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開元釋教録/附、入藏目録 (No. 2154_ 智昇撰 ) in Vol. 00 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 546 547 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]
T2154_.55.0535a01: 七輩人横死經一卷 七歳作善經一卷 T2154_.55.0535a02: 八方萬物無常經一卷 八雙經一卷 T2154_.55.0535a03: 九結經一卷 九惱經一卷 T2154_.55.0535a04: 九道觀身經一卷 十部僧經一卷 T2154_.55.0535a05: 十二意經一卷 十二阿練若高行經一卷 T2154_.55.0535a06: 十二部經名一卷 三十二僧那經一卷 T2154_.55.0535a07: 三十四意經一卷 五十徳相經一卷 T2154_.55.0535a08: 六十品經一卷 六十二疑經一卷 T2154_.55.0535a09: 七十二觀經一卷 百法經一卷 T2154_.55.0535a10: 惟日三昧經一卷 月電三昧經一卷 T2154_.55.0535a11: 無言三昧經一卷 阿和三昧經一卷
T2154_.55.0535a14: 海水譬經一卷 藥草喩經一卷 T2154_.55.0535a15: 功徳天譬經一卷 賢劫譬經一卷 T2154_.55.0535a16: 金剛譬經一卷 寶藏譬經一卷 T2154_.55.0535a17: 明珠譬經一卷 聚木譬經一卷
T2154_.55.0535a21: 五戒報應經一卷 六足阿毘曇一卷
T2154_.55.0535a27: 本録祐所新集。總一千三百六部一千五 T2154_.55.0535a28: 百七十卷。今細檢括餘九百九十九部。一 T2154_.55.0535a29: 千二百三十卷。多是諸別生經。或長房等 T2154_.55.0535b01: 失譯録中已載。及有代録之中標其譯主。 T2154_.55.0535b02: 除此之外有三百七部三百四十卷。檢括 T2154_.55.0535b03: 長房等録皆未曾載。今新集於此以爲失 T2154_.55.0535b04: 源。然祐録中但云失譯不標年代。今且附 T2154_.55.0535b05: 於宋録之末。庶免遺漏焉
T2154_.55.0535b08: T2154_.55.0535b09: T2154_.55.0535b10: T2154_.55.0535b11: T2154_.55.0535b12: *庚午歳西崇福寺沙門智昇撰 T2154_.55.0535b13: 總括群經録上之六
T2154_.55.0535b16: 午。凡經七主二十四年。沙門七人。所譯經律
T2154_.55.0535b27: 沙門曇摩伽陀邪舍。齊言法生稱。中印度 T2154_.55.0535b28: 人。悟物居情導利無捨。以高帝道成建元三 T2154_.55.0535b29: 年辛酉。於廣州朝亭寺譯無量義經一部。*邪 T2154_.55.0535c01: 舍手善隷書口解齊言傳受經人。武當山沙 T2154_.55.0535c02: 門慧表永明三年齎至揚都。繕寫流布
T2154_.55.0535c06: 沙門摩訶乘。西域人也。栖心妙道結志弘通。 T2154_.55.0535c07: 以武帝賾永明年中。於廣州譯五百本生經 T2154_.55.0535c08: 等二部
T2154_.55.0535c12: 沙門僧伽跋陀羅。齊言衆賢。西域人。懷道放 T2154_.55.0535c13: 曠化惠無窮。師資相傳云。佛涅槃後優波離 T2154_.55.0535c14: 既結集律藏訖。即於其年七月十五日受自 T2154_.55.0535c15: 恣竟。以香花供養律藏。便下一點置律藏前。 T2154_.55.0535c16: 年年如是。優波離欲涅槃持付弟子陀寫倶。 T2154_.55.0535c17: 陀寫倶欲涅槃付弟子須倶。須倶付弟子悉 T2154_.55.0535c18: 伽婆。悉伽婆付弟子目揵連子帝須。目揵連 T2154_.55.0535c19: 子帝須付弟子旃陀跋闍。如是師師相付至
T2154_.55.0535c26: 一點。當其年計得九百七十五點。點是一年。 T2154_.55.0535c27: 趙伯休梁大同九年於廬山値苦行律師弘 T2154_.55.0535c28: 度。得此佛涅槃後衆聖點記年月訖齊永明 T2154_.55.0535c29: 七年。伯休訪弘度云。自永明七年已後云何 T2154_.55.0536a01: 不復見點。弘度答云。自此已前皆是得道聖 T2154_.55.0536a02: 人手自下點。貧道凡夫止可奉持頂戴而已。 T2154_.55.0536a03: 不敢輒點。伯休因此算。至梁大同九年癸 T2154_.55.0536a04: 亥歳。合得一千二十八年。昇依伯休所計推。 T2154_.55.0536a05: 至大唐開元十八年庚午之歳。合得一千二 T2154_.55.0536a06: 百一十六年。若然則是如來滅度遠近參差
T2154_.55.0536a16: 隨方啓喩。以武帝。永明八年庚午。爲沙門法 T2154_.55.0536a17: 獻於楊都瓦官寺譯提婆達多品等二部。獻 T2154_.55.0536a18: 時爲僧正。初獻以宋元徽三年遊歴西域。於 T2154_.55.0536a19: 于填國得經梵本并及佛牙。有迦毘羅神衞 T2154_.55.0536a20: 護還宋。經至齊永明中共沙門法意譯出。佛
T2154_.55.0536a25: 夜扣門稱臨川殿下奴叛。有人告云。在佛牙 T2154_.55.0536a26: 閣上請開閣檢視。寺僧從其言主帥至佛牙 T2154_.55.0536a27: 座前。開函取牙作三禮*已。錦巾盛牙繞東 T2154_.55.0536a28: 山去。後尋却得還安定林。隋文併陳仍在鍾 T2154_.55.0536b01: 岳。至仁壽三年内使令豫章王暕。從楊州將 T2154_.55.0536b02: 獻文帝。其年五月十五日勅送東禪定寺供 T2154_.55.0536b03: 養。佛牙靈異具如僧祐佛牙記。此不復廣。其 T2154_.55.0536b04: 東禪定寺即今大莊嚴寺是也
T2154_.55.0536b12: 道師事天竺大乘法師僧伽斯。聰慧強記勤 T2154_.55.0536b13: 於諷習。所誦大小乘經十餘萬言。兼學世典 T2154_.55.0536b14: 明解陰陽。其候時逢占多有徴驗。故道術之 T2154_.55.0536b15: 稱有聞西域。建元初來至江淮止毘耶離寺。 T2154_.55.0536b16: 執錫從徒威儀端肅。王公已下競相請謁。初 T2154_.55.0536b17: 僧伽斯於天竺國。抄集修多羅藏十二部經 T2154_.55.0536b18: 中要切譬喩。撰爲一部凡有百事以教授新 T2154_.55.0536b19: 學。毘地悉皆通誦兼明義旨。以武帝永明十 T2154_.55.0536b20: 年壬申秋九月。譯爲齊文即百喩經也。復出 T2154_.55.0536b21: 須達及十二因縁。自宋大明已後譯經殆絶。 T2154_.55.0536b22: 及其宣流法寶世咸美之。毘地爲人弘厚有 T2154_.55.0536b23: 識度。善於接誘勤躬行道夙夜匪懈。是以外 T2154_.55.0536b24: 國僧衆萬里歸集。南海商人悉共宗事。供贈 T2154_.55.0536b25: 往來歳時不絶。性頗福積富於財寶。然營建 T2154_.55.0536b26: 法事已無私焉。於建業淮側造止觀寺。重閣 T2154_.55.0536b27: 層門殿房整飾。養徒施化徳業甚著。以中興 T2154_.55.0536b28: 二年冬卒
T2154_.55.0536c05: 沙門釋曇景。不知何許人。於齊代譯摩耶經 T2154_.55.0536c06: 等二部。群録直云齊世譯出。既不顯年未詳 T2154_.55.0536c07: 何帝
T2154_.55.0536c10: 沙門釋法化。以廢帝寶卷永元年中。誦出腹 T2154_.55.0536c11: 中女聽經一部。衆録相承並云誦出。未詳誦 T2154_.55.0536c12: 意依而列之。以有先譯故免疑失
T2154_.55.0536c20: 丑。凡經四主五十六年緇素八人。所出經律 T2154_.55.0536c21: 論及諸傳記等并新集失譯諸經。總四十六
T2154_.55.0537a11: 沙門釋僧祐楊都建初寺僧也。本姓兪氏。其 T2154_.55.0537a12: 先彭城下邳人。父世居建業。祐年數歳入建 T2154_.55.0537a13: 初寺禮拜。因踊躍樂道不肯還家。父母怜其 T2154_.55.0537a14: 志且許入道。師事僧範道人。年十四家人密 T2154_.55.0537a15: 爲訪婚。祐知而避至定林投法達法師。達亦 T2154_.55.0537a16: 戒徳精嚴爲法門梁棟。祐師奉竭誠。及年滿 T2154_.55.0537a17: 具戒執操堅明。初受業於沙門法頴。頴既一 T2154_.55.0537a18: 時名匠爲律學所宗。祐迺竭思鑚求無懈昏 T2154_.55.0537a19: 曉。遂大精律部有勵先哲。武帝衍深相禮 T2154_.55.0537a20: 遇。凡僧事顧疑皆勅就審決。年衰脚疾勅聽 T2154_.55.0537a21: 乘輿入内。爲六宮受戒。其見重如此。及齊竟 T2154_.55.0537a22: 陵文宣王子良梁臨川王宏南平王偉儀同陳 T2154_.55.0537a23: 郡袁昻永康定公主貴嬪丁氏等。並崇其戒 T2154_.55.0537a24: 範盡師資之敬。凡白黒門徒萬有餘衆。祐洞 T2154_.55.0537a25: 明律藏兼善文藻。搜集記録撰爲部帙。庶 T2154_.55.0537a26: 尋覽之者功省而博達。實法門之綱要釋氏 T2154_.55.0537a27: 之元宗也。自蕭齊末爰及梁代。撰釋迦譜 T2154_.55.0537a28: 等三部。自外法苑集世界記師資傳等。以非 T2154_.55.0537b01: 入藏故闕不論。並如三藏記等具顯
T2154_.55.0537b10: 沙門曼陀羅仙。梁言弱聲。亦云弘弱。扶南國 T2154_.55.0537b11: 人。神解超悟幽明畢觀。無憚夷險志存開化。 T2154_.55.0537b12: 大齎梵經遠來貢獻。以武帝天二年癸未 T2154_.55.0537b13: 屆于梁都。勅僧伽婆羅令共翻譯。遂出文 T2154_.55.0537b14: 殊般若等經三部。雖事傳譯未善梁言。故 T2154_.55.0537b15: 所出經文多隱質
T2154_.55.0537c08: 人也。幼而頴悟早附法津。雖經論具探而 T2154_.55.0537c09: 偏習對法。聲聞漸布垂譽海南。具足已後廣 T2154_.55.0537c10: 精律藏。勇意觀方樂崇開化。聞齊國弘法隨 T2154_.55.0537c11: 舶至都住正觀寺。爲天竺沙門求那跋陀弟 T2154_.55.0537c12: 子。復從跋陀研精方等。未盈炎燠博渉多通。 T2154_.55.0537c13: 乃解數國書語。値齊暦亡墜道教陵夷。婆羅 T2154_.55.0537c14: 靜潔身心外絶交。故擁室栖閑養素資業。大 T2154_.55.0537c15: 梁御㝢搜訪術能。以天五年被勅徴召。於 T2154_.55.0537c16: 梁都壽光殿華林園正觀寺占雲館扶南館 T2154_.55.0537c17: 等五處傳譯。即以天五年景戌至普通元
T2154_.55.0537c21: 盡其經本。勅沙門寶唱慧超僧智法雲及袁 T2154_.55.0537c22: 曇允等相對疏出。華質有叙不墜譯宗。天子 T2154_.55.0537c23: 禮接甚厚引爲家僧。所司資給道俗改觀。婆 T2154_.55.0537c24: 羅不畜私財。以其嚫施成立住寺。太尉臨川 T2154_.55.0537c25: 王宏接遇隆重。普通五年因疾卒于正觀寺。 T2154_.55.0537c26: 春秋六十有五
T2154_.55.0538a03: 沙門釋寶唱。*梁都莊嚴寺僧也。俗姓岑氏呉 T2154_.55.0538a04: 郡人。僧祐律師之高足也。博識洽聞罕有其 T2154_.55.0538a05: 匹。武帝甚相崇敬。天年中頻勅撰集皆愜 T2154_.55.0538a06: 帝旨。十五年景申又勅撰經律異相一部。唱 T2154_.55.0538a07: 又別撰尼傳四卷。房録之中復有名僧傳等 T2154_.55.0538a08: 七部。非入藏故闕不論。餘竝備在續高僧 T2154_.55.0538a09: 傳
T2154_.55.0538a12: 沙門釋明徽。*梁都建初寺僧也。戒行精苦習 T2154_.55.0538a13: 彌沙塞部。徽以宋代覺壽譯彌沙塞律。但出 T2154_.55.0538a14: 比丘戒本而無尼戒。遂以武帝普通三年壬 T2154_.55.0538a15: 寅。於大律内抄出尼戒一卷。即今見行者是
T2154_.55.0538a24: 曉音韻兼善方言。先於東魏興和年中譯經 T2154_.55.0538a25: 三部。梁大同中從魏之梁武帝留住。勅遣總 T2154_.55.0538a26: 知外國使命。因譯頂王經一部
T2154_.55.0538b18: 曰親依。並梵文之名字也。本西印度優禪尼 T2154_.55.0538b19: 國人。婆羅門種姓。頗羅墮景行澄明器宇清 T2154_.55.0538b20: 肅。風神爽拔悠然自遠。群藏廣部罔不厝 T2154_.55.0538b21: 懷。藝術異能偏素精練。雖遵融佛理而以通 T2154_.55.0538b22: 道知名。遠渉艱關無憚夷險歴遊。諸國遂止 T2154_.55.0538b23: 中天。梁武大同中勅直省張氾等。送扶南獻 T2154_.55.0538b24: 使返國。仍遣聘中天竺摩伽陀國。請名徳三 T2154_.55.0538b25: 藏并求大乘諸論雜華經等。眞諦遠聞行化 T2154_.55.0538b26: 儀軌聖賢。搜選名匠惠益氓品。彼國乃屈眞 T2154_.55.0538b27: 諦并齎經論恭膺帝旨。既素蓄在心渙然聞 T2154_.55.0538c01: 命。以大同十二年八月十五日達于南海。沿 T2154_.55.0538c02: 歴險闊仍滯兩春。以太清二年閏八月始屆 T2154_.55.0538c03: 都邑。武皇面申禮敬安置於寶雲殿竭誠供 T2154_.55.0538c04: 養。帝欲傳翻經教不羨秦時。更出新文有逾 T2154_.55.0538c05: 齊日。屬道銷梁季寇羯憑陵法爲時崩。不果 T2154_.55.0538c06: 宣述乃歩入東土。又往富春令陸元哲創奉 T2154_.55.0538c07: 問津將事傳譯。招延英秀沙門寶瓊等二十 T2154_.55.0538c08: 餘人。翻十七地論適得五卷。而國難未靜側 T2154_.55.0538c09: 附通傳。至大寶年爲侯景請還在臺供養。于 T2154_.55.0538c10: 斯時也兵飢相接法幾頽焉。會元帝啓祚承 T2154_.55.0538c11: 聖清夷。乃止于金陵正觀寺。與願禪師等二 T2154_.55.0538c12: 十餘人翻金光明經。三年二月還返豫章。又 T2154_.55.0538c13: 往新呉始興。復隨蕭太保度嶺至于南康。並 T2154_.55.0538c14: 隨方翻譯栖遑靡託。諦於梁代所出經論總 T2154_.55.0538c15: 十一部。梁末入陳復出經論如後所述 T2154_.55.0538c16: 長房内典等録有十八部論一卷亦云諦譯。 T2154_.55.0538c17: 今尋文句非是諦翻。既與部執本同不合再 T2154_.55.0538c18: 出。今此刪之如別録中述。復有金光明疏等 T2154_.55.0538c19: 六部二十六卷。並是眞諦所撰亦並刪之
T2154_.55.0538c23: 沙門釋*慧皎。未詳氏族。會稽上虞人。學通 T2154_.55.0538c24: 内外博訓經律。住嘉祥寺春夏弘法秋冬著 T2154_.55.0538c25: 述。撰涅槃梵網義疏。又以唱公所撰名僧頗 T2154_.55.0538c26: 多浮冗。因遂開例成廣著高僧傳一部。始于 T2154_.55.0538c27: 漢明帝永平十年終至梁天十八年。凡四 T2154_.55.0538c28: 百五十三載。二百五十七人。又傍出附見 T2154_.55.0538c29: 者二百三十九人。都合四百九十六人。開其 T2154_.55.0539a01: 徳業大爲十例。其序略云。前之作者或嫌以 T2154_.55.0539a02: 繁廣刪減其事。而抗迹之奇多所遺削。謂出 T2154_.55.0539a03: 家之士處國賓王。不應傲然自遠高蹈獨絶。 T2154_.55.0539a04: 尋辭榮棄愛本以勵俗爲賢。若此而不論竟 T2154_.55.0539a05: 何所紀。又云。前代所撰多曰名僧。竊謂名之 T2154_.55.0539a06: 與高如有優劣。至若實行潜光則高而不名。 T2154_.55.0539a07: 寡徳適時則名而不高。名而不高本非所紀。 T2154_.55.0539a08: 高而不名則備之今録。故省彼名音代以高 T2154_.55.0539a09: 字。謹詳覽此傳義例甄著文詞婉約。實可以 T2154_.55.0539a10: 傳之不朽永爲龜鏡矣 T2154_.55.0539a11: 新集失譯諸經
T2154_.55.0539a23: 大普賢陀羅尼經一卷 T2154_.55.0539a24: 大七寶陀羅尼經一卷 T2154_.55.0539a25: 六字大陀羅尼經一卷 T2154_.55.0539a26: 長者女菴提遮師子吼了義經一卷
T2154_.55.0539b02: 右*一十四部二十五卷除五陰論餘並入 T2154_.55.0539b03: 藏經房等失譯録中闕而不載。尋其文句 T2154_.55.0539b04: 非是遠代。故編梁末以爲梁代失源云
T2154_.55.0539b25: 沙門釋*慧覺。一云曇覺。祐云曇覺涼州人。牆 T2154_.55.0539b26: 仞連霄風神爽悟。戒地清拔慧鑒通微於于 T2154_.55.0539c01: 闐國得經梵本。以太武皇帝太平眞君六年 T2154_.55.0539c02: 乙酉。從于闐還到高昌國。共沙門威徳譯賢
T2154_.55.0539c13: 貞風鑒閑約。以魏和平年中住北臺。昭玄 T2154_.55.0539c14: 統。綏緝僧衆妙得其心。住恒安石窟通樂寺。 T2154_.55.0539c15: 即魏帝之所造也。去恒安西北三十里武周 T2154_.55.0539c16: 山北面石崖就而鐫之建立佛寺。名曰靈巖。 T2154_.55.0539c17: 龕之大者擧高二十餘丈可受三千許人。面 T2154_.55.0539c18: 別鐫像窮諸巧麗。龕別異状駭動人神。櫛比 T2154_.55.0539c19: 相連三十餘里。東頭僧寺恒供千人。碑碣見 T2154_.55.0539c20: 存未卒陳委。先是太武皇帝太平眞君七年。 T2154_.55.0539c21: 司徒崔皓邪佞謏詞。令帝崇重道士寇謙之 T2154_.55.0539c22: 拜爲天師。珍敬老氏殘害釋種焚毀寺塔。至 T2154_.55.0539c23: 庚寅年太武感致厲疾方始開悟。兼有白足 T2154_.55.0539c24: 禪師來相啓發。生愧悔心即誅崔皓。埋之 T2154_.55.0539c25: 都市以口爲厠令衆穢之。至壬辰年太武云 T2154_.55.0539c26: 崩。孫文成立。即起塔寺搜訪經典。毀法七 T2154_.55.0539c27: 載三寶還興。曜慨前陵廢欣今重復。以和 T2154_.55.0539c28: 平三年壬寅故於北臺石窟集諸徳僧。對天 T2154_.55.0540a01: 竺沙門譯吉義等經三部。流通後賢意存無 T2154_.55.0540a02: 絶
T2154_.55.0540a12: 沙門吉迦夜。魏云何事。西域人也。遊化在慮 T2154_.55.0540a13: 導物爲心。以孝文帝延興二年壬子。爲昭玄 T2154_.55.0540a14: 統沙門曇曜譯大方廣十地等經五部。劉孝 T2154_.55.0540a15: 標筆受
T2154_.55.0540a22: 人。棄家入道偏以律藏傳名。弘道爲務感物 T2154_.55.0540a23: 而動。宣武帝世遊化洛陽。以景明二年辛巳 T2154_.55.0540a24: 至正始四年丁亥。爲宣武帝譯信力等經三 T2154_.55.0540a25: 部。沙門道寶筆受。見長房等録
T2154_.55.0540a28: 沙門釋法場未詳何許人也。亦以宣武帝時
T2154_.55.0540b11: 人。學識優贍理事兼通。三藏教文凡誦一億 T2154_.55.0540b12: 偈。偈三十二字。尤明禪觀意存遊化。以宣武 T2154_.55.0540b13: 帝正始五年戊子初屆洛邑。遂譯法華論等 T2154_.55.0540b14: 三部。沙門僧朗覺意侍中崔光等筆受。當翻 T2154_.55.0540b15: 經日於洛陽内殿。菩提留支傳本。勒那扇多 T2154_.55.0540b16: 參助。其後三徳乃徇流言。各傳師習不相訪 T2154_.55.0540b17: 問。帝以弘法之盛略叙曲煩勅三處。各翻訖 T2154_.55.0540b18: 乃參校。其間隱沒互有不同。致有文旨時兼
T2154_.55.0540b22: 帝毎令講華嚴經。披釋開悟精義毎發。一 T2154_.55.0540b23: 日正處高座。忽有持笏執名者形如大官。云 T2154_.55.0540b24: 奉天帝命來請法師講華嚴經。意曰。今此法 T2154_.55.0540b25: 席尚未停止。待訖經文當從來命。雖然法事 T2154_.55.0540b26: 所資獨不能建。都講香火維那梵唄咸亦須 T2154_.55.0540b27: 之可請令定。使者即如所請。見講諸僧既而 T2154_.55.0540b28: 法事將了。又見前使云奉天帝命故來下迎。 T2154_.55.0540c01: 意乃含笑熙怡告衆辭訣。奄然卒於法座。都 T2154_.55.0540c02: 講等四僧亦同時倶逝。凡所聞見歎未曾 T2154_.55.0540c03: 有
T2154_.55.0541b05: 三藏妙入總持。志在弘法廣流視聽。遂挾道 T2154_.55.0541b06: 宵征遠莅葱左。以魏永平之歳至止東華。宣 T2154_.55.0541b07: 武下勅慇懃敬勞。後處之永寧大寺供待甚 T2154_.55.0541b08: 豐。七百梵僧並皆周給。勅以*流支爲譯經之 T2154_.55.0541b09: 元匠也。其寺本孝明帝熙平元年靈太后胡 T2154_.55.0541b10: 氏所立。在宮前閶闔門南御道之東。中有九 T2154_.55.0541b11: 層浮圖架木爲之。擧高九十餘丈。上有金刹 T2154_.55.0541b12: 復高十丈。出地千尺去臺百里已遙見之。初 T2154_.55.0541b13: 營基日掘至黄泉獲金像三十二區。太后以 T2154_.55.0541b14: 爲嘉瑞奉信法之徴也。是以飾制瓖奇窮世 T2154_.55.0541b15: 華美。刹表置金寶瓶容二十五斛。承露金槃 T2154_.55.0541b16: 一十一重。鐵鎖角張。*槃及鎖上皆有金鐸如 T2154_.55.0541b17: 一石甕。九級諸角皆懸大鐸。上下凡有一百 T2154_.55.0541b18: 三十枚。其塔四面九間六窓三戸。皆朱漆 T2154_.55.0541b19: 扉扇垂諸金鈴。層有五千四百枚。復施金 T2154_.55.0541b20: 鐸鋪首。佛事精妙殫土木之工。繍莊金鋪 T2154_.55.0541b21: 驚駭心目。高風永夜鈴鐸和鳴。鏗鏘之音聞 T2154_.55.0541b22: 十餘里。北有正殿形擬太極。中諸像設金玉 T2154_.55.0541b23: 珠繍。作工巧綺冠絶當世。僧房周接千有餘 T2154_.55.0541b24: 間。臺觀星羅參差間出。彫飾朱紫繢以丹青。 T2154_.55.0541b25: 栝柏楨松異草叢集。院牆周匝皆施㭬瓦。正 T2154_.55.0541b26: 南三門樓開三道三重。去地二百餘尺。状若 T2154_.55.0541b27: 天門赫奕華麗。夾門列四力士四師子。飾以 T2154_.55.0541b28: 金玉莊嚴煥爛。東西兩門例皆如此。所可異 T2154_.55.0541b29: 者唯樓兩重北門通道但路而置。其四門外 T2154_.55.0541c01: 樹以青槐亘以淥水。京師行旅多庇其下。路 T2154_.55.0541c02: 斷飛塵。不由渀雲之潤。清風送涼。豈藉 T2154_.55.0541c03: 合歡之發。乃詔中書舍人常景製寺碑文。故 T2154_.55.0541c04: 云須彌寶殿兜率淨宮莫尚於斯是也。外國 T2154_.55.0541c05: 所獻經像皆在此寺。寺既初成。明帝及太后 T2154_.55.0541c06: 共登浮圖視宮中如掌内。下臨雲雨上天清 T2154_.55.0541c07: 朗。以見宮中事故禁人不聽登之。時有西域 T2154_.55.0541c08: 沙門菩提達摩者。波斯國人也。越自西域 T2154_.55.0541c09: 來遊洛京。見金盤炫日光照雲表寶鐸含風 T2154_.55.0541c10: 響出天外。歌詠讃歎疑是神工。自云年一百 T2154_.55.0541c11: 五十歳。歴渉諸國靡不周遍。如此寺精廬閻 T2154_.55.0541c12: 浮所無也。訖佛境界亦無有比。口唱南無 T2154_.55.0541c13: 合掌連日。孝昌二年大風發屋拔樹。刹上寶 T2154_.55.0541c14: 瓶隨風而墮入地丈餘。復命工人更安新者。 T2154_.55.0541c15: 至永熙三年二月爲天所震。帝登陵雲臺望 T2154_.55.0541c16: 火。遣南陽王寶炬録尚書長孫稚將羽林一 T2154_.55.0541c17: 千來救。于斯時也雷雨晦冥霰雪交注。第 T2154_.55.0541c18: 八級中平旦火起。有二道人不忍焚燼投火 T2154_.55.0541c19: 而死。其焔相續經餘三月。入地刹柱乃至周 T2154_.55.0541c20: 年猶有煙氣。其年五月有人從東莱郡至云。 T2154_.55.0541c21: 見浮圖在於海中光明儼然。同覩非一。俄而 T2154_.55.0541c22: 雲霧亂起失其所在。至七月平陽王爲侍中 T2154_.55.0541c23: 斯椿所挾西奔長安。至十月而洛京遷 T2154_.55.0541c24: 于漳鄴。先時留支奉勅創翻十地經論。厥初 T2154_.55.0541c25: 命章宣武皇帝親自筆受。然後方付沙門僧 T2154_.55.0541c26: 辯等訖盡論文。佛法隆盛英俊蔚然。相從傳 T2154_.55.0541c27: 授孜孜如也。三藏留支從洛陽宣武帝永平 T2154_.55.0541c28: 元年戊子。至鄴都孝靖帝天平二年乙卯。將 T2154_.55.0541c29: 三十年相繼翻譯。出金剛般若等經十地等 T2154_.55.0542a01: 論共三十部。帝又勅清信士李廓撰衆經録。 T2154_.55.0542a02: 廓學通玄素條貫經論雅有標擬。故其録云。 T2154_.55.0542a03: 三藏法師留支房内。經論梵本可有萬甲。所 T2154_.55.0542a04: 翻新文筆受藁本滿一間屋。然其*慧解與勒 T2154_.55.0542a05: 那相亞。而神悟聰敏洞善方言兼工呪術則 T2154_.55.0542a06: 無抗衡矣。嘗坐井口澡灌内空。弟子未來 T2154_.55.0542a07: 無人汲水。*流支乃操柳杖聊撝井中。密加 T2154_.55.0542a08: 誦呪纔始數遍。泉水上涌平及井欄。即以鉢 T2154_.55.0542a09: 酌用之灌洗。傍僧具見莫測其神。咸共嘉 T2154_.55.0542a10: 歎大聖人也。留支曰。勿妄褒賞。斯乃術法外 T2154_.55.0542a11: 國共行。此方不習謂爲聖耳。懼惑世間遂祕 T2154_.55.0542a12: 不恒 T2154_.55.0542a13: 奮迅王問經二卷 T2154_.55.0542a14: 不必定入印經一卷 T2154_.55.0542a15: 一切法高王經一卷 T2154_.55.0542a16: 第一義法勝經一卷
T2154_.55.0542a20: 三具足經論一卷
T2154_.55.0542b16: 敏内外博通。特善方言尤工藝術。以孝明帝 T2154_.55.0542b17: 正光六年乙巳至孝靖帝元象二年己未。於 T2154_.55.0542b18: 洛陽白馬寺及鄴都金華寺。譯十法等經十 T2154_.55.0542b19: 部。沙門曇林等筆受
T2154_.55.0542c26: 羅㮈城淨志之種。少學佛法妙閑經旨。神 T2154_.55.0542c27: 理標異領悟方言。以孝明帝熙平元年遊寓 T2154_.55.0543a01: 洛陽。後京師遷鄴亦與時徙。以孝靖帝元象 T2154_.55.0543a02: 元年戊午至武定元年癸亥。於鄴城内在金 T2154_.55.0543a03: 華昌定二寺及尚書令儀同高公第内。譯得 T2154_.55.0543a04: 無垢女等經一十八部。沙門僧昉曇林居士 T2154_.55.0543a05: 李希義等筆受
T2154_.55.0543a09: 般若流支前後出經。而衆録傳寫率多輕略。 T2154_.55.0543a10: 各去上字但云流支。而不知是何流支。迄今 T2154_.55.0543a11: 群録譯目相渉難得詳定。今搜訪實録件注 T2154_.55.0543a12: 如前。餘所未見者俟諸後進耳
T2154_.55.0543a20: 王子。以孝靖帝元象元年戊午訖興和三年 T2154_.55.0543a21: 辛酉。於鄴都司徒公孫騰之第。譯迦葉等經 T2154_.55.0543a22: 三部。沙門僧昉筆受。首那從魏之梁。及於 T2154_.55.0543a23: 陳代更譯諸經。如別所述
T2154_.55.0543b07: 沙門毘目智仙。北印度烏萇國人。刹利王種 T2154_.55.0543b08: 釋迦之苗裔。曩者毘流離王壞迦毘羅城誅 T2154_.55.0543b09: 殘釋種。當斯時也有四釋子。忿其見逼不思 T2154_.55.0543b10: 犯戒出外拒軍*流離遂退歸還本國城中不 T2154_.55.0543b11: 受。告曰。吾爲法種誓不行師。汝退彼軍非吾 T2154_.55.0543b12: 族也。既被放斥遠投諸國。本是聖胤競宗樹 T2154_.55.0543b13: 之。四釋支離皆王一國。今烏萇梵衍王等並 T2154_.55.0543b14: 其後也。嗣胤相承于今不絶。智仙法師即斯 T2154_.55.0543b15: 王種。妙閑三藏最善毘曇。與瞿曇流支同遊 T2154_.55.0543b16: 魏境。而瞿曇流支尊事爲師。以孝靖帝興和 T2154_.55.0543b17: 三年辛酉。於鄴城内在金華寺。共瞿曇流支 T2154_.55.0543b18: 譯寶髻論等五部沙門曇林筆受。驃騎大將 T2154_.55.0543b19: 軍開府儀同三司御史中尉勃海高仲密爲檀 T2154_.55.0543b20: 越啓請供養。並見經前序記。而智仙法師遊 T2154_.55.0543b21: 方弘化。踰越沙險志在利生。既啓梵文應多 T2154_.55.0543b22: 部卷。但余見淺狹尋覽未周。所覩五經件述 T2154_.55.0543b23: 如右。後進儻遇幸希續補。使法門無謬豈不 T2154_.55.0543b24: 善歟。自魏及唐傳録非一。智仙法師未蒙編 T2154_.55.0543b25: 載。弘法之名莫著。高行之迹靡彰。傷哉悲哉 T2154_.55.0543b26: 深可嗟矣
T2154_.55.0543c01: 沙門達磨菩提此云法覺。内典録云。達磨菩 T2154_.55.0543c02: 提譯涅槃論。不顯帝代而編魏末。今亦同彼
T2154_.55.0543c07: 經論八部五十二卷
T2154_.55.0543c22: 沙門那連提黎耶舍。齊言尊稱。北印度烏場
T2154_.55.0543c28: 宿老歎佛景迹。或言某國有鉢某國有衣頂 T2154_.55.0544a01: 骨牙齒神變非一。遂即起心願得瞻奉。以戒 T2154_.55.0544a02: 初受須知律相。既滿五夏發足遊方。所以天 T2154_.55.0544a03: 梯石臺之迹。龍廟寶塔之方。廣周諸國並親 T2154_.55.0544a04: 頂禮僅無遺逸。曾竹園寺一住十年。通履僧 T2154_.55.0544a05: 坊多値明徳。有一尊者深識人機見。語舍云。 T2154_.55.0544a06: 若能靜修應獲聖果。恐汝遊渉終無所成。爾 T2154_.55.0544a07: 日雖聞情無領悟。晩來却想悔將何及。耶舍 T2154_.55.0544a08: 北背雪山南窮師子。歴覽聖迹仍旋舊壞。乃 T2154_.55.0544a09: 覩烏場國主眞大士焉。自所經見罕儔其類。 T2154_.55.0544a10: 試略述之。安民以理民愛若親。後夜五更先 T2154_.55.0544a11: 禮三寶。香華伎樂竭誠供養。日出昇殿方覽 T2154_.55.0544a12: 萬機。次到辰時香水浴像。宮中常設日百僧 T2154_.55.0544a13: 齋。王及夫人手自行食。齋後消食習諸武藝。 T2154_.55.0544a14: 日景將昳寫十行經。與諸徳僧共談法義。復 T2154_.55.0544a15: 與群臣量議治政。瞑入佛堂自奉燈燭。禮拜 T2154_.55.0544a16: 讀誦各有恒條。了其常業乃還退靜。三十餘 T2154_.55.0544a17: 年斯功不替。王有百子誠孝居懷。釋種餘風 T2154_.55.0544a18: 胤流此國。但以寺接山阜野火所焚。各相差 T2154_.55.0544a19: 遣四遠投告。六人爲伴行化雪山之北。至于 T2154_.55.0544a20: 峻頂見有人鬼二路。人道荒險鬼道利通。行 T2154_.55.0544a21: 客心迷多尋鬼道。漸入其境便遭殺害。昔 T2154_.55.0544a22: 有聖王。於其路首作毘沙門天王石像手指 T2154_.55.0544a23: 人路。同伴一僧錯入鬼道。耶舍覺已口誦觀 T2154_.55.0544a24: 音神呪。至百歩追及已被鬼害。自以呪力 T2154_.55.0544a25: 得免斯厄因復前行。又逢山賊專念前呪便 T2154_.55.0544a26: 蒙靈衞。賊來相突對目不見。循路東指到芮 T2154_.55.0544a27: 芮國。値突厥亂西路不通*反郷意絶。乃隨流 T2154_.55.0544a28: 轉北至泥海之旁。南距突厥七千餘里。彼 T2154_.55.0544a29: 既不安遠投齊境。天保七年屆於鄴都。文宣 T2154_.55.0544b01: 帝洋極見殊禮偏異恒倫。耶舍時年四十。骨 T2154_.55.0544b02: 梗雄雅物議彈之。縁是文宣禮遇隆重。安 T2154_.55.0544b03: 置天平寺中請爲翻經三藏。殿内梵本千有 T2154_.55.0544b04: 餘*甲。勅送於寺處以上房。爲建道場供窮珍 T2154_.55.0544b05: 妙。別立廚庫以表尊崇。舍從文宣帝天保八
T2154_.55.0544b08: 門法上等二十餘人掌翻譯。昭玄都瞿曇
T2154_.55.0544b11: 宣重法殊異躬禮梵本。顧謂群臣曰。此乃三 T2154_.55.0544b12: 寶洪基故我偏敬。其奉信推誠爲如此也。 T2154_.55.0544b13: 耶舍毎於宣譯之暇時陳神呪。冥救顯助立 T2154_.55.0544b14: 功多矣。未幾授昭玄都俄轉爲統。所獲供祿 T2154_.55.0544b15: 不專自資。好起慈惠樂興福業。設供飯僧施 T2154_.55.0544b16: 諸貧乏。獄囚繋畜咸將濟之。市𨴻鬧所多 T2154_.55.0544b17: 造義井。親自漉水津給衆生。又於汲郡西山 T2154_.55.0544b18: 建立三寺。依泉旁谷製極山美。又收養厲 T2154_.55.0544b19: 疾男女別坊。四事供承務令周給。又往突厥 T2154_.55.0544b20: 客館勸持六齋羊斷放生受行素食。又曾遇 T2154_.55.0544b21: 病百日不起。天子皇后躬問起居。耶舍歎曰。 T2154_.55.0544b22: 我本外客徳行未隆。乘輿今降重法故爾。内 T2154_.55.0544b23: 撫其心愧懼交集。耶舍後至隋代更出諸經。 T2154_.55.0544b24: 備在隋録具如彼述 T2154_.55.0544b25: 尊勝菩薩所問一切諸法入無量門陀羅尼經
T2154_.55.0544b28: 居士萬天懿。本姓拓跋。北代雲中人也。魏 T2154_.55.0544b29: 分十姓因爲萬俟氏。世居洛陽故復爲河南 T2154_.55.0544c01: 人也。後單稱萬氏。少曾出家師婆羅門。而聰 T2154_.55.0544c02: 慧有志力。善梵書梵語兼工呪術。由是應召 T2154_.55.0544c03: 得預翻傳之數。懿以武成帝湛河清年中。於 T2154_.55.0544c04: 鄴都自譯尊勝菩薩所問經一部。見長房 T2154_.55.0544c05: 録 T2154_.55.0544c06: 開元釋教録卷第六 T2154_.55.0544c07: T2154_.55.0544c08: T2154_.55.0544c09: T2154_.55.0544c10: T2154_.55.0544c11: T2154_.55.0544c12: *庚午歳西崇福寺沙門智昇撰 T2154_.55.0544c13: 總括群經録上之七 T2154_.55.0544c14: 周宇文氏都長安
T2154_.55.0544c24: 沙門攘那跋陀羅。周云智賢。波頭摩國人。雖 T2154_.55.0544c25: 善達三藏而偏精律部。以明帝二年戊寅。於 T2154_.55.0544c26: 長安舊城婆伽寺 共闍那耶舍譯五明論一 T2154_.55.0544c27: 部。耶舍崛多闍那崛多等傳譯。沙門智僊筆
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