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開元釋教録/附、入藏目録 (No. 2154_ 智昇撰 ) in Vol. 00

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T2154_.55.0552a01: 遂往迦臂施國六人爲伴。仍留此國停住王
T2154_.55.0552a02: 寺。笈多遂將四伴於國城中二年停止。遍歴
T2154_.55.0552a03: 諸寺備觀所學。遠遊之心尚未寧處。其國乃
T2154_.55.0552a04: 是北路之會雪山北陰。商旅咸湊其境。於商
T2154_.55.0552a05: 客所又聞支那大國三寶興盛。同侶一心屬意
T2154_.55.0552a06: 來此。非*惟觀其風化。願在利物弘經。便踰
T2154_.55.0552a07: 雪山西足薄佉羅國沙多叉*挐國達摩悉鬚
T2154_.55.0552a08: 多國。此諸國中並不久住。足知風土諸寺儀
T2154_.55.0552a09: 式。又至渇羅槃陀國留停一年。未多開導。
T2154_.55.0552a10: 又至沙勒國。同伴一人復還本邑。餘有三人
T2154_.55.0552a11: 停在王寺。謂沙勒王之所造也。經住兩載。
T2154_.55.0552a12: 仍爲彼僧講念破論有二千偈。旨明三印多
T2154_.55.0552a13: 破外道。又爲講如實論亦二千偈。約其文理。
T2154_.55.0552a14: 乃是世間論義之法。又至龜茲國亦停王寺
T2154_.55.0552a15: 又住二年。仍爲彼僧講釋前論。其王篤好大
T2154_.55.0552a16: 乘多所開悟留引之心旦夕相造。笈多係心
T2154_.55.0552a17: 東夏無志潜停。密將一僧間行至烏耆國。在
T2154_.55.0552a18: 阿蘭*挐寺講通前論。又經二年。漸至高昌客
T2154_.55.0552a19: 遊諸寺。其國僧侶多學漢言。雖停二年無所
T2154_.55.0552a20: 宣述。又至伊吾便停一載。値難避地西南。路
T2154_.55.0552a21: 純砂磧水草倶乏。同侶相顧性命莫投。乃以
T2154_.55.0552a22: 所齎經論權置道旁。越山求水冀以存濟。
T2154_.55.0552a23: 求既不遂勞弊轉増。專誦觀世音呪。夜雨忽
T2154_.55.0552a24: 降。身心充悦尋還本途。四顧茫然方道迷失
T2154_.55.0552a25: 踟蹰進退。乃任前行遂達于瓜州。方知曲取
T2154_.55.0552a26: 北路之道也。笈多遠慕大國跋渉積年。初契
T2154_.55.0552a27: 同徒或留或歿獨顧單影屆斯勝地。靜言思
T2154_.55.0552a28: 之悲喜交集。尋蒙帝旨延入京城。處之名寺
T2154_.55.0552a29: 供給豐渥。即開皇十年冬十月也至止未淹
T2154_.55.0552b01: 華言略悉。又奉別勅令就翻經。移住興善執
T2154_.55.0552b02: 本對譯允正寔繁。所誦大小乘論並是深要。
T2154_.55.0552b03: 至於宣解大弘微旨。此方舊學頻遣積疑。然
T2154_.55.0552b04: 而慈恕立身柔和成性。心非道外行在言前。
T2154_.55.0552b05: 誡地夷而靜。智水幽而潔。經洞字源論窮聲
T2154_.55.0552b06: 意。加以威容詳正勤節高猛。誦響繼晨宵。
T2154_.55.0552b07: 法言通内外。又性好端居簡絶情務。寡薄嗜
T2154_.55.0552b08: 欲息杜希求。無倦誨人有踰利己。曾不忤顏
T2154_.55.0552b09: 於賤品輕心於微類。遂使未覩者傾風暫謁
T2154_.55.0552b10: 者欽敬。自居譯人之首*惟存傳授。所有覆
T2154_.55.0552b11: 疎務存綱領。煬帝定鼎東都敬重隆厚。至於
T2154_.55.0552b12: 佛法彌増崇樹。乃下勅於洛水南濱上林園
T2154_.55.0552b13: 内置翻經館。搜擧翹秀永鎭傳法。登即下
T2154_.55.0552b14: 徴笈多并諸學士並預集焉。四事供承復恒
T2154_.55.0552b15: 常度。致使譯人不墜其緒成簡無替。於時及
T2154_.55.0552b16: 綱云頽郊壘煙構。梵本新經一時斯斷。
T2154_.55.0552b17: 笈多蘊其深解遂闕陳弘。始於開皇中歳屆
T2154_.55.0552b18: 于京師。即與崛多共參傳譯。于時崛多控權
T2154_.55.0552b19: 令望居最傳度梵隋。時*惟稱美至於深義莫
T2154_.55.0552b20: 不反啓斯人。而容範滔然無渉世路。所以傳
T2154_.55.0552b21: 譯聲望抑己揚人。仁壽之末崛多以縁他事
T2154_.55.0552b22: 流擯東越。笈多乘機專主傳譯。從大業初年
T2154_.55.0552b23: 終大業末歳。譯大方等善住意等經九部。並
T2154_.55.0552b24: 文義澄潔華質顯暢。沙門彦琮明則行矩等
T2154_.55.0552b25: 筆受。至大唐武徳二年終于洛汭。沙門彦琮
T2154_.55.0552b26: 爲之作傳。初笈多翻金剛斷割般若波羅蜜
T2154_.55.0552b27: 經一卷及普樂經一十五卷。未及練覆値僞
T2154_.55.0552b28: 鄭淪廢不暇重修。今卷部在京。多明八相等
T2154_.55.0552b29: 今謂大唐日照三藏翻方廣大華嚴經一十二卷與舊
普曜梵本是同於中亦明*八相等事與此普樂經亦應
T2154_.55.0552c01:   梵本
同也
T2154_.55.0552c02: 開元釋教録卷第七總録
之七
T2154_.55.0552c03:
T2154_.55.0552c04:
T2154_.55.0552c05:
T2154_.55.0552c06: 開元釋教録卷第
T2154_.55.0552c07:  *庚午歳西崇福寺沙門智昇撰 
T2154_.55.0552c08: 總括群經録上之八
T2154_.55.0552c09: 大唐李氏都長安。自高祖神堯皇帝武徳元
T2154_.55.0552c10: 年歳次戊寅。至開元神武皇帝開元十八年
T2154_.55.0552c11: 庚午之歳。兼天后代凡經一百一十三載。傳
T2154_.55.0552c12: 譯緇素已有三十七人。所出經律論及傳録
T2154_.55.0552c13: 等。總三百一部二千一百七十卷於中二百八十
一部二千一百
T2154_.55.0552c14:   四十三卷見在一十
部二十七卷訪本未獲
T2154_.55.0552c15: 大唐沙門波羅頗迦羅蜜多羅三部三十八
T2154_.55.0552c16: 卷經論
T2154_.55.0552c17: 沙門釋法琳*一部一十卷集論
T2154_.55.0552c18: 沙門釋玄奘七十六部一千三百四十七
卷經律論記傳
T2154_.55.0552c19: 沙門釋道宣八部八十一卷
譜録傳集
T2154_.55.0552c20: 沙門釋玄應一部二十五卷經音義
T2154_.55.0552c21: 沙門釋靖邁一部四卷圖
T2154_.55.0552c22: 沙門釋智通四部五卷經
T2154_.55.0552c23: 沙門伽梵達摩一部一卷經
T2154_.55.0552c24: 沙門阿地瞿多一部一十二卷經
T2154_.55.0552c25: 沙門釋玄惲一部二十卷經集
T2154_.55.0552c26: 沙門釋彦悰一部六卷集議
T2154_.55.0552c27: 沙門那提三部三卷經
T2154_.55.0552c28: 沙門若那跋陀羅一部二卷經
T2154_.55.0552c29: 沙門地婆訶羅一十八部三十四卷經論
T2154_.55.0553a01: 清信士杜行顗一部一卷經
T2154_.55.0553a02: 沙門釋復禮一部二卷集論
T2154_.55.0553a03: 沙門釋慧立一部一十一卷集傳
T2154_.55.0553a04: 沙門釋懷素四部八卷戒本羯磨
T2154_.55.0553a05: 沙門佛陀多羅一部一卷經
T2154_.55.0553a06: 沙門佛陀波利一部一卷經
T2154_.55.0553a07: 沙門提雲般若六部七卷經論
T2154_.55.0553a08: 沙門釋慧智一部一卷讃頌
T2154_.55.0553a09: 沙門釋明佺一部一十五卷目録
T2154_.55.0553a10: 沙門實叉難陀一十九部一百七卷經
T2154_.55.0553a11: 婆羅門李無諂一部一卷經
T2154_.55.0553a12: 沙門彌陀山一部一卷經
T2154_.55.0553a13: 沙門釋玄嶷一部三卷集論
T2154_.55.0553a14: 沙門阿儞眞那七部九卷經
T2154_.55.0553a15: 沙門釋義淨六十一部二百三十九
卷經律論傳
T2154_.55.0553a16: 沙門菩提流志五十三部一百一十
*一卷經論
T2154_.55.0553a17: 沙門釋愛同一部一卷羯磨
T2154_.55.0553a18: 沙門釋*慧苑一部二卷經音義
T2154_.55.0553a19: 沙門釋智嚴四部六卷經集
T2154_.55.0553a20: 沙門跋日羅菩提四部七卷經
T2154_.55.0553a21: 沙門釋懷迪一部一十卷經
T2154_.55.0553a22: 沙門輸波迦羅四部一十四卷經
T2154_.55.0553a23: 沙門釋智昇五部二十五卷經録懺儀等
T2154_.55.0553a24: 寶星陀羅尼經十卷或八卷見内典録貞觀三年三月
於興善寺出四年四月訖沙門法
T2154_.55.0553a25:   琳製序佛於大集會中重説此
經即大集寶幢分是非重譯也
T2154_.55.0553a26: 般若燈論釋十五卷龍樹菩薩本分別明菩薩釋見内
典録貞觀四年六月於勝光寺出
T2154_.55.0553a27:   至六年十月十七日
畢沙門*慧賾製序
T2154_.55.0553a28: 大乘莊嚴經論十三卷或十五卷無著菩薩造見内
典録貞觀四年夏於勝光寺
T2154_.55.0553b01:   與般若燈論同時出至七年春
訖勅太子右庶子李百藥爲序
T2154_.55.0553b02: 右三部三十八卷其本並在
T2154_.55.0553b03: 沙門波羅頗迦羅蜜多羅。唐言作明知識。略
T2154_.55.0553b04: 朋友。或一云波頗。唐言光智。中印度人
T2154_.55.0553b05: 也。本刹利王種。姓刹帝利。十歳出家隨師習
T2154_.55.0553b06: 學。誦一洛叉大乘經可十萬偈。受具已後便
T2154_.55.0553b07: 學律藏。既通戒網心樂禪思。又隨勝徳修習
T2154_.55.0553b08: 定業。因循不捨經十二年。末復南遊摩伽陀
T2154_.55.0553b09: 國那蘭陀寺。値戒賢論師盛弘十七地論。因
T2154_.55.0553b10: 復聽採。以此論中兼明小教。又誦一洛叉偈
T2154_.55.0553b11: 小乘諸論。波頗識度通敏器宇沖邃。博通内
T2154_.55.0553b12: 外研精大小。傳燈教授同侶所推。承化門人
T2154_.55.0553b13: 般若因陀羅跋摩等。學功樹勣深達義綱。相
T2154_.55.0553b14: 繼領徒本國匡化。爲彼王臣之所欽重。但以
T2154_.55.0553b15: 出家釋子不滯一方。六月一移任縁靡定。承
T2154_.55.0553b16: 北狄貪勇未識義方。法藉人弘敢欲傳化。乃
T2154_.55.0553b17: 與道俗十人展轉北行。達西面可汗葉護衙
T2154_.55.0553b18: 所。以法訓勗。曾未浹旬。特爲戎主。深所信
T2154_.55.0553b19: 伏。日給二十人料旦夕祗奉。同侶道俗咸被
T2154_.55.0553b20: 珍遇。生福増敬日倍於前。武徳九年高平王
T2154_.55.0553b21: 出使入蕃因與相見。承此風化將事東歸。而
T2154_.55.0553b22: 葉護君臣留戀不許。王即奏聞下勅徴入。乃
T2154_.55.0553b23: 與高平同來謁帝。以貞觀元年歳次丁亥十
T2154_.55.0553b24: 一月二十日達京勅住興善。釋門英達莫不
T2154_.55.0553b25: 修造。自古教傳詞旨有所未喩者。皆委其宗
T2154_.55.0553b26: 緒括其同異。内計外執指掌釋然。徴問相詶
T2154_.55.0553b27: 披解無滯。乃上簡聞蒙引内見。躬傳法理無
T2154_.55.0553b28: 爽對揚。賜綵四十段并宮禁新納一領。所將
T2154_.55.0553b29: 五僧加料供給。重頻慰問勞接殊倫。至三年
T2154_.55.0553c01: 三月上以諸有非樂物我皆空。睠言眞要無
T2154_.55.0553c02: 過釋典。流通之極豈尚翻傳。下詔所司搜&MT00145;
T2154_.55.0553c03: 碩徳兼閑三教備擧十科者一十九人。於大
T2154_.55.0553c04: 興善創開傳譯。沙門玄謨僧伽等譯語。及三
T2154_.55.0553c05: 藏同學崛多律師證譯。沙門法琳惠明慧賾
T2154_.55.0553c06: 慧淨等執筆。承旨慇懃詳覆。審定名義具意
T2154_.55.0553c07: 成文。沙門慧乘法常慧朗曇藏智解智首僧
T2154_.55.0553c08: 辯僧珍道岳靈佳文順等證義。又勅上柱國
T2154_.55.0553c09: 尚書左僕射刑國公房玄齡散騎常侍太子
T2154_.55.0553c10: 詹事杜正倫禮部尚書趙郡王李孝恭等參助
T2154_.55.0553c11: 詮定。右光祿大夫太府卿蘭陵男蕭璟總知&MT01142;
T2154_.55.0553c12: 護。百司供送四事豐華。至四年四月譯寶星
T2154_.55.0553c13: 經訖。後移勝光又譯般若燈論大莊嚴經論。
T2154_.55.0553c14: 至七年春勘閲既周繕寫云畢。所司詳讀乃
T2154_.55.0553c15: 上聞奏。下勅各寫十部散流海内。仍賜頗物
T2154_.55.0553c16: 百段。餘承譯僧有差束帛。波頗意在傳法餘
T2154_.55.0553c17: 無挂懷。而時輩不詢。或生異議云。頗僥倖時
T2154_.55.0553c18: 譽取馳於後。故聚名達廢講經論。斯未是弘
T2154_.55.0553c19: 通者。時有沙門靈佳。卓犖拔群妙通機會。對
T2154_.55.0553c20: &MT01142;護使具述事理云。頗遠投東夏情乖名利。
T2154_.55.0553c21: 欲使道流千載聲振上古。昔符姚兩代翻經
T2154_.55.0553c22: 學士乃有三千。今大唐譯人不過二十。意在
T2154_.55.0553c23: 明徳同證信非徒説。後代昭奉無疑於今耳。
T2154_.55.0553c24: 識者僉議攸同後遂不行。時爲太子染患衆
T2154_.55.0553c25: 治無効。下勅延頗入内一百餘日。親問承對
T2154_.55.0553c26: 不虧帝旨。疾既漸降辭出本寺。賜綾帛等六
T2154_.55.0553c27: 十段并及時服十具。頗誓傳法化不憚艱危。
T2154_.55.0553c28: 遠度蔥河來歸震旦。經途所亘四萬有餘。躬
T2154_.55.0553c29: 齎梵文望並翻盡。不言英彦有墜綸言。大志
T2154_.55.0554a01: 頽然雅懷莫訴。因而遘疾自知不救。分散衣
T2154_.55.0554a02: 資造諸淨業。端坐觀佛遺表施身。下勅特聽。
T2154_.55.0554a03: 尋爾而卒於勝光寺。春秋六十有九。東宮下
T2154_.55.0554a04: 令給二十人。輿屍坐送至于山所。闍維既了。
T2154_.55.0554a05: 沙門玄謨收拾餘骸爲之起塔於勝光寺。在
T2154_.55.0554a06: 乘法師塔東。即貞觀七年四月六日也。有識
T2154_.55.0554a07: 同嗟。法輪輟軫。群生無導。良可悲夫内典録云
于斯時也
T2154_.55.0554a08:   大集梵文將事廣傳陶津後代而恨語由唐化弘匠不行
致使梵寶無由分布故十載之譯三部獻功可悲深矣
T2154_.55.0554a09: 考覈序中譯時年月三年三月創譯七年春獻功畢
續高僧傳云六年訖傳録倶是宣修年月自矛盾也
T2154_.55.0554a10: 破邪論二卷或一卷見
内典録
T2154_.55.0554a11:   辯正論八卷見内
典録
T2154_.55.0554a12: 右二部十卷其本見在
T2154_.55.0554a13: 沙門釋法琳。姓陳氏。頴川人。遠祖隨官寓居
T2154_.55.0554a14: 襄陽。少而出家遊獵儒釋博綜詞義。金陵楚
T2154_.55.0554a15: 郢從道問津。自文苑才林靡不尋造。而意存
T2154_.55.0554a16: 綱梗不營浮綺。野栖木食於青溪等山。晝則
T2154_.55.0554a17: 承誨佛經。夜則吟覽俗典。故於内外詞旨經
T2154_.55.0554a18: 緯遺文。精會所歸咸肆其抱。而風韻閑雅韜
T2154_.55.0554a19: 徳潜形。氣揚采飛方陳神略。隋季承亂入關
T2154_.55.0554a20: 觀化。流離八水顧歩三秦。毎以槐里仙宗互
T2154_.55.0554a21: 陳名實。昔在荊楚梗&T019598;其文。而祕法奇章猶
T2154_.55.0554a22: 未探括。自非同其形服塵其本情。方可體彼
T2154_.55.0554a23: 宗師靜茲紛結。乃權捨法服長髮多年。外統
T2154_.55.0554a24: 儒門内希聃術。遂以義寧初歳。假被巾褐從
T2154_.55.0554a25: 其居館。琳素通莊老談吐清奇。道侶服其精
T2154_.55.0554a26: 華膜拜而從遊處。情契莫二共叙金蘭。故彼
T2154_.55.0554a27: 所禁文詞竝用諮琳取定。致令李宗奉釋之
T2154_.55.0554a28: 典包擧具舒。張僞葛妄之言銓題品録。武徳
T2154_.55.0554b01: 初運還莅釋宗。擁帙延光栖遑問道。以帝壞
T2154_.55.0554b02: 同歸名教。是則鼓言鄭衞易可箴規。乃住京
T2154_.55.0554b03: 師濟法寺。至武徳四年有太史令傅奕。先是
T2154_.55.0554b04: 黄巾深忌佛法。上廢佛法事十有一條云。釋
T2154_.55.0554b05: 經誕妄言妖事隱。損國破家未聞益世。請胡
T2154_.55.0554b06: 佛邪教退還天竺。凡是沙門放歸桑梓。則家
T2154_.55.0554b07: 國昌大李孔之教行焉。武皇容其小辯。朝輔
T2154_.55.0554b08: 未能抗也。時謂遵其邪徑通廢宏衢莫不懼
T2154_.55.0554b09: 焉。乃下詔問曰。棄父母之鬚髮。去君臣之
T2154_.55.0554b10: 章服。利在何間之中。益在何情之外。損益二
T2154_.55.0554b11: 宜請動妙適。琳憤激傅詞側聽明勅。承有
T2154_.55.0554b12: 斯問郎陳對曰。琳聞。至道絶言。豈九流能
T2154_.55.0554b13: 辯。法身無象。非十翼所詮。但四趣茫茫漂
T2154_.55.0554b14: 淪欲海。三界蠢蠢顛墜邪山。諸子迷以自焚。
T2154_.55.0554b15: 凡夫溺而不出。大聖爲之興世。至人所以降
T2154_.55.0554b16: 靈。遂開解脱之門。示以安隱之路。於是中天
T2154_.55.0554b17: 王種。辭恩愛而出家。東夏貴遊。厭榮華而入
T2154_.55.0554b18: 道。誓出二種生死。志求一妙涅槃。弘善以
T2154_.55.0554b19: 報四恩。立徳以資三有。此其利益也。毀形以
T2154_.55.0554b20: 成其志。故棄鬚髮美容。變俗以會其道。故去
T2154_.55.0554b21: 君臣華服。雖形闕奉親。而内懷其孝。禮乖事
T2154_.55.0554b22: 主。而心戢其恩。澤被怨親以成大順。福沾
T2154_.55.0554b23: 幽顯豈拘小違。上智之人。依佛語故爲益。下
T2154_.55.0554b24: 凡之類。虧聖教故爲損。懲惡則濫者自新。進
T2154_.55.0554b25: 善則通人感化。此其大略也。而傅氏所奏。在
T2154_.55.0554b26: 司猶未施行。奕乃多寫表状。遠近公然流布。
T2154_.55.0554b27: 京室閭里。咸傳禿丁之誚。劇談酒席。昌言胡
T2154_.55.0554b28: 鬼之謠。佛日翳而不明。僧尼阻而無勢。于
T2154_.55.0554b29: 時達量道俗動毫成論者非一。各踈佛理具
T2154_.55.0554c01: 引梵文。委示業縁曲垂邪正。但竝是奕之所
T2154_.55.0554c02: 廢。豈有引廢證成。雖曰破邪終歸邪破。琳情
T2154_.55.0554c03: 性玄機獨覺千載。器局天授博悟生知。睹作
T2154_.55.0554c04: 者之無功。信乘權之有據。乃著破邪論二卷。
T2154_.55.0554c05: 用擬傅詞文。有三十餘紙。自琳之綴釆貫絶
T2154_.55.0554c06: 群篇。野無遁賢朝無遺士。家藏一本咸誦在
T2154_.55.0554c07: 心。竝流略之菁華。文章之冠冕。茂譽於是乎
T2154_.55.0554c08: 騰廣。昏情由之而開尚矣。琳又以論卷初出
T2154_.55.0554c09: 意在弘通。自非廣露其情。則皂隷不塵其道
T2154_.55.0554c10: 乃上啓儲后諸王及公卿侯伯等。竝文理弘
T2154_.55.0554c11: 被庶績咸嘉其博詣焉。故奕奏状因之致寢。
T2154_.55.0554c12: 遂得釋門重敞。琳寔其功。東宮庶子虞世南。
T2154_.55.0554c13: 詳琳著論。乃爲之序胤。而傅氏不愜其情。重
T2154_.55.0554c14: 施密譛。構扇黄巾用爲黨類。道士李仲卿上
T2154_.55.0554c15: 十異九迷論。道士劉進喜上顯正論。皆貶量
T2154_.55.0554c16: 佛聖塵點釋宗。昏冒生靈衒曜朝野。薫蕕既
T2154_.55.0554c17: 雜時所疑焉。武徳九年春下詔京置三寺
T2154_.55.0554c18: 立千僧。餘竝放還桑梓。嚴勅既下莫敢致詞。
T2154_.55.0554c19: 五衆哀號於槀街。四民顧歎於城市。于時道
T2154_.55.0554c20: 俗蒙然投骸無措。頼由震方出帝氛祲廓清。
T2154_.55.0554c21: 素襲啓聞薄究宗領。登即大赦還返神居。
T2154_.55.0554c22: 故佛日重朗於唐世。又由琳矣。琳頻逢黜陟
T2154_.55.0554c23: 誓結維持。道挫世情良資寡學。乃探索典籍
T2154_.55.0554c24: 隱括玄奧。撰辯正論八卷。頴川陳子良注之
T2154_.55.0554c25: 并製序。良文學雄伯群儒仰戴。誘勸成則其
T2154_.55.0554c26: 從如雲。貞觀初。文帝捨終南山大和舊宮。
T2154_.55.0554c27: 置龍田寺。琳性欣幽靜就而住之。衆所推美
T2154_.55.0554c28: 擧知寺任。從容山服詠歌林野。三年勅波頗
T2154_.55.0554c29: 三藏翻寶星經及般若燈等論。召琳令執筆
T2154_.55.0555a01: 承旨兼詳覆名義。至十三年冬有黄巾秦世
T2154_.55.0555a02: 英者。挾方術以要榮。遂程器於儲貳。素嫉釋
T2154_.55.0555a03: 種陰陳琳論謗訕皇宗罪當誷上。帝勃然下
T2154_.55.0555a04: 勅沙汰僧尼。見有衆侶宜依遺教。仍訪琳
T2154_.55.0555a05: 身據法推勘。琳扼椀奮發不待追徴。獨詣公
T2154_.55.0555a06: 庭輕生徇理。乃縶以縲紲。下詔問曰。周之宗
T2154_.55.0555a07: 盟異姓爲後。尊祖重親寔由先古。何爲追逐
T2154_.55.0555a08: 其短首尾兩端廣引形似之言。備陳不遜之
T2154_.55.0555a09: 喩。&T075882;毀我祖禰。謗讟我先人。如此要君罪
T2154_.55.0555a10: 有不恕。琳答曰。文王大聖周公大賢。追遠愼
T2154_.55.0555a11: 終昊天靡答。孝悌之至通於神明。雖有宗周
T2154_.55.0555a12: 義不爭長。何者。皇天無親竟由輔徳。古人黨
T2154_.55.0555a13: 理而不黨親。不自我先不自我後。雖親有罪
T2154_.55.0555a14: 必罰。雖疎有功必賞。賞罰理當故天下和平。
T2154_.55.0555a15: 老子習訓道宗徳教加於百姓。恕己謙光仁
T2154_.55.0555a16: 刑于四海。又云。吾師名佛。佛者覺一切
T2154_.55.0555a17: 人也。乾竺古皇西昇逝矣。討尋老教始末可
T2154_.55.0555a18: 追。日授中經示誨子弟言。吾師者善入泥洹
T2154_.55.0555a19: 綿綿常存吾今逝矣。今劉李所述謗滅老氏
T2154_.55.0555a20: 之師世莫能知。著茲*辯正論有八卷。略對道
T2154_.55.0555a21: 士六十餘條。竝陳史籍前言實非。謗毀家國。
T2154_.55.0555a22: 自後辯對二十餘列。並據琳詞具状聞奏。
T2154_.55.0555a23: 曰。所著*辯正論信毀交報篇曰。有念觀
T2154_.55.0555a24: 音者臨刃不傷。且赦七日令爾自念。試及刑
T2154_.55.0555a25: 決能無傷不。琳外纒桎梏内迫刑期。水火交
T2154_.55.0555a26: 懷訴仰無路。乃縁生來所聞經教及三聖尊
T2154_.55.0555a27: 名銘誦心府擬爲顯應。至于限滿忽神思
T2154_.55.0555a28: 勇横逸胸懷。歡慶相尋頓忘死畏立待對
T2154_.55.0555a29: 問。須臾勅至云。今赦期已滿當至臨刑。有何
T2154_.55.0555b01: 所念。念有靈不。琳援筆答曰。自隋季擾攘四
T2154_.55.0555b02: 海沸騰。役毒流行干戈競起。興師相伐各擅
T2154_.55.0555b03: 兵威。臣佞君荒不爲正治。遏絶王路固執一
T2154_.55.0555b04: 隅。自皇王弔伐載清陸海。斯寔觀音之力。咸
T2154_.55.0555b05: 資勢至之恩。比徳連蹤道齊上聖。救横死於
T2154_.55.0555b06: 帝庭。免淫刑於都市。琳於七日已來不念觀
T2154_.55.0555b07: 惟念陛下。勅治書侍御韋琮問琳。有詔令
T2154_.55.0555b08: 念觀音。何因不念乃云惟念陛下。琳答。伏承
T2154_.55.0555b09: 觀音聖鑒塵形六道。上天下地皆爲師範。然
T2154_.55.0555b10: 大唐光宅四海九夷奉職。八表刑清君聖臣
T2154_.55.0555b11: 賢不爲枉濫。今陛下子育恒品如經即是觀
T2154_.55.0555b12: 音。既其靈鑒相符。所以惟念陛下。且琳所著
T2154_.55.0555b13: 辯正論爰與書史倫同。一句參差任從斧鉞。
T2154_.55.0555b14: 陛下若順忠順正。琳則不損一毛。陛下若刑
T2154_.55.0555b15: 濫無辜。琳則有伏屍之痛。具以事聞。遂不加
T2154_.55.0555b16: 罪。有勅徙于益部僧寺。行至百牢關菩提寺。
T2154_.55.0555b17: 因疾而卒。時年六十九。沙門慧序經理所苦
T2154_.55.0555b18: 情結斷金。曉夕同衾慰撫承接。及命將盡在
T2154_.55.0555b19: 序膝上。序慟哭崩摧涙如駛雨。乃召諸關旁
T2154_.55.0555b20: 道俗。葬於東山之頂。高樹白塔勒銘誌之。行
T2154_.55.0555b21: 路望者知便下涙。琳所著詩賦啓頌碑表章
T2154_.55.0555b22: 誄大乘教法并諸論記傳合三十餘卷。並金
T2154_.55.0555b23: 石撃其風韻。縟錦繢其文思流靡雅便騰焔
T2154_.55.0555b24: 彌穆。又善應機説導即事騁詞言會宮商義
T2154_.55.0555b25: 符玄籍。其秦英竟以狂慝被誅公私怪其死。
T2154_.55.0555b26: 晩劉李傅氏相從化往。故其遺文往行。可爲
T2154_.55.0555b27: 萬代錧轄矣
T2154_.55.0555b28: 大般若波羅蜜多經六百卷見翻經圖佛於四處十
六會説顯慶五年正月
T2154_.55.0555b29:   一日於玉華宮寺玉華殿譯至龍朔三年十月
二十日畢沙門大乘光大乘欽嘉尚等筆受
T2154_.55.0555c01: 能斷金剛般若波羅蜜多經一卷見内典録第
四出與姚秦
T2154_.55.0555c02:   羅什等出者同本貞觀二十二年十月一日於坊
州宜君縣玉華宮弘法臺譯直中書杜行&MT00102;筆受
T2154_.55.0555c03: 般若波羅蜜多心經一卷見内典録第二出與摩訶
般若大明呪經等同本貞
T2154_.55.0555c04:   觀二十三年五月二十四日於終
南山翠微宮譯沙門知仁筆受
T2154_.55.0555c05: 大菩薩藏經二十卷見内典録今編入寶積當第十二
會貞觀十九年五月二日於西京
T2154_.55.0555c06:   弘福寺翻經院譯至九月二日
畢沙門智證筆受道宣證文
T2154_.55.0555c07: 大乘大集地藏十輪經十卷見内典録是大集第十
三分與舊方廣十輪同
T2154_.55.0555c08:   本永徽二年正月二十三日於西京大慈恩寺翻經
院譯至六月二十九日畢沙門大乘光等筆受
T2154_.55.0555c09: 顯無邊佛土功徳經一卷見内典録是華嚴經壽量
品異譯永徽五年九月二
T2154_.55.0555c10:   十八日於大慈恩寺翻經
院譯沙門大乘雲筆受
T2154_.55.0555c11: 説無垢稱經六卷見内典録第七譯與羅什維摩經等
同本永徽元年二月八日於大慈恩
T2154_.55.0555c12:   寺翻經院譯至八月一
日畢沙門大乘光筆受
T2154_.55.0555c13: 解深密經五卷見内典録全本第二譯與深密解
脱解節相續解脱等並同本貞觀二十
T2154_.55.0555c14:   一年五月十八日於弘福寺譯至
七月十三日畢沙門大乘光筆受
T2154_.55.0555c15: 分別縁起初勝法門經二卷見内典録第二出與隋
笈多縁生經同本永徽
T2154_.55.0555c16:   元年二月三日於大慈恩寺翻經
院譯至八日畢沙門大乘詢筆受
T2154_.55.0555c17: 藥師瑠璃光如來本願功徳經一卷見内典録第
*二出與隋
T2154_.55.0555c18:   笈多等出者同本永徽元年五月五日
於大慈恩寺翻經院譯沙門慧立筆受
T2154_.55.0555c19: 稱讃淨土佛攝受經一卷見内典録第三出與羅什
阿彌陀經等同本永徽元
T2154_.55.0555c20:   年正月一日於大慈恩寺翻
經院譯沙門大乘光筆受
T2154_.55.0555c21: 甚希有經一卷見内典録第三出與未曾有經等同
本貞觀二十三年五月十八日於終南
T2154_.55.0555c22:   山翠微宮譯沙
門大乘欽筆受
T2154_.55.0555c23: 最無比經一卷見内典録第二出與隋譯希有校量功
徳經同本貞觀二十三年七月十九日
T2154_.55.0555c24:   於大慈恩寺翻經院
譯沙門大乘光筆受
T2154_.55.0555c25: 稱讃大乘功徳經一卷見内典録初出與決定業障
經同本永徽五年六月五日
T2154_.55.0555c26:   於大慈恩寺翻經院
譯沙門大乘光筆受
T2154_.55.0555c27: 如來示教勝軍王經一卷見内典録第二出與諫王
經等同本貞觀二十三年
T2154_.55.0556a01:   二月六日於大慈恩寺翻
經院譯沙門大乘光筆受
T2154_.55.0556a02: 縁起聖道經一卷見内典録第六出與貝多樹下經等
同本貞觀二十三年正月一日於西
T2154_.55.0556a03:   京北闕内紫微殿右弘法
院譯沙門大乘光筆受
T2154_.55.0556a04: 不空羂索神呪心經一卷見内典録第二出與隋崛
多等出者同本顯慶四年
T2154_.55.0556a05:   四月十九日於大慈恩寺翻
經院譯沙門大乘光筆受
T2154_.55.0556a06: 十一面神呪心經一卷見内典録第二出與周耶舍
崛多等出者同本顯慶元年
T2154_.55.0556a07:   三月二十八日於大慈恩寺
翻經院譯沙門玄則筆受
T2154_.55.0556a08: 呪五首經一卷見翻經圖麟徳元年正月一日於玉
華寺玉華殿譯沙門大乘光筆受
T2154_.55.0556a09: 勝幢臂印陀羅尼經一卷見内典録初出與妙臂印
幢陀羅尼同本永徽五年
T2154_.55.0556a10:   九月二十九日*於大慈恩寺
翻經院譯沙門大乘雲筆受
T2154_.55.0556a11: 諸佛心陀羅尼經一卷見内典録永徽元年九月二
十六日於大慈恩寺翻經院
T2154_.55.0556a12:   譯沙門大
乘雲筆受
T2154_.55.0556a13: 拔濟苦難陀羅尼經一卷見内典録永徽五年九月
十日於大慈恩寺翻經院
T2154_.55.0556a14:   譯沙門大
乘光筆受
T2154_.55.0556a15: 八名普密陀羅尼經一卷見内典録永徽五年九月
二十七日於大慈恩寺翻
T2154_.55.0556a16:   經院譯沙門
大乘雲筆受
T2154_.55.0556a17: 持世陀羅尼經一卷見内典録永徽五年十月十日於
大慈恩寺翻經院譯沙門神察
T2154_.55.0556a18:   
T2154_.55.0556a19: 六門陀羅尼經一卷見内典録貞觀十九年七月十四
日於弘福寺翻經院譯沙門辯機
T2154_.55.0556a20:   
T2154_.55.0556a21: 佛地經一卷見内典録貞觀十九年七月十五日
於弘福寺翻經院譯沙門辯機筆受
T2154_.55.0556a22: 受持七佛名號所生功徳經一卷見内典録永徽
二年正月九日
T2154_.55.0556a23:   於大慈恩寺翻經院
譯沙門大乘光筆受
T2154_.55.0556a24: 佛臨涅槃記法住經一卷見翻經圖永徽三年四月
四日於大慈恩寺翻經
T2154_.55.0556a25:   院譯沙門大
乘光筆受
T2154_.55.0556a26: 寂照神變三摩地經一卷見翻經圖龍朔三年十二
月二十九日於玉華寺玉
T2154_.55.0556a27:   華殿譯沙門
大乘光筆受
T2154_.55.0556b01: 菩薩戒本一卷見内典録第三譯出瑜伽論本地分中
菩薩地與曇無讖等出者同本貞觀二
T2154_.55.0556b02:   十三年七月二十一日於大慈
恩寺翻經院譯大乘光筆受
T2154_.55.0556b03: 菩薩戒羯磨文一卷見内典録出瑜伽論本地分中菩
薩地貞觀二十三年七月十五日
T2154_.55.0556b04:   於大慈恩寺翻經院
譯沙門大乘光筆受
T2154_.55.0556b05: 佛地經論七卷見内典録親光等菩薩造貞觀二十三
年十月三日於*大慈恩寺翻經院譯至
T2154_.55.0556b06:   十一月二十四日畢
沙門大乘光筆受
T2154_.55.0556b07: 瑜伽師地論一百卷見内典録彌勒菩薩説貞觀二十
年五月十五日於弘福寺翻經院
T2154_.55.0556b08:   譯至二十二年五月十五日
畢沙門靈會&MT04537;等筆受
T2154_.55.0556b09: 顯揚聖教論二十卷見内等録無著菩薩造貞觀十九
年十月一日於弘福寺翻經院譯
T2154_.55.0556b10:   至二十年正月十五日
畢沙門智證等筆受
T2154_.55.0556b11: 瑜伽師地論釋一卷見翻經圖最勝子等菩薩造永徽
元年二月一日於大慈恩寺翻
T2154_.55.0556b12:   經院譯沙門
大乘暉筆受
T2154_.55.0556b13: 顯揚聖教論頌一卷見内典録無著菩薩造貞觀十九
年六月十日於弘福寺翻經院譯
T2154_.55.0556b14:   沙門辯
機筆受
T2154_.55.0556b15: 王法正理論一卷見内典録彌勒菩薩造貞觀二十三
年七月十八日於大慈恩寺翻經院
T2154_.55.0556b16:   譯沙門大
乘林筆受
T2154_.55.0556b17: 大乘阿毘達磨集論七卷見内典録無著菩薩造永
徽三年正月十六日於大
T2154_.55.0556b18:   慈恩寺翻經院譯至三月二十八日
畢沙門大乘光大乘雲*等筆
T2154_.55.0556b19: 大乘阿毘達磨雜集論十六卷見内典録安慧菩
薩糅貞觀二十年
T2154_.55.0556b20:   正月十七日於弘福寺翻經院譯至&T055472;
三月二十九日畢沙門玄賾等筆受
T2154_.55.0556b21: 廣百論本一卷見内典録聖天菩薩造永徽元年六月
十日於大慈恩寺翻經院譯沙門大乘
T2154_.55.0556b22:   諶筆
T2154_.55.0556b23: 大乘廣百論釋論十卷見内典録護法菩薩釋永徽
元年六月二十七日於大慈
T2154_.55.0556b24:   恩寺翻經院譯至十二月二
十三日畢沙門敬明等筆受
T2154_.55.0556b25: 攝大乘論本三卷見内典録無著菩薩造第三出貞觀
二十二年&T055472;十二月二十六日於北
T2154_.55.0556b26:   闕紫微殿西弘法院譯至二十三年
六月十七日慈恩寺畢大乘巍筆受
T2154_.55.0556b27: 攝大乘論世親釋十卷見内典録第三出與陳眞諦
隋笈多出者同本貞觀二十
T2154_.55.0556c01:   二年十二月八日於北闕弘法院譯至二十
三年六月十七日慈恩寺畢大乘巍等筆受
T2154_.55.0556c02: 攝大乘論無性釋十卷見内典録貞觀二十一年三
月一日於弘福寺翻經院譯
T2154_.55.0556c03:   至二十三年六月十七日於*大慈恩寺
翻經院譯畢沙門大乘巍大乘林等筆受
T2154_.55.0556c04: 辯中邊論頌一卷見内典録彌勒菩薩造龍朔元年
五月一日於玉華寺嘉壽殿譯沙
T2154_.55.0556c05:   門大乘
基筆受
T2154_.55.0556c06: *辯中邊論三卷見内典録世親菩薩造第二出與中
邊分別論同本龍朔元年五月十日
T2154_.55.0556c07:   於玉華寺嘉壽殿譯至三
十日畢沙門大乘基筆受
T2154_.55.0556c08: 大乘成業論一卷見内典録世親菩薩造第二出與業
成就論同本永徽二年&T055472;九月五日
T2154_.55.0556c09:   於大慈恩寺翻經院
譯沙門大乘光筆受
T2154_.55.0556c10: 因明正理門論本一卷見内典録大域龍菩薩造初
出與義淨出者同本貞觀二
T2154_.55.0556c11:   三年十二月二十五日於*大
慈恩寺翻經院譯沙門知仁筆受
T2154_.55.0556c12: 因明入正理論一卷見内典録商羯羅主菩薩造貞觀
二十一年八月六日於弘福寺翻
T2154_.55.0556c13:   經院譯沙門
知仁筆受
T2154_.55.0556c14: 唯識二十論一卷見翻經圖世親菩薩造第三出與元
魏智希陳眞諦出者同本龍朔元年
T2154_.55.0556c15:   六月一日於玉華寺慶福
殿譯沙門大乘基筆受
T2154_.55.0556c16: 唯識三十論一卷見内典録世親菩薩造貞觀二十二
年五月二十九日於弘福寺翻經院
T2154_.55.0556c17:   譯沙門大
乘光筆受
T2154_.55.0556c18: 成唯識論十卷見内典録護法*等菩薩造顯慶四年閏
十月於玉華寺雲光殿譯沙門大乘基
T2154_.55.0556c19:   
T2154_.55.0556c20: 大乘掌珍論二卷見内典録清辯菩薩造貞觀二十
三年九月八日於大慈恩寺翻經
T2154_.55.0556c21:   院譯至十三日畢
沙門大乘暉筆受
T2154_.55.0556c22: 大乘五蘊論一卷見内典録世親菩薩造第二出與五
陰論同本貞觀二十一年二月二十
T2154_.55.0556c23:   四日於弘福寺翻經院
譯沙門大乘光等筆受
T2154_.55.0556c24: 觀所縁縁論一卷見内典録陳那菩薩造第二出與無
相思塵論同本顯慶二年十二月二
T2154_.55.0556c25:   十九日於東都大内麗日
殿譯沙門大乘光筆受
T2154_.55.0556c26: 大乘百法明門論一卷見内典録世親菩薩造貞觀
二十二年十一月十七日於
T2154_.55.0556c27:   北闕弘法院譯
沙門玄忠筆受
T2154_.55.0557a01: 縁起經一卷見翻經圖出増一阿含第四十六卷異譯龍
朔元年七月九日於玉華寺八桂亭譯沙
T2154_.55.0557a02:   門神
筆受
T2154_.55.0557a03: 本事經七卷見内典録永徽元年年九月十日於大慈恩
寺翻經院譯至十一月八日畢沙門靜邁
T2154_.55.0557a04:   神昉等
筆受
T2154_.55.0557a05: 天請問經一卷見内典録貞觀二十二年三月二十日
於弘福寺翻經院譯沙門辯機筆受
T2154_.55.0557a06: 阿毘達磨發智論二十卷見内典録迦多衍尼子造
第二出與舊八揵度論同
T2154_.55.0557a07:   本顯慶二年正月二十六日於西京大内順賢閣譯
至五年五月七日於玉華寺畢沙門玄則等筆受
T2154_.55.0557a08: 阿毘達磨法蘊足論十二卷見内典録大採菽氏
造顯慶四年七月二十
T2154_.55.0557a09:   七日於大慈恩寺翻經院譯至九
月十四日畢沙門大乘光等筆受
T2154_.55.0557a10: 阿毘達磨集異門足論二十卷見内典録舍利子
説顯慶五年十一
T2154_.55.0557a11:   月二十六日於玉華寺明月殿譯至龍朔三年
二月二十九日畢沙門弘彦譯詮等筆受
T2154_.55.0557a12: 阿毘達磨識身足論十六卷見内典録提婆設摩造
貞觀二十三年正月十
T2154_.55.0557a13:   五日於北闕弘法院譯至八月八日
於慈恩寺畢沙門大乘光等筆受
T2154_.55.0557a14: 阿毘達磨品類足論十八卷見内典録筏蘇蜜多羅
造第二出與衆事分阿
T2154_.55.0557a15:   阿曇同本顯慶五年九月一日於玉華寺雲光
殿譯至十月二十三日畢大乘光等筆受
T2154_.55.0557a16: 阿毘達磨界身足論三卷見翻經圖筏蘇蜜多羅造
龍朔三年六月四日於玉
T2154_.55.0557a17:   華寺八桂亭譯畢
沙門大乘基筆受
T2154_.55.0557a18: 阿毘達磨大毘婆沙論二百卷見内典録五百大阿
羅漢等造顯慶元年
T2154_.55.0557a19:   七月二十七日於*大慈恩寺翻經院譯至四
年七月三日畢畢沙門嘉尚大乘光等筆受
T2154_.55.0557a20: 阿毘達磨倶舍論本頌一卷見内典録世親造第二
出與眞諦出者同本永
T2154_.55.0557a21:   徽二年於大畢恩寺翻經
院譯沙門元瑜等筆受
T2154_.55.0557a22: 阿毘達磨倶舍論三十卷見内典録世親造第二出
與眞諦出者同本永徽二
T2154_.55.0557a23:   年五月十日於大慈恩寺翻經院譯至
五年七月二十七日畢沙門元瑜筆受
T2154_.55.0557a24: 阿毘達磨順正理論八十卷見内典録衆賢造永徽
四年正月一日於*大
T2154_.55.0557a25:   慈恩寺翻經院譯至五年七
月十日畢沙門元瑜筆受
T2154_.55.0557a26: 阿毘達磨顯宗論四十卷見内典録衆賢造永徽二
年四月五日於大慈恩寺
T2154_.55.0557a27:   翻經院譯至三年十月二十日
畢沙門慧朗嘉尚等筆受
T2154_.55.0557b01: 入阿毘達磨論二卷見内典録塞建地羅造顯慶三年
十月八日於大慈恩寺翻經院譯
T2154_.55.0557b02:   至十三日畢沙門
釋詮嘉尚筆受
T2154_.55.0557b03: 五事毘婆沙論二卷見翻經圖法救造龍朔三年十二
月三日於玉華寺玉華殿譯至八
T2154_.55.0557b04:   日畢沙門釋
詮*等筆受
T2154_.55.0557b05: 異部宗輪論一卷見翻經圖世友造第三出與十八
部論部異執論並同本龍朔二年
T2154_.55.0557b06:   七月十四日於玉華寺慶
福殿譯沙門大乘基筆受
T2154_.55.0557b07: 大阿羅漢難提蜜多羅所説法住記一卷見内
典録
T2154_.55.0557b08:   永徽五年閏五月十八日於大慈
恩寺翻經院譯沙門大乘光筆受
T2154_.55.0557b09: 勝宗十句義論一卷見翻經圖*慧月造貞觀二十二
年五月十五日於弘福寺翻經院
T2154_.55.0557b10:   譯沙門靈
雋筆受
T2154_.55.0557b11: 大唐西域記十二卷見内典録貞觀二十年奉勅於弘
福寺翻經院撰沙門辯機承旨綴
T2154_.55.0557b12:   緝秋七
月絶筆
T2154_.55.0557b13: 右七十六部一千三百四十七卷其本並
T2154_.55.0557b14:
T2154_.55.0557b15: 沙門釋玄奘。本名禕。俗姓陳氏。陳留人也。
T2154_.55.0557b16: 漢太丘長仲弓之後。曾祖欽後魏上黨太守。
T2154_.55.0557b17: 祖康北齊國子博士食邑周南子孫因家。又
T2154_.55.0557b18: 爲緱氏人也。父惠英潔有雅操早通經術。形
T2154_.55.0557b19: 長八尺美眉明目。拜江陵令解纓而返。即大
T2154_.55.0557b20: 業年。識者以爲剋終。隱淪之候故也。有四
T2154_.55.0557b21: 男奘最小。幼而珪璋特達聰悟不群。年八歳
T2154_.55.0557b22: 父坐於机側口授孝經。至曾子避席忽整襟
T2154_.55.0557b23: 而起問其故。對曰。曾子聞師命尚猶避席。某
T2154_.55.0557b24: 今奉慈訓豈宜安坐。父甚悦知其必成。召
T2154_.55.0557b25: 宗人語之。皆賀之曰。此公之揚烏也。其早慧
T2154_.55.0557b26: 如此。自後備通經奧。次兄長捷先出家住東
T2154_.55.0557b27: 都淨土寺。以奘少罹窮酷携以奬之。日授精
T2154_.55.0557b28: 理旁兼巧論。年十一誦維摩法華。東都恒度
T2154_.55.0557b29: 便預其次。自爾卓然梗正不偶朋流。口誦目
T2154_.55.0557c01: 縁略無閑缺。覩諸沙彌劇談掉戲。奘謂之曰。
T2154_.55.0557c02: 經不云乎。夫出家者爲無爲法。豈復恒爲兒
T2154_.55.0557c03: 戲。可謂徒喪百年。時寺有景法師講涅槃經。
T2154_.55.0557c04: 執卷伏膺遂忘寢食。又學嚴法師攝大乘論。
T2154_.55.0557c05: 一聞將盡再覽無遺。時年十三也。其後隋氏
T2154_.55.0557c06: 失御天下沸騰。昆季相携屆于京邑住莊嚴
T2154_.55.0557c07: 寺。是時武徳元年也。國基草創兵甲尚興。所
T2154_.55.0557c08: 以京城未有講肆。然綿蜀之中法事甚盛。遂
T2154_.55.0557c09: 與兄從之經子午谷入漢川。遂逢空景二法
T2154_.55.0557c10: 師。停月餘日從之受學。仍相與進向成都。諸
T2154_.55.0557c11: 徳既萃大建法筵。於是更聽基暹攝論毘曇
T2154_.55.0557c12: 道*振迦旃延論。敬惜寸陰勵精無怠。二三年
T2154_.55.0557c13: 間究通諸部。年滿二十。即以武徳五年於成
T2154_.55.0557c14: 都受具。夏坐學律五篇七聚之宗。一遍斯得。
T2154_.55.0557c15: 奘自惟曰。學貴經遠義重疏通。鑚仰一方未
T2154_.55.0557c16: 成探&MT00097;。遂從蜀至荊詢求先徳。漸至相州
T2154_.55.0557c17: 造慧休法師質問疑礙。次到趙州謁道深法
T2154_.55.0557c18: 師學成實論。又入長安止大覺寺。就岳法師
T2154_.55.0557c19: 學倶舍論。皆一遍而盡其旨經目而記於心。
T2154_.55.0557c20: 雖宿學耆年不能出也。至於鉤深致遠開微
T2154_.55.0557c21: 發伏衆所不至。獨悟於幽奧者固非一義焉。
T2154_.55.0557c22: 時長安有常辯二法師。爲上京法匠。奘又諮
T2154_.55.0557c23: 禀。然其所有深致亦一拾斯盡。二徳並深嗟
T2154_.55.0557c24: 賞。乃謂奘曰。汝可謂釋門千里之駒。其再
T2154_.55.0557c25: 明慧日當在爾躬。恨吾輩老朽恐不見也。自
T2154_.55.0557c26: 是學徒改觀譽滿京邑。僕射宋公簫瑀敬其
T2154_.55.0557c27: 脱頴奏住莊嚴。然非本志情栖物表。乃又惟
T2154_.55.0557c28: 曰。余周流呉蜀爰逮趙魏末及周秦。預有講
T2154_.55.0557c29: 筵率皆登踐已布之言。今雖蘊胸襟未吐之
T2154_.55.0558a01: 詞宗解籤無地。若不輕生殉命誓往華胥。何
T2154_.55.0558a02: 能具覿成言用通神解。一覩明法了義眞文。
T2154_.55.0558a03: 要返東華傳揚聖化。則先賢高勝豈決疑於
T2154_.55.0558a04: 彌勒。後進鋒頴寧輟想於瑜伽耶。遂厲然獨
T2154_.55.0558a05: 擧詣闕陳表。有司不爲通引。頓迹京皋廣就
T2154_.55.0558a06: 諸蕃遍學書語。行坐尋授數日便通。側席面
T2154_.55.0558a07: 西思聞機候。會貞觀三年時遭霜儉。下勅道
T2154_.55.0558a08: 俗隨豐四出。幸因斯際徑往姑臧漸至燉煌。
T2154_.55.0558a09: 路由天塞裹糧弔影。前望悠然但見平沙絶
T2154_.55.0558a10: 無人徑。迴遑委命任業而前。展轉因循達
T2154_.55.0558a11: 高昌境。王麹文泰得信於佛殊禮供待請留
T2154_.55.0558a12: 弘法。奘告誠慇至遂任西行。厚相贈遺以充
T2154_.55.0558a13: 資什。仍勅殿中侍郎史。歡齎綾帛五百疋果
T2154_.55.0558a14: 味兩車。獻葉護可汗書二十四封。通屈支等
T2154_.55.0558a15: 二十四國。毎一封書附大綾一疋爲信。給馬
T2154_.55.0558a16: 三十疋手力二十五人。送至突厥葉護衙所。
T2154_.55.0558a17: 以大雪山北六十餘國皆其部統故。重遺達
T2154_.55.0558a18: 爲奘開前路也。可汗遂勅所部諸國。令供
T2154_.55.0558a19: 給傳送。展轉遂達迦濕彌羅國。斯並高昌麹
T2154_.55.0558a20: 王。葉護可汗之力也。奘周遊五印遍師明匠。
T2154_.55.0558a21: 至如五明四含之典。三藏十二之筌。七例八
T2154_.55.0558a22: 轉之音。三聲六釋之句。皆盡其微畢究其妙。
T2154_.55.0558a23: 初那爛陀寺大徳師子光等。立中百論宗破
T2154_.55.0558a24: 瑜伽等義。奘曰。聖人作論終不相違。但學者
T2154_.55.0558a25: 有向背耳。因造會宗論三千頌。融會瑜伽中
T2154_.55.0558a26: 百之旨。先有南印度王灌頂師。名般若毱多。
T2154_.55.0558a27: 明正量部。造破大乘論七百頌。奘申大乘義
T2154_.55.0558a28: 破之。名制惡見論千六百頌。諸師咸曰。斯論
T2154_.55.0558a29: 窮天下之勍寇也何敵當之。又東印度拘摩
T2154_.55.0558b01: 羅王因奘通化。初開信門請問諸佛何所功
T2154_.55.0558b02: 徳。奘讃如來三身利物。因造三身論三百
T2154_.55.0558b03: 頌以贈之。王曰。未曾有也。頂戴歸依。斯之三
T2154_.55.0558b04: 論義府幽奧。五印度境盛傳流布。是知道風
T2154_.55.0558b05: 昭著徳行高明。學蘊三冬聲馳萬里。印度學
T2154_.55.0558b06: 人咸仰盛徳。既曰經笥。亦稱法將。小乘學
T2154_.55.0558b07: 徒號奘爲木叉提婆。唐言解脱天。大乘法衆
T2154_.55.0558b08: 號摩訶耶那提婆。唐言大乘天。斯乃高其徳
T2154_.55.0558b09: 而傳徽號。敬其人而議嘉名。又戒日大王五
T2154_.55.0558b10: 印臣伏。彼聞奘名遣人要請。奘初至止。王
T2154_.55.0558b11: 即問云。聞彼支那國有秦王破陣樂歌舞之
T2154_.55.0558b12: 曲。秦王何人致此歌詠。奘曰。即今正國之
T2154_.55.0558b13: 天子也。未登皇極之前封爲秦王。是大聖人。
T2154_.55.0558b14: 撥亂反正恩霑六合。故有斯詠。王曰。如此
T2154_.55.0558b15: 之人故天縱之爲物主也。王於奘所盡心師
T2154_.55.0558b16: 敬。欲使芳音布於遐邇。故於曲女城施大論
T2154_.55.0558b17: 場。集五印度沙門婆羅門能言之士令奘立
T2154_.55.0558b18: 論。竟十八日無敢問者。王大嗟賞施金錢一
T2154_.55.0558b19: 萬銀錢三萬上氈衣一百具。悉皆不受。五
T2154_.55.0558b20: 印度境戒日王等慇重請留用光玄化。奘志
T2154_.55.0558b21: 存弘益傳於未聞。確擬東旋拒而不受。王重
T2154_.55.0558b22: 請暫住觀七十五日大施場相。事訖辭還。王
T2154_.55.0558b23: 勅所部遞送出境。并施象一頭金銀錢各數
T2154_.55.0558b24: 萬。戒日拘摩羅等十八大國王流涙執別。奘
T2154_.55.0558b25: 便辭而不受。諸僧勸受象施。皆曰斯勝相也。
T2154_.55.0558b26: 佛滅度來王雖崇敬種種布施。未聞以象用
T2154_.55.0558b27: 及釋門。象爲國寶今既見惠信之極矣。因即
T2154_.55.0558b28: 衲象而返錢寶。然其象也其形圓大高可丈
T2154_.55.0558b29: 三長二丈許。上容八人并諸什物。縁國北
T2154_.55.0558c01: 旋出印度境奘歴遊諸國觀禮聖迹及感靈應
T2154_.55.0558c02: 具如大唐西域記及續高僧傳兼奘法師傳等
T2154_.55.0558c03: 備顯。奘於西域請得如來肉舍利一百五十
T2154_.55.0558c04: 粒。金佛像一躯通光座高尺有六寸。擬摩
T2154_.55.0558c05: 掲陀國前正覺山龍窟影像。金佛像一躯通
T2154_.55.0558c06: 光座高三尺三寸。擬婆羅痆斯國鹿野苑初
T2154_.55.0558c07: 轉法輪像。刻檀佛像一躯通光座高尺有五
T2154_.55.0558c08: 寸。擬憍賞彌國出愛王思慕如來刻檀寫眞
T2154_.55.0558c09: 像。刻檀佛像一躯通光座高二尺九寸。擬
T2154_.55.0558c10: 劫比他國如來自天宮下降寶階像。銀佛像
T2154_.55.0558c11: 一躯通光座高四尺。擬摩掲陀國鷲峯山説
T2154_.55.0558c12: 法華等經像。金佛像一躯通光座高三尺五
T2154_.55.0558c13: 寸。擬那掲羅曷國伏毒龍所留影像。刻檀
T2154_.55.0558c14: 佛像一躯通光座高尺有三寸。擬吠舍釐國
T2154_.55.0558c15: 巡城行化像。大乘經二百二十四部。大乘論
T2154_.55.0558c16: 一百九十二部。上座部經律論一十四部。大
T2154_.55.0558c17: 衆部經律論一十五部。三彌底部經律論一
T2154_.55.0558c18: 十五部。彌沙塞部經律論二十二部。迦葉
T2154_.55.0558c19: 臂耶部經律論一十七部。法密部經律論四
T2154_.55.0558c20: 十二部。説一切有部經律論六十七部。因論
T2154_.55.0558c21: 三十六部。聲論一十三部。凡五百二十夾六
T2154_.55.0558c22: 百五十七部。並載之巨象還返帝城。初奘既
T2154_.55.0558c23: 度葱嶺。先遣侍人齎表陳露違國化也。下勅
T2154_.55.0558c24: 流問。令早相見。行達于遁以象致死所齎經
T2154_.55.0558c25: 像交無運致。又上表請。尋下別勅令于遁王
T2154_.55.0558c26: 給其鞍乘。既奉嚴勅駝馬相運至于沙州。又
T2154_.55.0558c27: 蒙別勅計其行程酬雇價直並不受而還。自
T2154_.55.0558c28: 爾乘傳二十許乘。以貞觀十九年正月二十
T2154_.55.0558c29: 四日屆于京郊之西。道俗相趨屯赴闐&T055752;
T2154_.55.0559a01: 十萬衆。如値下生。將欲入都人物諠擁取進
T2154_.55.0559a02: 不前遂停別館。通夕禁衞候備遮斷停駐道
T2154_.55.0559a03: 旁。從故城之西南至京師朱雀街之都亭驛
T2154_.55.0559a04: 二十餘里。列衆禮謁動不得旋。于時駕幸洛
T2154_.55.0559a05: 陽。奘乃留諸經像送弘福寺。京邑僧衆競列
T2154_.55.0559a06: 幢帳助運莊嚴。四部諠譁又倍初至。當斯時
T2154_.55.0559a07: 也復感瑞雲現于日北團圓如蓋。紅白相映
T2154_.55.0559a08: 當于像上。顯發輪光既非遶日。同共嗟仰從
T2154_.55.0559a09: 午至晡。像入弘福寺方始歇滅。致使京都五
T2154_.55.0559a10: 日四民廢業七衆歸承。當此一期仰之彌高
T2154_.55.0559a11: 終古罕類也。謁帝於洛陽宮見于儀鸞殿。特
T2154_.55.0559a12: 蒙慰問面奉天顏。談叙眞俗無爽帝旨。從
T2154_.55.0559a13: 卯至酉不覺時延迄于閉鼓。上即事戎旃問
T2154_.55.0559a14: 罪遼左。明旦將發下勅同行。固辭疾苦不違
T2154_.55.0559a15: 其請。先是中印度菩提寺僧三人送經初至。
T2154_.55.0559a16: 下勅普請京城設齋。仍於弘福寺譯大華嚴
T2154_.55.0559a17: 等經。不久之間奘信又至。乃勅且停待到方
T2154_.55.0559a18: 譯。既見洛宮深沃虚想。即陳翻譯搜擢賢明。
T2154_.55.0559a19: 上曰。法師唐梵具瞻詞理通敏。將恐徒揚
T2154_.55.0559a20: 仄陋終虧聖典。奘曰。昔二秦之譯門徒三千。
T2154_.55.0559a21: 雖復翻傳猶恐後代無聞懷疑乖信。若不搜
T2154_.55.0559a22: 擧同奉玄規。豈以褊能妄參朝委。頻又固請
T2154_.55.0559a23: 乃蒙降許。帝曰。自師去後朕奉爲穆太后。
T2154_.55.0559a24: 於西京造弘福寺。可就翻譯。所須人物吏力
T2154_.55.0559a25: 並與玄齡商量務令優給。既承明命返迹京
T2154_.55.0559a26: 師。遂召證義大徳諳解大小乘經論爲時輩
T2154_.55.0559a27: 所推者一十一人至。即京弘福寺沙門靈閏。
T2154_.55.0559a28: 沙門文備。羅漢寺沙門*慧貴。實際寺沙門
T2154_.55.0559a29: 明琰。寶昌寺沙門法祥。靜法寺沙門普賢。法
T2154_.55.0559b01: 海寺沙門神昉。廓州法講寺沙門道深。汴州
T2154_.55.0559b02: 演覺寺沙門玄忠。蒲州普救寺沙門神泰。綿
T2154_.55.0559b03: 州振響寺沙門敬明等。綴文大徳九人至。即
T2154_.55.0559b04: 京普光寺沙門拪玄。弘福寺沙門明濬。會昌
T2154_.55.0559b05: 寺沙門辯機。終南山豐徳寺沙門道宣。簡州
T2154_.55.0559b06: 福聚寺沙門靖邁。蒲州普救寺沙門行友。棲
T2154_.55.0559b07: 巖寺沙門道卓。幽州昭仁寺沙門*慧立。洛
T2154_.55.0559b08: 州天宮寺沙門玄則等。字學大徳一人至。
T2154_.55.0559b09: 即京大總持寺沙門玄應。證梵語梵文大徳
T2154_.55.0559b10: 一人至。即京大興善寺沙門玄謨。其年五月
T2154_.55.0559b11: 方操貝葉開演梵文。創譯大菩薩藏經。沙門
T2154_.55.0559b12: 道宣執筆并刪綴詞理。又復旁翻佛地經六
T2154_.55.0559b13: 門陀羅尼經顯揚聖教論。二十年春正月又
T2154_.55.0559b14: 譯大乘阿毘達磨雜集論。次譯瑜伽師地論。
T2154_.55.0559b15: 法師於論重加陶練。微有餘隙又出西域記
T2154_.55.0559b16: 十二卷。沙門辯機親受時事連比前後。自前
T2154_.55.0559b17: 代已來所譯經教。初從梵語倒寫本文。次
T2154_.55.0559b18: 乃迴之順同此俗。然後筆人亂理文句。中間
T2154_.55.0559b19: 増損多墜金言。今所翻傳都由奘旨。意思獨
T2154_.55.0559b20: 斷出語成章。詞人隨寫即可披翫。于時駕返
T2154_.55.0559b21: 西京。奘乃進新譯經論并大唐西域記。表請
T2154_.55.0559b22: 題序。手勅答書。略云。朕學淺心拙在物猶
T2154_.55.0559b23: 迷。況佛教幽微豈能仰測。請爲經題非己所
T2154_.55.0559b24: 聞。其新撰西域記者當自披覽。又再三表請
T2154_.55.0559b25: 方蒙允許。遂謂駙馬都尉高履行曰。卿前請
T2154_.55.0559b26: 朕爲父作碑。今氣力不如昔。願作功徳爲法
T2154_.55.0559b27: 師作序。不能作碑。卿知之。貞觀二十二年
T2154_.55.0559b28: 春幸玉華宮。六月勅追法師赴宮見於玉華
T2154_.55.0559b29: 殿。帝問比翻何經論。答近翻瑜伽師地論訖
T2154_.55.0559c01: 凡一百卷。帝曰。此論甚大何聖所説復明何
T2154_.55.0559c02: 義。答曰。論是彌勒菩薩説明十七地義。又
T2154_.55.0559c03: 問。何名十七地。奘擧綱提目陳列大義。帝
T2154_.55.0559c04: 深愛焉遣使向京取瑜伽論。帝自詳覽覩其
T2154_.55.0559c05: 詞義宏遠非從來所聞。歎謂侍臣曰。朕觀
T2154_.55.0559c06: 佛經譬猶瞻天望海莫測高深。法師能於異
T2154_.55.0559c07: 域得是深法。朕比以軍國務殷不及委尋佛
T2154_.55.0559c08: 教。而今觀之宗源杳曠靡知涯際。其儒道九
T2154_.55.0559c09: 流比之猶汀瀅之池方溟海耳。而世云三教
T2154_.55.0559c10: 齊致此妄談也。因勅所司簡祕書書手。寫新
T2154_.55.0559c11: 翻經論爲九本。頒與雍洛兗相荊楊涼益等
T2154_.55.0559c12: 九大州展轉流通。使率土之人同禀未聞之
T2154_.55.0559c13: 義帝先許作新經序。機務繁劇未及措意。至
T2154_.55.0559c14: 此法師重啓。方爲染翰少頃而成。名大唐三
T2154_.55.0559c15: 藏聖教序。神筆自寫勅貫衆經之首。帝居慶
T2154_.55.0559c16: 福殿百寮侍衞命法師坐。使弘文館學士上
T2154_.55.0559c17: 官儀以所製序。對群*寮宣讀。霞煥錦舒極褎
T2154_.55.0559c18: 楊之美致。天皇在春宮奉覩聖文。又製述三
T2154_.55.0559c19: 藏聖記。自此常參内禁扣問沈隱。翻譯相續
T2154_.55.0559c20: 不爽法機。帝又讀法師所進菩薩藏經。美之
T2154_.55.0559c21: 因勅春宮作其後序。秋七月夏罷勅賜雲納
T2154_.55.0559c22: 袈裟一領妙絶今古。又勅天下諸寺各度五
T2154_.55.0559c23: 人。弘福寺宜度五十人。維持聖種皆奘正言
T2154_.55.0559c24: 之力也。冬十月隨駕還京。勅所司於北闕紫
T2154_.55.0559c25: 微殿西。別營一所號弘法院。令奘居之。晝則
T2154_.55.0559c26: 帝留談説。夜乃還院翻經。更譯無性攝論。世
T2154_.55.0559c27: 親攝論。縁起聖道經。百法明門論。皇太子
T2154_.55.0559c28: 奉爲文徳聖皇后。於晋昌里置慈恩寺。度
T2154_.55.0559c29: 三百人。別造翻經院令法師移就翻譯。仍綱
T2154_.55.0560a01: 維寺任給新度弟子一十五人。弘福舊處仍
T2154_.55.0560a02: 給十人。皇儲親降製詩褒飾。二十三年夏四
T2154_.55.0560a03: 月駕幸翠微宮仍勅陪從。既至處分之外唯
T2154_.55.0560a04: 談玄論道。問因果報應及西域先聖遺芳故
T2154_.55.0560a05: 迹。皆引經訓對。帝深信納數攘袂歎曰。朕
T2154_.55.0560a06: 共師相逢晩不得廣興佛事。逮高宗嗣籙素
T2154_.55.0560a07: 所珍敬。追入優問禮殊恒帙。永徽二年請造
T2154_.55.0560a08: 梵本經臺。蒙勅賜物尋得成就。又追入内於
T2154_.55.0560a09: 修文殿翻發智等論。降手詔飛白書慰問優
T2154_.55.0560a10: 給。顯慶元年正月爲皇太子於慈恩寺設大
T2154_.55.0560a11: 齋。朝宷總至。黄門侍郎薛元超中書侍郎李
T2154_.55.0560a12: 義府曰。譯經佛法之大。未知何徳可以光揚
T2154_.55.0560a13: 耶。奘曰。公之此問常所懷矣。譯經雖位在僧。
T2154_.55.0560a14: 光價終憑朝貴。至如符秦時曇摩難提譯經。
T2154_.55.0560a15: 黄門侍郎趙文業執筆。姚秦時鳩摩羅什譯
T2154_.55.0560a16: 經。秦主及安成侯姚嵩筆受。元魏時菩提留
T2154_.55.0560a17: 支譯經。則宣武皇帝及侍中崔光録文。齊梁
T2154_.55.0560a18: 周隋並皆如是。大唐貞觀初波頗翻譯。勅左
T2154_.55.0560a19: 僕射房玄齡。趙郡王李孝恭。太子詹事杜正
T2154_.55.0560a20: 倫。太府卿*簫璟等&MT01142;閲詳定。今並無之不
T2154_.55.0560a21: 足光遠。公等能爲致言則斯美可至二公許
T2154_.55.0560a22: 爲陳奏。尋下勅曰。慈恩翻譯文義須精。宜令
T2154_.55.0560a23: 左僕射于志寧中書令來濟禮部尚書許敬宗
T2154_.55.0560a24: 黄門侍郎薛元超中書侍郎李義府等時爲看
T2154_.55.0560a25: 閲。有不穩便處即隨事潤色。若須學士任
T2154_.55.0560a26: 量追兩三人。冬十一月中宮在難。歸依三寶
T2154_.55.0560a27: 請垂加祐。法師啓曰。聖體必安和無苦。然所
T2154_.55.0560a28: 懷者是男。平安之後願聽出家。當蒙勅許。其
T2154_.55.0560a29: 月一日皇后施納袈裟一領妙勝前者并時服
T2154_.55.0560b01: 玩百有餘件。五日有勅令報法師。皇后分難
T2154_.55.0560b02: 已訖。端正奇特神光滿院自庭燭天。朕歡喜
T2154_.55.0560b03: 無已内外舞躍。必不違所許願法師護念。遂
T2154_.55.0560b04: 號爲佛光王。當即受三歸被袈裟服。十二月
T2154_.55.0560b05: 五日滿月。勅爲佛光王度七人。仍請法師爲
T2154_.55.0560b06: 王剃髮。其佛光王即中宗孝和皇帝初生之
T2154_.55.0560b07: 瑞號也。創登皇極勅爲法師。於兩京各置一
T2154_.55.0560b08: 佛光寺并度人居之。其東都佛光寺即法師
T2154_.55.0560b09: 之故宅也。復内出畫影裝之寶輿。送慈恩寺
T2154_.55.0560b10: 翻譯堂中。追諡法師稱大遍覺。顯慶二年春
T2154_.55.0560b11: 二月駕幸洛陽宮。法師與佛光王駕前而發。
T2154_.55.0560b12: 并翻經僧五人陪從弟子各一事事公給。既
T2154_.55.0560b13: 到安置積翠宮。召入大内麗日殿。翻觀所
T2154_.55.0560b14: 等論。夏四月車駕避暑於明徳宮。法師亦陪
T2154_.55.0560b15: 從安置飛花殿。譯大毘婆沙等論。五月勅法
T2154_.55.0560b16: 師還於積翠宮翻譯。法師初謁文帝已請於
T2154_.55.0560b17: 少林寺翻經。至是秋九月復請入少林。天皇
T2154_.55.0560b18: 手詔抑而不許。三年二月隨駕還京。秋七月
T2154_.55.0560b19: 西明寺成。勅法師居之。令給上房一口新度
T2154_.55.0560b20: 沙彌海會等十人充弟子。天皇以法師先朝
T2154_.55.0560b21: 所重。嗣位之後禮敬逾隆。中使朝臣問慰無
T2154_.55.0560b22: 絶。東國重於般若。前代雖翻文不周備。衆人
T2154_.55.0560b23: 更請委悉重翻。然般若部大京師多務。又人
T2154_.55.0560b24: 命無常恐難得了。請就於玉華宮翻譯。即以
T2154_.55.0560b25: 四年冬十月徙於玉華宮。并翻經大徳及門
T2154_.55.0560b26: 徒等同去。其供給諸事一如京下。至彼安置
T2154_.55.0560b27: 肅誠院焉。五年春正月一日起首翻大般若
T2154_.55.0560b28: 經。梵本總有二十萬頌。佛於四處十六會説。
T2154_.55.0560b29: 文既廣大學徒請刪略。如羅什所翻除繁去
T2154_.55.0560c01: 重。法師將順衆意。於夜夢中即有極怖畏事
T2154_.55.0560c02: 以相警誡。覺已驚懼向諸衆説。還依廣譯。
T2154_.55.0560c03: 夜中乃見諸佛菩薩勝吉祥事。覺而喜慶不
T2154_.55.0560c04: 敢更刪。至龍朔三年十月二十日功畢絶筆。
T2154_.55.0560c05: 合成六百卷。合掌歡喜告徒衆曰。此經於此
T2154_.55.0560c06: 地有縁。玄奘來此玉華者經之力也。向在
T2154_.55.0560c07: 京師諸縁牽亂豈有了時。今得終訖並是諸
T2154_.55.0560c08: 佛冥加龍天擁祐。此乃鎭國之典人天大寶。
T2154_.55.0560c09: 徒衆宜各踊躍欣慶。中間又翻成唯識論
T2154_.55.0560c10: *辯中邊論唯識二十論品類足論等。至十一
T2154_.55.0560c11: 月二十二日令弟子窺基奉表奏聞。請御製
T2154_.55.0560c12: 經序。至十二月七日通事舍人馮義宣勅垂
T2154_.55.0560c13: 許。麟徳元年正月一日翻經大徳及玉華寺
T2154_.55.0560c14: 衆。慇懃啓請翻大寶積經。法師見衆情專至
T2154_.55.0560c15: 俛仰翻數行訖。便攝梵本停住告衆曰。此經
T2154_.55.0560c16: 部軸與大般若同。玄奘自量氣力不復辦此。
T2154_.55.0560c17: 奘自貞觀十九年乙巳於弘福寺創啓梵文。
T2154_.55.0560c18: 訖麟徳元年甲子終於玉華宮寺。凡二十載。
T2154_.55.0560c19: 總出大小乘經律論等合七十五部一千三百
T2154_.55.0560c20: 三十五卷。又別撰西域記一部。自般若翻了
T2154_.55.0560c21: *惟自策勤行道禮懺。告翻經僧及門人曰。有
T2154_.55.0560c22: 爲之法必歸磨滅。泡幻形質何得久停。行年
T2154_.55.0560c23: 六十五矣必卒*於玉華。於經論有疑者今可
T2154_.55.0560c24: 速問。又謂門人曰。吾來玉華本縁般若。今經
T2154_.55.0560c25: 事既終吾生涯亦盡。若無常後汝等遣吾宜從
T2154_.55.0560c26: 省儉可以籧篨裹送。仍擇山澗僻處安置勿
T2154_.55.0560c27: 近宮寺。不淨之身宜從屏遠。門徒等聞之莫
T2154_.55.0560c28: 不哀鯁。奘生常以來願生彌勒及遊西域。
T2154_.55.0560c29: 又聞無著兄弟皆生彼天。又頻祈請咸有顯
T2154_.55.0561a01: 證。懷此專至益増翹勵。所造功徳皆願往
T2154_.55.0561a02: 生。至正月九日脚跌傷脛因即寢疾。開目閉
T2154_.55.0561a03: 目見大蓮華鮮白而至。又見偉相知生佛前。
T2154_.55.0561a04: 遂命僧嘉尚讀所翻經論名目及造像寫經施
T2154_.55.0561a05: 僧濟乏然燈放生。具令讀訖自懷欣悦。總召
T2154_.55.0561a06: 門人有縁並集。於是罄捨衣資。更令造像及
T2154_.55.0561a07: 轉讀齋嚫。又命塑工宋法智。於嘉壽殿竪
T2154_.55.0561a08: 菩提像骨。對寺僧門人辭訣并遣表訖。便
T2154_.55.0561a09: 默念彌勒。又令傍人稱願生頌。至二月四日。
T2154_.55.0561a10: 右脇累足。右手支頭。左手申髀。曁于屬絋
T2154_.55.0561a11: 竟不迴轉。不飮不食至五日中夜。弟子法光
T2154_.55.0561a12: 等問云。和上決定得生彌勒内衆不。答曰。
T2154_.55.0561a13: 得生。言訖氣息漸微少間神逝。侍人不覺屬
T2154_.55.0561a14: 纊。方委從足漸冷最後頂暖。顏色赤白怡悦
T2154_.55.0561a15: 勝常。過七七日竟無改變亦無異氣。自非定
T2154_.55.0561a16: 慧莊嚴戒香資被。孰能致此。又冥應衆多具
T2154_.55.0561a17: 於別傳。此略不述。時坊州刺史竇師倫奏法
T2154_.55.0561a18: 師已亡。帝聞之哀慟傷感。爲之罷朝曰。朕失
T2154_.55.0561a19: 國寶矣。時文武宰寮莫不悲咽流涕。帝言
T2154_.55.0561a20: 已嗚咽悲不能勝。翌日又謂群臣曰。惜哉朕
T2154_.55.0561a21: 國内失奘法師一人。可謂釋衆梁摧矣。四生
T2154_.55.0561a22: 無導矣。亦何異苦海方割舟楫遽沈。闇室
T2154_.55.0561a23: 猶昏燈炬斯掩。帝言已嗟惋不怡。尋下勅移
T2154_.55.0561a24: 神柩歸京安置慈恩寺。葬事所須並令官給。
T2154_.55.0561a25: 又勅葬日聽京城僧尼幢蓋送至墓所。法師
T2154_.55.0561a26: 道茂徳高。爲明時痛惜故。於亡後重疊降恩
T2154_.55.0561a27: 求之。古人無以加也。於是素蓋素幢浮空雲
T2154_.55.0561a28: 合。哀笳哀梵氛遏人神。四俗以之悲涼七衆
T2154_.55.0561a29: 惜其沈沒。以四月十五日葬於&T023156;東白鹿原
T2154_.55.0561b01: 西十里中。皂素彌滿其塋與兄捷公相近。苕
T2154_.55.0561b02: 然白塔近燭帝城。禁中多見時傷聖慮。至總
T2154_.55.0561b03: 章元年四月八日。有勅改葬&T053482;川北原。與州
T2154_.55.0561b04: 縣相知供給吏力乃又出之。衆咸歎異。經久
T2154_.55.0561b05: 埋瘞色相如初。自非願力所持焉能致此。法
T2154_.55.0561b06: 師形長七尺板身赤白色。眉目疎朗體貌端
T2154_.55.0561b07: 凝。談論清華音詞遠暢。使聽者無倦瞻者忘
T2154_.55.0561b08: 疲。或處徒衆。或對嘉賓。一坐半日略無傾動。
T2154_.55.0561b09: 服尚乾陀裁唯細&T073554;修廣適中。行歩雍容直
T2154_.55.0561b10: 前而視輒不顧眄。滔滔焉若大江之紀地。灼
T2154_.55.0561b11: 灼焉類芙蕖之在水。加以戒範端凝始終如
T2154_.55.0561b12: 一。愛惜之志過護浮嚢。持敬之堅超逾繋草。
T2154_.55.0561b13: 性愛怡簡不好交遊。一入道場非朝命不出。
T2154_.55.0561b14: 又聞盛暑之辰體無霑液。祁寒之際貌不慘
T2154_.55.0561b15: 悽。又不夭不申不欠不啑。斯蓋未詳其地位
T2154_.55.0561b16: 何賢聖之可格哉。又北宮現疾之時徴應繁
T2154_.55.0561b17: 縟。將終之日色貌敷愉。亦難得而測也。及
T2154_.55.0561b18: 終後月餘日。有人齎栴檀末香至。請依西國
T2154_.55.0561b19: 法以塗三藏身。衆咸莫之許。其人作色曰。弟
T2154_.55.0561b20: 子別奉進止師等若不許請録状以聞。衆從之
T2154_.55.0561b21: 及開棺發殮已。人覺異香等蓮花之氣。互相
T2154_.55.0561b22: 驚問。皆云若茲。向人除併殮衣唯留襯服。衆
T2154_.55.0561b23: 覩三藏貌如生。人皆號絶共視。向人塗香服
T2154_.55.0561b24: 殮蓋棺已俄失所在。衆疑天人焉。又其聽言
T2154_.55.0561b25: 觀行名實相守。精厲晨昏計時分業。虔虔不
T2154_.55.0561b26: 懈專思法務。言無名利行絶虚浮。曲識機縁
T2154_.55.0561b27: 善通物性。不倨不諂行藏適時。吐味幽深辯
T2154_.55.0561b28: 開疑議。寔當代之英賢。乃釋門之法將矣。且
T2154_.55.0561b29: 其發蒙入法特異常倫。聽覽經論用爲恒任。
T2154_.55.0561c01: 既周行東夏挹酌諸師。披露肝膽盡其精義。
T2154_.55.0561c02: 莫不傾倒林藪更新學府。遂能不遠數萬諮
T2154_.55.0561c03: 求勝法。誓捨形命必會爲期。發趾張掖途次
T2154_.55.0561c04: 龍沙。中途艱險身心僅絶。既達高昌倍光來
T2154_.55.0561c05: 價。傳國祖送備閲靈儀。路出鐵門石門。躬乘
T2154_.55.0561c06: 沙嶺雪嶺。歴天險而志逾慷慨。遭凶賊而神
T2154_.55.0561c07: 彌厲勇。兼以歸禀正教師承戒賢。理逐言揚
T2154_.55.0561c08: 義非再授。廣聞異論包藏胸臆。致使梵侶傾
T2154_.55.0561c09: 心不遺其法。又以起信一論文出馬鳴。印度
T2154_.55.0561c10: 諸僧思承其本。奘乃譯唐爲梵通布五天。斯
T2154_.55.0561c11: 則法化之縁東西互擧。又西華餘論深尚聲
T2154_.55.0561c12: 明。奘乃卑心請決隨授隨曉。致有七變其勢
T2154_.55.0561c13: 動發異蹤三循廣論恢張懷抱。故得施無厭
T2154_.55.0561c14: 寺三千學僧皆號智嚢護持城塹。及覩其脣
T2154_.55.0561c15: 吻聽其詞義。皆彈指讃歎何斯人也。隨其遊
T2154_.55.0561c16: 歴塞外海東百三十國。道俗邪正承其名者。
T2154_.55.0561c17: 莫不仰徳歸依更崇開信。可以家國増榮。光
T2154_.55.0561c18: 宅推遠獻奉歳至。咸奘之功。若非天挺英靈
T2154_.55.0561c19: 生知聖授。何能振斯鴻緒導達遺蹤。前後僧
T2154_.55.0561c20: 傳往天竺者。首自法顯法勇終于道邃道生。
T2154_.55.0561c21: 相繼中途一十七返。取其通言華梵妙達文
T2154_.55.0561c22: 筌揚導國風開悟邪正莫高於法師矣。恨其
T2154_.55.0561c23: 經部不翻其數猶衆。年未遲暮足得出之。無
T2154_.55.0561c24: 常奄及惜哉
T2154_.55.0561c25: 四分律刪補隨機羯磨一卷序題云曇無徳部四分
律刪補隨機羯磨見内
T2154_.55.0561c26:   
T2154_.55.0561c27: 釋迦氏略譜一卷或無略字見内典録麟徳二年
九月十八日於西明寺撰訖
T2154_.55.0561c28: 釋迦方志二卷見内典録永
徽元年撰
T2154_.55.0561c29: 大唐内典録十卷見内典録麟徳元
年於西明寺撰
T2154_.55.0562a01: 集古今佛道論衡四卷見内典録前三卷龍朔元年
於西明寺撰第四卷麟徳元
T2154_.55.0562a02:   年撰或
*二卷
T2154_.55.0562a03: 東夏三寶感通録三卷亦云集神州三寶感通録見
内典録麟徳元年夏六月
T2154_.55.0562a04:   於清官
精舍集
T2154_.55.0562a05: 續高僧傳三十卷見内
典録
T2154_.55.0562a06: 廣弘明集三十卷見内
典録
T2154_.55.0562a07:   右八部八十一卷其本並在
T2154_.55.0562a08: 沙門釋道宣。俗姓錢氏。呉興人也。彭祖之後
T2154_.55.0562a09: 胤。宣少尋教相長慕尋師。關之東西河之南
T2154_.55.0562a10: 北。追訪賢友無憚苦辛。外傅九流内精三學。
T2154_.55.0562a11: 戒香芬潔定水澄漪。存護法城著述無輟。尤
T2154_.55.0562a12: 工律藏刪補章儀常於終南山以堅其志。凡
T2154_.55.0562a13: 所修撰並行於代。護法綱要此録載之。餘別
T2154_.55.0562a14: 行門在於内典。貞觀末年方事修緝。撰四分
T2154_.55.0562a15: 刪補羯磨等八部。内典録中更有後續高僧
T2154_.55.0562a16: 傳十卷。尋本未獲故闕
T2154_.55.0562a17: 一切經音義二十五卷見内
典録
T2154_.55.0562a18:   右一部二十五卷其本見在
T2154_.55.0562a19: 沙門釋玄應。大慈恩寺翻經沙門也。博聞強
T2154_.55.0562a20: 記鏡林苑之宏標。窮討本支通古今之互體。
T2154_.55.0562a21: 故能讎校源流勘閲時代。刪稚古之野素。
T2154_.55.0562a22: 削澆薄之浮雜。悟通俗而顯教。擧集略而騰
T2154_.55.0562a23: 美。眞可謂文字之鴻圖言音之龜鏡者也。以
T2154_.55.0562a24: 貞觀之末勅召參傳綜經正緯咨爲實録。因
T2154_.55.0562a25: 譯尋閲捃拾藏經爲之音義。注釋訓解援引
T2154_.55.0562a26: 群籍。證據卓明煥然可領。昔高齊沙門釋道
T2154_.55.0562a27: *慧爲一切經音。依字直反曾無追顧。致失教
T2154_.55.0562a28: 義寔迷匡俗。應所作者全異恒倫。徴覈本據
T2154_.55.0562a29: 務存實録。即萬代之師宗。亦當朝之難偶也。
T2154_.55.0562b01: 恨叙綴纔了未及覆疏。遂從物故。惜哉
T2154_.55.0562b02: 古今譯經圖紀四卷
T2154_.55.0562b03:   右一部四卷其本見在
T2154_.55.0562b04: 沙門釋靖邁。簡州人也。以博學馳譽。大唐三
T2154_.55.0562b05: 藏翻譯衆經。召充綴文大徳。後大慈恩寺翻
T2154_.55.0562b06: 經堂中。壁畫古來傳譯緇素。靖邁於是緝維
T2154_.55.0562b07: 其事。撰成圖紀題之于壁。但略費長房録續
T2154_.55.0562b08: 逮皇朝。直述譯經餘無所紀
T2154_.55.0562b09: 千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神呪經二卷
T2154_.55.0562b10:   或一卷貞觀中在内譯初出與唐流志
千眼千手身經同本沙門波崙製序
T2154_.55.0562b11: 千囀陀羅尼觀世音菩薩呪經一卷或無經字永
徽四年於總
T2154_.55.0562b12:   持寺
T2154_.55.0562b13: 觀自在菩薩隨心呪經一卷亦云多唎心經永徽
四年於總持寺譯
T2154_.55.0562b14: 清淨觀世音普賢陀羅尼經一卷永徽四年於
總持寺譯見
T2154_.55.0562b15:   大周
T2154_.55.0562b16: 右四部五卷其本並在
T2154_.55.0562b17: 沙門釋智通。律行清苦兼明經論。於總持門
T2154_.55.0562b18: 特所留意。通以隋大業年中出家。住京大總
T2154_.55.0562b19: 持寺。有遊方之志。遂於洛京翻經館。學梵書
T2154_.55.0562b20: 語早通精奧。唐貞觀中有北天竺僧。齎千臂
T2154_.55.0562b21: 千眼經梵本奉進。文帝勅通共梵僧相對譯
T2154_.55.0562b22: 出。勒成二卷。後於天皇永徽四年癸丑於總
T2154_.55.0562b23: 持寺又出千囀等經三部
T2154_.55.0562b24: 千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心
T2154_.55.0562b25: 陀羅尼經一卷
T2154_.55.0562b26:   右一部一卷其本見在
T2154_.55.0562b27: 沙門伽梵達摩。唐云尊法。西印度人也。譯
T2154_.55.0562b28: 千手千眼大悲心經一卷。然經題云西天竺
T2154_.55.0562b29: 伽梵達摩譯不標年代。推其本末似是皇朝
T2154_.55.0562c01: 新譯。但以傳法之士隨縁利見。出經流布更
T2154_.55.0562c02: 適餘方。既不記年號故莫知近遠。昇親問梵
T2154_.55.0562c03: 僧云有梵本。既非謬妄故載斯録。准千臂經
T2154_.55.0562c04: 序亦云智通共出
T2154_.55.0562c05: 陀羅尼集經十二卷見大周録永微四年三月十四日
於慧日寺譯至五年四月十五日
T2154_.55.0562c06:   畢沙門玄
揩筆受
T2154_.55.0562c07: 右一部一十二卷其本見在
T2154_.55.0562c08: 沙門阿地瞿多。唐言無極高。中印度人。學窮
T2154_.55.0562c09: 滿字行潔圓珠。精練五明妙通三藏。加以大
T2154_.55.0562c10: 士利生無悋郷國。志弘像教罔懼艱險。遂西
T2154_.55.0562c11: 踰雪嶺東越沙河。載歴艱難來儀帝闕。以天
T2154_.55.0562c12: 皇永徽三年壬子正月。廣將梵本來屆長安。
T2154_.55.0562c13: 勅令慈恩寺安置。沙門大乘琮等一十六人。
T2154_.55.0562c14: 英公鄂公等一十二人。請高於慧日寺浮圖
T2154_.55.0562c15: 院。建陀羅尼普集會壇。縁壇所須並皆供辦。
T2154_.55.0562c16: 法成之日屡降靈異。京中道俗咸歎希逢。沙
T2154_.55.0562c17: 門玄揩等遂固請翻其法本。後以四年癸丑
T2154_.55.0562c18: 至五年甲寅於慧日寺。從金剛大道場經中
T2154_.55.0562c19: 撮要鈔譯。集成一十二卷。沙門玄揩*等筆
T2154_.55.0562c20: 受。于時有中印度大菩提寺僧阿難律木叉
T2154_.55.0562c21: 師迦葉師等。於經行寺譯功徳天法。編在集
T2154_.55.0562c22: 經第十卷内故不別存也
T2154_.55.0562c23: 諸經要集二十卷顯慶年西
明寺撰
T2154_.55.0562c24:   右一部二十卷其本見在
T2154_.55.0562c25: 沙門釋玄惲。本名世道。律學高譽慕重前
T2154_.55.0562c26: 良。綴緝爲務兼有鈔疏注解衆經。西明創居
T2154_.55.0562c27: 召爲大徳。顯慶年中讀一切經。鈔諸要事撰
T2154_.55.0562c28: 成一部。名諸經要集。餘如内典録載
T2154_.55.0562c29: 集沙門不拜俗議六卷見内
典録
T2154_.55.0563a01:   右一部六卷其本見在
T2154_.55.0563a02: 沙門釋彦悰。識量總敏博曉群經。善屬文華
T2154_.55.0563a03: 尤工著述。天皇龍朔二年壬戌有詔令拜君
T2154_.55.0563a04: 親。恐傷國化令百司遍議。于時沙門道宣等
T2154_.55.0563a05: 共上書啓聞于朝廷。衆議異端所司進入。聖
T2154_.55.0563a06: 躬親覽下勅罷之。悰恐後代無聞故。纂斯事
T2154_.55.0563a07: 并前代故事及先賢答對。名爲集沙門不拜
T2154_.55.0563a08: 俗議。傳之後代永作楷模。牆塹法城玄風不
T2154_.55.0563a09: 墜也。兼撰大唐京師寺録。行於
T2154_.55.0563a10: 開元釋教録卷第八總録
之八
T2154_.55.0563a11:
T2154_.55.0563a12:
T2154_.55.0563a13:
T2154_.55.0563a14: 開元釋教録卷第九
T2154_.55.0563a15:  *唐午歳西崇福寺沙門智昇撰 
T2154_.55.0563a16: 總括群經録上之九大唐傳
譯之餘
T2154_.55.0563a17: 師子莊嚴王菩薩請問經一卷一名八曼荼羅經
龍朔三年於慈恩
T2154_.55.0563a18:   寺譯見
大周録
T2154_.55.0563a19: 離垢慧菩薩所問禮佛法經一卷龍朔三年於慈
恩寺譯見大
T2154_.55.0563a20:   
T2154_.55.0563a21: 阿吒那智經一卷龍朔三年於慈恩
寺譯見續高僧傳
T2154_.55.0563a22:   右三部三卷前二部二卷見在
後一部一卷本闕
T2154_.55.0563a23: 沙門那提。唐曰福生。具依梵言則云布如烏
T2154_.55.0563a24: 伐耶。以言煩多故此但訛略而云那提也。本
T2154_.55.0563a25: 中印度人。少出家名師開悟。志氣雄遠弘道
T2154_.55.0563a26: 爲懷。歴遊諸國務在開物。而善達聲明通諸
T2154_.55.0563a27: 詁訓。大夏召爲文士。擬此土蘭臺著作者。性
T2154_.55.0563a28: 汎愛好奇尚。聞有渉悟不憚遠夷。曾往執師
T2154_.55.0563a29: 子國。又東南上楞伽山。南海諸國隨縁
T2154_.55.0563b01: 化。承脂那東國盛傳大乘佛法崇盛贍洲稱
T2154_.55.0563b02: 最。乃搜集大小乘經律論五百餘甲合一千
T2154_.55.0563b03: 五百餘部。以天皇永徽六年創達京師。有勅
T2154_.55.0563b04: 令於慈恩安置所司供給。時玄奘法師當途
T2154_.55.0563b05: 翻譯。聲華騰蔚無由克彰掩抑簫條般若是
T2154_.55.0563b06: 難。那提不蒙引致無由自敷。顯慶元年勅往
T2154_.55.0563b07: 昆崙諸國採取異藥。既至南海諸王歸敬。
T2154_.55.0563b08: 爲別立寺度人授法。弘化之廣又倍於前。以
T2154_.55.0563b09: 昔被勅往理須返命。慈恩梵本擬重尋研。龍
T2154_.55.0563b10: 朔三年還返舊寺。所齎諸經並爲奘將北出。
T2154_.55.0563b11: 意欲翻度莫有依憑。惟譯八曼荼羅等經
T2154_.55.0563b12: 三部。要約精最可常行學。禪林寺沙門慧
T2154_.55.0563b13: 譯語。豐徳寺沙門道宣綴文并製序。其年南
T2154_.55.0563b14: 海眞臘國。爲那提素所化者。奉敬無已思見
T2154_.55.0563b15: 其人。互相牽率假途遠請。乃云。國有好藥惟
T2154_.55.0563b16: 提識之請自採取。下勅聽往返。亦未由曾有。
T2154_.55.0563b17: 博訪大夏行人云。那提三藏乃龍樹之門人
T2154_.55.0563b18: 也。所解無相與奘碩反。西梵僧云。大師隱
T2154_.55.0563b19: 後斯人第一。深解實相善達方便。小乘五部
T2154_.55.0563b20: 毘尼外道四韋陀論。莫不洞達源底通明言
T2154_.55.0563b21: 義。詞出珠聯理暢霞擧。所著大乘集義論可
T2154_.55.0563b22: 有四十餘卷。將事譯之被遺遂闕。夫以抱麟
T2154_.55.0563b23: 之歎代有斯蹤。知人難哉。千齡罕遇那提挾
T2154_.55.0563b24: 道遠至。投俾北冥既無所待。乃三被毒再充
T2154_.55.0563b25: 南役。崎嶇數萬頻歴瘴氛。委命遭命斯人
T2154_.55.0563b26: 斯在。嗚呼惜哉
T2154_.55.0563b27: 大般涅槃經後譯荼毘分二卷亦云闍維分亦
云後分沙門慧
T2154_.55.0563b28:   立製序見
大周録
T2154_.55.0563b29: 右一部二卷其本見在
T2154_.55.0563c01: 沙門若那跋陀羅。唐云智賢。南海波亦曰
訶陵
T2154_.55.0563c02: 國人也。善三藏學。往者麟徳年中益府成都
T2154_.55.0563c03: 沙門會寧。故遊天竺觀禮聖迹。汎舶西逝路
T2154_.55.0563c04: 經波*凌國。遂共智賢譯涅槃後分二卷。寄經
T2154_.55.0563c05: 達於交州。會寧方之天竺。後至儀鳳年初交
T2154_.55.0563c06: 州都督梁難。敵遣使附經入京。三年戊寅大
T2154_.55.0563c07: 慈恩寺沙門靈會。於東安啓請施行
T2154_.55.0563c08: 大乘顯識經二卷第二出與寶積賢護長者會同本見
大周録永隆元年於東都東太原寺
T2154_.55.0563c09:   
T2154_.55.0563c10: 大方廣佛華嚴經續入法界品一卷或無續字續
舊華嚴經闕
T2154_.55.0563c11:   文見大周録垂拱元年
西太原寺歸寧院譯
T2154_.55.0563c12: 方廣大莊嚴經十二卷一名神通遊戲第四出與竺
法護普曜經等同本見大周
T2154_.55.0563c13:   録永淳二年九月十五日於西太原
寺歸寧院譯訖沙門復禮筆受
T2154_.55.0563c14: 證契大乘經二卷亦名入一切佛境智陪盧遮那藏
第二出與大乘同性經同本見大周
T2154_.55.0563c15:   録永隆元年於
東太原寺譯
T2154_.55.0563c16: 大乘離文字普光明藏經一卷第三出與元魏菩提
留支所出無字寶篋
T2154_.55.0563c17:   經等同本見大周録永淳二
年於西太原寺歸寧院譯
T2154_.55.0563c18: 大乘遍照光明藏無字法門經一卷第四出即與
次前離文字
T2154_.55.0563c19:   經同本日
照重出
T2154_.55.0563c20: 大方廣師子吼經一卷第二出與如來師子吼經同
本見大周録永隆元年於東
T2154_.55.0563c21:   太原
寺譯
T2154_.55.0563c22: 大乘百福相經一卷初出見大周録永淳二年
於西太原寺歸寧院譯
T2154_.55.0563c23: 大乘百福莊嚴相經一卷第二出即與次前百福
相經同本日照重出
T2154_.55.0563c24: 大乘四法經一卷初出見大周録永隆
元年於東太原寺譯
T2154_.55.0563c25: 菩薩脩行四法經一卷永隆二年正月於京弘福寺
譯沙門彦悰製序第二出與
T2154_.55.0563c26:   前大乘四法同
本於京再出
T2154_.55.0563c27: 七倶胝佛大心准提陀羅尼經一卷初出與金剛
智出者同本
T2154_.55.0563c28:   見大周録垂拱元年於
西太原寺歸寧院譯
T2154_.55.0564a01: 佛頂最勝陀羅尼經一卷第二出與杜顗等出者
同本永淳元年五月二
T2154_.55.0564a02:   二日於京弘福寺共沙
門彦琮譯*琮兼製
T2154_.55.0564a03: 最勝佛頂陀羅尼淨除業障經一卷第四出
與前經同本
T2154_.55.0564a04:   日照後欲歸國於東都共沙門
智再譯前縁後法二文並廣
T2154_.55.0564a05: 大乘密嚴經三卷見大
周録
T2154_.55.0564a06: 造塔功徳經一卷見大周録永隆元
年於東太原寺譯
T2154_.55.0564a07: 金剛般若波羅蜜經破取著不壞假名論二卷
T2154_.55.0564a08:   功徳施菩薩造亦云功徳施論見大周録永
淳二年九月十五日於西太原寺歸寧院譯
T2154_.55.0564a09: 大乘廣五蘊論一卷安*慧菩薩造或無廣字見大周
録垂拱元年六月二十五日於西
T2154_.55.0564a10:   太原寺歸
寧院譯
T2154_.55.0564a11: 右一十八部三十四卷其本並在
T2154_.55.0564a12: 沙門地婆訶羅。唐言日照。中印度人。洞明八
T2154_.55.0564a13: 藏博曉四含。戒行清高學業優贍。尤工呪術
T2154_.55.0564a14: 兼洞五明。志在利生來遊此國。以天皇儀鳳
T2154_.55.0564a15: 初至天后垂拱末。於兩京東西太原寺西太
原寺
T2154_.55.0564a16: 即今西崇福寺是也東太
原寺即今大福先寺是也
T2154_.55.0564a17: 及西京弘福寺譯大乘顯識經等一十八部。
T2154_.55.0564a18: 沙門戰陀般若提婆譯語。沙門*慧智證梵語。
T2154_.55.0564a19: 勅召名徳十人助其法化。沙門道成薄塵嘉
T2154_.55.0564a20: 尚圓測靈辯明恂懷度等證義。沙門思玄復
T2154_.55.0564a21: 禮等綴文筆受。天后親敷睿藻製序標首。光
T2154_.55.0564a22: 飾像教傳之不朽也
T2154_.55.0564a23: 佛頂尊勝陀羅尼經一卷初出與日照等出者同
本儀鳳四年正月五日
T2154_.55.0564a24:   
T2154_.55.0564a25: 右一部一卷其本見在
T2154_.55.0564a26: 清信士杜行顗。京兆人。儀鳳中任朝散郎行
T2154_.55.0564a27: 鴻臚寺典客署令。顗明諸蕃語兼有文藻。天
T2154_.55.0564a28: 竺語書亦窮其妙。于時有罽賓國僧佛陀波
T2154_.55.0564b01: 利。齎梵經一夾詣闕奉獻。天皇有詔令顗翻
T2154_.55.0564b02: 出。名爲佛頂*尊勝陀羅尼。寧遠將軍度婆及
T2154_.55.0564b03: 中印度三藏法師地婆訶羅證譯。是時儀鳳
T2154_.55.0564b04: 四年正月也。此杜譯者有廟諱國諱皆隱而
T2154_.55.0564b05: 避之。即世尊爲聖尊。世界爲生界。大勢爲大
T2154_.55.0564b06: 趣。救治爲救除。譯訖奉進。皇上讀訖顧謂顗
T2154_.55.0564b07: 曰。既是聖言不須避諱。杜時奉詔以正屬有
T2154_.55.0564b08: 故而寢焉。荏苒之間杜君長逝。未遑改正其
T2154_.55.0564b09: 經遂行。後日照三藏奉詔再譯。名佛頂最勝
T2154_.55.0564b10: 陀羅尼。大周録云。佛頂*尊勝陀羅尼日照三
T2154_.55.0564b11: 藏譯者誤也
T2154_.55.0564b12: 十門辯惑論二卷答太子文學權無二
釋典稽疑或三卷
T2154_.55.0564b13:   右一部二卷其本見在
T2154_.55.0564b14: 沙門釋復禮。京兆人。俗姓皇甫氏。少出家住
T2154_.55.0564b15: 興善寺。性虚靜寡嗜慾。遊心内典兼博玄
T2154_.55.0564b16: 儒。尤工賦詠善於著述。俗流名士皆慕仰之。
T2154_.55.0564b17: 三藏地婆訶羅實叉難陀等。譯大莊嚴華嚴
T2154_.55.0564b18: 等經。皆勅召禮令同翻譯。綴文裁義實屬斯
T2154_.55.0564b19: 人。天皇永隆二年辛巳。因太子文學權無二
T2154_.55.0564b20: 述釋典稽疑十條用以問禮請令釋滯。遂爲
T2154_.55.0564b21: 答之撰成二卷。名曰十門辯惑論。賓主酬答
T2154_.55.0564b22: 剖析稽疑。文出於智府義在於心外。如斯答
T2154_.55.0564b23: 對非此而誰。可謂龍猛更生馬鳴再出。權文
T2154_.55.0564b24: 學覩斯論已。衆疑頓遣頂戴遵行。此雖一時
T2154_.55.0564b25: 之酬答。寔爲萬代之龜鏡也。法師兼有文集
T2154_.55.0564b26: 行於代焉
T2154_.55.0564b27: 大唐慈恩寺三藏法師傳十卷
T2154_.55.0564b28:   右一部十卷其本見在
T2154_.55.0564b29: 沙門釋慧立。本名子立。天皇改爲慧立。俗姓
T2154_.55.0564c01: 趙氏。天水人也。遠祖因官徙寓新平。故爲
T2154_.55.0564c02: 今改
爲邠
人焉。爰祖及父倶馳高譽。立即隋祕書
T2154_.55.0564c03: 郎毅之第三子也。生而岐嶷有棄俗之志。年
T2154_.55.0564c04: 十五貞觀三年出家住豳州昭仁寺。此寺即
T2154_.55.0564c05: 破薛擧之戰場也。立識敏才俊神清道遠。習
T2154_.55.0564c06: 林遠之高風有肇融之識量。聲譽聞徹勅召
T2154_.55.0564c07: 充大慈恩寺翻經大徳。次補西明寺都維那。
T2154_.55.0564c08: 後授太原寺主。皆降綸旨令維寺任。天皇之
T2154_.55.0564c09: 代頻召入内。與黄冠對論皆愜帝旨。事在別
T2154_.55.0564c10: 傳。立以玄奘法師求經印度。若無紀述季代
T2154_.55.0564c11: 罕聞。遂撰慈恩三藏行傳。未成而卒。後弘福
T2154_.55.0564c12: 沙門彦悰續而成之。總成十卷。故初題云沙
T2154_.55.0564c13: 門*慧立本釋彦悰箋
T2154_.55.0564c14: 四分比丘戒本一卷題云四分戒本并序西
太原寺沙門懷素集
T2154_.55.0564c15: 四分比丘尼戒本一卷題加尼字
餘同前
T2154_.55.0564c16: 四分僧羯磨三卷題云羯磨卷上并序出四分
律西太原寺沙門懷素集
T2154_.55.0564c17: 四分尼羯磨三卷題加尼字
餘同前
T2154_.55.0564c18:   右四部八卷其本並在
T2154_.55.0564c19: 沙門釋懷素。俗姓范氏。京兆人。世襲冠冕。貞
T2154_.55.0564c20: 觀十九年出家師奘法師爲弟子。而立性聰
T2154_.55.0564c21: 敏專尋經論。進具之後偏隷毘尼。依道成律
T2154_.55.0564c22: 師學四分律。不淹時序而爲上首。先居弘濟
T2154_.55.0564c23: 後住太原。學侶雲奔教授無輟。以先徳所集
T2154_.55.0564c24: 多不依文率己私見妄生増減。遂乃撿尋律
T2154_.55.0564c25: 藏抄出戒心羯磨。但取成文非妄穿鑿。可謂
T2154_.55.0564c26: 嗣徽迦葉繼軌波離而已焉。又別撰四分記
T2154_.55.0564c27: 鈔兼經論疏記等五十餘卷行於代
T2154_.55.0564c28: 大方廣圓覺修多羅了義經一卷
T2154_.55.0564c29:   右一部一卷其本見在
T2154_.55.0565a01: 沙門佛陀多羅。唐云覺救。北印度罽賓人也。
T2154_.55.0565a02: 於東都白馬寺譯圓覺了義經一部。此經近
T2154_.55.0565a03: 出不委何年。且弘道爲懷務甄詐妄。但眞詮
T2154_.55.0565a04: 不謬豈假具知年月耶
T2154_.55.0565a05: 佛頂尊勝陀羅尼經一卷第三出與杜顗等出者同
本見大周録及經前序
T2154_.55.0565a06:   右一部一卷其本見在
T2154_.55.0565a07: 沙門佛陀波利。唐言覺護。北印度罽賓國人。
T2154_.55.0565a08: 忘身徇道遍觀靈跡。聞文殊師利在清涼山。
T2154_.55.0565a09: 遠渉流沙躬來禮謁。以天皇儀鳳元年丙子。
T2154_.55.0565a10: 杖錫五臺虔誠禮拜。悲泣雨涙望覩聖容。倏
T2154_.55.0565a11: 焉見一老翁從山中出來。作婆羅門語謂波
T2154_.55.0565a12: 利曰。師精誠懇惻何所求耶。波利答曰。聞文
T2154_.55.0565a13: 殊大士隱迹此山。從印度來欲求瞻禮。翁曰。
T2154_.55.0565a14: 師從彼國將佛頂尊勝陀羅尼經來不。此土
T2154_.55.0565a15: 衆生多造諸罪。出家之輩亦多所犯。佛頂
T2154_.55.0565a16: 神呪除罪祕方。若不將經徒來何益。縱見文
T2154_.55.0565a17: 殊何必能識。師可還西國取彼經來流傳此
T2154_.55.0565a18: 土。即是遍奉衆聖廣利群生。拯濟幽冥報諸
T2154_.55.0565a19: 佛恩也。師取經來至此。弟子當示師文殊師
T2154_.55.0565a20: 利菩薩所在。波利聞此語已不勝喜躍。遂
T2154_.55.0565a21: 裁抑悲涙向山更禮。擧頭之頃忽不見老人。
T2154_.55.0565a22: 波利驚愕倍増虔敬。遂返歸本國取得經來。
T2154_.55.0565a23: 既達帝城便求進見。有司具状聞奏。天皇
T2154_.55.0565a24: 賞其精誠崇斯祕典。遂詔鴻臚寺典客令杜
T2154_.55.0565a25: 行顗及日照三藏於内共譯。譯訖儭絹三十
T2154_.55.0565a26: 匹。經留在内。波利因乃垂泣奏曰。委棄身命
T2154_.55.0565a27: 志在利人。請布流行是所誠望。帝愍其專至。
T2154_.55.0565a28: 遂留所譯之經還其梵本任將流布。波利得
T2154_.55.0565a29: 經不勝喜躍。將向西明寺訪得善梵語僧順
T2154_.55.0565b01: 貞奏共翻譯。帝允其請。遂對諸大徳共貞翻
T2154_.55.0565b02: 出。名佛頂尊勝陀羅尼。與前杜令所翻之者。
T2154_.55.0565b03: 呪韻經文大同小異。波利所願已畢持經梵
T2154_.55.0565b04: 本入於五臺。于今不出莫知所之。比諸衆譯
T2154_.55.0565b05: 此最弘布准經前序乃云。永淳二年迴至西京。具状聞
奏。其年即共順貞再譯。名佛頂尊勝陀羅尼
T2154_.55.0565b06: 經。今尋此説年月稍乖其杜令譯者乃儀鳳四年正月五日
也。日照再譯乃永淳元年五月十三日也。既云永淳二年
T2154_.55.0565b07: 方達唐境。前之二本從何而得。又永淳二年天皇已幸東
都。如何乃云在京譯出。其序復是永昌已後有人述記。
T2154_.55.0565b08: 却叙前事致有參差。此波利
譯者不可依序定其年月也
T2154_.55.0565b09: 大方廣佛華嚴經不思議佛境界分一卷或二
卷十
T2154_.55.0565b10:   二紙永昌元年於魏國東寺譯見大周録初
出與後實叉難陀所譯不思議境界經同本
T2154_.55.0565b11: 大方廣佛華嚴經脩慈分一卷天授二年於大周
東寺譯見大周録
T2154_.55.0565b12: 大乘造像功徳經二卷或一卷天授二年於大
周東寺譯見大周録
T2154_.55.0565b13: 智炬陀羅尼經一卷天授二年於大周
東寺譯見大周録
T2154_.55.0565b14: 諸佛集會陀羅尼經一卷天授二年於大周
東寺譯見大周録
T2154_.55.0565b15: 大乘法界無差別論一卷天授二年十月十四日於
大周東寺譯見大周録
T2154_.55.0565b16:   右六部七卷其本並在
T2154_.55.0565b17: 沙門提雲般若。或云提雲陀若那。唐云天
T2154_.55.0565b18: 智。于闐國人。學通大小智兼眞俗。呪術禪門
T2154_.55.0565b19: 悉皆諳曉。以天后永昌元年來屆于此。即以
T2154_.55.0565b20: 其年謁帝于洛。勅於魏國東寺後改爲大
周東寺
翻經。
T2154_.55.0565b21: 以永昌元年己丑至天授二年辛卯。總出經
T2154_.55.0565b22: 論六部。沙門戰陀慧智等譯語。沙門處一等
T2154_.55.0565b23: 筆受。沙門復禮等綴文。沙門徳感*慧儼法明
T2154_.55.0565b24: 弘景等證義
T2154_.55.0565b25: 讃觀世音菩薩頌一卷見大
周録
T2154_.55.0565b26:   右一部一卷其本見在
T2154_.55.0565b27: 沙門釋慧智。父印度人也。婆羅門種。因使遊
T2154_.55.0565c01: 此而生於智。少而精勤有出俗之志。天皇時
T2154_.55.0565c02: 因長年婆羅門僧。奉勅度爲弟子。本既梵人
T2154_.55.0565c03: 善閑天竺書語。又生唐國復練此土言音。三
T2154_.55.0565c04: 藏地婆訶羅提雲若那寶思惟等。所有翻譯
T2154_.55.0565c05: 皆召智爲證兼令度語。智以天后長壽二年
T2154_.55.0565c06: 癸巳。於東都佛授記寺。自譯讃觀世音頌一
T2154_.55.0565c07:
T2154_.55.0565c08: 大周刊定衆經目録十五卷
T2154_.55.0565c09:   右一部十五卷其本見在
T2154_.55.0565c10: 沙門釋明佺。東都佛授記寺僧也。尤精律學
T2154_.55.0565c11: 兼閑經論。天后天册萬歳元年乙未勅刊定
T2154_.55.0565c12: 經目。佺首末條録編比次序。與翻經大徳二
T2154_.55.0565c13: 十餘人同共參定。雖云刊定繁穢尤多。雖見
T2154_.55.0565c14: 流行實難憑准。中有乖舛如別所述
T2154_.55.0565c15: 大方廣佛華嚴經八十卷第二出與東晋覺賢譯者
同本證聖元年三月十四
T2154_.55.0565c16:   日於東都大内大遍空寺譯天后親受筆削
至聖暦二年十月八日於佛授記寺功畢
T2154_.55.0565c17: 文殊師利授記經三卷於清禪寺譯第三出與文殊
佛土嚴淨經等同本今編入
T2154_.55.0565c18:   寶積當第
十五會
T2154_.55.0565c19: 大方廣入如來智徳不思議經一卷於東都佛授
記寺譯第四
T2154_.55.0565c20:   出與度諸佛境界
智光嚴經等同本
T2154_.55.0565c21: 大方廣如來不思議境界經一卷第二出與提雲
般若所出境界
T2154_.55.0565c22:   分同
T2154_.55.0565c23: 大方廣普賢菩薩所説經一卷
T2154_.55.0565c24: 大乘入楞伽經七卷第四出與宋功徳賢等出者同本
久視元年五月五日於東都三陽
T2154_.55.0565c25:   内初出至長安四年
正月五日繕寫功畢
T2154_.55.0565c26: 觀世音菩薩祕密藏神呪經一卷初出與寶思惟
等出者同本
T2154_.55.0565c27: 妙臂印幢陀羅尼經一卷第二出與勝幢臂
印陀羅尼經同本
T2154_.55.0565c28: 百千印陀羅尼經一卷
T2154_.55.0566a01: 救面燃餓鬼陀羅尼神呪經一卷
T2154_.55.0566a02: 右繞佛塔功徳經一卷亦云遶塔
功徳經
T2154_.55.0566a03: 大乘四法經一卷與前日照三藏出者
名字雖同經體全異
T2154_.55.0566a04: 十善業道經一卷
T2154_.55.0566a05: 大乘起信論二卷第二出與眞
諦出者同本
T2154_.55.0566a06: 摩訶般若隨心經一卷
T2154_.55.0566a07: 大方廣不生不滅經一卷
T2154_.55.0566a08: 大方廣如來難思議境界經一卷
T2154_.55.0566a09: 離垢淨光陀羅尼經一卷初出與彌陀
譯者同本
T2154_.55.0566a10: 菩薩出生四法經一卷
T2154_.55.0566a11:   右一十九部一百七卷起信論上一十四部一百
二卷見在摩訶般若隨心
T2154_.55.0566a12: 經下五部
五卷闕本
T2154_.55.0566a13: 沙門實叉難陀。唐云喜學。于闐國人。智度
T2154_.55.0566a14: 弘曠利物爲心。善大小乘兼異學論。天后明
T2154_.55.0566a15: 揚佛日敬重大乘。以華嚴舊經處會未備。遠
T2154_.55.0566a16: 聞于闐有斯梵本發使求訪。并請譯人實叉與
T2154_.55.0566a17: 經同臻帝闕。以天后證聖元年乙未。於東都
T2154_.55.0566a18: 大内大遍空寺譯華嚴經。天后親臨法座煥
T2154_.55.0566a19: 發序文。自運仙毫首題名品。南印度沙門菩
T2154_.55.0566a20: 提流志沙門義淨同宣梵本。後付沙門復禮
T2154_.55.0566a21: 法藏等。於佛授記寺譯。至聖暦二年己亥功
T2154_.55.0566a22: 畢。又至久視元年庚子。於三陽宮内譯大乘
T2154_.55.0566a23: 入楞伽經。及於西京清禪寺東都授記寺譯
T2154_.55.0566a24: 文殊授記等經。前後總譯一十九部。沙門波
T2154_.55.0566a25: 崙玄軌等筆受。沙門復禮等綴文。沙門法寶
T2154_.55.0566a26: 弘景等證義。太子中舍賈膺福&MT01142;護。至長安
T2154_.55.0566a27: 四年實叉縁母年老請歸覲省。表書再上方
T2154_.55.0566a28: 蒙允許。勅御史霍嗣光送至于闐。後和帝龍
T2154_.55.0566a29: 興重暉佛日。勅再徴召方屆帝城。以景龍二
T2154_.55.0566b01: 年達于茲土。帝屈萬乘之尊親迎於開遠門
T2154_.55.0566b02: 外。京城緇侶備諸幢幡逆路導引。仍裝飾青
T2154_.55.0566b03: 象令乘入城。勅於大薦福寺安置。未遑翻譯
T2154_.55.0566b04: 遘疾彌留。以景雲元年十月十二日。右脇
T2154_.55.0566b05: 足終于大薦福寺。春秋五十有九。緇徒悲噎
T2154_.55.0566b06: 歎法棟之遽摧。俗侶哀號恨群生之失導。有
T2154_.55.0566b07: 詔聽依外國法葬。以十一月十二日。於開遠
T2154_.55.0566b08: 門外古然燈臺焚之。薪盡火滅其舌猶存。斯
T2154_.55.0566b09: 是弘法之嘉瑞也。至十二月二十三日。本國
T2154_.55.0566b10: 門人悲智勅使哥舒道元。送其餘骸及斯靈
T2154_.55.0566b11: 舌還歸于闐起塔供養。後人復於焚屍之所
T2154_.55.0566b12: 起七層塔焉
T2154_.55.0566b13: 不空羂索陀羅尼經一卷一名普門此有一十六品
是梵本經沙門波崙製
T2154_.55.0566b14:   序第二出與寶思
惟譯三卷者同本
T2154_.55.0566b15: 右一部一卷其本見在
T2154_.55.0566b16: 婆羅門李無諂。北印度嵐波國人。識量聰敏
T2154_.55.0566b17: 内外該通。唐梵二言洞曉無滯。三藏阿儞眞
T2154_.55.0566b18: 那菩提流志等。翻譯衆經並無諂度語。於天
T2154_.55.0566b19: 后代聖暦三年庚子三月。有新羅國僧明曉。
T2154_.55.0566b20: 遠觀唐化將欲旋途。於總持門先所留意。遂
T2154_.55.0566b21: 慇勤固請譯此眞言。使彼邊維同聞祕教。遂
T2154_.55.0566b22: 於佛授記寺翻經院。爲譯不空羂索陀羅尼
T2154_.55.0566b23: 經一部。沙門波崙筆受。至久視元年八月。將
T2154_.55.0566b24: 所譯經更於罽賓重勘梵本方寫流布
T2154_.55.0566b25: 無垢淨光大陀羅尼經一卷第二出與實叉難陀離
垢淨光陀羅尼同本
T2154_.55.0566b26:   右一部一卷其本見在
T2154_.55.0566b27: 沙門彌陀山。唐言寂友。覩貨邏國人也。幼小
T2154_.55.0566b28: 出家遊諸印度遍學經論。於楞伽倶舍最爲
T2154_.55.0566b29: 精妙。志弘像法無悋郷邦。杖錫而遊來臻皇
T2154_.55.0566c01: 闕。於天后代共實叉難陀。譯大乘入楞伽經。
T2154_.55.0566c02: 後於天后末年共沙門法藏等。譯無垢淨光
T2154_.55.0566c03: 陀羅尼經一部。譯畢進内辭帝歸邦。天后厚
T2154_.55.0566c04: 遺任歸本國
T2154_.55.0566c05: 甄正論三卷
T2154_.55.0566c06:   右一部三卷其本見在
T2154_.55.0566c07: 沙門釋玄嶷。俗姓杜。名又。先是黄冠爲東
T2154_.55.0566c08: 都大弘道觀主。遊心七藉妙善三玄。黄宗之
T2154_.55.0566c09: 中此爲綱領。天后心崇大法弘闡釋宗。人遂
T2154_.55.0566c10: 歸心請求剃落。詔許度之住佛授記寺。後爲
T2154_.55.0566c11: 寺都兼預翻譯。悉彼宗之虚誕知正教之可
T2154_.55.0566c12: 憑。遂造甄正論一部指陳虚僞。主客問答極
T2154_.55.0566c13: 爲省要
T2154_.55.0566c14: 不空羂索陀羅尼自在王呪經三卷亦名不空羂
索心呪王經
T2154_.55.0566c15:   長壽二年七月於東都佛授記寺譯沙門
徳感筆受初出與李無諂出一卷者同本
T2154_.55.0566c16: 浴像功徳經一卷神龍元年正月二十二日於東都
大福先寺譯婆羅門李無諂譯語初
T2154_.55.0566c17:   出與後義淨
出者同本
T2154_.55.0566c18: 校量數珠功徳經一卷神龍元年正月二十三日於大
福先寺譯李無諂譯語初出與
T2154_.55.0566c19:   後義淨出
者同本
T2154_.55.0566c20: 觀世音菩薩如意摩尼陀羅尼經一卷第二出與
實叉難陀
T2154_.55.0566c21:   等出者
同本
T2154_.55.0566c22: 文殊師利根本一字陀羅尼經一卷長安二年於
天宮寺譯沙
T2154_.55.0566c23:   門慧智等證梵文婆羅門李無諂譯語直中
書李無礙筆受初出與後義淨出者同本
T2154_.55.0566c24: 大陀羅尼末法中一字心呪經一卷神龍元年於
大福先寺譯
T2154_.55.0566c25:   李無諂
譯語
T2154_.55.0566c26: 隨求即得大自在陀羅尼神呪經一卷亦云所得
見大周録
T2154_.55.0566c27:   長壽二年於東都天宮寺譯罽賓沙門尸利
難陀設等證梵文李無諂譯語李無礙筆受
T2154_.55.0566c28: 右七部九卷其本並在
T2154_.55.0567a01: 沙門阿儞眞那。唐云寶思惟。北印度迦濕蜜
T2154_.55.0567a02: 羅國人。刹帝利種。彼王之華胄。幼而捨家禪
T2154_.55.0567a03: 誦爲業。進具之後專精律品。復慧解超群學
T2154_.55.0567a04: 兼眞俗。乾文呪術尤工其妙。加以化導爲
T2154_.55.0567a05: 心無戀郷國。以天后長壽二年癸巳屆于洛
T2154_.55.0567a06: 都。勅於天宮寺安置。即以天后長壽二年癸
T2154_.55.0567a07: 巳。至中宗神龍二年*丙午。於授記天宮福
T2154_.55.0567a08: 先等寺。譯不空羂索陀羅尼經等七部。後至
T2154_.55.0567a09: 睿宗太極元年壬子四月。太子洗馬張齊賢
T2154_.55.0567a10: 等繕寫進内。至延和元年六月。勅令禮部尚
T2154_.55.0567a11: 書晋國公薛稷右常侍高平侯徐彦伯等詳定
T2154_.55.0567a12: 入目施行。三藏自神龍二年已後更不譯經。
T2154_.55.0567a13: 唯精勤禮誦修諸福業。毎於晨朝磨香爲水
T2154_.55.0567a14: 塗浴佛像後方飮食。從始至終此爲恒業。衣
T2154_.55.0567a15: 鉢之外隨得隨施。後於龍門山請置一寺。依
T2154_.55.0567a16: 外國法式製造呼爲天竺。已及門人同居此
T2154_.55.0567a17: 寺。精誠所感其數寔多。壽年百餘。以開元九
T2154_.55.0567a18: 年終於寺矣
T2154_.55.0567a19: 金光明最勝王經十卷第五出與北涼曇無讖四卷
金光明等同本長安三年十
T2154_.55.0567a20:   月四日於西明寺譯畢
沙門波崙惠表筆受
T2154_.55.0567a21: 能斷金剛般若波羅蜜多經一卷第五出與姚秦
羅什元魏留支
T2154_.55.0567a22:   陳眞諦等出者同本長安三
年十月四日於西明寺譯
T2154_.55.0567a23: 佛爲難陀説出家入胎經二卷出根本説一切有
部毘奈耶雜事第
T2154_.55.0567a24:   十一十二卷景龍四年於大蔫福寺譯今
編入寶積當第十四會改名入胎藏會
T2154_.55.0567a25: 入定不定印經一卷第二出與元魏瞿曇流支所出不
必定入定入印經同本久視元年
T2154_.55.0567a26:   五月五日
T2154_.55.0567a27: 藥師琉璃光七佛本願功徳經二卷第四出
隋笈多等出
T2154_.55.0567a28:   者同本但廣略有異神龍三年夏於大
内佛光殿譯時帝親御法筵手自筆受
T2154_.55.0567b01: 彌勒下生成佛經一卷第六出與羅什彌勒下經
等同本大足元年九月二十
T2154_.55.0567b02:   三日於東都
大福先寺譯
T2154_.55.0567b03: 佛爲勝光天子説王法經一卷第三出與舊諫王經
及唐譯勝軍王經並
T2154_.55.0567b04:   同本神龍元年七月十五日於東
都大福先寺譯沙門玄傘筆受
T2154_.55.0567b05: 浴像功徳經一卷第二出與寶思惟出者同本景龍四
年四月十五日於大薦福寺翻經院
T2154_.55.0567b06:   
T2154_.55.0567b07: 數珠功徳經一卷第二出與寶思惟出者同本景龍四
年四月十五日於大薦福寺翻經院
T2154_.55.0567b08:   
T2154_.55.0567b09: 觀自在菩薩如意心陀羅尼呪經一卷第三出與
實叉難陀
T2154_.55.0567b10:   寶思惟等出者同本景龍四
年於大薦福寺翻經院譯
T2154_.55.0567b11: 曼殊室利菩薩呪藏中一字呪王經一卷第二
出與
T2154_.55.0567b12:   寶思惟出者同本長安三
年十月四日於西明寺譯
T2154_.55.0567b13: 稱讃如來功徳神呪經一卷第二出與隋譯十二佛
名神呪經同本景雲二
T2154_.55.0567b14:   年閏六月二十三日於大薦福寺
翻經院譯沙門玄傘智積等筆受
T2154_.55.0567b15: 大孔雀呪王經三卷第八出與梁僧加婆羅等出者同
本神龍元年於東都内道場譯
T2154_.55.0567b16: 佛頂尊勝陀羅尼經一卷第五出與杜行顗日照波
利等出者同本景龍四年
T2154_.55.0567b17:   於大薦福寺
翻經院譯
T2154_.55.0567b18: 莊嚴王陀羅尼呪經一卷大足元年九月二十三
日於東都大福先寺譯
T2154_.55.0567b19: 香王菩薩陀羅尼呪經一卷神龍元年於東
都大福先寺譯
T2154_.55.0567b20: 一切功徳莊嚴王經一卷神龍元年七月十五日於
東都大福先寺譯沙門玄
T2154_.55.0567b21:   傘筆
T2154_.55.0567b22: 拔除罪障呪王經一卷景龍四年於大薦
福寺翻經院譯
T2154_.55.0567b23: 善夜經一卷大足元年九月二十三
日於東都大福先寺譯
T2154_.55.0567b24: 大乘流轉諸有經一卷大足元年九月二十三
日於東都大福先寺譯
T2154_.55.0567b25: 妙色王因縁經一卷大足元年九月二十三
日於東都大福先寺譯
T2154_.55.0567b26: 佛爲海龍王説法印經一卷景雲二年&T055472;六月二十三
日於大薦福寺翻經
T2154_.55.0567b27:   院譯沙門玄傘
智積等筆受
T2154_.55.0567b28: 能斷金剛般若波羅蜜多經論頌一卷無著菩薩
造景雲二
T2154_.55.0567c01:   年於大薦福寺翻經院譯
沙門玄傘智積等筆受
T2154_.55.0567c02: 能斷金剛般若波羅蜜多經論釋三卷無著菩薩
頌世親菩
T2154_.55.0567c03:   薩釋景雲二年於大薦福寺翻經
院譯沙門玄傘智積等筆受
T2154_.55.0567c04: 因明正理門論一卷大域龍菩薩造第二出與奘法師
譯者同本景雲二年於大薦福寺
T2154_.55.0567c05:   翻經院譯沙門玄
傘智積等筆受
T2154_.55.0567c06: 成唯識寶生論五卷一名二十唯識頌釋論護法菩
薩造景龍四年四月十五日於大
T2154_.55.0567c07:   薦福寺翻經院譯沙
門玄傘智積等筆受
T2154_.55.0567c08: 觀所縁論釋一卷護法菩薩造景龍四年四月十五日
於大薦福寺翻經院譯沙門玄傘智
T2154_.55.0567c09:   積等
筆受
T2154_.55.0567c10: 掌中論一卷陳那菩薩造第二出與解捲論同本長
安三年十月十四日於西明寺譯
T2154_.55.0567c11: 取因假設論一卷陳那菩薩造長安三年十月四日
於西明寺譯沙門惠表筆受
T2154_.55.0567c12: 觀總相論頌一卷陳那菩薩造景雲二年於大薦福
寺翻經院譯沙門智積等筆受
T2154_.55.0567c13: 止觀門論頌一卷世親菩薩造景雲二年於大薦福
寺翻經院譯沙門玄傘等筆受
T2154_.55.0567c14: 手杖論一卷尊者釋迦稱造景雲二年*於大薦
福寺翻經院譯沙門玄傘等筆受
T2154_.55.0567c15: 六門教授習定論一卷無著菩薩本世親菩薩釋長
安三年十月四日於西明寺
T2154_.55.0567c16:   
T2154_.55.0567c17: 五蘊皆空經一卷出雜阿含經第二卷異譯景龍四年
於大薦福寺翻經院譯沙門智積等
T2154_.55.0567c18:   
T2154_.55.0567c19: 三轉法輪經一卷出雜阿含經第十五卷異譯景龍
四年於大薦福寺翻經院譯沙門玄
T2154_.55.0567c20:   傘等
筆受
T2154_.55.0567c21: 無常經一卷亦名三啓經大足元年九月二
十三日*於東都大福先寺譯
T2154_.55.0567c22: 八無暇有暇經一卷大足元年九月二十三
日於東都大福先寺譯
T2154_.55.0567c23: 爪梵志請問經一卷久視元年十二月二十三
日於東都大福先寺譯
T2154_.55.0567c24: 譬喩經一卷景龍四年於大薦福寺翻經
院譯沙門玄傘等筆受
T2154_.55.0567c25: 略教誡經一卷景雲二年&T055472;六月二十三日於大薦
福寺翻經院譯沙門智積等筆受
T2154_.55.0567c26: 療痔病經一卷亦云痔瘺景龍四年於大薦福
寺翻經院譯沙門玄傘等筆受
T2154_.55.0567c27: 根本説一切有部毘奈耶五十卷長安三年十月
四日於西明寺
T2154_.55.0568a01:   譯沙門波崙
惠表等筆受
T2154_.55.0568a02: 根本説一切有部苾芻尼毘奈耶二十卷景龍
四年
T2154_.55.0568a03:   於大薦福寺
翻經院譯
T2154_.55.0568a04: 根本説一切有部毘奈耶雜事四十卷景龍四年
於大薦福
T2154_.55.0568a05:   寺翻經
院譯
T2154_.55.0568a06: 根本説一切有部尼陀那目得迦十卷或八卷長
安三年十
T2154_.55.0568a07:   月四日於
西明寺譯
T2154_.55.0568a08: 根本説一切有部戒經一卷景龍四年於大薦
福寺翻經院譯
T2154_.55.0568a09: 根本説一切有部苾芻尼戒經一卷景龍四年於
大薦福寺翻
T2154_.55.0568a10:   經院
T2154_.55.0568a11: 根本説一切有部百一羯磨十卷長安三年十月
四日於西明寺
T2154_.55.0568a12:   
T2154_.55.0568a13: 根本説一切有部毘奈耶頌五卷尊者毘舍佉造
景龍四年大廌
T2154_.55.0568a14:   福寺翻經院譯先在西域那爛
陀寺譯出還都刪正景龍奏行
T2154_.55.0568a15: 根本説一切有部毘奈耶雜事攝頌一卷景龍
四年
T2154_.55.0568a16:   於大薦福寺
翻經院譯
T2154_.55.0568a17: 根本説一切有部尼陀那目得迦攝頌一卷
T2154_.55.0568a18:   景龍四年於大薦
福寺翻經院譯
T2154_.55.0568a19: 根本薩婆多部律攝二十卷尊者勝支集或十四
卷久視元年十二月二
T2154_.55.0568a20:   十三日於東都
大福先寺譯
T2154_.55.0568a21: 一百五十讃佛頌一卷尊者摩咥里制吒造於中印
度那爛陀寺譯至景雲二年
T2154_.55.0568a22:   於薦福寺
重更迴綴
T2154_.55.0568a23: 龍樹菩薩勸誡王頌一卷第三出與舊勸發諸王要
偈等同本於東印度耽摩
T2154_.55.0568a24:   立底國譯
至都重綴
T2154_.55.0568a25: 大唐西域求法高僧傳二卷從西國還在南海
室利佛逝撰寄歸
T2154_.55.0568a26: 大唐南海寄歸内法傳四卷從西國還在南海
室利佛逝撰寄歸
T2154_.55.0568a27: 別説罪要行法一卷或無
別字
T2154_.55.0568a28: 受用三水要法一卷或云要
行法
T2154_.55.0568b01: 護命放生軌儀一卷或云軌
儀法
T2154_.55.0568b02: 法華論五卷莫知造者單重未
悉景雲二年譯
T2154_.55.0568b03: 集量論四卷景雲二年譯已上多取奏
行年月所以出日名同
T2154_.55.0568b04:   右六十一部二百三十九卷法華論下二
部九卷失本
T2154_.55.0568b05: 沙門釋義淨。齊州人。俗姓張字文明。髫齓之
T2154_.55.0568b06: 年辭榮落彩。於是遍詢名匠廣探群藉。内
T2154_.55.0568b07: 外閑曉今古遍知。年十有五志遊西域。仰法
T2154_.55.0568b08: 顯之雅操。慕玄奘之高風。加以勤無棄時
T2154_.55.0568b09: 手不釋卷。弱冠登具逾厲堅貞。咸亨二年三
T2154_.55.0568b10: 十有七方協夙懷。遂之廣府初結誓同志數
T2154_.55.0568b11: 滿十人。洎乎汎舶餘皆退罷。唯淨堅心轉熾
T2154_.55.0568b12: 遂即孤行。備歴艱難漸達印度。所至之境皆
T2154_.55.0568b13: 洞言音。凡遇王臣咸蒙禮重。鷲峯雞足並親
T2154_.55.0568b14: 登陟。祇園鹿苑咸悉周遊。憩那爛陀禮菩提
T2154_.55.0568b15: 樹。遍師明匠學大小乘。所爲事周還歸故
T2154_.55.0568b16: 里。凡所歴遊三十餘國。往來問道出二十年。
T2154_.55.0568b17: 以天后證聖之元乙未仲夏還至河洛。將梵
T2154_.55.0568b18: 本經律論近四百部合五十萬頌。金剛座眞
T2154_.55.0568b19: 容一鋪。舍利三百粒。天后敬法重人親迎于
T2154_.55.0568b20: 上東門外。洛陽緇侶備設幢旛兼陳鼓樂在
T2154_.55.0568b21: 前導引。勅於佛授記寺安置。所將梵本並令
T2154_.55.0568b22: 翻譯。初共于闐三藏實叉難陀翻華嚴經。久
T2154_.55.0568b23: 視已後方自翻譯。即以久視元年庚子至長
T2154_.55.0568b24: 安三年癸卯。於東都福先寺及西京西明寺。
T2154_.55.0568b25: 譯金光明最勝王。能斷金剛般若。入定不定
T2154_.55.0568b26: 印。彌勒成佛。一字呪王。莊嚴王陀羅尼。善
T2154_.55.0568b27: 夜。流轉諸有。妙色王因縁。無常。八無暇有
T2154_.55.0568b28: 暇。長瓜梵志等經。根本説一切有部毘奈
T2154_.55.0568c01: 耶。尼陀那目得迦。百一羯磨。及律攝等。掌
T2154_.55.0568c02: 中。取因假設。六門教授等論。及龍樹勸誡頌。
T2154_.55.0568c03: 已上二十部一百一十五卷。北印度沙門阿
T2154_.55.0568c04: 儞眞那證梵文義。沙門波崙復禮慧表智積
T2154_.55.0568c05: 等筆受證文。沙門法寶法藏徳感成莊神英
T2154_.55.0568c06: 仁亮大儀慈訓等證義。成均太學助教許觀
T2154_.55.0568c07: &MT01142;護繕寫進内。天后製新翻聖教序令標經
T2154_.55.0568c08: 首。曁和帝龍興神龍元年乙巳。於東都内道
T2154_.55.0568c09: 場譯孔雀王經。又於大福先寺譯勝光天子
T2154_.55.0568c10: 香王菩薩呪一切功徳莊嚴王等經上四部六
T2154_.55.0568c11: 卷。沙門盤度讀梵文。沙門玄傘筆受。沙門大
T2154_.55.0568c12: 儀證文。沙門勝莊利貞等證義。兵部侍郎崔
T2154_.55.0568c13: 湜給事盧粲等潤文正字。祕書大&MT01142;駙馬都
T2154_.55.0568c14: 尉觀國公楊愼交&MT01142;護。和帝心崇釋典製序
T2154_.55.0568c15: 褒揚。號爲大唐龍興三藏聖教序。帝御洛城
T2154_.55.0568c16: 西門。宣示群辟淨所新翻並令標引。二年*丙
T2154_.55.0568c17: 午隨駕歸京。勅於大薦福寺別置翻經院處
T2154_.55.0568c18: 之。三年丁未帝召入内。并同翻經沙門九旬
T2154_.55.0568c19: 坐夏。帝以昔居房部幽厄無歸。祈念藥師遂
T2154_.55.0568c20: 蒙降祉。賀茲往澤重闡洪猷。因命法徒更
T2154_.55.0568c21: 令翻譯。於大佛光殿譯成二卷。名藥師瑠璃
T2154_.55.0568c22: 光七佛本願功徳經。帝御法筵手自筆受。又
T2154_.55.0568c23: 至景龍四年庚戌。於大薦福寺譯。浴像功徳。
T2154_.55.0568c24: 數珠功徳。如意心。尊勝。拔除罪障。出家入
T2154_.55.0568c25: 胎。五蘊皆空。三轉法輪。譬喩。療痔病等經。
T2154_.55.0568c26: 根本説一切有部苾芻尼毘奈耶。毘奈耶雜
T2154_.55.0568c27: 事。二衆戒經。毘奈耶頌。雜事攝頌。尼陀那目
T2154_.55.0568c28: 得迦攝頌。唯識寶生。觀所縁釋等。已上二十
T2154_.55.0568c29: 部八十八卷。吐火羅沙門達磨末磨中印度
T2154_.55.0569a01: 沙門拔弩證梵義。罽賓沙門達磨難陀證梵
T2154_.55.0569a02: 文。居士東印度首領伊舍羅證梵本。沙門*慧
T2154_.55.0569a03: 積居士中印度李釋迦度頗多等讀梵本。沙
T2154_.55.0569a04: 門文綱*慧沼利貞勝莊愛同思恒等證義。沙
T2154_.55.0569a05: 門玄傘智積等筆受。居士東印度瞿曇金剛
T2154_.55.0569a06: 迦濕彌羅國王子阿順等證譯。修文館大學
T2154_.55.0569a07: 士特進趙國公李嶠兵部尚書逍遙公韋嗣立
T2154_.55.0569a08: 中書侍郎趙彦昭吏部侍郎盧藏用兵部侍郎
T2154_.55.0569a09: 張説中書舍人李又蘇頲等二十餘人次文潤
T2154_.55.0569a10: 色。左僕射舒國公韋巨源右僕射許國公蘇
T2154_.55.0569a11: 瓌等&MT01142;譯。祕書大&MT01142;嗣號王邕&MT01142;護。又至
T2154_.55.0569a12: 睿宗景雲二年辛亥。於大薦福寺復譯稱讃
T2154_.55.0569a13: 如來功徳神呪。佛爲龍王説法印。略教誡等
T2154_.55.0569a14: 經。能斷般若論頌。及釋因明理門。觀總相頌。
T2154_.55.0569a15: 止觀門頌。手杖等論。及法華。集量百五十讃。
T2154_.55.0569a16: 合一十二部二十一卷。沙門曷利末底烏帝
T2154_.55.0569a17: 提婆等讀梵本。沙門玄傘智積等筆受。沙
T2154_.55.0569a18: 門*慧沼等證義。太常卿衞國公薛崇胤&MT01142;護。
T2154_.55.0569a19: 合從天后久視元年庚子至睿宗景雲二年辛
T2154_.55.0569a20: 亥。都譯五十六部二百三十卷。又別撰大唐
T2154_.55.0569a21: 西域求法高僧傳。南海寄歸内法傳。別説罪
T2154_.55.0569a22: 要行法。受用三水要法。護命放生軌儀。凡五
T2154_.55.0569a23: 部合九卷。又出説一切有部跋窣堵即諸律中
揵度跋
T2154_.55.0569a24: 渠之類也梵
有楚夏耳
約七八十卷。但出其本未遑
T2154_.55.0569a25: 刪綴。遽入泥洹其文遂寢。淨又於一切有部
T2154_.55.0569a26: 律中。抄諸縁起別部流行。如摩竭魚因縁
T2154_.55.0569a27: 等四十二經四十九卷。既是別生抄經。不
T2154_.55.0569a28: 合爲翻譯正數。今載別生録中。如刪繁録中
T2154_.55.0569a29: 具列名目。淨雖遍翻三藏而偏功律部。譯綴
T2154_.55.0569b01: 之暇曲授學徒。凡所行事皆尚其急。瀘漉滌
T2154_.55.0569b02: 穢特異常倫。學侶傳行遍於京洛。美哉亦遺
T2154_.55.0569b03: 法之盛事也。以先天二年卒。春秋七十九
T2154_.55.0569b04:
T2154_.55.0569b05: 大寶積經一百二十卷單重合譯神龍二年
創首先天二年功畢
T2154_.55.0569b06:   右此部經新譯舊譯四十九經合
沓反
成一
T2154_.55.0569b07: 部。於中析取二十六會三十九卷。爲菩提
T2154_.55.0569b08: 流志新譯。餘二十三會八十一卷。並是舊
T2154_.55.0569b09: 譯勘同編入。已備餘録故不重存。其新譯
T2154_.55.0569b10: 會名具如別録。初第十一卷寶積部中依
T2154_.55.0569b11: 次編列
T2154_.55.0569b12: 實相般若波羅蜜經一卷見大周録第二出與大般
若第十會理趣分同本廣
T2154_.55.0569b13:   略少異長壽二年於
東都大周東寺譯
T2154_.55.0569b14: 文殊師利所説不思議佛境界經二卷見大周録
或一卷初
T2154_.55.0569b15:   出與寶積第三十五善徳天子會
同本長壽二年於大周東寺譯
T2154_.55.0569b16: 大乘金剛髻珠菩薩修行分一卷見大周録亦名
金剛鬘菩薩加
T2154_.55.0569b17:   行品是華嚴眷屬經長
壽二年於大周東寺譯
T2154_.55.0569b18: 寶雨經十卷見大周録第三出與梁曼陀羅所出寶雲經
等同本長壽二年於佛授記寺譯沙門處一
T2154_.55.0569b19:   等筆
T2154_.55.0569b20: 大乘伽耶山頂經一卷見大周録第四出與羅什文殊
問菩提經等同本長壽二年於
T2154_.55.0569b21:   大周東
寺譯
T2154_.55.0569b22: 不空羂索神變眞言經三十卷當第四出舊譯單卷
者即是此經初品
T2154_.55.0569b23:   神龍三年夏於西崇福寺譯弟子般若
丘多助宣梵本至景龍三年春功畢
T2154_.55.0569b24: 千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經一卷
T2154_.55.0569b25:   第二出與唐智通譯二卷者同本景龍三年
夏於西崇福寺譯弟子般若丘多助宣梵本
T2154_.55.0569b26: 如意輪陀羅尼經一卷第四出與實叉難陀等出者同
此法稍具景龍三年夏於
T2154_.55.0569b27:   西崇福寺譯弟子般
若丘多助宣梵本
T2154_.55.0569b28: 六字神呪經一卷或云六字呪法經第四出
長壽二年於佛授記寺譯
T2154_.55.0569c01: 護命法門神呪經一卷見大周録第三出與善法方便
陀羅尼經等同本長壽二年於
T2154_.55.0569c02:   佛授記
寺譯
T2154_.55.0569c03: 廣大寶樓閣善住祕密陀羅尼經三卷神龍二年
九月十五
T2154_.55.0569c04:   日於西崇福寺譯畢東天竺伊
舍羅*等譯語沙門雲觀筆受
T2154_.55.0569c05: 一字佛頂輪王經五卷亦云五佛頂或四卷景龍三
年夏於西崇福寺譯弟子般若
T2154_.55.0569c06:   丘多助宣梵本
其年冬譯畢
T2154_.55.0569c07: 文殊師利寶藏陀羅尼經一卷景龍四年於西崇福
寺譯弟子般若丘多
T2154_.55.0569c08:   助宣
梵本
T2154_.55.0569c09: 金剛光焔止風雨陀羅尼經一卷景龍四年於西
崇福寺譯弟子
T2154_.55.0569c10:   般若丘多
助宣梵本
T2154_.55.0569c11: 有徳女所問大乘經一卷見大周録長壽二
年於大周東寺譯
T2154_.55.0569c12: 般若波羅蜜多那經一卷第三出與摩訶大明呪經
等同本長壽二年於佛授
T2154_.55.0569c13:   記寺
T2154_.55.0569c14: 妙*慧童女所問經一卷第三出與須摩提經等同
本長壽二年於大周東寺
T2154_.55.0569c15:   
T2154_.55.0569c16: 不空羂索呪心經一卷見大周録第三出與不空羂
索神呪經等同本長壽二年
T2154_.55.0569c17:   於佛授
記寺譯
T2154_.55.0569c18: 妙徳婆羅門女問佛轉何法輪經一卷今疑即有
徳女所問
T2154_.55.0569c19:   大乘經是長壽二
年於大周東寺譯
T2154_.55.0569c20: 智猛長者問經一卷長壽二年於
佛授記寺譯
T2154_.55.0569c21: 佛入毘耶離除一切鬼病經一卷長壽二年於
佛授記寺譯
T2154_.55.0569c22: 邪經一卷長壽二年於
佛授記寺譯
T2154_.55.0569c23: 大陀羅尼經一卷長壽二年於
佛授記寺譯
T2154_.55.0569c24: 文殊師利呪法藏經一卷長壽二年於
佛授記寺譯
T2154_.55.0569c25: 一字呪王經一卷今疑與前呪藏共是一經
長壽二年於佛授即寺譯
T2154_.55.0569c26: 無迦略曳菩薩造廣大摩尼祕密善住經一卷
T2154_.55.0569c27:   長壽二年於
佛授記寺譯
T2154_.55.0569c28: 釋般若六字三句論一卷長壽二年於
佛授記寺譯
T2154_.55.0570a01:   右五十三部寶積二十六會
即爲二十六部
T2154_.55.0570a02: 一百一十一卷般若波羅蜜多那下一十
二部一十二卷尋本未獲
T2154_.55.0570a03: 沙門菩提流志。本名達摩流支。唐言法希。天
T2154_.55.0570a04: 后改爲菩提流志。唐云覺愛。南印度人。婆羅
T2154_.55.0570a05: 門種。姓迦葉氏。聰叡絶倫風神爽異。生年十
T2154_.55.0570a06: 二外道出家。師禀波羅奢羅學彼經術。遂洞
T2154_.55.0570a07: 曉聲明尤閑數論。陰陽暦數地理天文呪術
T2154_.55.0570a08: 醫方皆如指掌。年登耳順自謂孤行撩僧論
T2154_.55.0570a09: &T049445;以身事。時有大乘上座部三藏。厥號耶
T2154_.55.0570a10: 舍瞿沙。知其根熟遂與交論。未越幾關詞理
T2154_.55.0570a11: 倶屈。始知佛日高明匪螢燈並照。法海深廣
T2154_.55.0570a12: 豈涓渧等潤。於是沒身敬事專學佛乘。奉
T2154_.55.0570a13: 戒無虧志節高峻。崇慧有在解學寛深。未越
T2154_.55.0570a14: 五年通達三藏。天皇遠聞雅譽遣使往邀。未
T2154_.55.0570a15: 及使還白雲遽駕。曁天后御極方赴帝京。以
T2154_.55.0570a16: 長壽二年癸巳創達都邑。即以其年於佛授
T2154_.55.0570a17: 記寺譯寶雨經。中印度王使沙門梵摩同宣
T2154_.55.0570a18: 梵本。沙門戰陀居士婆羅門李無諂譯語。沙
T2154_.55.0570a19: 門*慧智證譯語。沙門處一等筆受。沙門思玄
T2154_.55.0570a20: 等綴文。沙門圓測神英等證義。司賓寺丞孫
T2154_.55.0570a21: &MT01142;護。後於大周東寺譯實相般若。金剛髻。
T2154_.55.0570a22: 大乘伽耶頂。有徳妙慧。文殊不思議境界。妙
T2154_.55.0570a23: 徳女問佛等經。又於佛授記寺。譯護命法門。
T2154_.55.0570a24: 六字神呪。般若蜜多那。不空羂索呪心。智猛
T2154_.55.0570a25: 長者問。除鬼病那耶大陀羅尼。文殊呪法藏。
T2154_.55.0570a26: 一字呪王。摩尼。祕密善住等經。及般若六字
T2154_.55.0570a27: 三句論。已上一十九部合二十卷。沙門行感
T2154_.55.0570a28: 等同譯。後至和帝龍興神龍二年*丙午隨駕
T2154_.55.0570a29: 歸京。勅於西崇福寺安置。遂譯廣大寶樓閣
T2154_.55.0570b01: 不空羂索神變。一字佛頂。千手千眼姥陀羅
T2154_.55.0570b02: 尼。如意輪。文殊寶藏。金剛光焔等經。及大寶
T2154_.55.0570b03: 積。此經都有四十九會。上代譯者摘會別翻
T2154_.55.0570b04: 而不終部帙。往者貞觀中玄奘法師往遊印
T2154_.55.0570b05: 度將梵本還。於弘福寺譯大菩薩藏經。即是
T2154_.55.0570b06: 寶積第十二之一會。後於玉華宮寺翻大般
T2154_.55.0570b07: 若竟諸徳慇懃請翻寶積。奘法師云。譯寶積
T2154_.55.0570b08: 之功不謝於般若。余生涯已窮恐不終其事。
T2154_.55.0570b09: 固請不已遂啓夾譯之。可得數行乃嗟歎曰。
T2154_.55.0570b10: 此經與此土群生未有縁矣。余氣力衰竭不
T2154_.55.0570b11: 能辦也。因而遂輟。流志來日復齎其梵本。和
T2154_.55.0570b12: 帝命志續奘餘功。遂廣鳩碩徳并召名儒。尋
T2154_.55.0570b13: 繹舊翻之經。考校新來之夾。上代譯者
T2154_.55.0570b14: 同即附。昔來未出案本具翻。兼復舊義擁迷
T2154_.55.0570b15: 詳文重譯。始乎神龍二年*丙午創筵。迄于
T2154_.55.0570b16: 睿宗先天二年癸丑畢席。於中二十六會三
T2154_.55.0570b17: 十九卷。流志新譯。謂三律儀會。無邊莊嚴會。
T2154_.55.0570b18: 無量壽如來會。不動如來會。被甲莊嚴會。文
T2154_.55.0570b19: 殊師利普門會。出現光明會。佛爲阿難説處
T2154_.55.0570b20: 胎會。無盡伏藏會。授幻師跋陀羅記會。大神
T2154_.55.0570b21: 變會。優波離會。發勝志樂會。善順菩薩會。勤
T2154_.55.0570b22: 授長者會。優陀延王會。妙慧童女會。恒河上
T2154_.55.0570b23: 優婆夷會。功徳寶花敷菩薩會。善徳天子會。
T2154_.55.0570b24: 阿闍世王子會。淨信童女會。彌勒菩薩所問
T2154_.55.0570b25: 會。無盡慧菩薩會。勝鬘夫人會。廣博仙人會。
T2154_.55.0570b26: 創發題日於大内佛光殿和帝親御法筵筆受
T2154_.55.0570b27: 經旨。百僚侍坐妃后同觀。求之古人無以加
T2154_.55.0570b28: 也。逮睿宗嗣暦復於北苑白蓮華亭及大内
T2154_.55.0570b29: 甘露等殿。別開會首亦親筆受。並沙門思忠
T2154_.55.0570c01: 及東印度大首領伊舍羅直中書度頗具等譯
T2154_.55.0570c02: 梵文。北印度沙門達摩。南印度沙門波若丘
T2154_.55.0570c03: 多等證梵義。沙門慧覺宗一普敬履方等筆
T2154_.55.0570c04: 受。沙門勝莊法藏塵外無著深亮懷迪等證
T2154_.55.0570c05: 義。沙門承禮神暕雲觀等次文。太子詹事東
T2154_.55.0570c06: 海郡公徐堅邠王傅固安伯盧粲尚書右丞東
T2154_.55.0570c07: 海男盧藏用中書舍人野王男蘇&MT04124;禮部郎中
T2154_.55.0570c08: 彭景直左補闕祁縣男王&MT04124;太府丞顏温之太
T2154_.55.0570c09: 常博士賀知章等潤色。中書侍郎平輿侯陸
T2154_.55.0570c10: 象先侍中鉅鹿公魏知古等&MT01142;譯。前太常卿
T2154_.55.0570c11: 薛崇胤通事舍人弘農男楊仲嗣&MT01142;護。繕寫
T2154_.55.0570c12: 既了將本進内。睿宗外總萬方内崇三寶。
T2154_.55.0570c13: 御筆製序標於經首。前後總譯五十三部合
T2154_.55.0570c14: 一百一十一卷。三藏流志自翻寶積經了更
T2154_.55.0570c15: 不譯經。禪觀怡神金丹養志。壽雖過百道業
T2154_.55.0570c16: 無虧。持誦經行晨昏靡替。至開元十二年隨
T2154_.55.0570c17: 駕入洛。勅於長壽寺安置。以流志所住加號
T2154_.55.0570c18: 開元。至十五年九月。顧謂門人曰。泡幻之
T2154_.55.0570c19: 身日就衰朽。縱然久住終歸磨滅。吾生年攝
T2154_.55.0570c20: 養冀免衰弊。今漸遲暮徒更延時。遂從二十
T2154_.55.0570c21: 日不飮不食藥餌倶絶。雖向五旬神色不異。
T2154_.55.0570c22: 至十一月三日遂索香水洗浴換新潔衣。至
T2154_.55.0570c23: 四日晨朝。取梵本衆經手&T016254;頂戴一一讃歎。
T2154_.55.0570c24: 至五日齋時。告諸侍人皆令四散。吾暫就靜
T2154_.55.0570c25: 汝勿喧聲。遂於淨室之中右脇而臥奄然而
T2154_.55.0570c26: 卒。春秋一百五十有六。自非積脩勝業脱屣
T2154_.55.0570c27: 塵勞。焉能保此遐齡。去留專己者也。既聞天
T2154_.55.0570c28: 聽皇衷感慕慟歎久之。追贈鴻臚大卿。諡曰
T2154_.55.0570c29: 開元一切遍知三藏。詔遣内侍杜懷敬往東
T2154_.55.0571a01: &MT01142;葬。勅内庫出物供葬所須務。令優贍無
T2154_.55.0571a02: 限其數。於是鹵薄羽儀幡幢華蓋。闐塞衢巷
T2154_.55.0571a03: 而不可數。遂遷窆於龍門起塔供養焉
T2154_.55.0571a04: 五分羯磨一卷題云彌沙
塞羯磨本
T2154_.55.0571a05:   右一部一卷其本見在
T2154_.55.0571a06: 沙門釋愛同。俗姓趙氏。本天水人。代襲冠
T2154_.55.0571a07: 冤。同弱齡出家後以律學馳譽。講彌沙塞律
T2154_.55.0571a08: 遠近師禀。昔宋朝罽賓三藏覺壽譯彌沙塞
T2154_.55.0571a09: 律。因出羯磨一卷。時運遷移其本零落。尋求
T2154_.55.0571a10: 不獲學者無依。同遂於大律之内抄出羯磨
T2154_.55.0571a11: 一卷。彼宗學者盛傳流布
T2154_.55.0571a12: 新譯華嚴音義二卷
T2154_.55.0571a13:   右一部二卷其本見在
T2154_.55.0571a14: 沙門釋慧苑。京兆人。華嚴藏法師上首門人
T2154_.55.0571a15: 也。勤學無惰内外兼通。華嚴一宗尤所精
T2154_.55.0571a16: 達。苑以新譯之經未有音義。披讀之者取決
T2154_.55.0571a17: 無從。遂博覽字書撰成二卷。使尋讀之者不
T2154_.55.0571a18: 遠求師而決於字義也
T2154_.55.0571a19: 説妙法決定業障經一卷第二出與奘法師稱讃大
乘功徳經同本開元九年
T2154_.55.0571a20:   六月於終南山石
鼈谷老尹蘭若譯
T2154_.55.0571a21: 出生無邊門陀羅尼經一卷第十一譯與無量門微
密持經等同本開元九
T2154_.55.0571a22:   年於奉
恩寺譯
T2154_.55.0571a23: 師子素馱娑王斷肉經一卷開元九年*於
奉恩寺譯
T2154_.55.0571a24: 大乘修行菩薩行門諸經要集三卷開元九年
六月二十日
T2154_.55.0571a25:   於終南山石鼈
谷老尹蘭若譯
T2154_.55.0571a26: 右四部六卷其本並在
T2154_.55.0571a27: 沙門釋智嚴。于闐國王之質子。姓欝持名樂
T2154_.55.0571a28: 盧各幼至大唐早居榮祿。授左領軍衞大
T2154_.55.0571a29: 將軍上柱國封金滿郡公。而立性淳質貞信
T2154_.55.0571b01: 居懷。請捨宅置寺奉爲國家。神龍二年五月
T2154_.55.0571b02: 十一日勅允其所請。又自惟生居異域長自
T2154_.55.0571b03: 中華。幸得侍奉四朝班榮寵極。猶恐叨承厚
T2154_.55.0571b04: 祿濫沐殊恩。於是固請出家冀酬玄澤。神龍
T2154_.55.0571b05: 二年十一月二十四日墨制云。人之情也莫
T2154_.55.0571b06: 不貪惜祿位。卿之願也乃欲棄俗出家。襲蘭
T2154_.55.0571b07: 若之蹤起禪那之行。忽省來奏嗟賞兼懷。特
T2154_.55.0571b08: 遂所祈式成高志。以景龍元年十一月五日
T2154_.55.0571b09: 和帝生日。捨家剃落法號智嚴。仍請住於
T2154_.55.0571b10: 終南山至相寺蘭若修道。猶是虚心靜慮宴
T2154_.55.0571b11: 坐經行。精苦居懷幽棲積念。加以經明唐梵
T2154_.55.0571b12: 智照幽微。寶積眞詮如來祕偈莫不屡承。
T2154_.55.0571b13: 旨久預翻詳。頻奉絲言兼令證譯。常於石鼈
T2154_.55.0571b14: 谷居阿練若習頭陀行。開元九年於石鼈練
T2154_.55.0571b15: 若及奉恩寺。譯決定業障經等四部。並文質
T2154_.55.0571b16: 相兼得其深趣。又譯尊勝陀羅尼呪一首及
T2154_.55.0571b17: 法華經藥王菩薩等呪六首。時有經本寫新
T2154_.55.0571b18: 呪入。幸勿怪之
T2154_.55.0571b19: 七倶胝佛母准泥大明陀羅尼經一卷第二出與
日照三藏
T2154_.55.0571b20:   譯者
同本
T2154_.55.0571b21: 金剛頂瑜伽中略出念誦法四卷亦云經
T2154_.55.0571b22: 金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品一
T2154_.55.0571b23:
T2154_.55.0571b24: 觀自在如意輪菩薩瑜伽法要一卷三經並出
梵本金剛
T2154_.55.0571b25:   頂經撮要抄譯
非全部
T2154_.55.0571b26: 右四部七卷其本並在
T2154_.55.0571b27: 沙門跋日羅菩上聲地之
上聲
唐云金剛智。南
T2154_.55.0571b28: 印度摩頼邪國人此云光明國其國近觀
宮殿補陀落山
婆羅門
T2154_.55.0571b29: 種。幼而出家遊諸印度。雖内外博達而偏善
T2154_.55.0571c01: 總持。於此法門罕有其匹。隨縁遊化隨處利
T2154_.55.0571c02: 生。聞大支那佛法崇盛。遂汎舶東遊達于海
T2154_.55.0571c03: 隅。開元八年中方屆京邑。於是廣弘祕教建
T2154_.55.0571c04: 荼羅。依法作成皆感靈瑞。沙門一行欽
T2154_.55.0571c05: 斯祕法數就諮詢。智一一指陳復爲立壇灌
T2154_.55.0571c06: 頂。一行敬受斯法請譯流通。以十一年癸亥。
T2154_.55.0571c07: 於資聖寺爲譯瑜伽念誦法及七倶胝陀羅
T2154_.55.0571c08: 尼。東印度婆羅門大首領直中書伊舍羅譯
T2154_.55.0571c09: 語。嵩岳沙門温古筆受。至十八年庚午。於
T2154_.55.0571c10: 大薦福寺出曼殊室利五字心及觀自在瑜伽
T2154_.55.0571c11: 要。沙門智藏譯語。又於舊隨求中更續新
T2154_.55.0571c12: 呪。智執總持契所至皆驗。祕教流傳寔斯人
T2154_.55.0571c13:
T2154_.55.0571c14: 大佛頂如來密因脩證了義諸菩薩萬行首楞
T2154_.55.0571c15: 嚴經十卷
T2154_.55.0571c16:   右一部十卷。其本見在
T2154_.55.0571c17: 沙門釋懷迪。循州人也。住本州羅浮山南樓
T2154_.55.0571c18: 寺。其山乃仙聖遊居之處。迪久習經論多所
T2154_.55.0571c19: 該博。九流七略粗亦討尋。但以居近海隅。數
T2154_.55.0571c20: 有梵僧遊止。迪就學書語復皆通悉。往者三
T2154_.55.0571c21: 藏菩提流志譯寶積經。遠召迪來以充證義。
T2154_.55.0571c22: 所爲事畢還歸故郷。後因遊廣府遇一梵僧。
T2154_.55.0571c23: 未得
其名
齎梵經一夾請共譯之。勒成十卷。即大
T2154_.55.0571c24: 佛頂萬行首楞嚴經是也。迪筆受經旨兼緝
T2154_.55.0571c25: 綴文理。其梵僧傳經事畢莫知所之。有因南
T2154_.55.0571c26: 使流經至此
T2154_.55.0571c27: 大毘盧遮那成佛神變加持經七卷第七一卷
是念誦法
T2154_.55.0571c28: 蘇婆呼童子經三卷唐云妙臂童子亦云
蘇婆呼律或二卷
T2154_.55.0571c29: 蘇悉地羯羅經三卷言妙成就法此與蘇婆呼
並是呪毘奈耶不曾入大曼
T2154_.55.0572a01:   *荼羅不合輒讀同未受具
人盜聽戒律便成盜法
T2154_.55.0572a02: 虚空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持
T2154_.55.0572a03: 法一卷出梵本金剛頂經成就
一切義品略譯少分
T2154_.55.0572a04:   右四部一十四卷其本並在
T2154_.55.0572a05: 沙門輸波迦羅。唐言善無畏。中印度人。釋迦
T2154_.55.0572a06: 之苗裔。風儀爽俊聰叡超群。解究五乘行該
T2154_.55.0572a07: 三學。總持禪觀妙達其源。藝術異能無不
T2154_.55.0572a08: 諳曉。加以弘法爲務豈憚艱危。遂發跡中天
T2154_.55.0572a09: 來遊東夏。塗至北印度境。聲譽已達帝京。
T2154_.55.0572a10: 今上搜集賢良。發使迎接。以開元四年*丙
T2154_.55.0572a11: 辰。大齎梵本來達長安。初於興福寺南院安
T2154_.55.0572a12: 置。次後有勅令住西明。至五年丁巳於菩提
T2154_.55.0572a13: 院譯虚空藏求聞持法一卷。沙門悉達譯語。
T2154_.55.0572a14: 沙門無著綴文筆受。其無畏所將梵本有勅
T2154_.55.0572a15: 並令進内。縁此未得廣譯諸經。曩時沙門無
T2154_.55.0572a16: 行西遊天竺學畢言歸迴。至*北天不幸而
T2154_.55.0572a17: 卒。所將梵本有勅迎歸。比在西京華嚴寺
T2154_.55.0572a18: 收掌。無畏與沙門一行。於彼簡得數本梵經
T2154_.55.0572a19: 並總持妙門。先未曾譯。至十二年隨駕入洛。
T2154_.55.0572a20: 於大福先寺安置。遂爲沙門一行譯大毘盧
T2154_.55.0572a21: 遮那經。其經具足梵本有十萬頌。今所出者
T2154_.55.0572a22: 撮其要耳。沙門寶月譯語。沙門行筆受承
T2154_.55.0572a23: 旨兼刪綴詞理。文質相半妙諧深趣。又出蘇
T2154_.55.0572a24: 婆呼蘇悉地二經。無畏性愛恬簡靜慮怡神。
T2154_.55.0572a25: 時開禪觀奬勸初學。慈悲作念接誘無虧。人
T2154_.55.0572a26: 或問疑剖析無滯
T2154_.55.0572a27: 開元釋教録二十卷上帙總録下帙別録十八年
庚午於西崇福寺東塔院撰
T2154_.55.0572a28: 續大唐内典録一卷同前十
八年撰
T2154_.55.0572a29: 續古今譯經圖紀一卷同前十
八年撰
T2154_.55.0572b01: 續集古今佛道論衡一卷同前
T2154_.55.0572b02: 集諸經禮懺儀二卷同前
T2154_.55.0572b03:   右上五部二十五卷。智昇所撰。昇早預釋
T2154_.55.0572b04: 流志弘大教。但才微力寡無遂本懷。俛仰
T2154_.55.0572b05: 之間亟經寒暑。曾未能宣傳正法荷擔菩
T2154_.55.0572b06: 提。而近閲藏經仍探衆録。覩其差謬或所
T2154_.55.0572b07: 未安。狂簡斐然考成斯記。雖文詞靡叙而
T2154_.55.0572b08: 事有所憑。但鄙見未弘固多疏闕耳。其續
T2154_.55.0572b09: 内典録等附於本部之末。幸諸來哲無貽
T2154_.55.0572b10: 誚焉。右從後漢逮至皇朝合一十九代。所
T2154_.55.0572b11: 出大小乘經律論并賢聖集傳。總二千二
T2154_.55.0572b12: 百七十八部。都合七千四十六卷。於中一
T2154_.55.0572b13: 千一百二十四部五千四十八卷見行入藏
T2154_.55.0572b14: 其梁代曼陀羅譯文殊般若經般若部中已載
寶積經中亦復編入故此一經録中重
據其實
T2154_.55.0572b15: 數。但一千一百二十三部五千四十七卷
T2154_.55.0572b16: 是見行數其集傳中有四十部三百六十八
卷並是此方撰集非梵本翻
一千一
T2154_.55.0572b17: 百四十八部一千九百八十卷是闕本數。
T2154_.55.0572b18: 兩件見闕合有二千二百七十一部七千二
T2154_.55.0572b19: 十七卷與前都數欠七部一千九卷不同者其東晋
無垢眼譯毘尼序合入十誦其蕭齊法意譯提
T2154_.55.0572b20: 婆達多品一卷及周武帝代志徳譯普門品重誦偈一卷
並合入妙法華中其隋朝崛多譯銀主品囑累品共一
T2154_.55.0572b21: 卷合入金光明中其北涼曇無讖譯四卷金光明梁朝眞
諦譯七卷金光明周世崛多譯五卷金光明隋朝沙門
T2154_.55.0572b22: 寶貴取前三本合成八卷故上三經在刪繁録
加此七部一十九卷還與都數符同一無欠少
T2154_.55.0572b23: 開元釋教録卷第九總録
之九
T2154_.55.0572b24:
T2154_.55.0572b25:
T2154_.55.0572b26:
T2154_.55.0572b27:
T2154_.55.0572b28:
T2154_.55.0572b29:
T2154_.55.0572c01:
T2154_.55.0572c02:
T2154_.55.0572c03: 開元釋教録卷第十
T2154_.55.0572c04:  庚午歳西崇福寺沙門智昇撰 
T2154_.55.0572c05: 總括群經録上之十
T2154_.55.0572c06: 叙列古今諸家目録
T2154_.55.0572c07: 經録一卷
T2154_.55.0572c08:   右尋諸舊録。多稱爲古録。似是秦始皇時
T2154_.55.0572c09: 釋利防等所齎經録
T2154_.55.0572c10: 舊經録一卷
T2154_.55.0572c11:   右似是前漢劉向校書天閣。往見有佛經。
T2154_.55.0572c12: 即謂古藏經録。謂孔壁所藏。或秦正焚書。
T2154_.55.0572c13: 人中所藏者
T2154_.55.0572c14: 漢時佛經目録一卷
T2154_.55.0572c15:   右似是明帝時迦葉摩騰創譯四十二章經
T2154_.55.0572c16: 因即撰録
T2154_.55.0572c17: 朱士行漢録一卷
T2154_.55.0572c18:   右曹魏時頴川沙門朱士行。於洛陽講道
T2154_.55.0572c19: 行經因著其録。後往西域求經。於彼而
T2154_.55.0572c20:
T2154_.55.0572c21: 衆經録一卷
T2154_.55.0572c22:   右西晋武帝代。長安青門外大寺西域沙
T2154_.55.0572c23: 門竺法護翻譯衆經。因出其録
T2154_.55.0572c24: 衆經録一卷
T2154_.55.0572c25:   右西晋惠帝代。永嘉中清信士聶道眞禀
T2154_.55.0572c26: 受護公之筆匠也。後自翻經。因出其録
T2154_.55.0572c27: 趙録一卷
T2154_.55.0572c28:   右似是二趙時。諸録遙注。未知姓氏
T2154_.55.0572c29: 綜理衆經目録一卷
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