修行心多二散亂一。爲 T2391_.75.0174b13: レ無二計屬一即備二六種散動一。纒二繞身心一令二心 T2391_.75.0174b14: 不安不レ得二解脱一。所以須下住二心一境一更不中異 T2391_.75.0174b15: 縁上。於二四種禪法中一住二如來清淨禪中一。永除二 T2391_.75.0174b16: 妄想一。須下住無住常依二離念之心一。實相圓明 T2391_.75.0174b17: 廓二周法界一大菩提路由レ此致二焉。此禪波羅 T2391_.75.0174b18: 蜜也。須下以二禪波羅蜜菩薩身一結中彌陀禪定 T2391_.75.0174b19: 印上。表二獻禪度一。若依二指歸一正合二此印一。論曰。 T2391_.75.0174b20: 以二一切如來無上大安樂住禪定波羅蜜多
T2391_.75.0174b24: 日院説。前智拳印是也。香房説。羯磨會智拳 T2391_.75.0174b25: 印。中院同レ日。睿和上説。智拳印是般若也。 T2391_.75.0174b26: 已上六波羅蜜畢。運和上説。般若波羅蜜印。 T2391_.75.0174b27: 羯磨會大日尊印。安處亦同。文曰二除煩惱障 T2391_.75.0174b28: 智一者是除二煩惱障及智障一也。已上六度眞言 T2391_.75.0174b29: 印契。口誦二眞言一身作二印契一心縁二其理一。狹修二 T2391_.75.0174c01: 六度之下佛三昧一疾成二六度佛一。若廣修十度 T2391_.75.0174c02: 之下佛三昧成二十度佛一。是三蜜三昧是正因 T2391_.75.0174c03: 也。獻香華等修二行外四攝六度等一是増上縁 T2391_.75.0174c04: 也。行和上説。同二香房説一。私曰。略出云。一切 T2391_.75.0174c05: 如來能授二與一切衆生願一者寶生契。心要 T2391_.75.0174c06: 云。智慧波羅蜜者。智能了別。慧乃辨明。由 T2391_.75.0174c07: 如三明鏡能鑒二衆生一。大小乘法無二差謬。除二 T2391_.75.0174c08: 其我執二相一住二大乘心一。圓二滿菩提一證二眞如 T2391_.75.0174c09: 際一。即是如來平等法身。修行者結二六波羅蜜 T2391_.75.0174c10: 印一誦二六波羅蜜眞言一住二六波羅蜜觀門一。即 T2391_.75.0174c11: 同二一切如來解脱如如智法身一也。由二斯六種 T2391_.75.0174c12: 方便一即入二三空解脱門一。所レ爲空無相無願 T2391_.75.0174c13: 解脱門。一切萬法擧體皆空。無二一事而不 T2391_.75.0174c14: 眞。無二一物而不實。眞空妙有。實相圓明。即 T2391_.75.0174c15: 誦二愚四耶眞言一。即是毘盧遮那如來正體圓 T2391_.75.0174c16: 智也。由二斯勝上之義一轉便結二如來口印一。住二 T2391_.75.0174c17: 三蜜觀門一誦一三眞言一。一切有情無レ不二解脱一。 T2391_.75.0174c18: 所レ出法要迴二施衆生一。見聞覺智悉超二三界一。 T2391_.75.0174c19: 今依二軌及師説一須下以二般若波羅蜜菩薩身一 T2391_.75.0174c20: 結二遍照尊羯磨會智拳印一表二獻慧度一。若依二 T2391_.75.0174c21: 經文一可レ結二寶生佛契一。若依二此界般若波羅 T2391_.75.0174c22: 蜜義一可レ結二文殊劍印一。若依二指歸一正合二此 T2391_.75.0174c23: 印一。論曰。以二一切如來無上調伏淨煩惱習 T2391_.75.0174c24: 氣大慧波羅蜜多雲海一普皆供養。軌眞言中
T2391_.75.0174c28: 日院説。仰外縛。二空拄安レ臍。香房中院同
T2391_.75.0175a02: 觀察智印。是前禪度印。安二臍下一。頂散。行和 T2391_.75.0175a03: 上説。次三空解脱門。前羯磨會妙觀察智印 T2391_.75.0175a04: 當レ臍。私云。略出云。勝上三摩地契。心 T2391_.75.0175a05: 要云。次入二空無相無願解脱門一者。所謂空 T2391_.75.0175a06: 者一切法皆空。空之體乘空。空亦不可得 T2391_.75.0175a07: 也。無相者。地水火風男女等相青黄赤白。 T2391_.75.0175a08: 於二此十相一一切法擧體皆空。以爲二一切相空 T2391_.75.0175a09: 不可得一也。無願者。凡所修道絶二三界希望之 T2391_.75.0175a10: 心一有レ所二願求一皆是有相。永絶二妄相一斷下所二 T2391_.75.0175a11: 願求一之心上。無レ願無レ求是眞解脱。由二此三相 T2391_.75.0175a12: 空一故即入二解脱法門一悟二斯理一。即身有二光 T2391_.75.0175a13: 明一廓二周法界一。即同二毘盧遮那正體智一也。皆 T2391_.75.0175a14: 由レ誦二愚呬耶眞言一結二此密印一即入二三空觀 T2391_.75.0175a15: 解脱門一。一境當二證悟一。須下以二大日身一結中妙 T2391_.75.0175a16: 觀察智印上。表二獻三空觀門一。論曰。以二一切如 T2391_.75.0175a17: 來祕密修行雲海一普皆供養軌眞言噳呬耶
T2391_.75.0175a20: 説法印第百七十六 T2391_.75.0175a21: 日院説。亦名二應合指瓜印一。金剛合掌。各開 T2391_.75.0175a22: 立一寸許。此二中間。想如二口説法勢一。又樣。 T2391_.75.0175a23: 契宗和上本説密語下住云。外縛。二風如二 T2391_.75.0175a24: 蓮葉一。二空少開如二口形一。是説法印也。香房 T2391_.75.0175a25: 説。十度外叉二初分一。二地少開立。又樣。契宗
T2391_.75.0175a28: 從二彼和上一受上。從二彼和上一先滅。故大師不レ逢。
T2391_.75.0175b02: 十甲前於レ處。㓨二合掌令中一空。左大指 T2391_.75.0175b03: 頭中間。右大指頭指中間。并二少指中間。 T2391_.75.0175b04: 并二小指中間如二物目一是也。行和上説。次 T2391_.75.0175b05: 如來口印。十瓜一處聚集當レ心是也。私云。心 T2391_.75.0175b06: 要云。次三密印由二此三密一三業清淨。觀レ於二 T2391_.75.0175b07: 此身一滿二法界一微塵盡是一切諸佛。於二一一 T2391_.75.0175b08: 佛前一皆有二自身一。於二諸佛足下一禮拜。承事。供 T2391_.75.0175b09: 養。懺悔。發願。略出無。題亦無。論曰。唯云。 T2391_.75.0175b10: 次復思惟。我今所レ出語言音聲令二一切衆
T2391_.75.0175b13: 須下以二大日身一結中説法印上也。表二獻説法一。若 T2391_.75.0175b14: 以二金剛薩埵身一結二三密印一表二獻承事一。若依二
T2391_.75.0175b18: T2391_.75.0175b19: T2391_.75.0175b20: T2391_.75.0175b21: 沙門安然記 T2391_.75.0175b22: 四玄印第百七十七。八。九。十 T2391_.75.0175b23: 日院説。口決云。以下四印名爲二玄印一。以二口 T2391_.75.0175b24: 決一而所レ傳。不レ可二顯露傳之。興善寺和上云
T2391_.75.0175b27: 昧耶者普賢三昧耶。法印者外縛忍願如レ蓮。 T2391_.75.0175b28: 羯磨者外縛地空各合立レ之安レ心以上四印
T2391_.75.0175c03: 三昧耶者安レ額。法印者外縛二空竝立安レ喉。
T2391_.75.0175c11: 羯磨者左拳同レ前。右拳安レ頂。已上四印請文
T2391_.75.0175c14: 香房説。青龍寺契宗和上説。傳拳者外縛安
T2391_.75.0175c17: 云。三摩耶會羯磨印。忍願入レ掌地空合立
T2391_.75.0175c28: 或云。普賢三昧耶印。中指如レ針是也。三昧耶 T2391_.75.0175c29: 印亦名二金剛寶印一。前三昧耶會寶生印。或云二
T2391_.75.0176a15: 此四道眞言一。今依二青龍寺契宗阿闍梨所持 T2391_.75.0176a16: 本文録レ之。契宗是義眞和上之弟子也 T2391_.75.0176a17: 珍和上説。四大印者。初作二金剛縛一當レ心。次 T2391_.75.0176a18: 當レ口。次當レ額。次安レ頂。又云。四大印者四 T2391_.75.0176a19: 印曼荼羅也。言假令若取二東方一佛一安二中 T2391_.75.0176a20: 台一而安二四菩薩四攝八供一。凡十七尊是名二 T2391_.75.0176a21: 四印曼荼羅一也。又於二三方一亦復如レ是。今言二 T2391_.75.0176a22: 四印一者謂於二四佛一各表二此義一 若大日尊 T2391_.75.0176a23: 安二中台一者加二四波羅蜜乃至四攝八供一爲二 T2391_.75.0176a24: 一曼荼羅一。此義可レ知。若於二一佛曼荼羅一安二 T2391_.75.0176a25: 三十七尊一者。四親近。四攝。八供。四忿怒。十 T2391_.75.0176a26: 六天是爲二三十七尊一。今於二此處一不レ可三必用二 T2391_.75.0176a27: 四印一。又一印曼荼羅。軌中不レ見也。但以レ義 T2391_.75.0176a28: 言レ之毘盧遮那如來法身體性一體無二之 T2391_.75.0176a29: 義。是名二一印曼荼羅一。凡於二此界一而有二九會一 T2391_.75.0176b01: 故具印。私云。慧和上一説加二珍和上一説一。 T2391_.75.0176b02: 凡於二四印一八説不レ同。竝是我所二祖承一者也。 T2391_.75.0176b03: 但準二指歸及理趣釋并諸別軌一。亦九會圖言 T2391_.75.0176b04: レ之。指歸説一印中云。若持二大日及金剛薩埵
T2391_.75.0176b08: 則本尊四親近。十二供尊。具二此十七一皆名二 T2391_.75.0176b09: 一印曼荼羅一也。三摩地大日法中只出二十三一。
T2391_.75.0176b12: 印三十七尊一一皆爾。非二但五佛一。故師説難。 T2391_.75.0176b13: 又於二一尊一具二三十七一者出二五祕密一。謂以二大 T2391_.75.0176b14: 樂五尊各住一合二十五尊。加二十二供一爲二三 T2391_.75.0176b15: 十七一也。若五普賢及五大虚空藏具二十七尊一。 T2391_.75.0176b16: 謂五方如來共成二一尊一。以二本部印一爲二此尊 T2391_.75.0176b17: 印一。故有二五印一。加二十二供一是十七尊。此準二十 T2391_.75.0176b18: 八會中第十三大三昧耶眞實瑜一言レ之。具
T2391_.75.0176b21: 埵印。忍願如レ針當レ額。次法印彌陀印。忍願
T2391_.75.0176b24: 一印二四處一。是一印會。後説云。凡 T2391_.75.0176b25: 羯磨三昧耶會。是如來自受法樂之境也。又 T2391_.75.0176b26: 通二於初心行者一自行已滿究竟佛位法性境 T2391_.75.0176b27: 界之事。次供養會者。眞言門菩薩發レ行大 T2391_.75.0176b28: 佛事業之行状也。就レ中從二金剛拳大印一以下 T2391_.75.0176b29: 是四印會也。以表二四種曼荼羅之義一也。大三 T2391_.75.0176c01: 法羯是也。初大者以二五大色一成二如來妙色 T2391_.75.0176c02: 身一故云レ大也 T2391_.75.0176c03: 第二三者佛常安二住佛性平等三昧定一。而恒 T2391_.75.0176c04: 然不レ變猶如二金剛一。是故示以二金剛杵形一也。 T2391_.75.0176c05: 第三法者軌則決定之義也。如來所レ出言語 T2391_.75.0176c06: 音聲無レ非二實相一。若人聞レ之決定成佛。故云二 T2391_.75.0176c07: 法成佛之義一 T2391_.75.0176c08: 第四羯磨者羯磨事業威儀之義也。諸佛如 T2391_.75.0176c09: 去如來之威儀也。如幻三昧隱現自在隨レ類 T2391_.75.0176c10: 亦現二大小悲怒之形一。皆無レ非二法性境界一矣。 T2391_.75.0176c11: 羯磨之事如レ是四種之義其旨深廣。如レ是無 T2391_.75.0176c12: 量色相威儀。但是不レ過二一法性中一。是故有二 T2391_.75.0176c13: 一印會一也。雖猶一法身。而塵沙萬億法門 T2391_.75.0176c14: 眷屬本來圍繞爲レ表二是上無比之法一示二現獨 T2391_.75.0176c15: 一法身之會一。儀軌云。衆會眷屬自圍繞。謂五 T2391_.75.0176c16: 部衆也。住二於圓寂大鏡智一謂一印會也。已上 T2391_.75.0176c17: 二句即爲二一印會一。如レ是無量一一之身四種 T2391_.75.0176c18: 曼荼羅無レ不二具足一。多不二必多一一亦不レ一。故 T2391_.75.0176c19: 知此一印會應レ有二四波羅蜜。十六尊。八供 T2391_.75.0176c20: 養。四攝。四忿怒一。四忿怒者東方不動。東南 T2391_.75.0176c21: 降三世。西南軍荼利。西北六足尊。八天及后 T2391_.75.0176c22: 等位。總一印會也。其意者爲レ示二別尊曼荼羅 T2391_.75.0176c23: 位一也。此四印會印。或作二金剛縛一安二心額口 T2391_.75.0176c24: 頂一。誦二彼四種眞言一是通印也 私云。十八會 T2391_.75.0176c25: 指歸初教會王金剛界品六曼荼羅第五説二 T2391_.75.0176c26: 四印曼荼羅法一。弟子受二四種速成就一。以二此曼 T2391_.75.0176c27: 荼羅一求二悉地成就一。像如二上四曼荼羅中一。所二 T2391_.75.0176c28: 求悉地一於二此像前一求二悉地一。第六説二一印曼 T2391_.75.0176c29: 荼羅一。若持二毘盧遮那眞言及金剛薩埵菩薩一 T2391_.75.0177a01: 具二十七尊一。餘皆具二十三尊一。亦説二曼荼羅儀一。
T2391_.75.0177a04: 法。遍調伏品。蓮華部四印曼荼羅具二二十一一。 T2391_.75.0177a05: 一印曼荼羅具二十三一。修二本尊法一。一切義成就 T2391_.75.0177a06: 品。四印曼荼羅具二二十一一。修二先行法一。一印
T2391_.75.0177a09: レ可下以二第五四印第六一印一安中此中上也。若於二 T2391_.75.0177a10: 第五四印像前一作二此軌中成就法一者可レ用二 T2391_.75.0177a11: 二十一尊印一。若以二第六一印一作二此軌中先行 T2391_.75.0177a12: 法一。大日薩埵可レ用二十七尊一可レ用二十三尊 T2391_.75.0177a13: 印一。言二十三一者本尊。四攝。八供言二十七一者 T2391_.75.0177a14: 加四眷屬一。二十一者加二四尊印一。大三法羯即 T2391_.75.0177a15: 是四方。初一薩寶法業四菩薩印。又高野説。 T2391_.75.0177a16: 金剛界大儀軌。或爲二九會一。從二淨三業一至二中
T2391_.75.0177a23: 荼羅。初金剛界大曼荼羅。五相現二成正覺一 T2391_.75.0177a24: 發二生三十七智一。第二陀羅尼曼荼羅三十七 T2391_.75.0177a25: 尊皆住二波羅蜜形一。第三微細金剛曼荼羅三 T2391_.75.0177a26: 十七尊於二金剛杵一各持二定印一。第四一切如來 T2391_.75.0177a27: 廣大供養羯磨曼荼羅三十七尊各持二本標 T2391_.75.0177a28: 幟一而住説二十六大供養一。第五四印曼荼羅。第
T2391_.75.0177b02: 會。中行左微細會。左下微細會。中右降三世 T2391_.75.0177b03: 會。右下降三世三昧耶會。中上一印會。上右 T2391_.75.0177b04: 十七尊會。上左五普賢會 T2391_.75.0177b05: 睿和上云。中成身會。下三昧耶會。或云。成身 T2391_.75.0177b06: 會。羯磨會。右降三世會。下降三世三昧耶 T2391_.75.0177b07: 會。或云二降三世羯磨會一。左供養會。下微細 T2391_.75.0177b08: 會。或云二成身三昧耶會一。上中一印。右理趣 T2391_.75.0177b09: 會。或云二降三世三昧耶會。左四印會。又云。 T2391_.75.0177b10: 或人云。成身會下即成身會之羯磨會。常 T2391_.75.0177b11: 云二三昧會一。下右成身三昧耶會。常云二微細 T2391_.75.0177b12: 會供養會一。常云二理趣會一。下爲二降三世之羯磨 T2391_.75.0177b13: 會一。常云二降三世之三昧耶會一。是異二於常傳一 T2391_.75.0177b14: 也。微細會名定相也。凡佛皆住二金剛定一。爲 T2391_.75.0177b15: レ表レ之皆住二金剛杵一 私云。睿之左右於レ佛 T2391_.75.0177b16: 言レ之。非二於行人一。今準二指歸一初大曼荼羅攝二 T2391_.75.0177b17: 此成身及三耶一。第三微細攝二此微細及三 T2391_.75.0177b18: 昧耶一。第六一印攝二此一印及十七尊一。此降三 T2391_.75.0177b19: 世及三昧耶。是第二品降三世。此五是第十 T2391_.75.0177b20: 三大三昧耶眞實瑜伽會。普賢菩薩説十七 T2391_.75.0177b21: 尊支分各入二本尊身一共成二五尊一。居二一蓮臺一 T2391_.75.0177b22: 説二一眞言一。今此大軌初金剛界品。金剛界大 T2391_.75.0177b23: 曼荼羅行法故不レ可下以二餘品曼荼羅一而攝中 T2391_.75.0177b24: 此中上也。又成身會與二微細會一各異而名爲 T2391_.75.0177b25: レ一爲二不可一。然金剛界品修行法可レ用二六曼 T2391_.75.0177b26: 荼羅一。而作二九院一以呼二九會一。此是天竺隨宜 T2391_.75.0177b27: 繪像。不レ可三以爲二此界定量一 又有人云。中 T2391_.75.0177b28: 右羯磨會右下供養會者是未レ見乙指歸云下三 T2391_.75.0177b29: 十七於二金剛杵一各持中定印上文甲耳
T2391_.75.0177c03: 印作二蓮華百字明契一是三昧耶會彌陀尊 T2391_.75.0177c04: 契。羯磨印作二成所作智印一是三昧耶釋迦 T2391_.75.0177c05: 尊契。又拳法羯三眞言終一字共是梵字。漢 T2391_.75.0177c06: 是擔字。梵漢相違。而依二口説一可レ讀二擔字一
T2391_.75.0177c14: 心要少異 心要云。四大印者初金剛薩埵 T2391_.75.0177c15: 想二五智之杵一。常在二菩提心一在二月輪上一。其杵 T2391_.75.0177c16: 發二無量光明一即成二菩*提心智一也。第二寶印。 T2391_.75.0177c17: 即虚空藏菩薩金剛福徳之聚。珍寶無レ窮。亦 T2391_.75.0177c18: 能灌二頂一切如來一滿二衆生願一也。次觀自在 T2391_.75.0177c19: 菩薩由二斯印一故能令二法界清淨一入二無言觀 T2391_.75.0177c20: 門一。於二舌上一觀二五智一。金剛光明赫奕説法無 T2391_.75.0177c21: 礙。即入二勝義菩薩印一也。第四羯磨印者。想二 T2391_.75.0177c22: 羯磨金剛杵一。結二此杵印一在二於月輪心上一。右 T2391_.75.0177c23: 旋輪轉滿二法界一。縛二諸佛所一所須皆得二滿足一。 T2391_.75.0177c24: 承事供養無レ所二闕乏一。復於二自身一同二於諸 T2391_.75.0177c25: 佛一。一切供養無レ不レ滿。願即虚空庫菩薩之所
T2391_.75.0177c28: 聞。此四大印供養印歟。爲當念誦印歟。若 T2391_.75.0178a01: 爾何失。二倶有レ難。若供養印何故眞言句 T2391_.75.0178a02: 中無二供養言一。又心要云。結二四大印一誦二四種 T2391_.75.0178a03: 眞言一。誦二百字明一住二三摩地一。心持珠念畢已 T2391_.75.0178a04: 誦二種種讃歎一。獻二種種名華一誦二百字眞言一入二 T2391_.75.0178a05: 塵刹佛海一。運心廣大供養法事既畢。從二前 T2391_.75.0178a06: 羯磨三十七尊印枚一傳結二三昧契及十六大 T2391_.75.0178a07: 供養乃至十七雜供養一已。復獻二閼伽一迴向發 T2391_.75.0178a08: 願。照即入二三昧耶一心住二三摩地一。觀門念誦 T2391_.75.0178a09: 即經行。息レ念轉二讀大乘華嚴楞伽等經一思二 T2391_.75.0178a10: 惟佛道一。若念誦印何故軌中此四印後次云。 T2391_.75.0178a11: 如レ是廣作二佛事一已。次應三諦心爲二念誦一。答。私 T2391_.75.0178a12: 云。是非二供養一亦非二念誦一。是四智印自灌頂
T2391_.75.0178a15: 四智印一。然義訣中有二五智印一。一金剛三昧智。 T2391_.75.0178a16: 二寶印三昧智。三法輪智三昧智。四羯磨三 T2391_.75.0178a17: 昧智。五一切如來法界智三昧。而於二此中一 T2391_.75.0178a18: 唯用二四印一。如二心要云一。今説能觀毘盧遮那報 T2391_.75.0178a19: 身是所觀四智如來也。能觀是四方如來。所 T2391_.75.0178a20: 觀是十六大菩薩也。能觀是心。所觀是境。八 T2391_.75.0178a21: 供養及四大護菩薩等。各具二能所一。雖二倶能所
T2391_.75.0178a24: 禮佛中皆用二四禮一即此例也 T2391_.75.0178a25: *聞。睿和上云。以表二四種曼荼羅義一。若此四 T2391_.75.0178a26: 印以爲二四曼荼羅念誦法印及加持印一有二何 T2391_.75.0178a27: 失一耶。答。私云。以二此四印一加二持一檀一具二足 T2391_.75.0178a28: 成三就四曼荼羅壇一。所謂大三法羯四中。隨加 T2391_.75.0178a29: 持四壇四壇具足。又四印中初印。或軌云。金 T2391_.75.0178b01: 剛拳大印。今軌云。金剛大拳印。若用二金剛 T2391_.75.0178b02: 薩埵三昧耶會外縛五鈷印一者。大拳印文似
T2391_.75.0178b05: 日院説。次手取二供物一一一捧而供養。次讃衆 T2391_.75.0178b06: 唱音。次誓願。香房不レ説二此法一。中院説。慧和 T2391_.75.0178b07: 上説。次五供。次普供。次讃。百字讃。又四智 T2391_.75.0178b08: 讃等也。或阿闍梨云。四智讃時用二八供養中 T2391_.75.0178b09: 内四供印一其用法同レ彼。非二是大阿闍梨傳一。 T2391_.75.0178b10: 是高野傳也。若灌頂者可レ供二音樂一。珍和上説
T2391_.75.0178b13: 次結二三昧耶會中四蜜印及大日印一。隨誦二五 T2391_.75.0178b14: 部百字一 香房別説云。慈覺大師云。六卷經
T2391_.75.0178b20: 四佛一 T2391_.75.0178b21: 睿和上説。次供二壇供一。先供二塗華一。誦二三昧耶
T2391_.75.0178b26: 等一。如レ次獻上。但將獻時取二其器⻝一一一香 T2391_.75.0178b27: 薫安二閼伽印一供二養之一。一一應レ誦二虚空藏轉 T2391_.75.0178b28: 明妃一。供二養之一訖。亦金剛合掌。於レ中觀二唵 T2391_.75.0178b29: 字一。是虚空庫菩薩種子也。稱二唵唵一二十 T2391_.75.0178b30: 一遍。印安二頂上一。徐徐搖振誦二前轉明妃二十 T2391_.75.0178c01: 一遍一。想觀二印是虚空庫藏亦摩尼寶臺一。從二此 T2391_.75.0178c02: 印一雨二出無量無邊種種供養一。具供二獻本尊及 T2391_.75.0178c03: 盡虚空界一切三寶一而誦レ偈云。以二我功徳力 T2391_.75.0178c04: 如來加持力及以法界力一普供養而住。稱二三 T2391_.75.0178c05: 遍一訖方散レ印也。行和上説。次廣大不空摩尼
T2391_.75.0178c08: 美韻調一唱中此金剛歌初句上。不レ改二金剛合掌一 T2391_.75.0178c09: 舒レ臂安レ額。即是獻華鬘清淨調稱二此第二 T2391_.75.0178c10: 句一。前印從二於臍一漸上至レ口瀉。是奏歌。即誦二 T2391_.75.0178c11: 第三句一當レ心。右旋轉金剛合掌已後安二於 T2391_.75.0178c12: 頂上一名二二進金剛舞一。第四句由レ陳二此祕密 T2391_.75.0178c13: 瑜伽供歌讃一歎中揚如來上。故成佛尚不レ難。況 T2391_.75.0178c14: 求二諸成就一。應レ知何以故。所謂一切樂不二薄 T2391_.75.0178c15: 伽梵金剛薩埵一。是故速成就。次禮佛名號
T2391_.75.0178c18: 讃誦品一云。如レ上結レ印及陀羅尼供二養一切 T2391_.75.0178c19: 如來并聖衆一。即以二讃金剛言詞一應レ作二歌詠一 T2391_.75.0178c20: 曰 T2391_.75.0178c21: 金剛薩埵攝受故 得レ爲二無上金剛寶一 T2391_.75.0178c22: 金剛言詞歌詠故 願成二金剛勝事業一 T2391_.75.0178c23: 復次金剛語言。應下以二美清音一讃之。頌曰 T2391_.75.0178c24: 於二諸世界種類中一 能作二塵數諸佛事一 T2391_.75.0178c25: 如來示二現大神變一 隨レ應顯二現種種身一 T2391_.75.0178c26: 無比不動常堅法 悲體能除二世間苦一 T2391_.75.0178c27: 能授二悉地諸功徳一 無比等身勝上法 T2391_.75.0178c28: 無レ有二譬喩一等二虚空一 少分功徳無二邊際一 T2391_.75.0178c29: 遍衆生界勝悉地 無比無量盡能成 T2391_.75.0179a01: 常法清淨由レ悲起 願力成就住二世間一 T2391_.75.0179a02: 能爲二利樂一無二邊際一 大悲爲レ體常遍照 T2391_.75.0179a03: 悲行不レ動不レ取レ滅 遊二化三界一授二悉地一 T2391_.75.0179a04: 諸不可量盡通達 雖二已善逝現希有一 T2391_.75.0179a05: 常住三世力無畏 最上依怙無二能超一 T2391_.75.0179a06: 能授二一切三摩地一 願我速成二勝悉地一 T2391_.75.0179a07: 如レ是讃已。若有二餘勝妙讃頌一隨レ意讃レ之。其 T2391_.75.0179a08: 讃詠法。晨朝當レ以二灑臘音韻一。午時以二中音一。 T2391_.75.0179a09: 黄昏以二破音一。中夜以二第五音韻一讃レ之。如不
T2391_.75.0179a12: 私云。略出及心要中念誦之後方修二事供一。諸 T2391_.75.0179a13: 別軌中多皆如レ此。而今諸説安二念誦前一此人
T2391_.75.0179a16: 第七卷中金剛薩埵阿利沙偈。亦胎藏軌大 T2391_.75.0179a17: 讃唐語。準二軌大讃一其文廣矣。此略出經及 T2391_.75.0179a18: 大日經之文。彼軌讃中之初半也。故須三此界
T2391_.75.0179a21: 今灑臘者與二灌臘一同。其音曲者大唐行レ之。 T2391_.75.0179a22: 即平緩音。次中音者非レ平非レ高非レ緩非レ急。 T2391_.75.0179a23: 次破音者是高急音。次第五音韻者。彌陀念 T2391_.75.0179a24: 佛合殺五聲中第五號之六聲也。故阿彌陀 T2391_.75.0179a25: 相好讃云レ急。第一會時平聲入彌陀佛。第二
T2391_.75.0179a28: 聲准急念。准急念聞二此五會一發二人心一。聞二此 T2391_.75.0179a29: 五會一發二人心一。一到二西方一受二快樂一。受二快樂一。 T2391_.75.0179b01: 聞二此五會一悟二無生一。聞二此五會一悟二無生一。昔斯 T2391_.75.0179b02: 那國法道和上現身往二極國一。親聞二水鳥樹 T2391_.75.0179b03: 林念佛之聲一以傳二斯那一。慈覺大師入二五台 T2391_.75.0179b04: 山一學二其音曲一以傳二睿山一。此有二長聲二聲合 T2391_.75.0179b05: 殺五聲一。古徳毎レ見二略出經文一到二彼四聲之 T2391_.75.0179b06: 疑一。安然以聞二智聰和上及修和上一質二此第五 T2391_.75.0179b07: 音韻一。又檢レ經之次見三灌臘經了二灑臘音一 T2391_.75.0179b08: 又中院説。珍和上説。灑臘音是緩聲。中音是 T2391_.75.0179b09: 非レ緩非レ急聲。破音是急聲。以加二初見一明了 T2391_.75.0179b10: 決レ之。若約二慈覺大師所傳讃一言レ之十六讃。 T2391_.75.0179b11: 四智讃。五讃等曲是緩聲。灑臘音。百八名 T2391_.75.0179b12: 讃歌等曲是非緩非急聲。中音。百字讃普賢 T2391_.75.0179b13: 讃等曲急聲。破音。大讃吉慶讃等曲是准二 T2391_.75.0179b14: 急聲第五音一 T2391_.75.0179b15: 又高野傳。四智讃曲。睿和上傳。十六讃曲。是 T2391_.75.0179b16: 十音也 又中院説四智讃印。兩説不レ同。一 T2391_.75.0179b17: 高野和上説。先虚心合掌隨誦二初句一。以レ印安二
T2391_.75.0179b26: 合掌一安二於身前一。次第三句開二之身前一。至二乃 T2391_.75.0179b27: 字一時如二入レ口勢一。次第四句右左肩前胸先三
T2391_.75.0179c03: 一説足レ前亦成二五説不同一 T2391_.75.0179c04: 今評曰。凡百字明是加持自身法。四智明是 T2391_.75.0179c05: 祈請偈。故諸軌或以二此二一用二閼伽法一。或以二 T2391_.75.0179c06: 百字一用二加持身一。然略出經於二大讃首一加二四 T2391_.75.0179c07: 智讃一。故亦爲レ讃。其百字明爲レ讃難レ釋。若高 T2391_.75.0179c08: 野説十六讃中四方各初一段及加二大日小 T2391_.75.0179c09: 讃一爲二五方讃一。若睿山説大日小讃是法身讃。 T2391_.75.0179c10: 更加二報應二身二讃一爲二三身讃一。加二四智讃一 T2391_.75.0179c11: 爲二五方讃一。阿闍梨獨密誦。慈覺大師此會灌 T2391_.75.0179c12: 頂。令三十弟子讃二普賢行願讃。瑜祇經百八 T2391_.75.0179c13: 名讃等一。不レ用二大讃五讃等一。若胎藏界令 T2391_.75.0179c14: レ誦二大讃五讃等一。不レ用二普賢。百八。四智讃等一
T2391_.75.0179c18: 佛一畢已餘香華餅菓散二施十方一。一切鬼神品 T2391_.75.0179c19: 云。凡施道場先以二香華一爲レ最。於レ後以二諸飮 T2391_.75.0179c20: ⻝一爲レ次。人間所有五辛以外堪二供養一者以 T2391_.75.0179c21: 將二珍重一供養。應以レ香如レ法勿レ使二穢觸一。令 T2391_.75.0179c22: レ⻝二於人數一被レ魔便念誦無レ驗。凡興二供養一若 T2391_.75.0179c23: 不レ能二獨辨一衆所共作。若無二衆力一隨レ力作 T2391_.75.0179c24: レ之。復當下心念二世間所有一一上妙飮⻝種種 T2391_.75.0179c25: 美菓蒲桃石榴諸非時漿一而作中供養上。若己 T2391_.75.0179c26: 身不レ獲二供養一者即令二明解レ此弟子如レ上 T2391_.75.0179c27: 作之。又以二塗香燒種種妙華燈鬘末梨等一
T2391_.75.0180a04: 親見二金剛薩埵一。若不レ見者更當至誠祈請。 T2391_.75.0180a05: 隨二行者業力一所感或見二諸佛或薩埵等一。即 T2391_.75.0180a06: 以二其鬘一而奉二獻之一。爾時行者應二自慶幸一。以二 T2391_.75.0180a07: 所レ獻鬘一置二己頂上一。加二本部陀羅尼一已繋二其
T2391_.75.0180a10: 印眞言供養之一又此經及心要以二此事供一 T2391_.75.0180a11: 安二念誦後一。準二撿上下一此中念誦前供可レ在二 T2391_.75.0180a12: 前雜供中之終一故。於二此中一唯出二念誦後供一 T2391_.75.0180a13: 又胎藏中於二諸供物一加以二法界種子羅 T2391_.75.0180a14: 羅字一淨レ之。亦以二使者印明一加持。去垢。清 T2391_.75.0180a15: 淨。光澤。辟除。結界。而供二養之一。此界瑜伽 T2391_.75.0180a16: 蓮華部念誦法云。若觸穢處當レ觀下頂上有二 T2391_.75.0180a17: 法界生字一放中赤色光上。所レ謂㘕字。於二所レ⻝ T2391_.75.0180a18: 物一皆加二持此字一即不レ成二穢觸一。於二一切供養 T2391_.75.0180a19: 香華一皆加二此字一放二白色光一。即無二穢觸一。所供
T2391_.75.0180a22: 印レ之。用二不動尊契一皆成二淨妙一 T2391_.75.0180a23: 私云。彼胎藏中用二不動一者據二於佛部一。准二蘇 T2391_.75.0180a24: 悉地一隨二三部法一可レ用二三部使者印明一。今此 T2391_.75.0180a25: 界中已有二五部一故用二五部忿怒印明一。其次 T2391_.75.0180a26: 第法用二不動一者亦據二佛部一。諸軌多用二降三 T2391_.75.0180a27: 世一者據二金剛部一。若瑜伽蓮華部供養法。用二 T2391_.75.0180a28: 馬頭一者據二蓮華部一。餘者准知 又大樂金剛 T2391_.75.0180a29: 儀軌法要中云。依法成身及八供養畢。次觀二 T2391_.75.0180b01: 一切色空一。如レ是思惟已乃用妙遍語隨分誦二 T2391_.75.0180b02: 初聲一。所レ謂婀字。諦觀二諸法本自不生一。復 T2391_.75.0180b03: 當三成身爲二金剛薩埵一。又勝解意運想供養等 T2391_.75.0180b04: 物并稱二唵字一。然後當レ誦二心眞言一。凡於一一 T2391_.75.0180b05: 切時中一見二諸悦意事及莊嚴等物一皆作二空 T2391_.75.0180b06: 觀一再安二立之一。皆成二清淨一已誦二唵字眞言一
T2391_.75.0180b09: 唵字一。後誦二諸供一一眞言或本部明一而供二 T2391_.75.0180b10: 養之一 又胎藏中有二普供養偈及眞言一。出二大 T2391_.75.0180b11: 日經一。是佛部法。其摩尼供眞言出二於不空羂 T2391_.75.0180b12: 索經一。是亦胎藏蓮華部法 又蘇悉地諸金
T2391_.75.0180b15: 昧耶印一。及以讃後瞻二禮本尊一。後云。次結二金 T2391_.75.0180b16: 剛熾盛日三昧耶印相一。以二二手一深内相叉微 T2391_.75.0180b17: 合レ拳。開二其八指一如レ焔。舒二二大指一合如二金 T2391_.75.0180b18: 剛杵一。逆レ日左旋相辟二除難調伏者一。下拄レ地 T2391_.75.0180b19: 結二地界一。順レ日右旋レ之隨レ意遠近爲レ界。上爲 T2391_.75.0180b20: 想レ結二虚空界一。皆調二眞言一曰。吽。次以二自勝 T2391_.75.0180b21: 解意一思惟。塗香。華鬘燒香。飮服。寶蓋。幢幡。 T2391_.75.0180b22: 扇。拂。妙舞。宮殿。利二益安三樂一切有情一。儀軌 T2391_.75.0180b23: 歌詠讃歎。我今變化成之遍覆二虚空一以充二 T2391_.75.0180b24: 供養一。誦二唵字眞言一曰
T2391_.75.0180c01: 空庫藏大菩薩密言一。當レ住二是思惟一。從二印中一 T2391_.75.0180c02: 流二出諸供養雲海一。具有二運心一誦二最勝出生種
T2391_.75.0180c06: 軌一。供用二胎藏三力偈及普供養眞言一。略出經 T2391_.75.0180c07: 云。行者修二供養一訖。即從レ壇出施二諸天龍鬼
T2391_.75.0180c16: 觀二諸法皆悉不生一故云レ爾也。香房中院同 T2391_.75.0180c17: レ日。二眞言印。又有二中院説一。珍和上從レ讃以
T2391_.75.0181a05: 言レ本者蓮華薩埵眞言是也。又云。即誦二蓮華 T2391_.75.0181a06: 百字明一或一或三或至レ七者。準二此文意一誦二 T2391_.75.0181a07: 前蓮華薩埵眞言一已。次可レ誦二蓮華百字明一。 T2391_.75.0181a08: 慈覺大師決云。軌文雖レ如レ是而師傳所説與 T2391_.75.0181a09: レ軌別耳。香房中院同二日二眞言印一 T2391_.75.0181a10: 蓮華捧珠印第百八十五 T2391_.75.0181a11: 日院説。次誦二蓮華薩埵明一已。即二手取捧
T2391_.75.0181a14: 眞言在レ文也。香房説。又誦二加持眞言一。獄呬 T2391_.75.0181a15: 也是。慈覺大師説云。有二此兩重一不レ可レ嫌二煩 T2391_.75.0181a16: 重一也。又前云。捧珠加持者誦二唵尾盧左那摩
T2391_.75.0181a23: 日院説。既加二持念珠一已住二等引一而誦。具如二 T2391_.75.0181a24: 軌文一。二云二金剛語一者前金剛語眞言也。當二 T2391_.75.0181a25: 念誦一時正明二此眞言一也。言二離聲一者不レ出レ聲 T2391_.75.0181a26: 而默誦名二離聲一也。念誦分限畢捧レ珠發二大
T2391_.75.0181b04: 眞言。中院同レ日。香房抄二出慈覺大師記文一 T2391_.75.0181b05: 云。言二當結金剛三昧等一者向薩埵印。謂二 T2391_.75.0181b06: 手縛直立二二中指一。即誦二百字明一遍一也。百 T2391_.75.0181b07: 字明已後不レ散レ印誦二金剛薩埵明三遍一五 T2391_.75.0181b08: 七遍也。即後金剛薩埵明者。即後唵縛日囉 T2391_.75.0181b09: 薩埵是也。次捧珠鬘印者。以二二手一虚心合掌 T2391_.75.0181b10: 開二頭指中指無名指一也。二小指二大指相著。 T2391_.75.0181b11: 置二念珠印中一。即念二眞持一加言。誦二本眞言七 T2391_.75.0181b12: 遍一。眞言曰
T2391_.75.0181b15: 念二蓮華百字明一及結二手印一。印者以二二手一外 T2391_.75.0181b16: 相叉爲レ拳。竪二合二大指二中指一即念二蓮華 T2391_.75.0181b17: 百字明一已。不レ散レ印即誦二蓮華薩埵眞言七 T2391_.75.0181b18: 遍即是本明也一。明云
T2391_.75.0181b21: 金剛薩埵眞言一 私云。此記還難。何者軌中 T2391_.75.0181b22: 金剛薩埵文。次應下捧二珠鬘一誦二眞言七遍一復 T2391_.75.0181b23: 以二加持句一如レ法而加持上。蓮華薩文云。二羽 T2391_.75.0181b24: 捧二珠鬘一。本眞言七遍。捧二珠頂及心一。眞言以 T2391_.75.0181b25: 加持。眞言曰
T2391_.75.0181b28: 今準二兩文一亦尊法中各先捧レ珠誦二淨珠明一。 T2391_.75.0181b29: 次以二獄呬也明一加二持之一。而此記中捧レ珠誦二 T2391_.75.0181c01: 加持句明一。不レ誦二淨珠明一也。亦唯念二誦金剛 T2391_.75.0181c02: 薩埵眞言一。不レ言蓮二薩念誦一 T2391_.75.0181c03: 中院胎藏法中用二珠鬘一有二三説一。其第一説慧 T2391_.75.0181c04: 和上説。是金剛界有二蓮華百字明一故。其第二 T2391_.75.0181c05: 説珍和上説。第三是忠和上説。竝有二三部一。是 T2391_.75.0181c06: 胎藏法故。今此中出二慧和上金剛界法一。先以二 T2391_.75.0181c07: 右手一執二珠鬘一安二左手中一。以レ珠入二合掌中一
T2391_.75.0181c11: 處一。次誦二蓮華百字明一。次結二定印一暫入二三昧一 T2391_.75.0181c12: 而觀二諸法本不生理之義一。次出レ定執二珠鬘一 T2391_.75.0181c13: 安二合掌中一。誦持呪眞言三遍。次正念誦。以二 T2391_.75.0181c14: 右大指一念二無名端一。地指開散微屈以二風指一 T2391_.75.0181c15: 押二火輪背上節一。左手亦如レ是。以二右手一拍 T2391_.75.0181c16: レ珠 T2391_.75.0181c17: 次結定印。暫入三昧而觀二諸法本不生理之 T2391_.75.0181c18: 義一。次出レ定執珠鬘□合掌中誦二此呪眞言一。 T2391_.75.0181c19: 三返。次正念誦以二右大指一捻二左名端一地指 T2391_.75.0181c20: 開散微屈以二風指一押二火輪背上節一。左手亦如 T2391_.75.0181c21: レ是。以二右手一拍レ珠 T2391_.75.0181c22: 又中院珍和上説。中四印次云。或曰。先唱二四 T2391_.75.0181c23: 智讃一。次唱二大日讃一。次結二三昧耶會中金剛 T2391_.75.0181c24: 波羅蜜印誦眞言一四處加持。次住二阿閦羯磨 T2391_.75.0181c25: 觸地印一觀二吽字一在二心中一。放二青色大光明一 T2391_.75.0181c26: 照二東方一。字變成二青色五股金剛一。變成二阿閦 T2391_.75.0181c27: 如來一身色如二瑠璃一。放二青色光一照二東方三種 T2391_.75.0181c28: 世間一皆成二青色一。光中諸尊皆持二金剛杵一住二 T2391_.75.0181c29: 東方本位一摧二破三世怨家作障難者一。如レ是觀 T2391_.75.0182a01: 了結二金剛波羅蜜印一誦二金剛百字明一加二持 T2391_.75.0182a02: 心上一也。次結二寶波羅蜜印一誦二眞言一四處加 T2391_.75.0182a03: 持。即住二寶生佛羯磨儀一。觀二怛羅一字在二額 T2391_.75.0182a04: 上一。放二金色大光明一。照二南方一。字變成二摩尼寶一 T2391_.75.0182a05: 放二黄色光一。變成二寶生佛一。身色如二融金聚一放二 T2391_.75.0182a06: 金色光一照二南方三種世間一皆成二金色一。光中 T2391_.75.0182a07: 諸佛皆持二摩尼寶一住二本位一。普雨二七寶一作二佛 T2391_.75.0182a08: 事一利二有情一。如レ是觀了結二寶波羅蜜印一誦二寶 T2391_.75.0182a09: 部百字一加二持額上一。次以二法波羅蜜印眞言一 T2391_.75.0182a10: 四處加持。即住二無量壽羯磨儀一觀二紇哩 T2391_.75.0182a11: 字一在二口中一放二紅色光一。字變成二大紅蓮華一。 T2391_.75.0182a12: 變成二無量壽佛一。身如二紅蓮華一照二西方三世 T2391_.75.0182a13: 種世間一皆成レ紅。光中諸尊皆住二蓮華一住 T2391_.75.0182a14: 除二衆生醜陋形一與二可愛相一。如レ是觀了即 T2391_.75.0182a15: 結二蓮華三摩耶印一誦二蓮華百字一加二持於 T2391_.75.0182a16: 口一。次以二羯磨波羅蜜印眞言一四處加持。即 T2391_.75.0182a17: 住二不空成就羯磨儀一觀二噁字一在二頂上一放二 T2391_.75.0182a18: 五色光一。變成二羯磨杵一放二五色光一。變成二不空 T2391_.75.0182a19: 成就一。身色如二交色摩尼一放二五色光一。光中諸 T2391_.75.0182a20: 尊皆持二羯磨杵一住二本位一廣作二佛事一成二就衆 T2391_.75.0182a21: 生一。如レ是觀了結二羯磨三昧耶印一誦二羯磨百 T2391_.75.0182a22: 字一加二持頂上一。次以二毘盧遮那羯磨印眞言一 T2391_.75.0182a23: 四處加持。以レ印當レ心觀二鑁字一在二心月輪 T2391_.75.0182a24: 中一放二白色光一照二法界一遍成二法界率覩波一。 T2391_.75.0182a25: 率*覩波放二白色光一成二遍熙尊一。身相如二白淨 T2391_.75.0182a26: 瑠璃一舒二白淨光一照二十方法界三種世間一。皆 T2391_.75.0182a27: 白色光所レ照衆生皆除二無明癡暗一得レ明見 T2391_.75.0182a28: レ佛聞レ法離レ苦得レ樂。如レ是觀了結二毘盧遮那 T2391_.75.0182a29: 三昧耶印一誦二佛部百字明一加二持四處一私云。 T2391_.75.0182b01: 此大日部可下用二一切如來金剛薩埵印眞言一 T2391_.75.0182b02: 加持四處上。又放光中可レ云光中諸佛皆持二率 T2391_.75.0182b03: 覩波印一住中方本位一。若金剛頂瑜伽經云。 T2391_.75.0182b04: 大日如來現二二種身一。一正法輪身。現二轉法輪 T2391_.75.0182b05: 菩薩身一。二教令輪身。現二不動金剛身一。故於二 T2391_.75.0182b06: 此部一或可レ用二轉法輪菩薩三昧耶印一。即是 T2391_.75.0182b07: 胎藏金剛薩埵轉法輪印耳。若爲二別尊念誦一 T2391_.75.0182b08: 者結二別尊印一。心月輪中觀二其種子一。想毘盧 T2391_.75.0182b09: 遮那成二彼尊一。誦二眞言一加二持四處一。所謂從二 T2391_.75.0182b10: 四印一至二大日一者也 T2391_.75.0182b11: 私云。此中意云。軌中有二四大印及百字明并 T2391_.75.0182b12: 薩埵明一。此是大日總法念誦之法。約二此總法一 T2391_.75.0182b13: 作二前四印及五部法一。若此五尊爲二別念誦一之 T2391_.75.0182b14: 時。觀二大日尊一成二彼四尊一。四尊即四方。初一 T2391_.75.0182b15: 亦唵爲二一別尊一。準二教王經一從二大日心一出二 T2391_.75.0182b16: 十六一故。又四方佛印。大日故出二四密身一故。 T2391_.75.0182b17: 今大日總法用二四密印一。若準二此意一大分二判 T2391_.75.0182b18: 之一。若作二五佛別念誦一時分二前五部一爲二五種 T2391_.75.0182b19: 法一。若作二十六菩薩別念誦一時觀二大日尊一成二 T2391_.75.0182b20: 十六尊一。各用二三昧耶印一隨誦二五部百字一。若 T2391_.75.0182b21: 作二四密十二供尊別念誦一時。隨觀二四佛大 T2391_.75.0182b22: 日一各成二其尊一各用二三昧耶印一隨誦二五部百
T2391_.75.0182c02: 持。故諸魔毘那夜迦不レ得二其便一。從二先行時一 T2391_.75.0182c03: 乃至求二成就一時。念誦遍數奉二獻此尊一。掌持 T2391_.75.0182c04: 設令出二念誦處一誤二失三業一破二三摩耶。所有 T2391_.75.0182c05: 念誦功課定充先行成就數功不二虚棄一而 T2391_.75.0182c06: 剋獲悉地一。或有二惡人一無事作二留難一者應下想三 T2391_.75.0182c07: 彼人在二瑜伽者足下一誦中眞言二十一遍上。所有 T2391_.75.0182c08: 作二留難一者皆悉除散。慈心相向不レ能レ障二礙 T2391_.75.0182c09: 之一也。次結二薩埵三昧耶印一誦二薩埵明三遍一。 T2391_.75.0182c10: 次加持念珠。以二右手大指頭指二指一執二念珠 T2391_.75.0182c11: 母珠一。引擧繞二左頭指以下四指一移二安右手一熏二 T2391_.75.0182c12: 壇上燒香一。即入二蓮華合掌中一當胸先誦二 T2391_.75.0182c13: 字眞言七遍加持。次誦阿字眞言七遍一 T2391_.75.0182c14: 加持。次誦二本尊眞言一加持。謂馱都鑁 T2391_.75.0182c15: 眞言是也。次誦二旋轉眞言一而三遍迴轉安二合
T2391_.75.0182c18: 觀二本尊一。觀二本尊一者入我我入等觀也。次從 T2391_.75.0182c19: レ定出結二薩埵契一誦二薩埵明一加二持四處一。次執二 T2391_.75.0182c20: 珠鬘一安二合掌中一當レ心發願云。我欲レ拔二濟無 T2391_.75.0182c21: 餘界一切有情一。三度戴レ頂。次以二右手空風二 T2391_.75.0182c22: 指一執念珠一。左手亦如レ是。六指各舒レ立當 T2391_.75.0182c23: レ心。二手相去三四等許。觀二念前曼荼羅本 T2391_.75.0182c24: 尊心月輪中所有眞言一。從二本尊口一流出入二 T2391_.75.0182c25: 我口中一而列二住心月輪中一。從二我口中一還出 T2391_.75.0182c26: 入二尊足下一列二住本尊心月輪一。如レ是觀念輪 T2391_.75.0182c27: 轉。以二進禪二度一移二念珠一。若百八。若千八十 T2391_.75.0182c28: 爲レ限。本尊眞言馱都鑁是。又軌文 T2391_.75.0182c29: 眞言亦是大日眞言也。念誦了即如レ前入二蓮 T2391_.75.0183a01: 合中一捧二珠金一。發願云。修二習念誦法一。以二此勝 T2391_.75.0183a02: 福田一。法界諸有情。速成二菩薩道一。即三度戴 T2391_.75.0183a03: レ頂。次以二珠鬘一安二本處一。私云。此別人説。中 T2391_.75.0183a04: 用二字一者是胎藏法中淨界種子。非二此法 T2391_.75.0183a05: 界一。*法界者準二大樂軌一阿字是也。又加持珠 T2391_.75.0183a06: 用二本尊明一是。或一説用レ之無レ妨。又大日總 T2391_.75.0183a07: 念誦中已誦二五部百字一了。至レ此更用二蓮華 T2391_.75.0183a08: 三昧耶百字等一。此説難レ釋。又以二軌明一爲二大 T2391_.75.0183a09: 日明一亦難レ釋。睿和上説。將レ入二念誦一先住二本 T2391_.75.0183a10: 尊觀一。入我我入。次結二五部印一誦二五部百字一。 T2391_.75.0183a11: 次本尊加持。次念誦。睿和上又説。當レ結二金
T2391_.75.0183a16: T2391_.75.0183a17: 若欲レ爲二佛部念誦一者先結三昧耶大日印 T2391_.75.0183a18: 誦二佛部百字一。次誦二眞言一加二 T2391_.75.0183a19: 持四處一。次結二智拳一當レ心誦二 T2391_.75.0183a20: 七遍一畢。加二持四處一。次應下捧二珠鬘一誦中眞言七 T2391_.75.0183a21: 遍上。以二左大指頭指一取二母珠一。即以二右手一取レ之 T2391_.75.0183a22: 纒二左頭以下四指一五匝。然以二右掌一移二受 T2391_.75.0183a23: 之一。以二頭大指一取二母珠一。三度薫二於燒香一以二 T2391_.75.0183a24: 左右掌一轉移三遍。次二羽合掌納二珠於掌中一。 T2391_.75.0183a25: 先誦二字一。次誦二淨珠眞言一曰 T2391_.75.0183a26: T2391_.75.0183a27: 捧至二頂上一。復下當レ心。如レ是三度已當レ額隨 T2391_.75.0183a28: レ意發願。誦二千轉眞言一曰 T2391_.75.0183a29: T2391_.75.0183b01: 即以二右手大頭指一取二母珠一旋轉想轉二法輪 T2391_.75.0183b02: 於世界一。三度旋轉已即觀母珠是彌陀。又曰。 T2391_.75.0183b03: 佛果。線是觀自在菩薩也。從二母珠一轉二一珠一 T2391_.75.0183b04: 至二千半一擬二菩薩下化一也。從レ半至二母珠一擬二 T2391_.75.0183b05: 菩薩上求一也。毎レ轉二一珠一也斷二一一煩惱一 T2391_.75.0183b06: 斷二除百八煩惱一成二就百八三昧一。然後以二左 T2391_.75.0183b07: 手大中指一取二珠鬘一。以二右手大中指一誦二一遍一 T2391_.75.0183b08: 移二取一珠一。兩手相去五寸計。如レ是至二百八一。 T2391_.75.0183b09: 但至二母珠一不レ可レ踰佛果故也。私云。一字儀 T2391_.75.0183b10: 軌云敬佛由如レ佛。不レ應二輕棄一。解瑜伽珠 T2391_.75.0183b11: 經云。珠表二菩提果一。中絶爲レ斷レ漏。線貫表二 T2391_.75.0183b12: 觀音一。母爲二彌陀佛一。以レ是不レ應レ越。由レ珠積二 T2391_.75.0183b13: 功徳一。速獲二成就一故。云云睿説引レ之 T2391_.75.0183b14: 次應下以二金剛語一一千或百隨レ意而念誦上。凡 T2391_.75.0183b15: 於二念誦一有二五種一。一聲念誦發聲。二金剛念 T2391_.75.0183b16: 誦。纔聞二於自耳一不レ令二他聽一。三三摩地念誦。 T2391_.75.0183b17: 觀行文字。四眞實又曰寶相念誦。觀二字義一。 T2391_.75.0183b18: 五忿怒念誦。猛レ音誦レ之。又云。四種念誦之 T2391_.75.0183b19: 中於二凡夫一金剛語爲レ最。眞言曰 T2391_.75.0183b20: T2391_.75.0183b21: 次念誦分限畢捧レ珠發二大願一并懺悔云。至心 T2391_.75.0183b22: 懺悔。念誦之中。攀縁怯觀多不二如法一。大大懺 T2391_.75.0183b23: 悔。唯願本尊摩訶毘盧遮那如來。大慈大悲 T2391_.75.0183b24: 故愍愍納受。所レ誦眞言決定成二就菩薩善 T2391_.75.0183b25: 業一。次置二念珠一 T2391_.75.0183b26: 運和上説。文云二諦心一者。口決云。結二定印一
T2391_.75.0183b29: 説微塵數諸眷屬如來聖衆一。亦有二已成如來 T2391_.75.0183c01: 五部三十七尊一。一一部亦具二十不可説微塵 T2391_.75.0183c02: 數眷屬衆一而與レ我相對。衆生所亦爾。即是諸 T2391_.75.0183c03: 如來渉二入吾身一。吾亦渉二入諸如來身一。譬如二 T2391_.75.0183c04: 衆多圓鏡相對互相影現一。是故我誦二眞言一則 T2391_.75.0183c05: 諸如來皆共同誦。諸佛誦故諸佛加持被二到 T2391_.75.0183c06: 我身一故。吾誦二眞言一時諸佛誦者吾渉二入於 T2391_.75.0183c07: 諸佛身一故諸佛加被及二吾一身一者諸佛渉二 T2391_.75.0183c08: 入吾一身一故也。身作二印契一是歸二命諸佛一也。 T2391_.75.0183c09: 口誦二眞言一是讃二嘆能所詮教理一也。觀二照諸 T2391_.75.0183c10: 佛一是觀照般若。即觀二照能所詮理智一也。依二 T2391_.75.0183c11: 身印契一諸佛應現。由二口眞言一諸佛加被。依二 T2391_.75.0183c12: 意觀照一佛觀二行者一也。行者恒修二是三密一名二 T2391_.75.0183c13: 三轉法輪一也。依二是修三密力一并以二已成諸 T2391_.75.0183c14: 佛加被之力一行者自身清淨心中本性曼荼 T2391_.75.0183c15: 羅界會諸尊顯現而與二已成曼荼羅界會諸 T2391_.75.0183c16: 尊一無レ有二異相一。我自身中諸尊渉二入已成諸 T2391_.75.0183c17: 佛身一。即我入義也。已成諸尊亦攝二入於我自 T2391_.75.0183c18: 身中諸佛身一是入我義也。所以入我我入者。 T2391_.75.0183c19: 先成就者三密我今三密共同五大所成。然 T2391_.75.0183c20: 而先成就者三密微細而我三密麁也。麁細 T2391_.75.0183c21: 雖レ別而同五大所成。然則五大五大不二相離一。 T2391_.75.0183c22: 故如來五大我今五大共遍二虚空一法性平等。 T2391_.75.0183c23: 故我心佛心衆生是三無差別。而無二我修三密 T2391_.75.0183c24: 力一時自他曼荼羅界會莫二能顯得一。唯依二我修 T2391_.75.0183c25: 三密力一故我心中如來顯現。已成諸佛顯現 T2391_.75.0183c26: 相對。更互渉入顯現如二多圓鏡相對其影更 T2391_.75.0183c27: 互渉入一。已成如來渉二入我心諸佛身一。是已成 T2391_.75.0183c28: 佛是感也。我心如來是應也。我心清淨故諸 T2391_.75.0183c29: 佛影現。如二水清月影現一。月是感也。水是應 T2391_.75.0184a01: 也。我心如來現二於已成諸佛身一。亦是我心佛
T2391_.75.0184a05: 也。又我心是應也。佛是感也。如二父爲レ加母 T2391_.75.0184a06: 爲レ持中間有子佛名爲レ加我心爲レ持所生善 T2391_.75.0184a07: 根名レ子也。加被亦爾。古人加持名爲二佛所護 T2391_.75.0184a08: 念一 T2391_.75.0184a09: 又依二我修三密之力及我四弘誓願之力一并 T2391_.75.0184a10: 以二如來加被之力一我自心中三部諸佛界會 T2391_.75.0184a11: 現見。已成諸佛界會現相對入我我入。而我 T2391_.75.0184a12: 所レ發衆生無邊誓願度等大悲弘誓覃二於一 T2391_.75.0184a13: 切衆生一。各其心中本來常住如來界會眷屬 T2391_.75.0184a14: 顯現。亦入我我入也。此弘誓常途義約二外衆 T2391_.75.0184a15: 生一爲レ言。今意約レ内言レ之。意云。言二衆生一者 T2391_.75.0184a16: 是内心惱煩。内心煩惱清淨已隨二煩惱數一諸 T2391_.75.0184a17: 佛顯現是名下約二内心一衆生誓願度上。所二以然一 T2391_.75.0184a18: 者既淨二内心煩惱一令二本覺如來顯現一者方 T2391_.75.0184a19: 度二外衆生一。若不レ爾者莫二之能得一。若約二他衆 T2391_.75.0184a20: 生一其各心諸煩惱之下所有本覺如來依二我 T2391_.75.0184a21: 修行三密之力一悉皆顯現。須臾之間無レ有二遺 T2391_.75.0184a22: 餘一。是名二衆生無遍誓願度一。如レ是依レ熏二大悲 T2391_.75.0184a23: 種一於二諸衆生一所被外衆生亦速會縁成佛。若 T2391_.75.0184a24: 不レ爾唯約レ外言レ之。衆生界既無盡。如何應二 T2391_.75.0184a25: 度了一乎。若不二度盡一而有レ餘者弘誓成二妄語一
T2391_.75.0184a28: 也。今密教意依二三密力一顯二諸衆生心本覺如
T2391_.75.0184b02: 大鏡智一現二諸色像一。如來三密無量無邊。衆生 T2391_.75.0184b03: 三密無量無邊。我三密亦無量無邊。互相影 T2391_.75.0184b04: 現如二大圓鏡一如二帝網一故
T2391_.75.0184b07: 印一。若行二金剛部法一者作二其部母印一。若行二蓮 T2391_.75.0184b08: 華部法一者作二其部母契一。但寶部及羯磨部 T2391_.75.0184b09: 未レ見二部母印一。但口決所傳寶部用二寶波羅蜜 T2391_.75.0184b10: 印眞言一。羯磨部用二羯磨波羅蜜契眞言一。是約二 T2391_.75.0184b11: 開レ爐時一爲レ言。常念誦時不二必誦用一 T2391_.75.0184b12: 次垂二正念誦一。先須三隨レ部誦二百字明一。次誦二當 T2391_.75.0184b13: 部根本眞言一。故文云。誦二金剛薩埵明一理須 T2391_.75.0184b14: レ安二五部百字明及根本明一。存略故。唯安二金 T2391_.75.0184b15: 剛部百字及根本眞言一。口決云。次作二五部 T2391_.75.0184b16: 百字印眞言一。毎二一一部終一加二根本眞言一。毎二 T2391_.75.0184b17: 部部根本眞言終一皆加二四字明一。毎レ部皆加二 T2391_.75.0184b18: 持心額喉頂一 T2391_.75.0184b19: 次投レ珠。先以二根本眞加一加二持其珠一七遍。
T2391_.75.0184b22: 剛部法持レ之説二五部法一儀軌故爲假令法 T2391_.75.0184b23: 安二此眞言一耳。次誦二蓮華部根本眞言一作二其 T2391_.75.0184b24: 部本契印一也。假令修二蓮華部一者誦レ之説二五 T2391_.75.0184b25: 部法一故安假令法耳 T2391_.75.0184b26: 次誦二蓮華部百字明一加持也。修二蓮華部法一 T2391_.75.0184b27: 者誦レ之假令法故安レ之。又是儀軌率説二蓮華 T2391_.75.0184b28: 部法一故安レ之。即次説是彼百字明。次文云二 T2391_.75.0184b29: 二羽捧珠鬘等一者重説二正加持珠儀式一。文 T2391_.75.0184c01: 云二本眞言一者所修根本眞言也。捧至頂及心 T2391_.75.0184c02: 者明二加持所所一。眞言以加持者是千轉眞言。 T2391_.75.0184c03: 住等引而誦者離二攀縁一捨二散亂一定心一境念 T2391_.75.0184c04: 誦也。不動搖舌端脣齒等者作二金剛念誦一 T2391_.75.0184c05: 口決云。次拍珠法。先將レ提時以二右手一取 T2391_.75.0184c06: レ珠。即繞二縈於左手五指一。即取置二於右掌中一 T2391_.75.0184c07: 以熏二香煙一。即二手合掌以レ珠安二掌内一當レ心。 T2391_.75.0184c08: 以二根本眞言一加持七遍。亦以二千轉眞言一加 T2391_.75.0184c09: 持七遍。加二持心額喉頂一。即置二頂上一發願曰。 T2391_.75.0184c10: 十方世界所有修眞言行者彼所レ持一切眞 T2391_.75.0184c11: 言願速成就 T2391_.75.0184c12: 次隨二自心一種種發願。發願訖下亦當レ心。始 T2391_.75.0184c13: レ從二母珠一三遍引轉即以二右手一*拍レ珠。以二左 T2391_.75.0184c14: 手一持レ珠。二手相去三寸許。誦二所持眞言一 T2391_.75.0184c15: 與二莎婆賀字聲一齊移二一珠一。其念誦聲 T2391_.75.0184c16: 不レ緩不レ急不レ高不レ下。亦不レ應レ出レ聲稱二呼 T2391_.75.0184c17: 眞言一令二一一分明一正念誦時觀二本尊種子一。 T2391_.75.0184c18: 若相好逆順任レ意。是一方觀也。觀二本尊種 T2391_.75.0184c19: 子一變成二本尊一是一方觀也。且誦二眞言一且觀二 T2391_.75.0184c20: 眞言字輪義理一是一方觀也。隨二時緩急一有二略 T2391_.75.0184c21: 中廣觀一耳。約二法鬘荼羅一彼眞言字皆是一 T2391_.75.0184c22: 一如來陀羅尼身。一一眞言一一所證理也。 T2391_.75.0184c23: 約二其字一有二聲字實相一。言レ聲者是眞言聲即 T2391_.75.0184c24: 能詮名。名假二立聲上一故。言レ字者是眞言文 T2391_.75.0184c25: 字。唯識論云。名詮二自性一句詮二差別一。文即是 T2391_.75.0184c26: 字爲二二所依一。云云言二實相一者是理 聲者陀 T2391_.75.0184c27: 羅尼身能詮之名字者陀羅尼身體。實相者 T2391_.75.0184c28: 所詮理也。如二言レ阿時一阿聲是聲。其被レ呼字 T2391_.75.0184c29: 是阿字本不生理是實相也 約二三般若一聲 T2391_.75.0185a01: 即文字般若。是眞教也。聲名句文爲二教體一 T2391_.75.0185a02: 故。字即觀照般若。是眞慧也。實相實相般若 T2391_.75.0185a03: 是眞現也 T2391_.75.0185a04: 總意顯レ之凡眞言字從二佛口一出洒二我頂一者 T2391_.75.0185a05: 是由下我誦二眞言一之力上。本尊加二被於我一從二我
T2391_.75.0185a09: 是名二感應一也。從二如來足一入字於二佛胸月輪一 T2391_.75.0185a10: 住。是法性平等故。吾心中諸尊陀羅尼身於二 T2391_.75.0185a11: 本尊心中一感應也。是眞言字於下如來心與二我 T2391_.75.0185a12: 心一中上如レ輪而轉。由三我觀二照本尊并眷屬陀 T2391_.75.0185a13: 羅尼身一故本尊復觀二照我身一故爾也。又想所 T2391_.75.0185a14: レ誦字色。息災。増益。乃至調伏。隨レ意先須三眞 T2391_.75.0185a15: 言文字布二列行者心月輪上一。巡旋如レ鬘。是字 T2391_.75.0185a16: 任運誦從二吾口一出入二於本尊足趺一。即從レ足 T2391_.75.0185a17: 昇二本尊心月輪中一。如レ前布列。是字從二吾口一 T2391_.75.0185a18: 出入二佛足一。是我歸二敬佛一也。從二佛口一出洒二 T2391_.75.0185a19: 吾頂一。是佛加被及二於吾身一也。如レ是且觀且 T2391_.75.0185a20: 誦。眞言若至二第二母珠一即轉還至二初母珠 T2391_.75.0185a21: 方一。拍不レ得二挽越一。若越犯二越三昧耶罪一。一往 T2391_.75.0185a22: 遍數百八滿足方取二一記子一。千遍乃至四五 T2391_.75.0185a23: 千遍以立レ限。數限數竟則如レ初合掌安二珠 T2391_.75.0185a24: 於中一加二持心額喉頂一。捧レ珠在レ頂而發願曰。 T2391_.75.0185a25: 一切有情所二希望一世出世間殊勝果報以二我 T2391_.75.0185a26: 念誦福力一速令二成就一。次亦任レ意發願。次下 T2391_.75.0185a27: 熏レ香安二本處一也 T2391_.75.0185a28: 行和上云。次佛母。兩手合掌。二頭指各若二 T2391_.75.0185a29: 中指上節背一二少指頭相跓。中間開。是如 T2391_.75.0185b01: 來五眼印。當二胸前一誦二眞言七遍一加二身五處一。 T2391_.75.0185b02: 又加二持面一。眞言曰
T2391_.75.0185b07: 本尊一。本尊座曼荼羅。亦我座曼荼羅。次毘盧
T2391_.75.0185b14: 手大頭二指一捻二壇上一。念珠母珠引擧纒二於左 T2391_.75.0185b15: 手頭指已下四指一。即以二右手一取レ之熏二壇上 T2391_.75.0185b16: 燒香一。即入二蓮華合掌内一當二胸前一。先誦二覽字 T2391_.75.0185b17: 七遍一加持。次誦二阿七遍一加持。次誦二本尊種 T2391_.75.0185b18: 子眞言七遍一加持。次誦二本尊眞言一 T2391_.75.0185b19: 唵磨折羅馱覩鑁
T2391_.75.0185b25: 有情諸苦惱一。本來具二足薩般若一。法界三昧早 T2391_.75.0185b26: 現前。次三度頂戴。次胸前三度引轉。次以二 T2391_.75.0185b27: 右手大頭二指一取二念珠母珠一。以二左手大頭二 T2391_.75.0185b28: 指一取二念珠一。餘六指直申當レ心。二手相去三 T2391_.75.0185b29: 四寸計。觀三念前曼荼羅本尊心月輪中有二所 T2391_.75.0185c01: 持眞言一。行者曼荼羅心月輪中有二所持眞言一。 T2391_.75.0185c02: 從二本尊口中一流二出祕密眞言一入二我口中一連二 T2391_.75.0185c03: 心月輪中一。從二我口中一還出。入レ從二尊口一連二本 T2391_.75.0185c04: 尊心月輪一。如レ是觀念輪轉。以二進禪二度一移 T2391_.75.0185c05: レ珠念二誦本尊眞言一。若百八。若千八十爲レ限。 T2391_.75.0185c06: 復過レ是數遍數了則如レ前纒レ珠入二蓮華合 T2391_.75.0185c07: 掌一誓願云。修二集念誦法一。以二此勝福田一。法界 T2391_.75.0185c08: 諸有情。速成二遮那尊一。即三度頂戴。攝二念珠 T2391_.75.0185c09: 於筥一 T2391_.75.0185c10: 私云。上來運説三部母眞言。行説淨珠眞言。 T2391_.75.0185c11: 是胎藏法。蘇悉地法非二此界法一。又用二五部百 T2391_.75.0185c12: 字五部根本眞言五部三昧耶印一。運約二總別一 T2391_.75.0185c13: 行唯約レ總。一往雖レ善再覈未レ委。何者此軌 T2391_.75.0185c14: 且出二二薩埵法一。故有二二部百字眞言一。據レ理 T2391_.75.0185c15: 言レ之以二三十七尊一總爲二大日一部一。即用二大 T2391_.75.0185c16: 日百字。大日根本眞言。大日三昧耶印一。又 T2391_.75.0185c17: 速屬二五部一隨用二五部百字。五部根本眞言。 T2391_.75.0185c18: 五部三昧耶印一。又隨持二三十七尊一各用二三十 T2391_.75.0185c19: 七尊百字。三十七尊根本眞言。三十七尊三 T2391_.75.0185c20: 昧耶印一。具如二後出一 T2391_.75.0185c21: *金剛界對受記第六 T2391_.75.0185c22: T2391_.75.0185c23: T2391_.75.0185c24: T2391_.75.0185c25: 沙門安然記 T2391_.75.0185c26: 正念誦法第百八十六之餘 T2391_.75.0185c27: 私云。此有二都法五部阿闍梨行法。隨行五部 T2391_.75.0185c28: 阿闍梨行法。隨行三十七尊中一尊持明行 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE] |