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普通授菩薩戒廣釋 (No. 2381_ 安然撰 ) in Vol. 74

768 769 770 771 772 773 774 775 776 777 778 779 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]

T2381_.74.0766a01: 戒當知。川毒。十惡。皆爲戒行。阿闍世王。殺
T2381_.74.0766a02: 害父母。即無明父。亦貪愛母。行此非道。通
T2381_.74.0766a03: 達佛道。提婆達多。現造三逆。雖處地獄如
T2381_.74.0766a04: 三禪。伊昔佛師。今成弟子。婆藪仙人。以殺
T2381_.74.0766a05: 牛故。即身地裂墮大地獄。率地獄人。來詣
T2381_.74.0766a06: 佛所。皆令得道　此顯善惡本無定果。散
T2381_.74.0766a07: 脂鬼。毘婆尸佛發大誓願。常作鬼王。教化
T2381_.74.0766a08: 鬼道　賢誓師子菩薩變化。常爲畜生。教
T2381_.74.0766a09: 化畜生。當知。五逆。三惡。皆爲戒行。淨名居
T2381_.74.0766a10: 家。無量道品。以爲妻室。月上無垢。淨名女
T2381_.74.0766a11: 子。通達佛藏。行在家法。末利婦人。亦處王
T2381_.74.0766a12: 宮。解了法歳。自説戒法。爲救人命。巧犯
T2381_.74.0766a13: 酒戒。佛爲此人。許飮萬石。當知。一切俗塵。
T2381_.74.0766a14: 皆爲戒行。是以圓乘戒法。但有受法。終無
T2381_.74.0766a15: 破法。故名虚空不動金剛寶戒。然法華云。
T2381_.74.0766a16: 告舍利弗。二萬億佛所。常教化汝。汝今廢
T2381_.74.0766a17: 忘。告富樓那。十六王子時。久教化汝。汝今
T2381_.74.0766a18: 住小。故説法華令憶本願。此是發心以
T2381_.74.0766a19: 後。不意廢忘。不名犯戒。更以五喩。顯戒差
T2381_.74.0766a20: 別。一外道邪戒。無戒無果。譬如狂人虚空構
T2381_.74.0766a21: 屋無室無用。二三善世戒。因生感果。業盡
T2381_.74.0766a22: 墮惡。譬如楊葉秋至似金秋去落地。三二
T2381_.74.0766a23: 乘小戒。持時果拙。破時永捨。譬如瓦器見
T2381_.74.0766a24: 全用卑。若破永失。四菩薩大戒。持成寶
T2381_.74.0766a25: 王。犯成世王。而戒不失。譬如金銀爲器用
T2381_.74.0766a26: 貴。破器不用。而寶不失。五如來寶戒。一受
T2381_.74.0766a27: 永固。終不犯失而有大用。譬如金剛一成
T2381_.74.0766a28: 利寶。更不破壞。有人入闇。觸寶害身。自
T2381_.74.0766a29: 謂蛇 &MT01394;

&MT01394;

。身腫心悶。明醫示寶。自知非蛇。
T2381_.74.0766b01: 遷得利寶。萬用自在。如占察云。觀有二
T2381_.74.0766b02: 種。一者唯心。謂觀唯識。二者實觀。謂觀眞
T2381_.74.0766b03: 如。眞如佛性。以爲戒體。一切諸法。皆是戒
T2381_.74.0766b04: 法體。何有非戒之法。而有犯戒之法。故大
T2381_.74.0766b05: 般若云。菩薩不應分別。此是戒法。此是能
T2381_.74.0766b06: 持。此是所持。此是持境。一切諸法皆眞如
T2381_.74.0766b07: 故　處胎云。昔有魔王梵王釋王七十二億
T2381_.74.0766b08: 女人。修習眞如三昧。皆不捨身。亦不受
T2381_.74.0766b09: 身。悉於現生。同得成佛。法性如大海。不
T2381_.74.0766b10: 説有是非。凡夫賢聖人平等。無高下。唯在
T2381_.74.0766b11: 心垢滅取證如返掌　如文殊師利。以智
T2381_.74.0766b12: 惠劍。殺害在纒一切如來妄執右臂。能殺
T2381_.74.0766b13: 所殺。皆眞如相。如大虚空。無自他故。如
T2381_.74.0766b14: 大虚空藏。若人見尊。取用一切有主。所攝
T2381_.74.0766b15: 之物。六分之一。不得盜罪。能取所取。皆是
T2381_.74.0766b16: 眞如。如大虚空。無能所故。如觀世自在。
T2381_.74.0766b17: 定惠男女二根和合。能生諸佛之子。能合所
T2381_.74.0766b18: 合皆是眞如。如大虚空無著脱。故能深觀
T2381_.74.0766b19: 行此理。名爲已善持戒。未深觀行此理。名
T2381_.74.0766b20: 爲未善持戒。大品云。一色一香。無非中道。
T2381_.74.0766b21: 華嚴云。擧足下足。即是道場。當須遍一切
T2381_.74.0766b22: 處之道場。修行眞如法性之戒法。善法惡法
T2381_.74.0766b23: 皆爲律儀。一色一香更莫退轉。本業云。於
T2381_.74.0766b24: 一切國土中。教化一人出家受菩薩戒者。
T2381_.74.0766b25: 是法師其福。勝造八萬四千塔。況復二人三
T2381_.74.0766b26: 人乃至百千福果不可稱量。淨行云。譬如七
T2381_.74.0766b27: 寶塔遍滿閻浮提。世有不善人。毀壞令碎
T2381_.74.0766b28: 盡。破人菩提心不善過於彼。三界諸衆生。
T2381_.74.0766b29: 其命將盡。世有良醫。方救濟皆不死増人
T2381_.74.0766c01: 菩提心其福倍於彼。今見此利慇懃開
T2381_.74.0766c02: 導。本業云。如是菩薩。所受律儀戒。於餘一
T2381_.74.0766c03: 切所受律儀戒。最勝無量無邊。大功徳藏之
T2381_.74.0766c04: 所隨逐。第一最上善心。意樂之所發起。普
T2381_.74.0766c05: 能對治於一切有情一切種惡行。一切別解
T2381_.74.0766c06: 脱律儀。於此菩薩律儀戒。百分不及一千
T2381_.74.0766c07: 分不及一數計算喩鄔波尼殺曇分亦不及
T2381_.74.0766c08: 一。攝受一切大功徳故。爲得此利。至心當
T2381_.74.0766c09: 受此。開悟已竟
T2381_.74.0766c10: 普通授菩薩戒廣釋上
T2381_.74.0766c11:
T2381_.74.0766c12:
T2381_.74.0766c13: 普通授菩薩戒廣釋中
T2381_.74.0766c14:

T2381_.74.0766c15:

　　　　　天台宗桑門安然撰　

繁略隨樂

T2381_.74.0766c16: 第二三歸。昔拘留孫佛。像法之中。佛惠
T2381_.74.0766c17: 比丘。苦行之後。九十五種外道出世。竊盜
T2381_.74.0766c18: 前佛三寶之名。及以戒名。妄立三寶。亦説
T2381_.74.0766c19: 戒法。摩醯首羅爲法身大梵天王爲報身。
T2381_.74.0766c20: 鳩摩羅天爲化身。並爲佛寶。四種毘陀。六
T2381_.74.0766c21: 種波陀。十八大經。並爲法寶。九十五衆並
T2381_.74.0766c22: 爲僧寶。見中陰識。起鷄狗等。以爲眞我。
T2381_.74.0766c23: 説鷄狗戒。自妄妄他。倶墮惡道。如來出
T2381_.74.0766c24: 世。翻邪爲正。令世悉起四不壞信。而至佛
T2381_.74.0766c25: 滅。邪風還扇。天竺尚有天祠之寺。佛遣三
T2381_.74.0766c26: 人且化。眞旦五帝以開五戒之方。昔者太
T2381_.74.0766c27: 宰。問孔子云。三皇五帝。是聖人歟。孔子答
T2381_.74.0766c28: 云。非聖人也。又問。夫子是聖人歟。亦答
T2381_.74.0766c29: 非也。又問。若爾誰是聖人。答云。吾聞西方有
T2381_.74.0767a01: 聖號曰釋迦。又老子者。與伊喜倶。西入胡
T2381_.74.0767a02: 國。而其後輩。妄作西昇化胡經等。説云。老
T2381_.74.0767a03: 子西入。作釋迦化。妄説李理同糸之事。三
T2381_.74.0767a04: 郎天子。容起道寺。殆與佛法爭成勝負。佛
T2381_.74.0767a05: 眼遠照。預知此事。故今末代皆起四信。謂
T2381_.74.0767a06: 於三寶及以聖戒。起不壞信。盡未來際。爲
T2381_.74.0767a07: 歸依處。且有三種三寶。　一者住持三寶。泥
T2381_.74.0767a08: 木素像爲佛寶。黄卷赤軸爲法寶。剃髮染
T2381_.74.0767a09: 衣爲僧寶。　二者別相三寶。三世三身爲佛
T2381_.74.0767a10: 寶。所説法門爲法寶。三乘賢聖爲僧寶三。者
T2381_.74.0767a11: 一體三寶。實相圓理。名爲一體。即一而三。
T2381_.74.0767a12: 名爲三寶。心體覺知名佛寶。性體離念名
T2381_.74.0767a13: 法寶。心體無諍名僧寶。凡聖始終。此三具足。
T2381_.74.0767a14: 佛已修證。應物現形。別相･住持。功由一體。
T2381_.74.0767a15: 我等理是如氷在水。今始覺知。正向此三。
T2381_.74.0767a16: 盡未來際。爲歸依處　戒亦三種。一傳受
T2381_.74.0767a17: 戒。從師所受。名句文身是也。二發得戒。白
T2381_.74.0767a18: 四羯磨心境發得是也。三性得戒。眞如性戒。
T2381_.74.0767a19: 凡聖共有是。四不壞信。四教不同。今非前
T2381_.74.0767a20: 三。正歸後一。欲受三種三聚淨戒者。當

T2381_.74.0767a21:

歸三種三尊境界。弟子

某甲

等。　始從今身。

T2381_.74.0767a22: 盡未來際。歸依佛兩足尊。歸依法離欲尊。

T2381_.74.0767a23:

歸依僧衆中尊

三説

　弟子

某甲

　等如始從

T2381_.74.0767a24: 今身。盡未來際。歸依佛竟。歸依法竟。歸

T2381_.74.0767a25:

三説

　從今身已後。稱佛爲師。更不

T2381_.74.0767a26: 歸餘邪魔外道。唯願三寶。慈悲攝受。慈愍

T2381_.74.0767a27:

禮三寶

　受三歸竟

T2381_.74.0767a28: ＊第三請師。所以佛勅末代。以令奉請釋
T2381_.74.0767a29: 迦。文殊。彌勒。各有四義。一如過去天王如
T2381_.74.0767b01: 來。居在王宮。自成佛道。本不出家。不著
T2381_.74.0767b02: 袈婆。不持鉢具。不結戒品。其國衆生。調
T2381_.74.0767b03: 善。如來威儀自然具。故如自在王經説。如
T2381_.74.0767b04: 今釋迦。入娑婆界。盛行惡口。此界具有六
T2381_.74.0767b05: 弊四惡。故。佛隨説六度四攝。此界十法。
T2381_.74.0767b06: 餘土所無。眞如法界。非持非犯。對犯戒
T2381_.74.0767b07: 惡。制持戒善。是名釋尊娑婆惡口。具如
T2381_.74.0767b08: 維摩經説。今釋迦佛。受舍那勅。爲此地上
T2381_.74.0767b09: 凡夫癡闇之人。而説菩薩戒藏。故勅末代。
T2381_.74.0767b10: 請爲和上。二釋迦佛昔空王佛所。受六重
T2381_.74.0767b11: 戒。値遇惡友。退須陀洹。後遇須彌登王
T2381_.74.0767b12: 佛。海音王佛。雲自在王佛。皆不聞法。次
T2381_.74.0767b13: 値二萬億威音王佛。最初佛。像法之中爲
T2381_.74.0767b14: 常不輕菩薩。受持三千威儀。第二佛時。證
T2381_.74.0767b15: 不退位。後値大通智勝如來。我爲王子。出
T2381_.74.0767b16: 家具持三百戒行。後値二萬日月燈明。經
T2381_.74.0767b17: 定光佛。名曰儒童。具攝威儀三千戒行。即
T2381_.74.0767b18: 授我記。號爲釋迦牟尼。我於過去無量無
T2381_.74.0767b19: 邊劫。在伽耶城。初成正覺。爲衆生説威儀
T2381_.74.0767b20: 戒行。過去久遠。不可思議阿僧祇劫。有二萬
T2381_.74.0767b21: 億釋迦牟尼。最初佛者我身是。我初成道在
T2381_.74.0767b22: 鹿野苑。爲五比丘。重説制戒。從此已來。
T2381_.74.0767b23: 始有僧耳。具如淨行經説　如今法華云。
T2381_.74.0767b24: 我與阿難。等空王佛所。同時發阿耨多羅
T2381_.74.0767b25: 三藐三菩提心。我常精進。已成佛道。阿難常
T2381_.74.0767b26: 好多聞。護持我法　次云。大通智勝佛所。
T2381_.74.0767b27: 十六王子。沙彌教化　次云。然我實成佛以
T2381_.74.0767b28: 來。無量無邊不可思議阿僧祇劫　次云。二
T2381_.74.0767b29: 萬億威音王最初佛時。爲常不輕　天台云。
T2381_.74.0767c01: 實成爲本。威音王是實成之後。大通智勝。
T2381_.74.0767c02: 爲中間迹。空王佛是大通之後。日月燈明是
T2381_.74.0767c03: 空王後。當知。淨行經是逆次之説。亦有超
T2381_.74.0767c04: 越。若干佛所。受菩薩戒。爲此娑婆久劫修
T2381_.74.0767c05: 行故。留毫相之一分。養育未來弟子。故勅
T2381_.74.0767c06: 末代。請爲和上　三釋迦佛。在二鐵圍中
T2381_.74.0767c07: 間之時。告大衆言。汝等所聞。皆各所説。
T2381_.74.0767c08: 時有無量菩薩聲聞。各白佛言。如是我聞。
T2381_.74.0767c09: 一時佛在某方某處。説某經法。具如金剛
T2381_.74.0767c10: 仙論引佛話經。佛臨涅槃。告阿難言。我滅
T2381_.74.0767c11: 度後。木叉爲師。木叉住世。與佛無異。又舍
T2381_.74.0767c12: 利弗先佛七日。已入涅槃。佛問均提沙彌。
T2381_.74.0767c13: 汝師戒身滅不。答云。不滅。乃至解脱知見
T2381_.74.0767c14: 身滅。答云。不滅。小乘戒身。常住不滅。況
T2381_.74.0767c15: 乎如來常住戒身故勅現前滅後。住持如來
T2381_.74.0767c16: 戒身。亦勅末代。請爲和上。四釋迦佛。亦
T2381_.74.0767c17: 名舍那亦遮那。三身一體皆平等。毘盧
T2381_.74.0767c18: 遮那自性身。具如華嚴。羂索等説　如今
T2381_.74.0767c19: 佛戒。寂光法身。如如理法。實報報身。如如智
T2381_.74.0767c20: 法。華藏舍那。心地所持。娑婆釋迦。口輪所
T2381_.74.0767c21: 傳。應身雖滅。法報不滅。東方莊嚴世界。照
T2381_.74.0767c22: 明莊嚴自在王佛壽命。七日僧祇。即是釋
T2381_.74.0767c23: 迦。今在東方。現在不滅。如楞嚴説。釋迦淨
T2381_.74.0767c24: 土。名曰無勝。現在説法。如智論説。故請
T2381_.74.0767c25: 釋迦之時。遮那舍那自現。微塵中即法界
T2381_.74.0767c26: 故。故勅末代。請爲和上　一文殊師利大
T2381_.74.0767c27: 聖尊。三世諸佛以爲母。十方如來初發心。皆
T2381_.74.0767c28: 是文殊教化力。一切世界諸有情。聞名見
T2381_.74.0767c29: 身及光相。并見隨類諸化現。皆成佛道難
T2381_.74.0768a01: 思議。如心地觀説。今釋迦佛。昔從文殊發
T2381_.74.0768a02: 心成佛昔爲能仁師。今爲其弟子。如放鉢
T2381_.74.0768a03: 經説　又文殊是最後日月燈明佛八王子
T2381_.74.0768a04: 之師。釋迦佛即第八燃燈佛之弟子。故文
T2381_.74.0768a05: 殊。是釋迦九世之師。故勅末代。＊令請本
T2381_.74.0768a06: 師。爲羯磨師　二釋迦佛。成道七日。在伽
T2381_.74.0768a07: 耶山。説菩薩戒。文殊應生多羅聚落童眞。
T2381_.74.0768a08: 出家受持菩薩沙彌十戒。及受寂場梵網
T2381_.74.0768a09: 具戒爲菩薩僧。佛滅度後皆爲菩薩僧衆
T2381_.74.0768a10: 上座。故惠苑云。天竺國法。一向大乘寺。文殊
T2381_.74.0768a11: 爲上座。一向小乘寺。賓頭盧爲上座。大小兼
T2381_.74.0768a12: 行寺。文殊與賓頭盧。共以上座。文殊。頭盧。
T2381_.74.0768a13: 上座人別。一師。十師。羯磨法異。叡山云。當
T2381_.74.0768a14: 今諸寺所造上座。皆是文殊。世人不達。皆
T2381_.74.0768a15: 云頭盧。例如世造吉祥天女。妄言摩利支
T2381_.74.0768a16: 天之像。摩利支天是男天故。請頭盧法。但
T2381_.74.0768a17: 置其座。無造像法。故知誤矣。今釋迦法。
T2381_.74.0768a18: 菩薩僧事。文殊上座。故勅末代＊令請上
T2381_.74.0768a19: 座爲羯磨師　三釋迦佛。所説五藏人受
T2381_.74.0768a20: 持。修多羅藏。阿難受持。毘奈耶藏。波利受
T2381_.74.0768a21: 持。阿毘曇藏。迦葉受持。波羅若藏。文殊受
T2381_.74.0768a22: 持。陀羅尼藏。金剛手受持。如六度經説　
T2381_.74.0768a23: 今釋迦後。迦葉。阿難。在耆闍山。結集小乘
T2381_.74.0768a24: 三藏。文殊。彌勒。與阿難等。往鐵圍山。結集
T2381_.74.0768a25: 摩訶衍藏。如智度論説。故大乘戒。文殊所
T2381_.74.0768a26: 持。故勅末代。令請法王爲羯磨師　四
T2381_.74.0768a27: 釋迦言。耆闍崛山。誰之所造。是世界者。亦
T2381_.74.0768a28: 從何出。迦葉答言。文殊師利。一切世界。文
T2381_.74.0768a29: 殊所出。過去久遠。此界南方國名平等。龍種
T2381_.74.0768b01: 上佛。於彼世界得三菩提。文殊是也。如首
T2381_.74.0768b02: 楞嚴説。現在北方國。名常喜。佛名歡喜藏
T2381_.74.0768b03: 摩尼寶積。文殊即是。若聞名者。見歡喜國。
T2381_.74.0768b04: 如見自家。聞彼名故。當閉四趣。如鴦掘
T2381_.74.0768b05: 經説。未來成佛。名曰普見。如大寶積説　
T2381_.74.0768b06: 今釋迦佛。是現在佛故。請過去龍種淨智尊
T2381_.74.0768b07: 王佛。當爲菩薩淨戒阿闍梨。如心地觀説。
T2381_.74.0768b08: 又文殊是三身常住。法報二身。邊量難知。化
T2381_.74.0768b09: 身或住東方金色世界。或住東北清凉山
T2381_.74.0768b10: 中。一萬眷屬。百千化現。或出日本。昔有行
T2381_.74.0768b11: 基菩薩是也。又文殊。是世界能造之主。凡厥
T2381_.74.0768b12: 菩薩之事。文殊地主。故勅末代。令請地主
T2381_.74.0768b13: 過佛爲羯磨師　一彌勒菩薩法王子。從
T2381_.74.0768b14: 初發心不食肉。以是因縁名慈氏。爲欲
T2381_.74.0768b15: 成就諸衆生。處於第四兜率天。四十九重
T2381_.74.0768b16: 如意殿。晝夜恒説不退行。無數方便度人
T2381_.74.0768b17: 天。我今弟子付彌勒。龍華會中得解脱。於
T2381_.74.0768b18: 末法中。善男女。一搏之食施衆生。以是善
T2381_.74.0768b19: 根見彌勒。當得菩提究竟道。如心地觀
T2381_.74.0768b20: 説　釋迦像末。造善之者。乃至。一稱南無
T2381_.74.0768b21: 之輩。皆＊是彌勒三會得道。如彌勒經説。於
T2381_.74.0768b22: 當來世。法欲滅時。當有比丘。比丘尼。於我
T2381_.74.0768b23: 法中。得出家已手牽兒臂而共遊行。從酒
T2381_.74.0768b24: 家至酒家。於我法中。作非梵行。於此賢劫
T2381_.74.0768b25: 千佛出世。我爲第四。次後彌勒最後盧至。
T2381_.74.0768b26: 我法之中。著袈裟者。如是佛所得入涅槃。
T2381_.74.0768b27: 無有遺餘。如大悲經説。釋迦遺法之弟
T2381_.74.0768b28: 子彌勒得道之眷屬。故勅末代令請當師
T2381_.74.0768b29: 爲教授師　二釋迦佛受舍那戒。傳授
T2381_.74.0768c01: 逸多。如是二十餘菩薩傳來終至羅什。如
T2381_.74.0768c02: 梵網戒本説。又燈明佛所説戒法。蓮藏受持。
T2381_.74.0768c03: 如是四十餘菩薩傳説。終伊波勒。如地持戒
T2381_.74.0768c04: 本説　彌勒應生梅怛哩耶聚落。乃至受持
T2381_.74.0768c05: 梵網具戒。爲菩薩僧。滅後亦爲菩薩戒法軌
T2381_.74.0768c06: 範之師。故勅末代。令請軌範。爲教授師　
T2381_.74.0768c07: 三彌勒是在釋迦前一十二年。生兜率天。
T2381_.74.0768c08: 至結集時。從天上來。與文殊等結菩薩
T2381_.74.0768c09: 藏。故勅末代。令請戒主爲教授師　四彌
T2381_.74.0768c10: 勒如來。三身具足。法報邊表難知。化身或
T2381_.74.0768c11: 住覩史多天上。或云。梁代東陽傅大士。現
T2381_.74.0768c12: 田獲魚捕。利潤衆生。又文殊。是過去本
T2381_.74.0768c13: 師釋迦是現在教主。彌勒是當來界主。故今
T2381_.74.0768c14: 之爲教授師。所以佛勅。令請諸佛。菩薩
T2381_.74.0768c15: 金剛天衆。現前凡師。亦各四義　一昔釋迦
T2381_.74.0768c16: 菩薩。坐道場時。不能成覺。一切如來。皆
T2381_.74.0768c17: 來驚覺。汝觀諸佛所行之道。菩薩即觀。一切
T2381_.74.0768c18: 如來。皆入我身。五分法身皆住我身。諸佛
T2381_.74.0768c19: 同體。便成正覺。如眞實説。今令末代行成
T2381_.74.0768c20: 佛道。故請諸佛。爲尊證師　二一切衆生。
T2381_.74.0768c21: 自迷一切諸佛五分法身以爲苦惱之身。
T2381_.74.0768c22: 一切諸佛。自覺一切衆生五分法身。以爲法
T2381_.74.0768c23: 樂之體。若見三世諸佛名。見一心諸佛如
T2381_.74.0768c24: 普賢觀。今令末代見自心佛。故請諸佛。
T2381_.74.0768c25: 爲尊證師　三者二鐵圍山間。無量諸佛。
T2381_.74.0768c26: 説佛話經令結諸佛同體戒身。如金剛
T2381_.74.0768c27: 山説。今令末代得彼戒身。故請諸佛爲
T2381_.74.0768c28: 尊證師　四諸佛如來。常住在世。我煩惱
T2381_.74.0768c29: 眼。不能觀見。以普賢觀觀見諸佛。閉目
T2381_.74.0769a01: 則見。開目不見。菩薩戒法。自然成就。如普
T2381_.74.0769a02: 賢觀。今令末代觀常住佛。故請諸佛。爲尊
T2381_.74.0769a03: 證師　一妙覺菩薩。居在佛地。五分戒身未
T2381_.74.0769a04: 滿。名爲妙覺菩薩。戒藏滿已。號爲佛也。我
T2381_.74.0769a05: 本居爲菩薩時。入妙覺海中。滿十千劫。
T2381_.74.0769a06: 衆生不發。我不證也。十千劫已。然後乃成
T2381_.74.0769a07: 道。是故妙覺假縁者著滿。始得成佛。如淨
T2381_.74.0769a08: 行經説。當如有縁一切衆生。若不發心受
T2381_.74.0769a09: 戒。則其有縁一切菩薩。礙不成佛。今令末
T2381_.74.0769a10: 代不礙成佛。故請菩薩爲同學伴　二戒
T2381_.74.0769a11: 如明日月。亦如瓔珞珠。微塵菩薩衆。由是
T2381_.74.0769a12: 成正覺。過去一切菩薩已學。未來一切菩薩
T2381_.74.0769a13: 當學。現在一切菩薩今學。如梵網説。今令
T2381_.74.0769a14: 末代隨順菩薩。故請菩薩爲同學伴。三
T2381_.74.0769a15: 釋迦説法之時。他方菩薩。受持是法。各還
T2381_.74.0769a16: 本土。結集法藏。如大般若説。佛話經中。無
T2381_.74.0769a17: 量菩薩。各結大乘。如仙論説。一切菩薩。皆
T2381_.74.0769a18: 具五分戒身。能令衆生同得同體戒
T2381_.74.0769a19: 身。如觀經等説　今令末代等同菩薩故
T2381_.74.0769a20: 請菩薩爲同學伴　四娑婆世界。自有六
T2381_.74.0769a21: 十二億恒河沙數菩薩。故持觀音名號正等。
T2381_.74.0769a22: 如大佛頂説　釋迦末代法。二萬菩薩。住
T2381_.74.0769a23: 持大乘。令不斷絶。如涅槃説。寂滅道場。三
T2381_.74.0769a24: 千菩薩。受菩薩戒。如梵網説。兜率天中。八
T2381_.74.0769a25: 萬四千菩薩。受菩薩戒。如淨行經説。下方
T2381_.74.0769a26: 空中。六萬恒沙菩薩。持大乘法。如法華説
T2381_.74.0769a27: 　一切菩薩。常爲衆生不請之友。如心地
T2381_.74.0769a28: 説。今令末代請不請友。故請菩薩爲同學
T2381_.74.0769a29: 伴　一昔國王有一千二子。千子發心皆成
T2381_.74.0769b01: 佛道。二子發願護持其法。天竺佛寺皆造
T2381_.74.0769b02: 其像。二金剛神是。如注梵網　又有力士。
T2381_.74.0769b03: 名曰密迹金剛。護持佛法。如密迹説　又
T2381_.74.0769b04: 妙高山頂。四角有四峯。金剛手所住。如倶
T2381_.74.0769b05: 舍説。劫初水上忽有一人。臍有千葉蓮華。
T2381_.74.0769b06: 淨居見云。此賢劫中。當有千佛出世。長壽
T2381_.74.0769b07: 諸天。悉知此事。諸佛出時。皆請法輪。諸佛
T2381_.74.0769b08: 滅後。皆守法藏。如諸部説。今行戒事。故請
T2381_.74.0769b09: 護持　二金剛神及變化人。盡受持得戒。
T2381_.74.0769b10: 十八梵。六欲天。十六國王。皆受佛戒。如梵
T2381_.74.0769b11: 網説　又受菩薩戒。作四輪。六欲。四禪天
T2381_.74.0769b12: 王。如諸經説　又淨居･光音･非想天王。皆
T2381_.74.0769b13: 受佛戒。如淨行説　彼是已學。我是今學。
T2381_.74.0769b14: 故憑等侶以請護持。三陀羅尼藏。執金剛
T2381_.74.0769b15: 手受持。梵網戒經。即金剛頂之淺略也。又菩
T2381_.74.0769b16: 薩大藏經戒法。是陀羅尼攝。三藏。西海船
T2381_.74.0769b17: 沒投海。又鐵圍山結集。梵釋諸天。來集令
T2381_.74.0769b18: 修戒法。故請護持　四生身佛。有五百
T2381_.74.0769b19: 執金剛神護持。　法身佛。有無量執金剛神
T2381_.74.0769b20: 護持。如大論説　四不退菩薩。五族執金剛
T2381_.74.0769b21: 神護持。須臾不離。如大般若説。圓乘初
T2381_.74.0769b22: 心。八魔遠逃。故名不退。五大明王常所加
T2381_.74.0769b23: 持　又孝事父母。天王帝釋。在汝家中。又
T2381_.74.0769b24: 能行孝。大梵尊天。在汝家中。又能盡孝。釋
T2381_.74.0769b25: 迦文佛在汝家中。如月藏説。孝順父母師
T2381_.74.0769b26: 僧三寶。孝順至道之法。孝名爲戒。如梵網
T2381_.74.0769b27: 説。爲報四恩。受三聚戒。如心地説。今行
T2381_.74.0769b28: 孝戒。故請護持　一我信凡師。見聖諦
T2381_.74.0769b29: 故。如法華云。若有衆生。信汝所説。則爲
T2381_.74.0769c01: 見我及比丘僧。並諸菩薩。二師納聖法。傳
T2381_.74.0769c02: 我戒故。如梵網云。是法師。師師相授。故不
T2381_.74.0769c03: 須好相。是以。法師前受戒即得戒。以生
T2381_.74.0769c04: 重心故　三我解師語。得聖戒故。如梵網
T2381_.74.0769c05: 云。但解法師語。盡受得戒　四師現凡身。
T2381_.74.0769c06: 即聖身故。如法華云。應以比丘。比丘尼。優
T2381_.74.0769c07: 婆塞。優婆夷身。得度者。即現比丘。比丘尼。
T2381_.74.0769c08: 優婆塞。優婆夷身。而爲説法。請師因縁。大
T2381_.74.0769c09: 儀如然。請一一師。當如是觀。爲先請和

T2381_.74.0769c10:

某甲

等。奉請娑婆界教主。菩提

T2381_.74.0769c11: 樹下始結菩薩戒釋迦牟尼如來應正等覺。
T2381_.74.0769c12: 爲我作菩薩戒和＊上我依和上故。得受

T2381_.74.0769c13:

菩薩戒。慈愍故

一説

T2381_.74.0769c14:

次請羯磨阿闍梨　弟子

某甲

等。奉請娑婆

T2381_.74.0769c15: 菩薩戒上座。伽耶山頂初受菩薩戒文殊師
T2381_.74.0769c16: 利大菩薩摩訶薩。爲我作菩薩戒羯磨阿闍
T2381_.74.0769c17: 梨。我依阿闍梨故。得受菩薩戒。慈愍故

T2381_.74.0769c18:

＊一＊説

T2381_.74.0769c19:

次請教授阿闍梨　弟子

某甲

等。奉請娑婆

T2381_.74.0769c20: 戒付戒付囑。寂滅道場初受菩薩戒。梅怛
T2381_.74.0769c21: 哩耶大菩薩摩訶薩。爲我作菩薩戒教授阿
T2381_.74.0769c22: 闍梨。我依阿闍梨故。得受菩薩戒。慈愍故

T2381_.74.0769c23:

＊一＊説

T2381_.74.0769c24:

次請尊證師範　弟子

某甲

等。奉請十方菩

T2381_.74.0769c25: 薩戒大師。一切世界常誦菩薩戒一切如來
T2381_.74.0769c26: 應供正等覺。爲我作菩薩戒尊證師範。慈愍

T2381_.74.0769c27:

＊一＊説

T2381_.74.0769c28:

次請同學等侶　弟子

某甲

等。奉請十方菩

T2381_.74.0769c29: 薩戒大衆。一切世界常學菩薩戒。一切同法
T2381_.74.0770a01: 菩薩摩訶薩。爲我作菩薩戒同學等侶慈愍

T2381_.74.0770a02:

＊一＊説

T2381_.74.0770a03: 次請金剛外護。此一奉請。依心地觀　弟

T2381_.74.0770a04:

某甲

等。奉請十方菩薩戒護法。一切世界

T2381_.74.0770a05: 常護菩薩戒一切金剛天衆變化者。爲我

T2381_.74.0770a06:

作菩薩戒修覺外護。慈愍故

一＊説

T2381_.74.0770a07:

次請現前戒師

此一。新撰本安此處。妙樂本安聖
前。若乞戒者。多行最初進退隨

T2381_.74.0770a08:

時行
之

我

某甲

等。今從大徳求受菩薩戒。大徳

T2381_.74.0770a09: 於我。不憚勞苦。慈愍故

T2381_.74.0770a10:

此一准
高昌本

若乞戒者隨時取捨。族姓大

T2381_.74.0770a11: 徳。今正是時。願時施我菩薩戒法
T2381_.74.0770a12: 次傳戒師。應起爲白聖師。云　敬白十方

T2381_.74.0770a13:

盡虚空界。一切諸佛。諸大菩薩

某甲

等。求

T2381_.74.0770a14: 我白諸佛菩薩。欲從諸佛菩薩。乞受菩薩

T2381_.74.0770a15:

某甲

　等。已發大願。已有深信。能捨

T2381_.74.0770a16: 一切。不惜身命。唯願諸佛＊菩薩。憐愍故施

T2381_.74.0770a17:

某甲

等。菩薩戒

三説

請師已竟

T2381_.74.0770a18: 第四懺悔。心地觀云
T2381_.74.0770a19:     若欲如法受戒者應當懺悔令清淨
T2381_.74.0770a20:     起罪之因有十縁身三口四及意三
T2381_.74.0770a21:     生死無始罪無窮煩惱大海深無底
T2381_.74.0770a22:     業障嶮峻如須彌造業由因二種起
T2381_.74.0770a23:     所謂現行及種子藏識持縁一切種
T2381_.74.0770a24:     如影隨形不離身一切時中障聖道
T2381_.74.0770a25:     近障人天妙樂果遠障無上菩提果
T2381_.74.0770a26:     在家能招煩惱因出家亦破清淨戒
T2381_.74.0770a27:     若能如法懺悔者所有煩惱悉皆除
T2381_.74.0770a28:     猶如劫火壞世間燒盡須彌并巨海
T2381_.74.0770a29:     懺悔能燒煩惱薪懺悔能往生天路
T2381_.74.0770b01:     懺悔能得四種樂懺悔雨寶摩尼珠
T2381_.74.0770b02:     懺悔能延金剛壽懺悔能入常樂宮
T2381_.74.0770b03:     懺悔能出三界獄懺悔能開菩提華
T2381_.74.0770b04:     懺悔見佛大圓鏡懺悔能至於寶所
T2381_.74.0770b05:     若能如法懺悔者當依二種觀門修
T2381_.74.0770b06:     一者觀事滅罪門二者觀理滅罪門
T2381_.74.0770b07:     觀事滅罪有其三上中下根爲三品
T2381_.74.0770b08:     若有上根求淨戒發大精進心無退
T2381_.74.0770b09:     悲涙泣血常精懇哀感遍身皆血現
T2381_.74.0770b10:     繋念十方三寶所并餘六道諸衆生
T2381_.74.0770b11:     長跪合掌心不亂發露洗心求懺悔｣
T2381_.74.0770b12:     唯願十方三世佛以大慈悲哀愍我
T2381_.74.0770b13:     我處輪迴無所依生死長夜常不覺
T2381_.74.0770b14:     我在凡夫具諸縛狂心顛倒遍攀縁
T2381_.74.0770b15:     我處三界火宅中妄染六塵無救護
T2381_.74.0770b16:     我生貧窮下賤家不得自在常受苦
T2381_.74.0770b17:     我生邪見父母家造罪依於惡眷屬
T2381_.74.0770b18:     唯願諸佛大慈尊哀愍護念如一子
T2381_.74.0770b19:     一懺不復造諸罪三世如來常證明
T2381_.74.0770b20:     如是勇猛懺悔者名爲上品求淨戒
T2381_.74.0770b21:     若有中根求戒者一心勇猛懺諸罪
T2381_.74.0770b22:     涕涙交横不覺知遍身流汗哀求佛
T2381_.74.0770b23:     發露無始生死業願大悲水洗塵勞
T2381_.74.0770b24:     滌除罪障淨六根施我菩薩三聚戒
T2381_.74.0770b25:     我願堅持不退轉精修度脱苦衆生
T2381_.74.0770b26:     自未得度先度他盡未來際常無斷
T2381_.74.0770b27:     如是精勤勇猛者不惜身命求菩提
T2381_.74.0770b28:     能感三寶靈異相是名中品大懺悔
T2381_.74.0770b29:     若有下根求淨戒發起無上菩提心
T2381_.74.0770c01:     涕涙悲泣身毛竪於所造罪深懺悔
T2381_.74.0770c02:     對於十方三寶所及以六道衆生前
T2381_.74.0770c03:     至誠發露無始來所有惱亂諸衆生
T2381_.74.0770c04:     起於無礙大悲心不惜身命悔三業
T2381_.74.0770c05:     已作之罪皆發露未作之惡更不造
T2381_.74.0770c06:     如是三品懺諸罪皆名第一清淨者
T2381_.74.0770c07:     若欲修習觀正理遠離一切諸散亂
T2381_.74.0770c08:     著新淨衣跏趺坐攝心正念離諸縁
T2381_.74.0770c09:     常觀諸佛妙法身體性如空不可得
T2381_.74.0770c10:     一切諸罪性皆如顛倒因縁妄心起
T2381_.74.0770c11:     如是罪相本來空三世之中無所得
T2381_.74.0770c12:     非内非外非中間性相如如倶不動
T2381_.74.0770c13:     眞如妙理絶名言唯有聖智能通達
T2381_.74.0770c14:     非有非無非有無非不有無離名相
T2381_.74.0770c15:     周遍法界無生滅諸佛本來同一體
T2381_.74.0770c16:     唯願諸佛垂加護能滅一切顛倒心
T2381_.74.0770c17:     願我早悟心性源速證如來無上道
T2381_.74.0770c18:     若有清信善男女日夜能觀妙理空
T2381_.74.0770c19:     一切罪障自銷除是名最上持淨戒
T2381_.74.0770c20:     若人觀知實相空能滅一切諸重罪
T2381_.74.0770c21:     猶如大風吹猛火能燒無量諸草木
T2381_.74.0770c22:     諸善男女眞實觀名爲諸佛祕要門
T2381_.74.0770c23:     若欲爲他廣分別無智人中勿宣説
T2381_.74.0770c24:     一切凡愚衆生類聞必生疑心不信
T2381_.74.0770c25:     若有智者生信解念念觀察悟眞如
T2381_.74.0770c26:     十方諸佛皆現前菩提妙果自然證
T2381_.74.0770c27:     善男女等我滅後未來世中淨信者
T2381_.74.0770c28:     於二觀門常懺悔當受菩薩三聚戒
T2381_.74.0770c29:     於其事理無差別但以根縁應不同
T2381_.74.0771a01: 然二門中。理門最勝故普賢觀。十方諸佛。説
T2381_.74.0771a02: 懺悔法。菩薩所行。不斷結使。不住使海。觀
T2381_.74.0771a03: 心無心無法從顛倒相起。如此想心。從
T2381_.74.0771a04: 妄想起。如空中風。無依止處。如是法相。不
T2381_.74.0771a05: 生不沒。何者是罪。何者是福。我心自空。罪
T2381_.74.0771a06: 福無主。一切法如是。無住無壞。觀心無
T2381_.74.0771a07: 心。法不住法。諸法解脱。滅諦寂靜。如是
T2381_.74.0771a08: 想者。如大懺悔。名大莊嚴懺悔。名無罪相
T2381_.74.0771a09: 懺悔。名破壞心識懺悔。我與賢劫菩薩及
T2381_.74.0771a10: 十方佛。因思大乘眞實義故。故除却百萬
T2381_.74.0771a11: 億阿僧祇劫生死之罪。因此懺悔。各得
T2381_.74.0771a12: 成佛。佛滅度後。佛諸弟子。若欲疾成阿耨
T2381_.74.0771a13: 菩提。思大乘經第一義空。一彈指頃。除却
T2381_.74.0771a14: 百萬億阿僧祇劫生死之罪。是名具足菩
T2381_.74.0771a15: 薩戒者。不須羯磨。自然成就。佛生王宮。王
T2381_.74.0771a16: 説十惡十善治世。故我法中。亦説十惡十
T2381_.74.0771a17: 善度人。佛問匿王。汝國正法。何犯爲重。匿
T2381_.74.0771a18: 王白佛。我國正法。四法爲重。故我法中亦
T2381_.74.0771a19: 以＊爲重。法雖無善惡。隨世説罪福。譬
T2381_.74.0771a20: 如犯王罪自首衆罪。説罪懺悔自脱諸罪。
T2381_.74.0771a21: 譬屬王家財債免除。觀理懺悔。亦滅衆
T2381_.74.0771a22: 罪。此是在家七衆通行之法。亦是直往。迴
T2381_.74.0771a23: 心。七衆同懺之儀。懺悔已竟
T2381_.74.0771a24: ＊第五發心。心地云。普爲報於四恩故。發
T2381_.74.0771a25: 起清淨菩提心。應受菩薩三聚戒。菩提心
T2381_.74.0771a26: 者。如義章云。新學菩薩。頂禮先學有智有
T2381_.74.0771a27: 力菩薩。而作是言。我今欲發大菩提心。先
T2381_.74.0771a28: 學菩薩。應教授言。過去菩薩已發。未來菩薩
T2381_.74.0771a29: 當發。現在菩薩今發。仁者。如今隨順三世
T2381_.74.0771b01: 一切菩薩。當發大菩提心。一向志求無上
T2381_.74.0771b02: 菩提。爾時新學菩薩。當作是言
T2381_.74.0771b03: 我今發起菩提心。一向志求大菩提。隨順
T2381_.74.0771b04: 三世諸菩薩。盡未來際不退轉。爾時有智
T2381_.74.0771b05: 有力菩薩。於彼能行正行。菩薩以無亂心
T2381_.74.0771b06: 而作是言。仁如是聽。仁慈菩薩歟不。新學
T2381_.74.0771b07: 應答言。是發菩提願。未應答言已發。爾
T2381_.74.0771b08: 時先學菩薩。當教四弘大願　右於一切
T2381_.74.0771b09: 衆生。自起四種卑下。一如諸佛。二如國王。
T2381_.74.0771b10: 三如父母。四如大家。今直一切衆生。即爲
T2381_.74.0771b11: 四種恩處。一背生生父母恩故。二背世世
T2381_.74.0771b12: 國王恩。三背後後師範恩故。四背當當三
T2381_.74.0771b13: 寶恩故。彼以恩徳資養我。故我以報謝
T2381_.74.0771b14: 引導彼矣　菩薩普觀一切衆生。咸爲自
T2381_.74.0771b15: 身。更無他身故。願衆生未度。我亦不度。衆
T2381_.74.0771b16: 生若度。我亦得度。故言衆生無邊誓願度。
T2381_.74.0771b17: 故復一切衆生煩惱。即是菩提故。願衆生未
T2381_.74.0771b18: 斷。我亦未斷。衆生若斷我亦斷除。故言煩
T2381_.74.0771b19: 惱無邊誓願斷。故復一切衆生心行。即是菩
T2381_.74.0771b20: 提心行故。願衆生未解我亦不解。衆生若
T2381_.74.0771b21: 解我亦解了。故言法門無盡誓願知故復
T2381_.74.0771b22: 一切衆生菩提。即是菩提。故願衆生未成。
T2381_.74.0771b23: 我亦不成。衆生若成。我亦得成。故言菩提
T2381_.74.0771b24: 無上誓願成　一切菩薩。皆有此誓。莫不
T2381_.74.0771b25: 皆成大悲闡提。故法華云。我本行菩薩道。
T2381_.74.0771b26: 今猶未滿。論云。衆生無盡。願非究竟楞伽
T2381_.74.0771b27: 等亦云。大悲菩薩。以了一切諸法。本來寂
T2381_.74.0771b28: 滅。盡未來際。不入涅槃。淨行亦云。願以此
T2381_.74.0771b29: 功徳。普施於一切。衆生不自覺不取正
T2381_.74.0771c01: 位　法華亦云。願以此功徳。普及於一切。
T2381_.74.0771c02: 我等與衆生。皆共成佛道　發心已竟
T2381_.74.0771c03: ＊第六問遮。梵網云。若欲受戒時。師應問
T2381_.74.0771c04: 云。汝現身有七逆罪耶。若菩薩法師。不得
T2381_.74.0771c05: 與七逆人現身受戒。七逆者。出佛身血。殺
T2381_.74.0771c06: 父。殺母。殺和上。殺阿闍梨。破羯磨轉法輪
T2381_.74.0771c07: 僧。殺聖人。若具七逆。現身不得戒。餘一切
T2381_.74.0771c08: 人盡得受戒。又云。無七逆者得受。若有
T2381_.74.0771c09: 犯十戒。應教懺悔在佛菩薩形像前。日
T2381_.74.0771c10: 夜六時。誦十重四十八輕戒。苦到禮三世
T2381_.74.0771c11: 千佛。得見好相。若一七日。二三七日。乃至
T2381_.74.0771c12: 一年。要見好相。好相者。佛來摩頂。若見光
T2381_.74.0771c13: 花種種異相。便得滅罪。若無好相。雖懺無
T2381_.74.0771c14: 益。是人現身亦不得戒。而得増受戒。若
T2381_.74.0771c15: 犯四十八輕戒者。對手懺罪滅。不同七
T2381_.74.0771c16: 遮　寂云所問罪有三種。一七逆。一向不
T2381_.74.0771c17: 得受。二十重。若懺得相得受。不得相不
T2381_.74.0771c18: 得。今謂十重。若懺悔得相。不作受法。便
T2381_.74.0771c19: 得本戒。若不懺除應更増受。三四十八。唯
T2381_.74.0771c20: 須對悔。不須更受。寂賢同説。十重下中纒
T2381_.74.0771c21: 犯。對懺罪滅。罪還得本戒。上纒犯重。若
T2381_.74.0771c22: 得好相。舊戒還生。更不須受。若不得相。舊
T2381_.74.0771c23: 戒已失故更受戒。曠云。善戒經云。有二因
T2381_.74.0771c24: 縁失菩薩戒。謂曾受。後退若退菩提心。及
T2381_.74.0771c25: 造増上十惡犯於十重。除此二縁。乃至
T2381_.74.0771c26:
T2381_.74.0771c27:
T2381_.74.0771c28:
T2381_.74.0771c29:

T2381_.74.0772a01:

他世流轉四趣。戒體恒在

云云

此二失戒之

T2381_.74.0772a02: 人。並中下心而犯十重不失戒人。懺不見
T2381_.74.0772a03: 相。罪亦不滅。名爲無益。既非七遮並許
T2381_.74.0772a04: 重受。故云而得増受。是故菩薩。得重重受。
T2381_.74.0772a05: 而無捨法。今云。若約對懺還淨。中下兩重
T2381_.74.0772a06: 亦爾。若約重常受。四十八亦爾。懺不得
T2381_.74.0772a07: 相。上纒好釋。唯須重受。不能懺淨五逆。
T2381_.74.0772a08: 加殺和上及阿闍梨。名爲七逆。七逆遮戒。
T2381_.74.0772a09: 此則業障。出佛身血。如昔調達走石害指。
T2381_.74.0772a10: 末代雖無。而若毀塔寺。焚經像。亦其類也。
T2381_.74.0772a11: 殺父殺母。如闍王等及大天等。殺和上。殺阿
T2381_.74.0772a12: 闍梨。謂親教師及軌範師。善生云。殺發菩
T2381_.74.0772a13: 提心衆生。不得受菩薩戒。即殺和上。阿闍
T2381_.74.0772a14: 梨類也。謂曾受具可行此逆。若未曾受。除
T2381_.74.0772a15: 害二師及破僧逆。破羯磨轉法輪僧。如
T2381_.74.0772a16: 昔大天説戒之日。説五事故諍破羯磨。調
T2381_.74.0772a17: 達化誘五百比丘。破佛法輪。一云。唯破法
T2381_.74.0772a18: 輪是逆。若破羯磨非逆。羯磨僧時。不欲
T2381_.74.0772a19: 諍作異見故。然破輪時。羯磨則壞。一云。
T2381_.74.0772a20: 破輪一向是逆。破磨亦應分別。若起法想。破
T2381_.74.0772a21: 則非逆。以非法想破則爲逆。　一云。破法
T2381_.74.0772a22: 輪時。不破羯磨僧然謗羯磨法故。言
T2381_.74.0772a23: 破羯磨不言僧也。一云。佛滅度後。雖無
T2381_.74.0772a24: 別邪羯磨。破正羯磨。及破初轉四諦之理。
T2381_.74.0772a25: 若轉正法爲遮破亦此流也。殺聖人者。通
T2381_.74.0772a26: 學無學。若具七逆有二義。一具縁成業。
T2381_.74.0772a27: 闕縁非具。二一身具七。謂曾受具一身具
T2381_.74.0772a28: 七。若未曾受除二師輪。然就極多説
T2381_.74.0772a29: 具七遮。非謂犯一一逆不成遮障。若不
T2381_.74.0772b01: 爾者。佛滅度後。不須更問破僧出血。又

T2381_.74.0772b02:

此七遮但問現身。不問宿世

善戒十種。婆塞十
五遮。瓔珞四遮。

T2381_.74.0772b03:

十乘十三難。今依
梵網唯問七遮

我今問汝。當如實答。若

T2381_.74.0772b04: 不如實答徒欺諸佛。汝不曾出佛身血不。
T2381_.74.0772b05: 不殺父不。不殺母不。不殺和上不。不殺
T2381_.74.0772b06: 阿闍梨不。不破羯磨轉法輪僧不。不殺聖
T2381_.74.0772b07: 人不。若無七遮諒堪受戒。準經若犯十
T2381_.74.0772b08: 重。教令懺悔。若犯輕垢。令對首懺。而無
T2381_.74.0772b09: 問法。準疏可問。謂若見増受戒者。應問。汝
T2381_.74.0772b10: 犯何戒。若犯重者。復問何纒。若犯上纒。復
T2381_.74.0772b11: 問。自懺得相。若得好相則許汝已還出。我
T2381_.74.0772b12: 作證明。若不得好相則教。汝實失戒。宜
T2381_.74.0772b13: 更新受。若犯中下則教。汝戒未失。對懺還
T2381_.74.0772b14: 淨。若犯輕垢則教。汝戒猶在。對手還淨。
T2381_.74.0772b15: 上來四人行法如是。若隨樂欲。重重更受。
T2381_.74.0772b16: 今約懺法。令爲三種。一懺輕垢。二懺十
T2381_.74.0772b17: 重。三懺一切。一四十八。唯須對悔。不須更
T2381_.74.0772b18: 受。便淨本戒。對菩薩僧。可滅惡者。請一

T2381_.74.0772b19:

人。爲懺主。云菩薩專念。我

某甲

　今請菩薩

T2381_.74.0772b20: 爲犯輕垢懺悔主。願菩薩爲我作懺悔。慈愍

T2381_.74.0772b21:

三説

　次懺悔。懺悔梵語。正云懺尾。亦云

T2381_.74.0772b22: 懺摩。此云請忍。佁云。懺陳自罪。今加悔

T2381_.74.0772b23:

字謂改悔也。互跪合掌云。菩薩專志。我

某甲

T2381_.74.0772b24: 爲故不聽大乘法等。犯輕垢罪。今向菩薩
T2381_.74.0772b25: 發露懺悔。懺悔則安樂。不懺悔。不安樂。憶
T2381_.74.0772b26: 念發露。知而不敢覆藏。願菩薩憶我。清淨

T2381_.74.0772b27:

戒身具足清淨菩薩

三説

　懺悔主云。自責汝

T2381_.74.0772b28:

心應生厭離。答云爾

此依唐三藏
羯磨出之

　二云。十

T2381_.74.0772b29: 重若懺得相。不作受法。便得本戒。若不懺
T2381_.74.0772c01: 除。應更増受。菩薩地云。又此菩薩一切違犯。
T2381_.74.0772c02: 當知。皆是惡作所攝。向有力於語表義。能
T2381_.74.0772c03: 覺能受。小乘大乘補特伽羅發露懺悔。若諸
T2381_.74.0772c04: 菩薩。以上品纒。違犯如上他勝處法。失戒
T2381_.74.0772c05: 律儀。應當更受。若中品纒。違犯如上他勝
T2381_.74.0772c06: 處法。應對於補特伽羅。戒遇是數。應如
T2381_.74.0772c07: 發露除惡作法。先當稱述犯事名。應作是
T2381_.74.0772c08: 説。長老專法。或云。大徳我如是名違越菩
T2381_.74.0772c09: 薩毘那耶法。如所稱事。犯惡作罪。餘如苾
T2381_.74.0772c10: 芻發露懺悔。滅惡作罪法。應如是説。若下
T2381_.74.0772c11: 品纒。違犯如上他勝處法。及餘違犯。應對
T2381_.74.0772c12: 於一補特伽羅。發露悔法。當知如前。若無
T2381_.74.0772c13: 隨順補特伽羅。可對發露悔除所犯。爾時
T2381_.74.0772c14: 菩薩。以淨意樂。起自誓心。我當決定防護。
T2381_.74.0772c15: 當來終不重犯。如是於犯還出淨。若無對
T2381_.74.0772c16: 主。依梵網意。佛前自懺。若得好相。佛來
T2381_.74.0772c17: 磨頂。種種光花。或空中聲言毘尼薩或得
T2381_.74.0772c18: 印。譬如作滅罪字等。便得滅罪。還得本
T2381_.74.0772c19: 戒。若不得相便更受。若犯下中二纒。隨
T2381_.74.0772c20: 請一三對主發露懺悔而得本戒。菩薩專

T2381_.74.0772c21:

某甲

今請菩薩爲犯波羅夷懺悔主。願菩

T2381_.74.0772c22:

薩爲我作懺悔。慈愍故

三説

　次正懺悔。菩

T2381_.74.0772c23:

某甲

　爲故不聽大乘法等。犯波

T2381_.74.0772c24: 羅夷。今向菩薩發露懺悔。懺悔則安樂。不
T2381_.74.0772c25: 懺悔不安樂。憶念發露。知而不敢覆藏。願

T2381_.74.0772c26:

菩薩憶我清淨戒身具足清淨菩薩。

三説

藏

T2381_.74.0772c27: 師寂師皆云。若無好相。雖懺無益。是現身
T2381_.74.0772c28: 亦不得戒。此約上纒。舊戒已失。而得増受
T2381_.74.0772c29: 戒。既非七遮故得更受。舊作三解。一云。
T2381_.74.0773a01: 不得而強受更増受戒罪。以違教故。二
T2381_.74.0773a02: 云。不得戒而得受戒之福。　三云。直是
T2381_.74.0773a03: 驚嗟。不得之辭耳。今謂而得増受戒。是許
T2381_.74.0773a04: 重受之言。謂犯十重。懺不得相。雖現身中
T2381_.74.0773a05: 不得本戒。而得更増受新戒。所以得知。瓔
T2381_.74.0773a06: 珞經云。十重有犯無悔。得使重受戒。八萬
T2381_.74.0773a07: 威儀名輕。有犯得使悔過對主悔滅。菩
T2381_.74.0773a08: 薩地云。若諸菩薩。由此毀犯。棄捨菩薩淨
T2381_.74.0773a09: 戒律儀。於現法中堪任。如苾芻別解脱戒。
T2381_.74.0773a10: 犯他勝處。於現法中不任更受。決擇分云。
T2381_.74.0773a11: 由此因縁。當知。棄捨菩薩律儀若有還得
T2381_.74.0773a12: 清淨受。復應還受。當知。上纒失戒更受之
T2381_.74.0773a13: 法。一如初受新懺之人。若其中下犯重。對
T2381_.74.0773a14: 懺還淨。自懺得相。本戒還淨之者。不可更
T2381_.74.0773a15: 受。得本戒故。如涅槃云。世間有兩種人。
T2381_.74.0773a16: 一･欲不作惡。二作已能悔。是則誰人無過。
T2381_.74.0773a17: 改莫大焉。如瑜伽云。懺在至心。如世尊
T2381_.74.0773a18: 云。於所犯罪由意樂故。我説能出能非
T2381_.74.0773a19: 治罰。故謂懺悔藥殺罪毒也　三人無道
T2381_.74.0773a20: 俗大小。戒無具分權實。皆憑深法。懺悔滅
T2381_.74.0773a21: 罪。還得本戒。亦過本戒。藥師云。若破三歸
T2381_.74.0773a22: 五戒十戒。二百五十戒五百戒。菩薩戒。供
T2381_.74.0773a23: 養藥師。不墮三惡　普賢云。若破聲聞三
T2381_.74.0773a24: 歸五戒八戒。比丘戒比丘尼戒。沙彌戒沙彌
T2381_.74.0773a25: 尼戒。式叉磨尼戒。優婆塞戒優婆夷戒。若
T2381_.74.0773a26: 王者大臣。婆羅門居士。長者宰官。作五逆
T2381_.74.0773a27: 謗方等。思大乘經第一義空。戒法具足。罪
T2381_.74.0773a28: 垢皆滅。又刹利居士。有五種懺悔。不謗三
T2381_.74.0773a29: 寶。不障出家。不爲梵行作惡留難。供養
T2381_.74.0773b01: 持大乘者。憶念第一義空。是名第一。孝養
T2381_.74.0773b02: 父母。恭敬師長。是名第二。正法治國。不
T2381_.74.0773b03: 抂人民。是名第三。於六齋日。勅諸境内。
T2381_.74.0773b04: 令行不殺。是名第四。信一實道。知佛不
T2381_.74.0773b05: 滅。是名第五。若修此法。必當成阿耨菩
T2381_.74.0773b06: 提　集法悦云。誦陀羅尼。滅五逆。飛行
T2381_.74.0773b07: 十方。此經既滅五逆。則知。亦滅七逆。欲滅
T2381_.74.0773b08: 此等重罪。具足上來戒品。當深思惟第一
T2381_.74.0773b09: 義空
T2381_.74.0773b10: 罪垢不住去來今。不在兩間及内外。良由
T2381_.74.0773b11: 妄想起分別。種種見倒因此生。慧眼明照
T2381_.74.0773b12: 無有餘。塵勞本來清淨相。若能安心實相
T2381_.74.0773b13: 中。煩惱如空無住處　鴦掘經云。一彈指
T2381_.74.0773b14: 頃於如來常恒不變如來之藏。若戲咲説。若
T2381_.74.0773b15: 隨順他此及外道。若波羅夷無間惡業
T2381_.74.0773b16: 阿僧祇罪。須臾悉滅。當得我所得。當知。深
T2381_.74.0773b17: 法之力。阿僧祇罪。一彈指頃須臾悉滅。問遮
T2381_.74.0773b18: 已竟
T2381_.74.0773b19: 普通授菩薩戒廣釋中
T2381_.74.0773b20:
T2381_.74.0773b21:
T2381_.74.0773b22: 普通授菩薩戒廣釋下
T2381_.74.0773b23:

T2381_.74.0773b24:

　　　　　天台宗桑門安然撰

繁略隨樂

T2381_.74.0773b25: 第七授戒。先略示相。次正授戒。先示略相。
T2381_.74.0773b26: 菩薩三聚淨戒。略有四種。所謂小乘。通乘。
T2381_.74.0773b27: 別乘。圓乘戒法。此中今授圓教菩薩三聚淨
T2381_.74.0773b28: 戒。所謂。攝律儀戒。攝善法戒。饒益有情戒。
T2381_.74.0773b29: 故心地云。應受菩薩三聚戒。饒益一切有
T2381_.74.0773c01: 情戒。修攝一切善法戒。修攝一切律儀戒。
T2381_.74.0773c02: 約此圓乘三聚淨戒。之有三種。一傳受戒
T2381_.74.0773c03: 二發得戒。三性得戒。如論正受戒。串習戒。

T2381_.74.0773c04:

云云

　一傳受戒。我今欲傳三聚淨

T2381_.74.0773c05: 戒。是昔蓮華臺藏世界盧舍那如來。以此心
T2381_.74.0773c06: 地金剛寶戒。授妙海王及千王子之時。惟我
T2381_.74.0773c07: 本師釋迦牟尼如來。誦持此戒。次傳逸多
T2381_.74.0773c08: 菩薩。如是二十餘菩薩。次第相承。乃至印度

T2381_.74.0773c09:

眞旦日本傳來。我假名菩薩。比丘

某甲

受持

T2381_.74.0773c10:

此戒。今者維釋迦滅後千九百年中

某

元

某

T2381_.74.0773c11:

某

月

某

日

某

時。上分上時。欲傳汝等。

T2381_.74.0773c12: 此傳受戒。名爲言説法身。若不相傳法身
T2381_.74.0773c13: 即滅。汝等當善受此金剛寶戒言説法身。
T2381_.74.0773c14: 傳授一切衆生。盡未來際。不得斷絶。能受
T2381_.74.0773c15: 傳不。是故佛言。汝新學菩薩。頂戴受持戒。
T2381_.74.0773c16: 受持是戒已。轉授諸衆生。流通三世。化
T2381_.74.0773c17: 化不絶。得見千佛。千佛授手。是故汝等。此
T2381_.74.0773c18: 事當如是持　二發得戒。我今欲發三聚
T2381_.74.0773c19: 淨戒。是昔蓮華臺藏世界盧舍那如來。本
T2381_.74.0773c20: 在因地。初發心中。從凡夫師。受此戒時。第
T2381_.74.0773c21: 三羯磨之竟。一刹那間。自身口意。及以法界
T2381_.74.0773c22: 色心之上。發得如是無作戒品。一發得後。
T2381_.74.0773c23: 常住不滅。遍一切處。無有傾動。盡未來際。
T2381_.74.0773c24: 不可破壞。成大菩提。常誦此戒。以爲内證
T2381_.74.0773c25: 心地法門。受自法樂。施他法門。彼妙海王。
T2381_.74.0773c26: 及千王子。阿逸多等。二十餘菩薩。乃至印度

T2381_.74.0773c27:

斯那日本相承菩薩。惟我假名菩薩。比丘

某甲

T2381_.74.0773c28: 乃至十方三世。受此戒者。皆悉自身口意。
T2381_.74.0773c29: 及以法界色心之上。發得此戒。一如舍那。今
T2381_.74.0774a01: 者欲令汝等。亦於第三羯磨之竟一刹那
T2381_.74.0774a02: 間。自身口意。及以法界色心之上。發得如
T2381_.74.0774a03: 是無作戒品。一發得後。常住不滅。盡未來際。
T2381_.74.0774a04: 無有傾動。成自菩提。開他菩提。若此發得
T2381_.74.0774a05: 無作之戒法。非凡夫耳目。見聞之形聲。十
T2381_.74.0774a06: 方法界。六種震動。則於汝等自身口意。及
T2381_.74.0774a07: 以法界色心之上。當作微妙可愛。光明莊嚴
T2381_.74.0774a08: 之形。亦作天崩山裂。雷震地吼之聲。然此發
T2381_.74.0774a09: 得無作之戒。是非凡夫見聞之法。唯有三
T2381_.74.0774a10: 寶。明所證見此發得戒。名爲功徳法身。若
T2381_.74.0774a11: 不發得。法身不生。汝等當能發得如是
T2381_.74.0774a12: 金剛寶戒功徳法身。盡未來際。常受法樂。能
T2381_.74.0774a13: 發得不。是故。佛言。一切意識色心。是情是
T2381_.74.0774a14: 心。皆入佛性戒中。當當常有因故。有當當
T2381_.74.0774a15: 常住法身。是故汝等此事當如是持　三性
T2381_.74.0774a16: 得戒。我今欲示三聚淨戒。是昔蓮華臺藏世
T2381_.74.0774a17: 界盧舍那如來。初在因地。蒙凡夫師開示
T2381_.74.0774a18: 之力。只於自心。開悟本有眞如佛性。五分
T2381_.74.0774a19: 法身戒。法身體非得他法。若得他法。燃燈
T2381_.74.0774a20: 佛所得受記時。即成佛道。非得他法。自
T2381_.74.0774a21: 修成佛故。經中云。衆生自得度。佛不度衆
T2381_.74.0774a22: 生。彼妙海王。及千王子。阿逸多等。二十餘菩
T2381_.74.0774a23: 薩。乃至印度斯那日本相承菩薩。惟我假名

T2381_.74.0774a24:

菩薩。比丘

某甲

乃至法界。承此戒者。皆於自

T2381_.74.0774a25: 心。開悟本有五分戒身。一如舍那。今欲亦
T2381_.74.0774a26: 於汝等一切衆生自心。開示本有眞如佛
T2381_.74.0774a27: 性五分戒身。無始以來本在汝心。無明覆弊。
T2381_.74.0774a28: 至今不顯。譬如狂人有如意珠。以狂亂
T2381_.74.0774a29: 故。都不覺知。諸佛菩薩。常欲開示。汝等狂
T2381_.74.0774b01: 亂。不可信受。今發大心。精祈此戒。諸佛
T2381_.74.0774b02: 大喜。皆來摩頂。同音開示汝心戒身。汝等
T2381_.74.0774b03: 煩惱眼盲。不見諸佛菩薩。我今相代諸佛
T2381_.74.0774b04: 菩薩。諦語汝等。諸佛適今告汝等言。一切
T2381_.74.0774b05: 如來。金剛寶戒。五分法身。汝等心中。本來
T2381_.74.0774b06: 常住。萬徳圓滿。明如日月。粧如瓔珞。三十
T2381_.74.0774b07: 二相。八十種好。遍一切處。等大虚空。諦信
T2381_.74.0774b08: 此語。是名成佛。此性得戒。名爲性得法身。
T2381_.74.0774b09: 若不開悟法身不顯。汝等當能開悟如是
T2381_.74.0774b10: 金剛寶戒性得法身。盡未來際。永號諸佛。
T2381_.74.0774b11: 能開悟不。是故佛言。金剛寶戒。佛性種子。諸
T2381_.74.0774b12: 佛已成佛。我是當成佛。常作大乘信。戒品自
T2381_.74.0774b13: 具足。是故汝等。此事當如是持
T2381_.74.0774b14: 次正授戒。應與語言　汝等諦聽。汝等今
T2381_.74.0774b15: 於我所。求受一切菩薩淨戒。求受一切菩

T2381_.74.0774b16:

薩學處。所謂攝律儀戒

單白云。十重四十
八輕。心地戒藏

攝善

T2381_.74.0774b17:

單白云。八萬四千。
因果佛性常住藏

饒益有情戒

單白云。六度
四攝。無量行

T2381_.74.0774b18:

願
藏

此諸淨戒。此諸學處。過去一切諸菩薩。

T2381_.74.0774b19: 已受已學已解已行已成佛。未來一切＊諸菩
T2381_.74.0774b20: 薩。當受當學。當解當行。當成佛。現在一切

T2381_.74.0774b21:

＊諸菩薩。今受今學今解今行今成佛

單白云。
今當授汝

T2381_.74.0774b22:

等。重白云。今正授汝
等。結竟。今授汝等

汝等從今身。盡未來際。

T2381_.74.0774b23:

於其中間。不得犯

能當持。能
正受。能已受

不

單白一問答。
云能當持。

T2381_.74.0774b24:

重白三問答。云能正受。
結竟二問答。云能已受

單白應語。汝等當想。今

T2381_.74.0774b25: 於此處。現在菩薩戒大和上釋迦牟尼如來。
T2381_.74.0774b26: 羯磨阿闍梨。文殊師利菩薩。教授阿闍梨。梅
T2381_.74.0774b27: 怛哩耶菩薩。尊證大師一切如來。同學等侶
T2381_.74.0774b28: 一切菩薩。受戒外護金剛天等。今正文殊師
T2381_.74.0774b29: 利菩薩。發梵音聲。作此羯磨。亦正梅怛哩
T2381_.74.0774c01: 耶菩薩。以慈言音。教授此事　三業渇仰。
T2381_.74.0774c02: 説勸請偈
T2381_.74.0774c03:     我今親對釋迦尊文殊彌勒傳戒衆
T2381_.74.0774c04:     至心勸請諸戒品唯願慈悲早授與
T2381_.74.0774c05: 重白第一遍竟。應語。汝等當想。今傳受戒。
T2381_.74.0774c06: 諸佛心上。十方法界色心之上。悉皆動轉。不
T2381_.74.0774c07: 久皆來將入汝等身口意中。譬如釋迦菩
T2381_.74.0774c08: 薩昔坐道場。垂成正覺之時。十方法界。一
T2381_.74.0774c09: 切諸佛五分法身。皆悉搖動。皆來垂入菩薩
T2381_.74.0774c10: 身。其發得戒。汝等自身口心。法界色心之上。
T2381_.74.0774c11: 皆悉搖動。不久發生譬如大威光童子菩薩。
T2381_.74.0774c12: 坐蓮華臺藏世界。垂證正覺之時。修因所
T2381_.74.0774c13: 得五分法身。遍滿法界垂將發生。其性得戒
T2381_.74.0774c14: 汝等自心。法性戸開。皆搖動。從内垂顯。
T2381_.74.0774c15: 譬如一切義成就菩薩。坐自性菩提。心場
T2381_.74.0774c16: 之時。自心本有五分法身量等虚空。從内
T2381_.74.0774c17: 垂顯。三業相應。説召入偈
T2381_.74.0774c18:     唯願諸佛轉法輪轉佛心中戒法藏
T2381_.74.0774c19:     發生法界功徳藏開顯我心常住藏
T2381_.74.0774c20: 重白第二遍竟。應語。汝等當觀。今傳受戒。
T2381_.74.0774c21: 即從諸佛心上。法界色心之上。皆悉來集
T2381_.74.0774c22: 降臨。汝等身口心＊之上。虚空＊之中微妙可
T2381_.74.0774c23: 愛。如光明臺。譬如釋迦菩薩。六年苦行。坐
T2381_.74.0774c24: 菩提場。不能成道之時。十方諸佛皆來教
T2381_.74.0774c25: 授。便於鼻端。令觀月輪。菩薩受教。近於
T2381_.74.0774c26: 鼻端。觀佛月輪。光明遍照。在其面前
T2381_.74.0774c27: 其發得戒。汝等自身法界之上。聚集顯現。譬
T2381_.74.0774c28: 如大威光童子菩薩。坐蓮華臺。受一切佛
T2381_.74.0774c29: 灌頂之時。菩薩頂上。發大光明。一切境界
T2381_.74.0775a01: 上。赫奕照耀。其性得戒。汝等自心從内顯
T2381_.74.0775a02: 發。譬如薩婆羅囉他悉地菩薩。坐自心
T2381_.74.0775a03: 殿。成正等覺之時。初見自心形。如月輪
T2381_.74.0775a04: 在自胸中。三業專注。説納受偈
T2381_.74.0775a05:     十方諸佛傳受戒一切諸佛發得戒
T2381_.74.0775a06:     一心法界自性戒今正是時願受得
T2381_.74.0775a07: 重白第三遍。初應語。若更一遍。此傳受戒。
T2381_.74.0775a08: 入汝身中清淨圓滿。正在此時。此發得戒。
T2381_.74.0775a09: 發一切境。廣大發生。正在此時。此性得戒。
T2381_.74.0775a10: 開自心内。微妙出現。正在此時。不得餘覺
T2381_.74.0775a11: 思令戒法不具足
T2381_.74.0775a12: 重白第三遍竟。應語。汝等當覺一切戒法。
T2381_.74.0775a13: 悉已具足。何者。今傳受戒。已入汝等受學
T2381_.74.0775a14: 身中。故名汝等以爲從佛口生。譬如釋迦
T2381_.74.0775a15: 菩薩。欲成正覺之時。一切諸佛皆來。會
T2381_.74.0775a16: 入釋迦菩薩自身之中。以諸佛五分戒身。爲
T2381_.74.0775a17: 釋迦五分戒身。以釋迦自身。隨諸佛數中。
T2381_.74.0775a18: 名爲成等正覺。其發得戒。已發汝等法界
T2381_.74.0775a19: 身中。故號汝等以爲從法化生。譬如大威
T2381_.74.0775a20: 光童子菩薩。受佛位之時。依因不可説不
T2381_.74.0775a21: 可説大劫。修行功徳之報。發得盡虚空遍法
T2381_.74.0775a22: 界。一切五分戒身之果。名爲成無上覺。其
T2381_.74.0775a23: 性得戒。已顯汝等自性身中。故呼汝等以
T2381_.74.0775a24: 爲得法分。譬如一切義成就菩薩。證三菩
T2381_.74.0775a25: 提之時。於自胸中八分肉圍干栗多心。通
T2381_.74.0775a26: 達眞如自性清淨。一心實相。證得本覺心法
T2381_.74.0775a27: 身。常住妙法心蓮臺。本來莊嚴三身徳。遠
T2381_.74.0775a28: 離因果法然具。名爲成大菩提　昔佛未
T2381_.74.0775a29: 出。諸外道。諸大婆羅門。從梵天口而生。諸
T2381_.74.0775b01: 大天衆。父母膝上化生。能得此法。爲得天
T2381_.74.0775b02: 法分矣。如來出世。破彼邪説。故説入佛
T2381_.74.0775b03: 法者。從法口生生在佛家。從法化生。紹
T2381_.74.0775b04: 繼佛種。得佛法分。眞是佛子故梵網云。衆
T2381_.74.0775b05: 生受佛戒。即入諸佛位。位同大覺已。眞
T2381_.74.0775b06: 是諸佛子
T2381_.74.0775b07: 三業極悦。説證得偈
T2381_.74.0775b08:     諸佛三轉戒法輪我等三業已受得
T2381_.74.0775b09:     墮在諸佛菩薩中盡未來際不傾動
T2381_.74.0775b10: 結竟。應語。自今以後。永號汝等。以爲諸
T2381_.74.0775b11: 佛。何以故。汝等無始以來。尚是理性即身成
T2381_.74.0775b12: 佛。初聞自心五分法身。號爲名字即身成
T2381_.74.0775b13: 佛。今受自心五分戒身。名爲觀行即身成
T2381_.74.0775b14: 佛。若入十信。得六根淨。當相似即身成
T2381_.74.0775b15: 佛　若登初住。入四十一地。當爲分證即
T2381_.74.0775b16: 身成佛。若昇妙覺。安住佛地。當爲究竟
T2381_.74.0775b17: 即成佛。亦名六即菩薩。所謂理性菩薩。名
T2381_.74.0775b18: 字菩薩。觀行菩薩。相似菩薩分證菩薩。究
T2381_.74.0775b19: 竟菩薩。汝等觀行諸佛。當以戒法。而爲大
T2381_.74.0775b20: 師。如釋迦佛。臨終勅云。我滅度後。諸佛弟
T2381_.74.0775b21: 子。木叉爲師。與佛在世而無有異。又佛
T2381_.74.0775b22: 説云。諸佛所師。所謂法也　汝等觀行菩
T2381_.74.0775b23: 薩。當爲一切衆生所依。傳説戒法。利益安
T2381_.74.0775b24: 樂。遍應受其供。如釋尊勅。我滅度後。四依
T2381_.74.0775b25: 菩薩。弘通佛法。饒益衆生。所謂雖具煩惱。
T2381_.74.0775b26: 能知如來祕密之藏。是名初依菩薩。即今汝
T2381_.74.0775b27: 等觀行菩薩。已知一切衆生。皆有佛性戒
T2381_.74.0775b28: 法。爲能知如來祕密之藏。汝等觀行菩薩。
T2381_.74.0775b29: 所有功徳。猶勝十方三世。一切諸佛。所得功
T2381_.74.0775c01: 徳。如釋尊説。若有衆生。受菩薩戒。初心功
T2381_.74.0775c02: 徳。超勝十方一切諸佛後心功徳。何以故。諸
T2381_.74.0775c03: 佛成佛。唯有縁者供養恭敬。衆生受戒。一切
T2381_.74.0775c04: 諸佛菩薩。皆來摩頂。一切聲聞縁覺。天龍八
T2381_.74.0775c05: 部。皆來冀從。一切衆生。六趣四生。皆爲此
T2381_.74.0775c06: 人。作歸依心。所得功徳。十方諸佛。説不能
T2381_.74.0775c07: 説盡。當如是信。三業決定。説結竟偈
T2381_.74.0775c08:     過去一切諸如來已受淨戒成正覺
T2381_.74.0775c09:     未來一切諸世尊當護淨戒成佛道
T2381_.74.0775c10:     現在一切諸善逝現修淨戒成妙果
T2381_.74.0775c11:     我今隨順三世佛受持淨戒證菩提
T2381_.74.0775c12: 受戒已竟

T2381_.74.0775c13:

＊第八證明。戒師爲受者作白言。弟子

某甲

T2381_.74.0775c14: 仰啓十方盡虚空界。一切諸佛。於此素訶

T2381_.74.0775c15:

世界。一四天下。南瞻部州人主地。日本國

某

T2381_.74.0775c16:

某

縣

某

僧伽藍中。佛菩薩像前有衆多佛

T2381_.74.0775c17: 子。來於我所。求菩薩戒竟。我已爲師作

T2381_.74.0775c18:

證明。唯願諸佛亦爲作證明

三説

啓諸菩薩。

T2381_.74.0775c19:

三説

大衆同啓

T2381_.74.0775c20:     歸命牟尼大覺尊已爲淨戒大和上
T2381_.74.0775c21:     龍種淨智尊王佛已爲淨戒阿闍梨
T2381_.74.0775c22:     未來導師彌勒佛已爲淨戒教授師
T2381_.74.0775c23:     現在十方一切佛已爲淨戒尊證師
T2381_.74.0775c24:     十方一切諸菩薩已爲淨戒同學衆
T2381_.74.0775c25:     梵釋四王諸冥道已爲淨戒外護明
T2381_.74.0775c26:     現前和上阿闍梨已爲淨戒傳授師
T2381_.74.0775c27:     唯願諸尊作證明生生世世不忘捨
T2381_.74.0775c28: 證明已竟
T2381_.74.0775c29: ＊第九現相。十方法界。有三佛土。一應佛土。
T2381_.74.0776a01: 二報佛土。三法佛土。彼三佛土。皆現瑞相
T2381_.74.0776a02: 一應佛土。數過微塵。今隨受者上中下心。
T2381_.74.0776a03: 於彼十方應佛國土。現三種相。所謂清涼
T2381_.74.0776a04: 風。微妙香。法樂聲。光明臺。寶樓閣。佛菩薩
T2381_.74.0776a05: 戒身等。譬如釋迦成佛之時。十方法界衆
T2381_.74.0776a06: 生草木。皆成丈六金色光明遍照佛身。時彼
T2381_.74.0776a07: 十方法界應佛國土諸菩薩等。以具惑故。
T2381_.74.0776a08: 不知瑞縁。各問彼佛。何因縁故。有此相現。

T2381_.74.0776a09:

時彼諸佛。各告菩薩去此

某

方若干佛土。釋

T2381_.74.0776a10: 迦加來。昔所化度。素訶世界一四天下。南

T2381_.74.0776a11:

閻浮提。大日本國

某

州

某

縣

某

僧伽藍中。彼有

T2381_.74.0776a12:

衆多佛子。於菩薩比丘

某甲

所。白四羯磨。求

T2381_.74.0776a13: 受菩薩戒竟。今請我等而作證明。我爲作
T2381_.74.0776a14: 證故有此相。時彼菩薩。各各歡喜。咸相謂
T2381_.74.0776a15: 言。彼娑婆世界。五濁惡處。釋迦滅後已像
T2381_.74.0776a16: 末。煩惱猛利。不善具足。如是時處。能發如
T2381_.74.0776a17: 是勝上之心。受諸佛戒。爲大菩薩。甚爲
T2381_.74.0776a18: 希有。娑婆世界。一日持戒所得功徳超勝十
T2381_.74.0776a19: 方無難淨土。百劫修行。乃於汝等。深生憐
T2381_.74.0776a20: 愍。則爲汝等。共作證明　二報佛土。遍滿
T2381_.74.0776a21: 法界諸佛同體自受法樂。一切國土凡聖衆
T2381_.74.0776a22: 生。以爲内證法樂之身。而諸衆生。以迷惑
T2381_.74.0776a23: 故。在佛内證。都不覺知。諸佛法身。常有痩
T2381_.74.0776a24: 憔。今者汝等具戒法身。諸佛法身。已増肥
T2381_.74.0776a25: 滿。乃使諸佛増益法樂。一切諸佛。咸相謂

T2381_.74.0776a26:

某甲

等衆多佛子。受諸佛戒。入諸佛

T2381_.74.0776a27: 會。前佛後佛戒身同體。譬如衆流至海醎。

T2381_.74.0776a28:

某甲

等身。即我諸佛身諸佛身即是

某甲

T2381_.74.0776a29: 等身。乃於今時。一切諸佛同體戒身。永以安
T2381_.74.0776b01: 住汝等身中等虚空界。受用法樂。盡未來
T2381_.74.0776b02: 際。不可破壞。内證樂具嬉鬘歌舞。香華燈
T2381_.74.0776b03: 塗。莊嚴法身。常以安住汝等身中。無間娯
T2381_.74.0776b04: 樂。刹那不離。一切諸佛五族金剛。諸佛變化
T2381_.74.0776b05: 外金剛部。梵釋四王。天龍八部。衞護翼從一
T2381_.74.0776b06: 念不離何以故。汝等未受戒前。猶彼一切
T2381_.74.0776b07: 諸佛。以汝等身。爲法樂身。況今已受佛戒。
T2381_.74.0776b08: 永入内證眷屬故。得如是廣大功徳　三
T2381_.74.0776b09: 法佛土。遍一切處。毘盧遮那一法性身。身土
T2381_.74.0776b10: 不二名常寂光。常樂我淨四波羅蜜處。即是。
T2381_.74.0776b11: 一切衆生。自心本性之理。還爲一切諸佛。究
T2381_.74.0776b12: 竟内證之處。勝契經云。所有聲聞法。辟支
T2381_.74.0776b13: 佛法。菩薩法。諸佛法。皆悉流入毘盧遮那智
T2381_.74.0776b14: 藏海中。汝等今受諸佛戒品。自然流入毘盧
T2381_.74.0776b15: 遮那大智藏海。從今以後。不可流入生死

T2381_.74.0776b16:

海中。一體法身。猶獨作此言。彼

某甲

等。本

T2381_.74.0776b17:

來是我法身。我此法身。本來

某甲

等身。即此

T2381_.74.0776b18: 法身。流轉五道。説名衆生。即此法身。修
T2381_.74.0776b19: 行戒法。説名菩薩。即此法身。到於彼岸。説
T2381_.74.0776b20: 名如來。常是法身無非法身。此法本住無
T2381_.74.0776b21: 説無聽。遍一切法。即法身相。汝等所行事。
T2381_.74.0776b22: 即是法身事。汝等所説。即是法身言。若見
T2381_.74.0776b23: 汝等身。即見法身。若供汝等身。即是供法
T2381_.74.0776b24: 身。以汝等身。爲佛法身。楞伽經中明有三
T2381_.74.0776b25: 身説法之文。當知。三身佛土。皆現今日瑞
T2381_.74.0776b26: 相。三身皆説今日因縁。現相已竟
T2381_.74.0776b27: ＊第十戒相。戒相有二。一七衆各別戒法。二
T2381_.74.0776b28: 七衆共通戒法。戒法既然。受法亦然　一七
T2381_.74.0776b29: 衆各別戒法持地經。偏爲出家菩薩。説後
T2381_.74.0776c01: 四重禁。及方等經。説二十四戒。一百四戒。
T2381_.74.0776c02: 後四重者。梵網經十重後四是也。善生優
T2381_.74.0776c03: 婆塞戒經。偏爲在家菩薩。説前六重戒。及
T2381_.74.0776c04: 二十八輕戒。前六重戒。梵網十重前六是
T2381_.74.0776c05: 也。文殊問經。偏爲沙彌沙彌尼。説十善戒。
T2381_.74.0776c06: 十善戒者。翻十惡爲十善是也　二七衆
T2381_.74.0776c07: 共通戒法。心地觀及本業經。通爲在家出家
T2381_.74.0776c08: 七衆。説三聚淨戒。一攝律儀戒。二攝善法
T2381_.74.0776c09: 戒。三饒益有情戒。梵網經。通爲七衆。説十
T2381_.74.0776c10: 重四十八輕戒。八萬威儀。三千威儀。十重
T2381_.74.0776c11: 者。一殺生。二偸益。三婬欲。四妄語。五沽酒。
T2381_.74.0776c12: 六説過。七自讃毀他。八慳貪。九嗔恚。十誹謗
T2381_.74.0776c13: 三寶。普賢觀經。通爲七衆。説六重法。及八
T2381_.74.0776c14: 重法。八重法者。一淫佚。二殺害。三偸盜。
T2381_.74.0776c15: 四違父母。五＊違師僧。六嫉妬。七嗔心。八貪
T2381_.74.0776c16: 利。今於受法。自有四種。一戒別人共。謂六
T2381_.74.0776c17: 重八重。本是在家別戒。而許七衆同共誓受。
T2381_.74.0776c18: 二戒共人別。謂五十八戒。或本是七衆共戒。
T2381_.74.0776c19: 而許七衆別時各受。三戒別人別。謂地持。善
T2381_.74.0776c20: 生。文殊問等。七衆別戒。別時各受。四戒共人
T2381_.74.0776c21: 共。謂梵網經。本業。心地觀等。七衆共戒。同
T2381_.74.0776c22: 時共受。今普通戒。即第四。是七衆同時。雖
T2381_.74.0776c23: 共受得。各隨意樂。而作一衆。故爲汝等説
T2381_.74.0776c24: 三聚相。一攝律儀戒。十重四十八輕戒。於

T2381_.74.0776c25:

中十重名爲十波羅提

別

毘木乞叉

解脱

尸

T2381_.74.0776c26:

戒

此云別解脱戒。若能堅持。名波羅蜜

T2381_.74.0776c27: 此云到彼岸。生死爲此岸。涅槃爲波岸。若
T2381_.74.0776c28: 破住此岸。若持到披岸。若能犯失名波羅
T2381_.74.0776c29: 夷。此云他勝處。佛法。爲自勝。魔法爲他
T2381_.74.0777a01: 勝。持戒是自勝。破戒是他勝。十重者如失
T2381_.74.0777a02: 寶性。四十八如生瑕垢。且約十重。略説持
T2381_.74.0777a03: 犯。若諸菩薩。已於戒師所。三説求受菩薩
T2381_.74.0777a04: 戒竟。若自殺。若教人殺。若作坑穽。與人非
T2381_.74.0777a05: 人藥。施設方便。非眞菩薩假名菩薩。無慚
T2381_.74.0777a06: 無愧。犯波羅夷。汝從今身。盡未來際。於其
T2381_.74.0777a07: 中間不得犯。能持不　答言能持。若自盜。
T2381_.74.0777a08: 若教人盜。盜人五錢。若過五錢。若燒若
T2381_.74.0777a09: 埋。若壞色。如是五大五塵。若婬人男女。諸
T2381_.74.0777a10: 天鬼神畜生男女。作不淨想自作不淨行。
T2381_.74.0777a11: 若非眞實非己有。自言得禪。得解脱。得
T2381_.74.0777a12: 定。得九大禪。得初信。乃至等覺妙覺。天龍
T2381_.74.0777a13: 鬼神來供養我。若酤諸酒　若説出家在
T2381_.74.0777a14: 家菩薩。言犯十波羅夷中。隨犯一波羅夷
T2381_.74.0777a15: 　若自讃己眞實所得。并毀出家在家菩薩。
T2381_.74.0777a16: 言犯十重中。一一重罪。四十八輕中。一一
T2381_.74.0777a17: 輕罪。若慳法慳財。有來求法者。不爲説
T2381_.74.0777a18: 一句一偈。財不施與一針一草。反生罵辱
T2381_.74.0777a19: 　若嗔一切出家在家菩薩。若非菩薩。諸天
T2381_.74.0777a20: 鬼畜懺謝不解　若謗三寶。若増若減。若相
T2381_.74.0777a21: 違若戲論。下至一句。此九如初重中。非眞
T2381_.74.0777a22: 菩薩以下。一一問答。此是菩薩十無盡戒
T2381_.74.0777a23: 藏。復有菩薩四十八輕戒。八萬威儀。三千律
T2381_.74.0777a24: 儀。具如心地品説。如前。汝從今身以下。問
T2381_.74.0777a25: 答　此是菩薩攝律儀戒。復有菩薩八萬四
T2381_.74.0777a26: 千攝善法戒。六度四攝等饒益有情戒。具如
T2381_.74.0777a27: 菩薩大藏　如前問答　此是菩薩自行
T2381_.74.0777a28: 正戒。復有菩薩和光利他方便覺處。所謂
T2381_.74.0777a29: 權乘菩薩一百四戒二十四戒聲聞二百五
T2381_.74.0777b01: 十戒。大尼五百戒。人天五戒十善。皆是實乘
T2381_.74.0777b02: 菩薩。方便儀學處。不得毀謗。如前問答　
T2381_.74.0777b03: 戒相已竟
T2381_.74.0777b04: ＊第十一奉持。略示十門持相　一遍持諸
T2381_.74.0777b05: 戒門。如梵網云。十重四十八輕戒。不應一
T2381_.74.0777b06: 一犯之。故須此中隨有欲成若大比丘。若
T2381_.74.0777b07: 比丘尼。若優婆塞。若優婆夷。若沙彌。若沙
T2381_.74.0777b08: 彌尼。若式叉摩尼。皆周遍持十重四十八
T2381_.74.0777b09: 輕戒。又如瑜伽論云。聲聞自利。尚護他心。
T2381_.74.0777b10: 況諸菩薩。利他爲先。故應遍護諸譏嫌戒。
T2381_.74.0777b11: 故須雖非自行實乘戒法。而諸權乘小乘
T2381_.74.0777b12: 人天乘等。所持戒法。皆應遍持。若非遍持。
T2381_.74.0777b13: 令他譏＊嫌自闕利他行。令彼墮惡道
T2381_.74.0777b14: 二隨心多少門　如本業經云。若受一戒。名
T2381_.74.0777b15: 一分菩薩。乃至具受。名具分菩薩。當知。受
T2381_.74.0777b16: 而不持。尚勝不受不犯。有犯名菩薩。無
T2381_.74.0777b17: 犯名外道。況乎圓乘。隨持一戒。則攝一
T2381_.74.0777b18: 切。故大般若經云。一切諸法。趣等尸羅。此
T2381_.74.0777b19: 趣不過
T2381_.74.0777b20: 三護性許遮門。如智度智論云。新學菩薩。不
T2381_.74.0777b21: 能一世一時遍行五度。如護衣戒。不
T2381_.74.0777b22: 能施等　又攝論云。菩薩性罪不得現
T2381_.74.0777b23: 行故與聲聞相似。遮罪亦許現行。故與彼
T2381_.74.0777b24: 異。故須十善性戒一向莫犯。若有因縁。許
T2381_.74.0777b25: 犯遮戒
T2381_.74.0777b26: 四方便無犯門。攝大乘論云。若見利他許
T2381_.74.0777b27: 行十惡。方便善巧。行殺生等十種作業。而
T2381_.74.0777b28: 無有罪。生無量福。速證菩提。瑜伽亦云。
T2381_.74.0777b29: 菩薩若有勝利性罪現行　故理趣分廣
T2381_.74.0777c01: 説。菩薩行大貪等十惡五逆。利他成佛。故
T2381_.74.0777c02: 須爲利衆生。許犯性戒
T2381_.74.0777c03: 五許勝制劣門。莊嚴論云。由利群生意樂
T2381_.74.0777c04: 起貪。不得犯罪。嗔與彼違。恒欲損他　
T2381_.74.0777c05: 瑜伽亦云。是諸菩薩多分應與嗔所起犯。
T2381_.74.0777c06: 非貪所起　智度亦云。菩薩不惱衆生
T2381_.74.0777c07: 爲戒。不同聲聞求現涅槃。婬欲雖是不惱
T2381_.74.0777c08: 衆生。繋縛心故立爲大罪。菩薩不求現
T2381_.74.0777c09: 涅槃。往返生死。具資糧故。如説貪嗔諸
T2381_.74.0777c10: 戒准行。且如沽酒。快樂自他。妄語欺誑自
T2381_.74.0777c11: 他。一切准知
T2381_.74.0777c12: 六隨樂無犯門。瑜伽論云。若欲斷彼生。起
T2381_.74.0777c13: 意樂發懃精進。煩惱熾盛弊抑其心。起嗔
T2381_.74.0777c14: 蓋等。無所違犯。又十住婆沙論云。慳心不
T2381_.74.0777c15: 解。不能施時。謂今未熟後當施故。如
T2381_.74.0777c16: 説慳嗔。諸戒准行。且如欲斷婬欲。勇猛精
T2381_.74.0777c17: 進。惑心彌増。不能正觀。爲止狂念。行放
T2381_.74.0777c18: 捨等。譬如釣魚魚強釣弱。能釣損失魚。
T2381_.74.0777c19: 緩釣緒。定得其魚。一切准知。智者犯罪。如
T2381_.74.0777c20: 書流上。隨犯隨滅。猶如隨書隨散
T2381_.74.0777c21: 七怖畏無犯門。梵網經云。如惜浮囊。及以
T2381_.74.0777c22: 草繋比丘。涅槃亦云。如護油鉢。雖犯小
T2381_.74.0777c23: 罪。生大怖畏罪垢不留。譬如牧羊常以虎
T2381_.74.0777c24: 見其羊。雖肥而無膩脂
T2381_.74.0777c25: 八隨勝無犯門。涅槃經云。於乘緩者名爲
T2381_.74.0777c26: 緩。於戒緩者不名緩。般若。無暇亦許不
T2381_.74.0777c27: 持。法華＊亦云。能説法華。是名持戒。雖犯
T2381_.74.0777c28: 律儀。能攝善法。亦利衆生。豈非持戒。雖
T2381_.74.0777c29: 持律儀。不攝善法。猶如木石帶持衣鉢。
T2381_.74.0778a01: 涅槃亦云。若尼拘陀樹持戒者。當生忉利。
T2381_.74.0778a02: 無智持戒之人。豈異尼拘陀樹。雖持律儀。
T2381_.74.0778a03: 不利衆生。猶如二乘多修自利墮二乘地。
T2381_.74.0778a04: 故持二戒許不持律
T2381_.74.0778a05: 九捨小無犯門。大般若云。若菩薩。設殑伽沙
T2381_.74.0778a06: 劫。受妙五欲。於授菩薩戒。猶不名犯。若
T2381_.74.0778a07: 起一念二乘之心。即名爲犯。鴦掘亦云。
T2381_.74.0778a08: 寧起野干之心。莫起二乘之心。唯制小
T2381_.74.0778a09: 心。餘行非犯
T2381_.74.0778a10: 十究竟持得門。涅槃云。菩薩設雖不交女。
T2381_.74.0778a11: 猶聽壁外瓔珞等聲成欲犯戒。淨戒云。若
T2381_.74.0778a12: 以心想女人身上瓔珞等具。是菩薩波羅夷。
T2381_.74.0778a13: 文殊問經云。若以心分別男女非男女相。
T2381_.74.0778a14: 是菩薩波羅夷罪。大般若亦云。應以不護
T2381_.74.0778a15: 圓滿淨戒波羅蜜多。犯不犯相。不可得故。
T2381_.74.0778a16: 不應分別此是能護。此是所護。此是護相。
T2381_.74.0778a17: 此是護果。以一切法皆眞如故。大圓覺經
T2381_.74.0778a18: 云。諸戒定惠。及婬怒癡。倶是梵行。當知。圓
T2381_.74.0778a19: 乘菩薩。一切諸法。皆眞如相。無男女想。無
T2381_.74.0778a20: 自他想。無持無犯。名眞持戒
T2381_.74.0778a21: 上來十門。唯約攝律儀戒以説。若約攝善
T2381_.74.0778a22: 法戒。亦有四門。謂諸菩薩。若有因縁。一切
T2381_.74.0778a23: 諸事。皆許可行。唯有四事。終不可行。所
T2381_.74.0778a24: 謂捨菩提心。遠離三寶。若有不捨大菩提
T2381_.74.0778a25: 心。亦不遠離。一切行相。皆是持戒。一切事
T2381_.74.0778a26: 中無有犯失。上來四門。唯約攝善法戒以
T2381_.74.0778a27: 説。若約利衆生戒。亦有一門。謂釋迦佛。初
T2381_.74.0778a28: 結菩薩波羅提木叉云。孝順父母師僧三
T2381_.74.0778a29: 寶。孝順至道之法。孝名爲戒。心地觀亦云。
T2381_.74.0778b01: 普爲四恩受三聚戒。所謂父母恩。衆生恩。
T2381_.74.0778b02: 國王恩。三寶恩。當知。報四恩名爲持戒。
T2381_.74.0778b03: 設使雖持律儀善法。不報四恩。名破戒。
T2381_.74.0778b04: 若有善男善女。觸一切事。修持恩行。擧足
T2381_.74.0778b05: 下足。即是戒地。語言動作。皆是戒法。此人威
T2381_.74.0778b06: 儀。即是諸佛威儀。此人顏貌。即是諸佛顏貌。
T2381_.74.0778b07: 欲見諸佛。可見此人。欲供養諸佛。可供
T2381_.74.0778b08: 養此人。此人處世。猶如日月。此人濟世。猶
T2381_.74.0778b09: 如天地。生生之處。常作大王。念念之中。即
T2381_.74.0778b10: 我大師。是故汝等立大誓願。持十門戒。不
T2381_.74.0778b11: 捨大心。不離三寶。常報四恩。在在處處。
T2381_.74.0778b12: 永不退轉。念念歩歩。早昇佛位。三業虔誠。
T2381_.74.0778b13: 説奉持偈
T2381_.74.0778b14:     奉持菩薩諸戒品一色一香不退轉
T2381_.74.0778b15:     堅固増長菩提心終不捨離三寶海
T2381_.74.0778b16:     孝順法界四恩徳速證無上大菩提
T2381_.74.0778b17: 奉持已竟
T2381_.74.0778b18: ＊第十二廣願。夫以菩薩。初發心後。至于菩
T2381_.74.0778b19: 提。所有功徳。若無願波羅蜜之時。中間稽
T2381_.74.0778b20: 留。不能速至大菩提岸。若加願波羅蜜之
T2381_.74.0778b21: 力。念念進趣。速得超登大涅槃岸。譬如大
T2381_.74.0778b22: 海浮一大船。建大雲帆。任好順風。故須
T2381_.74.0778b23: 於平等法界之大海。浮大菩提心之大船。
T2381_.74.0778b24: 載菩薩淨戒之重寶。擧願波羅蜜之廣帆。
T2381_.74.0778b25: 任力波羅蜜之順風。送大般涅槃之彼岸

T2381_.74.0778b26:

某甲

等至心發大願

T2381_.74.0778b27:     我今此大衆受得諸佛戒
T2381_.74.0778b28:     即身已證入觀行諸佛位
T2381_.74.0778b29:     位同大覺已已入諸佛數
T2381_.74.0778c01:     觀行已顯得自心本三身
T2381_.74.0778c02:     契會三世佛自他受法樂
T2381_.74.0778c03:     亦願於即身速成相似佛
T2381_.74.0778c04:     早成分證佛定成究竟佛
T2381_.74.0778c05:     猶如過去世魔梵釋女等
T2381_.74.0778c06:     更不捨受身現身成佛道
T2381_.74.0778c07:     今日此大衆雖受持佛戒
T2381_.74.0778c08:     若有宿世障現身不成佛
T2381_.74.0778c09:     願臨命終時決定生極樂
T2381_.74.0778c10:     隨願生都率聽聞正法輪
T2381_.74.0778c11:     悟入無生忍具足大神通
T2381_.74.0778c12:     隨意遍遊化十方諸佛淨土
T2381_.74.0778c13:     歴事諸佛界福智得具足
T2381_.74.0778c14:     自行及化他常無間斷時
T2381_.74.0778c15:     一切諸佛法即時得圓滿
T2381_.74.0778c16:     又以此功徳從今日以後
T2381_.74.0778c17:     若於自行門未得無生前
T2381_.74.0778c18:     永離三惡道永離下賤身
T2381_.74.0778c19:     永離女人身永離繋縛身
T2381_.74.0778c20:     常遇三寶界清淨修諸行
T2381_.74.0778c21:     亦於利他門分身十法界
T2381_.74.0778c22:     常爲諸衆生作大善知識
T2381_.74.0778c23:     開示其正道皆令成佛道
T2381_.74.0778c24:     亦願諸衆生若聞我名者
T2381_.74.0778c25:     令發菩提心若見我身者
T2381_.74.0778c26:     令斷惡修善若聞我説者
T2381_.74.0778c27:     令得大智惠若知我心者
T2381_.74.0778c28:     令入大覺位願以修懺悔
T2381_.74.0778c29:     受戒發大願所生大功徳
T2381_.74.0779a01:     普迴施法界一切諸衆生
T2381_.74.0779a02:     <#0779_1/>願普法界諸衆生未離苦者令離苦
T2381_.74.0779a03:     未得樂者令得樂未發心者令發心
T2381_.74.0779a04:     未修善者令修善未集法者令集法
T2381_.74.0779a05:     未利生者令利生未成佛者令成佛
T2381_.74.0779a06:     願以此功徳莊嚴我<#0779_2/>本師
T2381_.74.0779a07:     釋迦牟尼佛文殊彌勒<#0779_3/>尊
T2381_.74.0779a08:     一切傳戒師證明及同學
T2381_.74.0779a09:     諸佛及菩薩梵釋四天王
T2381_.74.0779a10:     三界諸天衆閻羅王五道
T2381_.74.0779a11:     一切冥官衆天神地祇衆
T2381_.74.0779a12:     伽藍<#0779_4/>諸法衆八部鬼神衆
T2381_.74.0779a13:     受戒大外護一切冥道者
T2381_.74.0779a14:     若於此處中發大菩提心
T2381_.74.0779a15:     同受諸佛戒一切冥得道
T2381_.74.0779a16:     畜生鬼魅等蚊虻虱蟣等
T2381_.74.0779a17:     各増内證樂各施利他樂
T2381_.74.0779a18:     已成佛道者利他得自在
T2381_.74.0779a19:     未成佛道者證<#0779_5/>果得自在
T2381_.74.0779a20:     同心共守護現前諸大衆
T2381_.74.0779a21:     令<#0779_6/>除消災難 <#0779_7/>令増長福壽
T2381_.74.0779a22:     現前榮華樂後世佛法樂
T2381_.74.0779a23:     各各得増長各各得圓<#0779_8/>滿
T2381_.74.0779a24:     亦願今日受戒衆在家出家菩薩衆
T2381_.74.0779a25:     現前冥道得戒衆見聞信毀諸大衆
T2381_.74.0779a26:     依此今日受戒善盡未來際爲結縁
T2381_.74.0779a27:     生生世世爲憶念後後當當爲利<#0779_9/>益
T2381_.74.0779a28:     未成佛者我引導已成<#0779_10/>道者<#0779_11/>引導我
T2381_.74.0779a29:     不令一人墮惡趣不令一人受苦惱
T2381_.74.0779b01:     若有一人受苦處互爲拔苦爲引導
T2381_.74.0779b02:     若有一人成佛國互爲聞法爲弟子
T2381_.74.0779b03:     如彼三劫三千佛願我大衆亦如是
T2381_.74.0779b04:     總願初後<#0779_12/>大功徳普施法界諸衆生
T2381_.74.0779b05:     同共迴向大菩提決定證得無上道
T2381_.74.0779b06:   <#0779_13/>元慶六年五月十五日覆檢以畢
T2381_.74.0779b07:   草堂寺五大院桑門安然記之
T2381_.74.0779b08: 龍樹説言。巧作名義。普施衆生。是名法施。
T2381_.74.0779b09: 如來説言。財施有盡。法施無盡。致菩提故
T2381_.74.0779b10:     願以解釋菩薩戒法施功徳遍法界
T2381_.74.0779b11:     普爲一切四恩海共證無上大菩<#0779_14/>提
T2381_.74.0779b12: <#0779_15/>普通授菩薩戒廣釋<#0779_16/>卷下
T2381_.74.0779b13:   <#0779_17/>弘長三年五月十五日於花王房書寫之

T2381_.74.0779b14:

　　　　　　　靈惠

二十五　

十六日校點了

T2381_.74.0779b15: 貞治四年三月二十三日趁朱點爲墨字既
T2381_.74.0779b16: 　畢爲勵後學也
T2381_.74.0779b17: 　願以此功徳普及於一切共持三聚戒皆成
T2381_.74.0779b18: 　等正覺　　　　　　　　祐禪老比丘
T2381_.74.0779b19:

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