SAT DB

T2154_.55.0511c08:
T2154_.55.0511c09:
T2154_.55.0511c10:
T2154_.55.0511c11:
T2154_.55.0511c12:
T2154_.55.0511c13: 開元釋教録卷第四
T2154_.55.0511c14: 　＊庚午藏西崇福寺沙門智昇撰　
T2154_.55.0511c15: 總括群經録上之四

T2154_.55.0511c16:

秦姚氏都常安

亦云
後秦

T2154_.55.0511c17:

　起姚萇

謚爲昭
武皇帝

白雀元年甲申。至姚泓

無諡

永

T2154_.55.0511c18: 和三年丁巳。凡經三主三十四年沙門五人。
T2154_.55.0511c19: 所出經律論等。總九十四部合六百二十四卷

T2154_.55.0511c20:

於中六十六部五百二十八卷見在二十八部九十六卷闕
本准大智度論後記云弘始三年歳在辛丑王道珪云庚子

T2154_.55.0511c21:

一本亦云歳在辛丑房及甄鸞更
差一載今依後記爲正次第排之

T2154_.55.0511c22:

姚秦

沙門竺佛念

一十二部七十
四卷經律集

T2154_.55.0511c23:

沙門鳩摩羅什

七十四部三百八
十四卷經律論集

T2154_.55.0511c24:

沙門弗若多羅

一部五十
八卷律

T2154_.55.0511c25:

沙門佛陀耶舍

四部八十
四卷經律

T2154_.55.0511c26:

沙門曇摩耶舍

三部二十
四卷經論

T2154_.55.0511c27:

十住斷結經十卷

初云最勝問菩薩十住除垢斷結經
一名十千日光三昧定亦云十地斷

T2154_.55.0511c28:

結或十一卷或十四卷第二出
見三秦録高僧傳僧祐録

T2154_.55.0511c29:

菩薩瓔珞經十二卷

一名現在報第二出或十三卷或
十四卷或十六卷符秦建元十二

T2154_.55.0512a01:

年七月出見二秦
録高僧傳僧祐録

T2154_.55.0512a02:

菩薩處胎經五卷

初云菩薩從兜術天降神母胎説廣
普經亦直云胎經或四卷或八卷見

T2154_.55.0512a03:

二秦録高僧
傳僧祐録

T2154_.55.0512a04:

中陰經二卷

見二秦録高
僧傳僧祐録

T2154_.55.0512a05:

菩薩瓔珞本業經二卷

或直云瓔珞本業經
初出見長房録

T2154_.55.0512a06:

鼻奈耶律十卷

一名誡因縁經亦云鼻柰耶經亦云戒
果因縁經沙門曇景筆受見安公經序

T2154_.55.0512a07:

符秦建元十四年壬
午正月十二日出

T2154_.55.0512a08:

出曜經二十卷

亦云出曜論或十九卷符秦建元十九
年出見二秦録高僧傳僧祐寶唱等録

T2154_.55.0512a09: 上見在。已下闕

T2154_.55.0512a10:

持人菩薩經三卷

第二出與法護持人羅
什持世同本見長房録

T2154_.55.0512a11:

大方等無相經五卷

亦名大雲經或四卷與曇無讖
方等大雲同本初出見長房録

T2154_.55.0512a12:

菩薩普處經三卷

見長
房録

T2154_.55.0512a13:

十誦比丘尼戒所出本末一卷

第三出僧純於拘
夷國得梵本佛念

T2154_.55.0512a14:

爲譯文煩後竺法汰
刪改正之見寶唱録

T2154_.55.0512a15:

王子法益壞目因縁經一卷

或云阿育王息壞目因
縁經第三出見僧祐録

T2154_.55.0512a16:

右一十二部七十四卷

出曜上七部六十一卷見
在持人下五部一十三卷

T2154_.55.0512a17:

闕
本

T2154_.55.0512a18: 沙門竺佛念。涼州人。弱年出家志業清堅。外
T2154_.55.0512a19: 和内朗有通敏之鑒。諷習衆經粗渉外典。其
T2154_.55.0512a20: 蒼雅詁訓尤所明練。少好遊方備觀風俗。家
T2154_.55.0512a21: 世西河洞曉方語。華戎音義莫不兼釋。故義
T2154_.55.0512a22: 學之譽雖闕。洽聞之聲甚著。符氏建元年中
T2154_.55.0512a23: 有曇摩持。鳩摩羅佛提。僧伽跋澄。提婆難提
T2154_.55.0512a24: 等。來入長安。安公趙政等請出衆經。當時名
T2154_.55.0512a25: 徳莫能傳譯。衆咸推念以爲明匠。自安高支
T2154_.55.0512a26: 謙之後。莫踰於念。在符姚二代爲譯人之
T2154_.55.0512a27: 宗。故關中僧衆咸共嘉焉。念於符姚二代。自

T2154_.55.0512b01:

譯十住斷結等經一十二部

長房録中別存十地斷
結經十卷者非也住

T2154_.55.0512b02:

之與地二義無別今
存十住十地刪之

後遘疾卒于常安。遠近白黒

T2154_.55.0512b03: 莫不歎惜

T2154_.55.0512b04:

摩訶般若波羅蜜經四十卷

亦名大品般若經祐
云新大品經第三出

T2154_.55.0512b05:

與放光等同本或三十卷或二十四或二十七弘始五年
癸卯四月二十三日出至六年四月二十三日訖見二秦

T2154_.55.0512b06:

録及僧
祐録

T2154_.55.0512b07:

小品般若波羅蜜經十卷

題云摩訶般若波羅蜜無
小品字祐云新小品經與

T2154_.55.0512b08:

道行明度等同本第七譯或七卷弘始十年二月
六日出至四月三十日訖見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0512b09:

金剛般若波羅蜜經一卷

亦云金剛般若經佛在舍
衞國者初出與元魏留支

T2154_.55.0512b10:

等出者同本見二
秦録及僧祐録

T2154_.55.0512b11:

仁王護國般若波羅蜜經二卷

亦云仁王般若經
或云一卷第二出

T2154_.55.0512b12:

與晋世法護與梁朝眞諦
譯者同本異出房云見別録

T2154_.55.0512b13:

摩訶般若波羅蜜大明呪經一卷

亦云摩訶大明
呪經初出與唐

T2154_.55.0512b14:

譯般若心經等
同本見經題上

T2154_.55.0512b15:

菩薩藏經三卷

一名富樓那問經亦名大悲心經今編
入寶積當第十七會名富樓那會弘始

T2154_.55.0512b16:

七年出或二卷第二出與法護
出者同本見二秦録僧祐録

T2154_.55.0512b17:

善臂菩薩經二卷

今編入寶積當第二
十六會見法上録

T2154_.55.0512b18:

須摩提菩薩經一卷

第二出與寶積妙慧
會等同本見長房録

T2154_.55.0512b19:

自在王菩薩經二卷

或無菩薩字初出與奮迅王經同
本弘始九年於尚書令姚顯第

T2154_.55.0512b20:

出僧叡筆受并製序
見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0512b21:

莊嚴菩提心經一卷

第四出與法護菩薩十地
經等同本房云見別録

T2154_.55.0512b22:

十住經四卷

或五卷是華嚴十地品異譯什與佛
陀邪舍共出見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0512b23:

妙法蓮華經八卷

僧祐録云新法華經初爲七卷二十
七品後人益天授品成二十八弘始

T2154_.55.0512b24:

八年夏於大寺出僧叡筆受并＊製
序第五譯見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0512b25:

維摩詰所説經三卷

一名不可思議解脱或直云維摩
詰經僧祐録云新維摩詰經弘

T2154_.55.0512b26:

始八年於大寺出僧肇筆受叡＊製
序第六譯見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0512c01:

大樹緊那羅王所問經四卷

亦云説不可思議品或
直云大樹緊那羅經第

T2154_.55.0512c02:

二出與支讖伅眞陀
羅經同本見長房録

T2154_.55.0512c03:

集一切福徳三昧經三卷

與竺法護等集衆徳經等
同本異出第三譯見眞寂

T2154_.55.0512c04:

寺
録

T2154_.55.0512c05:

思益梵天所問經四卷

或直云思益經僧祐録云思
益義經弘始四年十二月一

T2154_.55.0512c06:

日於逍遙園出第二譯與法護持心留
支勝思惟並同本見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0512c07:

持世經四卷

一名法印經或三卷第三出與法護
持人經等同本見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0512c08:

諸法無行經二卷

或一卷與隋崛多諸法本無經等
同本初出見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0512c09:

阿彌陀經一卷

亦名無量壽經弘始四年二月八日譯
初出與唐譯稱讃淨土經等同本見二

T2154_.55.0512c10:

秦録及
僧祐録

T2154_.55.0512c11:

彌勒成佛經一卷

第二出與法護彌勒成佛經同本
弘始四年出見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0512c12:

彌勒下生經一卷

一名彌勒受決經初云大智舍利
弗與彌勒來時經同本第四出亦

T2154_.55.0512c13:

云彌勒成佛經亦云下生成佛或
云當下成佛見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0512c14:

文殊師利問菩提經一卷

亦直云菩提經一名伽耶
山頂經一名菩提無行經

T2154_.55.0512c15:

初出與伽＊邪山頂經象頭精舍經等同本見
僧祐録經圖中別載菩提經一卷者誤也

T2154_.55.0512c16:

孔雀王呪經一卷

第四出亦名大金色孔雀王經在逍
遙園出并結界場法悉備具房云見

T2154_.55.0512c17:

別
録

T2154_.55.0512c18:

首楞嚴三昧經三卷

或二卷亦直云首楞嚴經僧祐録
云新首楞嚴經第九出與方等首

T2154_.55.0512c19:

楞嚴勇伏定經等
同本見僧祐録

T2154_.55.0512c20:

不思議光菩薩所問經一卷

亦云不思議光菩薩所
説經亦云無思議光孩

T2154_.55.0512c21:

童菩薩經第二出與竺法護無
思議孩童經同本見長房録

T2154_.55.0512c22:

華手經十三卷

或爲華首一名攝諸善根經亦名攝諸
福徳經或十卷或十一卷或十二卷弘

T2154_.55.0512c23:

始八年譯見二
秦録及僧祐録

T2154_.55.0512c24:

佛垂般涅槃略説教誡經一卷

亦云佛臨般一名
遺教經見僧祐録

T2154_.55.0512c25:

千佛因縁經一卷

見法
上録

T2154_.55.0512c26:

梵網經二卷

第二出弘始八年於草堂寺三千學士最後
出此一品梵本有六十一品譯訖融影等

T2154_.55.0513a01:

三百人一時共受菩薩十
戒僧肇受見經前序

T2154_.55.0513a02:

佛藏經四卷

一名選擇諸法經或三卷或二卷弘始七
年六月十二日出見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0513a03:

清淨毘尼方廣經一卷

與文殊淨律經等同
本第三出見法上録

T2154_.55.0513a04:

大智度論一百卷

或云大智度經論亦云摩訶般若釋
論或七十卷或一百一十卷弘始四

T2154_.55.0513a05:

年夏於逍遙園出七年十二月二
十七日訖見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0513a06:

中論四卷

亦云中觀論或八卷弘始十一年於大寺出僧
叡製序見二秦録及僧祐録兼前智度論並龍

T2154_.55.0513a07:

樹菩
薩造

T2154_.55.0513a08:

十二門論一卷

龍樹菩薩造弘始十年於大寺出
僧叡製序見僧祐録及寶唱録

T2154_.55.0513a09:

百論二卷

提婆菩薩造弘始六年出僧
肇製序見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0513a10:

十住毘婆沙論十四卷

或無論字龍樹菩薩造或十
二卷或十五卷見長房録

T2154_.55.0513a11:

大莊嚴經論十五卷

或無經字馬鳴菩薩
造或十卷見長房録

T2154_.55.0513a12:

發菩提心論二卷

或云發菩提心經亦
云經論見李廓録

T2154_.55.0513a13:

放牛經一卷

亦云牧牛經出増一阿含第
四十六卷異譯房云見別録

T2154_.55.0513a14:

海八徳經一卷

第三出與法海經
等同本見法上録

T2154_.55.0513a15:

禪祕要經三卷

或云禪秘要法無經字或四卷與支
謙等出者同本第二出房云見別録

T2154_.55.0513a16:

燈指因縁經一卷

見李
廓録

T2154_.55.0513a17:

十誦比丘戒本一卷

亦云十誦波羅提木叉戒第三出
與曇摩持等出者同本見僧祐録

T2154_.55.0513a18:

成實論二十卷

或二十四或十六或十四弘始十三年
九月八日尚書令姚顯請出至十四年

T2154_.55.0513a19:

九月十五日訖曇晷等＊受佛滅
後九百年訶梨跋摩造見僧祐録

T2154_.55.0513a20:

坐禪三昧經三卷

一名菩薩禪法經初出或直云禪經
或云禪法要或云阿蘭若習禪法

T2154_.55.0513a21:

三名同是一本弘始四年正月五日出至九
年閏五月重校正見二秦僧祐寶唱三録

T2154_.55.0513a22:

菩薩訶色欲法一卷

或云菩薩訶色欲經或直云
菩薩呵色欲初出見僧祐録

T2154_.55.0513a23:

禪法要解二卷

或云禪要經初
出見僧祐録

T2154_.55.0513a24:

思惟要略法一卷

或云思惟要略法經或直云
思惟經第二出見長房録

T2154_.55.0513a25:

雜譬喩經一卷

弘始七年十
月出道略集

T2154_.55.0513b01:

馬鳴菩薩傳一卷

見長
房録

T2154_.55.0513b02:

龍樹菩薩傳一卷

見長
房録

T2154_.55.0513b03:

提婆菩薩傳一卷

見長
房録

T2154_.55.0513b04:

法界體性無分別經二卷

與寶積法界體性會
同本初出見法上録

T2154_.55.0513b05: 從此下闕

T2154_.55.0513b06:

大善權經二卷

與寶積大乘方便會等
同本第四出見李廓録

T2154_.55.0513b07:

大方等大集經三十卷

或加新字或二十四卷與支
讖無讖所出者同本見二秦

T2154_.55.0513b08:

録及李
廓録

T2154_.55.0513b09:

大方等頂王經一卷

與法護等出者同本
第二出見長房録

T2154_.55.0513b10:

阿闍世經二卷

與支讖等出者同本
第五譯房云見別録

T2154_.55.0513b11:

睒本起經一卷

亦直云睒經出六度經
異譯第三出見李廓録

T2154_.55.0513b12:

請觀世音經一卷

初出與竺難提出
者同本見李廓録

T2154_.55.0513b13:

寶網經一卷

第二出與法護出
者同本見李廓録

T2154_.55.0513b14:

稱揚諸佛功徳經三卷

一名集華經初出弘始七
年譯見二秦録及僧祐録

T2154_.55.0513b15:

觀普賢菩薩經一卷

第二出見
李廓録

T2154_.55.0513b16:

未曾有因縁經二卷

初出見
法上録

T2154_.55.0513b17:

賢劫經七卷

第二出弘始四年三月五日出與法護譯
者同本曇恭筆受見二秦録及僧祐録一名

T2154_.55.0513b18:

賢劫三昧經一名賢劫定意
經凡三名祐録云新賢劫經

T2154_.55.0513b19:

善信摩訶神呪經二卷

見李
廓録

T2154_.55.0513b20:

持地經一卷

見長
房録

T2154_.55.0513b21:

觀佛三昧經一卷

見李
廓録

T2154_.55.0513b22:

菩薩戒本一卷

初出見長房録今疑此菩
薩戒本即梵網下卷是

T2154_.55.0513b23:

文殊悔過經一卷

第二出見
長房録

T2154_.55.0513b24:

舍利弗悔過經一卷

第三出見
法上録

T2154_.55.0513b25:

十住論十卷

龍樹菩薩造弘始年譯未訖第八末似六
度集見二秦録及僧祐録今疑此十住論即

T2154_.55.0513c01:

十住婆
沙是

T2154_.55.0513c02:

檢諸罪福經十卷

房云見
別録

T2154_.55.0513c03:

十二因縁觀經一卷

見長
房録

T2154_.55.0513c04:

婆藪盤豆傳一卷

初出見
翻經圖

T2154_.55.0513c05:

右七十四部三百八十四卷

提婆菩薩傳上五
十二部三百二卷

T2154_.55.0513c06:

見在法界體性經下二十
二部八十二卷闕本

T2154_.55.0513c07:

沙門鳩摩羅什。秦言童壽

一名鳩摩羅耆婆外
國製名多以父母爲本

T2154_.55.0513c08:

什父鳩摩羅炎母字
耆婆故兼取爲名也

T2154_.55.0513c09: 天竺人也。家世國相。什祖父達多。倜儻不群
T2154_.55.0513c10: 名重於國。父鳩摩＊炎聰明有懿節。將嗣相
T2154_.55.0513c11: 位乃辭避出家。東度葱嶺。龜茲王聞其棄榮
T2154_.55.0513c12: 捨俗。甚敬慕之。自出郊迎。請爲國師。王有妹
T2154_.55.0513c13: 年始二十。才悟明敏。過目必能。一聞則誦。且
T2154_.55.0513c14: 體有赤黶法生智子。諸國娉之並不行。及見
T2154_.55.0513c15: ＊炎心欲當之。王聞大喜逼以妻焉。遂生於
T2154_.55.0513c16: 什。什之在胎其母慧解倍常。往雀梨大寺聽
T2154_.55.0513c17: 經。忽自通天竺語。難問之辭必窮淵致。衆
T2154_.55.0513c18: 咸歎異。有羅漢達摩瞿沙曰。此必懷智子。爲
T2154_.55.0513c19: 説舍利弗在胎之證。既而生什。岐嶷若神。什
T2154_.55.0513c20: 生之後還忘前語。頃之其母。出家修道學得
T2154_.55.0513c21: 初果。什年七歳亦倶出家。從師受經日誦千
T2154_.55.0513c22: 偈。偈有三十二字。凡三萬二千言。誦毘曇既
T2154_.55.0513c23: 過師授。其義即自通解無幽不暢。時龜茲國
T2154_.55.0513c24: 人。以其母王女利養甚多。乃携什避之。什年
T2154_.55.0513c25: 九歳進到罽賓。遇名徳法師槃頭達多。即罽
T2154_.55.0513c26: 賓王之從弟也。淵粹有大量。三藏九部莫不
T2154_.55.0513c27: 縷貫。亦日誦千偈。名播諸國。什既至仍師事
T2154_.55.0513c28: 之。遂誦雜藏中長二阿含。凡四百萬言。達多
T2154_.55.0514a01: 毎與什論議深推服之。聲徹於王。王即請
T2154_.55.0514a02: 入。集外道論師。共相攻難。言氣始交。外道輕
T2154_.55.0514a03: 其幼稚言頗不順。什乘其隙而挫之。外道折
T2154_.55.0514a04: 服愧惋無言。王益敬異。日給鵝腊一雙粳麺
T2154_.55.0514a05: 各三斗酥六升。此外國之上供也。所住寺僧
T2154_.55.0514a06: 乃差大僧五人沙彌十人。營視灑掃有若弟
T2154_.55.0514a07: 子。其見尊崇如此。至年十二其母携還龜茲。
T2154_.55.0514a08: 至月氏。北山有一羅漢。見而異之。謂其母言。
T2154_.55.0514a09: 常當守護。此沙彌若至三十五不破戒者。當
T2154_.55.0514a10: 大興佛法度無數人。與優波毱多無異。若戒
T2154_.55.0514a11: 不全無能爲也。正可才明俊詣法師而已。
T2154_.55.0514a12: 什進到沙勒國頂戴佛鉢。心自念言。鉢形甚
T2154_.55.0514a13: 大何其輕耶。即重不可勝。失聲下之。母問其
T2154_.55.0514a14: 故。答曰。我心有分別故鉢有輕重耳。什於沙
T2154_.55.0514a15: 勒國誦阿毘曇。六足諸門。増一阿含。及還龜
T2154_.55.0514a16: 茲名蓋諸國。時龜茲僧衆一萬餘人疑非凡
T2154_.55.0514a17: 夫。咸推而敬之莫敢居上。由是不預燒香之
T2154_.55.0514a18: 次。遂博覽四韋陀五明諸論外道經書。陰陽
T2154_.55.0514a19: 星算莫不究曉。妙達吉凶言若符契。爲性率
T2154_.55.0514a20: 達不厲小檢。修行者頗非之。什自得於心未
T2154_.55.0514a21: 嘗介意。後從卑摩羅叉學十誦律。又從須利
T2154_.55.0514a22: 耶蘇摩諮禀大乘。乃歎曰。吾昔學小乘。譬人
T2154_.55.0514a23: 不識金以鋀石爲妙矣。於是廣求義要。誦中
T2154_.55.0514a24: 百二論及十二門等。有頃什母辭往天竺。謂
T2154_.55.0514a25: 龜茲王白純曰。汝國尋衰吾其去矣。行至天
T2154_.55.0514a26: 竺進登三果。什母臨去謂什曰。方等深教應
T2154_.55.0514a27: 大闡眞丹。傳之東土唯爾之力。但於自身無
T2154_.55.0514a28: 利。其可如何。什曰。大士之道利彼亡躯。若必
T2154_.55.0514a29: 使大化流傳洗悟矇俗。雖復身當鑪 &T055114;

苦而
T2154_.55.0514b01: 無恨。於是留住龜茲。止王新寺得大品經。始
T2154_.55.0514b02: 就披讀魔來蔽文。唯見空牒。什知魔所爲誓
T2154_.55.0514b03: 心逾固。魔去字顯仍誦習之。後於雀梨大寺
T2154_.55.0514b04: 讀大乘經。忽聞空中語曰。汝是智人何以讀
T2154_.55.0514b05: 此。什曰。汝是小魔宜時速去。我心如地不可
T2154_.55.0514b06: 轉也。停住二年。廣誦大乘經論洞其祕奧。龜
T2154_.55.0514b07: 茲王爲造金師子座。以大秦錦褥鋪之。令什
T2154_.55.0514b08: 陞而説法。後往罽賓。爲其師槃頭達多具説
T2154_.55.0514b09: 一乘妙義。師感悟心服。即禮什爲師。言我
T2154_.55.0514b10: 是和上小乘師。和＊上是我大乘師矣。西域
T2154_.55.0514b11: 諸國服什神俊咸共崇仰。毎至講説。諸王長
T2154_.55.0514b12: 跪座側。命什踐而登焉。其見重如此。什道
T2154_.55.0514b13: 震西域聲被東國。符氏建元十三年歳次丁
T2154_.55.0514b14: 丑正月。太史奏有星見外國分野。當有大
T2154_.55.0514b15: 徳智人入輔中國。堅素聞什名乃悟曰。朕聞
T2154_.55.0514b16: 西域有鳩摩羅什。將非此耶。十九年堅遣驍
T2154_.55.0514b17: 騎將軍呂光等。率兵七萬西伐龜茲及烏耆
T2154_.55.0514b18: 諸國。臨發謂光曰。聞彼有鳩摩羅什。深解
T2154_.55.0514b19: 法相善閑陰陽。爲彼學之宗。朕甚思之。若
T2154_.55.0514b20: 剋龜茲即馳驛送什。光軍未至。什謂其王
T2154_.55.0514b21: 白純曰。國運衰矣。當有勍敵。日下人從東方
T2154_.55.0514b22: 來。宜恭承之勿抗其鋒。純不從而戰。光遂破
T2154_.55.0514b23: 龜茲殺純獲什。光性疎慢未測什智量。見其
T2154_.55.0514b24: 年尚少乃凡人戲之。什被逼既至。遂虧其節。
T2154_.55.0514b25: 或令騎牛及乘惡馬。欲使墮落。什常懷忍辱
T2154_.55.0514b26: 曾無異色。光慚愧而止。光還中路置軍於山
T2154_.55.0514b27: 下。將士已休。什曰。不可在此必見狼狽。宜徙
T2154_.55.0514b28: 軍隴上。光不納。至夜果雨洪潦暴起。水深數
T2154_.55.0514b29: 丈死者數千。光始加敬異。什謂光曰。此凶亡
T2154_.55.0514c01: 之地不宜淹留。推數揆運應速言歸。中路必
T2154_.55.0514c02: 有福地可居。光從之。至涼州聞符堅已死。遂
T2154_.55.0514c03: 割據涼土制命一隅焉。什停涼積年。數言未
T2154_.55.0514c04: 然後皆如説。呂光父子既不弘道。故蘊其經
T2154_.55.0514c05: 法無所宣化。符堅已亡竟不相見。姚萇聞其
T2154_.55.0514c06: 高名虚心要請。諸呂以什智計多解。恐爲姚

T2154_.55.0514c07:

謀不許東入。及萇卒子興

諡爲文
祖皇帝

襲位復遣敦

T2154_.55.0514c08: 請。弘始三年歳次辛丑三月有樹連理生于
T2154_.55.0514c09: 廟廷。逍遙一園葱變爲茞。以爲美瑞。謂智
T2154_.55.0514c10: 人應入。其年十二月二十日什至常安。興待
T2154_.55.0514c11: 以國師之禮。甚見優寵。悟言相對則淹留
T2154_.55.0514c12: 終日。研微造盡則窮年忘勌。自大法東被始
T2154_.55.0514c13: 於漢明。歴渉魏晋經論漸多。而支竺所出多
T2154_.55.0514c14: 滯文格義。興少崇三寶鋭志講集。什既至止。
T2154_.55.0514c15: 仍請入西明閣及逍遙園。譯出衆經。什率多
T2154_.55.0514c16: 闇誦無不究達。轉解秦言音譯流利。既覽舊
T2154_.55.0514c17: 經義多乖謬。皆由先譯失旨不與梵本相應。
T2154_.55.0514c18: 興使沙門僧肇僧 &MT03037;

僧邈僧叡等八百餘人。
T2154_.55.0514c19: 諮受什旨更令出大品。什持梵本。興執舊經。
T2154_.55.0514c20: 以相讎校。其新文異舊者義皆圓通。衆皆
T2154_.55.0514c21: 愜服莫不欣讃焉。興以佛道冲邃其行唯善
T2154_.55.0514c22: 信爲出苦之良津。御世之洪則。故託意九經
T2154_.55.0514c23: 遊心十二。乃著通三世論。以勗示因果。王公
T2154_.55.0514c24: 已下並欽賛厥風。興宗室常山公顯。安成侯
T2154_.55.0514c25: 嵩。並篤信縁業。屡請什於常安大寺講説新
T2154_.55.0514c26: 經。什以弘始四年壬寅。至十四年壬子。譯大
T2154_.55.0514c27: 品小品金剛等經七十四部三百八十餘卷。
T2154_.55.0514c28: 並暢顯神源發揮幽致。于時四方義學沙門
T2154_.55.0514c29: 不遠萬里。名徳秀拔者。才暢二公乃至道恒
T2154_.55.0515a01: 僧標慧叡僧敦僧弼僧肇等三十餘僧。禀
T2154_.55.0515a02: 訪精研務窮幽旨。廬山慧遠道業冲粹。乃遣
T2154_.55.0515a03: 使修問。龍光道生慧解洞微。亦入關諮禀。盛
T2154_.55.0515a04: 業久大至今仰則焉。初沙門＊慧叡才識高朗。
T2154_.55.0515a05: 常隨什傳寫。什毎爲叡論四方辭體。商略同
T2154_.55.0515a06: 異云。天竺國俗甚重文藻。其宮商體韻以入
T2154_.55.0515a07: 絃爲善。凡覲國王必有讃徳。見佛之儀以歌
T2154_.55.0515a08: 歎爲尊。經中偈頌皆其式也。但改梵爲秦失
T2154_.55.0515a09: 其藻蔚。雖得大意殊隔文體。有似嚼飯與人
T2154_.55.0515a10: 非徒失味。乃令人歐噦也。什嘗作頌贈沙門
T2154_.55.0515a11: 法和云。心山育徳薫。流芳萬由旬。哀鸞鳴
T2154_.55.0515a12: 孤桐。清響徹九天。凡爲十偈辭喩皆爾。什
T2154_.55.0515a13: 雅好大乘志存敷演。嘗歎曰。吾若著筆作
T2154_.55.0515a14: 大乘阿毘曇。非迦旃延子比也。今在秦地深
T2154_.55.0515a15: 識者寡。折翮於此將何所論。乃悽然而止。唯
T2154_.55.0515a16: 爲姚興著實相論二卷。出言成章無所刪改。
T2154_.55.0515a17: 辭喩婉約莫非淵奧。什爲人神情映徹傲岸
T2154_.55.0515a18: 出群。應機領會鮮有其匹。且篤性仁厚汎愛
T2154_.55.0515a19: 爲心。虚己善誘終日無勌。時有沙門僧叡。興
T2154_.55.0515a20: 甚嘉焉。什所譯經叡並參正。昔竺法護出正
T2154_.55.0515a21: 法華受決品云。天見人人見天。什譯經至此。
T2154_.55.0515a22: 乃言曰。此語與梵本義同。但在言過質。叡應
T2154_.55.0515a23: 聲曰。將非人天交接兩得相見乎。什大喜曰。
T2154_.55.0515a24: 實然。而叡與什共相開發皆此類也。嘗聽秦
T2154_.55.0515a25: 僧道融講新法華。什乃歎曰。佛法之興融其
T2154_.55.0515a26: 人也。俄而師子國有一婆羅門。聰辯多學。西
T2154_.55.0515a27: 土俗書罕不披誦。而爲彼國外道之宗。聞什
T2154_.55.0515a28: 在關大行佛法。乃即慨然謂其徒曰。寧可偏
T2154_.55.0515a29: 使釋氏之風獨傳震旦。而令吾等正化之典
T2154_.55.0515b01: 不洽東國。因遂乘駝負書遠渉來入常安。姚
T2154_.55.0515b02: 興見其口眼便僻。頗亦惑之。而婆羅門乃啓
T2154_.55.0515b03: 興曰。至道無方各尊其事。今故遠來。請與秦
T2154_.55.0515b04: 僧捔其辯力。隨有優者即傳其化。興即許焉。
T2154_.55.0515b05: 于時關中四方僧衆相視缺然。莫敢當者。什
T2154_.55.0515b06: 謂融曰。此之外道聰明殊人。捔言必勝。豈可
T2154_.55.0515b07: 得使無上大道。在於吾徒爲彼而屈。良可悲
T2154_.55.0515b08: 矣。若使外道肆情得志。則是我等法輪摧軸。
T2154_.55.0515b09: 豈可然乎。如吾所覩在君一人。道融自顧才
T2154_.55.0515b10: 力不減。而彼西域外道經書未盡披讀。乃密
T2154_.55.0515b11: 令人寫婆羅門所讀經目。一披即誦。其後剋
T2154_.55.0515b12: 日將就論義。姚興自出公卿皆會。關中僧衆
T2154_.55.0515b13: 四遠必集。爾時道融與婆羅門擬相詶抗。鋒
T2154_.55.0515b14: 辯飛玄彼所不逮。時婆羅門雖自覺知辭理
T2154_.55.0515b15: 已屈。然意猶以廣讀爲誇。道融乃列其所讀
T2154_.55.0515b16: 書。并更通論秦地經史名目。卷部三倍多之。
T2154_.55.0515b17: 什仍乘勢因嘲之曰。君可不聞大秦廣學。那
T2154_.55.0515b18: 忽輕爾遠來。婆羅門心生愧伏頂禮融足。旬
T2154_.55.0515b19: 日之中無何而去。像運再顯鳩摩羅什道融
T2154_.55.0515b20: 力焉。又杯度比丘在彭城。聞什在常安。乃歎
T2154_.55.0515b21: 曰。吾與此子戲別三百餘年。杳然未期。遲有
T2154_.55.0515b22: 遇於來生耳。什臨終力疾與衆僧告別曰。因
T2154_.55.0515b23: 法相遇殊未盡伊心。方復異世惻愴何言。自
T2154_.55.0515b24: 以闇昧謬充傳譯。若所傳無謬。使焚身之後
T2154_.55.0515b25: 舌不燋爛。以秦弘始中卒。即於逍遙園依外
T2154_.55.0515b26: 國法焚尸。薪滅形化唯舌不變。信弘法之有

T2154_.55.0515b27:

徴也

什公卒時諸記不定高僧傳云弘始十一年八月二
十日卒於常安或云七年或云八年傳取十一爲正

T2154_.55.0515b28:

此不然也准成實論後記云大秦弘始十三年歳次豕韋九
月八日尚書令姚顯請出此論至來年九月十五日訖准此

T2154_.55.0515b29:

十四年末什仍未卒又准僧肇上秦主姚興涅槃無名論表
云肇在什公門下十有餘載若什四年出經十一年卒始經

T2154_.55.0515c01:

八載未滿十年云何乃言十有餘載故
知但卒弘始年中不可定其年月也

然什出經部卷。

T2154_.55.0515c02: 衆説多少不同。長房録中其數彌廣。今細參
T2154_.55.0515c03: 驗多是別生。或有一本數名。或是録家錯上。
T2154_.55.0515c04: 具件如左。今悉刪之

T2154_.55.0515c05:

十誦律六十一卷

僧祐録云是什譯出今以前五十
八卷是什度語非什正翻後之三卷

T2154_.55.0515c06:

卑摩羅叉續出置之於
後已備餘録此不存之

T2154_.55.0515c07:

放光般若波羅蜜經二十卷

房云第二出見別録今
以放光梵本與大品同

T2154_.55.0515c08:

譯大品時興執舊經什出新本若言放光什譯舊經何
者是耶故知大品爲新放光爲舊重載二本誤之甚也

T2154_.55.0515c09:

般若經論集二十卷

房云見呉録今謂此集乃是廬山
遠法師以大智度論文句繁積初

T2154_.55.0515c10:

學難尋乃刪煩剪亂令質文有體撰爲二十卷亦云大智
論要略亦云釋論要抄此乃遠公撮略前論非什別翻也

T2154_.55.0515c11:

禪法要三卷

下注云先譯弘始元年重校正叡製序既云
先譯重校不合存其二名准僧叡經序即坐

T2154_.55.0515c12:

禪三昧經
是也

T2154_.55.0515c13:

阿蘇若習禪法經二卷

房云見別録或無經字與坐
禪三昧同本異出今謂不然

T2154_.55.0515c14:

此即坐禪三昧之別名也尋其文
句首末大同是初出本非校正者

T2154_.55.0515c15:

樂瓔珞莊嚴經一卷

房云見李廓録令准經後記乃
是曇摩耶舍所譯非什翻也今移

T2154_.55.0515c16:

附彼
録

T2154_.55.0515c17:

實相論一卷

高僧傳云二卷什爲姚興
撰出非梵本傳故闕之也

T2154_.55.0515c18:

往古性和佛國願行法典經

或作生和出文殊
佛土嚴淨經

T2154_.55.0515c19: 佛 &T005733;

咳徹十方經
T2154_.55.0515c20: 佛齊化出菩薩經
T2154_.55.0515c21: 魔業經
T2154_.55.0515c22: 過去無邊光淨佛土經
T2154_.55.0515c23: 虚空藏菩薩問持經

T2154_.55.0515c24:

得幾功徳經

亦云得
幾福經

T2154_.55.0515c25: 過魔法界經　太白魔王堅信經　佛弟子化
T2154_.55.0515c26: 魔子偈頌經　開化魔經　魔王變身經

T2154_.55.0515c27:

佛

咳下十
經並出大集

T2154_.55.0516a01:

觀世音經

出法
華經

　陀羅尼法門六種動經

T2154_.55.0516a02: 彌勒菩薩本願待時成佛經
T2154_.55.0516a03: 佛變時會身經　東方善華世界佛座震動經

T2154_.55.0516a04:

陀羅尼等四經
並出悲華經

T2154_.55.0516a05: 雀王經
T2154_.55.0516a06: 佛昔爲鹿王經

T2154_.55.0516a07:

菩薩身爲鴿王經

雀王等三經
並出六度集

T2154_.55.0516a08:

無量樂佛土經

亦云國土
出央崛經

T2154_.55.0516a09:

佛問阿須倫大海有減經

出中
阿含

T2154_.55.0516a10:

佛跡見千輻輪相經

出雜
阿含

T2154_.55.0516a11: 佛心總持經

T2154_.55.0516a12:

水牛王經　兎王經

佛心等三經
並出生經

T2154_.55.0516a13: 獼猴與婢共戲致變經

T2154_.55.0516a14:

王后爲蜣蜋經

獼猴等二經
並出雜譬喩

T2154_.55.0516a15:

比丘應供法行經

祐注入疑經
今亦在疑録

T2154_.55.0516a16: 已上都有三十五部一百三十六卷

T2154_.55.0516a17:

十誦律五十八卷

弘始六年十月十七日
於中寺出見二秦録

T2154_.55.0516a18: 右一部五十八卷本在
T2154_.55.0516a19: 沙門弗若多羅。秦言功徳華。罽賓國人。少出
T2154_.55.0516a20: 家以戒節見稱。備通三藏。而專精十誦律部。
T2154_.55.0516a21: 爲外國師宗。時人咸謂已階聖果。以弘始
T2154_.55.0516a22: 十年振錫入關。秦主興待以上賓之禮。羅
T2154_.55.0516a23: 什亦挹其戒範厚相崇敬。先是經法雖傳律
T2154_.55.0516a24: 藏未闡。聞多羅既善斯部。咸共思慕。以弘始
T2154_.55.0516a25: 六年甲辰十月十七日。集義學沙門六百餘
T2154_.55.0516a26: 人。於常安中寺。延請多羅。誦出十誦梵本。羅
T2154_.55.0516a27: 什譯爲秦文。三分獲二。多羅遘疾奄然棄世。
T2154_.55.0516a28: 衆以大業未卒而匠人殂往。悲恨之深有踰

T2154_.55.0516b01:

常痛。次有西域沙門曇摩流支

秦云
法樂

棄家入

T2154_.55.0516b02: 道。偏以律藏持名。以弘始七年秋達自關中。
T2154_.55.0516b03: 廬山釋慧遠聞支既善毘尼。希得究竟律部。
T2154_.55.0516b04: 乃遣書通好曰。佛教之興先行上國。自分流
T2154_.55.0516b05: ＊以來四百餘年。至於沙門徳式所闕尤多。頃
T2154_.55.0516b06: 西域道士弗若多羅是罽賓人。其諷十誦梵
T2154_.55.0516b07: 本。有羅什法師。通才博見爲之傳譯。十誦之
T2154_.55.0516b08: 中文始過半。多羅早喪中途而寢。不得究竟
T2154_.55.0516b09: 大業慨恨良深。傳聞仁者齎此經自隨。甚欣
T2154_.55.0516b10: 所遇。冥運之來豈人事而已耶。想弘道爲物
T2154_.55.0516b11: 感時而動。叩之有人必情無所吝。若能爲
T2154_.55.0516b12: 律學之徒。畢此經本。開示梵行。洗其耳目。
T2154_.55.0516b13: 使始渉之流不失無上之津。參懷勝業者日
T2154_.55.0516b14: 月彌朗。此則惠深徳厚。人神同感矣。幸願垂
T2154_.55.0516b15: 懷不乖往意。流支既得遠書及姚興敦請。乃
T2154_.55.0516b16: 與什共譯十誦都畢。研詳考覈條制審定。而
T2154_.55.0516b17: 什猶恨文煩未善。既而什化不獲刪治。流
T2154_.55.0516b18: 支住常安大寺。慧觀欲請往楊都。支曰。彼土
T2154_.55.0516b19: 有人有法。足以利世。吾當更行無律教處。於
T2154_.55.0516b20: 是遊化餘方。莫知所之

T2154_.55.0516b21:

虚空藏菩薩經一卷

初出或無菩薩字與虚空孕經等
同本是大集別分三藏後還外國

T2154_.55.0516b22:

於罽賓得此經附商人送致涼
州見道慧宋齊録及僧祐録

T2154_.55.0516b23:

長阿含經二十二卷

弘始十四年出至十五年訖涼州
沙門佛念傳譯秦國沙門道含筆

T2154_.55.0516b24:

受見僧叡二秦録及
僧祐録高僧傳等

T2154_.55.0516b25:

四分律六十卷

亦云曇無徳律本譯四十五卷或云四
十卷或云四十四卷今亦有七十卷者

T2154_.55.0516b26:

弘始十年於寺中出慧辯傳
譯見晋世雜録及祐録僧傳等

T2154_.55.0516b27:

四分僧戒本一卷

或無僧字亦云曇無徳戒
本見晋世雜録及僧祐録

T2154_.55.0516b28: 右四部八十四卷其本並在

T2154_.55.0516c01:

沙門佛陀耶舍。秦言覺名。或云覺稱

耶舍是名
稱義高僧

T2154_.55.0516c02:

傳中翻爲覺
明義稍乖也

T2154_.55.0516c03: 罽賓國人。婆羅門種世事外道。有一沙門從
T2154_.55.0516c04: 其家乞。其父瞋怒令人歐之。父遂手脚攣
T2154_.55.0516c05: 躄不能行止。乃問於筮師。對曰。坐犯賢人
T2154_.55.0516c06: 鬼神使然也。即請此沙門竭誠悔過。數日便
T2154_.55.0516c07: 瘳。因令耶舍出家爲其弟子。時年十三。嘗從
T2154_.55.0516c08: 師遠行於曠野逢虎。師欲走避。耶舍曰。此虎
T2154_.55.0516c09: 已飽必不侵人。俄而虎去。前行果見餘肉。師
T2154_.55.0516c10: 密異之。至年十五。誦經日得五六萬言。所
T2154_.55.0516c11: 住寺常於外分衞廢於誦習。有一羅漢。重其
T2154_.55.0516c12: 聰敏。恒乞食供之。十九誦大小乘經數百萬
T2154_.55.0516c13: 言。然性簡驁頗以知見自處。謂少堪己師。故
T2154_.55.0516c14: 不爲諸僧所重。但美儀止善談笑。見者忘其
T2154_.55.0516c15: 深恨。年及受戒莫爲臨壇。所以向立之歳猶
T2154_.55.0516c16: 爲沙彌。乃從其舅學五明諸論。世間法術多
T2154_.55.0516c17: 所通習。二十有七方受具戒。恒以讀誦爲務
T2154_.55.0516c18: 手不釋牒。毎端坐思義。不覺虚中而過。其
T2154_.55.0516c19: 專精如此。後至沙勒國。時太子達摩弗多

T2154_.55.0516c20:

秦言
法子

見其容貌端雅。問所從來。耶舍詶對清

T2154_.55.0516c21: 辯。太子悦之。仍請宮内供養。待遇隆厚。羅什
T2154_.55.0516c22: 後至從其受學。甚相尊敬什隨母東歸。耶舍
T2154_.55.0516c23: 留止。頃之王薨太子即位。時符堅遣呂光
T2154_.55.0516c24: 攻龜茲。龜茲王急求救於沙勒。王自率兵救
T2154_.55.0516c25: 之。使耶舍留輔太子。委以後任。救軍未至而
T2154_.55.0516c26: 龜茲已敗。王歸具説羅什爲光所執。乃歎曰。
T2154_.55.0516c27: 我與羅什相遇雖久。未盡懷抱。其忽羈虜相
T2154_.55.0516c28: 見何期。停十餘年王薨。因至龜茲法化甚盛。
T2154_.55.0516c29: 時什在姑臧遣信要之。裹糧欲去。國人請留
T2154_.55.0517a01: 復停歳餘。後語弟子云。吾欲尋羅什。可密
T2154_.55.0517a02: 裝夜發勿使人知。弟子曰。恐明旦追至不免
T2154_.55.0517a03: 復還耳。耶舍乃取清水一鉢。以藥投中呪數
T2154_.55.0517a04: 十言。與弟子洗足即便夜發。比至旦行數百
T2154_.55.0517a05: 里。問弟子曰。何所覺耶。答曰。唯聞疾風之
T2154_.55.0517a06: 響。眼中涙出耳。耶舍又與呪水洗足住息。明
T2154_.55.0517a07: 旦國人追之。已差數百里不及。行達姑臧。而
T2154_.55.0517a08: 什已入常安。什聞其至姑臧。勸興迎之。興未
T2154_.55.0517a09: 納。頃之命什譯出經藏。什曰。夫弘宣法教宜
T2154_.55.0517a10: 令文義圓通。貧道雖誦其文。未善其理。唯佛
T2154_.55.0517a11: 陀耶舍深達經致。今在姑臧。願下詔徴之。一
T2154_.55.0517a12: 言三詳然後著筆。使微言不墜取信千載也。
T2154_.55.0517a13: 興從之即遣使招迎。厚加贈遺悉不受。重信
T2154_.55.0517a14: 敦喩方至常安。興自出候問。別立新省於逍
T2154_.55.0517a15: 遙園。四事供養。並不受。至時分衞一食而已。
T2154_.55.0517a16: 于時羅什出十住經。一月餘日疑難猶豫。尚
T2154_.55.0517a17: 未操筆。耶舍既至。共相徴決辭理方定。道俗
T2154_.55.0517a18: 三千餘人皆歎其賞要。舍爲人髭赤。善解毘
T2154_.55.0517a19: 婆沙。故時人號曰赤髭毘婆沙。既爲羅什之
T2154_.55.0517a20: 師。亦稱大毘婆沙。四輩供養衣鉢臥具滿三
T2154_.55.0517a21: 間屋。不以關心。興爲貨之於城南造寺。耶舍

T2154_.55.0517a22:

先誦曇無徳律。司隷校尉姚爽

或云
姚奭

請令出之。

T2154_.55.0517a23: 興疑其遺謬。乃試耶舍。令誦羗籍藥方各四
T2154_.55.0517a24: 十餘紙。三日乃執文覆之。不誤一字。衆服
T2154_.55.0517a25: 其強記。即以弘始十年戊申。譯四分律并長
T2154_.55.0517a26: 阿含等經。至十五年癸丑方訖。涼州沙門竺
T2154_.55.0517a27: 佛念譯爲秦言。道含筆受。譯畢解坐。興嚫
T2154_.55.0517a28: 耶舍布絹萬匹。悉皆不受。佛念道含布絹各
T2154_.55.0517a29: 千匹。名徳沙門五百人皆重嚫施。耶舍後還

T2154_.55.0517b01:

罽賓。不知所終

四分序云。壬辰之年有晋國沙門支
法領。西越流沙遠期天竺路經于

T2154_.55.0517b02:

填。會遇曇無徳部體大乘三藏沙門佛陀＊邪舍。才艷
博聞明練經律。三藏方等皆諷誦通利即於其國廣集諸經

T2154_.55.0517b03:

於精舍。還以歳在戊申始達秦國秦主姚欣然即以其年
請出律藏。時集持律沙門三百餘人於長安中寺出即以領

T2154_.55.0517b04:

弟子慧辯爲譯。其壬辰年即秦建初七年也戊申歳即弘始
十年也。又有説云。耶舍與佛念等共勘法領所將梵本然

T2154_.55.0517b05:

後翻出。衆説少殊未詳孰王。又准僧肇長阿含序及高僧
傳並云。四分弘始十二年出者。此或據部終時説也◎

T2154_.55.0517b06:

◎差摩經一卷

東晋隆安年達廣州在白沙寺爲清信
女張普明譯此應入晋録隨人附秦見

T2154_.55.0517b07:

高僧傳及
長房録

T2154_.55.0517b08:

樂瓔珞莊嚴方便品經一卷

一名轉女身菩薩問答
經第三出與法護順權

T2154_.55.0517b09:

方便經等同本李廓録云羅什譯
准經後記云耶舍出故移編此

T2154_.55.0517b10:

舍利弗阿毘曇論二十二卷

或無論字或二十卷或
三十卷共曇摩崛多於

T2154_.55.0517b11:

石羊寺出釋道標製序見
僧祐寶唱二録及高僧傳

T2154_.55.0517b12:

右三部二十四卷

初一部一卷闕本後
二部二十三卷見在

T2154_.55.0517b13:

沙門曇摩耶舍。秦言法稱

高僧傳翻爲
法明義乖也

罽賓國

T2154_.55.0517b14: 人。少而好學。年十四爲弗若多羅所知。長而
T2154_.55.0517b15: 氣幹高爽雅有神慧。該覽經律明悟出群。陶
T2154_.55.0517b16: 思八禪。遊心七覺。時人方之浮頭婆馰。孤行
T2154_.55.0517b17: 山澤不避虎兕。獨處思念動移宵日。嘗於樹
T2154_.55.0517b18: 下毎自剋責。年將三十尚未得果。何其懈哉。
T2154_.55.0517b19: 於是累日不寢不食。專精苦到以悔先罪。乃
T2154_.55.0517b20: 夢見博叉天王。語之曰。沙門。當觀方弘化曠
T2154_.55.0517b21: 濟爲懷。何守小節獨善而已。道假衆縁復須
T2154_.55.0517b22: 時熟。非分強求死而無證。覺自思惟。欲遊
T2154_.55.0517b23: 方授道。既而踰歴諸國冒渉艱危。以晋隆安
T2154_.55.0517b24: 中。初達廣州住白沙寺。耶舍善誦毘婆沙律。
T2154_.55.0517b25: 人咸號爲大毘婆沙。時有清信女張普明。諮
T2154_.55.0517b26: 受佛法。耶舍爲説佛生縁起。并爲譯出差摩
T2154_.55.0517b27: 經一卷。至義熙中來入常安。時姚興僣號。
T2154_.55.0517c01: 甚宗佛法。耶舍既至深加禮異。會有天竺沙

T2154_.55.0517c02:

門曇摩掘多

秦言
法藏

來入關中。同氣相求宛

T2154_.55.0517c03: 然若舊。因共出舍利弗阿毘曇。以秦弘始九
T2154_.55.0517c04: 年丁未書出梵文。停至十六年甲寅。經師漸
T2154_.55.0517c05: 閑秦語令自宣譯。至十七年乙卯方訖。凡二
T2154_.55.0517c06: 十二卷。秦太子泓親管理味。沙門道標爲之
T2154_.55.0517c07: 作序。又出樂瓔珞經一卷。耶舍後南遊江陵。
T2154_.55.0517c08: 止于辛寺大弘禪法。其有味靖之賓披榛而
T2154_.55.0517c09: 至者三百餘人。凡士庶造者雖先無信心。見
T2154_.55.0517c10: 皆敬悦。自説有一師一弟子。修業並得羅漢。
T2154_.55.0517c11: 傳者失其名。又嘗於外門閉戸坐禪。忽有五
T2154_.55.0517c12: 沙門來入其室。又時見沙門飛來樹端者。往
T2154_.55.0517c13: 往非一。常交接神明而俯同矇俗。雖道迹
T2154_.55.0517c14: 未彰。時人咸謂已階聖果。至宋元嘉中辭還
T2154_.55.0517c15: 西域。而不知所終

T2154_.55.0517c16:

秦乞伏氏都苑川

亦云
西秦

T2154_.55.0517c17:

從乞伏國仁

諡宣
烈王

建義元年乙酉。至乞伏

T2154_.55.0517c18:

慕末

無諡

永弘四年辛未。凡經四主四十七年。

T2154_.55.0517c19: 沙門一人所譯經。及三秦代新舊失譯經律

T2154_.55.0517c20:

論等。總五十六部一百一十卷

於中三十二部七
十九卷見在二十

T2154_.55.0517c21:

四部三十
一卷闕本

T2154_.55.0517c22:

乞伏秦

沙門釋聖堅

一十五部二
十四卷經

T2154_.55.0517c23:

三秦代新舊諸失譯經

四十一部八十六卷七部七
卷舊集三十四部七十九卷

T2154_.55.0517c24:

新
附

T2154_.55.0517c25:

羅摩伽經三卷

是華嚴入法界品少
分異譯見内典録

T2154_.55.0517c26:

太子須大拏經一卷

出六度集第二卷異譯於江陵辛
寺出庾爽筆受或云須達拏見始

T2154_.55.0517c27:

興録及寶唱録應入
晋世隨人附秦

T2154_.55.0517c28:

睒子經一卷

一名孝子睒經一名菩薩睒經一名佛説睒
經一名睒本經一名孝子隱經凡六名第四

T2154_.55.0518a01:

出出六度集第二卷異
譯見始興録及法上録

T2154_.55.0518a02:

摩訶刹頭經一卷

亦名灌佛形像經亦直云灌佛經第
二出與灌洗佛形像經同本見始興

T2154_.55.0518a03:

録

T2154_.55.0518a04:

無崖際持法門經一卷

一名無際經與尊勝菩薩所
問經等同本初出見始興録

T2154_.55.0518a05:

及法
上録

T2154_.55.0518a06:

演道俗業經一卷

第二出與支謙譯
者同本見法上録

T2154_.55.0518a07:

除恐災患經一卷

第二出與帛延譯者同本
見始興寶唱法上三録

T2154_.55.0518a08:

賢首經一卷

一名賢首夫人
經見始興録

T2154_.55.0518a09:

阿難分別經一卷

亦名阿難問事佛吉凶經第
三出見始興録及法上録

T2154_.55.0518a10:

婦人遇辜經一卷

一名婦遇對經見始興法
上二録上見存已下闕

T2154_.55.0518a11:

方等主虚空藏經八卷

亦云虚空藏所問經一名勸
發菩薩莊嚴菩提經或五卷

T2154_.55.0518a12:

是大集虚空藏品異譯見晋世雜録
及法上録云與羅摩伽經同本非也

T2154_.55.0518a13:

菩薩所生地經一卷

一名摩竭所問經第二出見趙録
未知前後趙逐人附西秦見始興

T2154_.55.0518a14:

録

T2154_.55.0518a15:

孛經一卷

第三出見
法上録

T2154_.55.0518a16:

僮迦葉解難經一卷

亦云童迦葉經與鳩摩迦葉經同
本祐云出長阿含庾爽筆受見始

T2154_.55.0518a17:

興王宗寶唱支
敏度等四録

T2154_.55.0518a18:

七女本經一卷

亦名女本心明經亦名七女
經第三出見支敏度都録

T2154_.55.0518a19:

右一十五部二十四卷

婦人遇辜上十部一十二
卷見在方等主下五部一

T2154_.55.0518a20:

十二卷
闕本

T2154_.55.0518a21: 沙門釋聖堅。或云法堅。亦謂堅公。未詳孰是
T2154_.55.0518a22: 故備列之。器量弘普利物爲心。以乞伏秦太

T2154_.55.0518a23:

初年間。於河南國爲乾歸

謚武
元王

譯羅摩伽等

T2154_.55.0518a24: 經一十五部。尋其聖堅遊化。隨處出經。既適
T2154_.55.0518a25: 無停所。弗知附見何代世録爲正。今依法上
T2154_.55.0518a26: 總注。入乞伏秦世録云

T2154_.55.0518a27:

沙彌羅經一卷

第二出與五
母子經同本

T2154_.55.0518b01: 薩惒薩王經一卷

T2154_.55.0518b02:

阿多三昧經一卷

或作
阿陀

T2154_.55.0518b03: 陀賢王經一卷
T2154_.55.0518b04: &T075586;

陀悔過經一卷
T2154_.55.0518b05: 方等決經一卷

T2154_.55.0518b06:

比丘二事經一卷

祐録云三事上七部僧
祐録云安公關中異經

T2154_.55.0518b07:

右七部七卷

初沙彌羅經有
本餘者並闕

T2154_.55.0518b08: 長房録云。並是沙門僧祐出。三藏集録釋道
T2154_.55.0518b09: 安所記關中異經。今還附入三秦世録。總爲

T2154_.55.0518b10:

失譯時代處。云房録復有梵本經四卷

脚下
注云

T2154_.55.0518b11:

似是長
安中出

後漢失譯録中已有。此中復載。既是重

T2154_.55.0518b12: 上刪之不存也
T2154_.55.0518b13: 已下新附此録

T2154_.55.0518b14:

天王太子辟羅經一卷

或無天王字亦云
太子譬羅經

T2154_.55.0518b15: 菩薩本行經一卷
T2154_.55.0518b16: 大珍寶積惟日經一卷
T2154_.55.0518b17: 墮迦羅問菩薩經一卷

T2154_.55.0518b18:

阿難爲蠱道呪經一卷

舊録云阿難爲蠱道所呪
經今疑是藏中摩鄧女經

T2154_.55.0518b19:

王舍城靈鷲山經一卷

舊録云王舍城靈
鷲山要眞經

T2154_.55.0518b20: 思道經一卷
T2154_.55.0518b21: 佛在竹園經一卷
T2154_.55.0518b22: 法爲人經一卷
T2154_.55.0518b23: 道意經一卷
T2154_.55.0518b24: 阿夷比丘經一卷

T2154_.55.0518b25:

八徳經一卷

今疑是海
八徳經

T2154_.55.0518b26: 善徳經一卷

T2154_.55.0518b27:

摩訶揵陀惟衞羅盡信比丘等度經一卷

舊録
云盡

T2154_.55.0518b28:

信比
丘經

T2154_.55.0518c01:

右一十四部一十四卷

初太子辟羅經
有本餘孝並闕

T2154_.55.0518c02: 僧祐録云。安公關中異經。長房等録。並闕不
T2154_.55.0518c03: 載。祐載安公關中異經。總二十四部二十四
T2154_.55.0518c04: 卷於中七部如房録中列。今更出一十四經
T2154_.55.0518c05: 通有二十一部。餘之三部。長房等録皆標譯
T2154_.55.0518c06: 主。故此闕之

T2154_.55.0518c07:

大寶積經一卷

今編入寶積當第四十三會改名普明
菩薩會第三出與摩訶衍寶嚴佛遺日

T2154_.55.0518c08:

摩尼寶二經
同本異譯

T2154_.55.0518c09:

度諸佛境界智光嚴經一卷

初出與佛華嚴入如來
徳智不思議境界經等

T2154_.55.0518c10:

同本舊云與如來莊嚴智慧光明入
一切佛境界經等同本者全乖也

T2154_.55.0518c11:

大悲分陀利經八卷

亦云大乘悲分陀利經第二
出與曇無讖悲華經等同本

T2154_.55.0518c12:

大金色孔雀王呪經一卷

第五
出

T2154_.55.0518c13:

佛説大金色孔雀王呪經一卷

第六出二
經同本

T2154_.55.0518c14:

大方廣如來祕密藏經二卷

大周録云與大方等如
來藏經同本者非也

T2154_.55.0518c15:

金剛三昧本性清淨不壞不滅經一卷

亦名金剛
清淨經長

T2154_.55.0518c16:

房等録云呉支謙譯後漢失譯中復載
並非也今尋文句似秦時譯故移編此

T2154_.55.0518c17:

師子月佛本生經一卷

長房等録云西晋竺法護譯
今尋文句非是護公所出似

T2154_.55.0518c18:

秦代譯故
移編此

T2154_.55.0518c19: 十吉祥經一卷
T2154_.55.0518c20: 一切智光明仙人慈心因縁不食肉經一卷
T2154_.55.0518c21: 淨業障經一卷
T2154_.55.0518c22: 別譯雜阿含經二十卷

T2154_.55.0518c23:

出家功徳經一卷

非是賢愚
抄出者

T2154_.55.0518c24:

毘尼母經八卷

亦云毘
尼母論

T2154_.55.0518c25: 薩婆多毘尼毘婆沙九卷

T2154_.55.0518c26:

三彌底部論三卷

或無部字
或云四卷

T2154_.55.0518c27: 辟支佛因縁論二卷

T2154_.55.0519a01:

十八部論一卷

初出與部異執論等同本
房等並云眞諦譯者非也

T2154_.55.0519a02: 佛入涅槃密跡金剛力士哀戀經一卷

T2154_.55.0519a03:

無明羅刹集一卷

亦云無明羅
刹經或二卷

T2154_.55.0519a04: 右二十部六十五卷。並是見入藏經。似是

T2154_.55.0519a05:

秦時譯出

數本經中並
有秦言之字

諸失譯録並未曾載。

T2154_.55.0519a06: 今附此秦録。庶免遺漏焉
T2154_.55.0519a07: 通前舊失譯經七部七卷。及新附安公關中
T2154_.55.0519a08: 異經等。總四十一部。合八十六卷。並爲三秦
T2154_.55.0519a09: 失譯云

T2154_.55.0519a10:

前涼張氏都姑臧

新上餘録無年依甄
鸞録多從晋年號

T2154_.55.0519a11:

從張軌

諡爲
武王

永寧元年辛酉至天錫

秦封驃騎大
將軍涼州牧

T2154_.55.0519a12: 咸安六年景子凡經八主七十六年。外國優

T2154_.55.0519a13:

婆塞一人譯經。四部合六卷

於中一部一卷見
在三部五卷闕本

T2154_.55.0519a14:

前涼

優婆塞支施崙

四部六
卷經

T2154_.55.0519a15:

須頼經一卷

與曹魏白延呉支謙宋功徳賢所出須頼
經同本見經後記第三出咸安三年出

T2154_.55.0519a16:

如幻三昧經二卷

第四
出與

T2154_.55.0519a17:

安高法護如幻三昧及寶積善住意會
等同本見首楞嚴經後記咸安三年出

T2154_.55.0519a18:

上金光首經一卷

第二出與晋法護大淨法門經隋耶
舍大莊嚴法門經同本咸安三年出

T2154_.55.0519a19:

見首楞嚴
經後記

T2154_.55.0519a20:

首楞嚴經二卷

第八出與漢支讖呉支謙魏白延晋法
護等所出首楞嚴同本咸安三年出見

T2154_.55.0519a21:

經後
記

T2154_.55.0519a22:

右四部六卷

須頼經一部一卷見在如
幻等五部三卷闕本

T2154_.55.0519a23: 優婆塞支施崙。月支人也。博綜衆經特善方
T2154_.55.0519a24: 等。意存開化傳於未聞。奉經來遊達於涼土
T2154_.55.0519a25: 張公見而重之。請令翻譯。以咸安三年癸酉

T2154_.55.0519a26:

從晋年
號也

於涼州州内正廳堂後湛露軒下。出須

T2154_.55.0519a27: 頼等經四部。龜茲王世子帛延傳語。常侍西
T2154_.55.0519a28: 海趙潚會水令馬亦内侍來恭政三人筆受。
T2154_.55.0519b01: 沙門釋慧常釋進行同在會證。涼州自屬辭
T2154_.55.0519b02: 不加文飾也。出須頼經後記及首楞嚴經後

T2154_.55.0519b03:

記

前涼之代應更出經
後進遇之幸續編附

T2154_.55.0519b04: 北涼沮渠氏。初都張掖。後徙姑臧。自蒙遜

T2154_.55.0519b05:

諡武
宣王

永安元年辛丑。至茂虔

魏封河
西王

承和七年

T2154_.55.0519b06: 己卯。凡經二主三十九年。緇素九人所出經
T2154_.55.0519b07: 律論等。并新舊集失譯諸經。總八十二部。合

T2154_.55.0519b08:

三百一十一卷

於中二十五部二百九卷見
在五十七部一百二卷闕本

T2154_.55.0519b09:

北涼

沙門釋道龔

二部一十
二卷經

T2154_.55.0519b10:

沙門釋法衆

一部四
卷經

T2154_.55.0519b11:

沙門僧伽陀

一部二
卷經

T2154_.55.0519b12:

沙門曇無讖

一十九部一百三
十一卷經律集

T2154_.55.0519b13:

安陽候沮渠京聲

一部二
卷集

T2154_.55.0519b14:

沙門浮陀跋摩

一部六
十卷論

T2154_.55.0519b15:

沙門釋智猛

一部二
十卷經

T2154_.55.0519b16:

沙門釋道泰

二部四
卷論

T2154_.55.0519b17:

沙門釋法盛

一部一
卷經

T2154_.55.0519b18:

新舊諸失譯經

五十三部七十五卷五部一十八
卷舊集四十八部五十七卷新附

T2154_.55.0519b19:

寶梁經二卷

今編入寶積當第四十四會
見竺道祖河西録及僧祐録

T2154_.55.0519b20:

悲華經十卷

第三出與法護閑居經及大悲分陀利曇無
讖悲華經等同本房云見古録似是先譯龔

T2154_.55.0519b21:

更刪改今疑即
無讖出者是

T2154_.55.0519b22:

右二部一十二卷

前寶梁經一部二卷見存
後悲華經一部十卷闕本

T2154_.55.0519b23: 沙門釋道龔。虚心廣運弘利爲道。以北涼河

T2154_.55.0519b24:

西王

蒙遜
僣號

永安年間。於張掖爲蒙遜譯寶梁

T2154_.55.0519b25: 等經二部

T2154_.55.0519b26:

大方等陀羅尼經四卷

或無大字一名方等檀持陀
羅尼經或直云檀持陀羅尼

T2154_.55.0519b27:

經見竺道祖晋世
雜録及僧祐録

T2154_.55.0519c01: 右一部四卷其本見在
T2154_.55.0519c02: 沙門釋法衆。高昌郡人。亦以永安年中。於張
T2154_.55.0519c03: 掖爲河西王蒙遜。譯大方等陀羅尼經一部。
T2154_.55.0519c04: 寶唱録云。在高昌郡譯。未詳孰是

T2154_.55.0519c05:

慧上菩薩問大善權經二卷

一名大善權經一名慧
上菩薩經一名大乘方

T2154_.55.0519c06:

便經凡四名本並同第五出與漢佛調晋法護
所出大善權經及寶積大乘方便會等同本

T2154_.55.0519c07: 右一部二卷本闕
T2154_.55.0519c08: 沙門僧伽陀。涼言饒善。西域人。意存兼濟化
T2154_.55.0519c09: 誘居懷。亦以永安年中。於張掖爲蒙遜。譯大
T2154_.55.0519c10: 善權經一部。見始興録及法上録

T2154_.55.0519c11:

大般涅槃經四十卷

或三十六卷第五譯玄始三年出
十年十月二十三日訖梵本具足

T2154_.55.0519c12:

有三萬五千偈今所譯者止萬餘偈三
分始一耳見竺道祖涼録及僧祐録

T2154_.55.0519c13:

大方等大集經三十卷

或直云大集經第三出與漢
世支讖姚秦羅什出者同本

T2154_.55.0519c14:

或二十九或三十一或三十二或四十卷良由
初出即寫分卷不同見竺道祖涼録及僧祐録

T2154_.55.0519c15:

大方廣三戒經三卷

初出與寶積三律儀
會同本見法上録

T2154_.55.0519c16:

悲華經十卷

第四出與大悲分陀利經等同本見竺道祖
河西録及僧祐録祐云別録或云龔上出今

T2154_.55.0519c17:

疑道龔與讖同是一經
二處並載恐未然也

T2154_.55.0519c18:

金光明經四卷

初出一十八品見竺道祖河西録及僧
祐録與新譯金光明最勝王經等同本

T2154_.55.0519c19:

今入八卷合經中此
四卷者在刪繁録

T2154_.55.0519c20:

大方等大雲經六卷

一名大方等無相大雲經一名大
雲無相經一名大雲密藏經或云

T2154_.55.0519c21:

方等大雲經或四卷或五卷於内苑
寺譯第二出見僧叡李廓僧祐三録

T2154_.55.0519c22:

腹中女聽經一卷

一名不莊校女經與無垢賢女經
轉女身經等同本第三出見長房

T2154_.55.0519c23:

録

T2154_.55.0519c24:

菩薩地持經十卷

或無經字亦云論亦名菩薩戒經又
名菩薩地經或八卷出瑜伽論本地

T2154_.55.0519c25:

分中菩薩地見竺道
祖河西録及僧祐録

T2154_.55.0519c26:

優婆塞戒經七卷

或無經字是在家菩薩戒或五卷或六
卷或十卷玄始十五年丙寅四月二

T2154_.55.0520a01:

十三日出至七月二十三日訖沙
門道養筆受見經後記及僧祐録

T2154_.55.0520a02:

菩薩戒本一卷

出地持戒品中第二出與大唐奘法師
所出戒本等同本別録云燉煌出見僧

T2154_.55.0520a03:

祐
録

T2154_.55.0520a04:

文陀竭王經一卷

出中阿含第十一
卷異譯見長房録

T2154_.55.0520a05:

佛所行讃經傳五卷

或云經無傳字或云傳無經字馬
鳴菩薩造亦云佛本行經見長房

T2154_.55.0520a06:

録

T2154_.55.0520a07: 上見在已下闕

T2154_.55.0520a08:

勝鬘經一卷

亦云勝鬘師子吼一乘大方便經初出見長
房録與宋功徳賢所出勝鬘經及寶積勝鬘

T2154_.55.0520a09:

夫人會
同本

T2154_.55.0520a10:

羅摩伽經一卷

第四出與曹魏安法賢等所出同本但
廣略異是華嚴入法界品少分見長房

T2154_.55.0520a11:

録

T2154_.55.0520a12:

楞伽經四卷

初出與宋功徳賢元魏菩提留支唐
實叉難陀等所出同本見長房録

T2154_.55.0520a13:

須眞天子經一卷

第二出與西晋法護出者同本房
云見呉録又云羅什出似再譯

T2154_.55.0520a14:

海龍王經四卷

或加新字第二出與竺法護出者同本
玄始七年出見竺道祖河西録及僧

T2154_.55.0520a15:

祐
録

T2154_.55.0520a16:

功徳寶光菩薩經一卷

見長
房録

T2154_.55.0520a17:

菩薩戒壇文一卷

亦云優婆塞戒壇文祐云菩薩戒
優婆塞戒壇文見僧祐寶唱二録

T2154_.55.0520a18:

右一十九部一百三十一卷

所行讃上一十二
部一百一十八卷

T2154_.55.0520a19:

見在勝鬘經下七
部一十三卷闕本

T2154_.55.0520a20: 沙門曇無讖。或云曇摩懺。亦云曇謨懺。蓋取
T2154_.55.0520a21: 梵音不同故也。涼云法豐。中印度人。婆羅門
T2154_.55.0520a22: 種。讖六歳父亡。母以傭織養讖。見沙門達摩

T2154_.55.0520a23:

耶舍

此言
法稱

道俗宗敬豐於利養。其母羨之。故

T2154_.55.0520a24: 以讖爲弟子。十歳與同學數人讀呪。聰敏出
T2154_.55.0520a25: 群。讀經日得萬餘言。初學小乘兼覽五明諸
T2154_.55.0520a26: 論。講説精辯莫能詶抗。後遇白頭禪師。共讖
T2154_.55.0520a27: 論議。習業既異交諍十旬。讖雖攻難鋒起。而
T2154_.55.0520a28: 禪師終不肯屈。讖服其精理。乃謂禪師曰。頗
T2154_.55.0520b01: 有經典可得見不。禪師即授以樹皮涅槃經
T2154_.55.0520b02: 本。讖尋讀驚悟方自慚恨。以爲坎井之識久
T2154_.55.0520b03: 迷大方。於是集衆悔過。遂專業大乘。至年二
T2154_.55.0520b04: 十所誦大小乘經二百餘萬言。讖從兄善能
T2154_.55.0520b05: 調象騎。殺王所乘白耳大象。王怒誅之。令曰。
T2154_.55.0520b06: 敢有視者夷三族。親屬莫敢往讖哭而葬之。
T2154_.55.0520b07: 王怒欲誅讖。讖曰。王以法故殺之。我以親而
T2154_.55.0520b08: 葬之。並不違大義。何爲見怒。傍人爲之寒心。
T2154_.55.0520b09: 其神色自若。王奇其志氣遂留供養。讖明解
T2154_.55.0520b10: 呪術。所向皆驗。西域號爲大神呪師。後隨王
T2154_.55.0520b11: 入山。王渇乏須水不能得。讖乃密呪石出水。
T2154_.55.0520b12: 因讃曰。大王惠澤所感。遂使枯石生泉。隣國
T2154_.55.0520b13: 聞者皆歎王徳。于時雨澤甚調百姓稱詠。王
T2154_.55.0520b14: 悦其道術深佳優寵。頃之王意稍歇待之漸
T2154_.55.0520b15: 薄。讖怒曰。我當以甖水詣池呪龍入甖令天
T2154_.55.0520b16: 下大旱。王必請呪。然後放龍降雨則見待何
T2154_.55.0520b17: 如。遂持甖造龍。有密告之者。王怒捕讖。讖
T2154_.55.0520b18: 懼誅乃齎大涅槃經本前分一夾并菩薩戒經

T2154_.55.0520b19:

地持
經也

菩薩戒本奔龜茲。龜茲國多少乘學不信

T2154_.55.0520b20: 涅槃。遂至姑臧止於傳舍。慮失經本枕之而
T2154_.55.0520b21: 寢。有人牽之在地。讖驚謂是盜者。如此三夕。
T2154_.55.0520b22: 聞空中語曰。此如來解脱之藏。何以枕之。讖
T2154_.55.0520b23: 乃慚悟別置高處。夜有盜之者擧不能勝。乃
T2154_.55.0520b24: 數過擧之遂不能動。明旦讖持經去。不以爲
T2154_.55.0520b25: 重。盜者見之謂是聖人。悉來拜謝。河西王沮
T2154_.55.0520b26: 渠蒙遜聞讖名。呼與相見接待甚厚。蒙遜素
T2154_.55.0520b27: 奉大法。志在弘通。請令出其經本讖以未參
T2154_.55.0520b28: 土言又無傳譯。恐言舛於理。不許即翻。於是
T2154_.55.0520b29: 學語三年方譯。初分十卷。是時沙門慧嵩道
T2154_.55.0520c01: 朗獨歩河西。値其宣出法藏。深相推重轉易
T2154_.55.0520c02: 梵文。嵩公筆受。道俗數百人疑難縱横。讖臨
T2154_.55.0520c03: 機釋滯未嘗留礙。嵩朗等更請廣出餘經謂
T2154_.55.0520c04: 大集大雲悲華地持等兼涅槃經總十九部。
T2154_.55.0520c05: 讖以涅槃經本品數未足。還國尋求。値其母
T2154_.55.0520c06: 亡遂留歳餘。後於于填更得經本。復還姑臧
T2154_.55.0520c07: 續譯成四帙焉。讖以玄始三年甲寅創首翻

T2154_.55.0520c08:

譯。至十五年＊丙寅都訖

房云玄始十年訖者此乃
涅槃竟時非餘經也准優

T2154_.55.0520c09:

婆塞戒經後記云＊丙寅年出此即十五年中猶出經也讖至
義和三年癸酉三月方卒中間六載應更出經録中不言故

T2154_.55.0520c10:

未詳
也

讖嘗告遜云。有鬼入聚落必多災疫遜不

T2154_.55.0520c11: 信欲躬見爲驗。讖即以術加遜。遜見而駭怖
T2154_.55.0520c12: 讖曰。宜潔誠齋戒神呪驅之。乃讀呪三日。謂
T2154_.55.0520c13: 遜曰。鬼北去矣。既而北境之外疫死萬數。遜
T2154_.55.0520c14: 益敬憚禮遇彌崇。會魏太武皇帝聞其道術
T2154_.55.0520c15: 遣使迎請。且告遜曰。若不遣讖便即加兵。遜
T2154_.55.0520c16: 自揆國弱難以拒命。兼慮讖多術。或爲魏謀
T2154_.55.0520c17: 己。進退惶惑。乃密計除之。初讖譯出涅槃卷
T2154_.55.0520c18: 數已定。而外國沙門曇無發云。此經品未
T2154_.55.0520c19: 盡。讖嘗慨然誓必重尋。蒙遜因其行志。乃
T2154_.55.0520c20: 僞資發遣厚贈寶貨。未發數日乃流涕告衆
T2154_.55.0520c21: 曰。讖業對將至。衆聖不能救矣。以本有心誓
T2154_.55.0520c22: 義不容停。行四十里。遜密遣刺客害之。時年
T2154_.55.0520c23: 四十九。衆咸慟惜焉。既而遜左右常白日見

T2154_.55.0520c24:

鬼神以劍撃。遜至四月寢疾而終

遜以義和三
年三月害讖

T2154_.55.0520c25:

即其年四月遇疾而終信哉報應不虚如影之隨形也房云
讖在處世承和四年卒者非也其義和三年即魏延和二年

T2154_.55.0520c26:

歳在癸
酉也

初讖在姑臧。有張掖沙門道進。欲從讖

T2154_.55.0520c27: 受菩薩戒。讖云。且悔過。乃竭誠七日七夜。至
T2154_.55.0520c28: 第八日晨詣讖求受。讖忽大怒。進更思惟。但
T2154_.55.0521a01: 是我業障未銷耳。乃戮力三年且禪且讖。即
T2154_.55.0521a02: 於定中見釋迦文佛與諸大士授已戒法。其
T2154_.55.0521a03: 夕同止十餘人。皆感夢如進所見。進欲詣讖
T2154_.55.0521a04: 説之。未至十歩。讖驚起唱言。善哉善哉已感
T2154_.55.0521a05: 戒矣。吾當更爲汝作證。次第於佛像前爲説
T2154_.55.0521a06: 戒相。時沙門道朗振譽關西。當進感戒之夕。
T2154_.55.0521a07: 朗亦通夢。乃自卑戒臘求爲法弟。於是從進
T2154_.55.0521a08: 受者千有餘人。傳授此法迄至于今。皆讖之
T2154_.55.0521a09: 遺則。有別記云。菩薩地持經。應是伊波勒菩
T2154_.55.0521a10: 薩傳來此土。後果是讖所傳譯。疑讖或非凡
T2154_.55.0521a11: 也

T2154_.55.0521a12:

菩薩戒經八卷

祐房等録並云讖譯今以是
地持之別名故不雙載也

T2154_.55.0521a13:

虚空藏經五卷

祐房等録亦云讖譯今以即是大集虚
空藏品析出別行今載別生録中此不

T2154_.55.0521a14:

復存
也

T2154_.55.0521a15:

優婆塞戒本一卷

寶唱録云讖譯復云出優婆塞戒
經今亦載別生録中不別存也

T2154_.55.0521a16: 善信女經二卷
T2154_.55.0521a17: 無爲道經二卷
T2154_.55.0521a18: 居士請僧福田經一卷

T2154_.55.0521a19:

決定罪福經一卷

上之四經長房等録皆云讖譯復云
世注爲疑今並依舊附疑此中不

T2154_.55.0521a20:

載

T2154_.55.0521a21:

禪法要解二卷

第二出與羅什出
者同本見長房録

T2154_.55.0521a22: 右一部二卷本闕
T2154_.55.0521a23: 安陽侯沮渠京聲。即河西王蒙遜從弟。爲人
T2154_.55.0521a24: 強志疎通敏朗。少有智鑒。渉獵書記善於談
T2154_.55.0521a25: 論。幼禀五戒鋭意内典。所讀衆經即能諷
T2154_.55.0521a26: 誦。常以爲。務學多聞。大士之盛業也。少時
T2154_.55.0521a27: 甞度流沙到于＊填國。於瞿摩帝大寺。遇天

T2154_.55.0521a28:

竺法師佛陀斯那

涼言
覺將

安陽從之諮問道義。斯

T2154_.55.0521a29: 那本學大乘。天才秀出。誦半億偈明了禪法。
T2154_.55.0521b01: 故西方諸國號爲人中師子。安陽從受禪法
T2154_.55.0521b02: 諸祕要術。口誦梵本東歸於涼。以茂虔承和
T2154_.55.0521b03: 年中。譯禪法要解一部

T2154_.55.0521b04:

阿毘曇毘婆沙論六十卷

或加八揵度字初出
與唐譯大毘婆沙論同

T2154_.55.0521b05:

本或分成八十四卷或一百九卷佛後六
百餘年五百應眞造見僧祐寶唱二録

T2154_.55.0521b06: 右一部六十卷其本見在
T2154_.55.0521b07: 沙門浮陀跋摩。或云佛陀跋摩。涼言覺鎧。西
T2154_.55.0521b08: 域人也。幼而履操明直聰悟出群。習學三藏
T2154_.55.0521b09: 偏善毘婆沙。常誦持此論以爲心要。承和年
T2154_.55.0521b10: 中達于姑臧。先有沙門道泰。志用強果。少遊
T2154_.55.0521b11: 葱右遍歴諸國。得毘婆沙梵本十有萬偈。還
T2154_.55.0521b12: 至姑臧。側席虚襟企待明匠。聞跋摩遊心此
T2154_.55.0521b13: 論。請爲翻譯。時蒙遜已薨。子＊茂虔襲位。以
T2154_.55.0521b14: 虔承和五年丁丑四月中旬。於涼州城内閑
T2154_.55.0521b15: 豫宮寺。請跋摩譯焉。泰即筆受。沙門慧嵩道
T2154_.55.0521b16: 朗與義學僧三百餘人考正文義。至七年己
T2154_.55.0521b17: 卯七月方訖。凡一百卷。沙門道挻爲之製序。
T2154_.55.0521b18: 有頃魏太武帝西伐姑臧。涼土崩亂經書什
T2154_.55.0521b19: 物皆被焚蕩。遂失四十卷。今唯有六十存焉。

T2154_.55.0521b20:

跋摩避亂西反。莫知所終

序云乙丑歳出即蒙遜
玄始十四年也丁卯歳

T2154_.55.0521b21:

訖即玄始十六年也
與録不同未詳何以

T2154_.55.0521b22:

般泥洹經二十卷

見道慧宋齊録反僧祐録第六
譯與無讖大般涅槃經等同本

T2154_.55.0521b23: 右一部二十卷本闕
T2154_.55.0521b24: 沙門釋智猛。京兆新豐人。禀性端明厲行清
T2154_.55.0521b25: 白。少襲法服修業專至諷誦之聲以夜續晝。
T2154_.55.0521b26: 毎見外國道人説釋迦遺跡。又聞方等衆經
T2154_.55.0521b27: 布在西域。常慨然有感馳心遐外。以爲萬里
T2154_.55.0521b28: 咫尺千載可追也。遂以姚秦弘始六年甲辰
T2154_.55.0521b29: 之歳。招結同志十有五人。發跡長安。渡河
T2154_.55.0521c01: 跨谷三十六所。至涼州城。既而西出陽關入
T2154_.55.0521c02: 于流沙。二千餘里。地無水草路絶行人。冬則
T2154_.55.0521c03: 嚴厲夏則瘴炎。人死聚骨以標行路。驝駝負
T2154_.55.0521c04: 糧理極辛阻。遂歴鄯鄯龜茲于＊填諸國。備
T2154_.55.0521c05: 觀風俗。從于＊填西南行二千里。始登葱嶺。
T2154_.55.0521c06: 而同侶九人退還。猛與餘伴進行千七百餘
T2154_.55.0521c07: 里。至波淪國。同旅竺道嵩又復無常。將欲闍
T2154_.55.0521c08: 毘忽失尸所在。猛悲歎驚異。於是自力而前。
T2154_.55.0521c09: 與餘四人三度雪山。氷崖皓然百千餘仞。飛
T2154_.55.0521c10: 絙爲橋乘虚而過。窺不見底仰不見天。寒氣
T2154_.55.0521c11: 慘酷影戰魂慄。復南行千里至罽賓國。再渡
T2154_.55.0521c12: 辛頭河。雪山壁立轉甚於前。下多瘴氣惡鬼
T2154_.55.0521c13: 斷路。行者多死。猛誠心冥徹履險能濟。既至
T2154_.55.0521c14: 罽賓城。恒有五百羅漢住此國中。而常往反
T2154_.55.0521c15: 阿耨達池。有大徳羅漢。見猛至止歡喜讃歎。
T2154_.55.0521c16: 猛諮問方土。爲説四天子事。具在猛傳。猛先
T2154_.55.0521c17: 於奇沙國見佛文石唾壺。又於此國見佛鉢。
T2154_.55.0521c18: 光色紫紺四際盡然。猛香華供養頂戴發願。
T2154_.55.0521c19: 鉢若有應。能輕能重。既而轉重力遂不堪。及
T2154_.55.0521c20: 下案時復不覺重。其道心所應如此。復西南
T2154_.55.0521c21: 行千三百里。至迦維羅衞國見佛髮佛牙及
T2154_.55.0521c22: 肉髻骨。佛影佛跡炳然具存。又覩泥洹堅固
T2154_.55.0521c23: 之林降魔菩提之樹。猛喜心内充設供一日。
T2154_.55.0521c24: 兼以寶蓋大衣覆降魔像。其所遊踐究觀靈
T2154_.55.0521c25: 變。天梯龍池之事不可勝數。後至華氏城。是
T2154_.55.0521c26: 阿育王舊都。有大智婆羅門名羅閲宗擧族
T2154_.55.0521c27: 弘法王所欽重。造純銀塔高三丈。沙門法顯
T2154_.55.0521c28: 先於其家。已得六卷泥洹。及見猛至問云。秦
T2154_.55.0521c29: 地有大乘學不。答曰悉大乘學。羅閲驚歎曰。
T2154_.55.0522a01: 希有希有。將非菩薩往化耶。猛就其家得泥
T2154_.55.0522a02: 洹梵本一部。又尋得摩訶僧祇律梵本一部
T2154_.55.0522a03: 及餘經梵本。誓願流通。於是便反。以甲子歳
T2154_.55.0522a04: 發天竺。同行四僧於路無常。唯猛與曇纂倶
T2154_.55.0522a05: 還涼州。以虔承和年中譯出泥洹成二十卷。
T2154_.55.0522a06: 猛以宋元嘉末卒。昇歴尋遊方沙門記列道
T2154_.55.0522a07: 路時或不同。佛鉢頂骨處亦乖爽。將知遊往
T2154_.55.0522a08: 天竺非止一路。頂鉢靈遷時屆異土。故傳述
T2154_.55.0522a09: 見聞難以例也

T2154_.55.0522a10:

大丈夫論二卷

提波羅菩薩
造見翻經圖

T2154_.55.0522a11:

入大乘論二卷

堅意菩薩造見唐舊録
亦見内典録及翻經圖

T2154_.55.0522a12: 右二部四卷其本見在
T2154_.55.0522a13: 沙門釋道泰。才敏自天冲氣疎朗。博聞奇趣
T2154_.55.0522a14: 遠參異言。往以漢土方等既備。幽宗粗暢。其
T2154_.55.0522a15: 所未練唯三藏九部。故杖策冒嶮爰至葱西。
T2154_.55.0522a16: 綜覽梵文義承高旨。并獲婆沙梵本十萬餘
T2154_.55.0522a17: 偈及諸經論。東歸於涼。遂遇浮陀跋摩。共翻

T2154_.55.0522a18:

毘婆沙論。泰後自譯大丈夫論等二部

又長房
内典二

T2154_.55.0522a19:

録云於其涼代復有沙門曇覺於高昌國譯賢愚經一部即
當宋元嘉二十二年也今謂不然元嘉十六年己卯涼國已

T2154_.55.0522a20:

絶如何二十二年乙酉仍有譯經故知二録誤也今依靖邁
經圖編在元魏之代魏宋雖並宋居建業魏都恒安以

T2154_.55.0522a21:

地而論合
屬魏録

T2154_.55.0522a22:

菩薩投身餓虎起塔因縁經一卷

僧祐録云以身
施餓虎經見經

T2154_.55.0522a23:

後
記

T2154_.55.0522a24: 右一部一卷其本見在
T2154_.55.0522a25: 沙門釋法盛。高昌人也。亦於涼代譯投身餓
T2154_.55.0522a26: 虎經一卷。故前高僧曇無讖傳末云。于時有
T2154_.55.0522a27: 高昌沙門法盛。亦經往外國有傳四卷。其投
T2154_.55.0522a28: 身餓虎經後記云。爾時國王聞佛説已。即於
T2154_.55.0522b01: 是處起立大塔。名爲菩薩投身餓虎塔。今見
T2154_.55.0522b02: 在塔。東面山下有僧房講堂精舍。常有五千
T2154_.55.0522b03: 衆僧四事供養。法盛爾時見諸國中。有人癩
T2154_.55.0522b04: 病及癲狂聾盲手脚躄跛。及種種疾病悉來
T2154_.55.0522b05: 就此塔。燒香燃燈香泥塗地。修治掃灑并叩
T2154_.55.0522b06: 頂懺悔。百病皆愈。前來差者便去後來。輒爾
T2154_.55.0522b07: 常有百餘人。不問貴賤皆爾。終無絶時。今詳
T2154_.55.0522b08: 僧傳之文及閲經記之説。法盛遊於西域此
T2154_.55.0522b09: 事不虚。復云親覩靈龕故應非謬。若非盛之
T2154_.55.0522b10: 自譯何得著彼經。終既能自往西方。豈有不
T2154_.55.0522b11: 傳經教。考覈終始事乃分明。今爲盛翻編載
T2154_.55.0522b12: 斯録

T2154_.55.0522b13:

不退轉法輪經四卷

一名不退轉經第二出與竺
法護阿惟越致遮經等同本

T2154_.55.0522b14:

金剛三昧經二卷

或一卷

T2154_.55.0522b15: 大忍辱經十卷
T2154_.55.0522b16: 金輪王經一卷
T2154_.55.0522b17: 賢劫五百佛名一卷

T2154_.55.0522b18:

右五部一十八卷

前二部六卷見在後
三部一十二卷闕本

T2154_.55.0522b19: 長房等録並云。是沙門僧祐新集。釋道安涼
T2154_.55.0522b20: 土異經。今還附入涼世目録爲失譯源。庶知
T2154_.55.0522b21: 時代顯譯有無卷部多少出之處所
T2154_.55.0522b22: 已下新附此録

T2154_.55.0522b23:

優婆夷淨行法門經二卷

或無經字亦
直云淨行經

T2154_.55.0522b24: 長者法志妻經一卷

T2154_.55.0522b25:

大愛道比丘尼經二卷

亦云大愛道受戒經
舊録云大愛道經

T2154_.55.0522b26: 三慧經一卷

T2154_.55.0522b27:

菩薩等行經一卷

此已
下闕

T2154_.55.0522b28: 四無畏經一卷

T2154_.55.0522b29:

權變經一卷

舊録云文殊師利權變三
昧經或直云權變三昧經

T2154_.55.0522c01: 十漚惒經一卷

T2154_.55.0522c02:

七言禪利經一卷

舊録云漚惒
七言禪利經

T2154_.55.0522c03:

菩薩十漚惒經一卷

今疑與前
十漚惒同

T2154_.55.0522c04: 瓶沙王經一卷
T2154_.55.0522c05: 有無經一卷
T2154_.55.0522c06: 五百偈經一卷

T2154_.55.0522c07:

須耶越國貧人經一卷

舊録云須耶越國
貧人賃剔頭經

T2154_.55.0522c08: 浮木經一卷
T2154_.55.0522c09: 坯喩經一卷
T2154_.55.0522c10: 妖怪經一卷

T2154_.55.0522c11:

阿般計泥洹經一卷

一本作陶射
計泥洹經

T2154_.55.0522c12: 四非常經一卷
T2154_.55.0522c13: 五失蓋經一卷
T2154_.55.0522c14: 要眞經一卷
T2154_.55.0522c15: 本無經一卷
T2154_.55.0522c16: 勸徳經一卷
T2154_.55.0522c17: 十五徳經一卷

T2154_.55.0522c18:

父母因縁經一卷

今疑與父子
因縁經同

T2154_.55.0522c19: 慧行經一卷

T2154_.55.0522c20:

未生王經一卷

今疑是未
生怨經

T2154_.55.0522c21: 内外無爲經一卷
T2154_.55.0522c22: 道淨經一卷

T2154_.55.0522c23:

七事本末經一卷

舊録云七
事本行經

T2154_.55.0522c24: 百寶三昧經一卷
T2154_.55.0522c25: 三乘經一卷

T2154_.55.0522c26:

耆域術經一卷

舊録云耆
域四術經

T2154_.55.0522c27:

五蓋離疑經一卷

今疑是五蓋
疑結失行經

T2154_.55.0522c28: 太子智止經一卷
T2154_.55.0522c29: 道徳章經一卷
T2154_.55.0523a01: 苦相經一卷
T2154_.55.0523a02: 須佛得度經一卷
T2154_.55.0523a03: 由經一卷
T2154_.55.0523a04: 分然洹國迦羅越經一卷
T2154_.55.0523a05: 五陰事經一卷
T2154_.55.0523a06: 義決法事經一卷
T2154_.55.0523a07: 十思惟經一卷
T2154_.55.0523a08: 分別六情經一卷
T2154_.55.0523a09: 三失蓋經一卷
T2154_.55.0523a10: 佛寶三昧經一卷
T2154_.55.0523a11: 法志女經一卷

T2154_.55.0523a12:

右四十七部四十九卷

唯初四部六卷
有本餘者並闕

T2154_.55.0523a13: 僧祐録云。安公涼土異經。長房等録闕而不
T2154_.55.0523a14: 載。今還附入涼録。以爲失譯祐載安公涼土
T2154_.55.0523a15: 異經總五十九部。於中五部房録已載。今更
T2154_.55.0523a16: 出四十七部。通前五十二部。餘有七部一十
T2154_.55.0523a17: 四卷。謹按長房等録。皆有所憑。即非失譯。
T2154_.55.0523a18: 是故此録刪之不存。今具條件列之如左

T2154_.55.0523a19:

須菩提品經七卷

般若鈔經異名
前秦曇摩蜱譯

T2154_.55.0523a20:

文殊師利示現寶藏經二卷

西晋竺
法護譯

T2154_.55.0523a21:

七知經一卷

或作七智
呉安謙譯

T2154_.55.0523a22:

難龍王經一卷

或云難龍經亦云龍王
兄弟經異名呉支謙譯

T2154_.55.0523a23:

阿陀三昧經一卷

即阿多三昧經異名
安公關中異經已載

T2154_.55.0523a24:

大五濁經一卷

舊録云大五濁世經
群録云僞今亦編之

T2154_.55.0523a25:

首至問十四章經一卷

舊録云首至問佛十四意經
或云首至問十四事經亦云

T2154_.55.0523a26:

後漢支曜譯今爲
抄經載別生録

T2154_.55.0523a27:

大方廣十輪經八卷

初出與唐譯地藏十輪經同本是
大集第十三分似涼代譯群録不

T2154_.55.0523a28:

載今附此涼末
庶免遺漏耳

T2154_.55.0523b01: 通新及舊總五十三部。合七十五卷。並爲北
T2154_.55.0523b02: 涼失源云

T2154_.55.0523b03:

開元釋教録卷第四

總録之
四

T2154_.55.0523b04:
T2154_.55.0523b05:
T2154_.55.0523b06:
T2154_.55.0523b07:
T2154_.55.0523b08:
T2154_.55.0523b09: 開元釋教録卷第五
T2154_.55.0523b10: 　＊庚午歳西崇福寺沙門智昇撰　
T2154_.55.0523b11: 總括群經録上之五
T2154_.55.0523b12: 宋劉氏都建業
T2154_.55.0523b13: 自武帝永初元年庚申。至順帝昇明三年己
T2154_.55.0523b14: 未。凡八主六十年。緇素共有二十二人。所出
T2154_.55.0523b15: 經律論等并雜集失譯諸經。總四百六十五

T2154_.55.0523b16:

部七百一十七卷

於中九十三部二百四十三卷見在
三百七十二部四百七十四卷闕本

T2154_.55.0523b17:

宋沙門佛陀什

三部三十二
卷律戒羯磨

T2154_.55.0523b18:

沙門畺良耶舍

二部二
卷經

T2154_.55.0523b19:

沙門曇摩蜜多

一十二部一
十七卷經

T2154_.55.0523b20:

沙門釋智嚴

一十部三
十一卷經

T2154_.55.0523b21:

沙門釋寶雲

四部一十
七卷經集

T2154_.55.0523b22:

沙門伊葉波羅

一部一十
三卷論

T2154_.55.0523b23:

沙門求那跋摩

一十部一十
八卷律集

T2154_.55.0523b24:

沙門僧伽跋摩

五部二十四
卷律論集

T2154_.55.0523b25:

沙門求那跋陀羅

五十二部一百三
十四卷經論集

T2154_.55.0523b26:

沙門釋曇無竭

一部一
卷經

T2154_.55.0523b27:

居士沮渠京聲

二十八部二
十八卷經律

T2154_.55.0523b28:

沙門釋慧簡

一十部一
十卷經集

T2154_.55.0523b29:

沙門功徳直

二部七
卷經

T2154_.55.0523c01:

沙門釋僧璩

一部一
卷羯磨

T2154_.55.0523c02:

沙門釋法頴

一部一
卷尼戒

T2154_.55.0523c03:

沙門竺法眷

六部二十
九卷經

T2154_.55.0523c04:

沙門釋翔公

一部二
卷經

T2154_.55.0523c05:

沙門釋道嚴

二部三
卷經律

T2154_.55.0523c06:

沙門釋勇公

三部三
卷經

T2154_.55.0523c07:

沙門釋法海

二部二
卷經律

T2154_.55.0523c08:

沙門釋先公

一部一
卷經

T2154_.55.0523c09:

沙門僧伽跋彌

一部一
卷律抄

T2154_.55.0523c10:

新集失譯諸經

三百七部三
百四十卷

T2154_.55.0523c11:

五分律三十卷

亦云彌沙塞律或三十四卷別録云二十
四卷恐謬見道＊慧宋齊録及僧祐録

T2154_.55.0523c12:

五分比丘戒本一卷

亦云彌沙塞戒本見
竺道祖録及僧祐録

T2154_.55.0523c13:

彌沙塞羯磨一卷

見竺道祖録
及僧祐録

T2154_.55.0523c14:

右三部三十二卷

律戒見在
羯磨本闕

T2154_.55.0523c15: 沙門佛陀什。宋言覺壽。罽賓國人。少受業於
T2154_.55.0523c16: 彌沙塞部。專精律品兼達禪要。以廢帝義符
T2154_.55.0523c17: 景平元年癸亥七月屆於楊都。先沙門法顯
T2154_.55.0523c18: 於師子國得彌沙塞律梵本。未及翻譯而顯
T2154_.55.0523c19: 遷化。建業諸僧聞什既善此學。於是請令出
T2154_.55.0523c20: 焉。即以其年冬十一月。集龍光寺譯。稱爲五
T2154_.55.0523c21: 分律。什執梵文。于填沙門智勝傳語。龍光
T2154_.55.0523c22: 沙門竺道生東安沙門釋＊慧嚴共執筆參正。
T2154_.55.0523c23: 宋侍中瑯瑘王練爲檀越。至來年十二月方
T2154_.55.0523c24: 訖。仍出戒心及羯磨文等。並行於世。什後不
T2154_.55.0523c25: 知所終

T2154_.55.0523c26:

觀無量壽佛經一卷

亦云無量壽觀經初出見
道＊慧宋齊録及高僧傳

T2154_.55.0523c27:

觀藥王藥上二菩薩經一卷

第二出見宋齊
録及高僧傳

Footnote:

510 511 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 523 524 525 [行番号:有/無] [返り点:無/有] [CITE]