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理趣釋祕要鈔 (No. 2241_ 杲寶説 賢寶記 ) in Vol. 61
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T2241_.61.0688a01:
T2241_.61.0688a02:
T2241_.61.0688a05: 何以故菩薩以下初段訖
T2241_.61.0688a07: 故三字問。一切法下答也
T2241_.61.0688a09: 波羅蜜多清淨一。般若波羅蜜多清淨者離垢
T2241_.61.0688a10: 清淨也。自性若不二清淨一者。由レ何得二離垢清
T2241_.61.0688a11: 淨一。一切法自性淨故得二離垢淨一。離垢淨者上
T2241_.61.0688a12: 所レ説十七清淨也。段段云下由レ修二瑜伽三摩
T2241_.61.0688a13: 地一得中清淨句上。是修生顯得清淨故云二離垢清
T2241_.61.0688a14: 淨一也
T2241_.61.0688a15: 問。自性清淨者何處乎 答。此有二淺深兩意一。
T2241_.61.0688a16: 初淺者色聲等諸法自性空處云二自性清淨一
T2241_.61.0688a17: 也。理趣分云。所以者何。以二一切法自性空一
T2241_.61.0688a18: 故自性遠離。由二遠離一故自性寂靜。由二寂靜一
T2241_.61.0688a19: 故自性清淨。由二清淨一故甚深般若波羅蜜多
T2241_.61.0688a21: 云。因縁生故無自性。無自性故畢竟空。畢
T2241_.61.0688a23: 切法自性空故者。未レ出二此域一也 次深者。
T2241_.61.0688a24: 色聲等諸法本來本有離二起滅一故名二清淨一。虚
T2241_.61.0688a27: 説義。若是戲論言説所行處。悉皆可レ破可
T2241_.61.0688a28: レ轉。無レ有二堅固一。是故以二嚩字一爲レ體。次字皆
T2241_.61.0688a29: 轉
釋之一。何故諸法離言説。以二生不可得一故。
T2241_.61.0688b01: 何故生不可得。以二自性清淨一故。自性清淨即
T2241_.61.0688b03: 本有常住無二起滅一。故爲二清淨一也
T2241_.61.0688b05: 一切法自性清淨者。更修二眞言行一有二何益一
T2241_.61.0688b06: 乎。今通云下雖二諸法本來清淨一爲二客塵一被レ染
T2241_.61.0688b07: 故修二十七尊瑜伽一更成中離垢清淨上也。客塵
T2241_.61.0688b08: 者。自性清淨譬レ主。煩惱習氣譬レ客。客即塵
T2241_.61.0688b09: 故云二客塵一。塵者汚穢義覆蔽義也。煩惱習氣
T2241_.61.0688b10: 者如二上釋一
T2241_.61.0688b12: 三昧耶智印一。種子眞言名二法智印一。威儀事業
T2241_.61.0688b13: 名二羯磨智印一。如上十七尊各具二此四智印一。行
T2241_.61.0688b14: 者能觀念此四印理趣一觀行功積其心相應
T2241_.61.0688b15: 時。方得二離垢清淨一。段段得清淨句者是也
T2241_.61.0688b16: 便證普賢大菩薩者。段段云二得菩薩位一是也。
T2241_.61.0688b17: 普賢大菩薩者。十七尊者中擧二中尊一顯二餘尊一。
T2241_.61.0688b18: 或又十七尊通名二普賢大菩薩一矣
T2241_.61.0688b20: 明二劣慧愚鈍得益一也。因縁不具者三密也。五
T2241_.61.0688b22: レ之 或又觀智儀軌所レ明四種増上縁當レ之
T2241_.61.0688b23: 歟四智印者四種曼荼羅也。設使雖レ不レ作二四
T2241_.61.0688b24: 萬三密修行一。依二一聞於耳因縁一成二無上菩提
T2241_.61.0688b25: 正因一。天台以二隨聞一句一爲二了因一。此經一聞
T2241_.61.0688b26: 於耳爲二正因一。兩宗淺深可レ思レ之
T2241_.61.0688b27: 玄義第九云。彈指散花是縁因種隨聞一
T2241_.61.0688b28: 句是了因種。凡有心者是正因種。此乃遠
T2241_.61.0688c01: 之中三因具足。文句云。正因佛性通亘二本
T2241_.61.0688c02: 當一。縁了佛性種子本有。非適レ今也。果性
T2241_.61.0688c03: 定當得レ之
T2241_.61.0688c05: 文一爲レ二。初若有聞此下明二聽聞益一。後若能
T2241_.61.0688c06: 受持下明二受持益一。初明二聽聞益一之中清淨出
T2241_.61.0688c07: 生句等者。指二十七清淨句一。且對二自性淨一安二
T2241_.61.0688c08: 出生言一。自性淨本有。離垢淨修生。故云二出
T2241_.61.0688c09: 生一也
T2241_.61.0688c11: 不レ能レ染
T2241_.61.0688c14: 三障別説也。當經安二及字一故。一切蓋障與二
T2241_.61.0688c15: 三障一其體別也。且依二大日經疏第一一。有二五
T2241_.61.0688c16: 蓋障一。一煩惱障。二業障。三生障。四法障。五
T2241_.61.0688c17: 所知障也。一切蓋障者當二生障所知障一。此二
T2241_.61.0688c18: 障障縁甚多故云二一切蓋障一。三障如レ名。五蓋
T2241_.61.0688c19: 分別披二彼釋一可レ見レ之。如レ是蓋障從二無始一已
T2241_.61.0688c23: 前通達無礙。念念消滅一切蓋障報障一。煩
T2241_.61.0688c24: 惱障身心轉依皆得二自性一獲二諸神通一。至二
T2241_.61.0688c25: 究竟位一三身具矣
T2241_.61.0688c29: 趣疏云。領受在レ心持レ之不レ忘。如下念二子等一不
T2241_.61.0689a05: 明二地前得益一。後以十六大下明二初地以上得
T2241_.61.0689a06: 益一
T2241_.61.0689a07: 一切法平等金剛三摩地者。十七尊瑜伽三
T2241_.61.0689a08: 摩地也 已上釋經文了
T2241_.61.0689a10: 云レ釋也。毘盧舍那佛等。釋二金剛手三字一。經
T2241_.61.0689a11: 雖レ告二金剛手一。廣對二八十倶胝諸菩薩一故。云二
T2241_.61.0689a12: 在大衆中一也
T2241_.61.0689a14: 者。當二作意思惟一也
T2241_.61.0689a16: 説二聞經一後説二受持一。是淺深次第也。釋先明二
T2241_.61.0689a17: 受持一後明二聞經一。是勝劣次第也。經釋互顯
T2241_.61.0689a18: 歟
T2241_.61.0689a20: 人以二大悲願力一周遊六趣一利樂有情一。依二聞
T2241_.61.0689a22: 果一。故云二不染不受等一也。業一字屬二不染一。異
T2241_.61.0689a23: 熟二字屬二不受一。諸不善三字貫通異熟與
業
T2241_.61.0689a24: 也。謂不善之異熟故名二不善異熟一。不善即業
T2241_.61.0689a25: 故云二不善業一也。是故分レ文兩度可レ讀レ之。一
T2241_.61.0689a26: 不レ染二諸不善業一。一不レ受二諸不善異熟一。可レ讀
T2241_.61.0689a27: レ之也。經不染不受之益雖レ在二聞經之段一。聞
T2241_.61.0689a28: 經猶有二此利一。受持何無二其益一乎。是故得二經
T2241_.61.0689a29: 意一説二聞修之益一云二不染不受等一也
T2241_.61.0689b02: 生等文一。後即於大十六生下釋二以十六大菩
T2241_.61.0689b03: 薩生等文一也
T2241_.61.0689b05: 此位便成二正覺一故云二便成毘盧舍那身一也。
T2241_.61.0689b06: 二拳菩薩外更立二佛果位一。指レ之云二最後身一。
T2241_.61.0689b07: 此位便成二正覺一也。前義合二經文一會二宗旨一。委
T2241_.61.0689b08: 細在二師口一而已
T2241_.61.0689b09: 二十四日
T2241_.61.0689b11: 見可聞可念是也。是則依二理趣經段段建立一。
T2241_.61.0689b12: 所レ謂上來所レ明十七清淨法門可念理趣也。
T2241_.61.0689b13: 當段金剛手左手作二金剛慢印一右手作二抽擲一
T2241_.61.0689b14: 可見理趣也。最後説レ
可聞理趣也。自レ此以
T2241_.61.0689b15: 下段段皆以如レ此。學者可レ思之
T2241_.61.0689b16: 薄伽梵者。有二二義一。一指二中臺教主一云二薄伽
T2241_.61.0689b23: 依二此等文一。大日如來住二金剛手三摩地一重
T2241_.61.0689b24: 顯明此義一。爾時改レ名號二金剛手菩薩摩訶
T2241_.61.0689b25: 薩一也。以下諸段皆如レ是。例如下瑜祇經教主
T2241_.61.0689b26: 至二第二品一入二馬陰藏三摩地一現中愛染王身上
T2241_.61.0689b27: 矣。二八大菩薩隨一東方金剛手名二薄伽梵一。
T2241_.61.0689b29: 卷理趣經云。爾時觀自在菩薩聞二釋迦牟尼
T2241_.61.0689c01: 佛説二此眞實理趣清淨法門一已即現二微咲一。衆
T2241_.61.0689c03: 自顯明也。薄伽梵者稱嘆詞也。大日經開題
T2241_.61.0689c05: 何尊一立二此稱一何必爲レ怪耶。凡兩部大經教主
T2241_.61.0689c06: 眷屬自受法樂故。各説二三密門一。是故當經段
T2241_.61.0689c07: 段菩薩自顯二明自三摩地法門一也
T2241_.61.0689c09: 名中一切如來等者。五佛名二一切如來一。金剛
T2241_.61.0689c10: 手具二五佛徳一。故名二一切如來一。五祕密軌云。
T2241_.61.0689c11: 金剛薩埵者是毘盧遮那佛身○金剛薩埵者
T2241_.61.0689c12: 是彼薄伽梵阿閦如來○金剛薩埵者即彼薄
T2241_.61.0689c13: 伽梵寶生如來○金剛薩埵者即彼薄伽梵觀
T2241_.61.0689c14: 自在王如來○金剛薩埵即彼薄伽梵不空成
T2241_.61.0689c16: 大曼荼羅者。指二金剛界大曼荼羅一。如レ説二教
T2241_.61.0689c17: 王經一
T2241_.61.0689c19: 地持論･雜集論･對法論･般若證論･莊嚴論等
T2241_.61.0689c20: 出レ之。其名字或同或異。今所レ出依二顯揚瑜
T2241_.61.0689c22: 乘性者。諸菩薩乘與二七大性一共相應故説名二
T2241_.61.0689c23: 大乘一。云何爲レ七。一法大性。謂十二分教中菩
T2241_.61.0689c24: 薩藏所攝方廣之教。二發心大性。謂已發二無
T2241_.61.0689c25: 上正等覺心一。三勝解大性。謂於二前所説法大
T2241_.61.0689c26: 性境一起二勝信解一。四意樂大性。謂已超二過勝
T2241_.61.0689c27: 解行地一入二淨勝意樂地一。五資糧大性。成就
T2241_.61.0689c28: 福智二種大資糧一故能證二無上正等菩提一。六
T2241_.61.0689c29: 時大性。謂三大劫阿僧祇耶時能證二無上正
T2241_.61.0690a01: 等菩提一。七成滿大性。謂即無上正等菩提。此
T2241_.61.0690a02: 所二成滿一菩提自體比二餘成滿自體一尚無二與
T2241_.61.0690a04: 大名字雖レ依二顯揚等論一。意異二彼論一。第一法
T2241_.61.0690a05: 大者。大日經疏第一云。一者以二法大一故。謂
T2241_.61.0690a06: 諸佛廣大甚深祕密之藏毘盧遮那遍一切處
T2241_.61.0690a08: 大一故。謂壽量長遠出二過三時一。師子奮迅祕
T2241_.61.0690a10: 釋一以可レ釋二祕意一矣
T2241_.61.0690a12: 無上菩提一。是故大乘者因行現證者證果也｣
T2241_.61.0690a14: 言行者所二證得一之境也。所證得之境者衆生
T2241_.61.0690a15: 本有四種曼荼羅也。金剛頂經開題釋二現證一
T2241_.61.0690a16: 云。發二始覺日光一照二無明暗夜一遍知二本有寶
T2241_.61.0690a18: 四種曼荼羅行者定中所二顯現一故云二三摩地
T2241_.61.0690a19: 境一。四曼自性雖二本有常住一。衆生心濁亂故不
T2241_.61.0690a20: レ能二顯現一。若入二三摩地定一之時。於二其中一曼荼
T2241_.61.0690a21: 莊嚴宛然炳現故。云二三摩地境一也
T2241_.61.0690a23: 時。三期契。四曼荼羅也。初本誓者。上現證自
T2241_.61.0690a24: 證。三昧耶者化他。是大悲本誓也。次一切
T2241_.61.0690a25: 曼荼羅者。四種曼荼羅也。此四種曼荼羅或
T2241_.61.0690a26: 自證本地中現レ之。或大悲方便中現レ之。是故
T2241_.61.0690a27: 云二現證三昧耶一切曼荼羅一也。次時者時分。
T2241_.61.0690a28: 疏第十三云。次三摩耶之時即時分之時。今
T2241_.61.0690b01: 顯現故。云二大乘現證三昧耶一切曼荼羅一也。
T2241_.61.0690b02: 次期契者。若七日若百日若千日。限二日數一
T2241_.61.0690b03: 造作曼荼羅一云二期契一。謂現證已爲二弟子一建二
T2241_.61.0690b04: 立曼荼羅一之時有二期限一故。云二現證三昧耶
T2241_.61.0690b05: 一切曼荼羅一也。次曼荼羅者。以二曼荼羅一爲二
T2241_.61.0690b06: 三昧耶義一上已料簡畢。現證之境即曼荼羅
T2241_.61.0690b07: 故。云二現證三昧耶一。其曼荼羅未レ知二何曼荼
T2241_.61.0690b08: 羅一。故重云二一切曼荼羅一也
T2241_.61.0690b10: 非レ一故。云二一切曼荼羅一。大分レ之四種曼荼
T2241_.61.0690b11: 羅也。如レ文可レ知。本部者。諸尊曼荼羅各有二
T2241_.61.0690b12: 本經軌一。名云二本部一亦云二本教一也
T2241_.61.0690b14: 五智表示故云二菩提心一。勝者稱嘆之詞也。八
T2241_.61.0690b15: 十倶胝菩薩中八大菩薩爲二上首一。八大菩薩
T2241_.61.0690b16: 中金剛薩埵爲二第一一。故云レ勝。或三種薩埵中
T2241_.61.0690b17: 金剛薩埵最勝故名二勝薩埵一。五祕密軌云。有二
T2241_.61.0690b18: 三種薩埵一。所謂愚薩埵智薩埵金剛薩埵。以三
T2241_.61.0690b19: 金剛薩埵開二其二種薩埵一。修行得二此金剛乘一
T2241_.61.0690b21: 引二基師疏釋一。又疏第一引二智論一廣釋二勇進
T2241_.61.0690b22: 義一。披而可レ見レ之。今所
以薩埵釋二勇猛一者。爲
T2241_.61.0690b23: レ連續次於三界中調伏無餘文一也
T2241_.61.0690b25: 也
T2241_.61.0690b26: 魔醯首羅者。擧二最難調天一也。三十卷教王經
T2241_.61.0690b28: レ佛言。世尊。此極暴惡天及天后作二何制止一。
T2241_.61.0690c02: 即擧二左足一踏二大自在天一。右足踏二烏摩天后一
T2241_.61.0690c05: 是大明一時。大自在天由二逼迫一故擧二自千手一
T2241_.61.0690c06: 打二其千面一。時彼摩尼寶峯樓閣之外所有天
T2241_.61.0690c07: 衆倶發二大聲一唱二如是言一。今我主宰大自在天
T2241_.61.0690c09: 在天者第四禪頂魔醯首羅也。以レ何知者。同
T2241_.61.0690c11: 之本文在二此經一。其文太廣。恐レ繁出レ要。披可
T2241_.61.0690c12: レ見レ之
T2241_.61.0690c17: 新記云。悉達此云二一切義成一。即淨飯王之嫡
T2241_.61.0690c19: 教一授二五
一之後名二金剛手一。密教普賢如二金
T2241_.61.0690c20: 剛手一持二鈴杵一。以知今普賢者顯教普賢也。一
T2241_.61.0690c21: 義云。一切義成就者非二釋尊一。金剛頂經初會
T2241_.61.0690c22: 最初於二色界頂一成二正覺一之菩薩也。教王經
T2241_.61.0690c23: 此菩薩名二一切義成就一。且依二三十卷教王經
T2241_.61.0690c24: 并十八會指歸一。此菩薩成道後説二初會經一已。
T2241_.61.0690c25: 降二於閻浮一現二釋迦身一八相作佛。何以二一切
T2241_.61.0690c26: 義成就一直爲二釋迦一乎。若爾者。今普賢者直
T2241_.61.0690c27: 往眞言行者灌頂以前名也。於二密教中一重重
T2241_.61.0690c28: 普賢。不レ可二一概一耳
T2241_.61.0691a02: 得名一。何云二如前所釋一乎。古義云。以二菩薩摩
T2241_.61.0691a03: 訶薩一屬二上金剛手句一。如前所釋者指二八大
T2241_.61.0691a04: 菩薩中金剛手釋段一。必非レ釋二菩薩摩訶薩得
T2241_.61.0691a05: 名一也。文點云。即與二灌頂ヲ一。名テレ之爲スル
ハ二金剛
T2241_.61.0691a06: 手菩薩摩訶薩ト一者。如二前所釋ノ一可レ訓レ之也。
T2241_.61.0691a07: 今義云。手掌受レ杵故名二金剛手一。爲金剛手
T2241_.61.0691a08: 文爲二句末一。菩薩摩訶薩爲二句始一。如二前所釋一
T2241_.61.0691a09: 者指二持金剛勝薩埵釋一。金剛義菩提心故當二
T2241_.61.0691a10: 菩字釋一。薩埵名二勇猛一。當二薩字釋。勝謂最勝。
T2241_.61.0691a11: 當二摩訶釋一。摩訶具二大多勝三義一。其中勝義
T2241_.61.0691a12: 也
T2241_.61.0691a14: 牒文。從二所謂一至二寶冠一解釋。從二熙怡微咲
T2241_.61.0691a16: 有レ難。調顯明者大智印標幟也。大智印何必
T2241_.61.0691a17: 限二首戴寶冠一乎。經所レ説專熙怡微咲并左
T2241_.61.0691a18: 右印也。依レ之五祕密軌云。次結二金剛薩埵
T2241_.61.0691a19: 大智印一即解二次前印一。二羽各作二金剛拳一。左置
T2241_.61.0691a20: レ胯。右手調擲金剛杵一勢置二於心上一。右脚押
T2241_.61.0691a21: レ左。誦二眞言一曰○誦已想。自身爲二金剛薩埵一
T2241_.61.0691a22: 處二大月輪一坐二大蓮花一。五佛寶冠容貎熙怡。
T2241_.61.0691a23: 身如二月色一。内外明徹。生二大悲愍一拔濟無盡
T2241_.61.0691a25: 印標幟廣通二此尊寶冠手印一。又總牒在二前段一。
T2241_.61.0691a26: 雖牒在二本初者以下文一。其中間所レ安熙怡微
T2241_.61.0691a27: 咲等文非二總牒一非二別牒一。何爲二牒文一乎。只是
T2241_.61.0691a28: 經辭移載二釋中一也
T2241_.61.0691a29: 大智印者。四智印中大智印是尊形也
T2241_.61.0691b04: 寶冠一者表二五智即金剛乘法一。於二一切佛出生
T2241_.61.0691b05: 言教成佛法中一最尊最上故。十地菩薩所レ不
T2241_.61.0691b06: レ能レ知。是以爲レ冠爲レ首。專二如來事一利樂一
T2241_.61.0691b07: 切有情一。背倚月輪者表二大悲一。故不レ樂二涅槃一。
T2241_.61.0691b08: 坐二白蓮花一者表二大智一。故不レ染二生死一。右手持二
T2241_.61.0691b09: 金剛杵一安二於心上一者此金剛薩埵主。持二一
T2241_.61.0691b10: 切如來金剛法一。即持二此杵一者表三能摧二十種
T2241_.61.0691b11: 煩惱一故。滿足十波羅蜜一故。證二十地一故。圓二
T2241_.61.0691b12: 成十眞如一故。覺悟一切智智一故。左手持レ鈴
T2241_.61.0691b13: 者。表丁以二般若波羅蜜清淨法音一驚覺一切
T2241_.61.0691b14: 有情及二乘人乃至一闡提斷善根者一以二諸
T2241_.61.0691b15: 方便一令丙使發二大菩提心一入乙佛乘甲故。其身白
T2241_.61.0691b20: 二十五日
T2241_.61.0691b23: 元初故云レ初。是則本來本有不レ下二第二轉一
T2241_.61.0691b24: 之稱也
T2241_.61.0691b26: 手安腰者。左形二迷界一。是名二左道有情一。腰形二
T2241_.61.0691b27: 地大一。是名二本不生際一。攝二左道有情一歸二本不
T2241_.61.0691b28: 生地大一故。以二左手安レ腰也。後僧正鈴杵義
T2241_.61.0691c01: 云。置二腰之左一表二大我之義一也。即腰是地輪
T2241_.61.0691c02: 表レ地意。以レ信爲二佛法本一也。故以二左手一按二
T2241_.61.0691c04: 表示故云二作勇進勢一。擲擧五古於空中一。是念
T2241_.61.0691c05: 念昇進獲二得普賢地一表示也
T2241_.61.0691c06: 或記云。口傳云。先以二金剛杵一三度打擲意。
T2241_.61.0691c07: 濟二一切衆生一而令レ超昇如來三地一之義也。
T2241_.61.0691c08: 其三地者。一者信解行地。所謂歡喜地也。即
T2241_.61.0691c09: 棄二有漏之身一而入二無漏位一初也。又名二見地一。
T2241_.61.0691c10: 開二如來之知見一故也。二者勝解行地。入二第
T2241_.61.0691c11: 二僧祇一之初也。是第八地。名二不動地一。又名二
T2241_.61.0691c12: 無生法忍位一。悟二如來知見一之初也。三者如
T2241_.61.0691c13: 來地。是有二二種一。一者等覺之位。二者妙覺
T2241_.61.0691c15: 左道左行本説事
T2241_.61.0691c17: 出在レ道。其一人曉二道徑一。其一人不レ曉二道
T2241_.61.0691c18: 徑一○曉二道徑一者便言。汝從二是道一直右行。
T2241_.61.0691c19: 前當レ有二兩道一。捨二左道一上二右道一直右行。須
T2241_.61.0691c20: 臾前當レ見二溪谷一。溪谷上亦當三復有二兩道一。捨二
T2241_.61.0691c21: 左道一上二右道一直右行。須臾當レ見二叢林一○
T2241_.61.0691c23: 者亂念。三者賊害念。亦復謂。邪見邪念邪説
T2241_.61.0691c24: 邪意邪行邪方便邪志邪定。亦説。右道者
T2241_.61.0691c25: 謂三善念。一者出家念。二者不亂念。三者不
T2241_.61.0691c26: 賊害念。亦復謂。正見正念正説正意正行正
T2241_.61.0691c28: 大樂金剛不空三昧耶者。是金剛薩埵名也
T2241_.61.0691c29: 本誓者。三昧耶翻名也。梵漢並擧。如レ云二悉
T2241_.61.0692a01: 地成就一
T2241_.61.0692a02: 心眞言者。心精要義也。諸尊眞言以二種子字一
T2241_.61.0692a03: 爲二精要一。故云レ心也
T2241_.61.0692a05: 因義一。因者菩提心爲レ因。一切如來菩提心徳
T2241_.61.0692a06: 此字主レ之。即是東方菩提心也
T2241_.61.0692a08: 如上也當レ知吽字能生眞如所生也。十住心論
T2241_.61.0692a09: 第九委釋レ之。披可レ見レ之。不共眞如妙體者。
T2241_.61.0692a10: 指二眞如自體一。恒沙功徳者。眞如上所具功徳
T2241_.61.0692a11: 也。就下眞如爲二所生一吽字爲中能生上有二二口傳一。
T2241_.61.0692a12: 一自二字一生二五股一。五股十眞如表示故也。二
T2241_.61.0692a13:字東方菩提心字也。眞如南方寶珠體也。
T2241_.61.0692a14: 依二東方菩提心一起二南方修行一。故字爲二能
T2241_.61.0692a17: 具如二吽字義釋一
T2241_.61.0692a18: 一。
四點相配西方切徳一事
T2241_.61.0692a19: 講演法花儀下云。合二四字一共爲二吽字一。攝義
T2241_.61.0692a20: 無邊故爲二金剛薩埵自心眞言一。一阿字。二賀
T2241_.61.0692a21: 字。三汚字。四磨字○今迴二字義一敵二對四門一。
T2241_.61.0692a22: 夫字具二諸説一。故有二旋轉總持義一。本不生者是
T2241_.61.0692a23: 理本之義。理本不生自在義。故主二彼東方一
T2241_.61.0692a24: 名二菩提心門一。即是守二護最初菩提心一之義也
T2241_.61.0692a25: ○餘三字義對二餘三方一。賀字因業對二南行門一。
T2241_.61.0692a26: 汚字損減對二西智門一。智法能損二於分段生一。
T2241_.61.0692a27: 顯二無等等法性身一故。磨字大空對二北方一。便
T2241_.61.0692a28: 無上勝方便在二大寂果中一。理趣釋云。大樂金
T2241_.61.0692b04: 私云。釋經文北方配屬無レ之。羯磨通三種
T2241_.61.0692b05: 意也
T2241_.61.0692b06: 一。十七字眞言事
T2241_.61.0692b07: 此眞言者。金剛薩埵根本呪也。何以知者。五
T2241_.61.0692b08: 祕密軌云。次結二前金剛薩埵大智印一。誦二根本
T2241_.61.0692b11: 薩埵大智印者。同軌上文云。結二金剛薩埵大
T2241_.61.0692b12: 智印一○二羽各作二金剛拳一。左置レ胯。右手調
T2241_.61.0692b14: 住二普賢大印一誦二大樂不空三昧耶眞言密語一
T2241_.61.0692b18: 
者歸命也。
者大。
者樂。
者金
T2241_.61.0692b19: 剛也。開題云。大樂金剛者。梵云二
T2241_.61.0692b21: 金剛薩埵一故云二
T2241_.61.0692b22:
一者。此菩薩具二四攝徳一故也。
T2241_.61.0692b23: 者。是又金剛薩埵名也。此經説二金剛薩埵一。
T2241_.61.0692b24: 云二妙適清淨句是菩薩位一。上釋云。妙適者即
T2241_.61.0692b26: 金剛薩埵眞言一也。而今以二十七字一配二十七
T2241_.61.0692b27: 尊一者。開二金剛薩埵一。爲二十七尊一。合二十七尊一
T2241_.61.0692b28: 爲二金剛薩埵一。義述釋二中台薩埵一云。總二其衆
T2241_.61.0692c01: 或爲二金剛薩埵眞言一。兩説無二相違一者也
T2241_.61.0692c02: 一。十七清淨句十七尊相配異説事
T2241_.61.0692c03: 菩提心義第五云。理趣經大樂金剛薩埵即
T2241_.61.0692c04: 是普賢金剛薩埵。經名二妙適清淨句一。其下十
T2241_.61.0692c05: 六句。即普賢爲レ主。薩王愛喜爲二四親近一。八供
T2241_.61.0692c06: 四攝如レ次圍遶。都有二十七句一。十七尊具如二
T2241_.61.0692c07: 十七尊述義一也。其十七明如二勝初瑜伽經普
T2241_.61.0692c08: 賢儀軌一也。彼中普賢根本眞言十七字。即理
T2241_.61.0692c09: 趣釋所レ列十七尊種子十七字也。○此十七
T2241_.61.0692c10: 尊如レ次爲二普賢四親･内四･外四･四攝明一也。
T2241_.61.0692c11: 故知十七合名二普賢一十七離名二大樂一。若五祕
T2241_.61.0692c12: 密法中以二此大樂四親五印一具歴二五方五位一
T2241_.61.0692c14: 説十七句義一。所謂妙適･欲･觸･縛･主･見･悦･
T2241_.61.0692c15: 愛･慢･嚴･澤･光･樂･色･聲･香･味諸清淨句是
T2241_.61.0692c16: 菩薩位。述義釋云。此十七尊各有二三密一。妙適
T2241_.61.0692c17: 句是大樂金剛。次四句是薩王愛喜四親近
T2241_.61.0692c18: 尊。次四句是内四供養。次四句是外四供養。
T2241_.61.0692c19: 次四句是四攝菩薩。普賢儀軌同二此十七一。但
T2241_.61.0692c20: 彼普賢根本眞言有二十七字一○此十七字即
T2241_.61.0692c21: 此大樂十七種子如レ次配レ之。普賢一尊合爲二
T2241_.61.0692c22: 自身一。今入二大樂法一分爲二十七尊身一。初一字
T2241_.61.0692c23: 三身義爲二大樂尊一。次四字大樂義爲二四親近一。
T2241_.61.0692c24: 次四字金剛心義爲二内四供一。次四字引入住
T2241_.61.0692c25: 喜義爲二外四供一。次四字樂著心。亦妙樂義即
T2241_.61.0692c27: 私云。依二釋經意一。十七句中第二三四五四
T2241_.61.0692c28: 句如レ次欲･觸･愛･慢四尊也。然以上兩文
T2241_.61.0692c29: 相配薩王愛喜一頗難レ思也。又次四句是欲
T2241_.61.0693a01: 等四種明妃也。其座位雖レ相同内四供一。
T2241_.61.0693a02: 非二常途嬉鬘歌舞一也。凡當段所説十七尊
T2241_.61.0693a03: 與二普賢儀軌所説一大有二相違一。安和尚作二
T2241_.61.0693a04: 同一釋一難レ思。如何。具如二次下註一矣
T2241_.61.0693a06: 尊一也。字者歸命義。是行者也。以下
T2241_.61.0693a07: 所歸體。是本尊也。行者者。金剛薩埵也。五
T2241_.61.0693a08: 祕密軌云。修行得二此金剛乘一人即名二金剛
T2241_.61.0693a10: 薩埵一之意也。又歸二本覺命一故云二歸命一。金剛
T2241_.61.0693a11: 薩埵一切衆生本有菩提故。以二此字一爲二金剛
T2241_.61.0693a12: 薩埵種字一也。字者我義也。一切欲情從レ我
T2241_.61.0693a13: 生故。爲二欲金剛種字一也。字者因縁義也。
T2241_.61.0693a14: 因與レ縁對觸故爲二觸金剛種字一也。字者
T2241_.61.0693a15: 字爲レ體。大日經疏釋二字一爲二著義一。以二愛著一
T2241_.61.0693a16: 故爲二愛金剛種子一也。字者空義。無礙自在
T2241_.61.0693a17: 爲レ徳。故爲二慢金剛種子一也。字者離言説
T2241_.61.0693a18: 義。欲金剛女見二諸法實相一故名二見菩薩一。諸
T2241_.61.0693a19: 法實相離二言説一故以爲二種子一也。字者生
T2241_.61.0693a20: 字合二塵垢字一。觸不淨義故爲二觸金剛女種字一
T2241_.61.0693a21: 也。字者著義。故爲二愛金剛女種子一也。
T2241_.61.0693a22: 字者如不可得字。合二離言説字一。眞如法性離
T2241_.61.0693a23: 言説理無礙自在故。爲二慢金剛女種子一也。
T2241_.61.0693a24: 字者生字爲レ體。春萬物皆出生故。爲二春金
T2241_.61.0693a25: 剛種子一也。字者風大。黒雲體故爲二雲金剛
T2241_.61.0693a26: 種子一也。字者言説。秋主レ金。金主レ聲。金風
T2241_.61.0693a27: 精言説所依故。爲二秋金剛種子一也。字者
T2241_.61.0693a29: 事時故人皆歡喜。是故爲二冬金剛種子一也。
T2241_.61.0693b01: 字者翻レ妙莊嚴微妙故。爲二色金剛種子一也。
T2241_.61.0693b02:字者語菩薩種子。主二音聲一故爲二聲金剛種
T2241_.61.0693b03: 子一也。字者眞如也。眞如董二萬法一故。爲二香
T2241_.61.0693b04: 金剛種子一也。字者義譯釋二入我我入義一。入
T2241_.61.0693b05: 我我入自他欲樂故。爲二味金剛種子一也
T2241_.61.0693b07: 各可レ有二此四種一。今於二初段一作二委釋一。後後段
T2241_.61.0693b08: 段以レ之令二准知一也。理趣經開題云。今釋二此
T2241_.61.0693b09: 經一略有二四意一。大三法羯是。大者説聽二能
T2241_.61.0693b10: 人。三所持標示。所謂金剛蓮花等。法諸尊
T2241_.61.0693b11: 種子三摩地法門。羯諸尊種種威儀等是也
T2241_.61.0693b12: ○能説能聽體共是六大所成故曰二大曼荼
T2241_.61.0693b13: 羅身一。從二大日如來四方四佛一乃至二金剛拳
T2241_.61.0693b14: 等一是也。次三者三昧耶曼荼羅身。金剛手右
T2241_.61.0693b15: 手抽二擲本初大金剛一。文殊師利以二自劍一斫二
T2241_.61.0693b16: 一切如來一。如レ是諸標示亦名二三昧耶曼荼羅
T2241_.61.0693b17: 身一。次法者是經有二十七品一。終一字眞言種子
T2241_.61.0693b18: 及各各三摩地門名二法曼荼羅身一。次羯者。且
T2241_.61.0693b19: 金剛手左手作二金剛慢印一。大日如來持二智拳
T2241_.61.0693b20: 印一降三世住二降伏立相一。觀自在作二開敷蓮花
T2241_.61.0693b21: 勢一。如レ是諸尊手足威儀及事業等名二羯磨曼
T2241_.61.0693b23: 段約二未來流傳化儀一作レ釋。一一料簡如二四
T2241_.61.0693b24: 曼義及即身義所釋一矣
T2241_.61.0693b26: 金剛王軌與二當段一尊位種子大同小異也。金
T2241_.61.0693b27: 剛王軌云。次於二壇中師子座上月輪中一觀二唵
T2241_.61.0693b28: 字一成二本尊一。於二本尊前一安甲摩字一爲二意生金
T2241_.61.0693c01: 愛樂金剛一。左安レ佉爲二意氣金剛一。於二西北隅一
T2241_.61.0693c03: 計里枳梨金剛女一。東南隅安レ薩爲二愛樂金剛
T2241_.61.0693c05: 中安レ弱爲二色菩薩一。南門中安レ吽爲二聲菩薩一。
T2241_.61.0693c06: 西門中安レ鍐爲二香菩薩一。北門中安レ斛爲二味
T2241_.61.0693c07: 菩薩一。外院西北角安レ素爲二時春菩薩一。東北角
T2241_.61.0693c08: 安レ囉爲二時雨菩薩一。東南角安レ多爲二時秋菩
T2241_.61.0693c11: 次四尊種子配當兩文同。座位不同。軌西北
T2241_.61.0693c12: 爲レ始順遶至二西南一。釋東南爲レ始右遶至二東
T2241_.61.0693c13: 北一。次弱吽鍐斛四字。軌爲二色聲香味四攝菩
T2241_.61.0693c14: 薩一安二東南西北四門一。釋爲二春雲秋冬四供養
T2241_.61.0693c15: 菩薩一安二四隅一。自二東南一至二東北一。次
T2241_.61.0693c16: 四字。軌配二春雲秋冬四菩薩一安二外院四隅一。
T2241_.61.0693c17: 自二西北一至二西南一。釋配二色聲香味四菩薩一安二
T2241_.61.0693c18: 東南西北四門一。今見二九會中理趣會曼荼羅一。
T2241_.61.0693c19: 内四隅安二香花燈塗一。外四隅安二嬉鬘歌舞一。宗
T2241_.61.0693c20: 叡請來理趣經曼荼羅亦如レ是。勝初大樂軌
T2241_.61.0693c21: 等亦大同也。又現圖香花燈塗嬉鬘歌舞次
T2241_.61.0693c22: 第圖レ之。儀軌花香燈塗嬉咲歌舞次第列レ之
T2241_.61.0693c23: 也。又外四供四攝前後兩説相違。金剛王軌
T2241_.61.0693c24: 依二方隅次第一。内院既方爲レ初隅爲レ後。外院
T2241_.61.0693c25: 定可レ然。是故四攝爲レ初。四外爲レ後。釋經
T2241_.61.0693c26: 約二流出次第一。下釋云。從二四内供養一依レ次流
T2241_.61.0693c28: 問。爲二四攝種子一者諸軌一同説也。
T2241_.61.0693c29: 而釋經意爲二四外供養種子一。相違如何 答。
T2241_.61.0694a01: 此四字瑜伽經爲二南方四菩薩種子一。四攝種
T2241_.61.0694a02: 子通用二字一。普賢軌薩埵軌勝初軌大樂軌
T2241_.61.0694a03: 五祕密軌理趣會軌等以二此四字一爲二欲觸愛
T2241_.61.0694a04: 慢種子一。何必云レ局二四攝一乎。而濟暹僧都顯
T2241_.61.0694a05: 義抄上云。若依二蓮花部儀軌説一者。以二弱吽
T2241_.61.0694a06:一如レ次配二四攝菩薩一也。而但理趣釋及
T2241_.61.0694a07: 文句等是若恐隱密故。以二一爲二外四
T2241_.61.0694a08: 供養菩薩一。而如レ次配二春夏秋冬一者。爲レ令レ迷二
T2241_.61.0694a10: 通一。守レ株費レ見之謂歟
T2241_.61.0694a11: 二十六日
T2241_.61.0694a12: 問。已上十七尊標示如何 答。十八會指歸
T2241_.61.0694a13: 云。若持二大日眞言及金剛薩埵一具二十七尊一。
T2241_.61.0694a15: 八供四攝以爲二眷屬一。并二中心尊一爲二十七尊一。
T2241_.61.0694a16: 若持二大日尊及薩埵兩箇尊眞言一具二十七一
T2241_.61.0694a18: 此等文一。中台薩埵法界體性智。内院正方四
T2241_.61.0694a19: 尊四佛表。四智四隅尊嬉咲歌舞四内供養。
T2241_.61.0694a20: 外院四隅尊花香燈塗四外供養。四門四攝
T2241_.61.0694a21: 表示也。其義粗如二上明一。但内外四供座位
T2241_.61.0694a22: 異説如二上云一。四軌説花。香燈塗置レ内嬉咲歌
T2241_.61.0694a23: 舞置レ外。金剛薩埵軌云。春金剛菩薩印當
T2241_.61.0694a24: レ想。聖者居二中院東南隅一色眼倶白。持レ花爲
T2241_.61.0694a25: レ印○次結二雲金剛菩薩焚香印一○此尊在二壇
T2241_.61.0694a26: 内院西南隅一。形眼皆黒。持二香爐一以爲レ印○
T2241_.61.0694a27: 次結二秋金剛菩薩燈燭印一○此尊在二内院西
T2241_.61.0694a28: 北隅一。形眼皆赤。持レ燈以爲レ印○次結二金剛
T2241_.61.0694a29: 霜雪菩薩印一○此菩薩住二内曼荼羅東北隅一。
T2241_.61.0694b01: 形眼皆黄色。持二塗香器一以爲レ印○次結二外
T2241_.61.0694b02: 供養諸尊一。東南喜戲菩薩○西南金剛咲菩
T2241_.61.0694b04: 初大樂普賢三軌准レ之可レ知レ之
T2241_.61.0694b07: 後廣作二種種事業一。是故先結二誦三昧耶印明一。
T2241_.61.0694b08: 三昧耶印明者。諸佛本立二誓願一云。若行者
T2241_.61.0694b09: 結誦此印明一者。我必同二行者身一。縱經歴生
T2241_.61.0694b10: 死海一終無二退失一。是故最初作二此印明一同二本
T2241_.61.0694b11: 尊身一。諸軌説相皆如レ是。具如二別抄一。今三昧
T2241_.61.0694b12: 耶印者。金剛薩埵三昧耶印也。大樂軌云。
T2241_.61.0694b13: 次結二金剛祕密三昧耶印一。印相金剛縛大指
T2241_.61.0694b14: 頭指爲レ竅。右大指妙逼加持心額喉頂一。眞言
T2241_.61.0694b16: 印明功能一云。由下結二此印一誦中眞言上故。神通
T2241_.61.0694b19: 印一加持四處一之功能上云。想三行者己身爲二如
T2241_.61.0694b20: 來一已。復恐三散亂而有二退失一。次作二加持印一而
T2241_.61.0694b24: 直住二本尊威儀一故。同二於本尊一不レ待レ言。依
T2241_.61.0694b25: レ之五祕密軌説二此印功能一云。想自身爲二金
T2241_.61.0694b27: 昧耶羯磨二印一云二成本尊瑜伽一
T2241_.61.0694b28: 加持四處者。四處加持專就二三昧耶印一作
T2241_.61.0694b29: レ之。當段三昧耶印爲レ本。故云二加持四處一。若
T2241_.61.0694c01: 又羯磨印有二四處加持法一歟。追可二考決一
T2241_.61.0694c02: 或義云。今加持四處者四佛加持也。蓮花部
T2241_.61.0694c03: 心軌説二四佛加持一云。不動佛於レ心。寶生尊
T2241_.61.0694c04: 於レ額。無量壽於レ喉。不空成就頂○既已加二
T2241_.61.0694c06: 作二四佛加持法一。故云二加持四處一也 五方佛
T2241_.61.0694c07: 灌頂者五佛灌頂也。五佛灌頂印明總有二四
T2241_.61.0694c08: 説一。一以二一印一明一安二頂五處一。如二金剛薩埵
T2241_.61.0694c09: 軌五祕密軌觀智軌等説一。二一印四明。如二理
T2241_.61.0694c10: 趣會軌説一。三一印五明。如二大樂軌勝初軌金
T2241_.61.0694c11: 剛王軌等説一。四五印五明。如二蓮華部心軌説一。
T2241_.61.0694c12: 五佛灌頂者著二五佛寶冠一之表示也。冠必繋
T2241_.61.0694c13: レ鬘爲レ飾。五佛灌頂次可レ有二繋鬘一。今以レ鬘
T2241_.61.0694c14: 屬レ冠別雖レ不レ出レ之。作法時必可レ作レ之。依
T2241_.61.0694c15: レ之薩埵部諸軌多説二繋鬘法一。披可レ見レ之
T2241_.61.0694c16: 被甲者。甲冑結冑也。蓮花部心軌云。次於二諸
T2241_.61.0694c17: 有情一當レ興二大悲心一。無盡生死中恒被二大誓
T2241_.61.0694c20: 有二現智身見智身一。謂上結二三昧耶印一。自身
T2241_.61.0694c21: 同二本尊一是法身也。五佛灌頂繋鬘被甲等皆
T2241_.61.0694c22: 莊嚴此法身一。次現智身。見智身智身也。謂行
T2241_.61.0694c23: 者身前有二月輪一。中現二金剛薩埵身一。是爲二現
T2241_.61.0694c24: 智身一。行者親見二彼智身一爲二見智身一。見已引二
T2241_.61.0694c25: 身前智身一合二自法身一爲二四明一。金剛王軌云。
T2241_.61.0694c26: 前所レ觀者爲二是法身一。今所觀者爲二之智身一。
T2241_.61.0694c29: 是則四明功能也。當段文若具云レ之。被甲次
T2241_.61.0695a01: 四明前可レ出二現智･見智一。今擧二前後一顯二中間一
T2241_.61.0695a02: 歟。依レ之五祕密軌云。由レ誦此眞言一故金
T2241_.61.0695a03: 剛薩埵當二阿尾捨顯現一○由レ誦二＊此眞言一故
T2241_.61.0695a04: 令三定中見二金剛薩埵一了了分明。即誦二四字眞
T2241_.61.0695a06: 智身令レ召令レ入令レ縛令レ喜。與二瑜伽者定身一
T2241_.61.0695a08: 見智四明一矣
T2241_.61.0695a09: 問。四明印如何 答。常用二降三世印一。薩埵部
T2241_.61.0695a10: 諸軌不レ爾。用二極喜三昧耶印一。金剛王軌云。
T2241_.61.0695a11: 次以二四印四明一召二入身一。以二前悦喜三昧耶一
T2241_.61.0695a13: 云。金剛縛屈二中指一入レ掌。大指小指舒而相
T2241_.61.0695a14: 合如二獨股金剛一。以二二中指一屈如二鉤形一。鉤刺二
T2241_.61.0695a15: 於心一。便以二中指一頭相捻如レ索。深相鉤如レ鎖。
T2241_.61.0695a17: 獻閼伽者。且依二理趣會軌一現智見智召入自
T2241_.61.0695a18: 身已云。次於二所居處一復觀二阿字門一成二妙高
T2241_.61.0695a19: 山王一。上有二寶樓閣一。於二是宮殿内一復安二本尊
T2241_.61.0695a22: 界本尊聖衆一也。次住二平等性智定一。捧持閼
T2241_.61.0695a24: 方來集聖足一也。今獻閼伽者即是也。一義云
T2241_.61.0695a25: 大樂軌勝初軌等説二本尊三昧耶五佛灌頂
T2241_.61.0695a28: 聖衆一捧獻閼伽水一。大樂軌説二奉請眞言一已
T2241_.61.0695a29: 云。想諸世尊集二壇中一。以レ鉤當レ念二降赴一。至レ索
T2241_.61.0695b01: 羂入至レ鎖能止至レ磬令レ悦。諦觀金剛薩埵
T2241_.61.0695b02: 處二前壇中一以二諸世尊一圍繞供養。次以二新淨一
T2241_.61.0695b03: 盛二諸香水一。水上泛レ花置二於壇内一。近二左右膝一
T2241_.61.0695b04: 以二閼伽印一加持之一○乃捧二閼伽器一近レ額奉
T2241_.61.0695b06: 智道場觀一是一法也
T2241_.61.0695b07: 即與四智印相應者。前以二閼伽水一獻二召請
T2241_.61.0695b08: 佛一。是事供養也。此結誦十七尊印明一。是法
T2241_.61.0695b09: 供養也。薩埵部諸軌於二此處一説二十七尊一之
T2241_.61.0695b10: 時。觀二各尊形一大智印也。説二羯磨契一羯磨智
T2241_.61.0695b11: 印也。説二三昧耶契一三昧耶智印也。羯磨三昧
T2241_.61.0695b12: 耶二印通用羯磨明一。是法智印也。行者觀二此
T2241_.61.0695b13: 四智印一應レ理云二相應一也
T2241_.61.0695b15: 云。次當レ與二瑜伽所説念誦一。四種念誦中應
T2241_.61.0695b16: レ以二金剛語念誦三摩地念誦一。最爲二相應一。或
T2241_.61.0695b18: 念誦者。四種念誦中二也。五字心陀羅尼品
T2241_.61.0695b19: 云。二羽相叉仰於二臍下一諦觀。菩薩演二五字
T2241_.61.0695b20: 陀羅尼一。五色光明從レ口而出。入二於行者心月
T2241_.61.0695b21: 之中一。阿字當レ前。餘四字右旋次第而布。一
T2241_.61.0695b22: 一思惟五字之義一。是名二三摩地念誦一。若金剛
T2241_.61.0695b24: 依二此文一。字輪觀名二三摩地念誦一。諸軌無二異
T2241_.61.0695b25: 説一。正念誦爲二金剛念誦一。蓮花部心軌三摩地
T2241_.61.0695b26: 軌普賢軌勝初軌等皆説二正念誦一云二金剛語
T2241_.61.0695b27: 離聲一。是當二金剛念誦一也。若依二准胝青頸軌
T2241_.61.0695b28: 等一者。正念誦爲二聲念誦一也。凡兩部大經明二
T2241_.61.0695b29: 念誦法一。其文太廣。如二別妙一矣
T2241_.61.0695c02: 以下阿闍梨住二曼荼羅中位一念誦也。勝初軌
T2241_.61.0695c03: 云。金剛薩埵位及行者所居皆有二十六尊一圍
T2241_.61.0695c05: 剛薩埵有二十六尊一爲二眷屬一。行者自住二本尊
T2241_.61.0695c07: 釋云。或時瑜伽師坐二曼荼羅中一作二本尊瑜伽
T2241_.61.0695c09: 者居二曼荼羅中位一。十六尊前後左右圍繞。其
T2241_.61.0695c10: 布列次第於二觀心中一作レ之。故云二三摩地中
T2241_.61.0695c11: 如前布列一也。如レ是布列已念二誦眞言一故云二
T2241_.61.0695c12: 即誦十七字眞言一也。念誦時心不二散亂一。縁二
T2241_.61.0695c13: 上所レ説十七清淨法門一一一周遍法界一也。
T2241_.61.0695c14: 大般若三百九十六云。佛告二善現一。我説二一切
T2241_.61.0695c15: 法平等性一爲二清淨法一。世尊何等一切法平等
T2241_.61.0695c17: 不出世。性相常住。是名二一切法平等性一。此平
T2241_.61.0695c20: 初位一至二第十七位一更還二第一一如レ前復觀故
T2241_.61.0695c21: 云二周而復始一。以二心得一定爲レ限也
T2241_.61.0695c23: 者等結文也
T2241_.61.0695c25: 已上初段畢
T2241_.61.0695c26: 理趣釋鈔第五
T2241_.61.0695c27:
T2241_.61.0696a01: 明暦三年林鐘上旬加修復畢
T2241_.61.0696a03:
T2241_.61.0696a04:
T2241_.61.0696a05:
T2241_.61.0696a06:
T2241_.61.0696a07:
T2241_.61.0696a12: 文句云。第二明二毘盧遮那章一。大文爲レ二。初
T2241_.61.0696a13: 正明二理趣一。次明二心眞言一。初中爲レ三。初標章。
T2241_.61.0696a14: 次釋義。三嘆徳。初中爲レ二。先標二能説主一。次
T2241_.61.0696a15: 從二復説一切一以下標二所説法一。下去諸章皆悉
T2241_.61.0696a17: 能説教主一也。薄伽梵者諸佛通號。毘盧遮那
T2241_.61.0696a18: 者教主別稱也。釋二薄伽梵一之中如前所釋者。
T2241_.61.0696a20: 者。正辨二教主體一。謂。云二遍照報身佛一是自受
T2241_.61.0696a21: 用報身也。一傳云。初段金剛薩埵自性身。即
T2241_.61.0696a22: 行者平等智身也。第二段毘盧遮那報身故。
T2241_.61.0696a23: 云二毘盧遮那如來名遍照報身佛一也。第三段
T2241_.61.0696a24: 變化身故。經自説二釋迦牟尼如來一也。一傳
T2241_.61.0696a25: 云。初段能説大日爲二自性身一。是胎藏大日住二
T2241_.61.0696a26: 法界定印一也。第二段大日爲二報身一。是金剛界
T2241_.61.0696a27: 大日住二智拳印一也。於同大日上一。初段大日
T2241_.61.0696a28: 住二金剛薩埵三摩地一説二十七清淨法門一故。
T2241_.61.0696a29: 爲二胎藏因曼荼羅大日一。第二段大日住二果徳
T2241_.61.0696b01: 三摩地一説二四智菩提一故。爲二金界果曼荼羅
T2241_.61.0696b02: 大日一也。第三段爲二變化身一之義同二前傳一。已
T2241_.61.0696b03: 上二傳小異大同。強非二相違説一歟。相傳義
T2241_.61.0696b04: 云。初段能説曼荼羅有二九尊一。第二段彼中台
T2241_.61.0696b05: 大日説二自三摩地一。第三段以下八大菩薩各
T2241_.61.0696b06: 説二自三摩地一。何初段大日與二第二段大日一可
T2241_.61.0696b07: レ云二別身一乎。依レ之初二段大日同
字爲二種
T2241_.61.0696b08: 字一住二智拳印一也。但初段普門大日。第二段
T2241_.61.0696b09: 一門大日。以レ之爲レ別也。報身佛者。本有理
T2241_.61.0696b10: 智至二佛果位一顯現成就故名二報身一。祕藏記
T2241_.61.0696b11: 云斯理斯智因位未レ顯。理智具足覺道圓滿
T2241_.61.0696b13: 果一。相應相對故名曰レ報也。斯即理智相應故
T2241_.61.0696b16: 其時一。初會最初也。今於レ此所以示之者。第
T2241_.61.0696b17: 二段説二道場所得自證自覺智一故也。當經是
T2241_.61.0696b18: 欲界頂説也。勿レ謂下於二色究竟天一説中四種聖
T2241_.61.0696b19: 智上矣
T2241_.61.0696b21: 有二二義一。一指二當經會座菩薩一。二指二未來修
T2241_.61.0696b22: 行菩薩一也
T2241_.61.0696b24: 智菩提一其別如何。一義云。四種自覺聖智者
T2241_.61.0696b25:字也。下釋云。即此四字是毘盧遮那佛自
T2241_.61.0696b27: 所レ説金剛平等等四智也。私案。云二四種自覺
T2241_.61.0696b28: 聖智一者。經所レ説金剛平等等四種覺也。此四
T2241_.61.0696b29: 種覺爲レ顯二四智菩提一釋二説四智菩提一也。説
T2241_.61.0696c01: 四種自證自覺聖智者標也。説四智菩提者
T2241_.61.0696c02: 釋也
T2241_.61.0696c04: 其意如何 答。依レ無二其釋一雖レ難レ知レ之。勘二
T2241_.61.0696c05: 處處文一案二其義一。第二段説下從二内心證得四
T2241_.61.0696c06: 智一出生四佛一之相上。下釋云。此四字是毘盧
T2241_.61.0696c07: 遮那佛自覺聖智四種智解脱。外現二四大轉
T2241_.61.0696c09: 現等覺者所生佛身。以大菩提金剛堅固故
T2241_.61.0696c10: 者能生大圓鏡智也。後三亦復如レ是。出生義
T2241_.61.0696c11: 云。由二大圓鏡智一厥有二金剛平等現等覺身一。
T2241_.61.0696c12: 則塔中方之東阿閦如來。由二平等性智一厥有二
T2241_.61.0696c13: 義平等現等覺身一。則塔中方之南寶生如來
T2241_.61.0696c14: 也。由二妙觀察智一厥有二法平等現等覺身一。則
T2241_.61.0696c15: 塔中方之西阿彌陀如來也。由二成所作智一厥
T2241_.61.0696c16: 有二業平等現等覺身一。則塔中方之北不空成
T2241_.61.0696c18: 金剛義法業四種平等現等覺一爲二佛身名一。其
T2241_.61.0696c19: 能出爲二大圓鏡智等四智一。聖位經意。又從二内
T2241_.61.0696c21: 若不下金剛平等現等覺明二所出生一以二大菩提
T2241_.61.0696c22: 金剛堅固一故明中能出生上者。豈結二一段經文一
T2241_.61.0696c23: 云二若有聞此四出生法一乎。然則寂靜法性者
T2241_.61.0696c26: 法性現等覺出生一也 問。初金剛平等與二後
T2241_.61.0696c27: 金剛堅固一其體同歟。若云レ同者。出生義金剛
T2241_.61.0696c28: 平等屬二所生一大圓鏡智爲二能生一。能所既別
T2241_.61.0696c29: 也。何云レ同乎。若云レ異者。倶云二金剛一倶云二
T2241_.61.0688a02:
| T2241_.61.0688a03: | 延文元年十月二十 四日於二東寺西院 |
| T2241_.61.0688a04: | 僧房一傳二 受之一 |
| T2241_.61.0688a06: | 文。何以故 | 等 | 者。説二十七清淨所由一也。何以 |
| T2241_.61.0688a08: | 自性清淨故 | 等 | 者。自性清淨爲二所由一成二般若 |
T2241_.61.0688a10: 清淨也。自性若不二清淨一者。由レ何得二離垢清
T2241_.61.0688a11: 淨一。一切法自性淨故得二離垢淨一。離垢淨者上
T2241_.61.0688a12: 所レ説十七清淨也。段段云下由レ修二瑜伽三摩
T2241_.61.0688a13: 地一得中清淨句上。是修生顯得清淨故云二離垢清
T2241_.61.0688a14: 淨一也
T2241_.61.0688a15: 問。自性清淨者何處乎 答。此有二淺深兩意一。
T2241_.61.0688a16: 初淺者色聲等諸法自性空處云二自性清淨一
T2241_.61.0688a17: 也。理趣分云。所以者何。以二一切法自性空一
T2241_.61.0688a18: 故自性遠離。由二遠離一故自性寂靜。由二寂靜一
T2241_.61.0688a19: 故自性清淨。由二清淨一故甚深般若波羅蜜多
| T2241_.61.0688a20: | 最勝清淨 | 文 | 是即大般若等經説二般若法門一 |
| T2241_.61.0688a22: | 竟空故無所得。是名二般若波羅蜜一 | 云云 | 以一 |
T2241_.61.0688a24: 色聲等諸法本來本有離二起滅一故名二清淨一。虚
| T2241_.61.0688a25: | 空藏所問經 | 不空 譯 | 云。本來不生無レ所二起滅一故 |
| T2241_.61.0688a26: | 名二清淨一 | 文 | 大日經疏第九云。嚩是諸法離言 |
T2241_.61.0688a28: レ轉。無レ有二堅固一。是故以二嚩字一爲レ體。次字皆
T2241_.61.0688a29: 轉
釋之一。何故諸法離言説。以二生不可得一故。T2241_.61.0688b01: 何故生不可得。以二自性清淨一故。自性清淨即
| T2241_.61.0688b02: | 是金剛薩埵身也 | 文 | 法若動轉者必作二濁穢一。 |
| T2241_.61.0688b04: | 雖一切法 | 等 | 者。兼存二通妨之意一。謂。或疑云。 |
T2241_.61.0688b06: 乎。今通云下雖二諸法本來清淨一爲二客塵一被レ染
T2241_.61.0688b07: 故修二十七尊瑜伽一更成中離垢清淨上也。客塵
T2241_.61.0688b08: 者。自性清淨譬レ主。煩惱習氣譬レ客。客即塵
T2241_.61.0688b09: 故云二客塵一。塵者汚穢義覆蔽義也。煩惱習氣
T2241_.61.0688b10: 者如二上釋一
| T2241_.61.0688b11: | 四種智印 | 等 | 者。尊形名二大智印一。三昧耶形名二 |
T2241_.61.0688b13: 名二羯磨智印一。如上十七尊各具二此四智印一。行
T2241_.61.0688b14: 者能觀
念此四印理趣一觀行功積其心相應T2241_.61.0688b15: 時。方得二離垢清淨一。段段得清淨句者是也
T2241_.61.0688b16: 便證普賢大菩薩者。段段云二得菩薩位一是也。
T2241_.61.0688b17: 普賢大菩薩者。十七尊者中擧二中尊一顯二餘尊一。
T2241_.61.0688b18: 或又十七尊通名二普賢大菩薩一矣
| T2241_.61.0688b19: | 設使因縁 | 等 | 者。以上明二勝慧上根得益一。以下 |
| T2241_.61.0688b21: | 祕密軌。三密金剛以爲二増上縁一 | 云云 | 可レ思 |
T2241_.61.0688b23: 歟四智印者四種曼荼羅也。設使雖レ不レ作二四
T2241_.61.0688b24: 萬三密修行一。依二一聞於耳因縁一成二無上菩提
T2241_.61.0688b25: 正因一。天台以二隨聞一句一爲二了因一。此經一聞
T2241_.61.0688b26: 於耳爲二正因一。兩宗淺深可レ思レ之
T2241_.61.0688b27: 玄義第九云。彈指散花是縁因種隨聞一
T2241_.61.0688b28: 句是了因種。凡有心者是正因種。此乃遠
| T2241_.61.0688b29: | 論二性徳三因種子一 | 云云 | 弘決第七云。正因 |
T2241_.61.0688c02: 當一。縁了佛性種子本有。非適レ今也。果性
T2241_.61.0688c03: 定當得レ之
| T2241_.61.0688c04: | 文。金剛手 | 等 | 者。以下明二聽聞受持得益一。分二經 |
T2241_.61.0688c06: 受持下明二受持益一。初明二聽聞益一之中清淨出
T2241_.61.0688c07: 生句等者。指二十七清淨句一。且對二自性淨一安二
T2241_.61.0688c08: 出生言一。自性淨本有。離垢淨修生。故云二出
T2241_.61.0688c09: 生一也
| T2241_.61.0688c10: | 乃至菩提 | 等 | 者。從二聞經時一乃至二菩提一諸障 |
| T2241_.61.0688c12: | 一切蓋障 | 等 | 者。理趣分云。一切障蓋皆不レ能 |
| T2241_.61.0688c13: | レ染。謂煩惱障業障法障 | 云云 | 一切障蓋總標。 |
T2241_.61.0688c15: 三障一其體別也。且依二大日經疏第一一。有二五
T2241_.61.0688c16: 蓋障一。一煩惱障。二業障。三生障。四法障。五
T2241_.61.0688c17: 所知障也。一切蓋障者當二生障所知障一。此二
T2241_.61.0688c18: 障障縁甚多故云二一切蓋障一。三障如レ名。五蓋
T2241_.61.0688c19: 分別披二彼釋一可レ見レ之。如レ是蓋障從二無始一已
| T2241_.61.0688c20: | 來雖二積集一。必定不レ墮二惡趣一也 | 或又法障者指二報 障一歟。實相經云。 |
| T2241_.61.0688c21: | 所有煩惱障業障報障云云 兩經不レ可レ違故也 |
| T2241_.61.0688c22: | 仁王陀羅尼釋云 | 釋二字論 觀功能一 | 二法雙任運現 |
滅一切蓋障報障一。煩T2241_.61.0688c24: 惱障身心轉依皆得二自性一獲二諸神通一。至二
T2241_.61.0688c25: 究竟位一三身具矣
| T2241_.61.0688c26: | 設作重罪 | 等 | 者。設新雖レ作二重罪一。消滅不レ難 |
| T2241_.61.0688c27: | 若能受持 | 等 | 者。後明二受持益一。仁王經疏下 |
| T2241_.61.0688c28: | 嘉祥 | 云。聞而奉行爲レ受。久久不レ失爲レ持 | 文 | 理 |
| T2241_.61.0689a01: | レ忘在レ心 | 文 |
| T2241_.61.0689a02: | 讀誦 | 等 | 者。理趣疏云。讀者披レ文。誦者暗説 |
| T2241_.61.0689a03: | ○如二其理趣一而諦思惟 | 文 |
| T2241_.61.0689a04: | 即於現生 | 等 | 者。正明二得益相一。於レ中有レ二。初 |
T2241_.61.0689a06: 益一
T2241_.61.0689a07: 一切法平等金剛三摩地者。十七尊瑜伽三
T2241_.61.0689a08: 摩地也 已上釋經文了
| T2241_.61.0689a09: | 釋毘盧遮那佛 | 等 | 者。爲レ簡二經釋之濫一初表 |
T2241_.61.0689a11: 雖レ告二金剛手一。廣對二八十倶胝諸菩薩一故。云二
T2241_.61.0689a12: 在大衆中一也
| T2241_.61.0689a13: | 爲未來有情 | 等 | 者。釋二若能受持等文一。具修行 |
| T2241_.61.0689a15: | 速滅無始時來 | 等 | 者。釋二若有聞此等文一。經先 |
T2241_.61.0689a17: 受持一後明二聞經一。是勝劣次第也。經釋互顯
T2241_.61.0689a18: 歟
| T2241_.61.0689a19: | 乃至未來際 | 等 | 者。通二二益一。若聞經人若受持 |
遊六趣一利樂有情一。依二聞| T2241_.61.0689a21: | 經及修行 | 受持讀誦 作意思惟 | 之力一不レ所レ染レ業不レ感二受 |
T2241_.61.0689a23: 熟二字屬二不受一。諸不善三字貫
通異熟與業T2241_.61.0689a24: 也。謂不善之異熟故名二不善異熟一。不善即業
T2241_.61.0689a25: 故云二不善業一也。是故分レ文兩度可レ讀レ之。一
T2241_.61.0689a26: 不レ染二諸不善業一。一不レ受二諸不善異熟一。可レ讀
T2241_.61.0689a27: レ之也。經不染不受之益雖レ在二聞經之段一。聞
T2241_.61.0689a28: 經猶有二此利一。受持何無二其益一乎。是故得二經
T2241_.61.0689a29: 意一説二聞修之益一云二不染不受等一也
| T2241_.61.0689b01: | 獲得世間 | 等 | 者。釋二受持益餘義一。初釋二即於現 |
T2241_.61.0689b03: 薩生等文一也
| T2241_.61.0689b04: | 最後身 | 等 | 者。有二二傳一。一拳菩薩云二最後身一。 |
T2241_.61.0689b06: 二拳菩薩外更立二佛果位一。指レ之云二最後身一。
T2241_.61.0689b07: 此位便成二正覺一也。前義合二經文一會二宗旨一。委
T2241_.61.0689b08: 細在二師口一而已
T2241_.61.0689b09: 二十四日
| T2241_.61.0689b10: | 文。時薄伽梵 | 等 | 者。高祖於二理趣一開二三種一。可 |
T2241_.61.0689b12: 所レ謂上來所レ明十七清淨法門可念理趣也。
T2241_.61.0689b13: 當段金剛手左手作二金剛慢印一右手作二抽擲一
T2241_.61.0689b14: 可見理趣也。最後説レ
可聞理趣也。自レ此以T2241_.61.0689b15: 下段段皆以如レ此。學者可レ思之
T2241_.61.0689b16: 薄伽梵者。有二二義一。一指二中臺教主一云二薄伽
| T2241_.61.0689b17: | 梵一。其故實相經云。爾時如來即説レ呪曰 | 云云 |
| T2241_.61.0689b18: | 諸段皆如レ是 | 但此經無二欲 重顯明等句一 | 又七卷理趣經云。爾 |
| T2241_.61.0689b19: | 時世尊大毘盧舍那佛欲令宣説諸佛最上 | 乃 |
| T2241_.61.0689b20: | 至 | 一切義成就法金剛手大三摩耶法 | 文 當二此 經時薄 |
| T2241_.61.0689b21: | 伽梵等 文一 | 又云。爾時大毘盧舍那佛先現二微咲一。 |
| T2241_.61.0689b22: | 左作二高擧勢一戲擲二金剛杵一 | 云云 當二此經爲欲 重顯明等文一 |
T2241_.61.0689b24: 顯
明此義一。爾時改レ名號二金剛手菩薩摩訶T2241_.61.0689b25: 薩一也。以下諸段皆如レ是。例如下瑜祇經教主
T2241_.61.0689b26: 至二第二品一入二馬陰藏三摩地一現中愛染王身上
T2241_.61.0689b27: 矣。二八大菩薩隨一東方金剛手名二薄伽梵一。
| T2241_.61.0689b28: | 下得自性段。時薄伽梵觀自在大菩薩 | 云云 | 七 |
T2241_.61.0689c01: 佛説二此眞實理趣清淨法門一已即現二微咲一。衆
| T2241_.61.0689c02: | 色蓮花心明曰。紇哩 | 云云 | 准二此等文一。金剛手 |
| T2241_.61.0689c04: | 云。薄伽梵者總擧二塵數諸尊徳號一 | 云云 | 雖レ爲二 |
T2241_.61.0689c06: 眷屬自受法樂故。各説二三密門一。是故當經段
T2241_.61.0689c07: 段菩薩自顯二明自三摩地法門一也
| T2241_.61.0689c08: | 一切如來 | 乃至 | 菩薩摩訶薩者。金剛手名也。釋 |
T2241_.61.0689c10: 手具二五佛徳一。故名二一切如來一。五祕密軌云。
T2241_.61.0689c11: 金剛薩埵者是毘盧遮那佛身○金剛薩埵者
T2241_.61.0689c12: 是彼薄伽梵阿閦如來○金剛薩埵者即彼薄
T2241_.61.0689c13: 伽梵寶生如來○金剛薩埵者即彼薄伽梵觀
T2241_.61.0689c14: 自在王如來○金剛薩埵即彼薄伽梵不空成
| T2241_.61.0689c15: | 就如來 | 文 | 可レ思レ之 |
T2241_.61.0689c17: 王經一
| T2241_.61.0689c18: | 大乘 | 等 | 者。大乘七義善戒經･顯揚論･瑜伽論･ |
T2241_.61.0689c20: 出レ之。其名字或同或異。今所レ出依二顯揚瑜
| T2241_.61.0689c21: | 伽･地持等論一。起信疏上 | 元曉 | 云。顯揚論云。大 |
T2241_.61.0689c23: 大乘一。云何爲レ七。一法大性。謂十二分教中菩
T2241_.61.0689c24: 薩藏所攝方廣之教。二發心大性。謂已發二無
T2241_.61.0689c25: 上正等覺心一。三勝解大性。謂於二前所説法大
T2241_.61.0689c26: 性境一起二勝信解一。四意樂大性。謂已超二過勝
T2241_.61.0689c27: 解行地一入二淨勝意樂地一。五資糧大性。成
就T2241_.61.0689c28: 福智二種大資糧一故能證二無上正等菩提一。六
T2241_.61.0689c29: 時大性。謂三大劫阿僧祇耶時能證二無上正
T2241_.61.0690a01: 等菩提一。七成滿大性。謂即無上正等菩提。此
T2241_.61.0690a02: 所二成滿一菩提自體比二餘成滿自體一尚無二與
| T2241_.61.0690a03: | 等一。何況超勝。瑜伽地持皆同二此説一 | 文 | 已上七 |
T2241_.61.0690a05: 大者。大日經疏第一云。一者以二法大一故。謂
T2241_.61.0690a06: 諸佛廣大甚深祕密之藏毘盧遮那遍一切處
| T2241_.61.0690a07: | 大人所乘 | 文 | 第六時大者。同疏云。六者以二時 |
| T2241_.61.0690a09: | 密神通之用未二曾休息一 | 文 | 自餘五大准二顯場 |
| T2241_.61.0690a11: | 由諸菩薩 | 等 | 者。諸菩薩乘二此大乘法門一證得 |
| T2241_.61.0690a13: | 現證者 | 等 | 者。瑜伽師眞言行者也。現證者眞 |
T2241_.61.0690a15: 本有四種曼荼羅也。金剛頂經開題釋二現證一
T2241_.61.0690a16: 云。發二始覺日光一照二無明暗夜一遍知二本有寶
| T2241_.61.0690a17: | 藏一 | 云云 | 本有寶藏者即是四種曼荼羅也。此 |
T2241_.61.0690a19: 境一。四曼自性雖二本有常住一。衆生心濁亂故不
T2241_.61.0690a20: レ能二顯現一。若入二三摩地定一之時。於二其中一曼荼
T2241_.61.0690a21: 莊嚴宛然炳現故。云二三摩地境一也
| T2241_.61.0690a22: | 三昧耶者 | 等 | 者。三昧耶釋二四義一。一本誓。二 |
T2241_.61.0690a24: 證。三昧耶者化他。是大悲本誓也。次一切
T2241_.61.0690a25: 曼荼羅者。四種曼荼羅也。此四種曼荼羅或
T2241_.61.0690a26: 自證本地中現レ之。或大悲方便中現レ之。是故
T2241_.61.0690a27: 云二現證三昧耶一切曼荼羅一也。次時者時分。
T2241_.61.0690a28: 疏第十三云。次三摩耶之時即時分之時。今
| T2241_.61.0690a29: | 正是時説法時也 | 云云 | 現證之時一切曼荼羅 |
T2241_.61.0690b02: 次期契者。若七日若百日若千日。限二日數一
T2241_.61.0690b03: 造
作曼荼羅一云二期契一。謂現證已爲二弟子一建二T2241_.61.0690b04: 立曼荼羅一之時有二期限一故。云二現證三昧耶
T2241_.61.0690b05: 一切曼荼羅一也。次曼荼羅者。以二曼荼羅一爲二
T2241_.61.0690b06: 三昧耶義一上已料簡畢。現證之境即曼荼羅
T2241_.61.0690b07: 故。云二現證三昧耶一。其曼荼羅未レ知二何曼荼
T2241_.61.0690b08: 羅一。故重云二一切曼荼羅一也
| T2241_.61.0690b09: | 一切曼荼羅者 | 等 | 者。瑜伽教中諸尊曼荼羅 |
T2241_.61.0690b11: 羅也。如レ文可レ知。本部者。諸尊曼荼羅各有二
T2241_.61.0690b12: 本經軌一。名云二本部一亦云二本教一也
| T2241_.61.0690b13: | 持金剛 | 等 | 者。持二五古一故云二持金剛一。五古是 |
T2241_.61.0690b15: 十倶胝菩薩中八大菩薩爲二上首一。八大菩薩
T2241_.61.0690b16: 中金剛薩埵爲二第一一。故云レ勝。或三種薩埵中
T2241_.61.0690b17: 金剛薩埵最勝故名二勝薩埵一。五祕密軌云。有二
T2241_.61.0690b18: 三種薩埵一。所謂愚薩埵智薩埵金剛薩埵。以三
T2241_.61.0690b19: 金剛薩埵開二其二種薩埵一。修行得二此金剛乘一
| T2241_.61.0690b20: | 人即名二金剛薩埵一 | 文 | 薩埵名勇猛者。如三上 |
T2241_.61.0690b22: 義一。披而可レ見レ之。今所
以薩埵釋二勇猛一者。爲T2241_.61.0690b23: レ連
續次於三界中調伏無餘文一也| T2241_.61.0690b24: | 於三界中 | 等 | 者。明レ調二伏三界中難調之天一 |
T2241_.61.0690b26: 魔醯首羅者。擧二最難調天一也。三十卷教王經
| T2241_.61.0690b27: | 第九 | 降三 世品 | 云。時具徳金剛手菩薩摩訶薩前白 |
| T2241_.61.0690b29: | 爾時世尊即説二大明一曰。唵 | 引 | 嚩曰囉 | 二合 | 訖囉 |
| T2241_.61.0690c01: | 二合 | 摩呼 | 引一 句 | 説二是大明一已。金剛手大菩薩 |
| T2241_.61.0690c03: | 逼附乳間一。説二是大明一曰。唵 | 引 | 嚩曰囉 | 二合 引 | 尾 |
| T2241_.61.0690c04: | 舍 | 一句 | 喝那野 | 引 | 坦 | 二合 二 | 怛羅 | 二合 | 吒 | 半音 三 | 説二 |
T2241_.61.0690c06: 打二其千面一。時彼摩尼寶峯樓閣之外所有天
T2241_.61.0690c07: 衆倶發二大聲一唱二如是言一。今我主宰大自在天
| T2241_.61.0690c08: | 已爲二金剛手大士一之所二降伏一 | 文 | 今所レ云大自 |
| T2241_.61.0690c10: | 經云。三界主最大自在 | 云云 | 金剛手降二魔醯一 |
T2241_.61.0690c12: レ見レ之
| T2241_.61.0690c13: | 一切義成就 | 等 | 者。一義云。華嚴經音義下云。 |
| T2241_.61.0690c14: | 悉達太子 | 悉達者。具云二薩縛頞他悉地一。地字應二平聲 呼一。言二薩縛一者此云二一切一也。頞他事也。 |
| T2241_.61.0690c15: | 悉地成也。言其於二一切所應一 作事皆已成就也。文。云云 | 西域記第七云。薩婆 |
| T2241_.61.0690c16: | 曷刺他悉陀 | 唐言二一切義成一。舊曰二 悉達多一。訛略也。文 | 盂蘭盆經疏 |
| T2241_.61.0690c18: | 嗣。故名二太子一 | 文 | 是顯教菩薩也。此菩薩入二密 |
T2241_.61.0690c20: 剛手一持二鈴杵一。以知今普賢者顯教普賢也。一
T2241_.61.0690c21: 義云。一切義成就者非二釋尊一。金剛頂經初會
T2241_.61.0690c22: 最初於二色界頂一成二正覺一之菩薩也。教王經
T2241_.61.0690c23: 此菩薩名二一切義成就一。且依二三十卷教王經
T2241_.61.0690c24: 并十八會指歸一。此菩薩成道後説二初會經一已。
T2241_.61.0690c25: 降二於閻浮一現二釋迦身一八相作佛。何以二一切
T2241_.61.0690c26: 義成就一直爲二釋迦一乎。若爾者。今普賢者直
T2241_.61.0690c27: 往眞言行者灌頂以前名也。於二密教中一重重
T2241_.61.0690c28: 普賢。不レ可二一概一耳
| T2241_.61.0690c29: | 金剛手菩薩 | 等 | 者。釋二金剛手名一。其義易知｣ |
| T2241_.61.0691a01: | 菩薩摩訶薩者 | 等 | 者。前段未レ釋二菩薩摩訶薩 |
T2241_.61.0691a03: 訶薩一屬二上金剛手句一。如前所釋者指二八大
T2241_.61.0691a04: 菩薩中金剛手釋段一。必非レ釋二菩薩摩訶薩得
T2241_.61.0691a05: 名一也。文點云。即與二灌頂ヲ一。名テレ之爲スル
T2241_.61.0691a06: 手菩薩摩訶薩ト一者。如二前所釋ノ一可レ訓レ之也。
T2241_.61.0691a07: 今義云。手掌受レ杵故名二金剛手一。爲金剛手
T2241_.61.0691a08: 文爲二句末一。菩薩摩訶薩爲二句始一。如二前所釋一
T2241_.61.0691a09: 者指二持金剛勝薩埵釋一。金剛義菩提心故當二
T2241_.61.0691a10: 菩字釋一。薩埵名二勇猛一。當二薩字釋。勝謂最勝。
T2241_.61.0691a11: 當二摩訶釋一。摩訶具二大多勝三義一。其中勝義
T2241_.61.0691a12: 也
| T2241_.61.0691a13: | 爲欲重 | 等 | 者。古義云。爲欲重顯明此義故者 |
| T2241_.61.0691a15: | 至二勇進勢一牒文。本初者下解釋也 | 云云 | 此義 |
T2241_.61.0691a17: 限二首戴寶冠一乎。經所レ説專熙怡微咲并左
T2241_.61.0691a18: 右印也。依レ之五祕密軌云。次結二金剛薩埵
T2241_.61.0691a19: 大智印一即解二次前印一。二羽各作二金剛拳一。左置
T2241_.61.0691a20: レ胯。右手調
擲金剛杵一勢置二於心上一。右脚押T2241_.61.0691a21: レ左。誦二眞言一曰○誦已想。自身爲二金剛薩埵一
T2241_.61.0691a22: 處二大月輪一坐二大蓮花一。五佛寶冠容貎熙怡。
T2241_.61.0691a23: 身如二月色一。内外明徹。生二大悲愍一拔
濟無盡| T2241_.61.0691a24: | 無餘衆生界一令レ得二金剛薩埵身一 | 文 | 以知大智 |
T2241_.61.0691a26: 雖牒在二本初者以下文一。其中間所レ安熙怡微
T2241_.61.0691a27: 咲等文非二總牒一非二別牒一。何爲二牒文一乎。只是
T2241_.61.0691a28: 經辭移載二釋中一也
T2241_.61.0691a29: 大智印者。四智印中大智印是尊形也
| T2241_.61.0691b01: | 標幟者。一切經音義云。標幟 | 上必苗反。下尺志 反。標擧也。幟旗 |
| T2241_.61.0691b02: | 也。謂擧レ旗號以爲二記誌一也。或 作二幖幟一。即是旗幡之類也。云云 | 其大智印標幟者。 |
| T2241_.61.0691b03: | 五祕密口決 | 不空 | 云。以二五智印如來幖相一爲二 |
T2241_.61.0691b05: 言教成佛法中一最尊最上故。十地菩薩所レ不
T2241_.61.0691b06: レ能レ知。是以爲レ冠爲レ首。專二如來事一利
樂一T2241_.61.0691b07: 切有情一。背倚月輪者表二大悲一。故不レ樂二涅槃一。
T2241_.61.0691b08: 坐二白蓮花一者表二大智一。故不レ染二生死一。右手持二
T2241_.61.0691b09: 金剛杵一安二於心上一者此金剛薩埵主。持二一
T2241_.61.0691b10: 切如來金剛法一。即持二此杵一者表三能摧二十種
T2241_.61.0691b11: 煩惱一故。滿
足十波羅蜜一故。證二十地一故。圓二T2241_.61.0691b12: 成十眞如一故。覺
悟一切智智一故。左手持レ鈴T2241_.61.0691b13: 者。表丁以二般若波羅蜜清淨法音一驚
覺一切T2241_.61.0691b14: 有情及二乘人乃至一闡提斷善根者一以二諸
T2241_.61.0691b15: 方便一令丙使發二大菩提心一入乙佛乘甲故。其身白
| T2241_.61.0691b16: | 色者。表二金剛體潔白無染一故 | 文 |
| T2241_.61.0691b17: | 熙怡微咲者。新花嚴音義下云 | 惠苑 | 熙怡微咲 |
| T2241_.61.0691b18: | 熙許基反。怡與脂反。方言湘潭之間謂レ喜曰二熙怡一。或 曰二紛怡一。説文曰。熙悦也怡和也。謂容貎和悦也。願字 |
| T2241_.61.0691b19: | 又作レ熙 也。文 | 一切經音義云。熙怡 | 上許之反。下餘之 反。熙怡和悦貎也 |
| T2241_.61.0691b21: | 本初者 | 等 | 者。五智金剛杵云二本初一。大日經云。 |
| T2241_.61.0691b22: | 我一切本初號名世所依 | 云云 | 本有故云レ本。 |
T2241_.61.0691b24: 之稱也
| T2241_.61.0691b25: | 左手作 | 等 | 者。左逆表示。右順表示也。所以左 |
腰者。左形二迷界一。是名二左道有情一。腰形二T2241_.61.0691b27: 地大一。是名二本不生際一。攝二左道有情一歸二本不
T2241_.61.0691b28: 生地大一故。以二左手安レ腰也。後僧正鈴杵義
T2241_.61.0691c01: 云。置二腰之左一表二大我之義一也。即腰是地輪
T2241_.61.0691c02: 表レ地意。以レ信爲二佛法本一也。故以二左手一按二
| T2241_.61.0691c03: | 腰上一也 | 云云 取詮 | 所以右手作二抽擲一者。勇猛精進 |
擧五古於空中一。是念T2241_.61.0691c05: 念昇進獲二得普賢地一表示也
T2241_.61.0691c06: 或記云。口傳云。先以二金剛杵一三度打擲意。
T2241_.61.0691c07: 濟二一切衆生一而令レ超
昇如來三地一之義也。T2241_.61.0691c08: 其三地者。一者信解行地。所謂歡喜地也。即
T2241_.61.0691c09: 棄二有漏之身一而入二無漏位一初也。又名二見地一。
T2241_.61.0691c10: 開二如來之知見一故也。二者勝解行地。入二第
T2241_.61.0691c11: 二僧祇一之初也。是第八地。名二不動地一。又名二
T2241_.61.0691c12: 無生法忍位一。悟二如來知見一之初也。三者如
T2241_.61.0691c13: 來地。是有二二種一。一者等覺之位。二者妙覺
| T2241_.61.0691c14: | 位。又名二二轉依之位一 | 已上圓成寺官等御 口傳也。云云。文 |
| T2241_.61.0691c16: | 佛説比丘聽施經 | 曇無 蘭譯 | 云。佛言。曾有二二人一倶 |
T2241_.61.0691c18: 徑一○曉二道徑一者便言。汝從二是道一直右行。
T2241_.61.0691c19: 前當レ有二兩道一。捨二左道一上二右道一直右行。須
T2241_.61.0691c20: 臾前當レ見二溪谷一。溪谷上亦當三復有二兩道一。捨二
T2241_.61.0691c21: 左道一上二右道一直右行。須臾當レ見二叢林一○
| T2241_.61.0691c22: | 乃至 | 左道者謂諸惡人三惡念。一者欲念。二 |
T2241_.61.0691c24: 邪意邪行邪方便邪志邪定。亦説。右道者
T2241_.61.0691c25: 謂三善念。一者出家念。二者不亂念。三者不
T2241_.61.0691c26: 賊害念。亦復謂。正見正念正説正意正行正
| T2241_.61.0691c27: | 方便正志正定 | 文 |
T2241_.61.0691c29: 本誓者。三昧耶翻名也。梵漢並擧。如レ云二悉
T2241_.61.0692a01: 地成就一
T2241_.61.0692a02: 心眞言者。心精要義也。諸尊眞言以二種子字一
T2241_.61.0692a03: 爲二精要一。故云レ心也
| T2241_.61.0692a04: | 吽字者因義 | 等 | 者。此字以二字一爲レ體故爲二 |
T2241_.61.0692a06: 此字主レ之。即是東方菩提心也
| T2241_.61.0692a07: | 亦是一切如來 | 等 | 者。明下自二此菩提心一生中眞 |
T2241_.61.0692a09: 第九委釋レ之。披可レ見レ之。不共眞如妙體者。
T2241_.61.0692a10: 指二眞如自體一。恒沙功徳者。眞如上所具功徳
T2241_.61.0692a11: 也。就下眞如爲二所生一吽字爲中能生上有二二口傳一。
T2241_.61.0692a12: 一自二
字一生二五股一。五股十眞如表示故也。二T2241_.61.0692a13:
字東方菩提心字也。眞如南方寶珠體也。T2241_.61.0692a14: 依二東方菩提心一起二南方修行一。故
字爲二能| T2241_.61.0692a15: | 生一眞如爲二所生一也 | 私云。此等義與二十住心論第九 釋一旨趣不レ合歟。可レ思レ之 |
| T2241_.61.0692a16: | 此一字具四字 | 等 | 者。四字合成義 |
T2241_.61.0692a18: 一。
四點相配西方切徳一事T2241_.61.0692a19: 講演法花儀下云。合二四字一共爲二吽字一。攝義
T2241_.61.0692a20: 無邊故爲二金剛薩埵自心眞言一。一阿字。二賀
T2241_.61.0692a21: 字。三汚字。四磨字○今迴二字義一敵二對四門一。
T2241_.61.0692a22: 夫字具二諸説一。故有二旋轉總持義一。本不生者是
T2241_.61.0692a23: 理本之義。理本不生自在義。故主二彼東方一
T2241_.61.0692a24: 名二菩提心門一。即是守二護最初菩提心一之義也
T2241_.61.0692a25: ○餘三字義對二餘三方一。賀字因業對二南行門一。
T2241_.61.0692a26: 汚字損減對二西智門一。智法能損二於分段生一。
T2241_.61.0692a27: 顯二無等等法性身一故。磨字大空對二北方一。便
T2241_.61.0692a28: 無上勝方便在二大寂果中一。理趣釋云。大樂金
| T2241_.61.0692a29: | 剛不空三昧一切如來菩提心 | 且屬 東門 | 亦是一切 |
| T2241_.61.0692b01: | 如來不共眞如妙體 | 且屬 南門 | 恒沙功徳皆從此生 |
| T2241_.61.0692b02: | 且屬二西門一故。金剛般若云下一切諸佛 及諸佛阿耨菩提法皆從二此經一出上 | 當レ知一吽 |
| T2241_.61.0692b03: | 字具足如來智門無邊之義一 | 文 |
T2241_.61.0692b05: 意也
T2241_.61.0692b06: 一。十七字眞言事
T2241_.61.0692b07: 此眞言者。金剛薩埵根本呪也。何以知者。五
T2241_.61.0692b08: 祕密軌云。次結二前金剛薩埵大智印一。誦二根本
| T2241_.61.0692b09: | 眞言一曰。唵摩訶素佉嚩曰囉 | 二合 | 薩怛嚩 | 二合 |
| T2241_.61.0692b10: | 弱吽鍐斛 | 引 | 素囉多薩怛梵 | 三合 云云 | 前金剛 |
T2241_.61.0692b12: 智印一○二羽各作二金剛拳一。左置レ胯。右手調
| T2241_.61.0692b13: | 擲金剛杵一勢置三於心上一 | 文 | 又金剛薩埵軌云。 |
| T2241_.61.0692b15: | 曰。唵摩訶素 | 上 | 佉嚩曰囉 | 二合 | 薩怛嚩 | 二合 | 弱 |
| T2241_.61.0692b16: | 吽鍐斛素羅哆薩怛鍐 | 二合 | 住二大印一等同普 |
| T2241_.61.0692b17: | 賢菩薩一 | 文 | 依二此等文一知二金剛薩埵眞言ト云フコヲ一。 |
者歸命也。者大。者樂。者金T2241_.61.0692b19: 剛也。開題云。大樂金剛者。梵云二
| T2241_.61.0692b20: | 一 | 云云 | 者勇猛義也。所謂歸命大樂 |
T2241_.61.0692b22:
一者。此菩薩具二四攝徳一故也。T2241_.61.0692b23: 者。是又金剛薩埵名也。此經説二金剛薩埵一。
T2241_.61.0692b24: 云二妙適清淨句是菩薩位一。上釋云。妙適者即
| T2241_.61.0692b25: | 梵音蘇囉多也 | 云云 | 是故以二此十七字一通爲二 |
T2241_.61.0692b27: 尊一者。開二金剛薩埵一。爲二十七尊一。合二十七尊一
T2241_.61.0692b28: 爲二金剛薩埵一。義述釋二中台薩埵一云。總二其衆
| T2241_.61.0692b29: | 相一 | 云云 | 是故以二此眞言一或爲二十七尊種子一 |
T2241_.61.0692c02: 一。十七清淨句十七尊相配異説事
T2241_.61.0692c03: 菩提心義第五云。理趣經大樂金剛薩埵即
T2241_.61.0692c04: 是普賢金剛薩埵。經名二妙適清淨句一。其下十
T2241_.61.0692c05: 六句。即普賢爲レ主。薩王愛喜爲二四親近一。八供
T2241_.61.0692c06: 四攝如レ次圍遶。都有二十七句一。十七尊具如二
T2241_.61.0692c07: 十七尊述義一也。其十七明如二勝初瑜伽經普
T2241_.61.0692c08: 賢儀軌一也。彼中普賢根本眞言十七字。即理
T2241_.61.0692c09: 趣釋所レ列十七尊種子十七字也。○此十七
T2241_.61.0692c10: 尊如レ次爲二普賢四親･内四･外四･四攝明一也。
T2241_.61.0692c11: 故知十七合名二普賢一十七離名二大樂一。若五祕
T2241_.61.0692c12: 密法中以二此大樂四親五印一具歴二五方五位一
| T2241_.61.0692c13: | 皆爲二此法一 | 云云 | 教時義第一云。且如二理趣會 |
T2241_.61.0692c15: 愛･慢･嚴･澤･光･樂･色･聲･香･味諸清淨句是
T2241_.61.0692c16: 菩薩位。述義釋云。此十七尊各有二三密一。妙適
T2241_.61.0692c17: 句是大樂金剛。次四句是薩王愛喜四親近
T2241_.61.0692c18: 尊。次四句是内四供養。次四句是外四供養。
T2241_.61.0692c19: 次四句是四攝菩薩。普賢儀軌同二此十七一。但
T2241_.61.0692c20: 彼普賢根本眞言有二十七字一○此十七字即
T2241_.61.0692c21: 此大樂十七種子如レ次配レ之。普賢一尊合爲二
T2241_.61.0692c22: 自身一。今入二大樂法一分爲二十七尊身一。初一字
T2241_.61.0692c23: 三身義爲二大樂尊一。次四字大樂義爲二四親近一。
T2241_.61.0692c24: 次四字金剛心義爲二内四供一。次四字引入住
T2241_.61.0692c25: 喜義爲二外四供一。次四字樂著心。亦妙樂義即
| T2241_.61.0692c26: | 四攝也 | 文 |
T2241_.61.0692c28: 句如レ次欲･觸･愛･慢四尊也。然以上兩文
T2241_.61.0692c29: 相
配薩王愛喜一頗難レ思也。又次四句是欲T2241_.61.0693a01: 等四種明妃也。其座位雖レ相
同内四供一。T2241_.61.0693a02: 非二常途嬉鬘歌舞一也。凡當段所説十七尊
T2241_.61.0693a03: 與二普賢儀軌所説一大有二相違一。安和尚作二
T2241_.61.0693a04: 同一釋一難レ思。如何。具如二次下註一矣
| T2241_.61.0693a05: | 唵字者 | 等 | 者。以下以二十七字眞言一配二十七 |
字者歸命義。是行者也。以下T2241_.61.0693a07: 所歸體。是本尊也。行者者。金剛薩埵也。五
T2241_.61.0693a08: 祕密軌云。修行得二此金剛乘一人即名二金剛
| T2241_.61.0693a09: | 薩埵一 | 云云 | 是故唵字安二中台一以二行者一爲二金剛 |
T2241_.61.0693a11: 薩埵一切衆生本有菩提故。以二此字一爲二金剛
T2241_.61.0693a12: 薩埵種字一也。
字者我義也。一切欲情從レ我T2241_.61.0693a13: 生故。爲二欲金剛種字一也。
字者因縁義也。T2241_.61.0693a14: 因與レ縁對觸故爲二觸金剛種字一也。
字者T2241_.61.0693a15: 字爲レ體。大日經疏釋二
字一爲二著義一。以二愛著一T2241_.61.0693a16: 故爲二愛金剛種子一也。
字者空義。無礙自在T2241_.61.0693a17: 爲レ徳。故爲二慢金剛種子一也。
字者離言説T2241_.61.0693a18: 義。欲金剛女見二諸法實相一故名二見菩薩一。諸
T2241_.61.0693a19: 法實相離二言説一故以爲二種子一也。
字者生T2241_.61.0693a20: 字合二塵垢字一。觸不淨義故爲二觸金剛女種字一
T2241_.61.0693a21: 也。
字者著義。故爲二愛金剛女種子一也。T2241_.61.0693a22: 字者如不可得字。合二離言説字一。眞如法性離
T2241_.61.0693a23: 言説理無礙自在故。爲二慢金剛女種子一也。
T2241_.61.0693a24: 字者生字爲レ體。春萬物皆出生故。爲二春金
T2241_.61.0693a25: 剛種子一也。
字者風大。黒雲體故爲二雲金剛T2241_.61.0693a26: 種子一也。
字者言説。秋主レ金。金主レ聲。金風T2241_.61.0693a27: 精言説所依故。爲二秋金剛種子一也。
字者| T2241_.61.0693a28: | 字爲レ體。大日經疏。歡喜義 | 云云 | 冬無爲無 |
T2241_.61.0693b01: 字者翻レ妙莊嚴微妙故。爲二色金剛種子一也。
T2241_.61.0693b02:
字者語菩薩種子。主二音聲一故爲二聲金剛種T2241_.61.0693b03: 子一也。
字者眞如也。眞如董二萬法一故。爲二香T2241_.61.0693b04: 金剛種子一也。
字者義譯釋二入我我入義一。入T2241_.61.0693b05: 我我入自他欲樂故。爲二味金剛種子一也
| T2241_.61.0693b06: | 此密言 | 等 | 者。釋二四種曼荼羅一也。段段曼荼羅 |
T2241_.61.0693b08: 段以レ之令二准知一也。理趣經開題云。今釋二此
T2241_.61.0693b09: 經一略有二四意一。大三法羯是。大者説聽二能
T2241_.61.0693b10: 人。三所持標示。所謂金剛蓮花等。法諸尊
T2241_.61.0693b11: 種子三摩地法門。羯諸尊種種威儀等是也
T2241_.61.0693b12: ○能説能聽體共是六大所成故曰二大曼荼
T2241_.61.0693b13: 羅身一。從二大日如來四方四佛一乃至二金剛拳
T2241_.61.0693b14: 等一是也。次三者三昧耶曼荼羅身。金剛手右
T2241_.61.0693b15: 手抽二擲本初大金剛一。文殊師利以二自劍一斫二
T2241_.61.0693b16: 一切如來一。如レ是諸標示亦名二三昧耶曼荼羅
T2241_.61.0693b17: 身一。次法者是經有二十七品一。終一字眞言種子
T2241_.61.0693b18: 及各各三摩地門名二法曼荼羅身一。次羯者。且
T2241_.61.0693b19: 金剛手左手作二金剛慢印一。大日如來持二智拳
T2241_.61.0693b20: 印一降三世住二降伏立相一。觀自在作二開敷蓮花
T2241_.61.0693b21: 勢一。如レ是諸尊手足威儀及事業等名二羯磨曼
| T2241_.61.0693b22: | 荼羅一 | 文 | 此釋約二現在説法會儀一釋二四曼義一。當 |
T2241_.61.0693b24: 曼義及即身義所釋一矣
| T2241_.61.0693b25: | 文。次説安立次第 | 等 | 者。明二曼荼羅安布次第一。 |
T2241_.61.0693b27: 剛王軌云。次於二壇中師子座上月輪中一觀二唵
T2241_.61.0693b28: 字一成二本尊一。於二本尊前一安甲摩字一爲二意生金
| T2241_.61.0693b29: | 剛一。右安レ賀 | 引 | 爲二計里枳羅金剛一。後安レ蘇爲二 |
| T2241_.61.0693c02: | 安レ嚩爲二意生金剛女一。東北隅安二曰羅一 | 二合 | 爲二 |
| T2241_.61.0693c04: | 女一。西南隅安二怛嚩一 | 二合 | 爲二意氣金剛女一。東門 |
T2241_.61.0693c06: 西門中安レ鍐爲二香菩薩一。北門中安レ斛爲二味
T2241_.61.0693c07: 菩薩一。外院西北角安レ素爲二時春菩薩一。東北角
T2241_.61.0693c08: 安レ囉爲二時雨菩薩一。東南角安レ多爲二時秋菩
| T2241_.61.0693c09: | 薩一。西南角安二薩怛鍐一 | 三合 | 爲二時冬菩薩一 | 文 |
| T2241_.61.0693c10: | 勝佛頂儀 軌全同也 | 此文初五尊種子并座位全同二釋經一。 |
T2241_.61.0693c12: 爲レ始順遶至二西南一。釋東南爲レ始右遶至二東
T2241_.61.0693c13: 北一。次弱吽鍐斛四字。軌爲二色聲香味四攝菩
T2241_.61.0693c14: 薩一安二東南西北四門一。釋爲二春雲秋冬四供養
T2241_.61.0693c15: 菩薩一安二四隅一。自二東南一至二東北一。次
T2241_.61.0693c16: 四字。軌配二春雲秋冬四菩薩一安二外院四隅一。
T2241_.61.0693c17: 自二西北一至二西南一。釋配二色聲香味四菩薩一安二
T2241_.61.0693c18: 東南西北四門一。今見二九會中理趣會曼荼羅一。
T2241_.61.0693c19: 内四隅安二香花燈塗一。外四隅安二嬉鬘歌舞一。宗
T2241_.61.0693c20: 叡請來理趣經曼荼羅亦如レ是。勝初大樂軌
T2241_.61.0693c21: 等亦大同也。又現圖香花燈塗嬉鬘歌舞次
T2241_.61.0693c22: 第圖レ之。儀軌花香燈塗嬉咲歌舞次第列レ之
T2241_.61.0693c23: 也。又外四供四攝前後兩説相違。金剛王軌
T2241_.61.0693c24: 依二方隅次第一。内院既方爲レ初隅爲レ後。外院
T2241_.61.0693c25: 定可レ然。是故四攝爲レ初。四外爲レ後。釋經
T2241_.61.0693c26: 約二流出次第一。下釋云。從二四内供養一依レ次流
| T2241_.61.0693c27: | 出香花燈塗等四外供養菩薩一 | 云云 | 可レ思レ之｣ |
爲二四攝種子一者諸軌一同説也。T2241_.61.0693c29: 而釋經意爲二四外供養種子一。相違如何 答。
T2241_.61.0694a01: 此四字瑜伽經爲二南方四菩薩種子一。四攝種
T2241_.61.0694a02: 子通用二
字一。普賢軌薩埵軌勝初軌大樂軌T2241_.61.0694a03: 五祕密軌理趣會軌等以二此四字一爲二欲觸愛
T2241_.61.0694a04: 慢種子一。何必云レ局二四攝一乎。而濟暹僧都顯
T2241_.61.0694a05: 義抄上云。若依二蓮花部儀軌説一者。以二弱吽
T2241_.61.0694a06:
一如レ次配二四攝菩薩一也。而但理趣釋及T2241_.61.0694a07: 文句等是若恐隱密故。以二
一爲二外四T2241_.61.0694a08: 供養菩薩一。而如レ次配二春夏秋冬一者。爲レ令レ迷二
| T2241_.61.0694a09: | 法慢人一故成二互綺説一歟 | 云云 | 見二一文一勞二會 |
T2241_.61.0694a11: 二十六日
T2241_.61.0694a12: 問。已上十七尊標示如何 答。十八會指歸
T2241_.61.0694a13: 云。若持二大日眞言及金剛薩埵一具二十七尊一。
| T2241_.61.0694a14: | 餘皆具二十三一 | 云云 | 妙心大 | 慈覺 | 云。四佛圍繞。 |
T2241_.61.0694a16: 若持二大日尊及薩埵兩箇尊眞言一具二十七一
| T2241_.61.0694a17: | 也。餘佛菩薩具二十三一除二四箇佛一也 | 云云 | 依二 |
T2241_.61.0694a19: 尊四佛表。四智四隅尊嬉咲歌舞四内供養。
T2241_.61.0694a20: 外院四隅尊花香燈塗四外供養。四門四攝
T2241_.61.0694a21: 表示也。其義粗如二上明一。但内外四供座位
T2241_.61.0694a22: 異説如二上云一。四軌説花。香燈塗置レ内嬉咲歌
T2241_.61.0694a23: 舞置レ外。金剛薩埵軌云。春金剛菩薩印當
T2241_.61.0694a24: レ想。聖者居二中院東南隅一色眼倶白。持レ花爲
T2241_.61.0694a25: レ印○次結二雲金剛菩薩焚香印一○此尊在二壇
T2241_.61.0694a26: 内院西南隅一。形眼皆黒。持二香爐一以爲レ印○
T2241_.61.0694a27: 次結二秋金剛菩薩燈燭印一○此尊在二内院西
T2241_.61.0694a28: 北隅一。形眼皆赤。持レ燈以爲レ印○次結二金剛
T2241_.61.0694a29: 霜雪菩薩印一○此菩薩住二内曼荼羅東北隅一。
T2241_.61.0694b01: 形眼皆黄色。持二塗香器一以爲レ印○次結二外
T2241_.61.0694b02: 供養諸尊一。東南喜戲菩薩○西南金剛咲菩
| T2241_.61.0694b03: | 薩○西北金剛歌菩薩○東北金剛舞 | 云云 | 勝 |
| T2241_.61.0694b05: | 文。既安布已 | 等 | 者。已下明二行法軌則一 |
| T2241_.61.0694b06: | 結三昧耶 | 等 | 印者。此宗修行。最初同二本尊一然 |
T2241_.61.0694b08: 三昧耶印明者。諸佛本立二誓願一云。若行者
T2241_.61.0694b09: 結
誦此印明一者。我必同二行者身一。縱經歴生T2241_.61.0694b10: 死海一終無二退失一。是故最初作二此印明一同二本
T2241_.61.0694b11: 尊身一。諸軌説相皆如レ是。具如二別抄一。今三昧
T2241_.61.0694b12: 耶印者。金剛薩埵三昧耶印也。大樂軌云。
T2241_.61.0694b13: 次結二金剛祕密三昧耶印一。印相金剛縛大指
T2241_.61.0694b14: 頭指爲レ竅。右大指妙逼加
持心額喉頂一。眞言| T2241_.61.0694b15: | 曰。素囉多薩怛梵 | 三合。文 | 五祕密軌説二三昧耶 |
| T2241_.61.0694b17: | 壽命威力相好等同二金剛薩埵一 | 云云 | 此軌以二極 喜三昧耶 |
| T2241_.61.0694b18: | 印一爲二金剛薩 埵三摩耶印一 | 觀自在王如來。軌説下以二三昧耶 |
持四處一之功能上云。想三行者己身爲二如T2241_.61.0694b20: 來一已。復恐三散亂而有二退失一。次作二加持印一而
| T2241_.61.0694b21: | 加持之一 | 文 | 等者指二羯磨印一歟。大樂軌云。次 |
| T2241_.61.0694b22: | 結嚩曰羅 | 二合 |
| T2241_.61.0694b23: | 拳一。左持レ胯右當レ心。誦二心眞言一曰。 | 文 | 此印 |
T2241_.61.0694b25: レ之五祕密軌説二此印功能一云。想自身爲二金
| T2241_.61.0694b26: | 剛薩埵一處二大月輪一坐二大蓮花一 | 云云 | 是故擧二三 |
T2241_.61.0694b28: 加持四處者。四處加持專就二三昧耶印一作
T2241_.61.0694b29: レ之。當段三昧耶印爲レ本。故云二加持四處一。若
T2241_.61.0694c01: 又羯磨印有二四處加持法一歟。追可二考決一
T2241_.61.0694c02: 或義云。今加持四處者四佛加持也。蓮花部
T2241_.61.0694c03: 心軌説二四佛加持一云。不動佛於レ心。寶生尊
T2241_.61.0694c04: 於レ額。無量壽於レ喉。不空成就頂○既已加二
| T2241_.61.0694c05: | 持身一次應レ授二灌頂一 | 云云 | 當段又五佛灌頂前 |
T2241_.61.0694c07: 灌頂者五佛灌頂也。五佛灌頂印明總有二四
T2241_.61.0694c08: 説一。一以二一印一明一安二頂五處一。如二金剛薩埵
T2241_.61.0694c09: 軌五祕密軌觀智軌等説一。二一印四明。如二理
T2241_.61.0694c10: 趣會軌説一。三一印五明。如二大樂軌勝初軌金
T2241_.61.0694c11: 剛王軌等説一。四五印五明。如二蓮華部心軌説一。
T2241_.61.0694c12: 五佛灌頂者著二五佛寶冠一之表示也。冠必繋
T2241_.61.0694c13: レ鬘爲レ飾。五佛灌頂次可レ有二繋鬘一。今以レ鬘
T2241_.61.0694c14: 屬レ冠別雖レ不レ出レ之。作法時必可レ作レ之。依
T2241_.61.0694c15: レ之薩埵部諸軌多説二繋鬘法一。披可レ見レ之
T2241_.61.0694c16: 被甲者。甲冑結冑也。蓮花部心軌云。次於二諸
T2241_.61.0694c17: 有情一當レ興二大悲心一。無盡生死中恒被二大誓
| T2241_.61.0694c18: | 甲一 | 云云 | 理趣會軌同レ之 |
| T2241_.61.0694c19: | 誦四字明 | 等 | 者。所以誦二四字明一者。於二此前一 |
T2241_.61.0694c21: 同二本尊一是法身也。五佛灌頂繋鬘被甲等皆
T2241_.61.0694c22: 莊
嚴此法身一。次現智身。見智身智身也。謂行T2241_.61.0694c23: 者身前有二月輪一。中現二金剛薩埵身一。是爲二現
T2241_.61.0694c24: 智身一。行者親見二彼智身一爲二見智身一。見已引二
T2241_.61.0694c25: 身前智身一合二自法身一爲二四明一。金剛王軌云。
T2241_.61.0694c26: 前所レ觀者爲二是法身一。今所觀者爲二之智身一。
| T2241_.61.0694c27: | 相合表二一體一故 | 云云 | 理趣會軌云。爲レ顯二法 |
| T2241_.61.0694c28: | 智體無二一 | 云云 | 或云。表二一體一。或云二體無二一。 |
T2241_.61.0695a01: 四明前可レ出二現智･見智一。今擧二前後一顯二中間一
T2241_.61.0695a02: 歟。依レ之五祕密軌云。由レ誦此眞言一故金
T2241_.61.0695a03: 剛薩埵當二阿尾捨顯現一○由レ誦二＊此眞言一故
T2241_.61.0695a04: 令三定中見二金剛薩埵一了了分明。即誦二四字眞
| T2241_.61.0695a05: | 言一。弱吽鍐斛 | 引 | 由レ誦二此眞言一故。金剛薩埵 |
| T2241_.61.0695a07: | 交合一體 | 文 | 理趣會軌金剛王軌又説二現智 |
T2241_.61.0695a09: 問。四明印如何 答。常用二降三世印一。薩埵部
T2241_.61.0695a10: 諸軌不レ爾。用二極喜三昧耶印一。金剛王軌云。
T2241_.61.0695a11: 次以二四印四明一召二入身一。以二前悦喜三昧耶一
| T2241_.61.0695a12: | 二火爲二四攝一。眞言曰。弱吽鍐斛 | 云云 | 大樂軌 |
T2241_.61.0695a14: 合如二獨股金剛一。以二二中指一屈如二鉤形一。鉤刺二
T2241_.61.0695a15: 於心一。便以二中指一頭相捻如レ索。深相鉤如レ鎖。
| T2241_.61.0695a16: | 以レ鎖當レ心搖動爲レ磬 | 文 |
T2241_.61.0695a18: 身已云。次於二所居處一復觀二阿字門一成二妙高
T2241_.61.0695a19: 山王一。上有二寶樓閣一。於二是宮殿内一復安二本尊
| T2241_.61.0695a20: | 身一。眷屬皆圍繞 | 云云 | 是説二道場觀一也。次當下 |
| T2241_.61.0695a21: | 以二不空王一召中集衆聖上 | 云云 | 是召二請他方世 |
持閼| T2241_.61.0695a23: | 伽衆香水一灌沐衆聖無垢身一 | 云云 | 是沐浴他 |
T2241_.61.0695a25: 大樂軌勝初軌等説二本尊三昧耶五佛灌頂
| T2241_.61.0695a26: | 繋鬘已 | 不レ説二 被甲一 | 不レ用二現智見智一。不レ作二道場 |
| T2241_.61.0695a27: | 觀一。直以二四明一 | 四明前加二糸摩訶素佉嚩曰 羅等二十句一名二奉請眞言一 | 召請 |
獻閼伽水一。大樂軌説二奉請眞言一已T2241_.61.0695a29: 云。想諸世尊集二壇中一。以レ鉤當レ念二降赴一。至レ索
T2241_.61.0695b01: 羂入至レ鎖能止至レ磬令レ悦。諦觀金剛薩埵
T2241_.61.0695b02: 處二前壇中一以二諸世尊一圍繞供養。次以二新淨一
T2241_.61.0695b03: 盛二諸香水一。水上泛レ花置二於壇内一。近二左右膝一
T2241_.61.0695b04: 以二閼伽印一加
持之一○乃捧二閼伽器一近レ額奉| T2241_.61.0695b05: | 獻 | 文 | 當段文同二此軌次第一。爾者不レ用二現智見 |
T2241_.61.0695b07: 即與四智印相應者。前以二閼伽水一獻二召請
T2241_.61.0695b08: 佛一。是事供養也。此結
誦十七尊印明一。是法T2241_.61.0695b09: 供養也。薩埵部諸軌於二此處一説二十七尊一之
T2241_.61.0695b10: 時。觀二各尊形一大智印也。説二羯磨契一羯磨智
T2241_.61.0695b11: 印也。説二三昧耶契一三昧耶智印也。羯磨三昧
T2241_.61.0695b12: 耶二印通
用羯磨明一。是法智印也。行者觀二此T2241_.61.0695b13: 四智印一應レ理云二相應一也
| T2241_.61.0695b14: | 入三摩地念誦 | 等 | 者。明二念誦一也。金剛王軌 |
T2241_.61.0695b16: レ以二金剛語念誦三摩地念誦一。最爲二相應一。或
| T2241_.61.0695b17: | 萬或千下至爲二百八一 | 文 | 金剛語念誦三摩地 |
T2241_.61.0695b19: 云。二羽相叉仰於二臍下一諦觀。菩薩演二五字
T2241_.61.0695b20: 陀羅尼一。五色光明從レ口而出。入二於行者心月
T2241_.61.0695b21: 之中一。阿字當レ前。餘四字右旋次第而布。一
T2241_.61.0695b22: 一思
惟五字之義一。是名二三摩地念誦一。若金剛| T2241_.61.0695b23: | 念誦者。依レ前觀レ字急合二口齒一合レ舌微動 | 文 |
T2241_.61.0695b25: 説一。正念誦爲二金剛念誦一。蓮花部心軌三摩地
T2241_.61.0695b26: 軌普賢軌勝初軌等皆説二正念誦一云二金剛語
T2241_.61.0695b27: 離聲一。是當二金剛念誦一也。若依二准胝青頸軌
T2241_.61.0695b28: 等一者。正念誦爲二聲念誦一也。凡兩部大經明二
T2241_.61.0695b29: 念誦法一。其文太廣。如二別妙一矣
| T2241_.61.0695c01: | 或瑜伽師 | 等 | 者。上已成菩薩爲二本尊一作二念誦一。 |
T2241_.61.0695c03: 云。金剛薩埵位及行者所居皆有二十六尊一圍
| T2241_.61.0695c04: | 繞端嚴住 | 云云 | 普賢軌同レ之。大樂軌云。想金 |
| T2241_.61.0695c06: | 瑜伽一亦有二十六尊一圍繞之一 | 文 | 下虚空藏品 |
| T2241_.61.0695c08: | 觀一。與二諸聖衆一圍繞 | 云云 | 當段釋又如レ是。行 |
T2241_.61.0695c10: 布列次第於二觀心中一作レ之。故云二三摩地中
T2241_.61.0695c11: 如前布列一也。如レ是布列已念二誦眞言一故云二
T2241_.61.0695c12: 即誦十七字眞言一也。念誦時心不二散亂一。縁二
T2241_.61.0695c13: 上所レ説十七清淨法門一一一周
遍法界一也。T2241_.61.0695c14: 大般若三百九十六云。佛告二善現一。我説二一切
T2241_.61.0695c15: 法平等性一爲二清淨法一。世尊何等一切法平等
| T2241_.61.0695c16: | 性。善現。諸法眞如法界法性 | 乃至 | 如來出世若 |
| T2241_.61.0695c18: | 等性名二清淨一 | 文 | 可レ思レ之 |
| T2241_.61.0695c19: | 乃至第十七 | 等 | 者。口誦二眞言一心觀二理趣一。從二 |
T2241_.61.0695c21: 云二周而復始一。以二心得一定爲レ限也
| T2241_.61.0695c22: | 即名爲 | 等 | 者。非二初段總結一。既安布已則修行 |
| T2241_.61.0695c24: | 已上名大樂 | 等 | 者。初段總結也 |
T2241_.61.0695c26: 理趣釋鈔第五
T2241_.61.0695c27:
| T2241_.61.0695c28: | 延文元年 | 丙申 | 十月二十六日夜挑燈馳筆 |
| T2241_.61.0695c29: | 了 大法師賢寶 | 生二十四 |
| T2241_.61.0696a02: | 權少僧都 | 改杲快 | 了深 |
T2241_.61.0696a04:
T2241_.61.0696a05:
T2241_.61.0696a06:
T2241_.61.0696a07:
| T2241_.61.0696a08: | 延文元年十月二 十七日。於二東寺 |
| T2241_.61.0696a09: | 西院僧房一 傳二受之一 |
| T2241_.61.0696a10: | 第二段 | 毘盧遮 那章 |
| T2241_.61.0696a11: | 文。時婆伽梵 | 等 | 者。自レ此以下明二第二段一也。 |
T2241_.61.0696a13: 正明二理趣一。次明二心眞言一。初中爲レ三。初標章。
T2241_.61.0696a14: 次釋義。三嘆徳。初中爲レ二。先標二能説主一。次
T2241_.61.0696a15: 從二復説一切一以下標二所説法一。下去諸章皆悉
| T2241_.61.0696a16: | 准知也 | 文 | 今時薄伽梵毘盧遮那如來者。標二 |
T2241_.61.0696a18: 者教主別稱也。釋二薄伽梵一之中如前所釋者。
| T2241_.61.0696a19: | 指二初段破魔成徳二釋一也。毘盧遮那如來 | 等 |
T2241_.61.0696a21: 用報身也。一傳云。初段金剛薩埵自性身。即
T2241_.61.0696a22: 行者平等智身也。第二段毘盧遮那報身故。
T2241_.61.0696a23: 云二毘盧遮那如來名遍照報身佛一也。第三段
T2241_.61.0696a24: 變化身故。經自説二釋迦牟尼如來一也。一傳
T2241_.61.0696a25: 云。初段能説大日爲二自性身一。是胎藏大日住二
T2241_.61.0696a26: 法界定印一也。第二段大日爲二報身一。是金剛界
T2241_.61.0696a27: 大日住二智拳印一也。於
同大日上一。初段大日T2241_.61.0696a28: 住二金剛薩埵三摩地一説二十七清淨法門一故。
T2241_.61.0696a29: 爲二胎藏因曼荼羅大日一。第二段大日住二果徳
T2241_.61.0696b01: 三摩地一説二四智菩提一故。爲二金界果曼荼羅
T2241_.61.0696b02: 大日一也。第三段爲二變化身一之義同二前傳一。已
T2241_.61.0696b03: 上二傳小異大同。強非二相違説一歟。相傳義
T2241_.61.0696b04: 云。初段能説曼荼羅有二九尊一。第二段彼中台
T2241_.61.0696b05: 大日説二自三摩地一。第三段以下八大菩薩各
T2241_.61.0696b06: 説二自三摩地一。何初段大日與二第二段大日一可
T2241_.61.0696b07: レ云二別身一乎。依レ之初二段大日同
字爲二種T2241_.61.0696b08: 字一住二智拳印一也。但初段普門大日。第二段
T2241_.61.0696b09: 一門大日。以レ之爲レ別也。報身佛者。本有理
T2241_.61.0696b10: 智至二佛果位一顯現成就故名二報身一。祕藏記
T2241_.61.0696b11: 云斯理斯智因位未レ顯。理智具足覺道圓滿
| T2241_.61.0696b12: | 故名二佛部一 | 云云 | 吽字義云。非二因縁酬答之報 |
| T2241_.61.0696b14: | 曰レ報 | 等 云云 | 可レ思レ之 |
| T2241_.61.0696b15: | 於色界頂 | 等 | 者。示二毘盧遮那成道處一也。若指二 |
以示之者。第T2241_.61.0696b17: 二段説二道場所得自證自覺智一故也。當經是
T2241_.61.0696b18: 欲界頂説也。勿レ謂下於二色究竟天一説中四種聖
T2241_.61.0696b19: 智上矣
| T2241_.61.0696b20: | 爲諸菩薩 | 等 | 者。釋二復説一切如來等文一也。 |
T2241_.61.0696b22: 行菩薩一也
| T2241_.61.0696b23: | 説四種自證 | 等 | 者。四種自證自覺聖智與二四 |
T2241_.61.0696b25:
字也。下釋云。即此四字是毘盧遮那佛自| T2241_.61.0696b26: | 覺聖智四種智解脱也 | 文 | 四智菩提者。長行 |
T2241_.61.0696b28: 聖智一者。經所レ説金剛平等等四種覺也。此四
T2241_.61.0696b29: 種覺爲レ顯二四智菩提一釋二説四智菩提一也。説
T2241_.61.0696c01: 四種自證自覺聖智者標也。説四智菩提者
T2241_.61.0696c02: 釋也
| T2241_.61.0696c03: | 問。經。寂靜法性現等覺出生般若理趣 | 云云 |
T2241_.61.0696c05: 處處文一案二其義一。第二段説下從二内心證得四
T2241_.61.0696c06: 智一出
生四佛一之相上。下釋云。此四字是毘盧T2241_.61.0696c07: 遮那佛自覺聖智四種智解脱。外現二四大轉
| T2241_.61.0696c08: | 輪王菩薩一 | 云云 | 正説二四出生一之段。金剛平等 |
T2241_.61.0696c10: 者能生大圓鏡智也。後三亦復如レ是。出生義
T2241_.61.0696c11: 云。由二大圓鏡智一厥有二金剛平等現等覺身一。
T2241_.61.0696c12: 則塔中方之東阿閦如來。由二平等性智一厥有二
T2241_.61.0696c13: 義平等現等覺身一。則塔中方之南寶生如來
T2241_.61.0696c14: 也。由二妙觀察智一厥有二法平等現等覺身一。則
T2241_.61.0696c15: 塔中方之西阿彌陀如來也。由二成所作智一厥
T2241_.61.0696c16: 有二業平等現等覺身一。則塔中方之北不空成
| T2241_.61.0696c17: | 就如來也 | 文 或云二四佛一或云二四菩薩一。 相違至レ下可レ悉レ之 | 此釋既以二 |
T2241_.61.0696c19: 能出爲二大圓鏡智等四智一。聖位經意。又從二内
| T2241_.61.0696c20: | 證四智一出生四佛尊形一 | 至二下此四字是毘盧遮 那等文處一可レ引レ之 |
T2241_.61.0696c22: 金剛堅固一故明中能出生上者。豈結二一段經文一
T2241_.61.0696c23: 云二若有聞此四出生法一乎。然則寂靜法性者
| T2241_.61.0696c24: | 指二内心證得四智一 | 聖位經三十七尊通内證智通 名二三摩地一。三摩地定故。云二寂 |
| T2241_.61.0696c25: | 靜法性一 也 | 從レ此四種現等覺身出生故。云二寂靜 |
T2241_.61.0696c27: 金剛堅固一其體同歟。若云レ同者。出生義金剛
T2241_.61.0696c28: 平等屬二所生一大圓鏡智爲二能生一。能所既別
T2241_.61.0696c29: 也。何云レ同乎。若云レ異者。倶云二金剛一倶云二
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