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開元釋教録/附、入藏目録 (No. 2154_ 智昇撰 ) in Vol. 00

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T2154_.55.0511a01: 沙門僧伽跋澄。或云跋橙。秦言衆現。罽賓國
T2154_.55.0511a02: 人。毅然有淵懿之量。歴尋名師修習精詣。
T2154_.55.0511a03: 博覽衆典特善數經。暗誦毘婆沙貫其妙旨
T2154_.55.0511a04: 毘婆沙即鞞婆沙
是非大毘婆沙也
常浪志遊方觀風弘化。符堅
T2154_.55.0511a05: 建元之末來入關中。先是大乘之典未廣。禪
T2154_.55.0511a06: 數之學甚盛。既至長安咸稱法匠焉。堅祕書
T2154_.55.0511a07: 郎趙政字文業。博學有才崇仰大法。甞聞外
T2154_.55.0511a08: 國宗習毘婆沙。而跋澄諷誦。乃四事禮供請
T2154_.55.0511a09: 譯梵文。澄以建元十七年辛巳。至二十一年
T2154_.55.0511a10: 乙酉。共名徳法師釋道安等。譯婆須蜜等三
T2154_.55.0511a11: 部。涼州沙門竺佛念。外國沙門佛圖羅刹傳
T2154_.55.0511a12: 語。沙門敏智慧嵩。祕書郎趙文業筆受。安公
T2154_.55.0511a13: 法和對共校定。跋澄戒徳整峻虚靖離俗。關
T2154_.55.0511a14: 中僧衆則而像之。後不知所終。佛圖羅刹不
T2154_.55.0511a15: 知何國人。徳業純粹該覽經典。久遊中土善
T2154_.55.0511a16: 達秦言。其宣譯梵文見稱當世祐等群録並云鞞
婆沙論僧伽提婆
T2154_.55.0511a17: 譯今准安公論序云僧伽跋澄譯今准論序爲正祐等群録
復云跋澄譯雜阿毘曇毘婆沙論十四卷者即鞞婆沙論
T2154_.55.0511a18:   
T2154_.55.0511a19: 摩訶般若波羅蜜鈔經五卷或無鈔字或七卷亦云
般羅若一名須菩提
T2154_.55.0511a20:   品亦名長安品次第六出與道行小品
明度等同本見僧叡二秦録及僧祐録
T2154_.55.0511a21: 右一部五卷其本見在
T2154_.55.0511a22: 沙門曇摩蜱。秦言法愛。印度人。器宇明敏志
T2154_.55.0511a23: 存弘喩。以符堅建元十八年壬午。譯般若
T2154_.55.0511a24: 經一部。佛護譯傳佛護即佛
圖羅刹也
*慧進筆受。安公
T2154_.55.0511a25: 校定。共傳云。與大品放光光讃同本者。或恐
T2154_.55.0511a26: 尋之未審也
T2154_.55.0511a27: 阿毘曇八揵度論三十卷或無論字或二十卷或云
迦旃延阿毘曇或云阿毘
T2154_.55.0511a28:   曇經八揵度初出與唐譯發智論同本建元十九
年四月二十日出至十月二十日訖見僧祐録
T2154_.55.0511b01: 阿毘曇心十六卷初出或十三卷建元末年於洛
陽出見僧叡二秦録及僧祐録
T2154_.55.0511b02:   右二部四十六卷前一部三十卷見在
後一部十六卷闕本
T2154_.55.0511b03: 沙門僧伽提婆或云提和亦云僧迦
婆蓋是言音楚夏耳
秦言衆天。
T2154_.55.0511b04: 罽賓國人。姓瞿曇氏。以符堅建元十九年癸
T2154_.55.0511b05: 未。遊於長安。沙門法和請令翻譯。起十九年。
T2154_.55.0511b06: 訖建元末。出八揵度等論二部其鞞婆沙十四
卷准安公序是
T2154_.55.0511b07: 跋澄譯今
此除之
T2154_.55.0511b08: 涼州沙門竺佛念譯傳。*慧力僧茂筆受。法和
T2154_.55.0511b09: 理其指歸。安公製序。後以晋孝武帝太元十
T2154_.55.0511b10: 六年。遊於廬山及往建康。更出經論。具如晋
T2154_.55.0511b11: 録所顯
T2154_.55.0511b12: 中阿鋡經五十九卷建元二十年出是第一譯竺
佛念筆受見竺道祖晋世雜
T2154_.55.0511b13:   録及僧
祐録
T2154_.55.0511b14: 増壹阿*鋡經五十卷第一譯建元二十年甲申夏
出至來春訖爲四十卷佛念
T2154_.55.0511b15:   傳譯曇嵩筆受見安公經序僧叡僧祐寶
唱録並載祐云三十三及二十四卷恐誤
T2154_.55.0511b16: 三法度論二卷初出或云三法度無論字與晋世
僧伽提婆出者小異見長房録
T2154_.55.0511b17: 僧伽羅刹集二卷佛去世後七百年僧伽
羅刹造初出見寶唱録
T2154_.55.0511b18: 阿育王息壞目因縁經一卷第三出姚秦建初六年
辛卯於安定城爲尚書
T2154_.55.0511b19:   令姚旻二月十八日出至二十五日訖佛念傳
譯兼製序見二秦録此應入後秦從多附此
T2154_.55.0511b20: 右五部一百一十四卷前四部一百一十三卷
闕本後一部一卷見在
T2154_.55.0511b21: 沙門曇摩難提秦言法喜。兜佉勒國人。髫年
T2154_.55.0511b22: 離俗。聰慧夙成研諷經典。以專精致業。遍
T2154_.55.0511b23: 觀三藏闇誦中増二阿含。博識洽聞靡所不
T2154_.55.0511b24: 練。是以國内遠近咸共推服。少而觀方遍渉
T2154_.55.0511b25: 諸國。常謂弘法之體宜宣布未聞。故遠冒流
T2154_.55.0511b26: 沙懷寶東遊。以符堅建元二十年。至于長安。
T2154_.55.0511b27: 難提學業既優道聲甚盛。符堅深見禮接厚
T2154_.55.0511c01: 致供施。先是中土群經未有四含。堅侍臣武
T2154_.55.0511c02: 威太守趙政志深法藏。乃與安公共請出經。
T2154_.55.0511c03: 政於長安城内集義學僧。寫出二含梵本。方
T2154_.55.0511c04: 始翻譯。佛念傳語。*慧嵩筆受。提以符堅建
T2154_.55.0511c05: 元二十年甲申。至姚萇建初六年辛卯。譯中
T2154_.55.0511c06: 含等經五部。提後還西域不知所終
T2154_.55.0511c07: 開元釋教録卷第三總録
之三
T2154_.55.0511c08:
T2154_.55.0511c09:
T2154_.55.0511c10:
T2154_.55.0511c11:
T2154_.55.0511c12:
T2154_.55.0511c13: 開元釋教録卷第
T2154_.55.0511c14:  *庚午藏西崇福寺沙門智昇撰 
T2154_.55.0511c15: 總括群經録上之四
T2154_.55.0511c16: 秦姚氏都常安亦云
後秦
T2154_.55.0511c17:  起姚萇謚爲昭
武皇帝
白雀元年甲申。至姚泓無諡
T2154_.55.0511c18: 和三年丁巳。凡經三主三十四年沙門五人。
T2154_.55.0511c19: 所出經律論等。總九十四部合六百二十四卷
T2154_.55.0511c20: 於中六十六部五百二十八卷見在二十八部九十六卷闕
本准大智度論後記云弘始三年歳在辛丑王道珪云庚子
T2154_.55.0511c21: 一本亦云歳在辛丑房及甄鸞更
差一載今依後記爲正次第排之
T2154_.55.0511c22: 姚秦沙門竺佛念一十二部七十
四卷經律集
T2154_.55.0511c23: 沙門鳩摩羅什七十四部三百八
十四卷經律論集
T2154_.55.0511c24: 沙門弗若多羅一部五十
八卷律
T2154_.55.0511c25: 沙門佛陀耶舍四部八十
四卷經律
T2154_.55.0511c26: 沙門曇摩耶舍三部二十
四卷經論
T2154_.55.0511c27: 十住斷結經十卷初云最勝問菩薩十住除垢斷結經
一名十千日光三昧定亦云十地斷
T2154_.55.0511c28:   結或十一卷或十四卷第二出
三秦録高僧傳僧祐録
T2154_.55.0511c29: 菩薩瓔珞經十二卷一名現在報第二出或十三卷或
十四卷或十六卷符秦建元十二
T2154_.55.0512a01:   年七月出見二秦
録高僧傳僧祐録
T2154_.55.0512a02: 菩薩處胎經五卷初云菩薩從兜術天降神母胎説廣
普經亦直云胎經或四卷或八卷見
T2154_.55.0512a03:   二秦録高僧
傳僧祐録
T2154_.55.0512a04: 中陰經二卷見二秦録高
僧傳僧祐録
T2154_.55.0512a05: 菩薩瓔珞本業經二卷或直云瓔珞本業經
出見長房録
T2154_.55.0512a06: 鼻奈耶律十卷一名誡因縁經亦云鼻柰耶經亦云戒
果因縁經沙門曇景筆受見安公經序
T2154_.55.0512a07:   符秦建元十四年壬
午正月十二日出
T2154_.55.0512a08: 出曜經二十卷亦云出曜論或十九卷符秦建元十九
年出見二秦録高僧傳僧祐寶唱等録
T2154_.55.0512a09:   上見在。已下闕
T2154_.55.0512a10: 持人菩薩經三卷第二出與法護持人羅
什持世同本見長房録
T2154_.55.0512a11: 大方等無相經五卷亦名大雲經或四卷與曇無讖
方等大雲同本初出見長房録
T2154_.55.0512a12: 菩薩普處經三卷見長
房録
T2154_.55.0512a13: 十誦比丘尼戒所出本末一卷第三出僧純於拘
夷國得梵本佛念
T2154_.55.0512a14:   爲譯文煩後竺法汰
刪改正之見寶唱録
T2154_.55.0512a15: 王子法益壞目因縁經一卷或云阿育王息壞目因
縁經第三出見僧祐録
T2154_.55.0512a16:   右一十二部七十四卷出曜上七部六十一卷見
在持人下五部一十三卷
T2154_.55.0512a17:
T2154_.55.0512a18: 沙門竺佛念。涼州人。弱年出家志業清堅。外
T2154_.55.0512a19: 和内朗有通敏之鑒。諷習衆經粗渉外典。其
T2154_.55.0512a20: 蒼雅詁訓尤所明練。少好遊方備觀風俗。家
T2154_.55.0512a21: 世西河洞曉方語。華戎音義莫不兼釋。故義
T2154_.55.0512a22: 學之譽雖闕。洽聞之聲甚著。符氏建元年中
T2154_.55.0512a23: 有曇摩持。鳩摩羅佛提。僧伽跋澄。提婆難提
T2154_.55.0512a24: 等。來入長安。安公趙政等請出衆經。當時名
T2154_.55.0512a25: 徳莫能傳譯。衆咸推念以爲明匠。自安高支
T2154_.55.0512a26: 謙之後。莫踰於念。在符姚二代爲譯人之
T2154_.55.0512a27: 宗。故關中僧衆咸共嘉焉。念於符姚二代。自
T2154_.55.0512b01: 譯十住斷結等經一十二部長房録中別存十地斷
結經十卷者非也住
T2154_.55.0512b02: 之與地二義無別今
存十住十地刪之
後遘疾卒于常安。遠近白黒
T2154_.55.0512b03: 莫不歎惜
T2154_.55.0512b04: 摩訶般若波羅蜜經四十卷名大品般若經祐
云新大品經第三出
T2154_.55.0512b05:   與放光等同本或三十卷或二十四或二十七弘始五年
癸卯四月二十三日出至六年四月二十三日訖見二秦
T2154_.55.0512b06: 録及僧
祐録
T2154_.55.0512b07: 小品般若波羅蜜經十卷題云摩訶般若波羅蜜無
小品字祐云新小品經與
T2154_.55.0512b08:   道行明度等同本第七譯或七卷弘始十年二月
六日出至四月三十日訖見二秦録及僧祐録
T2154_.55.0512b09: 金剛般若波羅蜜經一卷亦云金剛般若經佛在舍
衞國者初出與元魏留支
T2154_.55.0512b10:   等出者同本見二
秦録及僧祐録
T2154_.55.0512b11: 仁王護國般若波羅蜜經二卷亦云仁王般若經
或云一卷第二出
T2154_.55.0512b12:   與晋世法護與梁朝眞諦
譯者同本異出房云見別録
T2154_.55.0512b13: 摩訶般若波羅蜜大明呪經一卷亦云摩訶大明
呪經初出與唐
T2154_.55.0512b14:   譯般若心經等
同本見經題上
T2154_.55.0512b15: 菩薩藏經三卷一名富樓那問經亦名大悲心經今編
入寶積當第十七會名富樓那會弘始
T2154_.55.0512b16:   七年出或二卷第二出與法護
出者同本見二秦録僧祐録
T2154_.55.0512b17: 善臂菩薩經二卷今編入寶積當第二
十六會見法上録
T2154_.55.0512b18: 須摩提菩薩經一卷第二出與寶積妙慧
會等同本見長房録
T2154_.55.0512b19: 自在王菩薩經二卷或無菩薩字初出與奮迅王經同
本弘始九年於尚書令姚顯
T2154_.55.0512b20:   出僧叡筆受并製序
見二秦録及僧祐録
T2154_.55.0512b21: 莊嚴菩提心經一卷第四出與法護菩薩十地
經等同本房云見別録
T2154_.55.0512b22: 十住經四卷或五卷是華嚴十地品異譯什與佛
邪舍共出見二秦録及僧祐録
T2154_.55.0512b23: 妙法蓮華經八卷僧祐録云新法華經初爲七卷二十
七品後人益天授品成二十八弘始
T2154_.55.0512b24:   八年夏於大寺出僧叡筆受并*製
序第五譯見二秦録及僧祐録
T2154_.55.0512b25: 維摩詰所説經三卷一名不可思議解脱或直云維摩
詰經僧祐録云新維摩詰經弘
T2154_.55.0512b26:   始八年於大寺出僧肇筆受叡*製
序第六譯見二秦録及僧祐録
T2154_.55.0512c01: 大樹緊那羅王所問經四卷亦云説不可思議品或
直云大樹緊那羅經第
T2154_.55.0512c02:   二出與支讖伅眞陀
羅經同本見長房録
T2154_.55.0512c03: 集一切福徳三昧經三卷與竺法護等集衆徳經等
同本異出第三譯見眞寂
T2154_.55.0512c04:   
T2154_.55.0512c05: 思益梵天所問經四卷或直云思益經僧祐録云思
益義經弘始四年十二月一
T2154_.55.0512c06:   日於逍遙園出第二譯與法護持心留
支勝思惟並同本見二秦録及僧祐録
T2154_.55.0512c07: 持世經四卷一名法印經或三卷第三出與法護
持人經等同本見二秦録及僧祐録
T2154_.55.0512c08: 諸法無行經二卷或一卷與隋崛多諸法本無經等
同本初出見二秦録及僧祐録
T2154_.55.0512c09: 阿彌陀經一卷亦名無量壽經弘始四年二月八日譯
初出與唐譯稱讃淨土經等同本見二
T2154_.55.0512c10:   秦録及
僧祐録
T2154_.55.0512c11: 彌勒成佛經一卷第二出與法護彌勒成佛經同本
弘始四年出見二秦録及僧祐録
T2154_.55.0512c12: 彌勒下生經一卷一名彌勒受決經初云大智舍利
弗與彌勒來時經同本第四出亦
T2154_.55.0512c13:   云彌勒成佛經亦云下生成佛或
云當下成佛見二秦録及僧祐録
T2154_.55.0512c14: 文殊師利問菩提經一卷亦直云菩提經一名伽耶
山頂經一名菩提無行經
T2154_.55.0512c15:   初出與伽*邪山頂經象頭精舍經等同本見
僧祐録經圖中別載菩提經一卷者誤也
T2154_.55.0512c16: 孔雀王呪經一卷第四出亦名大金色孔雀王經在逍
遙園出并結界場法悉備具房云見
T2154_.55.0512c17:   
T2154_.55.0512c18: 首楞嚴三昧經三卷或二卷亦直云首楞嚴經僧祐録
云新首楞嚴經第九出與方等首
T2154_.55.0512c19:   楞嚴勇伏定經等
同本見僧祐録
T2154_.55.0512c20: 不思議光菩薩所問經一卷亦云不思議光菩薩所
説經亦云無思議光孩
T2154_.55.0512c21:   童菩薩經第二出與竺法護無
思議孩童經同本見長房録
T2154_.55.0512c22: 華手經十三卷或爲華首一名攝諸善根經亦名攝諸
福徳經或十卷或十一卷或十二卷弘
T2154_.55.0512c23:   始八年譯見二
秦録及僧祐録
T2154_.55.0512c24: 佛垂般涅槃略説教誡經一卷亦云佛臨般一名
遺教經見僧祐録
T2154_.55.0512c25: 千佛因縁經一卷見法
上録
T2154_.55.0512c26: 梵網經二卷第二出弘始八年於草堂寺三千學士最後
出此一品梵本有六十一品譯訖融影等
T2154_.55.0513a01:   三百人一時共受菩薩十
戒僧受見經前序
T2154_.55.0513a02: 佛藏經四卷一名選擇諸法經或三卷或二卷弘始七
年六月十二日出見二秦録及僧祐録
T2154_.55.0513a03: 清淨毘尼方廣經一卷與文殊淨律經等同
本第三出見法上録
T2154_.55.0513a04: 大智度論一百卷或云大智度經論亦云摩訶般若釋
論或七十卷或一百一十卷弘始四
T2154_.55.0513a05:   年夏於逍遙園出七年十二月二
十七日訖見二秦録及僧祐録
T2154_.55.0513a06: 中論四卷亦云中觀論或八卷弘始十一年於大寺出僧
叡製序見二秦録及僧祐録兼前智度論並龍
T2154_.55.0513a07:   樹菩
薩造
T2154_.55.0513a08: 十二門論一卷龍樹菩薩造弘始十年於大寺出
僧叡製序見僧祐録及寶唱録
T2154_.55.0513a09: 百論二卷提婆菩薩造弘始六年出僧
肇製序見二秦録及僧祐録
T2154_.55.0513a10: 十住毘婆沙論十四卷或無論字龍樹菩薩造或十
二卷或十五卷見長房録
T2154_.55.0513a11: 大莊嚴經論十五卷或無經字馬鳴菩薩
造或十卷見長房録
T2154_.55.0513a12: 發菩提心論二卷或云發菩提心經亦
云經論見李廓録
T2154_.55.0513a13: 放牛經一卷亦云牧牛經出増一阿含第
四十六卷異譯房云見別録
T2154_.55.0513a14: 海八徳經一卷第三出與法海經
等同本見法上録
T2154_.55.0513a15: 禪祕要經三卷或云禪秘要法無經字或四卷與支
謙等出者同本第二出房云見別録
T2154_.55.0513a16: 燈指因縁經一卷見李
廓録
T2154_.55.0513a17: 十誦比丘戒本一卷亦云十誦波羅提木叉戒第三出
與曇摩持等出者同本見僧祐録
T2154_.55.0513a18: 成實論二十卷或二十四或十六或十四弘始十三年
九月八日尚書令姚顯請出至十四年
T2154_.55.0513a19:   九月十五日訖曇晷等*受佛
後九百年訶梨跋摩造見僧祐録
T2154_.55.0513a20: 坐禪三昧經三卷一名菩薩禪法經初出或直云禪經
或云禪法要或云阿蘭若習禪法
T2154_.55.0513a21:   三名同是一本弘始四年正月五日出至九
年閏五月重校正見二秦僧祐寶唱三録
T2154_.55.0513a22: 菩薩訶色欲法一卷或云菩薩訶色欲經或直云
菩薩呵色欲初出見僧祐録
T2154_.55.0513a23: 禪法要解二卷或云禪要經初
出見僧祐録
T2154_.55.0513a24: 思惟要略法一卷或云思惟要略法經或直云
思惟經第二出見長房録
T2154_.55.0513a25: 雜譬喩經一卷弘始七年十
月出道略集
T2154_.55.0513b01: 馬鳴菩薩傳一卷見長
房録
T2154_.55.0513b02: 龍樹菩薩傳一卷見長
房録
T2154_.55.0513b03: 提婆菩薩傳一卷見長
房録
T2154_.55.0513b04: 法界體性無分別經二卷與寶積法界體性會
同本初出見法上録
T2154_.55.0513b05: 從此下闕
T2154_.55.0513b06: 大善權經二卷與寶積大乘方便會等
同本第四出見李廓録
T2154_.55.0513b07: 大方等大集經三十卷或加新字或二十四卷與支
讖無讖所出者同本見二秦
T2154_.55.0513b08:   録及李
廓録
T2154_.55.0513b09: 大方等頂王經一卷與法護等出者同本
第二出見長房録
T2154_.55.0513b10: 阿闍世經二卷與支讖等出者同本
第五譯房云見別録
T2154_.55.0513b11: 睒本起經一卷亦直云睒經出六度經
異譯第三出見李廓録
T2154_.55.0513b12: 請觀世音經一卷初出與竺難提出
者同本見李廓録
T2154_.55.0513b13: 寶網經一卷第二出與法護出
者同本見李廓録
T2154_.55.0513b14: 稱揚諸佛功徳經三卷一名集華經初出弘始
年譯見二秦録及僧祐録
T2154_.55.0513b15: 觀普賢菩薩經一卷第二出見
李廓録
T2154_.55.0513b16: 未曾有因縁經二卷初出見
法上録
T2154_.55.0513b17: 賢劫經七卷第二出弘始四年三月五日出與法護譯
者同本曇恭筆受見二秦録及僧祐録一名
T2154_.55.0513b18:   賢劫三昧經一名賢劫定意
經凡三名祐録云新賢劫經
T2154_.55.0513b19: 善信摩訶神呪經二卷見李
廓録
T2154_.55.0513b20: 持地經一卷見長
房録
T2154_.55.0513b21: 觀佛三昧經一卷見李
廓録
T2154_.55.0513b22: 菩薩戒本一卷初出見長房録今疑此菩
薩戒本即梵網下卷是
T2154_.55.0513b23: 文殊悔過經一卷第二出見
長房録
T2154_.55.0513b24: 舍利弗悔過經一卷第三出見
法上録
T2154_.55.0513b25: 十住論十卷龍樹菩薩造弘始年譯未訖第八末似六
度集見二秦録及僧祐録今疑此十住論即
T2154_.55.0513c01:   十住婆
沙是
T2154_.55.0513c02: 檢諸罪福經十卷房云見
別録
T2154_.55.0513c03: 二因縁觀經一卷見長
房録
T2154_.55.0513c04: 婆藪盤豆傳一卷初出見
翻經圖
T2154_.55.0513c05:   右七十四部三百八十四卷提婆菩薩傳上五
十二部三百二卷
T2154_.55.0513c06: 見在法界體性經下二十
二部八十二卷闕本
T2154_.55.0513c07: 沙門鳩摩羅什。秦言童壽一名鳩摩羅耆婆外
國製名多以父母爲本
T2154_.55.0513c08: 什父鳩摩羅炎母字
耆婆故兼取爲名
T2154_.55.0513c09: 天竺人也。家世國相。什祖父達多。倜儻不群
T2154_.55.0513c10: 名重於國。父鳩摩*炎聰明有懿節。將嗣相
T2154_.55.0513c11: 位乃辭避出家。東度葱嶺。龜茲王聞其棄榮
T2154_.55.0513c12: 捨俗。甚敬慕之。自出郊迎。請爲國師。王有妹
T2154_.55.0513c13: 年始二十。才悟明敏。過目必能。一聞則誦。且
T2154_.55.0513c14: 體有赤黶法生智子。諸國娉之並不行。及見
T2154_.55.0513c15: *炎心欲當之。王聞大喜逼以妻焉。遂生於
T2154_.55.0513c16: 什。什之在胎其母慧解倍常。往雀梨大寺聽
T2154_.55.0513c17: 經。忽自通天竺語。難問之辭必窮淵致。衆
T2154_.55.0513c18: 咸歎異。有羅漢達摩瞿沙曰。此必懷智子。爲
T2154_.55.0513c19: 説舍利弗在胎之證。既而生什。岐嶷若神。什
T2154_.55.0513c20: 生之後還忘前語。頃之其母。出家修道學得
T2154_.55.0513c21: 初果。什年七歳亦倶出家。從師受經日誦千
T2154_.55.0513c22: 偈。偈有三十二字。凡三萬二千言。誦毘曇既
T2154_.55.0513c23: 過師授。其義即自通解無幽不暢。時龜茲國
T2154_.55.0513c24: 人。以其母王女利養甚多。乃携什避之。什年
T2154_.55.0513c25: 九歳進到罽賓。遇名徳法師槃頭達多。即罽
T2154_.55.0513c26: 賓王之從弟也。淵粹有大量。三藏九部莫不
T2154_.55.0513c27: 縷貫。亦日誦千偈。名播諸國。什既至仍師事
T2154_.55.0513c28: 之。遂誦雜藏中長二阿含。凡四百萬言。達多
T2154_.55.0514a01: 毎與什論議深推服之。聲徹於王。王即請
T2154_.55.0514a02: 入。集外道論師。共相攻難。言氣始交。外道輕
T2154_.55.0514a03: 其幼稚言頗不順。什乘其隙而挫之。外道折
T2154_.55.0514a04: 服愧惋無言。王益敬異。日給鵝腊一雙粳麺
T2154_.55.0514a05: 各三斗酥六升。此外國之上供也。所住寺僧
T2154_.55.0514a06: 乃差大僧五人沙彌十人。營視灑掃有若弟
T2154_.55.0514a07: 子。其見尊崇如此。至年十二其母携還龜茲。
T2154_.55.0514a08: 至月氏。北山有一羅漢。見而異之。謂其母言。
T2154_.55.0514a09: 常當守護。此沙彌若至三十五不破戒者。當
T2154_.55.0514a10: 大興佛法度無數人。與優波毱多無異。若戒
T2154_.55.0514a11: 不全無能爲也。正可才明俊詣法師而已。
T2154_.55.0514a12: 什進到沙勒國頂戴佛鉢。心自念言。鉢形甚
T2154_.55.0514a13: 大何其輕耶。即重不可勝。失聲下之。母問其
T2154_.55.0514a14: 故。答曰。我心有分別故鉢有輕重耳。什於沙
T2154_.55.0514a15: 勒國誦阿毘曇。六足諸門。増一阿含。及還龜
T2154_.55.0514a16: 茲名蓋諸國。時龜茲僧衆一萬餘人疑非凡
T2154_.55.0514a17: 夫。咸推而敬之莫敢居上。由是不預燒香之
T2154_.55.0514a18: 次。遂博覽四韋陀五明諸論外道經書。陰陽
T2154_.55.0514a19: 星算莫不究曉。妙達吉凶言若符契。爲性率
T2154_.55.0514a20: 達不厲小檢。修行者頗非之。什自得於心未
T2154_.55.0514a21: 嘗介意。後從卑摩羅叉學十誦律。又從須利
T2154_.55.0514a22: 耶蘇摩諮禀大乘。乃歎曰。吾昔學小乘。譬人
T2154_.55.0514a23: 不識金以鋀石爲妙矣。於是廣求義要。誦中
T2154_.55.0514a24: 百二論及十二門等。有頃什母辭往天竺。謂
T2154_.55.0514a25: 龜茲王白純曰。汝國尋衰吾其去矣。行至天
T2154_.55.0514a26: 竺進登三果。什母臨去謂什曰。方等深教應
T2154_.55.0514a27: 大闡眞丹。傳之東土唯爾之力。但於自身無
T2154_.55.0514a28: 利。其可如何。什曰。大士之道利彼亡躯。若必
T2154_.55.0514a29: 使大化流傳洗悟矇俗。雖復身當鑪&T055114;苦而
T2154_.55.0514b01: 無恨。於是留住龜茲。止王新寺得大品經。始
T2154_.55.0514b02: 就披讀魔來蔽文。唯見空牒。什知魔所爲誓
T2154_.55.0514b03: 心逾固。魔去字顯仍誦習之。後於雀梨大寺
T2154_.55.0514b04: 讀大乘經。忽聞空中語曰。汝是智人何以讀
T2154_.55.0514b05: 此。什曰。汝是小魔宜時速去。我心如地不可
T2154_.55.0514b06: 轉也。停住二年。廣誦大乘經論洞其祕奧。龜
T2154_.55.0514b07: 茲王爲造金師子座。以大秦錦褥鋪之。令什
T2154_.55.0514b08: 陞而説法。後往罽賓。爲其師槃頭達多具説
T2154_.55.0514b09: 一乘妙義。師感悟心服。即禮什爲師。言我
T2154_.55.0514b10: 是和上小乘師。和*上是我大乘師矣。西域
T2154_.55.0514b11: 諸國服什神俊咸共崇仰。毎至講説。諸王長
T2154_.55.0514b12: 跪座側。命什踐而登焉。其見重如此。什道
T2154_.55.0514b13: 震西域聲被東國。符氏建元十三年歳次丁
T2154_.55.0514b14: 丑正月。太史奏有星見外國分野。當有大
T2154_.55.0514b15: 徳智人入輔中國。堅素聞什名乃悟曰。朕聞
T2154_.55.0514b16: 西域有鳩摩羅什。將非此耶。十九年堅遣驍
T2154_.55.0514b17: 騎將軍呂光等。率兵七萬西伐龜茲及烏耆
T2154_.55.0514b18: 諸國。臨發謂光曰。聞彼有鳩摩羅什。深解
T2154_.55.0514b19: 法相善閑陰陽。爲彼學之宗。朕甚思之。若
T2154_.55.0514b20: 剋龜茲即馳驛送什。光軍未至。什謂其王
T2154_.55.0514b21: 白純曰。國運衰矣。當有勍敵。日下人從東方
T2154_.55.0514b22: 來。宜恭承之勿抗其鋒。純不從而戰。光遂破
T2154_.55.0514b23: 龜茲殺純獲什。光性疎慢未測什智量。見其
T2154_.55.0514b24: 年尚少乃凡人戲之。什被逼既至。遂虧其節。
T2154_.55.0514b25: 或令騎牛及乘惡馬。欲使墮落。什常懷忍辱
T2154_.55.0514b26: 曾無異色。光慚愧而止。光還中路置軍於山
T2154_.55.0514b27: 下。將士已休。什曰。不可在此必見狼狽。宜徙
T2154_.55.0514b28: 軍隴上。光不納。至夜果雨洪潦暴起。水深數
T2154_.55.0514b29: 丈死者數千。光始加敬異。什謂光曰。此凶亡
T2154_.55.0514c01: 之地不宜淹留。推數揆運應速言歸。中路必
T2154_.55.0514c02: 有福地可居。光從之。至涼州聞符堅已死。遂
T2154_.55.0514c03: 割據涼土制命一隅焉。什停涼積年。數言未
T2154_.55.0514c04: 然後皆如説。呂光父子既不弘道。故蘊其經
T2154_.55.0514c05: 法無所宣化。符堅已亡竟不相見。姚萇聞其
T2154_.55.0514c06: 高名虚心要請。諸呂以什智計多解。恐爲姚
T2154_.55.0514c07: 謀不許東入。及萇卒子興諡爲文
祖皇帝
襲位復遣敦
T2154_.55.0514c08: 請。弘始三年歳次辛丑三月有樹連理生于
T2154_.55.0514c09: 廟廷。逍遙一園葱變爲茞。以爲美瑞。謂智
T2154_.55.0514c10: 人應入。其年十二月二十日什至常安。興待
T2154_.55.0514c11: 以國師之禮。甚見優寵。悟言相對則淹留
T2154_.55.0514c12: 終日。研微造盡則窮年忘勌。自大法東被始
T2154_.55.0514c13: 於漢明。歴渉魏晋經論漸多。而支竺所出多
T2154_.55.0514c14: 滯文格義。興少崇三寶鋭志講集。什既至止。
T2154_.55.0514c15: 仍請入西明閣及逍遙園。譯出衆經。什率多
T2154_.55.0514c16: 闇誦無不究達。轉解秦言音譯流利。既覽舊
T2154_.55.0514c17: 經義多乖謬。皆由先譯失旨不與梵本相應。
T2154_.55.0514c18: 興使沙門僧肇僧&MT03037;僧邈僧叡等八百餘人。
T2154_.55.0514c19: 諮受什旨更令出大品。什持梵本。興執舊經。
T2154_.55.0514c20: 以相讎校。其新文異舊者義皆圓通。衆皆
T2154_.55.0514c21: 愜服莫不欣讃焉。興以佛道冲邃其行唯善
T2154_.55.0514c22: 信爲出苦之良津。御世之洪則。故託意九經
T2154_.55.0514c23: 遊心十二。乃著通三世論。以勗示因果。王公
T2154_.55.0514c24: 已下並欽賛厥風。興宗室常山公顯。安成侯
T2154_.55.0514c25: 嵩。並篤信縁業。屡請什於常安大寺講説新
T2154_.55.0514c26: 經。什以弘始四年壬寅。至十四年壬子。譯大
T2154_.55.0514c27: 品小品金剛等經七十四部三百八十餘卷。
T2154_.55.0514c28: 並暢顯神源發揮幽致。于時四方義學沙門
T2154_.55.0514c29: 不遠萬里。名徳秀拔者。才暢二公乃至道恒
T2154_.55.0515a01: 僧標慧叡僧敦僧弼僧肇等三十餘僧。禀
T2154_.55.0515a02: 訪精研務窮幽旨。廬山慧遠道業冲粹。乃遣
T2154_.55.0515a03: 使修問。龍光道生慧解洞微。亦入關諮禀。盛
T2154_.55.0515a04: 業久大至今仰則焉。初沙門*慧叡才識高朗。
T2154_.55.0515a05: 常隨什傳寫。什毎爲叡論四方辭體。商略同
T2154_.55.0515a06: 異云。天竺國俗甚重文藻。其宮商體韻以入
T2154_.55.0515a07: 絃爲善。凡覲國王必有讃徳。見佛之儀以歌
T2154_.55.0515a08: 歎爲尊。經中偈頌皆其式也。但改梵爲秦失
T2154_.55.0515a09: 其藻蔚。雖得大意殊隔文體。有似嚼飯與人
T2154_.55.0515a10: 非徒失味。乃令人歐噦也。什嘗作頌贈沙門
T2154_.55.0515a11: 法和云。心山育徳薫。流芳萬由旬。哀鸞鳴
T2154_.55.0515a12: 孤桐。清響徹九天。凡爲十偈辭喩皆爾。什
T2154_.55.0515a13: 雅好大乘志存敷演。嘗歎曰。吾若著筆作
T2154_.55.0515a14: 大乘阿毘曇。非迦旃延子比也。今在秦地深
T2154_.55.0515a15: 識者寡。折翮於此將何所論。乃悽然而止。唯
T2154_.55.0515a16: 爲姚興著實相論二卷。出言成章無所刪改。
T2154_.55.0515a17: 辭喩婉約莫非淵奧。什爲人神情映徹傲岸
T2154_.55.0515a18: 出群。應機領會鮮有其匹。且篤性仁厚汎愛
T2154_.55.0515a19: 爲心。虚己善誘終日無勌。時有沙門僧叡。興
T2154_.55.0515a20: 甚嘉焉。什所譯經叡並參正。昔竺法護出正
T2154_.55.0515a21: 法華受決品云。天見人人見天。什譯經至此。
T2154_.55.0515a22: 乃言曰。此語與梵本義同。但在言過質。叡應
T2154_.55.0515a23: 聲曰。將非人天交接兩得相見乎。什大喜曰。
T2154_.55.0515a24: 實然。而叡與什共相開發皆此類也。嘗聽秦
T2154_.55.0515a25: 僧道融講新法華。什乃歎曰。佛法之興融其
T2154_.55.0515a26: 人也。俄而師子國有一婆羅門。聰辯多學。西
T2154_.55.0515a27: 土俗書罕不披誦。而爲彼國外道之宗。聞什
T2154_.55.0515a28: 在關大行佛法。乃即慨然謂其徒曰。寧可偏
T2154_.55.0515a29: 使釋氏之風獨傳震旦。而令吾等正化之典
T2154_.55.0515b01: 不洽東國。因遂乘駝負書遠渉來入常安。姚
T2154_.55.0515b02: 興見其口眼便僻。頗亦惑之。而婆羅門乃啓
T2154_.55.0515b03: 興曰。至道無方各尊其事。今故遠來。請與秦
T2154_.55.0515b04: 僧捔其辯力。隨有優者即傳其化。興即許焉。
T2154_.55.0515b05: 于時關中四方僧衆相視缺然。莫敢當者。什
T2154_.55.0515b06: 謂融曰。此之外道聰明殊人。捔言必勝。豈可
T2154_.55.0515b07: 得使無上大道。在於吾徒爲彼而屈。良可悲
T2154_.55.0515b08: 矣。若使外道肆情得志。則是我等法輪摧軸。
T2154_.55.0515b09: 豈可然乎。如吾所覩在君一人。道融自顧才
T2154_.55.0515b10: 力不減。而彼西域外道經書未盡披讀。乃密
T2154_.55.0515b11: 令人寫婆羅門所讀經目。一披即誦。其後剋
T2154_.55.0515b12: 日將就論義。姚興自出公卿皆會。關中僧衆
T2154_.55.0515b13: 四遠必集。爾時道融與婆羅門擬相詶抗。鋒
T2154_.55.0515b14: 辯飛玄彼所不逮。時婆羅門雖自覺知辭理
T2154_.55.0515b15: 已屈。然意猶以廣讀爲誇。道融乃列其所讀
T2154_.55.0515b16: 書。并更通論秦地經史名目。卷部三倍多之。
T2154_.55.0515b17: 什仍乘勢因嘲之曰。君可不聞大秦廣學。那
T2154_.55.0515b18: 忽輕爾遠來。婆羅門心生愧伏頂禮融足。旬
T2154_.55.0515b19: 日之中無何而去。像運再顯鳩摩羅什道融
T2154_.55.0515b20: 力焉。又杯度比丘在彭城。聞什在常安。乃歎
T2154_.55.0515b21: 曰。吾與此子戲別三百餘年。杳然未期。遲有
T2154_.55.0515b22: 遇於來生耳。什臨終力疾與衆僧告別曰。因
T2154_.55.0515b23: 法相遇殊未盡伊心。方復異世惻愴何言。自
T2154_.55.0515b24: 以闇昧謬充傳譯。若所傳無謬。使焚身之後
T2154_.55.0515b25: 舌不燋爛。以秦弘始中卒。即於逍遙園依外
T2154_.55.0515b26: 國法焚尸。薪滅形化唯舌不變。信弘法之有
T2154_.55.0515b27: 什公卒時諸記不定高僧傳云弘始十一年八月二
十日卒於常安或云七年或云八年傳取十一爲正
T2154_.55.0515b28: 此不然也准成實論後記云大秦弘始十三年歳次豕韋九
月八日尚書令姚顯請出此論至來年九月十五日訖准此
T2154_.55.0515b29: 十四年末什仍未卒又准僧肇上秦主姚興涅槃無名論表
云肇在什公門下十有餘載若什四年出經十一年卒始經
T2154_.55.0515c01: 八載未滿十年云何乃言十有餘載故
知但卒弘始年中不可定其年月也
然什出經部卷。
T2154_.55.0515c02: 衆説多少不同。長房録中其數彌廣。今細參
T2154_.55.0515c03: 驗多是別生。或有一本數名。或是録家錯上。
T2154_.55.0515c04: 具件如左。今悉刪之
T2154_.55.0515c05: 十誦律六十一卷僧祐録云是什譯出今以前五十
八卷是什度語非什正翻後之三卷
T2154_.55.0515c06:   卑摩羅叉續出置之於
後已備餘録此不存之
T2154_.55.0515c07: 放光般若波羅蜜經二十卷房云第二出見別録今
以放光梵本與大品同
T2154_.55.0515c08:   譯大品時興執舊經什出新本若言放光什譯舊經何
者是耶故知大品爲新放光爲舊重載二本誤之甚也
T2154_.55.0515c09: 般若經論集二十卷房云見呉録今謂此集乃是廬山
遠法師以大智度論文句繁積初
T2154_.55.0515c10:   學難尋乃刪煩剪亂令質文有體撰爲二十卷亦云大智
論要略亦云釋論要抄此乃遠公撮略前論非什別翻也
T2154_.55.0515c11: 禪法要三卷下注云先譯弘始元年重校正叡製序既云
先譯重校不合存其二名准僧叡經序即坐
T2154_.55.0515c12:   禪三昧經
是也
T2154_.55.0515c13: 阿蘇若習禪法經二卷房云見別録或無經字與坐
禪三昧同本異出今謂不然
T2154_.55.0515c14:   此即坐禪三昧之別名也尋其文
句首末大同是初出本非校正者
T2154_.55.0515c15: 樂瓔珞莊嚴經一卷房云見李廓録令准經後記乃
是曇摩耶舍所譯非什翻也今移
T2154_.55.0515c16:   附彼
T2154_.55.0515c17: 實相論一卷高僧傳云二卷什爲姚興
撰出非梵本傳故闕之也
T2154_.55.0515c18: 往古性和佛國願行法典經或作生和出文殊
土嚴淨經
T2154_.55.0515c19: &T005733;咳徹十方經
T2154_.55.0515c20: 齊化出菩薩經
T2154_.55.0515c21: 魔業經
T2154_.55.0515c22: 過去無邊光淨佛土經
T2154_.55.0515c23: 虚空藏菩薩問持經
T2154_.55.0515c24: 得幾功徳經亦云得
幾福經
T2154_.55.0515c25: 過魔法界經 太白魔王堅信經 佛弟子化
T2154_.55.0515c26: 魔子偈頌經 開化魔經 魔王變身經
T2154_.55.0515c27:   &T005733;咳下十
經並出大集
T2154_.55.0516a01: 觀世音經出法
華經
 陀羅尼法門六種動經
T2154_.55.0516a02: 彌勒菩薩本願待時成佛經
T2154_.55.0516a03: 佛變時會身經 東方善華世界佛座震動經
T2154_.55.0516a04:   陀羅尼等四經
並出悲華經
T2154_.55.0516a05: 雀王經
T2154_.55.0516a06: 佛昔爲鹿王經
T2154_.55.0516a07: 菩薩身爲鴿王經雀王等三經
並出六度集
T2154_.55.0516a08: 無量樂佛土經亦云國土
出央崛經
T2154_.55.0516a09: 佛問阿須倫大海有減經出中
阿含
T2154_.55.0516a10: 佛跡見千輻輪相經出雜
阿含
T2154_.55.0516a11: 佛心總持經
T2154_.55.0516a12: 水牛王經 兎王經佛心等三經
並出生經
T2154_.55.0516a13: 獼猴與婢共戲致變經
T2154_.55.0516a14: 王后爲蜣蜋經獼猴等二經
並出雜譬喩
T2154_.55.0516a15: 比丘應供法行經祐注入疑經
今亦在疑録
T2154_.55.0516a16:   已上都有三十五部一百三十六卷
T2154_.55.0516a17: 十誦律五十八卷弘始六年十月十七日
於中寺出見二秦録
T2154_.55.0516a18:   右一部五十八卷本在
T2154_.55.0516a19: 沙門弗若多羅。秦言功徳華。罽賓國人。少出
T2154_.55.0516a20: 家以戒節見稱。備通三藏。而專精十誦律部。
T2154_.55.0516a21: 爲外國師宗。時人咸謂已階聖果。以弘始
T2154_.55.0516a22: 十年振錫入關。秦主興待以上賓之禮。羅
T2154_.55.0516a23: 什亦挹其戒範厚相崇敬。先是經法雖傳律
T2154_.55.0516a24: 藏未闡。聞多羅既善斯部。咸共思慕。以弘始
T2154_.55.0516a25: 六年甲辰十月十七日。集義學沙門六百餘
T2154_.55.0516a26: 人。於常安中寺。延請多羅。誦出十誦梵本。羅
T2154_.55.0516a27: 什譯爲秦文。三分獲二。多羅遘疾奄然棄世。
T2154_.55.0516a28: 衆以大業未卒而匠人殂往。悲恨之深有踰
T2154_.55.0516b01: 常痛。次有西域沙門曇摩流支秦云
法樂
棄家入
T2154_.55.0516b02: 道。偏以律藏持名。以弘始七年秋達自關中。
T2154_.55.0516b03: 廬山釋慧遠聞支既善毘尼。希得究竟律部。
T2154_.55.0516b04: 乃遣書通好曰。佛教之興先行上國。自分流
T2154_.55.0516b05: *以來四百餘年。至於沙門徳式所闕尤多。頃
T2154_.55.0516b06: 西域道士弗若多羅是罽賓人。其諷十誦梵
T2154_.55.0516b07: 本。有羅什法師。通才博見爲之傳譯。十誦之
T2154_.55.0516b08: 中文始過半。多羅早喪中途而寢。不得究竟
T2154_.55.0516b09: 大業慨恨良深。傳聞仁者齎此經自隨。甚欣
T2154_.55.0516b10: 所遇。冥運之來豈人事而已耶。想弘道爲物
T2154_.55.0516b11: 感時而動。叩之有人必情無所吝。若能爲
T2154_.55.0516b12: 律學之徒。畢此經本。開示梵行。洗其耳目。
T2154_.55.0516b13: 使始渉之流不失無上之津。參懷勝業者日
T2154_.55.0516b14: 月彌朗。此則惠深徳厚。人神同感矣。幸願垂
T2154_.55.0516b15: 懷不乖往意。流支既得遠書及姚興敦請。乃
T2154_.55.0516b16: 與什共譯十誦都畢。研詳考覈條制審定。而
T2154_.55.0516b17: 什猶恨文煩未善。既而什化不獲刪治。流
T2154_.55.0516b18: 支住常安大寺。慧觀欲請往楊都。支曰。彼土
T2154_.55.0516b19: 有人有法。足以利世。吾當更行無律教處。於
T2154_.55.0516b20: 是遊化餘方。莫知所之
T2154_.55.0516b21: 虚空藏菩薩經一卷初出或無菩薩字與虚空孕經等
同本是大集別分三藏後還外國
T2154_.55.0516b22:   於罽賓得此經附商人送致涼
州見道慧宋齊録及僧祐録
T2154_.55.0516b23: 長阿含經二十二卷弘始十四年出至十五年訖涼州
沙門佛念傳譯秦國沙門道含筆
T2154_.55.0516b24:   受見僧叡二秦録及
僧祐録高僧傳等
T2154_.55.0516b25: 四分律六十卷亦云曇無徳律本譯四十五卷或云四
十卷或云四十四卷今亦有七十卷者
T2154_.55.0516b26:   弘始十年於寺中出慧辯傳
譯見晋世雜録及祐録僧傳等
T2154_.55.0516b27: 四分僧戒本一卷或無僧字亦云曇無徳戒
本見晋世雜録及僧祐録
T2154_.55.0516b28:   右四部八十四卷其本並在
T2154_.55.0516c01: 沙門佛陀耶舍。秦言覺名。或云覺稱耶舍是名
稱義高僧
T2154_.55.0516c02: 傳中翻爲覺
明義稍乖也
T2154_.55.0516c03: 罽賓國人。婆羅門種世事外道。有一沙門從
T2154_.55.0516c04: 其家乞。其父瞋怒令人歐之。父遂手脚攣
T2154_.55.0516c05: 躄不能行止。乃問於筮師。對曰。坐犯賢人
T2154_.55.0516c06: 鬼神使然也。即請此沙門竭誠悔過。數日便
T2154_.55.0516c07: 瘳。因令耶舍出家爲其弟子。時年十三。嘗從
T2154_.55.0516c08: 師遠行於曠野逢虎。師欲走避。耶舍曰。此虎
T2154_.55.0516c09: 已飽必不侵人。俄而虎去。前行果見餘肉。師
T2154_.55.0516c10: 密異之。至年十五。誦經日得五六萬言。所
T2154_.55.0516c11: 住寺常於外分衞廢於誦習。有一羅漢。重其
T2154_.55.0516c12: 聰敏。恒乞食供之。十九誦大小乘經數百萬
T2154_.55.0516c13: 言。然性簡驁頗以知見自處。謂少堪己師。故
T2154_.55.0516c14: 不爲諸僧所重。但美儀止善談笑。見者忘其
T2154_.55.0516c15: 深恨。年及受戒莫爲臨壇。所以向立之歳猶
T2154_.55.0516c16: 爲沙彌。乃從其舅學五明諸論。世間法術多
T2154_.55.0516c17: 所通習。二十有七方受具戒。恒以讀誦爲務
T2154_.55.0516c18: 手不釋牒。毎端坐思義。不覺虚中而過。其
T2154_.55.0516c19: 專精如此。後至沙勒國。時太子達摩弗多
T2154_.55.0516c20: 秦言
法子
見其容貌端雅。問所從來。耶舍詶對清
T2154_.55.0516c21: 辯。太子悦之。仍請宮内供養。待遇隆厚。羅什
T2154_.55.0516c22: 後至從其受學。甚相尊敬什隨母東歸。耶舍
T2154_.55.0516c23: 留止。頃之王薨太子即位。時符堅遣呂光
T2154_.55.0516c24: 攻龜茲。龜茲王急求救於沙勒。王自率兵救
T2154_.55.0516c25: 之。使耶舍留輔太子。委以後任。救軍未至而
T2154_.55.0516c26: 龜茲已敗。王歸具説羅什爲光所執。乃歎曰。
T2154_.55.0516c27: 我與羅什相遇雖久。未盡懷抱。其忽羈虜相
T2154_.55.0516c28: 見何期。停十餘年王薨。因至龜茲法化甚盛。
T2154_.55.0516c29: 時什在姑臧遣信要之。裹糧欲去。國人請留
T2154_.55.0517a01: 復停歳餘。後語弟子云。吾欲尋羅什。可密
T2154_.55.0517a02: 裝夜發勿使人知。弟子曰。恐明旦追至不免
T2154_.55.0517a03: 復還耳。耶舍乃取清水一鉢。以藥投中呪數
T2154_.55.0517a04: 十言。與弟子洗足即便夜發。比至旦行數百
T2154_.55.0517a05: 里。問弟子曰。何所覺耶。答曰。唯聞疾風之
T2154_.55.0517a06: 響。眼中涙出耳。耶舍又與呪水洗足住息。明
T2154_.55.0517a07: 旦國人追之。已差數百里不及。行達姑臧。而
T2154_.55.0517a08: 什已入常安。什聞其至姑臧。勸興迎之。興未
T2154_.55.0517a09: 納。頃之命什譯出經藏。什曰。夫弘宣法教宜
T2154_.55.0517a10: 令文義圓通。貧道雖誦其文。未善其理。唯佛
T2154_.55.0517a11: 陀耶舍深達經致。今在姑臧。願下詔徴之。一
T2154_.55.0517a12: 言三詳然後著筆。使微言不墜取信千載也。
T2154_.55.0517a13: 興從之即遣使招迎。厚加贈遺悉不受。重信
T2154_.55.0517a14: 敦喩方至常安。興自出候問。別立新省於逍
T2154_.55.0517a15: 遙園。四事供養。並不受。至時分衞一食而已。
T2154_.55.0517a16: 于時羅什出十住經。一月餘日疑難猶豫。尚
T2154_.55.0517a17: 未操筆。耶舍既至。共相徴決辭理方定。道俗
T2154_.55.0517a18: 三千餘人皆歎其賞要。舍爲人髭赤。善解毘
T2154_.55.0517a19: 婆沙。故時人號曰赤髭毘婆沙。既爲羅什之
T2154_.55.0517a20: 師。亦稱大毘婆沙。四輩供養衣鉢臥具滿三
T2154_.55.0517a21: 間屋。不以關心。興爲貨之於城南造寺。耶舍
T2154_.55.0517a22: 先誦曇無徳律。司隷校尉姚爽或云
姚奭
請令出之。
T2154_.55.0517a23: 興疑其遺謬。乃試耶舍。令誦羗籍藥方各四
T2154_.55.0517a24: 十餘紙。三日乃執文覆之。不誤一字。衆服
T2154_.55.0517a25: 其強記。即以弘始十年戊申。譯四分律并長
T2154_.55.0517a26: 阿含等經。至十五年癸丑方訖。涼州沙門竺
T2154_.55.0517a27: 佛念譯爲秦言。道含筆受。譯畢解坐。興嚫
T2154_.55.0517a28: 耶舍布絹萬匹。悉皆不受。佛念道含布絹各
T2154_.55.0517a29: 千匹。名徳沙門五百人皆重嚫施。耶舍後還
T2154_.55.0517b01: 罽賓。不知所終四分序云。壬辰之年有晋國沙門支
法領。西越流沙遠期天竺路經于
T2154_.55.0517b02: 填。會遇曇無徳部體大乘三藏沙門佛陀*邪舍。才艷
博聞明練經律。三藏方等皆諷誦通利即於其國廣集諸經
T2154_.55.0517b03: 於精舍。還以歳在戊申始達秦國秦主姚欣然即以其年
請出律藏。時集持律沙門三百餘人於長安中寺出即以領
T2154_.55.0517b04: 弟子慧辯爲譯。其壬辰年即秦建初七年也戊申歳即弘始
十年也。又有説云。耶舍與佛念等共勘法領所將梵本然
T2154_.55.0517b05: 後翻出。衆説少殊未詳孰王。又准僧肇長阿含序及高僧
傳並云。四分弘始十二年出者。此或據部終時説也
T2154_.55.0517b06: 差摩經一卷東晋隆安年達廣州在白沙寺爲清信
女張普明譯此應入晋録隨人附秦見
T2154_.55.0517b07:   高僧傳及
長房録
T2154_.55.0517b08: 樂瓔珞莊嚴方便品經一卷一名轉女身菩薩問答
經第三出與法護順權
T2154_.55.0517b09:   方便經等同本李廓録云羅什譯
准經後記云耶舍出故移編此
T2154_.55.0517b10: 舍利弗阿毘曇論二十二卷或無論字或二十卷或
三十卷共曇摩崛多於
T2154_.55.0517b11:   石羊寺出釋道標製序見
僧祐寶唱二録及高僧傳
T2154_.55.0517b12: 右三部二十四卷初一部一卷闕本後
二部二十三卷見在
T2154_.55.0517b13: 沙門曇摩耶舍。秦言法稱高僧傳翻爲
法明義乖也
罽賓國
T2154_.55.0517b14: 人。少而好學。年十四爲弗若多羅所知。長而
T2154_.55.0517b15: 氣幹高爽雅有神慧。該覽經律明悟出群。陶
T2154_.55.0517b16: 思八禪。遊心七覺。時人方之浮頭婆馰。孤行
T2154_.55.0517b17: 山澤不避虎兕。獨處思念動移宵日。嘗於樹
T2154_.55.0517b18: 下毎自剋責。年將三十尚未得果。何其懈哉。
T2154_.55.0517b19: 於是累日不寢不食。專精苦到以悔先罪。乃
T2154_.55.0517b20: 夢見博叉天王。語之曰。沙門。當觀方弘化曠
T2154_.55.0517b21: 濟爲懷。何守小節獨善而已。道假衆縁復須
T2154_.55.0517b22: 時熟。非分強求死而無證。覺自思惟。欲遊
T2154_.55.0517b23: 方授道。既而踰歴諸國冒渉艱危。以晋隆安
T2154_.55.0517b24: 中。初達廣州住白沙寺。耶舍善誦毘婆沙律。
T2154_.55.0517b25: 人咸號爲大毘婆沙。時有清信女張普明。諮
T2154_.55.0517b26: 受佛法。耶舍爲説佛生縁起。并爲譯出差摩
T2154_.55.0517b27: 經一卷。至義熙中來入常安。時姚興僣號。
T2154_.55.0517c01: 甚宗佛法。耶舍既至深加禮異。會有天竺沙
T2154_.55.0517c02: 門曇摩掘多秦言
法藏
來入關中。同氣相求宛
T2154_.55.0517c03: 然若舊。因共出舍利弗阿毘曇。以秦弘始九
T2154_.55.0517c04: 年丁未書出梵文。停至十六年甲寅。經師漸
T2154_.55.0517c05: 閑秦語令自宣譯。至十七年乙卯方訖。凡二
T2154_.55.0517c06: 十二卷。秦太子泓親管理味。沙門道標爲之
T2154_.55.0517c07: 作序。又出樂瓔珞經一卷。耶舍後南遊江陵。
T2154_.55.0517c08: 止于辛寺大弘禪法。其有味靖之賓披榛而
T2154_.55.0517c09: 至者三百餘人。凡士庶造者雖先無信心。見
T2154_.55.0517c10: 皆敬悦。自説有一師一弟子。修業並得羅漢。
T2154_.55.0517c11: 傳者失其名。又嘗於外門閉戸坐禪。忽有五
T2154_.55.0517c12: 沙門來入其室。又時見沙門飛來樹端者。往
T2154_.55.0517c13: 往非一。常交接神明而俯同矇俗。雖道迹
T2154_.55.0517c14: 未彰。時人咸謂已階聖果。至宋元嘉中辭還
T2154_.55.0517c15: 西域。而不知所
T2154_.55.0517c16: 秦乞伏氏都苑川亦云
西秦
T2154_.55.0517c17: 從乞伏國諡宣
烈王
建義元年乙酉。至乞伏
T2154_.55.0517c18: 慕末無諡永弘四年辛未。凡經四主四十七年。
T2154_.55.0517c19: 沙門一人所譯經。及三秦代新舊失譯經律
T2154_.55.0517c20: 論等。總五十六部一百一十卷於中三十二部七
十九卷見在二十
T2154_.55.0517c21: 四部三十
一卷闕本
T2154_.55.0517c22: 乞伏秦沙門釋聖堅一十五部二
十四卷經
T2154_.55.0517c23: 三秦代新舊諸失譯經四十一部八十六卷七部七
卷舊集三十四部七十九卷
T2154_.55.0517c24:
T2154_.55.0517c25: 羅摩伽經三卷是華嚴入法界品少
分異譯見内典録
T2154_.55.0517c26: 太子須大拏經一卷出六度集第二卷異譯於江陵辛
寺出庾爽筆受或云須達拏見始
T2154_.55.0517c27:   興録及寶唱録應入
晋世隨人附秦
T2154_.55.0517c28: 睒子經一卷一名孝子睒經一名菩薩睒經一名佛説睒
經一名睒本經一名孝子隱經凡六名第四
T2154_.55.0518a01:   出出六度集第二卷異
譯見始興録及法上録
T2154_.55.0518a02: 摩訶刹頭經一卷亦名灌佛形像經亦直云灌佛經第
二出與灌洗佛形像經同本見始興
T2154_.55.0518a03:   
T2154_.55.0518a04: 無崖際持法門經一卷一名無際經與尊勝菩薩所
問經等同本初出見始興録
T2154_.55.0518a05:   及法
上録
T2154_.55.0518a06: 演道俗業經一卷第二出與支謙譯
者同本見法上録
T2154_.55.0518a07: 除恐災患經一卷第二出與帛延譯者同本
見始興寶唱法上三録
T2154_.55.0518a08: 賢首經一卷一名賢首夫人
經見始興録
T2154_.55.0518a09: 阿難分別經一卷亦名阿難問事佛吉凶經第
三出見始興録及法上録
T2154_.55.0518a10: 婦人遇辜經一卷一名婦遇對經見始興法
上二録上見存已下闕
T2154_.55.0518a11: 方等主虚空藏經八卷亦云虚空藏所問經一名勸
發菩薩莊嚴菩提經或五卷
T2154_.55.0518a12:   是大集虚空藏品異譯見晋世雜録
及法上録云與羅摩伽經同本非也
T2154_.55.0518a13: 菩薩所生地經一卷一名摩竭所問經第二出見趙録
未知前後趙逐人附西秦見始興
T2154_.55.0518a14:   
T2154_.55.0518a15: 孛經一卷第三出見
法上録
T2154_.55.0518a16: 僮迦葉解難經一卷亦云童迦葉經與鳩摩迦葉經同
本祐云出長阿含庾爽筆受見始
T2154_.55.0518a17:   興王宗寶唱支
敏度等四録
T2154_.55.0518a18: 七女本經一卷亦名女本心明經亦名七女
經第三出見支敏度都録
T2154_.55.0518a19:   右一十五部二十四卷婦人遇辜上十部一十二
卷見在方等主下五部一
T2154_.55.0518a20: 十二卷
闕本
T2154_.55.0518a21: 沙門釋聖堅。或云法堅。亦謂堅公。未詳孰是
T2154_.55.0518a22: 故備列之。器量弘普利物爲心。以乞伏秦太
T2154_.55.0518a23: 初年間。於河南國爲乾歸謚武
元王
譯羅摩伽等
T2154_.55.0518a24: 經一十五部。尋其聖堅遊化。隨處出經。既適
T2154_.55.0518a25: 無停所。弗知附見何代世録爲正。今依法上
T2154_.55.0518a26: 總注。入乞伏秦世録云
T2154_.55.0518a27: 沙彌羅經一卷第二出與五
母子經同本
T2154_.55.0518b01: 惒薩王經一卷
T2154_.55.0518b02: 阿多三昧經一卷或作
阿陀
T2154_.55.0518b03: 陀賢王經一卷
T2154_.55.0518b04: &T075586;陀悔過經一卷
T2154_.55.0518b05: 方等決經一卷
T2154_.55.0518b06: 比丘二事經一卷祐録云三事上七部僧
祐録云安公關中異經
T2154_.55.0518b07:   右七部七卷初沙彌羅經有
本餘者並闕
T2154_.55.0518b08: 長房録云。並是沙門僧祐出。三藏集録釋道
T2154_.55.0518b09: 安所記關中異經。今還附入三秦世録。總爲
T2154_.55.0518b10: 失譯時代處。云房録復有梵本經四卷脚下
注云
T2154_.55.0518b11: 似是長
安中出
後漢失譯録中已有。此中復載。既是重
T2154_.55.0518b12: 上刪之不存也
T2154_.55.0518b13: 下新附此録
T2154_.55.0518b14: 天王太子辟羅經一卷或無天王字亦云
太子譬羅經
T2154_.55.0518b15: 菩薩本行經一卷
T2154_.55.0518b16: 大珍寶積惟日經一卷
T2154_.55.0518b17: 墮迦羅問菩薩經一卷
T2154_.55.0518b18: 阿難爲蠱道呪經一卷舊録云阿難爲蠱道所呪
經今疑是藏中摩鄧女經
T2154_.55.0518b19: 王舍城靈鷲山經一卷舊録云王舍城靈
鷲山要眞經
T2154_.55.0518b20: 思道經一卷
T2154_.55.0518b21: 佛在竹園經一卷
T2154_.55.0518b22: 法爲人經一卷
T2154_.55.0518b23: 道意經一卷
T2154_.55.0518b24: 阿夷比丘經一卷
T2154_.55.0518b25: 八徳經一卷今疑是海
八徳經
T2154_.55.0518b26: 善徳經一卷
T2154_.55.0518b27: 摩訶揵陀惟衞羅盡信比丘等度經一卷舊録
云盡
T2154_.55.0518b28:   信比
丘經
T2154_.55.0518c01: 右一十四部一十四卷初太子辟羅經
有本餘孝並闕
T2154_.55.0518c02: 僧祐録云。安公關中異經。長房等録。並闕不
T2154_.55.0518c03: 載。祐載安公關中異經。總二十四部二十四
T2154_.55.0518c04: 卷於中七部如房録中列。今更出一十四經
T2154_.55.0518c05: 通有二十一部。餘之三部。長房等録皆標譯
T2154_.55.0518c06: 主。故此闕之
T2154_.55.0518c07: 大寶積經一卷今編入寶積當第四十三會改名普明
菩薩會第三出與摩訶衍寶嚴佛遺日
T2154_.55.0518c08:   摩尼寶二經
同本異譯
T2154_.55.0518c09: 度諸佛境界智光嚴經一卷初出與佛華嚴入如來
徳智不思議境界經等
T2154_.55.0518c10:   同本舊云與如來莊嚴智慧光明入
一切佛境界經等同本者全乖也
T2154_.55.0518c11: 大悲分陀利經八卷亦云大乘悲分陀利經第二
出與曇無讖悲華經等同本
T2154_.55.0518c12: 大金色孔雀王呪經一卷第五
T2154_.55.0518c13: 佛説大金色孔雀王呪經一卷第六出二
經同本
T2154_.55.0518c14: 大方廣如來祕密藏經二卷大周録云與大方等如
來藏經同本者非也
T2154_.55.0518c15: 金剛三昧本性清淨不壞不滅經一卷亦名金剛
清淨經長
T2154_.55.0518c16:   房等録云呉支謙譯後漢失譯中復載
並非也今尋文句似秦時譯故移編此
T2154_.55.0518c17: 師子月佛本生經一卷長房等録云西晋竺法護譯
今尋文句非是護公所出
T2154_.55.0518c18:   秦代譯故
移編此
T2154_.55.0518c19: 十吉祥經一卷
T2154_.55.0518c20: 一切智光明仙人慈心因縁不食肉經一卷
T2154_.55.0518c21: 淨業障經一卷
T2154_.55.0518c22: 別譯雜阿含經二十卷
T2154_.55.0518c23: 出家功徳經一卷非是賢愚
抄出者
T2154_.55.0518c24: 毘尼母經八卷亦云毘
尼母論
T2154_.55.0518c25: 薩婆多毘尼毘婆沙九卷
T2154_.55.0518c26: 三彌底部論三卷或無部字
或云四卷
T2154_.55.0518c27: 辟支佛因縁論二卷
T2154_.55.0519a01: 十八部論一卷初出與部異執論等同本
房等並云眞諦譯者非也
T2154_.55.0519a02: 佛入涅槃密跡金剛力士哀戀經一卷
T2154_.55.0519a03: 無明羅刹集一卷亦云無明羅
刹經或二卷
T2154_.55.0519a04:   右二十部六十五卷。並是見入藏經。似是
T2154_.55.0519a05: 秦時譯出數本經中並
有秦言之字
諸失譯録並未曾載。
T2154_.55.0519a06: 今附此秦録。庶免遺漏焉
T2154_.55.0519a07: 通前舊失譯經七部七卷。及新附安公關中
T2154_.55.0519a08: 異經等。總四十一部。合八十六卷。並爲三秦
T2154_.55.0519a09: 失譯云
T2154_.55.0519a10: 前涼張氏都姑臧新上餘録無年依甄
鸞録多從晋年號
T2154_.55.0519a11: 從張軌諡爲
武王
永寧元年辛酉至天錫秦封驃騎大
將軍涼州牧
T2154_.55.0519a12: 咸安六年景子凡經八主七十六年。外國優
T2154_.55.0519a13: 婆塞一人譯經。四部合六卷於中一部一卷見
在三部五卷闕本
T2154_.55.0519a14: 前涼優婆塞支施崙四部六
卷經
T2154_.55.0519a15: 須頼經一卷與曹魏白延呉支謙宋功徳賢所出須頼
經同本見經後記第三出咸安三年出
T2154_.55.0519a16: 如幻三昧經二卷第四
出與
T2154_.55.0519a17:   安高法護如幻三昧及寶積善住意會
等同本見首楞嚴經後記咸安三年出
T2154_.55.0519a18: 上金光首經一卷第二出與晋法護大淨法門經隋耶
舍大莊嚴法門經同本咸安三年出
T2154_.55.0519a19:   見首楞嚴
經後記
T2154_.55.0519a20: 首楞嚴經二卷第八出與漢支讖呉支謙魏白延晋法
護等所出首楞嚴同本咸安三年出見
T2154_.55.0519a21:   經後
T2154_.55.0519a22: 右四部六卷須頼經一部一卷見在如
幻等五部三卷闕本
T2154_.55.0519a23: 優婆塞支施崙。月支人也。博綜衆經特善方
T2154_.55.0519a24: 等。意存開化傳於未聞。奉經來遊達於涼土
T2154_.55.0519a25: 張公見而重之。請令翻譯。以咸安三年癸酉
T2154_.55.0519a26: 從晋年
號也
於涼州州内正廳堂後湛露軒下。出須
T2154_.55.0519a27: 頼等經四部。龜茲王世子帛延傳語。常侍西
T2154_.55.0519a28: 海趙潚會水令馬亦内侍來恭政三人筆受。
T2154_.55.0519b01: 沙門釋慧常釋進行同在會證。涼州自屬辭
T2154_.55.0519b02: 不加文飾也。出須頼經後記及首楞嚴經後
T2154_.55.0519b03: 前涼之代應更出經
後進遇之幸續編附
T2154_.55.0519b04: 北涼沮渠氏。初都張掖。後徙姑臧。自蒙遜
T2154_.55.0519b05: 諡武
宣王
永安元年辛丑。至茂虔魏封河
西王
承和七年
T2154_.55.0519b06: 己卯。凡經二主三十九年。緇素九人所出經
T2154_.55.0519b07: 律論等。并新舊集失譯諸經。總八十二部。合
T2154_.55.0519b08: 三百一十一卷於中二十五部二百九卷見
在五十七部一百二卷闕本
T2154_.55.0519b09: 北涼沙門釋道龔二部一十
二卷經
T2154_.55.0519b10: 沙門釋法衆一部四
卷經
T2154_.55.0519b11: 沙門僧伽陀一部二
卷經
T2154_.55.0519b12: 沙門曇無讖一十九部一百三
十一卷經律集
T2154_.55.0519b13: 安陽候沮渠京聲一部二
卷集
T2154_.55.0519b14: 沙門浮陀跋摩一部六
十卷論
T2154_.55.0519b15: 沙門釋智猛一部二
十卷經
T2154_.55.0519b16: 沙門釋道泰二部四
卷論
T2154_.55.0519b17: 沙門釋法盛一部一
卷經
T2154_.55.0519b18: 新舊諸失譯經五十三部七十五卷五部一十八
卷舊集四十八部五十七卷新附
T2154_.55.0519b19: 寶梁經二卷今編入寶積當第四十四會
見竺道祖河西録及僧祐録
T2154_.55.0519b20: 悲華經十卷第三出與法護閑居經及大悲分陀利曇無
讖悲華經等同本房云見古録似是先譯龔
T2154_.55.0519b21:   更刪改今疑即
無讖出者是
T2154_.55.0519b22: 右二部一十二卷前寶梁經一部二卷見
後悲華經一部十卷闕本
T2154_.55.0519b23: 沙門釋道龔。虚心廣運弘利爲道。以北涼河
T2154_.55.0519b24: 西王蒙遜
僣號
永安年間。於張掖爲蒙遜譯寶梁
T2154_.55.0519b25: 等經二部
T2154_.55.0519b26: 大方等陀羅尼經四卷或無大字一名方等檀持陀
羅尼經或直云檀持陀羅尼
T2154_.55.0519b27:   經見竺道祖晋世
雜録及僧祐録
T2154_.55.0519c01: 右一部四卷其本見在
T2154_.55.0519c02: 沙門釋法衆。高昌郡人。亦以永安年中。於張
T2154_.55.0519c03: 掖爲河西王蒙遜。譯大方等陀羅尼經一部。
T2154_.55.0519c04: 寶唱録云。在高昌郡譯。未詳孰是
T2154_.55.0519c05: 慧上菩薩問大善權經二卷一名大善權經一名慧
上菩薩經一名大乘方
T2154_.55.0519c06:   便經凡四名本並同第五出與漢佛調晋法護
所出大善權經及寶積大乘方便會等同本
T2154_.55.0519c07: 右一部二卷本闕
T2154_.55.0519c08: 沙門僧伽陀。涼言饒善。西域人。意存兼濟化
T2154_.55.0519c09: 誘居懷。亦以永安年中。於張掖爲蒙遜。譯大
T2154_.55.0519c10: 善權經一部。見始興録及法上録
T2154_.55.0519c11: 大般涅槃經四十卷或三十六卷第五譯玄始三年出
十年十月二十三日訖梵本具足
T2154_.55.0519c12:   有三萬五千偈今所譯者止萬餘偈三
分始一耳見竺道祖涼録及僧祐録
T2154_.55.0519c13: 大方等大集經三十卷或直云大集經第三出與漢
世支讖姚秦羅什出者同本
T2154_.55.0519c14:   或二十九或三十一或三十二或四十卷良由
初出即寫分卷不同見竺道祖涼録及僧祐録
T2154_.55.0519c15: 大方廣三戒經三卷初出與寶積三律儀
會同本見法上録
T2154_.55.0519c16: 悲華經十卷第四出與大悲分陀利經等同本見竺道祖
河西録及僧祐録祐云別録或云龔上出今
T2154_.55.0519c17:   疑道龔與讖同是一經
二處並載恐未然也
T2154_.55.0519c18: 金光明經四卷初出一十八品見竺道祖河西録及僧
祐録與新譯金光明最勝王經等同本
T2154_.55.0519c19:   今入八卷合經中此
四卷者在刪繁録
T2154_.55.0519c20: 大方等大雲經六卷一名大方等無相大雲經一名大
雲無相經一名大雲密藏經或云
T2154_.55.0519c21:   方等大雲經或四卷或五卷於内苑
寺譯第二出見僧叡李廓僧祐三録
T2154_.55.0519c22: 腹中女聽經一卷一名不莊校女經與無垢賢女經
轉女身經等同本第三出見長房
T2154_.55.0519c23:   
T2154_.55.0519c24: 菩薩地持經十卷或無經字亦云論亦名菩薩戒經又
名菩薩地經或八卷出瑜伽論本地
T2154_.55.0519c25:   分中菩薩地見竺道
祖河西録及僧祐録
T2154_.55.0519c26: 優婆塞戒經七卷或無經字是在家菩薩戒或五卷或六
卷或十卷玄始十五年丙寅四月二
T2154_.55.0520a01:   十三日出至七月二十三日訖沙
門道養筆受見經後記及僧祐録
T2154_.55.0520a02: 菩薩戒本一卷出地持戒品中第二出與大唐奘法師
所出戒本等同本別録云燉煌出見僧
T2154_.55.0520a03:   
T2154_.55.0520a04: 文陀竭王經一卷出中阿含第十一
卷異譯見長房録
T2154_.55.0520a05: 佛所行讃經傳五卷或云經無傳字或云傳無經字馬
鳴菩薩造亦云佛本行經見長房
T2154_.55.0520a06:   
T2154_.55.0520a07: 上見在已下闕
T2154_.55.0520a08: 勝鬘經一卷亦云勝鬘師子吼一乘大方便經初出見長
房録與宋功徳賢所出勝鬘經及寶積勝鬘
T2154_.55.0520a09:   夫人會
同本
T2154_.55.0520a10: 羅摩伽經一卷第四出與曹魏安法賢等所出同本但
廣略異是華嚴入法界品少分見長房
T2154_.55.0520a11:   
T2154_.55.0520a12: 楞伽經四卷初出與宋功徳賢元魏菩提留支唐
實叉難陀等所出同本見長房録
T2154_.55.0520a13: 須眞天子經一卷第二出與西晋法護出者同本房
云見呉録又云羅什出似再譯
T2154_.55.0520a14: 海龍王經四卷或加新字第二出與竺法護出者同本
玄始七年出見竺道祖河西録及僧
T2154_.55.0520a15:   
T2154_.55.0520a16: 功徳寶光菩薩經一卷見長
房録
T2154_.55.0520a17: 菩薩戒壇文一卷亦云優婆塞戒壇文祐云菩薩戒
優婆塞戒壇文見僧祐寶唱二録
T2154_.55.0520a18:   右一十九部一百三十一卷所行讃上一十二
部一百一十八卷
T2154_.55.0520a19: 見在勝鬘經下七
部一十三卷闕本
T2154_.55.0520a20: 沙門曇無讖。或云曇摩懺。亦云曇謨懺。蓋取
T2154_.55.0520a21: 梵音不同故也。涼云法豐。中印度人。婆羅門
T2154_.55.0520a22: 種。讖六歳父亡。母以傭織養讖。見沙門達摩
T2154_.55.0520a23: 耶舍此言
法稱
道俗宗敬豐於利養。其母羨之。故
T2154_.55.0520a24: 以讖爲弟子。十歳與同學數人讀呪。聰敏出
T2154_.55.0520a25: 群。讀經日得萬餘言。初學小乘兼覽五明諸
T2154_.55.0520a26: 論。講説精辯莫能詶抗。後遇白頭禪師。共讖
T2154_.55.0520a27: 論議。習業既異交諍十旬。讖雖攻難鋒起。而
T2154_.55.0520a28: 禪師終不肯屈。讖服其精理。乃謂禪師曰。頗
T2154_.55.0520b01: 有經典可得見不。禪師即授以樹皮涅槃經
T2154_.55.0520b02: 本。讖尋讀驚悟方自慚恨。以爲坎井之識久
T2154_.55.0520b03: 迷大方。於是集衆悔過。遂專業大乘。至年二
T2154_.55.0520b04: 十所誦大小乘經二百餘萬言。讖從兄善能
T2154_.55.0520b05: 調象騎。殺王所乘白耳大象。王怒誅之。令曰。
T2154_.55.0520b06: 敢有視者夷三族。親屬莫敢往讖哭而葬之。
T2154_.55.0520b07: 王怒欲誅讖。讖曰。王以法故殺之。我以親而
T2154_.55.0520b08: 葬之。並不違大義。何爲見怒。傍人爲之寒心。
T2154_.55.0520b09: 其神色自若。王奇其志氣遂留供養。讖明解
T2154_.55.0520b10: 呪術。所向皆驗。西域號爲大神呪師。後隨王
T2154_.55.0520b11: 入山。王渇乏須水不能得。讖乃密呪石出水。
T2154_.55.0520b12: 因讃曰。大王惠澤所感。遂使枯石生泉。隣國
T2154_.55.0520b13: 聞者皆歎王徳。于時雨澤甚調百姓稱詠。王
T2154_.55.0520b14: 悦其道術深佳優寵。頃之王意稍歇待之漸
T2154_.55.0520b15: 薄。讖怒曰。我當以甖水詣池呪龍入甖令天
T2154_.55.0520b16: 下大旱。王必請呪。然後放龍降雨則見待何
T2154_.55.0520b17: 如。遂持甖造龍。有密告之者。王怒捕讖。讖
T2154_.55.0520b18: 懼誅乃齎大涅槃經本前分一夾并菩薩戒經
T2154_.55.0520b19: 地持
經也
菩薩戒本奔龜茲。龜茲國多少乘學不信
T2154_.55.0520b20: 涅槃。遂至姑臧止於傳舍。慮失經本枕之而
T2154_.55.0520b21: 寢。有人牽之在地。讖驚謂是盜者。如此三夕。
T2154_.55.0520b22: 聞空中語曰。此如來解脱之藏。何以枕之。讖
T2154_.55.0520b23: 乃慚悟別置高處。夜有盜之者擧不能勝。乃
T2154_.55.0520b24: 數過擧之遂不能動。明旦讖持經去。不以爲
T2154_.55.0520b25: 重。盜者見之謂是聖人。悉來拜謝。河西王沮
T2154_.55.0520b26: 渠蒙遜聞讖名。呼與相見接待甚厚。蒙遜素
T2154_.55.0520b27: 奉大法。志在弘通。請令出其經本讖以未參
T2154_.55.0520b28: 土言又無傳譯。恐言舛於理。不許即翻。於是
T2154_.55.0520b29: 學語三年方譯。初分十卷。是時沙門慧嵩道
T2154_.55.0520c01: 朗獨歩河西。値其宣出法藏。深相推重轉易
T2154_.55.0520c02: 梵文。嵩公筆受。道俗數百人疑難縱横。讖臨
T2154_.55.0520c03: 機釋滯未嘗留礙。嵩朗等更請廣出餘經謂
T2154_.55.0520c04: 大集大雲悲華地持等兼涅槃經總十九部。
T2154_.55.0520c05: 讖以涅槃經本品數未足。還國尋求。値其母
T2154_.55.0520c06: 亡遂留歳餘。後於于填更得經本。復還姑臧
T2154_.55.0520c07: 續譯成四帙焉。讖以玄始三年甲寅創首翻
T2154_.55.0520c08: 譯。至十五年*丙寅都訖房云玄始十年訖者此乃
涅槃竟時非餘經也准優
T2154_.55.0520c09: 婆塞戒經後記云*丙寅年出此即十五年中猶出經也讖至
義和三年癸酉三月方卒中間六載應更出經録中不言故
T2154_.55.0520c10: 未詳
讖嘗告遜云。有鬼入聚落必多災疫遜不
T2154_.55.0520c11: 信欲躬見爲驗。讖即以術加遜。遜見而駭怖
T2154_.55.0520c12: 讖曰。宜潔誠齋戒神呪驅之。乃讀呪三日。謂
T2154_.55.0520c13: 遜曰。鬼北去矣。既而北境之外疫死萬數。遜
T2154_.55.0520c14: 益敬憚禮遇彌崇。會魏太武皇帝聞其道術
T2154_.55.0520c15: 遣使迎請。且告遜曰。若不遣讖便即加兵。遜
T2154_.55.0520c16: 自揆國弱難以拒命。兼慮讖多術。或爲魏謀
T2154_.55.0520c17: 己。進退惶惑。乃密計除之。初讖譯出涅槃卷
T2154_.55.0520c18: 數已定。而外國沙門曇無發云。此經品未
T2154_.55.0520c19: 盡。讖嘗慨然誓必重尋。蒙遜因其行志。乃
T2154_.55.0520c20: 僞資發遣厚贈寶貨。未發數日乃流涕告衆
T2154_.55.0520c21: 曰。讖業對將至。衆聖不能救矣。以本有心誓
T2154_.55.0520c22: 義不容停。行四十里。遜密遣刺客害之。時年
T2154_.55.0520c23: 四十九。衆咸慟惜焉。既而遜左右常白日見
T2154_.55.0520c24: 鬼神以劍撃。遜至四月寢疾而終遜以義和三
年三月害讖
T2154_.55.0520c25: 即其年四月遇疾而終信哉報應不虚如影之隨形也房云
讖在處世承和四年卒者非也其義和三年即魏延和二年
T2154_.55.0520c26: 歳在癸
酉也
初讖在姑臧。有張掖沙門道進。欲從讖
T2154_.55.0520c27: 受菩薩戒。讖云。且悔過。乃竭誠七日七夜。至
T2154_.55.0520c28: 第八日晨詣讖求受。讖忽大怒。進更思惟。但
T2154_.55.0521a01: 是我業障未銷耳。乃戮力三年且禪且讖。即
T2154_.55.0521a02: 於定中見釋迦文佛與諸大士授已戒法。其
T2154_.55.0521a03: 夕同止十餘人。皆感夢如進所見。進欲詣讖
T2154_.55.0521a04: 説之。未至十歩。讖驚起唱言。善哉善哉已感
T2154_.55.0521a05: 戒矣。吾當更爲汝作證。次第於佛像前爲説
T2154_.55.0521a06: 戒相。時沙門道朗振譽關西。當進感戒之夕。
T2154_.55.0521a07: 朗亦通夢。乃自卑戒臘求爲法弟。於是從進
T2154_.55.0521a08: 受者千有餘人。傳授此法迄至于今。皆讖之
T2154_.55.0521a09: 遺則。有別記云。菩薩地持經。應是伊波勒菩
T2154_.55.0521a10: 薩傳來此土。後果是讖所傳譯。疑讖或非凡
T2154_.55.0521a11:
T2154_.55.0521a12: 菩薩戒經八卷祐房等録並云讖譯今以是
地持之別名故不雙載也
T2154_.55.0521a13: 虚空藏經五卷祐房等録亦云讖譯今以即是大集虚
空藏品析出別行今載別生録中此不
T2154_.55.0521a14:   復存
T2154_.55.0521a15: 優婆塞戒本一卷寶唱録云讖譯復云出優婆塞戒
經今亦載別生録中不別存也
T2154_.55.0521a16: 善信女經二卷
T2154_.55.0521a17: 無爲道經二卷
T2154_.55.0521a18: 居士請僧福田經一卷
T2154_.55.0521a19: 決定罪福經一卷上之四經長房等録皆云讖譯復云
注爲疑今並依舊附疑此中不
T2154_.55.0521a20:   
T2154_.55.0521a21: 禪法要解二卷第二出與羅什出
者同本見長房録
T2154_.55.0521a22:   右一部二卷本闕
T2154_.55.0521a23: 安陽侯沮渠京聲。即河西王蒙遜從弟。爲人
T2154_.55.0521a24: 強志疎通敏朗。少有智鑒。渉獵書記善於談
T2154_.55.0521a25: 論。幼禀五戒鋭意内典。所讀衆經即能諷
T2154_.55.0521a26: 誦。常以爲。務學多聞。大士之盛業也。少時
T2154_.55.0521a27: 甞度流沙到于*填國。於瞿摩帝大寺。遇天
T2154_.55.0521a28: 竺法師佛陀斯那涼言
覺將
安陽從之諮問道義。斯
T2154_.55.0521a29: 那本學大乘。天才秀出。誦半億偈明了禪法。
T2154_.55.0521b01: 故西方諸國號爲人中師子。安陽從受禪法
T2154_.55.0521b02: 諸祕要術。口誦梵本東歸於涼。以茂虔承和
T2154_.55.0521b03: 年中。譯禪法要解一部
T2154_.55.0521b04: 阿毘曇毘婆沙論六十卷或加八揵度字初出
與唐譯大毘婆沙論同
T2154_.55.0521b05:   本或分成八十四卷或一百九卷佛後六
百餘年五百應眞造見僧祐寶唱二録
T2154_.55.0521b06: 右一部六十卷其本見在
T2154_.55.0521b07: 沙門浮陀跋摩。或云佛陀跋摩。涼言覺鎧。西
T2154_.55.0521b08: 域人也。幼而履操明直聰悟出群。習學三藏
T2154_.55.0521b09: 偏善毘婆沙。常誦持此論以爲心要。承和年
T2154_.55.0521b10: 中達于姑臧。先有沙門道泰。志用強果。少遊
T2154_.55.0521b11: 葱右遍歴諸國。得毘婆沙梵本十有萬偈。還
T2154_.55.0521b12: 至姑臧。側席虚襟企待明匠。聞跋摩遊心此
T2154_.55.0521b13: 論。請爲翻譯。時蒙遜已薨。子*茂虔襲位。以
T2154_.55.0521b14: 虔承和五年丁丑四月中旬。於涼州城内閑
T2154_.55.0521b15: 豫宮寺。請跋摩譯焉。泰即筆受。沙門慧嵩道
T2154_.55.0521b16: 朗與義學僧三百餘人考正文義。至七年己
T2154_.55.0521b17: 卯七月方訖。凡一百卷。沙門道挻爲之製序。
T2154_.55.0521b18: 有頃魏太武帝西伐姑臧。涼土崩亂經書什
T2154_.55.0521b19: 物皆被焚蕩。遂失四十卷。今唯有六十存焉。
T2154_.55.0521b20: 跋摩避亂西反。莫知所終序云乙丑歳出即蒙遜
玄始十四年也丁卯歳
T2154_.55.0521b21: 訖即玄始十六年也
與録不同未詳何以
T2154_.55.0521b22: 般泥洹經二十卷見道慧宋齊録反僧祐録第六
譯與無讖大般涅槃經等同本
T2154_.55.0521b23:   右一部二十卷本闕
T2154_.55.0521b24: 沙門釋智猛。京兆新豐人。禀性端明厲行清
T2154_.55.0521b25: 白。少襲法服修業專至諷誦之聲以夜續晝。
T2154_.55.0521b26: 毎見外國道人説釋迦遺跡。又聞方等衆經
T2154_.55.0521b27: 布在西域。常慨然有感馳心遐外。以爲萬里
T2154_.55.0521b28: 咫尺千載可追也。遂以姚秦弘始六年甲辰
T2154_.55.0521b29: 之歳。招結同志十有五人。發跡長安。渡河
T2154_.55.0521c01: 跨谷三十六所。至涼州城。既而西出陽關入
T2154_.55.0521c02: 于流沙。二千餘里。地無水草路絶行人。冬則
T2154_.55.0521c03: 嚴厲夏則瘴炎。人死聚骨以標行路。驝駝負
T2154_.55.0521c04: 糧理極辛阻。遂歴鄯鄯龜茲于*填諸國。備
T2154_.55.0521c05: 觀風俗。從于*填西南行二千里。始登葱嶺。
T2154_.55.0521c06: 而同侶九人退還。猛與餘伴進行千七百餘
T2154_.55.0521c07: 里。至波淪國。同旅竺道嵩又復無常。將欲闍
T2154_.55.0521c08: 毘忽失尸所在。猛悲歎驚異。於是自力而前。
T2154_.55.0521c09: 與餘四人三度雪山。氷崖皓然百千餘仞。飛
T2154_.55.0521c10: 絙爲橋乘虚而過。窺不見底仰不見天。寒氣
T2154_.55.0521c11: 慘酷影戰魂慄。復南行千里至罽賓國。再渡
T2154_.55.0521c12: 辛頭河。雪山壁立轉甚於前。下多瘴氣惡鬼
T2154_.55.0521c13: 斷路。行者多死。猛誠心冥徹履險能濟。既至
T2154_.55.0521c14: 罽賓城。恒有五百羅漢住此國中。而常往反
T2154_.55.0521c15: 阿耨達池。有大徳羅漢。見猛至止歡喜讃歎。
T2154_.55.0521c16: 猛諮問方土。爲説四天子事。具在猛傳。猛先
T2154_.55.0521c17: 於奇沙國見佛文石唾壺。又於此國見佛鉢。
T2154_.55.0521c18: 光色紫紺四際盡然。猛香華供養頂戴發願。
T2154_.55.0521c19: 鉢若有應。能輕能重。既而轉重力遂不堪。及
T2154_.55.0521c20: 下案時復不覺重。其道心所應如此。復西南
T2154_.55.0521c21: 行千三百里。至迦維羅衞國見佛髮佛牙及
T2154_.55.0521c22: 肉髻骨。佛影佛跡炳然具存。又覩泥洹堅固
T2154_.55.0521c23: 之林降魔菩提之樹。猛喜心内充設供一日。
T2154_.55.0521c24: 兼以寶蓋大衣覆降魔像。其所遊踐究觀靈
T2154_.55.0521c25: 變。天梯龍池之事不可勝數。後至華氏城。是
T2154_.55.0521c26: 阿育王舊都。有大智婆羅門名羅閲宗擧族
T2154_.55.0521c27: 弘法王所欽重。造純銀塔高三丈。沙門法顯
T2154_.55.0521c28: 先於其家。已得六卷泥洹。及見猛至問云。秦
T2154_.55.0521c29: 地有大乘學不。答曰悉大乘學。羅閲驚歎曰。
T2154_.55.0522a01: 希有希有。將非菩薩往化耶。猛就其家得泥
T2154_.55.0522a02: 洹梵本一部。又尋得摩訶僧祇律梵本一部
T2154_.55.0522a03: 及餘經梵本。誓願流通。於是便反。以甲子歳
T2154_.55.0522a04: 發天竺。同行四僧於路無常。唯猛與曇纂倶
T2154_.55.0522a05: 還涼州。以虔承和年中譯出泥洹成二十卷。
T2154_.55.0522a06: 猛以宋元嘉末卒。昇歴尋遊方沙門記列道
T2154_.55.0522a07: 路時或不同。佛鉢頂骨處亦乖爽。將知遊往
T2154_.55.0522a08: 天竺非止一路。頂鉢靈遷時屆異土。故傳述
T2154_.55.0522a09: 見聞難以例也
T2154_.55.0522a10: 大丈夫論二卷提波羅菩薩
造見翻經圖
T2154_.55.0522a11: 入大乘論二卷堅意菩薩造見唐舊録
亦見内典録及翻經圖
T2154_.55.0522a12:   右二部四卷其本見在
T2154_.55.0522a13: 沙門釋道泰。才敏自天冲氣疎朗。博聞奇趣
T2154_.55.0522a14: 遠參異言。往以漢土方等既備。幽宗粗暢。其
T2154_.55.0522a15: 所未練唯三藏九部。故杖策冒嶮爰至葱西。
T2154_.55.0522a16: 綜覽梵文義承高旨。并獲婆沙梵本十萬餘
T2154_.55.0522a17: 偈及諸經論。東歸於涼。遂遇浮陀跋摩。共翻
T2154_.55.0522a18: 毘婆沙論。泰後自譯大丈夫論等二部又長房
内典二
T2154_.55.0522a19: 録云於其涼代復有沙門曇覺於高昌國譯賢愚經一部即
當宋元嘉二十二年也今謂不然元嘉十六年己卯涼國已
T2154_.55.0522a20: 絶如何二十二年乙酉仍有譯經故知二録誤也今依靖邁
經圖編在元魏之代魏宋雖並宋居建業魏都恒安以
T2154_.55.0522a21: 地而論合
屬魏録
T2154_.55.0522a22: 菩薩投身餓虎起塔因縁經一卷僧祐録云以身
施餓虎經見經
T2154_.55.0522a23:   
T2154_.55.0522a24: 右一部一卷其本見在
T2154_.55.0522a25: 沙門釋法盛。高昌人也。亦於涼代譯投身餓
T2154_.55.0522a26: 虎經一卷。故前高僧曇無讖傳末云。于時有
T2154_.55.0522a27: 高昌沙門法盛。亦經往外國有傳四卷。其投
T2154_.55.0522a28: 身餓虎經後記云。爾時國王聞佛説已。即於
T2154_.55.0522b01: 是處起立大塔。名爲菩薩投身餓虎塔。今見
T2154_.55.0522b02: 在塔。東面山下有僧房講堂精舍。常有五千
T2154_.55.0522b03: 衆僧四事供養。法盛爾時見諸國中。有人癩
T2154_.55.0522b04: 病及癲狂聾盲手脚躄跛。及種種疾病悉來
T2154_.55.0522b05: 就此塔。燒香燃燈香泥塗地。修治掃灑并叩
T2154_.55.0522b06: 頂懺悔。百病皆愈。前來差者便去後來。輒爾
T2154_.55.0522b07: 常有百餘人。不問貴賤皆爾。終無絶時。今詳
T2154_.55.0522b08: 僧傳之文及閲經記之説。法盛遊於西域此
T2154_.55.0522b09: 事不虚。復云親覩靈龕故應非謬。若非盛之
T2154_.55.0522b10: 自譯何得著彼經。終既能自往西方。豈有不
T2154_.55.0522b11: 傳經教。考覈終始事乃分明。今爲盛翻編載
T2154_.55.0522b12: 斯録
T2154_.55.0522b13: 不退轉法輪經四卷一名不退轉經第二出與竺
法護阿惟越致遮經等同本
T2154_.55.0522b14: 金剛三昧經二卷或一卷
T2154_.55.0522b15: 大忍辱經十卷
T2154_.55.0522b16: 金輪王經一卷
T2154_.55.0522b17: 賢劫五百佛名一卷
T2154_.55.0522b18:   右五部一十八卷前二部六卷見在後
三部一十二卷闕本
T2154_.55.0522b19: 長房等録並云。是沙門僧祐新集。釋道安涼
T2154_.55.0522b20: 土異經。今還附入涼世目録爲失譯源。庶知
T2154_.55.0522b21: 時代顯譯有無卷部多少出之處所
T2154_.55.0522b22:   已下新附此録
T2154_.55.0522b23: 優婆夷淨行法門經二卷或無經字亦
直云淨行經
T2154_.55.0522b24: 長者法志妻經一卷
T2154_.55.0522b25: 大愛道比丘尼經二卷亦云大愛道受戒經
舊録云大愛道經
T2154_.55.0522b26: 三慧經一卷
T2154_.55.0522b27: 菩薩等行經一卷此已
下闕
T2154_.55.0522b28: 四無畏經一卷
T2154_.55.0522b29: 權變經一卷舊録云文殊師利權變三
昧經或直云權變三昧經
T2154_.55.0522c01: 十漚惒經一卷
T2154_.55.0522c02: 七言禪利經一卷舊録云漚惒
七言禪利經
T2154_.55.0522c03: 菩薩十漚惒經一卷今疑與前
十漚惒同
T2154_.55.0522c04: 瓶沙王經一卷
T2154_.55.0522c05: 有無經一卷
T2154_.55.0522c06: 五百偈經一卷
T2154_.55.0522c07: 須耶越國貧人經一卷舊録云須耶越國
貧人賃剔頭經
T2154_.55.0522c08: 浮木經一卷
T2154_.55.0522c09: 坯喩經一卷
T2154_.55.0522c10: 妖怪經一卷
T2154_.55.0522c11: 阿般計泥洹經一卷一本作陶射
計泥洹經
T2154_.55.0522c12: 四非常經一卷
T2154_.55.0522c13: 五失蓋經一卷
T2154_.55.0522c14: 要眞經一卷
T2154_.55.0522c15: 本無經一卷
T2154_.55.0522c16: 勸徳經一卷
T2154_.55.0522c17: 十五徳經一卷
T2154_.55.0522c18: 父母因縁經一卷今疑與父子
因縁經同
T2154_.55.0522c19: 慧行經一
T2154_.55.0522c20: 未生王經一卷今疑是未
生怨經
T2154_.55.0522c21: 内外無爲經一卷
T2154_.55.0522c22: 道淨經一卷
T2154_.55.0522c23: 七事本末經一卷舊録云七
事本行經
T2154_.55.0522c24: 百寶三昧經一卷
T2154_.55.0522c25: 三乘經一卷
T2154_.55.0522c26: 耆域術經一卷舊録云耆
域四術經
T2154_.55.0522c27: 五蓋離疑經一卷今疑是五蓋
疑結失行經
T2154_.55.0522c28: 太子智止經一卷
T2154_.55.0522c29: 道徳章經一卷
T2154_.55.0523a01: 苦相經一卷
T2154_.55.0523a02: 須佛得度經一卷
T2154_.55.0523a03: 由經一卷
T2154_.55.0523a04: 分然洹國迦羅越經一卷
T2154_.55.0523a05: 五陰事經一卷
T2154_.55.0523a06: 義決法事經一卷
T2154_.55.0523a07: 十思惟經一卷
T2154_.55.0523a08: 分別六情經一卷
T2154_.55.0523a09: 三失蓋經一卷
T2154_.55.0523a10: 佛寶三昧經一卷
T2154_.55.0523a11: 法志女經一卷
T2154_.55.0523a12:   右四十七部四十九卷唯初四部六卷
有本餘者並闕
T2154_.55.0523a13: 僧祐録云。安公涼土異經。長房等録闕而不
T2154_.55.0523a14: 載。今還附入涼録。以爲失譯祐載安公涼土
T2154_.55.0523a15: 異經總五十九部。於中五部房録已載。今更
T2154_.55.0523a16: 出四十七部。通前五十二部。餘有七部一十
T2154_.55.0523a17: 四卷。謹按長房等録。皆有所憑。即非失譯。
T2154_.55.0523a18: 是故此録刪之不存。今具條件列之如左
T2154_.55.0523a19: 須菩提品經七卷般若鈔經異名
前秦曇摩蜱譯
T2154_.55.0523a20: 文殊師利示現寶藏經二卷西晋竺
法護譯
T2154_.55.0523a21: 七知經一卷或作七智
呉安謙譯
T2154_.55.0523a22: 難龍王經一卷或云難龍經亦云龍王
兄弟經異名呉支謙譯
T2154_.55.0523a23: 阿陀三昧經一卷即阿多三昧經異名
安公關中異經已載
T2154_.55.0523a24: 大五濁經一卷舊録云大五濁世經
群録云僞今亦編之
T2154_.55.0523a25: 首至問十四章經一卷舊録云首至問佛十四意經
或云首至問十四事經亦云
T2154_.55.0523a26:   後漢支曜譯今爲
抄經載別生録
T2154_.55.0523a27: 大方廣十輪經八卷初出與唐譯地藏十輪經同本是
大集第十三分似涼代譯群録不
T2154_.55.0523a28:   載今附此涼末
庶免遺漏耳
T2154_.55.0523b01: 通新及舊總五十三部。合七十五卷。並爲北
T2154_.55.0523b02: 涼失源云
T2154_.55.0523b03: 開元釋教録卷第四總録之
T2154_.55.0523b04:
T2154_.55.0523b05:
T2154_.55.0523b06:
T2154_.55.0523b07:
T2154_.55.0523b08:
T2154_.55.0523b09: 開元釋教録卷第
T2154_.55.0523b10:  *庚午歳西崇福寺沙門智昇撰 
T2154_.55.0523b11: 總括群經録上之五
T2154_.55.0523b12: 宋劉氏都建業
T2154_.55.0523b13: 自武帝永初元年庚申。至順帝昇明三年己
T2154_.55.0523b14: 未。凡八主六十年。緇素共有二十二人。所出
T2154_.55.0523b15: 經律論等并雜集失譯諸經。總四百六十五
T2154_.55.0523b16: 部七百一十七卷於中九十三部二百四十三卷見在
三百七十二部四百七十四卷闕本
T2154_.55.0523b17: 宋沙門佛陀什三部三十二
卷律戒羯磨
T2154_.55.0523b18: 沙門畺良耶舍二部二
卷經
T2154_.55.0523b19: 沙門曇摩蜜多一十二部一
十七卷經
T2154_.55.0523b20: 沙門釋智嚴一十部三
十一卷經
T2154_.55.0523b21: 沙門釋寶雲四部一十
七卷經集
T2154_.55.0523b22: 沙門伊葉波羅一部一十
三卷論
T2154_.55.0523b23: 沙門求那跋摩一十部一十
八卷律集
T2154_.55.0523b24: 沙門僧伽跋摩五部二十四
卷律論集
T2154_.55.0523b25: 沙門求那跋陀羅五十二部一百三
十四卷經論集
T2154_.55.0523b26: 沙門釋曇無竭一部一
卷經
T2154_.55.0523b27: 居士沮渠京聲二十八部二
十八卷經律
T2154_.55.0523b28: 沙門釋慧簡一十部一
十卷經集
T2154_.55.0523b29: 沙門功徳直二部七
卷經
T2154_.55.0523c01: 沙門釋僧璩一部一
卷羯磨
T2154_.55.0523c02: 沙門釋法頴一部一
卷尼戒
T2154_.55.0523c03: 沙門竺法眷六部二十
九卷經
T2154_.55.0523c04: 沙門釋翔公一部二
卷經
T2154_.55.0523c05: 沙門釋道嚴二部三
卷經律
T2154_.55.0523c06: 沙門釋勇公三部三
卷經
T2154_.55.0523c07: 沙門釋法海二部二
卷經律
T2154_.55.0523c08: 沙門釋先公一部一
卷經
T2154_.55.0523c09: 沙門僧伽跋彌一部一
卷律抄
T2154_.55.0523c10: 新集失譯諸經三百七部三
百四十卷
T2154_.55.0523c11: 五分律三十卷亦云彌沙塞律或三十四卷別録云二十
四卷恐謬見道*慧宋齊録及僧祐録
T2154_.55.0523c12: 五分比丘戒本一卷亦云彌沙塞戒本見
竺道祖録及僧祐録
T2154_.55.0523c13: 彌沙塞羯磨一卷見竺道祖録
及僧祐録
T2154_.55.0523c14:   右三部三十二卷律戒見在
羯磨本闕
T2154_.55.0523c15: 沙門佛陀什。宋言覺壽。罽賓國人。少受業於
T2154_.55.0523c16: 彌沙塞部。專精律品兼達禪要。以廢帝義符
T2154_.55.0523c17: 景平元年癸亥七月屆於楊都。先沙門法顯
T2154_.55.0523c18: 於師子國得彌沙塞律梵本。未及翻譯而顯
T2154_.55.0523c19: 遷化。建業諸僧聞什既善此學。於是請令出
T2154_.55.0523c20: 焉。即以其年冬十一月。集龍光寺譯。稱爲五
T2154_.55.0523c21: 分律。什執梵文。于填沙門智勝傳語。龍光
T2154_.55.0523c22: 沙門竺道生東安沙門釋*慧嚴共執筆參正。
T2154_.55.0523c23: 宋侍中瑯瑘王練爲檀越。至來年十二月方
T2154_.55.0523c24: 訖。仍出戒心及羯磨文等。並行於世。什後不
T2154_.55.0523c25: 知所終
T2154_.55.0523c26: 觀無量壽佛經一卷亦云無量壽觀經初出見
道*慧宋齊録及高僧傳
T2154_.55.0523c27: 觀藥王藥上二菩薩經一卷第二出見宋齊
録及高僧傳
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