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開元釋教録/附、入藏目録 (No. 2154_ 智昇撰 ) in Vol. 55

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  右三部四卷其本並在
沙門康僧鎧印度人也。廣學群經義暢幽旨。
以嘉平四年壬申。於洛陽白馬寺譯郁伽長
者經等三部。高僧傳中云譯四部不具顯名。
竺道祖魏晋録僧祐寶唱梁代録等。及長房
道宣靖邁三録並云二部。餘二既不顯名。校
閲未見。今更得一部。餘欠一經。檢亦未獲
曇無徳羯磨一卷題云羯磨一卷出曇無徳律以
結大界爲首見竺道祖魏録
  右一部一卷其本見在
沙門曇無諦亦云曇諦。魏云法實。安息國人。
善學律藏妙達幽微。以高貴郷公正元元年
甲戌屆于洛汭。於白馬寺譯曇無徳羯磨一

無量清淨平等覺經二卷第五出與漢世支讖等所
出及寶積無量壽會並本
  同文異見竺道祖晋
世雜録及僧祐録
叉須頼經一一本無叉字祐録作又初
出見竺道祖及僧祐録
菩薩修行經一卷一名長者威施所問菩薩修行經一
名長者修行經第二出見始興寶唱
  
除災患經一卷見僧祐録初出與
除恐災患經同本
首楞嚴經二卷第五出與漢世支讖等所出本同文
異見竺道祖晋世雜録及僧祐録
  右五部七卷其本並闕
沙門白延西域人也。才明蓋世深解踰倫。以
高貴郷公甘露三年戊寅。遊化洛陽止白馬
寺。出無量清淨等經五部。長房等録又有平
等覺經一卷。亦云白延所出。今以此經即是
無量清淨平等覺經。但名有廣略故不復存

羅摩伽經三卷見竺道祖寶唱法上靈祐等四
録是華嚴經入法界品少分初出
大般涅槃經二卷第二出略大本前數品爲
此二卷見竺道祖魏録
  右二部五卷其本並闕
沙門安法賢西域人。藝業克深慧解尤峻。振
錫遊邦自遠而至。譯羅摩伽等經二部。群録
並云魏世。不辯何帝之年。今依編于末。又
別録亦載諸失譯經。總於呉録後列
開元釋教録卷第一 總録之一




開元釋教録卷第
 庚午歳西崇福寺沙門智昇撰 
總括群經録上之二
呉孫氏。前都武昌。後都建業
從孫權大祖
文皇帝
黄武元年壬寅。至孫皓無謚
紀四年庚子。凡經四主五十九年。緇素五人。
所出經等并及失譯。總一百八十九部。四百
一十七卷於中六十一部九十二卷見在一
百二十八部三百二十五卷闕本
呉沙門維祇難二部六
卷經集
沙門竺律炎四部六
卷經集
優婆塞支謙八十八部一百一
十八卷經律集
沙門康僧會七部二十
卷經集
沙門支彊梁接一部六
卷經
魏呉兩代諸失譯經八十七部二
百六十一卷
阿差末菩薩經四卷初出與西晋法護阿差末及無
盡意經等並同本見呉別二録
法句經二卷初出亦云法句集尊者法救撰與律炎支
謙共出見僧祐録呉録云竺卷未詳
  右二部六卷法句經二卷見在
阿差末四卷闕本
沙門維祇難呉云障礙。本印度人。世奉異道
以火祠爲上。時有天竺沙門。習學小乘多行
道術。經遠行逼暮欲寄難家宿。難家既奉異
道猜忌釋子。乃處之門外露地而宿。沙門夜
密加呪術。令難家所事之火欻然變滅。於是
擧家共出啓請沙門入室供養。沙門還以呪
術變火令生。難既覩沙門神力勝己。即於佛
法大生信樂。乃捨本所事出家爲道。依此沙
門以爲和上。受學三藏妙善四含。遊化諸國
莫不皆奉。與同伴竺律炎發自西域因到江
左。以孫權黄武三年甲辰。於武昌郡共竺律
炎出阿差末等經二部。而祇難及炎既未善
方音。翻梵之際頗有不盡。志存義本辭近朴

摩登伽經三卷見法上録與支謙共出與舍頭
諫經等同本或*二卷第四譯
三摩竭經一卷初出見始興録與分惒檀王經同本異
出一名須摩提女經一名難國王經一
  名恕
檀王經
佛醫經一卷與支越共出非是全典從大經略
出或云佛醫王經見寶唱
梵志經一卷見始
興録
  右四部六卷前三部五卷見在
後一部一卷闕本
沙門竺律炎印度人也。解行清厲内外博通。
與維祗難同遊呉境。維祗卒後。以孫權黄龍
二年庚戌。於楊都譯摩登伽等經四部。其名
群録不同。或云將炎。或云持炎。或云律炎。未
詳孰是故備列之
大明度無極經四卷第二出或六卷亦直云大明度經
與道行小品等同本見竺道祖魏
  呉録及僧
祐等録
阿彌陀經二卷内題云佛説諸佛阿彌陀三邪三佛薩
棲檀過度人道經第三出亦名無量壽
  見竺道祖僧祐二録
與世高等譯小異
菩薩本業經一卷亦直名本業經亦名淨行品經是華
嚴淨行品異譯見僧祐録長房録中
  本業之外別載
淨行品者誤也
維摩詰經二卷維摩詰説不思議法門之稱一名佛法
普入道門三昧經第二出或三卷見竺
  道祖僧祐二録與
漢佛調等譯少異
慧印三昧經一卷亦直云慧印經一名寶田慧印三昧
經初出與如來智印經同本見道祖
  僧祐
二録
九色鹿經一卷出六度集異
譯見法上録
老女人經一卷安公云出阿毘曇呉録直云老女
經或云老母經初出見僧祐録
犢子經一卷見法上録初出與
乳光佛經等同本
貝多樹下思惟十二因縁經一卷見長房録第三
出與唐譯
  起聖道經
等同本
了本生死經一卷安公云出生經祐按五卷生經無此
名見僧祐録與稻芋經同本異出
  謙自注并製序安公
序云漢末出謙注
龍施女經一卷初出與龍施菩薩本起經同
本祐云別録所載安録無
八吉詳神呪經一卷初出或無神字或云八吉祥經與
八陽神呪經等同本房云見古録
無量門微密持經一卷亦直云微密持經一名成道
降魔得一切智經初出與出
  生無量門持經等同本見
僧叡二秦録及僧祐録
華積陀羅尼神呪經一卷見寶唱録或無神字與
華聚陀羅尼等同本
持句神呪經一卷初出見長房録與陀隣尼鉢經
等同本亦云出陀羅尼句
訶昧經一卷第二出或云私訶末一名菩薩道樹
亦名道樹三昧見道安支敏度僧
  祐等三録祐云此
經即是菩薩道樹
菩薩生地經一卷一名差摩竭經初出見
竺道祖呉録及僧祐録
孛經一卷亦云孛抄經祐云今孛經一卷
是第二出見僧祐録及別録
月明菩薩經一卷或加三昧字一名月明童子經
一名月明童男經見僧祐録
三品弟子經一卷一名弟子學有三
輩經見長房録
法律三昧經一卷亦直云法律經第
二出見長房録
梵志阿&T075586;經一卷一名阿&T075586;摩納經安録直云阿拔經
亦名佛開解梵志阿&T075586;經出長阿含
  第十三卷異
譯見長房録
梵網六十二見經一卷一名梵網經房云見別録
出長阿含第十四卷異譯
七知經一卷或作七智見長房録出
中阿含第一卷異譯
釋摩男本經一卷祐録無本字一名五陰因事經安録
云出中阿含第二十五異譯見竺道
  祖呉録及
僧祐録
諸法本經一卷出中阿含第二十
八異譯見長房録
弊魔試目連經一卷一名魔嬈亂房云見舊録
出中阿含第三十卷異譯
頼吒和羅經一卷或云羅漢頼吒和羅經與後漢支曜
出者少異出中阿含第三十一異譯
  祐云別録所
載安録中無
梵摩喩經一卷或作渝字見道祖僧祐二録
出中阿含第四十一異譯
齋經一卷一名持齋經見別録及僧祐
録出中阿含第五十五異譯
須摩提女經一卷出増一阿含第二十
二異譯見長房録
不自守意經一卷或無意字或云自守亦不自守經出
雜阿含第十一卷異譯見長房録
五母子經一卷見長房録初出與
沙彌羅經同本
太子瑞應本起經二卷黄武年譯第四出亦云太子
本起瑞應亦直云瑞應本起
  與孟詳出者小異陳郡謝鏘呉郡張洗等筆
受魏河東王桓詳定見始興僧祐二録
龍王兄弟經一卷一名難龍王經或無王字一
名降龍王經初出見長房録
長者音悦經一卷一云長者音悦不蘭迦葉經亦
直云音悦經初出見長房録
七女經一卷亦云七女本經安公云出
阿毘曇初出見僧祐録
八師經一卷見竺道祖呉録
及僧祐録初出
&T042511;沙王五願經一卷或作瓶字一名弗沙迦王經見長
房録初出安公云出中阿含檢無
義足經二卷見竺道祖呉録及僧祐寶唱
二録初出有一十六經
須摩提長者經一卷一名會諸佛前亦名如來
所説示現衆生見長房録
阿難四事經一卷見僧祐録
及別録
未生怨經一卷見長
房録
四願經一卷見竺道祖呉
録及僧祐録
里氏梵志經一卷房云見
別録
猘狗經一卷見長
房録
孫多耶致經一卷或云梵志孫多耶致經見長
房録安公云出中阿含檢無
戒銷災經一卷亦云戒銷伏
災經見舊録
撰集百縁經十卷見内
典録
菩薩本縁經二卷亦云菩薩本縁集經或二卷或四
卷天竺沙門僧伽斯那撰見長房
  
惟日雜難經一卷見長房録上見
存已下
摩訶般若波羅蜜呪經一卷或無摩訶字
見寶唱録
法鏡經二卷或一卷第二出祐云見別録安録中無又長
房等録更有郁伽長者經二卷亦云謙譯即
  是此經不
合重載
阿闍世王女阿術達菩薩經一卷初出見
長房録
阿差末菩薩經四卷見呉録第三出與維
祇難所譯本同文異
小阿差末經二卷見別録及僧祐録既加小
字與次前經應非同本
大般泥洹經二卷三出此略大本序分哀歎品爲
二卷後三紙小異耳見竺道祖呉
録安公云出長阿含祐
云今長阿含與此異
佛以三車喚經一卷見長房録云出法華
應出第二卷譬喩品
不莊校女經一卷初出見
寶唱録
須頼經一卷或云須頼菩薩經第三出與白延等出者
同本別譯見竺道祖呉録及僧祐録
菩薩修行經一卷初出見
寶唱録
演道俗業經一卷初出見舊録
或無業字
方等首楞嚴經二卷黄武年譯第二出與後漢支纖等
出者同本見竺道祖呉録安録中
  祐無方等
字云見別録
惟明二十偈經一卷初出或無經
字見僧祐録
法滅盡經一卷初出或云法沒盡或云空
寂菩薩所問經見長房録
七佛神呪經一卷一本無經字
見長房録
摩訶精進經一卷亦云大精進
經見長房録
十二門大方等經一卷安録無祐
云見別録
佛從上所行三十偈經一卷或無經字
見僧祐録
四十二章經一卷第二出與摩騰譯者小異文
義允正辭句可觀見別録
禪祕要經四卷或無經字初出
見呉別二録
堅意經一卷或云堅心經第
二出見長房録
勸進學道經一卷一本無勸字初
出見長房録
恒水戒經一卷或無戒字第
二出見舊録
七漏經一卷房云見
別録
悔過法經一卷或無法字一名序十方禮
拜悔過文見僧祐録
賢者徳經一卷見僧
祐録
梵志結淨經一卷見長
房録
阿質國王經一卷見長
房録
惟婁王師子潼譬喩經一卷一本無譬喩
字見長房録
藍達王經一卷一云目連功徳經亦云目
連因縁功徳經見呉録
百喩經一卷見長
房録
五陰事經一卷見長
房録
魔化作比丘經一卷見長
房録
優多羅母經一卷一本無母字
見僧祐録
人民求願經一卷見長
房録
修行方便經二卷亦云修行方便
禪經見呉録
法句經二卷第二出亦法句集
見別録及僧祐録
  右八十八部一百一十八卷惟日雜難經上五
一部六十九卷
見在摩訶般若呪下三
十七部四十九卷闕本
優婆塞支謙字恭明。一名越。大月支人也。祖
父法度以漢靈帝世率國人數百歸化。拜率
善中郎將。越年七歳騎竹馬戲於隣家。爲狗
所囓脛骨傷碎。隣人欲殺狗取肝傅瘡。越曰。
天生此物爲人守吠。若不往君舍狗終不
囓。此則失在於我不關於狗。若殺之得差尚
不可爲。況於我無益而空招大罪。且畜生無
知豈可理責。由是隣人感其言至遂不復殺。
十歳學漢書。十三學婆羅門書。並得精妙兼
通六國語音。初桓靈世支讖譯出法典。有支
亮字紀明。資學於讖。謙又受業於亮。博覽經
籍莫不明練。世間藝術多所綜習。其爲人細
長黒痩。眼多白而睛黄。時人爲之語曰。支郎
眼中黄形體雖細是智嚢。其本奉大法精練
經旨。獻帝之末漢室大亂。與郷人數十共奔
於呉。初發日唯有一被。有*一客隨之大寒無
被。越呼客共眠。夜將半客奪其被而去。明旦
同侶問被所在。越曰。昨夜爲客所奪。同侶咸
曰。何不相告。答曰。我若告發卿等必以劫罪
罪之。豈宜以一被而殺一人乎。遠近聞者莫
不歎服。後呉主孫權聞其博學有才慧即召
見之。因問經中深隱之義。越應機釋難無疑
折。權大悦拜爲博士。使輔導東宮甚加寵
祑。越以大教雖行而經多梵文莫有解者。既
善華戎之語。乃收集衆本譯爲呉言。從權黄
武二年癸卯至亮建興二年癸酉三十餘載。
譯大明度等經八十八部。曲得聖義辭旨文
雅。又依無量壽中本起經製讃菩薩連句梵
唄三契。注了本生死經。皆行於世。後太子登
位。遂隱於穹隘山不交世務。從竺法蘭道人
更練五戒。凡所遊從皆沙門而已。後卒於山
中。春秋六十。呉主孫亮與衆僧書曰支恭明
不救所疾。其業履冲素始終可高。爲之惻愴
不能已已。其爲時所惜如此謙所出經部卷
多少諸説不定。其僧祐三藏記唯載三十六
部。祐録謙傳云出*二十七經。慧皎高僧傳
乃有四十九經。長房録中便載一百二十九
部。今以房録所載多是別生或異名重載。今
隨次刪之如後所述
鹿子經與西晋竺法護所
出鹿母經文同
申日經亦與法護所出
月光童子經同
出家功徳經今有兩本一是秦譯附於秦録
一從賢愚抄出今附別生録中
金剛清淨經云金剛三昧本姓清淨不滅不壞經後
漢失譯録中復載詳文非是支謙所出今移
  附秦
大慈無減經
寶女問三十二相經
魔女聞佛説法得男身經大慈無減等三
經並出大集經
寶海寂志成就大悲經出悲
華經
普廣菩薩經即別行隨願往生
經是出灌頂經
摩調王經出六
度經
佛爲訶利曠野鬼説法經或云訶利
出中阿含
枯樹經或上加
大字
鷹鷂獵經
鵄鳥事枯樹等三經並
出増一阿
色無常經
諸漏盡經或無
漏字
雪山無獼猴經或作猨猴
或無無字
無母子經
不淨觀經
三種良馬經
四種良馬經
壽命促經
河中草龜經
國王成就五法久存於世經
佛爲外道須深説離欲經色無常等十一
經並出雜阿含
是我所經
梵志經上二經並
出生經
桀貪王經出義
足經
外道仙尼説度經
度梵志經上二經
小乘抄
瞎鼈經
梵志問佛世間増減經
三魚失水經
甘露道經
降千梵志經
梵志子死稻敗經
護口意經
梵志問佛師經
法施勝經
水上泡經瞎鼈等十經
並出出曜經
修行慈經出修行
道地經
度脱狗子經
譬喩
  右大慈無減經等三十八部三十八卷。長
房等録並云謙譯。今按隋代二本衆經録及
新括出別生抄經等。此等並從諸經抄出。
不合足爲翻譯之數。今存實録故並刪之」
六度集經八卷或九卷或云六度無極度經或云度無
極集或云雜無極經見竺道祖呉録及
  僧祐
舊雜譬喩經二卷内典有舊字房録中無亦云雜
集經或無集字見高僧傳及長房録
呉品經五卷祐録無經字云凡有十品第三出
房云即是小品般若見僧祐録
菩薩淨行經二卷是大集寶髻品異譯或直云淨律
經云赤烏年出見竺道祖呉録
權方便經一卷與順權方便經等同本
初出見呉録及別
菩薩二百五十法經一卷或二卷以此替大僧二百
五十戒示皓者是見高僧
  傳及長
房録
坐禪經一卷見長
房録
  右七部二十卷六度等二部十卷見在
呉品等五部十卷闕本
沙門康僧會其先康居國人。世居印度。其父
因商賈移于交阯。會年十餘歳二親並亡。以
至性奉孝服畢出家厲行甚峻。爲人弘雅有
識量篤志好學。明解三藏傳覽六經。天文圖
緯多所綜渉。辯於樞機善屬文翰。時孫權
稱制江左而佛教未行。先有優婆塞支謙宣譯
經典。既初染大法風化未全。僧會欲使道振
江左。興立圖寺。乃杖錫東遊。以呉赤烏十年
初達建業。營立茅茨設像行道。時呉國以初
見沙門。覩形未及其道疑爲矯異。有司奏曰。
有胡人入境自稱沙門。容服非恒事應檢察。
權曰。吾聞漢明夢神號稱爲佛。彼之所事豈
其遺風耶。即召會詰問。有何靈驗。會曰。如來
遷迹忽逾千載。遺骨舍利神曜無方。昔阿育
王起塔乃八萬四千。夫塔寺之興所以表遺
化也。權以爲誇誕。乃謂會曰。若能得舍利當
爲造塔。如其虚妄國有常刑。會請期七日。乃
謂其屬曰。法之興廢在此一擧。今不至誠後
將何及。乃共潔齋靖室以銅瓶加持燒香禮
請。七日期畢寂然無應。求申二七亦復如之。
權曰。此寔欺誑將欲加罪。更請三七。權又
特聽。會謂法屬曰。宣尼有言文王既沒文不
在茲乎。法雲應降而吾等無感何假王憲當
以誓死爲期耳。三七日暮猶無所見莫不震
懼。既入五更忽聞瓶中鎗然有聲。會自往視
果獲舍利。明旦呈權。擧朝集觀五色光焔照
曜瓶上。權自手執瓶寫于銅盤。舍利所衝
*盤即破碎。權肅然驚起曰。希有之瑞也。會
進而言曰。舍利威神豈直光相而已。乃劫燒
之火不能焚。金剛之杵不能碎。權命令試之。
會更誓曰。法雲方被蒼生仰澤。願更垂神迹
以廣示威靈。乃置舍利於鐵鉆上使力者撃
之。於是砧鎚倶陷舍利無損。權大嗟服即爲
建塔。以始有佛寺故號建初寺。因名其地爲
佛陀里。由是江左大法遂興。至孫皓即政法
令苛虐廢棄淫祀。乃及佛寺並欲毀壞。皓曰。
此由何而興。若其義教眞正。與聖典相應者。
當存奉其道。如其無實皆悉焚之。諸臣僉曰。
佛之威力不同餘神。康會感瑞大皇創寺。今
若輕毀恐貽後悔。皓遣張昱詣寺誥會昱雅
有才辯難問從横。會應機騁詞文理鋒出。自
旦至夕昱不能屈既退。會送于門時。寺側有
淫祀者。𦸸曰。玄化既孚此輩何故近而不革。
會曰。震霆破山聾者不聞非音之細。苟在理
通則萬理懸應。如其阻塞則肝膽楚越。𦸸還
歎會才明。非臣所測。願天鑒察之。皓大集朝
賢以馬車迎會。會就坐。皓問曰。佛教所明善
惡報應何者是耶。會對曰。夫明主以孝慈訓
世。則赤烏翔而老人見。仁徳育物。則醴泉涌
而嘉禾生。善既有瑞惡亦如之。故爲惡於隱
鬼得而殺之。爲惡於顯人得而誅之。易稱積
善餘慶。詩詠求福不回。雖儒典之格言即佛
教之明訓。皓曰。若然則周孔已明何用佛教。
會曰周孔所言略示近迹。至於釋教則備極
幽微。故行惡則有地獄長苦。修善則有天宮
永樂。擧茲以明勸助不亦大哉。皓當時無以
折其言。皓雖聞正法而昏暴之性不勝其虐。
後使宿衞兵入後宮治園。於地得一金像高
數尺呈皓。皓使著不淨處至四月八日以穢
汁灌之。共諸群臣笑以爲樂。俄爾之間擧身
大腫陰處尤痛叫呼徹天。太史占言。犯大神
所爲。即祈祀諸廟而苦痛彌劇。婇女先有
奉法者。因問訊云。陛下就佛圖中求福不。皓
擧頭問曰。佛神大耶。*婇女云。佛爲大聖天
神所尊。皓爲心悟具語意故。*婇女即迎像
置殿上。香湯洗數十過燒香懺悔。皓叩頭于
枕自陳罪状。有頃痛間遣使至寺問訊。諸道
人請會説法。會即隨入。皓具問罪福之由。會
爲敷析詞甚精要。皓先有才解欣然大悦。因
求看沙門戒。會以戒文祕禁不可輕宣。乃取
本業百二十五願分爲二百五十事。行住坐
臥皆願衆生。皓見慈願廣普益増善意。即就
會受五戒旬日疾瘳。乃於會所住更加修飾。
號爲天子寺。宣示宗室莫不必奉。會在呉朝
亟説正法。以皓性兇麁不及妙義。唯叙報應
近事以開其心。至呉天紀四年四月晧降晋。
九月會遘疾而終。是歳晋武太康元年也。至
晋成咸和中蘇峻作亂焚會所建塔。司空何
充復更修造。平西將軍逍誘世不奉法傲篾
三寶。入此寺謂諸道人曰。久聞此塔屡放光
明。虚誕不經所未能信。若必自覩所不論耳。
言竟塔即出五色光照曜堂刹。誘肅然毛竪
由此信敬。於寺東更立小塔。遠由大聖神感
近亦康會之力。故圖寫厥像傳之于今。孫綽
爲之賛曰。會公簫瑟*寔惟令質。心無近累
情有餘逸。厲此幽夜振彼尤黜。超然遠詣卓
矣高出。會以權太元元年辛未。於所創建初
寺譯六度等經七部。並妙得經體文義允正。
又傳泥洹唄聲清靡哀亮一代模式。又長房
等録更有阿難念彌經鏡面王經。察微王經
梵皇王經上之四經雖云會譯。然並出六度
集中。不合爲正譯之數。今載別生録中。復有
法鏡經注解二卷道樹經注解一卷安般經注
解一卷。已上三經會兼製序。三經會雖注解
本非僧會所翻。故亦不爲會譯之數。兼前七
部今並刪之
法華三昧經六卷一本有正字初出與法護正法華等
同本見竺道祖魏録亦見始興録
  右一部六卷本闕
沙門支彊梁接。呉云正無畏。西域人。以孫亮
五鳳二年乙亥。於交州譯法華三昧經。沙門
竺道馨筆受。長房内典二録編於曹魏之代。
今依交州及始興地割入呉録
不思議功徳諸佛所護念經二卷虫經或云不
思議功徳或直
  云功
徳經
七佛父母姓字經一卷舊録云七佛姓字經出増
一阿含第四十五異譯
雜阿含經一卷見舊録出雜
阿含中異譯
阿毘曇甘露味論二卷或無論字亦云甘露味阿毘
曇或云甘露味經尊者瞿沙
  
上見存已下*闕
蜀普曜經八卷似是蜀土所
出第一譯
長者子誓經一卷見舊録
第二出
無端底持經一卷舊録云無端底
總持經第二出
蜀首楞嚴經二卷見舊録似蜀土
所出第三譯
後出首楞嚴經二卷見舊録云有十
偈第四
阿惟越致轉經一十八卷見舊
摩訶乘經十四卷或云摩
訶衍
摩訶衍優波提舍經五卷祐云摩
訶乘
三昧王經五卷
梵王請問經五
佛從兜率降中陰經四*卷出王
宗録
四天王經四卷四部
四本
魔王請問經四卷
釋提桓因所問經三卷
大梵天王請轉法輪經三卷
法華光瑞菩薩現壽經三卷今疑抄
正法華
普賢菩薩答難二千經三卷
梵天王請佛千首經二卷又大梵天王
經二卷似此
菩薩常行經一卷見舊
熒火六度經一卷舊録有明度經一卷
云一名熒火明度經
内禪波羅蜜經一卷見舊
六波羅蜜經一卷見舊
大總持神呪經一卷見舊録亦云
總持呪經
阿惟越致菩薩戒經一卷舊録無
菩薩字
雜數經二十卷見舊
那先譬喩經四卷見舊
太子試藝本起經二卷
深斷連經二卷
摩訶目揵連與佛捔能經一卷見舊
阿難得道經一卷見舊
阿難般泥洹經一卷見舊
阿那律念復生經一卷見舊
沙門分衞見怪異經一卷見舊
弟子本行經一卷見舊録高僧傳
云白法祖
爲壽盡天子説法經一卷舊録云命
盡天子經
魔試佛經一卷見舊
阿須倫問八事經一卷舊録云阿須倫
所問八事經
摩竭王經一卷舊録云摩
竭國王經
薩波達王經一卷見舊録祐録云
菩和達王經
年少王經一卷見舊
是光大子經一卷見舊
長者難提經一卷見舊
女利行經一卷見舊
四婦因縁經一卷見舊
須多羅經一卷舊録云須多
羅入胎經
墮迦經一卷見舊録晋言堅強既曰晋
言合編晋録或作隋字
盤達龍王經一卷見舊
牛米自供養經一卷舊録無
養字
行牧食牛經一卷見舊録或
作放字
墮釋迦牧牛經一卷見舊録或
作隨字
法嚴經一卷見舊録疑即是
等入法嚴經
壁四經一卷見舊
止寺中經一卷見舊
安般行道經一卷見舊
解慧微妙經一卷見舊
失道得道經一卷見舊
心情心識經一卷見舊録
云有注
檢意向正經一卷見舊
道徳果證經一卷見舊
父子因縁經一卷見舊
小觀世樓炭經一卷見舊
大四諦經一卷見舊
五方便經一卷見舊
五惟越羅名解説經一卷見舊
五陰經一卷見舊
中五濁世經一卷見舊
大七車經一卷見舊
八正邪經一卷見舊録祐云
八正八邪經
八總持經一卷見舊
八輦經一卷見舊
大十二因縁經一卷見舊
十八難經一卷見舊
五十二章經一卷見舊録別有孝
明四十二章經
百八愛經一卷見舊録似抄
五蓋疑結經
小安般舟三昧經一卷見舊
禪數經一卷見舊
群生偈經一卷見舊
大戒經一卷見舊
衣服制經一卷見舊
沙彌離威儀經一卷見舊
道本五戒經一卷見舊
威儀經一卷見舊録法經
録中無經字
雜譬喩經八十卷見舊
  已上八十七部僧祐失譯録並載
右八十七部二百六十一卷不思議等四部六卷
見在蜀普曜等八十
三部二百五
十五卷闕本
長房等録魏呉失譯。總有一百一十部一百
九十一卷。云並是古舊二録失譯諸經。今
附此以彰遠年無所依據。今以餘二十三部
三十卷。或翻譯有源。或別名異號。或大部流
出。或疑僞非眞。今並刪除庶免繁雜。備述如

不退轉輪經四卷北涼失譯中有此中復載故知是重
僧祐録云安公涼土異經今存涼録
  此中
除之
小本起經二卷後漢支
曜譯
四輩經或云四輩弟子經亦云四輩學
經法上録云西晋竺法護譯
逮慧三昧經一名文殊師利問菩薩十
事行經單卷月燈經異名
禪行斂意經亦云禪行檢意經阿
那律八念經異名
濡首菩薩經二卷即濡首菩薩清淨分
衞經是此名但略耳
度無極譬經三卷或四卷出
大品經
尸呵遍王經或作
尼字
太子法慧經或作惠字尸呵等
二經出六度集經
淫人曳踵行經出義
足經
人詐名爲道經
貧女聽經
蛇齧命終經亦云貧女聽經蛇
齧命終生天經
國王癡夫人經
賣智慧經
初受道經
學經
福經學福共
是一經
八部僧行名經
化譬經亦云化喩經人詐名等
八經並出雜譬
五百婆羅門問有無經五百梵志
經異名
薩和菩薩經云國王
薩和菩
慧定普遍神通菩薩經亦云慧定普遍國
土神通菩薩經
貧女人經亦云貧女
難陀經
阿秋那經亦云阿秋那三昧經五百婆
羅門等五經並在疑僞録
  西晋司馬氏都洛陽亦云
北晋
起武帝太始元年乙酉至慜帝建興四年景
子。凡經四帝五十二年。緇素一十二人。所出
經戒集等及新舊集失譯諸經。總三百三
部合五百九十卷於中一百五十六部三百二十一卷
見在一百七十七部二百六十九卷

西晋沙門竺法護一百七十五部三百
五十四卷經戒
沙門彊梁婁至一部一
卷集
沙門安法欽五部一十
六卷經集
沙門無羅叉一部三
優婆塞竺叔蘭二部五
卷經
沙門白法祖一十六部*一
十八卷經
沙門釋法立四部一十
二卷經集
沙門釋法炬四十部五
十卷經律
清信士聶承遠二部三
卷經
清信士聶道眞二十四部三
十六卷經律
沙門支法度四部五
卷經
沙門若羅嚴一部一
卷經
新舊諸失譯經五十八部五十九卷五十五部
五十六卷新附三部三卷舊集
光讃般若波羅蜜經十五卷初出或十卷與大般若
第二會及放光大品並
  同本亦云光讃摩訶般若經凡二十七品太康
七年十一月二十五日出見道安録及僧祐録
密迹金剛力士經七卷或五卷或四卷或八卷太康
元年十月八日出亦直云密
  迹經見支敏度竺道祖及僧祐
三録今編入寶積當第三會
菩薩説夢經二卷見法上録今編入寶積當第四會改
名淨居天子會法上録云護公所出
  詳文乃非且
依上録爲定
寶髻菩薩所問經二卷一名菩薩淨行經舊録直云
寶髻經是別譯大集寶髻品
  太熙元年七月十四日出見道眞
僧祐二録今入寶積當四十七會
普門品經一卷初出亦云普門經與寶積文殊普門
會等同本太康八年正月十一日出見
  聶道眞録
及僧祐録
胞胎經一卷舊録云胞胎受身經太安二年八月一日
出與寶積處胎會同本見聶道眞録及
  僧祐
文殊師利佛土嚴淨經二卷或直云嚴淨淨土經
亦云佛土嚴淨經太
  熙元年譯初出與寶積文殊授記會等
同本見竺道祖晋世雜録及僧祐録
郁迦羅越問菩薩行經一卷或云郁伽長者經即大
郁伽經或二卷第四出
  與安玄法鏡及寶積郁伽長者會
等同本見道安敏度僧祐三録
幻士仁賢經一卷或云仁賢幻士經初出與寶積授幻
師記會同本見聶道眞録及僧祐録
須摩提經一卷初出亦直云須摩提菩薩經與寶積妙
慧會等同本見聶道眞竺道祖僧祐等
  
阿闍貰王女阿術達菩薩經一卷第二出亦云
阿闍*貰女
經亦云阿述達女經建武元年譯見眞敏祐等三録祐房二
録別存無憂施經祐録更載阿闍*貰王女經*二倶誤
  
離垢施女經一卷初出太康十年十二月二日出與寶
積無垢施會等同本見道眞僧祐
  二録内典録内更載無垢施應辯
經者誤也彼道眞譯如後所顯
如幻三昧經二卷第二出或三卷或四卷與寶積
善住意會等同本見僧祐録
太子刷護經一卷初出見法上録與寶積
阿闍世王子會等同本
慧上菩薩問大善權經二卷第二出或一卷太康六
年六月十七日出或云
  大善權經或云慧上菩薩經或云善權方便
經或云善權方便所度無極經見眞祐二録
彌勒菩薩所問本願經一卷初出太安二年五月
十一日譯或無所問二
  字亦云彌勒本願經一名彌勒難經與寶積
彌勒所問會等同本見道眞道祖僧祐三録
阿差末經七卷題云晋曰無盡意或四卷或五卷出大
集第三譯元嘉元年十一月一日出或
  加菩薩字見眞祐二録祐房二
録重載無盡意經四卷誤也
大哀經八卷舊録云如來大哀經元康元年七月七日出
八月二十三已訖有二十八品是大集初
  品別譯或六卷或七卷見竺
道祖晋世雜録及僧祐録
寶女所問經三卷太康八年四月二十七日出是大集
寶女品異譯或四卷亦直云寶女
  問慧經亦云寶女三昧
經見道袒僧祐二録
無言童子經二卷或云無言菩薩經是大集無言品異
譯或一卷見聶道眞録及僧祐録
菩薩十住行道品一卷是華嚴十住品異譯見隋沙
門法經録祐房二録直云菩
  薩十住即此
行道品是
漸備一切智徳經五卷一名十住又名大慧光三昧
或十卷元康元年十一月二
  十一日出是華嚴十地品異
譯見聶道眞及僧祐二録
等目菩薩所問三昧經二卷一名普賢菩薩定意或
直云等目菩薩經或三
  卷是新華嚴十定品異譯
舊經無此品見僧祐録
如來興顯經四卷一名興顯如幻經元康元年十二月
二十五日出是華嚴經如來性起品
  及十忍品異譯見聶
道眞及僧祐二録
度世品經六卷或云度世經或五卷元康元年四月十
三日出是華嚴離世間品異譯見聶道
  眞僧祐
二録
方等般泥洹經二卷初出與隋譯四童子經同本或無
般字或三卷或云大般泥洹經太
  始五年七月二十三日
出見道眞僧祐二録
普曜經八卷一名方等本起安公云出方等部永嘉二年
五月於天水寺出第二譯沙門康殊白法
  巨等筆受見
古眞祐三録
正法華經十卷或云方等正法華或七卷二十七品太
康七年八月十日出第三譯清信士張
  士明張仲正聶承遠等
筆受見眞祐二録
大方等頂王經一卷初出安公云出方等部亦直云頂
王經一名維摩詰子問經亦云善
  思童子經凡四名見
支敏度録及僧祐録
佛昇忉利天爲母説法經二卷初出或三卷亦
佛昇忉利天品經
  與道神足經等同本太始
年出見聶道眞及僧祐録
阿惟越致遮經三卷初出或四卷或云阿惟越致經太
康五年十月十四日於燉煌出與
  不退轉經廣博嚴淨經
同本異譯見眞祐二録
等集衆徳三昧經三卷初出舊録云等集衆徳經或
直云等集經與集一切福徳
  經等同本或二卷見
聶道眞録及僧祐録
持心梵天經四卷一名莊嚴佛法又名等御諸法凡十
七品或六卷初出或加所問二字或
  直云持心經太康七年三月十日
出聶承遠筆受見舊眞祐*三録
持人菩薩經四卷初云持人菩薩所問陰種諸入以
了道慧經初出或三卷與持世經同
  本異出見
僧祐録
濟諸方等學經一卷天竺薩和鞞日僧迦或無學字初
出與方廣總持經同本見竺道祖
  録及僧
祐録
文殊師利現寶藏經三卷初出或無現字與方廣寶
篋經等同本太始六年十
  月出或二卷亦直云寶藏經見僧祐録
長房録中別載寶藏經二卷誤之甚也
無極寶三昧經一卷初出或云無極寶經與寶如來三
昧同本永嘉元年三月三日出
  見別録及聶道
眞僧祐二録
普超三昧經三卷第二出或四卷一名阿闍世王品太
康七年十二月二十七日出或無三
  昧字或上加文殊師利安録云
更出阿闍世王經見祖祐二録
無所希望經一卷第二出或作悕字一名象歩經與象
腋經等同本見聶道眞録及僧祐録
大淨法門經一卷題云大淨法門品上金光首女所問
溥首童眞所開化經初*出與大莊
  嚴法門經等同本建興元年十二月
二十六日出見聶道眞及僧祐二録
順權方便經二卷一名轉女身菩薩經或作惟權舊録
云順權女經亦云隨權女經第二出
  或一卷見道眞僧祐二録祐
房二録別存隨權女經誤也
太子沐魄經一卷第三出六度集第四卷異
譯或作暮魄見僧祐録
月光童子經一卷初出一名月明童子經或名申日經
與徳護長者經等同本見僧祐録
乳光佛經一卷第二亦云乳光經與犢
子經等同本異出見僧祐録
無垢賢女經一卷第二出或名胎藏經與轉女身經等
同本見聶道眞録祐房二録載胎藏
  經即此無垢
賢女經是
決定總經一卷初出或云決總持經與
謗佛經同本見僧祐録
如來獨證自誓三昧經一卷亦云搏證自誓三昧經
或云如來自誓三昧經
  第二出與漢安世高自誓
三昧經同本見僧祐録
龍施菩薩本起經一卷舊録云龍施本經或云龍施
女經第二出與龍施女經同
  本見僧
祐録
八陽神呪經一卷亦直云八陽經第二出與八
吉祥呪經等同本見長房録
盂蘭盆經一卷亦云盂蘭經與報恩奉
盆經同本見長房録
四不可得經一卷第二出見聶道
正度僧祐等三録
梵女首意經一卷初出一名首意
女經見僧祐録
寶網經一卷初出亦云寶網童子經
見聶道眞僧祐二録
菩薩行五十縁身經一卷初出舊録云菩薩縁身五
十事經亦云五十縁身行
  經見竺道祖
録及僧祐録
須眞天子經三卷初出或二卷或加所問二字亦云問
事經太始*三年十一月八日於
  長安青門外白馬寺出安文惠等傳聶承遠等
筆受至十二月十三日訖見祖僧祐二録
海龍王經四卷初出或三卷太康六年七月十日
出見聶道眞録及僧祐録
諸佛要集經二卷天竺曰佛陀僧祇提亦直
云要集經初出見僧祐録
賢劫經十三卷題云&T075586;陀劫三昧晋曰賢劫定意經永
康元年七月二十一日出趙文龍筆受
  初出或七卷或十卷見道眞僧祐二
録房等別存&T075586;陀劫三昧經誤
弘道廣顯三昧經四卷一名阿耨達龍王所問決諸
狐疑清淨品亦名入金剛問
  定意經凡十二品或二卷永嘉二年三月出
見眞祐二録内典中別載阿耨達經誤*也
心明經一卷一名心明女梵志婦
飯汁施經見僧祐録
滅十方冥經一卷光熈元年八月十四日出或云十
方滅冥經見聶道眞録及僧祐録
鹿母經一卷又別有鹿子經一卷
與此全同見僧祐録
魔逆經一卷太康十年十二月二日於洛陽城四白馬
寺出聶道眞筆受見僧祐録及經後記
徳光太子經一卷或云頼吒和羅所問光徳太子經太
始六年九月三十日出見竺道祖録
  及僧
祐録
般泥洹後灌臘經一卷或云般泥洹後四輩灌臘經
亦直云灌像經見長房録
四輩經一卷或云四輩弟子經亦云
四輩學經見法上録
當來變經一卷或云當來變識經
見道眞僧祐二録
過去佛分衞經一卷舊録云過世佛分
衞經見僧祐録
文殊師利淨律經一卷初出又直云淨律經太康十
年四月八日於白馬寺*出先
  遇西域寂志誦出經本後尚有數品其人
忘但宣憶者道眞筆授見祖祐二録
文殊悔過經一卷初出或加師利字亦云文
殊五體悔過經見僧祐録
離睡經一卷出中阿含第二十
卷異譯見長房録
受歳經一卷出中阿含第二十三
卷初異譯見長房録
樂想經一卷出中阿含第二十
六異譯見長房録
尊上經一卷出中阿含第四十
三異譯見長房録
意經一卷出中阿含第四十
五異譯見長房録
應法經一卷亦出中阿含第四十
五異譯見長房録
鴦崛摩經一卷或作魔字或云指髻經或云指鬘經出
増一阿含第三十一異譯見道眞僧祐
  
力士移山經一卷亦直云移山經見僧祐録出
増一阿含第三十六異譯
四未曾有法經一卷或無法字亦云四未有經見長房
録亦出増一阿含第三十六異譯
聖法印經一卷天竺名阿遮曇摩文圖出雜阿含第*三
或無法字亦云慧印經元康四年十二
  月五日於酒泉郡出竺法首筆
受見道眞寶唱僧祐三録
舍頭諫經一卷題云舍頭諫晋曰太子二十八宿經一
名虎耳經與摩登伽經等同本第五出
  與漢世高出者少異見
道安録祐云虎耳意經
所欲致患經一卷初出太安三年正月譯
見道眞王宗僧祐三録
瑠璃王經一卷第二出或作流
離見僧祐録
生經五卷初出或四卷太康六年正月十九日出
有五十五經見聶道眞録及僧祐録
分別經一卷舊云與阿難分別經等
同本者非也見長房録
五百弟子自説本起經一卷太安二年五月譯
或云佛五百弟子
  自説本起舊録云五百弟子自説本末經
亦云五百弟子本起經見道眞僧祐二録
大迦葉本經一卷或云迦葉本
經見僧祐録
四自侵經一卷康云出阿毘
曇見僧祐録
身觀經一卷云出雜阿含檢
無見長房録
修行道地經六經初卷題云楡遮伽復彌經晋曰修行
道地太康五年二月二十三日出或
  七卷二十七品第三出亦
直云修行經見祐唱二録
法觀經一卷見長
房録
  上見存已下
新道行經十卷亦名小品或七卷祐云更出小品太始
八年譯第四出與舊道行等同本房録
  更載小品七卷誤也見祐房
二録藏中者非此本先闕
仁王般若經一卷或二卷三十一紙初出
云見晋世雜録
無量壽經二卷一名無量清淨平等覺經永嘉二年正
月二十一日出第六譯與漢世高支讖
  等所出本同文異見
竺道祖録及僧祐録
菩薩藏經三卷初出見
長房録
般舟三昧經二卷安公録云更出般舟三
昧經第五出見僧祐録
菩薩十地經一卷亦云大方廣經亦直云
十地經初出見僧祐録
薩芸芬陀利經六卷太始元年譯見竺道祖晋世雜録
第二出隋録云薩曇芸者恐誤祐
  録中
維摩詰所説法門經一卷太安二年四月一日譯第
四出見聶道眞録祐録直
  云維摩詰經祐録又有刪維摩詰經祐
云意謂先出維摩繁重護刪出逸偈也
閑居經一卷與悲華經等同本異
譯初出見僧祐録
更出阿闍世王經二卷四出見僧祐録若准安録
但有更出阿闍世王經無普
  超三昧祐房二録雙載二
經既梵本同不合再出
彌勒成佛經一卷初出一名彌勒當來下生經太安二
年出一十七紙見聶道眞録及僧祐
  
十二因縁經一卷第四出亦云貝多樹下思
惟十二因縁見僧祐録
温室洗浴衆僧經一卷第二出亦直云温室經
見聶道眞録及僧祐録
百佛名經一卷初出祐無經
字見僧祐録
光世音大勢至受決經一卷初出元康年出亦直
云觀世音受記經見
  聶道眞僧
祐二録
勇伏定經二卷安公云更出首楞嚴也康元年四
月九日出聶承遠筆受第六譯見道
  眞僧祐二録祐房二録更
載首楞嚴二卷者誤也
無思議光孩童菩薩經一卷亦*云無思議孩童經
亦名無思議光經舊録
  直云孩童經初
出見僧祐録
超日明三昧經二卷太始七年正月譯初出或三卷或
直云超日明經見聶道眞録及僧
  
照明三昧經一卷初出見
僧祐録
惟明*三十偈經一卷或無經字第二出與呉代
支謙出者本同見長房録
法沒盡經一卷或云空寂菩薩所問經第二出與支謙
出者同本或云法滅盡經見僧祐録
諸神呪經三卷見僧
祐録
文殊師利菩薩經一卷見長
房録
小郁伽經一卷與大郁伽經不同見
僧祐録或作迦字
諸方佛名功徳經一卷祐無功徳字見
僧祐長房二録
十方佛名經一卷*祐無經字見僧
祐長房二録
慈仁問八十種好經一卷或直云八十種好經
見道安録及長房録
三十二相因縁經一卷或云菩薩三十二相經
見道安録及長房録
嚴淨定經一卷一名序世經
見僧祐録
寶施女經一卷一名須摩提法律三
見僧祐録及道眞録
金益長者子經一卷見僧
祐録
離垢蓋經一卷見僧
祐録
慧明經一卷見僧
祐録
衆祐經一卷見僧
祐録
三轉日明經一卷祐録云月明
見僧祐録
十等藏經一卷見僧
祐録
決道俗經一卷見僧
祐録
殖衆徳本經一卷見僧
祐録
小法沒盡經一卷見僧
祐録
猛施經一卷舊録云猛施道
地經見僧祐録
目連上淨居天經一卷一本無天字房云出佛
本行集經見僧祐録
菩薩齋法經一卷或無經字或無法字一名菩薩正齋
經一名持齋經一名賢首菩薩齋法
  經初出見僧長房二
録別載菩薩齋經誤也
舍利弗悔過經一卷第二出亦直云悔
過經見僧祐録
佛悔過經一卷見僧
祐録
大六向拜經一卷舊録無大字太安元年譯或云尸迦
羅越六向拜經出長阿含第十一
  異譯見支敏度
僧祐寶唱三録
六十二見經一卷亦云梵網六十二見經見道祖僧
祐二録出長阿含第十四異譯
樓炭經六卷或五卷或八卷初出是長阿含第四分記世
經異譯見聶道眞録及僧祐録安公云出方
  等部者
不然也
普法義經一卷亦云普義經第二出與漢代世高出
者大同小異見聶道眞録及僧祐録
舍利弗目連遊諸國經一卷或云舍利弗摩目建
連遊諸四衢經出増一
  阿含第四十一
異譯見僧祐録
捺女耆域經一卷或云*捺女經太安年譯第二
出見聶道眞録及僧祐録
七女本經一卷或云奈女經太安年譯第二
出見聶道眞録及僧祐録
五蓋疑結失行經一卷永寧二年四月十二日出第
一譯安公云不似護公出見
  聶道眞録
及僧祐録
佛爲菩薩五夢經一卷太安二年五月譯第二出一
名佛五夢經一名太子五夢
  經一名仙人五夢經見舊
録及道眞僧祐*二録
摩目揵連本經一卷名有訶字無
揵字見僧祐録
五福施經一卷見僧
祐録
觀行不移四事經一卷見僧
祐録
四婦喩經一卷見僧
祐録
廬夷亘經一卷見僧
祐録
廅羅王經一卷見僧
祐録
檀若經一卷見僧
祐録
龍施經一卷今疑是龍施菩薩
本起經見僧祐録
給孤獨明徳經一卷録給孤獨氏
經見僧祐録
龍王兄弟陀達誡王經一卷見僧
祐録
勸化王經一卷見僧
祐録
鴈王經一卷見僧
祐録
鴈王五百雁倶經一卷見僧
祐録
解無常經一卷見僧
祐録
城喩經一卷見僧
祐録
降龍經一卷見長
房録
邪法經一卷見長
房録
犯罪經一卷見長
房録
苦應經一卷見長
房録
三品修行經一卷亦云三品悔過經安公云近代人合
大修行經見*僧*祐長房二録別存
  三品悔過
經誤也
夫那羅經一卷見長
房録
賈客經二卷見僧
祐録
沙門果證經一卷見僧祐録今疑與
寂志果經同本
貧女爲國王夫人經一卷見長
房録
誡王經一卷見僧
祐録
誡具經一卷見僧
祐録
誡羅云經一卷見僧
祐録
比丘尼戒一卷祐云比丘尼戒經出十誦律與曇
摩持所出少異初出見僧祐録
迦葉結集傳經一卷或無傳字舊録云迦葉結經或云
結集戒經祐云迦葉集結經第二
  出見道眞
僧祐二録
耆闍崛山解一卷見僧
祐録
雜譬喩三百五十首經二十五卷祐云譬喩三百
首經見僧祐録
房云見
別録
  右一百七十五部三百五十四卷法觀經上九
十一部二百
八卷見在新道行經下八十
四部一百四十六卷闕本
沙門竺曇摩羅察。晋言法護。其先月氏國人。
本姓支氏。世居燉煌郡。年八歳出家事外國
沙門竺高座爲師。遂稱竺姓秦晋已前沙門多隨
師稱姓後因彌天道
安遂總
稱釋氏
誦經日萬言過目則能。而天性純懿操
行精苦。篤志好學萬里尋師。是以博覽六經
遊心七籍。雖世務毀譽未嘗介抱。是時晋武
之世。寺廟圖像雖崇京邑。而方等深經蘊在
葱外。護乃慨然發憤志弘大道。遂隨師至西
域歴遊諸國。外國異言三十六種書護皆遍
學。貫綜詁訓音義字體無不備曉。遂大齎梵
經還歸東夏。自燉煌至長安。後到洛陽及往
左。沿路傳譯寫爲晋文。起武帝太始二
年景戌至慜帝建興元年癸酉。出光讃般若
等經一百七十五部。清信士聶承遠。及子道
眞竺法首。陳士倫孫伯虎虞世雅等。皆共承
護旨執筆詳校。而護孜孜所務唯以弘通爲
業。終身寫譯勞不告倦。經法所以廣流東夏
者護之力也。末隱居深山。山有清澗恒取澡
漱。後有採薪者。穢其水側俄頃而燥。護乃徘
徊歎曰。人之無徳遂使清泉輟流。水若永竭
眞無以自給。正當移去耳。言訖而泉流滿澗。
其幽誠所感皆此類也。故支遁爲之像賛云。
護公澄寂道徳淵美微吟。穹谷枯泉漱水邈
矣。護公天挺弘懿濯足流沙領拔玄致。後立
寺於長安青門外精勤行道。於是徳化遐布
聲蓋四遠。僧徒數千咸共宗事。及晋惠西幸
長安。關中蕭條百姓流移。護與門徒避地東
下至澠池。遘疾而卒。春秋七十有八護於懷愍
之世仍
更出經傳云惠帝西幸長安護公避亂東出至澠池卒者或
未然也護世居燉煌而化道周洽時人咸謂之燉煌菩薩
也衆録或云月支菩薩亦云天竺菩薩者斯皆重其徳稱美
其號也然法護者此土翻名曇摩羅刹西方梵稱而梁僧祐
録及隋法經録内立爲二人云各別出經小非詳審也今詳
檢群録護所出經多少不定長房録中其數彌衆今細尋括
多是別生等經有非護公所出不可足爲
正譯之數今爲實録故總刪之如後所述
師子月佛本生經或無本字房等諸録云護公譯
詳文乃非今爲失譯編於秦録
法社經世注爲疑曾見其本
是人所造今編疑録
寶女問慧經
梵王變身經上二經
出大集
四自在神通經出自在
王經
金剛藏菩薩行經
備經
光世音經出正法
華經
寶日光明菩薩經亦云寶日光明菩薩問蓮
華國相貎經出悲華經
普首童眞經或作溥字
出普超經
隨藍本經
馬王經
彌勒爲女身經
摩調王經隨藍等四經
並出六度
菩薩悔過法經或無經字出
龍樹十住論
人從所來經亦云人所從來
出人本欲生經
貧窮經
何苦經貧窮等二經
並出中阿含
七寶經出増一
阿含經
醫王經
悉鞞梨天子詣佛説偈經
四種人經醫王等三經
並出雜阿含
閑居經
總持經或云佛
心總持
腹使經
蜜具經
雜讃經*閑居等五經
並出生經
女人慾熾荒迷經
多聞經
寤意經已上三經並
出出曜經
  寶女下二十七經並是別生抄經從大部
出。今並刪之
衆經目録一卷護公自撰非梵本翻叙
目録中列此不復存也
十二遊經一卷初出
  右一部一卷本闕
沙門彊梁婁至。晋言眞喜。西域人。志情曠
放。弘化在懷。以武帝太康二年辛丑。於廣州

十二遊經一部見始興録及寶唱録
道神足無極變化經四卷第二出一名合道神足
經或三卷與竺法護所
  出佛昇忉利天爲母説法
經同本異譯見竺道祖録
阿育王傳七卷或加大字亦云大阿育王經或五卷初
出與梁譯育王經同本光熈年譯見竺
  道祖
文殊師利現寶藏經二卷初出亦云示現寶藏經或
三卷與寶篋經等同本太
  安年譯見
竺道祖録
阿闍*貰王經二卷太康年譯見竺道祖録第
三出與普超經等同本
阿難目佉經一卷第三出與微密持經等
同本異譯見竺道祖録
  右五部一十六卷前二部十一卷見在
後三部五卷闕本
沙門安法欽。安息國人。學贍衆經幽鑒無滯。
以武帝太康二年辛丑訖惠帝光熙元年
寅。於洛陽譯。道神足等經五部
放光般若波羅蜜經三十卷第二出與光讃大品
等同本或二十卷
  亦云放光摩訶般若經亦云摩訶般
若放光經元康元年出日經後記
右一部三十卷其本見在
沙門無羅叉經後記云
無叉羅
于闐國人。以惠帝元康
元年辛亥五月十五日於陳留倉經記作
南寺譯放光經一部。至十二月二十四日訖。
河南居士竺叔蘭口傳。祝太玄周玄明筆受。
其經梵本。元是頴川沙門朱士衡。嘗於洛
陽講道行經。至於深義往往不通。毎歎此經
大乘之要而譯理不盡。誓志捐身發心尋取。
遂以曹魏甘露五年庚辰。發迹雍州西度流
沙至于闐國。寫得正品梵文九十章六十萬餘
言。以晋太康三年壬寅。遣弟子弗如檀晋言法
等十人送還洛陽。未發之間于闐小乘學衆。
遂以白王云。漢地沙門欲以婆羅門書惑亂
正典。王爲地主若不禁之將斷大法聾盲漢
地王之咎也。王即不聽齎經。士*衡憤慨乃求
燒經爲證。王欲試驗乃積薪殿庭以火燒之。
士*衡臨階而誓曰。若大法應流漢地者經當
不燒。若其無應命也如何。言已投經不損一
字。皮牒如故更覺光鮮。大衆駭服稱其神感。
遂送達到洛陽住三年。復至許昌二年。後至
陳留水南寺。衆請無羅叉等譯出。而竺道祖
僧祐王宗寶唱李廓法上靈裕等諸録。並
云朱士*衡出者。此蓋據其元尋之人推功歸
之耳。今據經後記支敏度録諸雜目等。乃是
無叉羅竺叔蘭等共譯。其朱士*衡停在于闐
年八十而卒。依西方闍維法薪盡火滅而尸
骸猶全。衆咸驚異乃呪曰。若眞得道法當毀
壞。應聲碎散。遂斂骨起塔焉。既在于闐終
亡。其經定非其譯也
異毘摩羅詰經三卷祐云異維摩詰經或作思字或二
卷元康六年譯第三出與佛調支
  謙等所出本同文異
見道祖僧祐二録
首楞嚴經二卷元康元年出第七譯與支讖支謙白延
法護等所出本同文異見聶道眞録及
  僧祐
右二部五卷其本並闕
優婆塞竺叔蘭今准僧祐録中朱士行傳竺叔蘭傳放
光經後記支敏度合首楞嚴記皆云叔
蘭是白衣居士長房内典
等録云是沙門首誤也
本天竺人。祖父婁陀篤志好學清簡有節操。
時國王無道百姓思亂。有賊臣將兵得罪懼
誅。以其國豪呼與共反。婁陀怒曰。君出於
微賤而任居要職。不能以徳報恩。而反爲逆
謀乎。我寧守忠而死不反而生也。反者懼謀
泄即殺之而作亂。婁陀子達摩尸羅晋言
法首
先在
他國。其婦兄二人並爲沙門聞父被害國内
大亂。即與二沙門奔晋居于河南生叔蘭。叔
蘭幼而聰辯。從二舅諮受經法一聞而悟。善
梵晋語及書亦兼諸文史。然性頗輕躁遊獵
無度。嘗單騎逐鹿値虎墮馬折其右臂。久之
乃差後馳騁不已。母數訶諫終不改。爲之蔬
食乃止。性嗜酒飮至五六升方暢。嘗大醉
臥於路傍。仍入河南郡門喚呼。吏録送河南
獄。時河南尹樂廣與賓客共酣已醉謂蘭曰。
君僑客何以學人飮酒。叔蘭曰。杜康釀酒天
下共飮何有僑舊。廣又曰。飮酒可爾何以狂
亂乎。答曰。民雖狂而不亂。猶府君雖醉而不
狂。廣大呼。時坐客曰。外國人那得面白。叔蘭
曰。河南人面黒尚不疑。僕面白復何怪耶。於
是賓主歎其機辯遂釋之。頃之無疾暴亡三
日還蘇。自説入一朱門金銀爲堂。見一人自
云是其祖父。謂叔蘭曰。吾修善累年今受此
報。汝罪人何得來耶。時守門人以杖驅之入
竹林中。見其獵伴爲鷹犬所啄齧流血號叫
求救於叔蘭。叔蘭走避數十歩値牛頭人欲
扠之。叔蘭曰。我累世佛弟子常供二沙門何
罪見治。牛頭人答。此雖受福不關獵罪。俄而
見其兩舅來。語牛頭曰。我等二人恒受其供。
惡少善多可得相免。遂隨道人歸。既而還蘇。
於是改節修慈專志經法。以晋惠帝元康元
年。與無羅叉出放光經。後於洛陽自出異毘
摩詰等經二部。既學兼梵晋故譯義精允。後
遭母艱三月便欲葬。有隣人告曰。今歳月不
便可待來年。叔蘭曰。夫生者必有一死。死者
不復再生。人神異塗。理之然也。若使亡母棲
靈有地則烏鳥之心畢矣。若待來年恐逃走
無地何暇奉營乎。遂即葬畢。明年石勒果作
亂寇賊蹤横。因避地奔荊州。後無疾忽告
知識曰。吾將死矣。數日便卒。識者以爲知

菩薩逝經*一卷第三出亦云誓童子經或直名逝經
與長者子制經等同本見長房録
菩薩修行經一卷第三出亦云威施長者問觀身行
經亦云長者修行經見長房録
佛般泥洹經一卷出長阿含是初分遊行經異
譯亦直云泥洹經見長房録
大愛道般泥洹經一卷出増一阿含第
五十卷異
賢者五福經一卷見長
房録
  上見在已下闕
嚴淨佛土經二卷第二出亦云淨土經與文殊佛土
嚴淨*經等同本見長房録
郁伽羅越問菩薩經一卷第五出與漢安公所出法
鏡經等同本見長房録
等集三昧經一卷第二出見
長房録
無量破魔陀羅尼經一卷第四出與微密持
經等同本異
大方等如來藏經一卷第二出見
長房録
惟逮菩薩經一卷見高僧傳
及僧祐録
特陀羅尼經一卷見長
房録
如來興顯經一卷見長
房録
善權經一卷見長
房録
海龍王經一卷見長
房録
持心梵志經一卷見長
房録
  右一十六部一十八卷賢者五福上五部六卷見
在嚴淨佛土下十一部十
二卷
闕本
沙門白遠字法祖本姓萬氏。河内人父威達
以儒雅知名。州府辟命皆不行。祖少發道心
啓父出家。詞理切至父不能奪。遂改服從道。
祖才思俊徹敏朗絶倫。誦經日八九千言。研
味方等妙入幽微。世俗墳索多所該貫。乃於
長安造築精舍以講習爲業。白黒宗禀幾
千人。晋惠之末太宰河間王顒鎭關中。虚心
敬重待以師友之敬。毎至閑辰靜夜輒談講
道徳。于時西府初建俊又甚盛。能言之士咸
伏其遠達。祖既博渉多聞善通梵晋之語。於
惠帝代譯菩薩逝經等一十六部。後忽謂弟
子及諸道人云。我數日對當至。便辭別作素
書分布經像及資財訖。時張輔爲秦州刺史
祖與倶往。明晨詣輔共語。忽忤輔意遂爲所
害。時人以爲知宿命矣。後少時有人姓李名
通。死而更蘇云。見祖法師在閻羅王處爲王
講首楞嚴經。云講竟應往忉利天。又見祭酒
王浮及道士基公。次被杻械求祖懺悔。昔祖
平素之日與浮毎爭邪正。浮屡屈既瞋不自
忍。乃作老子化胡經以誣謗佛法。殃有所歸
故死方思悔耳。又長房等録更有七經亦云
祖出。今以並是別生故刪不立。
佛問四童子經
調伏王子道心經已上二經
並出大集
五百王子作淨土願經或作幼童
出普超經
幼童經或作幼童
出普超經
二童子見佛説偈供養經出雜
阿含
五百幼童經亦云
童子
首達經亦云惟先首達經
上二經並出生經
諸徳福田經一卷初出或云諸福田經或直云福田
立與法炬共出見僧祐録
樓炭經六卷第二出或云大樓炭經出長阿含與第四分
記世經同本異出與法護所出五卷者少異
  或五卷或八
卷見僧祐録
法句譬喩經四卷第二出一名法句本末經亦云法喩
經或四卷或六卷立與法炬共出
  見僧
祐録
大方等如來藏經一卷舊録云佛藏方等經
初出見僧祐録
  右四部一十二卷前三部十一卷見在
後一部一卷闕本
沙門釋法立。不知何許人也。智道弘拔。悟物
爲先。於惠帝代。共法炬等。於洛陽譯諸徳福
田等經四部
優填王經一卷與寶積優陀延王會
同本初出見長房録
前世三轉經一卷初出與銀色女經
同本見長房録
阿闍世王受決經一卷初出與採蓮違王
經同本見長房録
灌洗佛形像經一卷初出亦云四月八日灌經亦直云
灌經與摩訶刹頭經同本見長房
  
恒水經一卷亦云恒河喩經出中阿含
第九卷異譯見長房録
頂生王故事經一卷亦直云頂生王經出中阿
含第十一異譯見長房録
求欲經一卷出中阿含第二十
二異譯見長房録
苦陰因事經一卷出中阿含第二十
五異譯見長房録
瞻婆比丘經一卷或作瞻波出中阿含
第二十九異譯見長房録
婬經一卷出中阿含第三十
卷異譯見長房録
數經一卷出中阿含第三十五
卷異譯見長房録
波斯匿王太后崩塵土坌身經一卷出増一阿含
第十八卷異
  譯見長房録又有波斯匿王喪母經
即此塵土坌身經是無繁重載
頻毘娑羅王詣佛供養經一卷亦云頻婆出増
一阿含第二十
  六異譯見
長房録
鴦崛髻經一卷與竺法護指髻經大同小異出増
一阿含第三十一異譯見長房録
難提釋經一卷出雜阿含第三十
卷異譯見長房録
相應相可經一卷出單卷雜阿含經
異譯見長房録
慢法經一卷第二出與阿難分別
經等同本見長房録
法海經一卷第二出與海八徳
經同本見長房録
阿闍世王問五逆經一卷第二出見
長房録
羅云忍辱經一卷或直云忍辱
經見長房録
佛爲年少比丘説正事經一卷見長
房録
沙曷比丘功徳經一卷房云見
舊録
群牛譬經一卷見長
房録
比丘避女惡名欲自殺經一卷見長
房録
  上見存已下闕
福田經一卷一名諸徳福田經第二出與法
立譯者少異見竺道祖晋録
諸經菩薩名經二卷見長
房録
正意經一卷見長房録録中注云第二
出未詳何者爲初譯本
明帝釋施經一卷見長
房録
樓炭經八卷第三出是長阿含第四分記世經異譯與
法護法立所出者大同先共法立出立以
  意未悉故廣之見
敏度寶唱二録
淨飯王般泥洹經一卷初出見
長房録
貧窮老公經一卷初出見
法上録
危脆經一卷見長
房録
大蛇譬喩經一卷亦直云大蛇經
房云見舊録
羅漢迦留陀夷經一卷或無羅漢字
見長房録
爪甲&T016254;土譬經一卷亦云爪甲取土
經房云見舊録
衰利經一卷見長
房録
衆生未然三界經一卷見長
房録
求欲説法經一卷見長
房録
羅旬喩經一卷今疑是別生經中羅彌
壽經異名見長房録
遺教法律經三卷一名遺教法律三昧經一云遺
教三昧經或二卷見始興録
  右四十部五十卷比丘避女上二十四部二十四卷
見在福田經下一十六部二十六
卷闕
沙門釋法炬。亦未詳氏族。器量高峙遊化在
懷。於惠帝代初與法立同共出經。法立沒後
炬遂自譯優填王等經四十部。又長房等録
更有諸經並云炬出。今以皆是別生之經録
家誤上。今並刪之如後所述
時非時經亦直云時經准經後
非法炬譯如後所述
 魔女聞佛説
法得男身經出大
集經
 大悲比丘本願經出悲
華經
 往
古造行經 擧鉢經上二經並出
普超三昧經
 以金貢太
山贖罪經 調達教人爲惡經上二經並
出六度集
 佛降
鴦崛魔人民歡喜經 鴦崛魔歸化經或云婦死
應誤上二
經並出鴦
崛魔羅經
 韋提希子月夜問夫人經或作天人
出長阿含
 福
行經 惡道經一名惡意經或作要意應誤也録
中惡道惡意二名雙載者非*也
 息
恚經 柔軟經 受持經 名稱經 浮彌經
福行下七經
並出中阿含
 飛鳥喩經 積木燒燃經一名大
枯樹經
 
波斯匿王詣佛有五威儀經 増一阿含經
飛鳥喩等四經
並出増一阿含
 普施經 差摩比丘喩重病經
 佛爲比丘説燒頭喩經 優陀夷坐樹下寂
靜調伏經 佛爲比丘説大力經 四大色身
生厭離經 異信異欲經 佛爲比丘説三法
經 葉喩多少經 佛爲比丘説極深險難處
經 佛爲諸比丘説莫思惟世間經或云莫思惟
世間思惟經
 衆生身穢經 眼色相繋經 比丘於色厭離
經 捨諸世務經 嬰兒喩經 轉輪聖王七
寶現世間經 向邪違法經 田夫喩經 信
人者生五種過患經 少多制戒經 無始本
際經 羅漢遇瓶沙王經 尊者瞿低迦獨一
思惟經 人民疾疫受三歸經 恒水流澍經
或作
流樹
 灰河經一名塵灰河譬喩經
録中二名別載誤也
 波斯匿王祖
母命終經 鑄金喩經 木杵喩經 金師精
舍尊者病經 群羊喩經 處中行道經 波
斯匿王女命過詣佛經 比丘問佛名經 優
婆塞命終經普施下三十五
經並出雜阿含
 比丘分衞經 和
難經 邪業自活經 比丘各言志經 和難
釋經 比丘疾病經 無懼經 毒草喩經 
毒喩*經 馬喩經比丘分衞下
經並出生經
 譬喩六人經
出罵
意經
 阿闍世王問瞋恨從何生經 摩訶比丘
經 調達喩經阿闍世等三
經小乘抄經
 栴檀塗塔經出百
縁經
 
無常經 比丘求證人經 阿梵和利比丘無
常經 比丘問佛何故捨世學道經 佛看病
比丘不受長者請經 坐禪比丘命過生天經
 放逸經 深淺學比丘經 拘提比丘經 
波利比丘謗梵行經 北方世利經 流離王
攻釋子經 信能渡河經 有衆生三世作惡
經 聰明比丘經 説法難値經 調達問佛
顏色經無常下一十七
經並出出曜經
 曉食經出修行
道地經
 須河喩
出雜
譬喩
 魔女下八十九經並從大經抄出別
生録載此中除之
超日明三昧經二卷第二出或直云超日明經或三
卷此經護公先出梵文而辭義
  煩重承遠詳整文偈刪改
勝前見高僧傳及僧祐録
越難經一卷一名曰難長者經一名
難經初出見長房録
  右二部三卷其本並在
清信士聶承遠。明解有才篤志務法。護公出
經多參正文句兼執筆承旨。後於惠帝代自
譯超日明等經二部。又長房等録云。承遠更
譯迦葉詰阿難經。此乃雜譬喩抄非是別翻。
又漢世佛調世高及此承遠三録倶載誤之甚

無垢施菩薩分別應辯經一卷第二出與法護離垢
施經等同本亦云分
  別應報今編入寶積當第三十三會餘
録有云竺法護出者誤也見長房録
諸菩薩求佛本業經一卷或無諸字是華嚴淨
行品異譯見長房録
文殊師利般涅槃經一卷見長
房録
異出菩薩本起經一卷或無起字
見長房録
三曼陀&T075586;陀羅菩薩經一卷見長
房録
菩薩受齋經一卷第二出見
長房録
  *上見存已下闕
大方廣菩薩十地經一卷第二出與法護譯者
大同小異見長房録
菩薩十法住經一卷是華嚴十住品異譯
第三出見長房録
十住經十二卷是華嚴十地品異譯
二出見長房録
菩薩縁身五十事經一卷第二出與五十縁身經
大同小異見長房録
觀世音受記經一卷第二出見
長房録
諸佛要集經二卷第二出見
長房録
寂音菩薩願經一卷見長
房録
菩薩求五眼法經一卷祐無經字或云五
眼文見長房録
菩薩道行六法經一卷見長
房録
菩薩初地經一卷見長
房録
菩薩十道地經一卷有云是前譯菩薩
十地見長房録
文殊師利與離意女論議極似維經一
  卷見長
房録
菩薩雜行法一卷見長
房録
菩薩所行四法一卷見長
房録
菩薩宿命經一卷見長
房録
文殊師利淨律經一卷第二出與法護譯
小異見長房録
菩薩戒獨受壇文一卷見長
房録
菩薩懺悔法一卷云異出本
見長房録
  右二十四部三十六卷菩薩受齋上六部六卷見
在大方廣下一十八部三
十卷
闕本
清信士聶道眞即承遠息。父子清悟皆以度
語爲業。從武帝太康初至懷帝永嘉末。其間
詢禀諮承法護筆受之外。及護歿後眞遂自
譯無垢施應辯等經二十四部。誠師護公眞
當其稱。頗善文句辭義分炳。一又長房等録
更有二十九經亦云道眞所出。今以並是別
生抄經。故刪之不存也
菩薩奉施詣塔作願念經 師子歩雷音菩薩
問發心經 菩薩三法經菩薩奉施等三經並
出文殊佛土嚴淨經
 菩
薩布施懺悔法出決定
毘尼經
 自在王菩薩問如來
警戒經或云菩薩戒
身自在經
 菩薩導示行經 菩薩初
發心時經 無言菩薩流通法經 無言菩薩
經 菩薩出要行無礙法門經 光味菩薩造
七寶梯經自在王菩薩等
七經並出大集
 菩薩如意神通經 菩
薩戒自在經上二經出
自在王經
 寂音菩薩問五濁經
或云
寂意
 轉輪聖王發心求淨土經上二經
出悲華
 大雲
密藏菩薩問大海三昧經出大
雲經
 溥首童眞經

 儒童菩薩經或無菩薩字
出六度集經
 波斯匿王欲伐
鴦崛魔羅經出鴦
魔羅經
 大光明菩薩百四十八
願經 菩薩六法行經 菩薩本願行品經 
菩薩苦行經 菩薩訶睡眠經 菩薩訶家過
大光明等六經祐録云
抄今並爲大乘抄
 菩薩戒要義經出地
持經
 
菩薩五法行經 初發意菩薩行易行法經
上二經並
出十住論
 轉輪聖王七寶具足經出雜
阿含
 衆經
目録一卷道眞自撰非梵本翻傳
叙録中列此不復存也
又長房等録云。優婆塞衞士度。於惠帝代。出
摩訶般若波羅蜜道行經二卷云。從舊道行
中刪改略出僧祐録云衆録並云道
行經二卷衞士度略出
既取舊經刪
略即非梵本別翻。今載別生録中。此不復存

逝童子經一卷第四出亦名長者制經亦直云制經亦
名菩薩逝經亦直云逝經五本大同別
  譯爲異名殊
耳見寶唱録
善生子經一卷初出與祇多蜜竺難提等所出同本出
中阿含第三十三異譯見支敏度竺道
  祖寶唱
等三録
文殊師利現寶藏經二卷第三出與竺法護所出現
寶藏經等同本見竺道祖
  録及寶
唱録
十善十惡經一卷初出見竺道祖
晋録及寶唱録
  右四部五卷逝童子等二部二卷見在文
殊現寶藏等二部三卷闕本
沙門支法度。未詳何許人。於惠帝代永寧元
年辛酉譯逝童子經等四部
又僧祐長房等録。於惠帝時沙門支敏度合
兩支支讖
支謙
兩竺竺法護
竺叔蘭
四本房録更加一白爲五本今
准祐録及合經記但四本
合成無
白延也
首楞嚴爲八卷祐云或
爲五卷
合一支支謙兩竺
護竺
叔蘭
三本維摩爲五卷。既非梵本別翻。復闕
其本故此録中刪而不載
時非時經一卷或直云時經
見經後記
  右一部一卷其本見在
沙門若羅嚴。外國人也。譯時非時經一部經。
後記云。外國法師若羅嚴。手執胡本口自宣
譯。涼州道人于閴或作
釬𤛞
城中寫記。房等皆
云法炬譯者謬也。既莫知於帝代。且附西晋
録中
方等陀羅尼經一卷
寶嚴經一卷
五福徳經一卷
  右三部三卷其本
並闕
長房等録西晋失譯總八
部一十五卷云。呉別二録並單注元康年
中出不顯譯人。詳覽群録未見指的。所以
別件猶殊失譯。今以餘之五部一十二卷
檢尋群録兼閲經文。皆有所憑即非失譯。
具述由委。列之如左
度世品經六卷 阿耨達龍王經二卷是弘道廣
顯三昧經
異名已上二
經竺法護譯
 如來祕密藏經二卷一名大方廣如
來性起微密藏
經亦直云如來性起經是舊華嚴經如來性起品後
漢失譯已有此復重載誤之甚也今附別生録中
 明相
續解脱地波羅蜜經一卷宋求那&MT00099;
陀羅譯
 弟子學有
三輩經一卷三品弟子經異
名呉支謙譯
  已後新附此録
太子和休經一卷第二出與太子
刷護經等同本
薩曇分陀利經一卷舊録云薩芸芬陀利經亦直云
分陀利經是法華經寶塔天授二
  品各少
分異譯
放鉢經一卷是普超經擧鉢品異譯*出
第一卷安公云出方等部
菩薩睒經一卷或云孝子睒經亦直云睒經第
二出出六度集第二卷異譯
長壽王經一卷
法常住經一卷
鹹水喩經一卷舊録云鹹水譬喩經出
中阿含第一卷異譯
兜調經一卷出中阿含第四
十四卷異譯
舍衞國王夢見十事經一卷或直云十夢經舊録云
舍衞國王十夢經或云
波斯匿王十夢經出増一阿含第五
十一卷異譯安公云出阿毘曇
玉耶女經一卷或云玉耶經初出與
阿遬達經等同本
孝子經一卷一名孝子
報恩經
頞多和多耆經一卷
普達王經一卷
佛滅度後棺&MT01490;送經一卷一名比丘師經
亦名師比丘經
鬼子母經一卷
梵摩難國王經一卷
迦旃延説法沒盡偈經一卷題云佛使比丘迦旃
延説法沒盡偈百二十
  章直云迦
旃延偈
佛治身經一卷或無佛字舊録云佛
治身經餘録並同
治意經一卷舊録云佛治意
經餘録並同
上見存已下闕
彌勒當來生經一卷初出與彌勒來
時經等同本
失利越經一卷第二出與月光
童子經等同本
異了本生死經一卷與稻*芋經
等同本
内藏大方等經一卷今疑是佛藏
大方等經
小阿闍世經一卷
小須頼經一卷
目佉經一卷安公云出方等部今
疑是阿難目佉經
彌勒經一卷安公云出
中阿含
墮藍經一卷安公云出
中阿含
七事經一卷安公云出
中阿含
頼吒謣羅經一卷安公云出
中阿含
歡豫經一卷法經録云勸豫云
出中阿含第十二
十二死經一卷今疑是十二
品生死經
七婦經一卷
阿難邠坻四時施經一卷舊録云阿難邠
四時布施經
七車經一卷今疑是中阿含
七車譬喩經
海有八事經一卷
難等各第一經一卷舊録云阿難迦
葉各説第一經
惟留經一卷舊録云惟
留王經
理家難經一卷
迦留多王經一卷
梵志闍孫經一卷古録云梵
志闇遜經
波達王經一卷
悲心悒悒經一卷
趣度世道經一卷
長者威勢經一卷
癡注經一卷
調達經一卷
和達經一卷
鉢呿沙經一卷
分八舍利經一卷或作
分身
應行律一卷
悉曇慕二卷
吉法驗一卷
口傳劫起盡一卷
打揵秖法一卷
  右五十五部五十六卷治意經上一十九部一十
九卷見在彌勒當來下三
十六部三十
七卷闕本
梁僧祐録云。安公録中失譯經唯祐録載房
等並闕。祐載安公失譯總一百四十二經。今
以餘八十七部檢尋諸録多題譯主。或是別
生抄經及人撰傳記。既有所憑故刪不載。安
既不標時代。今且附於晋末
通前舊失譯經三部三卷。總五十八部五十
九卷。並爲西晋失源云
開元釋教録卷第二總録
之二








開元釋教録卷第三
 庚午歳西崇福寺沙門智昇撰 
總括群經録上之三
東晋司馬氏都建康亦云
南晋
從元帝建武元年丁丑。至恭帝元熙二年庚
申。凡一十一帝一百四年。緇素十六人。所
譯經律論并新舊集失譯諸經。總一百六十
八部四百六十八卷八十五部三百三十六卷見在
八十三部一百三十二卷闕本
東晋沙門帛尸梨蜜多羅三部一十
四卷經
沙門支道根二部七
卷經
沙門竺曇無蘭六十一部六十
三卷經戒集
沙門瞿曇僧伽提婆五部一百一十八
卷經論教授法
沙門迦留陀伽一部一卷
賢聖集
沙門康道和一部三
卷經
沙門佛陀跋陀羅一十三部一百二
十五卷經律論集
沙門曇摩一部二
卷律要
沙門卑摩羅叉二部五卷
律雜事
沙門釋法顯七部二十六
卷經戒論集
沙門祇多蜜三十三部四
十五卷經
居士竺難提二部五
卷經
沙門竺法力一部一
卷經
沙門釋嵩公三部三
卷經集
沙門釋退公一部一
卷經
沙門釋法勇一部一
卷經
新舊諸失譯經四十部四十八卷二部三卷舊
集三十八部四十五卷新附
大灌頂經十二卷或無大字録云九卷
未詳房云見雜録
大孔雀王神呪經一卷見竺道祖録及
僧祐録初出
孔雀王雜神呪經一卷見竺道祖録及
僧祐録第二出
  右三部一十四卷初一部十二卷見在
後二部二卷闕本
沙門帛尸梨蜜多。羅晋言吉。友西域人國王
之子。當承繼世而以國讓弟。闇軌太伯。既而
悟心天啓遂爲沙門。蜜天姿高朗風神超邁。
直爾對之便卓出於物。況其聰辯言悟者乎。
西晋永嘉中始到此土。仍過江左止建初寺。
丞相王導一見而奇之。以爲吾之徒也。由是
名顯。太尉庾元規。光祿周伯仁。太常謝幼
璵。廷尉桓茂倫。皆一代名士。見之終日累歎。
披襟致契。導嘗詣蜜。蜜解帶偃伏悟言神解。
時尚書令卞望之亦與蜜致善須臾望之至。
蜜乃斂襟飾容端坐對之。有問其故。蜜曰。王
公風道期人。卞令軌度格物。故其然耳。諸公
於是歎其精神灑屬皆得其所。桓廷尉嘗。欲
爲蜜作目。久之未得。有云。尸梨蜜可謂卓
朗。於是桓乃咨嗟絶歎以爲標題之極。大將
軍王處冲。時在南夏。聞王周諸公皆器重蜜。
疑以爲失鑒。及自見蜜乃欣振奔至。一面盡
虔。王公嘗謂蜜曰。外國有君一人而已耳。蜜
笑而答曰。若使我如諸君今日豈得在此。當
時以爲佳對。蜜性高簡不學晋語。毎與諸公
言論。雖因傳譯。而神領意解盡其傳致。以爲
自然縱拔非常情所測也。蜜善持呪術。所向
皆驗。時人呼爲高座法師。於元帝代譯灌頂
等經三部。又授弟子覓歴高聲梵唄。傳響迄
今。年八十餘。咸康中卒諸公聞之痛惜流涕。
蜜常在石子崗東行頭陀。既卒因葬于此。成
帝懷其風。爲樹刹塚所。後有關右沙門。來遊
建康。廼於塚處起寺。陳郡謝琨賛成其業。
追旌往事仍曰高座寺也
阿閦佛刹諸菩薩學成品經二卷太康年出第二
譯與漢支讖譯
  者大同小異見竺
道*祖晋世雜録
方等法華經五卷咸康元年譯見竺道祖晋世雜録
第四出與法護正法華等同本
  右二部七卷其本並闕
沙門支道根。履味遊方懷道利物。以成帝咸
康元年乙未譯阿閦佛刹等經二部長房等録並
云阿閦佛經
  太康年譯其太康年在西晋武帝代與咸康相去向六十年
同是一人兩朝出經者恐時太懸也此應傳寫差誤多是咸

採蓮違王上佛授決號妙華經一卷亦直云採蓮
違王經第二
  出與阿闍世王
受決經同本
陀隣尼鉢經一卷亦云陀隣鉢呪經第二出與持句神
呪經等同本房録陀鄰鉢經外更存
  持句神
經者非也
摩尼羅亶經一卷亦云摩尼羅
亶神呪經
玄師&T075586;陀所説神呪經一卷録云幻師無所説字或
作跛字亦云波陀古録
  云幻王
&T075586;陀經
寂志果經一卷出長阿含第
十七卷異譯
鐵城泥梨經一卷出中阿含第十二卷
與五天使經同本
阿耨風經一卷與言依次出中阿含
第二十七卷異譯
梵志頞羅延問種尊經一卷亦云頞波羅延出
阿含第三十七卷異譯
泥犁經一卷或云中阿含泥犁經出中
阿含第五十三卷異譯
戒徳香經一卷或云戒徳經出増一
阿含第十三卷異譯
四泥黎經一卷或云四大泥犂房云別録載祐云失
譯出増一阿含第四十八卷異譯
國王不犁先尼十夢經一卷或作先泥出増一阿
含第五十一卷異譯
水沫所漂經一卷一名河中大聚沫經一名聚沫譬經
與五陰譬喩經同本出雜阿含經第
  
異譯
玉耶經一卷一名長者詣佛説子婦無敬經或云玉
耶女經第二出與阿遬達經等同本
五苦章句經一卷初出一名諸天五苦經一名五道章
句經一名浮除罪蓋娯樂佛法經
自愛經一卷或云自愛不自愛
經房云見舊録
中心經一卷或云中心正行經舊録云大中心經亦
云小*中心經房録云出六度集今檢無
見正經一卷一名生死
變識經
大魚事經一卷
阿難七夢經一卷或直云
七夢經
呵鵰阿那含經一卷一名荷鵰
或作苛字
新歳經一卷
比丘聽施經一卷一名聽施
比丘經
佛般泥洹摩訶迦葉赴佛經一卷亦云迦葉赴
佛般涅槃經
  上見存已下闕
犢牛經一卷一云犢子經第三出
與乳光經等同本
孔雀王呪經一卷第三出與吉友
所譯者同本
七佛所結麻油述呪經一卷祐失譯録重載
兩本一云異本
大神母結誓呪經一卷
伊洹法願神呪經一卷
解日厄神呪經一卷
六神名神呪經一卷
檀持羅麻油述神呪經一卷
麻油述呪經一卷
摩尼羅亶神呪按摩經一卷
醫王惟樓延神呪經一卷或云阿難所問醫
王惟樓延神呪經
龍王呪水浴經一卷
十八龍王神呪經一卷
請雨呪經一卷
止雨呪經一卷
嚫水經一卷
幻師阿夷鄒神呪經一卷
呪水經一卷
藥呪經一卷
呪毒經一卷
呪時氣病經一卷
呪小兒經一卷
呪齒經一卷祐失譯録更載一本名與此同
題云異本一云蟲齒二云齲齒
呪牙痛經一卷云失譯録更載一本名
與此同題云異本或作齒痛
呪眼痛經一卷
五眼文經一卷今疑是聶道眞所
出求五眼法異名
離欲優婆塞優婆夷戒文一卷亦云具行二
十二戒文
罪業報應經一卷與罪業應報教化地
獄經同本第二出
八師經一卷第二
&T042511;沙王五願經一卷名弗沙迦
王經第二出
義足經二卷房云見呉録亦
云異出第二出
十善十惡經一卷第二譯呉録云異出
安公云出阿毘曇
治禪法經一卷
梵天策數經一卷舊録云諸
天事經
諸天地經一卷
十誦比丘戒本一卷太元六年合僧純曇摩持竺僧舒
三家本以爲此一卷見寶唱録
  當第
二出
三百六十戒三部合異二卷序加大比丘字太元
六年六月二十日於
  謝鎭西寺合僧詳重
校見舊録及寶唱録
右六十一部六十三卷佛般泥洹上二十四部二
十四卷見在犢牛經下三
十七部三十
九卷闕本
沙門竺曇無蘭。晋云法正。西域人也。以孝武
帝太元六年辛巳至太元二十年乙未。於楊
都謝鎭西寺譯採蓮違王等經六十一部。見
長房録。又長房等録更有四十八經。亦云法
正所譯。今以並是別生抄經。或是疑僞。故並
刪之。如後所述
救護身命經亦云救護身命濟人病苦厄經周
録編入正經舊録云僞今依舊編
諸天問如來警戒不可思議經
見水世界經已上二經
並出大集
龍王結願五龍神呪經
大將軍神呪經上二經
出灌頂
無吾我經出普
超經
彌蘭經或作彌蓮
亦云彌蓮
摩天國王經
阿難念彌經彌蘭等三經
並出六度集
賢劫千佛名經出賢劫經序云賢劫經説二千一百諸
度無極以拘樓孫佛爲首此千佛名有
  別譯本拘那提
佛以爲初首
三十七品經安公云出律經僧祐録云晋太元二十
年歳在丙申六月在謝鎭西寺撰出
三十三天園觀經
比丘成就五法入地獄經
學人亂意經上三經出
増一阿含
佛爲比丘説大熱地獄經
釋提桓因詣目連放光經
目連見大身衆生燃鐵纒身經
見一衆生擧體糞穢塗身經
衆生頂有鐵磨盛火熾然經
羅婆鳥爲鷹所捉經
十法成就惡業入地獄經
蛇行法經
比丘浴遇天子放光經
天於修羅欲鬪戰經
天帝釋受戒經
比丘問佛釋提桓因因縁經
四天王按行世間經
佛見梵天頂經
帝釋慈心戰勝經
天神禁寶經
阿育王供養道場樹經
勸行有證經
戒相應法經
禪思滿足經佛爲比丘説下二
十經並出雜阿含
野鷄經
鼈獼猴經
蠱狐烏經或作
鳥字
弟子命過經
驢駝經
拘薩羅國烏王經或無
羅字
孔雀經
夫婦經野雞等八經
並出生經中
群牛千頭經
集修行士經
暴象經群牛等三經
並出出曜經
地獄衆生相害經出修行
道地經
&MT01403;烏喩經
難多洹羅云母經赤*嘴烏等二
經雜譬喩抄
中阿含經六十卷第二出或五十八卷隆安元年十一
月十日於東亭寺出二年六月二十
  五日訖與曇摩難提出者同本
沙門道慈筆受見道祖録
増壹阿含經五十一卷第二出隆安元年正月出與
難提本小異竺道祖筆受或
  四十二或三十三無定亦有六
十卷成者見道祖及寶唱録
阿毘曇心論四卷或云阿毘曇心無論字尊者法勝造
太元十六年在廬山慧遠法師
  譯出道慈筆
受見僧祐録
三法度論二卷太元十六年在廬山爲遠法師出第二
譯與難提出者大同小異或三卷別録
  云一卷或直云三法度無論
字或云經論見僧祐録
教授比丘尼法一卷房云見別録亦
云在廬山出
  右五部一百一十八卷前四部一百一十七卷
本在後一部一卷本闕
沙門瞿曇僧伽提婆。晋言衆天。或云提和。音
訛故也。罽賓國人。入道修學遠訪明師。學通
三藏多所誦持。尤善阿毘曇心洞其纖旨。常
誦三法度晝夜嗟味。以爲道之府也。爲人俊
朗有深鑒。儀止温恭。務在誨人恂恂不怠。符
秦建元中來入長安宣流法化。譯論二部。備
於秦録。後以晋孝武帝世太元十六年辛卯
遊化江左。先是廬山*慧遠法師。翹勤妙典廣
集經藏。虚心側席延望遠賓。聞其至止即請
入廬岳。即以其年請出阿毘曇心及三法度
等。提婆乃於般若臺。手執梵文。口宣晋語。
去華存實務盡義本。今之所傳蓋其文也。至
安帝隆安元年丁酉。來遊建康。晋朝王公及
風流名士。莫不造席致敬。時尚書令衞軍東
亭侯琅瑘王珣准高僧傳僧祐録長房録等竝云王珣
中含經序乃云王元琳元琳多是珣之

雅有信*慧荷持正法。建立精舍廣招學衆。
提婆既至。珣即延請。仍於其舍講阿毘曇。名
僧畢集。提婆宗致既精詞旨明析振發義奧。
衆咸悦悟。其冬珣集義學沙門釋*慧持等四
十餘人。更請提婆。於其寺譯中増二阿含。
罽賓沙門僧伽羅叉執梵本。提婆翻爲晋言。
至來夏方訖。豫州沙門道慈筆受。呉國李寶
唐化共書。提婆於廬山建康二處。共出五部
一百一十八卷。提婆歴遊華戎備悉風俗。從
容機警。善於談笑。其道化聲譽莫不聞焉。後
不知所終
十二遊經一卷第二出與畺梁譯者少異見
竺道祖晋世雜録及寶唱録
  右一部一卷其本見在
沙門迦留陀伽。晋言時水。西域人。弘喩有方
懷道遊國。以孝武帝太元十七年壬辰。譯十
二遊經一部
益意經三卷第二出見竺道祖晋世雜録朱
士行漢録云二卷不顯譯人
  右一部三卷本闕
沙門康道和。戒徳有儀。軌範群物。以孝武帝
太元二十一年景申。譯益意經一部
大方廣佛華嚴經六十卷初出元五十卷後人分爲
十沙門支法領從于
  闐得梵本來義熙十四年三月十日於道場寺出
元熙二年六月十日訖法業筆受見祖祐二録
出生無量門持經一卷或云新微密持經於廬山譯
第五出與支經無量門微密
  持經等同本見祖祐二録祐房
等録別存新微密持經誤也
大方等如來藏經一卷或直云如來藏經第三出元
熙二年於道場寺譯見竺道
  祖晋世雜録
及僧祐録
觀佛三昧海經十卷或云觀佛三昧經或八卷見竺道
祖晋世録亦見僧祐録亦出宋
  
摩訶僧祇律四十卷或云三十卷梵本是法顯於摩竭
提國將來義熙十二年十一月於
  鬪場寺共法顯出見竺道祖
録祐在顯録據共譯故耳
僧祇比丘戒本一卷亦云摩訶僧祇戒本第二出於道
場寺譯見寶唱録祐在法顯録中
  祐與覺賢共
出互載皆得
達摩多羅禪經二卷一名庾伽遮羅浮迷譯言修行道
地於廬山出一名不淨觀經亦名
  修行方便禪經祐云禪經修
行方便凡十七品見僧祐録
文殊師利發願經一卷或加偈字元熙二年於鬪場
寺出見僧祐寶唱二録經後
  記云外國四部衆禮佛時
多誦此經以發願求佛道
新無量壽經二卷宋永初二年於道場寺出見僧祐寶
唱二録第八譯與世高支讖支謙僧
  鎧等所
出同本
菩薩本業經一卷亦直云本業經是華嚴淨行品見僧
祐長房二録大周入藏有今闕且
  復存
淨六波羅蜜經一卷見僧祐長
房二録
方便心論一卷共法業出見
高僧傳初出
過去因果經四卷房云見別
録第五譯
  右一十三部一百二十五卷文殊發願上八部一
百一十六卷見在新
無量壽下五
部九卷闕本
沙門佛陀跋陀羅。晋言覺賢。本姓釋氏。迦維
羅衞國人。甘露飯王之苗裔也。祖父達摩提
此云
法天
嘗商旅於北天竺。因而居焉。父達摩
利耶此云
法日
少亡。賢三歳孤。與母居五年
復喪母。爲外氏所養。從祖鳩摩利。聞其聰敏。
兼悼其孤露。乃迎還度爲沙彌。至年十七。與
同學數人倶以習誦爲業。衆皆一月。賢一日
誦畢。其師歎曰。賢一日敵三十夫也。及受具
戒修行精勤。博學群經多所通達。少以禪律
馳名。甞與同學僧伽達多共遊罽賓同處積
載達多雖服其才明。而未測其人也。後於密
室閉戸坐禪。忽見賢至驚問何來。答云。暫至
兜率致敬彌勒。言訖便隱。達多知是聖人。未
測深淺。後屡見賢神變。乃敬心祈問。方知得
不還果。常欲遊方弘化備觀風俗。會有秦僧
智嚴。西至罽賓。覩法衆清僧。乃慨然東顧
曰。我之同輩斯有道志。而不遇眞匠發悟莫
由。即諮訊國衆孰能流化東土。僉云。有佛
跋陀者。出生天竺那呵梨城。族姓相承
世遵道學。其童齓出家。已通解經論。少受業
於大禪師佛大先。先時亦在罽賓。乃謂嚴曰。
可以振維僧徒宣授禪法者。佛陀跋*陀其人
也。嚴既要請苦至。賢遂愍而許焉。於是
衆辭師裹糧東逝。渉驟三載綿歴寒暑。既度
葱嶺路經六國。國主矜其遠化。並傾懷資
俸。至交阯乃附舶循海而行。經一島下。賢
以手指山曰。可止於此。舶主曰。客行惜日調
風難遇。不可停也。行二百餘里。忽風轉吹舶
還向島下。衆人方悟其神。咸師事之聽其進
止後遇便風同侶皆發。賢曰。不可動。舶主乃
止。既而有先發者一時覆敗。後於闇夜之中
忽令衆舶倶發。無肯從者。賢自起收纜唯一
舶獨發。俄爾賊至。留者悉被抄害。頃之至青
州東莱郡。聞鳩摩羅什在長安。即往從之。什
大欣悦共論法相。振發玄微多所悟益。因謂
什曰。君所釋不出人意。而致高名何耶。什曰。
吾年老故耳。何必能稱美談。什毎有疑義必
共諮決。時秦主姚興專志經法。供養三千餘
僧。並往來宮闕盛修人事。唯賢守靜不與衆
同。後語弟子云。我昨見本郷有五舶倶發。既
而弟子傳告外人。關中舊僧咸以爲顯異惑
衆。又賢在長安大弘禪業。四方樂靜者並聞
風而至。但染學有淺深。得法有濃淡。澆僞之
徒因而詭滑。有一弟子因少觀行。自言得阿
那含果。賢未即檢問。遂致流言大被謗讟。將
有不測之禍。於是徒衆或藏名潜去。或踰牆
夜走。半日之中衆散殆盡。賢乃夷然初不介
意。時舊僧&MT03037;道恒等謂賢曰。佛尚不聽説
已所得法。先言五舶將至。虚而無實。又門徒
誑惑互起同異。既於律有違理不同止。宜可
時去勿得久留。賢曰。我身若流萍去留甚易。
但恨懷抱未申以爲慨然耳。於是與弟子慧
觀等四十餘人倶發。神志從容初無異色。識
眞者咸共歎惜。白黒送者數千人。姚興聞去
悵恨乃謂道恒曰。佛賢沙門挾道來遊。欲宣
遺教。緘言未吐。良用深慨。豈可以一言之咎
令萬夫無導。因勅令追之。賢謂使曰。誠知恩
旨無預聞命。於是率侶宵征南指。廬岳沙門
惠遠素欽風徳。乃遣使入關致書祈請後至
廬岳忻然如舊。遠以賢之。被擯過由門人。若
懸記五舶止説在同意。亦於律無犯。乃遣弟
子曇邕致書姚主及關中衆僧解其擯事。遠
乃請出禪數諸經。賢志在遊化居無求安。停
山歳許。復西適江陵。遇外國舶主既而訊訪。
果是天竺五舶先所見者也。傾境士庶競來
禮事。其有奉施悉皆不受。持鉢分衞不問豪
賤。時陳郡袁豹爲宋武帝太尉長史。宋武南
討劉敦。豹隨府屆于江陵。賢將弟子*慧觀
詣豹乞食。豹素不敬信待之甚薄。未飽辭退。
豹曰。似未足且復小留。賢曰。檀越施心有限。
今所設已罄。豹即呼左右益飯。飯果盡。
豹大慚愧。既而問*慧觀曰。此沙門何如人。
觀曰。徳量高邈非凡所測。豹深歎異以啓太
尉。太尉請與相見。甚崇敬之資供備至。俄而
太尉還都。請與倶歸。安止道場寺。賢儀軌率
素不同華俗。而志韻清遠雅有淵致。楊都法
師僧弼與名徳沙門寶林書曰。鬪場禪師甚
大心。便是天竺王何風流人也。其見稱如
此。先是沙門支法領。於于闐國得華嚴梵本
三萬六千偈。未有宣譯。到義熙十四年。呉
郡内史孟顗。右衞將軍褚叔度。即請賢爲譯
匠。乃手執梵文。共沙門法業*慧嚴*慧義等
百有餘人。於道場寺譯出詮定。文旨會通華
戎妙得經體。故道場寺猶有華嚴堂焉。又沙
門法顯於天竺所得僧祇梵本復請賢譯。賢
從安帝隆安二年戊戌。訖宋永初二年辛酉。
於楊都廬山二處。譯華嚴等經總一十三部。
並究其幽旨妙盡文意。賢以宋元嘉六年泥
洹。春秋七十有一矣又僧祐長房二録復云賢出新
微密持經即出生無量門持經
是不合雙載對彼支謙先譯故加新字又有菩薩十住及本
業經此之二經並是華嚴別品覺賢既譯大部不合別出此
經其本業一經周入藏録有未見其
本且復存之十住一經刪之不立
雜問律事二卷初出見
長房録
  右一部二卷本闕
沙門曇摩。晋翻云法。善於律學。以安帝隆安
四年庚子三月二日。於楊都尚書令王法度
精舍。沙門釋僧遵等二十餘徳。請譯雜問律
事序具卷首。明佛法僧物互相交渉。分齊差
殊甚要須善防護
十誦律毘尼序三卷亦云十誦律序今合入十誦末後
三卷是房云毘尼誦注云是十
  誦後善誦非也其善誦有四卷
是十誦中第十誦也見二秦録
雜問律事二卷衆律要用第二
出見二秦録
  右二部五卷前毘尼序三卷見在
後雜問事二卷本闕
沙門卑摩羅叉。晋云無垢眼罽賓國人。沈靜
有志。幼出家履道苦節成務爲人眼青。
亦號爲青眼律師。先在龜茲弘闡律藏。四方
學者競往師之。鳩摩羅什時亦預焉。及龜茲
陷沒。乃避地烏纒。頃之聞什在長安大弘經
藏。叉欲使毘尼勝品復洽東國。於是杖錫流
沙冒險東入。以姚秦弘始八年達自關中。什
以師禮敬待。叉亦以遠遇欣然。及羅什棄世。
叉以安帝義熙年中。乃出遊關左。逗于壽春
止石澗寺。律徒雲聚盛闡毘尼。羅什所譯十
誦五十八卷。最後一誦謂明受戒法。及諸成
善法事。逐其義要名爲善誦。叉後改善誦爲
毘尼誦。故猶二名存焉。復出三卷律序置之
於後。總成六十一卷高僧傳及長房録乃云開前五
十八卷爲六十一卷者小非詳
審也其毘尼序三卷或有近代經本編在第九誦後第十誦
前卷當第五十五六七者非也今檢古十誦本乃在第十誦
後卷當第五十九至六
十一今者依古本爲正
頃之南適江陵於辛寺夏坐。開講十誦。既通
晋言善相領納。無作妙本大闡。當時析文求
理者其聚如林。明條知禁者數亦殷矣。律藏
大弘。叉之力也。後出雜問律事二卷。道場慧
觀筆受高僧傳云道場慧觀深括宗旨記其所制内禁輕
重撰爲二卷送還京師僧尼披尋競相傳寫時闇
者諺曰卑羅鄙語慧觀才録都人繕寫紙貴如玉今謂雜問
律事乃是道場慧觀於教有疑隨事諮問卑摩爲決聞便
録之撰成二卷流行於世即非別有梵本卑
摩譯之其曇摩出者亦即此是録家誤載也
叉養徳好閑棄諠離俗。其年冬復還壽春石
澗。卒於寺焉。春秋七十有七
大般泥洹經六卷經記云方等大般泥洹經或十卷第
四譯義熙十二年十月一日於道
  場寺共覺賢出寶雲筆受至十四
年正月二日訖見道祖僧祐二録
大般涅槃經三卷或二卷是長阿含初分遊行經異譯
群録並云顯出方等泥洹者非即前
  大泥洹經加方等字此小乘
涅槃文似顯譯故以此替之
雜藏經一卷第二出與鬼問目連餓鬼報應
經等同本見僧祐寶唱二録
僧祇比丘尼戒本一卷亦出比丘尼波羅提木叉僧
祇戒本共覺賢譯見長房録
歴遊天竺記傳一卷亦云法顯傳法顯自撰述
往來天竺事見長房録
雜阿毘曇心十三卷第二出與符秦僧伽提婆等所出
同本見僧祐録房云顯與覺賢共
  
佛遊天竺記一卷見僧
祐録
  右七部二十六卷前五部一十二卷見在
後二部一十四卷闕本
沙門釋法顯。本姓龔。平陽武陽人也。顯有三
兄。齠年次喪。其父恐懼。及顯數歳便放出家。
居數年病篤欲死。因送還寺信宿便差。不肯
復歸。母欲見之不能得。爲立小屋於門外以
擬去來。十歳遭父憂。叔父以其母寡獨不立。
逼使還俗。顯曰。本不以有父而出家也。正欲
遠塵離俗故入道耳。叔父善其言乃止。頃之
母喪至性過人。葬事既畢仍即還寺。嘗與同
學數十人於田中刈稻。時有飢賊欲奪其穀。
諸沙彌悉奔走。唯顯獨留語賊曰。若欲須穀
隨意所取。但君等昔不布施故此生飢貧。今
復奪人。恐來世彌甚。貧道預爲君憂故相語
耳。言訖即還。賊棄穀而去。衆僧數百人莫不
服。及受大戒志行明潔儀軌整肅。常慨經
律舛闕誓志尋求。以安帝隆安三年。與同學
慧景道整*慧應*慧嵬等發自長安。西度沙
河。上無飛鳥下無走獸。四顧茫茫莫測所之。
唯視日以准東西。人骨以標行路耳。屡有熱
風惡鬼。遇之必死。顯任縁委命直過險難。有
頃至葱嶺。嶺冬夏積雪。有惡龍吐毒風雨沙
礫。山路艱危壁立千仞。昔有人鑿石通路。傍
施梯道。凡度七百餘梯。又躡懸絙過河數十
餘處。皆漢時張騫甘父所不至也。次度小雪
山遇寒風暴起。*慧景噤戰不能前。語顯云。
吾其死矣。卿可時去勿得倶殞。言絶而卒。顯
撫之泣曰。本圖不果命也奈何。復自力孤行
遂過山險。凡所經歴三十餘國。至北天竺次
往中國。未至王舍城三十餘里。有一寺逼暮
仍停。明旦顯欲詣耆闍崛山。寺僧諫曰。路甚
艱險且多黒師子。亟經噉人何由可至。顯曰。
遠渉數萬誓到靈鷲。身命不期出息非保豈
可使積年之誠既至而廢耶。雖有險難吾不
懼也。衆莫能止。乃遣兩僧送之。顯既至山中
日將曛夕。遂欲停宿。兩僧危懼捨之而還。顯
獨留山中燒香禮拜翹感舊跡如覩聖儀。至
夜有三黒師子來蹲顯前。舐脣搖尾。顯誦經
不輟一心念佛。師子乃低頭下尾伏顯足前。
顯以手摩之呪曰。汝若欲相害待我誦竟。若
見試者可便退去。師子良久乃去。明晨還
反路窮幽深。榛木荒梗禽獸交横。正有一
徑通行而已。未至里餘忽逢一道人。年可九
十容服麁素。而神氣俊遠。顯雖覺其韻高。
而不悟是神人。須臾進前逢一年少道人。顯
問曰。向耆年是誰耶。答曰。頭陀弟子大迦
葉也。顯方惋慨良久。既至山前。有一大石
横塞室口。遂不得入。顯乃流涕致敬而去
今謂顯所陟者是雞足山大迦葉波
入寂之所非佛舊居處鷲峯山也
又至迦施國。精舍
裏有白耳龍。毎與衆僧約令國内豐熟。皆有
信效。沙門爲起龍舍并設福食。毎至夏坐訖
日。龍輒化作一小蛇。兩耳悉白。衆咸識是龍。
以銅盂盛酪置於其中。從上坐至下行之。似
若問訊。遍乃化去。年輒一出。顯亦親見此龍。
後却至中天竺。於摩竭提巴連弗邑阿育王
塔南天王寺。得摩訶僧祇律。又得薩婆多律
抄。雜阿毘曇心綖經。方等泥洹等經此方等泥
洹即六卷
大般泥洹經之梵本也准經後記名爲方
等大般泥洹經非謂三卷方等泥洹也
顯留三年。學梵書梵語躬自書寫。於是持經
像寄附商客。到師子國。顯同旅十餘或留或
亡。顧影唯己常懷悲慨。忽於玉像前見商人。
以晋地一白團扇供養。不覺悽然下涙。停二
年復得。彌沙塞律長雜二阿含。及雜藏本。並
漢土所無。其師子國中有佛齒。毎年三月彼
之國王。預前十日莊嚴白象。遣一貴重辯説
智臣。著王衣裳象上撃鼓。大聲唱言。如來在
世四十五年。説法度人無量億數。衆生縁
盡乃般泥洹。自爾已來一千四百九十七載。
世間長昏衆生可愍。却後十日佛齒當出無
畏精舍。可辦香華各來供養。時正當晋義熙
元年。計從義熙元年太歳乙巳。至今開元十
八年歳次庚午。便成一千八百二十二載矣。
既而附商人大舶。循海東還。舶有二百許人。
値大暴風舶壞水入。衆人惶怖即取雜物棄
之。顯恐商人棄其經像。唯一心念觀世音。及
歸命漢土衆僧。舶任風而去得無傷壞。行九
十日達耶婆提國停五月。復隨他商侶東趣
廣州。擧帆月餘日。夜忽大風合舶震懼。衆共
議曰。坐載此沙門。使我等狼狽。不可以一
人故令一衆倶亡。欲推棄之。法顯檀越厲聲
訶商人曰。汝若下此沙門亦應下我。不爾便
當見殺。漢地帝王奉佛敬僧。我至彼告王必
當罪汝。商人相視失色僶俛而止。既水盡糧
竭。唯任風隨流。忽至岸見藜藋菜依然知是
漢地。但未測何方。即乘小船入浦尋村。遇
獵者二人。顯問此何地耶。獵人曰。是青州
長廣郡牢山南岸。獵人還以告太守李嶷。嶷
素敬信。忽聞沙門遠至。躬自迎勞。顯持經
像隨還。頃之欲南歸。時刺史請留過冬。顯
曰。貧道投身於不*反之地。志在弘通。所期
未果不得久停。遂南造建康。於道場寺。就
外國禪師佛陀跋陀羅。譯大般泥洹經等六
部。撰遊天竺傳一卷。顯既出大泥洹經。流布
教化咸使見聞。有一家失其姓名。居近楊都
朱雀門。世奉正化。自寫一部讀誦供養。無
別經室。與雜書共屋。後風火忽起延及其家。
資物皆盡。唯泥洹經儼然具存。煨燼不侵卷
色無異。楊都共傳咸稱神妙。後到荊州卒于
辛寺。春秋八十有六。衆咸慟惜焉
菩薩十住經一卷是華嚴十住品
異譯見長房録
寶如來三昧經二卷或一卷一名無極寶三昧經第二
出與無極寶經同本見長房録
大智度經四卷第五出與支讖道行經及大般若第四
會等同本見僧祐録及竺道祖録
普門品經一卷第二出與法護普門品及寶積文殊
普門會同本見僧祐録及竺道祖録
阿述達經一卷與寶積無畏徳會等同本
第三出見長房録
如幻三昧經二卷與世高如幻三昧及寶積善住意
會等同本第三出見竺道祖晋録
彌勒所問本願經一卷與法護彌勒本願及寶積彌
勒所問會同本第二出見長
  
十地經一卷與法護菩薩十地經等
同本第三出見長房録
維摩詰經四卷與嚴佛調古維摩經等同本
第五出房云見南來新録
無所悕望經一卷第三出與象腋經
等同本見長房録
浮光經一卷或作乳光與犢子經等
同本第四出見長房録
如來獨證自誓三昧經一卷第三出與世高自誓三
昧經等同本見長房録
普賢觀經一卷一名觀普賢菩薩經房
云見道*慧録初出
瓔珞經十二卷一名現前報與竺佛念菩薩瓔珞同
本或十四卷房云見南來新録初出
照明三昧經一卷第二出見
長房録
禪經四卷房云見南
來新録
法沒盡經一卷見長
房録
菩薩正齋經一卷第三出見
長房録
威革長者六向拜經一卷或作威華第二出見長房
録出中阿含第三十三異
  
指鬘經一卷或作指髻出増一阿含第
三十一異譯見長房録
所欲致患經一卷第二出見
長房録
五蓋疑結失行經四卷第二出
長房録
分衞經一卷見長
房録
  右二十三部四十五卷初二部三卷本在大智度
下二十一部四十二卷

沙門祇多蜜。或云祇蜜多。晋云謌友。西域人。
識性通敏聰達宏遠。志存弘化無憚遠遊。爰於
晋代譯菩薩十住等經二十三部。諸録盡云
祇多蜜晋世譯。未詳何帝。若非咸洛應是江
南一部。見僧祐録。房云已外並彰雜別諸録。
又有寶施女經出大
集經
摩調王經出六
度集
既是別生。
刪之不録
大乘方便經三卷元熙二年譯第三出或二卷與法護
大善權經等同本見始興録今編入
  寶積當第
三十八會
請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼呪經一卷
  亦直云請觀世音經
第二出見法上録
咸革長者六向拜經一卷晋宋間於廣州譯出中阿
含第三十三卷異譯見始
  興録及
寶唱録
右三部五卷前二部四卷本在後
一部一卷本闕
居士竺難提。晋翻云喜。西域人。志道無倦履
遠能安。解悟幽旨言通晋俗。以恭帝元熙元
年己未。爰曁宋世譯大乘方便經等三部
無量壽至眞等正覺經一卷一名樂佛土樂經一名
極樂佛土經第七譯
  見正度録與世高支讖支謙
僧鎧白延法護等所出同本
右一部一卷本闕
沙門竺法力。西域人。業行清高智道崇峙。善
通方語妙稱經微。以恭帝元熙元年己未二
月。譯無量壽至眞等正覺經一部
日難經一卷第二出即是越難經後説
事少異見趙録及始興録
萍沙王五願經一卷亦名弗沙王經第三
出見趙録及始興録
迦葉結集戒經一卷第三出見趙
録及始興録
  右三部三卷其本並闕
沙門釋嵩公。或云高公。於晋末譯日難等經
三部。群録並云晋末。不知何帝之年
迦葉禁戒經一卷一名摩訶比丘經一名眞
僞沙門經初出見始興録
  右一部一卷本闕
沙門釋退公。譯迦葉禁戒經一部。云於晋。
未詳何帝之年
佛開解梵志阿&T075586;經一卷出長阿含第十三
卷異譯見趙録
  右一部一卷本闕
沙門釋法勇。譯梵志阿&T075586;經一部。云晋末出。
亦未詳何帝之年
那先比丘經二卷或云那先經或三卷
初出見僧祐失譯録
賢聖集見在
陀羅尼章句經一卷祐無章字見僧祐失譯録第
三出與持句神呪經等同本
大乘經闕本
  右二部三卷。長房等録東晋失譯。總有五
十三部五十七卷。今除二部三卷之外。餘
五十一部五十四卷並是房録上。或後漢
失譯録中已載之者。及有譯人別生經等。
委列如左
觀無量壽佛經 三世三千佛名經 千佛因
縁經 五十三佛名經 八部佛名經 十方
佛名經 賢劫千佛名經 稱揚百千佛名經
 南方佛名經 滅罪得福佛名經 比丘諸
禁律經 摩訶僧祇律比丘要集優波離問佛
經 沙彌威儀比丘尼十戒經 受十善戒經
 沙彌尼戒經 賢者五戒經 優婆塞威儀
經 波若得經 觀世樓炭經 般舟三
念佛章經 庾伽三摩斯經 禪要訶欲經 
七佛所結麻油述呪五龍呪毒經齲齒呪七佛
安宅神呪安宅呪已上二十九部一十九卷後漢失
譯録中已有此中復載故知重也
三歸五戒帶佩護身呪經
七萬二千神王護比丘呪經
十二萬神王護比丘尼呪經
百結神王護身呪經
宮宅神王守鎭左右經
塚墓因縁四方神呪經
伏魔封印大神呪經
魔尼羅亶大神呪經
召五方龍攝疫毒神呪經
梵天神策經
普廣經已上一十一部一十一卷並是尸梨蜜
所譯大灌頂經從第一卷至第十一
遺教三昧經二卷或云遺教三昧法律經西
晋法炬譯僞録中亦有
阿那含經二卷宋智嚴譯
僞録亦有
未曾有因縁經二卷或直云未曾有經已
曾再譯一存一闕
禪定方便次第法經後漢安
世高譯
七佛神呪呉支
謙譯
賢者五福經西晋白
法祖譯
摩尼羅亶神王呪案摩經或無王字竺
曇無蘭譯
本行六波羅蜜經宋求那跋
陀羅譯
優婆塞五戒經宋沮渠
京聲譯
三歸五戒經神王名經抄灌
頂經
定意三昧經出十住
斷結經
  已下新附此録
決定毘尼經一卷一名破壞一切心識初出與寶積優
波離會同本異譯祐云衆録並云於
  燉煌出不顯譯人傳云
晋世出未詳何帝
彌勒來時經一卷第三出與羅什彌勒下
生經等同本見法上録
芋經一卷與了本生死
經等同本
造立形像福報經一卷與作佛形
像經同本
報恩奉盆經一卷與盂蘭盆
經同本
師子奮迅菩薩所問經一卷
華聚陀羅尼呪經一卷上二經同
本異出
六字呪王經一卷與六字神呪
王經同本
善法方便陀羅尼經一卷
金剛祕密善門陀羅尼經一卷上二經同
本異出
菩薩本行經三卷
七佛所説神呪經四卷初卷云七佛十一菩薩
説大陀羅尼神呪經
薩羅國經一卷或云薩羅
國王經
般泥洹經二卷或直云泥洹經亦云大般泥洹經是長
阿含初分遊行經異譯諸藏中一卷者
  唯是上卷
欠下卷也
縁本致經一卷出中阿含第
十卷異譯
古來世時經一卷出中阿含第
十三卷異譯
梵志計水淨經一卷出中阿含第二
十三卷異譯
三歸五戒慈心厭離功徳經一卷出中阿含第三
十九卷異譯
箭喩經一卷出中阿含第
六十卷異譯
食施獲五福報經一卷一名施色力經一名福徳經
出増一阿含第二十四卷異
  
滿願子經一卷僧祐失譯録中有晋言故移編
此出雜阿含第十三卷異譯
摩鄧女解形中六事經一卷第五出與摩登伽
含頭諫經等同本
餓鬼報應經一卷第三出一名目連説地獄餓鬼
因縁經與鬼問目連經等同本
得道梯橙錫杖經一卷題云得道梯*橙經錫杖
品第十二亦直云錫杖經
僧護經一卷或云僧護因縁經
亦云因縁僧護經
護淨經一卷
木槵子經一卷或作患字
又作
無上處經一卷
盧志長者因縁經一卷
五王經一卷
沙彌十戒法并威儀一卷亦云沙彌
威儀戒本
沙彌尼離戒文一卷
舍利弗問經一卷
五百問事經一卷
阿育王譬喩經一卷題云天尊説阿育王譬喩經古
經呼佛以爲天尊即佛説也
撰集三藏及雜藏傳一卷亦云撰三藏
經及雜藏經
彌勒作佛時事經一卷祐録無事字第二出與彌勒
來時經等同本見寶唱録
道樹三昧經二卷第二出與私阿昧經
同本見支敏度録
  右三十八部四十五卷末後二部三卷闕
餘並見在
前三十六部四十二卷。並是入藏見經。莫知
譯主。諸失譯録闕而未書。似是遠代之經。故
編於晋末。庶無遺漏焉
通前舊失譯經二部三卷。總四十部四十八
卷。並爲東晋失源云
秦符氏都長安亦云
前秦
起符健諡爲
明帝
皇始元年辛亥。至符登無諡太初
九年甲午。凡經五主四十四年。沙門六人。所
譯經律論等。總一十五部。合一百九十七卷
  於中七部六十五卷見在八部一百三十二卷闕本房云
皇始元年甲寅延初元年丁酉與諸家年暦不同校二年
向後准安公増一序
勘其甲子房録錯矣
符秦沙門曇摩持三部三卷
戒本壇文
沙門鳩摩羅佛提一部
卷集
沙門僧伽跋澄三部*二十
七卷論集
沙門曇摩蜱一部五
卷經
沙門僧伽提婆二部四十
六卷論
沙門曇摩難提五部一百一十
四卷經論集
十誦比丘戒本一卷或云十誦大比丘
戒初出見僧祐録
比丘尼大戒一卷亦云十誦比丘尼戒
第二出見僧祐録
教授比丘尼二歳壇文一卷或無尼字僧純於龜茲
國得梵本來佛念譯語
  *慧常筆受
見寶唱録
右三部三卷其本並闕
沙門曇摩持。或云侍。秦言法*慧。或云法海。
西域人。善持律藏妙入契經。以符堅謚莊烈
天王
建元三年丁卯四年戊辰。於長安譯十誦戒
本等三部。竺佛念傳語。慧常筆受安公僧戒序
云佛念寫其
梵文道賢爲譯*慧當筆受其比丘尼戒僧祐録云晋簡文帝
時沙門僧純於西域拘夷國得梵本到關中令佛念曇摩
*慧常共出謹按長房等録皆以*慧常爲其譯主與曇摩持
佛念共譯今以秦僧慧常元不遊於天竺常雖共出
尼戒執本乃是曇摩佛念傳譯常爲筆受與其僧戒何別此
乃別標*慧常推校本末事乃分明常爲助翻曇摩爲主故入
曇摩之録*慧
常不別存焉
四阿含暮抄解二卷亦云四阿含暮
抄經見僧祐録
  右一部二卷其本見在
沙門鳩摩羅佛提。秦言童覺。西域人。以符堅
建元十八年壬午八月。於鄴寺譯阿含暮抄
一部。冬十一月乃訖。佛提執梵本佛念佛護
譯爲秦文。沙門僧導僧叡曇究筆受
尊婆須蜜菩薩所集論十卷或云婆須蜜經或十二
卷或十四卷建元二十
  年三月五日出至七月十三日訖跋澄難提提
婆三人執本佛念譯傳*慧嵩筆受見僧祐録
鞞婆沙論十四卷或無論字亦云鞞婆沙阿毘曇亦云
廣説或十五卷或十九卷建元十九
  年四月出至八月末訖難提録爲梵文
佛圖羅刹譯傳敏智筆受見僧祐録
僧伽羅刹所集經三卷或云僧伽羅刹集初出或五
卷建元二十年出十一月三
十日訖佛念傳譯慧嵩筆受見僧祐
録於長安石羊寺出亦云佛護傳譯
  右三部二十七卷其本竝在
沙門僧伽跋澄。或云跋橙。秦言衆現。罽賓國
人。毅然有淵懿之量。歴尋名師修習精詣。
博覽衆典特善數經。暗誦毘婆沙貫其妙旨
毘婆沙即鞞婆沙
是非大毘婆沙也
常浪志遊方觀風弘化。符堅
建元之末來入關中。先是大乘之典未廣。禪
數之學甚盛。既至長安咸稱法匠焉。堅祕書
郎趙政字文業。博學有才崇仰大法。甞聞外
國宗習毘婆沙。而跋澄諷誦。乃四事禮供請
譯梵文。澄以建元十七年辛巳。至二十一年
乙酉。共名徳法師釋道安等。譯婆須蜜等三
部。涼州沙門竺佛念。外國沙門佛圖羅刹傳
語。沙門敏智慧嵩。祕書郎趙文業筆受。安公
法和對共校定。跋澄戒徳整峻虚靖離俗。關
中僧衆則而像之。後不知所終。佛圖羅刹不
知何國人。徳業純粹該覽經典。久遊中土善
達秦言。其宣譯梵文見稱當世祐等群録並云鞞
婆沙論僧伽提婆
譯今准安公論序云僧伽跋澄譯今准論序爲正祐等群録
復云跋澄譯雜阿毘曇毘婆沙論十四卷者即鞞婆沙論
  
摩訶般若波羅蜜鈔經五卷或無鈔字或七卷亦云
般羅若一名須菩提
  品亦名長安品次第六出與道行小品
明度等同本見僧叡二秦録及僧祐録
右一部五卷其本見在
沙門曇摩蜱。秦言法愛。印度人。器宇明敏志
存弘喩。以符堅建元十八年壬午。譯般若
經一部。佛護譯傳佛護即佛
圖羅刹也
*慧進筆受。安公
校定。共傳云。與大品放光光讃同本者。或恐
尋之未審也
阿毘曇八揵度論三十卷或無論字或二十卷或云
迦旃延阿毘曇或云阿毘
  曇經八揵度初出與唐譯發智論同本建元十九
年四月二十日出至十月二十日訖見僧祐録
阿毘曇心十六卷初出或十三卷建元末年於洛
陽出見僧叡二秦録及僧祐録
  右二部四十六卷前一部三十卷見在
後一部十六卷闕本
沙門僧伽提婆或云提和亦云僧迦
婆蓋是言音楚夏耳
秦言衆天。
罽賓國人。姓瞿曇氏。以符堅建元十九年癸
未。遊於長安。沙門法和請令翻譯。起十九年。
訖建元末。出八揵度等論二部其鞞婆沙十四
卷准安公序是
跋澄譯今
此除之
涼州沙門竺佛念譯傳。*慧力僧茂筆受。法和
理其指歸。安公製序。後以晋孝武帝太元十
六年。遊於廬山及往建康。更出經論。具如晋
録所顯
中阿鋡經五十九卷建元二十年出是第一譯竺
佛念筆受見竺道祖晋世雜
  録及僧
祐録
増壹阿*鋡經五十卷第一譯建元二十年甲申夏
出至來春訖爲四十卷佛念
  傳譯曇嵩筆受見安公經序僧叡僧祐寶
唱録並載祐云三十三及二十四卷恐誤
三法度論二卷初出或云三法度無論字與晋世
僧伽提婆出者小異見長房録
僧伽羅刹集二卷佛去世後七百年僧伽
羅刹造初出見寶唱録
阿育王息壞目因縁經一卷第三出姚秦建初六年
辛卯於安定城爲尚書
  令姚旻二月十八日出至二十五日訖佛念傳
譯兼製序見二秦録此應入後秦從多附此
右五部一百一十四卷前四部一百一十三卷
闕本後一部一卷見在
沙門曇摩難提秦言法喜。兜佉勒國人。髫年
離俗。聰慧夙成研諷經典。以專精致業。遍
觀三藏闇誦中増二阿含。博識洽聞靡所不
練。是以國内遠近咸共推服。少而觀方遍渉
諸國。常謂弘法之體宜宣布未聞。故遠冒流
沙懷寶東遊。以符堅建元二十年。至于長安。
難提學業既優道聲甚盛。符堅深見禮接厚
致供施。先是中土群經未有四含。堅侍臣武
威太守趙政志深法藏。乃與安公共請出經。
政於長安城内集義學僧。寫出二含梵本。方
始翻譯。佛念傳語。*慧嵩筆受。提以符堅建
元二十年甲申。至姚萇建初六年辛卯。譯中
含等經五部。提後還西域不知所終
開元釋教録卷第三總録
之三





開元釋教録卷第
 *庚午藏西崇福寺沙門智昇撰 
總括群經録上之四
秦姚氏都常安亦云
後秦
 起姚萇謚爲昭
武皇帝
白雀元年甲申。至姚泓無諡
和三年丁巳。凡經三主三十四年沙門五人。
所出經律論等。總九十四部合六百二十四卷
於中六十六部五百二十八卷見在二十八部九十六卷闕
本准大智度論後記云弘始三年歳在辛丑王道珪云庚子
一本亦云歳在辛丑房及甄鸞更
差一載今依後記爲正次第排之
姚秦沙門竺佛念一十二部七十
四卷經律集
沙門鳩摩羅什七十四部三百八
十四卷經律論集
沙門弗若多羅一部五十
八卷律
沙門佛陀耶舍四部八十
四卷經律
沙門曇摩耶舍三部二十
四卷經論
十住斷結經十卷初云最勝問菩薩十住除垢斷結經
一名十千日光三昧定亦云十地斷
  結或十一卷或十四卷第二出
三秦録高僧傳僧祐録
菩薩瓔珞經十二卷一名現在報第二出或十三卷或
十四卷或十六卷符秦建元十二
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