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唯識論聞書 (No. 2264_ 光胤記 ) in Vol. 66 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2264_.66.0731a01: 師意。五遍十遍六遍ノ三文ヲ。別義ノ遍ト會ル T2264_.66.0731a02: ヲ。准ヘシト前師ニ云事歟。付之不審アリ。正義 T2264_.66.0731a03: 雖慥ナル證文無ト。上下雜有カ故。以之爲證見 T2264_.66.0731a04: タリ。而三文悉ク別義ノ遍ナラハ。更實義ノ遍ヲ説ク T2264_.66.0731a05: 文ナシ。上下雜有トハ。何ナル文ヲ雜有ト指 T2264_.66.0731a06: 耶。此不審日比ヨリ不散。但一向暗推云。 T2264_.66.0731a07: 此ノ三文別義ノ遍ト云ハ。別義ノ遍ヲ説ク邊アレハ云 T2264_.66.0731a08: 爾。此文ニ實義ノ遍ヲ説ク事又勿論也ト。若意得歟。 T2264_.66.0731a09: 重意云。□□□遍トモ。十ト六トニ數ヲ足テ説クハ。別義 T2264_.66.0731a10: ヲ兼ヌル通□□。大隨惑ヲ三文ニ説ク邊ハ。實 T2264_.66.0731a11: 義ノ遍也。若爾ハ。實義ノ遍ト別義ノ遍トヲ雜テ説ク。實義 T2264_.66.0731a12: 遍タル分ヲ簡ヒ取テ。八遍ト云カ故。上下雜有也。此事 T2264_.66.0731a13: 度度講席ニテ雖申出。無殊ナル難。一向暗推
T2264_.66.0731a16: T2264_.66.0731a17: T2264_.66.0731a18:
T2264_.66.0731a21: 申スト正義ヲ見タリ。此下ノ疏ニ釋之。ケニモ初 T2264_.66.0731a22: 二師義。付教理ニ。第七識ノ受倶之樣。一姿ナ T2264_.66.0731a23: ニトカ意得エヲクヘキ。返返不審事也。雖 T2264_.66.0731a24: 不正義。一姿タケニモト存ル事アリ。此義ハ難思
T2264_.66.0731a27: 喜ヲ疏ニアリ 延公云。サテハ第六ノ我モ同 T2264_.66.0731a28: 事歟。必可生喜歟 讀師云。第六ノ我左樣 T2264_.66.0731a29: ニハアルヘカラス。第七我ハ。愛著ノ我カ故別テ T2264_.66.0731b01: 云爾。愛樂欣喜四種頼耶可爲潤色。第七ハ T2264_.66.0731b02: 必ス貪ト相應シテ染著カ故。愛著ノ之姿タアレハ T2264_.66.0731b03: 云爾歟 光胤申云。貪必シモ又喜ト相應 T2264_.66.0731b04: スル物ニアラス。憂受相應之貪常事歟。所 T2264_.66.0731b05: 詮サラハ恒内執我生喜愛故トアレハ。恒 T2264_.66.0731b06: 内執我ノ一句。喜ト可倶由歟。讀師云。必シモ T2264_.66.0731b07: 恒内執我ヲ其由トマテハ不可申歟。只ア T2264_.66.0731b08: リ事ヲ釋也 T2264_.66.0731b09: 一。應許喜受乃至有頂ノ事 常論義也 讀 T2264_.66.0731b10: 師云。此能破ノ下疏ニ。以此識受一類而轉故
T2264_.66.0731b14: 識ヲ意得エテ。恒内執生喜愛故トアレハ。 T2264_.66.0731b15: 有頂ノ第七モ喜ト可シト倶ナル云意也。此應通 T2264_.66.0731b16: 之釋分明也。此ト者喜受也。應通ハ可通有頂
T2264_.66.0731b19: 受出離也。此ハ第六相應受ヲ説歟。更以之不 T2264_.66.0731b20: 可定第七ノ受倶ヲ良明房云。ケニモ廣ク T2264_.66.0731b21: 通テ諸識ニ此文ヲ意得ハ。五識ノ苦樂ハ欲界ニ T2264_.66.0731b22: アリ。何云第四定出樂ト。耶 光胤申云。雖 T2264_.66.0731b23: 通諸識。不可背五受出離ニ。五識雖苦樂 T2264_.66.0731b24: アリト。。苦ヲハ第二定出苦トアル時。五識 T2264_.66.0731b25: ノ苦豈第二定ヨリ上ニアラム耶。五識ハ T2264_.66.0731b26: 二禪以上ニナキカ故。五識更不可背ク第四 T2264_.66.0731b27: 定出樂ニ。所詮五受出離ヲ通スト諸識ニ申ス時。 T2264_.66.0731b28: 出離ト云ヨリ上エ。出離受ノアガル事アラ T2264_.66.0731b29: ハ。可違此文。不ハ爾何違耶 讀師云。七八 T2264_.66.0731c01: 捨受ハ。四禪四無色ニ通テ在之。何云出離ト T2264_.66.0731c02: 耶 光胤申云。於無相中出離捨根ナレハ。 T2264_.66.0731c03: 無漏定之出離也。自元捨根出離ハ。實ノ出離 T2264_.66.0731c04: ニテ。有漏地ニヲイテノ事ニアラス。前四 T2264_.66.0731c05: 受出離ニハ大ニ相替也。強チニ如此承ラハ。 T2264_.66.0731c06: 第六捨根トテハ通四無色等ニ。何云出離ト T2264_.66.0731c07: 耶。難義只同事也。明知ヌ。捨根出離ハ別段 T2264_.66.0731c08: ナレハ勿論歟 T2264_.66.0731c09: 私云。無漏定ノ中ニ出離ヲ有漏捨受ヲ。云フ捨 T2264_.66.0731c10: 根出離ト時ハ。七八捨受トテハ。無漏定ニ T2264_.66.0731c11: ハナシ。七八ノ捨ヲモ云トモ出離ト申ツヘキ T2264_.66.0731c12: 事也。肝要。五識樂受ハ第二定ヨリ無之。 T2264_.66.0731c13: 第二定出樂トモ可キニ申。第四定出樂ト T2264_.66.0731c14: 云カ故。五受出離ハ限ト第六ニ可云歟ナレト T2264_.66.0731c15: モ。離縛斷ノ才學ニ付テ盡處ニ云ト之意得レ T2264_.66.0731c16: ハ無相違。第六ノ樂第三禪マデ殘カ故。就 T2264_.66.0731c17: 中。第二定出苦ハ。伽抄釋ノ樣ハ。五識ノ苦根歟。 T2264_.66.0731c18: 若爾通マテハ五識ニ無子細。七八可爾。一旦ノ T2264_.66.0731c19: 推量也 T2264_.66.0731c20: 私云。違聖言故ハ。雖第二師ノ文ト。正義之能 T2264_.66.0731c21: 破ナルヘシ。隨テ第三師文ニ。別ニ無破ル第一 T2264_.66.0731c22: 師ヲ文。讓違聖言故ニ故歟 T2264_.66.0731c23: 一。謂生惡趣憂受相應ノ事 讀師云。不擧 T2264_.66.0731c24: 苦受。不許意地ノ苦ヲ師歟
T2264_.66.0731c28: 也。惡趣能感ノ業ト倶ナル受ト同ナル受ト第 T2264_.66.0731c29: 七相應也。故ニ惡趣ノ業カ相應受ハ憂受カ故。第七モ
T2264_.66.0732a03: 善業ト申ハ。殺生等之業也。殺生シテ盡壽活命 T2264_.66.0732a04: ナル者ハ。大旨好カ此事故。辨スル其事ヲ時可生
T2264_.66.0732a12: 業憂ト倶ナリトモ。第七必シモ能感業ト同受ト T2264_.66.0732a13: 倶ナルヘキ道理ナシ。所縁第八捨受ト相應 T2264_.66.0732a14: スレハ。隨テ所縁ニ捨受ト可キ倶ナル道理コソア
T2264_.66.0732a17: 識ト相應スル増上受ト同ナル受ト倶也。則 T2264_.66.0732a18: 惡趣第六ハ憂受ト倶ナレハ。第七モ憂受ト倶也
T2264_.66.0732a22: 異熟法。更非受苦之物體ニ。何隨第六受苦 T2264_.66.0732a23: 之相耶。所縁ニ第八ハ正シキ引業之果ナレトモ。 T2264_.66.0732a24: 識體一類相續之物ト。變異受ト不倶。此モ可 T2264_.66.0732a25: 等 T2264_.66.0732a26: 私云。此師ノ意。欲界ノ捨受ノ果ヲ不ハ説。業劣カ
T2264_.66.0732b02: 一。義有異者皆別説之事 讀師云。異熟一 T2264_.66.0732b03: 切種ハ第七ニ無之。不同也。何不説之耶ト問ス。 T2264_.66.0732b04: 答云。因果ノ相ハ攝持スレハ自相也。而第七ニ
T2264_.66.0732b07: 意答之。又恒轉如暴流ハ。第七ニ無之。何故ニ T2264_.66.0732b08: 不説之耶。答云。別ニ説ク也。則チ阿羅漢滅定出 T2264_.66.0732b09: 世道無有ハ。顯ス非ヲ恒轉如流ニ。如シ樞要ニ解カ
T2264_.66.0732b12: 觸等五ハ初二能變同也。何別説之耶。答云。 T2264_.66.0732b13: 別ニ説ク尤有其理。第二能變ハ加レハ愛等ヲ相應 T2264_.66.0732b14: 多シ。初能變ハ偏ニ五ノミニシテ相應少シ。既
T2264_.66.0732b17: 云事不意得。所詮於六位。遍行ノ相應ハ同也。 T2264_.66.0732b18: 若其ヲ餘ノ心所ヲカズヘ副ヘテ。多少不同ト T2264_.66.0732b19: イワハ。受倶門トテ可不同ナル。受ノ分ハ同ナレ T2264_.66.0732b20: トモ。餘ノ愛等ヲ加ヘテ。第二能變ハ相應多 T2264_.66.0732b21: 也ト可云故。讀師被申分只同風情也 T2264_.66.0732b22: 後ニ書入之。疏ノ謂如愛等ノ意ハ。初二能變 T2264_.66.0732b23: 限ラハ觸等ニ。尤不可説之。多少アル時ハ。 T2264_.66.0732b24: 不ハ説觸等ノ相應ヲ。サテハ此ノ第七ハ。觸等 T2264_.66.0732b25: トハ不相應歟ト云濫アルヘシト云意 T2264_.66.0732b26: 歟 T2264_.66.0732b27: 光胤申云。但有樣。所詮今疑ヒハ。唯捨受ノ言ヲ T2264_.66.0732b28: 讓テ初能變ニ不ル説之樣ニ。觸等之二字ヲ讓テ初 T2264_.66.0732b29: 能變ニ不ト可説之疑也。就テ其ニ。觸等之等ノ T2264_.66.0732c01: 言ニ。等スル念定惠等ヲ義ナラハ。今ノ疑ヒ可遁 T2264_.66.0732c02: 之。觸等ノ二字ノ内ニ相應多少出來カ。第八ハ限 T2264_.66.0732c03: 五ニ。第七ハ五之外ニ念定惠ヲモ兼ヌルカ故。 T2264_.66.0732c04: 別ニ説ク事聊其ノ色アリ。餘言ニ攝ムル念定惠ヲ義 T2264_.66.0732c05: ナラハ。觸等之二字更ニ無用也唯捨受ノ三字 T2264_.66.0732c06: ヲ略セハ。觸等之二字何不略之ヲ耶 T2264_.66.0732c07: 一。如第八識已轉依位ノ事 此文ハ下ノ唯捨受 T2264_.66.0732c08: 之例歟。上ノ唯二十一心所倶起之例歟ノ事。其 T2264_.66.0732c09: 沙汰アリ。本疏ニハ。已轉依位ト唯捨受ト之中 T2264_.66.0732c10: 間ニ。亦如之字ヲ置テ。上ノ二十一心所ト倶起 T2264_.66.0732c11: スル例ト見タリ。但下ノ例ト見ルモ可爾。二 T2264_.66.0732c12: 十一心所ノ相應ハ。因果二位平等性智同事也。 T2264_.66.0732c13: 不可及異義。受倶門ハ。因果二位ノ平等性智ノ
T2264_.66.0732c16: 抑此問ハ心王ト心所ト並テ問歟。但問テ心所ヲ不 T2264_.66.0732c17: 問心王ヲハ歟ノ事。疏二解也。問ノコトク答モ T2264_.66.0732c18: 二ノ解也。可見之。此由光胤申ス。延公同心
T2264_.66.0732c21: 云テ。置ク及ノ字。末那ノ心所トアルヘクハ。及ノ T2264_.66.0732c22: 字不審也 光胤申云。疏第二解不意得。根 T2264_.66.0732c23: 本ハ第二能變三性門也。隨テ有覆無記所攝非 T2264_.66.0732c24: 餘ハ。頌ノ有覆無記攝ノ一句ヲ擧也。豈非心王 T2264_.66.0732c25: 耶。所論本頌ヨリ心所ヲ説歟。釋論ニ始テ。 T2264_.66.0732c26: 心王ヲ略テ解心所歟。心所ニ不共無明アレ T2264_.66.0732c27: ハ。心所ニヤ濫スヘキト恐テ。殊ニ顯ト心所
T2264_.66.0733a02: 今ノ所明也。第六不共無明ハ。欲界無明ハ不 T2264_.66.0733a03: 善也。發業潤生之沙汰ハ別事也。大旨可不 T2264_.66.0733a04: 善歟 T2264_.66.0733a05: 一。障礙聖道并隱弊自心ノ事 私云。心王 T2264_.66.0733a06: 由テ四惑ノ力ニ。有覆ト成テ障聖道ヲ。惑ハ覆ヒ自
T2264_.66.0733a09: 一。末那心所何地繋耶ノ事 讀師云。界繋門 T2264_.66.0733a10: ニハ。如ク三性門ノ。心所ノミヲ問シ答ト云解 T2264_.66.0733a11: ハナキ歟 評定曰。界繋門ニハ無二ノ解ハ也 T2264_.66.0733a12: 光胤申云。或爲彼地諸煩惱等等之釋意 T2264_.66.0733a13: ナラハ。尤唯問フト心所ヲ云釋アリタシ。其故 T2264_.66.0733a14: 三性門ニ此ノ解ノ出來スルハ。心所ハ其性四惑 T2264_.66.0733a15: ニシテ。心王モ由テ彼力ニ成有覆ホドノ事ナ T2264_.66.0733a16: レハ。根本心所ノ性ヲ明ス。心王ハ自然ト隨カ彼性ニ
T2264_.66.0733a19: 無之耶 T2264_.66.0733a20: 一。現行末那相應心所ノ事 讀師云。現行ノ言 T2264_.66.0733a21: 簡種子ヲ歟。欲界第八識所持ノ種子ハ通三 T2264_.66.0733a22: 界ニ故 延公云。三性門之時ハ。種子ノ性ヲ隨ル T2264_.66.0733a23: 能持ニ一門ハ。無記ト判スル無子細事也。何ソ界繋 T2264_.66.0733a24: 門之時。隨テ能持ノ欲界ノ第八ニ。諸法ノ種子ヲ唯 T2264_.66.0733a25: 欲界繋ト判スル一門不許之耶 光胤申
T2264_.66.0733a28: 一。第七隨生繋ノ事 延公云。此事尤可有
T2264_.66.0733b02: 地繋ナル。何ソ云隨生繋ト耶。サル程ニ。古クモ大
T2264_.66.0733b05: 云隨生繋トマテハ。其上ニ不審ハ一往爾也。但第七ハ T2264_.66.0733b06: 必隨ヘテ生ニ判ス界繋ヲ。故云隨生繋ト也。其ノ隨フ T2264_.66.0733b07: 生ニ姿タハ。論二釋也。初釋ハ隨テ所生ノ第八ニ判 T2264_.66.0733b08: 界繋。第八ヲハ爲所屬ト第七ヲハ爲能屬ト。 T2264_.66.0733b09: 譬ハ如シ王ヲ爲所屬ト臣等ヲ爲シテ能屬ト。隨ヘテ王ニ T2264_.66.0733b10: 繋カ國ヒ T2264_.66.0733b11: 此解ハ所生ト者第八識也。隨ヘテ第八ニ判界 T2264_.66.0733b12: 繋ヲ T2264_.66.0733b13: 或爲彼地諸煩惱等之所繋縛ノ事。此ノ解ハ第二
T2264_.66.0733b16: 此解ハ所生ト者第八ノ所生地之煩惱也。隨ヘテ T2264_.66.0733b17: 煩惱ニ判ス界繋 T2264_.66.0733b18: 以上ハ疏初解ノ意也。論ノ界繋門ノ一段ヲ。二ノ T2264_.66.0733b19: 解ト釋也。二解ト者。或爲彼地諸煩惱等以 T2264_.66.0733b20: 來ヲ第二トシ。其以前ヲ第一解トスル歟 T2264_.66.0733b21: 一。疏又解ノ意ハ。論一段ヲ三釋トス。謂生欲界
T2264_.66.0733b26: 以來ハ。心王ヲ隨ヘテ第八所生地ノ煩惱ニ繋スル也。以 T2264_.66.0733b27: 王屬臣。屬相應縛歟。雖有此義。前解爲勝
T2264_.66.0733c01: 一。延公云。第七隨生繋不意得。尤可隨地 T2264_.66.0733c02: 繋ナル之由。尚以執心 光胤申云。隨地繋ニハ習ヒ T2264_.66.0733c03: アル事也。隨地繋ナルヘシトハ。隨地繋之 T2264_.66.0733c04: 樣ヲ何ト被レテ取置。如ク此ノ執心アルヤ 延 T2264_.66.0733c05: 公云。倶生惑ノ隨地繋ハ。別タル事ニアラス。 T2264_.66.0733c06: 三界九地界繋惑力繋縛之姿タ也。隨地繋ハ如 T2264_.66.0733c07: 此第七相應ノ四惑之樣モ同事歟。所詮。隨地 T2264_.66.0733c08: 繋ト何カワル耶 光胤申云。隨地繋ト者。第六 T2264_.66.0733c09: 相應倶生惑也。界繋堅牢カ故隨地繋ト云也。 T2264_.66.0733c10: 其樣ヲハ以上下相起ヲ可ト意得明匠モ被レタル T2264_.66.0733c11: 申歟。上地ニ起下地惑ヲ時。所起處ハ上地ナ T2264_.66.0733c12: レトモ。界繋堅牢カ故。屬テ下地ニ無屬上地ニ。 T2264_.66.0733c13: 下地ニ起モ上惑ヲ准之可知歟。如ナルハ此曾テ可キ T2264_.66.0733c14: 隨生ニ樣ナシ。上地起ハ下惑ヲ。生處ハ上地ナ T2264_.66.0733c15: レトモ。不屬彼ニ故。不隨生處ニ。ヒキカエ T2264_.66.0733c16: シテ隨カ地ニ故。殊ニ云隨地繋ト也。譬ヘバ兼 T2264_.66.0733c17: 參之所從ヲハ。其ノ處處ニ隨テ。其處ノ者ト云也。所 T2264_.66.0733c18: 屬不堅牢。多人ヲ主ト資カ故。一人ノ主ヲタ T2264_.66.0733c19: ノム所從ヲハ。他人雇テ之雖仕フ事アリト。更只 T2264_.66.0733c20: 今被ルル仕人ノ所從トハイワス。本主ノ下人ト云也。 T2264_.66.0733c21: サレハ人ヲ雇テ仕フ時。良誰人ノ御殿人御茶 T2264_.66.0733c22: マヰセヨト云。以之可知。所屬堅牢カ故。不 T2264_.66.0733c23: 依當時給仕ニハ。ヒキカエシテ屬テ本主ニ呼 T2264_.66.0733c24: 之也。此ノ隨地繋ヲハ。專對テ見惑ノ隨生繋ニ T2264_.66.0733c25: 立之也。其故ハ。見惑ニ雖有地地九品之麁細。 T2264_.66.0733c26: 界繋不堅牢。下地ニアレハ云下地之物ト。 T2264_.66.0733c27: 其物至レハ上地ニ云カ上地之法故。隨生ニ物ナ T2264_.66.0733c28: レハ云隨生繋ト也。此ノ隨生繋モ。曾テ依テ地ニ非 T2264_.66.0733c29: 不ニハ判之。對隨地繋ニ時。隨生ノ邊アレハ。 T2264_.66.0734a01: 云隨生繋ト。隨地繋ハ異之。如シ上注カ。次ニ第七ノ T2264_.66.0734a02: 隨生繋ハ。異隨地繋ニ樣ハ易知。不上下相起 T2264_.66.0734a03: 故也。異ナル見惑隨生繋ニ子細ノ事。先ツ見惑ハ。如 T2264_.66.0734a04: 下無明發上地行之時。無ク左右下ノ無明ト定メ T2264_.66.0734a05: 置クハ。見惑ハ雖不界繋堅牢。ソコソコノ惑ト T2264_.66.0734a06: 定メ置ク樣アル也。其故ハ地地九品之麁細アル T2264_.66.0734a07: カ故。地地ノ麁細ニ行キ合フホトノ麁細ヲ挍テ。 T2264_.66.0734a08: 欲ノ見惑トモ。色界ノ見惑トモ定メ置歟。譬ハ兼 T2264_.66.0734a09: 參ノ下人モ。雖爲十日二十日。在處ニ付テソ T2264_.66.0734a10: コノ中間ト云カコトシ。付キ當住ニ判スル事連 T2264_.66.0734a11: 綿歟。如下無明之時。無ク左右下無明ト云 T2264_.66.0734a12: テ。無明ヲ云下。業ヲハ云上。此意也。雖然此 T2264_.66.0734a13: 下無明感果之後ハ。又付テ果ニ上地無明ト云フ。 T2264_.66.0734a14: 隨ヘテ生地ニ隨風ニ判界繋ヲ歟。兼參之人。移リ T2264_.66.0734a15: 他處ニ畢ヌレハ。又他處ノ中間ト云カコトシ。 T2264_.66.0734a16: 不ル界繋堅牢イワレナリ。以上見惑ノ事也。 T2264_.66.0734a17: 次ニ第七ノ隨生繋ハ。先ツ第七煩惱有無二釋ナ T2264_.66.0734a18: レトモ。有ル地地九品麁細一釋ノ意ニテ料 T2264_.66.0734a19: 簡セハ。第七惑ニモ地地ノ九品。如見惑ノ可 T2264_.66.0734a20: 有麁細。其ノ地地ニ屬スル事。則チ當段界繋門ノ。縁
T2264_.66.0734a24: ニモ一惑通テ二地三地ニ起ル事ナシ。其地 T2264_.66.0734a25: ニハ其地ノ惑ナラテハ不ル起故。雖可云隨 T2264_.66.0734a26: 地繋トモ。迷事ノ隨地繋ニカワリテ。不隨ハ T2264_.66.0734a27: 生ニハ隨ル地ニ義門ハ無之。生モ地モ不カ替故。地門ヲ T2264_.66.0734a28: 不物立テ。仍迷事ノ隨地繋ニカエンタメニ。 T2264_.66.0734a29: 云隨生繋ト也。抑生モ地モ不ハ替ラ。隨地繋トモ T2264_.66.0734b01: 申セカシ。隨生繋トハ何ソ必シモ名ル耶ト云不 T2264_.66.0734b02: 審アリ。推量ニハ。第七相應之惑ハ迷理ノ惑 T2264_.66.0734b03: 也。如ク迷事ノ界繋不堅牢ナラ。仍不云隨地 T2264_.66.0734b04: 繋トハ。云隨生繋ト歟。重意云。見惑ノ隨生繋ニ T2264_.66.0734b05: モカワリ。修惑ノ隨地繋ニモカハリテ。中途 T2264_.66.0734b06: ナル物ヲ。不云隨地繋ト。名ル隨生繋ト由ハ。隨 T2264_.66.0734b07: 生ツリニテ。隨地ニハ無キ便宜故歟。次ニ見 T2264_.66.0734b08: 惑何如此界繋不ル堅牢耶ナレハ。善珠先 T2264_.66.0734b09: 徳最勝遊心決ニ。三箇道理一箇證文ヲ以テ T2264_.66.0734b10: 被成樣アリ。迷理ノ惑ハ。所迷之理ニ無隔事
T2264_.66.0734b13: 云隨地繋ト。此子細歟。サレハトテ。見惑ノ隨 T2264_.66.0734b14: 生繋ト。第七隨生繋トノ差別ヲハ。不可廢 T2264_.66.0734b15: 之ヲ。此ノ差異一大事也。節節相構也。不可 T2264_.66.0734b16: 有相亂事歟。當座如ク此委細ハ不申。今心中 T2264_.66.0734b17: 之分加潤色ヲ證之 延公云。見惑隨生繋 T2264_.66.0734b18: ヲ云ニ二義アリ。見惑ニハ地地ノ九品ナ T2264_.66.0734b19: シ。只三界ニ總テ一品ノ惑也。故ニ併ラ隨テ生處ニ T2264_.66.0734b20: 判ト界繋ヲ云義アリ。或九品ヲ置テ判スル
T2264_.66.0734b23: 歟。非正義意ニ云云 T2264_.66.0734b24: 私云。此事左樣ニ能破アリシト覺ユル也。 T2264_.66.0734b25: 説處忘却。追而可尋之 T2264_.66.0734b26: 延公云。第七ノ隨生繋。見惑ノ隨生繋。只同シ事 T2264_.66.0734b27: 歟。隨ヘテ生ニ判界繋故。付テハ之ニ。修惑ナレハ。 T2264_.66.0734b28: 隨地繋トコソ可キニ申。同テ見惑ニ隨生繋ト云 T2264_.66.0734b29: 事。返返難思 光胤申云。見惑隨生繋ト。第 T2264_.66.0734c01: 七隨生トハ可有差別。下ノ無明ト一度被レ立 T2264_.66.0734c02: タル物ヲ。其物ガ至リ上地ニヌレハ云上地 T2264_.66.0734c03: 惑ト樣ニ。第七ノ隨生繋モ。下第七カ又上地ニ起リ T2264_.66.0734c04: ヌル事アル時。上地末那ト云事アラハ。可 T2264_.66.0734c05: 同見惑ニ。更サル事ナシ。何一向同耶カ云哉 T2264_.66.0734c06: 次日讀師云。見惑隨生繋ニ異義アリト T2264_.66.0734c07: 云事ハ。僻事也。無異義。被嫌延公評定 T2264_.66.0734c08: 歟。次ニ見惑隨生繋。第七隨生繋トハ。大略 T2264_.66.0734c09: 同風情也。被嫌光胤カ申樣ヲ。讀師説如此。 T2264_.66.0734c10: 但見惑隨生ト第七隨生トハ可キ替相之由。 T2264_.66.0734c11: 正シク受先師上綱ノ口傳ヲ了 T2264_.66.0734c12: 讀師云。隨生繋ハ如シ夫妻ノ。繋屬スル程ハ雖
T2264_.66.0734c15: 也
T2264_.66.0734c19: 被執藏邊ノ名ヲ捨スルカ故。不云永暫之斷ヲ。今ハ T2264_.66.0734c20: 染汚末那ノ體ヲ捨カ故。云永暫斷ト歟 T2264_.66.0734c21: 一。眞無我解違我執故ノ事 尋云。我執ノ言ニ T2264_.66.0734c22: モ可攝二我歟 讀師云。爾也 私云。智 T2264_.66.0734c23: 品ノ果ハ。後得ト滅定ト也 T2264_.66.0734c24: 一。極寂靜故ノ事 聽衆不審云。無想定モ。寂 T2264_.66.0734c25: 靜ノ義ハ只同事歟讀師云。以極ノ言可簡之 T2264_.66.0734c26: 歟 T2264_.66.0734c27: 一。極微細故ノ事 讀師云。第七惑ヲ非想第 T2264_.66.0734c28: 九品ニ攝レハ。第六ノ惑ト等シキ麁細歟。ナレハ T2264_.66.0734c29: サハ不可意得。只同障無學一時頓斷ノ故ニ。 T2264_.66.0735a01: 非想第九品ニ攝第七惑。此レヨリ細品之果 T2264_.66.0735a02: 數ナキカ故。サレトモ麁細門ハ。第六第七 T2264_.66.0735a03: 相對スル時。遙ニ第七惑ハ細ナルヘシ。其 T2264_.66.0735a04: 故ハ。若第六ニ不可知行相アル樣ナラハ。麁 T2264_.66.0735a05: 細等シキ惑アリトモ可申シツ。其ハ又未定ノ事 T2264_.66.0735a06: 也。爭カ眞實第六ノ惑ノ樣ニ麁ニハアルヘキ T2264_.66.0735a07: 延公云。設ヒ九品釋ニマレ。又細分便成八十 T2264_.66.0735a08: 一品ニマレ。第六ノ惑ノ樣ニハアルヘカラス。 T2264_.66.0735a09: 只非想第九品ニ攝ムル事ハ。同障無學之邊也 T2264_.66.0735a10: 光胤申云。第七惑一向ニ第六惑ト麁細門引キ T2264_.66.0735a11: 合フ分ナクハ。何トテ同障無學ハシケルヤ T2264_.66.0735a12: ラム。其故ハ能障所障ト成ル事ハ。隨テ惑品之麁 T2264_.66.0735a13: 細ニ。其其ノ惑ニ當ル智ヲ起シテ斷之。無學智ヲ障ル T2264_.66.0735a14: 惑ハ。麁細門等シキ故ニテコソアルラメ T2264_.66.0735a15: 讀師云。左樣ニ被レハ申。第七惑ニヲヰテ。欲界ノ T2264_.66.0735a16: 惑乃至初禪等之惑。定テ非想第九品之第 T2264_.66.0735a17: 七惑ヨリハ麁ナルヘシ。此等之惑果同ク障
T2264_.66.0735a20: 時。第六相應之欲界果之最麁品惑ト第七ト。同ク T2264_.66.0735a21: 障ル佛果。豈疑之耶。知ヌ爲障門ハ別事歟 光 T2264_.66.0735a22: 胤申云。菩薩至金剛心斷煩惱。能障所障 T2264_.66.0735a23: ノ相當ヲ論スヘカラス。其留不斷之惑ナ T2264_.66.0735a24: リ。金剛心ノ正シキ障ハ。所知障ナレハ。非沙 T2264_.66.0735a25: 汰之限ニ歟 T2264_.66.0735a26: 一。應義等故ノ事 光胤申云。無學迴心ヲ名ハ T2264_.66.0735a27: 阿羅漢ト大ナル不審也。染汚意ハ通カ法執ニ T2264_.66.0735a28: 故。自乘位ニハ我執ノ邊ニテ雖得阿羅漢ノ名ヲ。 T2264_.66.0735a29: 迴心向大ノ後ハ。法執末那在之。何ソ阿羅漢ト云 T2264_.66.0735b01: 耶。初能變斷捨門ニ攝阿羅漢イワレタリ。 T2264_.66.0735b02: 阿頼耶ノ名ハ限我執ニ故 讀師云。誠不審也
T2264_.66.0735b05: 位ニ。我執ヲ盡ス定姓無學ト。應ノ義等シキ故。名 T2264_.66.0735b06: 阿羅漢ト歟。面面同心了
T2264_.66.0735b09: 捨ツト其體ハ不ト捨心得ナカラ。一具ニ説ケル T2264_.66.0735b10: 第七捨位ヲハ。捨テ不ト續云事何事ニ哉。但 T2264_.66.0735b11: 聊有所存歟。第八ヲハ捨ト云テ其義淺シ。
T2264_.66.0735b14: 聊有其色歟。灌此意ニテハ。此事易シ。第 T2264_.66.0735b15: 八ヲ云捨ト。名ハカリナレハナリ。第七ヲ無 T2264_.66.0735b16: 有ト云ハ。其體ヲ斷スル故也。云ハトテ爾如ク自 T2264_.66.0735b17: 性斷ノ其體永不續トマテハ。取リ過シタル事 T2264_.66.0735b18: 歟 T2264_.66.0735b19: 一。又説四惑恒相應故ノ事 聽衆評定曰。顯 T2264_.66.0735b20: 揚ニハ。四煩惱トアル歟。爾ハ四惑ト引ケル不 T2264_.66.0735b21: 審也。煩惱ニテコソ證ナレ。惑ハ所知ヲモ T2264_.66.0735b22: 云惑ト故。煩惱ノ名通所知ニ事ハ。同體起故説 T2264_.66.0735b23: 煩惱名之理リ常事也。雖然先ツ煩惱トハ用ノ迷ヲ云 T2264_.66.0735b24: 也。故爲證歟 光胤申云。顯揚ノ文煩惱トア T2264_.66.0735b25: ラハ。惑ト引クトモ煩惱ナルヘシ。有何亂 T2264_.66.0735b26: 耶 私云。但煩惱トアルト被ルルハ料簡セ下ノ恃 T2264_.66.0735b27: 擧爲行ノ文ノ事歟。上ニ安惠ノ引ク同文カラム。未 T2264_.66.0735b28: 定ノ事也 T2264_.66.0735b29: 一。本疏ノ四惑倶故無法執不言淨位有此識 T2264_.66.0735c01: 故ノ事 聽衆不審云。法執ナキ事ハ。今所明 T2264_.66.0735c02: ニハアラス。三位ニ末那ナシト云事。正キ所論
T2264_.66.0735c05: 那道理也。不言淨位有此識故ハ。法空出世 T2264_.66.0735c06: 時。不可有無漏第七事歟 琳舜房云。無 T2264_.66.0735c07: 法執ハ。第七法執ト不可相應ス之道理也。其 T2264_.66.0735c08: 故ハ末那唯有煩惱障倶ト云テ。專ラ第七我執 T2264_.66.0735c09: トノミ倶ナル道理ヲ立ル故。尤無法執コソ T2264_.66.0735c10: 相當スレ。此事可爾之由。一同 T2264_.66.0735c11: 一。私云。第七無法執。三位末那アルヘカラ T2264_.66.0735c12: ス。三位ニ末那ナキ事。又第七唯我執ト倶ナ T2264_.66.0735c13: ル故也。可相ヒツルル義道也 T2264_.66.0735c14: 違重失ノ逆次ノ簡ヒ物ハ。六二趣證ノ。必 T2264_.66.0735c15: 有眼等量ニテ引合テ可シ意得。疏ニ云。下ノ六證ノ
T2264_.66.0735c18: 曰。無學位起五識時。六識轉テ可シ非七轉 T2264_.66.0735c19: 識ニ云難ヲ不ル擧。藏識ノ言ヲ痛テ不擧歟ノ由。
T2264_.66.0735c23: 無ト不倶之時分見タリ。若爾上文ノ分ハ。安惠ノ T2264_.66.0735c24: 證文タルヘシ。其故ハ有漏位ハ。イツモ四煩 T2264_.66.0735c25: 惱ト相應ト見タリ。而法執相應ト云釋ハ。許 T2264_.66.0735c26: 法我見末那故。イツモ四惑相應ノ義ナシ T2264_.66.0735c27: 讀師云。別テ更ニ上文ナレハトテ。安惠倶トハ T2264_.66.0735c28: 難申歟。肝要惑平等行無漏第七ヲ許ス。仍引 T2264_.66.0735c29: 此文也 延公云。恃擧爲行ハ慢ノ事歟。別テ擧 T2264_.66.0736a01: 慢ヲ何事ソ。擧ハ隨一惑ヲ尤可擧我見ヲ也 讀 T2264_.66.0736a02: 師云。恃擧行ハ通四惑ニ歟。一聚行相状歟。別テ T2264_.66.0736a03: 慢トハ不可取定ム。不平等之姿ヲ云恃擧ト T2264_.66.0736a04: 歟
T2264_.66.0736a10: 智不齊ヲ付テアレハ。其上若六識ヲ所依トスト T2264_.66.0736a11: 會釋セハト云意ヲ。云轉救ト歟 T2264_.66.0736a12: 一。許佛恒行如鏡智故ノ事 讀師云。平等性 T2264_.66.0736a13: 智ハ不間斷ノ事勿詮也。抑モ今文樣ハ佛果第六 T2264_.66.0736a14: 識ハ間斷歟。不審也。成事智ニコソ間斷歟 T2264_.66.0736a15: 否ハ論義ナレ。第六間斷不審也 延公云。佛 T2264_.66.0736a16: 果位入滅定ニ可間斷ス歟 光胤申云。義燈 T2264_.66.0736a17: 三釋歟。初釋ハ成就滅定功徳ヲ。實ニハ不入滅 T2264_.66.0736a18: 定ニ。第二釋ハ實ニ入也。第三釋ハ示現入ル滅定ニ T2264_.66.0736a19: 相ヲ也。初後ノ釋ハ不入滅定ニ。第二釋ハ實ニ入歟 T2264_.66.0736a20: 讀師云。三釋中ニ第二釋正釋トアル歟 T2264_.66.0736a21: 一。未證法空量ノ事 讀師云。此量不意得。 T2264_.66.0736a22: 正ク第六我執異品也。云テ第七法執ハト。有法ニ T2264_.66.0736a23: 置クハ簡別ヲ。可シ有有法不成之過。安惠ハ不許 T2264_.66.0736a24: 第七法執ヲ故
T2264_.66.0736a27: 光胤申云。二執不均難結文カ故歟 光胤申
T2264_.66.0736b03: 此依不倶法空ヲ。法我見ノ末那可シト行云裏ラニ。 T2264_.66.0736b04: 初地以上ニハ法空ノ淨智アルヘキ事ヲ顯 T2264_.66.0736b05: 歟 T2264_.66.0736b06: 一。所立宗因便倶有失ノ事 大綱四失之樣。 T2264_.66.0736b07: 讀師被演説畢。無別沙汰止了。或應五識 T2264_.66.0736b08: 以來ハ。返覆ノ比量之由沙汰了。一是故定有以 T2264_.66.0736b09: 來ハ結ト分トアリ T2264_.66.0736b10: 一。此意差別略有三種等一段ノ事 讀師云。 T2264_.66.0736b11: 起滅分位ハ第十ノ門ナリ。本頌故明也。分位 T2264_.66.0736b12: 行相ハ本頌雖不説之ヲ。□乘義ニ明分位行 T2264_.66.0736b13: 相ヲ T2264_.66.0736b14: 一。異生相續ノ事 光胤申云。身全ト噵ニ注 T2264_.66.0736b15: 之。實ニハサモト覺エタリ。而義燈ニ依身
T2264_.66.0736b19: 釋ノ事。可沙汰之 T2264_.66.0736b20: 一。我執必依法執而起ノ事 延公云。安惠ハ不 T2264_.66.0736b21: 存我法相依ノ義ヲ。故此文ニモ簡之歟 讀 T2264_.66.0736b22: 師云。起滅門ニ二師立破畢ヌ。分位門ハ歸正 T2264_.66.0736b23: 義ニ明之。故可簡安惠ヲ歟 光胤申云。安 T2264_.66.0736b24: 惠モ自我之中ニ。我法雖不備。他識相對可 T2264_.66.0736b25: 作相依ノ義ヲ歟。彼五識煩惱以第六識爲スト T2264_.66.0736b26: 能引ト云コトシ 良明房云。安惠モ設ヒ第七 T2264_.66.0736b27: 識ニ雖無法執。執識ノ時ハ闇體ニ迷分何不存 T2264_.66.0736b28: 之耶。不ル迷杌ニ人アルヘカラサル道理何 T2264_.66.0736b29: 不存之ヲ耶 延公云。此事古キ沙汰也。安惠ノ T2264_.66.0736c01: 意於我執ニ許二重ヲ歟ノ事也 T2264_.66.0736c02: 私云。此事古ク以三心相見道第二心ヲ潤 T2264_.66.0736c03: 色シテ沙汰ス之ヲ。古キ聞書可見之 T2264_.66.0736c04: 一。青等他用不相違故ノ事 延公云。此文ニ T2264_.66.0736c05: 付テ見分ノ一多可有御沙汰歟 光胤申云。 T2264_.66.0736c06: 故以諸識見相二分各有種種相故見有分明 T2264_.66.0736c07: 多用境有爲他識所取作用相故ノ之文ハ。青黄 T2264_.66.0736c08: 等ハ境多ナラハ見分可多見タリ。二執ハ一境
T2264_.66.0736c11: 熏多種ヲ歟。見分ハ雖多ト合テ熏一種歟。自體 T2264_.66.0736c12: 分一カ故。此事可有御沙汰 讀師云。隨テ見 T2264_.66.0736c13: 多ノ數ニ熏スト多ニ云何カアル耶 延公云。十八 T2264_.66.0736c14: 見分各各ニ可熏種子ヲ歟。不審也 讀師並
T2264_.66.0736c17: 私云。見分一多ハ。相見倶有種種相故ノ之 T2264_.66.0736c18: 處ニテ。可有沙汰事也ト。當座申了。延公云。 T2264_.66.0736c19: 古樣ハ青等多用不相違故ノ之處ニテ沙汰
T2264_.66.0736c22: 道及修道中ヲ。見道ニ中ノ言ヲ通セシムル料簡 T2264_.66.0736c23: 不符合。法我見ノ末那ノ位ヲ出スニ偏ニ修道ヲ説テ。不 T2264_.66.0736c24: 説見道ヲ。見道ヲハ偏ニ平等性智ノ起ル位トスル T2264_.66.0736c25: 意ニテアレハ。上ノ菩薩見道モ。其通ニテ。見道ノ T2264_.66.0736c26: 全ト意得エテコソ。ハスハアウタレ。中ノ言ヲ T2264_.66.0736c27: 令ハ通見道ニ。法我見末那ノ起ル位ニ。何ト不出見 T2264_.66.0736c28: 道耶。前後之文可キ符合事也 讀師云。抑 T2264_.66.0736c29: 十六心見道ハ。安立觀ナレハ。大旨單ノ生空智 T2264_.66.0737a01: ニテコソアルラメ。爾ハ見道ノ位ニ單ノ生空智 T2264_.66.0737a02: 現起ハ。如此尋ヌレハ出來歟。就中見道廣ク。 T2264_.66.0737a03: 散心或ハ見佛聞法ノ之位アリト見タリ。見道 T2264_.66.0737a04: 一位法觀相續ト云事ハ不審也
T2264_.66.0737a07: 我見末那現起位ヲ明故。有學無學合シテ不ル T2264_.66.0737a08: 明之不審也 T2264_.66.0737a09: 一。私云。案此事。我執已伏ノ人ニ三類アリ。二
T2264_.66.0737a14: 心菩薩ト被ルルト云ハ。二人也。此二人ノ起法我見 T2264_.66.0737a15: 末那位ヲハ。法空智果不現前也ト云テ。不云 T2264_.66.0737a16: 生空智現起位ト。尤有リ子細。其故ハ。我執已伏 T2264_.66.0737a17: 人ノ法空智不現前位ニハ。不限法我見ニ。補 T2264_.66.0737a18: 特伽羅我見ノ位モアルヘシ。故ニ云法空智不 T2264_.66.0737a19: 現前時ハ。唯法我見末那位不顯分アリ。仍 T2264_.66.0737a20: 云生空智現起ト時ハ。生空智ノミ現前スル位ハ。 T2264_.66.0737a21: 必ス法我見末那故。別テ云生空智現起ト歟。我 T2264_.66.0737a22: 執已斷人ハ。法空智不現前ノ位ハ。必ス法我見末 T2264_.66.0737a23: 那カ故。云爾歟。如ク此ノ已伏ト已斷ト相替ル子細 T2264_.66.0737a24: ヲ顯ムカタメニ。別段ト説之也 T2264_.66.0737a25: 一。説名無覆不障彼智ノ故ノ事 讀師云。定性 T2264_.66.0737a26: 二乘ハ無法空ノ菩提人カ故。可キ障フ智ナキニ T2264_.66.0737a27: ヨリテ。云フト無覆ト云事。其道理ゲニモト覺ユ。 T2264_.66.0737a28: 但付之不審アリ。無性有情ハ。三乘種姓闕タ T2264_.66.0737a29: レハ。付テ二空智ニ更ニ法執爲タル障ヘキ義ナ T2264_.66.0737b01: シ。雖然煩惱等ヲ爲障體ト。不善性或有覆性
T2264_.66.0737b04: 殊ニ云極重障ト歟 T2264_.66.0737b05: 一。是異熟生攝ノ事 讀師云。此ハ四無記中ノ。 T2264_.66.0737b06: 異熟無記ニ攝ムト云事也。抑此ハ望二乘ニ無覆ト T2264_.66.0737b07: 云惑ノ事歟。將亦望菩薩云有覆ト惑ニヲヰ T2264_.66.0737b08: テモ。判四無記ノ異熟無記歟。凡ノ常ニ四無記ハ T2264_.66.0737b09: 於テ無覆無記ニ判スル樣ニ意得ル歟。此事不審也。 T2264_.66.0737b10: 何於有覆ニ不判四無記耶。若不ハ判。有覆 T2264_.66.0737b11: 性ノ中ニ。威儀工巧異熟等種類ノアルヲハ。抑 T2264_.66.0737b12: 何ナル無記ト云フヤ。無記トマテハ申テ。威 T2264_.66.0737b13: 儀等ノ作用アルヲ。不ト云威儀無記ト云事ハ返 T2264_.66.0737b14: 返不審也 光胤申云。善不善ニモ。威儀工 T2264_.66.0737b15: 巧等之差別アリ。雖然偏ニ云ラ善ト不開四 T2264_.66.0737b16: 種ヲ。有覆モ可爾歟 讀師云。善不染淨物ニ。 T2264_.66.0737b17: 威儀工巧等也。差別アルヲ。不云四無記。 T2264_.66.0737b18: 尤可シ然。非無記ニ故也。有覆無記ハ。既ニ無覆ニ T2264_.66.0737b19: 而モ工巧ノ差別アレハ云爾也 光胤申云。善 T2264_.66.0737b20: 不善有覆性ニハ。染汚性之勝功徳力アリ T2264_.66.0737b21: テ。有ル別能法故。雖有威儀等之不同。偏ニ T2264_.66.0737b22: 云善不善等威儀。不開四種。無覆無記ハ。 T2264_.66.0737b23: 無カ別勝功能故。開四種ヲ歟 讀師云。サモ T2264_.66.0737b24: ヤ可申ラム。不審ハ難散シ。隨テ有覆性之物ニ四 T2264_.66.0737b25: 種ヲ立ツト意得ルトモ。無苦見歟。今文モ T2264_.66.0737b26: 左樣ニ意得ルモ殊ニ宜歟
T2264_.66.0737b29: ニハ。皆引テ頌ヲ其義ヲ下ニ解之。今ハ上ニ先心意 T2264_.66.0737c01: 識ノ名ノ通シ八識ニ。或ハ又各依テ勝顯ニ立ル其名ヲ T2264_.66.0737c02: 相ヲ釋シ畢テ引頌ヲ。引キ頌ヲ畢テハ無釋スル旨。上ノ教證 T2264_.66.0737c03: 之文段ニハ異也 私云。解脱經頌ノ引キ樣ハ。 T2264_.66.0737c04: 引キ頌畢テ釋ス其意ヲ。如上ノ教證ノ 光胤申云。 T2264_.66.0737c05: 頌已前ニ釋スル心意識ノ相ヲ定テ可有子細。推スニ T2264_.66.0737c06: 其意。謂薄伽梵處處經中説心意識ト云テ。釋ス T2264_.66.0737c07: 心意識ノ相ヲ。所詮諸經中ニ。説心意識ノ別義ヲ。 T2264_.66.0737c08: 此心意識ヲ。大乘ノ意ハ。八識ノ通名ト意得ル邊ア T2264_.66.0737c09: リ。又隨テハ勝顯ニ。心意識ヲ第八第七六識ニ配シテ。 T2264_.66.0737c10: 別名ト意得ル義門アリ。如此二門ヲ存ル故ニ。若無ク T2264_.66.0737c11: 左右引テ頌ヲ爲ハ證。サテハ大乘ノ意ハ。一向心 T2264_.66.0737c12: 意識ヲハ。八識ノ別名ト存歟ト云相濫アルヘ T2264_.66.0737c13: キ故ニ。先ツ通名別名ノ二門アル由ヲ釋シ置ヲ。サテ T2264_.66.0737c14: 引ク頌ヲ時ハ。頌ニ説ク分ハ別名之邊也。今爲ル證ト邊 T2264_.66.0737c15: 也ト顯ルヽ也。第八識教證ハ。皆以限テ第八識ニ T2264_.66.0737c16: 不ル通餘識ニ義ヲ説カ故。可キ釋濫ヲ子細ナシ。仍 T2264_.66.0737c17: 引頌以前ニ無釋段歟。下ノ解説經ノ頌モ爾也 T2264_.66.0737c18: 良明房云。謂薄迦梵處處經中ノ之經ハ。今ノ教 T2264_.66.0737c19: 證之内歟。將又教證ニ取ル分ハ楞迦經頌ハカリ T2264_.66.0737c20: 歟 讀師云。處處經中ト者。總テ説心意識ヲ教ヲ T2264_.66.0737c21: 擧也。其中ニ正シク心意識ヲ八七六ニ配釋スルハ。 T2264_.66.0737c22: 楞迦經也。仍楞迦ヲ爲教證ト也。餘經ハ雖説 T2264_.66.0737c23: 心意識ノ別義ヲ。正シク配釋スル事ナキ歟。仍今 T2264_.66.0737c24: 爲釋心意識相ヲ。雖引處處經中ト。非教證ニハ T2264_.66.0737c25: 歟 聽衆不審云。處處經中ノ之經ハ。通大小 T2264_.66.0737c26: 乘經ニ歟。限大乘經ニ歟 評定曰。總引ケハ T2264_.66.0737c27: 説ケル心意識ヲ教ヲ。其ノ中ニハ小乘經モアルヘキ T2264_.66.0737c28: 歟。雖有色色評定。大旨此分ニ治定歟。此ノ事 T2264_.66.0737c29: 讀師無シ殊ナル成敗 T2264_.66.0738a01: 一。集諸法種ハ。種集之義歟。集起ノ義歟ノ事。有 T2264_.66.0738a02: 其沙汰
T2264_.66.0738a06: 一。小乘ハ過去ヲ云意ト。未來ヲ云心ト。現在ヲ云 T2264_.66.0738a07: 識歟ト。識。其中意ト識トハ易知。未來ヲ云心何道 T2264_.66.0738a08: 理ソヤノ事。面面不審アリ。讀師無シ殊成 T2264_.66.0738a09: 敗 光胤申云。集シテ諸法種ヲ起ハ諸法ヲ。未來 T2264_.66.0738a10: 之義歟。未來ヨリ現在ニハ來ルカ故。未來ヨリ T2264_.66.0738a11: 現在ヲ起ト見ル分アリ。仍聊順心ノ義ニ歟
T2264_.66.0738a14: 許縁ノ文此ノ下也 T2264_.66.0738a15: 一。解脱經ノ事 讀師云。此經ヲ四阿含ヨリ T2264_.66.0738a16: 零落ト云事ハ。以テ何ヲ必シモ阿含ヨリ零落 T2264_.66.0738a17: トハ知之耶。イサ阿含部外ノ小乘經ノ中ヨリ T2264_.66.0738a18: ヤ。脱落シツラム。所詮如ク此申ス所存ハ。總小 T2264_.66.0738a19: 乘經ハ。悉ク阿含部歟。離レテ阿含ニ小乘經ハナキ
T2264_.66.0738a24: 四阿含ノ外ノ經アリト見タリ。此ハ一旦ノ料簡 T2264_.66.0738a25: 也。不可爲定量讀師云。此文左樣ニ不 T2264_.66.0738a26: 可取リ定ム。阿含不攝零落之經ト者。阿含部ノ T2264_.66.0738a27: 外ト云事ニハアラス。零落スレハ阿含不攝 T2264_.66.0738a28: ト云歟。此經解脱阿含ト云トハ同意歟 T2264_.66.0738a29: 一。彼經自釋此頌義言ノ事 讀師云。經文ハ T2264_.66.0738b01: 何レノ文マテソ 光胤申云。無自性故マテ歟。 T2264_.66.0738b02: 此分ニ治定畢 T2264_.66.0738b03: 一。非唯現無ト者 光胤申云。牒若解脱諸 T2264_.66.0738b04: 惑ヲ也。現在之解脱也。第四句ハ過未之解脱
T2264_.66.0738b07: 脱ト云ハ。其物アリテ解脱障リヲ時ノ事歟。總テ T2264_.66.0738b08: 不ハ置物ヲ。解脱ト云物ハ何ソ 光胤申云。解脱ノ T2264_.66.0738b09: 二字ニ付テ意得ル時ハ。物置ストモ無善見。惑障 T2264_.66.0738b10: ヲ解脱ト云時。惑障ニ殘リ物ナシ。解モ脱モ此 T2264_.66.0738b11: 分ニ無子細歟 T2264_.66.0738b12: 私云。惑障解脱ト云モ。解脱スル物ヲヲ T2264_.66.0738b13: キテノ事ト可心得歟。爾ハ延公申ス所存モア T2264_.66.0738b14: リ T2264_.66.0738b15: 一。二教六理ノ之二教ノ事 讀師云。此二教ハ T2264_.66.0738b16: イワレタリ。初能變ノ五教ノ數ソヘ樣何ノ釋
T2264_.66.0738b21: 上ノ覆蔽眞實ノ眞實ハ。亙リ理智ニ。下ノ覆眞實義ハ
T2264_.66.0738b25: 障ト智云事ハ可シ爾。雜染ニ被擾濁智不起故ニ。 T2264_.66.0738b26: 障ヘラ理ヲ不スト令現セ云事ハ不審也。覆正シク理ヲ。何 T2264_.66.0738b27: 樣ニ覆ゾヤ。幾度モ智ノ邊ハ障ラルヘシ。理ハ本來 T2264_.66.0738b28: 清淨ノ姿タ。曾テ惑障ノ可待由緒ナシ。智ノ邊ヲサ T2264_.66.0738b29: ヘタレハ。可キノ見之人拙ク不ル見ニテコソア T2264_.66.0738c01: レ。理ハ隱顯アルヘカラス。譬盲者ノ如シ不ルカ T2264_.66.0738c02: 見明淨日月ヲ。爭カ關センヤ日月不現ニ耶。理ノ障ト T2264_.66.0738c03: 云ハ。雲ノ覆フ月ヲ程ノ事歟。惑何ト理ヲ覆ソヤ。 T2264_.66.0738c04: 不審也 讀師云。理ヲモ覆フ之事勿論也
T2264_.66.0738c08: 之清心僧都云。唯識論ノ文章ハ。雖爲一文一 T2264_.66.0738c09: 句。更ニ不莊ラ文章風月ヲ。實義ヲ爲本ト。イタヅ T2264_.66.0738c10: ラナル詞ナシ。而第七卷ノ。故佛説爲生死長
T2264_.66.0738c13: ヲ莊トハ難申。アリ事也。而モ此ハ指佛説ヲ T2264_.66.0738c14: 也 T2264_.66.0738c15: 一。倶異生位迷理無明等文ノ事 讀師云。疏
T2264_.66.0738c18: 無明可ト起立テヨカシ 讀師云。サヤウニ T2264_.66.0738c19: 立テハ。可有違宗ノ過。大乘ノ心善無心ニハ T2264_.66.0738c20: 無キカ無明故。此量ハ他比量也。疏ニ汝ノ言ヲ置ク。 T2264_.66.0738c21: 若爾不可有自語相違之過 T2264_.66.0738c22: 一。不共無明三師ノ事 讀師云。初師ハ。見慢
T2264_.66.0738c25: 二十隨惑ニハ。小乘雜事ニ説ク多ノ隨惑ヲ。其中ニ T2264_.66.0738c26: アリ。二ニハ二十隨惑也。不正知云我見。憍ヲ云
T2264_.66.0738c29: 本惑ヲ兼テ名ルヲ隨惑ト簡也。單ノ隨惑ノ事也。初師 T2264_.66.0739a01: 不可ハ。肝要無所據教説也 T2264_.66.0739a02: 一。恒内惛迷曾不省察癡増上故ノ事 第二 T2264_.66.0739a03: 師作無明ノ不共ヲ也 評定曰。今無明ノ主義ヲ T2264_.66.0739a04: 作テ名ル不共ト由難シ思ヒ。恒内惛迷之分肝要 T2264_.66.0739a05: 歟。就其。恒内ノ邊モ四惑ニ恒行也。惛迷ハ無明自 T2264_.66.0739a06: 分ノ過失。餘惑ニモ推求高擧等之過失只同 T2264_.66.0739a07: 事也。曾不省察ハ不改執義歟。此モ四惑倶ニ如シ T2264_.66.0739a08: 此ノ。別テ主タル義ハ不聞エ。若ハ又諸煩惱生必由癡 T2264_.66.0739a09: 故ノ之義歟。其義ハ第六相應無明等ニモ俗此 T2264_.66.0739a10: 義。非不共無明之別能ニ。其上如此立ニ由ヲ。 T2264_.66.0739a11: 我見ニモ又有リ由識我法執二障具生也ノ過失。 T2264_.66.0739a12: 可シ名ク不共ト T2264_.66.0739a13: 此事加私潤色記之。當座ノ評定如此委 T2264_.66.0739a14: 細アラス T2264_.66.0739a15: 讀師雖被申旨有ト。無殊ナル色。只大方之分也 T2264_.66.0739a16: 私推云。曾不省察肝要歟。見慢愛ハ。顛倒 T2264_.66.0739a17: 高擧染著之過失雖色色也ト。若無ハ無明。 T2264_.66.0739a18: 改執モヤアルヘカルラム。而無明カ力ニ T2264_.66.0739a19: テ。三惑ヲ不令改執。恒時ニ過失ヲアラシ T2264_.66.0739a20: ムル。是三惑カ主タル義歟。癡増上故此ノ意 T2264_.66.0739a21: 歟。此邊ハ三惑ニナキ過失也。此事ハ。疏ノ T2264_.66.0739a22: 彰恒執我無修返時也ノ文ニ意付テ案出了。 T2264_.66.0739a23: 重テ云。此ハ諸煩惱生必由癡故之義ニハカ T2264_.66.0739a24: ワル也。必由癡故ハ。當座煩惱ヲ引道スル義 T2264_.66.0739a25: 也。愚癡無知ナル義ニ。煩惱過失出來ス T2264_.66.0739a26: ル分也。今申ス入門ハ。必由癡故ノ之外ニ恒ニ T2264_.66.0739a27: 令メ有過失。不ル令修返重也。此事可問 T2264_.66.0739a28: 明師ニ。可祕之
T2264_.66.0739b02: 見之。前師見等ノ論義ヲ能ク可見也。異義多 T2264_.66.0739b03: 也。可依義勢之樣ニ。四大ト者。大綱ヲ先ヅ二 T2264_.66.0739b04: 釋ニ分チテ。如無明故ノ一句ヲ。付答ニ歟付問ニ歟 T2264_.66.0739b05: ヲ以テ。二釋ヲ可開ク歟 T2264_.66.0739b06: 一。許亦無失ノ事 見等ノ主義ハ。依六識相應 T2264_.66.0739b07: 見等ニ可論之。非第七相應見等ノ事ニハ 疏ノ T2264_.66.0739b08: 唯此倶貪ノ事。可見祕ヲ 疏ノ獨行貪等名不 T2264_.66.0739b09: 共ノ事可沙汰之。今度一向不及沙汰止了 T2264_.66.0739b10: 以上第二師ハ。於第七相應之自類一聚ニ。 T2264_.66.0739b11: 對餘ノ三惑ニ。作不共ノ義也 T2264_.66.0739b12: 一。第三師ノ事 此師ハ自他識相對。作不 T2264_.66.0739b13: 共義也 T2264_.66.0739b14: 一。依殊勝義ノ事 此識中無應明不共ノ之難 T2264_.66.0739b15: ヲ答ル文也。今第七無明ヲ對テ餘識ニ名不共ト。餘 T2264_.66.0739b16: 識ニハ如キノ此ノ遍三性心之殊勝ノ義ヲ具シタ T2264_.66.0739b17: ル無明ハ餘識ニ無キ故。名不共ト也ト云爾。自
T2264_.66.0739b20: 持テリト申スモ。付殊室等ノ重寶ニ事也。瓦 T2264_.66.0739b21: 礫等之輕賤ナル物ヲ。設ヒ吾バカリ持チ T2264_.66.0739b22: タレトモ。吾ノミト稱スル事ナシ。ソレ程ノ T2264_.66.0739b23: 事歟 光胤申云。殊勝義ヲモ。餘識ノ煩惱 T2264_.66.0739b24: ニテ可作之事アリ。譬ヘハ第六相應邪見 T2264_.66.0739b25: 見取等ハ。因果撥無等之猛利相状アリ。此相 T2264_.66.0739b26: 状ハ第七惑ニハ又ナキカ故。讀師無シ殊ナル T2264_.66.0739b27: 成敗私云。第七ノ我見等之猛利ニ對シテ。シ T2264_.66.0739b28: カト殊勝ナリト可申之樣未定ノ事也 T2264_.66.0739b29: 一。無明是主獨得此名ノ事 此文ハ。第七ヲ T2264_.66.0739c01: 對テ餘識ニ問答ハ事畢テ。第七一聚ノ四惑ニヲヰ T2264_.66.0739c02: テ。見等モ同無明ニ有リ遍三性ノ之勝能。對テ T2264_.66.0739c03: 餘識ニ可名不共ト問難ヲ答スル文也 光 T2264_.66.0739c04: 胤申云。無明是主ノ會釋樣ナラハ。一向同シ T2264_.66.0739c05: 第二師應説此中無明是主之意ニ。二師ノ差別 T2264_.66.0739c06: 難成 讀師云。第二師ハ。第七四惑ニヲヰ T2264_.66.0739c07: テ。無明ハ主カ故。對テ見等ニ名不共ト。第三師ハ自 T2264_.66.0739c08: 他識相對タ。餘識ニハ第七ノコトクナル無
T2264_.66.0739c11: 爾也。是ニ至テ既爾此倶三之問難ニ以ヲ主ノ義ヲ T2264_.66.0739c12: 答之。故終リノ樣ハ二師同也 讀師云。行 T2264_.66.0739c13: 末ノ問答ハ何トモアレ。不共ノ名ヲ立ル根源大ニ
T2264_.66.0739c16: 能ク見レハ論疏ヲ。始終カワレリ。其故ハ。既爾 T2264_.66.0739c17: 此倶三之問モ。第七ノ見等ヲ對餘識ノ見等ニ。可シト T2264_.66.0739c18: 名不共ト云フ問也。本疏ノ非餘識有遍三性心 T2264_.66.0739c19: 故分明也。隨亦無明是主ノ答モ。四惑ノ中ニ無明 T2264_.66.0739c20: 主カ故。對餘識ニ名ク不共ト。第七見等ハ非カ主ニ
T2264_.66.0739c25: 見等ヲモ。對餘識ニ可名不共ト。今無明ノ T2264_.66.0739c26: ミヲ名ハ不共ト。且ラク對第六無明ニ説ク也 T2264_.66.0739c27: 其ノ意ハ餘部ノ意。六識無明ヲ雖不遍三性ニ。 T2264_.66.0739c28: 説クヲ不共ト爲ニ遮ンカ。殊ニ無明ノミヲ不共ト説ク T2264_.66.0739c29: 也。非嫌ニハ餘ヲ T2264_.66.0740a01: 一。若貪等倶者名相應無明ノ文ノ事 何不ル T2264_.66.0740a02: 立非主相應無明ヲ耶ノ事ハ。古キ沙汰之由。面 T2264_.66.0740a03: 面評定了 T2264_.66.0740a04: 一。非主獨行無明ノ事 忿瞋隨起トハ。獨
T2264_.66.0740a07: 之稱ハ。付作用ニ論スト之意得レハ。無相違
T2264_.66.0740a10: 之。無明既ニ覆誑諂トモ倶起シ。貪トモ倶ナ T2264_.66.0740a11: レハ。非主ハイワレタリ。獨行ノ稱難立。可 T2264_.66.0740a12: 非主相應無明之由沙汰アル事也 延公 T2264_.66.0740a13: 云。必ス貪癡ノ二法ニ立テハ。ゲニモ難義也。 T2264_.66.0740a14: 妄念ヲ念癡倶一分攝ト云師モ。唯癡爲體妄念 T2264_.66.0740a15: ヲ許ス樣ニ。唯癡爲體之覆等ヲ許サハ。非主獨 T2264_.66.0740a16: 行無明ヲハ。唯癡爲體之時可論之。貪爲體 T2264_.66.0740a17: 之時ハ。非主獨行無明ニハアラスト意得ハ。
T2264_.66.0740a20: ナレハ。必可シ相應ス。其時之無明ヲハ。何 T2264_.66.0740a21: トカ可立名ヲ耶。若非主相應無明トイワ T2264_.66.0740a22: ハ。非主相應無明ヲ。更ニ教中ニ無シ立テタル T2264_.66.0740a23: 事。若爾非主獨行無明ナルヘシ。獨行之 T2264_.66.0740a24: 稱如何。此疑アルヘシ T2264_.66.0740a25: 長春房。慳憍ハ唯貪爲體之法也。此慳憍相 T2264_.66.0740a26: 應無明ニ付テ。獨行之稱難シト立云疑アルヘシ T2264_.66.0740a27: 讀師云。故東院者。誰人ヤラン。名字忘却。竪
T2264_.66.0740b04: アリ 光胤申云。非主獨行之勘文トハ。付テノ
T2264_.66.0740b11: 應ト云ヘシト存歟
T2264_.66.0740b14: 不意得。此樣ナラハ。必有眼等以來ヲハ。 T2264_.66.0740b15: 論ニハ爲シテ意識ノ上ノ義ト擧之歟。若爾ハ何云必 T2264_.66.0740b16: 有眼等ト耶。同學抄ニモ。論文ハ不直ニ出比 T2264_.66.0740b17: 量ヲ。故爲五識カ上ノ義擧之。疏ノ此爲宗法ハ正ク
T2264_.66.0740b20: ハヒトシメラルル物也。能等ハ意識ナレ T2264_.66.0740b21: ハ。必有眼等ヲ意識カ上ノ義ト云事。無子細歟
T2264_.66.0740b24: 爾謂如五識之同喩ト有何差別耶 光胤申 T2264_.66.0740b25: 云。眼ト等クト者。眼根ト意根ノ等トシキ事也。等シ T2264_.66.0740b26: キ義倶有増上不共ノ三義ヒトシキ也。次ニ同 T2264_.66.0740b27: 喩ニ取ル分ハ。五識カ上ノ有所依ノ義也。大ニ有差別
T2264_.66.0740c03: 勘ル證據ヲ祕曲之由。東大寺圓範美濃已講。 T2264_.66.0740c04: 口傳□繼辨善舜房ニ之間。善舜一論ノ上下ヲ T2264_.66.0740c05: 三ケ月劬勞。此必有眼等ノ之必ノ言ヲ勘ヘ出シテ。 T2264_.66.0740c06: 此事歟ト被尋圓範ニ時。印可セラレキト繼 T2264_.66.0740c07: 辨被申ケル由。故良英物語アリ。圓範モ私ニ
T2264_.66.0740c10: 延公云。勘マテハシラス。只先ツ宗ニ置必ノ言ヲ
T2264_.66.0740c13: 也。以此爲彼ノ證ト逆次也 讀師云。凡ソ宗ニ T2264_.66.0740c14: 必ノ言ヲ用ル例ナレバ。前後ハ無苦見 T2264_.66.0740c15: 一。胸中色物ノ事 琳舜房云。觀識房法印抄ニ
T2264_.66.0740c18: 一。意識應無隨念計度二分別故ノ事 讀師 T2264_.66.0740c19: 云。第八ハ意根ヲ雖爲所依ト。隨念計度分別 T2264_.66.0740c20: ナシ。若爾二分別之有無。必シモ不可依 T2264_.66.0740c21: 所依之色非色ニハ歟ト覺ユ。但推之聊其意アリ。 T2264_.66.0740c22: 第八ハ其自性自元不可有隨念計度之サ T2264_.66.0740c23: カシキ分別識體ナルカ故。イカニ意根雖爲所 T2264_.66.0740c24: 依。無シ二分別。其性任運故。第六ハ其性分別 T2264_.66.0740c25: アル識カ故。意根ヲ爲所依。可有二分別。而ニ T2264_.66.0740c26: 意根ヲ不ハ爲所依ト。可ト云闕此分別難也。譬ヘ T2264_.66.0740c27: ハ天性鈍ナル人ハ。雖遇明匠ニ。不可成智 T2264_.66.0740c28: 者ト。第八カ如シ依カ第七意根ニ。其性利ナル人ハ。 T2264_.66.0740c29: 遇ハ明匠ニ可成智者ト。不ハ遇明匠ニ不可成 T2264_.66.0741a01: 智者ト第六ノコトシ 讀師云。不言自性分 T2264_.66.0741a02: 別ヲ。疏ニ二釋アリ。一ニハ五識ニ有自性故。色根ヲ T2264_.66.0741a03: 所依スル物モ。自性分別アルカ故不擧之。 T2264_.66.0741a04: 二ニハ五識ニハ三分別倶ニナシ。今言ハ隨念計度ノ T2264_.66.0741a05: 二ヲ。隨轉少乘ニ云也。少乘ハ意識ニハ有ト T2264_.66.0741a06: 隨念計度ノミ云故。 T2264_.66.0741a07: 一。亦不可説五識無有倶有所依等文ノ事 T2264_.66.0741a08: 經部ハ立因果異時ノ義ヲ故。所依モ過去ヲ爲依ト。 T2264_.66.0741a09: 所縁モ五識ハ縁スト過去云也。意識ハ縁スト現在習 T2264_.66.0741a10: 歟。古キ聞書ニアリ T2264_.66.0741a11: 一。芽影ノ之芽ノ事。實莖ト云ヒ。或ハ對影ニ本 T2264_.66.0741a12: 質トナル物ヲ芽ト云ト見タリ。古キ聞書ニ T2264_.66.0741a13: アリ 讀師云。經部ハ芽影異時ト習フ。不許同
T2264_.66.0741a16: 文也。意ハ此文ハ量也。量テ云。識與トハ根決定倶 T2264_.66.0741a17: 時ナルヘシ。既ニ必同境カ故。如心心所ノ。此量ヲ T2264_.66.0741a18: サキニ可キ立歟 讀師云。此量ヲ立ヌレハ。
T2264_.66.0741a21: 事。疏ニ其旨見タリ T2264_.66.0741a22: 一。顯自名處ノ事 讀師云。自ノ名處歟。自名ノ T2264_.66.0741a23: 處歟 評定曰。自ノ名處歟。此分治定了 讀 T2264_.66.0741a24: 師云。此文簡フ胸中色物見タリ。意識ノ自ノ名 T2264_.66.0741a25: 處ナラハ。意ニ可非色ニ 面面評定曰。サテ T2264_.66.0741a26: ハ顯自名處ハ。シカト意根歟 光胤申云。顯 T2264_.66.0741a27: 自名處ハ第六ニ見レハ意根也。五識ニ見レハソ T2264_.66.0741a28: レノ根歟 T2264_.66.0741a29: 一。生所依ノ事 簡第七カ爲八五識カ爲依
T2264_.66.0741b03: 簡不共依ヲハ也 T2264_.66.0741b04: 一。意名不成證ノ事 讀師云。第六意識ノ之意 T2264_.66.0741b05: 識ノ名不ト成云證也 光胤並延公云樣。評定
T2264_.66.0741b10: セハ。證據不可立ツ。其故ハ。思量ノ意ヲ即第六ト T2264_.66.0741b11: 意得ハ。第七ナクトモ更不可事闕ク。明知。能
T2264_.66.0741b14: 極成セリ。少乘ハ前滅ノ意根ト意得カ故。而第七 T2264_.66.0741b15: ナクハ。第六カ所依ノ意根闕テ意ノ體ナシ。意 T2264_.66.0741b16: 體ナクハ意識之名不可立ツ。意識之名ハ。所
T2264_.66.0741b19: 治定ハアルヘケレ。始メヨリ思量意第七 T2264_.66.0741b20: ソト云ナラハ。小乘思量意ハ則第六也ト申 T2264_.66.0741b21: サハ。如何難之耶。此時之疑ニハ。設ヒ第六 T2264_.66.0741b22: 意識ノ所依ノ意不成故。意識之名ト不成云ト T2264_.66.0741b23: モ。少乘ノ遁レ路ハ同事也。等無間依ト意得カ故。
T2264_.66.0741b26: 一。過去未來理非有故ハ。破薩婆多ヲ。彼思量 T2264_.66.0741b27: 用定不得成ハ。破經部ヲ。既爾如何説名爲意ハ。 T2264_.66.0741b28: 雙テ破二師ヲ。可見疏 T2264_.66.0741b29: 一。無正思量假依何立ノ事 此下ニ假必依眞ノ T2264_.66.0741c01: 之論義アリ
T2264_.66.0741c04: 識ヲ配三世ニ故。大乘ノ意ロハ現在ニモ意ヲ許カ T2264_.66.0741c05: 故 讀師云。大乘意ハ現在第七ニハ具二義。 T2264_.66.0741c06: 思量ト依止ト也。過去ハ雖無體ト。開避之義。似 T2264_.66.0741c07: 依止之義ニ。故名ト意ト云歟 光胤申云。開避ノ T2264_.66.0741c08: 義ハ等無間縁之義也。以此ノ縁ノ義ヲ名ハ依止ト。 T2264_.66.0741c09: 實ニ具スルニ依止相似カ故云意ト也 讀師云。雖 T2264_.66.0741c10: 有被申旨不分明 光胤申云。依止ト云ハ。 T2264_.66.0741c11: 正シク乘其物ニアル義也。於現在法ニ可談之 T2264_.66.0741c12: 事歟。縁ノ義ハ。過去ニモ開避ノ義ヲ云縁ト也。仍 T2264_.66.0741c13: 依止與縁聊可有差別歟。依止ハ實ニハ限現 T2264_.66.0741c14: 在ニ也。雖然縁ノ義聊似カ依止ニ故。假テ云意ト T2264_.66.0741c15: 歟。不ハ然ラ思量亦似ノ論義難心得歟。開避ヲ T2264_.66.0741c16: 實ニ云ハ依止ト。過去ニ實成具其義。有人ハ。思量ハ
T2264_.66.0741c19: 其用。故實ニハ現在之用也 T2264_.66.0741c20: 一。彼差別因由此有故ノ事 讀師云。此事更 T2264_.66.0741c21: 不意得。加行異ナリト者。出離想ト止息想ト T2264_.66.0741c22: 也。此義由トル第七ニ。何ント由ソヤ 光胤申云。疏ニ T2264_.66.0741c23: 釋ル分ハ。第七ヲハ無想定ニハ不滅之。故聖 T2264_.66.0741c24: 者ハ厭テ之不入。滅定ニハ滅ス第七ヲ。故欣テ之入 T2264_.66.0741c25: 也。加行界地等之差別ナル事。依第七ニ差別也。 T2264_.66.0741c26: 意云。第七染意ヲ滅スルハ滅定ナリ。不ルハ滅セ無 T2264_.66.0741c27: 想定ナルカ故。凡夫ハ不欣滅盡第七ヲ故入ル無想 T2264_.66.0741c28: 定ニ。聖者ハ欣カ滅第七ヲ故。入滅定ニ也。故 T2264_.66.0741c29: 滅定ト無想定トノ加行カワルモ。源ト由第七ニ T2264_.66.0742a01: 也。不滅第七ヲ人ハ。愚作出離想ノ之作意ヲ。 T2264_.66.0742a02: 滅第七ヲ人ハ悟テ作止息想ノ之作意ヲ。乃至界
T2264_.66.0742a05: 別因ニモ取之見タリ。加行等前ノ之等ノ言分明 T2264_.66.0742a06: 也 讀師云。二乘聖者不知第七ヲモ。入ル滅 T2264_.66.0742a07: 定ヲハ如何ンカ可キ意得耶。疏ノ申ス分ニテ T2264_.66.0742a08: ハ。二乘ノ不智第七入滅定事不意得。推ニ T2264_.66.0742a09: 之ヲ聖者ハ可滅第七染意ヲ人カ故。諸佛教誡 T2264_.66.0742a10: 之了。令作止息想ヲ。令入滅定。凡夫ハ不ル可 T2264_.66.0742a11: 滅第七染意類カ故。佛可作靜住想ヲ之教 T2264_.66.0742a12: 誡ナシ。仍任テ雅意顛倒ニ作出離想ヲ也。故 T2264_.66.0742a13: 由テ第七滅不滅ニ。此ノ加行カワル歟。二乘聖 T2264_.66.0742a14: 者ハ。雖不知第七。佛ハ此人可キ滅染意人ト T2264_.66.0742a15: 知テ。教之テ令入ヲ也。如ク此ノ不ハ意得難義 T2264_.66.0742a16: 也 光胤申云。寄ル佛ノ教誡ニ。肝要遮二乘ノ
T2264_.66.0742a19: ハ不可意得歟 讀師云。入滅定類不可 T2264_.66.0742a20: 限不愚法ニ。愚法モ入歟 T2264_.66.0742a21: 一。界地差別由ルト第七ニ云事 光胤申云。界 T2264_.66.0742a22: 地地繋縛ハ迷事惑也。第七ノ惑爭テカ爲繋縛耶。 T2264_.66.0742a23: 彼ハ迷理カ故 讀師云。不爾。此ノ由ト云者。滅 T2264_.66.0742a24: 第七定ハ。本來殊勝ニシテ。上地ヲ爲依地。在 T2264_.66.0742a25: 無色。不ル滅第七定ハ下劣ニシテ。自性ト下
T2264_.66.0742a28: 知。第ノ字ニ等二得果。皆以由第七滅不滅ニ T2264_.66.0742a29: 也。肝要滅定ト無想定トニ。アラユル差別ノ T2264_.66.0742b01: アルハ。悉以由第七滅不滅ニ也。無ムハ第七。 T2264_.66.0742b02: 於無心ニ不可有二定也。差別故。色色ノ差 T2264_.66.0742b03: 別因モ。不ト可成云事也 T2264_.66.0742b04: 一。此若無者彼因亦無ノ事 私云。此處ノ噵。 T2264_.66.0742b05: 依有第七染一切聖者爲滅此故起加行
T2264_.66.0742b10: 成云分也。疏ニ釋ル樣ハ。其ノ上ニ凡聖之差別由六 T2264_.66.0742b11: 識無漏不同ニ者六無漏モ亦由テ第七滅ル力成カ T2264_.66.0742b12: 故猶シ可シト由第七云事也。論文不可外事 T2264_.66.0742b13: 歟。又論文ニ此意アル歟。尋ヘキ也
T2264_.66.0742b16: 向無漏ハ不起也。有漏ノミアリ。二乘菩薩ノ T2264_.66.0742b17: 起有漏心時也。雖然一度ヒ起シテ無漏ヲ捨異 T2264_.66.0742b18: 生性ヲ畢ヌレハ。不名凡夫ト。其位ヲハ聖者 T2264_.66.0742b19: ト云也。若爾。凡夫ニモ假令一向ニ染汚心之 T2264_.66.0742b20: 起ラヌ時アリトモ。是可還起。又不捨異 T2264_.66.0742b21: 生性ヲ。對治無漏道全ニ未現起。猶シ凡夫ナル T2264_.66.0742b22: ヘシ。若許ハ凡夫ソト。一向不起染位アリト T2264_.66.0742b23: モ。有何過耶 私云。不名聖者ト云事ニア T2264_.66.0742b24: ラス。一期長時ノ間。具縛ノ□起テ。不起惑 T2264_.66.0742b25: 事ヲ云也。答此難云 讀師云。一期生之 T2264_.66.0742b26: 間。一向不起染汚心事。ケニモ難義也
T2264_.66.0742b29: 識ヲ受苦。此時地獄一生無漏不ト起可申 T2264_.66.0742c01: 事歟。若受苦之間ニ。少時ナリトモ假令ヒ許ハ無漏現 T2264_.66.0742c02: 起。無想天一生ニモ初生退沒有心之義ハ可 T2264_.66.0742c03: 遁此難歟。一旦ノ料簡也。答大聖ノ利生別 T2264_.66.0742c04: 事也。有具縛者トテ。凡夫ニ付テ論之歟 T2264_.66.0742c05: 延公云。無想天五百劫無心トアルニ。初心退 T2264_.66.0742c06: 沒有心ノ義ニテ。有心劫數ヲ二十劫ツヽヤラ T2264_.66.0742c07: ム許歟。元結解シテアリシ也。五百劫無心 T2264_.66.0742c08: 劫數減不審也 光胤申云。可爲第七卷御
T2264_.66.0742c11: 應法前已遮破之内ニ。何ソ得ヲモ不入耶。但 T2264_.66.0742c12: 能得相對難破センカタメニ。二重ニ破歟」 T2264_.66.0742c13: 一。藏識無故熏習亦無ノ事 破經部歟 光 T2264_.66.0742c14: 胤申云。此能破肝要也。聖者一向不起無 T2264_.66.0742c15: 漏位ニモ。第八持テ無漏種。是可起無漏 T2264_.66.0742c16: 故。猶云聖者也。不許第八家ハ。無シ熏習。若 T2264_.66.0742c17: 爾ハ一向不起染行心位ニ。抑凡夫ノ義如何カ T2264_.66.0742c18: 成スル耶 T2264_.66.0742c19: 一。良算勘ラルヽ四段科違スル疏ニ樣ノ本 噵ニハ T2264_.66.0742c20: 自謂得長時無六轉識。至同所訶厭ニ。一段。 T2264_.66.0742c21: 初後有故無如是失中間長時無故有過ハ。第 T2264_.66.0742c22: 二段。去來有故ヨリ至ルハ能得亦無ニ第三段。
T2264_.66.0742c25: モ第四トモ不置詞ヲ。但上ニ總テ四段ヲ科シ
T2264_.66.0742c28: 段ト見タリ。噵ニハ第三破經部。去來有故等ノ文 T2264_.66.0742c29: 也。第四ハ破大衆部ヲ。不相應法以下也。仍テ大 T2264_.66.0743a01: ニ相違セリ T2264_.66.0743a02: 無想許有染證ニ付テ。初後有故ノ薩婆多ノ救ハ。用ニ T2264_.66.0743a03: 付テ救之。此救ハ中間ヲハステヽ。初後分ニ
T2264_.66.0743a06: 不起染。不可名具縛者ト。五趣四生ニヲヰ T2264_.66.0743a07: テ。餘ノ倶縛者ニサル事アルヘカラスト云 T2264_.66.0743a08: 難也。去來有故救ハ。上ノ難ヲ受テ又救云。初後
T2264_.66.0743a12: 背疏四段科。此時ハ薩婆多ハ體ニ付テ難ヲ致 T2264_.66.0743a13: ス也。去來有故者。現在ニ去來ノ我執ノ體
T2264_.66.0743a16: 含ス。彼非現常ノ破ハ。不可有體モ。初後ニモ T2264_.66.0743a17: 不ト可從破也 T2264_.66.0743a18: 以 上
T2264_.66.0743a21: 藥師寺末資愚昧僧英乘法師 T2264_.66.0743a22: T2264_.66.0743a23: T2264_.66.0743a24: T2264_.66.0743a25:
T2264_.66.0743a28: ル邊。正シキ證歟。將亦六識施等不ル亡セ相ヲ邊。 T2264_.66.0743a29: 正キ證歟 T2264_.66.0743b01: 私云。讀師被申所存ハ。經中ニ。善無記心ノ T2264_.66.0743b02: 位ニ恒帶ノ我執アリト説ケリ。第七ナクハ T2264_.66.0743b03: 恒帶我執アルモヘカラスト云證歟。又六 T2264_.66.0743b04: 識善心位ノ施等不亡相ヲ。若第七我執ナ T2264_.66.0743b05: クハ不能亡相之義アルヘカラスト云證 T2264_.66.0743b06: 歟 T2264_.66.0743b07: 延公云。如何樣。證ノ意深クシテ。漏倶之根 T2264_.66.0743b08: 源ヲ成カタメニ。此證出來歟。隨テ下ニ瑜伽ノ T2264_.66.0743b09: 説ヲ引テ。相縛之大綱ヲ顯シ。廣ク餘部ノ義 T2264_.66.0743b10: ヲ破テ。有漏漏倶之相ヲ顯了。不能亡相之 T2264_.66.0743b11: 重ヲ正キ證ノ魂トスル歟。恒帶我執アル T2264_.66.0743b12: ヘシト大方ニ證スル分ハ。アマリニ一往ナ T2264_.66.0743b13: ル歟 光胤申云。正キ證ハ。恒帶我執ノ邊歟。 T2264_.66.0743b14: 見ルニ論文ヲ異生善染無記心時恒帶我執若
T2264_.66.0743b17: 分齊ニ依テ可シ有料簡。而經説之分ハ。三性心 T2264_.66.0743b18: 之時恒ニ帶フト我執ヲ云マテ也。理證ノ習ヒ廣ク以 T2264_.66.0743b19: 理顯其相故ニ。恒帶我執ノ由ヲ釋ル時。不能亡 T2264_.66.0743b20: 相之重ヲ顯ス。是則チ有恒帶ノ我執之シル T2264_.66.0743b21: シナレハナリ。此時廣ク表自ヲ破他。有漏義ヲ T2264_.66.0743b22: 成歟 讀師云。此事先年修南院講問談義。
T2264_.66.0743b25: 執第七ナルヘシト云マテヲ爲スル證ト歟ト申 T2264_.66.0743b26: シキ。凡ソ既云我不成證ト。只我執不ト可成云 T2264_.66.0743b27: 證也。有漏不成證トモイワハ。ケニモ有漏 T2264_.66.0743b28: 義漏倶義トモ申スヘキニ。不云爾。但攝論ト T2264_.66.0743b29: 與唯識論。我不成證之姿タ聊異歟。攝論ニ T2264_.66.0743c01: ハ。施等不亡相邊正證ノ樣ニ見タル歟。自謂 T2264_.66.0743c02: 我能修行施等ノ文。聊異唯識ノ之説相ニ歟。不 T2264_.66.0743c03: 限此證。不共證ノ姿タモ兩論異也。於唯識 T2264_.66.0743c04: 論光胤申ス通リ歟 T2264_.66.0743c05: 私云。此事一旦難決。由執我故ノ論義ニテ T2264_.66.0743c06: 可有落居。凡ソ修南院講問之時。燈釋ニ T2264_.66.0743c07: 付テ。攝論證ノ姿タ。遂ニサハトモ不落 T2264_.66.0743c08: 居止了。此時光胤暗推之子細アリ。今慥 T2264_.66.0743c09: 往事可申談東院之由存セシ處ヲ。兎角 T2264_.66.0743c10: 打マキレテ打過ノ後悔千萬也。戀慕之 T2264_.66.0743c11: 涙ヲサヘカタシ。攝論ノ自謂我能修行施 T2264_.66.0743c12: 等ハ。第六我執也。第六我執善心ト間起 T2264_.66.0743c13: テ。施等ノ位ニ動モスレハ施等ヲ能ク行 T2264_.66.0743c14: ト思テ。不亡三輪相ヲ。第七内識ノ隨遂 T2264_.66.0743c15: スル故也。是レ攝論我不成證也。疏ニ攝論ニ T2264_.66.0743c16: 付テ二釋ヲ作テ。第六我釋ヲ正トスルハ。 T2264_.66.0743c17: 自謂我能修行施等之文ニ付テノ二釋ノ T2264_.66.0743c18: 事也。此通リニテ入テ釋文ニ料簡スレハ下ル T2264_.66.0743c19: 也 T2264_.66.0743c20: 讀師云。六識善心中ニ不能亡相。第七内我 T2264_.66.0743c21: ニヨリテ。第六ノ我執起リテ執我故。六識 T2264_.66.0743c22: 善心自識我執ニ被レテ染不亡相歟。得亦必 T2264_.66.0743c23: シモ縛ル迄モナク。依第七識六識施等不 T2264_.66.0743c24: 亡相ヲ歟。延公云。第七ハ漏倶之本源也。直ニ T2264_.66.0743c25: 依テ第七識施等不亡相ヲ談セム事。尤可然 T2264_.66.0743c26: 歟 T2264_.66.0743c27: 私云。直依第七識ニ云意ハ。依テ第七内我隨 T2264_.66.0743c28: 遂スルニ。六識ノ善無記心中ニ我能ク行施等ヲ云 T2264_.66.0743c29: 謂ヒアルナリ。但此事能能可有料簡歟。 Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: Footnote: 737 738 739 740 741 742 743 744 745 746 747 748 749 750 751 752 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE] |