INBUDS
阿毘達磨倶舍論法義 (No. 2251_ 快道撰 ) in Vol. 64
![[First]](first.gif)
![[Prev+100]](10first.gif)
![[Prev]](prev.gif)
351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 ![[Next]](next.gif)
![[Next+100]](10next.gif)
![[Last]](last.gif)
[行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]
法義
豐山上陽沙門釋林常快道記
賢聖品六之四
| 初右 | 如前所説 | 至 | 起無生智 此牒前言。其理 |
| 之文上 | 二十四 丁左 | 意前唯總説二應果一。有二如レ餘差別一 |
| 耶。故正理六十七 | 十四左 | 曰。已説二學位預流等 |
| 顯宗三十三 (初右)亦同 | 答。從レ昔未レ聞レ有二此問一。今善致レ問。 |
思善
聽此所説一。夫文之承應非二一準一。作論者意樂亦是殊異。
不レ可三偏準二正理一。但不レ可レ唱二前總説文一。今
於レ唱二此文一有レ味。未レ嘗レ之者。同レ不レ讀二此論一。
| 其味者。謂前總説二阿羅漢一 | 二十 丁左 | 後明二智前後一 |
未二顯説一。故唱二彼不動性一。以爲二基本一
| 初右 | 頌曰 | 至 | 從前見至生 初句標二名數一。次句 |
前五一。此中上句示二能所生一。下句辨二異名一。後
二句約二最後一一。於レ中上句辨二異名一。下句示二
| 所從一。寶疏 | 二左 九─ | 前時解脱先所從。後異名。後 |
受前却何害。答。總名時解脱句。不レ可二前
説一。未レ蒙二前五言一失二所目體一故。是故依二結頌
法一從生爲レ先。後不時解脱依二義次一。故從生
在レ終
| 一右 | 於契經中 | 至 | 六不動法 雜含三 | 十三左 | 頌 |
| 十大福田經 | (四左)全有二 十四行一 | 説二二十七賢聖一中云。 |
法。不退法。護法。護則不レ退。不レ護則退。安住
| 法惠解脱。倶解脱。是謂二九無學人一 | 已上 | 正理 |
| 六十七 | 十五右 | 擧二六羅漢經一與レ今全同。而擧二 |
那第二載二福田經一。全同二正理一。又經中護則等
二句八字。蓋後人道註亂入。有部毘陀那無
| レ之。故唯此二。不レ可レ釋故。稽古下 | 二十 六左 | 擧二餘 |
對法説耳者。何爲如是迷亂。正理初擧二六羅
漢經一。故對以云二餘經一。六種亦經説在レ文照
然。況今論云二契經説一。若不二經説一。何不下如二六
因一言 傳。故雜含三 | 十三左 | 頌曰。羅漢有二六種一。 |
有二六種一。依二六種經一相
攝九種一。唯説六不レ説レ九。意六爲二了義一。九爲二不了義一。亦在レ文義顯彰。故婆沙一
| 百一 | 十四左 | 法勝六之三 | 二十左 | 雜心五 | 二十 三右 | 竝 |
| 唯約二六種一也。然妙音甘露味論上 | 二十 九右 | 明二九 |
| 動。惠。倶。正理云レ唯者未也。成實一 | 三十 四右 | 不退 |
| 智論三十二 | 九右 | 義章十七竝明二九種一。天台釋 |
| 三 | 述尺(十左) | 瑜伽九十立二六種一。由レ此大小 |
答。依二小教一可レ爾。六種皆不レ入二滅定一爲二惠
解脱一。但惠力解
脱煩惱一故。得レ入名二倶解脱一。惠力。滅定力。二倶解
脱煩惱一故。如二論次下| 十右 | 雜心五 | 三十 四左 | 又婆沙百一 | 十四 左 | 惠解脱名 |
於此六中等 自下釋二後一頌一爲レ二。初釋二
前二句一。此有レ二。初明二所從來一。即此下釋レ名。
於レ此有二正名亦名二一。亦名中爲レ四。一標レ名。
二所由。三辨略レ待。四重釋二待時相一
第二不動下釋二後兩句。有レ五。一釋二後字一。二
釋二正名一。三示二亦名一。此有レ三。初標名。次所由。
後重釋二不待時一四或依下更示二別義一。五此從
下示二所從來一
| 即此總名 | 至 | 乃解脱故 彼依二時愛一。時之愛 |
脱。是勝解爲レ體。則心王ト相應スル心所。心之
解脱依士釋。亦時愛亦心解。持業得レ名。文中
及言欲レ顯
示一體兩用一。是義相違非二體相違一。如下慈恩傳言
詮二作具及作者一。如二六合釋有尋及有伺一。次立名準可レ知。光記釋二心解
| 脱一有二兩釋一。初 | 二右終 | 約三心解脱煩惱一。後 | 二左終 |
惱廣亦引婆沙 | 皡按。非二彼各別一。但義門爲レ異。 |
離煩惱一義。是解脱義。若尋二其自性一。是無漏勝解心所。必非二別
| 義一。故婆沙約二自性一爲二勝解一。又 | 十四左 | 云。一名二 |
| 故。雜心五 | 三十 四左 | 云。解脱煩惱際一。故名二惠解一。又 |
| 釋二倶解脱一。者。離二煩惱一故。心得二解脱一。正理 | 十 |
| 七左 | 云。離二繋縛一故。名爲二解脱一。大乘解二名義一 |
| 一左 | 如言酥瓶 舊論云二酥甕一。正理如レ今。顯 |
衡鈔辨一。光寶盛酥瓶略レ盛。若依二二十唯識基
| 疏一。上 | 二十 七左 | 曰。西域中賣レ蘇人。説賣二蘇瓶一。則 |
言
瓜| 一左 | 謂待資具 | 至 | 方入定故 光寶會合婆沙 |
所。所説。及人隨順故。舊論曰。命縁。無病住
處時等。麟記意異二光寶一。此論不レ同二婆沙一。有
| 人依從 | 未可 |
| 一左 | 或依暫時 | 至 | 退墮時故 更示二別義一。婆沙 |
| 百一 | 十六左 | 六復次中。第三復次曰。復次依二羸 |
解脱善品加行一。不二恒常殷重修一故。若於二日
初分一修。於二中後分一。則不レ能レ修。夜亦如レ今。
雖二暫能修一。而不二殷重一。依二強勝道一。而得二解脱一。
故名二不時解脱一。強勝道者。與レ上相違。論主
欲下於二多義中一此因亦通上。故擧
示之一。光記云二更釋一爲レ得。然寶疏述二異釋一者非也。舊論云二
復次一。今不レ云二有説一故。凡諸教中云二復次一。云二
| 有説一。遥異。正理六十七 | 十七左 | 顯示自不樂一。 |
此| 二右 | 論曰退法 | 至 | 隨應當説 大爲レ二。初釋 |
釋二六種名義一。二此六下辨二六種勝劣差別一。三
退法下辨三得名約二容有一。示二三界具足一。此爲
| レ二。初正明。後叙二異執計一 | 光等分科非 也。故改レ之 | 此初釋 |
無學一是思法上。亦有下先退法性至二無學一轉レ根。
成レ思。或成レ護。或成中不動上。如レ是有二先護法後
即不轉護法一。亦有三先護法轉成二餘三一。餘一切
如レ理應レ思
| 二右 | 言退法者 | 至 | 彼必無退 自下第二。辨二餘 |
別一非也。故正理等已下一章在二前段列名
下一
| 二左 | 退法種性 | 至 | 唯有二故 第三辨二立名意一。 |
| 具足。前二十四 | 六左 | 曰。此及往レ上生。無二練根 |
| 及退一 | 已上 | 今約二容有一。立レ名則有二不退者一。故 |
示二界具不具一。初明二欲具一。後明二上界不具一。
| 光師叙二異説一。破者非 也。無二破文言一故 | 婆沙六十二 | 四右 | 有二此兩説一。 |
| 容有義即如是説者義。雜心五 | 二十 三右 | 次第反レ今。 |
| 而倶但標二有説一無レ評。正理六十七 | 十七右 | 決 |
欲レ顯
示後是不正一。故説言レ執| 二右 | 論曰不動 | 至 | 從果退義 此長行大爲レ二。 |
| 諍一。 | 三左 二目 | 初中爲レ二。初簡除定無レ退不動一。後 |
中初總釋。是言鮮本記疏。作レ有。顯二容有不
定義一。顯宗。正理云。容レ有二退義一。後於中下別
釋一。初釋二初句一。後五種下釋二第二句上三字一。
此中種性唯就二一果羅漢中一。五種分別明。果
者隨レ應所レ得學無學果名レ果
| 三右 | 雖倶有退然竝非先 下第二釋二非先二 |
中有レ三。初總釋。二別釋。三總辨二五人種類
差別一。此即初也。倶者謂性與レ果。非先者。下
所レ示先位。然普光未レ曉二此旨一。見三下明二不退一。
謂下上來總釋二二句頌一。謂諸下別釋中二句頌上。
以二此文一屬レ上者非也。又唯約二思等四一。除二退
法一非也。後釋亦約二多分一。及約三退法有二果退一。
竝全不レ得二論意一也。寶疏屬レ下得二論意一
| 三右 | 謂諸無學 | 至 | 容有退理 下二別釋二非先一。 |
後若住下乘明二退相一。初中亦爲レ二。初無學。
次因明二有學一。初若言對二無學一。後若言對二無
退一
| 二先位中 | 至 | 退預流果 二別明二果退一。釋二非 |
是故下結二預流定無退一。顯
成宗義一。初中有レ二。初約二五性一明。後又亦下約二四果一明。初中
亦二。初正明二思等不退一。後唯先下簡
別退法| 性一。二先者。寶疏 | 五右 | 有學無學爲レ二。先爲二二 |
| 之先位一此義爲レ正。光 | 五右 | 學位凡位爲二二先一。 |
一句寶屬レ下。其上文屬二前段一非也
後所得果容有退義者。此有二兩勢一。一對三前先
位住二思等一。則住二此性一。後修二練根一是也。二對二
又亦已下一。四果中後三果。隨レ應爲二後得一。若
異レ之於二此段一無二練根修文一。爲二何故一。猶唯識
| 論一 | 二左 | 云。依二此二分一。施設我法一等文。含二 |
| 護法安惠二義一。識疏一本 | 六一左 | 云。文同義別。 |
| 文約義繋故合譯 | 云云 |
釋練根一非也| 三左 | 若異此之 | 至 | 是進非退 正理六十八 | 三右 |
過上故。然得二勝性一雖レ可レ名レ進。而起レ惑故。亦
名爲レ退。由レ此彼難於レ理無レ失。又彼退起下障二
涅槃法一聖欣二涅槃一過上。於二聖道一設得二勝性一。
| 退二涅槃一。故レ但應レ名レ退。不レ應レ名レ進 | 已上 | 今反 |
譬如下退二富家一而貧貴族是名
進| 三左 | 何縁定無退先果者 自下大文第二。明二 |
| 四左 三左 | 約二羅漢果一。初中有レ二。此問。是則大衆部 |
| 問。宗輪論 | 五七左 | 次下光 | 十二左 | 引二全文一。化地 |
| 部亦全同二宗輪論 | 八十 四右 | 論一。然先果者。非三唯次 |
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
| 問。何故有二此諍一。答。北本涅槃三十四 | 三右 | 説三 |
| 諸煩惱中 | 至 | 而有差別 下四辨二見修差別一。 |
| 二左 | 以修斷惑 | 至 | 依有事惑 下別釋有二四種 |
約二境相有無一。四約二事理迷別一。此即初二也。
謂於下爲二第二一。謂言又誤也。上下其義別故。
結文各別説レ之故。而言者誤。是擧二我三名一
故。又而言無二所詮一故。由レ此舊論曰。若爾何
惑不レ爾。有二差別一故。何以故。我見於二色等類一。
由二作者受者自在者一分別故。増益スレトモ非三實
第得二預流一。亦存二超越一來不還一。故言二先果一。
不レ云二預流一。不レ言二初果一。然寶疏云二初果一非
也
| 以見所斷 | 至 | 不如實縁 自下有部答。大約二 |
| 二道理一。一有事無事。二 | 四右 九行 | 或修下審慮非 |
二若爾下難。三非此下答。四諸煩惱下辨二見
修差別一。成
立無事義一。此初三也。事者體義。四果退不退。諸部異説。今示レ圖曰
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
[IMAGE]
有二我性一。以二身見一爲二依止一。所餘邊見等惑生
起。是故説二無類一。修道所滅惑。欲。瞋。慢。無明。
於二色等類中一愛。増上起。不了。爲二自性一生
起。是故説二有類一。何以故。彼有二微淨等境一。由
レ縁レ此故。彼得レ起二我等一。皆無髣髴。復次修道
所滅。有二境類各各相對一。謂可愛不可愛等。一
切見諦所滅惑。通以二我等相一爲レ境。是故無二
各相對境類一。邊執見下通妨。妨者。我見可
レ然。邊見等豈可レ然。故通レ之。此中第一爲二境
事別通一。修惑可意等各別故。見惑通執二我等一
故。故舊論云二各別通一。第二爲二執相非實實一。
増二作者等一。而非二實性一。修惑起二染著等一。實有二
| 染著相一故 | 光寶 未也 |
| 四右 | 又見斷惑 | 至 | 依有事惑 第三就二境相無 |
別。答。彼別不別爲レ本。今有無爲レ本。故前云二
各有別事一。今但明二有無一
| 又見斷惑 | 至 | 有失念退 第四約二事理迷別一 |
示二退不退相一。光記分科無レ失。寶疏諦理已上
爲二大文第一釋一。巳下爲二大文第二釋一。謬之甚
矣
| 四右 | 或修斷惑 | 至 | 定無退義 大文第二約二審 |
下別釋。此有レ二。初明二修惑有
退。後非由下| 明二見惑無退。 | 有人故聖已下二句 爲二一段總結一非也 |
| 四左 | 經部諸師 | 至 | 如何由教 自下第二明二第 |
| 爲レ二。初成立無退義一。後 | 六右終 | 通二有部難一。初 |
應理由一。四答。五問レ教。六答レ教。七問レ理。
| 六右 七行 | 八答レ理。此即初五也 |
| 四左 四─ | 經言苾芻 | 至 | 名爲實斷 六答レ教。大有二五 |
| 段一。第一教聖慧實談之證。中含二十三 | 十二右 |
身口一滅上。又雜含十九卷
| 又契經言 | 至 | 非阿羅漢 第二教有學勸誡之 |
| 一阿濕具經 | 十八左 | 曰。倶解脱慧解脱此二比 |
行一。我説レ行二無放逸一。阿羅漢行二無放逸一訖。故
不二爲レ説應
行。經曰。此賢者本已行二無放逸一。| 若此賢者本有二放逸一者。終無二是處一。雜含八 | 十 |
| 六左 | 曰。若比丘得二阿羅漢一。我不三爲説二不放逸 |
向二涅槃一住上。如レ是像類比丘。我爲レ其説二不放
逸行一
| 四左 | 雖有經言 | 至 | 障阿羅漢 二擧二餘經一通。初 |
| 擧二餘經一。中含四十九大空經 | 二十 二左 | 曰。阿難若 |
樂レ衆。合
會於衆一。不レ欲レ離レ衆。不レ樂二獨住遠離處一者。得二時愛樂心解脱。及不時不移動心
解脱一者。終無二是處一。阿難若有二比丘一。不レ欲二譁
説一。不レ樂二譁説一。不レ合
會譁説一。不レ欲二於衆一。不レ樂二於衆一不レ合
會衆一。欲レ離二於衆一。常樂二獨住遠離處一者。得二時愛樂心解脱及不時不移動
心解脱一者。必有二是處一。舊論曰。若汝言二於阿
| 羅漢一。亦有二無放逸事一。如二經言一 | 云云 |
| 而不説退 | 至 | 現法樂住 但説退失現法樂 |
| 住一。取二經意一言レ之。前經 | 二十 九右 | 曰。若彼 | 漢一也 |
| 得二四増上心現法樂居一 | 所也論(七左) | 本爲二精 |
| 勤無放逸遊行一。故此 | 約二未得退一故云レ去 | 或 |
| 四左 | 經言不動 | 至 | 從此退故 第三教分明説二 |
| 初也。前經 | 二十 九右 | 云。曰阿難若彼不移動心解脱 |
脱乎 | 作證スレハ我不レ説三彼有二障礙一也。雜含八 |
| 十七右 | 説二羅漢一曰。但逮得第一三昧正受一。終 |
| 若謂有退 | 至 | 時愛解脱 後擧二有部救一釋破。 |
| 我亦許然 | 至 | 爲靜慮等 後論主釋破。初一句 |
別所退一有レ二。此初開二兩關一
| 然彼根本 | 至 | 是所愛味 下別述二兩關一。此初 |
後釋二愛名一有二兩義一。初師約二希求一。後師約二愛
味一。經部宗意。時愛心解脱爲二有漏定一。不レ名二
無學無漏果一也
| 五右 | 諸阿羅漢 | 至 | 必是不動 後約二前關應果 |
下。引レ經反
難有部一。三由此下。結成羅漢局二不動一。四然由下約二現法樂一。辨二九種名義一。五
然喬下通
釋經一。此即初三也。此中世尊者。次前但説退失經也。經部時愛心解脱爲二有漏
定一。唯無漏果不動心解脱爲二不動一。故云二必是
不動一
| 五右 | 然由利等 | 至 | 三種差別 四約二現法樂一。辨二 |
別一。初中亦有レ二。初明二退不退一。後例
勸思等一。初中先配二利鈍一。故於下結二退不退一。例勸中意
雖二九種性一非レ要。總云二思等一。何以知レ九。下
明二三別一。不退不動對故。恐レ失二所得現法樂
住一。恒思二自害一故名二思法一。於レ彼喜自守護名二
護法一。於二己所得一。不レ退不レ進。故名二安住一。好
レ達二不動所得現法樂住一名二堪達一。是準下於二現
法樂退與
不レ退名言中退不退法上。理應レ如レ是。故勸云二如レ理應思一。然普光兩釋。竝似二蛇畫一
足。又不退即爲二不動一非也。不レ順二下三別文一
| 故。故成實論一 | 三十 四右 | 約二現法樂住一。説二九種性一 |
| 鈍根者是名二退相一。 | 退法 | 退失三昧一退二三昧一 |
| 故。無漏智慧不レ能二現前一。守相 | 護法 | 者。根小 |
| 相雖レ護亦退。死相 | 云二自害法一 | 者。根又少 |
慧難
得二現前一。設得レ喜失。故求レ死也。住相住法 | 者。若得二三昧一不レ進不レ退。是名二住相一。 |
| 相者 | 達法 | 若得二三昧一。轉深増益。是人住在 |
| 増分三昧一。不壞相者。 | 動法 | 得二三昧一已。種種 |
在達分三昧一。惠最利故。善取二三昧一。入住起相。故不レ可レ壞。因二滅
| 盡定一。故有二二人一 | 種中無名也 | 不レ得二此定一。名二 |
作功徳盡無二退失一。如二經中説一。佛語二比丘一。若
| 我弟子以レ床舁レ我 | 共擧也 | 我先所得盡無二 |
| 退失一。如是九種名二無學人一 | 已上 |
| 五左 | 然喬底迦 | 至 | 阿羅漢果 五通二喬底迦經一 |
三故喬下結レ非レ退二應果一。初中爲レ五。初二句
示二退時位一。二次一句叙二所退定一。三次二句
叙二退所因一。有二二因一。四次一句正述レ退。五後
| 二句述二自殺一。雜含三十九 | 十左 | 曰 尊者瞿低 |
| 修習。以自饒益。時受 | 論一愛誤也 | 意解脱身作 |
レ刀自殺。莫レ令二第七退轉一。次佛頌曰。不レ顧二於
性命一。見二三有可
畏。斷除彼愛欲一。瞿低般涅槃。問。何故通レ此耶。答。有部以レ此證二成羅漢
| 退一。故婆沙六十 | 十五左 | 曰。若無レ退者。便違二契 |
脱。六反退已於二第七時一。恐二復退失一。以レ刀自
| 害。而般涅槃。又六十二 | 六右 | 引二彼經一云。六反 |
| 退一阿羅漢果一。古婆沙四十八 | 二左 | 亦時解脱羅 |
無放逸品。亦云レ退二羅漢果一。何云三昔在二有學一。
答。婆沙阿羅漢言是以二自義一標二其事一。正經文
| 是時解脱。出曜亂寫。故正理六十八 | 十六右 | 決 |
羅漢果一。又解諸部所誦當レ異也。大乘北本涅
| 槃三十四 | 十右 | 智論第三十卷廣説二退縁一 |
| 五左 | 又増十經 | 至 | 動心解脱 第四教時解脱 |
| レ救破。四通二有部難一。此即初也。長含九 | 初左 | 十 |
| 上經曰。云何一生法。謂有漏心解脱 | 乃至 | 云何 |
| 一證法。謂無礙心解脱。十報經 | 後漢安世高譯。 全二十七紙與二 |
| 十上一同本 文(初左) | 曰。一法可レ成。令二意止一。一法當レ證。 |
疑。以二十十相増一名二十上經一。謂一一増至レ十。更重累十十増至レ十。總五百五十法。
十十報酬亦稱二十報一。今論曰二増十一。舊論曰二
| 十増一。 | 攝者。謂由二三種經一。一由二増十經一。二由二廣義經一。 |
| 三由二集 異門經一 | 然普光 | 十左 | 云。從二一法一増至二十種一。 |
| レ爾。於二長含有二十上經 | 第九卷 | 増一經一 | 第十卷 | 是 |
| レ檢二本經一之謬也。問。十報經 | 初右 | 曰。便説二從 |
謬。答。彼經一法有レ十。二等亦各有レ十。於レ中
今約二其小段一。故曰二皆聚一。普光直解二立名一。故
爲レ誤也
| 若應果性 | 至 | 説名應證 二責二有部一。初再説 |
| 又説鈍根 | 至 | 非應果性 三牒レ救破。舊論十 |
| 八 | 十二左 | 曰。若汝言下欲レ顯二於レ生レ果有能故。 |
證。若爾於二餘果一。亦可二以レ此爲證。若汝言三此果應レ生故。故説二應生一。餘果最
應レ生。今文現前者。顯現義。謂爲レ顯二彼義一。此
經文句顯現故。故無二重煩失一
| 若爾何故 | 至 | 不時解脱 第四通二有部難一。問。 |
違一。答。前約二無學位所得一。今約二種性一。雖二有學
位一。其性應果故無レ妨
| 六右 | 阿毘達磨 | 至 | 非理作意故 第五教。特引二 |
| 有部論一證二不退一。品類足論三 | 十右 | 曰。欲貪隨 |
二者順二欲貪一纒法現在前故。三者於二彼處一
| 有二非理作意一故 | 乃至 | 疑隨眠亦由二三處一起 |
| 準之可 レ知 | 羅漢諸漏已盡。故不レ退。後破二有部救一。 |
惑。羅漢退起レ惑。| 不レ具二三因一起。有部意婆沙六十 | 十五左 | 説三羅 |
レ起。論文分明説故。故羅漢不レ起レ惑。定無レ退。
光二釋。初釋爲レ正。以レ具通餘難。何爲二餘法一。
舊論曰。何惑由レ不レ具レ因得レ生
| 六右 | 若爾應釋 | 至 | 是阿羅漢 大文第二通二有 |
立レ名。彼火坑喩二五妙欲一。是即炭喩。舊論云二火聚經一。經曰。五欲
猶如二火坑一。此中初擧レ經。後此經下。經失念
爲二羅漢一有レ三。初標。次釋。後結。釋中有レ二。
初由二遠離言一。後由二諸漏永吐文一。初中亦二。
初擧二當經一。後引二餘教一。成二應果義一。初經文雜
| 含四十三 | 十四右 | 曰。是名二多聞聖弟子所行處 |
| 所住處逆防逆知 | 乃至 | 不令世間貪憂不善法 |
不善覺一。長
養欲一。長養恚一。長養癡一。是鈍根多| 聞聖弟子雖レ起二集 | 誤也 | 滅一。以レ欲覆レ心。譬 |
レ是多聞聖弟子鈍根生レ念尋滅。由此經者。前
| 經 | 十五右 | 曰。佛告二諸比丘一。善哉善哉。彼多聞 |
| 聖弟子。其心長夜臨 | 趣。流注浚輸向二於 |
離樂一。於二涅槃一。於二有漏處一。寂滅清涼。準二雜含二十一
| 十五右 | 順趣流注浚輸言一 | 非一。 | 今言二臨趣一。蓋順 |
| 趣草誤也。餘契經者。雜含二十六 | 二十 三右 | 曰。佛 |
| 告二舍利弗一。漏盡比丘有二八力一 | 可思 | 何等爲 |
趣於離一。流注於離一。浚輸於離一。順
趣於出一。流二注於出一。浚輸於出一。順趣於涅槃一。流
注於涅槃一。浚輸於涅槃一。若見二五欲一猶レ見二火坑一。如レ是見已。於二欲。欲念。欲
受。欲著一。心不二永住一。修二四念處。四正斷。四如
意足。五根五力。七覺分。八聖道分一。八力者。
九力草誤。今論云二順遠離等爲
力故。又此經者。前炭喩所レ言於レ有漏處一。寂靜清涼文是也。
| 光記 | 十二右 | 未レ曉二經名一。云二清涼炭一非也。雜集 |
| 論八 | 十四左 | 云。何故名二永吐一。永吐二隨眠一故。此 |
| 依レ斷二煩惱一説。謂除二根本一。永不レ生故。又 | 十六 |
| 右 | 云。何故此滅復名二清涼一。諸利益事所依處 |
| 六左 五行 | 實後所説 | 至 | 故説無失 後通レ經。初辨二初 |
遠離已下爲二後文一。故無二別會釋一。光寶但指二
永吐文一。違レ理不レ順二文勢一。又違二舊論意一也。上
| 來初果不退已下舊論大別。彼十八 | 十右 | 更四 |
釋四句頌一。彼頌文曰。見惑無類故 説レ無二放逸事一時解脱瞿提 由二火聚譬一退 此
論唯長行。又終炭喩段大別。曰若爾火聚譬
經汝宜須レ救。此經言。多聞聖弟子如レ此行。
如レ此住。有時有處由二念忘失一故。更生二惡不
應惠覺觀一。是義不レ然。何以故。此文中不三定
顯
現阿羅漢一。云何知。由丁此經言丙阿羅漢心長時歸
向空寂一。乃乖墮乙涅槃甲。由二此言一故知。前非レ證。復有二餘經中説一。阿羅漢有二如レ此力一。
於二一切流處諸法一。阿羅漢恒時清涼。恒時寂
靜。由二此言一故。前非レ證。有二如レ此言一。乃至未
棄捨行。若爾有學人在二行中一。亦有二此義一。於二
惑生中一。火聚譬經由下依二有學位一説上。故於二阿
羅漢一。無二如レ此失一
| 七右 | 如契經説 | 至 | 縁從此退 中含四十九 | 二十 九右 |
動故。前文何故説二有退一。此中増上心所者。舊
論曰二四種依心現法樂住一。心所必依レ王。故云二
依心一。與二心所一義同。光兩説。初説爲レ善。順三婆
| 沙云二三摩地一故。寶亦爾。舊婆沙六十二 | 六左 |
| 七右 | 論曰應知 | 至 | 無相違失 大爲レ二。初約二有 |
| 輕次一。未得退。正理七十 | 二左 | 曰。謂未レ能レ得二 |
於二諸所得徳一。隨一現。餘不レ現。顯現如レ進。未
現如レ退。故亦名レ退。文中二亦兼二前前一也
| 七左 | 約受用退 | 至 | 相違過 麟云。問。既言三利根 |
此難一耶。答。汎明二不動羅漢一。通望二一切一。有二未
| 得退一。今既言二已得四種心所一。故無二未得退一 |
| 經文 |
| 經自簡言 | 至 | 生愛 雜含二 | 二十 三左 | 曰。彼行何因。 |
行。彼愛何因。何集。何生。何轉。彼愛受ヲ因トシ
受ヲ集トシ受ヲ生トシ受ヲ轉トス。彼受何因。何集。
何生。何轉。彼受觸因。觸集。觸生。觸轉
| 九右 | 不動分二後先別故 婆沙六十二 | 五左 | 評 |
脱練根至二不動法一。成
就中上品根本種性一。不| 動法成就上下品根一。光記 | 十八右 | 云。不動有レ二。 |
一名二不退一。先利根故。二名二不動一。後修得故。
麟云。本是利根故。不下因二練根一得上。名爲二不退一。
若先鈍根。後練得者。但名二不動一。不レ名二不レ退一。
| 上論 | 五左 | 云。非二練根得一名二不退一。練根所得名二 |
| 十右 | 性故成五 除二不動性一。以二隨法得一故 |
| 十右 | 若根性道 | 至 | 二十五種 此即從レ後向レ前 |
六百三十一。更三九成二二十七一。總六百五十七。
以レ此乘二道十五一。成二九千八百五十五一。復以
レ此乘二種性五一。成二四萬九千二百七十五一。以
レ此乘二根三一。則成二十四萬七千八百二十五一
隨法行等如理應思 且隨法行性故唯一。
謂不動法。餘同レ前所餘倣レ之
| 如如尊説 | 至 | 不名滿學 雜含二十九 | 十八左 |
レ還二比世一。是名二増上意學一。何等爲二増上惠學一。
是比丘重於レ戒戒増上。重於レ定定増上。重
於レ惠惠増上。彼如レ是知如レ是見。有漏心解
脱。有有漏心解。無明有漏心解脱。解脱知見。
我生已盡。梵行已立。所作已作。自知レ不レ受二
後有一。是名二増上惠學一。經説レ不レ還二此世一。今云。
不レ可二牽引一。復云下重令二増上一成中無學上。今云不
レ名二滿學一
| 十左 | 論曰 | 至 | 謂根果定 於二前三果學位中一根 |
上故。三果中不還爲二果滿一。最上故。所得定中。得二滅盡
定一爲二定滿一。是則三種滿。若具レ三稱二具滿一。若
| 隨一則單滿 | 分非レ滿如二滿分清淨者一 | 正理論 |
| 破還レ不レ應レ理 | 四十三(十二丁)亦破二世親一 | 何者 |
滿。故大乘亦同レ之。瑜伽五十七及顯揚二十
於二無學一加二果滿一。謂阿羅漢
| 十一右 | 無學位中 | 至 | 亦立滿名 凡滿名稱。必 |
| 十一左 | 道義云何 | 至 | 涅槃果故 初義約二遊履 |
| 義一。故云二涅槃路一。婆沙百四十一 | 十右 | 云。所履 |
| 通達故名レ道。識疏一本 | 三十 二右 | 云。末伽言レ道。 |
| 遊履義故。後説所依義。 | 徳論下(二十一右)般咃者 |
| 道也。千萬雜 名亦爾也 |
| 與道類同 | 至 | 無餘依故 光爲二四説一。最得二論 |
| 旨一。類同轉上。其義遥別故。故舊論十八 | 十九右 |
レ至二後有一故。説二前爲レ後道一。由下是入二無餘涅
| 槃一方便上故。故此四皆是道 | 已上 | 彼既但以レ故 |
理全別故。後二置二或言一示二別義一。前不レ置顯三
只是四因非二四説一。然寶疏但爲二三説一。大迷二
| 文相一。 | 有人亦從レ寶 迷中之迷矣 |
| 十一左 | 論曰經説 | 至 | 樂速通行 増一二十三 | 十 |
| 右 | 曰。世尊告二諸比丘一。有二四事行跡一。一樂行跡 |
相應。彼人信等五根愚暗。亦不二速疾一。以二愚
意一求二三昧一。盡二有漏一者。是名爲二樂行跡鈍根
行道者一也。二樂根行跡速疾。謂無レ欲無レ婬。
於二貪欲一恒自偏少。不二慇懃爲一。瞋痴極減少。
信等五根捷疾。無レ有二放逸一。成二三昧一。盡二有漏一。
成二無漏一。是名爲三利根行二於道跡一。三苦行跡
所行愚惑。謂貪瞋痴熾盛。彼以二此法一自娯
樂。盡二有漏一。成二無漏一。是名爲二苦行跡鈍根者一。
四苦行跡所行速疾。謂少欲少婬。無レ瞋不三起
レ想行二此三昧一。爾時信等五根無レ有二缺漏一。彼
以二此法一。得二三昧一。盡二有漏一。成二無漏一。是謂二苦
| 行跡利根者一。中含五十九第一得經 | 二十 八右 | 云。有 |
| 定義也。 | 故無二樂受一正理七十八(十八右)光二十八 |
| (四十四 右)引 | 長含十二自歡喜經 | 十六左 | 竝略説二此 |
| 四一。此中苦樂。正理七十一 | 二右 | 曰。雖二道非苦。 |
定無。樂受亦唯第三定。非二第四禪一云何。答。
難行爲レ苦。易行爲レ樂。非二實苦樂受一。故正理
次有餘師説。道難二成辨一。故立二苦名一。易レ起故
| 樂。光記 | 二十 二左 | 得二此意一。云レ非二是苦樂受一 |
| 十二右 | 以攝受支 頌疏云二十八禪支一。如論二 |
| 十八 | 六右 | 定品具説三四禪攝レ支非二無色一 |
| 即此樂苦 | 至 | 速此相違 釋二第四句一。明下樂苦 |
四。爲二三義一。初約二根鈍利一正釋レ頌。二二行下約レ智明二遲速一。通達者。是能縁
智行相。舊論曰。復次於二此行中一。智遲故説
名二遲智一。速智亦爾。寶疏云。遲速名在レ道。非
レ人者非也。三或下約レ人明二遲速一。舊論曰。復
次此行是遲人行。故説名二遲智一。速智亦爾｣
| 十二右 | 經説覺分 | 至 | 八聖道支 増一十八 | 初左 |
| 第一一。雜含二十六 | 十六左 | 曰。佛告二比丘一。爲レ汝 |
法自智。得二三菩提一。於二未來世一。能説二正法一。覺二
諸聲聞一。所謂四念處。四正斷。四如意足。五
根。五力。七覺分。八聖道分。是名二如來應等
| 正覺一。所二未得法能得。二十四 | 十九左 | 曰。佛告二 |
四正斷。四如意足。五根。五力。七覺支。八道
支涅槃耶。其具説散在二衆經一。四念住在二中含
二十四四念處經雜含十九等一。四正斷見二雜
含三十一。増一十八等一。五根五力七覺分見二
雜含二十六等一。八聖道支見二中含四十九聖
道經。雜含二十八等一。舊論曰。覺助法。又名二
助道品一。又名二覺支一。名二菩提分法一
| 十二左 | 盡無生智 | 至 | 名菩提分法 此解レ名。初 |
明下示二覺義一。後三十下釋二分法名一。法軌持
義。分是因義。分即故名二分法一。持業釋。屬
レ覺之分法。第六聲依主釋也。此帶二三十七
數一。是帶數釋也
| 十二左 | 此實事唯十 唯言簡二第二師十一。第 |
| 三師十二爲體。又中含五十八 | 三右 | 法樂尼經 |
攝。正念。正定。聖定聚攝。正見。正志。正方便。
聖惠聚攝。若依二大乘一。九法爲レ體除レ尋。謂伽
二十九。正思惟爲二惠蘊攝一故。倫記七上
| 二十 五左 | 辨レ之 |
| 十三左 | 毘婆沙師 | 至 | 已廣成立 婆沙百四十一 |
| 初左 | 曰。問。此體是惠。何故世尊説爲二念住一。答。 |
| 令二念住境。故名二念住一 | 名目止觀七一(二十三 |
| 右)探玄十二(四 十右)出而廣釋 | 今論主破二初説一。依二後説一。故云二 |
有二此正一。初一分隣近後全分。具如二前辨一
| 十三左 | 於正修習 | 至 | 此最勝故 婆沙九十六 | 八 |
| 右 | 有二此兩名一。而正勝爲レ先。彼 | 六右 | 列レ名。已云二 |
| 四正勝一。故百四十一 | 一左 | 唯云二正斷一 |
| 諸靈妙徳 | 至 | 足謂欲等 此初説者。婆沙九十 |
| 六 | 八左 | 曰。能爲二神妙徳所依一。故名二神足一。此意 |
| 故。神之足依主。故舊論十八 | 二十 一左 | 曰。一切 |
| 帶數釋 | 有人爲二自他倶 用帶數一者非也 | 有餘者。婆沙百四十一 | 五 |
| 左 | 曰。有作是説三摩地名レ神。欲等四名レ足。 |
三摩地。是神亦足。欲等四唯足非レ神。如二擇
| 法是覺亦支。餘六唯支非覺又 | 爲レ正也 | 初義 |
足定由二欲等四因一。今正呼レ定名二神足一。從レ因
爲レ名。由レ四而生故名二四神足一。四之神足依
| 主釋。故婆沙百四十一 | 五左 | 云。 | 七左引 | 一三摩 |
| 地由二四因一生。故從二所因一立二四名稱一 | 已上 | 有 |
主釋。四字唯名レ足。此足有レ四。名二四足一帶數
釋。四足之神故名二四神足一也。有説意。神即
足持業。神之足依主。渉二兩釋一。總相名爲二神
足一。若據二神即足持業一加レ四。四之神足依主
也。依二依主一欲等四名レ足。此有レ四帶數釋也。
彼無レ評。論主依二九十六義一。竝破二二義一。倶成二
體十三一故。同違レ經故
| 十三左 | 又違經説 | 至 | 等持名足 若言二體十三 |
用爲
神。是定之果。何爲二即定一。足爲二欲等所生果一。是正定。欲等因。足所生故。問。四言所
詮名二欲等一。非三定體帶二四數一。豈非二自他倶用
帶數一。答。四之神足第五聲依主也。欲等四所
生神足故
| 正理 | 七十一 (六左) | 救二有餘師一云。無二如レ是失一。彼許二等 |
爲レ顯三等持有二四種一故。擧レ因顯レ果。説二欲等
| 言一 | 已上 | 今反彈云。今正破二初説一。何可レ云二等 |
豈得レ云二擧レ因顯
果。若又足是定。言二是欲等一。違二釋名法一。故不レ成レ救。然正理師意。不レ欲レ信
| レ彼。故正理擧二妙徳所依義一。顯宗 | 三十四 (二右) | 亦唯 |
| 十四右 | 由此五法 | 至 | 可屈伏故 婆沙百四十一 |
| 九左 | 云。問。何縁此五名レ根名レ力。善生二善法一。 |
動一名レ根。能摧
伏他一名レ力。有説勢用増上義。是根不レ可二屈伏一。義是力。若以レ位別。下位名
レ根。上位名レ力。若以二實義一。一一位中。皆具二二
種一
| 十四右 | 能證異品殊勝功徳 此位異二於生死 |
| 法一。現二出世無漏前相一。故言二異品一故 | 四(三左)全 |
| 同 | 正理七十一 | 九右 | 云 | 四右引 | 此位中見二生死 |
| 死一。速趣二涅槃一。雜心八下 | 六右 | 云。暖法説二正方 |
| 證得義一。如下雜心七 | 八右 | 子註云中證者顯現義 |
| 瑜伽五十五 | 十五右 | 亦顯現義。麟記得二此意一 |
| 此對二同品一。言二異品一。謂同品者。諸決擇 |
| 品一。論十五 | 八左 | 云。少分殊勝善根。光釋云レ簡二 |
| 餘決擇分一。準下論二十八 | 十三左 | 明二淨定四分一。 |
| 分一。取二異レ彼少分一。故云二異品一 | 已上 | 今云。此説 |
| 十四左 | 然契經中 | 至 | 非修次第 婆沙九十六 | 十 |
| 右 | 有二四義一中。第三説及雜心八下 | 六左 | 即是此 |
| 八中正見 | 至 | 支而非覺 因辨二覺支道支寛 |
| 狹一。婆沙百四十一 | 十右 | 義 |
| 毘婆沙師所説如是 九十六 | 十右 | 百四十一 |
| 九右 | 又百八十二 | 二右 | 甘露味論下 | 十五右 | 梵輪 |
| 有餘於此 | 至 | 立念住等 婆沙九十六 | 十右 | 出 |
意存二餘師一。故上結云二毘婆沙師一。而下引レ經。
成二餘師義一
| 十四左 | 故契經言 | 至 | 耽嗜依念 中含五十二 | 二 |
| 十右 | 調御地經曰。此四念處謂在二賢聖弟子心 |
縛眞心一制二樂家意一。除二家欲念一。止二家疲勞一。令下樂二正法一修
習聖戒上| 十五右 | 於見道位 | 至 | 四聖諦故 此師如實覺知 |
| 覺支一。由レ此此師七覺爲二見道一 | (十三右)念。法。 |
| 精進。喜。猗。定。護。七覺如レ次治二貪。瞋。見。欲 世間。慢。疑。痴。七使一。已斷二見疑一。通二二道一明也 |
| 十五右 | 如契經説 | 至 | 亦修圓滿 雜含十三 | 三左 |
念處修習滿足。四正斷。四如意足。五根。五
力。七覺分。修習滿足。是八道修滿時。亦滿二
餘七覺等一。故八道亦通二修位一
| 又契經説 | 至 | 八聖道支 雜含四十三 | 十九左 | 曰。 |
| 譬如下有二邊國土一 | 王誤 | 善治二城壁一。門下堅固。 |
惠知二其來去一。當二其城中一。有二四郊道一。安
置床榻一。城主坐レ上。若東方使來。問二守門者一。城主
何在。彼即答言。主在二城中四郊道頭床上一而
坐。彼使問已往詣二城主一受二其教一。令中復道而
還上。南西北方遠使來。復如レ是受二其教一。令三各
還二本處一。所レ謂城者。以譬二人身麁色一如二篋毒
| 蛇譬經説一。 | 同卷(十 一右)出 | 善治城壁者。謂二之 | 衍 文 | 正見一。 |
| 郊道平天 | 誤也 | 者。謂二内六入處一。四門者。謂二 |
識受陰一。使者謂二正觀一。如實言者。謂二四眞諦一。
| 復道還者以二 | 誤也 | 八聖道一 | 已上 | 稽古下 | 三十 |
| 左 | 云。所レ言篋毒蛇經又出二此經一。晋光 | 三十右 |
| 是也。又見二増一四十一 | 二右 | 馬王品一。而無二所 |
| 十一 (三左) | 等 | 四八左 | 所載。以妄意附會耳。法寶而 |
陋哉。皆眼不レ經二三藏一。而乃任レ意説二經義一。多
見二其妄一爾
| 十六右 | 覺分轉時 麟云。轉是起也。根力等生 |
| 云。前釋爲レ正。顯宗三十四 | 十二左 | 曰。修二覺分一 |
| 時。必獲二證淨一。正理七十二 | 初右 | 全同 |
| 十六右 | 經説證淨 | 至 | 聖戒證淨 雜含三十 | 十五 |
| 左 | 法鏡經曰。何等名二法鏡經一。謂聖弟子於 |
| 法鏡經一。十九 | 七右 | 三十三 | 二十 二左 | 又同。四中前 |
| 本經已不レ云レ於也。舊論十八 | 二十 五右 | 云二四正解 |
| 淨信一。 | (二十八)顯揚三(十八)文句七之二(二十一右) |
| 大乘義章十一本 | 二十八 | 文句等云二四不壞信一。 |
| 瓔珞經亦爾也。光 | 三十 一左 | 約二境依一。辨二於有無一。而 |
| 證二婆沙一爲レ是。然有人引丁顯揚第三 | 十八 | 曰丙四 |
不レ作二律儀一。聖所愛戒所上。善住二出世信及後
所得一。善住乙世間信甲。以疑レ之。今云。彼通二世間
信一。亦爲レ境今唯約二無漏一。而云下與二現觀一倶上。及
於二三寶一云レ信。於レ戒不レ言。況本經亦爾。舊
論文一段悉同レ今。三寶皆云レ於。戒無レ之
依聲一云レ於也 | 婆沙誠説誰有レ疑。未レ見二義差 |
| 彼總約レ信。何可二例同一。又婆沙百三 | 十三右 | 前 |
| 十六左 | 且見道位 | 至 | 無不亦得 釋二次四句一。明 |
所下釋二第五六句一。亦有レ二。初正釋二法通
四。後便明二戒通
四。此中亦字有レ三。初亦二於法戒二一。次亦二於前三諦一。後亦二於法證淨一
| 聖所受戒者 婆沙百三 | 十四左 | 云。是諸功徳 |
樂功徳一。故愛二此戒一。如三人愛レ寶亦愛二寶器一。如レ是聖者愛
樂清淨菩提分法功徳寶一故。亦愛二如レ是所依戒器一。
更有二四復次一
| 十六左 | 如實覺知 | 至 | 立證淨名 初離釋。後由證 |
正信三寶與二妙尸羅一別上。非レ謂三正信言通二妙
尸羅一。故所由云二不信破戒一。由レ證之淨第三轉
| 依士釋。婆沙百三 | 十三左 | 初説名二證淨一。脇尊者 |
動淨一。妙音名二見淨或惠淨一。今依二初説一
| 十七右 | 謂出觀時 | 至 | 所乘乘 婆沙百三 | 十四右 |
戒爲二良藥一。後喩亦彼戒喩二資糧一。今喩二所乘一。
| 又婆沙三十四 | 十四左 | 三歸處全同二今醫藥看 |
| 十七右 | 經言學位 | 至 | 具成就十 中含四十九 | 十 |
| 六右 | 聖道經曰。學者成就八支一。謂正見至二正 |
就十支謂無學正見至二無| 學正智一。四十七 | 十二右 | 五支物主經亦同説 |
| 十七左 | 即餘經言心惠解脱 雜含八 | 九右 | 曰。爾 |
察羅睺羅一。心解脱。智熟。堪三任受二| 増上法一。又三 | 六右 | 曰。云何漏盡無漏心解脱惠 |
| 十八右 | 契經中説 | 至 | 修欲勤等 雜含二十一 | 十右 |
| 論十八(二十六左)云。 毘耶伽何者爲二解脱一 | 説二戒心見解脱四清淨一中 |
解脱。恚痴心無欲解脱。如レ是解脱。未滿者爲
レ滿。已滿者隨順攝受欲精進乃至常攝受。是
名二解脱淨斷苦種一。經文初説二戒清淨一曰。已
滿者隨順執持。欲精進。方便超出。精勤勇猛。
堪二能諸身心法常能攝受一。是名二戒淨斷苦種一。
是則方便超出等語云二乃至一。今論云レ等。光記
等
取信安等一者。全非二經意一。而證二正理第二一。| 彼是別經文也。正理七十二 | 四左 | 引二同經心清 |
謂今云二心從貪瞋痴離染一。是豈非三心離レ垢
| 名二解脱一。彼云下離二欲惡不善法一 | 乃至 | 安住第四 |
| 定上故。寶疏 | 二十 九右 | 引不レ辨者非也。 | 發智十五(二 |
| 十右)取意應 レ檢二全文一 |
| 十八左 | 亦即從彼遮心生障 光 | 三六右 | 縱容。寶 |
| 三十右 | 兩釋。初無學心生。後有漏心生。有人 |
擧無學心及世俗心一。今唯簡
取世俗心一。以爲二問難一故。今云。不レ爾。初釋爲レ善。何則上云二爾時一。是無學心
生。今云レ亦云二即從一。明所從是無學心生。能
從即世俗心
| 十八左 | 正生言顯未來世故 此以二正生一釋成 |
故
| 十八左 | 經説三界謂斷離滅 雜含十七 | 八左 | 長 |
| 含八 | 十一右 | 衆集經出。此中界者。約二名相別一。 |
| 十九右 | 論曰 | 至 | 所隨増事 正理具二假實一。寶疏 |
常一一。謂唯一擇滅。又約二離繋得無量一。爲二三
別體一無レ有レ妨
厭縁苦集惠 準レ此論主不二欣厭別立一也。
問。正理頌宗亦同レ此。然彼於二心所中一立二欣
厭一。何以二此文一。得レ證レ不二別立一。答。彼未盡理。
忍智名レ厭。何更有レ體。此文爲二盡理一
| 倶舍論卷第二十五法義 | 終 |
十六
豐山寓居上毛沙門快道記
分別智品第七之一
| 分別智品 舊論十九 | 初右 | 云二釋分別惠品一。論 |
雖二惠與レ智寛狹有
異。然依二通門一。以名無レ過。當品大分爲レ二。初明二諸智差別一。二明二智所
成徳一。初中有レ三。一明二忍智見別一。二明二十智
相別一。三諸門分別。光寶分文未。應レ知至レ文。
顯宗三十五(初右)舊論十九(初右)品類足一(七右)雜 |
| 心六(初右)法勝六卷四(初右)同 四卷三(初右)對倶舍十一(初右) |
| 初右 | 頌曰 | 至 | 皆智六見性 須レ知二忍智見惠寛 |
| 狹不同一。九十五 | 四左 | 云。有二見非智。謂眼根及 |
| 無漏忍。有二智非見。 | 五右 | 謂謂五識身相應惠。 |
| 有漏惠。有二見亦智一。 | 八右 | 謂五見。世俗正見。除二 |
| 無學正見。有二非見非智一。謂除二前相一。又 | 九右 | 見 |
惠。謂眼根。有二惠非
見。謂五識身相應慧。盡無生智。除二五見及世俗正見一。餘意識相應有
漏慧。擇法性故。非二推度一故。有二見亦慧一。謂除二
盡無生智一。餘無漏惠及五見世俗正見。即無
漏忍學八智。及無學正見等。能推度故。擇法
| 性故。有二非見非慧一。謂除二前相一。諸智 | 九右 | 是慧 |
非
智。謂無漏忍。創觀二諦境一。未二審決一故。見攝レ智智攝レ見耶。乃至廣説。此中有二二種四句一。
| 一種二句一。準二前問定一。應レ知二其相一 | 已上 取要 |
| 此聖慧中 | 至 | 未已斷故 九十五 | 四左 | 云。問。何 |
雖レ忍而未レ決。雖レ觀而未レ審。雖二尋求一而未二
究竟一。雖二伺察一而未二了知一。雖二現觀一。而未二重
審一。惟作二功用一。加行不レ息。故不レ名レ智。復次決
定義。是智義。忍與二所斷疑得一。倶生於二所見
境一。未レ極二決定一。故不レ名レ智。世友説。忍於二聖
諦一。雖二正堪忍一。而未二審知一。故不レ名レ智。大徳説
曰。見レ事究竟。乃立二智名一。非二初忍時見レ事究
竟一。故無漏忍雖レ不レ名レ智。而實是智。霧尊者
曰。重觀名レ智。從二無始一來。於二四聖諦一。未レ有二
一念トシテモ聖慧曾觀一。忍起創觀故未レ名レ智。五
識倶慧雖下於二所縁一不中能重觀上。而色等境從二
無始一來。已起二無量有漏慧觀レハ依二種類一説。
既名二重觀一。故亦名レ智。餘有漏知不二重縁一者。
準レ此應レ知。不レ應レ爲レ難。今論正依二第二復
| 次一。又百六 | 三右 | 一説決定義 | 光四 右引 | 次有作是説。 |
所縁境一。無始時來。數數決擇。故皆名レ智。諸
無漏惠重決擇者。皆名爲レ智。惟無漏忍於二四
聖諦一。未二重決擇一。故不レ名レ智。復有説由二二義一。
故説名爲レ智。一證知義。謂證
知苦乃至道一。故| 二了知義。謂了知自他相續一故。又四十四 | 十 |
| 右 | 有二重觀及究竟所斷疑三義一。今詳於二智用一 |
論與二諸説一未二必違一也。光通二無明例難一。兩釋
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
Footnote:
351 352 353 354 355 356 357 358 359 360 361 362 363 364 365 366 [行番号:無/有] [返り点:有/無] [CITE]