大正蔵検索


punctuation    Hangul    Eng   

Citation style A:
Citation style B:
()
Citation style C:
()
Citation style D:
()
TextNo.
 Vol.
Page

  INBUDS
INBUDS(Bibliographic Database)
  Digital Dictionary of Buddhism
電子佛教辭典
パスワードがない場合は「guest」でログインしてください。
Users who do not have a password can log in with the userID "guest".

本文をドラッグして選択するとDDBの見出し語検索結果が表示されます。

Select a portion of the text by dragging your mouse to view all terms in the text contained in the DDB. ・

Password Access Policies

開元釋教録/附、入藏目録 (No. 2154_ 智昇撰 ) in Vol. 00

[First] [Prev+100] [Prev] 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:有/無]   [返り点:無/有] [CITE]

T2154_.55.0523a01: 苦相經一卷
T2154_.55.0523a02: 須佛得度經一卷
T2154_.55.0523a03: 由經一卷
T2154_.55.0523a04: 分然洹國迦羅越經一卷
T2154_.55.0523a05: 五陰事經一卷
T2154_.55.0523a06: 義決法事經一卷
T2154_.55.0523a07: 十思惟經一卷
T2154_.55.0523a08: 分別六情經一卷
T2154_.55.0523a09: 三失蓋經一卷
T2154_.55.0523a10: 佛寶三昧經一卷
T2154_.55.0523a11: 法志女經一卷
T2154_.55.0523a12:   右四十七部四十九卷唯初四部六卷
有本餘者並闕
T2154_.55.0523a13: 僧祐録云。安公涼土異經。長房等録闕而不
T2154_.55.0523a14: 載。今還附入涼録。以爲失譯祐載安公涼土
T2154_.55.0523a15: 異經總五十九部。於中五部房録已載。今更
T2154_.55.0523a16: 出四十七部。通前五十二部。餘有七部一十
T2154_.55.0523a17: 四卷。謹按長房等録。皆有所憑。即非失譯。
T2154_.55.0523a18: 是故此録刪之不存。今具條件列之如左
T2154_.55.0523a19: 須菩提品經七卷般若鈔經異名
前秦曇摩蜱譯
T2154_.55.0523a20: 文殊師利示現寶藏經二卷西晋竺
法護譯
T2154_.55.0523a21: 七知經一卷或作七智
呉安謙譯
T2154_.55.0523a22: 難龍王經一卷或云難龍經亦云龍王
兄弟經異名呉支謙譯
T2154_.55.0523a23: 阿陀三昧經一卷即阿多三昧經異名
安公關中異經已載
T2154_.55.0523a24: 大五濁經一卷舊録云大五濁世經
群録云僞今亦編之
T2154_.55.0523a25: 首至問十四章經一卷舊録云首至問佛十四意經
或云首至問十四事經亦云
T2154_.55.0523a26:   後漢支曜譯今爲
抄經載別生録
T2154_.55.0523a27: 大方廣十輪經八卷初出與唐譯地藏十輪經同本是
大集第十三分似涼代譯群録不
T2154_.55.0523a28:   載今附此涼末
庶免遺漏耳
T2154_.55.0523b01: 通新及舊總五十三部。合七十五卷。並爲北
T2154_.55.0523b02: 涼失源云
T2154_.55.0523b03: 開元釋教録卷第四總録之
四
T2154_.55.0523b04:
T2154_.55.0523b05:
T2154_.55.0523b06:
T2154_.55.0523b07:
T2154_.55.0523b08:
T2154_.55.0523b09: 開元釋教録卷第五
T2154_.55.0523b10: 　＊庚午歳西崇福寺沙門智昇撰　
T2154_.55.0523b11: 總括群經録上之五
T2154_.55.0523b12: 宋劉氏都建業
T2154_.55.0523b13: 自武帝永初元年庚申。至順帝昇明三年己
T2154_.55.0523b14: 未。凡八主六十年。緇素共有二十二人。所出
T2154_.55.0523b15: 經律論等并雜集失譯諸經。總四百六十五
T2154_.55.0523b16: 部七百一十七卷於中九十三部二百四十三卷見在
三百七十二部四百七十四卷闕本
T2154_.55.0523b17: 宋沙門佛陀什三部三十二
卷律戒羯磨
T2154_.55.0523b18: 沙門畺良耶舍二部二
卷經
T2154_.55.0523b19: 沙門曇摩蜜多一十二部一
十七卷經
T2154_.55.0523b20: 沙門釋智嚴一十部三
十一卷經
T2154_.55.0523b21: 沙門釋寶雲四部一十
七卷經集
T2154_.55.0523b22: 沙門伊葉波羅一部一十
三卷論
T2154_.55.0523b23: 沙門求那跋摩一十部一十
八卷律集
T2154_.55.0523b24: 沙門僧伽跋摩五部二十四
卷律論集
T2154_.55.0523b25: 沙門求那跋陀羅五十二部一百三
十四卷經論集
T2154_.55.0523b26: 沙門釋曇無竭一部一
卷經
T2154_.55.0523b27: 居士沮渠京聲二十八部二
十八卷經律
T2154_.55.0523b28: 沙門釋慧簡一十部一
十卷經集
T2154_.55.0523b29: 沙門功徳直二部七
卷經
T2154_.55.0523c01: 沙門釋僧璩一部一
卷羯磨
T2154_.55.0523c02: 沙門釋法頴一部一
卷尼戒
T2154_.55.0523c03: 沙門竺法眷六部二十
九卷經
T2154_.55.0523c04: 沙門釋翔公一部二
卷經
T2154_.55.0523c05: 沙門釋道嚴二部三
卷經律
T2154_.55.0523c06: 沙門釋勇公三部三
卷經
T2154_.55.0523c07: 沙門釋法海二部二
卷經律
T2154_.55.0523c08: 沙門釋先公一部一
卷經
T2154_.55.0523c09: 沙門僧伽跋彌一部一
卷律抄
T2154_.55.0523c10: 新集失譯諸經三百七部三
百四十卷
T2154_.55.0523c11: 五分律三十卷亦云彌沙塞律或三十四卷別録云二十
四卷恐謬見道＊慧宋齊録及僧祐録
T2154_.55.0523c12: 五分比丘戒本一卷亦云彌沙塞戒本見
竺道祖録及僧祐録
T2154_.55.0523c13: 彌沙塞羯磨一卷見竺道祖録
及僧祐録
T2154_.55.0523c14:   右三部三十二卷律戒見在
羯磨本闕
T2154_.55.0523c15: 沙門佛陀什。宋言覺壽。罽賓國人。少受業於
T2154_.55.0523c16: 彌沙塞部。專精律品兼達禪要。以廢帝義符
T2154_.55.0523c17: 景平元年癸亥七月屆於楊都。先沙門法顯
T2154_.55.0523c18: 於師子國得彌沙塞律梵本。未及翻譯而顯
T2154_.55.0523c19: 遷化。建業諸僧聞什既善此學。於是請令出
T2154_.55.0523c20: 焉。即以其年冬十一月。集龍光寺譯。稱爲五
T2154_.55.0523c21: 分律。什執梵文。于填沙門智勝傳語。龍光
T2154_.55.0523c22: 沙門竺道生東安沙門釋＊慧嚴共執筆參正。
T2154_.55.0523c23: 宋侍中瑯瑘王練爲檀越。至來年十二月方
T2154_.55.0523c24: 訖。仍出戒心及羯磨文等。並行於世。什後不
T2154_.55.0523c25: 知所終
T2154_.55.0523c26: 觀無量壽佛經一卷亦云無量壽觀經初出見
道＊慧宋齊録及高僧傳
T2154_.55.0523c27: 觀藥王藥上二菩薩經一卷第二出見宋齊
録及高僧傳
T2154_.55.0524a01:   右二部二卷其本見在
T2154_.55.0524a02: 沙門畺良耶舍。宋云時稱。西域人性剛直寡
T2154_.55.0524a03: 嗜欲。善誦阿毘曇博渉律部。其餘諸經多所
T2154_.55.0524a04: 該綜。雖三藏兼明。而以禪門專業。毎一遊觀
T2154_.55.0524a05: 或七日不起。常以三昧正受傳化諸國。以元
T2154_.55.0524a06: 嘉元年甲子。遠冒沙河萃于建業。文帝義隆
T2154_.55.0524a07: 深加歎異。勅止鍾山道林精舍。沙門寶誌崇
T2154_.55.0524a08: 其禪法。沙門僧含請譯觀無量壽及藥王藥
T2154_.55.0524a09: 上。觀含即筆受。以此二經是淨土之洪因。轉
T2154_.55.0524a10: 障之祕術故。沈吟嗟味流通宋國。平昌孟顗
T2154_.55.0524a11: 承風欽敬。資給豐厚。顗出守會稽固請不
T2154_.55.0524a12: 從。後移憩江陵。元嘉十九年西遊岷蜀。處
T2154_.55.0524a13: 處弘道禪學成群。後還卒於江陵。春秋六十
T2154_.55.0524a14: 矣
T2154_.55.0524a15: 虚空藏菩薩神呪經一卷第二出與姚秦耶舍虚
空藏及隋崛多虚空孕經
T2154_.55.0524a16:   等同本見李
廓魏世録
T2154_.55.0524a17: 觀虚空藏菩薩經一卷亦名虚空藏觀經亦直云虚
空藏菩薩經見道＊慧宋齊録
T2154_.55.0524a18:   及僧
祐録
T2154_.55.0524a19: 象腋經一卷第四出與無所希望
經等同本見李廓録
T2154_.55.0524a20: 諸法勇王經一卷第二出與一切法高王經等同本見李廓録
T2154_.55.0524a21: 轉女身經一卷第四出與無垢賢女經等同本見李廓録
T2154_.55.0524a22: 觀普賢菩薩行法經一卷下注云出深功徳經中
或無行法字亦云普賢觀
T2154_.55.0524a23:   經第三出
見僧祐録
T2154_.55.0524a24: 五門禪經要用法一卷第二出與安高出者同本
見寶唱録及僧祐録
T2154_.55.0524a25: 新無量壽經二卷第十出與世高無量壽經及寶積
無量壽會等同本見眞寂寺録
T2154_.55.0524a26: 郁伽長者所問經一卷第六出與安玄法鏡經及寶
積郁伽長者會等同本見李
T2154_.55.0524a27:   廓
録
T2154_.55.0524a28: 佛昇忉利天爲母説法經一卷第三出與法護佛
昇忉利天經等同
T2154_.55.0524b01:   本見李
廓録
T2154_.55.0524b02: 觀無量壽佛經一卷第二出與薑良耶舍
出者同本見寶唱録
T2154_.55.0524b03: 禪祕要經五卷或無經字一名禪法要元嘉十八年於
祇洹寺出或三卷見僧祐録第三出今
T2154_.55.0524b04:   有禪祕要經五卷文極交錯
不可流行如刪繁録中述
T2154_.55.0524b05: 右一十二部一十七卷五門禪經上七部七卷見
在無量壽經下五部十卷
T2154_.55.0524b06: 闕
本
T2154_.55.0524b07: 沙門曇摩蜜多。宋言法秀。罽賓人也。年六七
T2154_.55.0524b08: 歳神明澄正。毎見法事輒自然欣躍。其親愛
T2154_.55.0524b09: 而異之遂令出家。罽賓多出聖達。屡値明師。
T2154_.55.0524b10: 博貫群經特深禪法。所得之要極其微奧。爲
T2154_.55.0524b11: 人沈邃有慧解。儀軌詳整。生而連眉。故世稱
T2154_.55.0524b12: 連眉禪師焉。少好遊方誓志宣化。遊歴諸國
T2154_.55.0524b13: 遂適龜茲。未至一日王夢神告曰。有大福徳
T2154_.55.0524b14: 人明當入國。汝應供養。明旦即勅外司。若有
T2154_.55.0524b15: 異人入境必馳奏聞。俄而蜜多果至。王自出
T2154_.55.0524b16: 郊迎延請入宮。遂從禀戒。盡四事之供。蜜多
T2154_.55.0524b17: 安而能遷不滯利養。居數年蜜有去志。神又
T2154_.55.0524b18: 降夢曰。福徳人捨王去矣。王惕然驚覺。既而
T2154_.55.0524b19: 君臣固留莫之能止。遂度流沙進到燉煌。於
T2154_.55.0524b20: 曠野之地建立精舍。植㮈千株開園百畝。
T2154_.55.0524b21: 房閣池林極爲嚴淨。頃之復適涼州。仍於公
T2154_.55.0524b22: 府舊寺更營堂宇。學徒濟濟禪業甚盛。常以
T2154_.55.0524b23: 江左多民志欲傳法。以元嘉元年展轉至蜀。
T2154_.55.0524b24: 俄而出峽停止荊州。於長沙寺造立禪館。翹
T2154_.55.0524b25: 誠懇惻祈請舍利。旬有餘日遂感一枚。衝器
T2154_.55.0524b26: 出聲放光滿室。門徒道俗莫不更増勇猛人
T2154_.55.0524b27: 百其心居頃之沿流東下至于建業。初止中
T2154_.55.0524b28: 興寺。晩憩祇洹。其道聲素著傾都禮訊。自
T2154_.55.0524b29: 宋文袁皇后及皇子公主莫不設齋。桂宮請
T2154_.55.0524c01: 戒。椒掖參候之使旬日相屬。從元嘉元年
T2154_.55.0524c02: 甲子至十八年辛巳。譯虚空藏神呪等經一
T2154_.55.0524c03: 十二部。常以禪道教授學徒。凡所歸投不遠
T2154_.55.0524c04: 千里。四輩遠近皆號大禪師焉。會稽太守孟
T2154_.55.0524c05: 顗深信眞諦。以三寶爲己任。素好禪味敬心
T2154_.55.0524c06: 慇重。及臨浙河請與同遊。乃於鄼縣之山建
T2154_.55.0524c07: 立塔寺。東境舊俗多趣巫祝。及妙化所移比
T2154_.55.0524c08: 屋歸正。自西徂東無思不服。後還建業憩定
T2154_.55.0524c09: 林下寺。禪師天性凝靜雅愛山水。以爲鍾山
T2154_.55.0524c10: 鎭岳特美嵩華。常歎下寺基構未窮形勝。於
T2154_.55.0524c11: 是乘高相地揆卜山勢。斬石刊木營建上寺。
T2154_.55.0524c12: 殿房禪室肅然深遠。實依俙鷲巖髣髴祇樹
T2154_.55.0524c13: 矣。於是息心之衆萬里來集。諷誦肅邕望風
T2154_.55.0524c14: 成化。爰自西域至于南土。凡所遊履。靡不興
T2154_.55.0524c15: 造檀會敷陳教法。初禪師之發罽賓也。有迦
T2154_.55.0524c16: 毘羅神衞送。遂至龜茲。於中路欲反。乃現
T2154_.55.0524c17: 形告辭禪師曰。汝神力通變自在遊處。將不
T2154_.55.0524c18: 相隨共往南方。語畢即收影不見。遂遠從至
T2154_.55.0524c19: 于楊都。故仍於上寺圖像著壁。迄至于今猶
T2154_.55.0524c20: 有聲影之驗。潔誠祈福莫不享願。以元嘉十
T2154_.55.0524c21: 九年七月六日卒于上寺。春秋八十有七。道
T2154_.55.0524c22: 俗四部行哭相趨。仍葬于鍾山宋熙寺前
T2154_.55.0524c23: 無盡意菩薩經六卷初題云大集經中無盡意所説不
可盡義品第二十二亦直云無
T2154_.55.0524c24:   盡意經亦名阿差末經第四出與
法護阿差末等同本見李廓録
T2154_.55.0524c25: 法華三昧經一卷法華支流
見長房録
T2154_.55.0524c26: 廣博嚴淨不退轉輪經四卷第三出或六卷或直云
廣博嚴淨經亦直云不
T2154_.55.0524c27:   退轉法輪經與法護阿惟越致遮經等
同本元嘉四年出見宋齊録及僧祐録
T2154_.55.0524c28: 四天王經一卷見僧祐録
及高僧傳
T2154_.55.0525a01: 普曜經八卷第三出或六卷或四卷與蜀普曜竺法護普
曜及唐譯方廣莊嚴並同本見宋齊録及僧
T2154_.55.0525a02:   祐録高
僧傳等
T2154_.55.0525a03: 淨度三昧經一卷初出見
長房録
T2154_.55.0525a04: 菩薩瓔珞本業經二卷第二出見
長房録
T2154_.55.0525a05: 生經五卷第二出與法護出者
同本房云見別録
T2154_.55.0525a06: 善徳優婆塞經一卷見長
房録
T2154_.55.0525a07: 阿那含經二卷見長
房録
T2154_.55.0525a08:   右一十部三十一卷四天王經上四部一十二卷
見在普曜經下六部一十九
T2154_.55.0525a09: 卷闕
本
T2154_.55.0525a10: 沙門釋智嚴。西涼州人弱冠出家。便以精勤
T2154_.55.0525a11: 著稱。納衣宴坐蔬食永年。毎欲博事名師廣
T2154_.55.0525a12: 求經誥。遂周流西國進到罽賓。入摩天陀羅
T2154_.55.0525a13: 精舍。從佛駄先比丘諮受禪法。漸染三年
T2154_.55.0525a14: 功踰十載。佛駄先見其禪思有緒特深器異。
T2154_.55.0525a15: 彼諸道俗聞而歎曰。秦地乃有求道沙門矣
T2154_.55.0525a16: 始不輕秦類敬接遠人。時有佛陀跋陀羅比
T2154_.55.0525a17: 丘。亦是彼國禪匠。嚴乃要請東歸欲傳法
T2154_.55.0525a18: 中土。跋陀嘉其懇至遂共東行。踰越歳時達
T2154_.55.0525a19: 于關内。恒相依附共止長安。頃之跋陀横爲
T2154_.55.0525a20: 秦僧所擯。嚴與西來徒衆並分散出關。仍憩
T2154_.55.0525a21: 山東精舍。坐禪誦經力精修學。晋義熙十三
T2154_.55.0525a22: 年宋武西伐姚泓。剋捷旋旆塗出山東。時始
T2154_.55.0525a23: 興公王恢從駕遊觀山川至嚴精舍。見其同
T2154_.55.0525a24: 志三僧各坐繩床禪思湛然。恢乃彈指。三人
T2154_.55.0525a25: 開目。俄而還閉。不與交言。恢心敬其奇。訪諸
T2154_.55.0525a26: 耆老。皆云。隱居積歳未嘗輒出。恢即啓宋武
T2154_.55.0525a27: 延請還都。莫肯行者。屡請既至。二人推嚴隨
T2154_.55.0525a28: 行。恢道懷素篤禮事甚備。還都即住始興寺。
T2154_.55.0525b01: 嚴性虚靜志避囂塵。恢乃於東郊之際更起
T2154_.55.0525b02: 精舍。即枳園寺也。嚴前還於西域。所得梵本
T2154_.55.0525b03: 衆經未及譯寫。到元嘉四年丁卯。乃共沙門
T2154_.55.0525b04: 寶雲。譯出無盡意等經十部。嚴在寺不受別
T2154_.55.0525b05: 請常分衞自資。道化所被幽顯咸服。嚴清素
T2154_.55.0525b06: 寡欲。隨受隨施。少而遊方無所滯著。禀性冲
T2154_.55.0525b07: 退不自陳叙。故雖多美行世無得而盡傳。嚴
T2154_.55.0525b08: 昔未出家時。曾受五戒有所虧犯。後入道受
T2154_.55.0525b09: 具足。常疑不得戒。毎以爲懼。積年禪觀而不
T2154_.55.0525b10: 能自了。遂更汎海重到天竺。諮諸明達。値羅
T2154_.55.0525b11: 漢比丘具以事問。羅漢不敢判決。乃爲嚴入
T2154_.55.0525b12: 定。往兜率宮諮啓彌勒。彌勒答云得戒。嚴
T2154_.55.0525b13: 大喜躍。於是歩歸。行至罽賓無疾而卒。時年
T2154_.55.0525b14: 七十八。彼國凡聖燒身各處。嚴雖戒操高明。
T2154_.55.0525b15: 而實行未辯。始移屍向凡僧墓地。而屍重
T2154_.55.0525b16: 不起。改向聖墓則飄然自輕。嚴弟子智羽智
T2154_.55.0525b17: 遠故從西來。報此徴瑞倶還外國。以此推嚴
T2154_.55.0525b18: 信是得道人也。但未知果向中間若深淺耳
T2154_.55.0525b19: 調伏衆生業經出大
集經
T2154_.55.0525b20: 一音顯正法經或云一音演正
法經出悲華經
T2154_.55.0525b21: 善徳婆羅門問提婆達多經出大
雲經
T2154_.55.0525b22: 毘羅三昧經二卷祐等諸録皆注爲疑大周録中刊之
爲正今尋文言淺鄙義理疎遺故入
T2154_.55.0525b23:   疑科用除
稗穢
T2154_.55.0525b24: 調伏衆生等四部五卷。長房等録皆云嚴
T2154_.55.0525b25: 譯。今以前三別生後一疑僞。今爲實録故
T2154_.55.0525b26: 並刪之
T2154_.55.0525b27: 佛本行經七卷或云佛本行讃傳於六合山寺出或云
五卷見僧祐寶唱内典等録高僧傳云
T2154_.55.0525b28:   佛本行
讃經
T2154_.55.0525b29: 新無量壽經二卷永初二年於道場寺出一録云於六
合山寺出第九譯與寶積無量壽會
T2154_.55.0525c01:   等同本見道
慧僧祐等録
T2154_.55.0525c02: 淨度三昧經二卷第二出見竺
道祖雜録
T2154_.55.0525c03: 付法藏經六卷初出見
李廓録
T2154_.55.0525c04:   右四部一十七卷前一部七卷見在
後三部十卷闕本
T2154_.55.0525c05: 沙門釋寶雲。涼州人也。弱年出家精勤有學
T2154_.55.0525c06: 行。志韻剛潔不偶於世。故少以直方純業爲
T2154_.55.0525c07: 名。而求法懇惻忘身殉道。誓欲躬覩靈跡
T2154_.55.0525c08: 廣尋經教。以晋隆安之初遠適西域。與法顯
T2154_.55.0525c09: 智嚴先後相隨。渉履流沙登踰雪嶺。勤苦艱
T2154_.55.0525c10: 至不以爲難。遂歴于填天竺諸國。備覩靈
T2154_.55.0525c11: 異。乃經羅刹之野。聞天鼓之音。釋迦影跡
T2154_.55.0525c12: 多所瞻禮。雲在外域遍學梵書。天竺諸國音
T2154_.55.0525c13: 字詁訓悉皆貫練。後還長安。隨禪師佛陀跋
T2154_.55.0525c14: 陀受業。修學禪門孜孜不怠。及禪師横爲秦
T2154_.55.0525c15: 僧所擯。雲亦奔亡。會廬山遠公解其擯事。
T2154_.55.0525c16: 共歸楊都安止道場寺。僧衆以雲志力堅猛
T2154_.55.0525c17: 弘道絶域。莫不披衿諮問敬而受焉。初共
T2154_.55.0525c18: 智嚴同出諸經。嚴既遷化雲獨宣譯。以元嘉
T2154_.55.0525c19: 年中譯佛本行經等四部。雲手執梵本口自
T2154_.55.0525c20: 宣譯。華戎兼通音訓允正。雲之所定衆咸
T2154_.55.0525c21: 信服。初關中沙門竺佛念善於宣譯。於符姚
T2154_.55.0525c22: 二代顯出衆經。江左練梵莫踰於雲。故於晋
T2154_.55.0525c23: 宋之際弘通法藏。沙門＊慧觀等咸友而善之。
T2154_.55.0525c24: 雲性好幽。居以保閑寂。遂適六合山寺。山多
T2154_.55.0525c25: 荒民俗好草竊。雲説法教誘。多有改惡禮
T2154_.55.0525c26: 事供養。十室而九。頃之道場＊慧觀臨卒。請
T2154_.55.0525c27: 雲還都總理寺任。雲不得已而還。居道場歳
T2154_.55.0525c28: 許。復還六合。以元嘉二十六年終於山寺。春
T2154_.55.0525c29: 秋七十有四。其遊履外國別有記傳
T2154_.55.0526a01: 雜阿毘曇心十三卷第三出見高僧傳及
僧祐録或十四卷
T2154_.55.0526a02:   右一部一十三卷闕本
T2154_.55.0526a03: 沙門伊葉波羅。宋云自在。西域人。妙通三藏
T2154_.55.0526a04: 明解四含。以元嘉三年景寅遊於彭城。爲北
T2154_.55.0526a05: 徐州刺史太原王仲徳。譯雜阿毘曇心。譯至
T2154_.55.0526a06: 擇品。縁礙未竟遂輟。但成十卷。刺史親自筆
T2154_.55.0526a07: 受。至八年辛未更請求那跋摩續譯。都訖成
T2154_.55.0526a08: 十三卷
T2154_.55.0526a09: 菩薩善戒經九卷一名菩薩地或十卷於祇洹寺出見
竺道祖僧祐二録及高僧傳長房等
T2154_.55.0526a10:   録並云善戒經二十卷又云弟子
更出二品成三十卷並非也
T2154_.55.0526a11: 菩薩善戒經一卷優波離問菩薩受戒法見寶唱録若
准祐記將此爲初卷兼前九卷共成
T2154_.55.0526a12:   十卷然北地經本離之已
久不可合之且依舊定
T2154_.55.0526a13: 菩薩内戒經一卷是法
上録
T2154_.55.0526a14: 優婆塞五戒威儀經一卷見寶
唱録
T2154_.55.0526a15: 沙彌威儀一卷或云沙彌威儀
經見長房録
T2154_.55.0526a16: 四分比丘尼羯磨法一卷祐云曇無徳羯磨亦云雜
羯磨元嘉八年於祇洹寺
T2154_.55.0526a17:   出見僧祐寶唱二録及高
僧傳等亦直云四分羯磨
T2154_.55.0526a18: 優婆塞五戒相經一卷一名優婆塞五戒略論元嘉
八年於祇洹寺出第一譯見
T2154_.55.0526a19:   僧祐寶唱二録
及高僧傳
T2154_.55.0526a20: 龍樹菩薩爲禪陀迦王説法要偈一卷見唐
舊録
T2154_.55.0526a21: 善信二十二戒一卷亦云離欲優婆塞優婆夷具行二
十二戒文亦云三歸優婆塞戒祐
T2154_.55.0526a22:   云三歸及優婆塞二十二戒或云
優婆塞戒見高僧傳及僧祐録
T2154_.55.0526a23: 經律分異記一卷見長
房録
T2154_.55.0526a24:   右一十部一十八卷龍樹説法要偈上八部一十
六卷見在善信二十二戒下
T2154_.55.0526a25: 二部二
卷闕本
T2154_.55.0526a26: 沙門求那跋摩。宋言功徳鎧。本刹利種。累世
T2154_.55.0526a27: 爲王治在罽賓國。祖父呵梨跋陀此云師
子賢		以
T2154_.55.0526b01: 剛直被徙。父僧伽阿難此云
衆喜		因潜隱山澤。跋摩
T2154_.55.0526b02: 年十四便機見俊達深有遠度。仁愛汎博崇
T2154_.55.0526b03: 徳務善。其母嘗須野肉令跋摩辦之。跋摩啓
T2154_.55.0526b04: 曰。有命之類莫不貪生。夭彼之命非仁人矣。
T2154_.55.0526b05: 母怒曰。設令得罪吾當代汝。跋摩他日煮油
T2154_.55.0526b06: 誤澆其指。因謂母曰。代兒忍痛。母曰。痛在汝
T2154_.55.0526b07: 身吾何能代。跋摩曰。眼前之苦尚不能代況
T2154_.55.0526b08: 三塗耶。母乃悔悟終身斷殺。至年十八相工
T2154_.55.0526b09: 見而謂曰。君年三十當撫臨大國南面稱尊。
T2154_.55.0526b10: 若不樂世榮當獲聖果。至年二十出家受戒。
T2154_.55.0526b11: 洞明九部博曉四含。誦經百餘萬言。深達律
T2154_.55.0526b12: 品妙入禪要。時號曰三藏法師。至年三十罽
T2154_.55.0526b13: 賓王薨絶無紹嗣。衆咸議曰。跋摩帝室之胤
T2154_.55.0526b14: 又才明徳重。可請令還俗以紹國位。群臣數
T2154_.55.0526b15: 百再三固請跋摩不納。乃辭師違衆林栖谷
T2154_.55.0526b16: 飮。孤行山野遁跡人世。後到師子國觀風弘
T2154_.55.0526b17: 教。識眞之衆咸謂已得初果。儀形感物見者
T2154_.55.0526b18: 發心。後至闍婆國。初未至一日闍婆王母夢
T2154_.55.0526b19: 見一道士飛舶入國。明旦果是跋摩來至。母
T2154_.55.0526b20: 敬以聖禮從受五戒。母因勸王曰。宿世因縁
T2154_.55.0526b21: 得爲母子。我已受戒而汝不信。恐後生之因
T2154_.55.0526b22: 永絶今果。王迫以母勅即奉命受戒。染習既
T2154_.55.0526b23: 久專精漸篤。頃之隣兵犯境。王謂跋摩曰。外
T2154_.55.0526b24: 賊恃力欲見侵侮。若與鬪戰傷殺必多。如其
T2154_.55.0526b25: 不拒危亡將至。今唯歸命師尊不知何計。跋
T2154_.55.0526b26: 摩曰。暴&T009044;相攻宜須禦捍。但當起慈悲心勿
T2154_.55.0526b27: 興害念耳。王自領兵擬之。旗鼓始交賊便
T2154_.55.0526b28: 退散。王遇流矢傷脚。跋摩爲呪水洗之信宿
T2154_.55.0526b29: 平復。王恭信稍殷乃欲出家修道。因告群臣
T2154_.55.0526c01: 曰。吾欲躬栖法門。卿等更擇明主。群臣皆拜
T2154_.55.0526c02: 伏勸請曰。王若捨國則子民無依。且敵國兇
T2154_.55.0526c03: 強恃險相對。如失恩覆則黔首奚處。大王天
T2154_.55.0526c04: 慈寧不愍命。王不忍固違乃就群臣請三願。
T2154_.55.0526c05: 若許者當留治國。一願凡所王境同奉和上。
T2154_.55.0526c06: 二願盡所治内一切斷殺。三願所有儲財賑
T2154_.55.0526c07: 給貧病。群臣歡喜僉然敬諾。於是一國皆從
T2154_.55.0526c08: 受戒。王後爲跋摩立精舍。躬自引材傷王脚
T2154_.55.0526c09: 指。跋摩又爲呪治有頃平復。道化之聲播於
T2154_.55.0526c10: 遐邇。隣國聞風皆遣使要請。時楊都名徳沙
T2154_.55.0526c11: 門＊慧觀＊慧聰等。遠挹風猷思欲飡禀。以元
T2154_.55.0526c12: 嘉元年九月面啓文帝求迎請跋摩。當即勅
T2154_.55.0526c13: 交州刺史令汎舶延致觀等。又遣沙門法長
T2154_.55.0526c14: 道沖道雋等往彼祈請。并致書於跋摩及闍
T2154_.55.0526c15: 婆王婆多伽等。必希顧臨宋境流行道教。跋
T2154_.55.0526c16: 摩以聖化宜廣不憚遊方。先已隨商人竺難
T2154_.55.0526c17: 提舶欲向一小國。會値便風遂至廣州。故其
T2154_.55.0526c18: 遺文云。業行風所吹遂之於宋境。此之謂也。
T2154_.55.0526c19: 文帝知跋摩已至南海於是復勅州郡令資發
T2154_.55.0526c20: 至都。路由始興經停歳許。始興有虎丘山。
T2154_.55.0526c21: 山形聳峭峯嶺高絶。跋摩謂其髣髴耆闍崛。
T2154_.55.0526c22: 乃改名靈鷲。於山寺之外別立禪室。去寺數
T2154_.55.0526c23: 里磬音不聞。毎至鳴椎跋摩已至。或致雨不
T2154_.55.0526c24: 沾。或履泥不濕。時衆道俗莫不肅然増敬。寺
T2154_.55.0526c25: 有寶月殿。跋摩於殿北壁手自畫作羅云像
T2154_.55.0526c26: 及定光儒童布髮之形像。成之後毎夕放光
T2154_.55.0526c27: 久之乃歇。始興太守蔡茂之深加敬仰。後茂
T2154_.55.0526c28: 之將死。跋摩躬自往視説法安慰。後家人夢
T2154_.55.0526c29: 見茂之在寺中與衆僧講法。實由跋摩化導
T2154_.55.0527a01: 之力也。此山本多虎災。自跋摩居之晝行夜
T2154_.55.0527a02: 往。或時値虎以杖按頭弄之而去。於是山旅
T2154_.55.0527a03: 水賓去來無梗。盛徳歸化者十有七八焉。跋
T2154_.55.0527a04: 摩嘗於別室入禪累日不出。寺僧遣沙彌往
T2154_.55.0527a05: 候之。見一白師子縁柱而立。亘空彌漫生青
T2154_.55.0527a06: 蓮華。沙彌驚恐大呼。往逐師子豁無所見。其
T2154_.55.0527a07: 靈異無方類多如此。後文帝重勅觀等復更
T2154_.55.0527a08: 敦請。乃汎舟下都。以元嘉八年正月達于建
T2154_.55.0527a09: 業。文帝引見勞問慇懃因又言曰。弟子常
T2154_.55.0527a10: 欲持齋不殺。迫以身＊殉物不獲從志。法師
T2154_.55.0527a11: 既不遠萬里來化此國。將何以教之。跋摩
T2154_.55.0527a12: 曰。夫道在心不在事。法由己非由人。且帝王
T2154_.55.0527a13: 與匹夫所修各異。匹夫身賤名劣言令不威。
T2154_.55.0527a14: 若不剋己苦躬將何爲用。帝王以四海爲家
T2154_.55.0527a15: 萬民爲子。出一嘉言則士女咸悦。布一善政
T2154_.55.0527a16: 則人神以和。刑不夭命役無勞力。則使風雨
T2154_.55.0527a17: 適時寒暖應節百穀滋繁桑麻欝茂。如此持
T2154_.55.0527a18: 齋齋亦大矣。不殺亦衆矣。寧在闕半日之
T2154_.55.0527a19: 餐全一禽之命然後方爲弘濟耶。帝乃撫几
T2154_.55.0527a20: 歎曰。夫俗人迷於遠理。沙門滯於近教。迷遠
T2154_.55.0527a21: 理者謂至道虚説。滯近教者則拘戀篇章。至
T2154_.55.0527a22: 如跋摩法師所言。眞謂開悟明達。可與談於
T2154_.55.0527a23: 天人之際矣。乃勅住祇洹寺供給隆厚。公王
T2154_.55.0527a24: 英彦莫不宗奉。俄而於寺開講法華及十地。
T2154_.55.0527a25: 法席之日軒蓋盈衢。觀矚往還肩隨踵接。跋
T2154_.55.0527a26: 摩神府自然妙辯天絶。或時假譯人而往復
T2154_.55.0527a27: 懸悟。跋摩即於祇洹寺譯菩薩善戒經等十
T2154_.55.0527a28: 部其善戒經長房等録並云　十卷。下注云後弟子於定
林更出二品成三十卷者非也。今但九卷或云十卷。
T2154_.55.0527a29:   應是傳寫差誤加其二字。僧祐録中只云十卷。故知餘録
傳寫誤也。又按高僧傳云。祇洹＊慧義請出菩薩善戒。
T2154_.55.0527b01: 始得二十八品。後弟子代出一品成三十品。房等録云
續成三十卷者誤之甚也。又長房等録復云跋摩譯雜
T2154_.55.0527b02: 阿毘曇心十三卷。今以伊葉波羅譯出十卷跋摩後續成
其十三。非謂跋摩更別翻出。二處倶載此亦不然。今
T2154_.55.0527b03: 此刪之載
於前録
T2154_.55.0527b04: 並文義詳允梵宋弗差。時影福寺尼＊慧果淨
T2154_.55.0527b05: 音等共請跋摩云。去六年有師子國八尼至
T2154_.55.0527b06: 都云。宋地先未經有尼那得二衆受戒。恐戒
T2154_.55.0527b07: 品不全。跋摩云戒法本在大僧衆發。設不本
T2154_.55.0527b08: 事無妨得戒。如愛道之縁。諸尼又恐年月不
T2154_.55.0527b09: 滿苦欲更受。跋摩稱云善哉。苟欲増明甚助
T2154_.55.0527b10: 隨喜。但西國尼年臘未登又十人不滿。且令
T2154_.55.0527b11: 學宋語別因西域居士更請外國尼來足滿十
T2154_.55.0527b12: 數。其年夏在定林下寺安居。時有信者採華
T2154_.55.0527b13: 布席。唯跋摩所坐華彩更鮮。衆咸崇以聖
T2154_.55.0527b14: 禮。夏竟還祇洹。其年九月二十八日中食未
T2154_.55.0527b15: 畢先起還閣。其弟子後至奄然已終。春秋六
T2154_.55.0527b16: 十有五。未終之前預造遺文偈頌三十六行。
T2154_.55.0527b17: 自説因縁云。已證二果。手自封緘付弟子阿
T2154_.55.0527b18: 沙羅云。我終後可以此文還示天竺僧。亦可
T2154_.55.0527b19: 示此境僧也。既終之後即扶坐繩床顏貌不
T2154_.55.0527b20: 異似若入定。道俗赴者千有餘人。並聞香
T2154_.55.0527b21: 氣芬烈。咸見一物状若龍蛇可長一匹許。起
T2154_.55.0527b22: 於屍側直上衝天莫能名者。即於南林戒壇
T2154_.55.0527b23: 前依外國法闍毘之。四部鱗集香薪成𧂐。灌
T2154_.55.0527b24: 之香油以燒遺陰。五色焔起氛氳麗空。是時
T2154_.55.0527b25: 天景澄朗道俗哀歎。仍於其處起立白塔。欲
T2154_.55.0527b26: 重受戒諸尼悲泣望斷不能自勝。初跋摩至
T2154_.55.0527b27: 宋。文帝欲從受菩薩戒。未及諮禀。奄而遷
T2154_.55.0527b28: 化。以本意不遂。傷恨彌深。乃令衆僧譯出其
T2154_.55.0527b29: 遺文云遺文在傳
恐繁故止
T2154_.55.0527b30: 毘尼摩得勒伽十卷初卷云薩婆多部毘尼摩得勒伽
元嘉十二年乙亥正月於秣
T2154_.55.0527c01:   陵平樂寺出至九月二十二日
訖見道＊慧宋齊録及僧祐録
T2154_.55.0527c02: 雜阿毘曇心論十一卷或無論字亦云雜阿毘曇經
房云雜阿毘曇毘婆沙或十
T2154_.55.0527c03:   四卷第四譯元嘉十一年甲戌九月於
長干寺出周年乃訖見僧祐録及經序
T2154_.55.0527c04: 勸發諸王要偈一卷龍樹菩薩撰第二出
見僧祐録及高僧傳
T2154_.55.0527c05: 分別業報略一卷大勇菩薩撰或云大勇菩薩分別
業報略集見僧祐録及高僧傳
T2154_.55.0527c06: 請聖僧浴文一卷見僧祐録
及高僧傳
T2154_.55.0527c07:   右五部二十四卷前四部二十三卷見
在後一部一卷闕本
T2154_.55.0527c08: 沙門僧伽跋摩。宋言衆鎧。印度人也。少而棄
T2154_.55.0527c09: 俗。清峻有戒徳。明解律藏尤精雜心。以元嘉
T2154_.55.0527c10: 十年癸酉。歩自流沙屆于建業。風宇宏肅道
T2154_.55.0527c11: 俗敬異。咸宗而事之。號曰三藏法師。初景平
T2154_.55.0527c12: 元年平陸令許桑捨宅建刹。因名平陸寺。後
T2154_.55.0527c13: 道場＊慧觀以跋摩道行純備請住此寺。崇其
T2154_.55.0527c14: 供養以表厥徳。跋摩共觀起塔三層。行道
T2154_.55.0527c15: 諷誦日夜不輟。僧衆歸集道化流布。初三藏
T2154_.55.0527c16: 法師深明戒品。將爲影福寺尼＊慧果等重受
T2154_.55.0527c17: 具戒。是時二衆未備。而三藏遷化。俄而師
T2154_.55.0527c18: 子國比丘尼鐵薩羅等至。衆乃共請跋摩爲
T2154_.55.0527c19: 師繼軌三藏。祇洹＊慧義擅歩楊都謂爲矯異。
T2154_.55.0527c20: 執志不同。親與跋摩拒論翻覆。跋摩標宗顯
T2154_.55.0527c21: 法理證明允。＊慧義遂迴其剛褊靡然推服。乃
T2154_.55.0527c22: 率其弟子服膺禀戒。僧尼受者數百許人。宋
T2154_.55.0527c23: 彭城王義康崇其戒範。廣設齋供四衆。殷盛
T2154_.55.0527c24: 傾于都邑。頃之名徳大僧＊慧觀等。以跋摩
T2154_.55.0527c25: 妙解雜心諷誦通達。先三藏雖譯未及繕寫。
T2154_.55.0527c26: 以十一年九月。於長干寺。招集學士更請出
T2154_.55.0527c27: 焉。寶雲譯語觀自筆受。研校精悉周年方就。
T2154_.55.0527c28: 續出摩得勒伽等凡五部。跋摩遊化爲志不
T2154_.55.0528a01: 滯一方。既傳經事畢將還本土。衆咸祈請。莫
T2154_.55.0528a02: 之能留。以元嘉十九年隨西域賈人舶還外
T2154_.55.0528a03: 國。莫詳其終
T2154_.55.0528a04: 勝鬘師子吼一乘大方便方廣經一卷第二出與
寶積勝鬘
T2154_.55.0528a05:   夫人會等同本元嘉十三年八月十四日於丹陽
郡出寶雲傳語＊慧觀筆受見道慧僧祐李廓等録
T2154_.55.0528a06: 大方廣寶篋經三卷第四出或二卷與文殊現
寶藏經等同本見李廓録
T2154_.55.0528a07: 相續解脱地波羅蜜了義經一卷或二卷亦名解
脱了義經亦直
T2154_.55.0528a08:   云相續解脱經於東安寺出是解深密經後二品見
道＊慧僧祐李廓法上等僧四録高傳云於荊州出
T2154_.55.0528a09: 楞伽阿跋多羅寶經四卷第二出元嘉二十年於道
場寺譯慧觀筆受與入楞
T2154_.55.0528a10:   伽及大乘入楞伽經等同本見道＊慧
僧祐法上等録高僧傳云丹陽郡出
T2154_.55.0528a11: 菩薩行方便境界神通變化經三卷初出與大薩
遮尼乾子經
T2154_.55.0528a12:   同本或無境界
字見李廓録
T2154_.55.0528a13: 老母女六英經一卷亦云老母經第三出與老女
人經等同本房云見別録
T2154_.55.0528a14: 申日兒本經一卷或云申兒本第三出與月光童子經
等同本房云見別録録云申兜本誤
T2154_.55.0528a15:   也
T2154_.55.0528a16: 阿難陀目佉尼呵離陀經一卷或云出無量門
持經第六譯與
T2154_.55.0528a17:   無量門微密持經等同本房云見別
録房録別載出無量門持經者誤也
T2154_.55.0528a18: 央崛魔羅經四卷道場寺出見道＊慧僧祐法上等
録高僧傳云於荊州辛寺出
T2154_.55.0528a19: 大法鼓經二卷東安寺出見道慧僧
祐李廓法上等四録
T2154_.55.0528a20: 大意經一卷房云見
別録
T2154_.55.0528a21: 十二頭陀經一卷房云見
別録
T2154_.55.0528a22: 樹提伽經一卷房云見
別録
T2154_.55.0528a23: 雜阿含經五十卷於瓦官寺譯梵本法顯齎來高僧傳
云祇洹寺出見道＊慧宋齊録及僧
T2154_.55.0528a24:   祐録
T2154_.55.0528a25: 鸚鵡經一卷亦名兜調經出中阿含第
四十四異譯房云見別録
T2154_.55.0528a26: 鞞摩肅經一卷出中阿含第
五十七異譯
T2154_.55.0528b01: 四人出現世間經一卷出増一阿含第八卷
異譯房云見別録
T2154_.55.0528b02: 十一想思念如來經一卷或云十一思惟念如來經
出増一阿含第四十八初
T2154_.55.0528b03:   異譯房云
見別録
T2154_.55.0528b04: 阿遬達經一卷第三出與玉耶經等
同本房云見別録
T2154_.55.0528b05: 過去現在因果經四卷於荊州辛寺出第六譯與修
行本起瑞應本起等同本見
T2154_.55.0528b06:   始興及李廓
僧祐等録
T2154_.55.0528b07: 摩訶迦葉度貧母經一卷房云見
別録
T2154_.55.0528b08: 十二品生死經一卷房云見
別録
T2154_.55.0528b09: 罪福報應經一卷一名輪轉五道罪福報應經亦云輪
轉五道經亦云五道輪經房云見
T2154_.55.0528b10:   別
録
T2154_.55.0528b11: 衆事分阿毘曇論十二卷或無論字共弟子菩提耶
舍譯初出與唐譯品類足
T2154_.55.0528b12:   論同本房録
不題所出
T2154_.55.0528b13: 四品學法經一卷或無經字房
云見別録
T2154_.55.0528b14: 賓頭盧突羅闍爲優陀延王説法經一卷亦云
賓頭
T2154_.55.0528b15:   盧爲王説法經房云見別
録上見存已後闕
T2154_.55.0528b16: 虚空藏菩薩經一卷第二出與姚秦佛陀耶舍所出
虚空藏經等同本房云見別録
T2154_.55.0528b17: 無量義經一卷初出與蕭齊曇摩伽陀耶
舍出者同本見李廓録
T2154_.55.0528b18: 諸法無行經一卷第二出與羅什所出二卷者及
諸法本無經同本房云見別録
T2154_.55.0528b19: 小無量壽經一卷或無小字第二出與羅什阿彌陀及
唐譯稱讃淨土同本孝建年出一名
T2154_.55.0528b20:   阿彌陀見道＊慧僧祐二録高僧傳云於
荊州出房録別存阿彌陀經者誤也
T2154_.55.0528b21: 八吉祥經一卷第三出與支謙八吉祥呪法護八陽神
呪經等同本元嘉二十九年正月三日
T2154_.55.0528b22: 於荊州城内爲司空荊州刺史南譙王
劉義宣出六日訖見僧祐寶唱二録
T2154_.55.0528b23: 無崖際持法門經一卷第二出與聖堅出者及尊勝
菩薩所問經同本房云見別
T2154_.55.0528b24:   録
T2154_.55.0528b25: 貧子須頼經一卷第四出與白延支謙等
出者同本見李廓録
T2154_.55.0528b26: 現在佛名經三卷亦名華敷現在佛名第二出與稱揚
諸佛功徳經等同本元嘉二十九
T2154_.55.0528c01:   年正月七日於荊州爲南譙
王出見始興録及高僧傳
T2154_.55.0528c02: 淨度三昧經三卷第三出見
李廓録
T2154_.55.0528c03: 無憂王經一卷於荊州辛寺譯見
呉録及僧祐録
T2154_.55.0528c04: 本行六波羅蜜經一卷房云見
別録
T2154_.55.0528c05: 異處七處三觀經一卷或無異處字出雜阿
含異譯房云見別録
T2154_.55.0528c06: 雜藏經一卷第四出與鬼問目連經
等同本房云見別録
T2154_.55.0528c07: 目連降龍王經一卷或無王字或云降龍經或云降龍
王經第二出與龍王兄弟經同本
T2154_.55.0528c08:   房云見
別録
T2154_.55.0528c09: 曰難經一卷一云越難經第三出與聶承遠
越難經等同本房云見別録
T2154_.55.0528c10: 釋六十二見經四卷房云見別録
祐録云一卷
T2154_.55.0528c11: 請般特比丘經一卷或作般特亦云般
時房云見別録
T2154_.55.0528c12: 十二頭陀經一卷房云見
別録
T2154_.55.0528c13: 阿那律七念章經一卷房云見
別録
T2154_.55.0528c14: 十報法三統略經一卷房云見
別録
T2154_.55.0528c15: 六齋八戒經一卷房云見
別録
T2154_.55.0528c16: 阿蘭若習禪經二卷第二出與羅什坐禪三
昧經同本見李廓録
T2154_.55.0528c17: 菩薩訶欲經一卷第二出與羅什出者
同本房云見別録
T2154_.55.0528c18: 那先經一卷第二出與二卷者
同本房云見別録
T2154_.55.0528c19: 十二遊經一卷第二出房
云見舊録
T2154_.55.0528c20: 第一義五相略集一卷於東安寺出見僧祐録高
僧傳云於荊州辛寺出
T2154_.55.0528c21:   右五十二部一百三十四卷賓頭盧上二十六
部一百卷見在虚
T2154_.55.0528c22: 空藏下二十六部
三十四卷闕本
T2154_.55.0528c23: 沙門求那跋陀羅。宋言功徳賢。中印度人也。
T2154_.55.0528c24: 以大乘學故世號摩訶衍。本婆羅門種。幼
T2154_.55.0528c25: 學五明諸論。天文書算醫方呪術靡不博貫。
T2154_.55.0529a01: 後遇見雜心尋讀驚悟。乃深崇佛法焉。其家
T2154_.55.0529a02: 世外道禁絶沙門。乃捨家潜遁遠求師匠。即
T2154_.55.0529a03: 落髮改服專志學業。及受具戒博通三藏。爲
T2154_.55.0529a04: 人慈和恭順事師盡勤。頃之辭小乘師進學
T2154_.55.0529a05: 大乘。大乘師試令探取經匣。即得大品華嚴。
T2154_.55.0529a06: 師喜而歎曰。汝於大乘有重縁矣。於是讀誦
T2154_.55.0529a07: 講義莫能詶抗。進受菩薩戒法。乃奉書父母
T2154_.55.0529a08: 勸歸正法曰。若專守外道則雖還無益。若歸
T2154_.55.0529a09: 依三寶則長得相見。其父感其至言遂棄邪
T2154_.55.0529a10: 從正。跋陀前到師子諸國皆傳送資供。既有
T2154_.55.0529a11: 縁東方。乃隨舶汎海。中塗風止。淡水復竭。擧
T2154_.55.0529a12: 舶憂惶。跋陀曰。可同心并力念十方佛稱觀
T2154_.55.0529a13: 世音何往不感。乃密誦呪經懇到禮懺。俄而
T2154_.55.0529a14: 信風暴至密雲降雨一舶蒙濟。其誠感如此。
T2154_.55.0529a15: 元嘉十二年乙亥至廣州。時刺史車朗表聞
T2154_.55.0529a16: 文帝。遣使延接。既至楊都。勅名僧＊慧嚴
T2154_.55.0529a17: ＊慧觀於新亭郊勞見。其神情朗徹莫不虔敬。
T2154_.55.0529a18: 雖因譯交言。而欣若傾蓋。初住祇洹寺。俄而
T2154_.55.0529a19: 文帝延請深加崇敬。瑯琊顏延之通才碩學
T2154_.55.0529a20: 束帶造門。於是宋都遠近冠蓋相望。大將軍
T2154_.55.0529a21: 彭城王義康。丞相南譙王義宣。並師事焉。頃
T2154_.55.0529a22: 之衆僧共請出經。於祇洹寺集義學諸僧。譯
T2154_.55.0529a23: 出雜阿含經。東安寺出法鼓經。後於丹楊郡
T2154_.55.0529a24: 譯出勝鬘楞伽經。徒衆七百餘人。寶雲傳譯。
T2154_.55.0529a25: 慧觀執筆。往復諮折妙得本旨。後譙王鎭荊
T2154_.55.0529a26: 州。請與倶行安止辛寺。更創殿房。即於辛
T2154_.55.0529a27: 寺出無憂王過現因果小無量壽央崛魔羅相
T2154_.55.0529a28: 續解脱波羅蜜了義現在佛名第一義五相略
T2154_.55.0529a29: 八吉祥等諸經。并前所出凡五十二部。多是
T2154_.55.0529b01: 弟子法勇傳度。譙王欲請講華嚴等經。而跋
T2154_.55.0529b02: 陀自忖未善宋語愧歎積旬。即旦夕禮懺請
T2154_.55.0529b03: 乞冥應。夢有人白服持劍&T016254;一人首來至其
T2154_.55.0529b04: 前曰。何故憂耶。跋陀具以事對。答曰。無所
T2154_.55.0529b05: 多憂。即以劍易首更安新頭。語令迴轉曰。
T2154_.55.0529b06: 得無痛耶。答曰。不痛。豁然便覺心神喜悦。旦
T2154_.55.0529b07: 起言義皆備領宋語。於是就講。弟子法勇傳
T2154_.55.0529b08: 譯。僧念爲都講。雖因譯人而玄解往復。元嘉
T2154_.55.0529b09: 將末。譙王屡有怪夢。跋陀曰。都中將有禍亂。
T2154_.55.0529b10: 未及一年而二凶構逆。及孝建之初。譙王
T2154_.55.0529b11: 陰謀逆節。跋陀顏容憂慘而未及發言。譙王
T2154_.55.0529b12: 問其故。跋陀諫爭懇切乃流涕而出曰。必無
T2154_.55.0529b13: 所冀。貧道不容扈從。譙王以其物情所信。乃
T2154_.55.0529b14: 逼與倶下。梁山之敗火檻轉迫。去岸懸遠判
T2154_.55.0529b15: 無濟理。唯一心稱觀世音。手捉&T038585;竹杖投身
T2154_.55.0529b16: 江中。水齊至膝以杖刺水水深流駛。見一童
T2154_.55.0529b17: 子尋後而至以手牽之。顧謂童子。汝小兒何
T2154_.55.0529b18: 能度我。恍惚之間覺行十餘歩。仍得上岸。
T2154_.55.0529b19: 即脱納衣欲賞童子顧覓不見。擧身毛竪方
T2154_.55.0529b20: 知神力焉時王玄謨督軍梁山。孝武帝駿勅
T2154_.55.0529b21: 軍中。得摩訶衍善加料理。驛信送臺。俄而
T2154_.55.0529b22: 尋得合舸送都。孝武即時引見顧問委曲。曰
T2154_.55.0529b23: 企望日久今始相遇。跋陀對曰。既染亹戻分
T2154_.55.0529b24: 爲灰粉。今得接見重荷生造勅問。並譙爲
T2154_.55.0529b25: 賊。答曰。出家之人不預戎事。然張暢宗靈秀
T2154_.55.0529b26: 等並是驅逼。貧道所明但不圖宿縁乃逢此
T2154_.55.0529b27: 事。孝武曰。無所懼也。是日勅住後堂供施衣
T2154_.55.0529b28: 物給以人乘。初跋陀在荊州十載。毎與譙王
T2154_.55.0529b29: 書疏無不記録。及軍敗簡檢無片言及軍事
T2154_.55.0529c01: 者。孝武明其純謹益加禮遇。後因閑談聊戲
T2154_.55.0529c02: 問曰。念丞相不。答曰。受供十年何可忘徳。今
T2154_.55.0529c03: 從陛下乞。願爲丞相三年燒香。帝悽然動
T2154_.55.0529c04: 容。義而許焉。及中興寺成勅令移住。爲開三
T2154_.55.0529c05: 間房。後於東府讌會王公畢集。勅見跋陀。時
T2154_.55.0529c06: 未及淨髮白首皓然。孝武遙望顧謂尚書謝
T2154_.55.0529c07: 莊曰。摩訶衍聰明機解。但念老期已至。朕
T2154_.55.0529c08: 試問之。其必悟人意也。跋陀上階因迎謂
T2154_.55.0529c09: 之曰。摩訶衍不負遠來之意但有一在。即應
T2154_.55.0529c10: 聲答曰。貧道遠歸帝京垂三十載。天子恩遇
T2154_.55.0529c11: 銜愧罔極。但七十老病唯一死在。帝嘉其機
T2154_.55.0529c12: 辯。勅近御而坐。擧朝屬目。後於秣陵界鳳
T2154_.55.0529c13: 凰樓西起寺。毎至夜半輒有推戸而喚。視
T2154_.55.0529c14: 不見人衆屡魘夢。跋陀燒香呪願曰。汝宿縁
T2154_.55.0529c15: 居此。我今起寺行道禮懺常爲汝等。若住者
T2154_.55.0529c16: 爲護寺善神。若不能居各隨所安。既而道俗
T2154_.55.0529c17: 十餘人同夕夢見鬼神千數皆荷擔移去寺
T2154_.55.0529c18: 衆遂安。大明七年天下亢旱。祈祷山川累月
T2154_.55.0529c19: 無驗。帝遂請令祈雨必使有感。如其無効不
T2154_.55.0529c20: 須相見。跋陀答曰。仰憑三寶陛下天威冀必
T2154_.55.0529c21: 降澤。如其無獲不復重見。即往北湖釣臺。燒
T2154_.55.0529c22: 香祈請不復飮食。默而誦經密加祕呪。明日
T2154_.55.0529c23: 晡時西北角雲起。初如車蓋。日在桑楡。風震
T2154_.55.0529c24: 雲合。連日降雨。明旦公卿入賀。勅見慰勞嚫
T2154_.55.0529c25: 施相續。跋陀自幼以來蔬食終身。常執持香
T2154_.55.0529c26: 爐未嘗輟手。毎食輒分食飛鳥乃集手取食。
T2154_.55.0529c27: 至明帝之世禮供彌盛。到太始四年正月覺
T2154_.55.0529c28: 體不平。便預與明帝及公卿等告辭。臨終之
T2154_.55.0529c29: 日延佇而望云。見天華聖像。禺中遂卒。春秋
T2154_.55.0530a01: 七十有五明帝慟惜賻送殷厚。公卿會葬榮
T2154_.55.0530a02: 哀備焉
T2154_.55.0530a03: 般泥洹經一卷或無般字孝建元年於辛寺譯見道＊慧
宋齊録今尋此單卷泥洹上下文句非
T2154_.55.0530a04:   是跋陀所翻似是謙護等譯
今尋得二卷且附東晋録中
T2154_.55.0530a05: 釋摩男本經一卷呉支
謙譯
T2154_.55.0530a06: 三藏法師自述喩一卷非梵本出
故亦刪之
T2154_.55.0530a07: 當來選擇諸惡世界經
T2154_.55.0530a08: 過去行檀波羅蜜經上二經並
出悲華經
T2154_.55.0530a09: 殺龍濟一國經出六度
經
T2154_.55.0530a10: 三因縁經出長
阿含
T2154_.55.0530a11: 三小劫經出樓
炭經
T2154_.55.0530a12: 佛入甘露門正意經出大十
二門經
T2154_.55.0530a13: 阿蘭那經出中
阿含
T2154_.55.0530a14: 舍利弗等比丘得身作證經出雜
阿含
T2154_.55.0530a15: 那頼經
T2154_.55.0530a16: 墮珠著海中經
T2154_.55.0530a17: 舅甥經
T2154_.55.0530a18: 舍利弗般泥洹經
T2154_.55.0530a19: 負債爲牛經
T2154_.55.0530a20: 君臣經上六經並
出生經
T2154_.55.0530a21: 四食經小乘雜
抄
T2154_.55.0530a22: 阿難見妓樂啼哭無常經
T2154_.55.0530a23: 佛往慰迦葉病經
T2154_.55.0530a24: 佛命阿難詣最勝長者經
T2154_.55.0530a25: 二僑士經
T2154_.55.0530a26: 目連弟布施望即報經上五經並
出出曜經
T2154_.55.0530a27:   般泥洹等二十三部。二十三卷。或是別生
T2154_.55.0530b01: 抄經。或非跋陀所出。今爲實録故總刪
T2154_.55.0530b02: 之◎
T2154_.55.0530b03: ◎觀世音菩薩受記經一卷一名觀世音受決經第
三出與西晋法護道眞
T2154_.55.0530b04:   出者同本見王宗僧祐李
廓法上等録及高僧傳
T2154_.55.0530b05: 右一部一卷其本見在
T2154_.55.0530b06: 沙門釋法勇。梵名曇無竭。本姓李氏。幽州黄
T2154_.55.0530b07: 龍國人也。幼爲沙彌便修苦行。持戒諷經爲
T2154_.55.0530b08: 師所異。甞聞法顯寶雲諸僧躬踐佛國。慨然
T2154_.55.0530b09: 有忘身之誓。遂以宋永初之元。招集同志沙
T2154_.55.0530b10: 門僧猛曇朗之徒二十五人。共齎幡蓋供養
T2154_.55.0530b11: 之具。發跡北土遠適西方。初至河南國仍出
T2154_.55.0530b12: 海西郡。進入流沙到高昌郡。經歴龜茲沙勒
T2154_.55.0530b13: 諸國。前登葱嶺雪山。棧路險惡驢馬不通。
T2154_.55.0530b14: 増氷峨峨絶無草木山多瘴氣。下有大江浚
T2154_.55.0530b15: 急如箭。於東西兩山之脇繋索爲橋。相去極
T2154_.55.0530b16: 遠十人一過。到彼岸已擧烟爲識。後人見
T2154_.55.0530b17: 煙知前已度方得更進。若久不見煙則知暴
T2154_.55.0530b18: 風吹索。人墮江中。行葱嶺三日方過復上雪
T2154_.55.0530b19: 山。懸崖壁立無安足處。石壁皆有故弋孔。
T2154_.55.0530b20: 處處相對。人各執四＊弋。先拔下＊弋手攀上
T2154_.55.0530b21: ＊弋。展轉相代三日方過乃到平地。相待料
T2154_.55.0530b22: 撿同侶失十二人。進至罽賓國禮拜佛鉢停
T2154_.55.0530b23: 歳餘。學梵書竟便解梵語。求得觀世音受記
T2154_.55.0530b24: 經梵文一部。無竭同行沙門餘十三人。西行
T2154_.55.0530b25: 到新頭那提河此云師
子口		縁河西入月氏國。禮拜
T2154_.55.0530b26: 佛肉髻骨及覩白拂木船。後至檀特山南
T2154_.55.0530b27: 石留寺。住僧三百餘人雜三乘學。無竭便停
T2154_.55.0530b28: 此寺受具足戒天竺沙門佛陀多羅此云
覺救		彼方
T2154_.55.0530b29: 衆僧云。其已得道果。無竭請爲和上。漢沙
T2154_.55.0530c01: 門志定爲阿闍梨。於寺夏坐三月。日復北行
T2154_.55.0530c02: 至中天竺。曠遠之處常齎石蜜爲糧。其同侶
T2154_.55.0530c03: 八人路亡五人倶行屡經危棘。無竭所齎觀
T2154_.55.0530c04: 世音經常專心繋念。進渉舍衞國中野逢山
T2154_.55.0530c05: 象一群。無竭稱名歸命。即有師子從林中出
T2154_.55.0530c06: 象驚怖奔走。後渡恒河復値野牛一群。鳴吼
T2154_.55.0530c07: 而來將欲害人。無竭歸命如初。尋有大鷲飛
T2154_.55.0530c08: 來野＊牛驚散遂得免害。其誠心所感在險克
T2154_.55.0530c09: 濟皆此類也。後於南天竺隨舶汎海達廣州。
T2154_.55.0530c10: 所歴事迹別有記傳。元嘉末年達于楊都。手
T2154_.55.0530c11: 自宣譯觀世音受記經一部。今見傳于世。後
T2154_.55.0530c12: 不知所終
T2154_.55.0530c13: 觀彌勒菩薩上生兜率天經一卷亦云彌勒上生
經見道慧宋齊
T2154_.55.0530c14:   録及僧祐録僧祐録云先
在高昌郡譯出於後齎還
T2154_.55.0530c15: 諫王經一卷初出亦云大小諫王經與唐譯勝軍王
經及勝光天子經同本房云見別録
T2154_.55.0530c16: 治禪病祕要經一卷或云治禪病祕要法無經字或云
禪要祕密治病經或二卷云出雜
T2154_.55.0530c17:   阿含孝建二年九月八日於竹園寺出
其月二十五日訖見僧祐寶唱等録
T2154_.55.0530c18: 淨飯王涅槃經一卷或加般字第二出與法炬
出者同本房云見別録
T2154_.55.0530c19: 進學經一卷或云勸進學道經第二出與支
謙等出者同本房云見別録
T2154_.55.0530c20: 八關齋經一卷異出本房
云見別録
T2154_.55.0530c21: 五無返復經一卷一名五反覆大義經
或作附字房云見別録
T2154_.55.0530c22: 佛大僧大經一卷二兒名房
云見別録
T2154_.55.0530c23: 耶祇經一卷房云見
別録
T2154_.55.0530c24: 末羅王經一卷房云見
別録
T2154_.55.0530c25: 摩達國王經一卷房云見別録
或無國王字
T2154_.55.0530c26: 旃陀越國王經一卷或無國王字
房云見別録
T2154_.55.0531a01: 五恐怖世經一卷或云五恐怖經
房云見別録
T2154_.55.0531a02: 弟子死復生經一卷或云死亡更生
房云見別録
T2154_.55.0531a03: 迦葉禁戒經一卷一名摩訶比丘經亦名眞僞
沙門經第二出房云見別録
T2154_.55.0531a04: 菩薩誓經一卷第五出與長者子制經
等同本房云見別録
T2154_.55.0531a05: 中陰經一卷房云見
別録
T2154_.55.0531a06: 觀世音觀經一卷先在高昌郡譯出於
彼齎還見僧祐録
T2154_.55.0531a07: 波斯匿王喪母經一卷或云波斯匿王經祐云波邪
匿王房云見別録出増一阿
T2154_.55.0531a08:   含第十八
卷異譯
T2154_.55.0531a09: 佛母般泥洹經一卷孝建二年於鐘山定林上寺出
一名大愛道般泥洹經見僧祐
T2154_.55.0531a10:   録出増一阿含
第五十卷異譯
T2154_.55.0531a11: 弟子慢爲耆域述經一卷亦云弟子爲耆域述慢戒
羽弟子戲誕經第四出與
T2154_.55.0531a12:   阿難問事佛吉凶經
等同本房云見別録
T2154_.55.0531a13: 長者音悦經一卷第二出與支謙出者
同本房云見別録
T2154_.55.0531a14: 五苦章句經一卷第二出與曇無蘭出
者同本房云見別録
T2154_.55.0531a15: 分惒檀王經一卷第二出與竺律炎三摩
羯經同本房云見別録
T2154_.55.0531a16: 弟子事佛吉凶經一卷祐云弟子問事佛吉
凶經房云見別録
T2154_.55.0531a17: 生死變識經一卷今疑是藏中見正經
異名房云見別録
T2154_.55.0531a18: 優婆塞五戒經一卷亦云五相經第二出與五
戒相經同本房云見別録
T2154_.55.0531a19: 賢者律儀經一卷亦云威儀房
云見別録
T2154_.55.0531a20:   右二十八部二十八卷迦葉禁戒上一十五部一
十五卷見在菩薩誓經下
T2154_.55.0531a21: 一十三部一
十三卷闕本
T2154_.55.0531a22: 居士沮渠京聲。即北涼河西王蒙遜從弟安
T2154_.55.0531a23: 陽侯也。魏併涼後南奔于宋。晦志卑身不交
T2154_.55.0531a24: 世務。常遊止塔寺以居士自畢。丹陽尹孟顗
T2154_.55.0531a25: 見而善之請與相見。一面之後雅相崇愛。亟
T2154_.55.0531a26: 設供饌厚相優贍。京聲以孝武帝孝建二年
T2154_.55.0531b01: 乙未於楊都竹園寺及鍾山定林上寺。譯彌
T2154_.55.0531b02: 勒上生經等二十八部。通習積久臨筆無滯。
T2154_.55.0531b03: 京聲居絶妻孥無欲榮利。從容法侶宣通經
T2154_.55.0531b04: 典。是以建業白黒咸敬而嘉焉。以大明之末
T2154_.55.0531b05: 遘疾而卒
T2154_.55.0531b06: 普明王經
T2154_.55.0531b07: 梵摩皇經上二經並出
六度集
T2154_.55.0531b08: &T008394;夷比丘經
T2154_.55.0531b09: 優婆塞五法經上二經並
出中阿含
T2154_.55.0531b10: 釋種問優婆塞經出雜
阿含
T2154_.55.0531b11: 清信士阿夷扇經亦云阿夷扇持
父子經出生經
T2154_.55.0531b12: 五百梵志經群録
注疑
T2154_.55.0531b13: 普明王等七經六是別生。一云疑僞。今爲實
T2154_.55.0531b14: 録故並刪之
T2154_.55.0531b15: 閻羅王五天使者經一卷一名鐵城泥黎經見長
房録出中含第十二異
T2154_.55.0531b16:   譯
T2154_.55.0531b17: 瞿曇彌記果經一卷出中阿含第二十
八異譯見長房録
T2154_.55.0531b18: 長者子六過出家經一卷出増一阿含第二十
七卷異譯見長房録
T2154_.55.0531b19: 佛母般泥洹經一卷出増一阿含第五十
卷異譯見長房録
T2154_.55.0531b20: 貧躬老公經一卷或云貧老經第
二出見長房録
T2154_.55.0531b21: 懈怠耕者經一卷舊録云懈怠耕
兒經見長房録
T2154_.55.0531b22: 請賓頭盧法一卷或加經字見
長房録
T2154_.55.0531b23: 善生子經一卷亦云異出六向拜經見長房録
出中阿含第三十三卷異譯
T2154_.55.0531b24: 佛涅槃後諸比丘經一卷亦云力士跋陀經云
出雜阿含見長房録
T2154_.55.0531b25: 譬喩經一卷見長
房録
T2154_.55.0531b26:   右一十部一十卷請賓頭盧上七部七卷見在
善生子經下三部三卷闕本
T2154_.55.0531b27: 沙門釋慧簡。未詳何許人也。以孝武帝大明
T2154_.55.0531c01: 元年丁酉。於鹿野寺譯五天使者等經十部
T2154_.55.0531c02: 眞僞沙門經與京聲所出迦葉禁戒經文句
全同乃是彼經異名録家錯上
T2154_.55.0531c03: 藥師琉璃光經亦云灌頂拔除過罪生死得度經
出大灌頂經祐録注爲疑經者非
T2154_.55.0531c04: 釋迦畢罪經
T2154_.55.0531c05: 殺身濟賈人經上二經並
出六度集
T2154_.55.0531c06: 阿難見水光瑞經一云水光經
大乘抄經
T2154_.55.0531c07: 商人求財經
T2154_.55.0531c08: 瞿曇彌經上二經並
出中阿含
T2154_.55.0531c09: 舍衞城中人喪子發狂經
T2154_.55.0531c10: 學人亂意經亦云母子作比丘比丘尼亂
意經上二經並出増一阿含
T2154_.55.0531c11: 大力士出家得道經亦云力士
跋陀經
T2154_.55.0531c12: 二老男女見佛出家得道經上二經並
出雜阿含
T2154_.55.0531c13: 旃闍摩暴志謗佛經出生
經
T2154_.55.0531c14: 竊爲沙門經
T2154_.55.0531c15: 獵師捨家學道經上二經並
出出曜經
T2154_.55.0531c16: 呪願經祐載
僞録
T2154_.55.0531c17: 眞爲沙門等一十五部。長房等録並云＊慧簡
T2154_.55.0531c18: 所出。今以多是別生等經。故刪之不存也
T2154_.55.0531c19: 菩薩念佛三昧經六卷或直云念佛三昧經或五卷
第一譯與隋笈多出者同本
T2154_.55.0531c20:   是大集別分見道＊慧
宋齊録及僧祐録
T2154_.55.0531c21: 無量門破魔陀羅尼經一卷或直云破魔陀羅尼經
第七譯見僧祐録與支
T2154_.55.0531c22:   謙無量門微密
持經等同本
T2154_.55.0531c23: 右二部七卷其本並在
T2154_.55.0531c24: 沙門功徳直。西域人也。道契既廣善誘日新。
T2154_.55.0531c25: 以孝武帝大明六年壬寅。遊至荊州寓禪房
T2154_.55.0531c26: 寺。沙門玄暢請出念佛三昧等經二部。暢刋
T2154_.55.0531c27: 正文義詞旨婉密。而暢舒手出香掌中流水
T2154_.55.0531c28: 莫之測也。後適成都止大石寺。即是阿育王
T2154_.55.0532a01: 塔。乃手自作金剛密迹等十六神像傳至于
T2154_.55.0532a02: 今。直留荊數年後不知所終矣
T2154_.55.0532a03: 十誦羯磨比丘要用一卷或云略要羯摩法房云二
卷祐云一卷見僧祐録
T2154_.55.0532a04:   右一部一卷其本見在
T2154_.55.0532a05: 沙門釋僧璩。姓朱呉國人。出家爲僧業弟子。
T2154_.55.0532a06: 總悦衆經尤明十誦。兼善史籍頗製文藻。始
T2154_.55.0532a07: 住呉虎丘山。孝武欽其風聞勅出楊都爲僧
T2154_.55.0532a08: 正悦衆。止于中興寺。璩以大明七年癸卯撰
T2154_.55.0532a09: 十誦羯磬一部
T2154_.55.0532a10: 十誦比丘尼戒本一卷亦云十誦比丘尼波羅提木
叉戒本或云十誦比丘尼大
T2154_.55.0532a11:   戒見僧祐
寶唱二録
T2154_.55.0532a12: 右一部一卷其本見在
T2154_.55.0532a13: 沙門釋法頴。俗姓索氏燉煌人。十三出家爲
T2154_.55.0532a14: 法香弟子。住涼州公府寺。與同學法力倶以
T2154_.55.0532a15: 律藏知名。頴伏膺已後學無再請記在一聞。
T2154_.55.0532a16: 研精律部博渉經論。元嘉末至建業止新亭
T2154_.55.0532a17: 寺。孝武以頴學業兼明勅爲都邑僧正。後辭
T2154_.55.0532a18: 任還多寶寺。常習定閑房亦時開律席。後移
T2154_.55.0532a19: 住長干寺。以明帝彧太始年中。集出十誦尼
T2154_.55.0532a20: 戒一部。兼出羯磨流行於代
T2154_.55.0532a21: 無盡意經十卷第五出與阿差末經等同
本見始興僧祐寶唱等録
T2154_.55.0532a22: 阿述達菩薩經一卷第四出興寶積無畏徳會等同本
太始年於廣州出見始興寶唱等
T2154_.55.0532a23:   録
T2154_.55.0532a24: 海意經七卷見始興僧祐
寶唱等録
T2154_.55.0532a25: 如來恩智不思議經五卷見始興僧祐
寶唱等録
T2154_.55.0532a26: 寶頂經五卷見始興僧祐
寶唱等録
T2154_.55.0532a27: 三密底耶經一卷宋言賢人用律經見
始興僧祐寶唱等録
T2154_.55.0532a28:   右六部二十九卷其本並闕
T2154_.55.0532b01: 沙門竺法眷。印度人也。志性弘簡開利爲
T2154_.55.0532b02: 務。以明帝＊彧太始年中。於廣州譯無盡意
T2154_.55.0532b03: 等經六部
T2154_.55.0532b04: 濡首菩薩無上清淨分衞經二卷一名決了諸
法如幻化三
T2154_.55.0532b05:   昧經第二出與漢嚴佛調譯者及大般
若那伽室利分並同本見始興録
T2154_.55.0532b06: 右一部二卷其本見在
T2154_.55.0532b07: 沙門釋翔公。亦云朔公。在南海郡譯＊濡首菩
T2154_.55.0532b08: 薩經一部。群録直云宋世不顯年名。未詳何
T2154_.55.0532b09: 帝
T2154_.55.0532b10: 佛藏大方等經一卷亦名問明顯經是華嚴經明難
品異譯見始興録及法上録
T2154_.55.0532b11: 瓔珞本業經二卷一名菩薩瓔珞經第三
出見始興及法上録
T2154_.55.0532b12:   右二部三卷其本並闕
T2154_.55.0532b13: 沙門釋道嚴。於宋世譯佛藏方等經等二部。
T2154_.55.0532b14: 群録直云宋世出不顯帝年
T2154_.55.0532b15: 梵女首意經一卷第二出見始興録
及趙録法上録
T2154_.55.0532b16: 空淨三昧經一卷亦云空淨天感應三昧經第二
出見始興録及趙録法上録
T2154_.55.0532b17: 勸進學道經一卷亦名勸進經與梁
史共出第三譯
T2154_.55.0532b18:   右三部三卷其本並闕
T2154_.55.0532b19: 沙門釋勇公。於宋世譯梵女首意等經三部。
T2154_.55.0532b20: 群録雖云宋世不顯帝年
T2154_.55.0532b21: 車匿經亦名車匿本末經出六度集中是尸呵遍王經異
名群録雖云勇公所出今以是別生抄經故刪之
T2154_.55.0532b22:   不存
也
T2154_.55.0532b23: 寂調音所問經一卷一名如來所説清淨調伏經與西
晋法護文殊淨律經等同本第四
T2154_.55.0532b24:   出見始興録
及法上録
T2154_.55.0532b25: 樂瓔珞莊嚴方便經一卷一名大乘瓔珞莊嚴經亦
名轉女身菩薩經第四出
T2154_.55.0532b26:   與西晋法護順權方便經等同
本見始興録及僧祐法上録
T2154_.55.0532b27: 右二部二卷前寂調音經見在
後樂瓔珞經闕本
T2154_.55.0532b28: 沙門釋法海。於宋世譯寂調音等經二部。群
T2154_.55.0532c01: 録注云宋世譯出。既不顯年未詳何帝
T2154_.55.0532c02: 月燈三昧經一卷一名文殊師利菩薩十事行經一名
逮＊慧三昧經出大月燈經第七卷
T2154_.55.0532c03:   異譯見趙録
及法上録
T2154_.55.0532c04: 右一部一卷其本見在
T2154_.55.0532c05: 沙門釋先公。於宋世譯月燈經一部。群録注
T2154_.55.0532c06: 云宋世不顯譯年。未詳何帝
T2154_.55.0532c07: 彌沙塞律抄一卷見寶
唱録
T2154_.55.0532c08:   右一部一卷闕本
T2154_.55.0532c09: 沙門僧伽跋彌。師子國人也。譯彌沙塞律抄
T2154_.55.0532c10: 一部。大周録中指寶唱録不言帝代。其寶唱
T2154_.55.0532c11: 録尋本未獲。且寄於宋録以彰有據耳
T2154_.55.0532c12: 新集失譯諸經
T2154_.55.0532c13: 如來智印經一卷一名諸佛法身第二出
與＊慧印三昧經同本
T2154_.55.0532c14: 老母經一卷第二出與老女
人經等同本
T2154_.55.0532c15: 法滅盡經一卷
T2154_.55.0532c16: 甚深大迴向經一卷
T2154_.55.0532c17: 佛爲黄竹園老婆羅門説學經一卷出中阿含第
四十卷異譯
T2154_.55.0532c18: 優波夷墮舍迦經一卷出中阿含第五十
五異譯或無迦字
T2154_.55.0532c19: 邪見經一卷出中阿含第
六十卷異譯
T2154_.55.0532c20: 大沙門百一羯磨法一卷或云大沙門羯
磨法出十誦律
T2154_.55.0532c21: 迦丁比丘説當來變經一卷或直云迦
丁比丘經
T2154_.55.0532c22: 已後闕本
T2154_.55.0532c23: 十方佛名經一卷本作十
萬疑錯
T2154_.55.0532c24: 華嚴淨經一卷
T2154_.55.0532c25: 三十七品經一卷祐載兩本並云
異出今且存一
T2154_.55.0532c26: 七佛各説偈一卷
T2154_.55.0532c27: 乳王如來經一卷或無乳王經今疑
與乳光佛經同本
T2154_.55.0532c28: 現在十方佛名經一卷
T2154_.55.0533a01: 過去諸佛名經一卷
T2154_.55.0533a02: 千五百佛名經一卷
T2154_.55.0533a03: 五百七百佛名經一卷或云五
百七十
T2154_.55.0533a04: 觀世音成佛經一卷
T2154_.55.0533a05: 文殊因縁經一卷
T2154_.55.0533a06: 文殊本願經一卷
T2154_.55.0533a07: 文殊觀經一卷
T2154_.55.0533a08: 彌勒須河經一卷
T2154_.55.0533a09: 導師問佛經一卷
T2154_.55.0533a10: &T075586;陀菩薩百二千難經一卷
T2154_.55.0533a11: 持身菩薩經一卷或云持
身經
T2154_.55.0533a12: 賢首菩薩二百問經一卷
T2154_.55.0533a13: 金剛女菩薩經一卷
T2154_.55.0533a14: 善意菩薩經一卷
T2154_.55.0533a15: 菩薩從兜率天降中陰經一卷
T2154_.55.0533a16: 菩薩行喜經一卷
T2154_.55.0533a17: 菩薩淨本業經一卷
T2154_.55.0533a18: 菩薩初業經一卷
T2154_.55.0533a19: 菩薩四事經一卷
T2154_.55.0533a20: 菩薩十六願經一卷
T2154_.55.0533a21: 菩薩五十徳行經一卷
T2154_.55.0533a22: 菩薩教法經一卷
T2154_.55.0533a23: 菩薩正行經一卷
T2154_.55.0533a24: 菩薩出入諸則經一卷
T2154_.55.0533a25: 菩薩母姓字經一卷
T2154_.55.0533a26: 菩薩家姓經一卷
T2154_.55.0533a27: 菩薩比丘經一卷
T2154_.55.0533a28: 菩薩經一卷今疑本
上脱字
T2154_.55.0533a29: 菩薩作六牙象本事經一卷
T2154_.55.0533b01: 菩薩師子王經一卷
T2154_.55.0533b02: 浴像功徳經一卷與新譯者梵本
同未詳同別
T2154_.55.0533b03: 浴僧功徳經一卷
T2154_.55.0533b04: 陀隣尼目佉經一卷今疑即是阿難
陀目佉尼經
T2154_.55.0533b05: 禮敬諸塔經一卷
T2154_.55.0533b06: 般若波羅蜜偈經一卷
T2154_.55.0533b07: 佛清淨偈經一卷
T2154_.55.0533b08: 太子出國二十偈一卷
T2154_.55.0533b09: 佛十力偈一卷
T2154_.55.0533b10: 十方佛神呪一卷
T2154_.55.0533b11: 四天王神呪一卷
T2154_.55.0533b12: 十二因縁結縷神呪一卷
T2154_.55.0533b13: 摩訶神呪一卷
T2154_.55.0533b14: 移山神呪一卷
T2154_.55.0533b15: 降魔神呪一卷
T2154_.55.0533b16: 威徳陀羅神呪一卷本作成
字錯也
T2154_.55.0533b17: 和魔結神呪一卷
T2154_.55.0533b18: 鳩摩迦葉經一卷與僮迦葉解難經同本出長阿含第
七卷異譯法經録云出中阿含第十
T2154_.55.0533b19:   六卷
異譯
T2154_.55.0533b20: 出要經二十卷
T2154_.55.0533b21: 行道經七卷
T2154_.55.0533b22: 長阿含經三卷祐云疑是殘
缺長阿含經
T2154_.55.0533b23: 弘道經二卷
T2154_.55.0533b24: 四天王經一卷祐云彼有呪
似人所附
T2154_.55.0533b25: 諸天阿須倫鬪經一卷
T2154_.55.0533b26: 金色女經一卷雜譬喩中有
祐云異出本
T2154_.55.0533b27: 治禪鬼魅不安經一卷
T2154_.55.0533b28: 瞻波國佛説戒經一卷
T2154_.55.0533b29: 佛在誓枝山説法經一卷
T2154_.55.0533c01: 佛三毒事經一卷
T2154_.55.0533c02: 佛七事經一卷　佛問和伏經一卷
T2154_.55.0533c03: 佛意行經一卷　因佛生三心經一卷
T2154_.55.0533c04: 佛聚經一卷　七佛本縁經一卷
T2154_.55.0533c05: 釋迦文枝鉢經一卷　佛袈裟經一卷
T2154_.55.0533c06: 佛大衣經一卷　迦葉解經一卷
T2154_.55.0533c07: 迦葉因縁經一卷　舍利弗問署經一卷
T2154_.55.0533c08: 迦葉獨證自誓經一卷　舍利弗歎度女人經
T2154_.55.0533c09: 一卷
T2154_.55.0533c10: 舍利弗生西方經一卷
T2154_.55.0533c11: 舍利弗目連泥洹經一卷今疑是生經中舍
利弗般泥洹經
T2154_.55.0533c12: 目連所問經一卷　目連因縁經一卷
T2154_.55.0533c13: 阿難見變經一卷　難陀經一卷
T2154_.55.0533c14: 阿那含七念經一卷　羅漢菩子經一卷
T2154_.55.0533c15: 賓頭盧取鉢經一卷　愛行比丘經一卷
T2154_.55.0533c16: 愛身比丘經一卷　栴比丘經一卷
T2154_.55.0533c17: 善星比丘經一卷　六群比丘經一卷
T2154_.55.0533c18: 自在王比丘經一卷　羅邪達比丘經一卷
T2154_.55.0533c19: 比丘和須蜜經一卷　玄戒未來比丘經一卷
T2154_.55.0533c20:   今疑玄
字錯
T2154_.55.0533c21: 比丘法相經一卷　釋種童子經一卷
T2154_.55.0533c22: 尊者婆蹉律經一卷　罽賓二沙彌經一卷
T2154_.55.0533c23: 沙彌持戒經一卷　海洲優婆塞會經一卷
T2154_.55.0533c24: 賢者雜事經一卷　弟子修學經一卷
T2154_.55.0533c25: 弟子行澤中遇賊劫經一卷　弟子精進經一
T2154_.55.0533c26: 卷
T2154_.55.0533c27: 迦提羅越問五戒經一卷　那羅延天王經一
T2154_.55.0533c28: 卷
T2154_.55.0533c29: 毘沙門天王經一卷　四大天王經一卷
T2154_.55.0534a01: 諸天壽經一卷　魔現成佛經一卷
T2154_.55.0534a02: 魔王誡疑是
試字		經一卷　淨飯王經一卷
T2154_.55.0534a03: 佛葬閲頭檀王經一卷　阿育王作小兒時
T2154_.55.0534a04: 經一卷今疑出
育王傳
T2154_.55.0534a05: 小阿育王經一卷　優填王照逝心女經一卷
T2154_.55.0534a06:   今疑是大乘藏
中優填王經
T2154_.55.0534a07: 迦夷王頭布施經一卷　果尊王經一卷
T2154_.55.0534a08: 佛居士經一卷　降恐王經一卷今疑恐
字錯
T2154_.55.0534a09: 摩羅王經一卷　摩登王經一卷
T2154_.55.0534a10: 舍夷國經一卷　羅提坻王經一卷或作國王羅
提&MT00098;經
T2154_.55.0534a11: 摩訶惟越王經一卷　流沙王經一卷
T2154_.55.0534a12: 十四王經一卷　王以竹施經一卷
T2154_.55.0534a13: 勸王持五戒經一卷　太子旃舍羅差經一卷
T2154_.55.0534a14: 長者盛徳經一卷　長者法心經一卷
T2154_.55.0534a15: 長者仁賢經一卷　長者洹羅越經一卷
T2154_.55.0534a16: 佛問淳陀長者受樂淨行經一卷
T2154_.55.0534a17: 婆羅門問事經一卷　婆羅門等爭説經一卷
T2154_.55.0534a18: 六師詣波斯匿王經一卷
T2154_.55.0534a19: 尼揵齋經一卷　明星梵志經一卷
T2154_.55.0534a20: 兜率梵志經一卷　梵志拔陀經一卷
T2154_.55.0534a21: 梵志計火淨經一卷　梵志問疑經一卷
T2154_.55.0534a22: 梵志意經一卷　梵志好母經一卷
T2154_.55.0534a23: 梵志婬女經一卷　梵志六師經一卷
T2154_.55.0534a24: 天后賢女經一卷　徳女問經一卷
T2154_.55.0534a25: 貧女少施獲弘報經一卷
T2154_.55.0534a26: 彌家女經一卷　二人作沙門弟斷兄舌經一
T2154_.55.0534a27: 卷
T2154_.55.0534a28: 氣嘘殺旃陀羅經一卷
T2154_.55.0534a29: 眼能視殺人經一卷　孤獨三兄弟經一卷
T2154_.55.0534b01: 阿劍他經一卷　不蘭伽經一卷
T2154_.55.0534b02: 小申日經一卷　波羅柰媈四姓經一卷或作
婦字
T2154_.55.0534b03: 大姓家主叩書不經一卷　提謂經一卷
T2154_.55.0534b04: 強羅經一卷　金轉龍王經一卷
T2154_.55.0534b05: 蘇曷龍王經一卷　三龍王經一卷
T2154_.55.0534b06: 虎王經一卷　蠍王經一卷
T2154_.55.0534b07: 毒龍蛇施經一卷　放牛法經一卷今疑是藏
中放牛經
T2154_.55.0534b08: 養牛經一卷　閻羅王經一卷今疑是藏中閻羅
王五天使者經
T2154_.55.0534b09: 餓鬼經一卷　鐵杵泥犁經一卷
T2154_.55.0534b10: 縁經一卷　藥經一卷
T2154_.55.0534b11: 苦慧經一卷　慧達經一卷
T2154_.55.0534b12: 法足經一卷　身數經一卷
T2154_.55.0534b13: 選福經一卷　布施經一卷
T2154_.55.0534b14: 助善經一卷　古來經一卷今疑是藏中
古來世時經
T2154_.55.0534b15: 孝順經一卷　縁本經一卷入疑是藏中
縁本致經
T2154_.55.0534b16: 度世經一卷　法藏經一卷
T2154_.55.0534b17: 明住經一卷　善憩經一卷
T2154_.55.0534b18: 植質經一卷　名相經一卷
T2154_.55.0534b19: 怪異經一卷　滅怪經一卷
T2154_.55.0534b20: 本鉢經一卷　案鉢經一卷
T2154_.55.0534b21: 諸法經一卷　與脱經一卷
T2154_.55.0534b22: 伏願經一卷　寶見經一卷
T2154_.55.0534b23: 眞提經一卷　明義經一卷
T2154_.55.0534b24: 見在經一卷　釋論一卷祐云疑是大智
度論抄之一卷
T2154_.55.0534b25: 雜事經一卷　旨解經一卷祐云疑即
義旨雜解
T2154_.55.0534b26: 釋學經一卷　度道俗經一卷
T2154_.55.0534b27: 諸福徳經一卷　説人身經一卷
T2154_.55.0534b28: 施色力經一卷　色入施經一卷
T2154_.55.0534b29: 戒法律經一卷　未生火經一卷
T2154_.55.0534c01: 未生烖經一卷　念佛品經一卷
T2154_.55.0534c02: 須彌山經一卷　成敗品經一卷經目或云成
敗品第四似
T2154_.55.0534c03:   是樓炭經之一品今
檢樓炭無此品
T2154_.55.0534c04: 世間珍寶經一卷舊録云世間
所望珍寶經		　現道神足經
T2154_.55.0534c05: 卷
T2154_.55.0534c06: 成行無想經一卷
T2154_.55.0534c07: 悔過除罪經一卷
T2154_.55.0534c08: 深自僥倖經一卷
T2154_.55.0534c09: 布施持戒經一卷　生西方齋經一卷
T2154_.55.0534c10: 造浴室法經一卷　有疑往解經一卷
T2154_.55.0534c11: 長阿含方法經一卷
T2154_.55.0534c12: 令人孝有徳經一卷
T2154_.55.0534c13: 人於出家者經一卷
T2154_.55.0534c14: 心應深貪慕經一卷
T2154_.55.0534c15: 地水火風空經一卷
T2154_.55.0534c16: 求欲者除意經一卷
T2154_.55.0534c17: 持戒教人殺生經一卷
T2154_.55.0534c18: 七月十五日臘法經一卷
T2154_.55.0534c19: 功高憍慢有二輩經一卷
T2154_.55.0534c20: 歡喜布施有五事經一卷或作勸
字錯
T2154_.55.0534c21: 三夢經一卷　三悔處經一卷
T2154_.55.0534c22: 三乘無當經一卷　四署經一卷
T2154_.55.0534c23: 四等意經一卷　四政斷經一卷
T2154_.55.0534c24: 四厚經一卷　五署經一卷
T2154_.55.0534c25: 五穀世經一卷　五亂經一卷
T2154_.55.0534c26: 五耶經一卷　六禪經一卷
T2154_.55.0534c27: 六度六十行經一卷
T2154_.55.0534c28: 六輩阿惟越致經一卷　七衆經一卷
T2154_.55.0534c29: 七流經一卷　七使經一卷
T2154_.55.0535a01: 七輩人横死經一卷　七歳作善經一卷
T2154_.55.0535a02: 八方萬物無常經一卷　八雙經一卷
T2154_.55.0535a03: 九結經一卷　九惱經一卷
T2154_.55.0535a04: 九道觀身經一卷　十部僧經一卷
T2154_.55.0535a05: 十二意經一卷　十二阿練若高行經一卷
T2154_.55.0535a06: 十二部經名一卷　三十二僧那經一卷
T2154_.55.0535a07: 三十四意經一卷　五十徳相經一卷
T2154_.55.0535a08: 六十品經一卷　六十二疑經一卷
T2154_.55.0535a09: 七十二觀經一卷　百法經一卷
T2154_.55.0535a10: 惟日三昧經一卷　月電三昧經一卷
T2154_.55.0535a11: 無言三昧經一卷　阿和三昧經一卷
T2154_.55.0535a12: 禪行法經一卷今疑是藏中禪
行法＊想經
T2154_.55.0535a13: 須彌山譬經一卷　日月譬經一卷
T2154_.55.0535a14: 海水譬經一卷　藥草喩經一卷
T2154_.55.0535a15: 功徳天譬經一卷　賢劫譬經一卷
T2154_.55.0535a16: 金剛譬經一卷　寶藏譬經一卷
T2154_.55.0535a17: 明珠譬經一卷　聚木譬經一卷
T2154_.55.0535a18: 四大譬經一卷　五部威儀所服經一卷或云
五部
T2154_.55.0535a19:   僧服經高僧傳
云白法祖譯
T2154_.55.0535a20: 結界文經一卷　沙彌離戒經一卷
T2154_.55.0535a21: 五戒報應經一卷　六足阿毘曇一卷
T2154_.55.0535a22: 雜譬喩經六卷或云諸
雜譬喩
T2154_.55.0535a23: 譬喩經一卷祐云異出更有
一本今且存一
T2154_.55.0535a24: 雜譬喩經一卷凡十
一事
T2154_.55.0535a25:   右三百七部三百四十卷唯初九部九卷
有本餘者並闕		並是
T2154_.55.0535a26: 梁代沙門僧祐録中新集失譯諸經然僧祐
T2154_.55.0535a27: 本録祐所新集。總一千三百六部一千五
T2154_.55.0535a28: 百七十卷。今細檢括餘九百九十九部。一
T2154_.55.0535a29: 千二百三十卷。多是諸別生經。或長房等
T2154_.55.0535b01: 失譯録中已載。及有代録之中標其譯主。
T2154_.55.0535b02: 除此之外有三百七部三百四十卷。檢括
T2154_.55.0535b03: 長房等録皆未曾載。今新集於此以爲失
T2154_.55.0535b04: 源。然祐録中但云失譯不標年代。今且附
T2154_.55.0535b05: 於宋録之末。庶免遺漏焉
T2154_.55.0535b06: 開元釋教録卷第五總録
之五
T2154_.55.0535b07:
T2154_.55.0535b08:
T2154_.55.0535b09:
T2154_.55.0535b10:
T2154_.55.0535b11: 開元釋教録卷第六
T2154_.55.0535b12: 　＊庚午歳西崇福寺沙門智昇撰　
T2154_.55.0535b13: 總括群經録上之六
T2154_.55.0535b14: 齊蕭氏都建業亦云
南齊
T2154_.55.0535b15: 自高帝建元元年己未至和帝中興二年壬
T2154_.55.0535b16: 午。凡經七主二十四年。沙門七人。所譯經律
T2154_.55.0535b17: 總一十二部三十三卷於中七部二十八卷
見在五部五卷闕本
T2154_.55.0535b18: 蕭齊沙門曇摩伽陀耶舍一部一
卷經
T2154_.55.0535b19: 沙門摩訶乘二部二
卷經律
T2154_.55.0535b20: 沙門僧伽跋陀羅一部一十
八卷律
T2154_.55.0535b21: 沙門達摩摩提二部
二卷經
T2154_.55.0535b22: 沙門求那毘地三部六
卷經集
T2154_.55.0535b23: 沙門釋曇景二部二
卷經
T2154_.55.0535b24: 沙門釋法化一部一
卷經
T2154_.55.0535b25: 無量義經一卷第二出見
僧祐録
T2154_.55.0535b26:   右一部一卷其本見在
T2154_.55.0535b27: 沙門曇摩伽陀邪舍。齊言法生稱。中印度
T2154_.55.0535b28: 人。悟物居情導利無捨。以高帝道成建元三
T2154_.55.0535b29: 年辛酉。於廣州朝亭寺譯無量義經一部。＊邪
T2154_.55.0535c01: 舍手善隷書口解齊言傳受經人。武當山沙
T2154_.55.0535c02: 門慧表永明三年齎至揚都。繕寫流布
T2154_.55.0535c03: 五百本生經一卷見僧祐録祐云未
詳卷數房云一卷
T2154_.55.0535c04: 他毘利律一卷齊言宿徳律見僧祐録祐
云未詳卷數房云一卷
T2154_.55.0535c05:   右二部二卷其本並闕
T2154_.55.0535c06: 沙門摩訶乘。西域人也。栖心妙道結志弘通。
T2154_.55.0535c07: 以武帝賾永明年中。於廣州譯五百本生經
T2154_.55.0535c08: 等二部
T2154_.55.0535c09: 善見律毘婆沙十八卷或云毘婆沙律亦直云善見
律見道＊慧宋齊録及僧祐
T2154_.55.0535c10:   録
T2154_.55.0535c11: 右一部一十八卷其本見在
T2154_.55.0535c12: 沙門僧伽跋陀羅。齊言衆賢。西域人。懷道放
T2154_.55.0535c13: 曠化惠無窮。師資相傳云。佛涅槃後優波離
T2154_.55.0535c14: 既結集律藏訖。即於其年七月十五日受自
T2154_.55.0535c15: 恣竟。以香花供養律藏。便下一點置律藏前。
T2154_.55.0535c16: 年年如是。優波離欲涅槃持付弟子陀寫倶。
T2154_.55.0535c17: 陀寫倶欲涅槃付弟子須倶。須倶付弟子悉
T2154_.55.0535c18: 伽婆。悉伽婆付弟子目揵連子帝須。目揵連
T2154_.55.0535c19: 子帝須付弟子旃陀跋闍。如是師師相付至
T2154_.55.0535c20: 今三藏法師不出
其名		三藏法師將律藏至廣州。
T2154_.55.0535c21: 臨上舶反還去。以律藏付弟子僧伽跋陀羅。
T2154_.55.0535c22: 跋陀以武帝永明六年戊辰房云
己巳		共沙門僧禕。
T2154_.55.0535c23: 於廣州竹林寺譯出。名爲善見律毘婆沙。因
T2154_.55.0535c24: 共安居。以永明七年己巳歳房云
庚午		七月半受
T2154_.55.0535c25: 自恣竟。如前師法以香華供養律藏訖即下
T2154_.55.0535c26: 一點。當其年計得九百七十五點。點是一年。
T2154_.55.0535c27: 趙伯休梁大同九年於廬山値苦行律師弘
T2154_.55.0535c28: 度。得此佛涅槃後衆聖點記年月訖齊永明
T2154_.55.0535c29: 七年。伯休訪弘度云。自永明七年已後云何
T2154_.55.0536a01: 不復見點。弘度答云。自此已前皆是得道聖
T2154_.55.0536a02: 人手自下點。貧道凡夫止可奉持頂戴而已。
T2154_.55.0536a03: 不敢輒點。伯休因此算。至梁大同九年癸
T2154_.55.0536a04: 亥歳。合得一千二十八年。昇依伯休所計推。
T2154_.55.0536a05: 至大唐開元十八年庚午之歳。合得一千二
T2154_.55.0536a06: 百一十六年。若然則是如來滅度遠近參差
T2154_.55.0536a07: 未堪取行此墨點記與法顯所傳師子國佛牙精舍唱記
年歳全懸此云優波離集律藏竟自恣了已
T2154_.55.0536a08: 手自下點年年如是展轉相付流傳至今者此或不然尋此
善見婆沙非是波離所集乃是部分已後二十部中隨彼所
T2154_.55.0536a09: 宗釋一家義撮要而解非全部毘尼也即此撰集已後年下
一點此或如然若言波離手自下點者未可即爲指南也
T2154_.55.0536a10: 妙法蓮華經提婆達多品第十二一卷今編入妙
法華在
T2154_.55.0536a11: 第五卷初沙門法獻於于填國得梵本來見道
＊慧宋齊録僧祐録云於高昌郡獲梵本未詳孰正
T2154_.55.0536a12: 觀世音懺悔　除罪呪經一卷永明八年十二月
十五日譯出見僧
T2154_.55.0536a13:   祐録及
寶唱録
T2154_.55.0536a14: 右二部二卷提婆達多品見在
觀世音呪經闕本
T2154_.55.0536a15: 沙門達摩摩提。齊言法意。西域人。悟物情深
T2154_.55.0536a16: 隨方啓喩。以武帝。永明八年庚午。爲沙門法
T2154_.55.0536a17: 獻於楊都瓦官寺譯提婆達多品等二部。獻
T2154_.55.0536a18: 時爲僧正。初獻以宋元徽三年遊歴西域。於
T2154_.55.0536a19: 于填國得經梵本并及佛牙。有迦毘羅神衞
T2154_.55.0536a20: 護還宋。經至齊永明中共沙門法意譯出。佛
T2154_.55.0536a21: 牙安置鍾山上定林寺佛牙可長三寸圍亦如之色
帶黄白其牙端&T032846;凸若今印
T2154_.55.0536a22: 文而温潤光潔頗類珠玉謹按内經佛有四牙一在忉利天
一在龍王宮一在師子國一在烏萇國此即烏萇國牙也後
T2154_.55.0536a23: 忽失之乃現于＊填
獻於于＊填請還
T2154_.55.0536a24: 到梁普通三年正月。忽有數人並執器仗。初
T2154_.55.0536a25: 夜扣門稱臨川殿下奴叛。有人告云。在佛牙
T2154_.55.0536a26: 閣上請開閣檢視。寺僧從其言主帥至佛牙
T2154_.55.0536a27: 座前。開函取牙作三禮＊已。錦巾盛牙繞東
T2154_.55.0536a28: 山去。後尋却得還安定林。隋文併陳仍在鍾
T2154_.55.0536b01: 岳。至仁壽三年内使令豫章王暕。從楊州將
T2154_.55.0536b02: 獻文帝。其年五月十五日勅送東禪定寺供
T2154_.55.0536b03: 養。佛牙靈異具如僧祐佛牙記。此不復廣。其
T2154_.55.0536b04: 東禪定寺即今大莊嚴寺是也
T2154_.55.0536b05: 須達經一卷一名須達長者經出中阿含第三十九卷
僧祐云建武二年出異譯見長房録
T2154_.55.0536b06:   及高僧傳
T2154_.55.0536b07: 百喩經四卷亦云百句譬喩經或五卷天竺僧伽斯那撰
永明十年九月十日譯見僧祐録祐等並
T2154_.55.0536b08:   云譯成十卷此之
四卷百事足矣
T2154_.55.0536b09: 十二因縁經一卷第五出與貝多樹下經等同本祐
云建武二年出見高僧傳及長房録
T2154_.55.0536b10:   右三部六卷前二部五卷見在
後一部一卷闕本
T2154_.55.0536b11: 沙門求那毘地。齊言徳進。中印度人。弱齡從
T2154_.55.0536b12: 道師事天竺大乘法師僧伽斯。聰慧強記勤
T2154_.55.0536b13: 於諷習。所誦大小乘經十餘萬言。兼學世典
T2154_.55.0536b14: 明解陰陽。其候時逢占多有徴驗。故道術之
T2154_.55.0536b15: 稱有聞西域。建元初來至江淮止毘耶離寺。
T2154_.55.0536b16: 執錫從徒威儀端肅。王公已下競相請謁。初
T2154_.55.0536b17: 僧伽斯於天竺國。抄集修多羅藏十二部經
T2154_.55.0536b18: 中要切譬喩。撰爲一部凡有百事以教授新
T2154_.55.0536b19: 學。毘地悉皆通誦兼明義旨。以武帝永明十
T2154_.55.0536b20: 年壬申秋九月。譯爲齊文即百喩經也。復出
T2154_.55.0536b21: 須達及十二因縁。自宋大明已後譯經殆絶。
T2154_.55.0536b22: 及其宣流法寶世咸美之。毘地爲人弘厚有
T2154_.55.0536b23: 識度。善於接誘勤躬行道夙夜匪懈。是以外
T2154_.55.0536b24: 國僧衆萬里歸集。南海商人悉共宗事。供贈
T2154_.55.0536b25: 往來歳時不絶。性頗福積富於財寶。然營建
T2154_.55.0536b26: 法事已無私焉。於建業淮側造止觀寺。重閣
T2154_.55.0536b27: 層門殿房整飾。養徒施化徳業甚著。以中興
T2154_.55.0536b28: 二年冬卒
T2154_.55.0536c01: 摩訶摩耶經一卷第二出一名佛昇忉利天爲母説法
亦云摩耶經或二卷見王宗寶唱
T2154_.55.0536c02:   法上等
三録
T2154_.55.0536c03: 未曾有因縁經二卷度羅睺羅沙彌序亦直云未
曾有經第二出見始興録
T2154_.55.0536c04:   右二部三卷其本並在
T2154_.55.0536c05: 沙門釋曇景。不知何許人。於齊代譯摩耶經
T2154_.55.0536c06: 等二部。群録直云齊世譯出。既不顯年未詳
T2154_.55.0536c07: 何帝
T2154_.55.0536c08: 腹中女聽經一卷第五出與無垢賢女經
等同本房云見右録
T2154_.55.0536c09:   右一部一卷闕本
T2154_.55.0536c10: 沙門釋法化。以廢帝寶卷永元年中。誦出腹
T2154_.55.0536c11: 中女聽經一部。衆録相承並云誦出。未詳誦
T2154_.55.0536c12: 意依而列之。以有先譯故免疑失
T2154_.55.0536c13: 又長房内典等録云齊時江州沙門道政刪改彌勒成佛經
一卷此或不然如後大乘録中廣述又房等復云齊代沙門
T2154_.55.0536c14: 法度於楊都出灰河經一卷毘跋律一卷今以灰河經出雜
阿含其毘跋律隋法録云法度僞造以濫律名今廢不立房
T2154_.55.0536c15: 等又云齊代沙門釋法尼譯益意經二卷今以此經即是齊
末梁初僧法尼閉目誦出者今見有本文理差舛不可流行
T2154_.55.0536c16: 若言齊末出者祐録何故不載今編疑部正録不存房等又
云齊代沙門道備出九傷等經五部五卷群録並疑今依舊
T2154_.55.0536c17: 爲定
也
T2154_.55.0536c18: 梁蕭氏都建業亦云
前梁
T2154_.55.0536c19: 自武帝天&MT01142;元年壬午至敬帝太平二年丁
T2154_.55.0536c20: 丑。凡經四主五十六年緇素八人。所出經律
T2154_.55.0536c21: 論及諸傳記等并新集失譯諸經。總四十六
T2154_.55.0536c22: 部二百一卷於中四十部一百九十一
卷見在六部十卷闕本
T2154_.55.0536c23: 沙門釋僧祐三部三十九
卷譜録集
T2154_.55.0536c24: 沙門曼陀羅仙三部一十
一卷經
T2154_.55.0536c25: 沙門僧伽婆羅一十部三十
二卷經論傳
T2154_.55.0536c26: 沙門釋寶唱二部五十四卷
經集尼傳
T2154_.55.0536c27: 沙門釋明徽一部一
卷尼戒
T2154_.55.0537a01: 王子月婆首那一部一
卷經
T2154_.55.0537a02: 沙門波羅末陀一十一部二
十四卷經論
T2154_.55.0537a03: 沙門釋＊慧皎一部一十四
卷僧傳
T2154_.55.0537a04: 新集失譯諸經一十四部二十五卷經論集
T2154_.55.0537a05: 釋迦譜十卷於齊代撰別有五卷本與此廣略異房云
四卷恐誤見僧祐録及長房内典等録合
T2154_.55.0537a06:   入齊録隨
人附梁
T2154_.55.0537a07: 出三藏記集十五卷祐録自云十卷見有十五卷長
房内典二録云十六卷見僧祐長
T2154_.55.0537a08:   房内典等録
亦齊時撰
T2154_.55.0537a09: 弘明集十四卷祐等三録並云十卷今見十
四卷見僧祐長房内典等録
T2154_.55.0537a10:   右三部三十九卷其本並在
T2154_.55.0537a11: 沙門釋僧祐楊都建初寺僧也。本姓兪氏。其
T2154_.55.0537a12: 先彭城下邳人。父世居建業。祐年數歳入建
T2154_.55.0537a13: 初寺禮拜。因踊躍樂道不肯還家。父母怜其
T2154_.55.0537a14: 志且許入道。師事僧範道人。年十四家人密
T2154_.55.0537a15: 爲訪婚。祐知而避至定林投法達法師。達亦
T2154_.55.0537a16: 戒徳精嚴爲法門梁棟。祐師奉竭誠。及年滿
T2154_.55.0537a17: 具戒執操堅明。初受業於沙門法頴。頴既一
T2154_.55.0537a18: 時名匠爲律學所宗。祐迺竭思鑚求無懈昏
T2154_.55.0537a19: 曉。遂大精律部有勵先哲。武帝衍深相禮
T2154_.55.0537a20: 遇。凡僧事顧疑皆勅就審決。年衰脚疾勅聽
T2154_.55.0537a21: 乘輿入内。爲六宮受戒。其見重如此。及齊竟
T2154_.55.0537a22: 陵文宣王子良梁臨川王宏南平王偉儀同陳
T2154_.55.0537a23: 郡袁昻永康定公主貴嬪丁氏等。並崇其戒
T2154_.55.0537a24: 範盡師資之敬。凡白黒門徒萬有餘衆。祐洞
T2154_.55.0537a25: 明律藏兼善文藻。搜集記録撰爲部帙。庶
T2154_.55.0537a26: 尋覽之者功省而博達。實法門之綱要釋氏
T2154_.55.0537a27: 之元宗也。自蕭齊末爰及梁代。撰釋迦譜
T2154_.55.0537a28: 等三部。自外法苑集世界記師資傳等。以非
T2154_.55.0537b01: 入藏故闕不論。並如三藏記等具顯
T2154_.55.0537b02: 文殊師利所説摩訶般若波羅蜜經二卷或一
卷亦
T2154_.55.0537b03:   直云文殊般若波羅蜜經初出與僧伽婆羅出者及大般若
第七會曼殊室利分同本亦編入寶積當四十六會見李廓
T2154_.55.0537b04: 録及續
高僧傳
T2154_.55.0537b05: 法界體性無分別經二卷第二出今編入寶積當第
八會見李廓實唱二録及
T2154_.55.0537b06:   續高
僧傳
T2154_.55.0537b07: 寶雲經七卷初出與陳代須菩提大乘寶雲經及唐達摩
流支寶雨經等同本異譯見東録及續高
T2154_.55.0537b08:   僧
傳
T2154_.55.0537b09: 右三部一十一卷其本並在
T2154_.55.0537b10: 沙門曼陀羅仙。梁言弱聲。亦云弘弱。扶南國
T2154_.55.0537b11: 人。神解超悟幽明畢觀。無憚夷險志存開化。
T2154_.55.0537b12: 大齎梵經遠來貢獻。以武帝天&MT01142;二年癸未
T2154_.55.0537b13: 屆于梁都。勅僧伽婆羅令共翻譯。遂出文
T2154_.55.0537b14: 殊般若等經三部。雖事傳譯未善梁言。故
T2154_.55.0537b15: 所出經文多隱質
T2154_.55.0537b16: 文殊師利所説般若波羅蜜經一卷第二出與前
曼陀羅出者
T2154_.55.0537b17:   及大般若曼殊室利分同本房
云少勝前曼陀羅所出二卷者
T2154_.55.0537b18: 大乘十法經一卷初出與元魏覺定所出十法經同
本普通年譯亦直云十法經
T2154_.55.0537b19: 度一切諸佛境界智嚴經一卷第二出與元魏曇摩
流支入佛境界經同
T2154_.55.0537b20:   本
T2154_.55.0537b21: 八吉祥經一卷若人聞此八佛名號不爲一切諸鬼神
衆難所侵第四出與八吉祥呪及八陽
T2154_.55.0537b22:   神呪經
等同本
T2154_.55.0537b23: 孔雀王呪經二卷亦云孔雀王陀羅尼經第七譯與唐
義淨大孔雀呪王經等同本見寶唱
T2154_.55.0537b24:   録
T2154_.55.0537b25: 舍利弗陀羅尼經一卷此呪有大神力若能持者雪
山有八夜叉王常來擁護所
T2154_.55.0537b26:   欲隨心第九譯與支謙所出
無量門微密持經等同本
T2154_.55.0537b27: 文殊師利問經二卷亦直云文殊問經天監十七年於
占雲館譯袁曇允筆受光宅寺沙
T2154_.55.0537b28:   門法雲
祥定
T2154_.55.0537c01: 菩薩藏經一卷
T2154_.55.0537c02: 解脱道論十二卷亦云十三卷天監十
四年於占雲館譯
T2154_.55.0537c03: 阿育王經十卷或加大字第二出與西晋安法欽育王
傳同本異譯天監十一年六月二十日
T2154_.55.0537c04: 於楊都壽光殿
譯見寶唱録
T2154_.55.0537c05: 右一十部三十二卷。其本並在並見長房録續
高僧傳中都有
T2154_.55.0537c06: 部數名
不備列
T2154_.55.0537c07: 沙門僧伽婆羅。梁言衆鎧。亦云僧養。扶南國
T2154_.55.0537c08: 人也。幼而頴悟早附法津。雖經論具探而
T2154_.55.0537c09: 偏習對法。聲聞漸布垂譽海南。具足已後廣
T2154_.55.0537c10: 精律藏。勇意觀方樂崇開化。聞齊國弘法隨
T2154_.55.0537c11: 舶至都住正觀寺。爲天竺沙門求那跋陀弟
T2154_.55.0537c12: 子。復從跋陀研精方等。未盈炎燠博渉多通。
T2154_.55.0537c13: 乃解數國書語。値齊暦亡墜道教陵夷。婆羅
T2154_.55.0537c14: 靜潔身心外絶交。故擁室栖閑養素資業。大
T2154_.55.0537c15: 梁御㝢搜訪術能。以天&MT01142;五年被勅徴召。於
T2154_.55.0537c16: 梁都壽光殿華林園正觀寺占雲館扶南館
T2154_.55.0537c17: 等五處傳譯。即以天&MT01142;五年景戌至普通元
T2154_.55.0537c18: 年庚子。譯文殊般若等經十部其梵本並是曼
陀羅獻者長房
T2154_.55.0537c19: 等録復云婆羅更出育王傳五卷者
非也前育王經即是其傳不合重載		初翻經日於壽光
T2154_.55.0537c20: 殿武帝躬臨法座筆受其文。然後乃付譯人
T2154_.55.0537c21: 盡其經本。勅沙門寶唱慧超僧智法雲及袁
T2154_.55.0537c22: 曇允等相對疏出。華質有叙不墜譯宗。天子
T2154_.55.0537c23: 禮接甚厚引爲家僧。所司資給道俗改觀。婆
T2154_.55.0537c24: 羅不畜私財。以其嚫施成立住寺。太尉臨川
T2154_.55.0537c25: 王宏接遇隆重。普通五年因疾卒于正觀寺。
T2154_.55.0537c26: 春秋六十有五
T2154_.55.0537c27: 經律異相五十卷天監十五年奉勅撰録云并目録五
十五卷今闕其目但五十卷其目但
T2154_.55.0537c28:   纂篇題應無別事見
寶唱録及長房録
T2154_.55.0538a01: 比丘尼傳四卷述晋宋齊梁四代
尼行新編入録
T2154_.55.0538a02:   右二部五十四卷其本並在
T2154_.55.0538a03: 沙門釋寶唱。＊梁都莊嚴寺僧也。俗姓岑氏呉
T2154_.55.0538a04: 郡人。僧祐律師之高足也。博識洽聞罕有其
T2154_.55.0538a05: 匹。武帝甚相崇敬。天&MT01142;年中頻勅撰集皆愜
T2154_.55.0538a06: 帝旨。十五年景申又勅撰經律異相一部。唱
T2154_.55.0538a07: 又別撰尼傳四卷。房録之中復有名僧傳等
T2154_.55.0538a08: 七部。非入藏故闕不論。餘竝備在續高僧
T2154_.55.0538a09: 傳
T2154_.55.0538a10: 五分比丘尼戒本一卷亦云彌沙塞尼
戒本見寶唱録
T2154_.55.0538a11:   右一部一卷其本見在
T2154_.55.0538a12: 沙門釋明徽。＊梁都建初寺僧也。戒行精苦習
T2154_.55.0538a13: 彌沙塞部。徽以宋代覺壽譯彌沙塞律。但出
T2154_.55.0538a14: 比丘戒本而無尼戒。遂以武帝普通三年壬
T2154_.55.0538a15: 寅。於大律内抄出尼戒一卷。即今見行者是
T2154_.55.0538a16: 撰録者曰檢此戒中衆學之後無七滅諍律本雖略准義合
安豈可尼僧有諍不殄祇律正文與僧同有故彼律第四十
T2154_.55.0538a17: 云衆學法中唯除汚草及水七滅諍法隨順法
並同比丘彼師不安理不通也
T2154_.55.0538a18: 大乘頂王經一卷亦云維摩兒經與西晋法護方等
頂王及隨崛多善思童子經等同
T2154_.55.0538a19:   本第三出見長房
録及續高僧傳等
T2154_.55.0538a20: 右一部一卷其本見在
T2154_.55.0538a21: 王子月婆首那。中印度優禪尼國王之子此優
禪尼
T2154_.55.0538a22: 國或云在南天竺亦云在西天竺未能定矣或可此國
據在中天之維博西近南故傳説差誤不定一方也
T2154_.55.0538a23: 生知俊朗體悟幽微。專學佛經尤工義理。洞
T2154_.55.0538a24: 曉音韻兼善方言。先於東魏興和年中譯經
T2154_.55.0538a25: 三部。梁大同中從魏之梁武帝留住。勅遣總
T2154_.55.0538a26: 知外國使命。因譯頂王經一部
T2154_.55.0538a27: 金光明經七卷或六卷二十二品承聖元年於正觀寺
及楊雄宅出涼世無讖出四卷者有十
T2154_.55.0538a28:   八品眞諦更出四品足前成二
十二分爲七卷今在刪繁録
T2154_.55.0538b01: 無上依經二卷梁紹泰三年丁丑九月八日於平固縣
南康内史劉文陀請令譯出見經後記
T2154_.55.0538b02:   房云陳代出者非也諸家年暦
並無紹泰三年如別録中會
T2154_.55.0538b03: 涅槃經本有今無偈論一卷房云太清四年出檢諸
年暦太清不至四年已
T2154_.55.0538b04:   下並
同
T2154_.55.0538b05: 決定藏論三卷中有梁言字是梁代譯
尋其文句是眞諦出也
T2154_.55.0538b06: 大乘起信論一卷初出與唐實叉難陀出者同本承聖
二年癸酉九月十日於衡州始興
T2154_.55.0538b07:   郡建興寺出月婆首那等傳語沙
門智愷等執筆并製序見論序
T2154_.55.0538b08: 如實論一卷初題云如實論＊反質難
品房云太清四年出
T2154_.55.0538b09: 仁王般若經一卷承聖三年於豫章寶田寺譯第
三出與西晋法護等出者同本
T2154_.55.0538b10: 彌勒下生經一卷承聖三年於豫章寶田寺譯
第五出與羅什等出者同本
T2154_.55.0538b11: 十七地論五卷與唐譯瑜伽師地論同本翻得五卷遇
難遂輟見續高僧傳太清四年於富春
T2154_.55.0538b12: 令陸元哲宅爲沙門
寶瓊等二十名徳譯
T2154_.55.0538b13: 中論一卷房云太清
四年出
T2154_.55.0538b14: 三世分別論一卷房云太清
四年出
T2154_.55.0538b15:   已上並見長房内典等録　右一十一部二
T2154_.55.0538b16: 十四卷如實論上六部一十五卷見
在仁王經下五部九卷闕本
T2154_.55.0538b17: 沙門波羅末陀。梁言眞諦。或云拘羅那他。此
T2154_.55.0538b18: 曰親依。並梵文之名字也。本西印度優禪尼
T2154_.55.0538b19: 國人。婆羅門種姓。頗羅墮景行澄明器宇清
T2154_.55.0538b20: 肅。風神爽拔悠然自遠。群藏廣部罔不厝
T2154_.55.0538b21: 懷。藝術異能偏素精練。雖遵融佛理而以通
T2154_.55.0538b22: 道知名。遠渉艱關無憚夷險歴遊。諸國遂止
T2154_.55.0538b23: 中天。梁武大同中勅直省張氾等。送扶南獻
T2154_.55.0538b24: 使返國。仍遣聘中天竺摩伽陀國。請名徳三
T2154_.55.0538b25: 藏并求大乘諸論雜華經等。眞諦遠聞行化
T2154_.55.0538b26: 儀軌聖賢。搜選名匠惠益氓品。彼國乃屈眞
T2154_.55.0538b27: 諦并齎經論恭膺帝旨。既素蓄在心渙然聞
T2154_.55.0538c01: 命。以大同十二年八月十五日達于南海。沿
T2154_.55.0538c02: 歴險闊仍滯兩春。以太清二年閏八月始屆
T2154_.55.0538c03: 都邑。武皇面申禮敬安置於寶雲殿竭誠供
T2154_.55.0538c04: 養。帝欲傳翻經教不羨秦時。更出新文有逾
T2154_.55.0538c05: 齊日。屬道銷梁季寇羯憑陵法爲時崩。不果
T2154_.55.0538c06: 宣述乃歩入東土。又往富春令陸元哲創奉
T2154_.55.0538c07: 問津將事傳譯。招延英秀沙門寶瓊等二十
T2154_.55.0538c08: 餘人。翻十七地論適得五卷。而國難未靜側
T2154_.55.0538c09: 附通傳。至大寶年爲侯景請還在臺供養。于
T2154_.55.0538c10: 斯時也兵飢相接法幾頽焉。會元帝啓祚承
T2154_.55.0538c11: 聖清夷。乃止于金陵正觀寺。與願禪師等二
T2154_.55.0538c12: 十餘人翻金光明經。三年二月還返豫章。又
T2154_.55.0538c13: 往新呉始興。復隨蕭太保度嶺至于南康。並
T2154_.55.0538c14: 隨方翻譯栖遑靡託。諦於梁代所出經論總
T2154_.55.0538c15: 十一部。梁末入陳復出經論如後所述
T2154_.55.0538c16: 長房内典等録有十八部論一卷亦云諦譯。
T2154_.55.0538c17: 今尋文句非是諦翻。既與部執本同不合再
T2154_.55.0538c18: 出。今此刪之如別録中述。復有金光明疏等
T2154_.55.0538c19: 六部二十六卷。並是眞諦所撰亦並刪之
T2154_.55.0538c20: 長房内典等録復云天監十五年木道賢獻優婁
頻經一卷直云獻上不辯委曲且編疑録此刪不載
T2154_.55.0538c21: 高僧傳十四卷序録一卷傳十三卷共成十四天
監十八年撰見長房内典二録
T2154_.55.0538c22:   右一部一十四卷其本見在
T2154_.55.0538c23: 沙門釋＊慧皎。未詳氏族。會稽上虞人。學通
T2154_.55.0538c24: 内外博訓經律。住嘉祥寺春夏弘法秋冬著
T2154_.55.0538c25: 述。撰涅槃梵網義疏。又以唱公所撰名僧頗
T2154_.55.0538c26: 多浮冗。因遂開例成廣著高僧傳一部。始于
T2154_.55.0538c27: 漢明帝永平十年終至梁天&MT01142;十八年。凡四
T2154_.55.0538c28: 百五十三載。二百五十七人。又傍出附見
T2154_.55.0538c29: 者二百三十九人。都合四百九十六人。開其
T2154_.55.0539a01: 徳業大爲十例。其序略云。前之作者或嫌以
T2154_.55.0539a02: 繁廣刪減其事。而抗迹之奇多所遺削。謂出
T2154_.55.0539a03: 家之士處國賓王。不應傲然自遠高蹈獨絶。
T2154_.55.0539a04: 尋辭榮棄愛本以勵俗爲賢。若此而不論竟
T2154_.55.0539a05: 何所紀。又云。前代所撰多曰名僧。竊謂名之
T2154_.55.0539a06: 與高如有優劣。至若實行潜光則高而不名。
T2154_.55.0539a07: 寡徳適時則名而不高。名而不高本非所紀。
T2154_.55.0539a08: 高而不名則備之今録。故省彼名音代以高
T2154_.55.0539a09: 字。謹詳覽此傳義例甄著文詞婉約。實可以
T2154_.55.0539a10: 傳之不朽永爲龜鏡矣
T2154_.55.0539a11: 新集失譯諸經
T2154_.55.0539a12: 摩利支天經一卷或云小摩利支天經是陀羅尼集
＊經第十卷初摩利支天經少分異
T2154_.55.0539a13:   譯
T2154_.55.0539a14: 六字神呪王經一卷第二出與六字
呪王經同本
T2154_.55.0539a15: 虚空藏菩薩問佛經一卷亦云虚空藏菩薩問七佛
陀羅尼呪經亦云七佛神
T2154_.55.0539a16:   呪經初出與隋譯如來
方便善巧呪經同本
T2154_.55.0539a17: 三劫三千佛名經三卷過去莊嚴劫千佛名經卷上
現在賢劫千佛名經卷中未
T2154_.55.0539a18:   來星宿劫千佛名經卷下見長房
入藏録彼爲三本經今合爲一部
T2154_.55.0539a19: 牟梨曼陀羅呪經一卷或無
經字
T2154_.55.0539a20: 阿吒婆拘鬼神大將上佛陀羅尼經一卷亦直
云阿
T2154_.55.0539a21:   吒婆拘
呪經
T2154_.55.0539a22: 阿彌陀鼓音聲王陀羅尼經一卷
T2154_.55.0539a23: 大普賢陀羅尼經一卷
T2154_.55.0539a24: 大七寶陀羅尼經一卷
T2154_.55.0539a25: 六字大陀羅尼經一卷
T2154_.55.0539a26: 長者女菴提遮師子吼了義經一卷
T2154_.55.0539a27: 菩薩五法懺悔文一卷亦名菩薩五
法懺悔經
T2154_.55.0539a28: 陀羅尼雜集十卷
T2154_.55.0539a29: 大乘五陰論一卷婆藪盤豆菩薩造見陳朝大乘寺藏
録初出與唐譯大乘五蘊論同本
T2154_.55.0539b01: 此論闕
T2154_.55.0539b02:   右＊一十四部二十五卷除五陰論餘並入
T2154_.55.0539b03: 藏經房等失譯録中闕而不載。尋其文句
T2154_.55.0539b04: 非是遠代。故編梁末以爲梁代失源云
T2154_.55.0539b05: 魏元氏初都恒安。南遷洛陽後遷鄴亦云
後魏
T2154_.55.0539b06: 始從道武帝皇始元年丙申即東晋太元
二十一年也		終東
T2154_.55.0539b07: 魏孝靖帝武定八年庚午。凡一十三帝一百
T2154_.55.0539b08: 五十五年五帝都恒安至孝文帝太和十八
年南遷七帝都洛陽一主都鄴		緇素一十
T2154_.55.0539b09: 二人。所譯經論傳等。總八十三部二百七十
T2154_.55.0539b10: 四卷於中七十三部二百五十五卷
見在一十部一十九卷闕本
T2154_.55.0539b11: 元魏沙門釋＊慧覺一部一十
三卷集經
T2154_.55.0539b12: 沙門釋曇曜三部七
卷經傳
T2154_.55.0539b13: 沙門吉迦夜五部一十九
卷經論傳集
T2154_.55.0539b14: 沙門曇摩流支三部八
卷經
T2154_.55.0539b15: 沙門釋法場一部一
卷經
T2154_.55.0539b16: 沙門勒那摩提三部九
卷經
T2154_.55.0539b17: 沙門菩提留支三十部一百
一卷經論
T2154_.55.0539b18: 沙門佛陀扇多一十部一十
一卷經論
T2154_.55.0539b19: 婆羅門瞿曇般若流支一十八部九十
二卷經戒論
T2154_.55.0539b20: 王子月婆首那三部七
卷經
T2154_.55.0539b21: 沙門毘目智仙五部五
卷論
T2154_.55.0539b22: 沙門達磨菩提一部一
卷論
T2154_.55.0539b23: 賢愚經十三卷或十五卷或十六卷或十七卷亦云賢
愚因縁經見道＊慧宋齊録及僧祐録
T2154_.55.0539b24:   右一部一十三卷其本見在
T2154_.55.0539b25: 沙門釋＊慧覺。一云曇覺。祐云曇覺涼州人。牆
T2154_.55.0539b26: 仞連霄風神爽悟。戒地清拔慧鑒通微於于
T2154_.55.0539c01: 闐國得經梵本。以太武皇帝太平眞君六年
T2154_.55.0539c02: 乙酉。從于闐還到高昌國。共沙門威徳譯賢
T2154_.55.0539c03: 愚經一部。見靖邁經圖按梁沙門僧祐賢愚經記云
河西沙門釋曇覺威徳等凡
T2154_.55.0539c04: 有八僧結志遊方遠尋經典於于闐大寺遇般遮于瑟之會
般遮于瑟者漢言五年一切大衆集也三藏諸學各弘法寶
T2154_.55.0539c05: 説經講律依業而教覺等八僧隨縁分聽於是競習胡音
析以漢義精思通譯各書所聞還至高昌乃集爲一部既而
T2154_.55.0539c06: 踰越流沙齎到涼州于時沙門釋＊慧朗河西宗匠道業淵博
總持方等以爲此經所記源在譬喩譬喩所明兼載善惡善
T2154_.55.0539c07: 惡相翻即賢愚之分也前代傳經已
多譬喩故因事改名號曰賢愚焉
T2154_.55.0539c08: 大吉義神呪經二卷或四卷見
法上録
T2154_.55.0539c09: 淨度三昧經一卷第四出見竺道祖
録及續高僧傳
T2154_.55.0539c10: 付法藏傳四卷第二出見菩提流
支録及續高僧傳
T2154_.55.0539c11:   右三部七卷吉義呪經一部二卷見在淨
度經等二部五卷闕本
T2154_.55.0539c12: 沙門釋曇曜。未詳何許人也。少出家攝行堅
T2154_.55.0539c13: 貞風鑒閑約。以魏和平年中住北臺。昭玄
T2154_.55.0539c14: 統。綏緝僧衆妙得其心。住恒安石窟通樂寺。
T2154_.55.0539c15: 即魏帝之所造也。去恒安西北三十里武周
T2154_.55.0539c16: 山北面石崖就而鐫之建立佛寺。名曰靈巖。
T2154_.55.0539c17: 龕之大者擧高二十餘丈可受三千許人。面
T2154_.55.0539c18: 別鐫像窮諸巧麗。龕別異状駭動人神。櫛比
T2154_.55.0539c19: 相連三十餘里。東頭僧寺恒供千人。碑碣見
T2154_.55.0539c20: 存未卒陳委。先是太武皇帝太平眞君七年。
T2154_.55.0539c21: 司徒崔皓邪佞謏詞。令帝崇重道士寇謙之
T2154_.55.0539c22: 拜爲天師。珍敬老氏殘害釋種焚毀寺塔。至
T2154_.55.0539c23: 庚寅年太武感致厲疾方始開悟。兼有白足
T2154_.55.0539c24: 禪師來相啓發。生愧悔心即誅崔皓。埋之
T2154_.55.0539c25: 都市以口爲厠令衆穢之。至壬辰年太武云
T2154_.55.0539c26: 崩。孫文成立。即起塔寺搜訪經典。毀法七
T2154_.55.0539c27: 載三寶還興。曜慨前陵廢欣今重復。以和
T2154_.55.0539c28: 平三年壬寅故於北臺石窟集諸徳僧。對天
T2154_.55.0540a01: 竺沙門譯吉義等經三部。流通後賢意存無
T2154_.55.0540a02: 絶
T2154_.55.0540a03: 大方廣菩薩十地經一卷第五出與羅什莊嚴菩提
心經等同本見始興録及
T2154_.55.0540a04:   道＊慧宋
齊録
T2154_.55.0540a05: 稱揚諸佛功徳經三卷亦名集諸佛華經亦直名集
華經一名現在佛名經或四
T2154_.55.0540a06:   卷第三出與羅什等出者
同本見道＊慧宋齊録
T2154_.55.0540a07: 方便心論一卷或二卷凡四品第二出與東晋覺賢出
者同本見道慧宋齊録及僧祐録
T2154_.55.0540a08: 付法藏因縁傳六卷或無因縁字亦云付法藏經或四
卷或云二卷見道慧宋齊録第
T2154_.55.0540a09:   三出與宋智嚴魏曇曜
出者同本亦見僧祐録
T2154_.55.0540a10: 雜寶藏經八卷録云十三卷未詳今只有八卷
見道＊慧宋齊録及僧祐録
T2154_.55.0540a11:   右五部一十九卷其本並在
T2154_.55.0540a12: 沙門吉迦夜。魏云何事。西域人也。遊化在慮
T2154_.55.0540a13: 導物爲心。以孝文帝延興二年壬子。爲昭玄
T2154_.55.0540a14: 統沙門曇曜譯大方廣十地等經五部。劉孝
T2154_.55.0540a15: 標筆受
T2154_.55.0540a16: 信力入印法門經五卷正始元年出
華嚴眷屬經
T2154_.55.0540a17: 如來莊嚴智慧光明入一切佛境界經二卷
T2154_.55.0540a18: 亦名如來入一切佛境界經景明二年於白馬寺出第
一譯與梁僧伽婆羅度一切諸佛境界智嚴經同本
T2154_.55.0540a19: 金色王經一卷初出與瞿曇流支譯者同本正始四
年出法上録云菩提留支後更重勘
T2154_.55.0540a20:   右三部八卷前二部七卷見在
後一部一卷闕本
T2154_.55.0540a21: 沙門曇摩流支。魏云法希。亦云法樂。南印度
T2154_.55.0540a22: 人。棄家入道偏以律藏傳名。弘道爲務感物
T2154_.55.0540a23: 而動。宣武帝世遊化洛陽。以景明二年辛巳
T2154_.55.0540a24: 至正始四年丁亥。爲宣武帝譯信力等經三
T2154_.55.0540a25: 部。沙門道寶筆受。見長房等録
T2154_.55.0540a26: 辯意長者子經一卷或云辯意長者子所問經一
名長者辯意經見法上録
T2154_.55.0540a27:   右一部一卷其本見在
T2154_.55.0540a28: 沙門釋法場未詳何許人也。亦以宣武帝時
T2154_.55.0540b01: 於洛陽譯辯意經一部撰録者曰謹按高僧等傳並
云晋時道安出家數載方啓
T2154_.55.0540b02: 師求經師創付辯意經一卷可五千言一覽便誦又安公
失譯復載其名准此東晋之時辨意已行於世如何至魏
T2154_.55.0540b03: 宣武始云
法場出也
T2154_.55.0540b04: 妙法蓮華經論一卷婆藪盤豆菩薩造亦云法華經
論侍中崔光僧朗等筆受見長房
T2154_.55.0540b05:   録初出與菩提留支譯者大同小
異題云妙法蓮華經優波提舍
T2154_.55.0540b06: 究竟一乘寶性論四卷亦云寶性分別七乘増上論
或三卷或五卷於趙欣宅出
T2154_.55.0540b07:   見寶唱録第二譯與
菩提留支出者同本
T2154_.55.0540b08: 寶積經論四卷第二出與菩提留支大乘
寶積經論同本見寶唱録
T2154_.55.0540b09:   右三部九卷前二部五卷見在
後一部四卷闕本
T2154_.55.0540b10: 沙門勒那摩提。或云婆提。魏言寶意。中印度
T2154_.55.0540b11: 人。學識優贍理事兼通。三藏教文凡誦一億
T2154_.55.0540b12: 偈。偈三十二字。尤明禪觀意存遊化。以宣武
T2154_.55.0540b13: 帝正始五年戊子初屆洛邑。遂譯法華論等
T2154_.55.0540b14: 三部。沙門僧朗覺意侍中崔光等筆受。當翻
T2154_.55.0540b15: 經日於洛陽内殿。菩提留支傳本。勒那扇多
T2154_.55.0540b16: 參助。其後三徳乃徇流言。各傳師習不相訪
T2154_.55.0540b17: 問。帝以弘法之盛略叙曲煩勅三處。各翻訖
T2154_.55.0540b18: 乃參校。其間隱沒互有不同。致有文旨時兼
T2154_.55.0540b19: 異綴後人合之共成通部。見寶唱等録所以
法華
T2154_.55.0540b20: 寶積寶性等論
各有兩本耳
T2154_.55.0540b21: 初寶意沙門神理標異。領牒魏詞偏盡隅隩。
T2154_.55.0540b22: 帝毎令講華嚴經。披釋開悟精義毎發。一
T2154_.55.0540b23: 日正處高座。忽有持笏執名者形如大官。云
T2154_.55.0540b24: 奉天帝命來請法師講華嚴經。意曰。今此法
T2154_.55.0540b25: 席尚未停止。待訖經文當從來命。雖然法事
T2154_.55.0540b26: 所資獨不能建。都講香火維那梵唄咸亦須
T2154_.55.0540b27: 之可請令定。使者即如所請。見講諸僧既而
T2154_.55.0540b28: 法事將了。又見前使云奉天帝命故來下迎。
T2154_.55.0540c01: 意乃含笑熙怡告衆辭訣。奄然卒於法座。都
T2154_.55.0540c02: 講等四僧亦同時倶逝。凡所聞見歎未曾
T2154_.55.0540c03: 有
T2154_.55.0540c04: 毘耶娑問經二卷長房等録並云寶意於洛陽譯今
按經序乃云與和四年瞿曇流支
T2154_.55.0540c05:   於鄴都譯今移
在瞿曇録中
T2154_.55.0540c06: 十地經論十二卷注云初譯論時未善魏言名器世間
爲盞子世間後因入殿齋見諸宿徳
T2154_.55.0540c07:   從弟子索器乃總授鉢襆因悟器是總名遂改爲器世間此
十地論長房等録勒那菩提二處倶載今按崔光論序乃云
T2154_.55.0540c08: 菩提留支勒那摩提在洛陽殿内二人同譯佛陀扇多傳語
帝親筆受二録各存理將未可今合爲一本在留支録中
T2154_.55.0540c09: 龍樹菩薩和香方一卷凡五十法今以非
三藏教故不録之
T2154_.55.0540c10:   上之三部今並刪也
T2154_.55.0540c11: 金剛般若波羅蜜經一卷永平二年於胡相國第
譯是第二出僧朗筆受
T2154_.55.0540c12:   與秦世羅什及大般若第九會
能斷金剛分等同本見法上録
T2154_.55.0540c13: 彌勒菩薩所問經一卷第二出與大乘方等要慧經
同本於趙欣宅譯覺意筆受
T2154_.55.0540c14:   今編入寶積當第四十一會
改名彌勒菩薩問八法會
T2154_.55.0540c15: 勝思惟梵天所問經六卷神龜元年於洛陽譯是第
三出與法護持心羅什
T2154_.55.0540c16:   思益並同本異出見
法上録及續高僧傳
T2154_.55.0540c17: 深密解脱經五卷全本初譯延昌三年於洛陽出僧辯
筆受與唐譯解深密經及相續解
T2154_.55.0540c18:   脱節經等並同本見
法上録及續高僧傳
T2154_.55.0540c19: 入楞伽經十卷延昌二年譯是第三出與宋功徳賢四
卷楞伽及唐譯大乘入楞伽經等並同
T2154_.55.0540c20:   本僧朗道湛筆
受見續高僧傳
T2154_.55.0540c21: 大薩遮尼乾子所説經十卷或加受記無所説字或
七卷或八卷一名菩薩
T2154_.55.0540c22:   境界奮迅法門經正光元年於洛陽爲司州牧
汝南王於第出第二譯與神通變化經同本
T2154_.55.0540c23: 無字寶篋經一卷初出僧朗筆受與唐譯
大乘離文字經等同本
T2154_.55.0540c24: 伽耶山頂經一卷亦云伽耶頂經第二出與羅
什文殊問菩提經等同本
T2154_.55.0540c25: 謗佛經一卷第二出與西晋法護
決定總持經同本
T2154_.55.0540c26: 大方等修多羅王經一卷初出與覺定
轉有經同本
T2154_.55.0541a01: 文殊師利巡行經一卷初出與隋崛多文殊尸
利行經同本覺意筆受
T2154_.55.0541a02: 佛語經一卷初出與周世崛多出
者同本僧朗筆受
T2154_.55.0541a03: 佛名經十二卷或云十三卷或分爲二十卷正光
年於胡相國第譯見續高僧傳
T2154_.55.0541a04: 法集經六卷或七卷或八卷延昌四年於洛陽出
僧朗筆受見法上録及續高僧傳
T2154_.55.0541a05: 護諸童子陀羅尼經一卷亦云護諸童子請
求男女陀羅尼經
T2154_.55.0541a06: 差摩婆帝受記經一卷正光年於
洛陽出
T2154_.55.0541a07: 不増不減經一卷正光年於洛陽出七
紙録云二卷者誤
T2154_.55.0541a08: 十地經論十二卷或十五卷天親菩薩造釋十地經永
平元年四月於太極紫亭譯帝親筆
T2154_.55.0541a09:   受後付沙門僧辯等訖盡論
文至四年夏首畢見崔光序
T2154_.55.0541a10: 彌勒菩薩所問經論五卷或六卷或七卷或十卷釋
彌勒所問經即寶積第四
T2154_.55.0541a11:   十一會是在洛
陽趙欣宅出
T2154_.55.0541a12: 大乘寶積經論四卷第一譯與寶意出者同本釋單卷
寶積經即大寶積第四十三會普
T2154_.55.0541a13:   明菩薩
會是
T2154_.55.0541a14: 金剛般若波羅蜜經論三卷天親菩薩造永平二年
於胡相國宅出僧朗筆
T2154_.55.0541a15:   受第一譯與唐義淨所出能
斷金剛論釋等同本
T2154_.55.0541a16: 文殊師利菩薩問菩提經論二卷一云伽耶山頂
經論婆藪盤豆
T2154_.55.0541a17:   菩薩造天平二年在鄴城
殷周寺出僧辯道湛筆受
T2154_.55.0541a18: 法華經論二卷題云妙法蓮華經優波提舍或一卷曇
林筆受並製序第二出與前寶意出者
T2154_.55.0541a19:   同本初有歸敬頌
者是見續高僧傳
T2154_.55.0541a20: 勝思惟梵天所問經論四卷或三卷普泰元年於洛
陽元挑湯宅出僧辯
T2154_.55.0541a21:   僧朗筆受録云十卷
應誤見續高僧傳
T2154_.55.0541a22: 無量壽經論一卷題云無量壽經優波提舍願生偈婆
藪＊盤豆菩薩造永安二年於洛陽
T2154_.55.0541a23:   永寧寺出
僧辯筆受
T2154_.55.0541a24: 十二因縁論一卷淨意菩
薩造
T2154_.55.0541a25: 百字論一卷提婆菩
薩造
T2154_.55.0541a26: 破外道小乘四宗論一卷提婆菩
薩造
T2154_.55.0541b01: 破外道小乘涅槃論一卷提婆菩
薩造
T2154_.55.0541b02: 寶性論四卷或五卷初出與寶意出者同本
已上並見長房録及内典録
T2154_.55.0541b03:   右三十部一百一卷前二十九部見在後
寶性論一部闕本
T2154_.55.0541b04: 沙門菩提留支。魏言道希。北印度人也。遍通
T2154_.55.0541b05: 三藏妙入總持。志在弘法廣流視聽。遂挾道
T2154_.55.0541b06: 宵征遠莅葱左。以魏永平之歳至止東華。宣
T2154_.55.0541b07: 武下勅慇懃敬勞。後處之永寧大寺供待甚
T2154_.55.0541b08: 豐。七百梵僧並皆周給。勅以＊流支爲譯經之
T2154_.55.0541b09: 元匠也。其寺本孝明帝熙平元年靈太后胡
T2154_.55.0541b10: 氏所立。在宮前閶闔門南御道之東。中有九
T2154_.55.0541b11: 層浮圖架木爲之。擧高九十餘丈。上有金刹
T2154_.55.0541b12: 復高十丈。出地千尺去臺百里已遙見之。初
T2154_.55.0541b13: 營基日掘至黄泉獲金像三十二區。太后以
T2154_.55.0541b14: 爲嘉瑞奉信法之徴也。是以飾制瓖奇窮世
T2154_.55.0541b15: 華美。刹表置金寶瓶容二十五斛。承露金槃
T2154_.55.0541b16: 一十一重。鐵鎖角張。＊槃及鎖上皆有金鐸如
T2154_.55.0541b17: 一石甕。九級諸角皆懸大鐸。上下凡有一百
T2154_.55.0541b18: 三十枚。其塔四面九間六窓三戸。皆朱漆
T2154_.55.0541b19: 扉扇垂諸金鈴。層有五千四百枚。復施金
T2154_.55.0541b20: 鐸鋪首。佛事精妙殫土木之工。繍莊金鋪
T2154_.55.0541b21: 驚駭心目。高風永夜鈴鐸和鳴。鏗鏘之音聞
T2154_.55.0541b22: 十餘里。北有正殿形擬太極。中諸像設金玉
T2154_.55.0541b23: 珠繍。作工巧綺冠絶當世。僧房周接千有餘
T2154_.55.0541b24: 間。臺觀星羅參差間出。彫飾朱紫繢以丹青。
T2154_.55.0541b25: 栝柏楨松異草叢集。院牆周匝皆施㭬瓦。正
T2154_.55.0541b26: 南三門樓開三道三重。去地二百餘尺。状若
T2154_.55.0541b27: 天門赫奕華麗。夾門列四力士四師子。飾以
T2154_.55.0541b28: 金玉莊嚴煥爛。東西兩門例皆如此。所可異
T2154_.55.0541b29: 者唯樓兩重北門通道但路而置。其四門外
T2154_.55.0541c01: 樹以青槐亘以淥水。京師行旅多庇其下。路
T2154_.55.0541c02: 斷飛塵。不由渀雲之潤。清風送涼。豈藉
T2154_.55.0541c03: 合歡之發。乃詔中書舍人常景製寺碑文。故
T2154_.55.0541c04: 云須彌寶殿兜率淨宮莫尚於斯是也。外國
T2154_.55.0541c05: 所獻經像皆在此寺。寺既初成。明帝及太后
T2154_.55.0541c06: 共登浮圖視宮中如掌内。下臨雲雨上天清
T2154_.55.0541c07: 朗。以見宮中事故禁人不聽登之。時有西域
T2154_.55.0541c08: 沙門菩提達摩者。波斯國人也。越自西域
T2154_.55.0541c09: 來遊洛京。見金盤炫日光照雲表寶鐸含風
T2154_.55.0541c10: 響出天外。歌詠讃歎疑是神工。自云年一百
T2154_.55.0541c11: 五十歳。歴渉諸國靡不周遍。如此寺精廬閻
T2154_.55.0541c12: 浮所無也。訖佛境界亦無有比。口唱南無
T2154_.55.0541c13: 合掌連日。孝昌二年大風發屋拔樹。刹上寶
T2154_.55.0541c14: 瓶隨風而墮入地丈餘。復命工人更安新者。
T2154_.55.0541c15: 至永熙三年二月爲天所震。帝登陵雲臺望
T2154_.55.0541c16: 火。遣南陽王寶炬録尚書長孫稚將羽林一
T2154_.55.0541c17: 千來救。于斯時也雷雨晦冥霰雪交注。第
T2154_.55.0541c18: 八級中平旦火起。有二道人不忍焚燼投火
T2154_.55.0541c19: 而死。其焔相續經餘三月。入地刹柱乃至周
T2154_.55.0541c20: 年猶有煙氣。其年五月有人從東莱郡至云。
T2154_.55.0541c21: 見浮圖在於海中光明儼然。同覩非一。俄而
T2154_.55.0541c22: 雲霧亂起失其所在。至七月平陽王爲侍中
T2154_.55.0541c23: &MT00100;斯椿所挾西奔長安。至十月而洛京遷
T2154_.55.0541c24: 于漳鄴。先時留支奉勅創翻十地經論。厥初
T2154_.55.0541c25: 命章宣武皇帝親自筆受。然後方付沙門僧
T2154_.55.0541c26: 辯等訖盡論文。佛法隆盛英俊蔚然。相從傳
T2154_.55.0541c27: 授孜孜如也。三藏留支從洛陽宣武帝永平
T2154_.55.0541c28: 元年戊子。至鄴都孝靖帝天平二年乙卯。將
T2154_.55.0541c29: 三十年相繼翻譯。出金剛般若等經十地等
T2154_.55.0542a01: 論共三十部。帝又勅清信士李廓撰衆經録。
T2154_.55.0542a02: 廓學通玄素條貫經論雅有標擬。故其録云。
T2154_.55.0542a03: 三藏法師留支房内。經論梵本可有萬甲。所
T2154_.55.0542a04: 翻新文筆受藁本滿一間屋。然其＊慧解與勒
T2154_.55.0542a05: 那相亞。而神悟聰敏洞善方言兼工呪術則
T2154_.55.0542a06: 無抗衡矣。嘗坐井口澡灌内空。弟子未來
T2154_.55.0542a07: 無人汲水。＊流支乃操柳杖聊撝井中。密加
T2154_.55.0542a08: 誦呪纔始數遍。泉水上涌平及井欄。即以鉢
T2154_.55.0542a09: 酌用之灌洗。傍僧具見莫測其神。咸共嘉
T2154_.55.0542a10: 歎大聖人也。留支曰。勿妄褒賞。斯乃術法外
T2154_.55.0542a11: 國共行。此方不習謂爲聖耳。懼惑世間遂祕
T2154_.55.0542a12: 不恒
T2154_.55.0542a13: 奮迅王問經二卷
T2154_.55.0542a14: 不必定入印經一卷
T2154_.55.0542a15: 一切法高王經一卷
T2154_.55.0542a16: 第一義法勝經一卷
T2154_.55.0542a17: 順中論二卷已上五部七卷長房等録並云菩提留支所
譯今按經初本譯序記並云瞿曇留支非菩
T2154_.55.0542a18:   提也今移在
瞿曇録中
T2154_.55.0542a19: 寶髻菩薩四法經論一卷
T2154_.55.0542a20: 三具足經論一卷
T2154_.55.0542a21: 轉法輪經論一卷已上三部三卷房等亦云菩提留支
所譯今按序記乃是毗目智仙故此
T2154_.55.0542a22:   三部亦
移彼録
T2154_.55.0542a23: 衆經論目録一卷此是留支所撰非是梵本別
翻今目録中叙此不復存也
T2154_.55.0542a24: 菩薩境界奮迅法門經十卷寶唱録云菩提留支譯
今以即是薩遮尼乾子
T2154_.55.0542a25:   經異名故
不別存也
T2154_.55.0542a26: 十法經一卷元象二年於鄴都出第二譯與梁僧伽婆羅
出者同本今編入寶積當第九會名大乘十
T2154_.55.0542a27:   法
會
T2154_.55.0542a28: 無畏徳菩薩經一卷亦云無畏徳女經元象二年於鄴都
譯第五出與阿術達經等同本
T2154_.55.0542b01:   今編入寶積當第三
十二會曇林筆受
T2154_.55.0542b02: 如來師子吼經一卷正光六年於洛陽出第一譯與
唐日照方廣師子吼經同本
T2154_.55.0542b03: 銀色女經一卷元象二年於鄴都譯第二出與
西晋法炬前世三轉經同本
T2154_.55.0542b04: 正恭敬經一卷一名威徳陀羅尼中説經或名正法恭
敬經元象二年於鄴都出第一譯與隋
T2154_.55.0542b05:   闍那崛多善
敬經同本
T2154_.55.0542b06: 轉有經一卷元象二年於鄴都譯第二出與
菩提留支方等修多羅經同本
T2154_.55.0542b07: 阿難陀目佉尼訶離陀隣尼經一卷第八譯與支
謙無量門微
T2154_.55.0542b08:   密持經
等同本
T2154_.55.0542b09: 金剛上味陀羅尼經一卷正光六年於洛陽出第
一譯與隋崛多金剛場
T2154_.55.0542b10:   經同
本
T2154_.55.0542b11: 攝大乘論二卷普泰元年於洛陽出與陳眞諦唐
玄奘所出攝論同本阿僧佉作
T2154_.55.0542b12: 無字寶篋經一卷元象二年於鄴都出第二譯與留支
等出者同本上十部並見隋費長房
T2154_.55.0542b13:   録及唐内
典録等
T2154_.55.0542b14: 右一十部一十一卷前九部十卷見在
後一部一卷闕本
T2154_.55.0542b15: 沙門佛陀扇多。魏言覺定。北印度人。神悟聰
T2154_.55.0542b16: 敏内外博通。特善方言尤工藝術。以孝明帝
T2154_.55.0542b17: 正光六年乙巳至孝靖帝元象二年己未。於
T2154_.55.0542b18: 洛陽白馬寺及鄴都金華寺。譯十法等經十
T2154_.55.0542b19: 部。沙門曇林等筆受
T2154_.55.0542b20: 得無垢女經一卷或無得字一名論義辯才法門興
和三年於鄴都出第三譯與寶積無
T2154_.55.0542b21:   垢施會及法護離垢
施經同本見長房録
T2154_.55.0542b22: 聖善住意天子所問經三卷興和三年於鄴城金華
寺出曇林筆受第五譯
T2154_.55.0542b23:   或四卷與寶積善住意會及法護
如幻三昧經等同本見長房録
T2154_.55.0542b24: 毘耶娑問經二卷初出與寶積廣博仙人會同本興和
四年七月七日於尚書令儀同高
T2154_.55.0542b25:   公第譯三十日畢沙門
曇林筆受見經前序記
T2154_.55.0542b26: 奮迅王問經二卷第二出與羅什自在王經同本興和
四年七月三十日於尚書令儀同高
T2154_.55.0542b27:   公第内啓挾創譯沙門
曇林筆受見經前序記
T2154_.55.0542c01: 不必定入定入印經一卷初出與唐義淨入定不
定印經同本興和四年九
T2154_.55.0542c02:   月十九日於尚書令儀同高公第
譯沙門曇林筆受見經前序記
T2154_.55.0542c03: 一切法高王經一卷一名一切法義王經第三出與諸
法勇王經等同本興和四年六月
T2154_.55.0542c04:   二十三日在竇太尉定昌寺譯
沙門曇林筆受見經前序記
T2154_.55.0542c05: 第一義法勝經一卷初出與大威燈光仙人經同本興
和四年九月一日於尚書令儀同
T2154_.55.0542c06:   高公第譯沙門曇林
筆受見經前序
T2154_.55.0542c07: 金色王經一卷興和四年於金華寺出沙門曇林筆受
第二出與曇摩流支出者同本見長房
T2154_.55.0542c08:   録
T2154_.55.0542c09: 八部佛名經一卷亦云八佛名經興和四年於金華
寺出沙門曇林筆受見長房録
T2154_.55.0542c10: 順中論二卷無著菩薩造武定元年八月十日於尚書
令儀同高公第譯沙門曇林筆受見經前序
T2154_.55.0542c11:   記
T2154_.55.0542c12: 唯識論一卷一名破色心或云唯識無境界論在金華寺
出天親菩薩造第一譯與陳眞諦唯識論及
T2154_.55.0542c13:   唐譯二十唯識論
並同本見長房録
T2154_.55.0542c14: 一輸盧迦論一卷龍樹菩薩造在金華寺出見長
房録録云伊迦輸盧迦論
T2154_.55.0542c15: 正法念處經七十卷興和元年於鄴城大承相高澄
第譯曇林僧昉等筆授見長
T2154_.55.0542c16:   房
録
T2154_.55.0542c17: 無垢優婆夷問經一卷興和四年出
見長房録
T2154_.55.0542c18: 解脱戒本一卷出迦葉毗部武定元年在鄴都侍中尚
書令高澄請出見經前序僧昉筆受并
T2154_.55.0542c19:   製序亦見
長房録
T2154_.55.0542c20: 菩薩四法經一卷金華寺出曇林李希
義等筆受見長房録
T2154_.55.0542c21: 寶意猫兒經一卷於金華寺爲高仲
密出見長房録
T2154_.55.0542c22: 犢子道人問論一卷於金華寺爲高仲密
出李希義筆受
T2154_.55.0542c23:   右一十八部九十二卷解脱戒上一十五部八十
九卷見在菩薩四法經下
T2154_.55.0542c24: 三部三
卷闕本
T2154_.55.0542c25: 婆羅門瞿曇般若流支。魏云智希。中印度波
T2154_.55.0542c26: 羅㮈城淨志之種。少學佛法妙閑經旨。神
T2154_.55.0542c27: 理標異領悟方言。以孝明帝熙平元年遊寓
T2154_.55.0543a01: 洛陽。後京師遷鄴亦與時徙。以孝靖帝元象
T2154_.55.0543a02: 元年戊午至武定元年癸亥。於鄴城内在金
T2154_.55.0543a03: 華昌定二寺及尚書令儀同高公第内。譯得
T2154_.55.0543a04: 無垢女等經一十八部。沙門僧昉曇林居士
T2154_.55.0543a05: 李希義等筆受
T2154_.55.0543a06: 迴諍論一卷。業成就論一卷已上二論長房等録皆
云瞿曇流支譯今按經
T2154_.55.0543a07:   初本譯序記乃云毘目
智仙今依經記爲正
T2154_.55.0543a08: 又續高僧傳云。當魏時有沙門菩提流支。與
T2154_.55.0543a09: 般若流支前後出經。而衆録傳寫率多輕略。
T2154_.55.0543a10: 各去上字但云流支。而不知是何流支。迄今
T2154_.55.0543a11: 群録譯目相渉難得詳定。今搜訪實録件注
T2154_.55.0543a12: 如前。餘所未見者俟諸後進耳
T2154_.55.0543a13: 摩訶迦葉經二卷亦云大迦葉經或無大字興和三年
於驃騎大將軍左僕射内侍中司徒
T2154_.55.0543a14:   公孫騰第譯見經前序今
編入寶積當第二十三會
T2154_.55.0543a15: 僧伽吒經四卷元象元年於司徒公孫
騰第譯見續高僧傳
T2154_.55.0543a16: 頻婆娑羅王問佛供養經一卷興和三年出増一
阿含第二十六卷
T2154_.55.0543a17:   異
譯
T2154_.55.0543a18: 右三部七卷前二部六卷見在
後一部一卷闕本
T2154_.55.0543a19: 王子月婆首那。魏言高空。中印度優禪尼國
T2154_.55.0543a20: 王子。以孝靖帝元象元年戊午訖興和三年
T2154_.55.0543a21: 辛酉。於鄴都司徒公孫騰之第。譯迦葉等經
T2154_.55.0543a22: 三部。沙門僧昉筆受。首那從魏之梁。及於
T2154_.55.0543a23: 陳代更譯諸經。如別所述
T2154_.55.0543a24: 寶髻菩薩四法經論一卷題云寶髻經四法優波提
舍天親菩薩造興和三年
T2154_.55.0543a25:   九月一日在金華寺爲御史中尉高
仲密譯沙門曇林筆受見經前序記
T2154_.55.0543a26: 三具足經論一卷題云三具足經優波提舍天親菩
薩造興和三年九月十三日在金
T2154_.55.0543a27:   華寺爲驃騎大將軍高仲密譯
沙門曇林筆受見經前序記
T2154_.55.0543a28: 轉法輪經論一卷題云轉法輪經優波提舍天親菩薩
造興和三年八月十一日在金華寺
T2154_.55.0543b01:   爲開府儀同三司勃海高仲密
譯沙門曇林筆受見經前序記
T2154_.55.0543b02: 業成就論一卷天親菩薩造初出與唐譯大乘成業論
同本興和三年七月二十五日爲高仲
T2154_.55.0543b03:   密於金華寺譯沙門曇
林筆受見經前序記
T2154_.55.0543b04: 迴諍論一卷龍樹菩薩造興和三年三月二十日於金華
寺爲驃騎大將軍開府儀同三司御史中尉
T2154_.55.0543b05:   勃海高仲密譯沙門曇
林筆受見經前序記
T2154_.55.0543b06: 右五部五卷其本見在
T2154_.55.0543b07: 沙門毘目智仙。北印度烏萇國人。刹利王種
T2154_.55.0543b08: 釋迦之苗裔。曩者毘流離王壞迦毘羅城誅
T2154_.55.0543b09: 殘釋種。當斯時也有四釋子。忿其見逼不思
T2154_.55.0543b10: 犯戒出外拒軍＊流離遂退歸還本國城中不
T2154_.55.0543b11: 受。告曰。吾爲法種誓不行師。汝退彼軍非吾
T2154_.55.0543b12: 族也。既被放斥遠投諸國。本是聖胤競宗樹
T2154_.55.0543b13: 之。四釋支離皆王一國。今烏萇梵衍王等並
T2154_.55.0543b14: 其後也。嗣胤相承于今不絶。智仙法師即斯
T2154_.55.0543b15: 王種。妙閑三藏最善毘曇。與瞿曇流支同遊
T2154_.55.0543b16: 魏境。而瞿曇流支尊事爲師。以孝靖帝興和
T2154_.55.0543b17: 三年辛酉。於鄴城内在金華寺。共瞿曇流支
T2154_.55.0543b18: 譯寶髻論等五部沙門曇林筆受。驃騎大將
T2154_.55.0543b19: 軍開府儀同三司御史中尉勃海高仲密爲檀
T2154_.55.0543b20: 越啓請供養。並見經前序記。而智仙法師遊
T2154_.55.0543b21: 方弘化。踰越沙險志在利生。既啓梵文應多
T2154_.55.0543b22: 部卷。但余見淺狹尋覽未周。所覩五經件述
T2154_.55.0543b23: 如右。後進儻遇幸希續補。使法門無謬豈不
T2154_.55.0543b24: 善歟。自魏及唐傳録非一。智仙法師未蒙編
T2154_.55.0543b25: 載。弘法之名莫著。高行之迹靡彰。傷哉悲哉
T2154_.55.0543b26: 深可嗟矣
T2154_.55.0543b27: 涅槃論一卷或云大般涅槃經論婆藪＊盤豆
菩薩造略釋大經見内典録初出
T2154_.55.0543b28:   右一部一卷其本見在
T2154_.55.0543c01: 沙門達磨菩提此云法覺。内典録云。達磨菩
T2154_.55.0543c02: 提譯涅槃論。不顯帝代而編魏末。今亦同彼
T2154_.55.0543c03: 附於此中復有涅槃論三卷亦題達磨菩提
譯尋文乃釋前論或疑是人造也
T2154_.55.0543c04: 齊高氏都鄴亦云
北齊
T2154_.55.0543c05: 從文宣帝天保元年庚午至高恒無謚承光元
T2154_.55.0543c06: 年丁酉。凡經六主二十八年。緇素二人。所出
T2154_.55.0543c07: 經論八部五十二卷
T2154_.55.0543c08: 高齊沙門那連提黎耶舍七部五十一
卷＊經論
T2154_.55.0543c09: 居士萬天懿一部一
卷經
T2154_.55.0543c10: 菩薩見寶三昧經十六卷或十四卷天統四年於
天平寺出今編入寶積
T2154_.55.0543c11:   當第十
六會
T2154_.55.0543c12: 大集月藏經十卷題云大集經月藏分或十二卷或
十五卷或直云月藏經天統二年於
T2154_.55.0543c13:   天平
寺出
T2154_.55.0543c14: 大集須彌藏經二卷内題云大乘大集經須彌藏分第
十五或直云須彌藏經天保九年
T2154_.55.0543c15:   於天平
寺出
T2154_.55.0543c16: 大悲經五卷天保九年於天平寺出
大周録云涅槃支派
T2154_.55.0543c17: 月燈三昧經十一卷或十卷天保八
年於天平寺出
T2154_.55.0543c18: 施燈功徳經一卷亦名然燈經天保
九年於天平寺出
T2154_.55.0543c19: 法勝阿毘曇心論經六卷大徳優波扇多造或七
卷或無經字或無法勝字
T2154_.55.0543c20:   或加別譯字或云法勝阿毘曇論河
清二年於天平寺出並見長房録
T2154_.55.0543c21: 右七部五十一卷其本並在
T2154_.55.0543c22: 沙門那連提黎耶舍。齊言尊稱。北印度烏場
T2154_.55.0543c23: 國人。正音應云鄔荼＊茶音持耶反奘法師云烏
仗那唐翻云苑謂昔輪王之
T2154_.55.0543c24: 苑囿
也
T2154_.55.0543c25: 其王與佛同氏。亦姓釋迦。刹帝利種齊云土
田主也由
T2154_.55.0543c26: 劫初之時先爲分地主因即
號焉今所謂國王者是也		舍年十七發意出家。尋
T2154_.55.0543c27: 値名師備聞正教。二十有一得受具篇。聞諸
T2154_.55.0543c28: 宿老歎佛景迹。或言某國有鉢某國有衣頂
T2154_.55.0544a01: 骨牙齒神變非一。遂即起心願得瞻奉。以戒
T2154_.55.0544a02: 初受須知律相。既滿五夏發足遊方。所以天
T2154_.55.0544a03: 梯石臺之迹。龍廟寶塔之方。廣周諸國並親
T2154_.55.0544a04: 頂禮僅無遺逸。曾竹園寺一住十年。通履僧
T2154_.55.0544a05: 坊多値明徳。有一尊者深識人機見。語舍云。
T2154_.55.0544a06: 若能靜修應獲聖果。恐汝遊渉終無所成。爾
T2154_.55.0544a07: 日雖聞情無領悟。晩來却想悔將何及。耶舍
T2154_.55.0544a08: 北背雪山南窮師子。歴覽聖迹仍旋舊壞。乃
T2154_.55.0544a09: 覩烏場國主眞大士焉。自所經見罕儔其類。
T2154_.55.0544a10: 試略述之。安民以理民愛若親。後夜五更先
T2154_.55.0544a11: 禮三寶。香華伎樂竭誠供養。日出昇殿方覽
T2154_.55.0544a12: 萬機。次到辰時香水浴像。宮中常設日百僧
T2154_.55.0544a13: 齋。王及夫人手自行食。齋後消食習諸武藝。
T2154_.55.0544a14: 日景將昳寫十行經。與諸徳僧共談法義。復
T2154_.55.0544a15: 與群臣量議治政。瞑入佛堂自奉燈燭。禮拜
T2154_.55.0544a16: 讀誦各有恒條。了其常業乃還退靜。三十餘
T2154_.55.0544a17: 年斯功不替。王有百子誠孝居懷。釋種餘風
T2154_.55.0544a18: 胤流此國。但以寺接山阜野火所焚。各相差
T2154_.55.0544a19: 遣四遠投告。六人爲伴行化雪山之北。至于
T2154_.55.0544a20: 峻頂見有人鬼二路。人道荒險鬼道利通。行
T2154_.55.0544a21: 客心迷多尋鬼道。漸入其境便遭殺害。昔
T2154_.55.0544a22: 有聖王。於其路首作毘沙門天王石像手指
T2154_.55.0544a23: 人路。同伴一僧錯入鬼道。耶舍覺已口誦觀
T2154_.55.0544a24: 音神呪。至百歩追及已被鬼害。自以呪力
T2154_.55.0544a25: 得免斯厄因復前行。又逢山賊專念前呪便
T2154_.55.0544a26: 蒙靈衞。賊來相突對目不見。循路東指到芮
T2154_.55.0544a27: 芮國。値突厥亂西路不通＊反郷意絶。乃隨流
T2154_.55.0544a28: 轉北至泥海之旁。南距突厥七千餘里。彼
T2154_.55.0544a29: 既不安遠投齊境。天保七年屆於鄴都。文宣
T2154_.55.0544b01: 帝洋極見殊禮偏異恒倫。耶舍時年四十。骨
T2154_.55.0544b02: 梗雄雅物議彈之。縁是文宣禮遇隆重。安
T2154_.55.0544b03: 置天平寺中請爲翻經三藏。殿内梵本千有
T2154_.55.0544b04: 餘＊甲。勅送於寺處以上房。爲建道場供窮珍
T2154_.55.0544b05: 妙。別立廚庫以表尊崇。舍從文宣帝天保八
T2154_.55.0544b06: 年丁丑至緯無謚天統四年戊子。於鄴城天
T2154_.55.0544b07: 平寺譯菩薩見實等經七部。勅昭玄大統沙
T2154_.55.0544b08: 門法上等二十餘人&MT01142;掌翻譯。昭玄都瞿曇
T2154_.55.0544b09: 般若流支長子沙門達摩闍那齊言
法智		及居士萬
T2154_.55.0544b10: 天懿傳語。舍於齊時大興正法弘暢衆心。文
T2154_.55.0544b11: 宣重法殊異躬禮梵本。顧謂群臣曰。此乃三
T2154_.55.0544b12: 寶洪基故我偏敬。其奉信推誠爲如此也。
T2154_.55.0544b13: 耶舍毎於宣譯之暇時陳神呪。冥救顯助立
T2154_.55.0544b14: 功多矣。未幾授昭玄都俄轉爲統。所獲供祿
T2154_.55.0544b15: 不專自資。好起慈惠樂興福業。設供飯僧施
T2154_.55.0544b16: 諸貧乏。獄囚繋畜咸將濟之。市𨴻鬧所多
T2154_.55.0544b17: 造義井。親自漉水津給衆生。又於汲郡西山
T2154_.55.0544b18: 建立三寺。依泉旁谷製極山美。又收養厲
T2154_.55.0544b19: 疾男女別坊。四事供承務令周給。又往突厥
T2154_.55.0544b20: 客館勸持六齋羊斷放生受行素食。又曾遇
T2154_.55.0544b21: 病百日不起。天子皇后躬問起居。耶舍歎曰。
T2154_.55.0544b22: 我本外客徳行未隆。乘輿今降重法故爾。内
T2154_.55.0544b23: 撫其心愧懼交集。耶舍後至隋代更出諸經。
T2154_.55.0544b24: 備在隋録具如彼述
T2154_.55.0544b25: 尊勝菩薩所問一切諸法入無量門陀羅尼經
T2154_.55.0544b26: 一卷第三出與無崖際持法門經等同本或直云尊
勝菩薩所問經亦直云入無量門陀羅尼經
T2154_.55.0544b27:   右一部一卷其本見在
T2154_.55.0544b28: 居士萬天懿。本姓拓跋。北代雲中人也。魏
T2154_.55.0544b29: 分十姓因爲萬俟氏。世居洛陽故復爲河南
T2154_.55.0544c01: 人也。後單稱萬氏。少曾出家師婆羅門。而聰
T2154_.55.0544c02: 慧有志力。善梵書梵語兼工呪術。由是應召
T2154_.55.0544c03: 得預翻傳之數。懿以武成帝湛河清年中。於
T2154_.55.0544c04: 鄴都自譯尊勝菩薩所問經一部。見長房
T2154_.55.0544c05: 録
T2154_.55.0544c06: 開元釋教録卷第六
T2154_.55.0544c07:
T2154_.55.0544c08:
T2154_.55.0544c09:
T2154_.55.0544c10:
T2154_.55.0544c11: 開元釋教録卷第七
T2154_.55.0544c12: 　＊庚午歳西崇福寺沙門智昇撰　
T2154_.55.0544c13: 總括群經録上之七
T2154_.55.0544c14: 周宇文氏都長安
T2154_.55.0544c15: 從閔帝元年丁丑依古無號
直稱元年		至靖帝大定元年辛
T2154_.55.0544c16: 丑。凡經五帝二十五年。沙門四人。所出經論
T2154_.55.0544c17: 一十四部二十九卷於中六部一十一卷見
在八部一十八卷闕本
T2154_.55.0544c18: 周沙門攘那跋陀羅一部一
卷論
T2154_.55.0544c19: 沙門闍那耶舍六部一十
五卷經
T2154_.55.0544c20: 沙門耶舍崛多三部八
卷經論
T2154_.55.0544c21: 沙門闍那崛多四部五
卷經
T2154_.55.0544c22: 五明論合一卷一聲論二醫方論三工巧論四
呪術論五符印論見長房録
T2154_.55.0544c23:   右一部一卷本闕
T2154_.55.0544c24: 沙門攘那跋陀羅。周云智賢。波頭摩國人。雖
T2154_.55.0544c25: 善達三藏而偏精律部。以明帝二年戊寅。於
T2154_.55.0544c26: 長安舊城婆伽寺　共闍那耶舍譯五明論一
T2154_.55.0544c27: 部。耶舍崛多闍那崛多等傳譯。沙門智僊筆
T2154_.55.0544c28: 受又長房等録云周武帝代天和四年己丑摩勒國沙門達
摩流支周言法希爲大冡宰晋蕩公字文護譯婆羅門
T2154_.55.0544c29: 天文二十卷今以非
三藏教故不存之
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 
Footnote:
 

[First] [Prev+100] [Prev] 530 531 532 533 534 535 536 537 538 539 540 541 542 543 544 545 [Next] [Next+100] [Last] [行番号:有/無]   [返り点:無/有] [CITE]