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唯識論聞書 (No. 2264_ 光胤記 ) in Vol. 66
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[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
| 第百十三日 | 自二卷始一 至二復今悟入唯識相性一 |
| 一。若有三性 | 乃至 | 皆無自性事 讀師云。此 |
問ニハアラス。同二深密經徳本菩薩問一。經問ハ違二
| 唯識一樣ヲハ不レ問レ之 | 云云 | 光胤申云。疏今言 |
二問也。違經者唯識違經事也。尤可三思
入唯識一問ナルヘシ。上三性道理。是故此三不
レ離二心等一成リト著スレハ。三性即唯識也。故ニ此
問ハ三性ヲ唯識ニ取成シテ。上問故。三無性ノ道
理違ト三性取
成シタル唯識ニ一問歟 讀師云。三無性ハ違三性ニモ一違二唯識ニモ一分アリ。識ヲ置クモ一切
自性無シト云教ニハ違也。雖レ然三性有ト云ヒ三自性
無ト云相違ハ一重顯然ノ相違歟。仍違二三性一邊。
今ノ問トスル歟
私云。唯識ニ違ル問ト申モ三性ニ違スルヲ唯識ニ違スルニ
取ノ 成ス也。汎爾ノ唯識ニ違スル問トハ不レ可レ申。三
性ノ唯識ニ違ト云問意ナルヘシ
私云。若有。三性トアレハ。遍計所執モ違二
三無性教一歟ハ聞タリ。所執モ違ル分アリヤ
否ヤ古沙汰也。明匠連之所存ハ三性門ハ説
有三性遮損滅門ナレハ。所執モ尚有門ヲ取
也。情有ノ邊歟。三無性ハ理無邊也。仍遍計
| 所執モ違二三無性教一歟 | 云云 | 遍計所執ノ限二情 |
所執立相無性之處ニテ沙汰アリ
延公云。若有三性ノ問ハ違ト二總説無性一云問歟
讀師云。爾也
私云。此事難二治定一事歟。凡可レ違二三無性一
云問ト見タリ
延公云。此諸法勝義ノ此言指二上ノ勝義無性一
歟。相性位ノ科判時ハ勝義無性ハ相唯識歟。性
唯識體何云耶 讀師云。此事大事中ノ大事
也。相性位科判ノ難義ト云ハ此等ノ題目也 讀
師云。瑜伽一名ノ非安立ヲ對二二名一一重深シト
申スハ同シ如ナレ共。相二對スレハ餘物ニ一其ニケカサ
レテ淺クナルナリ。一名ハ無二相對之物一故。
一重二名ヨリハ深シ。世常ニ獨歩シテ。無レ並
レ肩云程ノ事歟。仍三無性ノ中ノ勝義無性ハ相
對初二性一如也。同體ナレハ。云レ此雖レ指レ上。此
諸法勝義ハ相對スル物ナキ邊ヲ取カ故深歟。加樣ニモ
意得ル樣アル歟 延公云。如レ此雖レ有二淺深一。
理ノ體同故。指二上ノ勝義無性一者。假令三性ノ中ノ
圓成實性ヲモ指テ可レ云二此諸法勝義一歟 光胤
申云。此事又大事歟。有二異義一歟。可三相二替三
無性一之云義アリ 讀師云。先年觀識房法
印物語アリシハ。於二社頭一向淵御講歟勅願
歟ニ。縁長房法印ト對問アリシ時。付二今ノ此
| 諸法勝義一疑云 | 觀識房 問者也 | 三性ハ顯了教也。三無 |
レ云レ此處ニ指二不了ノ三無性教ノ勝義無性一事不
審也ト疑ヒシ時。無二一途之會通旨一止也。此
事有二子細一事也。可二存置一子細也ト被レ申事ア
リ。肝要三性ハ法相三無性ハ入理門也。付レ教
入理門ハ勝レタルカ故指二三無性一歟。加樣ニ
| 可レ申事歟 | 此事モ觀識房被レ申歟ト推量スル 分アリ。讀師ノ詞聊サ樣聞エタリ | 讀師云。 |
シタル跡ナシ。範憲僧正。於二最勝講ノ砌一。老
後ナレハ難レ期二後年一。相性位科判之子細可
レ申之由被レ仰時。諸人耳ヲスマシテ聽聞スル
處ニ人ツフタウツ僧アリテ。其邊以外ニ物怱
| ニナリテ被レ申樣不レ聞止也 | 云云 | 讀師云。此 |
| 時ハ境唯識也 | 云云 |
今段ノ下ニ總ノ科判ノ樣委細也。大切ナレバ
可レ見レ疏
一。即依此前ノ此立彼後説ノ彼ノ言事 光胤申
云。前説後説ハ依二三性無性前後三釋一可二治
定一歟。彼此二字事可レ爲二三釋料簡一歟。三性
| 先陳無性後説釋意。此前兼二ト | 經花嚴論上 ノ段三性義 | ア |
| 也 | 云云 | 可三見二聞之一 光胤申云。立彼後説ハ |
テ同論ヲ指スニ上ノ三性ヲハ此ト云。下ノ三無性ヲハ云レ彼
耶。先付二遠近一申スナラハ。三無性ヲ云レ此三
| 性ヲ可レ云レ彼事也。面面云。誠不審也 | 云云 |
聞書一
光胤申云。説一切法皆無自性ノ一切法ハ指二三
性一歟。指二色心等ノ一切法一歟。百法門事也
讀師云。三性ニテコソアルラメ
私云。三性ナレハ。非性全無ノ全無ノ言。難
| レ亙二所執一 | 聞書 |
| 一。謂依此初 | 乃至 | 如空盡故事 光胤申云。所 |
云。此事尤可レ有二沙汰一事也。三性ノ中ノ遍計ハ情
有門。能依ノ相無性ハ理無門ナレハ有二差別一
歟 光胤申云。三性門ノ所執ニ不レ談二理無邊一。
三性教ニ有二所殘一歟。不滿足歟。返返不審也
延公云。設ヒ三性門ニ情有理無並雖レ談レ之。
三無性門限二理無一可レ有二寛狹差列一歟
私云。遣虚存實觀ハ三性觀云事無一子細一
| 歟。不レ談二理無一如何可二意得一耶 | 此事古キ 聞書アリ |
| 一。依此依他 | 乃至 | 非性全無事 延公云。生 |
思フ時ハ可二同事一覺エタリ。雖レ然聊相替歟
私云。此事相替也。更不レ可レ依二執空體空
之筋一歟 延公云。今マテ無領解一。返返幼ナシ
一。幻事喩ハ縁生喩歟。無性喩歟事 後二無
性沙汰也。太虚空モ准レ之可三沙
汰之一。但太虚空ハ聊可替幻樣アル歟
一。無如妄執自然生故兩訓事 光胤申出
| 也。妄執ヨリ如ニ返ル | 一此訓ハ妄執 ハ能執心 | 縁生ヨリ如ニ |
| 返ル | 一此訓ハ妄 執ハ所執歟 |
證文ナル事及二評定一也 延公云。中古ニ體空ノ樣ヲ
意得ルニ相論アリト見タリ。定英ハ實ニ體空也ト
| 云。經圓ハ所執ヲ依圓ニ於テ空ト説也 | 云云 | 光胤申 |
依圓ニ於テト云ハ能無ノ體空也。肝要廣岡等ノ傳ヲ能
無體空ト云。實ニ依圓ノ體空ト云論也 讀師云。
於二體空一能無體空。實體空二義也。同學抄
義當レ何耶 光胤申云。同學抄ヲ實ニ依圓ノ空ト
意得事。學者ノ一義無二子細一歟。但於レ詞不審
之處アリ。此等條條可レ見二古聞書一 延公
遂ニ不レ如二能無體空ト云事ヲ一。今始テ領解也。返返
存外也勿論也
| 一。依後圓成實 | 乃至 | 無性所顯事 |
衆色ノ中ニ太虚空ノ無ハアルヘシ。衆色ノ無ナル
邊ニアラハルヽ也。未顯前ニモ太虚空ノ無
ハアルヘシ。花嚴宗ノ三種空ニヲモヒ合
スヘシ。而ニ今度評定不レ取入此入門。衆
色アル時ハ虚空ノ無ハアルマシキ樣ニ被二領
解一歟。返返不足言也
| 一。雖依他起 | 乃至 | 故此不説事 延公云。疏ニ表 |
詮門ニ一不レ名二勝義無性ト一。只非勝義ノ故遮詮門ノ
談ハカリナラハ。所執ヲモ可レ名二勝義無性一。云
| 例難アルヘシ。作二表詮門一時ハ無二此難義一 | 云云 |
| 勝之義門ニテ名二勝義無性一 | 云云 | 所執既 |
ハ表詮門ニテ遮レ之。抑表詮門之時。勝義ノ
言ハ後得ノ境ナレハ勝之義也。無性ハイカ
ニ覺シキ處疏ニ釋云。然無二彼計所執一故
| 説二勝義無性一 | 云云 |
| 一。爲簡前三 | 乃至 | 亦即是眞如事 延公云。亦 |
| 是之亦ノ言簡二前三勝義一也 | 云云 | 此事ケニモ |
申云。爲簡前三等者。簡二前三一勝義言ニテ簡レ之
歟 眞如之言ニテ簡レ之歟。勝義ノ言ナラハ四重
倶勝義也。爭簡レ之耶 讀師云。眞如之言ニテ
| 簡レ之也 | 云云 |
如故言亦也令明也。故言亦也者。前三ハ
勝義トマテハイワレタレトモ不レ云二眞
如トハ一。第四ヲハ勝義トモ云。亦ハ眞如トモ
云故。亦ハ眞如トモ稱ル處ニテ簡レ之故。亦ノ言ニ
| テ簡レ之故云二故言亦也一一 | 意得ニクキ 事也 | 亦ノ言簡二 |
亦ノ言子細多歟
私云。眞如ノ二言簡レ法二意アル事可レ見
レ疏
| 一。一者世俗 | 乃至 | 謂圓成實事 光胤申云。此 |
世俗ニ含二染淨依地一歟
| 一。如是所成 | 乃至 | 漸次悟入事 讀師云。此四 |
此論三分ノ文也。境行果ハ以二諸教通途之科一
| 爲レ證 讀師云。問ニ能入人 | 誰 | 位 | 幾 | 位入方便 | 云 何 |
| 悟 入 | 三節アリ。答ニ又三節答アリ。可レ見レ噵 |
| 一。本性住種姓事 疏云 | 取意 | 初性ハ體也。後 |
私云。性住種姓未レ蒙二聞熏習一位ヲ取也。十
三住種姓住ト本性住種姓トノ同異事古キ沙汰
也。本性住ハ謂無始來ヲ廣ク取。種姓住ハ聊目
クム位ヲ取ト云一義アル歟
一。習所成種姓事 延公云。謂具大乘二種
姓者云カ故。有義ハ二倶時ニ具ト意得歟。正義ハ同
時ニハ不レ具歟。付レ之地部偏熏習
増不レ熏二増上中二品ヲ一一義意ナラハ。同時二種
姓ヲ可二具足一。上中不増之邊ヲ云二本性一。下品熏
増ヲ可レ云二習性一故。讀師云。誠爾也。但四種
姓雖皆本有等云文。地前ニ
増上中一云事不審也。琳舜房云。古キ二義也
私云。聞所成等ハ三惠也等ノ言ハ惠倶行法
也。倶行法モ能成也ト顯ス成ノ言事。疏云。非二必
| 新生一方名爲レ成。今種ヲ増長亦名レ成故 | 云云 |
良明房云。通二地上一一義意新熏種ヲモ云二習所
成一歟 讀師云。通二地上一一義モ本有種ヲ云二習
所成一歟
私云。疏非必ト云テ不レ云二必非一。又亦名成故ノ
亦言アヤシ。進可レ決レ之
一。法界等流教事 疏二意アリ。一ニハ大定縁
如倶時ノ正智後ニ生二後得ヲ一。後得生二大悲一。大悲
| 起二化身一。化身説法 | 云云 | 二ニハ法界ノ性ヲ悟ル時。 |
如レ此義一故名二等流一也。等者相似義。流者出
| 義。從レ彼所レ出與レ此相似故名二等流一 | 云云 | 此 |
| 意也 | 委細可 レ見レ疏 |
| レ見レ之。四修習位ヲモ。初地ノ位及出心等 | 云云 |
一。謂諸菩薩於識相性ノ二句ハ貫
通下一見タリ 此下疏ニ初二位以レ道爲レ位分ヲ以出レ體。後
| 三ハ以レ分爲レ位道ヲ以テ出レ體 | 云云 | 祕釋レ之意得 |
一。至究竟位等文事 易レ知。此下疏ニ十三住
三祇劫劫數等事明レ之一段長シ可レ見レ之。此下
疏ニ攝論ノ處夢謂多年等頌ヲ引ク。此文ヲ釋ル秘ニ列
子夢中三生ノ因縁引二西域傳一釋レ之
| 第百十四日 | 自二初資糧位其相云何一 至二堅固熾然修諸勝行一 |
私云。於二能入ノ人所入位入ノ方便ノ三節一有二
略答略問一。有二別問別答一。今此二段ハ上畢自
下ハ別解也。於二自下別解一不レ解二能入人一。論
解二取入位ト所入法用一。疏釋二其由一云。然前
三問ニヲイテ初能入人自下不レ解。已略
| 辨故。非二本頌一故 | 云云 | 肝要非二本頌所明一 |
用トニ一別段ト
位アリ。法用ヲハ別段ニハ不レ開。合解故總テ五
| 段ト | 乃至 | 總爲五也 |
| 云云 | 可レ見レ之 良明房云。云二乃至未起識 |
| 等一擧二位ノ終ノミヲ一不レ擧レ初事不審也 | 云云 | 讀 |
| 師云。爾也。不レ擧レ初 | 云云 |
也。本頌ニ不レ擧故。釋顯レ之歟
一。從發深固大菩提心事
| 私云。攝論ニ清淨増上力堅固心勝進 | 云云 |
清淨力一。大願力ヲ名二増上力一。善根ハ因ナリ大願ハ
| 縁ナリ。善根不レ具不レ可レ有二正因一 | 如親因縁 | 無二 |
| 願力一可レ開二助縁一 | 如増上縁 | 答二上求下化ニ一因 |
破壞一。遂不レ捨二大菩提心ヲ一性ヲ名二堅固心一
也。此三備ルヲ云二大菩提心一也。今從發深固
ト云フ深ハ清淨力ト増上力也。固者堅固心
也。疏云。此言深者。即清淨増上力。固即堅
| 心ヲ以勝進。深固即是大菩提心 | 云云 | 肝要深 |
一。讀師云。乃至未起識之識ハ順決擇分ノ位ノ
| 識也。長行分明也 | 云云 | 又云。齊レ此可レ讀 | 云云 | ｣ |
| 一。爲趣無上 | 乃至 | 順解脱分事 |
糧故一釋二資糧名一也。依二自利門一釋レ之爲有
| 情故 | 乃至 | 順解脱分ハ釋二順解脱分ノ名一也。依二 |
師云。資糧之得名事。爲レ至二無上菩提一。己
身ヲ資糧ト
| 必ス行路ノ糧蓄ヘ如レ到二彼處一 | 云云 |
益己身之糧一方至二彼果一故| 名二資糧一 | 云云 | 私云。第七卷ニ釋二未知根一時。 |
| 能遠資生根本位故 | 云云 | 地上ノ因位ヲ指テ資 |
| 生 | 云云 | 今ハ爲レ趣二無上正等菩提一 | 云云 | 佛果ヲ |
根本位故者。從二久修者ノ隣近ニ一爲レ名。此説
| 初行多ク求レ果故亦不二相違一 | 云云 |
決擇分ハ決擇即分也。擇法覺分ナリ。分者支
分ノ義也。見道位ノ惠也。順二彼決擇分ニ一故名二順
決擇分一也。順解脱分者。非二解脱即分一。順二解
脱一分ナリ。意云。解脱ハ涅槃也。順二佛果涅槃一
分也。分者因支義也。解脱之因也。因ノ一支也。
分ヲハ付レ順ニ。順ハ能順也。順即分也。解脱之分也
| 云云 | 讀師云。此ハ初釋意也。疏ニ於二順解脱分 |
分一。與二順決擇分一全同也 意云。解脱者勝解
數也。勝解心所也
私云。勝解數ノ樣因果二位異也。因位ニ印
レ境爲レ名。果位ニ出レ苦爲レ因疏見タリ 私
云。付二初釋一順決擇分ノ時ハ順ト分トカワリ。
順解脱分ハ順即分ナル差別ヲ疏ニ問テ答レ之云。決
擇ハ有爲法ナレハ。隔歴
| 涅槃無爲故。共體難二一多一故非レ分 | 云云 |
タリ可レ見レ疏。第二釋ハ雖レ無二今難一。佛果ノ勝
解ヲ出レ苦爲レ名云事不二意得一事也
讀師云。抑云二爲趣無上正等菩提ト一自利門ノ
得名ヲ配二求菩提一云二勤求解脱ト一。利他門ノ名ヲ
配二求涅槃一事不審也。厭二涅槃寂一一向自利
之方ナルヘシ。求二大菩提一爲二利他一也。佛ハ無ハ
レ利二衆生一。可レ入二涅槃一爲二利他一。住二大菩薩一。盡
未來際不レ入レ寂故。今論文自利利他ノ配釋顛
倒セリ。疏釋二此疑ヲ一菩提ノ利他涅槃ノ自利ハ勿
論珍ラシカラス。菩提ノ自利涅槃ノ利他。其義
隱故。釋二顯隱タル義ヲ一以レ彼可二彰二顯此ヲ一故無二相
| 違一 | 云云 |
一。多住。不門事
私云。少分住二有漏定ニ一現二八相等一也。付レ之
疏引二花嚴十住品ヲ一有二問答一可レ見レ之
| 一。故於二取 | 乃至 | 二取現行事 此下ノ疏ニ引二 |
| 惑一見タリ何今云二猶未能伏滅一耶 | 爲言 | 答レ之 |
也。雖レ然分別惑ニヲイテ。自ノ邪思惟ニ被レ引
| 倶生ヲ不レ伏故。云二猶未能伏滅一也 | 爲言 | 於二此 |
| 一。此二取言 | 乃至 | 煩惱障種事 |
見二分一能取之取ヲ云二二取一。即煩惱所知ノ
二障也。此種子云二二取隨眠一也。付レ之疏
云。若直ニ相見二分ヲ云二二取一者。非執相見
| 豈伏レ之耶 | 云云 | 推レ之執者必シモ不レ可レ限二我 |
一。隨眠事 論ニ隨ハ隨逐有情ト云テ無二異
釋一。於レ眠有二二釋一讀師云。於レ眠兩釋事。初
| 釋ハ眠伏藏識 | 云云 | 有二藏識之處一義歟 |
| 私云。疏云不レ現二餘處一故 | 云云 | 隱二藏識之 |
現行一云二眠伏一也 讀師云。或隨増過第二
| 釋ハ眠ハ譬喩也 眠心所也。疏從レ喩爲レ目 | 云云 |
逐有情一故増二過失一故也
| 私云。疏云。如二人嗜眠一眠即滋多故 | 云云 | 喩ニ |
| 一。煩惱障者 | 乃至 | 名煩惱障事 |
二釋歟
讀師云。此皆擾惱等事。第四卷此四常起等ノ
| 由ト同事歟 | 云云 |
| 一。所知障者 | 乃至 | 名所知障事 |
事。古キ聞書也。問答アリ可レ見レ之。邪見ノ我
見ヲ爲二能引一樣可三沙二汰之一延公云。見疑
| 無明愛恚慢ノ次第ハ利鈍前後歟 | 云云 | 又云。見 |
ハ十煩惱也 私云。疏ニ不レ云二我見一云二薩迦
| 耶見一事ハ爲レ含二我所見一也 | 云云 | 我見ノ梵語ハ |
ハ此云二不實見トモ移轉見一歟。身見ノ翻名叶
歟。愛恚慢等之等ハ隨惑也
一。煩惱テハ云二百二十八一擧レ數。所知障
不レ云レ爾由事 疏云。然煩惱有二多品類一可
| レ易二了知一 | 乃至 | 以レ數束顯。今此所知障細下無二 |
| 多品類一 | 乃至 | 故不レ顯レ數 | 云云 | 可レ見二疏ノ一段一 |
云。覆所知境ハ有爲無爲境見タリ。爾者此分ニ
可二滿足一。又何云二無顛倒性ト一擧二眞如一耶。上ノ覆
所知境ハ爲二所縁一如也。下ノ無顛倒性ハ總テノ如ヲ
| 取歟 | 云云 | 光胤申云。可レ成二所縁一。如ヲ覆コソ |
師云。其モ惑ノ過失歟。凡無爲ハ爲レ境邊ヲ顯ス。眞
如ハ諸法ノ實性タル邊也。故覆所知境ヲ云二無爲一。無
顛倒性ヲハ云二眞如一歟 光胤申云。六無爲大
旨ハ爲二所知一義ヲ顯歟。眞如無爲ハ五無爲ノ所知
ナレハ。別事也ト潤色申也。但不審ハ更不レ散
光胤申云。能障菩提之外ニ覆所知境ノ分ヲモ
所知障ノ障ノ字ニ攝歟 讀師云。サコソハアル
ラメト云也 重テ光胤申云。覆所知モ覆無顛
倒モ覆レ之爲レ過事ハ智不レ令レ生故。此ヲ爲レ障故
コソ。正ク障ル樣ヲハ能障菩提トハ申スラメ。隨テ
疏ニモ由レ覆二此境ヲ一令二智不 生 | 云云 | 令智不生ニ |
也。眞理ハ本性清淨之法ナレハ。雖レ覆之自
分ノ處ニケカレナシ。何此云レ過耶 讀師無二
殊成一故止也
| 一。此所知障 | 乃至 | 與倶起故事 延公云。煩 |
無二委細ノ釋一。所知障未レ明レ之故。以二諸門一明
レ之歟 讀師云。二障ヲ開キ立テテ廢立スル事ハ當段ノ
| 始也。以前ノ卷ニハ以レ便雖二出來一非二麗キ廢立一 | 云云 |
歟 光胤申云。不下與二無明ト惠一相應上故ニ法空
觀品與二倶起一者破二安慧計一見タリ。但安慧ヲ
ハ第八卷ニ破レ之也。今ノ能破文モアリ。當段ハ
面テハ正義ノ道理立ル也。此道理ニ當テ所ハレ遮安慧ノ
計也ト可二意得一歟 讀師許可也 延公同
心也
| 一。七轉識内 | 乃至 | 如煩惱説事 |
同也。故ニ煩惱ノ相應ヲ上明シタル樣ニ七轉
| 識ノ所知相應ヲハ可二意得一 | 爲言 |
| 一。眼等五識 | 乃至 | 皆容引起事 延公云。此ハ |
レ之耶 光胤申云。可レ有二子細一事歟
私云。疏ニ生起問アリ。何故五識ニ無二見疑
| 等一 | 云云 | 此問モ不審也。サラハ餘識ニモ隨二煩 |
何ソ再不レ明レ之耶
私推云。五識ニ分別惑ノアル事ハ由二意ノ引
力一アリ。如法相應甲斐モナキ事也。又定
不相應ノ物モアリ。旁以テ再明歟。重意云。
疏ニモ五識惑ハ自ラ三縁ヲカル事ナシ。偏ニ
意識被レ引相應スルマテ也。仍此子細ヲ顯
サムカタメニ。再明レ之也。餘識自分ナシ
ハ不レ明レ之
| 一。法見疑等之等ハ疏ニ等二隨惑ヲ一 | 云云 | 忿等ノ十ノ |
| 全ト餘ノ十ノ少分也 | 云云 |
| 一。此障但與 | 乃至 | 無記性故事 光胤申云。 |
論説無明等文ノ樣ハ所知障ノ自分ノ性類通二不
善性一見タリ。此事不審也 良明房云。破二安
慧一縱奪ト意得ルナラハ。安慧ハ所知通トコソ
不善ニ申スラメ 光胤申云。安慧トテモ。諸
法ノ三性分齊ヲハ不二混亂一。執輕重ニテ存レ之。爭カ所
知ヲ違二諸教一云二不善性一耶。其ノ上此ハ瑜伽論ノ
文ナリ。此文所知無明ヲ説クナラハ。護法ノ前ニ
如何意得耶 延公云。此文ハ先ツ面テハ説二煩
惱一歟 光胤申云。爾也。疏ニ欲界ハ不善。上
| 二界ハ無記 | 云云 | 此ハ總テ無明ノ性類ヲ定置文也。 |
ナレハ説二煩惱一文也。以二此文一無明性類ハ至
極不善有覆二性トコソアレ。善心ニ有トハ二無
明一不レ見云文也。破二安慧一也。爲二奪善心之
邊一也。故ニ此文直ニ非レ判二所知性一歟。可レ見二疏
一段一
| 一。煩惱障中 | 乃至 | 爲所依故事 |
| 一。雖體無異 | 乃至 | 斷惑前後事 延公云。斷 |
| スル事アリ。疏ハ分明ニ或ニ作ル | 云云 |
云。有勝有劣斷惑前後之樣。可二意得一事
也。四句分別アリ。或ハ煩惱ヲ先ニ斷テ煩惱不
| レ斷二所知一 | 二乘也 | 或ハ所知ヲ先ニ斷テ不レ斷二煩惱一 |
| 遂ニ非レ不レ斷レ之 前後ノ事也 | 初地住出餘地ノ三心ノ斷惑 |
心ト也。此ハ種子ノ體ノ事也。麁重ヲハ十地ニ皆斷。
或ハ倶非ナリ。諸ノ異生也。不レ斷二二障麁重ト種
子トヲ一故。以二上斷惑不定前後一故云レ或也
| 斷惑前後ノ 或ノ事也 | 以上ハ付二惑ノ體一不定也。又於二麁細 |
| 細一。麁細如レ次斷也 | 此二乘斷惑也。菩薩ハ分別モ 倶生モ一時頓斷故無二前後一 |
| 歟 | 所知障ハ非レ如レ此。疏云。其ノ所知障ハ不 |
麁細一有ハ初地修道斷
未盡。第二地等亦復如レ是。不レ可三依レ地
| 而立二品類一。但由二聖道一故復言レ或 | 云云 | 意 |
| 所知トノ斷ノ樣不定也 | 以上麁細 門ノ或也 | 斷惑前後ノ惑ヲ |
| 一。此於無覆 | 乃至 | 障菩提故事 評定曰。先異 |
強歟 讀師云。此今云二異熟生一。非二業感異
熟一。從二異熟一起故名二異熱生無記一。廣異熟生
也。所知障ヲ曾テ不レ可レ等二業感一
私云。威儀工巧ヲ勢用薄弱ト云事ハ通二作意一
| 生。計度ニ所レ起義ナキ故也 | 自性 | 無覆無記 |
義門上。過失之法覆二所知一障二菩提一大ナル過失
アリテ。勢用強厚故。攝テ二廣キ異熟生一不レ攝二
威儀等一也 延公云。所知障縁二威儀一故。
縁威儀門ニテ可レ攝二威儀等ニ一。古キ料簡アリ
光胤申云。異熟心ナントノ微劣ナル心ノ
縁ヲ二威儀一コソ。付二所縁ニ一威儀トハ申セ。所知
障自力強也。爭カ咸儀ヲ縁スレハトテ云
レ爾耶。若強チニ云レ爾者。善惡ノ心威儀ヲ縁ルヲ
豈云二威儀無記一耶 讀師同心也
| 一。此名無覆 | 乃至 | 亦是有覆事 延公云。不定 |
望テハ二大乘姓ニ一名二有覆ト一。一人前ニ二性判性ア
ルヘキ歟 光胤申云。若望二菩薩一論義ノ樣ナ
ラハ。具二大菩提種姓一人ニハ設ヒ。凡夫位ニヲイ
テモ可レ名レ染見タリ。然ハ不定姓人ニ望テハ一切
染汚性ナルヘキ歟。可レ沙
汰之一事也。異生性通二無覆無記ニ一歟ト云論義ニ思ヒ。合テ可二沙汰一
也
私云。此下疏ニ引二佛地論一安慧護法二家問
答重重アリ可レ見レ之
| 一。若所知障 | 乃至 | 慢無明等事 |
可レ見レ之
讀師云。五住地事見一處住地者。見ヲハ一時斷
故云二一處一也。分別惑ヲ擧也。一切分別惑也。
見爲レ首立レ名也。欲愛住地ハ欲界倶生惑。色
愛住地ハ色界ノ倶生也。有愛住地可レ知之倶
生也。無明住地ハ一切所知障也。分別ニ表見
名ヲ一倶生ニ表二貪愛ヲ一事ヲ疏ニ釋云。見所斷ニハ見力
偏増分別之首故。修所斷ニハ愛力偏増潤生惑
| 故 | 云云 | 無明住地ハ一切所知無明之名ヲ立テ呼 |
得一。無明名ヲハ望二見疑等ニ一立テ増義ヲハ對二煩惱一云
事如何 光胤申云。不レ爾。無明名ヲハ無明一
法ニハ不レ立レ之。見疑カ上ニモ無明義アリ。見疑義ハ
劣也。無明義ハ増カ故見タリ。無明名ヲモ對二煩惱一
歟 讀師承伏也
| 一。二乘但能 | 乃至 | 菩薩倶斷事 此下ニ後中定 |
| 一。永斷二種覆 | 乃至 | 未能伏滅事 讀師云。二 |
別ノ麁惑一云事モ麁惑中ニ因ル二邪教ノ思惟ニ一分ノ惑ヲハ
伏レ之。自心ノ思惟ニ引カレテ起ル惑ヲハ不レ伏レ之。疏ニ見
タリ 延公云。此疏ノ文樣ハ分別ノ惑ニ三縁ハ必シモ
悉クソロハヌト見タリ。讀師同心也
私云。此文ノ樣ハ爾也
讀師云。抑伏二現行ヲハ一不レ伏二種子ヲハ一云事。返返
不審也。伏ト二現行ヲ一申ス損ハ二種子ノ功能ヲ一令レ不レ起
義也。其コソ種子ヲ伏スルナレ。伏レ現ホトナ
シト。伏二種子一樣ト一ノ種子ノ功能ヲ損スル中ニア
ルラム。不審也 延公云。此ハヨモ勢分伏
ニテハアラシ。ケニモ不審也 光胤申云。
| 定テ可レ有二子細一。但不審也 | 此下疏云。此中伏言乃至 起定生上故云云。菩薩六 |
| 行ヲ以テ於二資糧位一伏レ惑 云事分明也。可レ見レ之 |
| 云云 | 不レ云二五位一歟。解行地ニ攝二兩位一 |
攝レ之。又非レ智故福ニモ攝也 此下ノ疏ニ一切功
徳ヲ擧テ攝二福智一可レ見レ之
| 一。依別相説 | 乃至 | 利他行攝事 延公云。六波 |
光胤申云。古キ沙汰也。布施波羅蜜ハ到彼岸ノ
布施ナレハ。自利也。四攝事ノ施ハ説相利他
門ト見タリ
一。三種練磨事 讀師云。初練磨ハ易レ知。常ノ
戒體ノ作法ナントニアル事也 光胤申云。
第二練磨ハ論文ノ面テハ不レ見レ他ニ。於二自分一練
磨之一見タリ。付レ之省己意樂能修施等者。昔我
修セシ施等ヲ以ヲ練レ之歟。將又只布施行等ヲ意ニ何
不レ修耶。修セハ可レ修事也省歟 讀師云。不二分
| 明一 | 云云 | 讀師云。第三ノ練磨ハ他人ノ劣善ヲ況二自ノ |
| 妙善一 | 云云 |
麁善一。謂行セシ二施等一人。彼於二命終一時。即
便可愛一切自體圓滿而生。我有二妙善ノ無
| 障礙一。善云何不レ得二一切圓滿一 | 云云 | 無障善 |
| 者。三輪不淨之善歟可レ尋レ之 | 守千ノ釋可 レ見レ之。輪 |
| 第十九卷在レ之。攝 論頌ヲ引キ釋レ之 |
釋委細也。互可レ通見歟。義燈一段委細ナレ
ハ。不レ可レ過二彼一段一。中中委細不レ記レ之。必
必燈ヲ可レ見歟 四障障事。祕一段可レ見レ之。
尤可レ存
知之一| 顯輪集云 | 第二練磨下也 | 亦彼頌日･汝於二惡 |
| 菩提大利一不レ應レ生二退屈一 | 云云 | 第三練磨 |
證二菩提果一。我已修行經二多劫一。云何退屈。
| 劫治輪初一 | 第一歟 | 引レ勝後一引レ劣 | 云云 |
| 別 | 云云 | 私云。第三練磨ハ攝論與レ疏異也。 |
善ノ命終ノ後分ニ以レ引二生死愛果一練磨。第二ニ
付テ攝論頌ハ生テ二地獄ニ一多劫無利ノ勤苦ヲ受ルニ。
遂ニ拔苦。何況苦行
磨。省己意樂能修施等者。以二地獄苦一省
意ニ樂可レ修二施等一云意也。能修施等ハ菩薩ノ
今ノ練磨ノ施等ノ事歟。攝論第六卷入因ノ下ヲ
可レ見也
| 第百十五日 | 自二次加行位其相云何一 至二未證唯識眞勝義故一 |
讀師云。不二圓滿一義也
私云。少義歟。凡少義ト闕義トハ聊可二
相替一歟。雖レ少圓滿スル事アルヘシ。仍眞理ハ
周遍法界之妙理體ナル處ニ加行智反相理ト狹
少ニ
云レ少物一歟。後得智ハ雖二反相一移二眞如本
相ヲ一其理圓滿セリ。有爲ナレハ。雖レ異二無爲一
其相不レ違二本質一故。異二加行智一歟
| 一。菩薩先於 | 乃至 | 世第一法事 |
云。此文ノ樣ハ加行位ハ初無數劫ノ外ト見タリ
| 云云 | 私云。爲レ顯。加行二一位一云レ爾也。古師ハ |
明。依レ之配釋アリ可レ見レ之
| 一。此四總名 | 乃至 | 決樣分故事 |
決擇是智。即擇法也。決釋即分ナリ。名二決擇
| 分一 | 云云 | 決擇ノ二字事。疏云。決ハ簡二疑品一。彼ハ |
| 不レ決。見品決而不レ擇 | 云云 | 抑疑ノ煩惱樣義 |
| 也 | 可レ沙汰之一 | 次ニ分ハ支因ノ義也。次ニ眞實者 |
| 無漏也 | 爲言 | 次ニ順趣二字事。疏云。順趣者。 |
| レ趣 | 云云 | 順決擇之順ヲハ以二此釋一可二意得一。抑 |
順二見道智一事。以二名言一可レ如レ之。疏云。前
順解脱分ハ既初發心ヨリ求二究竟ノ果一故。遠從
レ彼以得二自名一。此順決擇分ハ隣
近見道一。欣遠之心不レ如二始業一故。從二隣近一以得二自ノ
| 名一 | 云云 | 抑欣レ遠之心不レ如二始業一者。欣求 |
モ行レ彼時。歩ミ始ムル時ハ落テ著キ處ヲ志シテ歩ミハ
シムルナリ。中途ニ到ヌル時ハ前ナル茅屋マ
テ。彼笠卒都婆ノアル處マテト。近ク欣求
歩行スル習也。故ニ最初ニアユミハシムル
時ニハ必ス終ノ落著處ヲ欣フ外ニ無二他念一習也。譬ヘハ
京エノホル時。奈良ヲ出始ムル時ハ京ヲ志ス也。
宇治梨間ニ到ヌル時ハ木幡法性寺マテト。近ク
欣求スル行相アリ。菩提資糧位ハ歩始ムル位ナ
レハ。落著ノ佛果ヲ欣フ心顯也。加行ハ隣カ二見
道一故。中途ナレハ。近テ見道ヲ志ス也。遠之心
不二始業一者。法ノ深テ心也
| 一。近見道故 | 乃至 | 無加行義事 |
抑於二加行一有二資糧義一歟事疏ノ問答ナリ。有二
齊不齊之兩釋一。齊者資糧ニ加行義アルニ
| 齊シテ。加行位ニモ有二資糧義一 | 爲言 | 不齊ノ解ハ |
| 齊カラスト | 爲言 | 遂ニ取テ二不齊初釋一前解爲 |
| レ勝 | 云云 | 正釋歟。爾ハ加行ニハ無二資糧義一歟。此 |
評定曰。加行ニ無二資糧義一事返返不審也。加
行モ遂ニ所レ期可二佛果ナル一何無二資糧義一耶 延公
云。加行得名モ遠ク望二佛果一立二此名一樣ニ料簡シ
| タル樣アリ。不審也 | 云云 | 光胤申云。此下ノ疏ニ |
| 加行者。加二功ヲ萬行ニ一義也 | 云云 | 此樣ハ望二佛果一 |
助テ二佛果ノ因行ヲ一爲レ到二佛果一志ナレハ。豈非下
望二佛果一立中此名上耶 讀師同心也
私云。歸宅之後案レ之異。前ノ案ニハ何樣加行
位ノ修因モ可レ爲二佛果因行一條勿論也。雖レ然
加行得名ヲ加二功ヲ萬行一者。萬行コソ直ニ佛
果ノ因行ナレ。加行ハ其萬行ヲ重テ助クル時ハ望二
萬行一行ニテコソアレ。直上不レ望二佛果一歟。
仍不レ名二資糧一云事。其一理アリ。名二資糧一
ホトナラハ。助二萬行一マテモナシ。直ニ萬
行體タルヘシ。此事雖レ非指二法門一。聊意
得ニクキ事也
| 一。煗等四法 | 乃至 | 初後位立事 |
也。抑此下疏ニ引二瑜伽七十三卷一。四尋思ハ
五事ノ中ノ分別ニ攝。唯有漏也。四如實智ハ正
| 智所攝ニ | 云云 | 如實智限二無漏一不 |
| 一。四尋思者 | 乃至 | 名如實智事 讀師。義ノ自 |
良明房云。苦無常等之義ヲ云二名ノ差別一歟。
| 自性ハ詮レ體名歟 | 云云 | 光胤申云。隨二所詮ノ義ノ |
色心體一名ハ自性ノ名也。詮二苦無常義一名ハ差別
之名也ト意得ヘキ歟 讀師云。不レ寄二所詮ノ
義ノ自性差別ニ一自性差別アルマシキ歟。譬ヘハ
色ノ名ハ限レ色ニ不レ通レ聲見ル邊ヲ云二名ノ自性一。色タル
義ノ通ル二一切色一。邊ヲ云二差別一樣ニアラハヤ。
光胤申スコトクナラバ。苦無常ノ名ハ一向
可レ限二差別之名一。歟。於二苦無常一可レ有二自性差
別一ト意得ハヤ 光胤申云。愚者申ス所存モ
於テハ二體義自共一。苦無常ハ可差別之名ナル一。自共二
相多重アレハ。總別對ナントナラハ。苦無
常ニヲイテモ。可レ有二自性差別之二一。自共之
樣ハ隨二廢立一雖レ遂。所詮義ノ自性差別ニ隨テ義ノ自
性カ能詮ヲハ云二自性名一。義ノ差別カ名ヲハ云二差別名一
樣ニ意得ハヤノ事也 延公云。讀師御談ノ樣ニ
| 古ク沙汰シタル一樣アリト | 云云 |
記ヲ見ヘシ
假有實無事 讀師云。兩訓アリ。假ノハ有リ
| 實ヲハ無シ | 一説 | 假ニハ有リ實ニハ無シ | 一説 | 故惠院云。假ノハ |
清辨ハ假有ヲ世俗妄有ニ配テ實無ヲ配二勝義眞無一。
| 護法ハ假ハ依他。實ハ所執 | 云云 | 良明房云。名義 |
讀師云。即チ唯識觀也 延公云。實無ハ無ス二所
執ヲ一。無二所執一唯識觀ナルヘシ 光胤申云。
此ハ所取無ノ觀也。所取無ノ時ハ能取ノ心ハアリ。
所取ノ名義等ハ假有實無也ト觀カ故。唯識無境
之觀歟
私云。延公所執ヲ無スルハ即唯識觀ト云事聊卒
爾也。法空觀ハ雖レ無二所執一。一義ハ與二唯識觀一
聊義門異也ト習フ樣アリ。私云。此四離識
及識非有之樣ナラハ。所取無ハ唯識觀。能
取無ハ唯境ノ觀歟ト聞エタリ。捨濫留能之
時。自宗ノ意唯識觀之外ニ有二唯識之觀一歟ハ
尋也。第十卷疏設不慮濫言唯境亦得トア
レハ。サル邊モアルヘシトモ聞エタリ。
又第一卷疏ニハ非境分別心而得生ト云嫌
レ之。此事可レ沙
汰之一。下ノ寧有實識離所取境ハ必定唯境之觀ノ樣ニ聞エタリ。觀能取
| 無ノ時沙汰スル事也 | 以下ノ如境是空ヲ見レハ離所取 境ノ境ハ所取ノ遍計トモ可二料 |
| 簡一 歟 |
| 一。名義相異 | 乃至 | 故含思察事 六尋思四尋 |
云。名ノ自性。義ノ自性ト開ク時ハ六尋思ニナル也。
名義ヲハ開テ自性差別ヲハ相同ノ故ニ二ノ自性ト二ノ差
別トヲ合スル時四尋思也。方便因相方便果相ノ方
便ハ見道ノ方便觀ト云事歟
| 一。依明得定 | 乃至 | 故亦名煗事 |
前解一云テ取レ初。初釋ハ麁ノ明相ヲ云二前行相一。
| 次釋ハ惠ノ明相ヲ云二前行相一 | 云云 | 可レ見レ疏 |
| 一。依印順定 | 乃至 | 故亦名忍事 讀師云。於二 |
| 下中上ノ三品一。倶ニ立二印順名一 | 云云 |
| 私云。依印順定 | 乃至 | 決定印持マテハ下忍 |
| 通二中上一樂ハ唯在レ中 | 云云 | 此文ノ樣ハ上ノ疏兩 |
| 取無 | 云云 | 第二釋ハ不許順後能取無之義 |
延公云。疏兩釋ニテ可レ意
得之一歟。付レ之於二煗| 頂一何無二順後ノ義一耶 | 是一 | 又中忍ヲ取二如實智ニ一 |
中忍ヲ如實智ニ取リ煗頂ヲ不レ取事疏釋レ之。不
レ可二難言一。頂等位中亦順二下忍一。彼ヲモ應レ名レ忍。
初未レ有レ忍故。中忍ノ初後ニ皆有レ忍故立二忍ノ
| 名一。是彼忍類故亦名レ忍。不レ同二煗等一 | 云云 | 意 |
中忍ハ初後有レ忍故。忍ノ類ナルヲ以テ雖レ無二重ノ
義一名レ忍不レ同二煗頂一
一。忍者智ノ名也。印順ハ智。智ト倶ナル定ヲ云二印順
定一。印順之定依主釋歟。可レ見レ疏
一。既無實境離能取識ノ能取識ハ依他歟所
執歟事 聊古ク有二沙汰一歟。依他マテハ無二
子細一事ト見タリ。所執ト料簡スル義。下ノ所取能
取相待立故ヲ爲レ由歟不審也。所取能取者。
上ノ實境ヲ云二所取一。上ノ實識ヲ云二能取一也。疏ノ
遍計所執ノ所取既ニ無。彼ノ計所執能取寧有之
釋レ以テ可二意得一。印順忍時。總立爲忍者。忍ハ通二
二處一。印忍順忍也。總立爲忍ハ總テ合テ二三忍一名二
忍善根位一云事也。印前順後立印順名者。疏
| 云。此ハ釋二三位別名一 | 云云 | 別名者印順定ノ名 |
忍ト云。又云故亦名忍ト云繁重歟。案二此事一文
段兩重有二子細一。印順忍時總立爲忍ハ印順定ト
忍善根トノ名ヲ表シ置ク也。印前順後立印順名忍
境識空故亦名忍ハ釋二名之由一也。何ナニトテ印順
忍
| 之故也 | 爲言 |
| 一。依無間定 | 乃至 | 名世第一法事 延公云。 |
二空雙印スヘキ處ニ上忍ニハ限二能取一世第一法位雙
印云事不審也 讀師云。有二子細一。上忍ノ位ニハ
以前ノ位ニ雖レ印置二所取空ヲモ一。正キ觀門ニ當テハ。
不自在故。先ツ能取空ノミヲ印ル也。不レ取二所取無
之行解一。至二無間定ニ一二空雙印之行解ヲ作也。
上忍ニ雖レ不作二所取空之行解ヲ一。非レ謂二所取
有ト一。以前ニハ既印レ空ヲ故。只共觀解ヲナサヽル
分也。譬ヘハ圓滿眞如之時 十皆能了ヲ圓滿眞
如ノ内ニ取ル時。第十地ニ
如一時。九地所證之理ヲハ雖レ可レ了レ之。第十地ニ
只行解ノ所レ向業自在ノ分也。至二佛果一束皆
連ノ行解ヲ作故。以二十皆能了一爲圓滿眞如一也。
此例證符合耶ノ事。進可二沙汰一
| 一。如是煗頂 | 乃至 | 雙印空相事 |
見タリ
延公云。唯識實有執ハ下忍ト中忍トノ中間ニ可レ起
レ之。其故ハ所取無ノ觀究竟スル時。深ク所取ハ空ナ
ルヘシト思ヘハ能取實ノ思ヒ指出ル也 讀師云。
| 煗頂ノ位ヨリモ數數可レ起レ之歟 | 云云 | 光胤申云。不 |
取ノ遍計カ故。不レ取二唯識實有執一歟。若以前ニ
モシハ
耶。明知。所取無之觀不二究竟一程ハ唯識實有
執ハ不レ起歟。雖二思能取實有ト一皆可二所取ノ遍
計一讀師云。觀能取無論義ニアル所取能
取二重ハ觀門二重歟否。沙汰ニヨルヘシト
| 云云 | 此事不審也 延公云。久執客執ノ事治 |
| 定シテ可レ隨レ其 | 云云 |
歟
光胤申云。久執客執事。東院御領解ト先師所
存ト顛倒セリ 東院ハ無始ヨリ不レ起今始テ起ナラハ
可二久執一。無始ヨリ此タメトテ蓄ヘ置ク執カ故。
細細ニ起リタル執ノ作ハ二唯識實有ノ思一客執也。元ハ所
取實有ト執シツル物。所取無ノ觀究竟スル時。珍ク
| 作二唯識實有ノ思一故。行解ノ客ナル故云二客執一 | 云云 |
| 起ルハ新起ノ故客執也 | 云云 | 東院京都御講御上 |
合之時ノ第九卷噵論御隨身アリ。松林院ノ噵
論裏書ニ見タル分ハ東院限ノ樣ニ見タリ。仍後日
彼御本ヲ申出披見也 延公云。所取無ノ觀名
義自性差別假有實無ト觀スルハ假令一ノ色塵ヲ取テ
爲二所縁一觀歟。總テ一切法ヲ觀歟。此事專英ト縁
圓トノ所作無常ノ寛狹ヲ論セシヲ以。潤色
專英ハ一切法ノ所作無常。縁圓ハ常瓶上ノ所作無
| 常 | 云云 | 專英ハ且ク聲瓶ニノセテ雖二立量一。一切 |
| 沙汰也 | 云云 |
歟。但延公申ス所存ヲ捨ルニ色一法ノ名義ヲ假有
實無ト觀スレ
聲瓶ノ所作無常ナレトモ。亙二一切一存ル程
事歟。縁圓限ルト二聲瓶ノ所作無常ニ一申スヲハ假令
色一法ヲ加行ノ位ニハ觀テ二一切依他遂不スト
觀云ニ合テ可二意得一歟。加行位狹ノ色一法ヲ觀テ不
レ觀二一切一云事如何。所詮申ス所存不レ開止
也 光胤申云。能取無ノ觀ハ能縁ノ内心一
法ヲ觀スレトモ。一切心心所法ノ如幻悟究
竟歟。然ハ所取無觀ノ時。假令色一法ヲ觀ス
觀ニ依テ一切依他如幻道理ヲ悟ラム上事有二何苦
見一耶。一花開ヌレハ天下皆春ト云カコト
シ
一。故説菩薩此四位中猶於現前安立少物
事
私云。此文樣ハ少物ヲ安立スル事ハ廣ク亙二四善根
位一歟。但憶念スルニ燈釋アリシト覺ユ。中ノ言
有二子細一歟可レ見レ燈
一。菩薩於定位等二行頌事 讀師云。此頌ヲ
| 菩薩教授ノ頌 | 云云 | 菩薩者無著御事歟。將又 |
| 總菩薩歟不二分明一 | 云云 | 疏云。分別瑜伽論ノ頌 |
| 也。彌勒所作也。無著故引 | 云云 取意 | 攝論ニ引二此 |
| 頌一菩薩教授頌 | 云云 | 疏ニアリ 延公云。此頌ヲ |
| 二説歟 | 云云 | 觀影唯是心ハ煗位也。審觀唯自 |
| 無ハ中上忍位。後觸無取得ハ疏ニ入二眞見道一 | 云云 |
| 從忍位説 | 云云 | 相二從忍位ニ一不レ開之歟 延 |
シタ心ナシ。有相無相之相也。古ク料簡
論ハ依他内心ヲ擧ケ。疏ニハ所執ノ相ヲ擧故ニ字カワ
| ルト | 云云 | 光胤申云。甚不レ可レ然。本疏意ヲサ |
觀心遍計ノミト觀耶。天愛也。只本疏ハ字ヲアヤ
マル歟。常事也。此分ニ治定也。義想ノ想ヲハ本
疏ニハ相ニ作ル。必定アヤマリ也。勿論也
| 一。此加行位 | 乃至 | 亦未能斷事 |
也ハ勿論也。見分ノ縛ルヲモ二自證ヲ一可名二相縛一。其
時ハ相縛ノ相ヲ相貌ノ相ト意得ヘシト見タリ。
遂ノ落居如レ此。相縛限二相分一歟。通二見分一歟
事出二二ノ有義一。色色釋レ之。麁重縛事廣シト見
タリ。疏一段委細也。可レ見レ之
| 一。唯能伏除 | 乃至 | 全未能滅事 評定曰。未全 |
歟。加行位ニ倶生麁惑ヲ伏云事。常事歟。不審
| 云云 | 讀師云。伏二倶生麁惑一歟。未全伏除ト云テ |
斷道ヲハ全未能滅トテ全字ヲ未ノ上ニ置。不レ許二少分
| 斷ヲヤ意一也。文字ノ置樣有二子細一 | 云云 | 光胤申云。 |
| 疏ニ倶生少伏 | 云云 | 分明也 | 云云 |
| 一。此位并 | 乃至 | 唯觀安立事 延公云。小乘見 |
立ハ一實歟。二空歟 讀師云。一實觀也 延
公云。五十四心ト勘ル時ハ加非二安立二心見道一
見タリ。云ハ二二心一必定二空事歟 光胤申
云。二心者無間解脱二心事歟。非二二空一歟
| 一。菩薩起此 | 乃至 | 入見道故事 |
禪一云事ヲ破之。不レ依二無色地ニ一定勝惠劣之
| 處故。非二見道依地一 | 云云 取意 | 不 |
| 禪一。疏ニ釋云。答彼ニハ無明利ノ無漏故 | 乃至 | 又 |
| 彼ノ梵王居多散亂故。非二純淨地一故 | 云云 | 私 |
第四定一也。而依二第四一方得二成滿一者。此位
ナルヘシ。煗頂下中忍ノ位ニハ通二五地一修レ之
| 雖方便時通諸 意者此位歟 |
| 一。唯依欲界 | 乃至 | 非殊勝故事 |
| 私云。疏云。色無色界ハ全分無二厭心一 | 云云 |
| 耶 | 云云 | 答云。厭二分別惑惡趣等ヲ一厭心ナシ |
| ト云事也。非レ無二欣上厭下之厭心一 | 云云 |
| 餘趣ハ惠心劣ニ | 云云 | 肝要欲界人天 |
延公云。欲界ノ人間ハ限二南州一歟。通二餘州一歟
| 讀師云。可レ限二南州一 | 云云 |
色無色界天衆來下
趣等ノ過患惑ノ過失一。爭カ不レ生レ厭耶 私推
云。其ハ佛ノ加被力也。非二通途事一可レ申歟
| 第百十六日 | 自二次通達位其相云何一 至二後相見道後得智攝一 |
者。離二能取執一義。種種戲論相者。如レ之處ニ無二
所收相一義見タリ。サテハ不取ノ言。智ノ離二能
取一義ヲ顯歟。其ノ能取ヲハ疏ニ執ト釋シタレハ。所
取ノ戲論モ所執之戲論ニテ相分ヲハ戲論ノ相ニ不レ取
歟。サテハ限二根本智一離二戲論一義ヲハ不レ説歟。
其又不審也。本智冥二一會眞如一不レ隔二相分一。直ニ
證スル義ヲ顯スカタメニ。相分ヲ不レ變由ヲ不取種
種戲論相故ト專ラ申タ事也。相分ヲハ戲論之内ニハ不
レ入。後得智モ不レ取。種種戲論相故トイワル
ル智歟。離二所執二取ヲ一故。サテハ頌ノ智都無
所得ト云モ亙二本後二智一歟。大ニ不審也。若又戲
論相故ハ相分ヲ戲論ニ取テ限二本智一者。智處ニ離二
| 能取一義ヲハ離レ修ヲ疏ニ釋。無二能取執一 | 云云 | 一具 |
遮有漏後得智亦有相此亦離彼相戲論一也
| 云云 | 所遮ニハ取二有漏ヲ一後得智ハ離二戲論一物ト |
含。智都無所得モ可レ亙二二智一歟難レ思。爾時乃
| 名實住唯識眞勝義性 | 乃至 | 平等平等ハ根本智ノ |
| 相貌ヲ説。眞勝義性ハ體即眞如 | 云云 | 第四勝義 |
途評定一 光胤申云。智都無所得ヲハ長行ニ無
分別智都無所得ト釋。智與眞如平等平等モ分
明ナレハ。根本智歟。但不取ノ體ニ取ハレ執ヲ見分ノ
| 能取ヲハ根本智ニ置レ之不レ離故 | 正義 | 智之處ニ離二 |
故ニハ執ノ所取ヲモ相分ノ所取ヲモ離也。不レ變二相分ヲハ一
故。所詮能取ニハ狹ク取レ執。所取ノ邊ニハ執非執所
執依他ヲ廣ク取也。自レ元本智ハ見有相無故非二
一具一云疑アルヘカラス。但疏ノ此但偏遮有
漏等云テ戲論ニハ遮二有漏ヲ一後得ヲ一離二戲論一物ト釋スル
事難義ナレトモ。此ハ論ノ外ニ後得智ノ處ニモ又離二
戲論一義顯也。非二論文ノ意一。論ノ外ニ一重盡レ理。
離戲論ニ多重アル事ヲ顯也。意得ハイカニ。
讀師許可也。面面モ此分先ツ治定也
私云。疏ノ此但偏遮ノ下ニハ演･肝･蘊ノ人師釋ア
リト見タリ可レ見レ之。符
合愚案一爲レ悦。又顯輪集可レ見レ之 私云。此卷ヲ論義ニ構ヘ
| タシ。問題ヲハ頌ニ智都無所得 | 云云 | 爾者根本 |
所取能取非二一具一事。疏此但偏遮等文ヲ可
レ出レ之。通二本後一方ノ難ニハ無分別智都無所得ノ
| 文。實住唯識眞勝義性之文 | 但此勝義ヲハ疏ニ 體即眞如ト云テ。 |
| シカト第四勝義ト釋セス。加行位ノ唯 識ヲ第四勝義ト釋スレトモ此ハ不レ爾 | 見道位ノ爾時 |
| 而加行位ノ唯識ヲハ長行ニ眞唯識理 | 云云 | 疏ニ |
| 釋レ之。第四勝義簡前三故 | 云云 | 無レ爭。爾 |
之智。豈非二本智一耶。爭カ通二後得一耶ト難ス
ヘシ
良明房云。智與眞如平等平等ノ二重ニ平等ト
云ハ心境相稱ト如智冥合トノ二重ニ當歟 讀師
云。只丁寧ニ至極セル平等ヲ顯也 延公云。甚深
| 中ノ甚深ト云程ノ事 | 云云 |
如トニアテハヤ
| 一。有義此智 | 乃至 | 能取相故事 評定曰。此 |
| 師ハ安慧ナルヘシ | 云云 | 光胤申云。後得智二 |
師一見タリ。論義也。本智二分倶無モ同事歟
評定曰。論義ハ後智ノ事也。本智ハイサシラス｣
| 一。有義此智 | 乃至 | 定有見分事 評定曰。本 |
| 智ニ帶二相分ヲ一與二後得智一差別如何 | 云云 |
| レ彼極相似。不レ同二餘智一名曰二證如一 | 云云 |
| 一。有義此智 | 乃至 | 有見無相事 |
ハ。第二師ノ雖レ變二相分一無分別故不レ同二餘
智一云道理ヲハ何不レ許レ之耶ト云疑アルヘシ。
| 而難レ之。返而縁者 | 乃至 | 如後得智應有分 |
此難可レ立歟 私云。第二師應色智等名
聲等智之難ハ第三師ニモカフルヘシ。其
難ヲハ帶如相起不離如故ニテ可レ遮レ之也。色等ノ
智處ニ。カリニモ聲ノ相ヲ帶テ起ル事ナキ故
| 也 讀師云。三藏ノ狹帶ハ此文ヨリ起 | 云云 |
若此ニカナウト云訓アル歟 光胤申
云。體者通ノ義ト疏ニ見タリ。通者トヲル意也。
| 眞如ニトヲル義也。會ヲハ達ノ義 | 云云 | 體會二字 |
一。初照理故亦名見道事 延公云。此見道ヲ
下ニ然此見道略説有二トアレハ。相見道ニモ初
| 照理故ノ由ヲ用歟。不審也 | 云云 |
光胤申云。且ク眞見道ニテ此道理ヲ以テ名ヲ立
畢ヌレハ。相見道ハ其相似流類ニテ可レ名二見道一。
一切ノ廢立ノ名言如レ此事多シ
私云。相見道トアルハ。相ノ見道ナレハ。反
相ノ如ヲ照ス義ニテ自分ノ初照理故モアルヘキ
歟。眞見ニヘツラウヘカラス。可レ沙二汰
之一
延公云。然此見道ノ然ノ言。相見道ニ照理ノナ
| キ事ヲ痛ム歟 | 云云 | 光胤申云。不レ爾。爲レ廢二立二 |
レ此 讀師同心也
| 一。然此見道 | 乃至 | 總説一心事 光胤申云。此 |
刹那ノ多刹那ハ三心ヲモ多刹那ト云歟 光胤申
云。此文ハ亙二漸頓二師一文也。漸斷師ナラハ。
三心ヲ多刹那ニトリ。頓斷師ナラハ一心眞見道ノ無
| 間解脱勝進 | 或二心 除二勝進一 | ノ三念ヲ多刹那ニトル |
心ハ一刹那ト凡聞エタリ。此文ハ。漸頓二師ノタ
メニ可レ會レ之文也。慚斷師ハ三心ノ多刹那ヲ見
道ト云。頓斷師ハ無間解脱勝進ヲ云二見道一故。多
刹那ナレハ倶ニ背二一心ト説ク文一。故二師以二而
相等故之由一會レ之歟 讀師云。漸斷師ヲ而相
等故ノ道理ハ。イカニ三心觀道各別ニ
等キ義ナシ。不審也。故ニ此會釋ハ偏ニ漸斷師之
文歟
私云。讀師被レ申樣ニ疏即三心見道依レ此爲
| レ證 | 云云 | 漸斷師ハ殆爲レ證見タリ。其爲レ證 |
モ。一心ト説クト云事ヲハ汝頓斷師モ存レ之會二五
十八卷一。若爾三心見道ヲ説二一心一事ヲハ不レ可
| レ難 | 爲言 | 重意云。二師倶ニ會二此文一中。慚斷 |
斷師總テ此文ヲ會セストハ云ヘカラス。此
會釋ヲハ亙二二師一文ト意得タキ事也。付レ之漸
斷師ノ而相等故ノ道理ハ。ケニモ難レ立事
歟。推レ之此師意五十九卷ノ文ニ説テ二見道三
心一名二頓斷一文ヲ會ル時。疏云二不別起觀心束
| 三界二障合爲三品斷名頓 | 云云 | 一准レ之申サハ |
故。云二而相等故一歟。面面二無殊異義一止也。
後ニ案レ之。疏文猶難。三心見道ハ此ヲ爲レ證云テ
偏ニ頓斷師意ニテ無間解脱勝進ヲ多刹那ト説
見タリ。漸斷師ハ此會釋見所見タリ。進可
レ決レ之
延公云。一心二心釋マテハ雖多刹那多言
如何 光胤申云。一心釋ハ非二正義意一。各一品
之二心三心ノ釋正義也。今疏ニモ無間解脱勝
進ノ三心釋。或ハ除二勝進一二心ノ釋出レ之
私云。一心ト説ク文ハ打任テハ頓斷師ノ證文ナル
ヘキニ。殆ト漸斷爲レ證。頓斷ハ會レ之云事逆
倒セリ。但漸斷ノ爲ハレ證頓斷師ノ此文ヲ會スルヲ落ア
タリテ。汝前ニモ一心ニ多刹那ヲ許スナラハ
トカケル事。此文ニ依テ此ノカケリ出來故爲
レ證云也。頓斷モ一心トアレトモ。多念ヲ許カ
故。一心ヲ其ノ任意得エスシテ。而相等故ト
云邊ヲ會ト云歟
| 一。二相見道 | 乃至 | 分別隨眠事 讀師云。付二 |
ルヲ。何無二左右一二相見道此復有二ト云テ三
| 心ヲ相見道ニ治定耶 | 是一 | 既又相見ニ治定 |
此三是相見道ト一又出二二師一耶 光胤申云。此
事誠難思
私推ニハ二相見道此復有二ヨリ名相見道
マテハ如二眞見道ノ表文ノ一亙二二師一表文ト意
得ハヤ。付レ其此文段ニ含二二師一中。頓斷師ハ
二種ノ相見道ニ通シ漸斷師ハ限二十六心相見
道一也。含二此通局ノ二師ヲ一云二此復有二一也。
不レ云二此復有二ト一只云二十六心見道ト一不レ可
レ含二頓斷師一故。爲レ兼二二邊一云レ爾也。漸斷ハ
當二此復有二之一種一也。含二諸師一。文章全ト
分ト通ト局ト隨宜不二一准一意得事常習也。重
意云。漸斷師ハ三心ヲ眞見道ト意得テ不レ云二相
見道一。仍三心眞見道ノ邊ヲハ上ノ眞見道ヲ明ス下ノ
有義此中二空二障漸證漸斷顯レ之故。下ノ
相見道ニ出二三心一。自ラ頓斷師ノ意ト被レ知也。サ
ル程ニ漸斷師ノ相見道ハ十六心カ故。此復有
二之中ノ十六心ノ一邊ニ當也。肝要於二此文
段一有二三節所明一。頓漸兩師ノ眞見道ヲハ上ノ漸
證漸斷頓證頓斷ニテ顯之。頓斷師三心相見
道ヲハ有三品心已下ノ文ニテ顯レ之。漸頓二師ノ十
六心相見道ヲハ下二縁安立諦有十六心已
下顯ニテ顯之
讀師云。サルナラシ。三心相見道ヲ此ニ擧タルハ漸
斷師ノ意ナラハ何下ニ云二有義此三是眞見道ト一出二
頓斷師一耶 光胤申云。此事愚者申ス潤色也。
| 上ノ此復有二 | 乃至 | 名相見道ノ文。一向ニ限二頓斷 |
レ可二出來一歟。自レ元此一段。頓斷師所明故。更
不レ可レ有二混亂一事故。上ノ文段亙二二師一故。二
師共ニ三心ヲ相見道ト申ストヤ迷者ノ意得エンスラ
ント恐テ出テ二二師ヲ一上ノ三心ノ相見道ハ頓斷師ノ
義也。漸斷師ハ三心ヲ眞見道ト意得故ト釋也。上ノ
文含二二師一故。恐二此濫一也。不レ爾此ニ出二二師一
事無用ナルべシ
一向暗推也。果破之不レ可レ爲二定量一
讀師云。此料簡不二甘心一。上ノ有三品心已下ハ
頓斷正義意得レハ無二巨難一。此樣ナラハ眞見
道ノ表文モ頓斷正義ニテ釋レ之可二意得一歟。文段
可二一相一故 光胤申云。上ノ表文ハ必定亙二二
師一歟 讀師云。煗中上ノ三品不二意得一。煩惱ノ
下品ト所知下品トヲ初二ト立テ二障ノ上品ヲ合テ爲ト二
第三ト一アルヘキ處ニ。煩惱ヲ下品トシ所知ヲ中品ト
| スル不二意得一 | 云云 | 光胤申云。此三品ハ或品ノ |
レ下故。初二品ハ二障ノ麁惑ナレハ上也。第三ハ
二障ノ細品ナレハ下也。疏云。然今此中ニハ人法二
障ヲ各分二上下一。麁者爲レ上細者爲レ下合テ爲二四
類一。然二ノ麁ナル者。各別ニ除レ之。以二智猶弱一未二反
斷一故。若上品ノ智方能ク反テ斷耶。今煗中上ト廢
立スルハ隨テレ智ニ所斷惑ノ三品ヲ定也。疏云。此即隨
レ智説爲二煗等一。初起ヲ名レ煗。次ノ智名レ中。勝二前
劣一故。後起名レ上。於レ斷二見惑一此智最上故。以
| レ惑隨レ智説二三品一也 | 云云 | 以二此釋一可レ知。隨 |
煗中上也 讀師云。内遣有情假ノ假ハ聚集法
歟 延公云。不レ爾。實我ヲ云レ假也。如レ云二妄安
| 立一故。可二説爲レ假 | 云云 |
| 光胤申云。疏云。談。其無體一名之爲レ假 | 云云 |
| 一。内者疏云即縁二内身一爲レ境 | 云云 | 意云。縁二 |
一。遍遣一切有情諸法假縁智事
私云。不レ云レ内事ヲ疏云。縁初二智ハ未二能殊
勝一。但縁二内身一除二我法ノ假一。第三心ノ時ハ其智
上品ニ
| 云云 | 初二ハ縁二内身一第三ハ縁二内外一也 |
| 一。前二名法智 | 乃至 | 總合縁故事 讀師云。要 |
類之義一名二類智一存歟。此義ヲハ燈ニ破レ之違二論
文一難歟。論文ノ樣ハ以二總合之義一名レ類見タリ
| 延公云。總合ヲ名レ類ト類聚之義也 | 云云 | 私云。 可レ見二 |
| 一。法眞見道 | 乃至 | 名相見道事 |
| レ義 | 云云 | 眞見道ノ内證ノ見分ニ放也。眞見道ニ |
空トノ二個ノ見分一。解脱道ニモ有二二空ノ二見分一。
合四個ノ見分也。三心ノ初心ハ法二無間道ノ生
空見分一。第二心ハ法二無間道ノ法空見分一。第
三心ハ總テ法二解脱道ノ二空見分一。疏ノ就見分
| 中 | 乃至 | 有第三心者。此意也。不レ法二自證分一 |
一。別總建立者。疏云。別總法者。顯三無間所
| 斷有二差別一故。顯二解脱道ノ所證唯一味一故 | 云去 |
| 無間道ニハ別ニ法シ | 初二心 | 解脱道ニハ總テ法ス | 第三心 |
分一見タリ 讀師云。倶空智見分一多二義
也。今四個見分者。見分一義ハ以レ義四個ト云ト
可レ存也
私云。抑此一段ハ亙二漸頓二師一之文段云
事。上ニ委細記レ之。但此下疏ニ此師以三心
○十六心等ハ倶ニ相見道ト云唯 縁二非安立ト安
| 立別一故 | 云云 | 此文ハ分明。此一段限二頓斷 |
云事不審也。三心倶ニ擬宜之斷道ナレハ第三
| 心モ可レ法二無間道一 | 爲言 |
事
私云。以相見道縁四諦故ハ一向此師自由
道理歟。將又聊教文ヲ爲二所據一立二此理一歟
事可レ沙二汰之一 私推云。疏云二如對法説説
眞見道縁非安立非安立非相見道中能縁
| 非安立故一 | 云云 | 此樣ナレハ。對法ニ眞見道ハ |
可二眞見一。若爾相見ハ可レ限二四諦觀一意得テ立二
此道理一歟。非二一向自由道理一歟 私云。
此下疏ニ出二別起ノ七心六心ト相望ノ五心四
| 心トノ四個ノ説一可レ見レ之。疏云。然諸處皆 | 乃至 |
| 諸論皆同 | 云云 | 此文意ハ諸處ニハ先除二上品一 |
| 後下品 | 云云 | 今論ニハ先除二下品一後除二上品一 |
| 云云 | 會二此違一琉ニ二意アリ。一ニハ今論ハ約二易 |
約二實體麁細門一先斷二上品一。後斷二下品一。二ニハ
今論ハ望二能治道一論レ之。餘處ニハ望二當體一説
| 故 | 云云 | 可レ見レ之 |
| 一。有義此三 | 乃至 | 不別縁故事 延公云。以眞 |
私云。疏云二以眞見道但總縁眞諸論空説一
| 云云 | 諸論共説之詞。守二教説一立レ理。准二自 |
一。苦法智忍事 讀師云。有法問答委細也。
苦法之法ハ教法也。智者加行智也。忍者以前ノ
| 加行智ヲ證忍也 | 云云 | 光胤申云。法ヲ教法ト云ハ |
| 疏釋ハ分明也。燈ニハ法者不レ限レ教通二眞如一 | 云云 |
法智ノ智ト云也。今見道ノ無漏安立智カ前ノ加行
智カ縁レ理之姿ヲ證忍スルヲ云レ忍也。此ヲハ云二自性所
縁一也。放法ノ所縁縁者。十六心ノ無漏安立智カ
法ルヲ二眞見道一云二放法一也。故苦法之法ニハ自性ノ
所縁マテハ教法ヲ取也。疏ノ苦者苦諦。法者苦諦ノ教
| 云云 | 燈意ハ苦法之法ハ通二眞如一噵ニアリ。可 |
苦法一法ハ即教法ナリ。後ノ苦法智ハ法即眞如ナル。
答。雖二倶縁
如初創縁レ如未ヲ以レ印非レ忍。但印ヲ以二前教ノミヲ一不レ得レ云レ如。第二重證カ故。法トニ即如。
| 教ヲハ前ニ印故。理ヲハ此ニ印カ故 | 云云 | 肝要苦法之 |
| 法ハ通レ如也。前ノ資糧加行位 | 燈ニ資糧位ヲモ 取ト見タリ | 依二聖 |
證忍。苦法智忍ノ所縁ハ雖レ通レ如。苦法智忍ノ無
間道ニハ未レ印レ如。印レ教ヲハ故ニ云レ印二前教法ヲ一不
レ云レ印レ如。第二苦法智ノ法ニハ偏取レ如也。理ヲ此
位ニ印カ故也。所縁トナル分ハ忍位ニモ智位ニモ互ニ
教ト如トニ通也見タリ
私云。苦法智忍ノ法ヲハ疏ニハ云二教法一燈ニハ通レ如
| 云云 | 燈通レ如者。今文歟。不レ違レ疏。疏ニハ自性 |
忍スル體ニ付テ云二教法一也。世間道所縁ニ一向
限レ教非レ不レ取レ如。燈雖倶縁如者。不レ簡二忍
不忍一。前ノ加行道位ニ縁セシ物體ヲ擧テ云レ爾也。
疏燈不レ相違一。燈ノ問答不レ違。道理聞エタ
リ。苦法智ノ解脱道ノ法ニハ疏燈一同ニ取レ如事。
此位ニハ如ク忍カ故。忍ノ物柄如ナレハ無二異義一。
疏燈云レ如歟
延公云。自性所縁ノ時。苦法智忍ノ忍スル物ニ取レ智
歟取レ如ヲモ歟ハ二義也。取レ如云義ハ正シク雖レ縁レ教ヲ
教ヲ縁スル時。教ニクワヘテ縁レ如ヲモ故云二忍如一
| 云義也 | 云云 |
縁ハ通レ如忍ハ限レ教見タリ 延公申樣不
レ分二別縁ト忍トヲ一甚可レ咲レ之 私云。十六心
廢立ハ燈一段大切也。節節委細問答アリ。
必必可レ見レ之。不レ向レ燈ニ可レ有レ越レ度。一忍ト
智トノ因果ノ事。或忍ハ因。智ハ果。或智ハ果。忍ハ因
也引二倶舍一決二擇之一。此忍者。苦法智忍ノ忍
也。智者苦法智ノ智也。一。上下十六心ハ見
道歟修道位歟事問答アリ。此ハ同學抄論
| 義也 | 顯揚ト瑜伽トノ 相違也 | 一。聲聞ト菩薩トニハ有レ眞相 |
リ。答二解也。一。自性所縁。教法所縁事委
細也。一。無間ニモ解脱道ニモ倶ニ忍スルヲ二無間ノミヲ一云
レ忍。解脱ヲハ云レ智不レ云レ忍事問答アリ。答二
釋アリ。初釋ハ雖二倶ニ忍ト一付レ初云二無間ヲ忍ト一
也。第二釋ハ倶ニ雖レ忍スト倶ニ云ハレ忍。解脱道恐
| レ濫カト二無間道ニ一解脱ヲハ不レ云レ忍 | 云云 | 此上ニ無 |
レ可二相濫一問セリ。答レ之云。淮二此理一可レ云
レ忍。顯二因果差別一解脱ヲ不レ云レ忍。無間ノ一ヲ
| 云レ忍也 | 云云 |
苦法智忍ニ付テノ事。苦法智ノ解脱道ニハ不レ可レ云二
二種所縁ヲ一。可レ限二放法所縁一。人常ニ無間道ニ此
二種所縁ノ沙汰アレハ。解脱道マテ隨テ可レ有二二
種所縁一存スルハアヤマリ也。仍テ苦法智ノ
法ニハ無二餘義一如ヲ取リ。苦法智忍ノ法ニハ限レ教通レ如
| 二説アルマテ可レ推 | 云云 | 讀師ハ許可也。進可 |
私云。抑今論ニハ明二放法所縁一故。云二謂觀三
| 界苦諦眞如一云事常ノ談也 | 燈ニモ 見タリ | 而ニ苦法智 |
| 之智。忍者無漏忍。忍二前ノ苦法智一 | 云云 | 一 |
法智忍ノ字ノ訓釋ハ如レ此可レ申事歟。此事聊
自性放法論義ニ憶念スル事アリ。沙汰アル事
歟。重可レ記レ之
私云。於二放法所縁ニ一法忍法智ハ斷縁ハ苦諦
如也。不ハ二放學ニ一眞見ノ見分也。所縁ト所放ハ
各別也。類忍類智ハ所縁ハ法忍法智也。所ハ二
放學一眞見タリ道自證分也ト可二意得一也。守千
釋可レ見レ之。付レ之忍ハ法二無間道一智ハ法二解
脱道一也
一。苦類智忍事 光胤申云。於法忍智各別
内證ノ樣ナラハ。苦類智忍ハ法スル一法忍法智一歟ト
| 云古キ不審アリ | 聞書可レ見レ之 | 此事ケニモ人ノ |
六心ノ意得事也。非二口傅一難レ生二決智一。於二放法
所縁ニ一所縁トスル物ニ即チ法スル歟。所縁ト法スル物トハ各別
歟。縁スル物ニ即チ法。法忍法智ハ縁レ如故可レ法レ如
歟。爭カ云レ爾耶。法スル物ト縁スル物トヲ一物トハ云ヘカ
ラス。一大事一大事。能能可レ習レ之。卒爾ニ相
| 構ヘテ不レ可レ談レ之 | 自性放法ノ論 義ヲ可レ見 |
私云。此ハ流類之義ニテ釋二類名一歟異二三心第
三心總合縁故一。西明ハ三心第三心ノ類ヲ同二
今文一。仍蒙二能破一
一。審定印可苦類智忍事
私云。苦類智ハ縁二苦顯智忍一見タリ。但法スル
事ハ法二眞見道一也。以レ之縁スルト法スル物トハ非二一
物一可レ知レ之。苦類智ハ縁二苦類智忍一也。苦類
智忍ハ縁二前忍ト智トヲ一故
| 一。法眞見道 | 乃至 | 名相見道事 |
法ク二眞見道ノ入無間道見分ニ一法ス二智ハ法眞見ノ
解脱道見分ニ一。類忍ハ法シ二無間之自證分ニ一類
智ハ法ス二解脱道ノ自證分ニ一。忍ヲ配二無間道一智ヲ
配二解脱道ニ一。法ヲ配二見分一類ヲ配二自證分一釋
也。二ニハ法忍ハ法二無間道ニ一法智ハ法二解脱道ニ一。
不レ可レ分二見分ト自證分トヲ一。總テ法二二道一也。如二
初釋ノ一法忍法智ヲ別テ法トス二見分ニ一不レ可レ云。只
總テ可レ云レ法二無間ト解脱トニ一。重意云。法忍法
智ヲ配ル
證ヲ一別テ不レ云レ配二見分ニ一與二初釋一異也。此即
| 總法之疏釋此意也 | 祕釋二此文一 如レ此 | 類忍ハ總テ法ス二 |
解脱ノ見分ハ縁レ如ヲ。類忍ハ縁レ智故。如ト智ト各
別ナルヲ爭カ類忍ヲ云レ法二眞ノ二道見分一耶ト云難
アリ。疏ノ雖縁智乃至合法也ハ會二此難一也。
縁レ智縁ハレ如雖レ異二見ト與見一縁用同故法レ之
| 也 | 爲言 | 祕ノ據能縁見同故合法者此意歟 |
| 以上類忍 | 類智ハ合二法無間解脱二道ノ自證 |
忍ヲハ法二見分ニ一類智ヲハ法ト二自證分ニ一申シカエ
タル事不審也。此事ニハ祕釋ナシ。推レ之類
忍ハ於二法忍智一内證ストアレハ。雖レ縁レ智
法ノ忍智ハ縁レ如物ナレハ。法二眞見ノ縁レ如見
分ニ一云歟。類智ハ縁二類忍一故。類忍ハ縁レ智不
レ縁レ如物故。縁二類忍一類智ヲハ云レ法二自證分一
歟。第二釋ノ類忍類智ヲハ不レ配二無間ト解脱トニ一。
總テ類忍ヲモ法スト云無間解脱ニ一類智ヲモ法ト二二道ニ一
云事ハ。類忍ヲハ於法忍智各別内證ト説テ縁二忍ト
智トノ二道ヲ一故云二法眞二道一也。類智ハ重テ縁
法二二道類忍一故云レ爾歟。苦類智ハ縁二類忍一。
| 或ハ縁二前ノ法忍法智一也 | 可レ見二二祕釋一 | 第二釋 |
一。抑法眞見道無間解脱等文下ノ祕ノ一段大
切也。必可レ見レ之。於二疏二釋一。有義ハ彈二初釋ヲ一。
子細ニ出二二ケ條一。一ニハ類忍ヲ偏ニ法二無間道ニノミ一不
レ法二解脱道ニ一云事。違二於法忍智各別内證一事。
二ニハ類智ハ印二類忍ヲ一不レ證二法智一。爭カ云二法眞見ノ
解脱一耶。重意云。印ルハ二類忍無間道ヲ一眞見道ノ
無間道ノ振舞耶。以上付二疏初釋一加レ難二ケ
條也。自作二二釋一。法忍法智ハ別ニ法二眞見ノ無間
解脱一。類忍ハ總テ法二二道ノ自證分一。類智ハ重テ法二
| 二道自證一審定印可也 | 以上初釋 | 第二釋ハ前三 |
類忍法二自證ニ一類智ハ重テ縁二其類忍一故法二第四
| 分一也 | 爲言 | 詳曰ノ下ニ而言法者 | 乃至 | 無別行故 |
| 云云 | 法二眞見一云事。如ヲ縁シ智ヲ縁ル事ノ差別ナル邊ニ |
| 法スル也。別別ノ行相ニハ不レ法也 | 爲言 | 第三雖但 | 乃至 |
智モ縁二第三一。是ハ以レ智縁レ智故。此ノ一邊ヲ以テ別
配二二道一也。第三第四ノ行相ノ別別ナルニ約テ不レ可
| レ論レ之 | 爲言 | 故論結云。差別建立名相見道 | 乃 |
| 至 | 省略爾者。論ニ差別ヲ以立ト二相見道一釋スルヲ。若 |
| レ可レ成 | 爲言。此難二 有義初釋一 | 又法ト二二道ノ證自證分ニ一云事 |
| 無二文證一 | 爲言 | 此ハ難二有 義後釋一 | 或亦無失文省略爾者。 |
| レ知レ之 | 爲言 | 以二推量一記レ之。 可レ見二正文一 |
| 一。苦法智忍之事 疏ニ忍前苦法智 | 云云 | 祕 |
縁二眞見所觀ノ眞如一。眞如ハ極成。故疏不レ云但
| 言二忍智一 | 云云 | 此釋大切也。苦法智忍ノ名ハ一 |
限レ智見タリ。仍釋二此濫一縁レ如樣ヲ釋。又云。有
| 義詳云 | 乃至 | 故名忍也者。有義意ハ苦法智忍ハ縁 |
| レ如。而疏ニ忍前苦法智云事ヲ嫌也。詳曰 | 乃至 | 皆 |
| 如燈具者。疏釋ノ無レ過事ヲ讓二燈釋一也 | 可レ見レ燈 |
見道位ノ苦法智忍ハ前ノ加行位ノ智果也。加行
位智ハ因也。彼ヲ爲二方便一。今ノ見道ニ作二此觀一。縁二
彼加行位智一故也。仍因ノ名ノ果處ニ呼云レ智也。
| 祕ノ或從因爲名 | 乃至 | 而得智名者此意也。或ハ |
| 從二果ノ苦法智一云レ智也。或從因爲名 | 乃至 | 而得 |
從果稱者此意也。此因果ノ樣ハ燈釋アリ。可
レ見レ之
一。言後正法皆是此類事 於テノ二苦類智忍一
類ノ訓釋也。釋二此文祕ニ引二對法文一作二二釋一。
一ニハ前ノ法忍法智ハ後ニ生ル聖道ノ種類。前ノ忍智ヲ
名テ二苦類智一。此苦類智ノ忍故云二苦顯智忍一也
| 爲言 | 此釋ハ苦類智忍ノ苦類智ハ指二前ノ法忍法智一 |
| 也。第二釋 | 或後所生 以下也 | 法忍法智ノ後ニ生ル聖法ハ法 |
| 苦類智タル聖法一故云二苦類智忍一也 | 爲言 | 疏ハ順二 |
一。苦類智所縁事 祕云。即縁二第三類忍一。
| 或ハ縁二前法忍法智一 | 云云 取意 |
| 一。二者依觀 | 乃至 | 如其所應事 上下八諦十 |
私云。抑所取能取十六心ヲ前ニ説キ上下ヲ後ニ
説ク事ハ見道觀解次第歟。又不レ依二觀門ノ次
第ニハ一別テ有二取存一廢立歟事可三沙
汰之一。要燈ノ釋可レ見レ之。大綱雖レ可レ記レ之。恐レ繁不
レ記レ之。要燈ニハ以二觀門次第一釋レ之
| 一。法眞見道 | 乃至 | 名相見道事 於二忍智一忍ハ |
故。不レ法二自證分一也
| 一。若依廣布 | 乃至 | 總説爲一事 |
| 私云。此ハ九種ノ相見道也。疏云 | 取意記レ之 | 上ニハ |
菩薩在二見道等一不レ作二此觀一。只爲レ令レ學依二
| 彼ノ觀門相見道ニ一假説也 | 云云 | 布教事。疏 |
| 云。但爲二布教一説二其差別一 | 云云 | 延公云。布 |
| 教者布レ教可レ訓歟 | 云云 | 一。九種ノカソヘ |
釋一。一ニハ於二十六心一有二八忍一。合爲二四忍一。合スル
| 樣ハ法忍類忍ヲ合スル時。苦ト苦 | 乃至 | 道ト道ト合カ故 |
八也。以上於レ觀分レ八止也。一ヲ加レハ九種也。
第二釋ハ忍智ヲ合也。法忍法智ヲ見レハ二四諦ニ一
八忍智ヲ合テ爲レ四也。類忍類智モ亦爾也。總テ
八也。加レ止ヲ九種也 延公云。此二釋ハ此ノ
廣布教ハ上下八諦ニヲヰテ廢二立之一歟。於二
| 總作十六心一立レ之歟ノ二釋也 | 云云 | 光胤申 |
| 云。只忍智合觀之カソヘ樣ヲ申ス二釋也 | 云云 |
義同故。類忍類智ヲ爲ハレ四。縁レ智義同故ト云ハ
豈非二所取能取十六心一耶 光胤申云。第
二釋ハ先於二總作一釋レ之。初釋ハ何レノ十六心
不レ聞。以レ之推スルニ必非レ論二二種ノ十六心一二
釋歟。第二釋ハ且ク先於二總作一釋レ之歟。延公
執心セリ
私云。延公申ス分ケニモト存スル分アリ。第
二釋ヲ以テ見レ之。初釋ハ上下八諦歟。但二釋
ノワカルヽ面テハイカ樣八忍八智ヲ合
歟。忍智ヲ合歟ノカソヘ樣ノ二釋見タリ。此
カソヘ樣ノカワル事ハ土代十六心ノ取リ樣ノ
差別ナル事。ケニモサヤアルラム
| 一。諸相見道 | 乃至 | 非實如是事 光胤申云。依 |
説テ三心十六心ノ名ヲ眞見ノ上ニ立ル事歟。將又眞
見ヲ相見ノ處ニ談テ實ニ三心十六心タル物ナレトモ。
眞見ノ振舞ヲ彼上ニ談テ世第一法無間ニ生シ斷二隨
眠ヲ一云歟 讀師云。ケニモ難レ測事歟 光胤
申云。疏云二依眞之義假説相見道等爲無間
| 等一 | 云云 | 此文ノ樣ハ分明ニ眞見ノ振舞ヲ相見ノ上ニ |
云。此文ノ樣モ可レ有二料簡一事也。無二左右一不レ可二
| 一定一 | 云云 | 其料簡之樣ヲハ不レ被レ申 讀師云。 |
| 眞見道後方得生故 | 乃至 | 分別隨眠眞已斷故ノ |
ラス。不レ可レ斷二隨眠一之由也 非一依眞假説之
由一。以二初ノ二因ヲ一世第一法無間ニ不レ可レ生由トシ。
| 以二後一因一不レ可レ斷二隨眠一由トスヘシ | 云云 |
モアル歟。何ナル由緒ニテ依眞假説スルソナ
| レル。シカ | 云云 |
因ヲ依眞假説ノ由
カラス。不レ可二斷惑一由
三心十六心名ヲ眞見ノ上ニ假説スル義ナラハ。
此三因ハ非二眞假説之由ニハ一意得。眞見ノ振舞ヲ
三心十六心ニ立ル義ナラハ。依眞假説之由ト
可二意得一歟。此ハ一向ノ暗推也。不レ可レ有二定
量一
一。二中初勝故頌偏説事 評定曰。頌ノ爾時
住唯識ノ唯識ハ眞見道所證ノ唯識性也 非二相
| 見ノ所證一 | 云云 |
一。内遣有情假縁智ノ下ノ秘ノ引ノ内言ヲ釋ル相傳
| 二釋。初釋ハ如レ疏。内ハ指二自身一 | 云云 | 第二釋ハ内 |
| 情ト | 初智 | 自他ノ法ト | 第二智也 | 第三ノ智ハ遍遣二上界我 |
| 下ニ後理雖レ通然無レ所レ資。今依二初説一 | 云云 |
| 法二解脱道一 | 云云 | 無間解脱別總建立○之文 |
不レ斷レ惑。何法レ彼ニ遍云二遣隨眠一耶。答レ之作二
二釋一。一ニハ三心ノ斷惑ハ自レ元假説ニ
故。蜜不レ可レ難レ之。二ニハ解脱道ニ
| 隨眠一云事無レ過 | 云云 | 詳曰下ニ云。夫言法者放 |
| 似之義 | 乃至 | 以除二麁重一。似ヲ以二彼斷ニ種ヲ假言レ遣 |
| レ惑故後説善 | 云云 | 取二第二釋一意易レ知 以上 |
承仕快傳
| 第百十七 | 自二諸後得智有二分耶一 至二在大牟尼名法身故一 |
私云。此師ハ安惠師ト云事大師之談歟。含二
餘師一歟事如二論義一
| 一。有義此智見有相無 | 乃至 | 説離二取ノ事 光 |
無分別ノ根本智スハ不レ有二見分一存スヘキカ
故。此師ハ根本智ノ三師ノ中ニ當二相見倶無第一
師ニ一也。彼第一師ト今第二師ト同人歟。聖智皆
能親照境故ノ由ハ以レ理證也。自由ノ道理歟
| 一。有義四智二分倶有 | 乃至 | 二分倶有事 |
| 私云。一段長之三個文證三個道理 | 四個道 理トモ |
| 可レ申歟。縁色等時應縁 聲等ヲ別ニ開ケハ四個也 | 於二三個文證一。初七十 |
也。成二自義一七十三文思惟ノ二字ハ證シ二見分一。
□ノ二句ノ相分トセルハ背二本疏一歟。於二破他一
第二ノ文ハ破二第一師一。第三ノ文ハ破第二師一也
於二三個道理ニ一初ノ五蘊相例ハ易レ知。第二
離自體法應非所縁之難ハ。深二眞如一餘離
自體法ハ可レ非二所縁一。不變相分故。眞如ハ自
體カ故不反相縁也。若不
名ケハ二所縁縁ト一。縁レ色時ヲ縁レスト二聲等一可シトレ名ク云
難ノ意也。縁色等時應縁聲等ハ轉救ノ上難歟
一。又縁無法等應無所縁縁ノ修難事 光胤
申云。上ノ離自體法應非所縁ハ付二有體境一不
レ變相可レ非二所縁一難。今此ノ難ハ縁二龜毛等無
法一時。不變レ相可レ非二所縁縁一云難也 讀師
許可畢
一。無縁用故事 光胤申云。體用必依ノ縁用ハ
所縁用歟能縁用歟。二義歟。此文必定所縁
用歟 評定ス許可事古キ沙汰也
一。六現觀事 疏ニ釋二現觀得名一。現謂現前。
| 明了ニ現前觀二此現境一故名二現觀一 | 云云 |
一。現觀體也事 疏云。思所成惠。即因テ二於
| 思ニ一所ルルレ成セ之惠爲レ體 | 乃至 | 彼云。或此倶行ス |
| 云云 | 如レ文思現觀之體ニ有二二説一歟ト聞タリ。 |
一。信現觀事 評定曰。信現觀戒現觀ハ。自性
體ハ是レ惠ニ
論此助現觀之文。疏ノ現觀者是惠之釋分明
也 光胤申云。信戒二現觀體信戒歟。信戒ヲ
| 取ルハ二現觀體ニ一助二現觀タル惠一故立二現觀一 | 爲言 | 成二 |
| 故。助レ惠故信戒ヲ立二現觀一也 | 云云 | 及二相論一之 |
自性一之文分明也。何信戒爲二其體一也 延公
樣承伏畢
一。思現觀ハ思惠カ故。散心ナレハ限二有漏一也。
| 信現觀事ハ疏云。信亦上品通二漏無漏一 | 云云 |
| 一。加行道中觀察諸法 | 乃至 | 故非現觀事 評 |
| 定曰。此加行道中ハ資糧位也。無二餘義一 | 云云 |
延公云。加行位ヲ煗等不レ能三廣分
別法ト一云事不審也。加行ノ位ニ作二三性觀一。何物カ漏二三性一耶
| 云云 | 讀師云。三性ニ雖レ攝二諸法一。種種ニ諸法ヲ觀 |
| スルヲ云二廣分別ト一 | 云云 |
| 無等 | 乃至 | 多分有分齊觀ハ初意也。又三乘通 |
| 説 | 乃至 | 不及於思ハ第二ノ意也。第二釋ハ通二三乘 | 一 |
分別トハ一也
一。戒現觀事
私云ノ道理共戒故限ル二無漏ニ一世
一。現觀智諦現觀事 一切非安立根本後
得ヲ取也 讀師云。現觀ノ詞ヲ初ト終リトニ置事
| 終リ可レ爾。初ニ置二此□一不二意得一 | 云云 | 評定曰。 |
| 此事更不二意得一 | 云云 | 光胤申云。思信戒ノ三現 |
偏ニ智ヲ爲二自性一故。最初ニ顯二其自性ヲ一云二現觀一
也。惠智諦現觀ト云フ程ノ事歟 評定曰。此事
| 不二意得一 | 云云 | 讀師云。不二意得一 | 云云 | 此事被レ申 |
私云。第五ノ邊現觀體ハ一切安立智也。此ニハ
云二世出世智ト一取二有漏一也。付レ之サテハ第
四智諦現觀ニ何不レ取二有漏非安立一耶ト云
疑アリ。此事論義ニカマエタキ巷也。論文
分明ナレハ。論議ニナルヘキ樣アサマナ
レトモ。道理ハ必然也。又後得智言廣ク亙二有
漏一事アリ。又疏ノ隨在何位縁非安立ノ文ヲ
一方ニ可レ出レ之。何位之詞不レ及二地前ヲ一故不
レ可レ嫌二有漏非安立一可レ難歟
私云。究竟現觀之究竟言表二何物一耶。疏
究竟位十智ヲ取云二表位一也。不レ云二現觀一。十
智ハ亙二惠非惠一歟。可レ校二合之一。仍不レ云二現
觀一。只表レ位云二究竟一也。此現觀漏無漏ノ事ハ
| 論義也。疏ニ然皆無漏 | 云云 | 分明也 |
| 一。此眞見道 | 乃至 | 故不相攝事 評定曰。第四 |
| 現觀ノ少分ト者。簡二後得ト修道位ト一 | 云云 | 云二少 |
少分ト者。簡二根本智一也。第五少分ハ簡二修道一也｣
私云。第四少分ニ簡二根本智一可レ爾。何不
レ簡二修道一耶。見レ疏ニ相見道ノ簡ヒニ。第四
| 分ニハ亦攝レ眞故 | 云云 | 不レ擧二修道一。第五少分ノ |
リ。返返不審也。眞見道簡二第四ノ少分ヲ一亦
通二修道等ト一云カコトク。尤可レ擧二修道一歟。
可レ尋レ之
| 一。彼第二三 | 乃至 | 故不相攝事 不レ取二信戒一 |
一。十百門事 一ニハ證二百三摩地一。二ニハ見二百如
來一。三ニハ動二百世界一。四ニハ化二小百類一。五ニハ成二熟百
種有情一。六ニハ百劫住ス。七ニハ見二百劫前後際事一。
八ニハ智見ヲ以入二百法明門一。九ニハ化二作百身一。十ニハ
| 現二百菩薩眷屬ヲ一 | 云云 |
タリ 常ニ十百門法明門ヲ則十百門ト意得ル
事アル歟。惡也。百法明門ハ其ノ十ノ隨一也。
抑初地ニ百ヲ表相トスル由事可レ尋レ之
一。次修習位其相云何事 讀師云。此下
疏ノ樣。見道ニハ取二人心全一見タリ 光胤申云。
| 上ノ略釋ノ段ニ見修二位ヲ擧。下疏モ一同也 | 云云 | ｣ |
| 一。菩薩從前 | 乃至 | 無分別故智事 |
| 學位一便證二轉依一 | 云云 | 今文ノ下ニモ後明ス。此修 |
| 位於二究竟ノ位ニ | 云云 | 佛果轉依 |
一。復數修習無分別智事 疏云。然非二唯
智ノミ。是修習位ノ體一。今從二所縁ニ一能斷道説テ略不
| レ説レ餘ヲ | 云云 |
證理ニ一斷惑ノ道ヲ表テ説レ智略二餘法一也
| 一。此智遠離 | 乃至 | 及不思議事 延公云。此 |
| 計所執實ノ所能取一 | 云云 | 其旨分明也。上ノ見道ノ |
レ其ニハ此二取ハ無二餘義一。所執ノ二取也
一。無得不思議事 論ニ二意アリ。初意ハ
離ルルヲ以二所取ヲ一云フ二無得ト一。離ルルヲ以二能執ヲ一云フ二不思
議一。第二意離ルルヲ以二戲論ヲ一云ヒ二無得ト一。妙用難ヲレ測
| 云フ二不思議一 | 云云 |
無分別對也。後得智ハ尚シ有分別カ故戲論智
也。第二釋ハ漏無漏對也。有漏分別ヲ爲二戲論一
故。後得智ハ無得不思議トイワルヘキ物也
| 爲言 | 此二解中ニハ。初釋論ノ意也見タリ。疏云。今 |
| 一。是出世間 | 乃至 | 無分別智事 |
本智一不レ通二後得一。明知。無得不思議。限二根
本智一故。疏ノ二釋ニハ初釋正也
| 一。數修此故 | 乃至 | 故説爲彼事 延公云。二障 |
ヲモ攝レ之歟 讀師云。悉可レ攝レ之也
| 私云。疏云。所知障種 | 乃至 | 亦地地斷 | 云云 | 意 |
煩惱障ノ種子ヲハ金剛心斷。若煩惱ノ習氣ヲハ地
| 地斷。總合云二捨二麁重故一也 | 爲言 | 抑捨二二 |
| 麁重一故。攝二分別ノ二障一歟ハ。先師 | 堯尋 | 新ニ物 |
一。違細輕故事 疏云。違レ細名レ麁ト違レ輕ニ名
| レ重 | 云云 | 延公云。違レ輕ニ者違二輕安ニ一事歟。抑 |
私云。惑果ハ麁動ノ性也。離二麁動性一物ハ細ニ
無二動轉一云レ細歟。違レ麁歟
一。捨二麁重故ノ捨ハ斷ノ義カ故。云レ令二彼永滅一
歟
| 一。依謂所依 | 乃至 | 爲所依故事 |
第九第十之相違意得樣事可レ二有口傳一歟。
二之節節事。一ニハ今第九卷二師ハ諍二依言一
歟。諍レ轉依二言ヲ一歟。二ニハ依體ハ後師ハ顯也。
初師ハ廣取二染淨依他一歟。限二第八識一歟
| 噵ニ菩提云云 淨依事歟 | 三ニハ初復次意捨得ノ體ハ遍計圓 |
相對
| 歟 | 依主 | 轉即依歟 | 持業 | 轉與レ依歟。六ニハ二ノ復 |
| 歟得レ依歟。猶可レ有二子細一示二大綱一 | 以上七ケ 條大事 |
轉ノ言モ隨レ依二師樣替□強テハ可レ云二轉
言ノ諍トモ一歟。雖レ然二師分ルル事ハ依言也。第二
尋事古キ二義歟。但大旨ハ第九卷廣ク總
依他ヲ一不トレ限二第八ニ一存歟。二義マテハ無二子
細一歟。第八ト分明ニ見タル事論ニモナシ。
| 只依他 | 云云 | 論ニ本識中トハ釋二捨得之由 |
依ト意得ルニ對スル。尤初解ヲハ持種依ト意
得タキ事也。第三尋事。感二義也。先ヲ顯ニハ
取二遍計圓成一見タリ。但取二涅槃菩提一云
義ハ。下ノ由轉煩惱得大涅槃以下ハ捨得二
種ヲ釋ト意得歟。不トレ取云義ハ由轉煩惱以下ニ
非二轉依ノ轉言ノ事ニ一可二意得一歟。隨二二義一下ノ
證得如レ斯。二轉依果モ上ノ遍計圓成ヲ指ト云ヒ。
下ノ菩提涅槃ヲ取ト云料簡カワルヘシ。第四ノ
尋事。第十卷廣ク明二轉衣方學轉依之具足一
| 云云 | 以二此韻覺一可レ意二兩卷一歟。依體事ハ。 |
依一。前説二依他一總テ明二轉依一。今ハ故唯第八
| 云云 | 上ノ衣體ノ不限 第八云義證文歟 | 轉言寛狹ハ。第十卷ハ出二 |
頌ノ轉依ヲハ。下ニ而今但取二所轉得頌説證
| 得轉依言故 | 云云 | 第十卷如レ此。第九卷初 |
| 師ハ證得如斯二轉依果 | 云云 | 今二轉依果 |
第九卷第二ノ師ハ。頌意但顯轉唯識性トア
レハ。頌ノ轉依ノ所證得ハ限二涅槃ニ一不通二菩
提一見タリ。第五尋事。無性論師ハ。轉依ノ名ヲ
持業ト存ス。疏云。無性云。二所依止轉依亦
| 持業釋 | 云云 | 其意可レ尋レ之。無性云二所依 止之下二祕釋アリ。可レ見レ之 | 今論 |
依ハ依他也。設雖二第二師一。能依所依ノ理カ
ワル邊アレハ依主ト存ヘキ歟。撲揚ノ兩釋ハ
由來ノ事也。如二論義一。轉與レ依トノ名ハ六種釋ニハ
何耶。相違釋歟。可レ尋レ之。第六尋事。第二
師ハ不正義歟。其故ハ雖於此位亦得菩提
| 乃至 | 頌意但顯轉唯識性ト云テ。偏ニ頌文ハ説法 |
| 位ノ涅槃ヲハ云二解脱身一 | 二乘滿位名二 解脱身一 | 在二大牟尼一 |
| 云二法身一 | 在二大牟尼一牟尼佛也。 名二法身一故寂默義也 | 此二箇條背二 |
| 師背二此文一 | 是一 | 又云二非淨法界獨名法身 |
ト見タリ。此帥背二此文一。第七尋事。又肝
要ノ沙汰也。通途論文等ノ面テハ。得二轉ヲ一
見タリ。但轉之依依主釋ノ樣ハ得二轉依一者
肝要得二依體一見タリ。其故ハ依主釋ノ樣ハ呼二
一法ヲ一名也。雖レ呼二一法一從テ他ノ勝法一呼レ之。
自他二法名雖レ擧レ之。所呼取ル目二此一法一。
如レ云二眼識雖擧眼根眼識ノ二法一。此名ヲ遂ニ
目ク二眼識ノ一法ニ一異ナリ二相違釋ニハ一。通途ノ依主モ倒
墮ノ依主モ此樣ハ同也。若爾轉依者成二得依
體ヲ一歟。元ト轉依ト者目二依ノ一法ニ一故。先年
社頭講問二有義轉依ノ一時。或仁云。得二轉依一
者。得二依之體ヲ一也。譬ヘヲ取ニ申サハ。一ノ珠ヲ磨ク
時。遂ニ所二磨得一珠ナルカコトシ。珠ノ外ニ有二
何所得一耶。轉依モ亦如レ此。此ノ談符
合先師上綱ノ御口傳ニ一。珠之體ハ依ノ體也。良工ハ能轉
道也。珠ノ上ニ穢垢依附テ如二瓦礫ノ一珠ノ過失也。
二障ノ麁重也。珠ノ中ニ光明照用アリ。珠ノ徳
| 也。菩提涅槃ノ二果也。所詮依體 | 第八 或ハ依他 | 得 |
捨得シテ。遂ニ所レ得依體也。珠外ニ如クレ無二所
得一。依ノ外ニ有二何所得一耶。此レ若得二依體一云一
義ノ意歟。則先師口傳。臆念戀慕愁涙今更
萠也
讀師云。得二轉衣者。得スルレ轉ヲ歟得レ依歟ノ事ハ
本疏ノ二釋也。學者二義ハ依二二釋一之由承及
| 云云 |
リ
言二轉依一者。轉ト云ハ謂ク轉捨轉得。依ト云ハ謂ク所依
即轉之依ナレハ名テ爲ス二轉依ト一。依士釋ナリト者初釋也。
此釋ハ轉得意歟。轉捨轉得之物。所依之外ニ
置テ談スル歟。又解スラク。此文ハ依他ノ事ノ上ノ邪理ノ執
著ト正理ノ離倒トニ於。轉捨シ轉依ス事ハ爲二理カ依一故ニ
名二轉依ト一也ト者第二解也。此釋ハ得ス云レヲ意歟。
意云。依他事上ニハ邪理執著ノ過失ト正理ノ離倒トヲ
捨得スレハ。即依他事成二清淨一也。其依他ノ
事ヲ爲シレ依ト。其上ノ邪理正理ヲ爲二捨得一。捨得シ畢
| ヌレハ。得二依他ヲ一故云二轉依一 | 爲言 | 捨得ノ物柄ヲ |
| 爲二理カ依一故名二轉依一者此意也 | 可レ問二明師一 |
| 也 | 云云 |
| 轉還滅依也 | 云云 | 若還滅依ヲ云二菩提一歟。第 |
還滅依ト者第八識也。但總テ取二依他一義第
八ト倶ニ取レ之歟可レ尋レ之
一。及能轉證依如涅槃事 疏云。又假涅槃ヲハ
| 依レ眞ニ而立能所依異 | 云云 | 抑此假涅槃者。非二 |
| 假擇滅ニ一歟。下ニ道理ヲ此理眞如ノ離雜染性 | 乃至 |
| 假説新淨 | 云云 | 眞如ノ離染ノ邊ヲ。對二本性ニ一始テ淨 |
一。頌意但顯轉唯識性事 疏云。如二彼顯
| 説二安樂解脱身大牟尼名法故 | 乃至 | 非二彼菩 |
| 薩ハ是唯識性一在二大牟尼一名二法身故一故 | 云云 | 彼 |
| 者。如彼頌中自當二解釋一 | 云云 | 此ハ第一師得 |
得之文。非淨法界獨名法身之文事歟
一旦難レ盡。至二第十卷一可レ記レ之
| 第百十八日 | 自二云何證得二種轉依一 至二一一皆應四句分別一 |
第四句ヲ問也。爲二爲釋ンカ一也。云何得ハ能證
得ノ用ニ
當二頌轉依ノ二字一歟。凡於二四句頌一獨於二第四
句一廣釋スル事ハ。第四句ヲ廣釋スレハ。前三
句ノ能斷ノ智所斷惑モ能證四種ノニアリテ。
自體ト被二廣釋一故。以二此委曲一略二前三一廣二第
四一也
| 一。謂十地中 | 乃至 | 由斯證得事 |
| 疏云。此言重者。如二第一卷ノ初ニ解一 | 云云 |
| 立二十地一歟。此ヲ開二一ノ因ニ一事不審也 | 云云 |
| 證十眞如時名十地也一。總二別位ヲ一 | 云云 | ｣ |
| 門ニ有爲無爲功徳ヲ爲二自性一 | 云云 | 又釋地名 |
如正智一歟
私云。無性攝論ハ偏取レ智。今論通二理智一見
| タリ。若爾總テ無二十地體一不レ可レ云 | 云云 |
有二次第之由一歟否ヤ 讀師云。可レ二有其由一。
| 疏云。既知分位 | 乃至 | 十種眞如 | 云云 | 意云。分 |
可レ有二所因一。仍次テレ行ニ説レ斷ヲ。斷ニハ可レ二有所證一。
| 仍次レ斷説レ證 | 云云 |
| 依一 | 云云取意 | 此轉依ヲ廣ト云文ハ。便證得轉依ヲ |
故。疏ニ二種轉依由レ斯證得。明二所得果一。即
| 廣二前頌ノ第四句文一 | 云云 | 此文ハ又佛果轉依 |
| 一。一極喜地 | 乃至 | 生大喜故事 |
由ニテ生二極喜一也。初ノ聖性ヲ得ル由ハ。後菩薩ノ
| 非カ三初テ得ルニ二聖性一故不ルヲレ生セ二大喜一簡フ | 云云 |
其故ハ二乘ニハ此三ノ勝ナキカ故。初得果ノ時
| 不レ生二大喜ヲ一簡 | 云云 | 證二二空一益二自他一二由 |
不審也。但推レ之大乘聖性ハ二空無漏ニ立
レ之。小乘ノ聖性ハ唯生空種立レ之故。劣ナル
| ヲ以テ簡レ之歟。三ノ勝ト | 云云 | 勝ノ義二乘ニハ |
能二字ヲ置クモ顯二勝義一也。證一空劣ナレ
トモ。益自他分ハ二乘モ有二此義一故
一。此下疏ニ菩提ヲ不レ名二預流等ノ四果一事釋レ之
| 不レ名二預流一。預流ハ表二厭苦欣寂一故 | 取意可レ見レ文 |
| 還二生欲界一故也。可レ名二阿羅漢トハ一。前第三卷 | 并 |
| 此卷ノ末ノ沙汰ノコトシト | 云云 | 四相發心十 |
| 大願十淨修住法事 | 可レ見二演秘一 |
| 一。二離垢地 | 乃至 | 煩惱垢故事 |
| 尚シ殘カ故。第二地全離レ之 | 爲言 | 淨尸羅事疏 |
釋ハ限二別解脱戒一。離二三時非一故。定道ハ不
レ離二加行ト後起トノ非一故。一初果聖者性戒具
歟否ヤノ事。付レ之初二果聖者帶二妻奴子一
事并初地菩薩性戒具否事可レ見レ疏
| 一。三發光地 | 乃至 | 妙惠光故事 |
斷二此障一故。勝定ト大法總持トヲ成就テ於二
| 三惠一無二忘失一 | 云云 | 大法總持者。法義呪 |
任テハ法義二種ノ總持歟可レ尋レ之。一付
レ之靜慮波羅蜜ハ第五地ノ修也。於二第三地ニ一
| 得二勝定一云事疏問也。答レ之 | 十度ノ十地修度 門下ニ問答アリ |
十地雖レ實皆修レ之。下疏云。問。若第五地
修定度者。何故三地ヲ名爲二發光一。定ノ障ヲ三
| 地ニ除トモ。成就スル事至二五地ニ一 | 云云 | 十重障ヲ闇鈍 障ノ處ニ法義 |
| 二種トセリ。今總持ハ 必定法義二種也 |
| 讀師云。無著菩薩ハ住二極喜地一證二發光定一 | 云云 |
ハ非二第三地ノ定ニハ一歟。發光之名言不審也
| 一。四焔惠地 | 乃至 | 惠焔増故事 |
| 云云 | 抑此地ヲ別テ斷二煩惱一事ヲ説クハ。上首タル |
處。別テ如レ此釋ル可レ有二子細一
| 一。五極難勝地 | 乃至 | 極難勝故事 |
リ。上別紙疏ノ合令相應ニ智ノ合歟境ノ合歟二
釋アリ。又前第二議中已有二妨難一事可三
| 沙汰之一 | 演秘ノ 釋アリ |
| 一。六現前地 | 乃至 | 令現前故事 評定曰。住縁 |
| 起智ハ後得歟否不審也 | 是一 | 又根本智コソ後 |
| 得ヲハ引テ令二現前セ一。返テ後得引二根本一云事逆也 | 是 |
| 一 | 又入地初心ハ可二根本智一。斷惑故至二此地一入 |
後得智斷レ之歟。又入地初心ニハ不二斷惑一歟。
| 無染汚眞如初心ニハ不レ證レ之歟 | 是一 | 光胤 |
歟 評定曰。住縁起智ハ第五地出心智ニテ。
無分別最勝般若ハ第六地ノ入心智ニテアラ
ハヤ
私云。此料簡不レ可レ然。疏等ニ左樣ニ不レ見
讀師云。抑此位ニハ作二縁起觀一見タリ。根本智ハ
證二縁起染淨無差ノ如ヲ一也。本智ノ前ニ正シク無レ作二
縁起觀一故。後得智ヲ正シキ縁起觀ノ體トスル歟
光胤申云。先年撲揚講ノ時。觀舜房對二膽覺
房一。根本智ヲ爲二希施波羅蜜之體一歟ト云論義
ヲセリ。次ノ日參二東院ニ一物語申ス時。仰。此事
| 古論義ニ第六地題ノ卷也。讀當二古題ニ一 | 云云 | 東 |
| 院御違例御減氣之時分也 | 六月二十二日ニテ參テ 物語申也。七月十四 |
| 日御 他界 | 讀師云。觀舜房論義ハ專慶カ沙汰也 | 云云 |
別也。非理ト與レ事トノ類無別ニハアラス。謂此
眞如類無差別。論文分明歟。若爾依レ證二此
如一眞理ト俗事トノ不二ノ悟ヲ開クト云事不審也ト
云事ハ古キ尋也。明匠モ如レ法劬勞ノ事歟。今第六
地ハ無染淨眞如ハ縁起無染淨ノ理ナレハ。事事
不二ノ理也。此地ニハ事事不二之悟ヲ可レ開イワ
レナリ
| 私云。先日 | 延學房進修 | 興善院講問ニ眞俗合觀 |
リ。客ト講師ト同心テ。第五地ニシテ理理ト事事ト理
事トノ三不二ノ悟リ一時ニ可レ開ク被レ申事ハ讀師
説ノコトクナラハ不審也
讀師云。初地二三地ハ相同世修。四五兩地相
同聲聞。第六地ハ相同縁覺。第七地ヨリ出過世
| 間二乘ノ道 | 云云 |
| 一。七遠行地 | 乃至 | 二乘道故事 疏云 | 取意 | 前 |
行障一。執ス二生滅流轉還滅ノ相一。仍空中ニ不レ起二有
行一。此地ニハ治二此障一故。空中起二有行一見タリ
評定曰。功用後邊ト者。功用邊際ト云事也。功
用ハコルマテ也 讀師也。第八地ヨリ無
相無功用ト常ニ申セトモ。無相ハ第七地ヨリ得
レ之。無功用ハカリ第八地ヨリハシマル
| 一。八不動地 | 乃至 | 不能動故事 光胤申云。相 |
中ニ有相煩惱ノ不動ハ第七地ヨリ得二此功徳
能ヲ一。何云二第八地ノ始タル徳一耶
| 一。九善惠地 | 乃至 | 善説法故事 |
四無礙解ノ徳可レ見レ疏。利他門自在也
| 一。十法雲地 | 乃至 | 充滿法身故事 |
地ハ如二淨水一。如二雲含
水ヲ。智含二陀羅尼ト定トヲ一也。智能生カ二總持ト定トヲ一故。次ニ蔽如空麁重ト
者。如三雲ノ覆二虚空ヲ一。此法智如レ空廣大無邊
ナル煩惱所知二障ヲ覆隱惑智二障者。煩
惱所知二障ノ事歟 光胤申云。常ニハ煩
惱覆レ智隱レ理コソ申セ。此樣ハ智覆二二障一事
メツラシ。此覆隱ハ滅盡ヲ云歟
私云。二障ヲ喩二空ノ廣大無邊一事不審。惑障
何トテ廣大無邊之義ヲ具耶。充滿法身故
者。疏云。如レ是法智出二生無量殊勝功徳ヲ一。
| 充二滿所證所依身一故 | 云云 | 抑此地ニ |
| 位ヲ一十ノ相事 | 可レ見レ疏 |
| 一。如是十地 | 乃至 | 以爲自性事 十地出體也 |
| 一。與所修行 | 乃至 | 故名爲地事 十地ノ釋名門 |
私云。出體ニハ有無爲ノ功徳ヲ出シ。釋名ニハ如ト智トヲ
| 爲二依持一 | 云云 | 出體ト釋名トニ地ノ體寛狹可レ尋 |
| レ之 | 可三沙汰之一 | 抑令得生長ノ能生長體ニ取如 |
| 斷二自ノ種子一生カ故。如ヲ爲二生長依一 | 云云 | 可 |
| 修行ヲ爲二能依一 | 云云 | 依二論與所修行文一立 |
| レ義。撲揚依レ疏破二有義一 | 可レ見之 |
| 一。財施無畏施法施事 | 可レ見二疏一段一 | 無畏施 |
令二犲狼等ニ畏レ一名二無畏施一| 云云 | 凡三種施ニハ六度悉ク可レ攝レ之。對法云。施 |
| 度ハ財。餘ノ五ハ無畏。六度悉ク法施也 | 云云 | 此樣ハ |
羅蜜ノ外歟。サラハ何今六度ノ施ニ有二三種一云
耶。推レ之相攝ニ可レ有二通局一。體性ニ可レ有二自性
眷屬一歟。思テ可レ知レ之。一施ノ三種事。演秘釋ア
リ。可レ見レ之
| 一。戒有三種 | 乃至 | 饒益有情戒事 |
| 云云 | 招提寺ハ以二菩薩不共十重障一爲二其 |
門之論義也。凡住二律儀一時修善利生之義
成立カ故。一後二戒ハ發レ善戒ハ防レ惡。此名レ戒
發善豈戒耶ト云疑アリ。兩門之論自レ此起
歟。招提寺ハ止過一體トカナウ義習歟。後
二モ尚シ防惡ノ戒也。西大寺ハ防發別體義。後
二發善戒也。付レ之重重子細。一旦難レ盡略
| レ之 | 如二別紙一 | 戒有二三種一事秘釋アリ。可レ見 |
義アリ。於二後二戒一事歟。雖レ不經二後二ノ受儀一。
住二菩提心ニ一受二律儀戒一。發二得後二ヲ一者不増
受義也。菩提心ハ上求下化カ故。修善利生ナ
レハ。不レ經二後二ノ受儀一也。増受義ハ別別經二
受儀一也 延公云。於二南山之下一修一妙蓮
| 二人ノ論歟 | 云云 |
一。忍有三種事 讀師云。初ノ耐怨害ト忍者
| 耐ヲハオサフトツケタソ。當座ノ 沙汰モ其通也。可レ尋レ之 | 他人來テ雖レ殺レ自。彼ハ |
| ツヘシト思フ也。何一分怨瞋ナシト | 云云 |
殺業一當來ニ可レ墮二地獄ニ一。如何シテ可レ救
レ之。生二悲愍一云二此一忍也。離曰相金剛般若ニ
説。遙割王難忍辰仙人ノコトシ 讀師云。
安受苦忍ト者。忍二寒熱等苦ヲ一修行也。諦察
法忍者。雖レ遭二甚深難解之教法一。不レ生二退
屈一忍レ之。堪ヘテ學スル忍也 私云。初忍ハ利衆
生之因。第二ハ成佛之因。第三ハ初二カ所依
也。三種忍事有二演秘釋一。可レ見レ之。付二第三
忍一八種勝解可レ見秘
一。精進三種事
私云。經ノ五種精進ト相對シテ相攝之樣可レ見
レ疏。攝五句盡ノ論義ノコトシ。初二ノ精進ニ
攝二經ノ五句一也。無足精進利他ノ邊ハ第三ノ
利樂精進也。就レ中攝論對法唯識相對相
攝樣。寛狹ノ沙汰可レ見レ疏。又有二秘ノ釋一可
レ見レ之
一。靜慮三種事
私云。安住者。安二住現法樂住一也。現法樂
住體ハ論義也 引發者。引二六通一也。依レ定引
通故。辨事者。辨二利有情ノ事一也。現テ二大魚
等身テ一息二飢饉苦一也。第三ニ有二十一種一歟。
戒度ニ引カコトシ。秘ノ釋也。秘ニ引二瑜伽一釋
レ之可レ見レ之
一。般若三種事 論ノ噵ニ此三種ノ智ヲ加行。根
本。後得ト噵セルハアヤマリ歟。此ハ三種共ニ
根本智ノ事也。噵アヤマリ也ト云事。古キ聞書
アリ。但此噵モ非レ無二由來一。攝論ノ三種般若ハ。加
行。根本。後得ノ三智也。非二今論意ニハ一。疏ニ引二攝
論一釋レ之噵ハ不レ辨二二論同異一噵レ之歟。古ク如
レ此沙汰歟。疏ニ對法攝論ハ加行等ノ三智ヲ取ト見
タリ。付レ之對法ハ第十ヲ今第六。今論ハ開二理事
| 二智一。第六ハ自利。第十ハ通。諸論不同 | 云云 | 可 |
一。方便二種事易レ知。囘向方便ハ智也。拔
濟方便大悲ト見タリ。疏云。方便度者。謂以二
前六度ニ所レ集善根一。共二諸有情一迴求二無上正
| 等菩提ニ一 | 云云 |
ラニナサスシテ。巧ミニ迴二求上求下化ノ二
利要須ニ一義歟。愚推如レ此。以二上ニ注疏釋一推
レ之
光胤申云。方便得名如何。讀師無二殊成敗一。無
念無念
私云。後四ハ悉ク智歟トアレハ。大悲ヲモ爲二方
便度ノ體一。無瞋無癡爲レ體歟。瑜伽四十九ニ
説。方便度十二行相モ。六ハ自利。六ハ利他也。
| 對法四種方便ハ可レ見レ秘。瓔珞三種 | 可レ見レ之疏 |
身ノ菩提歟。他有情ノ菩提歟 光胤申云。玄
| 賛攝釋異歟 | 古キ聞書アリ | 延公云。爾也 |
| 願一利二攝當來波羅蜜多殊勝衆縁一 | 乃至 | 世親 |
| 所爲。第七轉聲。爲二當來一故發二種種願ヲ一 | 云云 |
種ノ願。出二第五大願一。十種ノ願瓔珞ノ三種願可
レ見レ疏
一。力有二種事 秘云。有云。思擇ハ思惠。修
習修惠也。問。若爾後得何有二思惠一唯無漏
| 故。答。有二正思惟一名レ思何失 | 云云 |
度者。思修二惠ノ處二有。令二前六度ヲ無間現
行一力故云レ力歟。疏云。攝論説。由二思擇修
| 習ノ二力ニ一令二前ノ六度ヲ無間現行一 | 云云 | 以二此 |
| 行清淨名二力波羅蜜一 | 云云 | 以レ之配二今論二 |
通力･變化通力也
一。智有二種事 疏云。無性云。由二施等六一
成二立此智一。復由二此智一成二立六種一名レ受二法
身ヲ一。由二此妙智一能正了二知此施戒ナリ等一饒二益
有情一。世親云。由二般若波羅蜜多無分別智自
性等一故。成二立後得一。復由二此智一成二立前六波
| 羅蜜多一 | 云云 | 由二智波羅蜜一成二前六度一。依二六 |
法一如レ受安二立清淨妙智一名二智波羅蜜一。當
レ知能取二勝義一惠ヲ名二惠波羅蜜一。能取二世俗
| 惠ヲ一名二智波羅蜜一 | 乃至 | 讀レ體故一。今此論等 |
| 中ニハ論レ用故ニ不二相違一也 | 云云 | 瑜伽ニハ智破羅 |
開合不同也。瑜伽ハ談シレ體今論ハ論レ用也。肝要
第六般若ハ根本智。第十ノ智波羅蜜ハ後得智
| 也。瓔珞ノ三種 | 可レ見レ疏 |
| 一。此十性者 | 乃至 | 三業爲性事 此説自性之 |
| レ性 | 云云 | 疏ニハ無貪ト相應ノ思ト所發ノ身語業トラ |
| 爲レ體 | 云云 | 疏ノ樣ハ身語業ハ假業歟。能發思ヲハ雖二 |
語ト云ヒ。其外ノ思ヲハ爲二無貪相應ノ思一歟。可レ依二意
業ノ習一歟
一。此下疏ニ引二瑜伽三十九一作二二種一。一ニハ同二
| 對法一取レ思ヲ不レ取二無貪ヲハ一。二ニハ取二無貪ヲモ一 | 云云 |
私云。律儀ヲハ云二即唯二業一。攝善攝生ノ二戒ヲハ
云三即通二三業一。能順ス二西大寺律儀二業。後
二三業ノ習ヒニ一。招提寺ノ意ハ菩薩不共ノ律儀戒ハ
| 十重也。十重ニハ有二後四重ノ | 不二自讃毀レ他。不レ貪 不レ瞋不レ訪二三寶一 |
義也。西大寺ノ意ハ。菩薩通受ノ律儀戒ハ七衆カ
| 故限二身語二業一。何叶二今文一 | 此論文下ニ 有二秘釋一 | 讀師 |
疏ノ兩釋ト聞及。兩門ノ論ハ。サテハ本疏ノ二釋ニ
當歟 光胤申云。此下ノ疏一段ヲ兩寺料簡スル
歟。實ニハ本疏ノ樣ハ。シカト二釋ヲ作ルトハ雖
レ不レ見。十重ヲ取律儀一樣ニモ見エ。又不レ取
レ之樣ニモ見タリ。可レ勘レ之。上律儀以七
| 衆在家出家或爲體 | 乃至 | 亦通三業マテハ。律儀 |
| 戒ハ七衆ニシテ不レ取二十重一見タリ | 西大寺ニ順ス | 其 |
| 順二招提寺ニ一 | 一據善戒寛狹故即令人攝善 |
タリ。付二兩寺ニ一有二料簡一歟 讀師云。律儀
二業後ニ三業ト此疏ニ見タリ。招提寺如何會
| レ之耶。又論云。總テ三業爲レ性 | 云云 | 律儀モ三 |
| 申云。論ニ戒以二受學 | 云云 | 疏釋以二受時學 |
| 時三業一爲レ性 | 云云 | 受時者受體也。學時者 |
學スルヲ云二隨行一也。隨時ノ時ハ。律儀ニモ三
業ノ隨行アリ。故二論ニハ受ト學トヲ總含テ。三聚
戒ヲ三業爲性トイニトモ。律儀ノ邊ハ學ハ三
業。受ハ三業也。後二ハ受モ學モ通二三業一。總テ云二
三業爲性一也。論苞含スル相濫ヲ遮ニ
業三業ト釋シ分ケタリ。疏ノ此中總論ノ總論ノ
| 詞分明也 | 以上ハ西大寺ノ意ニシテ 會二論ノ三業爲性ヲ一 | 次招提寺意ニテ。 |
業三業ノ分別ハ。且ク七衆衆ヲ取二律儀ニ一一邊ノ
事也。七衆戒ハ身語二業カ故無二意業一。疏ノ所
以且説七衆ノ文此會釋也。招提ノ會釋不レ可
レ過二疏會釋。實ニハ十重モ律儀カ故。其實是菩薩
| 亦得是律儀ノ文此意也 | 以上招提ノ意ニテ會 レ疏也。一旦難レ決 | 兩 |
樣。此下疏ニ大綱引レ之
| 一。忍以無瞋 | 乃至 | 三業爲性事 演秘ニ釋二三 |
| 種忍ノ行相一大切也 | 可レ見レ之 | 安受苦忍ノ九種苦 |
| 可レ見レ疏。諦察法忍ノ八種勝解可レ見レ秘 | 上ニ注 レ之歟 |
| 一。精進以懃 | 乃至 | 三業爲性事 演秘委細也 |
| 可レ見レ之 |
| 也一。疏云。不レ説二三業一 | 云云 | 不レ通レ散故不レ説二 |
心同時ニ起レ三業一事アリ。何不レ取レ之耶不審
| 也。又對法ニ有二三業自在用一 | 云云 可レ尋レ之 | 所詮 |
| 一。後五皆以 | 乃至 | 後得智故事 |
羅蜜ニ一有二二師一。後五皆以擇法爲性ハ初師
歟。願モ智ヲ爲レ體也。智ハ後得智也
| 一。有義第八 | 乃至 | 爲自性故事 願度ノ第二師 |
| 或欲勝解或ハ信勝解 | 云云 | 今論ハ合レ之云二三 |
| 一。此説自性 | 乃至 | 功徳爲性事 |
答アリ。有義ハ自性體ニハ不レ取二三業ヲ一。正義ハ
取レ之。布施淨戒ノ二度ハ三業顯也。靜慮ト般
若トハ論ニ不レ説二三業一故勿論也。忍ト精進
トノ二度事論ニ説二三業一故。正不正諍レ之。
| 有義ハ論ハ眷屬體ヲ説二自性一 | 云云 | 正義ハ實ニ自 |
| 一。此十相者 | 乃至 | 波羅蜜多事 |
波羅蜜多ニ一相貌具二此七義一方ニ名レ度ト故。闕
| 者即非ナリト | 云云 |
| 一。一安住最勝 | 乃至 | 非倒彼岸事 |
多一歟。何大品經六十辨云二前五ヲ具ト一耶
秘推レ之雖。修二前五モ一不レ修二般若ヲ一故不レ成二
深羅蜜ニ一。仍前五モ非二波羅蜜ニ一歟。修二布施
等ヲ一假テ云二波羅蜜一也。無二般若一非レ度事。以
若下無二七寶一不 名二輪王一 | 可レ知レ之 |
或仁ノ撲揚講ノ時。論義ニシテ。與ノ肝要第
五ヲハ。疏云。無相智所二攝受一者。即第六不レ執三
| 輪清淨 | 云云 | 三輪ヲ狹ク取ル。三輪ノ執ヲ離ル義也。第 |
| 七ヲハ謂要不レ爲二二障間雜一 | 云云 | 寛取二二 |
| 障一故有二差別一歟 | 是一 | 抑第五與二第二一差別ノ |
| 迴向菩提一。此乃迴向 | 云云 |
| 一。由斯施等 | 乃至 | 四句分別事 |
| 私云。即種類福ヲハ爲一四句一 | 云云 | 種類ノ福者。 |
施ハ二財等ヲ一根本ノ福也。不レ行セレ施ヲハ喜二他人
施ヲ一布施ノ行ノ種類カ故云二種類福一也。不レ約二
種類福ニ一四句不足スヘシ。度ニ
隨二喜施一爲二其體一故也。又次第修者ニハ布施
行ニハ有二三句一。無二第二ノ度ニ
施句ハ布施最前ニ
ラム耶。餘ノ五度ニハ雖レ爲二次第修一可レ有二四
句一。前ノニ有二施度一滿レ句故。非二次第修ニ一時ハ。
| 六度ニ悉可レ有二四句一。疏ノ一段可レ見レ之 | 取レ意 |
| 記レ之 | 此下ニ秘ノ釋アリ。問答アリ。可レ見レ之 |
喜施ヲ一云也
| 第百十九日 | 自二此且有十不増減者一 至二或互相資或二合説一 |
定モ此通也。付レ之無明者。無明一法歟。總ノ所
知ヲ如ク二無明住地一廣ク云二無明一歟。可レ尋レ之。云二
無明等一置ク二□言ヲ一樣ハ取二無明一法一歟トモ覺
エタリ
| 一。此但有十 | 乃至 | 無増減故者。十度ニ |
| 由ハ三故也。十□□□故 | 一 | 治二十障一故 | 二 | 證二 |
| 十如一故 | 三 |
| 一。復次前六 | 乃至 | 相違障故者。此モ十度ニ |
| 減一由也。六種障可レ見レ疏。攝論ニ六蔽 | 云云 |
此モ十度ト説ク由也ト疏ニ見タリ。疏牒
| 以上所レ言説レ十所以 | 乃至 | 下ハ依レ六ニ説レ十。 |
| 謂慳悋 | 乃至 | 惡惠 | 云云 | 説二十由一也。人ノ迷フ |
ルハ。説二十度一由分明也。六種ハ何説二十度ト一
由耶。答レ之第六惡惠ニ可レ有二五ノ惡惠一也。總
| 含云二六種一也 | 以上可打墨アヤ マリ也 論文 |
不減者爲除六種相違障故者。説二六度一所
以也。非二十度ノ由ニハ一必定必定
| 疏云。下次ニ明二説レ六所以ヲ一 | 云云 | 此下ニ以上所 |
也。下依レ六説レ十之依六又分明也。説十ノ二
字コソ不審ナレトモ。遂ニ開レ十ニ故云レ爾也。
肝要波羅蜜ノ増減門ニ有二九種所以一。前三ハ十
| 度ト説ク所以 | 十地十障 十如 | 後ノ六ハ説二六度一以歟 | 復次 前六 |
| 以下 也 | 離二惡惠ヲ一爲二十障一云事ハ疏ニ非レ之 | 可レ見レ之 |
第二也ヲ。於テハ二總九種一第五也。此因ノ意ハ説二六
度ト一次第次第ニ佛法成就之由也。漸次成就之
樣ハ。前四度ヲ修スルハ不散動ノ因也。第五靜
慮ハ不散動ノ體也。第六ノ惠ハ不散動ノ果也。智依
| 爲業ニテ可レ知レ之 | 可レ見レ疏 | 佛法者十力等也。 |
法成就之功ハ難意動義肝要也
一。漸次成熟諸有情故事
私云。漸次成熟之樣可レ見レ疏。不レ見レ疏
難レ知
讀師云。第一施攝受有情者易レ知。行レ施人歸
伏故
私云。依レ施攝
受有情一。所化有情遇二害惱一時。依レ戒救レ之。依二此救濟ニ一。菩薩返テ過レ苦
時。依テレ忍能ク受ク。依二此救濟一。有情隨二教化一
修行ル時。依テ二精進一助二所作ヲ一。雖二修行一心未
レ定時。依定ニ令レ定。雖レ定ト未二解脱一時。依
レ惠。依レ惠解
脱之一。光胤申云。抑今増減門ニ十度六度ノ不二増減一。
定十或六由ヲ立ル樣ハ。先ヲ六度トモ十度トモ立テテ。
其上ニ何由ニテ六或十ト立ルソヤトアラハ。
此由ヲ可レ立云事歟。只廢立セヌ前キニ以二此
由一立テテ二十或六一嫌二餘ノ數一ナラハ不審也。假
令十一十二或二十トモ立テ。或三四或七八
トモ立ツトモ。此程ノ由ハアルヘシ。寄二七覺
支一七波羅蜜トモ。八正道ニ依テ八度トモ何不
レ開耶。功徳ノムキ
故此事不審也 讀師云。此事ケニモ不審
事歟
| 一。又施等三 | 乃至 | 唯有此二事 評定曰。増 |
レ爾。増上生ノ道也。カヽル増上生ヲ滅スル道也
| 云云 | 。此分ニ治定也 讀師云。施戒忍ノ三種ハ増 |
ナル。施ハ感二大財一易レ知。戒ハ感二大體一。持戒生二
善趣一。得二尊貴身一故。忍感二眷屬一。行レ忍者ニハ一
切有情咸ク歸附カ故。決定勝道ノ中ニ精進ハ伏二
煩惱一修レ善方便トナリ。定ハ成
熟有情ヲ方便。惠ハ成
熟スル佛法一方便也。依レ定發レ通引攝有情一故。有レ惠成カ二佛法一故。此二道ニ菩薩道ハ建
立也 評定云。決定勝道ハ可レ爾。増上生者。
世間ノ殊勝ノ果報歟。感レ之要須イカニ 讀師
云。得二大財一施二衆生一。衆生依之被二引攝一尊貴
人ニハ隨二彼ノ教一又一切有情歸伏シヌレハ。
利他門成歟 光胤申云。菩薩ノ受生ノ時感二十
王花報一。或ハ佛出世ノ時。王宮誕生モ此由歟
一。増上生決定勝二道名同事
私云。増上生者。所ノ招果體ナリ。道者是因ナ
リ。大財等果從レ因等起ニ名二増上
勝者。望テハ二劣三果ノ増上果ノ體一。後三果ノ體而
| 勝二於彼一名二決定勝一。道者因也 | 云云 | 推レ之 |
ル歟。抑此二道ハ自利ト利他トノ二道也。
互ニ亙歟
| 一。又前三種 | 乃至 | 諸煩惱故事 |
故六度無増減一。一ニハ饒益有情。二ニハ對
| 治煩惱 | 云云 |
| 一。永伏永滅事 定ハ伏シ惠ハ斷 | 云云 | 此モ推スルニ |
| 一。又由施等 | 乃至 | 不増不減事 |
| 故ニ不レ住二生死ニ一 | 云云可レ見レ疏 | 又云。四十九 |
二ハ定惠二學也
私云。戒ノ多ク利他ニ取ルハ。自利門ヨリモ戒ハ利
他門要須歟。推レ之戒ハ忍ト布施トノ依止ト
ナル故歟。先ツハ戒ハ自利門顯歟不審也。又
前日ハ戒ナリト云事可レ思レ之
一。由此前六不増不滅事 九種ト別儀ノ一種ト
見タリ。九種者易レ知。上ニ擧ル九種ノ由也。前三ハ
十度。後六ハ六度。抑別義一種ト者當レ何レニ耶事
古キ沙汰也。二義也。指處ニ二處アルナリ 延
| 公云。別儀一種指後唯四者爲レ助二前六 | 等 |
| 文一也 | 云云 |
書一
| 一。後唯四者 | 乃至 | 廣説應知事 |
サテハ六度ニ滿足スル處ニ又後四ハ何事ソ
ト覺シキ處ヲ。爲レ助二前六度ヲ一後四度ハ出來
| 云云 | 抑上ニ十度ノ不増減ニ三ノ由アレトモ。其 |
門ノ由ニシテ不レ見二正助一立二十度一由也。此ハ
| 六度門ニテ六度ヲ正トシテ爲メニレ助ノ後四ハ出來 | 爲言 | 此 |
一。方便善巧助施等三事 可レ見レ疏。攝事中
布施可レ尋レ之。此事可レ見二瑜伽七十八卷一
一。願助精進事 易レ知。世間ニモ願力アレハ
不二退屈一辨事也
一。力助靜慮事 定ヲハ智依爲業ト説ク。今ノ助逆
ナレトモ。聞思ヲ爲二加行一定ヲ成難故歟。疏ニハ聞
| レ法得二勝解一畢ヌレハ。内心ニ有二隱能一故 | 云云 | ｣ |
| 引ケ。智助般若逆也 | 云云 | 此事智カ助二般若一樣 |
| 一。十次第者 | 乃至 | 次第如是事 |
委細可レ見二瑜伽七十八一。又可レ見レ疏
光胤申云。持淨ニ付テ依戒持施者。戒同時ノ施
歟。後ノ戒ニ依テ持二前施一歟。假令依二第二地一令二
清淨初地施一歟。其ハ不審。已ニ經二久時劫ヲ一布施
行ヲ何ト令レ淨耶。評定篇篇也 疏云。由レ行二布
| 施一攝二益有情一。由二持戒一故不レ爲二惱苦一 | 云云 | 戒 |
レ尋レ之。麁細事。定ハ麁。惠ハ細之事難二思。惠ニ行
相定ヨリモ麁ナル事常事也。定通門ノ時。麁
細顯然也。通ハ定ヨリ麁也。通ハ惠カ故。但此ノ惠ハ
根本智ナレハ麁細モ理アリ。第六般若ハ本智
也。後ノ四度ハ後得智也。本智ハ細ニ。後智ハ麁ナル
ヘシ。麁細逆倒セリ 評定曰。本後相對シテノ
凡ソノ行相ハ然也。但隨テレ地次第ニ麁細ノ樣アル歟
| 云云 | 不二分明一。引發持淨ノ二解ニハ演秘釋アリ。 |
一。易難修習次第如是事 十度次第ハ易難ノ
次第歟。於二後五度一本智ハ難ク後智ハ易シ。此次第
不審也。可レ尋レ之
一。釋總別名如餘處説事 疏一段長シ可レ見
レ之。秘ノ釋ス二處處一可レ見レ之。餘處ト者七十八ト深
密等ト也。波羅蜜ヲ云二總名一。布施等ノ名ヲ二別名一
歟 總名ニ有二六解一。別名ニ有二三解一。疏一段可
レ見レ之
| 一。此十修者 | 乃至 | 廣説其相事 五種修事 |
沙汰一。篇篇不二意得一事共アリ。恐レ繁不レ記レ之。
對法十二攝論可レ見
| 一。此十攝者 | 乃至 | 互相順故事 十度相資之 |
| 一。依修前行 | 乃至 | 非持淨故事 讀師云。此一 |
依テ二引發ト持淨トニ一相攝スル樣也。上ノ文ニ連續シテ
| ハ不レ可二心得一 | 云云 | 光胤申云。此事誠爾也。 |
一度ニ攝二一切一事也。今一段ハ依二引發ニ一布施ニ
| 攝レ戒 | 乃至 | 定攝レ惠。依二持淨ニ一戒攝レ施 | 乃至 | 惠ニ |
| 攝二依持淨一。戒攝レ施 | 乃至 | 惠ニ攝レ定事也。一度ニ |
セリ
一。疏ノ文ニ引發門ノ時ハ以レ寛ヲ問レ狹故順二後問一。
| 答 | 云云 | 持淨門ニハ以レ狹問レ寛。順二前句一。答 | 云云 |
| 一。若依能雜 | 乃至 | 應作四句事 |
喜施ヲ一不レ行レ施度ニ
種類福ニ一作レハレ句ヲ布施有二四句一。以二種類一作二
第二句一故。不レ約二種類福一。闕テ二第二句一有二
三句ノミ一。種類福ノ外ニハ無二度ノ體一故。施ノ前ニハイ
マタ度ノ體ナキ故。以レ何度ニ
五度ニハ具ニ有二四句一。皆前キニ有レ度故有二第
二句一也。此ハ純修ノ事也。雜修ノ時ハ施ニモ不レ約二
種類福ニ一可レ有二四句一。前キニ有レ度故。抑純修ト
者施レ施申サハ。修レ施ヲ時ハ倶ニ修レ施ヲ。不レ失二
雜餘度ヲ一也。故施ノ前ニ無レ度。雜修ト者疏云。
| 諸度相問ヲ以有二第二句一故也 | 云云 | 假令修二 |
前キニ有二餘度一也
一。或互相資事 得スル二五果ヲ一樣可レ見レ疏。付
レ之相資マテモナク可レ會レ文事也。有漏道ノ
伏ヲ以テ安
立スルカ少物ヲ一等キハ離繋果ナルヘシ。依二有漏道擇滅一者常事歟。又依二無漏業ニ一感シ二變
易ヲ一。或熏禪便雜修ヲ以テ無漏ノ得スル二異熟果ヲ一樣ヲ
可レ存故
| 天文肆年 | 乙未 | 七月二十日漸筆之功訖 |
藥師寺末資相似僧英乘
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