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T2227_.61.0417a01: 法念誦。若不レ成者。作二此曼荼羅一。乃至二七度一。
T2227_.61.0417a02: 若不レ成者。即以二阿毘遮嚕迦法一苦治二本尊一。
T2227_.61.0417a03: 乃至猶未レ成者。割二自身肉一。經二於九夜一護摩
T2227_.61.0417a04: 供養。令二悉地成一。若生二懈怠一。則違二此等戒一。終
T2227_.61.0417a05: 不レ得二悉地一。令三自他毀二祕密之法侶一。得二無間
T2227_.61.0417a06: 苦一。故云二獲大重罪等一也
T2227_.61.0417a07: 經。身等諸根恒常在定下至二而不廢忘一　釋
T2227_.61.0417a08: 曰。二明二在レ定莫

貪二諸欲一。文亦爲レ二。初明
T2227_.61.0417a09: レ莫レ貪二諸欲一。次常勤下明勸

行律制一。此即
T2227_.61.0417a10: 初也。所レ言根者。謂六根也。根以二能生一爲レ義。
T2227_.61.0417a11: 此六既竝有二生レ識之功一。故通名レ根。今擧レ能
T2227_.61.0417a12: 攝レ所。故云レ根也。所レ言定者。阿字大定也。世
T2227_.61.0417a13: 間欲者。謂六塵也。塵以二染汚一爲レ義。以三能染

T2227_.61.0417a14: 汚情識一故。通名レ塵也。能生二行者欲心一故。亦
T2227_.61.0417a15: 爲レ欲也。若住二大定一。不レ爲三諸塵之所二染汚一。是
T2227_.61.0417a16: 故誡レ之。身等諸根。恒常在レ定。不レ應レ貪

著世
T2227_.61.0417a17: 間諸欲一也
T2227_.61.0417a18: 經。常勤依行如斯律制而不廢忘　釋曰。二
T2227_.61.0417a19: 明レ勤

行律制一。如レ文也
T2227_.61.0417a20: 經。若晨朝時下至二即須懺悔一　釋曰。四明二
T2227_.61.0417a21: 朝暮夜明對一也。亦分爲レ二。初明二朝暮夜明一。
T2227_.61.0417a22: 次恒須清淨下。二明レ勸二清淨行一。就レ初亦二。
T2227_.61.0417a23: 初明二晨朝誤犯。暮間懺悔一。次明二夜時誤犯。
T2227_.61.0417a24: 明朝懺悔一。此即初也。若不二早懺一。恐罪累積。
T2227_.61.0417a25: 悉地不レ成。故云二若晨朝時等一。後夜犯明レ懺。
T2227_.61.0417a26: 意亦然也
T2227_.61.0417a27: 經。若於夜時下至二誠心懺悔一　釋曰。二明二
T2227_.61.0417a28: 夜時誤犯。明朝懺悔一也。今明二懺悔一。略爲二五

T2227_.61.0417a29:

門一

云云

T2227_.61.0417b01: 經。恒須清淨下至二供養等事一　釋曰。二明
T2227_.61.0417b02: レ勸二清淨行一也。等者。等

取諸餘之事一。謂護身。
T2227_.61.0417b03: 召請。結界。五供養。相助。決罰等也
T2227_.61.0417b04: 經。常依本戒下至二悉地位中一　釋曰。大段第
T2227_.61.0417b05: 三。明二結總一也。言二本戒一者。爲謂眞言門四重禁
T2227_.61.0417b06: 等。明王戒者。謂此品中所レ説法則等。若能
T2227_.61.0417b07: 作意行二此等戒一。不レ久應レ住下獲二悉地一位中上。故
T2227_.61.0417b08: 云二常須作意等一也
T2227_.61.0417b09: 蘇悉地羯羅經略疏卷第二
T2227_.61.0417b10: 元慶八年七月二十九日寫得已了
T2227_.61.0417b11: 　傳燈大法師位最圓　
T2227_.61.0417b12:
T2227_.61.0417b13:
T2227_.61.0417b14:
T2227_.61.0417b15: 蘇悉地羯經略疏卷第三
T2227_.61.0417b16: 供養華品第七
T2227_.61.0417b17: 華是供物。尊即所供。今此品内。略説下七十
T2227_.61.0417b18: 九種妙華供

養三部諸尊一之法則上。故云二供養
T2227_.61.0417b19: 華品一。又華是從二慈悲一生義。謂大菩提心種
T2227_.61.0417b20: 子於二大慈悲中一萬行開敷。莊

嚴佛菩提樹一。
T2227_.61.0417b21: 以二是法門供具一供

養心王如來一。能令二諸尊
T2227_.61.0417b22: 歡喜一。所求必獲。故云二供養華品一
T2227_.61.0417b23: 經。復次分別説三品法　釋曰。從二此品一以下
T2227_.61.0417b24: 凡五品。大段第五。明二持誦時供物一也。分レ文
T2227_.61.0417b25: 爲レ五。初品明二供養華一。次塗香藥品明二塗香一。
T2227_.61.0417b26: 次分別燒香品明

燒香一。次燃燈法品明二燃燈一。
T2227_.61.0417b27: 次獻食品明二飮食一。即如レ次答二云何華供養。
T2227_.61.0417b28: 云何香塗香。云何香燒香。云何燈油相。云何
T2227_.61.0417b29: 食供養一。就二初品一爲レ三。初明レ欲レ説二供養華一。
T2227_.61.0417c01: 先説二三品法一。次作三種法中倶當等用下。二
T2227_.61.0417c02: 正明二供養華一。次常應作致如是供養下。三明二
T2227_.61.0417c03: 結勸一也。初文爲レ三。初明レ説二三品法一。次三部
T2227_.61.0417c04: 各有三等下。二明三三部各有二三等眞言合三
T2227_.61.0417c05: 三九等眞言一也。次若作扇底迦法者下。三明下
T2227_.61.0417c06: 隨二各三等眞言作中九品法九品成就上也。就
T2227_.61.0417c07: レ初爲レ二。初明レ標

説三品法一。次列二三品法名一。
T2227_.61.0417c08: 此即初也
T2227_.61.0417c09: 經。扇底迦法下至二是爲三品一　釋曰。二明
T2227_.61.0417c10: レ列二三品法名一也。扇底迦。補瑟徴迦。阿毘遮
T2227_.61.0417c11: 嚕迦者。如二前釋一也。言二餘法一者。謂鉤召敬
T2227_.61.0417c12: 愛等法。隨二於三部一而攝

屬之一。故但爲二三品一
T2227_.61.0417c13: 也
T2227_.61.0417c14: 經。三品各有三等眞言　釋曰。二明三三部
T2227_.61.0417c15: 各有二三等一。於レ中爲レ三。初標。次列。後釋。此即
T2227_.61.0417c16: 初也。初言二三部一者。謂總相三部。於二此三部一
T2227_.61.0417c17: 各有二三等一。是爲二各有三等眞言一。隨二總相結
T2227_.61.0417c18: 名一故云二是爲三部一。如二後説一也
T2227_.61.0417c19: 經。所謂聖者説下至二是爲三部一　釋曰。二
T2227_.61.0417c20: 列二三等眞言一也。等謂等類。佛部等類。乃至
T2227_.61.0417c21: 金剛部等類。是爲二等類一也。又等者。此三部
T2227_.61.0417c22: 眞言。隨二行者心一。等得二成就一。無レ有二差別一。故
T2227_.61.0417c23: 云レ等也。故分別成就品云。若欲以二上眞言一
T2227_.61.0417c24: 欲

求下成就一者。得二下成就一。或以二下眞言一祈

T2227_.61.0417c25: 求上一者。得二上成就一。或以二中眞言一成二上下一
T2227_.61.0417c26: 者。亦等成就。眞言之中。具二此四徳一。當レ知。即
T2227_.61.0417c27: 悉上中下分。能成二大果一。乃至云二故知持誦
T2227_.61.0417c28: 皆由心意一也
T2227_.61.0417c29: 經。聖者説者下至二是爲聖者眞言一　釋曰。三
T2227_.61.0418a01: 明レ釋二三等眞言一也。分レ文爲レ三。初明レ釋二聖
T2227_.61.0418a02: 者説眞言一。次明レ釋二諸天説眞言一。次明レ釋二地
T2227_.61.0418a03: 居天眞言一。此即初也。今先分

別能説人一。次
T2227_.61.0418a04: 明二所説眞言一。此中言レ佛者。梵云二佛陀一。此云二
T2227_.61.0418a05: 覺者一。能以二覺照一妄不レ起故。又能開二覺迷心
T2227_.61.0418a06: 者一。猶如二睡夢覺一。如二蓮華開一。然有二二義一。若
T2227_.61.0418a07: 就レ本無二不覺一説名爲レ覺。即本來覺故。名爲二
T2227_.61.0418a08: 覺者一。故起信云。所レ言覺者。爲心體離二念相一。
T2227_.61.0418a09: 離二念相一者。等二虚空界一。乃至云二即是平等法
T2227_.61.0418a10: 身一也。若就二本來不覺今始覺一者。即斷二無明
T2227_.61.0418a11: 不覺之念一。顯

現如來眞覺自性一。故起信云。
T2227_.61.0418a12: 以レ遠

離微細念一故得レ見二心性一。心即常住名二
T2227_.61.0418a13: 究竟覺一。具二此二義一故名爲レ佛也。智論云。佛
T2227_.61.0418a14: 陀秦言二智者一。知二何等法一。知二過去未來現在
T2227_.61.0418a15: 衆生數非衆生數法。有常無常等一切諸法一。
T2227_.61.0418a16: 了了覺知故名爲二佛陀一。問曰。餘人亦知二一
T2227_.61.0418a17: 切諸法一。如二摩醯首羅天一。秦言二大自在一。八臂
T2227_.61.0418a18: 三眼騎二白牛一。如二韋紐天一。秦言二遍悶一。四臂捉
T2227_.61.0418a19: レ具持レ輪。騎二金翅鳥一。如二鳩摩羅天一。秦言二童
T2227_.61.0418a20: 子一。是天 &T016254;

レ鶏持レ鈴捉二赤幡一。騎二孔雀一。皆諸天
T2227_.61.0418a21: 大將。如レ是等諸天。各各言レ大。皆稱二一切智一。
T2227_.61.0418a22: 有レ人作二弟子一。學二其經書一。亦受二其法一。言是
T2227_.61.0418a23: 一切智。如何獨佛稱二一切智一。答曰。此不レ應二
T2227_.61.0418a24: 一切智一。何以故。嗔恚憍慢心著故。復是三天。
T2227_.61.0418a25: 愛レ之欲レ令レ得レ如レ願。惡レ之則欲レ令二七世滅一。
T2227_.61.0418a26: 佛則不レ然。菩薩時。若怨家賊來欲レ殺。尚自
T2227_.61.0418a27: 以二身肉頭目髓腦一而供二養之一。何況得レ佛。以
T2227_.61.0418a28: レ是故。獨佛應三當受二佛名字一。應三當歸

命佛一。以
T2227_.61.0418a29: レ佛爲レ師。不レ應レ事レ天。復佛有二二事一。一者大
T2227_.61.0418b01: 功徳神通力。二者第一善心諸結使滅。諸天
T2227_.61.0418b02: 雖レ有二福神力一。諸結使不レ滅。無二清淨善心一。
T2227_.61.0418b03: 故無二大力一。聲聞辟支佛雖二結使滅善心清淨一。
T2227_.61.0418b04: 福徳薄故力勢少。佛二法滿足故。勝二一切
T2227_.61.0418b05: 人一。餘人非レ勝二一切人一也。若依二佛地論一。釋二
T2227_.61.0418b06: 薄伽梵一。有二二義六徳一。言二二義一者。謂具二六徳一。
T2227_.61.0418b07: 及破二四魔一也。言二六徳一者。頌云。自在。熾盛。
T2227_.61.0418b08: 與二端嚴一。名稱。吉祥。及尊貴。所レ言佛陀。於二六
T2227_.61.0418b09: 徳中一是熾盛義。如何熾盛。彼論釋云。炎猛
T2227_.61.0418b10: 智火所二燒練一。故具二熾盛義一。又智論中。依二四
T2227_.61.0418b11: 義十七徳一。釋二婆伽婆一。言二四義一者。一者有
T2227_.61.0418b12: 徳義。二巧分別義。三有名聲義。四能破義。今
T2227_.61.0418b13: 爲レ頌曰。有徳巧分別。有名聲能破。言二十七
T2227_.61.0418b14: 徳一者。爲レ頌云。如來。殺賊。正遍知。明行。好
T2227_.61.0418b15: 去。知世間。無上。調御。天人師。智者。無等。無
T2227_.61.0418b16: 等等。世尊。度岸。及大徳。厚徳。成利。合十七。
T2227_.61.0418b17: 具釋二此義一。如二金剛經疏一。所レ言佛者。於二四
T2227_.61.0418b18: 義中一是巧分別。約二十七徳一即智者也。如何
T2227_.61.0418b19: 智者。如二前釋一也。言二菩薩一者。應レ云二菩提薩
T2227_.61.0418b20: 埵縛一。今略云二菩薩一也。智論云。何等名二菩提一。
T2227_.61.0418b21: 何等名二薩埵一。菩提名二諸佛道一。薩埵名二或衆
T2227_.61.0418b22: 生。或大心一。是人諸佛功徳盡欲レ得。其心不
T2227_.61.0418b23: レ可レ斷不レ可レ破。如二金剛山一。是名二大心一。復稱

T2227_.61.0418b24: 讃好法一故名レ薩。好法體相名爲レ埵。菩薩
T2227_.61.0418b25: 心自利利他故。度二一切衆生一故。知二一切法
T2227_.61.0418b26: 實性一故。行二阿耨多羅三藐三菩提道一故。爲二
T2227_.61.0418b27: 一切賢聖一之所二稱讃一。是故名二菩提薩埵一。或
T2227_.61.0418b28: 名二勇心一。具如レ論也。興唐和尚引二阿闍梨
T2227_.61.0418b29: 説一云。具正義當レ云二菩提索哆一。此索多者。是
T2227_.61.0418c01: 忍樂修行堅持不捨義也。然聲明有二如レ是法一。
T2227_.61.0418c02: 若論二文字一。其義雖レ正。音韻或不二當便一者。得二
T2227_.61.0418c03: 取レ便安

之。故世論師謂爲二薩埵一。傳習者隨

T2227_.61.0418c04: 順其辭一。就二瑜伽宗一。薩埵略有二三種一。一者愚
T2227_.61.0418c05: 童薩埵。謂六道凡夫。不レ知二實諦因果一。心行二
T2227_.61.0418c06: 邪道一。修

習苦因一。戀

著三界一。堅執不レ捨。故以
T2227_.61.0418c07: 爲レ名。二者有識薩埵。即二乘也。纔覺二知生
T2227_.61.0418c08: 死過患一。自求二出離一。得レ至二涅槃一。著

保化城一。
T2227_.61.0418c09: 興二滅度想一。於二如來功徳一未レ生二願樂之心一。故
T2227_.61.0418c10: 以爲レ名。三者菩提薩埵。無上菩提。出

過一
T2227_.61.0418c11: 切臆度戲論種種過失一。即是一向純善白淨微
T2227_.61.0418c12: 妙不可譬類之義。即是衆生本性不思議心
T2227_.61.0418c13: 也。能忍二如レ是成道事一。願樂修行。堅固不レ動
T2227_.61.0418c14: 故。名二菩提索哆一。言二聲聞一者。聞二四諦教聲一。
T2227_.61.0418c15: 而得

悟眞道一故云二聲聞一也。若依二法花論一。聲
T2227_.61.0418c16: 聞有二四種一。一者決定聲聞。二者増上慢聲聞。
T2227_.61.0418c17: 三者退菩提心聲聞。四者應化聲聞。若依二法
T2227_.61.0418c18: 花經一。有二大乘聲聞一也。久劫習レ小。今世道熟。
T2227_.61.0418c19: 聞二小教一證レ果。是爲二決定一。本是菩薩。積劫修
T2227_.61.0418c20: 道中間。疲

厭生死一。即退レ大取レ小。大品稱爲二
T2227_.61.0418c21: 別異善根一。佛且成二其小道一。爲説二小教一。齊教
T2227_.61.0418c22: 斷レ結取レ果。是爲二退大一。以二此二一故。諸佛菩
T2227_.61.0418c23: 薩。内祕外現。成就引攝。令レ入二大道一。名爲二應
T2227_.61.0418c24: 化一。若見二權實兩種一。能出二生死一。欣

樂涅槃一。修二
T2227_.61.0418c25: 戒定惠一。微有二觀惠一。未レ入二似位一。薄有二所得一。
T2227_.61.0418c26: 是爲二證果一。此名二未得謂得未證謂證一。即是
T2227_.61.0418c27: 増上慢聲聞。以二佛道聲一令二一切聞一。名二大乘
T2227_.61.0418c28: 聲聞一。即是新入菩薩也。言二縁覺一者。具正梵

T2227_.61.0418c29:

音應レ云二波羅地

縁也

洩迦

一也

佛陀

覺也

謂

T2227_.61.0419a01: 縁二一覺一也。以レ觀二因縁一理一而覺悟。或云二
T2227_.61.0419a02: 辟支佛者一。則訛略耳。瑜伽論云。滿

足百劫
T2227_.61.0419a03: 修習資糧一。出二無佛世一。無師自悟。又云。一切
T2227_.61.0419a04: 獨覺依二村落一住。善守二諸根一不二以語一。示

現
T2227_.61.0419a05: 神通一令二他歸向一故也。天台云。辟支佛。此
T2227_.61.0419a06: 翻二縁覺一。此人宿世福厚。神根猛利。能觀二集
T2227_.61.0419a07: 諦一。以爲二初門一。大論稱二獨覺因縁覺一。若出二無
T2227_.61.0419a08: 佛世一。自然悟道。此即獨覺。若出二佛世一。聞二十
T2227_.61.0419a09: 二因縁法一。禀レ此得道。故名二因縁覺一。獨覺生二
T2227_.61.0419a10: 無佛世一。有レ小有レ大。若本在二學人一。今生二佛
T2227_.61.0419a11: 後一。七生既滿。不レ受二八生一。自然成道。不二名
T2227_.61.0419a12: 爲

佛。亦非二羅漢一。名二小辟支迦羅一。論二其道力一。
T2227_.61.0419a13: 不レ及二舍利弗等大羅漢一。二者大辟支迦羅。二
T2227_.61.0419a14: 百劫中作二功徳一。身得二三十二相一分二或三十
T2227_.61.0419a15: 一･三十･二十九乃至一相一。福力増長。智慧
T2227_.61.0419a16: 利根。總相別相。能知能入。久修

習定一。常樂二
T2227_.61.0419a17: 獨處一。故名二大辟支迦羅一也。若就二因縁一論二小
T2227_.61.0419a18: 大一者。亦應二如レ是分別一。此人根利。不レ須二制
T2227_.61.0419a19: 果一。能斷二正使一。又加侵レ習。譬如三身壯直到二所
T2227_.61.0419a20: 在一。又妙樂引二大論二十一一云。迦羅此翻二因
T2227_.61.0419a21: 縁覺一。亦云二獨覺一。出値二佛世一。聞二因縁法一。名爲二
T2227_.61.0419a22: 縁覺一。出二無佛世一名二小迦羅一。百劫種相。名レ之
T2227_.61.0419a23: 爲レ大。種相不同。或三十相二十九八乃至一
T2227_.61.0419a24: 相。此獨覺大小也。又若七生盡値二佛出世一。
T2227_.61.0419a25: 名レ之爲レ小。種相修福。値レ佛聞レ教。名レ之爲
T2227_.61.0419a26: レ大。此縁覺大小也。又兩大中。各有二現レ通不

T2227_.61.0419a27: 現レ通。現レ通者大。不レ現レ通者小。現レ通中。説
T2227_.61.0419a28: レ法者大。不レ説レ法者小。既分

別人一竟。次辨二
T2227_.61.0419a29: 所説一者。言二佛所説眞言一者。如二大毘盧遮那
T2227_.61.0419b01: 經中一。毘盧遮那佛自説二眞言一。釋迦牟尼佛自
T2227_.61.0419b02: 説二眞言及五佛頂經一。釋迦牟尼説二五佛頂眞
T2227_.61.0419b03: 言一。并諸經中。佛自説二眞言一。其例衆多。是爲二
T2227_.61.0419b04: 佛説眞言一也。又如二大日經一。普賢。文殊。觀音。
T2227_.61.0419b05: 彌勒等諸大菩薩等。自説二眞言一。於二餘經中一
T2227_.61.0419b06: 亦有二此例一。是爲二菩薩所説眞言一也。又彼經
T2227_.61.0419b07: 説二聲聞。縁覺眞言一。諸餘經中。亦應レ有二此説一。

T2227_.61.0419b08:

是爲二聲聞。縁覺所説眞言一也

云云

T2227_.61.0419b09: 經。諸天説者下至二是爲諸天眞言一　釋曰。二
T2227_.61.0419b10: 明レ釋二諸天説一也。今先明二諸天一。後顯

示所
T2227_.61.0419b11: 説一。於二三界一總有二二十八天一。欲界有二六天一。
T2227_.61.0419b12: 色界有二十八天一。無色界有二四天一。欲界者。始
T2227_.61.0419b13: 從二地獄一。上至二六天一。皆有二六欲之情一。通爲二
T2227_.61.0419b14: 欲界一也。色界者。總有二四禪一。合十八天。從二初
T2227_.61.0419b15: 禪一已上。無レ有二女形一。身色清淨。故曰二色界一。
T2227_.61.0419b16: 非三是散善所二能感一也。得下要修二禪定一則生中
T2227_.61.0419b17: 其中上也。無色界者。有二四天一。衆生過去時。厭

T2227_.61.0419b18: 患色礙一。修二無邊虚空三昧一。生二在其中一。無
T2227_.61.0419b19: レ有二身形一。但有二四心一。故曰二無色界一也。欲界六

T2227_.61.0419b20:

天者。四天王天忉利天

亦云二三
十三天一

夜摩天･覩史

T2227_.61.0419b21: 多天･樂變化天･他化自在天也。色界四禪。合
T2227_.61.0419b22: 十八天者。初禪三天。謂梵衆･梵輔･大梵。次
T2227_.61.0419b23: 二禪三天。謂少光･無量光･極光。次三禪三
T2227_.61.0419b24: 天。謂少淨･無量淨･遍淨。次四禪九天。謂無

T2227_.61.0419b25:

雲･福生･廣果･無想

此四天是
也凡夫人也

無煩・無熱･善見･

T2227_.61.0419b26:

善現･色究竟

此等五天是阿那含人。依二第四禪一修二
五品熏禪一。則生二其中一。名二五淨居天一也

T2227_.61.0419b27: 無色界四天者。一空處。二識處。三無所有
T2227_.61.0419b28: 處。四非想非非想處也。岑山遍知。第四禪
T2227_.61.0419b29: 中無想天攝

入廣果中一。合爲二八天一也。若准二
T2227_.61.0419c01: 大般若第十云一。由二此菩薩一故。世間得レ有二人
T2227_.61.0419c02: 天出現一。所謂刹帝利。乃至若四大王衆天。
T2227_.61.0419c03: 三十三天。夜摩天。覩史多天。樂變化天。他
T2227_.61.0419c04: 化自在天。若梵衆天。梵輔天。梵會天。大梵
T2227_.61.0419c05: 天。若光天。少光天。無量光天。極光淨天。若
T2227_.61.0419c06: 淨天。少淨天。無量淨天。遍淨天。若廣天。少
T2227_.61.0419c07: 廣天。無量廣天。廣果天。若無想有情天。若無
T2227_.61.0419c08: 繁天。無熱天。善見天。善現天。色究竟天。若
T2227_.61.0419c09: 空無邊處天。識無邊處天。無所有處天。非想
T2227_.61.0419c10: 非非想處天。出

現於世一。今私謂。於二四禪中一。
T2227_.61.0419c11: 各初是總。後即別也。小乘説。數部部不同

T2227_.61.0419c12:

云云

又佛地論釋二佛地經一云。此中顯

示分別

T2227_.61.0419c13: 因相一。如二器世間一。無量洲等。妙飾間列。不二相
T2227_.61.0419c14: 雜亂一。洲謂四大洲。則贍部洲等。渚謂八小渚
T2227_.61.0419c15: 則遮末羅等。略擧二日月一。攝二諸星宿一。四天王
T2227_.61.0419c16: 天。謂妙高山第四層級四面各住。三十三天。
T2227_.61.0419c17: 謂此山頂四面各有二八大天王一。帝釋居レ中。故
T2227_.61.0419c18: 有二此數一。夜摩天者。謂此天中。隨レ時愛樂。故
T2227_.61.0419c19: 名二時分一。覩史多天。後身菩薩於レ中教化。多
T2227_.61.0419c20: 修二喜足一故名二喜足一。樂變化天。樂自變化。作二
T2227_.61.0419c21: 諸樂具一。以自娯樂。他化自在。樂令三他化作二
T2227_.61.0419c22: 諸樂具一。顯二己自在一。梵身天者。離欲寂靜故名
T2227_.61.0419c23: 爲レ梵。身者衆也。等者等

取此上諸天一。廣釋二
T2227_.61.0419c24: 諸天一。如二餘説一也。今經云二淨居天乃至三十
T2227_.61.0419c25: 三天一者。上擧二色頂一。下示二地居頂一。攝

取中
T2227_.61.0419c26: 間一故云二乃至一。然四天王。是藥叉等主。屬二後
T2227_.61.0419c27: 地居天一。故於レ茲不レ列也。若顯

示所説一者。如二
T2227_.61.0419c28: 大日經一。有下大梵眞言。淨居天衆。自在天子。
T2227_.61.0419c29: 普花天子。花鬘天子。滿意天子。普遍天子眞
T2227_.61.0420a01: 言。自在天。伊舍那天。及諸天眞言。若具論
T2227_.61.0420a02: 者。諸天各各應レ有二所説眞言一。今且指二大綱一。
T2227_.61.0420a03: 是爲二諸天所説眞言一也
T2227_.61.0420a04: 經。地居天説者下至二是爲地居天眞言一　釋
T2227_.61.0420a05: 曰。三明レ釋二地居天説眞言一也。此中且明二能
T2227_.61.0420a06: 説主一者。有二十一人一。尋レ文可レ知。更有二地天。
T2227_.61.0420a07: 水天。火天。風天。閻羅天。摩訶摩喩唎。師子
T2227_.61.0420a08: 王。遮文荼。毘那夜迦等一。咸皆等取。故云レ等
T2227_.61.0420a09: 也。若明二所説眞言一者。亦如二大日經。并陀羅
T2227_.61.0420a10: 尼集經等説一。以レ恐レ繁故不二具出一也
T2227_.61.0420a11: 經。若作扇底迦法者下至二應用地居天眞言一
T2227_.61.0420a12: 　釋曰。三明下隨二各三等眞言一。作二九品法一。九
T2227_.61.0420a13: 品成就上也。於レ中爲レ二。初明下若約二三部一。各
T2227_.61.0420a14: 作二三品法一。應

用二各三等眞言一。二明下若於二三
T2227_.61.0420a15: 部一各求二三等成就一。亦應

用二各三等眞言一。此
T2227_.61.0420a16: 即初也
T2227_.61.0420a17: 經。若求上成就者下至二應用地居天眞言一
T2227_.61.0420a18: 釋曰二明下若於二三部一各求二三等成就一。亦應

T2227_.61.0420a19: 用二各三等眞言一。亦分爲レ二。初正明下於二三部一
T2227_.61.0420a20: 各求二三等成就一。亦應

用二各三等眞言一。二明二
T2227_.61.0420a21: 總結一。此即初也。所レ言上中下成就者。下分
T2227_.61.0420a22: 別成就品。約二三部一總説二上中下成就之相一。
T2227_.61.0420a23: 准二彼文一云。三部上成就法。得二持明仙一。乘レ空
T2227_.61.0420a24: 遊往。成

就五通一。又有二多種一。或得二諸漏斷
T2227_.61.0420a25: 盡一。或得二辟支佛地一。或證二菩薩位地一。或知

解

T2227_.61.0420a26:

一切事一

此即
佛地

或辨才多聞。或成二吠跢羅尸一。或

T2227_.61.0420a27: 成二藥叉尼一。或得二眞陀摩尼一。或得二無盡伏藏一。
T2227_.61.0420a28: 具二上等事一。名二上中上成就之法一。三部中成
T2227_.61.0420a29: 就法藏形隱レ跡。於レ身得二大勢力一。先來懈怠。
T2227_.61.0420b01: 而得二精勤一。入二修羅宮一。得二長壽藥一。成二鉢隷史
T2227_.61.0420b02: 迦天使一。或能使レ鬼。或能成

就娑羅坌爾迦樹
T2227_.61.0420b03: 神一。或成二多聞一。未レ經二所聞一悟二深義理一。或合
T2227_.61.0420b04: 藥成纔塗二足頂一。即遠所レ渉無レ有二疲乏一。如上
T2227_.61.0420b05: 所説。悉名二中上成就之法一。三部下成就法。
T2227_.61.0420b06: 令二衆憙

見。或攝

伏衆人一。或能徴

罰惡人一。降二
T2227_.61.0420b07: 諸怨衆及餘下事一。名二下中下成就之法一。最爲二
T2227_.61.0420b08: 三種成就之相一。此三部本分成就之相也。又
T2227_.61.0420b09: 説。由二行者心意一。有二上中下成就一。此即隨心
T2227_.61.0420b10: 成就之相。具如二彼説一是
T2227_.61.0420b11: 經。如是三部各有三等成就　釋曰。次總結
T2227_.61.0420b12: 如レ文也
T2227_.61.0420b13: 經。作三種法中倶當等用水陸所生諸種色
T2227_.61.0420b14: 花　釋曰。二正明レ供

養花一。於レ中爲レ二。初總
T2227_.61.0420b15: 略明下供

養花一法式上。次若獻佛花下。二廣明下
T2227_.61.0420b16: 供

養花一法式上。就レ初爲レ二。初明四倶當三等用二
T2227_.61.0420b17: 水陸所生一。次以眞言花下。二正明レ供

養花一。
T2227_.61.0420b18: 就レ初亦二。初明四倶當三等用二水陸所生一。次名
T2227_.61.0420b19: 色下。二明下各依二本部一善分中別之上。此即初也。
T2227_.61.0420b20: 三部各有二扇底迦等三品之法一。是爲二三種法一
T2227_.61.0420b21: 也。水陸所生諸種色華。普等供

養三部諸尊一。
T2227_.61.0420b22: 故云レ等也。又諸尊或佛菩薩或二乘龍鬼
T2227_.61.0420b23: 等身。而不レ生二差別之想一。故云レ等也。又我三
T2227_.61.0420b24: 密與二海會諸尊三密一。一體不二。故云レ等也。
T2227_.61.0420b25: 又能供所供。及以供物。倶不生。倶空倶假。故
T2227_.61.0420b26: 云レ等也。以二如レ是等一切智智心一供

養諸尊一。
T2227_.61.0420b27: 故云二作三種法中倶當等用水陸諸花一也
T2227_.61.0420b28: 經。名色差別各依本部善分別之　釋曰。二
T2227_.61.0420b29: 明下各依二本部一善分中別之上。水陸諸花。或白或
T2227_.61.0420c01: 黄或赤黒等。隨二名色異一。故云二名色差別一也。
T2227_.61.0420c02: 言二各依本部善分別一者。即如二下文説一。若獻
T2227_.61.0420c03: レ佛花。當下用二白花香者一。而供中養之上。若獻二觀
T2227_.61.0420c04: 音一。應下用二水中所生白花一。而供

養之。若獻二金
T2227_.61.0420c05: 剛一。應下以二種種香花一而供

養之若獻二地居天一。
T2227_.61.0420c06: 隨レ時所レ取種種諸花而供

養之一。又白色者。
T2227_.61.0420c07: 作二扇底迦法一。黄色者。作二補瑟徴迦法一。紫色
T2227_.61.0420c08: 者。作二阿毘遮嚕迦法一。具如二下文一。分別知レ之。
T2227_.61.0420c09: 是爲二善分別之一
T2227_.61.0420c10: 經。以眞言花當奉獻之　釋曰。二正明レ供

養
T2227_.61.0420c11: 花一。亦分爲レ四。初明レ奉

獻眞言花一。次明二發願一。
T2227_.61.0420c12: 三明二獻花眞言一。四明二略結一。此即初也。眞言
T2227_.61.0420c13: 加

持花一。以用二奉獻一。故云二眞言花等一。若無二本
T2227_.61.0420c14: 誓加持一之時所レ供花等。無二遍法界用一。諸佛
T2227_.61.0420c15: 亦不二驚覺一。是以二眞言花一當レ奉二獻之一
T2227_.61.0420c16: 經。發是願言下至二當賜成就一　釋曰。二明二發
T2227_.61.0420c17: 願一。若但心重羨慕。不レ發二口業一。三密闕略。悉
T2227_.61.0420c18: 地難レ得。若身口成レ業。二能助レ意。諸尊俯降。
T2227_.61.0420c19: 必賜二成就一。故令レ發レ願。此花香潔清淨。不レ受二
T2227_.61.0420c20: 塵染一。於二水陸中一所レ生處。故云二清淨一。又花
T2227_.61.0420c21: 是慈悲生義。無縁慈悲。不下爲二二邊一之所中動
T2227_.61.0420c22: 轉上。故云二此花清淨一。本從二法界清淨處一生故
T2227_.61.0420c23: 云二生處復淨一。我及諸佛。本來清淨。一體不
T2227_.61.0420c24: 二。今發二無縁廣大慈悲一。爲レ度二法界一切有
T2227_.61.0420c25: 情一。奉

獻此本性清淨慈悲之花一。願無二所受一
T2227_.61.0420c26: 受二此供養一。而無二所賜一當レ賜二成就一。是即發願
T2227_.61.0420c27: 之意也
T2227_.61.0420c28: 經。獻花眞言曰下至二眞言末一　釋曰。三明二
T2227_.61.0420c29: 獻花眞言一。是通二三部用一皆作。以二前瀉垢光
T2227_.61.0421a01: 澤及本呪手印一而奉レ花。更有二三部眞言手
T2227_.61.0421a02: 印一。具如二供養法一也
T2227_.61.0421a03: 經。用此眞言眞言花三部供養　釋曰。四明二
T2227_.61.0421a04: 略結一也。以二此眞言一加

持花一。供

養三部一。是故
T2227_.61.0421a05: 云也
T2227_.61.0421a06: 經。若獻佛花當用白花香者而供養之下至二
T2227_.61.0421a07: 種種諸花而供獻之一　釋曰。二廣明下供

養
T2227_.61.0421a08: 花一法式上也。文分爲レ三。初略明レ供

養佛等
T2227_.61.0421a09: 諸尊一。次應獻花下。二廣明二供養法式一。次常
T2227_.61.0421a10: 應作致如是供養下。三明二總結勸一。此即初也。
T2227_.61.0421a11: 白是諸色本。佛即白法源故。獻以二白色一也。
T2227_.61.0421a12: 蓮泥水生。而無レ所二染著一。蓮花諸菩薩大悲
T2227_.61.0421a13: 三昧。滋

榮萬善一。利

益衆生一。而無二所著一。故獻二
T2227_.61.0421a14: 觀音一。用二水中蓮一也。種種諸花。令二人喜悦一。而
T2227_.61.0421a15: 無二思想一。金剛諸眷屬大惠力用。能摧

破三
T2227_.61.0421a16: 障一令二一切安一。而離二言説一。故獻二金剛一。以二種種
T2227_.61.0421a17: 花一。若諸天等。是即三部一切諸尊。外利二有
T2227_.61.0421a18: 情一隨類之身故。以二諸花一而供

養之一。然諸佛
T2227_.61.0421a19: 意難レ可二測量一。但以二愚情一髣髴示レ之。興唐
T2227_.61.0421a20: 寺阿闍梨云。凡所二奉獻一。各隨二諸尊性類。及
T2227_.61.0421a21: 曼荼羅方位等一。一一善分

別之一。當レ令三色香
T2227_.61.0421a22: 味觸適二悦人心一。其水陸不祥諸花。但可レ作二
T2227_.61.0421a23: 折伏用一耳。白黄赤三色中。如來部類當レ用二
T2227_.61.0421a24: 白色一。蓮花眷屬以二黄色一。金剛眷屬以二赤色一。
T2227_.61.0421a25: 復次當如曼荼羅方位。圓壇者以レ白。方壇者
T2227_.61.0421a26: 以レ黄。三角壇者以レ赤。復次諸佛用レ白。諸菩
T2227_.61.0421a27: 薩以レ黄。諸世天以レ赤。其餘香等。亦當レ准二傍
T2227_.61.0421a28: 此意一。問。此品下。獻二三花一文云。紅蓮花唯通
T2227_.61.0421a29: 獻二觀音一。何故今云レ應下用二白花一而供

養之上。又
T2227_.61.0421b01: 云。若青蓮花唯通獻二金剛一。何故今云下若獻二
T2227_.61.0421b02: 金剛一應

用二種種香花一。答。白蓮花紅蓮花青
T2227_.61.0421b03: 蓮花。竝通供養。是故或云二獻白花一。或云二獻
T2227_.61.0421b04: 紅蓮花一。無レ有二相違一。又復種種花中。豈無二青
T2227_.61.0421b05: 蓮花。何況青蓮花是通供乎。是故青蓮與二種
T2227_.61.0421b06: 種花一無二相違一也。瞿醯云。忿陀利花諸類青
T2227_.61.0421b07: 蓮花。如レ是等諸水生花。通供養。又此文中
T2227_.61.0421b08: 云三長時供養通二九種一者。紅花乃至稻穀花
T2227_.61.0421b09: 等。所下以彼釋二蓮花眷屬一以中黄色上者。以蓮花
T2227_.61.0421b10: 部且屬二増益一。獻用二黄色一。金剛眷屬以レ赤亦
T2227_.61.0421b11: 然。又種種色。亦有二其色一。非二碩相違一也。又問。
T2227_.61.0421b12: 下文云下於二佛部中一作二補瑟徴迦法一用二紅蓮
T2227_.61.0421b13: 花一。作二阿毘遮嚕迦法一用中青蓮花上。何故彼釋
T2227_.61.0421b14: 云二方壇者以レ黄。三角壇者以

赤。答。方壇用
T2227_.61.0421b15: レ黄。此文赤有而又云レ用レ紅者。私謂。紅蓮花
T2227_.61.0421b16: 是通供養故。又青赤二色。是降伏故。今經
T2227_.61.0421b17: 用レ青。彼釋用レ赤。今經亦云三紫色者作二阿毘
T2227_.61.0421b18: 遮嚕迦法一。亦同是意也
T2227_.61.0421b19: 經。應獻花者下至二迦囉末花等一　釋曰。二廣
T2227_.61.0421b20: 明二供養法戒一也。分レ文爲レ六。初明二如法供養一。
T2227_.61.0421b21: 次長時供養通九種者下。二明二長時通供養一。
T2227_.61.0421b22: 次如作法時求不得者下。三明二隨得供養一。次
T2227_.61.0421b23: 若無花獻應用蘇囉三枝葉等下。四明二相替
T2227_.61.0421b24: 供養一。次若無如上花葉根菓獻者下。五明二想
T2227_.61.0421b25: 曾供養一。次雖有如前花菓等獻下。六明二合掌
T2227_.61.0421b26: 供養一。就二初如法供養一。分レ文爲レ三。初明下以二被
T2227_.61.0421b27: 護所生花一供養上。次或有淨處所生下。二明下以二
T2227_.61.0421b28: 無主所攝花一供養上。次其次闍底蘇末那花
T2227_.61.0421b29: 下。三明下就二減レ數花一供獻上。就レ初亦三。初明二
T2227_.61.0421c01: 應レ獻花一。次於林邑蘭若水陸下。二明下隨二部
T2227_.61.0421c02: 品等一分中配供養上。次諸花中唯除臭花下。三
T2227_.61.0421c03: 明下不レ合二供養一花上。此即初也。於レ中有二三十一
T2227_.61.0421c04: 種花一。隨レ要列レ之。自餘諸花。以二後等字一等

攝
T2227_.61.0421c05: 之一也。然此諸花。或於二唐國一無レ有二其花一。故
T2227_.61.0421c06: 存二梵語一。或不レ要二人知一。故不二翻譯一。今解

釋
T2227_.61.0421c07: 之一。亦准二前例一。若有二後賢一翻

譯此一者。願同
T2227_.61.0421c08: 入二和合海一也。大日經頌云。鉢頭摩青蓮。龍
T2227_.61.0421c09: 花奔那迦。計薩囉末利。得蘖藍瞻蔔。無憂
T2227_.61.0421c10: 底羅劍。鉢吒羅娑羅。是等鮮妙華。吉祥衆所
T2227_.61.0421c11: レ樂。採集以爲レ鬘。敬心而供

養大惠一。釋曰。鉢
T2227_.61.0421c12: 頭摩是紅蓮華。凡青黄赤白蓮等水生諸花。
T2227_.61.0421c13: 皆可三通獻二諸尊一也。龍花奔那伽等者。此奔
T2227_.61.0421c14: 那伽是龍樹花。彌勒世尊於二此樹下一成道。其
T2227_.61.0421c15: 直云二龍花一是。此龍中所レ尚之花。西方頗有二
T2227_.61.0421c16: 其種一。其計薩囉花。末利花。得蘖囉花。瞻蔔
T2227_.61.0421c17: 花。無憂花。底羅劍花。鉢吒羅花。娑羅花。皆
T2227_.61.0421c18: 是天竺所有。此方不レ可二具識一。今此文中。又
T2227_.61.0421c19: 有二彼所レ列花一准以可レ知也。 &MT00609;

字莫骨於
T2227_.61.0421c20: 骨二反
T2227_.61.0421c21: 經。於林邑蘭若下至二用花供獻一　釋曰。二
T2227_.61.0421c22: 明下隨二部品等一分

配供養上也。分レ文爲レ二。初
T2227_.61.0421c23: 總明下善知二部品等一用レ花供獻上。次用忙攞底
T2227_.61.0421c24: 花下。二正明下隨二部等一分配供獻上。此即初也。
T2227_.61.0421c25: 如上等花。皆依二山林城邑蘭若池水陸地一而
T2227_.61.0421c26: 得二生長一。故云二於林邑等一。又於二林邑等一所二生
T2227_.61.0421c27: 長一花。無レ有レ不レ依二水陸等處一。故云二林邑蘭若
T2227_.61.0421c28: 水陸等一也。佛部等三。名爲二三部一。扇底等三。
T2227_.61.0421c29: 稱爲二三品一。聖者説。諸天説。地居天説。是爲二
T2227_.61.0422a01: 三等一也。三部各有二三品及以三等一。善知二差
T2227_.61.0422a02: 別一。應レ用二供獻一。故云二應須善知等一也
T2227_.61.0422a03: 經。用忙攞底花下至二通金剛部中供獻一　釋
T2227_.61.0422a04: 曰。二正明下隨二部等一分配供獻上。分レ文爲レ二。初
T2227_.61.0422a05: 明レ供

獻三部一。次如上花中白色者下。二明下
T2227_.61.0422a06: 約二三明一各三品用上。此即初也。供獻中。云二勢
T2227_.61.0422a07: 破理一者。准レ上應レ云二勢破理迦花一也。言二枝
T2227_.61.0422a08: 條一者。花樹枝條。以應レ爲レ花。除三如上等花而
T2227_.61.0422a09: 未二陳説一者。以爲二餘不説者等一
T2227_.61.0422a10: 經。如上花中白色者下至二作阿毘遮嚕迦法一
T2227_.61.0422a11: 　釋曰。二明下約二三部一各三品用上。於レ中爲レ二。
T2227_.61.0422a12: 初明二約レ色分

用。次明二約レ味分

用。此即初
T2227_.61.0422a13: 也
T2227_.61.0422a14: 經。如是花中味甘者下至二作補瑟徴迦法一
T2227_.61.0422a15: 釋曰。二明二次約レ味分

用。如レ文也
T2227_.61.0422a16: 經。或有淨處所生下至二隨類當用一　釋曰。二
T2227_.61.0422a17: 明下以二無主所攝花一供獻上也。於レ中有二六種花一。
T2227_.61.0422a18: 謂枝花茅等五種之花。及所餘諸花。以爲二六
T2227_.61.0422a19: 種一。隨二前分配一。以應二供獻一。故云二隨類當用一也｣
T2227_.61.0422a20: 經。其闍底蘇末那花下至二各説爲爲上一　釋曰。
T2227_.61.0422a21: 三明下以二減數花一供獻上也。分レ文爲レ五。初明下
T2227_.61.0422a22: 以二三種花一供養上。次上色香花下。二明二一種
T2227_.61.0422a23: 花供獻一。次或用花樤下。三明二一樹花供獻一。
T2227_.61.0422a24: 次紫白二色下。四明下約二一花色一供獻上。次句
T2227_.61.0422a25: 吒惹花下。五明下以二一物一遍通二三部及各三
T2227_.61.0422a26: 品一而供中獻之上。此即初也。亦分爲レ二。初明下
T2227_.61.0422a27: 以二三種花一供

獻三部上。次佛部中作扇底迦法
T2227_.61.0422a28: 下。二明四三部各三品各獻二三花一。此即初也
T2227_.61.0422a29: 經。佛部中作扇底迦法下至二用青蓮花一　釋
T2227_.61.0422b01: 曰。二明三三部各三品各獻二三花一。亦爲レ二。初
T2227_.61.0422b02: 明下佛部三品用二三花一供獻上。次餘二部中下。
T2227_.61.0422b03: 二明下以二餘部三品一而例中佛部三品供獻上。此
T2227_.61.0422b04: 即初也
T2227_.61.0422b05: 經。餘二部中類此作之　釋曰。二明下以二餘部
T2227_.61.0422b06: 三品一例中佛部三品供獻上也
T2227_.61.0422b07: 經。上色香花下至二隨事分用一　釋曰。二明二
T2227_.61.0422b08: 一種花供獻一也。設使雖二一種花一。而辨二上中
T2227_.61.0422b09: 下一應レ獻二三部三品一。故云二隨事分用一也
T2227_.61.0422b10: 經。或用花＊樤下至二説爲上勝一　釋曰。三明二
T2227_.61.0422b11: 一樹花供獻一也。若一樹花者。花＊樤。或用二墮
T2227_.61.0422b12: 花一以獻二天后一。以二樹上中花一應レ獻二餘尊一也
T2227_.61.0422b13: 經。紫白二色下至二説爲上勝一　釋曰。四明下
T2227_.61.0422b14: 約二一花色一供獻上也。若於二羯囉末花一種一。
T2227_.61.0422b15: 以二紫白二色一用獻二忿怒尊主及諸使者一。而
T2227_.61.0422b16: 以二餘色一應レ供二餘尊一也
T2227_.61.0422b17: 經。句吒惹花下至二迦吒㘕花等一　釋曰。五明下
T2227_.61.0422b18: 以二一物一遍通二三部及各三品一而供

獻之上。亦
T2227_.61.0422b19: 分爲レ二。初明下取二一花一遍通二三部及三品一而
T2227_.61.0422b20: 供

養之上。次明下以二一花鬘花聚一遍通二九種一用
T2227_.61.0422b21: 供中獻之上。就レ初亦二。初列二所獻花一。以明下隨
T2227_.61.0422b22: レ取二其一遍一通中三部及以三品一。此即初也。中
T2227_.61.0422b23: 有二九花一。所餘諸花。等字等レ之。暱字。女慄反。
T2227_.61.0422b24: 近也。若作二暱字一未レ審也
T2227_.61.0422b25: 經。隨取其一遍通三部下至二除災等三一　釋
T2227_.61.0422b26: 曰。二明下隨レ取二其一遍一通中三部及以三品上。在
T2227_.61.0422b27: レ文可レ見。於二三部中一各有二三品一。以二一種花一
T2227_.61.0422b28: 普及二三品一。故云二及上中下除災等三一
T2227_.61.0422b29: 經。復次種種諸花下至二通九種用一　釋曰。二
T2227_.61.0422c01: 明下以二一花鬘花聚一遍通二九種一用供

獻之一。初
T2227_.61.0422c02: 明二花鬘一。後明二花聚一。在レ文可レ知
T2227_.61.0422c03: 經。諸花中唯除臭花下至二佞簸花等亦不應
T2227_.61.0422c04: 用一　釋曰。三明下不レ合二供養一花上也。玉呬經
T2227_.61.0422c05: 云。乾多迦花。歸夜迦花。尸倶嚕花。遮婆花。
T2227_.61.0422c06: 阿底目得迦花。央句羅花。喞迦那花。尼婆花。
T2227_.61.0422c07: 鶏跢枳花。麽那延底迦花。句欄荼迦花。那

T2227_.61.0422c08:

摩迦花。句吒遮花。毘羅嚩

二合

花。摩利加花。

T2227_.61.0422c09: 如レ是等不祥陸花。於二降伏事一而用供養。又
T2227_.61.0422c10: 云。其赤句勿頭花。白蘇乾地迦花。如レ是等不
T2227_.61.0422c11: 祥水花。於二降伏事一而用二供養一。然今經云レ不
T2227_.61.0422c12: レ應レ用者。且約二餘二品一也
T2227_.61.0422c13: 經。長時供養通九種者下至二最爲勝上一　釋
T2227_.61.0422c14: 曰。二明二長時通供養一。又爲レ三。初明二衆多通
T2227_.61.0422c15: 供養花一。次如無此類下。二明二一種通供養花一。
T2227_.61.0422c16: 次亦通九種不得下。三明レ不レ得二互用一。此即
T2227_.61.0422c17: 初也。文有二六種供養之物一。除レ此以外。應二供
T2227_.61.0422c18: 獻一物。等字等レ之。言二相和一者。和謂是應下與二
T2227_.61.0422c19: 稻穀花等一相和上也。瞿醯説二通供養一云。忿陀
T2227_.61.0422c20: 利花諸類青蓮花。如レ是等諸水生花。通供
T2227_.61.0422c21: 養。是亦應二通用一也。閃字式劍失冉二反。説
T2227_.61.0422c22: 文闚頭貌也。或爲上從レ人在二門中一也
T2227_.61.0422c23: 經。如無此類諸花獻者下至二亦通九種一　釋
T2227_.61.0422c24: 曰。二明二一種通供養花一。如レ文
T2227_.61.0422c25: 經。不得互用諸花　釋曰。三明レ不レ得二互用一
T2227_.61.0422c26: 也。除二通用花一。所餘諸花。不レ可二通用一。故云二不
T2227_.61.0422c27: 得互用一也
T2227_.61.0422c28: 經。如作法時求不レ得者隨二所得花一亦通供養
T2227_.61.0422c29: 　釋曰。三明二隨レ得供養一。文分爲レ二。初明二
T2227_.61.0423a01: 隨レ得供養一。次明下以二當部花眞言一應中加持上。
T2227_.61.0423a02: ＊此即初也
T2227_.61.0423a03: 經。若以花供獻下至二眞言花獻一　釋曰。二
T2227_.61.0423a04: 明下以二當部眞言一應中加持上也
T2227_.61.0423a05: 經。若無花獻應用蘇囉三枝葉下至二而替獻
T2227_.61.0423a06: 之一　釋曰。四明二相替供養一。分亦爲レ三。初明二
T2227_.61.0423a07: 枝葉供養一。二明二香根供養一。三明二香菓供
T2227_.61.0423a08: 養一。此即初也。中有二七箇枝葉供養一。而等字
T2227_.61.0423a09: 等二取所餘一也。肱他感反
T2227_.61.0423a10: 經。如無此等枝葉下至二諸香藥根一　釋曰。二
T2227_.61.0423a11: 明二香根供養一。而有二四箇香根一。在レ文可レ見
T2227_.61.0423a12: 經。香果等亦通供養下至二用供養之一　釋曰。
T2227_.61.0423a13: 三明二香菓供養一。而有二五箇香菓一也
T2227_.61.0423a14: 經。若無如上花葉根果獻者下至二供養尊法一
T2227_.61.0423a15: 　釋曰。五明レ想二曾供養一也。謂曾見

聞他獻二
T2227_.61.0423a16: 諸尊一。水陸諸花。或自曾獻レ花。而隨二三部三
T2227_.61.0423a17: 品一。運想供養也。見聞及自獻。其數繁多故。
T2227_.61.0423a18: 隨二部品一各令二分配一故。云二隨所應令想運供
T2227_.61.0423a19: 養一也
T2227_.61.0423a20: 經。雖有如前花果等獻下至二更無過者一　釋
T2227_.61.0423a21: 曰。六明二合掌供養一也。至二心諦理一。名爲二至
T2227_.61.0423a22: 心一。十方三世自他依正。不レ出二我一念一。十方
T2227_.61.0423a23: 塵刹供養雲海。在二此一塵一。有而非レ有。非
T2227_.61.0423a24: レ有而有。終日雙非。終日雙照。一一塵遍二法
T2227_.61.0423a25: 界一。一切塵在二一塵。虚融無礙供

養諸尊一。一
T2227_.61.0423a26: 尊遍二諸尊一。諸尊遍二一尊一。供レ一即供レ諸。供レ諸
T2227_.61.0423a27: 即供レ一。如レ是供

養本尊一。以爲二最上一。是故文
T2227_.61.0423a28: 云二如是心意供養最上更無過者一也。若得二此
T2227_.61.0423a29: 意一。如上諸花。一一無レ非二法界供養一。一一無

T2227_.61.0423b01:

非レ顯

現菩薩微妙供養一。故花嚴

云云

T2227_.61.0423b02: 經。常應作致如是供養下至二則得成就一　釋
T2227_.61.0423b03: 曰。三明二總結勸一也
T2227_.61.0423b04: 塗香藥品第八
T2227_.61.0423b05: 塗香泥也。香者芳也。書云。至三治馨香感二
T2227_.61.0423b06: 于神祇一也。藥者所謂疾醫。以二五藥一療二其病一。
T2227_.61.0423b07: 草木蟲石穀者也。然今此品。廣説下和

合數
T2227_.61.0423b08: 十香藥一以爲二塗香一。奉

獻諸尊一之法則上。故云二
T2227_.61.0423b09: 塗香藥品一也。若深祕釋者。大日義釋云。塗
T2227_.61.0423b10: 香是淨義。如下世間塗香。能淨二垢穢一。息

除熱
T2227_.61.0423b11: 惱上。今行者。以二等虚空閼伽一洗

滌菩提心中
T2227_.61.0423b12: 百六十種戲論之垢一。以二住無爲戒塗香一塗
T2227_.61.0423b13: レ之。生死熱惱除滅。得二清涼性一。故曰二塗香一
T2227_.61.0423b14: 也
T2227_.61.0423b15: 經。復次今説三部塗香藥法　釋曰。今此品。
T2227_.61.0423b16: 大段第二。明三持誦時供物有二五品一中。第二
T2227_.61.0423b17: 明二塗香藥一。即答二云何塗香一。分レ文爲レ二。初
T2227_.61.0423b18: 明二表説一。次其香藥名曰下。二正明二陳説一。就
T2227_.61.0423b19: レ初爲レ二。初明レ表

説三部塗香藥法一。次明三與
T2227_.61.0423b20: レ法相應供養能成二衆福一。此即初也。所レ説塗
T2227_.61.0423b21: 香。貫

通諸部一。故云二三部一。所レ用塗香無レ不二藥
T2227_.61.0423b22: 物一。若塗二身分一。非二但香潔一。亦復除レ病。増

益色
T2227_.61.0423b23: 力一。故云二塗香藥一也
T2227_.61.0423b24: 經。隨諸眞言應供養者能成衆福　釋曰。二
T2227_.61.0423b25: 明三與レ法相應供養。能成二衆福一也。三部各有二
T2227_.61.0423b26: 三品三等一。不レ違二其旨一。故云二隨諸眞言一。三品
T2227_.61.0423b27: 等眞言各有レ所二成就一。違二彼供獻一。無レ有二感
T2227_.61.0423b28: 應一。若相應者。皆悉能成二一切悉地一。故云二應
T2227_.61.0423b29: 供養者即成衆福一也
T2227_.61.0423c01: 經。其香藥名下至二有膠樹香者一　釋曰。二
T2227_.61.0423c02: 正明二陳説一也。分レ文爲レ五。初廣陳

説所獻塗
T2227_.61.0423c03: 香一。次和合香分不應用下。二明二不レ合レ供物一。
T2227_.61.0423c04: 次又四種香下。三明二日別供養一。次欲獻之時
T2227_.61.0423c05: 下。四正明下眞

言塗香一供養一。次若求諸香下上。
T2227_.61.0423c06: 五明二隨レ得供養一。就レ初亦爲レ二。初廣列二香藥一。
T2227_.61.0423c07: 次竝隨本部下。二明下隨二部品一分

配塗香上。此
T2227_.61.0423c08: 即初也。於レ中所レ言。香附子。青木香。沈香。
T2227_.61.0423c09: 欝金香。白檀香。紫檀香。五粒松。柏木。丁香。
T2227_.61.0423c10: 桂皮。天木。甘松香。水蘇。胡 &T043060;

。廻香。蔬蹄
T2227_.61.0423c11: 草。白豆蔲。宍豆蔲。蘇合香。龍腦。安悉香。薫
T2227_.61.0423c12: 陸香等。此間亦有。人頗知レ之。翻譯之家翻
T2227_.61.0423c13: レ之有レ以也。其句吒曩吒。嚩落迦。烏施羅等。

T2227_.61.0423c14:

此方不レ可レ識。是故存二梵語一也。 &MT00611;

未レ檢

刷所

T2227_.61.0423c15: 劣反。剪剃也。肬有流反。贅也腫也。若作レ疣
T2227_.61.0423c16: 者。他感反。肉汁也。 &T043060;

或作二荽荾一。竝皆雖音。
T2227_.61.0423c17: 香菜也。玉呬經云。其塗香者。用二白檀香。沈

T2227_.61.0423c18:

水香。迦濕彌㗚香。苾唎

二合

曳應奮香。多迦

T2227_.61.0423c19:

羅香。優婆羅香。苾唎

二合

迦香。甘松香。丁香。

T2227_.61.0423c20: 桂心香。龍花香。禹車香。宿澁蜜香。石南葉

T2227_.61.0423c21:

香。蘆根香。瑟

二合

埿

去

耶計香。乾陀羅

T2227_.61.0423c22:

二合

沙汁香。沙陀拂瑟婆香

云二迴
香一

婆沙那攞跢

T2227_.61.0423c23:

迦香。勢

去

禮耶香。闍知皤怛囉

二合

香

云二波羅
門荳宼

T2227_.61.0423c24:

葉一

香附子香。告隱

二合

底香。摩豆唎迦香。胡

T2227_.61.0423c25: &MT00612;

香。諸樹汁類香。如合香。法相和。隨所合
T2227_.61.0423c26: 香一。皆置二龍腦一。應下用二雨水未レ墮レ地者一而作中
T2227_.61.0423c27: 塗香上。眞言持誦。次第供

養内外諸尊一。其塗香
T2227_.61.0423c28: 中。勿レ置四有情身分及與二紫磺一。勿レ用二穢惡蟲
T2227_.61.0423c29: 食無レ香等者一。當レ取二好淨者一。亦勿三將レ水而研二
T2227_.61.0424a01: 其香一也
T2227_.61.0424a02: 經。竝隨本部善須合和用　釋曰。二明下隨二部
T2227_.61.0424a03: 品一分

配塗香上。又分爲レ三。初明二先勸試一次諸
T2227_.61.0424a04: 草香根下。二明二三部分配一。次若有別作扇
T2227_.61.0424a05: 底下。三明二三品分配一。此即初也。以前所レ列
T2227_.61.0424a06: 諸香藥等。其種繁多。善應レ分

別部類品等一
T2227_.61.0424a07: 而供

獻之上。故云二竝隨本部等一也
T2227_.61.0424a08: 經。諸草香根下至二金剛部用一　釋曰。二明二
T2227_.61.0424a09: 三部分配一。文亦爲レ三。初明三衆香合和供二獻
T2227_.61.0424a10: 三部一。次或唯沈水香下。二明三五香等別供二三
T2227_.61.0424a11: 部等一。次或單用沈水香下。三明三單香通供二三
T2227_.61.0424a12: 部等一。就レ初爲レ二。初明三衆香合和別供二三部一。
T2227_.61.0424a13: 次明三衆香合和通供二三部一。此即初也。王呬經
T2227_.61.0424a14: 云。若供

養諸佛一塗香者。當レ用二新好欝金香一。
T2227_.61.0424a15: 或黒沈香和二龍腦香一而作二塗香一。若供二養觀
T2227_.61.0424a16: 自在一者。當下用二白檀一以爲中塗香上。若供二養執金
T2227_.61.0424a17: 剛及眷屬一得。當下用二紫檀一而爲中塗香上。自餘諸
T2227_.61.0424a18: 尊。隨レ意而合用供

養之一也。彼經略説二此事一。
T2227_.61.0424a19: 不レ如二今經具説一。但録二異説一耳
T2227_.61.0424a20: 經。或有塗香下至二亦通三部一　釋曰。二明三
T2227_.61.0424a21: 衆香合和通供二三部一。然此塗香。而取二先人
T2227_.61.0424a22: 所レ合香氣勝者一。又復應レ云。或有二塗香一。具二諸
T2227_.61.0424a23: 根果一。是新合和者也。先人所レ合香氣勝即舊
T2227_.61.0424a24: 作者也。香氣勝者。應レ通二新舊一。文意可レ知
T2227_.61.0424a25: 經。或唯沈水香和少龍腦下至二金剛等用一
T2227_.61.0424a26: 釋曰。二明三五香等別供二三部等一。文亦爲レ二。
T2227_.61.0424a27: 初明三五香別供二三部一。次明三衆香別供二諸侍
T2227_.61.0424a28: 者等一。此即初也
T2227_.61.0424a29: 經。肉豆蔲下至二獻地居天一　釋曰。二明三衆
T2227_.61.0424b01: 香別供二諸侍者等一也。一切女使者。天。明王
T2227_.61.0424b02: 妃后。及以明王。并諸使者。地居天者。是即三
T2227_.61.0424b03: 部明王使者。通

屬三部一也
T2227_.61.0424b04: 經。或單用沈水香下至二一切處用一　釋曰。三
T2227_.61.0424b05: 明三單香通供二三部等一也。三部九種法。及明
T2227_.61.0424b06: 王妃。如レ文可レ知。自レ此以外諸使者等。名爲二
T2227_.61.0424b07: 一切處一。易レ可レ知也
T2227_.61.0424b08: 經。若有別作扇底迦下至二無氣之香一　釋曰。
T2227_.61.0424b09: 三明二三品分配一也。文分爲レ二。初明二三品用一。
T2227_.61.0424b10: 次明二三種悉地用一。此即初也。三部眞言以爲二
T2227_.61.0424b11: 扇底迦等一。又於二三部一各有二三品一。人樂不レ同。
T2227_.61.0424b12: 或樂二寂災一。或樂二増長等一。故云二若有別作扇
T2227_.61.0424b13: 底迦法用白色香等一也
T2227_.61.0424b14: 經。若欲成大悉地者下至二而供養之一　釋曰。
T2227_.61.0424b15: 二明二三種悉地用一也。佛部眞言爲二上悉地一。
T2227_.61.0424b16: 蓮華部眞言爲二中悉地一。金剛部眞言爲二下悉
T2227_.61.0424b17: 地一。又於二三部一各有二三等眞言一。謂聖者説。諸
T2227_.61.0424b18: 天説。地居天説。若作二扇底迦法一者。應レ用二聖
T2227_.61.0424b19: 者眞言一。若補瑟徴迦。若阿毘遮嚕迦。如レ次
T2227_.61.0424b20: 應レ用二諸天及地居天眞言一。若求二上悉地一者。
T2227_.61.0424b21: 應レ用二聖者眞言一。若求二中悉地一。若求二下悉地一。
T2227_.61.0424b22: 亦復如レ次應レ用二諸天及地居眞言一。隨二如レ是
T2227_.61.0424b23: 所

求。其所レ修不レ同。故云二若欲成大悉地者
T2227_.61.0424b24: 用前汁香及以香果等一
T2227_.61.0424b25: 經。和合香分下至二不應用供養之一　釋曰。二
T2227_.61.0424b26: 明二不レ合二供物一也。甲香。麝香。紫釤等香。是
T2227_.61.0424b27: 有情身分故。不レ應二和合一。玉呬經云。其有情
T2227_.61.0424b28: 身分之香。所レ觸諸餘供養之具。皆悉成レ穢。
T2227_.61.0424b29: 是故勿レ用。其紫礦香。於二三部中一總不レ許レ用。
T2227_.61.0424c01: 是故行者應

當通

解如レ是差別一也。或酒酢
T2227_.61.0424c02: 等。雖レ非二身分一。而是臭穢故不レ應レ用。又香藥
T2227_.61.0424c03: 非二常香味一。若花根等。亦非二常香根等一。是爲二
T2227_.61.0424c04: 過分者一。又世不レ愛者。不レ生二人善心一。凡以三心
T2227_.61.0424c05: 所二愛重一。應レ供二諸尊一。何世不レ愛物。奉レ供二聖
T2227_.61.0424c06: 衆一。是故制レ之。釤字恐誤歟
T2227_.61.0424c07: 經。又四種香下至二日別供養一　釋曰。三明下
T2227_.61.0424c08: 日別供養與二前長時供養一意同上也
T2227_.61.0424c09: 經。欲獻之時下至二令願圓滿一　釋曰。四正
T2227_.61.0424c10: 明二眞言塗香供養一。文亦爲レ三。初明二祈願一。次
T2227_.61.0424c11: 明二眞言一。後明二如法奉獻一。就レ初又三。初勸

發
T2227_.61.0424c12: 誓一也。此香芬馥等者。次明二妙香護持奉獻一
T2227_.61.0424c13: 也。唯願納受等者。正明二祈願一也
T2227_.61.0424c14: 經。塗香眞言曰下至二眞言塗香一　釋曰。二
T2227_.61.0424c15: 明二眞言護持一。如レ文
T2227_.61.0424c16: 經。後誦所持眞言下至二奉獻於尊一　釋曰。三
T2227_.61.0424c17: 明二如法奉獻一也。護持以後。誦二塗香眞言等一。
T2227_.61.0424c18: 正以奉獻。故云二後誦所持眞言一。又用二行者常
T2227_.61.0424c19: 所レ持呪一。故云二所持一也。因

依三部一。結

作手
T2227_.61.0424c20: 印一。隨

順部尊一。用レ印差別。故云二如法奉獻等一
T2227_.61.0424c21: 也
T2227_.61.0424c22: 經。若求諸香而不能得下至二奉獻本尊一　釋
T2227_.61.0424c23: 曰。第五明二隨レ得供養一也。如レ前諸香。具得難
T2227_.61.0424c24: レ有。故云二若求諸香而不能得一也。隨レ許二一種一。
T2227_.61.0424c25: 故云二隨取塗香一。於二塗香眞言一。而有二善通本
T2227_.61.0424c26: 部等一。故云二而眞言之復用本部塗香眞言
T2227_.61.0424c27: 等一也
T2227_.61.0424c28: 分別燒香品第九
T2227_.61.0424c29: 燒者焚燒。香者如レ前。於二此品中一。説下隨二三部一
T2227_.61.0425a01: 明二焚香一差別。故云二分別燒香品一。若祕釋者。
T2227_.61.0425a02: 燒香是遍至法界義。如二天樹王開敷時。香氣
T2227_.61.0425a03: 逆レ風。順レ風。自然遍布一。菩提香亦爾。隨二一一
T2227_.61.0425a04: 功徳一。即爲二惠火一所レ焚。解脱風所レ吹。隨二悲
T2227_.61.0425a05: 願力一自在而轉。普薫二於一切一。故曰二燒香一也。
T2227_.61.0425a06: 金剛頂中。熏二弟子雙手一。願汝獲二得一切如
T2227_.61.0425a07: 來滋潤妙色一。亦同此意也
T2227_.61.0425a08: 經。復次今説三部燒香法　釋曰。今此品。亦
T2227_.61.0425a09: 大段第二。明三持誦時供物有二五品一中。第三
T2227_.61.0425a10: 明二燒香一。即答云二何香燒香一也。分レ文爲レ二。初
T2227_.61.0425a11: 明三表

説三部燒香法一。次謂沈水白檀下。二
T2227_.61.0425a12: 正明二陳説一。此即初也
T2227_.61.0425a13: 經。謂沈水白檀下至二而取供養一　釋曰。二正
T2227_.61.0425a14: 明二陳説一。分レ文爲レ二。初正陳

説燒香一。次以此
T2227_.61.0425a15: 林野樹香下。二正明下眞

言燒香一供養上。就レ初
T2227_.61.0425a16: 爲レ二。初明下應二供養一物上。次合和香法不置甲
T2227_.61.0425a17: 麝下。二明レ不レ應二供物一也。就レ初爲レ四。初明三
T2227_.61.0425a18: 陳

説種種燒香一。次又有五香下。二明二五種
T2227_.61.0425a19: 燒香一。次又有四種香下。三明二四種燒香一。次
T2227_.61.0425a20: 如求當部所燒之香下。四明二隨得燒香一。就三初
T2227_.61.0425a21: 陳

説種種燒香一爲レ二。初略説二燒香一。次目列
T2227_.61.0425a22: 香名下。二廣説二種種燒香一也。就レ初爲レ二。初
T2227_.61.0425a23: 明三三種香次第供

養三部一。次三種和香或
T2227_.61.0425a24: 一種香通供二三部一。此即初也。准二前品文一。唯
T2227_.61.0425a25: 沈水香。唯白檀香。唯欝金香。各加三少龍腦
T2227_.61.0425a26: 香一。次第供

養三部一。亦同二此意一也
T2227_.61.0425a27: 經。或三種香和通三部或取一香隨通三部
T2227_.61.0425a28: 用　釋曰。二明二三種和香一。或一香通二三部一
T2227_.61.0425a29: 也。所供之香既已相和。皆是沈水。咸是白檀。
T2227_.61.0425b01: 悉只欝金。一一無レ非二法界之體一。是故通獻二
T2227_.61.0425b02: 三部一也。或取二一香一。隨通二三部一。其義亦然也
T2227_.61.0425b03: 經。目列香名下至二及香果等一　釋曰。二明三
T2227_.61.0425b04: 廣説二種種燒香一也。文爲レ二。初列二香種一。次若
T2227_.61.0425b05: 欲成就三部眞言法者下。二明三分

配三部諸

T2227_.61.0425b06:

尊一。此即初也。香種文。室唎

二合

吠瑟吒

二合

T2227_.61.0425b07: 劍汁。及娑折囉娑并乾陀羅素香者。是三種
T2227_.61.0425b08: 香也。其存二梵語一。是不レ可レ翻者。其餘文者。尋
T2227_.61.0425b09: レ文可レ知也
T2227_.61.0425b10: 經。若欲成就三部眞言法者下至二供養彼
T2227_.61.0425b11: 等一　釋曰。二明三分

配三部諸尊一也。言二遍通
T2227_.61.0425b12: 九種一者。三部各有二扇底迦等三種之法一。故
T2227_.61.0425b13: 云二九種一。又三部各有二聖者。諸天。及地居天一。
T2227_.61.0425b14: 亦復各有二三等成就一故云二九種一也。言二如是
T2227_.61.0425b15: 三種和香一者。初七膠香和二次膠香一爲二上等一。
T2227_.61.0425b16: 後蘇合沈水欝金等香和爲二第一一等。是爲二三
T2227_.61.0425b17: 種一也。玉呬經云。其燒香者。用二白檀沈水一相
T2227_.61.0425b18: 和。供

養佛部一。用二尸唎吠瑟多迦等諸樹汁
T2227_.61.0425b19: 香一供

養蓮華部一。用二黒沈香。及安悉香一供二
T2227_.61.0425b20: 養金剛部一。次説二普遍和香一。應二有情身分一之
T2227_.61.0425b21: 者。取二白檀香。沈水香。龍腦香。蘇合者。薫陸

T2227_.61.0425b22:

香。尸梨蹕瑟吒

二合

香。迦薩闍

二合

羅

二合

沙

T2227_.61.0425b23: 香。安悉香。娑羅枳香。鳥尸羅香。摩勤迦香。

T2227_.61.0425b24:

香附子香。甘松香。閼伽跢里

二合

香。柏木

T2227_.61.0425b25:

香。天木香。及鉢地夜

二合

等香一。以二沙糖一相

T2227_.61.0425b26: 和。此名二普遍和香一。次第供

養諸尊一。或隨レ意
T2227_.61.0425b27: 取二如レ前之香一。而和供養。或復總和。或取二香
T2227_.61.0425b28: 美者一而和。如レ是隨レ辨二塗香及花一。并以二燒香一。
T2227_.61.0425b29: 以二誠心一供養。若置二華鬘一供養者。縱有二少
T2227_.61.0425c01: 分穢臭之花一。不應二供養一。若多應レ棄。香花
T2227_.61.0425c02: 等物所レ不レ識者。不レ應二供養一。其有情身分之
T2227_.61.0425c03: 香所レ觸諸餘供養之具。皆悉成レ穢。是故勿
T2227_.61.0425c04: レ用二其紫磺香一。於二三部中一。總不レ許レ用。是故行
T2227_.61.0425c05: 者應三當通

解如レ是差別一。文意准知耳
T2227_.61.0425c06: 經。又有五香下至二一切事用一　釋曰。二明二
T2227_.61.0425c07: 五種燒香一。分レ文爲レ三。初明二五香一。次或有一
T2227_.61.0425c08: 香下。二明二隨得一。次如上所説下。三明下善須中
T2227_.61.0425c09: 分

別合和香法一時持奉獻上。此即初也
T2227_.61.0425c10: 經。或有一香下至二諸餘事用一　釋曰。二明二
T2227_.61.0425c11: 隨得一也。然今此段。及以後段。近屬二五香一。遠
T2227_.61.0425c12: 亦通二前種種香段一。今且屬レ近。五香同段。分
T2227_.61.0425c13: 釋二文意一。所レ言一香者。即隨得香也。謂前五
T2227_.61.0425c14: 香和合爲レ香。以爲二上妙和香一。若無二是香一隨二
T2227_.61.0425c15: 所得一者。亦通二諸部一也。言二如上一者。指二前諸
T2227_.61.0425c16: 文一以爲二如上一。此通二前後一。又前後所説燒香
T2227_.61.0425c17: 之外上妙之香。是爲二上妙香一。若准二此釋一。此
T2227_.61.0425c18: 文即非二前後段意一。應レ爲二別段一也。言三如無二是
T2227_.61.0425c19: 香一者。指二前後香一。故云二是香一。若無二是香一。隨二
T2227_.61.0425c20: 所レ得香一。此亦通屬二前後段意一。若非二前後一。亦
T2227_.61.0425c21: 應三以爲二別段一。私謂。此文該

攝一切諸香一。如
T2227_.61.0425c22: 何此外別有二好香一。是故應レ云下若不三具得二此
T2227_.61.0425c23: 等好香一隨中所得上者也
T2227_.61.0425c24: 經。如上所説合和香法下至二時持獻一　釋
T2227_.61.0425c25: 曰。三明下善須中分

別合和香法一時持奉獻上。是
T2227_.61.0425c26: 亦通二前種種燒香一。今且隨レ近。爲二五香段一。准
T2227_.61.0425c27: レ此。初文及前塗香品等隨部尊類一以應二奉
T2227_.61.0425c28: 獻一。故云二應其所用一。
T2227_.61.0425c29: 經。又有二四種香一應二須知

之　釋曰。三明二四
T2227_.61.0426a01: 種燒香一也。分レ文爲レ三。初明二表四種燒香一。
T2227_.61.0426a02: 次亦須要知下。二明二所用處一也。次攝通一切
T2227_.61.0426a03: 下。三明三攝

通諸尊一也。就レ初爲レ二。初明三觀

T2227_.61.0426a04: 知四種燒香一。次明レ列二香種一。此即初也
T2227_.61.0426a05: 經。所謂自性香下至二作丸香一　釋曰。二明
T2227_.61.0426a06: レ列二香種一。如レ文應レ知
T2227_.61.0426a07: 經。亦須三要知二應レ用之處一　釋曰。二明二所用
T2227_.61.0426a08: 處一也。分レ文爲レ二。初明三觀

知用處一。次若扇
T2227_.61.0426a09: 下。正明二所用處一。此即初也
T2227_.61.0426a10: 經。若扇底迦法用籌丸香下至二用作丸香一
T2227_.61.0426a11: 釋曰。二正明二所用處一也
T2227_.61.0426a12: 經。攝通一切下至二應著少蘇一　釋曰。三明三
T2227_.61.0426a13: 攝

誦諸尊一也。此文意云。此等合和香。應下通二
T2227_.61.0426a14: 諸部諸尊一供養上也
T2227_.61.0426a15: 經。如求當部下至二然後誦所持眞言一　釋曰。
T2227_.61.0426a16: 四明二隨得燒香一也。意云。若不レ得者。隨二所有
T2227_.61.0426a17: 香一。先誦二當部香眞言一。加

護燒香一。然後誦二所
T2227_.61.0426a18: 持眞言一供養也
T2227_.61.0426a19: 經。合和香法下至二而無香氣一　釋曰。二明二

T2227_.61.0426a20:

不レ應二供物一也。言二末儞也一者

云云

T2227_.61.0426a21: 經。以此林野下至二哀愍垂受一　釋曰。二正
T2227_.61.0426a22: 明二眞言燒香供養一。分レ文爲レ三。初明二祈願一。次
T2227_.61.0426a23: 塗香下明二眞言一。三後誦下明二如法奉獻一。此
T2227_.61.0426a24: 即初也。意云。以三此等香能轉二人意一奉

獻諸
T2227_.61.0426a25: 尊一。願諸部尊。常當二充用一。我今以獻。哀愍垂
T2227_.61.0426a26: レ受。令三我所願必得二成就一也。餘如レ文
T2227_.61.0426a27: 經。燒香眞言下至二眞言香一　釋曰。二明二眞
T2227_.61.0426a28: 言一。如レ文
T2227_.61.0426a29: 經。後誦所持下至二如法獻故一　釋曰。三明二
T2227_.61.0426b01: 如法奉獻一也
T2227_.61.0426b02: 燃燈法品第十
T2227_.61.0426b03: 此品中。略説下燃二二十三種諸香油等一供

養
T2227_.61.0426b04: 諸尊一。令二諸天仙歡喜一成就之法則上。故云二燃
T2227_.61.0426b05: 燈法品一也。若祕釋者。所謂燈者。是如來光
T2227_.61.0426b06: 明破闇之義。言至二果地一時。心障都盡。轉二無
T2227_.61.0426b07: 盡惠一。遍照二衆生一故。説爲レ燈也。金剛頂中云。
T2227_.61.0426b08: 加

持燈一。令二弟子視

之。願汝等獲

得一切如
T2227_.61.0426b09: 來智慧光明一。又云。一切如來常普照金剛燈
T2227_.61.0426b10: 者。即此義也
T2227_.61.0426b11: 經。復次當説三品燃燈法　釋曰。今此品。大
T2227_.61.0426b12: 段第二。明二持誦時供物一。有二五段一中第四段。
T2227_.61.0426b13: 即答二云何燈油相一也。分レ文爲レ二。初明三表

説
T2227_.61.0426b14: 三品燃燈法一也。次以金以銀下。二是二正陳
T2227_.61.0426b15: 説一。就レ初又二。初明二表説一。次明二表説之所以一。
T2227_.61.0426b16: 此即初也
T2227_.61.0426b17: 經。以依法下至二成就一　釋曰。二明二表説之
T2227_.61.0426b18: 所以一也。若依二法則一供

養之一時。令二諸天仙歡
T2227_.61.0426b19: 喜圓滿一。故云二以依法故令諸天仙歡喜成就一。
T2227_.61.0426b20: 又若依レ法時。諸尊歡喜令三修行者成

就所
T2227_.61.0426b21: 求一。故云二依法故等一也
T2227_.61.0426b22: 經。以金以銀下至二本神歡喜一　釋曰。二正
T2227_.61.0426b23: 明二陳説一。分レ文爲レ二。初明二供物一。次燈能却障
T2227_.61.0426b24: 下。二正明二供養燈油一。就レ初又二。初明二供物一。
T2227_.61.0426b25: 次其扇底迦法下。二明三分

配三法等一。就レ初
T2227_.61.0426b26: 爲レ三。初明下作二燈盞一法上。次作燈炷法下。二明下
T2227_.61.0426b27: 作二燈炷一法上。次用諸香油下。三明二燈油一。初又
T2227_.61.0426b28: 爲レ二。初明レ作二五種燈盞一。次明二隨レ法取用本
T2227_.61.0426b29: 尊歡喜一。此即初也
T2227_.61.0426c01: 經。此五種中下至二本神歡喜一　釋曰。二明二
T2227_.61.0426c02: 隨レ法取用本尊歡喜一也。於二五種中一。隨以二眞
T2227_.61.0426c03: 言一加持作レ之。而以二充用一故云二隨法取用一也｣
T2227_.61.0426c04: 經。作燈炷法下至二新淨布作一　次明下作二燈

T2227_.61.0426c05:

炷一法上。如レ文

云云

T2227_.61.0426c06: 經。用諸香下至二諸香蘇油一　釋曰。三明二燈
T2227_.61.0426c07: 油一也。然諸香油不レ能二具載一。故云二諸香油及
T2227_.61.0426c08: 諸香蘇油一。此是總略。具在下後段分

配三法一
T2227_.61.0426c09: 之中上。至レ文可レ知
T2227_.61.0426c10: 經。其扇底迦法用上香油下至二亦通供養一
T2227_.61.0426c11: 釋曰。二明三分

配三法等一。隨二所供尊一。而其燈
T2227_.61.0426c12: 油且二十四種。謂上香油。中香油。下香油。諸

T2227_.61.0426c13:

香木油。油麻油。白芥子油。阿

去

怛娑菓油。諸

T2227_.61.0426c14: 菓油。苦樹果油。魚脂。諸畜生脂。拔羅得鶏
T2227_.61.0426c15: 油。麻子油。犬肉脂。諸油之中。犛牛蘇上。白
T2227_.61.0426c16: 牛蘇。黄牛蘇。烏牛蘇。本部別分別。諸藥中所
T2227_.61.0426c17: 生油。諸香中所生油。惡香氣油。縱此不レ説。
T2227_.61.0426c18: 有二燈油不

依レ部。今隨二經文一。且略記レ之。不

T2227_.61.0426c19:

レ能二具出一也。四姊妹

云云

犛字。力之力臺二反。

T2227_.61.0426c20: 山海經荆山多二犛牛一。郭璞曰。犛牛黒色。説文
T2227_.61.0426c21: 西南夷長髦牛也
T2227_.61.0426c22: 經。燈能却障下至二哀愍垂受一　釋曰。二正
T2227_.61.0426c23: 明三供

養燈油一也。分レ文第レ三。初明二祈願一。次
T2227_.61.0426c24: 明二燈眞言一。三明二如法供養一。此即初也。意云。
T2227_.61.0426c25: 燃燈能淨

却障一除レ怋。我今以二此具徳妙物一
T2227_.61.0426c26: 奉

獻本尊一。願哀愍垂受。令三我所求必得二成
T2227_.61.0426c27: 就一也
T2227_.61.0426c28: 經。燈眞言下至二誦此眞言已一　釋曰。二明二
T2227_.61.0426c29: 燈眞言一。謂誦二此眞言一。加

護燃燈一。如レ文可
T2227_.61.0427a01: レ知
T2227_.61.0427a02: 經。次誦本持眞言下至二唯持修故一　釋曰。三
T2227_.61.0427a03: 明二如法供養一也。更誦二本持一。復作二淨法一。無
T2227_.61.0427a04: レ有二諸過一。是故供養。獲

得無量勝利一。成

就悉
T2227_.61.0427a05: 地一。存レ略指レ廣。而令二持修無

有レ所レ闕故云二
T2227_.61.0427a06: 如前品説等一
T2227_.61.0427a07: 獻食品第十一
T2227_.61.0427a08: 食有二多種一。謂諸果子。及蘇餅等。或種種粥。
T2227_.61.0427a09: 并諸飮食。今此品説丁獻二此食一令丙諸天仙皆
T2227_.61.0427a10: 悉歡喜速得乙成就甲故云二獻食品一。若祕釋者。
T2227_.61.0427a11: 飮食是無上甘露不老不死之味。名爲二無過
T2227_.61.0427a12: 上味一。若服二此味一時。果徳成就。利

益一切一。
T2227_.61.0427a13: 即名二入證一。故説爲レ食。因レ淺顯レ深故云二獻食一
T2227_.61.0427a14: 也
T2227_.61.0427a15: 經。復次我説應獻食法　釋曰。今此品。大段
T2227_.61.0427a16: 第二。明二持誦時供物一有二五段一中。第五段。即
T2227_.61.0427a17: 答二云何食供養一也。分レ文爲レ二。初明二標説一。次
T2227_.61.0427a18: 略説獻食下。二明三正陳

説供物一。就レ初又二。
T2227_.61.0427a19: 初明二標説一。次令諸天仙下。標説之所以。此
T2227_.61.0427a20: 即初也
T2227_.61.0427a21: 經。令諸天仙下至二速得成就一　釋曰。二明二
T2227_.61.0427a22: 標説之所以一也。天仙歡喜速得二所求一。故云二
T2227_.61.0427a23: 令諸天仙悉皆歡喜速得成就一也
T2227_.61.0427a24: 經。略説獻食　釋曰。二明三正陳

説供物一。分
T2227_.61.0427a25: レ文爲レ二。初明二標略説一。次應用圓根下。二明二
T2227_.61.0427a26: 正陳

説供物一。此即初也。此品中所レ説供物。
T2227_.61.0427a27: 雖二其名目繁多一。而擧二切要一。未レ盡二碎縷一。故云二
T2227_.61.0427a28: 略説獻食一也
T2227_.61.0427a29: 經。應用圓根下至二通獻諸部一　釋曰。二明三
T2227_.61.0427b01: 正陳

説供物一爲レ二。初廣明レ陳

説供物一。次此
T2227_.61.0427b02: 藥香美堪奉尊主下。二正明二獻食一。就レ初又
T2227_.61.0427b03: 二。初明下大相以二四種食一通獻中諸部上。次末惹
T2227_.61.0427b04: 布囉迦果下。二明下更開二四種一亦通亦別獻中
T2227_.61.0427b05: 諸部等上。此即初也。四種食者。謂初圓根長根
T2227_.61.0427b06: 諸果。次蘇餅油餅諸羹臛等。三種種粥。四諸
T2227_.61.0427b07: 飮食。食種繁多不レ出二此四一。故云二此四種食
T2227_.61.0427b08: 通獻諸部一也。臛字。呼各反。有レ菜曰レ羹。無レ菜
T2227_.61.0427b09: 曰レ臛。此屬二肉羹一也。非二今文意一。字義連屬
T2227_.61.0427b10: 以引來耳。又案下上文既用二犬肉脂一奉獻。寒
T2227_.61.0427b11: 林中起中吠多羅上。恐文意通歟
T2227_.61.0427b12: 經。末惹布羅迦果。下至二亦通三部一　釋曰。
T2227_.61.0427b13: 二明三更開二四種一。亦通亦別。獻二諸部等一。分レ文
T2227_.61.0427b14: 爲レ二。初明二諸食一。次前説塗香香燈食等下。
T2227_.61.0427b15: 二明二下食法一。就レ初爲レ五。初明二諸菓一。次或於
T2227_.61.0427b16: 村側下。二明二諸草根等一。次莎悉底食下。三
T2227_.61.0427b17: 明二諸餅食一。次以粳米飯下。四明二飯羹及以諸
T2227_.61.0427b18: 粥一。次如前各説諸食味等下。五明二隨方食一
T2227_.61.0427b19: 也。就レ初爲レ五。初明下普通二三部一菓上。次若多羅
T2227_.61.0427b20: 樹菓下。二明二不レ應レ供菓一。次或有上味菓下。
T2227_.61.0427b21: 三明下得二三種成就一菓上。次若欲加意奉獻下。
T2227_.61.0427b22: 四明下別供二諸女天等一菓上。次如是諸菓下五
T2227_.61.0427b23: 明下諸菓一一有二多種一。種亦有二異名一。隨レ味獻

T2227_.61.0427b24: 之也。就レ初爲レ二。初明三一一菓各通二三部一。
T2227_.61.0427b25: 次示其次第各通一部下。二明三一一菓各通二
T2227_.61.0427b26: 一部一。此即初也
T2227_.61.0427b27: 經。示其次第下至二阿毘遮嚕迦用一　釋曰。二
T2227_.61.0427b28: 明三一一菓各通二一部一也。意云。假使一菓。其
T2227_.61.0427b29: 甘甜。若甘酢。若味辛淡。如二其次第一。須レ獻二三
T2227_.61.0427c01: 部一。隨二味差品一各獻二一部一。故云二各通一部一。
T2227_.61.0427c02: 約二一一部一。各有二扇底迦等三法一。亦准應レ獻。

T2227_.61.0427c03:

故云二扇底迦用等一。又此文意更應二分別一

云云

T2227_.61.0427c04: 經。若多羅樹菓下至二亦不應獻一　釋曰。二
T2227_.61.0427c05: 明二不レ應二供菓一。如レ文
T2227_.61.0427c06: 經。或有上味菓下至二獻如此菓獲下成就一
T2227_.61.0427c07: 釋曰。三明下得二三種成就一菓上也
T2227_.61.0427c08: 經。若欲加意下至二獻鉢曬使迦一　釋曰。四
T2227_.61.0427c09: 明下別供二諸女天等一藥菓上也。獻二女天等一。以二名
T2227_.61.0427c10: 相似一而用奉獻。故云二加意一。謂柿子杏子桃
T2227_.61.0427c11: 子等是也。三部各有二忿怒一。故云二三部一切忿
T2227_.61.0427c12: 怒一。又有二外忿怒一故云二一切忿怒一也。次如レ文
T2227_.61.0427c13: 也
T2227_.61.0427c14: 經。如是諸菓下至二而用獻之一　釋曰。五明二
T2227_.61.0427c15: 諸菓一。一一有二多種一。種亦有二異名一。隨レ味獻レ之。
T2227_.61.0427c16: 如レ文也
T2227_.61.0427c17: 經。或於村側下至二人中亦用一　釋曰。二明二
T2227_.61.0427c18: 諸草根等一。於レ中爲レ二。初明下堪二用供獻一諸草
T2227_.61.0427c19: 根等上次説斯圓根下。二明レ不レ應三用獻二諸草
T2227_.61.0427c20: 根等一。就レ初又二。初明下通獻二三部一草根上次若
T2227_.61.0427c21: 山中所生下。二明下別獻二三部一草根上。此即初
T2227_.61.0427c22: 也。若准二供養華品一。佛。菩薩。聲聞。縁覺。是爲二
T2227_.61.0427c23: 聖者一。從二淨居天一乃至三十三天。名爲二諸天一。
T2227_.61.0427c24: 從二夜叉。羅刹一。阿修羅。龍。迦樓羅。乾闥婆。緊
T2227_.61.0427c25: 那羅。摩 &MT01745;

羅。部多。卑舍遮。鳩槃荼等。是爲二
T2227_.61.0427c26: 地居天一。若今文意。聖者諸天。倶爲二天神一。位
T2227_.61.0427c27: 尊貴故。夜叉羅刹等。同爲二人中一。是地居故

T2227_.61.0427c28:

云云

T2227_.61.0427c29: 經。若山中所生根下至二多種生等金剛部用一
T2227_.61.0428a01: 　釋曰。二明下別獻二三部一草根分レ文爲レ三。初
T2227_.61.0428a02: 明三分レ根別獻二三部一。次又色白香味下。二明三
T2227_.61.0428a03: 分レ色別獻二三部一。次如是三部下。三總略顯
T2227_.61.0428a04: 示。此即初也。次如レ文
T2227_.61.0428a05: 經。又色白香味下至二如是圓根金剛部用一
T2227_.61.0428a06: 釋曰。二明三分レ色別獻二三部一。如レ文
T2227_.61.0428a07: 經。如是三部下至二速得成就一　釋曰。三總略
T2227_.61.0428a08: 顯示也。三部各有二扇底迦等及三種成就一。毎
T2227_.61.0428a09: レ部竝同通。用二一種草根等一。故云二竝同一也。一
T2227_.61.0428a10: 一部中。雖二同通用一。而觀二其味一扇底迦等用。
T2227_.61.0428a11: 故云二善隨其部依上中下而用獻之一也。如レ是
T2227_.61.0428a12: 分別。奉

獻諸部一。諸尊歡喜。速得二悉地一。是故
T2227_.61.0428a13: 云也
T2227_.61.0428a14: 經。説斯圓根下至二不應用獻一　釋曰。二明
T2227_.61.0428a15: レ不レ應三用獻二諸草根等一。分レ文爲レ二。初明二結
T2227_.61.0428a16: 前一。次若葱蒜下。二顯レ後也。謂不レ應レ供諸草
T2227_.61.0428a17: 根等。所レ言餅者。以二臭辛等一所レ作餅。是非二米
T2227_.61.0428a18: 粉餅等一也
T2227_.61.0428a19: 經。莎悉底食下至二或以油麻和作一　釋曰。三
T2227_.61.0428a20: 明二諸餅食一。分レ文爲レ三。初明二諸餅食一。次如其
T2227_.61.0428a21: 本部下。二明三諸食分

配諸部一。次獻食之時
T2227_.61.0428a22: 下。三明二獻食之法則一。此即初也。是諸餅食。
T2227_.61.0428a23: 或此間有。謂餘粉食。胡麻團食。白糖食。歡喜
T2227_.61.0428a24: 團食等是也。其餘諸食。此間所レ無。是故不二

T2227_.61.0428a25:

翻譯一也

云云

T2227_.61.0428a26: 經。如其本部隨法而用下至二速得成就一　釋
T2227_.61.0428a27: 曰。二明三諸食分

配諸部一。分レ文爲レ三。初明下
T2227_.61.0428a28: 欲三的分二配諸食一標

顯悉地上。次米粉食下。二
T2227_.61.0428a29: 明三正分

配食一。次獻食之時下。三明二獻食之
T2227_.61.0428b01: 法式一。此即初也
T2227_.61.0428b02: 經。米粉食下至二下成就一　釋曰。二明三正分

T2227_.61.0428b03: 配食一。於レ中爲レ三。初明下約二三部三法及三成
T2227_.61.0428b04: 就一而分

配食上。次等用一切諸食下。二明下直
T2227_.61.0428b05: 約二三部及以諸尊一而分中配食上。次是諸食中
T2227_.61.0428b06: 下。三明下直約二三種成就等一分

配諸食上。此即
T2227_.61.0428b07: 初也。次文可レ見
T2227_.61.0428b08: 經。等用一切諸食下至二鉢鉢微食一　釋曰。二
T2227_.61.0428b09: 明下直約二三部及以諸尊一而分中配食上。如レ文也
T2227_.61.0428b10: 經。是諸食中下至二八部等用一　釋曰。三明下
T2227_.61.0428b11: 直約二三種成就等一分

配諸食上。從レ下至レ上故
T2227_.61.0428b12: 云二最後美味一也。中及下味。如レ次用獻二中下
T2227_.61.0428b13: 成就一故云二如其次味等一也。隨レ所作レ食。不
T2227_.61.0428b14: レ具二前味一。應レ獻二八部等一。故云二此中不具等一
T2227_.61.0428b15: 也
T2227_.61.0428b16: 經。獻食之時下至二而爲莊嚴一　釋曰。三明二
T2227_.61.0428b17: 獻食之法式一。分レ文爲レ三。初明二先敷巾葉等一。
T2227_.61.0428b18: 次明二先所置食一。次結

示部一。此即初也
T2227_.61.0428b19: 經。先置莎悉底迦下至二布波食一　釋曰。二
T2227_.61.0428b20: 明二先所置食一。如レ文也
T2227_.61.0428b21: 經。如是先作下至二隨力獻之一　釋曰。三明三
T2227_.61.0428b22: 結

示部一也。如レ是先敷二巾葉一。先置二莎悉底
T2227_.61.0428b23: 迦食等一。三部共同。又復隨二本部所須一獻レ之
T2227_.61.0428b24: 也
T2227_.61.0428b25: 經。以粳米飯下至二而奉獻之一　釋曰。四明二
T2227_.61.0428b26: 飯羹及以諸粥一。分レ文爲レ三。初總明二飯羹及
T2227_.61.0428b27: 以諸粥一。次美臛之中下。二別明二諸羹一。次乳
T2227_.61.0428b28: 粥扇底迦用下。三別明二諸粥一。就レ初又二。初
T2227_.61.0428b29: 總明二飯羹及以諸粥一。次乳煮大麥下。二明二分
T2227_.61.0428c01: 配一。此即初也。然於二此中一應レ列二諸粥一。無是略
T2227_.61.0428c02: 耳
T2227_.61.0428c03: 經。乳煮大麥飯下至二求下成就一　釋曰。二
T2227_.61.0428c04: 明二分配一。分レ文爲レ二。初約二三種成就一而明二分
T2227_.61.0428c05: 配一。次扇底迦法爲上下。二顯

示三種成就一。此
T2227_.61.0428c06: 即初也
T2227_.61.0428c07: 經。扇底迦法爲上下至二而奉獻之一　釋曰。二
T2227_.61.0428c08: 顯

示三種成就一。分レ文爲レ三。初單明二扇底迦
T2227_.61.0428c09: 等一爲二上中下一。次扇底迦法上佛部下。二明下
T2227_.61.0428c10: 翻

覆扇低迦等一爲中上中下上。是即三部。次最
T2227_.61.0428c11: 上悉地下。三明三前三亦有二三品一。隨レ類應レ知。
T2227_.61.0428c12: 此即初也。供獻飮食等。隨レ品應レ獻レ之。文中
T2227_.61.0428c13: 所レ言根果粥者。隨レ便引レ之。非二段正意一。又
T2227_.61.0428c14: 雖レ非二正意一。隨レ品奉獻。是義共同。是故列
T2227_.61.0428c15: レ之
T2227_.61.0428c16: 經。扇底迦法上佛部下至二下金剛部一　釋曰。
T2227_.61.0428c17: 二明下翻二覆扇底迦等一爲中上中下上。是即三部。
T2227_.61.0428c18: 然約二三部一。非レ無二扇底迦等･三法一。今且擧二一
T2227_.61.0428c19: 義一。故云二扇底迦法上佛部等一
T2227_.61.0428c20: 經。最上悉地下至二隨類應知一　釋曰。三明三
T2227_.61.0428c21: 前三亦有二三品一。隨レ類應レ知也。三品悉地。部
T2227_.61.0428c22: 部各有。恐見二一邊一。錯

失餘旨一。故云二善須依
T2227_.61.0428c23: 法隨類應知一。次二如レ文
T2227_.61.0428c24: 經。＊美臛之中味。甘甜者下至二阿毘遮嚕迦
T2227_.61.0428c25: 用一　釋曰。二別明二諸羹一。如レ文也
T2227_.61.0428c26: 經。乳粥扇底迦用下至二阿毘遮嚕迦用一　釋
T2227_.61.0428c27: 曰。三別明二諸粥一。如レ文也
T2227_.61.0428c28: 經。如前各説下至二而奉獻之一　釋曰。五明二
T2227_.61.0428c29: 隨方食一也。分レ文爲レ二。初正明二隨方食一。次或
T2227_.61.0429a01: 有諸味下。二明二分配一。此即初也。雖二前各説

T2227_.61.0429a02: 獻二諸食味一。而隨方所有種種食。觀二其品類一
T2227_.61.0429a03: 不レ可レ不レ獻。恐修行者執レ一失レ旨。故云二隨
T2227_.61.0429a04: 方所種種有異等一
T2227_.61.0429a05: 經。或有諸味下至二金剛部用一　釋曰。二明二
T2227_.61.0429a06: 分配一也。亦約二三部一而明二分配一。但闕二蓮華部一。
T2227_.61.0429a07: 准レ前可レ知。以二中品味一應レ奉

獻之一。無レ有二滋
T2227_.61.0429a08: 味一。則爲二顯者一。應レ獻二金剛部一也
T2227_.61.0429a09: 經。前説塗香下至二當品依之一　釋曰。二明二
T2227_.61.0429a10: 下食法一。分レ文爲レ五。初廣明二獻食法一。次欲獻
T2227_.61.0429a11: 食時下。二明二教欲レ獻レ食時法一。次先塗灑地
T2227_.61.0429a12: 下。三正明二下食法一。次若作曼荼羅下。四明三
T2227_.61.0429a13: 隨レ時奉

獻飮食一也。次若無本所制食下。五
T2227_.61.0429a14: 明二隨得食一也。就レ初爲レ二。初明レ勸三先觀二眞

T2227_.61.0429a15:

言性一。次於獻法中見有用迦

引

弭迦食下。二

T2227_.61.0429a16: 廣教二獻食法一。就レ初爲レ二。初明二指前一。次明三勸
T2227_.61.0429a17: 先觀二眞言性一。此即初也。指二前塗香品一。乃至
T2227_.61.0429a18: 今此品半等。以爲二前説一。彼等諸文。但説二塗
T2227_.61.0429a19: 香乃至食等一。各依二三部一而奉

獻之一。扇底迦
T2227_.61.0429a20: 等隨レ品奉獻。而未三細説二觀眞言性一。是故於
T2227_.61.0429a21: レ茲勸

進觀眞言性一也
T2227_.61.0429a22: 經。觀眞言性下至二隨力獻之一　釋曰。二明三
T2227_.61.0429a23: 勸先觀二眞言性一。扇底迦爲レ喜。慈心生二歡喜一
T2227_.61.0429a24: 故。阿毘遮嚕迦爲レ怒。外示二大忿怒一故。言二成
T2227_.61.0429a25: 何事一者。謂歡愛鉤召等也。滿何等願者。此即
T2227_.61.0429a26: 補瑟徴迦。於二諸眞言一。有二如レ是性一。觀二是等性一。
T2227_.61.0429a27: 各隨二所樂一。以二相應食一奉

獻諸尊一故。云二既觀
T2227_.61.0429a28: 知已等一也

T2227_.61.0429a29:

經。於獻法中見有用迦

引

弭迦食下至二而奉

T2227_.61.0429b01: 獻之一　釋曰。二廣教二獻食法一又二。初明下
T2227_.61.0429b02: 奉

獻此方食一法上。次或於餘方下。二明下奉

獻
T2227_.61.0429b03: 餘方食一法上也。兩段。就レ初又二。初正明二獻食
T2227_.61.0429b04: 法一。次如上略説下。二明二略結一。此即初也。於二
T2227_.61.0429b05: 此中一有二十二獻法一。在レ文可レ見。初獻法中餘
T2227_.61.0429b06: 力所辨者。謂加二功力一所二成辨一食也。正古
T2227_.61.0429b07: 字也。從二二止一也。至後獻法只擧上成中下。
T2227_.61.0429b08: 准レ前可レ知故也
T2227_.61.0429b09: 經。如上略説下至二皆已略陳一　釋曰。二明二
T2227_.61.0429b10: 略結一也。前説既已廣。今但約二聖智一故云二
T2227_.61.0429b11: 略説一也。略有二二種一。一略説二諸獻法一。二略陳二
T2227_.61.0429b12: 本部法一。如レ文可レ知
T2227_.61.0429b13: 經。或於餘方下至二隨類獻之一　釋曰。二明下
T2227_.61.0429b14: 奉二獻餘方食一法上。於二此間食一既已廣陳。若諸
T2227_.61.0429b15: 餘方其食應レ別。若不レ説者不レ知二獻法一。故云二
T2227_.61.0429b16: 觀其色味隨類獻之一
T2227_.61.0429b17: 經。欲獻食時下至二淨洗諸葉一　釋曰。二明下
T2227_.61.0429b18: 教欲二獻食一時法上也。分レ文爲レ二。初明二塗灑
T2227_.61.0429b19: 洗一。又以敷設次依用此葉下。二明二分配一也。
T2227_.61.0429b20: 初又爲レ二。初明二塗灑洗一。次明二敷設一。此即
T2227_.61.0429b21: 初也
T2227_.61.0429b22: 經。後以蓮葉下至二後下諸 &T059419;

饍　釋曰。二
T2227_.61.0429b23: 明二敷設一。如レ文也
T2227_.61.0429b24: 經。依用此葉下至二善須知解一　釋曰。第二
T2227_.61.0429b25: 明二分配一。亦如レ文也
T2227_.61.0429b26: 經。先塗灑地下至二次須下食一　釋曰。三正
T2227_.61.0429b27: 明二下食法一。於レ中爲レ二。初明二下食前法則一。次
T2227_.61.0429b28: 正明二下食次第一。此即初也。嚥又作二㖶 &MT00613;

T2227_.61.0429b29: &MT00614;

一。烏見反。又云。聲訓如レ常
T2227_.61.0429c01: 經。先下莎悉底迦食下至二依此下之一　釋曰。
T2227_.61.0429c02: 二正明二下食次第一也。雖三各隨二本法一。而下食
T2227_.61.0429c03: 亦同故。云二依此下之一也
T2227_.61.0429c04: 經。若作曼荼羅下至二花菓等類一　釋曰。四
T2227_.61.0429c05: 明三隨レ時奉

獻飮食一也。分レ文爲レ六。初明下作二
T2227_.61.0429c06: 曼荼羅一及得二境界一時奉

獻食等上。次初持誦
T2227_.61.0429c07: 時下。二明二初持誦時獻食一也。次若白黒二
T2227_.61.0429c08: 月下。三明二白黒八日等時獻食一也。次若護摩
T2227_.61.0429c09: 時下。四明下獻二護摩一時獻食上也。次若言一
T2227_.61.0429c10: 時下。五明二三箇念誦時獻食一也。次持誦之
T2227_.61.0429c11: 人下。六明二誡勸一也。此即初也
T2227_.61.0429c12: 經。初持誦時下至二而奉獻之一　釋曰。二明二
T2227_.61.0429c13: 初持誦時獻食一。如レ文也
T2227_.61.0429c14: 經。若白黒二月下至二廣加供養一　釋曰。三
T2227_.61.0429c15: 明二白黒八日等時獻食一也。白黒二月。各八
T2227_.61.0429c16: 日。十四日。十五日。日月各蝕時。地動時。合
T2227_.61.0429c17: 九箇時。廣應レ加レ供。是成就時故也
T2227_.61.0429c18: 經。若護摩時下至二本尊主前一　釋曰。四明二
T2227_.61.0429c19: 護摩時獻食一也。分レ文爲レ二。初明三護摩所須
T2227_.61.0429c20: 之物先置二本尊主前一。次明下持誦人先出二一
T2227_.61.0429c21: 分一食亦同置中尊前上。此即初也
T2227_.61.0429c22: 經。若持誦人下至二而出置之一　釋曰。二明
T2227_.61.0429c23: 持誦人先出二一分一亦同置中尊前上。又分爲レ二。
T2227_.61.0429c24: 初明三亦同置二尊前一。次明下先作二護摩一而後食
T2227_.61.0429c25: 時法則上。此即初也。此是先食。後作二護摩法
T2227_.61.0429c26: 則一也
T2227_.61.0429c27: 經。如先作護摩下至二仍依本法一　釋曰。二
T2227_.61.0429c28: 明下先作二護摩一而後食時法則上也
T2227_.61.0429c29: 經。若言一時念誦下至二當速成就一　釋曰。五
T2227_.61.0430a01: 明二三箇念誦時獻食一。言二三箇時一。在レ文可レ知
T2227_.61.0430a02: 也
T2227_.61.0430a03: 經。持誦之人下至二皆由不獻本尊菓食一　釋
T2227_.61.0430a04: 曰。六明二誡勸一。分レ文爲レ二。初明二誡勸一。次其諸
T2227_.61.0430a05: 部中下。二明二結示一。就レ初又二。初明二誡誨一。次
T2227_.61.0430a06: 應當依前下。二明二勸示一。此即初也。若修行
T2227_.61.0430a07: 者不レ獻二飮食一。若雖レ獻レ食不レ順二本部一。即有二
T2227_.61.0430a08: 五事一。不レ得二成就一。皆由二不獻一故應レ愼レ之
T2227_.61.0430a09: 經。應當依前下至二并諸眷屬一　釋曰。二明二
T2227_.61.0430a10: 勸示一。於レ中爲レ三。初明レ當下依二前月等日一廣
T2227_.61.0430a11: 設中供養上。次初持誦時下。二明三初持誦時作二
T2227_.61.0430a12: 薄底加食一。次於此不説下。三示二不レ應レ作處一。
T2227_.61.0430a13: 此即初也。初二如レ文
T2227_.61.0430a14: 經。初持誦時下至二四方棄之一　釋曰。二明三
T2227_.61.0430a15: 初持誦時作二扇底迦食一。如レ文也
T2227_.61.0430a16: 經。於此不談下至二常獻酪飯一　釋曰。三示二
T2227_.61.0430a17: 應作不應作處一。先明二不應作處一。設使不レ説二
T2227_.61.0430a18: 不通及有所通一。不レ應下以二諸下味一而求中上成上。
T2227_.61.0430a19: 又臭惡食等。皆不レ應レ用。次常獻酪飯者。是
T2227_.61.0430a20: 云二應作處一也
T2227_.61.0430a21: 經。其諸部中下至二應如是供養一　釋曰。二
T2227_.61.0430a22: 明二結示一也
T2227_.61.0430a23: 經。若無本所制食下至二而眞言之一　釋曰。五
T2227_.61.0430a24: 明二隨得食一也。假令無二本所制食一。豈停二大道一。
T2227_.61.0430a25: 故云二隨其所得一也
T2227_.61.0430a26: 經。此藥香美下至二垂哀愍受一　釋曰。大段
T2227_.61.0430a27: 第二。正明二獻食一。於レ中爲レ三。初明二祈願一。次
T2227_.61.0430a28: 治食下。明二治食眞言一。三後誦下。明二如法供
T2227_.61.0430a29: 養一。初二可レ見。此即初也
T2227_.61.0430b01: 經。治食眞言曰下至二遍通三部眞言食一　釋
T2227_.61.0430b02: 曰。二明二治食眞言一。如レ文
T2227_.61.0430b03: 經。後誦所持下至二而奉獻之一　釋曰。三明二
T2227_.61.0430b04: 如法供養一也。興唐和尚釋二五供養一竟云。若
T2227_.61.0430b05: 竪説者。一一地中皆具二如レ是五義一。若横説
T2227_.61.0430b06: 者。一一門中皆具二如レ是五義一。例如下上文所
T2227_.61.0430b07: レ明。諸食雖レ異。適レ口則一然隨二調膳人身手一。
T2227_.61.0430b08: 有中種種滋味不同上。餘香花等。當レ知例爾。若
T2227_.61.0430b09: 行者善能以二五字門一作二金剛舞戲一。普應二衆
T2227_.61.0430b10: 生一。譬如下和二五味一。布二五綵一。韻二五音一。調二五藥一。
T2227_.61.0430b11: 雖二性分不

過二五種一。而千變萬化巧轉不

窮。
T2227_.61.0430b12: 當レ知。是人則解二塗香三昧義一。亦解二花三昧。
T2227_.61.0430b13: 燒香三昧。飮食燈明三昧義一。亦解二此五種陀
T2227_.61.0430b14: 羅尼義一。以二如レ是種種法門供具一供

養心王
T2227_.61.0430b15: 如來一。能令二諸尊歡喜所求必獲一。若以二此中意
T2227_.61.0430b16: 趣一反觀二世諦香花等一。自然知彼色香性分所
T2227_.61.0430b17: 應用處一。無量方便觸レ物而生也
T2227_.61.0430b18: 蘇悉地羯羅經略疏卷第三
T2227_.61.0430b19: 元慶八年八月二十一日於元慶寺寫得
T2227_.61.0430b20: 　傳燈大法師位最圓　
T2227_.61.0430b21:
T2227_.61.0430b22:
T2227_.61.0430b23:
T2227_.61.0430b24: 蘇悉地羯羅經略疏卷第四
T2227_.61.0430b25: 分別悉地時分品第十二
T2227_.61.0430b26: 言レ時者。謂時節。即六時四時三時等也。言
T2227_.61.0430b27: レ分者。謂時分等也。竝通二長短一也。前段既
T2227_.61.0430b28: 明二諸誦眞言相一。及説二持誦時供物等一。若不
T2227_.61.0430b29: レ分

別好時分一者。何速得二悉地成就一。今爲二
T2227_.61.0430c01: 持誦者一分

別速得二悉地一時分上。故云二分別悉
T2227_.61.0430c02: 地時分品一也
T2227_.61.0430c03: 經。復次我今解

説吉祥成就時節一　釋曰。
T2227_.61.0430c04: 從二此品一下二十三品。是大段第二明二近修成
T2227_.61.0430c05: 就之相一。即答二云何扇底迦以下二十九問一。
T2227_.61.0430c06: 然就レ答二二十九問一。其答不レ依二問次一。雖レ不二
T2227_.61.0430c07: 次第一。而其答旨究

盡問底一。但聖意難レ測。
T2227_.61.0430c08: 任二機宜一説レ之。今且順レ答。應レ釋二經文一。即大
T2227_.61.0430c09: 分爲二二十段一。初分別悉地時分品。初明二成
T2227_.61.0430c10: 就悉地時分一。即答二云何扇底迦等三問一。次
T2227_.61.0430c11: 圓備成就品。及奉請成就品。并補闕少品
T2227_.61.0430c12: 半。第二明二成就支具一。即答二於此三種中各成
T2227_.61.0430c13: 何等事一。次補闕少品半。又更別補其辨以下。
T2227_.61.0430c14: 三超答二云何持護身。云何廣持法。云何知作
T2227_.61.0430c15: 障礙相。云何諸藥相一。次被偸成物却徴法
T2227_.61.0430c16: 品。第四明二失物却得等法一。即答二云何失物令
T2227_.61.0430c17: 却得。云何分別爲分數。云何受用成就物一。次
T2227_.61.0430c18: 成就具支法品。第五明下具足作二悉地一法。即
T2227_.61.0430c19: 答二云何被破却著一。彼次分別成就品。第六明二
T2227_.61.0430c20: 三部悉地成就一。即答二云何上中下次第成就
T2227_.61.0430c21: 相一。次奉請品。第七明下入二本尊室一奉請上。即答二
T2227_.61.0430c22: 云何法請召一。次供養品。第八明下依二部類或諸
T2227_.61.0430c23: 事業一而供

養之上。即答二云何修供養一。又兼答二
T2227_.61.0430c24: 誦何偈眞言一。次増威品。第九明下香水浴レ身。
T2227_.61.0430c25: 加二諸供養一。重作二護摩一。増

益神威一。所持眞言
T2227_.61.0430c26: 而速成就上。即答二云何試眞言一。次本尊潅頂品。
T2227_.61.0430c27: 第十明丁先承事了令丙眞言主増二威徳一故潅

T2227_.61.0430c28: 頂眞言主甲。即答二云何作眞頂一。次祈請及受眞
T2227_.61.0430c29: 言品。第十一明下受

得眞言主及阿闍梨分付一。

Footnote:

414 415 416 417 418 419 420 421 422 423 424 425 426 427 428 429 [行番号:有/無] [返り点:有/無] [CITE]