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華嚴五教章不審 (No. 2343_ 實英撰 ) in Vol. 73
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
| 也。撿二俱舍論一。經部之義多同二成實一 | 文 | 探玄 |
取諸餘一也。以二成實亦是其隨一一故非二相違一也。
探玄記成實論及字ハ經部別師有二多類不同一
故。以二及字一多類經部ヲ兼也
十一日
| 一。五俗妄眞實宗 | 文 | 俗妄眞實ハ通約二三科一 |
科一可レ論二假實一也 難云。第四宗旣 許二界處
是假一故。今所レ論假實者。尤於二蘊門上一可レ論
之。若於二界處一更論二假實一者。假義同レ前。何
有二第四第五之勝劣一耶。實義還淺二於第四
宗一。豈非二顛倒一耶 答。一義云。現在法中。總
通二三科一。世間因果是俗諦是假也。出世因果
是眞諦是實也。然第四宗。執二五蘊唯是實一。今
通二假實一。又前宗唯執二有爲法相待假一。不レ知二
滅諦涅槃無爲眞實一。今表二顯諦理之實義一故。
四五兩宗有二淺深一也。但於二界處一通二假實一。側
假同レ前。實劣二於前一。云レ難者。此亦彼界處中。
世間有漏分是假也。出世無漏分卽可レ爲レ實
也
| 一。此通初敎之始 | 文 | 分通大乘義。局二一説 |
過未之法空一。何不レ通二大乘一分一耶。況第四
宗攝二成實論一。而成實論分通大乘者。南山大
智等律家列祖之定判也。加之乾闥婆城喩。
是大乘法門也。彼論中亦有二此喩一。尤可レ通二
大乘一如何 答。分通大乘之義。諸師異釋也。
當段釋分明也。加之折薪釋此通初敎之始
文一云由二此敎一有レ二。一迴心二直進。於二始敎一
亦分二始終一。如下類有此。況正當小乘分二通大
| 乘一故。六宗立在二小乘一分二通大乘一爾 | 文 | 意云。 |
空有相望可レ分二始終一歟。但於難者。諸師取
レ義隨レ宜不定故。二十部中判二空有假實一亦
不二一准一。如二南山等一。小二分諸法空一卽入二空宗一。
如二當章一則窮二法空一方名二空宗一。卽諸法但名
者是也。各依二一勢一非二相違一也
| 慶長二十年 | 乙卯 | 爲春季恒例談義任古抄 |
| 書集畢不可有定量 | 矣 |
二日 乘敎開合第五
| 一。初約敎者 | 文 | 以レ乘攝レ敎之義無レ之歟 |
敎一會中通諸師所立之乘敎上。其中初義會二此方
諸徳之立敎一。次義會二西域現傳一乘三乘之
異説一。然以レ乘攝レ敎之義。非二今所用一故不レ述
也如何 答。一義云。准二第二義一反以自顯
故。不レ立二別科一歟。但於難者。無レ文義自在レ之
故無二相違一也
| 一。或開爲二○爲方便故 | 文 | 別敎三乘相望。 |
難云。當段云二彼所流故一。又云二爲方便
故一。諸敎相收科云二以攝方便故一者。皆是三別
相望如レ是釋也。故知。三乘望二別敎一乘一。可
レ有二所流攝方便之義一也 答。敎義攝益第二
| 云。或俱非二敎義一。約二別敎一乘一説 | 文 | 加之一 |
流攝方便之義一。卽知。非二別敎意一歟。但於難
者。三別相望名二方便究竟一。是則唯爲レ顯二三
一之差別一。都不レ思二同別之有
異。直約二乘體無二一如レ是釋也。對
比權門之一義邊。自落在于同敎門一。若自別敎者。本來不レ見二三乘等一。
彼同敎者。尚是敎相施設也。此以二權機引入
門一。卽名二攝方便敎一也。唯別敎一乘。是圓敎
之正體也。仍至二于別敎一加二自言一。深有二其謂一
歟
| 一。先明一乘隨敎有五 | 文 | 以二中間三敎一名二 |
以二中間三敎一爲二三敎一。今何通名二一乘一耶
答。當段 但於難者。折薪云。上約二揀別一故
三一不同。今約二收攝一。則以レ義攝レ之故。約二絶
| 想ト佛性平等ト密意ノ三義一以明二一乘一爾 | 文 |
答。折云。以二小乘一向不
共二大乘一故。無二一| 乘義一爾 | 文 | 疑云。旣 以二密意一亦爲二一乘一者。 |
| 及佛法一 | 文 | 一乘亦名二大乘一亦名二佛法一。如 |
| 盡佛法一 | 文 | 旣 許三小乘亦有二佛法一。何無二一 |
密意不同一。並有下會
同三乘一令二一味一之義上故名二一乘一。然小乘中佛法者。一向不レ共二
二乘一故。全無二一乘義一也 問。探玄記第
一云。小乘敎中亦有レ詮
示菩薩乘法一。何不三亦名二菩薩藏一耶 答。以下彼宗菩薩所
| 斷所證所入涅槃。亦與二二乘一無中差別上故 | 文 |
レ與二一乘名一耶。例如二清涼一。立二十重唯識一
中。約二小乘一以立二假説一心一如何 答
三日
| 一。五密意一乘如八意等 | 云云 | 此約始敎 | 文 |
| 云。當段云二此約始敎一 | 文 | 如何 答。上同敎 |
敎一也。但於難者。此八意一乘性相通論故。
以二一乘義一配
屬諸敎一時。以二八意一屬二始敎一無レ失。總此八意一乘。含
説密意顯了二重一故。通二終敎及同敎一之條勿論也
| 一。一小乘中三○以俱羅漢故 | 文 | 小乘云二終 |
玄記第一云。一始別終同三。謂始約レ因修二四
諦緣生六度等別一。終就二得果一三乘之人身智
| 同滅。如二俱舍等説一 | 文 | 此約二無餘一以釋也。如 |
| 何 答。當段云二以俱羅漢故一 | 文 | 是約二有餘一 |
レ通レ佛。有二六羅漢一出二世間一。又同座等故曰二終
| 同一 | 文 | 但於難者。小乘中三。俱入寂故。其義 |
| 一。始敎中三始終俱別 | 文 | 終別之義。約二有餘 |
難云。二乘所得不レ局一無餘一故。彼終極之果。
尤可レ通二有餘一也。故小乘中三乘釋二終同一云二
| 以俱羅漢故一 | 文 | 此正約二有餘一 | 見 | 答。凡始敎 |
類一則可レ云二終同一故。今約二定性二乘入寂一。釋二
成終別義一。尤有二其謂一歟。但於二小乘中一云二以
俱羅漢故之釋者。彼明二同義一時。三乘俱得二
有餘無餘二涅槃一彼此全同。更無二異徹一。又二
乘無レ有二迴心向大一。若至二有餘果一必定入二無
餘一故。隨擧二何果一於二終同之義一無二違失一也
疑云。若爾何故探玄記釋二小乘中三乘一
云二身智同滅是約無餘一。釋二始敎中三乘一
| 有二二義一。並約二有餘一 | 見 | 如何 答。小乘隨 |
レ爲二相違一。但於二始敎二義一者。初義約二第二
時一。彼見道已上不レ許二迴心一故。設約二有餘一
還同二定性一。第二義約二第三時一意同二今章一
故。如上會釋可レ知レ之
四日
| 一。終敎中三始終俱同並成佛故 | 文 | 終敎中 |
答。可レ有之也 難云。終敎中三始終俱同並
| 成佛故 | 文 | 限二始終俱同一 | 見 | 答。復古記云。終 |
故始同也。皆爲二三人所得一故終別也。以二終
敎一亦收
入共敎三乘一故。二始終俱別三。以大品等通
説三乘法一通益三人一。則諦緣度別。是三法始別也。通二三人一得益。是終別。雖レ有二
權實一皆具二三乘一。此世根性定故。未レ過二八萬
劫一未二迴心一故。三始別終同三。約二此世根性
異一。未レ至二無餘位一不發心須下説二二乘一引令中入
道上。諦緣度不同始別。又以二八六四二萬十千
劫一醉二三昧酒一。始別酒消。然後覺スルハ終同也。四
始終俱同三。始同聞同觀也。終同者。以レ許二
| 迴心作佛一也 | 文 | 但於二當段釋一者。且出二一邊一 |
| 一。同敎中三始終俱同 | 文 | 別敎中可レ有二三 |
云二圓敎一故。有二諸記異釋一。准二義苑釋一無二三
乘一可レ成レ申也 難云。凡別敎意。三乘等法
| 本來悉是一乘 | 云云 | 尤可レ云二別敎中三始終 |
一全不レ泯故。該攝門中。或有下一乘機還入二
三乘一之義上也。依レ之折薪云。五圓敎中三者。
此圓敎俱有二同別二敎義一。若三乘等行。從二一
乘無盡敎一起。而會二三行一爲レ一云二汝等所行
是菩薩道一。此當二同敎義一。若知二三行本來悉是
| 一乘一。此通二別敎一 | 已上 | 准二此釋意一。同別二敎共 |
| 有二三乘一。各始終俱同 | 爲言 | 如何 答。建立乘 |
而言二或唯一乘謂如別敎一。故知。別敎唯一非
三也。爭云レ通二三乘一耶。依レ之義苑云。同敎之
| 圓若論二別敎一。杳絶二三乘一故。非二此所説一 | 文 |
卷一。並云二同敎中三始終俱同一。所以定知。此中
| 圓字誤者。上文曰。或唯一乘。謂如二別敎等一 | 文 |
門等意者。全廢二機根一直就二法界一。以約二體義
雙存門一故。假立二三一名一。皆是三乘望一乘之
門事也。縱雖レ有二三乘一。只是一乘也。然今五
種三乘。皆就二機根各正依行一。具論二始終之同
異一。旣 別敎中廢二機緣一直論二法位一。有二何三乘
機一論二其始終一耶。不レ可レ有二相違一
| 一。度天人龍 | 文 | 今云二天人一者。機法中何耶 |
所被機一云二天人龍一也如何 答。集成釋二今
| 文一云。人天善根皆圓敎攝 | 文 | 案二此釋意一。言二 |
之法一。故知。言二涅槃一者。亦只是圓滿空寂之
理。卽法界法門也。卽如大疏第一上云。五戒
十善亦圓敎攝。尚非二三四一。況初二耶。此則
| 有二其所通一無二其所局一 | 文 | 此意也。但於難者。 |
五日 敎起前後第六
| 一。敎起前後 | 文 | 今敎起者。通明二一代五十箇 |
答。一義云。初説後説前後也 難云。復古記
云。敎起前後者。略辨二如來一代所説一。約レ時
顯レ敎。本末交映與奪相資。方爲二善巧攝生方
| 便一也 | 文 | 此釋意通二一代一歟 答。一義云。凝 |
乘三乘小乘之初起一論二前後一。以顯二法本末權
實一也。謂此花嚴一乘。是根本敎故。最初第二
七日説レ之。卽是前也。餘三乘小乘中。三七五
七等方説レ之。卽是後也。故知。一乘唯前無
レ後。以本敎時處俱定故。餘三乘等。隨レ機改轉
| 故通二前後一也 | 爲言 | 今章末後總結文。正見二此 |
准思可レ知。但於難者。今章文偏明二初起一。而
意通二一代一也。不レ可レ有二相違一
| 一。與一乘同時異處説 | 文 | 本末二敎相望。有二 |
| 同時同處説一歟 答。當章 | 并 | 探玄記等中。不 |
也。縱雖二同時同處一。普對二三一之機一。各説二隨
宣之法一。何爲レ難耶。是以梵網經。於二菩提樹
下一初成頓説二菩薩戒藏一。震旦人師。多依二十
地論一判二第二七日一如何 答。一義云。不レ可
レ有二同時同處之説一也。凡以二時處等一校量顯
レ法之時。樹下得二菩提一。不レ起二其處一卽説二所得
法一。則正是表
顯自内所證一實法稱レ本而説上| 故。不レ移レ處也 | 章次下自 釋二此義一 | 豈彼末敎中有二如レ是 |
法。唯局二花嚴一不レ可レ通二餘經一也。縱雖二化儀
無方一。何忘二此等別理一耶。但於二梵網經初結
菩薩波羅提木叉之説一者。會レ之雖レ有二異義一。
任二一義一者。聲聞戒ハ漸漸ニ待二犯戒因緣一是制。
菩薩戒ハ頓ニ結スルカ故云二初結一也。非二第二七日一
也 一義云。一代敎化制二敎アリ。制敎ニハ不
レ妨二同時同處一。今云二化敎事一故。無二同時同處一
云也 一義云。古佛ノ本戒ヲ誦スルカ故。本戒ナル方ハ
本敎ト一ニ
同時同處ナルハ無シト云也。梵網ハ本戒方ヨリ全ニ本敎ト
ミナシテ末敎ヲ不レ見樣云也 或人義云。一
代ヲ初中後ノ三ニワタルニ。成道ノ初方ナラハ二
| 七日 | 乃至 | 一年二年後ニ説トモ初結菩薩波羅提 |
| 木叉ト云ヘシ。非二第二七日一也 | 云云 | 次於二震 |
| レ可二依用一也。一義可レ有二同時同處説一也 | 云云 |
| 纂釋可 見之 |
| 一。初義者是同敎故 | 文 | 同時異處説。是同敎 |
歟 答。非二化法一約二化儀一也 難云。凡判二一
乘三乘一者。專約二其敎所レ説法門分濟一可レ論
レ之。而纔以二時處同異一校
量三一不同一。實不レ足二信用一。豈不レ成二戲論一耶 答。義苑云。初
義是同敎故者。三乘之敎同二彼初時一。表二本末
相濟一故。三乘之敎ト今經ト兩處ナル
故。此約二化儀一表
示同別一。非レ論二化法一耳。後義本末相分故者。謂時處俱異隔暦不同。則
| 本末差別門也 | 文 | 但於難者。凡三一和合。而 |
會昔時所説三乘一。顯
示今一乘實理一。是謂三一和合名爲二同敎一。若約二化儀一。則三一同時説レ之。正
是於二一佛乘一分別説レ三之義故。亦是三一和
合而説。豈非二同敎一耶。非二相違一也
六日
| 一。如密迹力士經説 | 文 | 密迹力士經者。寶積 |
者可レ名二力士會一。何名レ經耶 答。折薪云。卽
| 大寶積經第三密迹力士會 | 文 | 但於難者。通 |
一部七卷一別行二世間一○如レ是新舊單重總集
合成。以爲二大部一。神龍二年賢首六十四。此年
流志方譯二寶積一。厥後至二玄宗皇帝開元元年
癸丑一。首尾八年譯訖。其第三會必定神龍二
年編入。自レ爾已前旣 是別行不レ名二寶積一。不
レ立二會名一。直號二密迹力士經一。賢首大師造二五
敎章一。年齡三十有餘之時。流志未レ來未譯一
| 寶積一故唯名レ經。章中所レ引正是此本也 | 文 |
| 一。廣益三乘衆得大小等果 | 文 | 三乘共聞二四 |
被敎。俱是四諦法也 難云。三乘一乘可レ顯二
同時説一者。何別説二三乘一不レ益二三機一耶。依
レ之披二寶積經密迹力土會文一。雖レ明下爲二三乘一
各別説中諦緣度等之行上。而全無下轉二四諦一益二
三機一之義上如何 答。探玄記第三引二密迹
| 經一云。三轉四諦通益二三機一 | 文 | 望二三乘機一説二 |
| 四諦敎一 | 見 | 如二大乘初門般若敎益一者。以二般若 |
機一有二何相違一哉。所迴愚法小乘敎。三乘俱皆
修
行四諦一成二三果一故。望レ之能似敎故。雖二大乘三乘敎一。説二四諦一通益二三機一釋歟。但於難
者。三乘敎行。設雖一各別諦緣度行一。實不レ過二
世間出世因果一。緣覺雖レ明二十二因緣一。觀二因
緣流轉一之時。世間因果也。觀二還滅十二因
緣一之時。出世因果故。可レ屬二苦集二諦一故。不
レ可レ過二四諦一。菩薩六度行。設雖二六波羅蜜行一。
屬一世間出世因果一。不レ可レ過二苦集滅道四諦
因果一故。無二相違一歟
| 一。又大品經云佛初在鹿野薗轉四諦法輪 | 文 |
歟 答。爾也 難云。披二大品經説一。雖レ云二初
轉等一。全無二第二七日之言一。又不レ指二鹿野薗一
| 耶 答。當段云。解云以此敎證○同時説也 | 文 |
事。高祖定判也。但於下無二現流布之文一云難上
者。或有二異本一歟。或有二梵本一歟。又密迹力
士經。正有二第二七日鹿薗轉法輪之時廣益
三乘之文一。而大品經中雖レ無二二七鹿苑之文一。
初轉法輪時。廣益二三乘一之義大同二密迹一故。
准二益相義同一例
同説時説處一。旣
大品云二初轉一。相
當密迹第二七日一歟。但大品經新舊二本中。無二初轉益三乘之文一。而准二智論一可二了
簡一歟
尋云。智論釋二大品經一。而智論説。旣五 十七
| 日初説法 | 云云 | 知大品初轉之言。可二五十 |
全無一當間所引之文一。章主解釋。似レ無二所
見一如何 答。此事不レ局二今家所判一。慈恩
| 大師玄賛第一 | 并 | 法苑林第一。引二菩提流 |
大品經中有二異本一歟。或在二現本一歟
七日
| 一。無量一生補處菩薩 | 文 | 此無量一生補處 |
云。彌勒可レ言二補處一。如何餘稱二補處一耶 答。
| 當段云二無量一生補處菩薩一 | 文 | 況玄賛要集 |
有敎有二五百菩薩一。正量部説三一千菩薩在二彼
| 天中一。傳化作佛皆是一生補處 | 文 | 但於難者。 |
レ非二此方補處一。於二十方一補處故多。補處於レ理
| 何妨 | 文 |
| 一。補處菩薩一時成佛 | 文 | 於二一世界一二佛並 |
世界有二無量佛一。無二一世界二佛俱出一。何以
故。菩薩長夜作二如レ是願二。如レ是方便。我當於一
一無佛法處一演
説正法一調伏衆生一○大願果成。又一如來能於二三千大千刹土一。悉能施
作| 一切佛事一。第二佛出無レ所二利益一 | 文 | 如何 |
| 國一有二一佛出世一 | 云云 | 但於二地持論説一者。是 |
レ謂二大乘意亦可
爾歟| 一。二小乘者如彌沙塞律説 | 文 | 彌沙塞律者。 |
| 記第二云。依二五分律一八七日 | 文 | 如何 答。 |
地相水火風相虚空識相一名二彌沙塞律法一。卽
| 五分律也 | 文 | 五分律第十五卷受戒法中有二 |
菩提樹下一成二等正覺一已。卽起二此處一到二欝鞞
羅聚落一。有レ林樹下初夜順逆觀二十二因緣一。爾
時世尊。身有二風患一。摩修羅山神取二呵梨勒果一
奉レ佛。佛受食レ之。風患卽除。於二此樹下一七日
| 受二解脱樂一 | 章云二佛初成 道等一者是 | 過二七日一已遊行人間一 |
也。卽有二樹神一。勸二此二人一。以レ蜜和レ麨令レ供
養佛一。時四天王。同時奉レ鉢。佛以二此鉢一受二彼
麨蜜一。爲二二大人一授二二歸一。未レ有レ僧。佛亦呪
| 願有二二行偈一。示レ敎利喜 | 是第二 七日也 | ○從二三昧一起。 |
| 授二二歸一。食已於二尼 | 是第 七日 |
| 也 | 從レ定起作二是念一。我所得法甚深微妙。智者 |
| 所レ知非二愚所及 | 云云 | 爾時梵王。來詣佛所一 |
最初應
度。欝頭何藍空中告。終欲レ度二五人一。| 詣二鹿野苑一 | 乃至 | 陳如見諦善來得レ戒。五人悉 |
| 得二應果一 | 已上 取意 | 准レ此第二七日。爲二提謂波離一 |
時之義上。獨指二此時略説一歟。但於難者。探玄
記指二梵王三請之廣説時一故云二八七日一歟
問。若欲レ取二同時義一獨旨二第二七日一者。彼
在二欝鞞羅聚落一。今何云二鹿野苑一耶 答。
實如來難。但今約レ終擧レ之。據二正轉法輪
處一明二異處之相一有二何過一耶
八日
| 一。又普曜經云第二七日○當得作佛等 | 文 |
又云二此經所説雖通三乘一故。爲レ顯二三乘同
時説一歟。若又云二有義亦攝人天等一故。爲レ顯二
人天乘同時説一引レ之歟 答。依二普曜經一顯二
小乘同時説一之時。彼經所説説二授記作佛旨一
之故。似レ非二小乘經一。付下説二授記作佛一經文上。可
レ通二三乘經一之義釋之。次有義剩小乘中攝二
| 人天乘敎一。説下與二一乘一同時之義上也 | 爲言 | 文正 |
難云。今文意。引二彌沙塞律一明二小乘同時義一
畢云。故知。小乘亦與二一乘一同時説也。明知。
上文限顯二小乘同時義一歟。次引二普曜經一意
云二亦攝人天等法亦與一乘同時説一也。文正
| 意。顯二人天乘同時義一也 | 見 | 如何 答。今引二普 |
| 三乘一。亦如二有義所立一者。通二人天乘敎一也 | 爲言 |
| 取意 云云 | 知是以二小乘一爲レ本云事。若然者。如二經 |
佛一故云二大乘同時トモ一若可レ云二人天乘敎同時
| 義一也 | 爲言 | 但於難者。旣 云二當得作佛一。又釋二雖 |
| 一。佛與授記當得作佛 | 文 | 當得作佛之名號 |
號名曰二齊成一。又法苑第一云。當得作佛名曰二
| 齊成一 | 文 | 諸師一同之所引也。何獨改二密成一 |
佛麨蜜一。四王捧レ鉢盛二蜜麨一。如來呪願畢已卽
食。食已卽爲二授記言一。以二是徳本一。於二將來世一。
| 諸賈客等當レ得二作佛一名曰二蜜成一 | 文 | 但於難 |
形。旣
由下施二麨蜜一之徳本上。所レ授之佛號ナレハ名曰二蜜成一。尤有二其便一。
若是齊成者。有二何謂一耶。鈔釋者折薪云。演
| 義引云二齊成一。齊字恐誤 | 文 | 法苑解釋。准レ之 |
| 一。此經所説雖通三乘等敎 | 文 | 總指二普曜經 |
説成道第二七日所有化儀通二三乘一耶 答。
別指二今一段所説正是第二七日化儀一也
難云。凡爲二賈人一唯授二成佛之記別一。不レ説
レ得二二乘果一。明知。唯大乘益不レ通二三乘之益一
| 見 | 如何 答。普曜經是後時説故。但是遙明二 |
曜經一也。但於下賈人得益唯是大乘不レ通二聲
聞等一云難上者。實雖二普曜不
説レ之。提謂經中卽有二此事一。雖二經是別典一。而人事是一故。准二
彼經一指二普曜中所説之事一云レ通二三乘一也
九日
| 一。或三七日後説如法花經説 | 文 | 妙經意。三 |
乘一歟 答。説二小乘法一也 難云。正檢二章前
後文一。上明二同時異處一中。三乘小乘各別引
結
釋之一。今明二異時異處一之時。總引二諸經論一。次下但云二當知三乘小乘敎並非第二七日
説一。明知。不レ局二小乘一。兼通二三乘一云事。何況
見二妙經文一。明二諸佛道同儀式。並皆先小後
大。先三後一之旨一云。我始坐二道場一觀レ樹亦
經行。於二三七日中一。思
惟如レ是事一。我所得智惠微妙最第一。衆生諸根鈍著樂癡所盲。如
斯之等類。云何而可レ度○尋念過去佛所行
方便力。我今所得道。亦應レ説二三乘一○思
惟是事一已。卽趣二波羅奈一。諸法寂滅相。不レ可レ以二
言宣一。以二方便力一故。爲二五比丘一説。是名二轉法
| 輪一。便有涅槃音法僧差別名 | 文 | 又諸佛慰喩 |
| 類一分別説二三乘一 | 文 | 准レ此三七日思惟之後。 |
趣二波羅奈一。爲二五比丘一説法。豈非二阿含等小
乘經一耶。但於難者。思惟之時雖レ通二三乘一。正
趣二波羅奈一。卽先説二小乘一也。然今不三直説二一
乘一。而開二方便門一。其方便門可レ通二三乘一故。云二
亦應説三乘等一。雖レ然非レ謂三波羅奈卽説二三
乘一也
問。經云二亦應説三乘一者。指二小乘中三乘一
歟。又今妙經意。何以遮三三七後卽説二大乘
三乘一耶。准二密迹等經一。尤可レ有二此事一故如
何 答。經云。三乘者。非二唯小敎中三乘一。
廣可レ指二大敎中三乘一也
| 一。或六七日後説如四分律 | 文 | 四分律意。最 |
レ之也 難云。見二四分律文一。雖二第六七日後
梵王請
法。而佛不二卽説法。因二此勸請一始觀二所應度者一。二經重重觀機一後往二鹿苑一。又雖レ往二
鹿苑一。爭可二率爾説
法。必先方便誘引。可レ經二數日一者也。例如二多論云一。佛與二五人一安居。一
| 時或三人乞食二人聽法 | 等文 | 明知。彼論所説。 |
云事 答。當段云二或六七日後説如四分律一
| 文 | 但於難者。如二四分律云一。第六七日入定受 |
丘一也。故今章主得二此意一引
用之一也| 一。及薩婆多論説 | 文 | 六七日説法歟 答。爾 |
昧一。觀二見機宜一未二轉法輪一。明知。七七日後方
説法云事 答。當段 但於難者。不レ限二當段
之釋一法花第一云。然律及薩婆多傳云。過二六
| 七日一梵天來請。方乃説法 | 文 | 嘉祥法花義疏 |
| 方説 | 文 | 諸師一同之定判。必有二所以一歟 |
| 薩婆多論一故。行事抄上一 | 十門中 第十門 | 擧下應二引 |
| 用一之正經上中云。薩婆多論 | 并傳 | 已上 | 會正 |
| 記第二 | 允堪 述 | 云。注并傳者。准二舊解一云。卽關 |
| 薩婆多師資傳一是也 | 文 | 若是今亦指二此傳一 |
十日
| 一。或七七日乃説如興起行經説 | 文 | 七七説 |
云。或七七如二興起行經一者。嘗讀二此經一卽無二
此説一。後讀二出曜一方見二此文一故。出曜第八云。
佛受二二賈客食一呪願已食。時世尊七七四十
| 九日。默然不レ説等 | 文 | 如何 答。當段 但於 |
| 本一歟 | 御所覽 本有 |
| 大疏ニハ興顯行經 | 云云 | 又刊定記二云。興顯 |
| 行經七七日 | 云云 |
| 一。或八七日乃説如十誦律説 | 文 | 八七日説ハ |
引テ八七日ヲ證。何引二十誦一耶 答。當段 但
於難者。十誦五分。共有二此説一故。各各引二一
説一也
| 一。或一年不説法 | 文 | 十二遊經ハ第二年説法ノ |
| 度五人一 | 文 | 第二年説法トハ不レ見。十二年後ニ説ト |
| 見 | 如何 答。折薪云。十二遊經云。佛以二二十 |
| 五日一坐二樹下一爲二一年 | 卽一季不二 説法一 | 二年於二鹿野 |
得二須陀洹一。歡喜卽還爲二目連一説。亦得二初果一。
六年須達與二祇陀一建二佛精舍一。作二十二佛圖
寺七十二講堂三千六百間屋五樓閣一○十
二年還二王城中一○爲二父王及釋迦種一説法○
釋曰。據二此經一。初一年不二説法一從二第二年一至二
十二年一説法度レ人。今文云二十二年方度五
人一者。恐十字是第字。合云二第二年方度五
| 人一 | 文 | 此意一年不説法ト云ハ。實十二月非レ爲二 |
| 意。十二月ヲ十二年 | 云云 | 爾十二年ヲ經テ説法セシ |
年ニ五人ヲ度云也。但於難者。十二年説法間。
| 初五人ヲ度スルハ第二年説法也 | 爲言 | 折薪意ハ十字 |
| 誤也。可二第字一 | 云云 |
一。有人解云。五十七日ト一年不説法ト同歟
答。爾也 難云。十二遊經ニ自二四月八日一至二
| 七月十五日一。以二一夏一爲二一年一 | 文 | 爾者以レ夏 |
折薪云。十二遊經四月八日至二七月十五日一
爲二一年一者。乃僧臈年ニ
會歳時之年一。則進退皆失。何者四月八日至二
七月十五日一。正有二九十八日一故。進非二五十
箇七日一。退非二五十七日一。而章二引彼會釋一似
レ失二撿對一。而大疏雖レ云二亦失辨對一。今對二經文一
| 顯然易レ見 | 文 | 先徳進退之難破。尤有二其謂一歟 |
レ取二第二年一故。二年三年乃至十二年。皆普
通年説也。但佛ノ樹下成道セシ儀式ヲ説ト
| 爲二一年一也。總非レ指二年説一也 | 云云 |
| 一。以此等敎當知三乘小乘敎等 | 文 | 自下總 |
結二二門一也。自レ初至二或前後故者一。別結二第二
時處俱異門一也。次是一乘法下。雙結二同時異
處異時異處之兩門一也 難云。次上所引妙
經四分等。並唯明下成道最初説二小乘一云事上。
何通云二三乘一耶 答。當段云二以此等敎當知
| 三乘小乘敎並非第二七日説等一 | 文 | 但於難 |
最初説二小乘一之證文也。但其中或大乘敎ニ
説二小乘事一。如二法花等一。或小乘敎ニ説二小乘事一。
或亦可レ有三大乘經説二大乘事一。隨機異聞法應
レ爾故。今通結云二以此等敎一。當レ知二三乘等一也
| 元和二年 | 丙辰 | 三月十一日爲春季談義任 |
其謬矣
| 權大僧都實英 | 露命 六十四 |
二日 決擇前後意第七
| 一。決擇前後意 | 文 | 上章敎起前後ノ前後ト今章 |
今章ノ前後ト上章ノ前後ト更不レ可レ有二差別一。今章
本意。上章ノ前後ヲ決擇論レ之替目計也。前後
義更無二不同一也如何 答。今章前後者。是一
代前後也。上章ノ敎起前後ノ前後者。最初頓説
前説後説ヲ論スル也。是故前後義各別ナルヘシ。
但於難者。自レ元兩義也。伴二一義一故非二相違一
尋云。上章一乘三乘前後差別如何 答。
上章心ハ一乘是唯前無後義也。三乘是亦
前亦後義也 猶尋云。三乘亦前亦後者。
諸經相望
答。不レ爾。三乘第二七日所説。是亦前義
也。第二七日以後所説三乘。是亦後義也。
諸經相望互非レ作二前後一也
| 一。如諸小乘諸部執不信大乘者是也 | 文 | 擧二 |
在世一代之化儀始終聞小之義一也。如何出二
滅後諸部異執一證レ之耶 答。當段 但於難
者。如來滅後小乘異執紛紛。更不レ信二大乘一
義ヲ擧テ在世始終聞小ノ義ヲ顯也。旣 置二如字可
レ思レ之
| 一。三或有衆生○堪入終敎卽便定者 | 文 | 擧二 |
敎也。五性各別敎也。何云二終敎根機一耶
| 答。當段云二堪入終敎一 | 文 | 但於難者。不空ノ方 |
疑云。縱ヒ不空ノ方終敎義ニ當ルトモ是聞シ機ハ皆
三乘各別ヲ執セシ者也。何始敎ヨリ進入二終敎一根
機ノ所ニ深密第三時ヲ終敎根機トセン耶 答。
縱ヒ三乘各別執ストモ不空ノカタツラハ可レ當二
終敎一也。況又此不空ヲ聞ク菩薩中ニ不空義ニ
ツレテ。三品各別ノ方都不レ取。一向不空義
ハカリヲ信スル類アラハ。終敎根機云事何
失カアラン耶
三日
| 一。初三十二菩薩及文殊等 | 文 | 文殊不二ハ三 |
| 段云二三十二菩薩及文殊等一 | 文 | 置二及字一三 |
始自二法自在菩薩一。終至二樂實菩薩一三十一菩
薩也。合二文殊一三十二也。但於難者。總三十
二内ナレトモ別
不二法門中ニハ最上ナルカ故。又此超絶文殊擧也。
爾者只總別二タヒ擧也。是常義也。有學者云。三
十二外也。誠人體云時。三十二ニハ文殊ヲハ除テハ其
數不レ足。然諸菩薩中。一人ノ菩薩二段ノ不二ヲ
説故。法一ヲ以テ人ヲキリテ三十二ト云ヘキ也
| 一。六或有衆生等 | 文 | 今此十門。依淺深次 |
非レ成レ淺耶 答。第一至二第五一者。是淺深次
第也。又第六至二第十一者。是又淺深次第也。
若初ノ始終聞小ト第六ノ始終聞三ト對スレハ第一淺。
第六是深也。是故十門皆淺深次第也。但於
難者。淺深有二二重不同一故非二相違一
| 一。卽説三乘敎法 | 文 | 通二始終頓三敎一歟。局二 |
終頓三敎者。爲二三機一各別説レ之。各受二一敎一
互不レ知レ餘。然如二今釋一。可レ有下三機同見三佛從
| レ初雙説二三敎一之機上 | 見 | 如何 答。今十門中。 |
門。始終聞一。是一乘定性也。今此第六門。
始終聞三。亦三乘定性也。於レ中或可レ有下始
終聞二始敎一之機上。或可レ有下始終聞二終敎一之機上。
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