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普通授菩薩戒廣釋 (No. 2381_ 安然撰 ) in Vol. 74

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T2381_.74.0773a01: 不得而強受更増受戒罪。以違教故。二
T2381_.74.0773a02: 云。不得戒而得受戒之福。　三云。直是
T2381_.74.0773a03: 驚嗟。不得之辭耳。今謂而得増受戒。是許
T2381_.74.0773a04: 重受之言。謂犯十重。懺不得相。雖現身中
T2381_.74.0773a05: 不得本戒。而得更増受新戒。所以得知。瓔
T2381_.74.0773a06: 珞經云。十重有犯無悔。得使重受戒。八萬
T2381_.74.0773a07: 威儀名輕。有犯得使悔過對主悔滅。菩
T2381_.74.0773a08: 薩地云。若諸菩薩。由此毀犯。棄捨菩薩淨
T2381_.74.0773a09: 戒律儀。於現法中堪任。如苾芻別解脱戒。
T2381_.74.0773a10: 犯他勝處。於現法中不任更受。決擇分云。
T2381_.74.0773a11: 由此因縁。當知。棄捨菩薩律儀若有還得
T2381_.74.0773a12: 清淨受。復應還受。當知。上纒失戒更受之
T2381_.74.0773a13: 法。一如初受新懺之人。若其中下犯重。對
T2381_.74.0773a14: 懺還淨。自懺得相。本戒還淨之者。不可更
T2381_.74.0773a15: 受。得本戒故。如涅槃云。世間有兩種人。
T2381_.74.0773a16: 一･欲不作惡。二作已能悔。是則誰人無過。
T2381_.74.0773a17: 改莫大焉。如瑜伽云。懺在至心。如世尊
T2381_.74.0773a18: 云。於所犯罪由意樂故。我説能出能非
T2381_.74.0773a19: 治罰。故謂懺悔藥殺罪毒也　三人無道
T2381_.74.0773a20: 俗大小。戒無具分權實。皆憑深法。懺悔滅
T2381_.74.0773a21: 罪。還得本戒。亦過本戒。藥師云。若破三歸
T2381_.74.0773a22: 五戒十戒。二百五十戒五百戒。菩薩戒。供
T2381_.74.0773a23: 養藥師。不墮三惡　普賢云。若破聲聞三
T2381_.74.0773a24: 歸五戒八戒。比丘戒比丘尼戒。沙彌戒沙彌
T2381_.74.0773a25: 尼戒。式叉磨尼戒。優婆塞戒優婆夷戒。若
T2381_.74.0773a26: 王者大臣。婆羅門居士。長者宰官。作五逆
T2381_.74.0773a27: 謗方等。思大乘經第一義空。戒法具足。罪
T2381_.74.0773a28: 垢皆滅。又刹利居士。有五種懺悔。不謗三
T2381_.74.0773a29: 寶。不障出家。不爲梵行作惡留難。供養
T2381_.74.0773b01: 持大乘者。憶念第一義空。是名第一。孝養
T2381_.74.0773b02: 父母。恭敬師長。是名第二。正法治國。不
T2381_.74.0773b03: 抂人民。是名第三。於六齋日。勅諸境内。
T2381_.74.0773b04: 令行不殺。是名第四。信一實道。知佛不
T2381_.74.0773b05: 滅。是名第五。若修此法。必當成阿耨菩
T2381_.74.0773b06: 提　集法悦云。誦陀羅尼。滅五逆。飛行
T2381_.74.0773b07: 十方。此經既滅五逆。則知。亦滅七逆。欲滅
T2381_.74.0773b08: 此等重罪。具足上來戒品。當深思惟第一
T2381_.74.0773b09: 義空
T2381_.74.0773b10: 罪垢不住去來今。不在兩間及内外。良由
T2381_.74.0773b11: 妄想起分別。種種見倒因此生。慧眼明照
T2381_.74.0773b12: 無有餘。塵勞本來清淨相。若能安心實相
T2381_.74.0773b13: 中。煩惱如空無住處　鴦掘經云。一彈指
T2381_.74.0773b14: 頃於如來常恒不變如來之藏。若戲咲説。若
T2381_.74.0773b15: 隨順他此及外道。若波羅夷無間惡業
T2381_.74.0773b16: 阿僧祇罪。須臾悉滅。當得我所得。當知。深
T2381_.74.0773b17: 法之力。阿僧祇罪。一彈指頃須臾悉滅。問遮
T2381_.74.0773b18: 已竟
T2381_.74.0773b19: 普通授菩薩戒廣釋中
T2381_.74.0773b20:
T2381_.74.0773b21:
T2381_.74.0773b22: 普通授菩薩戒廣釋下
T2381_.74.0773b23:
T2381_.74.0773b24: 　　　　　  天台宗桑門安然撰繁略隨樂
T2381_.74.0773b25: 第七授戒。先略示相。次正授戒。先示略相。
T2381_.74.0773b26: 菩薩三聚淨戒。略有四種。所謂小乘。通乘。
T2381_.74.0773b27: 別乘。圓乘戒法。此中今授圓教菩薩三聚淨
T2381_.74.0773b28: 戒。所謂。攝律儀戒。攝善法戒。饒益有情戒。
T2381_.74.0773b29: 故心地云。應受菩薩三聚戒。饒益一切有
T2381_.74.0773c01: 情戒。修攝一切善法戒。修攝一切律儀戒。
T2381_.74.0773c02: 約此圓乘三聚淨戒。之有三種。一傳受戒
T2381_.74.0773c03: 二發得戒。三性得戒。如論正受戒。串習戒。
T2381_.74.0773c04: 自性戒云云　一傳受戒。我今欲傳三聚淨
T2381_.74.0773c05: 戒。是昔蓮華臺藏世界盧舍那如來。以此心
T2381_.74.0773c06: 地金剛寶戒。授妙海王及千王子之時。惟我
T2381_.74.0773c07: 本師釋迦牟尼如來。誦持此戒。次傳逸多
T2381_.74.0773c08: 菩薩。如是二十餘菩薩。次第相承。乃至印度
T2381_.74.0773c09: 眞旦日本傳來。我假名菩薩。比丘某甲受持
T2381_.74.0773c10: 此戒。今者維釋迦滅後千九百年中某元某
T2381_.74.0773c11: 年歳次某月某日某時。上分上時。欲傳汝等。
T2381_.74.0773c12: 此傳受戒。名爲言説法身。若不相傳法身
T2381_.74.0773c13: 即滅。汝等當善受此金剛寶戒言説法身。
T2381_.74.0773c14: 傳授一切衆生。盡未來際。不得斷絶。能受
T2381_.74.0773c15: 傳不。是故佛言。汝新學菩薩。頂戴受持戒。
T2381_.74.0773c16: 受持是戒已。轉授諸衆生。流通三世。化
T2381_.74.0773c17: 化不絶。得見千佛。千佛授手。是故汝等。此
T2381_.74.0773c18: 事當如是持　二發得戒。我今欲發三聚
T2381_.74.0773c19: 淨戒。是昔蓮華臺藏世界盧舍那如來。本
T2381_.74.0773c20: 在因地。初發心中。從凡夫師。受此戒時。第
T2381_.74.0773c21: 三羯磨之竟。一刹那間。自身口意。及以法界
T2381_.74.0773c22: 色心之上。發得如是無作戒品。一發得後。
T2381_.74.0773c23: 常住不滅。遍一切處。無有傾動。盡未來際。
T2381_.74.0773c24: 不可破壞。成大菩提。常誦此戒。以爲内證
T2381_.74.0773c25: 心地法門。受自法樂。施他法門。彼妙海王。
T2381_.74.0773c26: 及千王子。阿逸多等。二十餘菩薩。乃至印度
T2381_.74.0773c27: 斯那日本相承菩薩。惟我假名菩薩。比丘某甲
T2381_.74.0773c28: 乃至十方三世。受此戒者。皆悉自身口意。
T2381_.74.0773c29: 及以法界色心之上。發得此戒。一如舍那。今
T2381_.74.0774a01: 者欲令汝等。亦於第三羯磨之竟一刹那
T2381_.74.0774a02: 間。自身口意。及以法界色心之上。發得如
T2381_.74.0774a03: 是無作戒品。一發得後。常住不滅。盡未來際。
T2381_.74.0774a04: 無有傾動。成自菩提。開他菩提。若此發得
T2381_.74.0774a05: 無作之戒法。非凡夫耳目。見聞之形聲。十
T2381_.74.0774a06: 方法界。六種震動。則於汝等自身口意。及
T2381_.74.0774a07: 以法界色心之上。當作微妙可愛。光明莊嚴
T2381_.74.0774a08: 之形。亦作天崩山裂。雷震地吼之聲。然此發
T2381_.74.0774a09: 得無作之戒。是非凡夫見聞之法。唯有三
T2381_.74.0774a10: 寶。明所證見此發得戒。名爲功徳法身。若
T2381_.74.0774a11: 不發得。法身不生。汝等當能發得如是
T2381_.74.0774a12: 金剛寶戒功徳法身。盡未來際。常受法樂。能
T2381_.74.0774a13: 發得不。是故。佛言。一切意識色心。是情是
T2381_.74.0774a14: 心。皆入佛性戒中。當當常有因故。有當當
T2381_.74.0774a15: 常住法身。是故汝等此事當如是持　三性
T2381_.74.0774a16: 得戒。我今欲示三聚淨戒。是昔蓮華臺藏世
T2381_.74.0774a17: 界盧舍那如來。初在因地。蒙凡夫師開示
T2381_.74.0774a18: 之力。只於自心。開悟本有眞如佛性。五分
T2381_.74.0774a19: 法身戒。法身體非得他法。若得他法。燃燈
T2381_.74.0774a20: 佛所得受記時。即成佛道。非得他法。自
T2381_.74.0774a21: 修成佛故。經中云。衆生自得度。佛不度衆
T2381_.74.0774a22: 生。彼妙海王。及千王子。阿逸多等。二十餘菩
T2381_.74.0774a23: 薩。乃至印度斯那日本相承菩薩。惟我假名
T2381_.74.0774a24: 菩薩。比丘某甲乃至法界。承此戒者。皆於自
T2381_.74.0774a25: 心。開悟本有五分戒身。一如舍那。今欲亦
T2381_.74.0774a26: 於汝等一切衆生自心。開示本有眞如佛
T2381_.74.0774a27: 性五分戒身。無始以來本在汝心。無明覆弊。
T2381_.74.0774a28: 至今不顯。譬如狂人有如意珠。以狂亂
T2381_.74.0774a29: 故。都不覺知。諸佛菩薩。常欲開示。汝等狂
T2381_.74.0774b01: 亂。不可信受。今發大心。精祈此戒。諸佛
T2381_.74.0774b02: 大喜。皆來摩頂。同音開示汝心戒身。汝等
T2381_.74.0774b03: 煩惱眼盲。不見諸佛菩薩。我今相代諸佛
T2381_.74.0774b04: 菩薩。諦語汝等。諸佛適今告汝等言。一切
T2381_.74.0774b05: 如來。金剛寶戒。五分法身。汝等心中。本來
T2381_.74.0774b06: 常住。萬徳圓滿。明如日月。粧如瓔珞。三十
T2381_.74.0774b07: 二相。八十種好。遍一切處。等大虚空。諦信
T2381_.74.0774b08: 此語。是名成佛。此性得戒。名爲性得法身。
T2381_.74.0774b09: 若不開悟法身不顯。汝等當能開悟如是
T2381_.74.0774b10: 金剛寶戒性得法身。盡未來際。永號諸佛。
T2381_.74.0774b11: 能開悟不。是故佛言。金剛寶戒。佛性種子。諸
T2381_.74.0774b12: 佛已成佛。我是當成佛。常作大乘信。戒品自
T2381_.74.0774b13: 具足。是故汝等。此事當如是持
T2381_.74.0774b14: 次正授戒。應與語言　汝等諦聽。汝等今
T2381_.74.0774b15: 於我所。求受一切菩薩淨戒。求受一切菩
T2381_.74.0774b16: 薩學處。所謂攝律儀戒單白云。十重四十
八輕。心地戒藏		攝善
T2381_.74.0774b17: 法戒單白云。八萬四千。
因果佛性常住藏		饒益有情戒單白云。六度
四攝。無量行
T2381_.74.0774b18: 願
藏		此諸淨戒。此諸學處。過去一切諸菩薩。
T2381_.74.0774b19: 已受已學已解已行已成佛。未來一切＊諸菩
T2381_.74.0774b20: 薩。當受當學。當解當行。當成佛。現在一切
T2381_.74.0774b21: ＊諸菩薩。今受今學今解今行今成佛單白云。
今當授汝
T2381_.74.0774b22: 等。重白云。今正授汝
等。結竟。今授汝等		汝等從今身。盡未來際。
T2381_.74.0774b23: 於其中間。不得犯能當持。能
正受。能已受		不單白一問答。
云能當持。
T2381_.74.0774b24: 重白三問答。云能正受。
結竟二問答。云能已受		單白應語。汝等當想。今
T2381_.74.0774b25: 於此處。現在菩薩戒大和上釋迦牟尼如來。
T2381_.74.0774b26: 羯磨阿闍梨。文殊師利菩薩。教授阿闍梨。梅
T2381_.74.0774b27: 怛哩耶菩薩。尊證大師一切如來。同學等侶
T2381_.74.0774b28: 一切菩薩。受戒外護金剛天等。今正文殊師
T2381_.74.0774b29: 利菩薩。發梵音聲。作此羯磨。亦正梅怛哩
T2381_.74.0774c01: 耶菩薩。以慈言音。教授此事　三業渇仰。
T2381_.74.0774c02: 説勸請偈
T2381_.74.0774c03:     我今親對釋迦尊 文殊彌勒傳戒衆
T2381_.74.0774c04:     至心勸請諸戒品 唯願慈悲早授與
T2381_.74.0774c05: 重白第一遍竟。應語。汝等當想。今傳受戒。
T2381_.74.0774c06: 諸佛心上。十方法界色心之上。悉皆動轉。不
T2381_.74.0774c07: 久皆來將入汝等身口意中。譬如釋迦菩
T2381_.74.0774c08: 薩昔坐道場。垂成正覺之時。十方法界。一
T2381_.74.0774c09: 切諸佛五分法身。皆悉搖動。皆來垂入菩薩
T2381_.74.0774c10: 身。其發得戒。汝等自身口心。法界色心之上。
T2381_.74.0774c11: 皆悉搖動。不久發生譬如大威光童子菩薩。
T2381_.74.0774c12: 坐蓮華臺藏世界。垂證正覺之時。修因所
T2381_.74.0774c13: 得五分法身。遍滿法界垂將發生。其性得戒
T2381_.74.0774c14: 汝等自心。法性戸開。皆搖動。從内垂顯。
T2381_.74.0774c15: 譬如一切義成就菩薩。坐自性菩提。心場
T2381_.74.0774c16: 之時。自心本有五分法身量等虚空。從内
T2381_.74.0774c17: 垂顯。三業相應。説召入偈
T2381_.74.0774c18:     唯願諸佛轉法輪 轉佛心中戒法藏
T2381_.74.0774c19:     發生法界功徳藏 開顯我心常住藏
T2381_.74.0774c20: 重白第二遍竟。應語。汝等當觀。今傳受戒。
T2381_.74.0774c21: 即從諸佛心上。法界色心之上。皆悉來集
T2381_.74.0774c22: 降臨。汝等身口心＊之上。虚空＊之中微妙可
T2381_.74.0774c23: 愛。如光明臺。譬如釋迦菩薩。六年苦行。坐
T2381_.74.0774c24: 菩提場。不能成道之時。十方諸佛皆來教
T2381_.74.0774c25: 授。便於鼻端。令觀月輪。菩薩受教。近於
T2381_.74.0774c26: 鼻端。觀佛月輪。光明遍照。在其面前
T2381_.74.0774c27: 其發得戒。汝等自身法界之上。聚集顯現。譬
T2381_.74.0774c28: 如大威光童子菩薩。坐蓮華臺。受一切佛
T2381_.74.0774c29: 灌頂之時。菩薩頂上。發大光明。一切境界
T2381_.74.0775a01: 上。赫奕照耀。其性得戒。汝等自心從内顯
T2381_.74.0775a02: 發。譬如薩婆羅囉他悉地菩薩。坐自心
T2381_.74.0775a03: 殿。成正等覺之時。初見自心形。如月輪
T2381_.74.0775a04: 在自胸中。三業專注。説納受偈
T2381_.74.0775a05:     十方諸佛傳受戒 一切諸佛發得戒
T2381_.74.0775a06:     一心法界自性戒 今正是時願受得
T2381_.74.0775a07: 重白第三遍。初應語。若更一遍。此傳受戒。
T2381_.74.0775a08: 入汝身中清淨圓滿。正在此時。此發得戒。
T2381_.74.0775a09: 發一切境。廣大發生。正在此時。此性得戒。
T2381_.74.0775a10: 開自心内。微妙出現。正在此時。不得餘覺
T2381_.74.0775a11: 思令戒法不具足
T2381_.74.0775a12: 重白第三遍竟。應語。汝等當覺一切戒法。
T2381_.74.0775a13: 悉已具足。何者。今傳受戒。已入汝等受學
T2381_.74.0775a14: 身中。故名汝等以爲從佛口生。譬如釋迦
T2381_.74.0775a15: 菩薩。欲成正覺之時。一切諸佛皆來。會
T2381_.74.0775a16: 入釋迦菩薩自身之中。以諸佛五分戒身。爲
T2381_.74.0775a17: 釋迦五分戒身。以釋迦自身。隨諸佛數中。
T2381_.74.0775a18: 名爲成等正覺。其發得戒。已發汝等法界
T2381_.74.0775a19: 身中。故號汝等以爲從法化生。譬如大威
T2381_.74.0775a20: 光童子菩薩。受佛位之時。依因不可説不
T2381_.74.0775a21: 可説大劫。修行功徳之報。發得盡虚空遍法
T2381_.74.0775a22: 界。一切五分戒身之果。名爲成無上覺。其
T2381_.74.0775a23: 性得戒。已顯汝等自性身中。故呼汝等以
T2381_.74.0775a24: 爲得法分。譬如一切義成就菩薩。證三菩
T2381_.74.0775a25: 提之時。於自胸中八分肉圍干栗多心。通
T2381_.74.0775a26: 達眞如自性清淨。一心實相。證得本覺心法
T2381_.74.0775a27: 身。常住妙法心蓮臺。本來莊嚴三身徳。遠
T2381_.74.0775a28: 離因果法然具。名爲成大菩提　昔佛未
T2381_.74.0775a29: 出。諸外道。諸大婆羅門。從梵天口而生。諸
T2381_.74.0775b01: 大天衆。父母膝上化生。能得此法。爲得天
T2381_.74.0775b02: 法分矣。如來出世。破彼邪説。故説入佛
T2381_.74.0775b03: 法者。從法口生生在佛家。從法化生。紹
T2381_.74.0775b04: 繼佛種。得佛法分。眞是佛子故梵網云。衆
T2381_.74.0775b05: 生受佛戒。即入諸佛位。位同大覺已。眞
T2381_.74.0775b06: 是諸佛子
T2381_.74.0775b07: 三業極悦。説證得偈
T2381_.74.0775b08:     諸佛三轉戒法輪 我等三業已受得
T2381_.74.0775b09:     墮在諸佛菩薩中 盡未來際不傾動
T2381_.74.0775b10: 結竟。應語。自今以後。永號汝等。以爲諸
T2381_.74.0775b11: 佛。何以故。汝等無始以來。尚是理性即身成
T2381_.74.0775b12: 佛。初聞自心五分法身。號爲名字即身成
T2381_.74.0775b13: 佛。今受自心五分戒身。名爲觀行即身成
T2381_.74.0775b14: 佛。若入十信。得六根淨。當相似即身成
T2381_.74.0775b15: 佛　若登初住。入四十一地。當爲分證即
T2381_.74.0775b16: 身成佛。若昇妙覺。安住佛地。當爲究竟
T2381_.74.0775b17: 即成佛。亦名六即菩薩。所謂理性菩薩。名
T2381_.74.0775b18: 字菩薩。觀行菩薩。相似菩薩分證菩薩。究
T2381_.74.0775b19: 竟菩薩。汝等觀行諸佛。當以戒法。而爲大
T2381_.74.0775b20: 師。如釋迦佛。臨終勅云。我滅度後。諸佛弟
T2381_.74.0775b21: 子。木叉爲師。與佛在世而無有異。又佛
T2381_.74.0775b22: 説云。諸佛所師。所謂法也　汝等觀行菩
T2381_.74.0775b23: 薩。當爲一切衆生所依。傳説戒法。利益安
T2381_.74.0775b24: 樂。遍應受其供。如釋尊勅。我滅度後。四依
T2381_.74.0775b25: 菩薩。弘通佛法。饒益衆生。所謂雖具煩惱。
T2381_.74.0775b26: 能知如來祕密之藏。是名初依菩薩。即今汝
T2381_.74.0775b27: 等觀行菩薩。已知一切衆生。皆有佛性戒
T2381_.74.0775b28: 法。爲能知如來祕密之藏。汝等觀行菩薩。
T2381_.74.0775b29: 所有功徳。猶勝十方三世。一切諸佛。所得功
T2381_.74.0775c01: 徳。如釋尊説。若有衆生。受菩薩戒。初心功
T2381_.74.0775c02: 徳。超勝十方一切諸佛後心功徳。何以故。諸
T2381_.74.0775c03: 佛成佛。唯有縁者供養恭敬。衆生受戒。一切
T2381_.74.0775c04: 諸佛菩薩。皆來摩頂。一切聲聞縁覺。天龍八
T2381_.74.0775c05: 部。皆來冀從。一切衆生。六趣四生。皆爲此
T2381_.74.0775c06: 人。作歸依心。所得功徳。十方諸佛。説不能
T2381_.74.0775c07: 説盡。當如是信。三業決定。説結竟偈
T2381_.74.0775c08:     過去一切諸如來 已受淨戒成正覺
T2381_.74.0775c09:     未來一切諸世尊 當護淨戒成佛道
T2381_.74.0775c10:     現在一切諸善逝 現修淨戒成妙果
T2381_.74.0775c11:     我今隨順三世佛 受持淨戒證菩提
T2381_.74.0775c12: 受戒已竟
T2381_.74.0775c13: ＊第八證明。戒師爲受者作白言。弟子某甲
T2381_.74.0775c14: 仰啓十方盡虚空界。一切諸佛。於此素訶
T2381_.74.0775c15: 世界。一四天下。南瞻部州人主地。日本國某
T2381_.74.0775c16: 州某縣某僧伽藍中。佛菩薩像前有衆多佛
T2381_.74.0775c17: 子。來於我所。求菩薩戒竟。我已爲師作
T2381_.74.0775c18: 證明。唯願諸佛亦爲作證明三説啓諸菩薩。
T2381_.74.0775c19: 亦如向説三説大衆同啓
T2381_.74.0775c20:     歸命牟尼大覺尊 已爲淨戒大和上
T2381_.74.0775c21:     龍種淨智尊王佛 已爲淨戒阿闍梨
T2381_.74.0775c22:     未來導師彌勒佛 已爲淨戒教授師
T2381_.74.0775c23:     現在十方一切佛 已爲淨戒尊證師
T2381_.74.0775c24:     十方一切諸菩薩 已爲淨戒同學衆
T2381_.74.0775c25:     梵釋四王諸冥道 已爲淨戒外護明
T2381_.74.0775c26:     現前和上阿闍梨 已爲淨戒傳授師
T2381_.74.0775c27:     唯願諸尊作證明 生生世世不忘捨
T2381_.74.0775c28: 證明已竟
T2381_.74.0775c29: ＊第九現相。十方法界。有三佛土。一應佛土。
T2381_.74.0776a01: 二報佛土。三法佛土。彼三佛土。皆現瑞相
T2381_.74.0776a02: 一應佛土。數過微塵。今隨受者上中下心。
T2381_.74.0776a03: 於彼十方應佛國土。現三種相。所謂清涼
T2381_.74.0776a04: 風。微妙香。法樂聲。光明臺。寶樓閣。佛菩薩
T2381_.74.0776a05: 戒身等。譬如釋迦成佛之時。十方法界衆
T2381_.74.0776a06: 生草木。皆成丈六金色光明遍照佛身。時彼
T2381_.74.0776a07: 十方法界應佛國土諸菩薩等。以具惑故。
T2381_.74.0776a08: 不知瑞縁。各問彼佛。何因縁故。有此相現。
T2381_.74.0776a09: 時彼諸佛。各告菩薩去此某方若干佛土。釋
T2381_.74.0776a10: 迦加來。昔所化度。素訶世界一四天下。南
T2381_.74.0776a11: 閻浮提。大日本國某州某縣某僧伽藍中。彼有
T2381_.74.0776a12: 衆多佛子。於菩薩比丘某甲所。白四羯磨。求
T2381_.74.0776a13: 受菩薩戒竟。今請我等而作證明。我爲作
T2381_.74.0776a14: 證故有此相。時彼菩薩。各各歡喜。咸相謂
T2381_.74.0776a15: 言。彼娑婆世界。五濁惡處。釋迦滅後已像
T2381_.74.0776a16: 末。煩惱猛利。不善具足。如是時處。能發如
T2381_.74.0776a17: 是勝上之心。受諸佛戒。爲大菩薩。甚爲
T2381_.74.0776a18: 希有。娑婆世界。一日持戒所得功徳超勝十
T2381_.74.0776a19: 方無難淨土。百劫修行。乃於汝等。深生憐
T2381_.74.0776a20: 愍。則爲汝等。共作證明　二報佛土。遍滿
T2381_.74.0776a21: 法界諸佛同體自受法樂。一切國土凡聖衆
T2381_.74.0776a22: 生。以爲内證法樂之身。而諸衆生。以迷惑
T2381_.74.0776a23: 故。在佛内證。都不覺知。諸佛法身。常有痩
T2381_.74.0776a24: 憔。今者汝等具戒法身。諸佛法身。已増肥
T2381_.74.0776a25: 滿。乃使諸佛増益法樂。一切諸佛。咸相謂
T2381_.74.0776a26: 言。今某甲等衆多佛子。受諸佛戒。入諸佛
T2381_.74.0776a27: 會。前佛後佛戒身同體。譬如衆流至海醎。
T2381_.74.0776a28: 是故某甲等身。即我諸佛身諸佛身即是某甲
T2381_.74.0776a29: 等身。乃於今時。一切諸佛同體戒身。永以安
T2381_.74.0776b01: 住汝等身中等虚空界。受用法樂。盡未來
T2381_.74.0776b02: 際。不可破壞。内證樂具嬉鬘歌舞。香華燈
T2381_.74.0776b03: 塗。莊嚴法身。常以安住汝等身中。無間娯
T2381_.74.0776b04: 樂。刹那不離。一切諸佛五族金剛。諸佛變化
T2381_.74.0776b05: 外金剛部。梵釋四王。天龍八部。衞護翼從一
T2381_.74.0776b06: 念不離何以故。汝等未受戒前。猶彼一切
T2381_.74.0776b07: 諸佛。以汝等身。爲法樂身。況今已受佛戒。
T2381_.74.0776b08: 永入内證眷屬故。得如是廣大功徳　三
T2381_.74.0776b09: 法佛土。遍一切處。毘盧遮那一法性身。身土
T2381_.74.0776b10: 不二名常寂光。常樂我淨四波羅蜜處。即是。
T2381_.74.0776b11: 一切衆生。自心本性之理。還爲一切諸佛。究
T2381_.74.0776b12: 竟内證之處。勝契經云。所有聲聞法。辟支
T2381_.74.0776b13: 佛法。菩薩法。諸佛法。皆悉流入毘盧遮那智
T2381_.74.0776b14: 藏海中。汝等今受諸佛戒品。自然流入毘盧
T2381_.74.0776b15: 遮那大智藏海。從今以後。不可流入生死
T2381_.74.0776b16: 海中。一體法身。猶獨作此言。彼某甲等。本
T2381_.74.0776b17: 來是我法身。我此法身。本來某甲等身。即此
T2381_.74.0776b18: 法身。流轉五道。説名衆生。即此法身。修
T2381_.74.0776b19: 行戒法。説名菩薩。即此法身。到於彼岸。説
T2381_.74.0776b20: 名如來。常是法身無非法身。此法本住無
T2381_.74.0776b21: 説無聽。遍一切法。即法身相。汝等所行事。
T2381_.74.0776b22: 即是法身事。汝等所説。即是法身言。若見
T2381_.74.0776b23: 汝等身。即見法身。若供汝等身。即是供法
T2381_.74.0776b24: 身。以汝等身。爲佛法身。楞伽經中明有三
T2381_.74.0776b25: 身説法之文。當知。三身佛土。皆現今日瑞
T2381_.74.0776b26: 相。三身皆説今日因縁。現相已竟
T2381_.74.0776b27: ＊第十戒相。戒相有二。一七衆各別戒法。二
T2381_.74.0776b28: 七衆共通戒法。戒法既然。受法亦然　一七
T2381_.74.0776b29: 衆各別戒法持地經。偏爲出家菩薩。説後
T2381_.74.0776c01: 四重禁。及方等經。説二十四戒。一百四戒。
T2381_.74.0776c02: 後四重者。梵網經十重後四是也。善生優
T2381_.74.0776c03: 婆塞戒經。偏爲在家菩薩。説前六重戒。及
T2381_.74.0776c04: 二十八輕戒。前六重戒。梵網十重前六是
T2381_.74.0776c05: 也。文殊問經。偏爲沙彌沙彌尼。説十善戒。
T2381_.74.0776c06: 十善戒者。翻十惡爲十善是也　二七衆
T2381_.74.0776c07: 共通戒法。心地觀及本業經。通爲在家出家
T2381_.74.0776c08: 七衆。説三聚淨戒。一攝律儀戒。二攝善法
T2381_.74.0776c09: 戒。三饒益有情戒。梵網經。通爲七衆。説十
T2381_.74.0776c10: 重四十八輕戒。八萬威儀。三千威儀。十重
T2381_.74.0776c11: 者。一殺生。二偸益。三婬欲。四妄語。五沽酒。
T2381_.74.0776c12: 六説過。七自讃毀他。八慳貪。九嗔恚。十誹謗
T2381_.74.0776c13: 三寶。普賢觀經。通爲七衆。説六重法。及八
T2381_.74.0776c14: 重法。八重法者。一淫佚。二殺害。三偸盜。
T2381_.74.0776c15: 四違父母。五＊違師僧。六嫉妬。七嗔心。八貪
T2381_.74.0776c16: 利。今於受法。自有四種。一戒別人共。謂六
T2381_.74.0776c17: 重八重。本是在家別戒。而許七衆同共誓受。
T2381_.74.0776c18: 二戒共人別。謂五十八戒。或本是七衆共戒。
T2381_.74.0776c19: 而許七衆別時各受。三戒別人別。謂地持。善
T2381_.74.0776c20: 生。文殊問等。七衆別戒。別時各受。四戒共人
T2381_.74.0776c21: 共。謂梵網經。本業。心地觀等。七衆共戒。同
T2381_.74.0776c22: 時共受。今普通戒。即第四。是七衆同時。雖
T2381_.74.0776c23: 共受得。各隨意樂。而作一衆。故爲汝等説
T2381_.74.0776c24: 三聚相。一攝律儀戒。十重四十八輕戒。於
T2381_.74.0776c25: 中十重名爲十波羅提別毘木乞叉解脱尸
T2381_.74.0776c26: 羅戒此云別解脱戒。若能堅持。名波羅蜜
T2381_.74.0776c27: 此云到彼岸。生死爲此岸。涅槃爲波岸。若
T2381_.74.0776c28: 破住此岸。若持到披岸。若能犯失名波羅
T2381_.74.0776c29: 夷。此云他勝處。佛法。爲自勝。魔法爲他
T2381_.74.0777a01: 勝。持戒是自勝。破戒是他勝。十重者如失
T2381_.74.0777a02: 寶性。四十八如生瑕垢。且約十重。略説持
T2381_.74.0777a03: 犯。若諸菩薩。已於戒師所。三説求受菩薩
T2381_.74.0777a04: 戒竟。若自殺。若教人殺。若作坑穽。與人非
T2381_.74.0777a05: 人藥。施設方便。非眞菩薩假名菩薩。無慚
T2381_.74.0777a06: 無愧。犯波羅夷。汝從今身。盡未來際。於其
T2381_.74.0777a07: 中間不得犯。能持不　答言能持。若自盜。
T2381_.74.0777a08: 若教人盜。盜人五錢。若過五錢。若燒若
T2381_.74.0777a09: 埋。若壞色。如是五大五塵。若婬人男女。諸
T2381_.74.0777a10: 天鬼神畜生男女。作不淨想自作不淨行。
T2381_.74.0777a11: 若非眞實非己有。自言得禪。得解脱。得
T2381_.74.0777a12: 定。得九大禪。得初信。乃至等覺妙覺。天龍
T2381_.74.0777a13: 鬼神來供養我。若酤諸酒　若説出家在
T2381_.74.0777a14: 家菩薩。言犯十波羅夷中。隨犯一波羅夷
T2381_.74.0777a15: 　若自讃己眞實所得。并毀出家在家菩薩。
T2381_.74.0777a16: 言犯十重中。一一重罪。四十八輕中。一一
T2381_.74.0777a17: 輕罪。若慳法慳財。有來求法者。不爲説
T2381_.74.0777a18: 一句一偈。財不施與一針一草。反生罵辱
T2381_.74.0777a19: 　若嗔一切出家在家菩薩。若非菩薩。諸天
T2381_.74.0777a20: 鬼畜懺謝不解　若謗三寶。若増若減。若相
T2381_.74.0777a21: 違若戲論。下至一句。此九如初重中。非眞
T2381_.74.0777a22: 菩薩以下。一一問答。此是菩薩十無盡戒
T2381_.74.0777a23: 藏。復有菩薩四十八輕戒。八萬威儀。三千律
T2381_.74.0777a24: 儀。具如心地品説。如前。汝從今身以下。問
T2381_.74.0777a25: 答　此是菩薩攝律儀戒。復有菩薩八萬四
T2381_.74.0777a26: 千攝善法戒。六度四攝等饒益有情戒。具如
T2381_.74.0777a27: 菩薩大藏　如前問答　此是菩薩自行
T2381_.74.0777a28: 正戒。復有菩薩和光利他方便覺處。所謂
T2381_.74.0777a29: 權乘菩薩一百四戒二十四戒聲聞二百五
T2381_.74.0777b01: 十戒。大尼五百戒。人天五戒十善。皆是實乘
T2381_.74.0777b02: 菩薩。方便儀學處。不得毀謗。如前問答　
T2381_.74.0777b03: 戒相已竟
T2381_.74.0777b04: ＊第十一奉持。略示十門持相　一遍持諸
T2381_.74.0777b05: 戒門。如梵網云。十重四十八輕戒。不應一
T2381_.74.0777b06: 一犯之。故須此中隨有欲成若大比丘。若
T2381_.74.0777b07: 比丘尼。若優婆塞。若優婆夷。若沙彌。若沙
T2381_.74.0777b08: 彌尼。若式叉摩尼。皆周遍持十重四十八
T2381_.74.0777b09: 輕戒。又如瑜伽論云。聲聞自利。尚護他心。
T2381_.74.0777b10: 況諸菩薩。利他爲先。故應遍護諸譏嫌戒。
T2381_.74.0777b11: 故須雖非自行實乘戒法。而諸權乘小乘
T2381_.74.0777b12: 人天乘等。所持戒法。皆應遍持。若非遍持。
T2381_.74.0777b13: 令他譏＊嫌自闕利他行。令彼墮惡道
T2381_.74.0777b14: 二隨心多少門　如本業經云。若受一戒。名
T2381_.74.0777b15: 一分菩薩。乃至具受。名具分菩薩。當知。受
T2381_.74.0777b16: 而不持。尚勝不受不犯。有犯名菩薩。無
T2381_.74.0777b17: 犯名外道。況乎圓乘。隨持一戒。則攝一
T2381_.74.0777b18: 切。故大般若經云。一切諸法。趣等尸羅。此
T2381_.74.0777b19: 趣不過
T2381_.74.0777b20: 三護性許遮門。如智度智論云。新學菩薩。不
T2381_.74.0777b21: 能一世一時遍行五度。如護衣戒。不
T2381_.74.0777b22: 能施等　又攝論云。菩薩性罪不得現
T2381_.74.0777b23: 行故與聲聞相似。遮罪亦許現行。故與彼
T2381_.74.0777b24: 異。故須十善性戒一向莫犯。若有因縁。許
T2381_.74.0777b25: 犯遮戒
T2381_.74.0777b26: 四方便無犯門。攝大乘論云。若見利他許
T2381_.74.0777b27: 行十惡。方便善巧。行殺生等十種作業。而
T2381_.74.0777b28: 無有罪。生無量福。速證菩提。瑜伽亦云。
T2381_.74.0777b29: 菩薩若有勝利性罪現行　故理趣分廣
T2381_.74.0777c01: 説。菩薩行大貪等十惡五逆。利他成佛。故
T2381_.74.0777c02: 須爲利衆生。許犯性戒
T2381_.74.0777c03: 五許勝制劣門。莊嚴論云。由利群生意樂
T2381_.74.0777c04: 起貪。不得犯罪。嗔與彼違。恒欲損他　
T2381_.74.0777c05: 瑜伽亦云。是諸菩薩多分應與嗔所起犯。
T2381_.74.0777c06: 非貪所起　智度亦云。菩薩不惱衆生
T2381_.74.0777c07: 爲戒。不同聲聞求現涅槃。婬欲雖是不惱
T2381_.74.0777c08: 衆生。繋縛心故立爲大罪。菩薩不求現
T2381_.74.0777c09: 涅槃。往返生死。具資糧故。如説貪嗔諸
T2381_.74.0777c10: 戒准行。且如沽酒。快樂自他。妄語欺誑自
T2381_.74.0777c11: 他。一切准知
T2381_.74.0777c12: 六隨樂無犯門。瑜伽論云。若欲斷彼生。起
T2381_.74.0777c13: 意樂發懃精進。煩惱熾盛弊抑其心。起嗔
T2381_.74.0777c14: 蓋等。無所違犯。又十住婆沙論云。慳心不
T2381_.74.0777c15: 解。不能施時。謂今未熟後當施故。如
T2381_.74.0777c16: 説慳嗔。諸戒准行。且如欲斷婬欲。勇猛精
T2381_.74.0777c17: 進。惑心彌増。不能正觀。爲止狂念。行放
T2381_.74.0777c18: 捨等。譬如釣魚魚強釣弱。能釣損失魚。
T2381_.74.0777c19: 緩釣緒。定得其魚。一切准知。智者犯罪。如
T2381_.74.0777c20: 書流上。隨犯隨滅。猶如隨書隨散
T2381_.74.0777c21: 七怖畏無犯門。梵網經云。如惜浮囊。及以
T2381_.74.0777c22: 草繋比丘。涅槃亦云。如護油鉢。雖犯小
T2381_.74.0777c23: 罪。生大怖畏罪垢不留。譬如牧羊常以虎
T2381_.74.0777c24: 見其羊。雖肥而無膩脂
T2381_.74.0777c25: 八隨勝無犯門。涅槃經云。於乘緩者名爲
T2381_.74.0777c26: 緩。於戒緩者不名緩。般若。無暇亦許不
T2381_.74.0777c27: 持。法華＊亦云。能説法華。是名持戒。雖犯
T2381_.74.0777c28: 律儀。能攝善法。亦利衆生。豈非持戒。雖
T2381_.74.0777c29: 持律儀。不攝善法。猶如木石帶持衣鉢。
T2381_.74.0778a01: 涅槃亦云。若尼拘陀樹持戒者。當生忉利。
T2381_.74.0778a02: 無智持戒之人。豈異尼拘陀樹。雖持律儀。
T2381_.74.0778a03: 不利衆生。猶如二乘多修自利墮二乘地。
T2381_.74.0778a04: 故持二戒許不持律
T2381_.74.0778a05: 九捨小無犯門。大般若云。若菩薩。設殑伽沙
T2381_.74.0778a06: 劫。受妙五欲。於授菩薩戒。猶不名犯。若
T2381_.74.0778a07: 起一念二乘之心。即名爲犯。鴦掘亦云。
T2381_.74.0778a08: 寧起野干之心。莫起二乘之心。唯制小
T2381_.74.0778a09: 心。餘行非犯
T2381_.74.0778a10: 十究竟持得門。涅槃云。菩薩設雖不交女。
T2381_.74.0778a11: 猶聽壁外瓔珞等聲成欲犯戒。淨戒云。若
T2381_.74.0778a12: 以心想女人身上瓔珞等具。是菩薩波羅夷。
T2381_.74.0778a13: 文殊問經云。若以心分別男女非男女相。
T2381_.74.0778a14: 是菩薩波羅夷罪。大般若亦云。應以不護
T2381_.74.0778a15: 圓滿淨戒波羅蜜多。犯不犯相。不可得故。
T2381_.74.0778a16: 不應分別此是能護。此是所護。此是護相。
T2381_.74.0778a17: 此是護果。以一切法皆眞如故。大圓覺經
T2381_.74.0778a18: 云。諸戒定惠。及婬怒癡。倶是梵行。當知。圓
T2381_.74.0778a19: 乘菩薩。一切諸法。皆眞如相。無男女想。無
T2381_.74.0778a20: 自他想。無持無犯。名眞持戒
T2381_.74.0778a21: 上來十門。唯約攝律儀戒以説。若約攝善
T2381_.74.0778a22: 法戒。亦有四門。謂諸菩薩。若有因縁。一切
T2381_.74.0778a23: 諸事。皆許可行。唯有四事。終不可行。所
T2381_.74.0778a24: 謂捨菩提心。遠離三寶。若有不捨大菩提
T2381_.74.0778a25: 心。亦不遠離。一切行相。皆是持戒。一切事
T2381_.74.0778a26: 中無有犯失。上來四門。唯約攝善法戒以
T2381_.74.0778a27: 説。若約利衆生戒。亦有一門。謂釋迦佛。初
T2381_.74.0778a28: 結菩薩波羅提木叉云。孝順父母師僧三
T2381_.74.0778a29: 寶。孝順至道之法。孝名爲戒。心地觀亦云。
T2381_.74.0778b01: 普爲四恩受三聚戒。所謂父母恩。衆生恩。
T2381_.74.0778b02: 國王恩。三寶恩。當知。報四恩名爲持戒。
T2381_.74.0778b03: 設使雖持律儀善法。不報四恩。名破戒。
T2381_.74.0778b04: 若有善男善女。觸一切事。修持恩行。擧足
T2381_.74.0778b05: 下足。即是戒地。語言動作。皆是戒法。此人威
T2381_.74.0778b06: 儀。即是諸佛威儀。此人顏貌。即是諸佛顏貌。
T2381_.74.0778b07: 欲見諸佛。可見此人。欲供養諸佛。可供
T2381_.74.0778b08: 養此人。此人處世。猶如日月。此人濟世。猶
T2381_.74.0778b09: 如天地。生生之處。常作大王。念念之中。即
T2381_.74.0778b10: 我大師。是故汝等立大誓願。持十門戒。不
T2381_.74.0778b11: 捨大心。不離三寶。常報四恩。在在處處。
T2381_.74.0778b12: 永不退轉。念念歩歩。早昇佛位。三業虔誠。
T2381_.74.0778b13: 説奉持偈
T2381_.74.0778b14:     奉持菩薩諸戒品 一色一香不退轉
T2381_.74.0778b15:     堅固増長菩提心 終不捨離三寶海
T2381_.74.0778b16:     孝順法界四恩徳 速證無上大菩提
T2381_.74.0778b17: 奉持已竟
T2381_.74.0778b18: ＊第十二廣願。夫以菩薩。初發心後。至于菩
T2381_.74.0778b19: 提。所有功徳。若無願波羅蜜之時。中間稽
T2381_.74.0778b20: 留。不能速至大菩提岸。若加願波羅蜜之
T2381_.74.0778b21: 力。念念進趣。速得超登大涅槃岸。譬如大
T2381_.74.0778b22: 海浮一大船。建大雲帆。任好順風。故須
T2381_.74.0778b23: 於平等法界之大海。浮大菩提心之大船。
T2381_.74.0778b24: 載菩薩淨戒之重寶。擧願波羅蜜之廣帆。
T2381_.74.0778b25: 任力波羅蜜之順風。送大般涅槃之彼岸
T2381_.74.0778b26:     弟子某甲等 至心發大願
T2381_.74.0778b27:     我今此大衆 受得諸佛戒
T2381_.74.0778b28:     即身已證入 觀行諸佛位
T2381_.74.0778b29:     位同大覺已 已入諸佛數
T2381_.74.0778c01:     觀行已顯得 自心本三身
T2381_.74.0778c02:     契會三世佛 自他受法樂
T2381_.74.0778c03:     亦願於即身 速成相似佛
T2381_.74.0778c04:     早成分證佛 定成究竟佛
T2381_.74.0778c05:     猶如過去世 魔梵釋女等
T2381_.74.0778c06:     更不捨受身 現身成佛道
T2381_.74.0778c07:     今日此大衆 雖受持佛戒
T2381_.74.0778c08:     若有宿世障 現身不成佛
T2381_.74.0778c09:     願臨命終時 決定生極樂
T2381_.74.0778c10:     隨願生都率 聽聞正法輪
T2381_.74.0778c11:     悟入無生忍 具足大神通
T2381_.74.0778c12:     隨意遍遊化 十方諸佛淨土
T2381_.74.0778c13:     歴事諸佛界 福智得具足
T2381_.74.0778c14:     自行及化他 常無間斷時
T2381_.74.0778c15:     一切諸佛法 即時得圓滿
T2381_.74.0778c16:     又以此功徳 從今日以後
T2381_.74.0778c17:     若於自行門 未得無生前
T2381_.74.0778c18:     永離三惡道 永離下賤身
T2381_.74.0778c19:     永離女人身 永離繋縛身
T2381_.74.0778c20:     常遇三寶界 清淨修諸行
T2381_.74.0778c21:     亦於利他門 分身十法界
T2381_.74.0778c22:     常爲諸衆生 作大善知識
T2381_.74.0778c23:     開示其正道 皆令成佛道
T2381_.74.0778c24:     亦願諸衆生 若聞我名者
T2381_.74.0778c25:     令發菩提心 若見我身者
T2381_.74.0778c26:     令斷惡修善 若聞我説者
T2381_.74.0778c27:     令得大智惠 若知我心者
T2381_.74.0778c28:     令入大覺位 願以修懺悔
T2381_.74.0778c29:     受戒發大願 所生大功徳
T2381_.74.0779a01:     普迴施法界 一切諸衆生
T2381_.74.0779a02:     <#0779_1/>願普法界諸衆生 未離苦者令離苦
T2381_.74.0779a03:     未得樂者令得樂 未發心者令發心
T2381_.74.0779a04:     未修善者令修善 未集法者令集法
T2381_.74.0779a05:     未利生者令利生 未成佛者令成佛
T2381_.74.0779a06:     願以此功徳 莊嚴我<#0779_2/>本師
T2381_.74.0779a07:     釋迦牟尼佛 文殊彌勒<#0779_3/>尊
T2381_.74.0779a08:     一切傳戒師 證明及同學
T2381_.74.0779a09:     諸佛及菩薩 梵釋四天王
T2381_.74.0779a10:     三界諸天衆 閻羅王五道
T2381_.74.0779a11:     一切冥官衆 天神地祇衆
T2381_.74.0779a12:     伽藍<#0779_4/>諸法衆 八部鬼神衆
T2381_.74.0779a13:     受戒大外護 一切冥道者
T2381_.74.0779a14:     若於此處中 發大菩提心
T2381_.74.0779a15:     同受諸佛戒 一切冥得道
T2381_.74.0779a16:     畜生鬼魅等 蚊虻虱蟣等
T2381_.74.0779a17:     各増内證樂 各施利他樂
T2381_.74.0779a18:     已成佛道者 利他得自在
T2381_.74.0779a19:     未成佛道者 證<#0779_5/>果得自在
T2381_.74.0779a20:     同心共守護 現前諸大衆
T2381_.74.0779a21:     令<#0779_6/>除消災難 <#0779_7/>令増長福壽
T2381_.74.0779a22:     現前榮華樂 後世佛法樂
T2381_.74.0779a23:     各各得増長 各各得圓<#0779_8/>滿
T2381_.74.0779a24:     亦願今日受戒衆 在家出家菩薩衆
T2381_.74.0779a25:     現前冥道得戒衆 見聞信毀諸大衆
T2381_.74.0779a26:     依此今日受戒善 盡未來際爲結縁
T2381_.74.0779a27:     生生世世爲憶念 後後當當爲利<#0779_9/>益
T2381_.74.0779a28:     未成佛者我引導 已成<#0779_10/>道者<#0779_11/>引導我
T2381_.74.0779a29:     不令一人墮惡趣 不令一人受苦惱
T2381_.74.0779b01:     若有一人受苦處 互爲拔苦爲引導
T2381_.74.0779b02:     若有一人成佛國 互爲聞法爲弟子
T2381_.74.0779b03:     如彼三劫三千佛 願我大衆亦如是
T2381_.74.0779b04:     總願初後<#0779_12/>大功徳 普施法界諸衆生
T2381_.74.0779b05:     同共迴向大菩提 決定證得無上道
T2381_.74.0779b06:   <#0779_13/>元慶六年五月十五日覆檢以畢
T2381_.74.0779b07:   草堂寺五大院桑門安然記之
T2381_.74.0779b08: 龍樹説言。巧作名義。普施衆生。是名法施。
T2381_.74.0779b09: 如來説言。財施有盡。法施無盡。致菩提故
T2381_.74.0779b10:     願以解釋菩薩戒 法施功徳遍法界
T2381_.74.0779b11:     普爲一切四恩海 共證無上大菩<#0779_14/>提
T2381_.74.0779b12: <#0779_15/>普通授菩薩戒廣釋<#0779_16/>卷下
T2381_.74.0779b13:   <#0779_17/>弘長三年五月十五日於花王房書寫之
T2381_.74.0779b14: 　　　　　　　  靈惠二十五　十六日校點了
T2381_.74.0779b15:   貞治四年三月二十三日趁朱點爲墨字既
T2381_.74.0779b16: 　畢爲勵後學也
T2381_.74.0779b17: 　願以此功徳普及於一切共持三聚戒皆成
T2381_.74.0779b18: 　等正覺　　　　　　　　祐禪老比丘
T2381_.74.0779b19:
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