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華嚴五教章匡眞鈔 (No. 2344_ 鳳潭撰 ) in Vol. 73

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  No. 2344
華嚴一乘敎分&T047368;輔宗匡眞鈔
自序

夫法界圓宗者。性海玄奧。童子詢友於百城。
波瀾浩瀚。而&MT10769;必抒乾矣。隋末首祖燩煌
帝心和上。破塵艸剏五敎止觀。授之至相。
至相儼尊者。當唐之初。造孔目搜玄。巨鼎
沸於其敎。傳之瓶注于賢首。賢首大師法
藏。嗣著斯章之與探玄。波騰其宗。雷轟乎
當時。可謂宗敎具備厥全焉。吁。有靜法苑
者。遽叛其師説。似枘鑿之不能合焉。倘
師在則鳴鼓而攻之可也。至淸涼大統國師
澄觀。追遵賢首。撰華嚴疏數百萬言。而恢
弘之。圭山定慧禪師宗密。承而繼踵。嗟乎。
苑之於頗僻。固不足論。而夫觀與密。則
幸雖展大手支於宗弊。由元踞後未面
禀乎大師。翻然復流知解于荷澤矣。自謂
握靈蛇之珠。實淪物殞命之芳餌也。推二
公所遊。猶欲以亂平亂惑也。姑若救弊。
滋繁其弊。彌失玄脈。蓋欲自弊而救他弊
者。則如有將火救火。隨熾隨燎。而莫之
能止。而人無知者。不亦哀哉。自弊源一竇。
渾渾灝灝。浸如江河之澎湃。氾濫於天下。
勢將無可能遏之者。於是猗歟。大師之獅
絃殆絶矣。&MT10770;俾荆溪四明。漸頓互指。旣已牴
牾之甚。何也。迨及乎宋。石壁長水晋水溷淆
相襲。紊已墜之紛緖。巧濫於眞。世有惡莠
之似而亂其苗。恐紫之奪其朱。若至認莠
想苗。誤紫謂朱。誰莫不爲之歎息邪。是
以遺臭千載之下。爲菑烈矣。不特此也。使
彼台學山外之徒。不覺所惑。陷乎邪蹊。三
諦三千。蛣蜣性惡之談。致如氷炭之不相
投者。不亦傎乎。彼他家學士。尙爲所移。
況己宗乎。自爾以降。雖其駕説而有加箋
釋於此章者。率於宗敎大綱。則樊然殽亂。
徒吮涼密之遺涎。未有嗛志。繇是覈之。若
發暉發衡之不永振。易簡之未可久親。義
苑之太非宏。頗不與衆同。折薪之任重而
所焚。茍招燕説之笑。復古夐然伸一喙。而
堂可以止乎。集大成。而希所啓迪爾。竊
較衆説摭布之勞。諒匪不夥。然達正統者。
弗如晨星。則咸未免有遺憾。抑亦無取
焉。吾嘗睥睨於台嶠。賴有中興崛起。而率
土戴仰。若水赴壑。因囘視山外。如商飈之
損秋蘀。固已無噍類矣。獨於今宗。未聞
支那或能正之。豈非命也歟。噫。余也顧。託
身於閻浮之日域。距儼藏兩祖。已千百年間。
歷涼密二水之患。玄化凋零。萎薾亦已極
矣。不知其幾而能電掃於異途。援之以道
者歟。若至欲扞台衡之侮于外。拯戶庭之
溺於內。不復大&MT10769;也耶。往往有戟手來詆
訾者。當恍愡茫昧。有不駭而走。則必窺而
竊笑矣。僅有偃伏而肯之者。嗇于耄而不
忍革轍。竟不至休。宜乎。予黜之如仇讐。
距之如瘴。如蠱毒者。不得已也。邇數歲
在東武。叨開演華嚴於大聖道場。兼講探
玄。先是。每常談及此章。凡數十餘遍。所
恨者。大義非不妙。而解者浸疎。不睹游
刃餘地。其果爲益於誰。能與于此。予每一
寓目。不勝浩槪於衷耳。寶永丁亥夏。匍匐
旋踪于京兆。因挹鄙見。糅採諸&MT80363;是者。訂
其非者。佐其所未逮。其猶塗齟齬者。補
以甓之。綽然融晣一家之大旨。釐爲一十
卷。名曰輔宗匡眞。蓋乃孜孜銳志。務在于
循蹈榘彠。辨折邪説。不失祖敎本意。而歸
精當。惓然思之。惕然而顧。懼夫不如大
禹鑿山漸海。顯出神用而已矣哉。或徵。摧
邪盪執。輔佐於宗敎。則敢聞命焉。唯一
眞乘法。遣妄硏眞。&MT10770;無益損乎其眞。寧匡
之爲耶。曰。夫善畫者。大要模其匡郭。而茍
於寫像逼眞。則骨與形稱。神循之氣。精
釆發泄。若將生動焉。子也不曾聞之乎。小
滯偏眞。始但凝然之眞。而隨緣莫之許也。
&MT10755;頓則熏變泯絕。棄妄唯眞。其圓則本具帝
網於理。卽妄而眞。此之五觀。燦然著矣。繄。
自昔人一眩之後。綱格已頽。固拙於用大
矣。余故僶俛驅而袪逐。專治彼焉。則玄猷
可一變而興。烏莫匡扶也歟。世有言。天柱
已折。鍊石補天。當今之時。捨我其誰哉。脫
其不屛予任爲衍。且謂侈勛。則幸矣。爲
之序





華嚴經章疏總目

大方廣佛華嚴經六十卷。東晋法支領。從于闐得
梵本。佛駄跋陀羅。此云覺賢。於
揚州謝司空寺譯。梁攝論云百千經。𣵀槃經。及觀佛
三昧經。詺雜華經。智度論。名爲不思議解脫經今經
所謂圓滿修多羅也。西域相傳。龍樹遊虬宮。見大不
思議經。有三本。將下本出。現傳天竺。有十萬頌
三十八品。其三萬
六千偈經。是也
十住毘婆沙論十六卷。秦耶舍譯。龍樹造大不思議
論。亦十萬頌。是彼一分。纔至第二
地。餘皆
不足
十地論十卷。世親造。論釋十地一品。魏勒
那及留支各譯。光統合成一本
  經疏北齊玄暢始講華
嚴。創著釋疏
  華嚴論六百卷。北齊劉謙
之。備釋一經
  經疏廣本十卷。略本四卷。後魏慧
光僧統述。本邦現存略本
  經疏齊莊嚴寺
衍法師述
  經疏二十二卷
智正述
  華嚴觀隨靈幹造。年
十八覆講
  華嚴論一百卷。魏靈辨
造。幹之猶子
  義疏十七卷。隋淨影寺
慧遠述。辨相續修
  疏隋演空寺靈裕述。光
統之孫道憑之資
  疏隋柏梯寺道英述。嘗講此
經。海神來聽。致雨救旱
  疏七卷。江南
法敏述
  五敎止觀一卷。帝心大
師杜順説
  法界觀一卷。又著十門實相
觀一卷。杜順和上説
  一乘十玄門一卷。唐&MT10755;南太一山至相寺智儼撰。
承杜順和上説。又著六相章一卷。
三性
章附
  華嚴經内章門等雜孔目四卷。至
相集
  搜玄&T047368;五卷。亦曰方
軌。至相述
  五十要問答二卷。至
相撰
  探玄&T047368;二十卷。略疏十二卷
賢首大師法藏撰
  華嚴旨歸一卷。綱目一卷。策林一卷。遊心法界
&T047368;一卷。義海百問一卷。華嚴傳一卷
  華嚴雜章門一卷。華嚴三昧章一卷。發菩提心章
一卷。金師子章一卷。十玄章一卷。
普賢觀行法一卷。還源觀
一卷。華藏世界海觀一卷
  華嚴一乘敎分&T047368;三卷
  發暉&T047368;
  發衡&T047368;
  義苑&T047368;三卷。宋霅溪
普靜道亭述
  易簡&T047368;預法
師述
  折薪&T047368;六卷。笑庵
觀復述
  焚薪二卷。師
會述
  復古&T047368;六卷。可堂師會
撰。及善熹續
  註同敎問答一卷。善熹述。又著評金錍一
卷。辨非集一卷。斥謬一卷
  集成&T047368;十卷。又著同敎一乘
策一卷。宋希廸述
  華嚴義&T047368;唐錢塘
法銑述
  經疏二十卷。
宗一述
新華嚴經八十卷。唐日照重翻。實叉難陀再譯。藏和
尚開講。至華藏品六種震動之文。講堂内
及寺院。忽然震動。三藏
述其靈應。具以表聞
  合論一百二十卷。李長者
通玄述。志寧會本
  經疏十卷。新羅
元曉撰
  刊定&T047368;三十卷。唐靜
法寺慧苑述
  刊定&T047368;纂釋二十六卷。法銑
創造。正覺再修
  經疏三十卷
神秀述
  古迹&T047368;十卷。靑丘
太賢述
  大疏演義鈔六十卷。淸
涼澄觀造
  玄談并鈔九卷
  決擇&T047368;上京開龍
寺鮮演述
  會解&T047368;十卷。觀
復述
  心鏡鈔寂照
  助正&T047368;
  會玄&T047368;四十卷。蒼
山普瑞撰
  廣鈔
  鏡玄&T047368;
  華嚴骨目二卷。荊溪
湛然述
  演義集玄&T047368;六卷。科一
卷。道弼述
華嚴普賢行願品四十卷。亦
曰貞元經
  行願品疏十卷。淸
涼述
  隨疏義&T047368;六卷。圭山
宗密撰



華嚴一乘敎分&T047368;輔宗匡眞鈔
卷一
  日域京西華嚴寺住持僧&MT04537;鳳潭撰
將解章題。章之標名。厥有殊號。故宋淨源
重挍序云。原夫先祖之標題也。以華嚴一乘
敎義分齊章爲目自宋已降。南北藏
本。皆存斯題
而圓覺鈔
引之詳矣大疏二上。大鈔三上云。敎義分齊者。是藏
和尙所述。文有三卷。廣明五敎行相法
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