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T2157_.55.0891a01: ＊晨攸深震慟。香＊茶之＊奠有靈照之。是月也
T2157_.55.0891a02: 宰臣中貴神策六軍御史大夫及京兆尹尚書
T2157_.55.0891a03: 僕射侍郎列卿諸衞將軍各申＊奠祭。其餘緇
T2157_.55.0891a04: 素不可具陳。七日平晨又陳表謝。草堂沙門
T2157_.55.0891a05: 惠朗等言。昨六日先師＊茶毘之夕。聖慈哀
T2157_.55.0891a06: 悼追贈司空。仍謚號大＊辯正廣智不空三藏
T2157_.55.0891a07: 和上。昭宣國禮寵光神道。三公之贈有越舊
T2157_.55.0891a08: 章。和上之稱先經未載是知高天之澤浸江
T2157_.55.0891a09: 海而無涯。幽途之靈蒙日月而下照。凡百弟
T2157_.55.0891a10: 子數千衆人。悲感聖恩無任載荷。謹附中使
T2157_.55.0891a11: 李＊憲誠奉表陳謝以聞。沙門惠朗等誠惶誠
T2157_.55.0891a12: 愧謹言。寶應元聖文武皇帝批曰。和上發迹
T2157_.55.0891a13: 五天周遊萬里。宣演正法＊拯晤生靈。涅槃
T2157_.55.0891a14: 歸常考行崇謚。禮經斯在煩以謝恩。同日又
T2157_.55.0891a15: 奉勅語僧惠朗。專知撿挍院事兼及教授後
T2157_.55.0891a16: 學。一尊一契有次第者聞奏。其日僧惠勝附
T2157_.55.0891a17: 奏請於塔所供養三年。敢効丹勤常修香火。
T2157_.55.0891a18: 又奉勅語惠勝。和上在日阿師子偏得意旨。
T2157_.55.0891a19: 今聞於塔所焚香火守護。先於和上邊受得
T2157_.55.0891a20: 普賢念誦法與朕同尊。努力精修。三年滿後
T2157_.55.0891a21: 即來對朕。與商量本尊法。所請任依。是時
T2157_.55.0891a22: 也火滅已後收得遺身。髏頂等中皆有舍利。
T2157_.55.0891a23: 光相瑩淨皎若琉璃。具以上聞。聖情哀悼内
T2157_.55.0891a24: 宮稽首置在道場。至十五日又勅語句當京
T2157_.55.0891a25: 城寺觀修功徳使開府儀同三司右龍武軍大
T2157_.55.0891a26: 將軍知軍事上柱國涼國公李元琮。故大
T2157_.55.0891a27: ＊辯正廣智不空三藏和上塔所修造宜令且
T2157_.55.0891a28: 停。別擇好地起修。洎八月二十八日又勅語
T2157_.55.0891a29: 元琮故辯正三藏荼毘得舍利。令於當寺院
T2157_.55.0891b01: 造舍利塔。至造塔畢建立豐碑。銀青光祿
T2157_.55.0891b02: 大夫御史大夫上柱國憑翊縣開國公嚴郢撰
T2157_.55.0891b03: 文。銀青光祿大夫彭王傅上柱國會稽郡開
T2157_.55.0891b04: 國公徐浩書字
T2157_.55.0891b05: 論曰。自古高僧碩徳寵遇殊恩。生時則榮歿
T2157_.55.0891b06: 則已矣。今大＊辯正三藏和上則不如是。生承
T2157_.55.0891b07: 恩渥歴事三朝。授以列卿品加特進。及臥疾
T2157_.55.0891b08: 也勞問相仍。中使名醫晨夕相繼。特加開府
T2157_.55.0891b09: 封肅國公。洎乎薨焉上彌震悼。輟朝三日錫
T2157_.55.0891b10: 贈増優。授以司空謚大＊辯正仍號和上。先
T2157_.55.0891b11: 古未聞。城外茶毘寺中起塔不日不月悉成
T2157_.55.0891b12: 就焉。兼樹豐碑紀其徳行。冠絶今古。首出僧
T2157_.55.0891b13: 論。亞相作文。王傅書字。斯乃萬代不朽也。
T2157_.55.0891b14: 此之所述略擧大綱。若欲具知備如司空大
T2157_.55.0891b15: ＊辯正廣智三藏表制集中廣説。然所譯經一
T2157_.55.0891b16: 百一十部都一百四十三卷。無失一部一
T2157_.55.0891b17: 卷。事歴三朝准上勅文。編入貞元新定釋教
T2157_.55.0891b18: 目録中矣
T2157_.55.0891b19: 貞元新定釋教目録卷第十六
T2157_.55.0891b20:
T2157_.55.0891b21:
T2157_.55.0891b22:
T2157_.55.0891b23: 貞元新定釋教目録卷第十七
T2157_.55.0891b24: 　＊西京西明寺沙門圓照撰　
T2157_.55.0891b25: 總集群經録上之十七
T2157_.55.0891b26: 今聖神文武皇帝朝

T2157_.55.0891b27:

大乘理趣六波羅蜜多經一部十卷

御製序

T2157_.55.0891b28: 大花嚴長者問佛那羅延力經一卷
T2157_.55.0891b29: 般若波羅蜜多心經一卷

T2157_.55.0891c01:

守護國界主陀羅尼經一部十卷

貞元六年
庚午譯

T2157_.55.0891c02:

本生心地觀經一部八卷

御製序貞元
六年庚午譯

T2157_.55.0891c03: 右五部三十卷其本見在
T2157_.55.0891c04: 般若三藏續翻譯經記曰。昔秦主姚氏有連
T2157_.55.0891c05: 理樹生於朝庭。龜茲羅什踐西涼而入貢。今
T2157_.55.0891c06: 我皇濬哲。有合蔓瓜生於御苑。罽賓龍象汎
T2157_.55.0891c07: 南海以來朝。手持梵經六波羅蜜。大臣聞奏。
T2157_.55.0891c08: 帝兪其言制委有司。精選碩徳就西明寺譯
T2157_.55.0891c09: 訖。奏聞者即三藏法師其人矣。法師梵名般

T2157_.55.0891c10:

刺若

唐言
智惠

北天竺境迦畢試國人也

言罽賓
者訛略

性

T2157_.55.0891c11:

喬答摩氏

言瞿曇者
訛略不正

頴晤天假七歳發心。違侍

T2157_.55.0891c12: 二親歸依三寶。時依大徳名調伏軍。諷四阿
T2157_.55.0891c13: 含經滿十萬偈阿毘達摩二萬餘偈。又乃隨
T2157_.55.0891c14: 師詣迦湿蜜。至年二十具足律儀。諷薩婆多
T2157_.55.0891c15: 近四萬偈及倶舍論偈二萬八千并大婆沙。
T2157_.55.0891c16: 兼受其義。七年此國學習小乘。至二十三詣
T2157_.55.0891c17: 中天竺那蘭陀寺。受大乘唯識瑜伽中邊等
T2157_.55.0891c18: 論及聲明論。學與金剛經因明醫明工律論
T2157_.55.0891c19: 等。並依智護進友智友三大論師。時乃遊從
T2157_.55.0891c20: 雙林八塔。往來瞻禮一十八年。時聞南天尚
T2157_.55.0891c21: 持明藏。遂便住詣諮禀未聞。有灌頂師厥名
T2157_.55.0891c22: 法稱。受瑜伽教入曼荼羅。三密護身五部契
T2157_.55.0891c23: 印。如是承奉住經一年。諷滿三千五百餘偈。
T2157_.55.0891c24: 嘗聞支那大國。文殊在中。東赴大唐誓傳佛
T2157_.55.0891c25: 教。汎海東邁架險乘航。垂至廣州風飄却
T2157_.55.0891c26: 返。至執師子國之東隅。又集資糧堅修船
T2157_.55.0891c27: 舶。備歴南海路次國中建中二年垂至廣府
T2157_.55.0891c28: 風吹舶破平沒數船。始從五更洎于日出。或
T2157_.55.0891c29: 漂或溺頼遇順風。所持資財梵夾經論。遭此
T2157_.55.0892a01: 厄難不知所之。及至海壖已在岸上於白沙
T2157_.55.0892a02: 内大竹筒中。宛若有神歎未曾有。知大乘理
T2157_.55.0892a03: 趣六波羅蜜經與大唐國中根縁熟矣。東行
T2157_.55.0892a04: 半月方達廣州。洎建中三年屆于上國矣。至
T2157_.55.0892a05: 貞元二祀訪見郷親。神策正將羅好心即般
T2157_.55.0892a06: 若三藏舅氏之子也。悲喜相慰將至家中。用
T2157_.55.0892a07: 展親親延留供養。好心既信重三寶請譯佛
T2157_.55.0892a08: 經。乃與大秦寺波斯僧景淨依胡本。六波羅
T2157_.55.0892a09: 蜜經譯成七卷。時爲般若不閑胡語復未解
T2157_.55.0892a10: 唐言。景淨不識梵文復未明釋教。雖稱傳譯
T2157_.55.0892a11: 未獲半珠。圖竊虚名匪爲福利。録表聞奏意
T2157_.55.0892a12: 望流行。聖上濬哲文明允恭釋典。察其所譯
T2157_.55.0892a13: 理昧詞疎。且夫釋氏伽藍大秦僧寺。居止
T2157_.55.0892a14: 既別行法全乖。景淨應傳彌尸訶教。沙門釋
T2157_.55.0892a15: 子弘闡佛經。欲使教法區分人無濫渉。正邪
T2157_.55.0892a16: 異類涇渭殊流。若網在綱有條不紊。天人攸
T2157_.55.0892a17: 仰四衆知歸。分命有司乃下制曰。中書門下
T2157_.55.0892a18: 牒。王希遷牒奉勅釋教深微。道俗虔敬。皆因
T2157_.55.0892a19: 梵本法被中華。宜令王希遷與所司精選有
T2157_.55.0892a20: 道行僧。就西明寺重更翻譯訖聞奏。牒至准
T2157_.55.0892a21: 勅故牒。貞元四年四月十九日牒。及牒祠部
T2157_.55.0892a22: 准勅亦然。傳牒京城諸寺。大徳罽賓國三
T2157_.55.0892a23: 藏沙門般若宣釋梵本翰林待詔。光宅寺沙
T2157_.55.0892a24: 門利言譯梵語。西明寺沙門圓照筆受。資聖
T2157_.55.0892a25: 寺沙門道液。西明寺沙門良秀。莊嚴寺沙門
T2157_.55.0892a26: 圓照並潤文。慈恩寺沙門應眞。醴泉寺沙門
T2157_.55.0892a27: 超悟。光宅寺沙門道岸。西明寺沙門𧦬空並
T2157_.55.0892a28: 同證義。自六月八日欲剏經題。勅西街功
T2157_.55.0892a29: 徳使兼句當右神策軍使營幕使元從興元元
T2157_.55.0892b01: 從鎭軍大將軍行右監門衞將軍知内侍省事
T2157_.55.0892b02: 上柱國太原懸開國伯王希遷。親奉綸言。與
T2157_.55.0892b03: 奉天定難功臣驃騎大將軍行右神策軍大將
T2157_.55.0892b04: 軍知軍事檢校工部尚書兼御史太夫上柱
T2157_.55.0892b05: 國武都郡王孟渉寶應功臣元從驃騎。大將
T2157_.55.0892b06: 軍行右神策軍大將軍知軍事兼御史中丞
T2157_.55.0892b07: 上柱國靜戎郡王食實封五十戸馬有麟等。
T2157_.55.0892b08: 送梵本經至西明寺翻譯。恩錢一百千茶三
T2157_.55.0892b09: 十釧香一大合以充譯經院供養。開題名曰
T2157_.55.0892b10: 大乘理趣六波羅蜜多經也。其文十卷品十
T2157_.55.0892b11: 亦然。至八月六日本使奉宣勅旨。茶五十釧
T2157_.55.0892b12: 香一大合賜譯經院。至宜領取。秋涼敬問。諸
T2157_.55.0892b13: 大徳各得平安好在。又至二十四日翰林使
T2157_.55.0892b14: 張孝順奉宣勅旨。翰林院待詔官等宜命。毎
T2157_.55.0892b15: 月假日兩度於西明寺禮謁翻經僧利言等。
T2157_.55.0892b16: 事了日停。至二十九日翰林學士左敬騎常
T2157_.55.0892b17: 侍歸崇敬金部郎中呉通微水部郎中徐岱京
T2157_.55.0892b18: 兆醴泉懸承王丕等同來瞻禮。洎九月二十
T2157_.55.0892b19: 日待詔徐承嗣郭紹楊絢楊季炎等二十餘
T2157_.55.0892b20: 人設供觀譯十月中旬譯文周畢。十一月十
T2157_.55.0892b21: 五日繕寫復終。二十八日録表進上。翻經大
T2157_.55.0892b22: 徳西明寺主賜紫沙門良秀等言。伏以大雲
T2157_.55.0892b23: 含潤唯佛力之弘。玄穹造物惟帝功之大。
T2157_.55.0892b24: 伏惟陛下。徳備三靈威加萬寓。人歸壽域道
T2157_.55.0892b25: 濟福城。特降聖慈載敷像教。釋門覩惟新之
T2157_.55.0892b26: 運。緇侶荷再造之恩。良秀等誠歡誠喜。昨奉
T2157_.55.0892b27: 今年四月十九日恩勅翻譯六波羅蜜經。令
T2157_.55.0892b28: 精選有道行僧就西明寺翻譯訖聞奏者。良
T2157_.55.0892b29: 秀與梵僧般若法師道液超悟等十人。恭尋
T2157_.55.0892c01: 梵字對譯唐言。理奧必窮文深悉究。品章有
T2157_.55.0892c02: 叙音韻無遺。價類懸金聲敷琢玉。僧目作
T2157_.55.0892c03: 禮歡喜遍身。得逢聖朝重覩佛日。凡譯梵本
T2157_.55.0892c04: 九千五百頌。共一十品編成十卷。豈惟摩騰
T2157_.55.0892c05: 入漢爰啓金函。羅什歸秦方翻玉軸。以今況
T2157_.55.0892c06: 古實邁前修。竊以教迹尊崇法音祕密。陛下
T2157_.55.0892c07: 蘊如來護念之慈。當國王付囑之地。光揚聖
T2157_.55.0892c08: 義簡在天心。特乞殊恩。爲此經製序并宣附
T2157_.55.0892c09: 開元目録。庶使人天迴向。拂輝日月之光。
T2157_.55.0892c10: 龍象禪林。獨降雲雨之霈。昔日太宗述聖
T2157_.55.0892c11: 教之序。玄宗注般若之經。皆炳煥天文發揮
T2157_.55.0892c12: 帝籍。其新譯大乘理趣六波羅蜜多經謹隨
T2157_.55.0892c13: 表進。陛下嗣祖宗之休烈。滋福壽之耿光。
T2157_.55.0892c14: 上知成佛之因。下念從人之請。僧徒何幸
T2157_.55.0892c15: 曲望殊私。塵黷扆旒載深兢惕。無任荷恩之
T2157_.55.0892c16: 至。謹詣光順門奉表陳請以聞。沙門良秀等
T2157_.55.0892c17: 誠歡誠恐謹言。帝省經表令功徳使王希
T2157_.55.0892c18: 遷奉宣勅旨。語諸大徳師等。自夏徂冬翻譯
T2157_.55.0892c19: 經誥功既云畢。慶慰良多。亦大婁羅想勞心
T2157_.55.0892c20: 也。冬寒敬問。師等各得平安好。又宣恩旨語
T2157_.55.0892c21: 諸大徳。此有少許絹及衣物各賜師等。且於
T2157_.55.0892c22: 右銀臺門待進止。至宜領取。時西明寺翻經
T2157_.55.0892c23: 大徳沙門良秀等。請於西明寺爲國設無遮
T2157_.55.0892c24: 大齋慶經。右奉今年四月十九日聖恩。就西
T2157_.55.0892c25: 明寺翻譯六波羅蜜多經。伏以慈雲普潤佛日
T2157_.55.0892c26: 載揚。蠢動之情。欣感交慮。釋門道廣。緇侶
T2157_.55.0892c27: 力微。皇鑒曲臨。鴻私難答。請以十二月一
T2157_.55.0892c28: 日奉爲國設無遮大齋。嚴肅道場。燃燈萬盞。
T2157_.55.0892c29: 轉誦仁王護國般若等經。庶藉勝因。上資聖
T2157_.55.0893a01: 壽。空披誠於塵露。實有荷於乾坤。不勝懇欵
T2157_.55.0893a02: 之至。謹詣光順門陳請以聞。如天恩允許請
T2157_.55.0893a03: 降墨勅依貞元四年十一月二十八日譯經大
T2157_.55.0893a04: 徳西明寺主賜紫沙門良秀等状進。又宣勅
T2157_.55.0893a05: 旨賜般若法師絹一百匹冬衣一副。餘之十
T2157_.55.0893a06: 人各五十匹衣一副。撿校二人各三十匹衣
T2157_.55.0893a07: 一副。以充 &T049514;

焉。三藏表謝。沙門般若言。伏
T2157_.55.0893a08: 以生自罽賓。十四離郷。南遊天竺聞所未悟。
T2157_.55.0893a09: 二十餘年巡禮聖蹤雙林八塔。大小乘學誓
T2157_.55.0893a10: 報四恩。遠慕支那毎思上達無由進獻。昨因
T2157_.55.0893a11: 表兄右神策軍十將新平郡王羅好心身參戎
T2157_.55.0893a12: 衞。遂與奏聞得徹聖聽。實爲多幸。陛下崇
T2157_.55.0893a13: 教信受大乘。命以緇徒許令翻譯。微僧至願
T2157_.55.0893a14: 斯以爲終。誓奉精修上資皇祚。謹詣光順
T2157_.55.0893a15: 門奉表陳謝以聞。沙門般若誠惶誠恐謹言。
T2157_.55.0893a16: 皇帝批曰。師夙詣澄源早觀祕藏。周遊西土
T2157_.55.0893a17: 歴訪大乘。得心地之遺言。是如來之妙行。
T2157_.55.0893a18: 期於宣布以廣玄門。遠負經文來傳中夏。
T2157_.55.0893a19: 經途萬里克達京師。載揚羅什之風。重繼摩
T2157_.55.0893a20: 騰之迹。眷言精懇朕甚嘉奇。爰命道流俾
T2157_.55.0893a21: 加翻譯。庶茲上法永以流行。省視表章煩有
T2157_.55.0893a22: 陳謝。同日譯經施主三藏表兄右神策馬軍
T2157_.55.0893a23: 十將奉天定難功臣開府儀同三司撿校太子
T2157_.55.0893a24: 詹事上柱國新平郡王臣羅好心。上表謝曰。
T2157_.55.0893a25: 臣好心言。表弟罽賓國沙門僧般若。先進大
T2157_.55.0893a26: 乘理趣梵夾六波羅蜜經。伏奉今年四月十
T2157_.55.0893a27: 九日勅。宜令王希遷精選有道行僧。於西明
T2157_.55.0893a28: 寺翻譯今經。帙已終者。臣好心誠歡誠喜頓
T2157_.55.0893a29: 首頓首。臣聞周星隱輝漢夢馳光。始知靈瑞
T2157_.55.0893b01: 而感人。必委明王而導化。是以再邀龍樹
T2157_.55.0893b02: 重闡眞宗。伏惟皇帝陛下。澤覃中外恩被生
T2157_.55.0893b03: 靈。聲教遠通無爲而理。微臣表弟十四離郷。
T2157_.55.0893b04: 志慕緇流跡親僧侶。昨所進經本稽梵夾大
T2157_.55.0893b05: 乘理趣曰六波羅蜜。陛下信崇＊特令翻譯。
T2157_.55.0893b06: 功勤靡輟今帙告終。特賜幡花又令重進。微
T2157_.55.0893b07: 僧爲幸驚寵伏深。臣家西蕃得居中國。名
T2157_.55.0893b08: 參戎禁榮及私門。父子相歡實慚天地。僧人
T2157_.55.0893b09: 何徳更蒙。委曲洪私願爲修持福資皇祚臣
T2157_.55.0893b10: 之多幸。誓死答恩載喜載歡。無任抃躍之至。
T2157_.55.0893b11: 謹詣光順門奉表陳奏以聞。臣好心誠惶誠
T2157_.55.0893b12: 恐頓首頓首謹言。皇帝批曰。卿之表弟早悟
T2157_.55.0893b13: 大乘。遠自西方來進上國。宣六根之奧義。
T2157_.55.0893b14: 演雙樹之微言。念以精誠所宜欽重。是令翻
T2157_.55.0893b15: 譯俾可流行。卿夙茂忠功職司禁衞。省覽表
T2157_.55.0893b16: 疏具見乃懷所謝知。洎十二月二日將軍王
T2157_.55.0893b17: 希遷宣奉勅醴泉寺僧思惟院。宜與罽賓
T2157_.55.0893b18: 國進梵本六波羅蜜僧般若安置。又至二十
T2157_.55.0893b19: 三日勅。右神策軍判官内謁者監馮國清宣
T2157_.55.0893b20: 送罽賓國僧般若院八尺床三張各夾帖及
T2157_.55.0893b21: 席褐官絶縟。白禪氈。白副手巾二枚。銅水
T2157_.55.0893b22: 瓶一。鐵鍋二枚。三斗釜一口。白瓷碗十枚。茶
T2157_.55.0893b23: 瓶一枚。蒲團一枚。新茶二十串。并茶碾
T2157_.55.0893b24: 子一副。於進經日先奉恩旨。令再譯六波羅
T2157_.55.0893b25: 蜜經中眞言契印法門。唐梵相對進來者。至
T2157_.55.0893b26: 五年二月四日繕寫畢功。與沙門良秀等進
T2157_.55.0893b27: 上。勅賜＊茶三十＊串。復以西明寺沙門圓
T2157_.55.0893b28: 照。於翻譯時承旨筆受。經中讃佛節節之中
T2157_.55.0893b29: 皆有八萬四千六百六十三種那羅延力。
T2157_.55.0893c01: 雖見此説未識其由。因請般若三藏法師翻
T2157_.55.0893c02: 茲祕典。名曰佛説大花嚴長者問佛那羅延
T2157_.55.0893c03: 力經。宣布譯語筆受潤文及證義。沙門並同
T2157_.55.0893c04: 六波羅蜜經更無増減。即貞元四年二月十
T2157_.55.0893c05: 五日繕寫功畢。纔一紙餘。時爲修疏忩遽未
T2157_.55.0893c06: 得上聞。謹具委由勅編入。洎六年七月二
T2157_.55.0893c07: 十五日勅賜三藏名號及紫袈裟。勅罽賓國
T2157_.55.0893c08: 進梵夾六波羅蜜經。沙門般若宜賜名般若
T2157_.55.0893c09: 三藏仍賜紫衣。復有千福寺講論大徳沙門
T2157_.55.0893c10: 智柔。戒行精苦好樂大乘。傳花嚴經及大佛
T2157_.55.0893c11: 頂。又常諷味般若心經。此經羅什翻譯名曰
T2157_.55.0893c12: 大明呪經。玄奘法師當往西方臨發之時神
T2157_.55.0893c13: 人授與。路經砂磧險難之中。至心諷持災障
T2157_.55.0893c14: 遠離。是大神呪。斯言不虚。後得梵夾譯出
T2157_.55.0893c15: 無異。唯少序分及後流通。次於開元末年法
T2157_.55.0893c16: 月三藏復譯此經。二文並有。今遇般若三藏
T2157_.55.0893c17: 甲具有此。則與法月經同本異譯也。誠心懇
T2157_.55.0893c18: 請重出眞文。未及參詳三藏出使。八月十一
T2157_.55.0893c19: 日證義潤文繕寫功畢。修表進上意願流行。
T2157_.55.0893c20: 沙門智柔言。伏以聖智宏深藉弘演而彌廣。
T2157_.55.0893c21: 眞源妙極假言象而方傳。斯乃衆聖師宗群
T2157_.55.0893c22: 經本母。曩者沙門玄奘已譯流行雖義滿無
T2157_.55.0893c23: 遺然文虧首。從昨遇罽賓國僧般若親覩梵
T2157_.55.0893c24: 文。固請傳通重加賛翼。始知鷲巖精舍實啓
T2157_.55.0893c25: 金言。諷者除疑眞風更遠。伏惟陛下。親承
T2157_.55.0893c26: 佛囑善無不從。道洽生靈人無不化。智柔不
T2157_.55.0893c27: 揆庸淺輒獻愚誠。冀補皇風願資聖壽。伏乞
T2157_.55.0893c28: 俯垂天監覽此金文。如或可從伏請頒示中
T2157_.55.0893c29: 外。則一切迷生永劫幸甚。不任罄竭丹誠之
T2157_.55.0894a01: 至。謹附表陳進以聞。沙門智柔。貞元六年
T2157_.55.0894a02: 八月十一日千福寺御注金剛經寶幢院撿校
T2157_.55.0894a03: 功徳沙門智柔表進。皇帝批曰
T2157_.55.0894a04: 般若心經大乘祕旨。頃者玄奘譯翻字義已
T2157_.55.0894a05: 周。其於首從或未詳備近因罽賓國僧般若
T2157_.55.0894a06: 來至中華。傳此遺文足相翼賛。師所陳請深
T2157_.55.0894a07: 爲允愜。今依來奏用廣眞經
T2157_.55.0894a08: 大方廣佛花嚴經一部四十卷
T2157_.55.0894a09: 右一部四十卷其本見在
T2157_.55.0894a10: 昔漢明帝金人入夢。出使求佛法於西方。今
T2157_.55.0894a11: 我皇聖化感通。南天竺王獻梵經於上國。雖
T2157_.55.0894a12: 代有今古。而信重無殊。論其感通不可同
T2157_.55.0894a13: 年語也。伏惟皇帝威加北狄。澤被東夷。南
T2157_.55.0894a14: 及八蠻。西洎天竺有覺徳行四國順之。詩之
T2157_.55.0894a15: 所言即其事也。故獻經願文曰。南天竺烏茶
T2157_.55.0894a16: 國深信最勝善逝法者。修行最勝大乘行者。
T2157_.55.0894a17: 吉祥自在作清淨師子王。上獻摩訶支那大
T2157_.55.0894a18: 唐國大吉祥天子大自在師子王中大王手自
T2157_.55.0894a19: 書寫。大方廣佛花嚴經百千偈中所説善財
T2157_.55.0894a20: 童子親近承事佛刹極微塵數善知識行中五
T2157_.55.0894a21: 十五聖者善知識入不思議解脱境界普賢行
T2157_.55.0894a22: 願品。謹奉進上。伏願大國聖王福聚高大超
T2157_.55.0894a23: 須彌山。智慧深廣過四大海。十方國土通爲
T2157_.55.0894a24: 一家。書此經功徳。願集彼無量福聚。等虚空
T2157_.55.0894a25: 界一切世界海無盡衆生界一切皆如善財童
T2157_.55.0894a26: 子。得佛正見具足智慧。見不思議眞善知識
T2157_.55.0894a27: 咸生歡喜。得佛廣大普光明照離諸貪著。成
T2157_.55.0894a28: 就無垢普賢菩薩最勝行願。伏願書此大乘
T2157_.55.0894a29: 經典進奉功徳。慈氏如來成佛之時。龍花會
T2157_.55.0894b01: 中早得奉覲。大聖天王獲宿命智。瞻見便識
T2157_.55.0894b02: 同受佛記。盡虚空遍法界。廣度未來一切衆
T2157_.55.0894b03: 生速得成佛。伏准大唐西域記第十云。烏茶
T2157_.55.0894b04: 國周七千餘里。國大都城二十餘里。土地膏
T2157_.55.0894b05: 膄穀稼茂盛。凡諸果實頗大。諸國異草名花
T2157_.55.0894b06: 難以稱述。氣序温暑風俗獷烈。人貌魁梧容
T2157_.55.0894b07: 色黧。黮言辭風諷異中印度。好學不倦多信
T2157_.55.0894b08: 佛法。伽藍百餘僧徒萬餘人。並皆習學大乘
T2157_.55.0894b09: 法教。天祠五十所異道雜居。諸窣覩波凡十
T2157_.55.0894b10: 餘所。並是如來説法之處。無憂王之所建也。

T2157_.55.0894b11:

國東南境臨大海濱有折利但羅城

唐言
登行

周

T2157_.55.0894b12: 二十餘里。入海商人遠方旅客。往來中止之
T2157_.55.0894b13: 路也。其城堅峻多諸奇寶。城外隣次有五伽

T2157_.55.0894b14:

藍。臺閣崇高尊像工麗。南去僧伽

上

羅國

唐言
執師

T2157_.55.0894b15:

子
國

二萬餘里。靜夜遙望見彼國佛牙窣＊覩波

T2157_.55.0894b16: 上寶珠光明離離然如明炬之懸燭也。今此
T2157_.55.0894b17: 花嚴梵夾自彼烏茶國主手。自書寫乘航架
T2157_.55.0894b18: 海發使獻來。是知法王御暦不貴異貨珠珍。
T2157_.55.0894b19: 信重大乘以佛法僧而爲上寶。斯乃拯拔淪
T2157_.55.0894b20: 溺能證菩提。以貞元十一年歳次乙亥十一
T2157_.55.0894b21: 月八日。屆于長安進奉明主。帝覽所奏深
T2157_.55.0894b22: 生信焉。文字既殊事須翻譯。般若三藏即其

T2157_.55.0894b23:

人焉。三藏法師者號般若。罽賓人也

梵首訛
略正曰

T2157_.55.0894b24: 迦濕畢試。大唐西域記第一云。迦畢試國
T2157_.55.0894b25: 周四千餘里。北背雪山三垂黒嶺。國大都城
T2157_.55.0894b26: 周十餘里。宜穀麥多果木。出善馬欝金香。
T2157_.55.0894b27: 異方奇貨多聚此國。氣序風寒人性暴獷。言
T2157_.55.0894b28: 辭鄙藝婚姻雜亂。大同覩貨邏國。習俗語言
T2157_.55.0894b29: 風教頗異。服用 &T073554;

衣兼皮褐。貨用金錢銀錢
T2157_.55.0894c01: 及小銅錢。規矩摸樣異於中國。王刹利
T2157_.55.0894c02: 種也。有智略性勇烈。威攝隣境統十餘國。愛
T2157_.55.0894c03: 育百姓敬崇三寶。歳造丈八尺佛像。兼設無
T2157_.55.0894c04: 遮大會。周給貧窶惠施鰥寡。伽藍百餘所僧
T2157_.55.0894c05: 徒六千餘人。並多習學大乘法教。窣＊覩波
T2157_.55.0894c06: 僧伽藍。崇高弘敞廣博嚴淨。天祠數十所異
T2157_.55.0894c07: 道千餘人。或露形或塗灰。連絡髑髏以爲冠
T2157_.55.0894c08: 鬘也。般若三藏生是國中。俗姓喬荅摩。或從
T2157_.55.0894c09: 母族姓羅氏矣。天假聰敏十四離郷。從師北
T2157_.55.0894c10: 天冠年具戒。習有部律倶舍婆沙。次遊中天
T2157_.55.0894c11: 學五明論及大乘教。住那爛陀寺中。時復巡
T2157_.55.0894c12: 瞻八塔靈跡。如是習學一十八年。次詣南天
T2157_.55.0894c13: 烏茶王寺。習瑜伽教登灌頂壇。五部眞言悉
T2157_.55.0894c14: 皆諮受。遠聞。曼殊大聖五髻童眞。住清涼
T2157_.55.0894c15: 之五峯。息煩惱之炎熱。與萬菩薩衆保護大
T2157_.55.0894c16: 唐。乃航海梯山則持梵典。捐躯委命越度
T2157_.55.0894c17: 闍婆。建中未年屆于上國。貞元四祀奉詔翻
T2157_.55.0894c18: 傳六波羅蜜經。即其事也具如別紀。洎于六
T2157_.55.0894c19: 祀奉使北天。貞元八年還歸 &T055626;

下。自惟宿
T2157_.55.0894c20: 願未終。大聖曼殊不遑瞻禮。思其本志焚灼
T2157_.55.0894c21: 其心。儻恩旨無違誓當親往。十年三月發
T2157_.55.0894c22: 趨清涼巡禮五臺至于秋首。十一年四月還
T2157_.55.0894c23: 至上都。洎十一月十八日。自南天竺烏茶國
T2157_.55.0894c24: 王。進奉大唐梵經兩夾。至于晦日勅下使司。
T2157_.55.0894c25: 令三藏法師與諸大徳參詳題目譯名進來。
T2157_.55.0894c26: 三藏乃以梵語翻作胡音。沙門智眞譯成漢
T2157_.55.0894c27: 語。以茲重譯状上使司。梵本大方廣佛花嚴
T2157_.55.0894c28: 經總有六夾共有十萬偈。大唐已譯八十卷。
T2157_.55.0894c29: 當第二夾了。今南天竺國王所進當第三夾。
T2157_.55.0895a01: 有一萬六千七百偈。右件經當舊譯八十卷
T2157_.55.0895a02: 花嚴經第九會在室羅筏城説。罽賓國三藏
T2157_.55.0895a03: 沙門般若宣梵文。翰林供奉光宅寺沙門智
T2157_.55.0895a04: 眞譯語。西明寺翻譯經沙門圓照筆受。使司
T2157_.55.0895a05: 得状具以奏聞。上覽其由制令翻譯。頻使
T2157_.55.0895a06: 催迫無譯語人。訪知東都有善語者。三藏表
T2157_.55.0895a07: 状伏請奏進。使司得状具録奏聞。天恩允
T2157_.55.0895a08: 從。下河南府留守杜亞給劵赴朝。起三月十
T2157_.55.0895a09: 二日發自東洛。洎二十七日達于上都至西
T2157_.55.0895a10: 明寺。使司奏聞。四月二日中使張朝進宣慰
T2157_.55.0895a11: 奉勅語僧廣濟師。遠赴闕庭跋渉途路。想甚
T2157_.55.0895a12: 勞止。夏熱比得平安好。其日謹附中使張朝
T2157_.55.0895a13: 進謝聞。伏奉聖旨乘問感懼。非常中使却還
T2157_.55.0895a14: 謹以附謝。臣奉進旨宣慰譯語僧廣濟。謹附
T2157_.55.0895a15: 臣奏。微僧特蒙聖慈慰問不勝感戴。謹附
T2157_.55.0895a16: 謝以聞。爾時諸徳雲集共議翻經。既得其人
T2157_.55.0895a17: 須得依處。西明地遠來往艱難。應遂便宜
T2157_.55.0895a18: 取崇福寺。具状申上使司奏聞。天恩不違中
T2157_.55.0895a19: 使宣付。十二年六月四日中使張庭絢宣奉
T2157_.55.0895a20: 勅。梵本經夾宜即翻譯訖進來。香三十五兩
T2157_.55.0895a21: 半茶五十斤賜譯經院供養。夏熱敬問。諸大
T2157_.55.0895a22: 徳各得平安好。箋云。緬尋大聖設教西方。隨
T2157_.55.0895a23: 化根宜流布東夏　昔如來出代鹿苑轉於法
T2157_.55.0895a24: 輪圓寂雙林。結集畢鉢羅窟。自漢明馭寓法
T2157_.55.0895a25: 化此方。經晋魏周隋迄于今日。日月流邁
T2157_.55.0895a26: 向滿千年。未如我皇興建逾盛。後秦姚氏傳
T2157_.55.0895a27: 譯於草堂。聖上尊崇翻經於崇福。代有今古
T2157_.55.0895a28: 正統全殊。四國欽風萬方仰徳。是日也爰剏
T2157_.55.0895a29: 經題名曰大方廣佛花嚴經卷第一入不思議
T2157_.55.0895b01: 解脱境界普賢行願品。至十四年二月二十
T2157_.55.0895b02: 四日進上。罽賓國三藏賜紫沙門般若宣梵
T2157_.55.0895b03: 文。東都天宮寺沙門廣濟譯語。西明寺賜
T2157_.55.0895b04: 紫沙門圓照筆受。保壽寺沙門智柔智通迴
T2157_.55.0895b05: 綴。成都府正覺寺沙門道弘章敬寺沙門鑒
T2157_.55.0895b06: 靈潤文。大覺寺沙門道章撿勘證義。千福寺
T2157_.55.0895b07: 沙門大通證禪義。大原府崇福寺沙門澄
T2157_.55.0895b08: 觀千福寺沙門靈邃詳定。專知官右神策軍
T2157_.55.0895b09: 散兵馬使衙前馬軍正將兼押衙特進行鄧
T2157_.55.0895b10: 州司法參軍臣南珍貢。右神策軍護軍中尉
T2157_.55.0895b11: 兼右街功徳使元從興元元從雲麾將軍右監
T2157_.55.0895b12: 門衞將軍知内侍省事上柱國交城縣開國男
T2157_.55.0895b13: 食邑三百戸臣霍仙鳴。左神策軍護軍中尉
T2157_.55.0895b14: 兼左街功徳使元從興元元從驃騎大將軍
T2157_.55.0895b15: 行左監門衞大將軍知内侍省事上柱國邠國
T2157_.55.0895b16: 公食邑三千戸臣竇文場等表。臣仙鳴言。
T2157_.55.0895b17: 伏見南天＊竺烏茶國王進花嚴經梵夾。恩旨
T2157_.55.0895b18: 令臣等句當罽賓國三藏沙門般若與京城大
T2157_.55.0895b19: 徳僧靈邃等同翻譯者。今譯成四十卷。爲一
T2157_.55.0895b20: 部義。與舊花嚴經第九會入法界品同譯。彼
T2157_.55.0895b21: 國語作此方言。玄關妙鍵廓然昭暢。道俗瞻
T2157_.55.0895b22: 仰稱讃如在會中。臣仙鳴等誠虔誠敬頓首
T2157_.55.0895b23: 頓首。臣聞。至教無言。非言無以通其旨。言
T2157_.55.0895b24: 惟導行。即行成而立言。故得定慧兩通語默
T2157_.55.0895b25: 倶化。伏惟皇帝陛下覆載恩廣道被無垠。睿
T2157_.55.0895b26: 思發明成乎玄徳。斯實萬殊一貫三教同歸。
T2157_.55.0895b27: 仰彼蕃情慕化中國。深窮解脱之藏。掇貝葉
T2157_.55.0895b28: 於禪林。仍親手書更表虔至。梯航遠集未
T2157_.55.0895b29: 載記之。前聞非感通之冥契。豈能蹈滄波
T2157_.55.0895c01: 不測之險。越巨鯨呑食之災。遠盡九會圓
T2157_.55.0895c02: 明者歟。原其始則覺賢傳於晋。要其終則蕃
T2157_.55.0895c03: 王奉於今。七曜以之増輝。萬有欽其勝理。難
T2157_.55.0895c04: 可以智識之所能稱。至若作範垂訓體國安
T2157_.55.0895c05: 人。雖載祀綿長徳澤深遠。未有中興之盛。
T2157_.55.0895c06: 華戎率服。制禮樂之本。啓靈聖之符。河清海
T2157_.55.0895c07: 晏。不獨爲秦翻譯。僧靈邃等。妍精祕奧虔
T2157_.55.0895c08: 奉聖謨。爲隷訓今約梵徴古。窮索微旨取
T2157_.55.0895c09: 證前修。豈惟格義九 &T050610;

獨擅名哉謹盛之
T2157_.55.0895c10: 寶函嚴飾崇重。香花圍繞天人捧迎。共詣右
T2157_.55.0895c11: 銀臺門奉進。伏惟乾靈廣運。以子育爲心爰
T2157_.55.0895c12: 念蒸人究津梁於覺路。臣仙鳴等偶逢昌暦
T2157_.55.0895c13: 得護眞宗。監統無能。謬奉南宮之獻。恩深難
T2157_.55.0895c14: 報。空増戰越之誠。其經伏望宣付中外。庶
T2157_.55.0895c15: 福上資皇祚下祐群生。無任勤懇之至。謹奉
T2157_.55.0895c16: 表陳進以聞。臣仙鳴等。誠惶誠恐頓首頓首
T2157_.55.0895c17: 謹言。貞元十四年二月二十四日右神策軍
T2157_.55.0895c18: 護軍中尉兼右街功徳使元從興元元從雲麾
T2157_.55.0895c19: 將軍右監門衞將軍知内侍省事上柱國交
T2157_.55.0895c20: 城縣開國男食邑三百戸臣霍仙鳴等進右
T2157_.55.0895c21: 神策軍護軍中尉兼左街功徳使元從興元
T2157_.55.0895c22: 元從驃騎大將軍行＊右監門衞大將軍知内
T2157_.55.0895c23: 侍＊省事上柱國邠國公食邑三千戸臣竇文
T2157_.55.0895c24: 場同進。箋云。是日也上覽表章新經隨進。欻
T2157_.55.0895c25: 然雲收霧廊。聖日與朗日齊明。經卷適開。皇
T2157_.55.0895c26: 風與道風倶扇。韶光淑氣媚景暄和。喜色浮
T2157_.55.0895c27: 空蒼生叶慶。爰降中使高品馬侍詮。宣慰
T2157_.55.0895c28: 釋門。奉勅語三藏大徳等。比翻譯大方廣佛
T2157_.55.0895c29: 花嚴經省勞也。今畢進奉深愜朕懷。春暖師
T2157_.55.0896a01: 等各得平安好。般若三藏奉表陳賀。罽賓
T2157_.55.0896a02: 國三藏寄住上都醴泉寺賜紫沙門般若言。
T2157_.55.0896a03: 伏奉恩旨令與京城大徳靈邃等翻譯南天烏
T2157_.55.0896a04: 茶國王進花嚴經梵夾者。今譯成四十卷爲
T2157_.55.0896a05: 一部。妙理發明精義弘闡。緇侶雲集士庶星
T2157_.55.0896a06: 繁。憶念盈衢稱讃難紀。沙門般若誠歡誠慶。
T2157_.55.0896a07: 伏惟皇帝陛下天姿自内聖訓柔遠。殊蕃異
T2157_.55.0896a08: 俗同歸化源。至教旁通玄徳斯煥。遂乃烏茶
T2157_.55.0896a09: 王親扎梵夾恭進中朝。非睿感發於至理。車
T2157_.55.0896a10: 書一同豈越在滄溟流砂之外者而能格至
T2157_.55.0896a11: 哉。爰自東晋未如今之聖唐。美矣盛矣。雖漢
T2157_.55.0896a12: 明求月支之經不足儔也。所翻譯洞盡舊花
T2157_.55.0896a13: 嚴經九會入法界品義。詞微旨遠。取會理要
T2157_.55.0896a14: &MT00097;

開祕密之門。備窮解脱之藏。微増行業虚
T2157_.55.0896a15: 劣難究道源。譯教何能。空慚帝力。伏惟昌
T2157_.55.0896a16: 運無爲哀以迷妄。將弘慈氏之眞典。拯郡品
T2157_.55.0896a17: 於津梁。虔慶之誠伏増惶越。謹附右策軍護
T2157_.55.0896a18: 軍中尉兼右街功徳。使霍仙鳴。謹奉表陳賀
T2157_.55.0896a19: 以聞。沙門般若誠惶誠恐謹言。皇帝批曰。梵
T2157_.55.0896a20: 旨深玄是資翻譯。法師閑承學業精識洞
T2157_.55.0896a21: 幽。通貝葉之微言。廣蓮花之淨戒。用和眞
T2157_.55.0896a22: 教允副予懷。所賀知。當進經已受旨放還。
T2157_.55.0896a23: 至二十六日天降中使高品 &T031753;

仲良又宣進
T2157_.55.0896a24: 止。奉勅語三藏大徳等。久在道場翻譯有勞
T2157_.55.0896a25: 也。今賜師等法服縑茶至宜領之。春暖各得
T2157_.55.0896a26: 平安好。賜般若三藏紫單夾官絁綾絹衣一
T2157_.55.0896a27: 副共六事＊茶二十串絹一百疋。僧圓照紫
T2157_.55.0896a28: 單夾官絁綾絹衣一副亦共六事。餘九人各
T2157_.55.0896a29: 褐單夾官絁綾絹衣一副各六事。十人各
T2157_.55.0896b01: 茶十串絹五十匹。僧等附表陳謝。三藏沙門
T2157_.55.0896b02: 般若等言。伏奉今月二十六日右街功徳使
T2157_.55.0896b03: 霍仙鳴判官高品 &T031753;

仲良宣。賜批詔并法服
T2157_.55.0896b04: ＊茶絹等者。天降殊澤恩光曲臨。重布堯雲中
T2157_.55.0896b05: 興釋氏。凡在緇伍伏深慶躍。伏惟皇帝陛下。
T2157_.55.0896b06: 天生聖徳雅尚無爲。遊心聖謨日仄忘僊。
T2157_.55.0896b07: 鼓鐘宸極寰海。梵經斯至文教知歸。般若
T2157_.55.0896b08: 等識非澄什理昧生融。特沐恩私謬茲翻譯。
T2157_.55.0896b09: 聖徳潜被部帙已終。陛下賜賚殊優以開奬
T2157_.55.0896b10: 勸。抃躍無地捧戴屏營。謹附右街功徳使
T2157_.55.0896b11: 霍仙鳴奉表陳謝以聞。沙門般若等誠惶誠
T2157_.55.0896b12: 恐誠歡誠懼謹言。是日謝恩表入。僧等退
T2157_.55.0896b13: 歸喜大教流行。勝矣美矣。准十五年九月八
T2157_.55.0896b14: 日勅。編入貞元新定釋教目録
T2157_.55.0896b15: 佛説十力經一卷
T2157_.55.0896b16: 右一部一卷龜茲三藏沙門勿提提犀魚

T2157_.55.0896b17:

唐言蓮
花精進

於安西城西蓮花寺譯

T2157_.55.0896b18: 佛説迴向輪經一卷　三紙半
T2157_.55.0896b19: 佛説十地經九卷　一百二十一紙

T2157_.55.0896b20:

右二部十卷于闐三藏沙門尸羅達摩

唐言
戒法

T2157_.55.0896b21: 於北庭州龍興寺。宣譯梵文兼漢語譯
T2157_.55.0896b22: 右三部共十一卷其本見在
T2157_.55.0896b23: 右新譯十地經及迴向輪經十力經等者。
T2157_.55.0896b24: 即上都章敬寺沙門悟空。本名法界。因使
T2157_.55.0896b25: 罽賓於中天竺國之所得也。師以玄宗朝
T2157_.55.0896b26: 天寶十載辛卯之歳奉使罽賓。癸巳之年
T2157_.55.0896b27: 方達彼國。使還之日遘疾不瘳。後遂發心
T2157_.55.0896b28: 出家受戒。巡禮八塔至於中天。歴歳既多
T2157_.55.0896b29: 發願歸國。於舍利越魔三藏所受得梵本
T2157_.55.0896c01: 十地等經迴至安西住蓮花寺。有三藏沙
T2157_.55.0896c02: 門勿提提犀魚。請令譯出十力經一卷。又
T2157_.55.0896c03: 至北庭被節度使御史大夫楊襲古與龍興
T2157_.55.0896c04: 寺沙門大震等。請于闐三藏沙門尸羅達
T2157_.55.0896c05: 磨譯出迴向輪經一卷十地經九卷。至
T2157_.55.0896c06: 貞元六年二月來屆上都。左街功徳使竇
T2157_.55.0896c07: 文場繕寫進奉訖。其本見在。准十五年十
T2157_.55.0896c08: 月二十三日勅。編入貞元新定釋教目録。
T2157_.55.0896c09: 右從後漢逮至
T2157_.55.0896c10: 皇朝合一十九代。所出大小乘經律論并
T2157_.55.0896c11: 賢聖集傳。總二千四百一十五部。都合
T2157_.55.0896c12: 七千三百八十八卷。於中一千二百六
T2157_.55.0896c13: 十一部。都五千三百九十卷。見行入藏

T2157_.55.0896c14:

其梁代曇陀羅譯文殊般若經般若部中已
載寶積經中亦復編入故此一經録中重載

據其實

T2157_.55.0896c15: 數但一千二百八十五部。五千四百二十

T2157_.55.0896c16:

卷。是見行數

其集傳中有七十七部四百五十
八卷並是此方撰非梵本翻出

一

T2157_.55.0896c17: 千一百五十五部。二千三十卷。是闕本
T2157_.55.0896c18: 數。兩件見闕。合有二千四百一十五部。

T2157_.55.0896c19:

七千三百八卷

與前都數欠七部一十九卷不同
者其晋無垢眼譯毗尼序合入

T2157_.55.0896c20:

于誦其蕭法意齊譯提婆達多品一卷及周武帝代
志得譯普門品重偈誦一卷合入妙法蓮華中

T2157_.55.0896c21:

其隋朝崛多譯銀主品囑累品共一卷合入金光
明中其涼代曇無讖四卷金光明梁朝眞諦七卷金光明

T2157_.55.0896c22:

周代崛多譯五卷金光明隋沙門寶貴取前二本合
成八卷故上三經在刪繁録中加此七部一十九卷還

T2157_.55.0896c23:

與都數状同
一無欠少

T2157_.55.0896c24: 貞元新定釋教目録卷第十七
T2157_.55.0896c25:
T2157_.55.0896c26:
T2157_.55.0896c27:
T2157_.55.0896c28:
T2157_.55.0896c29:

Footnote:

888 889 890 891 892 893 894 895 896 897 898 899 900 901 902 903 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]